優秀作文是一種藝術，它能夠通過文字向讀者傳遞出作者的情感和思考。天上的星星：星星在天上閃爍，它們就像是上天給我們的小小的祝福。
小學詩仙李白（通用18篇）篇一
千首詩歌意寬廣。
浪漫色彩創奇跡。
字里行間仙氣揚。
才高志遠書華章。
精品佳作登殿堂。
游歷民間取素材。
聚朋喝酒寫詩忙。
憶昔京都伺唐皇。
得罪權貴遂遭殃。
壯志未酬被貶謫。
流放夜郎險命喪。
初次來到廬陵壤。
汪倫設宴桃源房。
離別聚眾踏歌舞。
李白感奮贈詩行。
某日巡街遇婆娘。
攜孫乞討度饑荒。
來往路人視無睹。
李白送鐲表衷腸（1）。
朝廷做官曾輝煌。
比起民間兇尤狂。
為了自由找朋友。
寧肯金龜買酒嘗（2）。
長安去職訪農莊。
千山萬水等閑逛。
官場失意覓詩源。
一得一失成俊郎。
功勛英名放光芒。
鴻篇巨著今猶在。
精神永存勵后幫。
注：金手鐲、金龜等等，都是唐玄宗皇帝嘉獎李白時的贈品。
小學詩仙李白（通用18篇）篇二
微風輕輕拂過，書頁被吹得嘩嘩作響，恰好停在了我最尊敬的詩人——李白的作品上。“床前明月光，疑是地上霜”，恍惚間，眼前，月光好像灑在地面上，宛若一層潔白的霜。
李白，字太白，是唐代詩人，號青蓮居士，人稱詩仙。生性豪放，愛飲酒。常常游山玩水，飲酒作詩。因此他在各地也寫下了許多名詩，如望《天門山》中的“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”。如《望廬山瀑布》中的，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。如《朝發白帝城》中的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”等等。
李白，一個不怕挫折，勇往直前的詩人。他在官場受到了排擠。卻也不心灰意冷。正如李白在《行路難》中所說：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。他是那么樂觀地面對生活，沒有困難能打倒他。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
小學詩仙李白（通用18篇）篇三
當我們提起詩人，我發現周圍人喜歡蘇軾很多。想想也差不多，蘇軾的性格比較豁達樂觀，是詩人，是詞人又還是個美食家。人既愛國，又有才情，還愛生活愛美食。放在現代，怕也是很受歡迎。但，我就是喜歡李白。
李白是刺客，這不是沒有道理的。李白好劍術，在他的詩中也經常出現“劍”字。除了劍，李白愛好還有酒。我們都知道李白好酒，醉酒寫詩也是常有。這也是我喜歡李白的原因之一。中國人喜歡喝酒，還有說酒品即人品的。雖說沒有那么絕對，酒是人宣泄人情緒的引子，我著實喜歡李白宣泄自己的情緒，畢竟人家酒后成詩。
再而就是李白作為浪漫主義的詩人，詩才是最好的代表。畢竟李白也是個詩人，被人們奉為詩仙。李白擅長五絕和七絕。在當時的也是很有才情了。李白的詩風豪邁奔放，清新飄逸。
除此之外，在李白的詩里，還有月。詩人對月總是有著莫名其妙的喜歡。李白也不例外。“床前明月光，疑是地上霜”“小時不識月，呼作白玉盤”“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”“舉杯邀明月，對影成三人。”等等。別看，李白還真是和月亮做起了朋友。也許就是詩人吧，就喜歡和意象做朋友。想象力豐富。
也許對李白，還有很多不解。但是我就是喜歡這樣的.人。或者有的人說李白不適合當官，但是誰還沒個實現不上的夢想了呢。就喜歡他的率真。
愛酒，愛劍，愛詩，愛李白，想與他同邀月。
在我們平凡的日常里，大家都經常接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的，希望能......
小學詩仙李白（通用18篇）篇四
時光千轉，如夢多年。他是大唐星空中的一輪明月，春去秋來，照亮著長安城下的大街小巷；他是盛世西湖邊的一縷清風，豪氣沖天，詩文浪漫，靜靜品來讓多少文人心間瞬間清涼；他作為御筆翰林，散文飄逸，不懼權貴，執手素筆間，讓力士脫靴，貴妃磨研，玄宗發怒，仰天大笑，拂袖而去。
他就是李白，唐代少有的美男子，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，漢族，綿州昌隆縣（今四川省江油市）人。他是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。他性格豪邁，爽朗大方，短暫的一生中，以飲酒作詩為樂，以交友賞月為趣，以游蕩江湖，行俠丈義為人生理想。五歲誦六甲，十三觀盡百家典籍，十五有詩賦多首，并得到一些社會名流的推崇和稱贊。李白深受道家思想的熏陶，好劍術，夢想執劍天涯，匡扶大義，橫掃天下不平；他也羨慕游俠，愛大好河山，特地辭親遠游，先后出游江油、劍閣、梓州（州治在今四川省境內）等地。后來覺得還不夠又再游成都、峨眉山，然后舟行東下至渝州（今重慶市），又下揚州，遂作《蜀道難》，《峨眉山月歌》，傳于后世，留于鄉里。
“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”開元十五年，朝廷詔令“民間有文武之高才者，可到朝廷自薦”，也就是這一年，全國六十三州發生特大水災，十七州霜旱，人民疾苦，李白憂心。他決定出世為官，解救蒼生，這一年他二十七歲，正是朝氣蓬勃，定居于安陸壽山，并且已經和已故宰相許圉師之孫女結婚，還結交有識之士和天涯豪杰。他白天閱讀詩篇，談論文章，增長了不少閱歷與見識；晚上，扶在窗前靜賞明月，過得很幸福。但為官是李白的夢想，即使再美好的生活也不會阻礙他求進的步伐，他必須去求取功名。但沒想到當時剛好遇土蕃屢次入侵大唐，國家五寧日，他又是文人，所以就沒有入仕，待在鄉野，再次等待時機。
