演講稿范文可以是對(duì)某一事件、議題或經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括。演講稿范文中的語言表達(dá)和修辭手法可以為大家提供一些借鑒和靈感。
廉潔的演講稿優(yōu)選范文(18篇)篇一
演講稿范文也叫演說辭,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。
演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段, 演講的內(nèi)容和形式。
演講稿范文是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情,表達(dá) 主張、見解;也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等;演講稿具有宣傳、鼓 動(dòng)、教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者,使 他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先,演講是演講者(具有一定社會(huì)角色的現(xiàn)實(shí)的人,而 不是演員)就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題,通過口頭語言面對(duì)一定場(chǎng)合(不是 舞臺(tái))的聽眾(不是觀看藝術(shù)表演的觀眾),直接發(fā)表意見的一種社會(huì)活動(dòng)(不是藝術(shù)表演), 其次,作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息,演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交 流信息。嚴(yán)格地講,演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流,演講者不能以傳達(dá) 自己的`思想和情感、情緒為滿足,他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交 流。所以,為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn):
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng),是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感 情、事例和理論來曉喻聽眾,打動(dòng)聽眾,“征服”群眾,必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì) 性,首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題,評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為 聽眾所接受并心悅誠(chéng)服,這樣,才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次,而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型,如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合,寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象,為聽眾設(shè) 計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為 輔。由于演講要訴諸口頭,擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說,有些文章和作品主要通 過閱讀欣賞,領(lǐng)略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講 稿對(duì)演講者來說要可講;對(duì)聽講者來說應(yīng)好聽。因此,演講稿寫成之后,作者最好能通過試 講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長(zhǎng)),均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要 做到這一點(diǎn),首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,見解精辟,有獨(dú)到之處,發(fā)人深思, 語言表達(dá)要形象、生動(dòng),富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味,毫無新意,即使在現(xiàn)嘲演” 得再賣力,效果也不會(huì)好,甚至相反。
第二節(jié) 誠(chéng)信演講稿的結(jié)構(gòu)
從內(nèi)部結(jié)構(gòu)來說,演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場(chǎng)的情緒氛圍,所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中,通常一篇誠(chéng)信演講稿“最多只能講兩三個(gè)問題,而且這兩三個(gè)問題還得很緊密地在邏輯上串連起來,以 層層推演的方式,一環(huán)扣一環(huán)地展開,這時(shí)最忌的是平面羅列:甲乙丙丁,1234,abcd,尤 其成為大忌的是先亮論點(diǎn),后舉例子。這只能使聽眾停止思考,甚至昏昏欲睡。分散的論點(diǎn) 和被動(dòng)的(亦即無分析的,不能發(fā)展論點(diǎn)的)例子,無異于催眠曲。”而“在演講比賽中, 尤其要求集中論點(diǎn),因?yàn)闀r(shí)間的限制更大。”(孫紹振:《關(guān)于演講稿的寫作》) 演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分,其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一 樣。但是,由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng),因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點(diǎn), 尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。
一、開頭要抓住聽眾,引人入勝
演講稿的開頭,也叫開場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位,具有重要的作用。 瑞士作家溫克勒說:“開場(chǎng)白有二項(xiàng)任務(wù):一是建立說者與聽者的同感;二是如字義所釋, 打開場(chǎng)面,引入正題。”好的演講稿,一開頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間,把聽 眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過來,這樣,才能達(dá)到出奇制勝的效果。
開場(chǎng)白的技術(shù)主要有:
1、 楔子。用幾句誠(chéng)懇的話同聽眾建立個(gè)人間的關(guān)系,獲得聽眾的好感和信任;
3、激發(fā)。可以提出一些激發(fā)聽眾思維的 問題,把聽眾的注意力集中到演講中來;
4、觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。 世界上許多著名的政治家、作家和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。
廉潔的演講稿優(yōu)選范文(18篇)篇二
各位領(lǐng)導(dǎo):
建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐·體系,是黨中央面對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐·工作的新形勢(shì)做出的重大戰(zhàn)略決策,是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè),全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的重要舉措。
為充分發(fā)揮家庭在建立健全教育、制度、監(jiān)督防腐體系中的重要作用,提高家庭成員反腐倡廉的意識(shí)和能力,集團(tuán)公司黨委在礦區(qū)廣大黨員干部家庭中開展了“家庭助廉教育知識(shí)競(jìng)賽”和“家庭助廉教育讀書征文評(píng)選”活動(dòng),旨在通過對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的家屬子女進(jìn)行教育,把黨風(fēng)廉政教育延伸到千家萬戶,筑起一道反腐保廉的家庭防線,其意義十分重大。
家庭是社會(huì)的細(xì)胞,黨員是政黨的細(xì)胞。
只有千千萬萬個(gè)細(xì)胞健康活潑,政黨和國(guó)家這一龐大的肌體才會(huì)生機(jī)勃勃、充滿活力,黨的執(zhí)政能力才能不斷加強(qiáng),黨的執(zhí)政地位才能牢不可摧。
領(lǐng)導(dǎo)干部能否廉潔從政,首先在自己,但也離不開良好的家庭環(huán)境。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),近年來腐·案件中有近80的案子與家屬或者子女有關(guān),有近80的案子與生活作風(fēng)有關(guān)。
因此,家庭不僅是拒腐防變的一道重要防線,更是預(yù)防和抵制腐·的`重要陣地,在建立健全懲防體系中發(fā)揮著重要的作用。
領(lǐng)導(dǎo)干部家屬是開展“家庭助廉”活動(dòng)的主體,干部家屬參與的積極性直接影響到教育活動(dòng)的整體效果。
為此每名干部家屬都要充分認(rèn)識(shí)開展“家庭助廉”活動(dòng)的重要意義,進(jìn)一步增強(qiáng)“吹好廉風(fēng)、把好廉門”的責(zé)任感,在日常生活和工作中處理好“三個(gè)關(guān)系”,以自己的實(shí)際行動(dòng)來支持愛人,守護(hù)好自己的幸福家園。
干部家屬要充分辨別我們的領(lǐng)導(dǎo)干部什么該拿,什么不該拿,什么是禮尚往來的人情,什么是權(quán)錢交易的賄金,時(shí)刻提醒領(lǐng)導(dǎo)干部做到不義之“利”不沾,不道之“財(cái)”不取,不法之“手”不伸,為干部在單位安心工作營(yíng)造良好的家庭氛圍。
尤其是在發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部有違紀(jì)違法苗頭時(shí),及時(shí)指出,幫助他們把好“權(quán)力關(guān)”、“金錢關(guān)”、“美色關(guān)”,在家庭及8小時(shí)以外的日常生活中,監(jiān)督和促使他們做好廉潔自律。
通過領(lǐng)導(dǎo)干部及其配偶相互影響、相互監(jiān)督,樹立科學(xué)、文明、健康的家庭生活方式,建設(shè)積極、樂觀、向上和“以德治家、以廉養(yǎng)家”的廉政家庭文化,共同營(yíng)造一個(gè)清正廉潔的家庭環(huán)境,真正筑起一道反腐倡廉的家庭防線,讓家庭成為充滿和睦親情的溫馨空間,成為遠(yuǎn)離腐·的潔凈港灣。
廉潔的演講稿優(yōu)選范文(18篇)篇三
我們,不僅應(yīng)該懂得廉潔就是勤儉節(jié)約、潔身自好、自律自強(qiáng),還更應(yīng)該弘揚(yáng)敬廉崇潔的精神。下面是本站小編分享給大家的關(guān)于廉潔的精彩。
演講稿。
題目:《廉潔是最高的道德要求》。
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、來賓、女士們、先生們大家好:
黨和國(guó)家一貫堅(jiān)持的主張。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里要怎樣才能做一個(gè)廉潔奉公的人呢?
首先在思想上要樹立一個(gè)正確的世界觀、價(jià)值觀及人生觀。加強(qiáng)自身的政治思想、道德品質(zhì)的建設(shè),還要時(shí)時(shí)讓廉潔的警鐘敲響,做到經(jīng)得起金錢與物質(zhì)的誘惑,經(jīng)得欲望的考驗(yàn),辛勤勞動(dòng),以誠(chéng)信為本,以見利忘義為恥,遵紀(jì)守法,不做有損他人和國(guó)家的事,時(shí)時(shí)以廉潔自律的態(tài)度來要求自己。
在個(gè)人生活中,不斷的學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)艱苦樸素精神,不攀比、不奢侈、不把享樂作為人生的唯一目標(biāo),不把名牌作為人生的唯一選擇,而是要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。工作中要嚴(yán)于律已,在有關(guān)的法律法規(guī)的框架下認(rèn)真、有效地恪盡職守完成自己的工作,用一顆純潔、正值的心去對(duì)待身邊的每一個(gè)人和每一項(xiàng)事,認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)的法律知識(shí),使自己在工作中不斷學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中不斷的完善,力爭(zhēng)讓自己成為一個(gè)優(yōu)秀的,合格的中華人民共和國(guó)的好民!
廉潔自自律是我們生活中每個(gè)人都應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任!如果每個(gè)人在自己的工作崗位上都做到,不貪財(cái)、少欲望、多做事,不去干一些違法亂紀(jì)的事,那么我們的家庭、單位、乃至于整個(gè)國(guó)家是不是都將一遍光明呢!
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
大家好!
廉潔是中華民族精神的傳承,是一種政治文明的理念;是一個(gè)人為人處世的原則,是人民傳頌的美德。在我看來,不貪污錢財(cái),做事公正,嚴(yán)于律己就是一種廉潔的表現(xiàn)。廉潔能成就一個(gè)人的輝煌事業(yè),讓他的美名在后人中傳揚(yáng)。
在滾滾的歷史長(zhǎng)河中,許多人通過十年寒窗苦讀考取了功名,但有些人卻利用職務(wù)之便謀取私利,徇私枉法。南宋時(shí)的奸臣秦檜為了自己的利益,貪污受賄,謀害忠臣,結(jié)果遺臭萬年。但有些人卻因?yàn)橐簧碚龤猓瑑尚淝屣L(fēng),受到百姓的愛戴。北宋時(shí)的包拯鐵面無私,不畏權(quán)貴。當(dāng)時(shí)有一個(gè)叫陳世美的男子是當(dāng)朝的駙馬,他無視法紀(jì)因而觸犯了王法。在包拯的審判下,同樣受到了法律的制裁。在包拯任職期間,由于他斷案公正嚴(yán)明,被人們尊稱為“包青天”。他的故事在世人的口中代代相傳。
廉潔的人不僅公正嚴(yán)明,還應(yīng)具有自律的品質(zhì)。晉代,一個(gè)叫吳隱的人在廣州任職太守。在廣州城外,見一池泉水名“貪泉”。當(dāng)?shù)貍髡f飲了貪泉之水,便會(huì)貪婪成性。他不信這些,照飲不誤,飲后還寫了一首詩(shī):“古人云此水,一歃懷千金。試使夷齊飲,終當(dāng)不易心。”他在任期間,果然廉潔自律,堅(jiān)持自己的操守。
通過上面的故事,我們更應(yīng)該明白廉潔的重要性。我們青少年是初升的太陽(yáng),孕育著活力、青春、熱情、朝氣與蓬勃的希望,祖國(guó)的未來在我們的肩上。作為二十一世紀(jì)的新人,我們應(yīng)該知榮即行,知恥即棄。在日常的學(xué)習(xí)生活中,我們要謙虛禮讓,寬厚待人,與人和諧相處,幫助他人,團(tuán)結(jié)同學(xué);要誠(chéng)實(shí)守信,認(rèn)真學(xué)習(xí),不弄虛作假。
要遵紀(jì)守法,不做違反法律法規(guī)的事情,自覺抵制不良思想的侵蝕;讓廉潔的種子在我們青少年的心里生根發(fā)芽。
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
大家好!
國(guó)無德不興,人無德不立。崇德、文明、廉潔,這是為人處世的道德品質(zhì),這值得我們?nèi)プ非蟆=裉斓奈覀儯亲鎳?guó)的未來,民族的希望,是明天中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)和接班人,是未來實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的主力軍。少年智則中國(guó)智,少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。如今我們生活在一個(gè)充滿誘惑力的世界里,我們必須有一把崇德、文明、廉潔的標(biāo)尺來束縛自己。知道什么是對(duì),什么是錯(cuò);什么是善,什么是惡!
我們現(xiàn)在正處于人生觀、價(jià)值觀、道德觀的重要塑造期,所以我們一定要鑄造自己良好品德,邁好人生第一步!而我們應(yīng)該怎樣鑄造自己良好品德呢?那么我們就要做到以下四點(diǎn):一是明辨善惡分是非;二是知曉榮辱做好人;三是自尊自愛品自高;四是自信自強(qiáng)立大志!只要做到這四點(diǎn),我想我們就會(huì)是一個(gè)品德高尚、誠(chéng)實(shí)守信、受到他人尊重的一個(gè)人了!
