讀書(shū)心得是對(duì)讀過(guò)的書(shū)籍內(nèi)容和自己的閱讀感受進(jìn)行總結(jié)和概括的一種方式。在下面的范文中，我們可以看到不同人對(duì)于同一本書(shū)籍的不同解讀和理解，不妨對(duì)比一下，找到自己的觀(guān)點(diǎn)。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得（匯總22篇）篇一
唐朝歷21帝，享國(guó)289年，是公認(rèn)的中國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)代之一。雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、開(kāi)放的政策、開(kāi)明的君主、多元的文化帶來(lái)了一個(gè)詩(shī)的王朝。唐詩(shī)同宋詞元曲一樣，傳誦至今，其中蘊(yùn)含無(wú)數(shù)韻味。
我們自小就誦著“床前明月光”長(zhǎng)大，少兒版的《唐詩(shī)三百首》被翻了一遍又一遍，那時(shí)只是靠著詩(shī)的韻腳背誦記憶。再長(zhǎng)大些，識(shí)的字多了，就開(kāi)始看注釋?zhuān)瑵u漸懂了文字背后或淺或深或悲或喜的情緒。高中時(shí)，又進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，那些意象、詩(shī)人便映入腦海，我們學(xué)會(huì)了分析一首初見(jiàn)的詩(shī)里深藏的心緒。
李白在《月下獨(dú)酌》里以月為友，對(duì)酒當(dāng)歌，表達(dá)出由孤獨(dú)到不孤獨(dú)，再由不孤獨(dú)到孤獨(dú)的一種復(fù)雜情感，表面來(lái)看，他自得其樂(lè)，可是深處卻又無(wú)限的凄涼，全詩(shī)體現(xiàn)了李白懷才不遇的寂寞和孤傲，在失意中依然曠達(dá)樂(lè)觀(guān)、放浪形骸的豪放個(gè)性，你看，他還是那個(gè)“鳳歌笑孔丘”的楚狂人。
蘇軾評(píng)王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，王維能詩(shī)會(huì)畫(huà)，詩(shī)歌作品中的畫(huà)面總是栩栩如生，他在《山居秋暝》中描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光，將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的流動(dòng)以及浣女歸來(lái)竹林中的笑聲，漁舟穿過(guò)荷花的動(dòng)態(tài)和諧完美地融合在一起，構(gòu)成了一幅清新秀麗、恬靜優(yōu)美的山水畫(huà)。表現(xiàn)了他寄情山水田園并對(duì)隱居生活怡然自得的滿(mǎn)足心情。
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是王勃的《送杜少府之任蜀州》中的名句，意在慰勉友人勿在離別時(shí)悲哀，友情深厚，江山難阻。
唐詩(shī)不僅記錄詩(shī)人的個(gè)人生活經(jīng)歷，也反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的許多現(xiàn)象。
高適作《燕歌行》以揭露主將驕逸輕敵，不恤士卒，致使戰(zhàn)事失利。全詩(shī)氣勢(shì)暢達(dá)，筆力矯健，氣氛悲壯淋漓。尤其是“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，戰(zhàn)士們?cè)趽]灑血淚，主將卻仍在帳中觀(guān)美人歌舞，叫人如何不氣惱，如何不悲憤。
杜甫作《兵車(chē)行》，借征夫?qū)先说拇鹪?huà)，傾訴了人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨，揭露了唐玄宗長(zhǎng)期以來(lái)的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災(zāi)難。他的《觀(guān)公孫大娘弟子舞劍器行》則流露念念不忘先帝盛世，慨嘆當(dāng)今衰落之情。
唐詩(shī)也極盡展現(xiàn)江南之美，韋莊說(shuō)“春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠”，白居易說(shuō)“亂點(diǎn)碎紅山杏發(fā)，平鋪新綠水蘋(píng)生”“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”，杜荀鶴說(shuō)“水巷小橋多”“夜市賣(mài)菱藕，春船載綺羅”。唐詩(shī)把江南之美刻畫(huà)地淋漓盡致，引得古今無(wú)數(shù)游人春日南行，一品江南的婉約秀麗。
唐詩(shī)中蘊(yùn)含景之美、情之趣、，古人的智慧情懷濃縮于數(shù)字之間。讀詩(shī)就像品茶，要細(xì)細(xì)琢磨，才解其中之味。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得（匯總22篇）篇二
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，唐詩(shī)又是中國(guó)詩(shī)歌史上的一個(gè)高峰。在唐代優(yōu)秀詩(shī)人大批涌現(xiàn)，超過(guò)了中國(guó)歷史上的任何一個(gè)朝代，成為中國(guó)詩(shī)歌的全盛時(shí)期。
唐朝二百八十九年，唐詩(shī)約為四萬(wàn)八千九百余首。李白、杜甫、韓愈、柳宗元、白居易、李商隱、杜牧等一連串如雷貫耳的名字，使浩如煙海的唐詩(shī)迸發(fā)出最美的光彩。
我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)唐詩(shī)呢?
第一，能更好地發(fā)揮想象力。詩(shī)歌的畫(huà)面感很強(qiáng)，讓詩(shī)歌飛翔的是想象。比如讀到：“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥青波”的時(shí)候，我仿佛看到鄉(xiāng)間的小溪邊，長(zhǎng)長(zhǎng)的柳枝垂到溪面上，溪水清澈見(jiàn)底，一群美麗的白鵝悠閑地游著，仰起脖子，仿佛唱起最動(dòng)聽(tīng)的歌。
第二，能更好地感受意境美。每讀一首古詩(shī)，我的腦子感覺(jué)都在“放電影”，那美麗的景象仿佛就在眼前、銘刻在心中，讓我如癡如醉。當(dāng)我和爸爸媽媽登臨黃鶴樓的時(shí)候，望著滾滾長(zhǎng)江，我的腦子里只有一句：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。
第三，能更好抒發(fā)自己感情。當(dāng)你看到落日那壯觀(guān)景象的時(shí)候，不是：“哇，有好多鳥(niǎo)!”而是：“落霞與孤鶩齊飛，秋水長(zhǎng)天共一色”，當(dāng)你看到一池荷花時(shí)，不是“哇，好美的花”，而是“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”。
那么，我是如何學(xué)習(xí)唐詩(shī)的：
第一，因?yàn)橄矚g所以學(xué)習(xí)。讀詩(shī)能使人心情愉悅，就像懂音樂(lè)的人聆聽(tīng)音樂(lè)一樣，能從中獲得快樂(lè)。詩(shī)歌是一塊精美蛋糕,我們把它送口中,只是為了品嘗它的香甜,不是為了某天向別人炫耀我吃過(guò)蛋糕，背誦是為了更好地把那些詩(shī)句內(nèi)化為自己的東西,更好地體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美、想象美。
第二，要尋找理解的鑰匙。古詩(shī)中的關(guān)鍵詞，往往點(diǎn)明了詩(shī)的主要內(nèi)容，表達(dá)了詩(shī)人的情感，這就是我們理解古詩(shī)的金鑰匙。比如杜甫的《春雨》，這首詩(shī)就是圍繞關(guān)鍵詞“好雨”來(lái)寫(xiě)作的。這場(chǎng)雨好像知道農(nóng)民的需要，應(yīng)時(shí)而來(lái)，大小合適，滋潤(rùn)萬(wàn)物，這不是好雨嗎?而且，這場(chǎng)雨夜晚悄無(wú)聲息地下，不妨礙人們的勞動(dòng)和休息，多好呀。抓住了“好雨”，理解起來(lái)就非常容易了。
第三，要聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)。古詩(shī)中的很多詩(shī)句，如果聯(lián)系生活實(shí)際，理解起來(lái)就非常容易。春天，你會(huì)真切感受到“吹面不寒楊柳風(fēng)”;夏日，走近荷花池邊，眼前的美景，就是“映日荷花別樣紅”最好的注解;秋季，火紅的楓葉，你會(huì)覺(jué)得“霜葉紅于二月花”的描寫(xiě)是多么恰當(dāng)!冬天，一場(chǎng)大雪過(guò)后，眼前不就是“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”嗎?結(jié)合實(shí)際發(fā)揮想象，理解古詩(shī)自然輕松自如。
我相信，被古詩(shī)滋養(yǎng)的孩子，得到的不僅僅是詩(shī)情和文才，實(shí)際上也將成為被生活和命運(yùn)多一份垂青的人。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得（匯總22篇）篇三
假期閑余，隨手翻閱了一本宋詞。
翻開(kāi)《宋詞三百首》，則為其中的細(xì)膩真摯所吸引，而不能自拔。
詫異于文字的魅力竟可穿越千年不朽，思接千載。
試想穿越千年的.風(fēng)云變幻，和古人吟詠著同樣的詩(shī)歌，感受著同樣的情感，那是何等神奇的事情。
忽然想起一句話(huà)“其實(shí)時(shí)間是靜止的，流動(dòng)的是我們自己”，似乎有悟。
品讀宋詞，感覺(jué)他們真情涌動(dòng)，真切如一縷縷微風(fēng)，從古代飄到當(dāng)今，而且還要繼續(xù)飄到未來(lái);它們又象涓涓溪流，在歷史的長(zhǎng)河中永不間斷。
心情好的時(shí)候，我喜歡讀詞。
喜歡和柳永一起感受“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的真情;喜歡和蘇軾一起“把酒問(wèn)青天”，感慨“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”。
心情不好的時(shí)候，我也喜歡讀詞。
柳永的輕輕訴說(shuō)“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)”，我深有同感;蘇軾那斷腸的“料得年年斷腸處，明月夜，短松岡”的凄涼滄桑，我聽(tīng)后，會(huì)和他一起憂(yōu)愁;“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，這是李煜的“愁”，仿佛感染了我的“愁”。
讓我也反思是否我有些“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”?但是無(wú)論心情好亦或是心情不好，總有兩件事我很喜歡做：一是能感動(dòng)自己的，再則是能為自己的心靈創(chuàng)造一份感動(dòng)的。
所以讀細(xì)膩的宋詞成了我所喜歡做的事，因?yàn)楣湃孙栒焊星榈奈恼驴偰芊鲃?dòng)心弦。
我喜歡蘇軾，他的豪邁是一種幾番大起大落后的徹悟;我還喜歡李清照，她的詞脫俗而清新，委婉而細(xì)膩……每每讀到蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，辛棄疾的“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”，我總會(huì)覺(jué)得蕩氣回腸，感慨萬(wàn)千。
讀古詩(shī)在我看來(lái)是一種享受。
品宋詞卻是一種心靈的溝通，我真真切切感受到我是在品讀一個(gè)人。
我喜歡那種從不知所云到有所領(lǐng)悟的境界。
的確，我鐘愛(ài)著宋詞，但也有個(gè)小小建議：不要太過(guò)于鉆研它們的情感，會(huì)讓你走向“林黛玉”呀。
但仍要說(shuō)：“我愛(ài)宋詞!”