“天生我材必有用，千金散盡還復來。”沒想到李白的人生是還是太多不得意，他有才，名揚天下，卻懷才不遇，朝廷沒有重視他，可能因為他的傲氣吧，他也難以理解！他曾經多次拜見本州裴長史，但多次遭人讒謗，經常上書推薦都被無情拒絕。夏天到來，萬物生長，經過輾轉，李白才來到長安，拜見宰相張說。令他高興的是，他在此期間，還結識詩圣杜甫，二人相見恨晚，交談甚歡，日下談詩論物，夜幕說畫言歡，終日不倦。
后來玄宗聽說李白的才氣，玉真公主和賀知章又交口稱贊李白的'文章，才再次看了李白的詩賦《大獵賦》，對其十分仰慕，便召他進宮，授官翰林待詔,六品官職，從此開始了仕途生活。進宮朝見那天，玄宗降輦步迎，何等容顏，“以七寶床賜食于前，親手調羹”。玄宗問到一些當世事務，李白憑半生飽學及長期對社會的觀察，胸有成竹，對答如流。玄宗大為贊賞，隨即令他供奉翰林，職務是給皇上寫詩文娛樂，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請或郊游，必命李白侍從，利用他敏捷的詩才，賦詩紀實。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產生了嫉恨之心。這是他不愿看到的，李白四十三歲那一年初春，玄宗于宮中行樂，李白奉詔作《官中行樂詞》，最后玄宗賜宮錦袍。暮春，興慶池牡丹盛開，玄宗與楊玉環同賞，李白又奉詔作《清平調》。對御用文人生活日漸厭倦，感覺沒有達到人生理想。天天借酒澆愁，與賀知章等人結“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。
大醉之后，開始回憶，自己進入朝廷，他以為一切都會好起來，將來可以大展才華，實現人生志向。沒想到，他到朝廷只是被利用，玄宗需要他，就會讓他作詩一首，娛樂娛樂，這讓他的政治生涯處境尷尬。后來玄宗又非常重用宦官，尤寵高力士，無論大小事，皆先為高力士所決。李白作為文人在長安，不被重用，由于長期不入朝廷，他開始窮愁潦倒，自暴自棄，與長安市井之徒交往，后來嘗奉詔醉中起草詔書，引足令高力士脫靴，貴妃磨研，宮中人非常恨他，還說讒謗李白詆毀玄宗，玄宗疏遠李白。得罪玄宗，李白地位開始下降，人們紛紛嘲笑他，許多仰慕他的人又開始疏遠他。”三年后，李白看不慣官場生活，郁郁不得志，發出“行路難，歸去來”的感嘆，在一個月圓之夜，離開長安，開始天下飄搖，游覽名山。一葉扁舟，一段孤影，對酒當歌，攜風而行，經開封，到宋城，秋天到了篙山五岳之一的中岳，戀故友元丹丘的山居所在，逐有隱居之意，但還是有點想再次為官。
不料安史之亂爆發，國家危難，人民困苦，李白在遠游中與妻子宗氏一道向南奔避難。春在當涂，洛陽失陷，中原橫潰，乃自當涂返宣城，避難刻中，至漂陽，聽到玄宗入蜀，于是他又逃到夜郎，途中還被叛軍抓住，入獄。還好被宋若思、崔渙營救，才得自由，于是他成為宋若思的幕僚，生活清凈下來，多次為宋一些文表，詩文，并跟隨宋若思到了武昌，謀求發展，心里覺得還算不錯。李白在宋若思幕下很受重視，彼此交談甚歡，安史之亂平定，楊貴妃被絞死，楊國宗被處死，玄宗也被趕下臺，新皇帝登基，李白并以宋若思的名義再次向朝廷推薦，希望再度能得到朝廷的任用。無奈終以曾經參加永王東巡而被判罪長流夜郎（今貴州桐梓），又要開始漂泊，流浪天涯。不料李白卻在去夜郎途中，剛好遇到關中大旱，朝廷宣布大赦天下，規定死者從流，流以下完全赦免。李白經過長期的輾轉流離，終于獲得了自由，可以回到長安。他隨即順著長江疾駛而下，而那首著名的《早發白帝城》最能反映他當時的心情。到了江夏，由于老友良宰正在當地做太守，李白便逗留了一陣，玩了幾天。然后應友人之邀，再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上，發思古之幽情，賦詩抒懷，以度余日。
幾年后，六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當窘迫，不得已只好投奔了在當涂做縣令的族叔李陽冰。李白年邁，又窮困多病，長期飲酒，病情越來越嚴重，后來躺在床上，就不能起來。明月當空，清風徐來，瘦骨嶙峋的李白在病榻上把許多手稿交給了李陽冰，并賦《臨終歌》而與世長辭，從此結束了他傳奇而坎坷的一生，終年六十二歲。
想曾經，他花間一壺酒，仰天大笑，掛著佩劍，舉杯邀明月，與影共舞。醉了，在月下醉了，與月同醉，與月同舞。你可曾知道那一縷花香才是你的向往，那一只花朵是專為你綻放，那一片綠葉你才能懂。只是，他的憂傷，誰是他的花朵，他是誰的蝶。詩仙，李白，而今多少年過去，也許他已經化為一輪明月，一縷陽光，一陣清風，但他詩仙的才氣，豪氣詩文，慷慨的歌賦，飄逸的理想，人們將永遠銘記。
小學詩仙李白（通用18篇）篇五
備課筆記課題詩仙——李白授課人申松林教學對象七年級課時2課時教學目標了解李白的生平和相關的歷史背景，掌握李白的詩與其經歷的關系教學重點在李白人生的第二、第三階段，發生了很多大事，這些大事件與李白的文學作品有著密不可分的關系，申松林的教案——《詩仙——李白》。教學準備李白所在時期的相關歷史和事件教學過程教學步驟具體內容時間安排課前導入同學們，你們在以前的學習中已經接觸到了很多的詩詞，大家回想一下都有哪些人的詩詞啊？；很好，大家都說了很多，比如李白，杜甫，王昌齡等等，很多詩人，教案《申松林的教案——《詩仙——李白《。大家對這些詩人都了解么？誰能說一下你了解的詩人？；很好，這幾個同學說的都不錯，但還不完整，今天我們來深入的學習一位詩人，他就是‘詩仙-李白’。7分鐘一、了解李白1.“首先，我想請一位同學給我說一下你所了解的關于李白的知識。”“這位同學說的很好，還有誰可以補充的？”“很好，大家說的都不錯，下面我們就來看一下，我給大家總結的李白”