什么是明辨善惡分是非呢?這很簡(jiǎn)單,我們只要懂得做什么是對(duì)的,什么是錯(cuò);什么是善,什么是惡就可以了。所以,我們一定要擦亮雙眼,開動(dòng)腦筋,明辨是非,弘揚(yáng)正義,維護(hù)真理,為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量!
那知曉榮辱做好人又是什么呢?孟子曾說過:“同情別人的心,人人都有;知道羞恥的心,人人都有;對(duì)別人恭敬的心,人人都有。”所以,讓我們行動(dòng)起來,做一個(gè)有道德,知恥辱的人。
自尊自愛品自高和自信自強(qiáng)立大志則讓我們成為一個(gè)堅(jiān)定原則,持之以恒的人,自信者,天佑之;自強(qiáng)者,天右之;立大志者,事竟成。讓我們一起成為一個(gè)充滿雄心壯志、一個(gè)自信自強(qiáng)、勇于進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的時(shí)代新人!
最后,讓誠(chéng)實(shí)守信、崇尚正義、廉潔知恥這把道德標(biāo)尺伴隨我們的成長(zhǎng),做一個(gè)有道德、有文明的人!
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
大家好!
從古至今,有不少人用一身正氣,一世清白堂堂正正地詮釋了“廉潔”的含義。“千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。”《石灰吟》這首詩(shī)是作者于謙一生的真實(shí)寫照,他以石灰作比喻,來表明他為國(guó)盡忠,不畏權(quán)貴的品格和堅(jiān)守高尚情操的決心。在現(xiàn)代也有很多兩袖清風(fēng)的人,我們中華人民共和國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人——毛澤東。“據(jù)主席身邊的警衛(wèi)員回憶,1920xx年1月,紅四軍下井岡山,迂回于贛南、閩西之間,毛主席行軍,戰(zhàn)士們沿途沒見他騎馬,可部隊(duì)中的傷兵、病號(hào)、掉隊(duì)的戰(zhàn)士們都騎過他的馬。雖說毛主席是前委書記,但他同戰(zhàn)士們同吃一鍋飯,同吃一盆菜,沒有絲毫區(qū)別。”新時(shí)期共產(chǎn)黨員的楷模孔繁森更是一位一塵不染兩袖清風(fēng)的好干部。這位模范干部收留了三個(gè)震災(zāi)中認(rèn)識(shí)的孤兒。由于生活拮據(jù),他到血庫(kù)要求獻(xiàn)血。在外人眼里,一個(gè)共產(chǎn)黨的中高級(jí)干部生活如此清貧真難以想象。廉潔是一種美德,受人愛戴,廉潔可以抵制物欲橫流,廉潔是大公無私的表現(xiàn),廉潔可提高人們的內(nèi)在修養(yǎng)。人人講廉潔,有利于形成良好的社會(huì)風(fēng)氣,有利于國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。
我們知道廉潔是一種美德,受人愛戴,不廉潔的人害人害己,也給國(guó)家、社會(huì)帶來了損失和不良影響。那我們將以什么實(shí)際行動(dòng)來做一個(gè)崇廉敬潔的公民呢?我們應(yīng)該從小就樹立起積極健康向上的人生理念,培養(yǎng)清正廉潔、為公為民的社會(huì)責(zé)任感,清清白白做人,認(rèn)認(rèn)真真做事。在我們身邊,出現(xiàn)了一些問題,同學(xué)之間以金錢交換作業(yè),有的同學(xué)為了當(dāng)選班干部竟采用請(qǐng)客吃飯等一些腐敗的手段來拉票。這樣的行為非常不好,所以我們必須學(xué)會(huì)清正廉潔的品質(zhì)。我們要分清什么是真善美,什么是假丑惡,從而逐步懂得做什么樣的人,怎么做人,真正確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
作為新時(shí)代的青年,廉潔則是靈魂深處的徐徐清風(fēng),他時(shí)刻提醒著我:在如今這個(gè)物欲繁盛的時(shí)代,面對(duì)金錢、利欲、奢侈、懶惰等諸多不良現(xiàn)象,要抵得住誘惑,經(jīng)得住考驗(yàn),守得住靈魂,始終堅(jiān)定信念,做到一塵不染。讓我們每個(gè)同學(xué)都把正直無私、廉潔清明這樣的意識(shí)樹立在心里,做一個(gè)廉潔自律的小公民,讓我們從我做起,從現(xiàn)在做起,讓廉潔的清風(fēng)永遠(yuǎn)飄蕩在我們心中,讓廉潔與青春同行!
公室里耐心細(xì)致地輔導(dǎo)。
廉潔的演講稿優(yōu)選范文(18篇)篇四
各位領(lǐng)導(dǎo)、同事:
常言說,“不受曰廉,不污曰潔”。廉潔,即是一種社會(huì)價(jià)值取向,又是一種個(gè)人價(jià)值取向。
自古以來,“廉”與“禮”、“義”、“恥”并列為治國(guó)的四大方略,是國(guó)家管理的四大支柱。自古至今,“廉則國(guó)昌,腐則國(guó)滅”,多少鮮活的例子,真實(shí)的故事,都說明了這樣的一個(gè)道理。所以,各國(guó)都明確的指出,我們要發(fā)展、要和平就需要廉潔作為保障。
廉潔,不僅是一個(gè)國(guó)家的價(jià)值取向,也是個(gè)人的價(jià)值取向。愛因斯坦說過:“一個(gè)人生命的意義在于他在什么程度和什么意義上從自我中解放出來”。個(gè)人主義是廉潔的主要敵人,誤導(dǎo)著一些人走向世界不歸之路,損人又不利己。馬克思從實(shí)踐中總結(jié)得出:作為領(lǐng)導(dǎo)者,只有堅(jiān)持人民群眾的路線,堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)才能有出路;腐敗、個(gè)人主義是只會(huì)害人害己,只有廉潔才是一條正確的路。稍有些明智的人,不想被人民和歷史拋棄的人,都會(huì)選擇后面的路,少數(shù)鋌而走險(xiǎn)、冒天下之大不韙的人都不會(huì)有什么好的下場(chǎng)的,結(jié)果只有是被人們所拋棄。廉潔始終作為主流的價(jià)值取向而被大眾所認(rèn)可。所以我們要有自己明亮的眼睛,識(shí)別是非,選擇真正適合自己和社會(huì)的路,真正做到廉潔自律。
從政治文化到企業(yè)經(jīng)濟(jì),從科學(xué)管理到思維創(chuàng)新,腐敗的形式在不斷的發(fā)生變化,腐敗的手段也在不斷的被注入“合情合理”的新名詞。在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展的大好形式下,作為發(fā)展中國(guó)家之一,我們?cè)诠淌貎?yōu)良傳統(tǒng),我們?cè)谥С炙季S創(chuàng)新;我們?cè)诠疽耘囵B(yǎng)、發(fā)展復(fù)合型人才為契機(jī),堅(jiān)持崗位創(chuàng)新,力求憑績(jī)效拿薪金。“一份耕耘,一分收獲”,質(zhì)樸本應(yīng)是我們血液中的驕傲,傲骨本應(yīng)是我們不可粉碎的廉潔精神。老一輩的清廉,為何在當(dāng)今社會(huì)成了有些人口中的“看不開”、“認(rèn)死理”?在虛榮的自尊上,有些人的思想開始產(chǎn)生變化,廉潔自律的修養(yǎng)變得不再堅(jiān)定,曾經(jīng)那為之驕傲“廉潔精神,自律意識(shí)”沒有被腐敗拉下水,卻因?yàn)闊o法及時(shí)正視自己的角色,而被一些膚淺的語言擊中,于是不想再做認(rèn)死理的人,看不開的人;于是,開始使用小權(quán)某小利,以換取虛榮心的滿足,黑色的雪球越滾越大,遮住了他們的視線,使之他們思想上的狹隘點(diǎn)日漸彰顯。腐敗高發(fā)地之一的電力系統(tǒng)中,華中電力集團(tuán)公司原總經(jīng)理林孔興貪污受賄案件、陜西原農(nóng)電局長(zhǎng)王文學(xué)腐敗案的東窗事發(fā)不僅沒有讓其他腐敗人員迷途知返,反而在這些人心中滋生了僥幸的心理,使他們學(xué)會(huì)了隱藏自己的腐敗行為,變更腐敗的形式,使至社會(huì)腐敗問題屢禁不止。然而終究雪球是經(jīng)不住陽(yáng)光炙曬的,人民的力量是偉大的,勝利只會(huì)屬于我們。
回頭看去,為什么會(huì)是這樣?腐敗隊(duì)伍中,有讓我們敬畏的老一輩學(xué)者,有與我們同齡的年輕人,還有本應(yīng)與我們攜手作戰(zhàn)的公務(wù)員、領(lǐng)導(dǎo)人,他們有淵博的學(xué)識(shí),堅(jiān)強(qiáng)的性格,為何會(huì)卻如此輕易的踏入腐敗行列?還有那些沒有被腐敗直接拉下水,卻因?yàn)樗^的“虛榮的自尊”而踏入腐敗行列的人,我們感到憤慨,我們更加深深的感到惋惜!這是為什么,這得不引起我們的深思。所以,我想任何時(shí)候,廉政教育永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí),自律修養(yǎng)應(yīng)固之再固!社會(huì)發(fā)展的同時(shí),各項(xiàng)監(jiān)督機(jī)制,管理機(jī)制紛紛出臺(tái),抨擊腐敗,弘揚(yáng)正氣已成為全社會(huì)共同的責(zé)任。我們有著優(yōu)秀的黨員隊(duì)伍,有著團(tuán)結(jié)的群群眾隊(duì)伍、有著時(shí)刻待發(fā)的團(tuán)青隊(duì)伍,正所謂,魔高一尺,道高一丈,防腐倡廉,以廉制腐,我們當(dāng)仍不讓。
作為公司的一名員工,恪守廉潔,我們不能有任何含糊,我們應(yīng)義不容辭!面對(duì)新的任務(wù),新的機(jī)遇,我們要做到更加嚴(yán)格的廉潔自律,優(yōu)化作風(fēng),認(rèn)真做好自己的工作,克服各種困難,真真正正地做到廉潔自律!
不論在哪一個(gè)崗位,我們都應(yīng)積極響應(yīng)中央號(hào)召,樹立正確的政績(jī)觀、利益觀,做事為博百姓笑,不為烽火戲諸侯,做到情為民所系,權(quán)為民所用,利為民所謀!
恪守廉潔,我們義不容辭,我們始終要堅(jiān)持加強(qiáng)廉政自律修養(yǎng),用最簡(jiǎn)單的道理,做好人,做好事,做好官。從人格上自重,心靈上自省,思想上自警,精神上自勵(lì),嚴(yán)于律己,寬以待人,做到不仁之事不為,不正之風(fēng)不染,不法之事不干。
樂自清中出,煩自貪里來。我們,只有,真正將廉潔二字落實(shí)、貫穿到我們的生活中、學(xué)習(xí)中、工作中,做到廉潔自律,才會(huì)擁有更多的快樂、更少的煩惱,才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值!
朋友們,讓我們一起行動(dòng)吧,拋開過去,展望未來,廉潔自律,我們義不容辭!謝謝!