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得（匯總22篇）篇四
唐詩(shī)，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國(guó)人的精神力量。
那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言，似乎在向我們?cè)V說(shuō)著中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。
可以說(shuō)《唐詩(shī)三百首》是近兩百多年來(lái)流傳最為廣泛，風(fēng)行海內(nèi)外，歷久不衰的一種唐詩(shī)選本。
作為展示唐詩(shī)精品之作，它具有以下幾個(gè)鮮明的特點(diǎn)：
第一、所選的詩(shī)體式全面。
五言的古詩(shī)、律詩(shī)、絕句以及七言的古詩(shī)、律詩(shī)、絕句、樂(lè)府，均分門(mén)別類(lèi)地選取了最具代表性的名篇佳作。
第二、所選詩(shī)的作者不勝枚舉。
既有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等“大家”，也有不少王侯、僧侶、歌女，甚至無(wú)名氏等“小家”。
第三、所選的詩(shī)瑯瑯上口，易于成誦。
如《游子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《春曉》(孟浩然)、《靜夜思》(李白)、《江雪》(柳宗元)等。
這些詩(shī)意境優(yōu)美，詠吟諧和，上至垂暮老人，下到黃發(fā)孩提，都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱。
第四、所選的詩(shī)取材廣泛，不拘一格。
既有揭露戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，如杜甫的《兵車(chē)行》;也有表達(dá)詩(shī)人對(duì)友人的依依惜別之情，如李白的《送孟浩然之廣陵》。
既有描寫(xiě)歸家時(shí)的復(fù)雜心情，如賀知章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》;也有描寫(xiě)君王愛(ài)情的悲劇，如白居易的《長(zhǎng)恨歌》……從市井風(fēng)情到邊塞風(fēng)光，從生活瑣事到國(guó)恨家愁，浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義，這本書(shū)是應(yīng)有盡有。
每一首詩(shī)出自不同詩(shī)人的筆下，它像海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)時(shí)幫助著我們，溫暖著我們;它像老師，不論在學(xué)習(xí)上還是工作上，時(shí)刻教導(dǎo)著我們，激勵(lì)著我們。
每一首詩(shī)都是那樣耐人尋味，每一首詩(shī)那樣含義深刻。
拿起《唐詩(shī)三百首》再次細(xì)細(xì)品讀，我發(fā)現(xiàn)：每一首詩(shī)都是一個(gè)寓言故事，都在告訴我一個(gè)深刻的道理。
品讀書(shū)中的古詩(shī)，能讓一個(gè)迷路的人找到光明的路，能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。
總之，我覺(jué)得《唐詩(shī)三百首》這本書(shū)將唐代詩(shī)歌的精華，永遠(yuǎn)地留在一代代中國(guó)人的心中。
我很感謝這本書(shū)的編者，為我們奉獻(xiàn)了一本很好的精神食糧。
作為一個(gè)中國(guó)人，讓我們一起“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”吧!
唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的峰巔，是一代文學(xué)的標(biāo)志。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得（匯總22篇）篇五
柳宗元、劉禹錫、李商隱等“大家”，也有不少王侯、僧侶、歌女，甚至無(wú)名氏等“小家”。第三、所選的詩(shī)瑯瑯上口，易于成誦。如《游子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《春曉》(孟浩然)、《靜夜思》(李白)、《江雪》(柳宗元)等。這些詩(shī)意境優(yōu)美，上至垂暮老人，下到黃發(fā)孩提，都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱。第四、所選的詩(shī)取材廣泛，不拘一格。既有描寫(xiě)自然風(fēng)光的，如杜甫的《望岳》;也有展示田園風(fēng)情的，如孟浩然的《過(guò)故人莊》。既有揭露戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，如杜甫的《兵車(chē)行》;也有表達(dá)詩(shī)人對(duì)友人的依依惜別之情，如李白的《送孟浩然之廣陵》。既有描寫(xiě)歸家時(shí)的復(fù)雜心情，如賀知章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》;也有描寫(xiě)君王愛(ài)情的悲劇，如白居易的《長(zhǎng)恨歌》??從市井風(fēng)情到邊塞風(fēng)光，從生活瑣事到國(guó)恨家仇，浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義，這本書(shū)是應(yīng)有盡有。每一首詩(shī)出自不同詩(shī)人的筆下，它像海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)時(shí)幫助我們，溫暖著我們;它像老師，不論在學(xué)習(xí)上還是工作上，時(shí)刻教導(dǎo)著我們，激勵(lì)著我們。()每一首詩(shī)都是那樣耐人尋味，每一首詩(shī)那樣含義深刻。拿起《唐詩(shī)三百首》再次細(xì)細(xì)品讀，我發(fā)現(xiàn)：每一首詩(shī)都是一個(gè)寓言故事，都在告訴我一個(gè)深刻的道理。欣賞書(shū)中的古詩(shī)，能讓一個(gè)迷路的人找到光明的路，能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。總之，我覺(jué)得《唐詩(shī)三百首》這本書(shū)將唐代詩(shī)歌的精華，永遠(yuǎn)地留在一代中國(guó)人的心中。我很感謝這本書(shū)的編者，為我們奉獻(xiàn)了一本很好的精神食糧。作為一個(gè)中國(guó)人，讓我們一起“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”吧!唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的峰巔，是一代文學(xué)的標(biāo)志。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得（匯總22篇）篇六
一陣陣秋風(fēng)吹去，如同歲月，一去不返。從古至今，我們的前輩給我們就下了許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而我讀的這本唐詩(shī)三百首誦讀本就是其中之一。每首古詩(shī)雖然只有短短的幾行字，卻蘊(yùn)涵著許多的道理，它那簡(jiǎn)潔又生動(dòng)的語(yǔ)言，訴說(shuō)了一個(gè)又一個(gè)的小故事那是我國(guó)古代的歷史，那是我們中國(guó)的成長(zhǎng)足跡。
其中讓我印象深刻的是“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這些詩(shī)我們從小念到大。小時(shí)候我們不懂它的意思、意境，要說(shuō)是懂，那也是似懂非懂。現(xiàn)在再讀，雖然還是那短短幾行文字，但是它教給了我許多做人的道理、啟示。
《唐詩(shī)三百首誦讀本》中有王之渙的《涼州詞》，王維的《送元二使安西》李白的《贈(zèng)汪倫》李叔同的《送別》讓我們我體味到深切的悲意凄涼。孟郊的《游子吟》，白居易的《母別子》它其中蘊(yùn)含著我們能體會(huì)到的母愛(ài)，和母親為孩子的無(wú)私奉獻(xiàn)。
當(dāng)你打開(kāi)《唐詩(shī)三百首誦讀本》的時(shí)候，你會(huì)感覺(jué)這本書(shū)像有魔力一樣，讓你百看不厭，里面的的每一句話(huà)都是那樣的耐人尋味，每一首詩(shī)都是那樣的含義深刻。當(dāng)你合上書(shū)的那一剎那，覺(jué)得眼前是一幅山水名畫(huà)。這幅畫(huà)既淡雅又濃郁，既有別離也有相會(huì)，既有慈愛(ài)又有怨狠，這幅畫(huà)是多么的真實(shí)啊！
我愛(ài)《唐詩(shī)三百首誦讀本》，也愛(ài)留傳至今的古詩(shī)，更愛(ài)我們的中國(guó)！
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得（匯總22篇）篇七