2.“看完我給大家總結的李白，我再給大家介紹四個關于李白的知識卡片‘關于李白的出生第’、‘大李杜’、‘李白的`劍術’、‘對他的評價’”7分鐘二、李白的一生1.看完了這些知識卡片，相信大家都對李白有了一個簡單的認識，下面我們就來看看‘李白的一生’吧！李白的一生可以大致劃分為三個階段‘隱居江油’、‘坎坷一生’、‘抑郁而終’。
3.下面我們來看一下第一個階段‘隱居江油’5分鐘。
小學詩仙李白（通用18篇）篇六
李白是我國唐代的著名大詩人，他的詩顯示出很高的才華、豐富的想象力，富有濃郁的浪漫主義色彩。唐代另一詩家賀知章嘆賞李白的《蜀道難》一詩，呼李白為“天上謫仙人”，意為天上下凡來的神仙。從此，“謫仙”之名譽滿長安城。唐大詩人杜甫有詩贊云：“昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風雨，詩成泣鬼神……”。狂客，李白好友賀知章也，因此，后人便把李白尊為“詩仙”。
李白狂放不羈，好尋幽訪勝，“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”(《廬山謠寄盧侍御虛舟》)。他的一生訂是在漫游和流浪中度過，在長期的漫游生活中，接觸了各種生活、人物，領略了各地雄偉、秀麗的自然風光，這對他的豪放性格和浪漫詩風都有重要影響。他的`詩表現出蔑視封建權貴的傲岸精神，對當時政治的腐敗作了尖銳的批判，這在他的《夢游天姥吟留別》一詩中作了淋漓盡致的抒發。
他的詩，對人民的疾苦也表示了深深的同情和對勞動人民的愛。“爐火照天地，紅星亂紫煙。郎明月夜，歌曲動寒川”(《秋浦歌》)，表現了冶煉工人的辛勞;“長安一片月，萬戶搗衣聲;秋風吹不盡，總是玉關情，何日平胡虜?良人罷遠征”(《子夜吳歌四首》)，描寫了妻子思念遠征丈夫的凄情。李白對安史叛亂予以斥責，并謳歌維護國家統一的正義戰爭。李白對祖國的大好河山，則表達了熱愛之情，“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”(《望廬山瀑布》)，“帝地瀟湘去不還，空余秋草洞庭間。淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山”(《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》)。
他善于從民歌、神話中汲取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩;詩風雄奇豪放，語言流暢自然，音律和諧多變。明方孝儒詩云：“君不見，唐朝李白特達士，其人雖亡身不死，聲名留落天地間，千載高風有誰似?……詩成不管鬼神泣，筆下自有云煙飛。丈夫襟懷真磊落，將口淡天日月薄。泰山高兮高可夷，滄海深兮深可涸。唯有李白天才奪造化，世上誰得窺其作。”這是后人對李白的頌贊。
小學詩仙李白（通用18篇）篇七
李白詩歌的真正價值就在于，詩人是在與人生的無意義作斗爭，因為在浮生若夢之外，還有“陽春召我以煙景，大塊假我以文章”。
在中國人心中，李白是自由的象征，不僅是他的詩酒傲王侯，而且是他身上那種天性的自由，所以他的詩歌能得到歷代人的喜愛，把不能實現的理想寄托在李白身上。人總是喜歡自己身上所缺少的品質。
這種品質表現出來就是超凡脫俗，對世俗社會的規矩不屑一顧，所以賀知章一見之下即稱他“非人世之人”。盡管唐代是個相對自由開放的社會，但李白仍然異于常人。少時即觀覽百家之書，擊劍任俠，手刃數人，學道求仙，后來并受道，成為一個道教徒。但道士的身份仍然束縛不了他，他欣羨先秦士人，尤其是縱橫家，渴望的是立抵卿相，平步青云，甚至一匡天下。雖未參加科舉而被征召入京，授供奉翰林，后又被玄宗賜金放還，都是不同于他人的特殊際遇。
根本的原因是，李白身上有著不同民族的血脈。據學者考證，他生長于來自西域的胡化家庭，祖上謫居中亞碎葉，數代人居于絲綢之路上，血緣與文化基因均因各民族的.交流融合而與中原人不同，時人稱其“眸子炯然，哆如餓虎”，便是一例。
李白的親情較為淡薄，王琦注《萬憤詩》：“太白詩中絕無思親之句。”又曾入贅兩位故丞相家，婚后即出門浪游。李白遵從西南蠻族或突厥的剔骨葬習俗，友人卒于洞庭，李白將其葬于湖側，數年后又前往洗削，負骨而行，葬于鄂城。這一切都表現了李白與儒家思想的疏離，也即與時代的疏離。在社會秩序更加理性化的唐代，他追慕的卻是“鳳歌笑孔丘”的先秦隱士，是莊子筆下的大鵬。
莊子的自由其實是一種“無待”或天然的自由，這種精神在先秦以后就已經不復存在，經過魏晉后期玄學從利益出發的改造，莊子的絕對自由被理性化、生活化，轉換為郭象“各當其分”的自由，亦即放棄無法滿足的欲望，樂天安命。自漢至魏晉，士人中一直彌漫著“生年不滿百，常懷千歲憂”的強烈意識，到了唐代，最終還是靠佛教解決了這個大問題。唯有李白沒有接受這個新的觀念世界，他最大的煩惱依然是生命的短暫，《將進酒》中的“與爾同銷萬古愁”，就是人類無法解決超越的生死主題。
因此，李白的及時行樂是有關存在的答案，不是仕途坎坷的牢騷。對他來說，存在的意義只是一個旅館，不是一個家園，所以他沒有多少親情觀念，只有人人都是旅伴的抽象觀念。然而，唐代早已不是士人可以平視王侯的時代，這造成了李白晚年的政治失誤，被長流夜郎;唐代詩歌也不再充滿對生命短暫的形而上哀嘆，而是對社會歷史的關注，這造成了李白的非現實的高蹈。在這個意義上，李白是上一個時代的結束，杜甫是下一個時代的開始。
李白的天真恰恰是詩人的本性，他就像一個無邪的青年去看這個世界，其苦惱不屬于具體的日常生活，卻又是本質的、無解的，顯示出未受理性摭蔽的自然人性。那首令賀知章嘆為“泣鬼神”的《烏棲曲》，以“起看秋月墜江波，東方漸高奈樂何”結束，吳王夫婦對即將來臨的災難一無所知，從而喚起幻想與真實之間反差的悲嘆，就與漢魏詠史詩、唐代懷古詩的理性精神迥異。李白詩歌的真正價值就在這里，詩人是在與人生的無意義作斗爭，盡管浮生若夢，仍有“陽春召我以煙景，大塊假我以文章”的慰藉。