廉潔的演講稿優(yōu)選范文(18篇)篇五
一代廉吏包拯、于謙、海瑞的故事熱映熒屏,久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心,影響甚遠(yuǎn)。是的,無論歷史如何變遷,無論時(shí)代怎樣發(fā)展,清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚,勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。今天,我演講的題目是:《廉潔從政得民心,倡樹正氣促和諧》。
廉潔從政、倡樹正氣在中華民族的歷史上有著悠久的傳統(tǒng)。上下五千年,始終貫穿著一條“愛國(guó)家愛人民、重風(fēng)骨重氣節(jié)”的主線。中華民族正是沿著這條清風(fēng)浩蕩、正氣浩然的主線走過來的,而歷朝歷代清官廉吏、志士仁人的閃光事跡,就是鋪設(shè)在這條主線上的瑰麗花朵。他們適應(yīng)不同時(shí)期政治、社會(huì)的發(fā)展,或表現(xiàn)為磅礴氣概,忠心為國(guó);或表現(xiàn)為清廉不茍,志行高潔;或表現(xiàn)為剛正不阿,糾劾奸佞;或表現(xiàn)為抑制豪強(qiáng),彰善懲惡;或表現(xiàn)為與民興利,勤謹(jǐn)奉公……盡管現(xiàn)象有殊風(fēng)貌各異,但其以“清廉”為本的主要特征是共同的。從古至今,“清廉”始終是從政為官者的道德追求和行為標(biāo)準(zhǔn),是一種品格,一種內(nèi)涵,一種精神。
大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè),是拒腐防變、正本清源的有效舉措。而被人民群眾代代傳誦的清官廉吏的事跡與情操,正是生動(dòng)的廉政文化示范教育素材,也是中華傳統(tǒng)文化的精華所在。范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,千古絕唱蕩氣回腸;鄭板橋“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲”,關(guān)注民瘼誠(chéng)心可鑒;于謙“清風(fēng)兩袖朝天去,免得閭閻話短長(zhǎng)”,高風(fēng)亮節(jié)彪炳汗青。其他諸如“子罕拒玉”、“羊續(xù)懸魚”、“楊震四知”等成語典故,都真實(shí)地記述了清官廉吏的高尚品行。為官者心中若有了以民為本的理念支撐,其手中的權(quán)力方能遵循愛民如親、為民做主的準(zhǔn)則來運(yùn)行。惟其如此,體恤百姓困苦,民生多艱,于是不愿貪墨,清廉律己;不忍百姓蒙冤,身陷囹圄,于是嫉惡如仇,公正執(zhí)法;目睹百姓涂炭,啼饑號(hào)寒,于是挺身而出,為民請(qǐng)命。
“以史為鏡,可以知興衰;以人為鏡,可以知得失”。走進(jìn)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)廊,縱觀我國(guó)封建社會(huì)十幾個(gè)王朝的興衰沉浮,國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)與清廉同行,國(guó)家的沒落滅亡與腐敗相伴。今天我們正朝著全面建設(shè)小康社會(huì)的美好生活邁進(jìn)!然而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,也出現(xiàn)了一些不和諧的音符:一個(gè)個(gè)反腐大案浮出水面,一個(gè)個(gè)貪官紛紛落馬,這為我們敲響了反腐倡廉的警鐘,同樣的八小時(shí)之外,有的人選擇潛心學(xué)習(xí)、加班工作,有的人選擇輕歌曼舞、追求享樂,也有的人選擇文武并舉、張弛有道,有的人卻選擇出線越位、腐化墮落。
可喜可賀的是,廉政文化如撲面的春風(fēng),已吹進(jìn)了機(jī)關(guān)、社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村,為全社會(huì)送來了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的新風(fēng)尚、新道德、新觀念。廉政文化“六進(jìn)”活動(dòng),是黨和政府送給我們每個(gè)黨員干部的關(guān)懷,體現(xiàn)的是黨和政府的殷殷愛護(hù)之情。如果說廉政文化是清醒劑,那么它能讓已經(jīng)徘徊在腐敗邊緣的人猛醒回頭;如果說廉政文化是精神大餐,那么它讓思想饑餓者有了食糧;如果說廉政文化是洗滌劑,它就能洗去一些人的心靈污垢;如果說廉政文化是一味良藥,那么它能讓輕微腐敗者不感到苦口而能治愈病痛。一幕廉政宣傳短劇、一幅廉政漫畫、一句廉政格言和標(biāo)語,足以讓人為之動(dòng)容,為之震撼,為之沉思。電影《焦裕祿》讓我們淚流滿面,電視劇《任長(zhǎng)霞》讓我們思忖良久;報(bào)告文學(xué)《鄭培民》深深撥動(dòng)了我們的心扉,還有牛玉儒、張?jiān)迫昔~水等等,一串串光輝燦爛的名字,讓我們耳熟能詳,成為我們思想的鏡子,行動(dòng)的指南。
廉政文化建設(shè)作為我們黨反腐倡廉教育的重要內(nèi)容,對(duì)反腐倡廉具有重要的導(dǎo)向作用和自律作用,是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的創(chuàng)新之舉,是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。廉政文化建設(shè)與構(gòu)建和諧社會(huì)密切關(guān)聯(lián),我們要以構(gòu)建和諧社會(huì)為目標(biāo),從影響和諧社會(huì)的突出矛盾和問題入手,扎實(shí)推進(jìn)廉政文化建設(shè),真正做到建設(shè)廉政文化與構(gòu)建和諧社會(huì)二者相互促進(jìn)、相得益彰。
親愛的朋友們,讓我們合力奏響“清廉從政、和諧為民”的社會(huì)風(fēng)尚主旋律,以黨內(nèi)和諧促進(jìn)社會(huì)和諧,以干部和諧帶動(dòng)人際和諧,為共同創(chuàng)造和諧美好的明天而努力奮斗!
在演講前我不禁想起“幸福”一詞,人生的目的是追求幸福。那么,我們所追求的幸福生活到底是什么呢?是平安,是快樂,是父慈子孝,是合家團(tuán)圓。而對(duì)一名國(guó)家公務(wù)員來講,幸福,更是群眾一個(gè)敬意的眼光,一聲真心的贊嘆!而勤政廉潔、執(zhí)法為民正是這一切一切的前提與保障。
中華民族幾千年的文明傳承,廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神,這種精神,始終在不同的時(shí)代中熠熠生輝。即便是在封建社會(huì)那混濁的官場(chǎng)中,依然有許多嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏,他們恪守“不貪為寶”的人生信條,清清白白做人,明明白白做官。他們的浩然正氣,影響著一代又一代的后人。是的,無論歷史如何變遷,無論時(shí)代怎樣發(fā)展,清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚,勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。
在我們安監(jiān)工作中,每天都要同各類生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)者打交道,我們的手中也擁有一定的權(quán)力,但這權(quán)力更象一把鋒利的雙刃劍,一面可以為民造福,為國(guó)家造福;一面也可以為私謀利,為己掘墓。在監(jiān)管和執(zhí)法過程中,當(dāng)我們面對(duì)各種矛盾時(shí);當(dāng)我們面對(duì)各種利益沖突時(shí);當(dāng)我們面對(duì)種.種誘惑時(shí),我們務(wù)必要保持清醒的頭腦,堅(jiān)守一身正氣、纖塵不染的工作作風(fēng),正確的運(yùn)用好自己手中的權(quán)力。如果我們偏離公正執(zhí)法的職業(yè)規(guī)范,不講原則,以權(quán)謀私,徇私枉法,輕則會(huì)受到黨紀(jì)、政紀(jì)的處分,重則會(huì)受到法律的制裁。到那個(gè)時(shí)候,不僅個(gè)人名譽(yù)和尊嚴(yán)無存,還會(huì)失去人身的自由和家庭幸福,這樣的人還有幸福嗎?在我們身邊有著許許多多廉潔自律、勤政為民的安監(jiān)人,我們秉承著“以人為本、保障安全、服務(wù)發(fā)展、爭(zhēng)創(chuàng)一流”的安監(jiān)精神,以昂揚(yáng)的斗志、無私奉獻(xiàn)的精神,履行著一個(gè)安監(jiān)人“為民服務(wù),為民奉獻(xiàn)”的職責(zé),幾年甚至幾十年如一日踏踏實(shí)實(shí)地做好每一項(xiàng)工作。多少次因履行職責(zé)而不分晝夜,多少次受到群眾甚至親人的埋怨與誤解,我們無怨無悔。沒有驚天地泣鬼神的豪言壯語,沒有孤膽英雄的舍生取義。有的,只是作為一個(gè)安監(jiān)執(zhí)法者的蓬勃朝氣和浩然正氣!有的,只是我們所肩負(fù)的重要使命和執(zhí)法為民這個(gè)永恒的主題。我們正在平凡的工作崗位上,用自己的辛勤勞動(dòng),換來千萬個(gè)家庭的幸福,換來生產(chǎn)的平穩(wěn)運(yùn)行,換來企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益;用勤政廉潔的實(shí)際行動(dòng),詮釋“權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系”的諍諍誓言!
蓮花,出污泥而不染,重潔身以自好。公正、效能、服務(wù)這三大廉政文化的理念就如三朵清純的“廉花”,“潤(rùn)物無聲”地滋養(yǎng)著我們安監(jiān)人的幸福。朋友們,讓我們攜起手來,從我做起,從現(xiàn)在做起,在公正廉潔、勤政務(wù)實(shí)、安監(jiān)為民的具體實(shí)踐中,讓這三朵“廉花”香飄安監(jiān),鑄就我們安監(jiān)人真正的幸福與快樂吧!最后,讓我們用另一種行動(dòng)和語言向領(lǐng)導(dǎo)向人民宣誓:我的工作無差錯(cuò),我的崗位請(qǐng)放心!
謝謝大家!
廉潔,顧名思義,就是清正無私,就是廉潔自律,就是正直坦蕩,就是不奢侈浪費(fèi)、不貪贓枉法、不以權(quán)謀私……這是中華民族的傳統(tǒng)美德的重要組成部分,是我們國(guó)家倡導(dǎo)的主流。廉潔,向來就被人們稱為“古之楷模,今之模范”。
“舉世皆濁而我獨(dú)清,舉世皆醉而我獨(dú)醒。”屈原,堂堂楚懷王左徒,天下無人不知,無人不曉。想當(dāng)年,作為官場(chǎng)老將,他精明能干,他明于治亂,他善長(zhǎng)言辭。但“天有不測(cè)風(fēng)云,人有旦夕禍福”,小人之心嫉君子之才,小人之語謗君子之為,小人之舉報(bào)君子之腹,他只能選擇葬身于魚腹,以示不愿蒙受世俗沾污的決心。沉淪的光明中閃耀著一顆不屈的心!
“開封有個(gè)包青天,鐵面無私辯忠奸……”作為北宋時(shí)期的一名官員,包青天時(shí)刻守循著“清”的原則,奉行“廉者民之表也,貪者民之賊也”的信條。他以“清”做人的高尚,以那端正的一言一行和獨(dú)特的人格魅力,在人民群眾中樹起了一座雄偉豐碑。他那兩袖清風(fēng)的情懷在意氣中風(fēng)發(fā),他那廉潔修身的靈氣在神韻中躍動(dòng)——他是受之不愧的“青天大老爺”。
“一絲一粒,我之名節(jié);一厘一毫,民之脂膏。”清朝江南總督張伯行,自律甚嚴(yán)。為拒賄,寫下了這一幅對(duì)聯(lián)貼于衙門。他一言一行不忘公仆形象,一舉一動(dòng)常思百姓冷暖。一心為公自會(huì)寵辱不驚,兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。
“只要我當(dāng),會(huì)議廳就不準(zhǔn)裝修。”顫動(dòng)著氣息的生靈,從沉睡中蘇醒!回首滄桑歲月,感悟人間萬態(tài)暖春!你可知曉——當(dāng)年在國(guó)務(wù)院會(huì)議廳入口處,有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個(gè)大字的木屏風(fēng)。這正是周恩來身體力行的工作作風(fēng)的寫照。這位中國(guó)億萬人民的保姆、大地堅(jiān)挺的脊梁——默默地服務(wù)祖國(guó),做到廉潔自律,為中華民族后代炎黃子孫樹立了一個(gè)楷模形象,做出了最好的表率,給我們鑄造了一個(gè)偉大的民族之魂——他堅(jiān)持想人民所想,思人民所思,做到心底無私天地寬,坦蕩清正度一生。
看今朝,貪污受賄案層出不窮,對(duì)這些人來說,廉潔根本就不算什么,只是嘴邊說說而已,何必當(dāng)真,那他們就是惡魔,被自己的私欲所迷惑的惡魔,出賣自己靈魂的惡魔,無藥可救的惡魔。法國(guó)巴爾扎克曾說過:“沒有思想上的清白,也就不能夠有金錢的廉潔。”即使有萬貫家財(cái),但沒有做到廉潔,就不能立足于社會(huì)。群眾的眼睛是雪亮的,如果貪,定會(huì)被老百姓大為唾棄,定為人民所不齒。
至此,大家一定在想:廉潔嘛!就是那些身居高位的官員們的事,就是清廉,不貪污受賄,不腐敗,不……和平民搭不上邊,與我們這些在校園里學(xué)習(xí)的學(xué)生更搭不上邊,談這些有什么用呢?其實(shí)不然,廉潔,不僅是當(dāng)權(quán)者的事,我們這些學(xué)生,更應(yīng)該注重培養(yǎng)廉潔教育。廉潔建設(shè),是一項(xiàng)具有前瞻性的從源頭上預(yù)防腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的系統(tǒng)工程,廉潔建設(shè),又是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的重要政治保證。而作為新世紀(jì)的大學(xué)生,是構(gòu)建和諧社會(huì)的“靈魂”,是祖國(guó)的未來和民族的希望,也是未來社會(huì)的建設(shè)者和接班人。我們是否擁有堅(jiān)定的廉潔觀念,將直接影響當(dāng)今反腐倡廉建設(shè)的成效,乃至若干年后我國(guó)的社會(huì)廉潔風(fēng)氣。
作為二十一世紀(jì)的新人,我們要不辱使命,自覺培養(yǎng)奉公、清正、廉潔的思想道德品質(zhì),知榮即行,明恥即棄,做一個(gè)合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人——我們要讓全社會(huì)的熱情,點(diǎn)燃熊熊燃燒的廉潔之火,照亮世界的每一個(gè)角落,照亮每一個(gè)人!
廉潔的演講稿優(yōu)選范文(18篇)篇六
宋代的包拯,不畏強(qiáng)權(quán),打擊豪強(qiáng),兩袖清風(fēng),一身正氣,讓壞人聞風(fēng)喪膽,被百姓深深愛戴,后人尊稱他為“包青天”。相傳包拯曾在盛產(chǎn)端硯的端州任知州,離任途中,他發(fā)現(xiàn)船艙里私藏了一塊端硯,這是愛戴他的當(dāng)?shù)匕傩涨那乃徒o他的。包拯一言不發(fā),將那塊名貴的端硯丟入了江心。“清心為治本,直道是身謀”,這是包拯的詩(shī)句,也是他一生恪守的信條,更是他一生的真實(shí)寫照。如此清風(fēng),怎能不伴我們炎黃后輩子孫萬世同行!