余秋雨先生在《中華文脈》一書(shū)中曾言“唐詩(shī)對(duì)中國(guó)人而言，是一種全方位的美學(xué)喚醒：?jiǎn)拘褍?nèi)心，喚醒山河，喚醒文化傳代，喚醒生存本性。”我深以為然。唐詩(shī)是中華文化的瑰寶，是中國(guó)詩(shī)歌的高峰，而《唐詩(shī)三百首》更是唐詩(shī)中的精華，喚醒了我對(duì)詩(shī)歌背后的中華文化以及思想內(nèi)涵的好奇。唐詩(shī)，告訴了我許多。
童年·啟蒙。
《唐詩(shī)三百首》是我的啟蒙讀物之一。幼時(shí)不懂內(nèi)涵，只覺(jué)得平平仄仄的聲韻念起來(lái)好聽(tīng)，父母慢慢教，詩(shī)倒也背了幾首。從“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌”到“抬頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，從“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”到“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。”……唐詩(shī)之美已經(jīng)深深地刻在了我的腦海之中，并不只因?yàn)槠淅世噬峡诘淖x音，更因?yàn)槟晟贂r(shí)天馬行空的想象力已經(jīng)將這淺顯的話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)化成了一幅幅動(dòng)人的場(chǎng)景，古人的一言一行，景物的美不勝收，已然令懵懂的孩兒心生向往。殊不知，在這抑揚(yáng)頓挫的聲韻里，一個(gè)新世界也就此打開(kāi)。
少年·領(lǐng)悟。
一路奔跑著成為少年，讀過(guò)的書(shū)漸漸多了，走過(guò)的路也漸漸遠(yuǎn)了，這時(shí)翻讀《唐詩(shī)三百首》也漸漸有了不一樣的體驗(yàn)。唐詩(shī)是多樣的，詩(shī)意存在于大千世界之間：長(zhǎng)煙落日，黃河遠(yuǎn)去，羌笛聲聲嗚咽，訴說(shuō)著塞外沒(méi)有春意的凄苦;明月照松，空山新雨，江南流水四季自是一番姹紫嫣紅;機(jī)中織錦，碧紗如煙，泫然欲泣的女子在月夜思念遠(yuǎn)行的夫君;樓前雨露，長(zhǎng)安城里，五陵年少胯下的白馬發(fā)出歡樂(lè)的嘶鳴……千百年前的畫(huà)面就這樣通過(guò)一首首唐詩(shī)浮現(xiàn)在我眼前，按照遙遠(yuǎn)的文字指點(diǎn)，自己竟然也能完成最豪放的想象、最幽深的思念、最入微的觀(guān)察、最精細(xì)的傾聽(tīng)……不曾想過(guò)，年少懵懂的自己，竟然也能與高山共俯仰、與白云同翻卷、與滄海齊陰晴。唐詩(shī)讓我認(rèn)知了自己，更讓我領(lǐng)悟到了萬(wàn)物有靈，天地之美。
青年·深思。
手中的詩(shī)篇泛黃，少年的青澀逐漸褪去，一路與詩(shī)歌相伴而行的青蔥歲月，我又獲知了許許多多。提起唐朝的詩(shī)人，怎么也繞不過(guò)李白杜甫等人。而仔細(xì)品讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)動(dòng)人的不僅是詞句，還有詩(shī)歌背后的情感與品格。
李白，他一生不以功名顯露，以布衣之身藐視權(quán)貴，肆無(wú)忌憚地嘲笑等級(jí)秩序，批判腐敗的政治現(xiàn)象。為此他曾發(fā)出內(nèi)心的呼聲：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏!又如《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》，既為屈死的賢士仗義抗?fàn)帲脖磉_(dá)了對(duì)朝廷的失望和蔑視。然而詩(shī)人的樂(lè)觀(guān)精神又足以使他超越和戰(zhàn)勝憂(yōu)患意識(shí)。這位偉大的漂泊者從悲傷中走出，選擇用他的詩(shī)筆展現(xiàn)大唐的山水，來(lái)豐富當(dāng)今人們的精神世界。
杜甫，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都敢于批評(píng)和揭露。他同情人民，甚至甘愿為解救人民于苦難做自我犧牲。所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民這條主線(xiàn)，由此可見(jiàn)杜甫的偉大。面對(duì)人民的苦難，“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。”“天明登前途，獨(dú)與老翁別。”他靜靜傾聽(tīng)，長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息，默默流淚，向世間發(fā)出沉痛的悲嘆。他的筆墨，喚醒了當(dāng)時(shí)乃至后世之人的家國(guó)情懷。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得（匯總22篇）篇八
許多中國(guó)人，都是在唐詩(shī)宋詞里不知不覺(jué)中完成了自己生命的成長(zhǎng)。小的時(shí)候，誰(shuí)沒(méi)有跟著李白看過(guò)“床前明月光”?雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng)，但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰(shuí)沒(méi)有跟著孟浩然背過(guò)“春眠不覺(jué)曉”?背詩(shī)的聲音起起落落，一如初春的紛紛啼鳥(niǎo)。
在歷史的長(zhǎng)河中，有多少文人墨客在“青山綠水，嬌鶯戲蝶”的意境中寫(xiě)下了流傳至今的千古名句，或是秋思浩蕩，或是春風(fēng)飛揚(yáng)，或是明月千古，或是斜陽(yáng)晚鐘，又或許是田園林泉和詩(shī)酒流連。
翻開(kāi)《唐詩(shī)宋詞三百首》，你應(yīng)該會(huì)聽(tīng)到江南淅瀝的雨聲，看到碧波上泊著的烏蓬船。青蓮居士當(dāng)時(shí)“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”的豪氣，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌，帶給我同樣的震撼，一個(gè)是詩(shī)仙俠士，一個(gè)是愛(ài)國(guó)不惜生命的偉人，在歷史這條奔流不息的滔滔大河中，他們流下了不可磨滅的印跡。在杜甫“流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”的纏綿俏麗中，我又感受到了詩(shī)人把這美如畫(huà)的情景描寫(xiě)的如此惟妙惟肖，留給我們的是清雅秀麗的余韻。
“宛轉(zhuǎn)峨眉能幾時(shí)，須臾鶴發(fā)亂如絲”，“但看古來(lái)歌舞地，唯有黃昏鳥(niǎo)雀悲”，這幾句詩(shī)，不正是把那種感嘆時(shí)光無(wú)情的悲涼之感表達(dá)的淋漓盡致嗎?這句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，把對(duì)時(shí)光的不舍與感嘆融入了這一個(gè)個(gè)字中。
從留有濃濃墨香的唐詩(shī)宋詞中，我們還能讀到那濃濃的愛(ài)國(guó)情懷。它們也許是李后主“故國(guó)不堪回首月明中”的深沉嘆息;也許是陸游“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的愛(ài)國(guó)激情;又或許是辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的情感。詩(shī)人任思想在伏案揮毫中狂舞，任對(duì)祖國(guó)的滿(mǎn)腔熱血在紙上揮灑，留與后世的一代又一代愛(ài)國(guó)兒女久久瞻仰。
身為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該為祖國(guó)擁有如此豐富、瑰麗的文化感到驕傲，我們現(xiàn)代的少年更是要取詩(shī)之精華，學(xué)詞之涵韻，在這些令人浩氣長(zhǎng)舒的詩(shī)句中，感受中國(guó)文化的博大精深。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得（匯總22篇）篇九
詩(shī)，是中國(guó)文明的見(jiàn)證。它，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國(guó)人民的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言，似乎在向我們?cè)V說(shuō)著中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。就這么屈指可數(shù)的幾個(gè)字，卻如海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)時(shí)幫助著我們，溫暖著我們，這一切，都離不開(kāi)古詩(shī)告訴我們的哲理。古詩(shī)，他并不是啞巴，不論是在學(xué)習(xí)，還是工作上遇到困難，他都像老師那樣教導(dǎo)著我們，關(guān)心著我們，給予我們希望。每一首詩(shī)，都出自不同詩(shī)人之手，這些詩(shī)人已文明于世，而這些古詩(shī)卻不得而知。它們是那樣的孤獨(dú)，被眾人所遺棄，不被眾人所知。它們也有自己的光彩，也有自己的燦爛。它們一直在等待著，等待我們的發(fā)現(xiàn)。每一首是都是那樣的耐人尋味，每一首是都是那樣的含義深刻。