李白最好的詩歌是樂府、歌行和絕句，古體詩的自由形式使他能充分馳騁想象，唐人已稱其詩“格高旨遠”，有“飄然之狀”。任意的夸張和偶爾的散文句法，使得其詩歌有漢大賦的氣勢，而以單句為基本單位的詩歌結構，又使得其情緒如湍流千回百轉。他的近體詩也不受理性的平仄束縛，同樣多用單筆，很少跳躍，追求“天然去雕飾”。這要比煉句、對偶更考驗一個詩人的創造力，“犬吠水聲中，桃花帶雨濃”“為我一揮手，如聽萬壑松”，其想象和意象的感受力都無可企及。
這樣的詩人在世上是孤獨的，而李白詩的境界就是一種曠世的孤獨感，只有孤獨能觸發他的靈感。換言之，李白最喜愛的實際上只是自然，因為自然比人更永恒、更知己。他一生跑來跑去，好游名山大川，當他晚年遇赦回到江南，重游宣城時，寫下這樣一首詩：“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。”這是他留給世人的文學遺囑。他在內心深處其實看不起任何人，碌碌的世人是無法超越生死的，只有詩人能與自然同在。
小學詩仙李白（通用18篇）篇八
李白的一生，絕大部分是在游歷中度過的。“一生好入名山游”，多年的游歷既豐富著他的生活，又對他的詩歌創作產生了極其重要的影響。
李白有情有義，坦誠率真。他一生廣交朋友，他的朋友中，有我們熟悉的汪倫，當然也有賀知章、高適、孟浩然等文人墨客、社會名流，被譽為“詩仙”的`他，與被譽為“詩圣”的杜甫的交往更是中國文學史上的千古佳話。
“小時不識月，呼作白玉盤”，讓我們看到了兒時天真爛漫的李白。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，讓我們看到了寄情山水的李白。
“舉頭望明月，低頭思故鄉”，讓我們看到了思念故土的李白。
“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，讓我們看到了注重友誼的李白。
“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”，讓我們看到了有著遠大理想的李白……。
李白一愛一月，他留下了很多歌詠月亮的詩篇。如果說唐詩是中國文學的頂峰，那么，李白則是站在這個頂峰之上的巨人！
生活的滄桑豐富了李白的人生感悟，也豐富了他的詩歌內容。
小學詩仙李白（通用18篇）篇九
年代:唐作者:李白。
攀天莫登龍，走山莫騎虎。貴賤結交心不移，
唯有嚴陵及光武。周公稱大圣，管蔡寧相容。
漢謠一斗粟，不與淮南舂。兄弟尚路人，吾心安所從。
他人方寸間，山海幾千重。輕言托朋友，對面九疑峰。
開花必早落，桃李不如松。管鮑久已死，何人繼其蹤。
2.《結襪子》。
年代:唐作者:李白。
燕南壯士吳門豪，筑中置鉛魚隱刀。
感君恩重許君命，太山一擲輕鴻毛。
3.《來日大難》。
年代:唐作者:李白。
來日一身，攜糧負薪。道長食盡，苦口焦唇。今日醉飽，
樂過千春。仙人相存，誘我遠學。海凌三山，陸憩五岳。
乘龍天飛，目瞻兩角。授以仙藥，金丹滿握。蟪蛄蒙恩，
深愧短促。思填東海，強銜一木。道重天地，軒師廣成。
蟬翼九五，以求長生。下士大笑，如蒼蠅聲。
4.《贈王漢陽》。
年代:唐作者:李白。
天落白玉棺，王喬辭葉縣。一去未千年，漢陽復相見。
猶乘飛鳧舄，尚識仙人面。鬢發何青青，童顏皎如練。
吾曾弄海水，清淺嗟三變。果愜麻姑言，時光速流電。
與君數杯酒，可以窮歡宴。白云歸去來，何事坐交戰。
5.《秋登巴陵望洞庭》。
年代:唐作者:李白。
清晨登巴陵，周覽無不極。明湖映天光，徹底見秋色。
秋色何蒼然，際海俱澄鮮。山青滅遠樹，水綠無寒煙。
來帆出江中，去鳥向日邊。風清長沙浦，山空云夢田。
瞻光惜頹發，閱水悲徂年。北渚既蕩漾，東流自潺湲。
郢人唱白雪，越女歌采蓮。聽此更腸斷，憑崖淚如泉。
6.《夜坐吟》。
年代:唐作者:李白。
踏踏馬頭誰見過，眼看北斗直天河。西風羅幕生翠波，
鉛華笑妾顰青蛾。為君起唱長相思。簾外嚴霜皆倒飛，
明星爛爛東方陲。紅霞稍出東南涯，陸郎去矣乘斑騅。
7.《日出東南隅行》。
年代:唐作者:李白。
秦樓出佳麗，正值朝日光。
陌頭能駐馬，花處復添香。
小學詩仙李白（通用18篇）篇十
哎，外面唧唧喔喔，吵吵嚷嚷的干什么啊，打擾我老李的美夢。一打聽才知道，原來是四川江油、湖北安陸、甘肅天水、吉爾吉斯斯坦的托克馬克市爭做我的故鄉啊，想我詩仙一睡睡了一千三百多年，如今被這些個蝦兵蟹將給擾了美夢。
這些個所謂的現代人也真是奇怪，我的故里，他們在那里爭來爭去，爭個什么勁，那個爭的面紅耳赤的四川江油，我只是隨我父親在那度過了我的童年，湖北安陸，我只不過在那里生活了十幾年，還有甘肅天水，那是我祖籍所在地，吉爾吉斯斯坦的'托克馬克市才是我的出生地。不過聽說吉爾吉斯斯坦的托克馬克市現在是另外一個國家了。
現在吵吵的厲害了，聽說還什么上升到官方層面，“中吉兩國4地爭李白故里博弈升至官方層面”，的新聞傳的到處都是，連我在底下都被吵吵醒了，想我老李一向不吃官方的那一套，要不然當初我也不會辭官不做了。
官字兩只口，說也說不清啊，我老李當初辭官不就是為了落個清靜，好過我向望的那種“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。的逍遙日子嗎。可如今還把我拿出來說事，還大有那種不弄清楚我的故鄉是那里，誓不罷休的態勢。
真的弄的我很煩惱的，看來我不出來發表個官方表態，他們還會爭吵不休，其實意思很明顯，不就是都看我老李出名了，想沾點我老李的光，順帶著沾點經濟的光，說白了就是利用我老李的名氣，賺錢嘛！這個世道啊，只要名氣有了，金錢就有了，怪不得那么多人為了名氣，不惜一切代價，什么“芙蓉姐姐”啊，“鳳姐”，“犀利哥”啊！為了出名都什么招都使出來了，當然“犀利哥”除開，因為他是被迫出名的，被人利用而已，有人說我象犀利哥，我很高興接受，但是我可不愿意象犀利哥一樣被人利用為某個人或某個集團出名或賺錢的工具。