而在今天我們所處的這個(gè)時(shí)代,相信任長(zhǎng)霞、王瑛、陳超英、周恩義等這些名字,大家都不陌生。他們個(gè)個(gè)都是有大愛、有大智慧的人,他們懂得廉潔清正的力量,懂得愛的力量,更懂得這種力量在人與人之間傳遞之后,會(huì)產(chǎn)生出更為巨大的正能量。
任長(zhǎng)霞,河南省xx市原公安局局長(zhǎng),被當(dāng)?shù)乩习傩辗Q為“任青天”、“女包公”。身為公安局長(zhǎng),任長(zhǎng)霞可謂大權(quán)在握,總是有人通過直接或間接的關(guān)系來靠近她,給她送去金錢、物品,但都被她一一拒絕。面對(duì)群眾,任長(zhǎng)霞付出的是濃濃的關(guān)愛;面對(duì)罪犯,她展露的只有鐵面無私,法不容情!對(duì)遇礦難礦工的孩子,她毫不猶豫地承擔(dān)了全部生活學(xué)習(xí)費(fèi)用;對(duì)橫行鄉(xiāng)里的惡棍,她毫不容情地一舉成擒。任長(zhǎng)霞雖然英年早逝,但她的事跡卻化作一縷清風(fēng)永存百姓心中。而王瑛和陳超英兩位同志,都曾是奮戰(zhàn)在反腐倡廉戰(zhàn)線上的紀(jì)檢干部。在她們身上充分展示了一名共產(chǎn)黨員、一名紀(jì)檢監(jiān)察干部對(duì)黨和國(guó)家無限忠誠(chéng)的政治品質(zhì),對(duì)腐敗的分子和消極腐敗現(xiàn)象堅(jiān)決斗爭(zhēng)的職業(yè)操守,對(duì)廣大干部群眾關(guān)心愛護(hù)的公仆情懷,對(duì)自己和親屬嚴(yán)格要求的高尚情操,求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的優(yōu)良作風(fēng)。人格的輕重,善惡的辯白,邪正的較量,都靠人心來衡量。她們,是心里滿載百姓利益的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,是維護(hù)黨紀(jì)尊嚴(yán)、秉公執(zhí)紀(jì)的紀(jì)委書記,是在平凡崗位上做出不平凡事跡的普通基層干部,她們的名字將作為一種符號(hào),成為正義與英雄的化身,永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們。她們忠于職守、熱情為民、艱苦奮斗、清正廉潔的紅葉精神,正是永不停息的清風(fēng)滌蕩心田,催人奮進(jìn)!
有人說,廉潔是一棵松,在萬木凋零的冬日,為人們送上一絲綠意;有人說,廉潔是一顆星,在黑暗冰冷的.夜晚,為人們添上一份光明;而我卻要說,作為新時(shí)代的青年,廉潔則是靈魂深處常吹的徐徐清風(fēng),它時(shí)刻提醒著我們:在如今這個(gè)物欲繁盛的時(shí)代,面對(duì)金錢、美色、利欲、奢侈、懶惰等諸多惡習(xí),要抵得住誘惑,經(jīng)得住考驗(yàn),守得住靈魂,始終堅(jiān)定信念,做到一塵不染。“青山高而望遠(yuǎn),白云深而路遙”,在人生路上只要常有清風(fēng)相伴,我們的生命之花就會(huì)更加燦爛,我們的黨就會(huì)勇往直前,我們的祖國(guó)就會(huì)更加和諧穩(wěn)定、繁榮昌盛。廉潔是青春的旅程中長(zhǎng)響的警鐘,時(shí)刻警醒著我們,為我們導(dǎo)航。它是思想、是品德、是能力,是青年人、尤其是青年黨員必須具備的素質(zhì),是工作的指路明燈。以“己”字為圓心,以“貪”字為半徑,畫出的是結(jié)黨營(yíng)私;以“眾”字為坐標(biāo),以“廉”字為標(biāo)尺,繪出的則是廉潔奉公。如果每一位公民都能以克己之心清正廉潔做事,那么這個(gè)社會(huì)大家庭將處處清風(fēng);如果每一個(gè)小我都傳遞著愛和勤廉,那么這些正能量將使無力者有力,有力者前行。讓我們攜起手來,傳遞正能量,清風(fēng)伴我行,在勤政廉政的道路上走得更加踏實(shí),更加穩(wěn)健!
廉潔的演講稿優(yōu)選范文(18篇)篇七
最近我社根據(jù)聯(lián)社要求組織我們?nèi)w員工集中學(xué)習(xí)了《銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)從業(yè)人員職業(yè)操守指引》集中學(xué)習(xí)結(jié)束之后,我對(duì)照《職業(yè)操守》又研讀了一遍,細(xì)細(xì)回味,感觸頗多。
參加工作之后要也遵守自己制定《員工守則》。這次頒布實(shí)施統(tǒng)一的《員工職業(yè)操守》意義非常深刻。它是員工從業(yè)履職的基本規(guī)范和基本行為準(zhǔn)則,完善現(xiàn)代企業(yè)制度、強(qiáng)化依法合規(guī)經(jīng)營(yíng)和風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)、實(shí)行人性化管理與提高員工忠誠(chéng)度相結(jié)合的基礎(chǔ)上制定的。這對(duì)引導(dǎo)員工正確處理利益沖突,進(jìn)一步加強(qiáng)內(nèi)部管理,提升員工良好的社會(huì)公信力,樹立銀行良好的社會(huì)形象,有著積極的促進(jìn)作用。
通過學(xué)習(xí)我認(rèn)為認(rèn)真執(zhí)行《員工職業(yè)操守》,是規(guī)范員工從業(yè)行為、教育和引導(dǎo)員工自我約束、自我激勵(lì)、提高員工從業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德水準(zhǔn)的需要;積極貫徹《員工職業(yè)操守》,不僅有利于提高全行員工的整體素質(zhì),加強(qiáng)員工隊(duì)伍建設(shè),而且對(duì)構(gòu)建防范道德風(fēng)險(xiǎn)和操作風(fēng)險(xiǎn)的長(zhǎng)效機(jī)制,夯實(shí)管理基礎(chǔ),培育健康和諧的企業(yè)文化,樹立和保持銀行良好的形象,有著深遠(yuǎn)的意義。
這次頒布的《員工職業(yè)操守》定位準(zhǔn)確,概念清楚,重點(diǎn)突出,進(jìn)一步規(guī)范了員工從業(yè)履職應(yīng)遵循的職業(yè)操守,明確了員工職業(yè)行為的底線和界限,是我們銀行從業(yè)履職的基本準(zhǔn)則和基本要求。認(rèn)真貫徹執(zhí)行《員工職業(yè)操守》,對(duì)于提高全行員工的整體素質(zhì),樹立和保持銀行良好的形象,構(gòu)建防范道德風(fēng)險(xiǎn)和操作風(fēng)險(xiǎn)的長(zhǎng)效機(jī)制具有十分重要的意義。在新形勢(shì)下,廣泛開展職業(yè)操守教育活動(dòng)很有必要,只有加強(qiáng)員工職業(yè)操守建設(shè),提升員工的思想境界,才能激發(fā)員工的工作熱情和無私奉獻(xiàn)精神,使員工更加熱愛本職工作,努力鉆研業(yè)務(wù),自覺遵紀(jì)守法,才能確保銀行的改革順利進(jìn)行和業(yè)務(wù)蓬勃發(fā)展。
教育是銀行改革發(fā)展的需要,也是防范風(fēng)險(xiǎn)案件的迫切要求,員工是企業(yè)的寶貴財(cái)富和價(jià)值源泉。銀行的改革和發(fā)展需要一支具備良好職業(yè)操守的員工隊(duì)伍,迎接激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)更需要一支高素質(zhì)的員工隊(duì)伍。如果我們嚴(yán)格規(guī)范職業(yè)行為,工作態(tài)度好,服務(wù)質(zhì)量高,始終堅(jiān)持忠于職守、誠(chéng)實(shí)守信;依法合規(guī),遵章守紀(jì);廉潔從業(yè),親友回避;優(yōu)質(zhì)服務(wù),公平競(jìng)爭(zhēng);以人為本,情趣健康,我們就會(huì)贏得廣大顧客的信任和支持,促進(jìn)各項(xiàng)業(yè)務(wù)的發(fā)展。同時(shí),也增強(qiáng)了銀行的知名度,樹立了銀行新形象,各項(xiàng)工作的開展就會(huì)事半功倍。因此,只有加強(qiáng)員工職業(yè)操守建設(shè),才能提升員工的思想境界,激發(fā)員工順應(yīng)改革的工作激情和無私奉獻(xiàn)精神。使員工更加熱愛本職工作,努力鉆研業(yè)務(wù),遵紀(jì)守法,始終站在改革的前列,確保銀行改革的順利進(jìn)行和業(yè)務(wù)的蓬勃發(fā)展。通過學(xué)習(xí)《指引》倡導(dǎo)了愛崗敬業(yè)、客戶至上的工作態(tài)度,誠(chéng)實(shí)守信、遵章守紀(jì)的行為規(guī)范,廉潔從業(yè)、勤儉節(jié)約的利益觀等基本價(jià)值理念,是員工職業(yè)行為的準(zhǔn)繩。加強(qiáng)職業(yè)操守建設(shè),能夠使員工深刻認(rèn)識(shí)到自己對(duì)客戶、對(duì)本職工作負(fù)有的職業(yè)責(zé)任,并內(nèi)化為內(nèi)心的道德信念。明確自己職業(yè)行為的底線和界限,明確自己可以做什么、應(yīng)當(dāng)做什么和不該做什么,預(yù)見到自己行為可能帶來的后果,自覺約束自己的職業(yè)行為,形成以恪守職業(yè)操守為榮,違背職業(yè)操守為恥的企業(yè)文化,形成防范道德風(fēng)險(xiǎn)和操作風(fēng)險(xiǎn)的長(zhǎng)效機(jī)制,推動(dòng)銀行事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。
必須搞好四個(gè)結(jié)合一是把加強(qiáng)職業(yè)操守教育與法規(guī)法紀(jì)教育、合規(guī)文化教育、廉潔從業(yè)教育、典型案例教育和職業(yè)道德教育緊密結(jié)合起來積極倡導(dǎo)從我做起從現(xiàn)在做起從點(diǎn)滴做起不斷增強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、法律意識(shí)和自我防范意識(shí)要從員工“自律”抓起促使員工認(rèn)真進(jìn)行對(duì)照檢查和自我調(diào)整不斷提高思想覺悟和職業(yè)素養(yǎng)要堅(jiān)持從業(yè)履職基本標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格規(guī)范員工職業(yè)行為二是把職業(yè)操守教育與風(fēng)險(xiǎn)內(nèi)控管理結(jié)合起來貫穿到業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)各個(gè)環(huán)節(jié)中要站在風(fēng)險(xiǎn)控制的高度去看待職業(yè)操守建設(shè)控制風(fēng)險(xiǎn)不但要治標(biāo)更要治本從而強(qiáng)化對(duì)員工職業(yè)道德教育使員工真正樹立起正確的價(jià)值取向防范和化解各類風(fēng)險(xiǎn)三是把職業(yè)操守教育同培育員工對(duì)我社的忠誠(chéng)度結(jié)合起來貫穿到員工職業(yè)生涯的全過程要從員工的歸屬感和工作自豪感處著眼通過教育使廣大員工樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀認(rèn)識(shí)到只要盡職盡責(zé)、努力工作在我們這個(gè)大家庭里是有充分保證的從而增強(qiáng)員工愛崗敬業(yè)精神和對(duì)銀行事業(yè)的忠誠(chéng)度四是要把職業(yè)操守教育同學(xué)習(xí)先進(jìn)典型人物的模范事跡結(jié)合起來使廣大員工領(lǐng)悟到先進(jìn)人物人格魅力正源自“愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)”人生真諦弘揚(yáng)“干一行愛一行專一行”的高尚品質(zhì)把“奉獻(xiàn)在崗位”作為工作準(zhǔn)則和座右銘。
扎實(shí)開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)爭(zhēng)做具有良好職業(yè)操守的積極實(shí)踐者《員工職業(yè)操守》是員工從業(yè)履職的基本規(guī)范是員工職業(yè)行為的最低標(biāo)準(zhǔn)和底線也就是說所有的員工都必須做到也是能夠做得到的因此要把員工職業(yè)操守教育作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容使員工在具體實(shí)踐中養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣調(diào)動(dòng)廣大員工參與職業(yè)操守建設(shè)的積極性提高員工隊(duì)伍的整體素質(zhì)和銀行的良好形象全行員工都要認(rèn)真學(xué)習(xí)《職業(yè)操守》自覺遵守《職業(yè)操守》為銀行改革發(fā)展做出新貢獻(xiàn)爭(zhēng)做一名合格的銀行員工。
廉潔的演講稿優(yōu)選范文(18篇)篇八
各位老師,同學(xué)們:
大家下午好。
我今天演講的題目是《撒播廉潔、美化心靈》。
中國(guó)是一個(gè)具有5000多年歷史的泱泱大國(guó),源遠(yuǎn)流長(zhǎng),文明垂青。當(dāng)我們懷著崇敬的心去詮釋歷史時(shí),深深感受到:美,就是無私奉獻(xiàn);美,就是知榮明恥;美,就是敬廉崇潔。
歷史長(zhǎng)河中,有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏深受百姓的崇敬與愛戴:戰(zhàn)國(guó)的西門豹,唐代的狄仁杰,宋代的包拯,明代的海瑞,清代的于成龍,現(xiàn)代的孔繁森……他們的形象彪炳史冊(cè)、深入人心,他們的故事名垂青史、經(jīng)久不衰!是的,無論歷史如何發(fā)展,時(shí)代怎樣變遷,敬廉崇潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚!勤政廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的主旋律!