盛唐氣象的形成有詩(shī)歌藝術(shù)方面的原因，例如性情與聲色的統(tǒng)一，意象的。
運(yùn)用與意境的呈現(xiàn)等等，這在著作《中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究》一書(shū)以及其它一些論文中已從多方面做過(guò)論述，本文限于篇幅不再重復(fù)了。下面僅從歷史、文化的發(fā)展以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景方面做一番探討。從歷史、文化的發(fā)展這個(gè)角度看來(lái)，有兩點(diǎn)值得注意：首先是南北文化的交融。晉室東渡之后，中國(guó)經(jīng)歷了二百多年的分裂和戰(zhàn)亂。在這期間，南北雙方的文化呈現(xiàn)相當(dāng)明顯的差異。南方喜莊老、尚清談，注重抽象名理的論辯;北方流行漢儒的經(jīng)學(xué)，注重人的行為準(zhǔn)則。南方文風(fēng)華靡，北方文風(fēng)質(zhì)樸。南方的書(shū)法多見(jiàn)于帖，南帖飄逸;北方的書(shū)法多見(jiàn)于碑，北碑凝重。《隋書(shū)?文學(xué)傳序》說(shuō)：“江左宮商發(fā)越，貴于清綺;河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)。氣質(zhì)則理勝其詞，清綺則文過(guò)其意;，理深者便于時(shí)用，文華者宜于詠歌，此其南北詞人之大較也。”很顯然，單一的南方文化或單一的北方文化，都有局限性，如果不能融合就不能蔚為大觀(guān)。隋朝統(tǒng)一全國(guó)，以及大運(yùn)河的通航，已經(jīng)開(kāi)啟了南北文化互補(bǔ)的過(guò)程。唐朝繼隋之后，經(jīng)過(guò)太宗貞觀(guān)之治，文化交融的過(guò)程大大地加速了。南朝的“文”妝點(diǎn)了北朝的“質(zhì)”，北朝的“質(zhì)”充實(shí)了南朝的“文”，“各去所短，合其兩長(zhǎng)，則文質(zhì)彬彬，盡善盡美矣。”(《隋書(shū)?文學(xué)傳序》)一種融合了南北文化之長(zhǎng)的、與唐帝國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)相適應(yīng)的新文化達(dá)到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內(nèi)涵的新文化的升華。如果說(shuō)戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，那么盛唐就是一個(gè)百花齊放的時(shí)代。
尋花問(wèn)柳、風(fēng)花雪月的日子，同時(shí)也從側(cè)面透露出揚(yáng)州娼妓業(yè)的發(fā)達(dá)，從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，這是唐朝經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)達(dá)的結(jié)果。但是，物極必反，當(dāng)這種”繁華“超過(guò)一定的限度之后，就是一種衰敗的前奏或者象征了。在白居易的《長(zhǎng)恨歌》中，卻直截了當(dāng)?shù)貙?xiě)道”春宵苦短日高起，從此君王不早朝“，透露出來(lái)唐朝宮室的衰陲。
李白是唐帝國(guó)國(guó)勢(shì)鼎盛時(shí)期的歌手，杜甫是唐帝國(guó)大廈傾覆之際的憂(yōu)患之。
姿百態(tài)，氣象萬(wàn)千。代宗大歷元年到穆宗長(zhǎng)慶四年766―824為中唐時(shí)期，大歷年間，詩(shī)歌創(chuàng)作跌入低谷，大歷十才此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)缺乏雄渾之氣。中唐后期詩(shī)壇再度輝煌，元白等人掀起新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，韓孟詩(shī)派刻意求新，柳宗元、劉禹賜、李賀等優(yōu)秀詩(shī)人無(wú)不形成了各自的藝術(shù)風(fēng)格。從敬宗即位到唐末825―907為晚唐時(shí)代，大唐帝國(guó)日薄西山，詩(shī)歌創(chuàng)作亦如同返景入林之殘照。李商隱杜牧為唐詩(shī)抹上了最后一層金光。
拿起《唐詩(shī)三百首》再去細(xì)細(xì)品讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一首是都是一個(gè)伊索寓言，告訴別人一個(gè)深刻的道理。品讀古詩(shī)，能讓罪犯走向光明之路;能讓事業(yè)的流浪者重新成為有名的人士。古詩(shī)似乎有著讓人起死回生的力量，只要細(xì)細(xì)的去品讀，這便是一生中最大的財(cái)富，讓我們一輩子受益。《唐詩(shī)三百首》，寄托了中國(guó)人對(duì)文明的夢(mèng)想。作為一個(gè)現(xiàn)代人，為了不辜負(fù)古人的希望，我們要為他而努力，為他而奮斗。不僅是為祖國(guó)，也是為我們自己，創(chuàng)下偉大的事業(yè)。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得（匯總22篇）篇十
微風(fēng)吹拂著泛黃的書(shū)頁(yè)。書(shū)頁(yè)的翻動(dòng)，勾起我的回憶，每一頁(yè)每一個(gè)故事。兒時(shí)，父親給予我一本書(shū)，名曰《唐詩(shī)三百首》。這本書(shū)陪我度過(guò)幾許春秋，由少年到青年。我非常喜歡這本書(shū)，這本書(shū)能讓我對(duì)古代生活產(chǎn)生向往，對(duì)詩(shī)人無(wú)比高尚品德的產(chǎn)生敬佩之情。
“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”月冷，人冷，心更冷。李白對(duì)家鄉(xiāng)的那種相思，化作一首詩(shī)，乘著月光，陪在游子身旁。我喜歡李白，喜歡他放蕩不羈，喜歡他詩(shī)風(fēng)飄逸，也喜歡他對(duì)黑暗社會(huì)的抨擊。誰(shuí)能讀懂李白，誰(shuí)將會(huì)擁有純真的情感。被世人稱(chēng)作“詩(shī)仙”的李白，喜歡獨(dú)自飲酒。看不慣世間官場(chǎng)的黑暗，受不了世人的貪婪，獨(dú)自登高臺(tái)。月下的湖面，波光粼粼，心中那份悲傷，或許只有對(duì)湖水訴說(shuō)。沒(méi)佳人的陪伴，只有一壺清酒，故曰美酒勝佳人，兩三碗不醉，兩三壺不歸。日初，猶似大長(zhǎng)安。
“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金，白頭搔更短，渾欲不勝簪。”憂(yōu)思國(guó)家的杜甫，目睹著國(guó)破家亡的慘狀，無(wú)比憂(yōu)傷，使頭發(fā)變得花白。年老心未老的杜甫，一心想報(bào)國(guó)，希望國(guó)強(qiáng)民安。我喜歡他是一位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的詩(shī)人，喜歡他長(zhǎng)期生活在顛沛流離和饑寒交迫中，體味著國(guó)破的痛苦，心卻未曾屈服。也喜歡他詩(shī)風(fēng)凝重渾厚、沉郁頓挫。當(dāng)國(guó)都長(zhǎng)安失陷時(shí)，一首《春望》誕生了。沒(méi)家人的陪伴，只有敵兵的追殺。自己逃過(guò)敵兵的追擊，心卻還在奔跑。因?yàn)樗Ｍ芘c家人友人相聚。為了逃避現(xiàn)實(shí)，只好過(guò)上隱居的生活，或許這樣做，能使內(nèi)心好受些。于是便漸漸離開(kāi)人們的視線(xiàn)。
中唐以后，戰(zhàn)亂平息并沒(méi)帶來(lái)往昔的盛成年華。詩(shī)人白居易，也慢慢步入人們的視線(xiàn)。白居易在對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判中表達(dá)了對(duì)民間疾苦的深切同情。我喜歡他，喜歡他的作品，喜歡他對(duì)百姓的那份同情。“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，他的詩(shī)不在意用華麗的詩(shī)詞去點(diǎn)綴，而是用更真摯的語(yǔ)言去描寫(xiě)百姓的生活。他的品格一直在我心中獨(dú)居上位。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得（匯總22篇）篇十一
咱們中國(guó)地大物博，中華傳統(tǒng)文化可謂是博大精深！許多傳統(tǒng)文化從古代一直流傳至今。有民間工藝品，有毛筆書(shū)法，還有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日……其中，唐詩(shī)更是中華傳統(tǒng)文化的精髓，是古人們智慧的結(jié)晶、知識(shí)的體現(xiàn)，還是成千上萬(wàn)的傳統(tǒng)文化中不可缺少的、極其重要的一部分。