所以今天我李太白正式官方表態：我老李的故鄉不是某個地方的，我的故鄉是中國的，是世界的。有本事打著我的旗號為整個中國的發展謀利益，為整個世界的發展謀利益，才是我老李愿意看到的。
噓！別吵，我老李接著做我的春秋大夢去了！
小學詩仙李白（通用18篇）篇十一
一生如蜀道一步一步。
你滿腹經綸。
可以指點萬里江山。
你名滿天下。
無法讓自己錦衣玉食。
你心系天下。
不屑與權勢富貴為伍。
你志在報國。
卻白發如霜愁眉未展。
酒是你的知己。
詩是你的兒女。
后世多少文人替你圓了夢。
多少英雄為你仰天長嘆。
你走進了草莽。
融進了青史。
象一朵映日的荷花。
盛開在大唐的詩海里。
你永遠屬于朗朗夜空。
最亮的那顆星。
光環下降落的流星雨。
滋潤了文壇千百年。
中衛印象·秦城晴雪。
昆侖山東眺。
六盤山西望。
當他們的眼神交匯。
便產生了濃濃的情。
他們牽手。
終于走到了一起。
相愛了生下了。
他們的小王子。
英俊的小香山。
毛烏素沙漠左顧。
騰格里沙漠右盼。
彼此苦苦尋覓。
終于找到了彼此的。
那一半。
心中的最愛。
終于也有了。
他們愛的結晶。
美麗的小公主。
沙坡頭。
小香山和沙坡頭。
青梅竹馬兩小無猜。
隔著淺淺的黃河。
常常互相往來。
羊群是小香山身旁的白云。
紅高粱是他舉的火把。
駝鈴是沙坡頭唱的花兒。
青紗帳是她的閨房。
他們唱著動人的情歌。
相戀了一生。
你看他們。
也有了自己最寵愛的孩子。
夢中的伊甸園。
美麗多情的愛情城堡中衛沙坡頭。
冰封千里香山如玉像奔馳。
雪落大漠長城似白龍盤旋。
黃河玉潔冰清。
像一面鏡子映照山河。
絕代天驕。
張弓射下了天下的星星。
一代偉人。
吟誦這長城上的太陽。
情城有秦村這樣一位俏佳人。
她讓黃河的魚沉入河底。
高空的雁落入大漠。
寺口的月悄悄隱沒。
人民唱著春天里的歌。
又把秦城。
培育成了。
頭戴夜明珠的絕代佳人。
誰敢娶這樣的美女。
留給善于想象。
富有激情的詩人吧。
他們是秦城的過客。
秦村是他們的紅顏知己。
不屬于任何人。
就算你是。
世上最富有的人。
也不要向她提親。
別奢望名花有主。
沒有人做這個媒。
她屬于身邊的母親河。
還有人民和她的祖國。
讓她婷婷玉立。
自由傲世吧。
多情的畫家。
你能不能畫這樣一幅畫。
美輪美奐。
大詩人王維之后。
誰敢提筆絕唱。
大漠孤煙長河落日。
天堂的小平，你還好嗎。
為了革命南征北戰。
為了真理漂洋過海。
一顆紅心熱血滾滾。
在人海中起起伏伏。
你的心中可容江海。
為了黨和人民。
你可以默默無聞。
也可以。
只手撐天力挽狂瀾。
你不辭辛苦甘愿付出。
一腔赤誠。
化成春風里的彩虹。
建設路上邁大步。
不畏風雨。
你是人民的好兒子。
最知父母的苦。
改革開放義無反顧。
不走尋常路。
風雪無阻。
走出一片新天地。
你的語言最樸素。
你的笑容最燦爛。
你的腳步跨過世紀。
你的功績人們最知。
你開創的事業如火如荼。
中華復興是你的夢想。
有你的祝福。
百年風雨百年舂。
前程錦繡。
伴著一路舂光。
天堂的小平。
人民不會忘記。
你的豐功偉績。
聽著你鏗鏘有力的'聲音。
當幸福的流星雨降落人間。
我們更加自信。
在春天里在月光下。
我們把你回憶。
聽說人販子販來一個姑娘，
鄉親們把她救出來又送回家，
秦村晴雪聽到這個故事，
有感而發。
即興創作歌詞：
千里有緣。
你那憔悴的臉上掛著淚花。
你枯黃的長頭發亂如麻。
人販子啊心狠手辣。
老爹老娘上當受騙。
把那血汗錢偏往風中撒。
十八九的你。
二十八九的我。
捆綁在相同的屋檐下。
可悲可嘆好像強扭的瓜。
一朵未開的花在風雨中掙扎。
禍根不能在我心中種下。
鄉親們把爹娘責罵。
我的心好似刀扎。
我送你回家。
讓你一家團圓。
你向我招手說著再見。
彼此的心靠的很近。
彼此的手越揮越遠。
為了你為了情我詛咒陰險。
為了情為了你我心甘情愿。
邪惡的夢冰冷的心。
無情的法網。
我祝愿這人間。
多些笑臉少些哀怨。
花紅春暖。
愛心相伴真愛無限。
小學詩仙李白（通用18篇）篇十二
大唐肅宗至德二年（757年），李白因參加永王李璘幕府，被捕入潯陽獄，八、九月間，經宣慰大使崔渙和御史中丞宋若思的營救出獄，十月左右病臥于宿松山。此時，正逢宰相張鎬率軍東征睢陽（在今河南境內），平定安史叛軍，李白就寫了《贈張相鎬》詩二首給他。在第二首中，李白敘述了自己祖先的功業：
本家隴西人，先為漢邊將。功略蓋天地，名飛青云上。苦戰竟不侯，富年頗惆悵。世傳崆峒勇，氣激金風壯。英烈遺厥孫，百代神猶王。
詩人自稱為隴西成紀（今甘肅秦安縣）人，認定自己是漢代飛將軍李廣的二十五代孫。當年李廣全身心投入抗擊匈奴的事業中，身經大小七十余次戰斗，氣概象秋風一樣勁壯，其謀略為人驚嘆，其功績為人景仰，可是由于意外的挫折沒有能夠得到封侯，讓后人無不痛惜。他英武的氣概與壯越的情懷留傳給了他的子孫，直至百代之后還旺盛地保持著。詩人自豪地說他自己就是李廣的后裔之一。無獨有偶，李唐王室也認為他們是李廣的后裔。當年飛將軍李廣的后代有一支定居隴西成紀，這也就是唐代郡望中赫赫有名的隴西李氏。李白與李唐王室不約而同地宣稱是隴西李氏，這樣看來，李白與李唐王室關系確實相當密切了。
不過，今天許多專家指出，唐人其實并沒有我們想象中的那樣誠實。當時望族勢力強大，地位崇高，許多人都喜歡冒充著姓，什么清河崔氏、太原王氏、滎陽鄭氏鋪天蓋地，甚至李唐王室都有假冒隴西李氏的嫌疑，來歷頗為不明。李唐王室利用手中的職權，使自己的血統合法化了，但李白這一族卻未能躋身其中。
李白一族號稱李廣十六世孫李暠之后，天寶元年，唐玄宗下詔讓李暠后裔中的絳郡、姑蔵、敦煌、武陽四支編入宗正寺，正式認可他們為金枝玉葉，但李白家一族卻沒有通過審核，被排除在外。后來不少細心的專家如郭沫若等發現李白在與皇室宗親交往時，稱呼頗為混亂，經常與人家譜牒中的排行不合。有人就私下里揣摩：當年李白一家從西域回來時，為了站穩腳跟，抵御當地人歧視的.眼光，就假冒是李暠之后。