歷史的車輪滾滾向前,當(dāng)盡享今天幸福生活的時(shí)候,我們無法忘記:這正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,翻越了一道又一道坎,戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難。現(xiàn)在我們意氣風(fēng)發(fā)、滿懷激情、高奏凱歌朝著一個(gè)更加美好的目標(biāo)前進(jìn)。可偏偏出現(xiàn)了一些不和諧的音符:一個(gè)個(gè)反腐大案浮出水面,一個(gè)個(gè)貪官落馬。“千里之堤,潰于蟻穴”。這些不和諧的音符,一次次為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。相信大家還對(duì)“貪官總司令”的事例記憶猶新吧!他的案子早已塵埃落定,但留給我們的思考卻沉重而深遠(yuǎn)。還有這一個(gè)個(gè)腐化墮落分子,無不訴說著反腐倡廉的重要性,形勢(shì)的'嚴(yán)峻性。
“以史為鏡,可以知興衰;以人為鏡,可以明得失。”走過漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)廊,縱觀我國(guó)封建王朝的興衰沉浮,其最后沒落直至滅亡的原因都與腐壞脫不了干系。腐壞之害,由此可窺一斑!
聽到這里,在座的各位也許會(huì)莫名問道:我們僅僅是一位中學(xué)生,這和我們有什么關(guān)系呢?其實(shí)不然,校園處處有廉政。我們是新世紀(jì)的中學(xué)生,是祖國(guó)未來的建設(shè)者,是華夏民族的希望。“天下興亡,匹夫有責(zé)”,我們肩負(fù)的是國(guó)家和民族的未來,祖國(guó)美好的明天需要我們?nèi)ラ_創(chuàng),宏偉的藍(lán)圖需要我們?nèi)ッ枥L。“少年興則國(guó)興,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。反腐倡廉是我們義不容辭的職責(zé),任重而道遠(yuǎn)。這需要我們同全國(guó)人民一道,以勤字當(dāng)頭,唱一首《愛拼才會(huì)贏》;用奉獻(xiàn)開路,譜一曲《生命在于奉獻(xiàn)》;與貪字告別,奏一支《廉字歌》。
朋友們,廉潔需要源泉,源泉來自高尚的人格,真摯的情感;。
廉潔需要操守,操守來自純潔的靈魂,堅(jiān)強(qiáng)的意志;。
廉潔需要力量,力量來自崇高的理想,不懈的追求!
讓我們同舟共濟(jì),撒播廉潔,陶冶心靈;讓我們攜手并進(jìn),用心共唱一首廉潔之歌吧!謝謝大家!
廉潔的演講稿優(yōu)選范文(18篇)篇九
大家好!
你有一個(gè)蘋果,我有一個(gè)蘋果,我們交換一下仍是一個(gè)蘋果;你有一種思想我有一種思想,我們交換一下就有兩種思想。今天也借此演講的機(jī)會(huì),向各位領(lǐng)導(dǎo),同志們學(xué)習(xí),以提高自己的思想。我演講的題目是《加強(qiáng)廉潔自律修養(yǎng),做好人、做好事》。
有人問,做好人、做好事有什么標(biāo)準(zhǔn)嗎。其實(shí)這個(gè)問題在每個(gè)人的心中都有自己的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。但今天我要說的是,做好人、做好事就如毛澤東同志所說的:做一個(gè)高尚的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。由此而繼承和發(fā)展的是,按照“三個(gè)代表”要求,始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。按照“八個(gè)堅(jiān)持,八個(gè)反對(duì)”的要求規(guī)范自己的言行,以群眾滿意、答應(yīng)、高興、贊成,作為做好人、做好事的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。不以一己之利為利,而使天下人受其利;不以一己為害,而使天下人釋其害。
做好人、做好事,就要堂堂正正做人,勤勤懇懇做事,人前人后都一樣。古人云:建大功于天下者必先修于閨門之事;垂大名于萬世者,必先行之纖維之事;這就是說做人、做事情要從小事入手,從點(diǎn)滴做起,踏踏實(shí)實(shí),一步一個(gè)腳印,不以善小而不為,不以惡小而為之。做人要象雷鋒、鄭培民,李素麗,李連成等模范人物那樣在平凡的工作崗位上建功立業(yè),做事就要始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,樹立正確的政績(jī)觀,做事為博百姓笑,不為烽火戲諸侯。
做好人、做好事就要一身正氣,做到情為民所系,權(quán)為民所用,利為民所謀。治國(guó)就是治吏,治吏就是教育干部管好手中的權(quán)力。鄧小平同志說:“我們執(zhí)了政,掌了權(quán),更要謹(jǐn)慎”。原蘇共領(lǐng)導(dǎo)人雷日科夫說:“權(quán)力應(yīng)成為一種負(fù)擔(dān),當(dāng)他變成了負(fù)擔(dān)時(shí)就會(huì)穩(wěn)如泰山,當(dāng)他變成一種樂趣時(shí),一切就完了”。前蘇聯(lián)帝國(guó)的崩潰,已經(jīng)驗(yàn)證了一切。其實(shí)共產(chǎn)黨員就有一種特權(quán)那就是最為革命而戰(zhàn)。像為新中國(guó)的誕生而拋頭顱灑熱血的英雄們。
做好人、做好事就應(yīng)該安于清貧,知足長(zhǎng)樂。唐代名臣陳說《錢本草》一書中說:錢味甘,大熱,有毒,能利幫國(guó),污賢達(dá),胃清廉。從中可以領(lǐng)悟到寧可清貧,不可濁富。不憂一家之貧,所憂四海之饑。有句格言:魚貪餌,蛾撲火,未得而先喪其身。俗話說:貧賤時(shí)眼中不著富貴,他日得志必不驕,富貴時(shí)意中不忘貧賤,一旦退休必不怨。這應(yīng)該成為我的座右銘,牢記于心。
做好人、做好事應(yīng)做到:人格上自重,心靈上自省,思想上自警,精神上自勵(lì)。自重自愛者,就不會(huì)自取其辱;心靈自省者,“靜坐常思過己”,“吾日三省我身”。思想上自警者,就會(huì)提高警惕,告戒自己,以人為鏡,鑒往只來;精神上自勵(lì)者,就會(huì)開拓創(chuàng)新,始終保持蓬勃朝氣,昂揚(yáng)銳氣,浩然正氣。總之,要正直,守信。以“刻”字責(zé)己,嚴(yán)于律己,寬以待人。以“空”字解憂,明確人生苦短,赤條條來,輕飄飄去。以“悔”字改過,不斷改造自己的世界觀,只有這樣“天天新,月月新,年年新”思想上才不會(huì)生銹,才能牢記“兩個(gè)務(wù)必”的教導(dǎo),永遠(yuǎn)站在時(shí)代的前列,當(dāng)好先鋒戰(zhàn)士。
做好人、做好事,應(yīng)五官端正:嘴不饞,耳不軟,心不邪,手不伸,腿不懶。心系事業(yè),愛崗敬業(yè)。有一首詩(shī)這樣說到:“終日奔波只為饑,方才一飽便思衣,衣食兩全借具足,又想美貌嬌容妻,取得美妻生下子,恨無田地?zé)o根基,買到田地多廣闊,出入無船少馬騎,若要世人心里足,除是南柯一夢(mèng)西”。人的欲望是永無止鏡的,到生命的最后一刻都不會(huì)完全實(shí)現(xiàn)。陳毅同志說:“豈不愛權(quán)位,權(quán)位高高如山岳,豈不愛擁戴,頌歌盈耳神仙樂,豈無人民豈能活?”。所以當(dāng)好公仆,一身正氣,應(yīng)當(dāng)把注意力放在自己的工作崗位上,認(rèn)真履行好自己的工作職責(zé)。樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政績(jī)觀、發(fā)展觀、利益觀,常懷律己之心,保持高尚的情操和追求,作到不仁之事不為,不正之風(fēng)不染,不法之事不干。
演講到此,也有感而發(fā):
青春不長(zhǎng)在,往事不可追,
攜手同前進(jìn),奮發(fā)更有為。
讓我們攜起手來,為建設(shè)更美好的家園,而努力奮斗。
廉潔的演講稿優(yōu)選范文(18篇)篇十
各位領(lǐng)導(dǎo),同事們:
大家下午好!我演講的是《翅膀與黃金》。
聽到這個(gè)演講題目,可能大家會(huì)覺得奇怪,翅膀和黃金看起來既無瓜葛也無矛盾,怎么把它們兩個(gè)扯一塊說呢?其實(shí)不然。讓我們聽聽著名印度詩(shī)人泰戈?duì)柕脑忈尠?他說:“鳥的翅膀一旦縛上了金子,那么它就再也飛不動(dòng)了。”是呀!鳥兒有了這樣沉重的負(fù)荷,還怎能飛得起來呢?鳥兒如此,人也一樣,作為一名稅務(wù)工作者,尤其如此,因?yàn)樗麄円坏┰谧约旱纳砩峡`上沉甸甸的黃金,那耀眼的光芒定會(huì)照得他分不清東西南北,那沉重的累贅定會(huì)讓他喪失了高飛的本領(lǐng)。
當(dāng)然,寧愿讓翅膀縛上黃金的畢竟還是少數(shù),花樣年華的歲月誰不想自由地翱翔于天空,英雄輩出的年代,誰不愿嶄露頭角。在地稅這支為共和國(guó)聚財(cái)?shù)年?duì)伍里,更多的還是廉潔自愛、摒棄黃金的優(yōu)秀兒女,他們個(gè)個(gè)擁有一雙善于飛翔的翅膀。正是他們用高貴的人格支撐起了中國(guó)的財(cái)政大廈,正是他們以剛正不阿的努力,贏得了人們發(fā)自心底的贊許;正是他們用清正廉明的形象,維護(hù)了稅法不容褻瀆的尊嚴(yán)。
大家可能還記得李玉國(guó)同志吧!作為一個(gè)山東省沾化縣基層地稅部門的負(fù)責(zé)人,雖然官職級(jí)別不高,但也管轄著幾千戶的納稅人,可他從未利用手中職權(quán)謀取過私利。是他很富有嗎?不是。是他不需要錢嗎?也不是。局里集資蓋房,別人都交了6萬元以上,唯獨(dú)李玉國(guó)交不起房款,可他卻從不打稅的主意。在擔(dān)任縣局直屬分局副局長(zhǎng)時(shí),為了擋住一些工商戶送禮,他經(jīng)常偷偷地回家,把門反鎖上,連客廳的燈也不敢亮。電話拿下、手機(jī)關(guān)上,誰叫門也不開。一次,女兒放學(xué)回家,一個(gè)個(gè)體戶放下禮品就走。女兒追出門時(shí),送禮的人早已無影無蹤。李玉國(guó)回來后狠狠地訓(xùn)斥女兒:“人家送禮是看中我手中的權(quán),這權(quán)是公家的,不是我個(gè)人的,吃人家的嘴短,拿人家的手軟,你不知道嗎?”女兒委屈地哭了。第二天,李玉國(guó)就把禮品原封不動(dòng)地送了回去。
很多很多年前,有一位學(xué)大提琴的年輕人去向本世紀(jì)偉大的大提琴家卡薩爾斯討教:我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家?卡薩爾斯面對(duì)雄心勃勃的年輕人,意味深長(zhǎng)地回答:先成為優(yōu)秀而大寫的人,然后成為一名優(yōu)秀而大寫的音樂人,再然后就會(huì)成為一名優(yōu)秀的大提琴家。聽到這個(gè)故事的時(shí)候,我還年少,老人回答時(shí)所透露出的含義我還理解不多,然而隨著王振民、李玉國(guó)等一批批稅務(wù)楷模的涌現(xiàn),這個(gè)回答就在我腦海中越印越深,我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深義。怎樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的地稅人呢?心中有個(gè)聲音在回答:先成為一個(gè)優(yōu)秀的人,然后成為一個(gè)優(yōu)秀的公務(wù)人員,再然后是自然地成為一名優(yōu)秀的地稅工作者。我知道,這條路很長(zhǎng),但我將執(zhí)著地前行。
此刻,我站在演講臺(tái)上,我的演講也許不夠精彩,但我還是要大聲地說:黃金誠(chéng)可貴,翅膀價(jià)更高。同志們,別讓黃金的光芒掩蓋你自己的光彩,別讓黃金的沉重拖累了你輕盈的翅膀,那么請(qǐng)拋棄那些不義的黃金,盡情地在稅務(wù)的天空里展翅高飛吧!你們是自由的。
謝謝大家!