我讀過(guò)的這本《唐詩(shī)三百首》，里面記錄了幾百首唐詩(shī)，每一首都凝聚了詩(shī)人淵博學(xué)識(shí)的精華。在這么多首詩(shī)中間，我最喜歡的是孟郊的《游子吟》和李賀的《昌谷北園新筍》。
《游子吟》的內(nèi)容是：慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉？從這首詩(shī)中我體會(huì)到了母愛(ài)的偉大，就像溫暖的春天。母愛(ài)，是無(wú)私的愛(ài)，更是一種只可意會(huì)，不可言傳的愛(ài)！在《游子吟》這首唐詩(shī)里，作者孟郊寫(xiě)的第三句和第四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”是指一位母親在孩子臨出門(mén)前為孩子一針一線(xiàn)地縫制衣服的場(chǎng)景。可想而知，這位母親是多么愛(ài)他的孩子啊！現(xiàn)在，我也要即興創(chuàng)作一首歌頌?zāi)笎?ài)的散文詩(shī)：母愛(ài)，就像雨傘，為我們遮風(fēng)擋雨。母愛(ài)，就像一杯水，口渴時(shí)送來(lái)清涼。母愛(ài)是無(wú)私的，母愛(ài)是偉大的，母愛(ài)是溫暖的！
《昌谷北園新筍》這首七言絕句，我也非常喜歡。他的內(nèi)容是：籜落長(zhǎng)竿剝玉開(kāi)，君看母筍是龍材。更容一夜抽千尺，別卻池園數(shù)寸泥。我特別喜歡第三、第四句。這兩句詩(shī)的意思是：竹筍一夜之間就長(zhǎng)高了好多好多，告別了竹園里的泥土。簡(jiǎn)短的兩句詩(shī)表達(dá)了作者李賀奮發(fā)向上的精神面貌和渴望像竹子一樣沖破障礙，建功立業(yè)的迫切心情。我也要像竹子和詩(shī)人李賀一樣奮發(fā)向上！
唐詩(shī)只是一首首普通的詩(shī)嗎？不，它是中華傳統(tǒng)文化中一筆寶貴的財(cái)富。作為炎黃子孫，我們應(yīng)該把唐詩(shī)更好的傳承下去，讓一首首唐詩(shī)中的精神影響我們一代代人！
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得（匯總22篇）篇十二
具備初中或以上文憑的人都知道，這是王勃《送杜少府之任蜀州》里面的名句。這兩句詩(shī)是些送別時(shí)的情景。別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩(shī)人王勃卻一反別離的愁怨，以一個(gè)全新的視角抒寫(xiě)送好友上任的情懷。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不覺(jué)間已來(lái)到城外。回望那長(zhǎng)安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無(wú)奈；遙望那蜀州的五大渡口，在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相會(huì)？離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調(diào)離，實(shí)在是平常之極的事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對(duì)別離，只要我們彼此心中著對(duì)方，即使遠(yuǎn)隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時(shí)，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無(wú)存。
送君千里，終有別。在即將分手的岔路口，好友的眼眶已然濕潤(rùn)。“快別像女孩子一樣，流淚送別。看，只要我們彼此心里有著對(duì)方，即使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，也如同近在咫尺啊。”
這是何等開(kāi)闊的胸襟，何等超脫的情懷。空間上的距離永遠(yuǎn)隔不斷心靈的聯(lián)系。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。
其實(shí)，但從上面的分析來(lái)看，深度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在這種樂(lè)觀(guān)豁達(dá)的態(tài)度，必然有他存在的社會(huì)根源。唐朝是我國(guó)的封建社會(huì)走向頂峰的朝代，而在初唐，這種繁榮的跡象已經(jīng)很明顯了。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”這句詩(shī)所表達(dá)出來(lái)的豪邁，它的情調(diào)和唐朝前期經(jīng)濟(jì)文化走向繁榮、封建社會(huì)上升發(fā)展的時(shí)代精神是一致的。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得（匯總22篇）篇十三
我的小抽屜中有非常多的課外書(shū)，它們都是近年來(lái)爸爸媽媽給我買(mǎi)的，有精致包裝的《西游記》，有故事精彩的《安徒生童話(huà)》，也有小伙伴們喜愛(ài)的漫畫(huà)書(shū)，但在這許多的課外書(shū)中，有一本包裝樸素，頁(yè)面發(fā)黃的書(shū)，它就像丑小鴨一樣擺在其它美麗的“白天鵝”中，顯得毫無(wú)光彩，但它卻是我最珍貴的書(shū)，我人生中第一本課外書(shū)——《唐詩(shī)三百首》。
小時(shí)候爸爸教我背了一首唐詩(shī)——《古朗月行》，一學(xué)會(huì)了，所有的家人一聽(tīng)我那搖頭晃腦背誦的樣子，都豎起大拇指直夸我，那時(shí)的心中有種說(shuō)不出的快感。第二天，到學(xué)校后，我就向小朋友們炫耀，看著自己贏得那么多小朋友那敬佩的目光，以及老師對(duì)我的鼓勵(lì)，就更加激起我學(xué)習(xí)唐詩(shī)的興趣。
十歲生日時(shí)，我什么都不要，就纏著爸爸給我買(mǎi)本古詩(shī)書(shū)，爸爸聽(tīng)后非常高興，便到城里新華書(shū)店為我買(mǎi)了一本《唐詩(shī)三百首》。接過(guò)書(shū)時(shí)，爸爸語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)：“孩子，書(shū)是人類(lèi)最好的營(yíng)養(yǎng)，書(shū)會(huì)伴隨你成長(zhǎng)，書(shū)會(huì)使你更充實(shí)，這本書(shū)也是我對(duì)你的期望。”我當(dāng)時(shí)也沒(méi)多想，如獲至寶般直往書(shū)屋鉆。
從那以后，《唐詩(shī)三百首》就與我結(jié)下了不解之緣，它陪伴我度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜。在這無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜中，我不斷的從書(shū)中吸吮著營(yíng)養(yǎng)，充實(shí)著自己。
當(dāng)我徘徊于十字路口之時(shí)，迷茫不知所措，它猶如一盞引途的明燈，告訴我“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”
當(dāng)我取得優(yōu)異成績(jī)，沾沾自喜時(shí)，它猶如沉鳴的古鐘把我敲醒。告訴我“欲窮千里目，更上一層樓。”
當(dāng)我失意落魄，戚戚于挫折時(shí)，它猶如母親溫暖的手撫過(guò)受傷的心靈，告訴我“乘舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得（匯總22篇）篇十四
我一直覺(jué)得，古人的情結(jié)總是有一種今非昔比的清新，或許他們不會(huì)聊qq，ktv，沒(méi)有聽(tīng)過(guò)pop、r&b……或者僅僅是緣于他們呼吸的沒(méi)有一粒化學(xué)污染的空氣，徹底地浸染了他們的靈魂。
現(xiàn)代看來(lái)，詩(shī)人，只是一個(gè)稱(chēng)謂，一種職業(yè)，一個(gè)不能自食其力只靠口水換錢(qián)的行當(dāng)。海子和顧城更是讓詩(shī)人變得愈加癲狂。一說(shuō)到詩(shī)人，現(xiàn)代人大多會(huì)掩口而笑，真詩(shī)人是裝浪漫，假詩(shī)人是裝高雅。而我想，詩(shī)人，在古代，只是一種內(nèi)心的獨(dú)白，是他們心事的獨(dú)舞。
我們應(yīng)該慶幸那些古代詩(shī)人的知音難求吧。否則，就不會(huì)出現(xiàn)這些精煉而又黏稠的詩(shī)句了。
《唐詩(shī)三百首》開(kāi)篇，就是擲地有聲的名句，即張九齡的“草木有本心，何求美人折”。雖有哀卻表現(xiàn)的不急不促，淡淡說(shuō)來(lái)而有不盡棖觸的余音，那種清高，那種孤傲，那種不經(jīng)意間的淡然，真是讓人拍案叫絕。可誰(shuí)知，身為唐末宰相的九齡，在政治中寒士與士族較量的時(shí)代，要用多少年集聚的散淡和凄楚，才發(fā)的出這區(qū)區(qū)十個(gè)字的感嘆!