李白一家是否假冒隴西李氏，還待專家學者的進一步考察。不過，他們來自西域的說法，已經得到大多數人的認可。據有關碑銘記載，李白的父親名為李客。為什么會有這樣奇怪的名字呢？陳寅恪先生解釋說，那是因為李白的父親是西域人，西域人的名字與華夏不同，所以稱他為“胡客”，也就是外鄉人的意思，“客”并非他父親的本名。李白本來出生于碎葉，即在今天的吉爾吉斯斯坦共和國的托克馬克附近，大約五歲左右，李白的父親牽著他從河西走廊來到隴南，然后沿岷江而下，最后駐足在綿州昌隆，即今天的四川江油。既然從西域遷過來，在財產豐饒的前提下，為什么不到通都大衢去居住呢？俞平伯先生又告訴我們，李白的父親是因避難或避仇或避官司等難以名言的原因躲到了這個偏僻的小州，所以行為很低調。
從隱姓埋名的角度來看，李白的父親做得很成功。即使他培養了這樣一個流光四溢的天才兒子，無論何時何地都不可能不引人矚目，但一代又一代的專家學者絞盡腦汁也無法挖掘出半點關于李客的信息。李白的族叔李陽冰在《草堂集序》中介紹李白的身世時說，李白一家在神龍初年逃到四川，“復指李樹而伯陽”。所謂“復指李樹”，這句話其實說得很含混，可能意味著李白一家在西域已經不用“李”姓，回到四川后才回復本姓；也可能暗示李白一家本來與“李”姓毫無關聯，正如老子李耳一樣，很偶然地選擇了這樣一個姓氏。葛洪《神仙傳》記載：老子的母親在李樹旁生下了他。老子一出生就能說話，指著李樹說要“以此為姓”。倘若是后者，那么李白一族就與皇室沒有任何牽連了。
“青蓮居士”的稱號，據說也體現了李白對西域若明若暗的情愫。明代大才子楊慎在《丹鉛續錄》中信口說：“李白生于彰明縣之青蓮鄉，其詩云‘青蓮居士謫仙人’是也。”后人大抵也這樣理解。但世上還是很多認真仔細之人。北宋哲宗元符二年（1099），楊天惠出任彰明縣令，親自到李白故居調查，發現當地名為清廉鄉，此“清廉”非彼“青蓮”。在李白研究領域曾經最居權威的學識淵博的王琦，則解釋說，“青蓮”語出自西竺，梵語稱作優缽羅花，清凈香潔，不染纖塵，李太白的自號可能源于此意。這就是說，“青蓮居士”的稱號確實寄寓了詩人的思鄉之情，但詩人思念的可能不是五歲后的那個家鄉，而是出生之地西域——西竺之地，它在古人眼中也屬于西域。
專家們辛勤考證的成果我們固然不能輕易否定，但也不能輕易引申，把天下所有“李”姓或名為“明月”的人都當作“西方人”，更不能同意他們把李白詠月的詩歌都當作對故土的懷念，如“明月出天山，蒼茫云海間，長風幾萬里，吹度玉門關”乃至“小時不識月，呼作白玉盤”，有著名學者說：“聯系李白一家的經歷，再來考察這首詩的情緒，應該認為李白之詠月具有比喻意義，……原來都寄寓對遠西出生之地的懷念。”這種理解，還是不應該更好。
小學詩仙李白（通用18篇）篇十三
名滿天下的大詩人李白究竟以什么為生?千百年來一直是個謎。其實在生活中，他并不靠賣詩稿為生，也非富家子弟。從他的詩中可推測出，他是“礦師”，且自運自販銅鉛等礦石，所以也是商人。李白很喜歡自己的本職工作，他干礦師這行前后至少十年。“我愛銅官樂，千年未擬還。要需問舞袖，佛盡五松山。”“雞鳴發黃山，瞑投蝦湖宿。”“提攜采銅客，結荷水邊沐。半夜四天開，星河粲人目。明晨大樓去，崗隴多起伏。當與持斧翁，前溪伐云木。”又云：“采鉛清溪濱，時登大樓山。”……李白筆下的這些詩句，可謂句句不離本行。
詩中的地名，都在現今安徽銅陵和貴池一帶。唐代甚至更早這里就是銅鉛產地。開礦就得有銷售。礦石從這里裝船運往揚州的市場。當時的揚州，地位相當于今日上海，“舟檣櫛比，車谷鱗集”，手工業很發達，所產銅鏡久負盛名，首飾玉雕制作精湛。船業也很興旺。礦石的'熔鑄和制品都在揚州完成。盡管唐開元十七年曾禁止私賣銅、鉛、錫及以銅為器，但又規定采銅、鉛、錫者，官家收買之。
礦石有幸，能由這位堪稱世界級的大詩人親自押運，李白多次隨舟同行押送礦石，人在旅途，多詩興。白天觀山景水色，夜賞月飲酒賦詩。許多傳世之作就這樣在工作的過程中吟出，為盛唐氣象增添了無窮的魅力!為了深入了解李白的經濟生活，劉繼興廣泛查閱了有關他的資料以及他所寫的詩文，得出的結論是：李白是個好老板，常常與勞工們打成一片，同吃同住同勞動。他詩中多處提到五松山，這是冶礦工地，位于“南陵銅坑西五六里”。李白在炎熱夏季，親至“銅井炎爐”與工人一起勞作。
有人沒讀懂李白一手抓采礦、一手忙寫詩的“兩手抓”與“兩手硬”，以為他熱心求仙學道，說這是他消極的一面。依據是：他采鉛、丹之藥。這是附會，為煉丹用不了多少鉛，不必自采，更不用船運。退一步說，即便如此，李白詩中何必寫“采鉛”，寫成“采藥”豈不更雅么?可見，“采鉛清溪濱”和“提攜采銅客”正是他的本行。
小學詩仙李白（通用18篇）篇十四
李白和杜甫，是高高聳立在大唐詩壇的兩座不可逾越的豐碑。華夏大地歷來就是一個詩的國度，自《詩經》以來，產生了無數偉大的詩人和優秀的詩篇，人們把詩圣和詩仙這兩頂代表詩歌最高榮譽的王冠戴在他們頭上，足見后人對他們詩歌成就的認肯。但是，就是這么兩位冠蓋大唐的詩人，卻是兩個沒有文憑的詩人。
先說李白。李白出生在四川，他幼年聰穎過人，十歲就精通詩書。直到二十歲時，當地的官員就以有道科舉薦他，他沒有應舉。從此以后再也沒有參加過科舉考試。“天生我材必有用，千金散去還復來”是他的人生信條和做人準則。就連當時名震京城的著名詩人賀知章看了他的詩文后也不禁贊嘆道：“子，謫仙人也！”后來，經賀知章的舉薦，李白被唐玄宗下詔命為翰林待詔。當然，這個翰林待詔是編外的，要等到其他翰林提拔或者退休騰出空缺后才能補上。因此，也就享受不到國家的俸祿，這是大唐王朝的體制所決定的。能夠進入翰林院的，大都是進士及第，唯獨李白是一介布衣。唐玄宗之所以給李白一個翰林待詔，其原因也可能是嫌他的文憑太低。他一生恃才傲物，輕財好施，蔑視權貴，狂放不羈，尤其是看不慣高力士那種奴顏婢膝，阿于奉承的作派。一次，唐玄宗召他進宮寫詩，他趁著酒勁逼著高力士為其脫靴，讓楊貴妃為其研墨，因而得罪了高力士，遭到了高力士的算計，并最終被逐出長安。