廉潔的演講稿優(yōu)選范文(18篇)篇十一
各位同事:
大家好!
我叫陳xx,來自陜西省人民檢察院,今天,我演講的題目是《一念一世界,一步一人生》。
人生漫漫長(zhǎng)路,誘惑無處不在,聲色犬馬、紙醉金迷的幻象,時(shí)刻撩撥著脆弱的神經(jīng),誘惑著空虛的心靈。廉貪榮辱、功過得失僅在一念之間、一步之遙。
從事檢察工作幾年來,我經(jīng)手的職務(wù)犯罪案件近百起。每當(dāng)想起犯罪嫌疑人充滿悔恨的雙眼、瑟瑟發(fā)抖的雙手,我都禁不住要問,究竟是什么讓他們走上了歧途,迷失了方向。我想,可能就是那一念的差別、一步的距離吧。當(dāng)他們萌生貪贓枉法的那一念時(shí),當(dāng)他們邁出愧對(duì)人民的那一步時(shí),他們的人生——已迥然不同。
還記得,那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的上午,我象往常一樣去看守所訊問犯罪嫌疑人,正待還押之時(shí),一聲略帶遲疑的呼喚從身后傳來,犯罪嫌疑人停住了腳,緩緩回頭看了一眼,一個(gè)身著制服的中年干警站在身后。兩人目光交織一起,一種說不出的尷尬油然而生。“老張?是你嗎?”中年干警低聲問道。犯罪嫌疑人沉默了片刻,將頭慢慢轉(zhuǎn)了回去,一時(shí)間眾人無語。我遲疑地問道:“你們認(rèn)識(shí)?”犯罪嫌疑人對(duì)著我,嘴唇翕動(dòng),低不可聞的聲音漸入我的耳中:“他是我同事”。
看著眼前的情景,我不禁感慨萬千。昔日的同事,他們?cè)?jīng)一起在國(guó)徽下莊嚴(yán)宣誓,用堅(jiān)強(qiáng)臂膀托起湛藍(lán)天空;昔日的朋友,他們?cè)?jīng)一起在烈日下走街竄巷,用仁愛之心為百姓分憂解難;昔日的伙伴,他們?cè)?jīng)一起在烈焰中鍛打鋒芒,用懲惡之劍守護(hù)公平正義。而如今,這對(duì)昔日的戰(zhàn)友,他們分立于“黃線”兩側(cè),一個(gè)身著筆挺制服,胸前國(guó)徽熠熠生光;一個(gè)戴著冰冷手銬,畏縮在陰暗墻角,看似一步之遙,卻身處兩個(gè)世界。
宋人程頤說過“一念之欲不能制,而禍患于滔天”。
一個(gè)“貪”字,辜負(fù)的是黨和人民的悉心栽培。年少時(shí),他家境貧寒,父親早逝,母親重病,幾度輟學(xué),是學(xué)校、老師和鄰居資助他完成了學(xué)業(yè),成為國(guó)家建設(shè)的棟梁之才。然而,就因?yàn)橐荒钪睿呱狭素澸E枉法的'不歸路,最終落得個(gè)身陷囹圇的下場(chǎng)。
一個(gè)“貪”字,失掉的是得來不易的事業(yè)和榮譽(yù)。年輕時(shí),他也曾勤勤勉勉、兢兢業(yè)業(yè),為終有一日成為一名對(duì)社會(huì)有用之人而勵(lì)精圖治,檔案袋里厚厚一沓滿載著他的榮譽(yù)和功勛,辦公室中掛滿了群眾送來的錦旗和牌匾。可是,在誘惑面前,他逐漸放松了對(duì)自己的約束,從吃點(diǎn)喝點(diǎn)到收受財(cái)物,最終走上了犯罪的道路。
一個(gè)“貪”字,毀掉的是一個(gè)家庭的幸福和希望。中年時(shí),他的妻子患病身亡,只留他一人獨(dú)立撫養(yǎng)十四歲的女兒,女兒中考來臨之際,他卻因收受不義之財(cái)東窗事發(fā)。在看守所里,悔恨的淚水灑在摁滿紅指印的筆錄紙上,他喃喃地說:“我不是一個(gè)好父親”,然而,追悔莫及已枉然,失去自由的他再也不能挺起筆直的脊梁為女兒遮風(fēng)擋雨。
有句諺語說得好,“魚為誘餌吞鉤,鳥為秕谷落網(wǎng)。”貪婪是一切邪惡的根源,而誘惑,正是開啟這潘多拉魔盒的鑰匙。誘惑如惡魔,撕扯著原本純真的心靈;誘惑如毒藥,湮滅著本性高貴的靈魂。我們?cè)撊绾巫吆米约喝松拿恳徊剑敲總€(gè)人都應(yīng)該慎重思考的問題。
面對(duì)誘惑,關(guān)鍵還在于自己。只有保持頭腦清醒,不為權(quán)力所動(dòng),不為金錢所惑,不為美色所迷,才能真正做到“權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系”。
拒絕誘惑,需要的是“廉潔自律”的高貴品格。有人說,它是道德品質(zhì)的精髓,是民族精神的聚集,是無私奉獻(xiàn)的旗幟。而我要說,它是卑微不失凌云志,平凡猶有不可欺的骨氣;是邪惡之辱不低頭,大義凜然不畏懼的正氣。
拒絕誘惑,需要的是“不貪為寶”的人生信條。這對(duì)一名公務(wù)人員而言,是一種“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的美,是一種“超然物外、獨(dú)善其身”的境界。
拒絕誘惑,需要的是“權(quán)為民用”的堅(jiān)定理念。原江西省副省長(zhǎng)胡長(zhǎng)清這樣說:“權(quán)力是我手中的一張牌,有了它,可以換來大把的鈔票,再去換來更大的權(quán)力,進(jìn)而撈取更多的享樂。”這樣的想法,最終換來的只能是一顆正義的子彈和遺世的罵名。權(quán)力是人民賦予的,只有權(quán)為民所用,才能頭頂朗朗青天,腳踏堅(jiān)實(shí)厚土,說一聲“無愧于心、無愧于民”。
“洪水猛于野獸,物欲甚于洪流。”一念之間,人生的道路就會(huì)被誘惑分隔成無數(shù)的十字路口;一步之距,人生的軌跡就會(huì)因貪腐迷失正確的方向。順從內(nèi)心的貪欲,只會(huì)飛蛾撲火、飲鴆止渴,走向那高聳的監(jiān)墻鐵窗;筑起心靈的長(zhǎng)堤,就會(huì)防微杜漸、無欲則剛,最終收獲人民的信任。
朋友們,反腐倡廉,任重道遠(yuǎn)。讓我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大征程中,以清正廉潔為帆,以恪盡職守為槳,以民心民意為舵,破浪前行,鑄就輝煌!
謝謝大家!
廉潔的演講稿優(yōu)選范文(18篇)篇十二
同志們:
大家好。
中國(guó)有1249.8萬名的教師,業(yè)外人不懂得教師的累與苦,即使同行也不一定能理解你的無助和辛酸,因此有那么多人不愿踏入這個(gè)行業(yè),有那么多人進(jìn)來又出去了。我們?cè)摾斫馑麄儭?/p>
但是繼續(xù)工作于這個(gè)崗位上的教師該懂得苦中作樂,享受那種痛并快樂著的境界,否則只會(huì)讓自己更苦。
如何讓自己能苦中作樂,如何能做到樂教,我們自然會(huì)想到外在的力量,比如社會(huì)、政府等等,但是,最為關(guān)鍵的還是教育生活自身,如果一名教師不能從他身處其中的教育生活中獲得激勵(lì),樂教幾乎是不可能的。“樂”,心之愉悅也,是對(duì)這份職業(yè)發(fā)自內(nèi)心的喜歡和熱愛。孟子說過:得天下英才而教育之,三樂也,去想想那群充滿求知欲的稚子,因?yàn)橛辛宋覀兊拇嬖冢麄儾辉贌o知,因?yàn)橛辛宋覀兊拇嬖冢麄儾庞忻篮玫男撵`和情感,因?yàn)橛辛宋覀兊拇嬖冢麄儞碛辛酥档脼橹畩^斗的理想。
也許有人嗤鼻而笑,再怎么用心,這些學(xué)生幾年以后是否會(huì)記得我們還不一定呢,有必要為他們付出那么多,有必要在乎那么多嗎?請(qǐng)閉上眼睛想一想,當(dāng)你腦海中浮現(xiàn)那些學(xué)生的笑臉時(shí)你是否會(huì)淺淺一笑呢,那么一切都是值得的。
學(xué)生從教師那兒得到的是理想,而教師從學(xué)生那兒得到的應(yīng)該充實(shí)和尊重。我并不認(rèn)為作為教師就必須要堅(jiān)守清貧,每個(gè)人都有追求高品質(zhì)生活的權(quán)利,要為自己和家人而奮斗。但是君子之財(cái),取之有道,我們要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,不被金錢和名利所誘惑,不被社會(huì)上的不良惡習(xí)所污染,做自己該做的,做不讓自己不安的事。師者,所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道,不只是做事的道理,更加是做人的道理,教師的一言一行關(guān)系到每個(gè)學(xué)生的發(fā)展,一次禮物的收受,可能讓學(xué)生認(rèn)為努力有時(shí)不如金錢有用,一次有償家教,也許讓學(xué)生以為教師的付出都需要有回報(bào)的,長(zhǎng)此以往,教師的高尚人格大打折扣,學(xué)生和社會(huì)對(duì)教師的尊重之情越來越淡漠。
廉潔的演講稿優(yōu)選范文(18篇)篇十三
什么是忠誠(chéng)?孩提時(shí),老師告訴過我,忠誠(chéng)是指對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)、對(duì)上級(jí)、對(duì)朋友真心誠(chéng)意、盡心盡力,忠誠(chéng)代表著誠(chéng)信、守信和服從。長(zhǎng)大以后,我漸漸明白忠誠(chéng)是照亮我們生活的心靈之光。從警以來,我深深體會(huì)到,作為一名人民警察,忠誠(chéng)是一句能讓黨放心、讓群眾信賴的承諾!