戰(zhàn)場(chǎng)之外，更是有一群淳樸的文人墨客，把自己的情懷，噴灑在山清水秀的世外桃源。他們看著云展云舒，花開(kāi)花落，溫帶特有的鮮明的季風(fēng)氣候，更是滋潤(rùn)了他們的生命意識(shí)，想到生命對(duì)于毀滅的抵抗。于是，他們憐紅惜花，傷春悲秋，一遍遍重復(fù)著感時(shí)傷逝的節(jié)律。中流屹立，凌風(fēng)憑虛，傲睨世俗中，又謙卑地臣服于自然。就這樣，他們把自己的情懷最大化，隱蔽與深谷，嘯歌于山林，他們依舊是我們心靈的知己。
張中行先生說(shuō)，詩(shī)是寫(xiě)人“幽微情感”的文字。這種情感，幽深而不生澀，微小而不輕浮。一切細(xì)膩，盡在他們的掌控之中。仿佛一粒塵埃，也是含滿(mǎn)了真情的表白。這真應(yīng)了詩(shī)人布萊爾的一句話(huà)：“一粒沙中見(jiàn)世界，一朵花里見(jiàn)天堂。一手掌握無(wú)限大，永恒不比片刻長(zhǎng)”。而一本薄薄的《唐詩(shī)三百首》，覆蓋了多少的塵與沙，記載了多少個(gè)永恒的瞬間!
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得（匯總22篇）篇十五
俗話(huà)說(shuō)，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。我最近喜歡上唐詩(shī)，詩(shī)的美感，詩(shī)的韻律讓我印象深刻。
有人說(shuō)，你想要去了解唐朝的歷史，你就得去讀唐詩(shī)；你若想了解唐朝當(dāng)時(shí)社會(huì)，你就得去讀唐詩(shī)；你想去了解唐朝人的精神面貌，你得去讀唐詩(shī)；你想要去了解詩(shī)人的一生，你就得去讀他的詩(shī)，我覺(jué)得這是很有道理的。
唐朝是中國(guó)古代文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)鼎盛時(shí)期，涌現(xiàn)出了一大批文人，如詩(shī)仙李白，詩(shī)圣杜甫，詩(shī)鬼李賀，詩(shī)鬼白居易，初唐四杰：王勃，楊炯，駱賓王，盧照鄰，田園詩(shī)人孟浩然，邊塞詩(shī)人岑參……他們都留下許許多多經(jīng)典的詩(shī)作。
杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”表達(dá)出的唐朝讀書(shū)人的困難這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)。而你想了解盛唐的精神面貌，你就要讀李白的詩(shī)，他的詩(shī)代表了唐朝鼎盛的文化藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)，你就能了解唐朝的歷史和社會(huì)民生。
還有很多詩(shī)人的作品中體現(xiàn)的是自己人生寫(xiě)照，比如李商隱的《風(fēng)雨》，“凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦。新知遭薄俗，舊好隔良緣。心斷新豐酒，銷(xiāo)愁斗幾千”。這些詩(shī)讓我們更加了解詩(shī)人，了解唐朝社會(huì)很好的史料。
這些都是老祖宗們給留下的精神財(cái)富，我們可以從中汲取養(yǎng)分，培養(yǎng)我們正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)和歷史觀(guān)。我喜愛(ài)唐詩(shī)。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得（匯總22篇）篇十六
闔上書(shū)卷的那一刻，我的內(nèi)心翻涌起一種難以言述的情緒。素白的書(shū)封上面印著一片淡綠色的銀杏葉，除此之外別無(wú)繁縟，清新的畫(huà)面是對(duì)全書(shū)大旨最好的詮釋:無(wú)需過(guò)多修飾，僅留一份明凈不俗。
我總是認(rèn)為，人存于世，必然要活出一片瀟灑獨(dú)立，當(dāng)然不是放蕩不羈，但要想與眾不同，除了濃妝艷抹，還有清淡可追。而《唐詩(shī)三百首》正是教會(huì)了我這種清淡的做人處事哲學(xué)，以及立德修身的終身目標(biāo)。
《唐詩(shī)三百首》選詩(shī)范圍尤為廣泛，擇錄77家詩(shī)派，全文共311首唐詩(shī)。我細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，其中唯杜工部之詩(shī)收錄數(shù)量最廣，王摩詰之詩(shī)數(shù)次之。我思尋良久，試圖發(fā)現(xiàn)作者用意，無(wú)奈才疏學(xué)淺，只得其表，而更深之意將留待日后領(lǐng)悟。
一則，杜甫作為著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人，一生憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民卻從未得到來(lái)自統(tǒng)治者的半點(diǎn)憐憫，他在病痛之中不斷掙扎，在權(quán)貴腳下小心做人，這一切卻無(wú)半點(diǎn)作用，反而使他將國(guó)家的羸弱看的清清楚楚，他奔走呼號(hào)，無(wú)奈自身難保，有其心卻無(wú)其力，風(fēng)燭殘年的他最后病死孤舟。盡管命運(yùn)如此摧殘，在《唐詩(shī)三百首》中卻多有其憂(yōu)國(guó)之作，如《麗人行》，詩(shī)作深刻地披露統(tǒng)治階層糜爛的生活，暴露出的無(wú)疑是所處封建社會(huì)的種種弊端，然而作者為何選錄這首極言統(tǒng)治弊端，動(dòng)搖民心之作?我猜想詩(shī)作內(nèi)容倒是作者所考慮的次要條件，似乎作者更在意突出杜甫之精神氣節(jié)。
這一點(diǎn)也可以從《望岳》詩(shī)中句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”窺見(jiàn)，句中杜甫心中涌動(dòng)的豪情與壯志抒發(fā)的淋漓盡致，令讀過(guò)之人產(chǎn)生一種無(wú)以言述的沸騰熱血，仿佛也跟隨詩(shī)人來(lái)到了絕頂之峰，享受著俯瞰天下的暢快淋漓，我們從這兩首詩(shī)中都能體味到杜甫心中所懷有的遠(yuǎn)大志向與抱負(fù)。這其實(shí)正是《唐詩(shī)三百首》希望帶給我們的比詩(shī)作更重要的東西:立德修身。
何謂修身?大學(xué)云:“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身”。修身為萬(wàn)事之本，欲成大事，必得先修其身，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。修身必然要養(yǎng)性，由此可以想到王維。
談王維，我們更應(yīng)該看中他的性情，性情一詞正是使得《唐詩(shī)三百首》在如今這個(gè)社會(huì)仍然具有如此大的價(jià)值的又一因素，有性情方得修身。我們就從青年時(shí)的王維來(lái)開(kāi)始談。
所以歷史總是這樣公正，你王維注定名載青史，容不得你就這樣平凡地度過(guò)一生!安史之亂爆發(fā)后，唐朝奸臣專(zhuān)政，朝政日非。王維也有“此身雖在堪驚“的感受，但是退出官場(chǎng)，又過(guò)不慣清貧的生活，他只好亦官亦隱，半官半隱，心在山林，身在魏闕。直至把全部感情傾鑄成他晚期的詩(shī)風(fēng)。如同他所說(shuō)的：“晚年唯好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問(wèn)通理，漁歌入浦深。”
(酬張少府)詩(shī)人“萬(wàn)事不關(guān)心“一語(yǔ)，可以說(shuō)是表面話(huà)，骨子里還是很關(guān)心世事的，不過(guò)“自顧無(wú)長(zhǎng)策“罷了。這不是王維后半世的思想感情與行為的表白嗎?像這樣的篇章，在王維晚年的山水詩(shī)中是很多的。他晚年的詩(shī)作多清淡而無(wú)煙火氣，他以自己的明凈之心寫(xiě)就了許許多多的佳作，給我們留下對(duì)人生更加真摯的感悟，以及對(duì)于修身立徳的目標(biāo)與要求。
《唐詩(shī)三百首》中還有許許多多這樣的例子。“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”陳子昂登上幽州臺(tái)，望見(jiàn)那蒼茫天地悠悠無(wú)限，止不住滿(mǎn)懷悲傷熱淚紛紛。他以這種方式表達(dá)了自己心中的憂(yōu)憤，他為尋求明君“愴然而涕下”。
這些詩(shī)篇都收錄在《唐詩(shī)三百首》中，詩(shī)人們以筆為媒，記下自己心中的種種情懷。在他們的共同努力下，促進(jìn)了唐詩(shī)的興盛與繁榮!《唐詩(shī)三百首》中收錄的詩(shī)歌作品大多清麗婉轉(zhuǎn)，詩(shī)人們賦功力技巧于自然混成之中，華而不俗，雄野而不粗野，厚重而不呆板。這反應(yīng)出的不僅是一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，更是詩(shī)人們不加修飾的真性情，以及樸素自然的真情懷。