說穿了，李白就是一個純粹的文人啊，他不知道宮廷和宦海的險惡，更不知道“寧可得罪君子也不得罪小人”的基本道理。其實，唐玄宗是很想重用李白的，但是，在每一次要提拔他的關鍵時刻，均遭到了高力士和楊貴妃的極力阻攔。試想泱泱大唐王朝，人才輩出，文人薈萃，能夠讓唐玄宗親自為其調羹的也只有李白一人了，足見唐明皇對他的賞識。嗜酒如命的.李白幾乎喝遍了長安的大小酒館，這是唐朝任何一個詩人都無法比擬的。他每天必喝，每喝必醉，醉了就躺在人家酒館里呼呼大睡。以至于唐玄宗想聽李白寫的新歌也找不到他的蹤影，不得已讓高力士帶著一幫太監們，滿長安城到處亂找。這有他的好朋友杜甫的詩為證：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”酒對于李白來說，有得也有失。失的是由于秉性耿直，酒后失態得罪了一些他不該得罪人，到老也沒能混個一官半職，還險些送了性命;得的是成就了一個偉大的詩人。
再說杜甫。杜甫出生在河南鞏義市，他比李白小十幾歲。與李白不同的是，杜甫曾多次參加過科舉考試，但屢試不第，最后向朝廷獻了一篇《三大禮賦》才引起了唐玄宗的重視，被授予京兆府兵曹參軍。沒干幾年，安史之亂爆發，被俘，后脫身赴行在，官拜右拾遺，因上書救房玄齡遭貶。南昌vi設計后或仕或隱，最終入川，居成都草堂。嚴武鎮守四川，聘請他為工部員外郎。嚴武死后，杜甫離開了四川，病卒于湘水扁舟之中。杜甫雖然做過幾次小官，但間隔的時間都較短。
他的一生大部分時間都是在顛沛流離和貧病交加中度過的。尤其是到了晚年，生活更加凄苦，他的《茅屋為秋風所破》就是他當時生活的真實寫照。他親自目睹了安史之亂給廣大人民群眾所造成的痛苦，因而才會寫出《三吏》、《三別》等一大批深刻反映下層人民疾苦的詩作。
李白張揚狂放，而杜甫內斂隱忍，兩個人的性格迥異，其作品風格向背。李白當時在唐朝詩壇的名氣很大，比起李白，杜甫的名氣就遜色多了，就連李白也看不上他的詩歌，為此李白還曾經寫過一首《飯顆山》的詩來譏諷杜甫。直到后來元稹為杜甫寫了一篇評論，他的詩才引起了人們的重視。
雖然兩人的詩風不同，但他們的死法卻驚人的相似，都是與水有關。李白晚年寓居當涂山，由于夜晚賞月時飲酒過量，不慎栽倒在湖里溺水而亡。后人為了紀念他說他攬月而死，這是有悖于歷史事實的。杜甫離開四川到湖南耒陽投奔好友，恰遇暴雨泛濫，江水暴漲，被困在船上連續十多天就沒吃上飯。后來，耒陽聶縣令知道這個消息后，親自撐船把杜甫接到了縣衙，并為他燉了一鍋牛肉，溫了一壺酒。由于暴食暴飲當天夜晚就撐死在了耒陽，時年五十九歲。
唐朝詩壇上的兩顆耀眼的巨星就這樣相繼隕落了。我們在慨嘆他們命運多舛的同時，也為他們為后人留下曠古未有的不朽詩篇而倍感欣慰。試想，假如唐朝缺少了李白和杜甫，我們完全有理由相信，唐代的詩歌無論如何也不會達到這樣的海拔高度。
小學詩仙李白（通用18篇）篇十五
李白（7－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，大家想知道李白為何被稱為“詩仙”嗎，下面一起去了解一下吧！
李白是我國唐代的著名大詩人，他的詩顯示出很高的才華、豐富的想象力，富有濃郁的浪漫主義色彩。唐代另一詩家賀知章嘆賞李白的'《蜀道難》一詩，呼李白為“天上謫仙人”，意為天上下凡來的神仙。從此，“謫仙”之名譽滿長安城。唐大詩人杜甫有詩贊云：“昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風雨，詩成泣鬼神……”。狂客，李白好友賀知章也，因此，后人便把李白尊為“詩仙”。
李白狂放不羈，好尋幽訪勝，“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”(《廬山謠寄盧侍御虛舟》)。他的一生訂是在漫游和流浪中度過，在長期的漫游生活中，接觸了各種生活、人物，領略了各地雄偉、秀麗的自然風光，這對他的豪放性格和浪漫詩風都有重要影響。他的詩表現出蔑視封建權貴的傲岸精神，對當時政治的腐敗作了尖銳的批判，這在他的《夢游天姥吟留別》一詩中作了淋漓盡致的抒發。他的詩，對人民的疾苦也表示了深深的同情和對勞動人民的愛。“爐火照天地，紅星亂紫煙。郎明月夜，歌曲動寒川”(《秋浦歌》)，表現了冶煉工人的辛勞;“長安一片月，萬戶搗衣聲;秋風吹不盡，總是玉關情，何日平胡虜?良人罷遠征”(《子夜吳歌四首》)，描寫了妻子思念遠征丈夫的凄情。李白對安史叛亂予以斥責，并謳歌維護國家統一的正義戰爭。李白對祖國的大好河山，則表達了熱愛之情，“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”(《望廬山瀑布》)，“帝地瀟湘去不還，空余秋草洞庭間。淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山”(《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》)。他善于從民歌、神話中汲取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩;詩風雄奇豪放，語言流暢自然，音律和諧多變。明方孝儒詩云：“君不見，唐朝李白特達士，其人雖亡身不死，聲名留落天地間，千載高風有誰似?……詩成不管鬼神泣，筆下自有云煙飛。丈夫襟懷真磊落，將口淡天日月薄。泰山高兮高可夷，滄海深兮深可涸。唯有李白天才奪造化，世上誰得窺其作。”這是后人對李白的頌贊!