為了這個(gè)承諾,我們的交警不顧寒冬酷暑,奔波在尾氣撲鼻的車流中,忙碌在血腥濃濃的事故現(xiàn)場(chǎng),堅(jiān)守在堵塞的危險(xiǎn)路段,用汗水和智慧,守候著道路的暢通,百姓的平安、社會(huì)的穩(wěn)定!在我們這支普通的警察隊(duì)伍中,涌現(xiàn)出許多可歌可泣的先進(jìn)人物,他們始終保持忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律的政治立場(chǎng),牢記執(zhí)法為民的宗旨理念,恪守公正執(zhí)法、維護(hù)社會(huì)公平正義的神圣職責(zé),堅(jiān)守清正廉明、無私奉獻(xiàn)的高尚操守,在平凡崗位上,忘我工作,深得人民群眾的擁護(hù)和愛戴,我所熟悉的副大隊(duì)長(zhǎng)姜繼春就是其中之一。
姜繼春,1967年出生,1996年參加公安工作,1998年曾任白果交警中隊(duì)長(zhǎng),2019年任店門交警中隊(duì)長(zhǎng),2019年至今擔(dān)任交警大隊(duì)副大隊(duì)長(zhǎng)。2019年開始分管事故處理,六年來他帶領(lǐng)民警共破獲交通肇事逃逸案件20余起,打擊處理交通肇事者120余人,在他手里沒有發(fā)生一起重大交通事故責(zé)任變更、撤銷案件,多次因破案有功、工作成績(jī)突出被市局、縣政府記三等功。特別在2019年全國(guó)公安“清網(wǎng)行動(dòng)”中,更是以身作則,日夜奮戰(zhàn),攻堅(jiān)克難,被省公安交警總隊(duì)和縣公安局評(píng)為“清網(wǎng)行動(dòng)”先進(jìn)個(gè)人,在事故處理中幾十次拒禮拒賄,并極力維護(hù)群眾合法權(quán)益,多次收到群眾贈(zèng)送的錦旗。
記得那是2019年9月20日,當(dāng)天上午約9點(diǎn),107國(guó)道師古路段一輛小車將一位當(dāng)?shù)匦凶叩睦先伺龀芍貍筇右荩拥綀?bào)警,姜繼春帶領(lǐng)事故處理值班民警立即趕到現(xiàn)場(chǎng),通過細(xì)致的現(xiàn)場(chǎng)勘查和監(jiān)控設(shè)備錄像排查,幾小時(shí)內(nèi),迅速將肇事嫌疑車鎖定為雙峰縣的一捷達(dá)小車,于是,姜繼春帶領(lǐng)3位民警顧不得吃中飯,馬不停蹄沿著肇事嫌疑人逃離路線火速追擊。就在緊張的追逃破案途中,姜繼春接到妻子的電話,手機(jī)里妻子哭訴著說:媽媽突發(fā)心肌梗塞,必須立即送醫(yī)院搶救。突如其來的消息讓姜繼春感到十分震撼,他在想,幾十年來岳母待我視如己出恩重如山,如今生命危在旦夕,多么希望在老人家最需要的時(shí)刻能立刻飛到她老人家身邊,參與搶救守候左右。然而,他深深意識(shí)到,自己是一名警察,一位帶隊(duì)領(lǐng)導(dǎo),偵破案件,還民公道是自己對(duì)受害者及其家屬的承諾,也是作為警察此刻應(yīng)盡的責(zé)任,關(guān)鍵時(shí)刻只顧親情,盡孝道,影響案件的成功偵破,豈不是對(duì)人民賦予的神圣職責(zé)的褻瀆!于是姜繼春一邊安慰妻子,囑咐妻子保持冷靜,全力搶救母親,一邊加快車速向預(yù)定的目標(biāo)前進(jìn)。晚上六點(diǎn)姜繼春他們駕車追到雙峰,在當(dāng)?shù)鼐降膮f(xié)作下一舉將肇事嫌疑人成功抓獲,將肇事嫌疑車依法扣押,沒有吃中飯的他們,為了趕時(shí)間,買了一些干糧,又上路了。直到深夜十一點(diǎn)他們一路快馬加鞭平安回到了大隊(duì)。一直掛念著岳母生命安危的姜繼春沒有停下腳步,更顧不上休息,他安排其他民警吃宵夜休息,自己卻心急火燎地連夜趕到衡陽(yáng)市南華醫(yī)院,然而當(dāng)他來到急救室聽到的是妻子痛苦的哭泣聲。此刻,他的心在顫抖,面對(duì)淚流滿面的妻子和已與他陰陽(yáng)兩隔的岳母,他用嘶啞卻又鎮(zhèn)定的語氣說:案子破了……,然后脫下警帽雙膝跪在岳母遺體前,含淚三鞠躬,深情祝岳母一路走好。
就在破案的第二天,事故受害方給大隊(duì)送來了一面錦旗,上面寫著“人民警察為人民,火速破案勝如神”。
2019年一場(chǎng)席卷全國(guó)的“清網(wǎng)行動(dòng)”正在如火如荼展開,大隊(duì)成立了行動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組,分管事故的副大隊(duì)長(zhǎng)姜繼春義不容辭擔(dān)任組長(zhǎng)。他在局黨委那里立下軍令狀,一定在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)將三個(gè)網(wǎng)上逃犯全部清零。許下承諾,他感到肩上的擔(dān)子很重,緝拿逃犯,讓他們承擔(dān)法律責(zé)任,還受害者公道,是警察應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。他仔細(xì)查看案卷,帶領(lǐng)行動(dòng)小組民警開展大走訪,尋找線索,幾個(gè)月里他們的足跡遍布廣西、廣東、深圳,北京各地,在群眾和全隊(duì)民警的共同努力下,終于按時(shí)圓滿完成全部追逃任務(wù)。清網(wǎng)行動(dòng)中由于工作細(xì)致還一并于7月29日成功破獲一起死亡三人的重大交通肇事逃逸積案,將逃往深圳2019年的肇事嫌疑人車主熊桂華以及肇事司機(jī)汪野紅抓獲,為受害群眾追回賠償款10萬元,并親自帶領(lǐng)辦案民警不辭辛苦來到益陽(yáng),整整三天在三個(gè)不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)找到死者家屬,送去破案的喜訊,協(xié)商事故受害補(bǔ)償事宜,使受害方家屬十分感動(dòng),對(duì)衡山交警贊嘆不已。十五年的期盼,十五年的等待他們都寫在鮮艷的錦旗上“衡山交警,人民的保護(hù)神”。
然而有誰知道,在清網(wǎng)行動(dòng)的每一天里,在艱難的偵查破案和追逃途中,我們的姜繼春同志時(shí)常感覺到全身疲乏無力,臉色蒼白。去年6月,在大隊(duì)組織對(duì)民警進(jìn)行身體檢查時(shí)發(fā)現(xiàn),姜繼春的血糖血脂嚴(yán)重超標(biāo),醫(yī)生在他的檢查結(jié)論中寫下住院治療的診斷建議。而堅(jiān)強(qiáng)勇敢的他,面對(duì)緊迫的清網(wǎng)重任和壓事故、保平安等繁重的工作任務(wù),他毅然選擇吃藥治療,抱病堅(jiān)持工作。于是,按時(shí)吃藥便成了妻子每天對(duì)他的唯一的要求和囑咐。
綠葉無悔撲向大地,是報(bào)答泥土芬芳的情意;鮮花無悔凋落于風(fēng)中,是因?yàn)樗?jīng)有一段生命的美麗。雖然我們是一名普通的人民警察,猶如滿天繁星,默默閃爍,但我們選擇了警察這個(gè)神圣的職業(yè),就選擇了忠誠(chéng)和無悔。那么戰(zhàn)友們,讓我們牢固樹立“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”的核心價(jià)值觀,牢記“忠誠(chéng)”是人民警察的政治本色,“為民”是人民警察的宗旨理念,“公正”是人民警察的價(jià)值追求,“廉潔”是人民警察的基本操守,向我們身邊先進(jìn)人物學(xué)習(xí),用我們的智慧和汗水,以飽滿的熱情和昂揚(yáng)的斗志,迎接新的挑戰(zhàn),不斷譜寫新的“忠誠(chéng)為民護(hù)正義,公正廉潔鑄警魂”的壯麗樂章吧!
廉潔的演講稿優(yōu)選范文(18篇)篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位評(píng)委,在座的朋友們:
大家好!
接下來我演講題目是《廉潔從教鑄師魂》。
法國(guó)十八世紀(jì)教育家盧梭指出:“對(duì)于一個(gè)教師來說,重要的問題不是他拿什么東西教孩子,而是他指導(dǎo)孩子怎樣做人。”古今中外的大教育家也都曾說過一句類似樸素的真理:“無德無以培德”。
然而如今,教書育人的神圣殿堂里卻出現(xiàn)了一些不和之音:個(gè)別教師見“禮”忘義,因“財(cái)”施教。有家長(zhǎng)痛斥向教師送禮的八大理由:
倘若給教師送禮,自己的孩子則可坐在好的位z,老師上課關(guān)注他的注意力,作業(yè)批改的特別仔細(xì),可提名為班干部,容易評(píng)上三好生,與人糾紛時(shí)還會(huì)受到老師的袒護(hù),還有,孩子因家長(zhǎng)送過禮,會(huì)克服自卑感,眾多“好處”立竿見影。聽此一番,身為教師,亦為家長(zhǎng),我深感遺憾:家長(zhǎng)一點(diǎn)小小的恩惠,竟會(huì)使教師教育的天平發(fā)生傾斜,可見我們個(gè)別教師的師德意識(shí)是何淡薄薄和脆弱,做人是何等沒有原則。
我們的職業(yè)作為一種特殊的,以人育人的職業(yè),它不是單純可以用經(jīng)濟(jì)手段檢測(cè)其效益,用金錢尺度衡量其價(jià)值的職業(yè),人們往往對(duì)其勞動(dòng)質(zhì)量提出很高的要求,甚至是無止境的,但對(duì)其勞動(dòng)數(shù)量卻很難估算,所以,有人說,教師是良心活。也正因?yàn)槿绱耍藗円惶崞鸾處熯@個(gè)職業(yè),總是自然而然的把它同奉獻(xiàn)精神聯(lián)系在一起,歌頌他像蠟燭,向世界奉獻(xiàn)光明;像園丁,向生活奉獻(xiàn)美景;像鋪路石,向孩子奉獻(xiàn)坦途。
得此殊榮,我們無愧嗎?廉潔是時(shí)代的呼喚,更是人民的期望。廉潔對(duì)于教師來說,就是一面鏡子,時(shí)刻提醒著我們;面對(duì)世俗,要抵得住誘惑,撐得住信念,守得住清貧,耐得住寂寞,甘為人梯,樂做春蠶。
在追逐廉潔從教的征途中,明燈在前,天下有德!人們不會(huì)忘記“師德模范”張麗麗,大愛無疆普贊歌;人們不會(huì)忘記“廉潔教師”王正龍,獨(dú)守仙峰30年,堅(jiān)守清貧不棄教。人們更不會(huì)忘記“災(zāi)區(qū)教師”向倩,身體被砸成三段,而她生命的最后姿勢(shì)竟是緊緊擁抱三名學(xué)生于胸前。
我們無意為師德謳歌,但榜樣告訴我們:為人師者,不戚戚于名利,不汲汲于富貴,懷平淡之心,抱濟(jì)世之才,存高遠(yuǎn)之至方顯其德。
我們可以理解,教師不是神,他作為社會(huì)人,與其他群體一樣,也存在這自然沖動(dòng),欲望和對(duì)功利的追求,但這些往往與培養(yǎng)人,教育人的要求不相一致,有時(shí)甚至完全違背的。但這又是客觀存在的。這就要求教師必須遵守師德,廉潔從教,用自己的實(shí)際言行告訴他人也告訴自己:教師是奉獻(xiàn)不是索取,教育是公益不是功利,教師先要自重,才能被尊重。
作為新時(shí)代的教師,我將以時(shí)代先鋒為榜樣,以師德模范為旗[,用短暫青春和有限的生命去詮釋一名普通教育者對(duì)人民事業(yè)的無私和忠誠(chéng),一生踐行“窮且益堅(jiān),不墜青云之志。”
廉潔的演講稿優(yōu)選范文(18篇)篇十五
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們:
我今天演講的題目是:樹正氣,頌清風(fēng),為人師表,廉潔從教。
說到廉潔,一個(gè)個(gè)鮮活的形象便會(huì)呈現(xiàn)在我們眼前:鐵面無私的包拯,剛正不阿的海瑞,執(zhí)法為民的任長(zhǎng)霞,兩袖清風(fēng)的孔繁森。縱觀華夏大地,無論歷史如何變遷,時(shí)代如何發(fā)展,廉潔:永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚,永遠(yuǎn)是人民的期盼。
人們都說:“教師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)”。它是人類文明的傳播者,是人之楷模,人之表率。教師自古以來就是“淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)”的化身,是“廉潔修身,品行高尚”的代表。教師的無私奉獻(xiàn)注定了其“尚德清廉”的職業(yè)魅力。
“廉潔是一把琴,可以彈奏一生的幸福;自律是一杯茶,可以品味一世的清香;正氣是一支筆,可以書寫終身的輝煌;清風(fēng)是一首歌,可以吟唱永恒的歡樂!”清正廉潔是青少年立身之本,是中華民族興邦之源,校園作為傳播真善美的起源地,教師更是百年樹人的園丁。吹拂在校園中的廉潔清風(fēng),是對(duì)知識(shí)文化的熏陶,是道德大愛的風(fēng)向標(biāo),是鑄造師魂的鑰匙,是滋潤(rùn)心靈的甘露。如果說教師淵博的知識(shí)讓學(xué)生熱愛,那么教師的清正之氣更是學(xué)生敬佩的源泉。
教師的清正廉潔,總是體現(xiàn)在日常工作中。對(duì)學(xué)生一視同仁,不分親疏是廉潔;強(qiáng)烈的責(zé)任心,愛校如家是廉潔;樂于奉獻(xiàn),不計(jì)回報(bào)是廉潔;為人師表,率先垂范是廉潔。所謂“心到無求品自高”。作為一名人民教師,我們必須穩(wěn)得住心神,管得住身手,禁得住誘惑,經(jīng)得起考驗(yàn)。