在如今，立徳修身這些詞匯似乎顯得有些蒼白。人們忙于生計(jì)，奔走于工作與家庭之間，每天忙碌不停。這可能會(huì)換來(lái)生活物質(zhì)上的富足，但這一切都是短暫的，因?yàn)樗麄兊哪X海中是空洞的，這注定使得他們不會(huì)擁有自我的意志，從而失去自我的人格。
現(xiàn)在談憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民顯然有些不切實(shí)際，立德修身便尤為可貴。保存一顆向往自由之心，健全自己的思想與人格，這是我們所擁有的為數(shù)不多的充實(shí)自己思想的機(jī)會(huì)。從《唐詩(shī)三百首》中，我終于尋找到了這種難能可貴的品質(zhì)。今天讀詩(shī)的意義正在于此。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得（匯總22篇）篇十七
起初，唐詩(shī)帶給我的印象是單調(diào)、乏味的。后來(lái)，閱讀了《唐詩(shī)三百首》，我對(duì)唐詩(shī)又產(chǎn)生了新的印象。
唐詩(shī)是多彩的。
唐詩(shī)，是紅色的。是“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。”的淡紅，像泛起了紅暈的少女的臉頰；是“霜葉紅于二月花”的深紅，紅得燦爛，紅得似火。
唐詩(shī)，是白色的。是那“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的潔白，白得純潔，白得無(wú)暇。令人陶醉。是那“床前明月光，疑是地上霜。”的白。不是那種純潔的白；不是那種透明的白，而是那一縷縷皎潔的白。白得悲慘，白得寂寥，白得凄涼。
唐詩(shī)，不僅是多彩的，也是精彩的。
有“獨(dú)憐幽草澗邊生”的荒野之景。描繪了荒山野嶺的獨(dú)特環(huán)境。令人對(duì)野草萌生愛(ài)憐之心。
與上句相比，我更喜歡、更覺(jué)得杜牧的《江南春》更為精彩。“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。”現(xiàn)出了一幅美麗的江南春雨景。黃鶯動(dòng)聽(tīng)的歌聲加上鮮嫩的綠葉與紅花，江南城里到處都是酒家的旗子在緩緩飄動(dòng)。南朝建造的宏偉寺廟，不知有多少樓閣沐浴在蒙蒙細(xì)雨中。這美麗的春雨圖秀了江南的景，醉了人們的心。
唐詩(shī)，是多彩與精彩的！《唐詩(shī)三百首》一定會(huì)讓你對(duì)唐詩(shī)有很大的了解！
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得（匯總22篇）篇十八
小時(shí)侯剛會(huì)說(shuō)話(huà)、口齒還不清的時(shí)候，爸爸就教我讀：“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。……”雖然能讀背好多首，可是對(duì)詩(shī)的意境、用詞卻是似懂非懂，知其然而不知其所以然。現(xiàn)在再讀，雖然還是那短短幾行簡(jiǎn)潔的文字，卻如海上的照明燈，給我好多啟示。
《唐詩(shī)三百首》中收錄了許多著名詩(shī)人的作品，有的描寫(xiě)祖國(guó)的美麗風(fēng)景，如“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅二月花。”比喻生動(dòng)形象，把秋天火紅的楓林美景，呈現(xiàn)在大家的眼前。有的描寫(xiě)朋友間的深厚友情，如“桃花潭水深千丈，不及汪倫送我情。”用千丈深的桃花潭水來(lái)形容友情，可見(jiàn)兩人間的友情有多深呀。有的表現(xiàn)了作者對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的渴望，直到死前還不忘叮囑自己的孩子“……但悲不見(jiàn)九州同，……家祭無(wú)忘告乃翁。”還有的詩(shī)教育我們要勤奮學(xué)習(xí)、奮發(fā)圖強(qiáng)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)……每一首是都是一個(gè)哲理故事，告訴我們一個(gè)深刻的道理。
《唐詩(shī)三百首》是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，常讀古詩(shī)，能使人明智，讓我們一輩子受益。它能在我們成長(zhǎng)的道路上，指引著我們、幫助著我們，為我們保駕導(dǎo)航。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得（匯總22篇）篇十九
詩(shī)，讓我感動(dòng)!
因?yàn)樗┐缶睿催h(yuǎn)流長(zhǎng)，我更喜歡讀詩(shī)，因?yàn)樗屛腋袆?dòng)。
詩(shī)，讓我喜愛(ài)!
有了它，讓我對(duì)生活有了積極性，讓我更喜愛(ài)四季。
因?yàn)樵?shī)，我愛(ài)上了秋天，從而明白“我言秋日勝春朝”的含義，也同時(shí)為杜甫的茅廬“八月秋高怒號(hào)”而擔(dān)驚受怕，但“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”更讓我感到欣慰從容。
因?yàn)樵?shī)，我戀上了夏天，喜歡“映日荷花別樣紅”;還有小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
因?yàn)樵?shī)，我迷上了春天，“一枝紅杏出墻來(lái)”;還有那“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。”
因?yàn)樵?shī)，我更喜歡冬天“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)犁花開(kāi)。”還有那新年時(shí)的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”。
正是因?yàn)橛辛嗽?shī)，我的生活才有了色彩，我的淚水因此而流下，在詩(shī)中我看到了古人的心境，更讀懂了歷代王朝的興衰!
這讓我想到了李清照的《夏日絕句》生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。這首是深深的表達(dá)了李清照的愛(ài)國(guó)精神，也歌頌了項(xiàng)羽悲壯死戰(zhàn)。項(xiàng)羽的精神是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)封建時(shí)代社會(huì)走向沒(méi)落的時(shí)代，正如龔自珍寫(xiě)的《己亥雜詩(shī)》九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻不拘一格降人才。
到了南宋，可是當(dāng)時(shí)南宋朝廷根本無(wú)意北伐中原，收復(fù)失地，雖然此時(shí)陸游已被罷免回故鄉(xiāng)，但依然惦念著中原地區(qū)的人民，盼望朝廷能夠盡快收復(fù)中原，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一。由此而發(fā)，寫(xiě)了一首詩(shī)《秋夜將曉出離門(mén)迎涼有感》三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
終于解放了，人們過(guò)上了小資的生活，這是范成大不禁動(dòng)起筆，寫(xiě)了一首人見(jiàn)人愛(ài)的《四時(shí)田園雜興》晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。多美得鄉(xiāng)村生活!不僅鄉(xiāng)村生活美，而且還有我們現(xiàn)在的西湖，西湖的美令人神往，在蘇軾的點(diǎn)綴下，更是惟妙惟肖：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得（匯總22篇）篇二十
俗話(huà)說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也能唱”。唐詩(shī)不僅是中國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆明珠。正因?yàn)槿绱耍医鑷?guó)慶假期的機(jī)會(huì)，認(rèn)真讀了《唐詩(shī)三百首》。該書(shū)主要介紹唐代主要詩(shī)人及其代表作：《將進(jìn)酒》號(hào)李白、《春望》號(hào)杜甫、《山居秋暝》號(hào)詩(shī)佛王維等。每次讀一首詩(shī)，似乎都要進(jìn)入一個(gè)由文字構(gòu)筑的朦朧而美好的世界，悲喜動(dòng)靜讓我想來(lái)回。我會(huì)選擇印象最深刻的詩(shī)句來(lái)說(shuō)我的感受。