小學詩仙李白（通用18篇）篇十六
很多史學家、李白專家似乎都沒有研究過李白是靠什么生存的，他的主要經濟來源哪方面呢？只有康震老師在《百家講壇》《李白》里講述了一些。李白25歲仗劍去國，辭親遠游，出來的時候，帶來三十萬金，這個金到底是金子呢還是銅錢呢？不得而知，我們都知道李白是個口無遮擋說大話的人，估計是三十萬銅錢，金子不可能。不管是金子還是銅錢，兩年時間被他敗盡。主要是在金陵給了歌妓和食宿、飲酒作樂，以及干謁名門。詩仙李白靠什么為生李白在公元726年，就是出川的第二年去過一次九江，會不會是去借錢了呢？因為他有個哥哥在九江一帶做生意，去九江是肯定的，借錢與否不確定，因為有他好友吳指南死在江南一說，可證明李白去過九江。公元727年，李白生病，窮困交加，李白經孟浩然介紹，去了安陸，在安陸娶妻前宰相許圉師的孫女許氏，李白屬于是入贅。
也就是說，李白酒癮安陸十年期間，估計是靠岳丈資助生存。那時候，他沒名，不會有所謂的潤筆費。李白酒癮安陸十年并未消停，公元735年，李白去過長安一次，因為認識了賀知章，名動京師。李白自此有了潤筆費的收入，也可以白吃白喝了。詩仙李白靠什么為生李白酒癮安陸十年，因為種種原因，主要是許家內部的爭斗和裴長吏的造謠，追究他的身世，李白來到山東兗州。來到兗州定居，李白實際是投靠自己一個族弟，購有君陰田和房產。估計是許家分給的錢財和變賣白兆山的房子、宅院所得。李白妻子去世后，他將一雙兒女托付給一個年輕的織女代養，自己去江南和浙江會稽一帶漫游，結交道士吳筠。因為他在山東寫了《嘲魯夫》得罪了很多文人，被驅趕，他去南陵一帶販賣銅精，銅是冶煉仙丹的藥材，也是打造兵器的物資。
當時是和平年代，賣銅煉丹的可能性比較大。在南陵，李白娶有一**，劉氏，劉氏估計當時有錢。不久，劉氏與人私奔。估計李白此刻斷了收入。正在此時，李白奉詔進京，做了翰林待詔，做翰林待詔是有賞賜和俸祿的，小三年時間里，李白靠俸祿生存和飲酒、斗雞、走馬的`。李白被賜金放還，這個金也不知道是多少，有說三十萬金，有說五十萬金，估計不能少，皇上賜金肯定是大手筆。李白用這筆資金在梁園與前宰相宗楚客的孫女結婚，細細考慮，似乎也是入贅，這樣李白不需要花費多少金娶妻。
那么李白的錢哪里去了？李白被賜金放還后，游歷江南，北上邯鄲和幽州，帶著妻子，估計應該有仆人跟從，會有不小的開銷。李白不少詩歌是寫邯鄲歌妓的，由此可見，尋歡作樂沒少花費金銀。詩仙李白靠什么為生李白被賜金放還后，名震天下，估計此刻的潤筆費不會少。安史之亂爆發后，李白誤入永王府，做了幕府，被流放夜郎，估計一路的所花除了宗家贈予，就是沿路的文人騷客的接待和接濟。李白被大赦之后，開始在江淮一帶漫游，偶爾回廬山和豫章(南昌)與年輕的妻子相會。李白臨終的時候，穿著皇上賜給的破袍子，醉臥花間，顯然已經落魄。她的妻子恐怕已經無能為力支持他了，因為她在修道廬山。詩仙李白靠什么為生李白的蹤跡里有去青島和蓬萊的痕跡，也有詩歌為證，他去干什么？送好友晁衡回扶桑？會不會是販賣銅呢？很難考證了。李白瀟灑一生是屬實的，因為盛名之中，自然少不了款待和賜金、潤筆、接濟。李白的神話傳說里，有唐玄宗賜給錢糧牌一說，逢州吃州，遇縣吃縣，州一千，縣五百，不知道是真假，如果是真的，那么李白在獲罪之前，靠的是這個。
小學詩仙李白（通用18篇）篇十七
杜甫在中國古典詩歌中的.影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
3、詩魔-白居易。
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。
4、詩神-蘇軾。
蘇軾，字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家。
5、詩狂-賀知章。
賀知章是唐代詩人、書法家。字季真，晚年自號“四明狂客”“秘書外監”，為人曠達不羈，好酒，有“清談風流”之譽，晚年尤縱。
6、詩佛-王維。
王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。
7、詩鬼-李賀。
李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李，是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內心苦悶，抒發對理想、抱負的追求。
小學詩仙李白（通用18篇）篇十八
描述:唐代著名浪漫主義詩人。
李白(701年-762年)，字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。
李白(701-762)，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人[1]，被后人譽為“詩仙”。漢族，祖籍隴西成紀(今甘肅天水秦安縣)，出生于碎葉城(唐代屬安西都護府，在今吉爾吉斯斯坦共和國境內)，少時隨父遷至劍南道綿州昌隆(今四川江油市)青蓮鄉。他一生喜好云游四方，由于一生中在青蓮此地居住時間最久，在青蓮的生活也對他的人生觀、價值觀等有很深的影響，所以后人稱之為青蓮居士。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于今安徽省馬鞍山市境內，享年61歲。李白生活在盛唐時期，二十五歲時只身出蜀，開始了廣泛漫游生活，南到洞庭湘江，東至越州(會稽郡)，寓居在安陸、應山。直到天寶元年(742)，李白被召至長安，供奉翰林，后因不能見容于權貴，在京僅兩年半，就賜金放還而去，然后由高天師如貴道士授錄濟南(今山東省濟南市)的道觀紫極宮。成為一個真正的道士，過著飄蕩四方的漫游生活。后世將李白和杜甫并稱“李杜”將李白稱為“詩仙”。他的詩歌總體風格清新俊逸，既反映了時代的繁榮景象，也揭露了統治階級的荒淫和x敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。