四年前,我初到二堰小學(xué),有幸認(rèn)識(shí)一位教師:她永遠(yuǎn)站在教育的最前線,臉上流露出的表情永遠(yuǎn)是快樂。她無論走到哪里,無論遇到誰,都會(huì)給大家?guī)碚芰俊K褪敲┘麕煥D―李經(jīng)云。曾經(jīng)有一個(gè)家長(zhǎng)是這樣評(píng)價(jià)她:“水平高的教師也許不難找,最難得的是李老師有一顆博大無私,如慈母般的心。”在20xx年8月,勞累了一輩子的李老師即將告別她的教育生涯。在家照顧小孫女,養(yǎng)養(yǎng)花草,跳舞健身,是時(shí)候該享受天倫之樂了。然而,李老師剛辦完退休手續(xù),學(xué)生們哽咽(ye)了:“老師,您不要走。”、“老師,我們舍不得您”。家長(zhǎng)們也紛紛打電話給學(xué)校領(lǐng)導(dǎo):“校長(zhǎng),讓李老師把我們孩子帶到小學(xué)畢業(yè)吧”、“這一年我們孩子進(jìn)步很大,如果換了新老師,我們就轉(zhuǎn)學(xué)。”與此同時(shí),市里幾家民辦學(xué)校,也打來電話,聘請(qǐng)李老師去代課,甚至開出每個(gè)月5000的薪酬。
李經(jīng)云老師的家庭情況一般,老伴兒15年前從供銷社下崗在家,她幾十年如一日也沒有抱怨過。一邊是私立學(xué)校的橄欖枝,一邊是還差兩年畢業(yè)的一個(gè)班的學(xué)生,與此同時(shí),學(xué)校根據(jù)家長(zhǎng)、學(xué)生的意愿,決定返聘李老師繼續(xù)跟班代課,但每個(gè)月只能支付1500元薪酬。一連幾夜,上學(xué)期最后一節(jié)課的場(chǎng)景不斷浮現(xiàn)在她的腦海中:那一雙雙戀戀不舍,飽含熱淚的眼睛,讓她輾轉(zhuǎn)反側(cè),難以入眠。最終,她還是選擇了回到學(xué)校做一名返聘代課教師。有人問:“老李怎么這么傻,放棄高待遇,放下小孫女,回來繼續(xù)帶這個(gè)差班,圖什么呢?”她笑了笑說:“和這個(gè)班的孩子在一起,我感到快樂,如果身體不出毛病,我決定把這一屆學(xué)生帶畢業(yè)了再休息吧”。
“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”。“與孩子共享快樂,和孩子一起成長(zhǎng)。”這不僅是二堰小學(xué)的教學(xué)理念,更是每一位在校教師的從教格言。“一支粉筆,兩袖清風(fēng),三尺講臺(tái),四季晴雨。”這正是我們學(xué)校教師的真實(shí)寫照,日復(fù)一日,年復(fù)一年,他們都是默默付出,不計(jì)回報(bào)。
廉潔從教,從我做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,用師魂為孩子撐起廣闊的藍(lán)天,用師德為孩子舉起明天的太陽(yáng),讓孩子們把我們作為榜樣,讓我們成為孩子們的表率;讓廉潔清風(fēng)在校園中回蕩,讓一身正氣響徹神州大地。
廉潔的演講稿優(yōu)選范文(18篇)篇十六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位同仁:
今天我演講的題目是《忠誠(chéng)鑄法徽公正揚(yáng)法威》。
少小無知,童真無邪。坦誠(chéng)的說:我小時(shí)候?qū)Ψㄔ旱牧私鈦碜詿善粒f嚴(yán)地法庭,威嚴(yán)的法官,在我幼時(shí)的心靈中顯得既神圣又神秘,對(duì)它既充滿著向往,更充滿著敬畏。時(shí)光輪回,歲月如歌,為了圓我少年夢(mèng)想,進(jìn)入校門我選擇的專業(yè)是法律,畢業(yè)后我選擇的單位是法院步入這個(gè)行列,融入這個(gè)群體,我才真正理解,這不僅僅是從事法律工作者的代名詞,更是公平正義的活化身。一年來的司法實(shí)踐,與各位法官老師的朝氣相處,我在時(shí)時(shí)刻刻感受著這份潛移默化。
面對(duì)披星出戴月歸的艱辛,他們選擇了堅(jiān)持。面對(duì)燈紅酒綠的夜生活,他們選擇了放棄。面對(duì)青燈伴黃卷的枯燥,他們選擇了淡定。面對(duì)面對(duì)物欲橫流的誘惑,他們選擇了清心。面對(duì)中傷誤解和委屈,他們選擇了寬容理解。面對(duì)成功后沒有鮮花和掌聲,他們選擇了自甘其樂。
他們—就是我們的普通法官,用平凡的工作和行動(dòng)對(duì)“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”的核心價(jià)值觀給予了新的詮釋。
忠誠(chéng),不僅是一句能讓黨放心、讓群眾信賴的承諾,更是一種盡其所能的奉獻(xiàn)。在一年的司法實(shí)踐里,我越來越深刻地懂得:忠誠(chéng),它并不跌宕于慷慨的陳詞,而是起伏于忙碌的奔走;它并不活躍于場(chǎng)面的喧鬧,而更厚重于默默的奉獻(xiàn);它并不壯麗于感人的宣言,而更沉淀于風(fēng)雨的洗禮!我堅(jiān)信,忠誠(chéng),是我們?nèi)w干警的選擇,也必將成為我們永恒的堅(jiān)持。為此,我將帶著對(duì)審判事業(yè)的摯愛,我將用我的青春、熱血和汗水,去面對(duì)每一個(gè)困難和挑戰(zhàn),用行動(dòng)踐行自己的諾言,用成績(jī)?yōu)榉ɑ赵龉猓?/p>
為民不僅是一種理念,更是一種行動(dòng)。近日,我們庭審理的一起煤炭異物爆炸致一在校大學(xué)生右眼失明的案件,此案必須經(jīng)過司法鑒定程序才能確定責(zé)任主體,但由于受害者家境困難,庭長(zhǎng)和辦案法官幫湊四千元鑒定費(fèi),并專程到上級(jí)法院聯(lián)系鑒定機(jī)構(gòu),確保受害人能得到最終的經(jīng)濟(jì)賠償和心理安慰。雖然我還不是一個(gè)真正意義上的法官,但我應(yīng)該懂得執(zhí)法為民的價(jià)值,從小事入手,從大處著眼,從平凡的工作做起,撲下身子,放低姿態(tài),多聽、多看、多學(xué)”,培養(yǎng)工作技能,錘煉意志品質(zhì),為我的成長(zhǎng)做鋪墊。
公正不僅是審判事業(yè)的永恒主題,更是法官不變的職業(yè)操守。有人說,“法官口中分曲直,法官筆下定生死”,每一位選擇法官職業(yè)的人都經(jīng)歷了法律專業(yè)的學(xué)習(xí)和歷練。都奉法律為信仰,追求公平正義。
所以步入工作崗位不久,就急欲拿起法律的利劍,維護(hù)社會(huì)的公平正義。然而在真正的審判工作中,正義不是僅僅依靠一兩個(gè)大案、要案的審理、判處來實(shí)現(xiàn)的,而是體現(xiàn)在如何接待每一位當(dāng)事人,如何甄別證據(jù)材料,如何起草法律文書的細(xì)小環(huán)節(jié)中的。厚積薄發(fā)才會(huì)真正成為公平的使者。
廉潔不僅是法官的職業(yè)操守,更是法官的護(hù)身符。雖然我們是法官,可我們這個(gè)“官”是無品無位,但我們手中掌握著權(quán),是法律和人民賦予的審判權(quán),在執(zhí)法環(huán)境不理想的今天,承辦案件的法官們都有在不同程度收到權(quán)利、人情的干預(yù),甚至金錢美色的困擾。放松對(duì)自己的約束,就會(huì)偏移天平的重心,有人請(qǐng)吃,不是出自友誼,他要你用形象做代價(jià),有人送禮,不是出自交情,他要你用原則交換,天下沒有免費(fèi)的午餐,若有一天,你不受權(quán)力和金錢的驅(qū)使時(shí),為了自身的利益,他會(huì)把你拉下馬,“法官”變“貪、官”,“朋友”變“敵人”,只有法身自好,廉潔奉公,才能永遠(yuǎn)不敗。
信仰是幾代法院人手中傳遞的火把,這光芒將照亮我今后還很漫長(zhǎng)的審判之路,因?yàn)椋@個(gè)大家庭感染著我,熏陶著我,這個(gè)火熱的集體牽動(dòng)著我,激勵(lì)著我,為了我們的忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔的價(jià)值觀選擇區(qū)堅(jiān)持,去奉獻(xiàn),去升華,去為我們的法徽增光。
廉潔的演講稿優(yōu)選范文(18篇)篇十七
尊敬的評(píng)委老師以及親愛的同學(xué)們:
大家上午好!
我們大家都知道,廉潔就是清廉、清白的意思,是中華民族的傳統(tǒng)美德。
我們應(yīng)該明白,“廉潔”意味著節(jié)儉、潔身、自律、自強(qiáng),發(fā)揚(yáng),人人應(yīng)該傳承“敬廉崇潔”的精神。
在我心里,廉潔是一朵美麗的花。所以,今天我演講的題目是《廉潔之花綻滿園》。
翻開歷史的畫卷,廉潔之花自古悠長(zhǎng)綻放,一串串偉大的名字閃耀天地之間。
一代名臣包拯,他剛正不阿、執(zhí)法如山,深受人民的喜愛和贊揚(yáng),他的名字流芳百世;孔繁森,人民公仆,他廉潔從政,一心為民,贏得了人民群眾的好評(píng);我們的好警察任長(zhǎng)霞,始終堅(jiān)持無私無畏地工作,樂于奉獻(xiàn),在人民心中樹立起不朽的豐碑。
他們廉潔自律,奉公執(zhí)法,兢兢業(yè)業(yè),在思想上和在言行上踐行了廉潔。他們以廉潔奉獻(xiàn)了自己的一生,他們不僅留下了“清正廉潔”的美名,還留下了“高風(fēng)亮節(jié)”的品德,深受人民群眾的愛戴。
是他們,讓我們感受到了人間的正氣;是他們,讓我們對(duì)人生有了更高的追求。是的,無論時(shí)代如何變遷,歷史如何發(fā)展,廉潔,永遠(yuǎn)是社會(huì)的召喚,人民的期待。
廉潔的演講稿優(yōu)選范文(18篇)篇十八
尊敬的領(lǐng)導(dǎo),各位老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
廉潔不僅是一種高尚品德,而且是一種重要能力。廉潔能力包含對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)能力、實(shí)踐能力和自律能力。首先是認(rèn)識(shí)能力。認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的先導(dǎo),提高對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)能力是提高廉潔能力的基礎(chǔ)。廉潔能力的提高,首先在于認(rèn)識(shí)能力的提高。第二是實(shí)踐能力。作為一名黨員干部,不但要培養(yǎng)自己的廉潔認(rèn)識(shí)能力,更要培養(yǎng)自己的廉潔實(shí)踐能力,提高“管住自己”的自制能力,有了這種能力,才會(huì)真正把廉潔的要求變成自覺行動(dòng),才能耐得住清貧、抗得住*、守得住小節(jié),堂堂正正做人、公公正正用權(quán)、扎扎實(shí)實(shí)干事。第三是自律能力。自律能力,是從認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力中升華成的自我約束能力。自律是有意識(shí)的、自覺的行為。這種自律能力,需要黨員干部根據(jù)法律法規(guī)以及社會(huì)要求,通過自我教育、自我約束、自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督,規(guī)范自己的行為,樹立良好的形象,自覺做到常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心。
廉潔是領(lǐng)導(dǎo)干部綜合能力得以充分發(fā)揮的基礎(chǔ)和保證。廉潔是一種道德信用,具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力。古人說得好:“其身正,不令則行;其身不正,雖令不行。”只有嚴(yán)于律己,廉潔自律,才能有好形象、好威望,才有凝聚力和號(hào)召力。廉潔奉公的干部,會(huì)受到百姓敬重。如果損人利己、損公肥私,與人民群眾離心離德,最后,只能遭到廣大人民群眾的反對(duì)和唾棄,成為孤家寡人,更談不上有任何能力與才能。廉潔是一種施政品德,是黨員干部綜合能力得以充分發(fā)揮的基礎(chǔ)和保證。只有清正廉潔,為官者才能正常發(fā)揮自己的工作才能。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說,能力有強(qiáng)有弱是正常的,但清正廉潔能力不是可有可無、可強(qiáng)可弱的,它是保證黨員領(lǐng)導(dǎo)干部綜合能力得以充分發(fā)揮的重要基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有廉潔自律,才能保持清醒、牢記宗旨、堅(jiān)定立場(chǎng)、明確方向,才能有為黨為人民工作的資格,才能有施展能力和才華的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。
廉潔不僅是領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人的必備能力,而且是我們黨執(zhí)政能力的重要組成部分。廉潔是對(duì)執(zhí)政黨及其每個(gè)黨員干部的起碼要求。保持廉潔,不僅是領(lǐng)導(dǎo)干部提高拒腐防變能力的內(nèi)在要求,也是我們黨提高拒腐防變能力的前提和保證。十六大以來,黨更是把黨風(fēng)廉政建設(shè)、提高拒腐防變能力,提到了一個(gè)新的高度加以認(rèn)識(shí),在《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》中指出:“黨風(fēng)廉政建設(shè)和反*斗爭(zhēng)關(guān)系黨的生死存亡。黨越是長(zhǎng)期執(zhí)政,反腐倡廉的任務(wù)越艱巨,越要堅(jiān)定不移地反對(duì)*,越要提高拒腐防變的能力。”因此,我們必須從提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位、完成黨的執(zhí)政使命的戰(zhàn)略高度,深刻認(rèn)識(shí)提高廉潔自律能力、提高拒腐防變能力的極端重要性,從提高廉潔自律能力做起,努力完成“兩大歷史性課題”,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供重要保證。