首先是王維的《鹿柴》。開(kāi)篇的“空山上似乎沒(méi)有人，但我想我聽(tīng)到了一個(gè)聲音”原本是為了突出山中的寂靜，但詩(shī)人反其道而行之，沒(méi)有直接寫(xiě)“靜”，而是大膽地用了“環(huán)”字。以空寂幽谷的微弱聲音對(duì)比山野的靜謐，突出詩(shī)人孤獨(dú)的心境。在寫(xiě)作時(shí)，我們也可以使用這種對(duì)比的寫(xiě)作手法來(lái)表現(xiàn)人物的心理描寫(xiě)，從而為我們的文章增添一份情趣和內(nèi)涵。
接下來(lái)是李白的《山中問(wèn)答》。雖然只有四句短句，但我從這首短小精悍的詩(shī)中讀出了屬于神仙的生活方式。有錢(qián)的李白，并不貪圖繁華都市的奢華生活，而是選擇隱居深山，積極鉆研碧山叢林深處，汲取精神食糧。古人說(shuō)，肚子里有詩(shī)有書(shū)。李白作為一個(gè)著名的詩(shī)人，在不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。他并沒(méi)有因?yàn)槌煽?jī)而沾沾自喜，止步不前。也要學(xué)習(xí)李白孜孜不倦的精神和學(xué)習(xí)防范驕躁的好習(xí)慣。
最后，詩(shī)佛王偉的《少年行》。“迎靈對(duì)你來(lái)說(shuō)是飲料，是馬高樓的一面。”這兩句話(huà)描述的是咸陽(yáng)城游騎兵在路上相遇的場(chǎng)景，一拍即合，被邀在路邊餐廳暢飲聊天。詩(shī)中充滿(mǎn)熱情和英雄氣息，讓我千年后的小讀者憤怒不已。雖然這種場(chǎng)景在古代并沒(méi)有發(fā)生在我們身邊，但是在新世紀(jì)，我們應(yīng)該敞開(kāi)心扉，交更多的朋友，讓我們的生活更加豐富多彩。
唐代的詩(shī)歌就像一個(gè)盛開(kāi)花朵的大花園。唐人在不到300年的時(shí)間里寫(xiě)了五萬(wàn)多首詩(shī)。雖然不能說(shuō)所有的文章都是精華，但是有很多地方值得我們借鑒。作為青少年，我們應(yīng)該更多地了解傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的精髓，繼承中國(guó)經(jīng)典，提高我們的文化素養(yǎng)。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得（匯總22篇）篇二十一
如果說(shuō)中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，那么唐詩(shī)就是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史的高峰和瑰寶。唐詩(shī)，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國(guó)人的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言，似乎在向我們?cè)V說(shuō)著中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。
《唐詩(shī)三百首》是近兩百多年來(lái)流傳最為廣泛，風(fēng)行海內(nèi)外，歷久不衰的一種唐詩(shī)選本。作為展示唐詩(shī)精品之作，它具有以下幾個(gè)鮮明的特點(diǎn)：
第一、所選的詩(shī)體式全面。
五言的古詩(shī)、律詩(shī)、絕句以及七言的古詩(shī)、律詩(shī)、絕句、樂(lè)府，均分門(mén)別類(lèi)地選取了最具代表性的名篇佳作。
第二、所選詩(shī)的作者不勝枚舉。
既有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等“大家”，也有不少王侯、僧侶、歌女，甚至無(wú)名氏等“小家”。
第三、所選的詩(shī)瑯瑯上口，易于成誦。
如《游子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《春曉》(孟浩然)、《靜夜思》(李白)、《江雪》(柳宗元)等。這些詩(shī)意境優(yōu)美，詠吟諧和，上至垂暮老人，下到黃發(fā)孩提，都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱。
第四、所選的詩(shī)取材廣泛，不拘一格。
既有描寫(xiě)自然風(fēng)光的，如杜甫的《望岳》;也有展示田園風(fēng)情的，如孟浩然的《過(guò)故人莊》。既有揭露戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，如杜甫的《兵車(chē)行》;也有表達(dá)詩(shī)人對(duì)友人的依依惜別之情，如李白的《送孟浩然之廣陵》。既有描寫(xiě)歸家時(shí)的復(fù)雜心情，如賀知章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》;也有描寫(xiě)君王愛(ài)情的悲劇，如白居易的《長(zhǎng)恨歌》……從市井風(fēng)情到邊塞風(fēng)光，從生活瑣事到國(guó)恨家愁，浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義，應(yīng)有盡有。
每一首詩(shī)出自不同詩(shī)人的筆下，它像海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)時(shí)幫助著我們，溫暖著我們;它像老師，不論在學(xué)習(xí)上還是工作上，時(shí)刻教導(dǎo)著我們，激勵(lì)著我們。每一首詩(shī)都是那樣耐人尋味，每一首詩(shī)那樣含義深刻。拿起《唐詩(shī)三百首》再次細(xì)細(xì)品讀，我發(fā)現(xiàn)：每一首詩(shī)都是一個(gè)寓言故事，都在告訴我一個(gè)深刻的道理。品讀書(shū)中的古詩(shī)，能讓一個(gè)迷路的人找到光明的路，能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得（匯總22篇）篇二十二
你還夢(mèng)見(jiàn)過(guò)黃云飛、白日暗的玉關(guān)前遍地的黃蘆，永遠(yuǎn)在風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，永遠(yuǎn)襯托著羌笛的悲哀。于是你打算去游歷，用腳步丈量河山。
然而，未等你穿上草鞋，拾起邛竹杖，你的滿(mǎn)是渴望的目光卻與一首首唐詩(shī)相遇了。于是你再不愿離開(kāi)，因?yàn)檫@里，就有整個(gè)世界。
你說(shuō)你想得出“吳宮花草埋幽徑”，卻想不出“二水中分白鷺洲”;你說(shuō)你想得出“紫泉宮殿鎖煙霞”，卻想不出“淮南木落楚山多”;你說(shuō)你想看云，就有“黃云隴底白云飛”;你說(shuō)你想觀(guān)水，就有“月涌大江流”。
你曾經(jīng)是那么神往于那畫(huà)在素絹似的宣紙上的一幅幅山水畫(huà)。那些大塊的留白，再你的心底，是一個(gè)個(gè)可供遐想的世界。現(xiàn)在，你說(shuō)，你真正地看到了心里藏著的世界，那個(gè)水墨的世界。那是因?yàn)椋阆胍硐迹胍{(lán)寶石一樣靜靜的湖水，想要嵌在藍(lán)色天鵝絨的畫(huà)框里孤傲的雪峰，想要射出利劍一樣光彩的太陽(yáng)，這些，唐詩(shī)，都滿(mǎn)足了你，它只從自己遮天蔽日的樹(shù)冠上摘下一片樹(shù)葉，就輕易地賦予了你一個(gè)萬(wàn)花齊放的世界。
你傾慕著它，愛(ài)戀著它。漫步在它枝繁葉茂的樹(shù)下，可以不計(jì)冬夏。
你曾談起，李白是一陣風(fēng)，從北冥的深淵吹送到羲和的日車(chē)。他的詩(shī)，夢(mèng)幻的像一束光，搏之不得，若隱若現(xiàn)。那一束神光，離離合合，仿佛聚滿(mǎn)了香草幽蘭，轟轟烈烈地入人心。它構(gòu)建起山，高標(biāo)直入六龍回日之九天;它釋放了水，直下萬(wàn)里鑄就湘妃之淚。你問(wèn)，那一襲白衣把酒月下，不正是一座巍峨的玉山嗎?你答，那是一花中的世界。
宛如春風(fēng)，吹動(dòng)幾頁(yè)書(shū)卷，你隨手定格了一頁(yè)。三首邊關(guān)戰(zhàn)歌赫然入目。你說(shuō)你仰慕岑參。一只眼守望胡天，一只眼看穿黃沙。他在你的心底，不啻是一只鷹，奮翎翅戰(zhàn)于日月之。心中大漠邊疆，筆下刀兵風(fēng)塵。你于是見(jiàn)慣了瀚海冰結(jié)，見(jiàn)慣了五花馬身上的片片冰雪，見(jiàn)慣了漢家軍威如何貫穿紅日，見(jiàn)慣了飛沙亂石如何阻隔明晦。不再是“七月流火“的閑適，不再是“上下頡頏”的眷戀，盛唐的氣魄里，岑參用血性喝出古未有之的新曲。看哪，一座座關(guān)山隆起，帶著胡風(fēng)望漢家。
在我們的會(huì)話(huà)即將結(jié)束的時(shí)候，你指著天空說(shuō)，那兒有顆六芒星。主用它護(hù)持永恒的契約，永世不變。你說(shuō)，唐詩(shī)的光芒，不啻無(wú)數(shù)六芒星之光，它的幽雅深邃和你訂下契約，你將游走在它創(chuàng)出的曼陀羅里，直到彼岸。你靜默了，閉口不語(yǔ)。
我拾起你的草鞋和邛竹杖。我對(duì)你，我的心，說(shuō)：游歷吧。在無(wú)邊妙境里，游歷吧。