演講稿范文可以是對某一事件、議題或經(jīng)驗的總結(jié)和概括。演講稿范文中的語言表達和修辭手法可以為大家提供一些借鑒和靈感。
廉潔的演講稿優(yōu)選范文（18篇）篇一
演講稿范文也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。
演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段， 演講的內(nèi)容和形式。
演講稿范文是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達 主張、見解;也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經(jīng)驗……等等;演講稿具有宣傳、鼓 動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使 他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者(具有一定社會角色的現(xiàn)實的人，而 不是演員)就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合(不是 舞臺)的聽眾(不是觀看藝術(shù)表演的觀眾)，直接發(fā)表意見的一種社會活動(不是藝術(shù)表演)， 其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交 流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達 自己的`思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交 流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感 情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對 性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為 聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設 計不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為 輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通 過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講 稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試 講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要 做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思， 語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)嘲演” 得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第二節(jié) 誠信演講稿的結(jié)構(gòu)
從內(nèi)部結(jié)構(gòu)來說，演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場的情緒氛圍，所講的內(nèi)容應該較為集中，通常一篇誠信演講稿“最多只能講兩三個問題，而且這兩三個問題還得很緊密地在邏輯上串連起來，以 層層推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開，這時最忌的是平面羅列：甲乙丙丁，1234，abcd，尤 其成為大忌的是先亮論點，后舉例子。這只能使聽眾停止思考，甚至昏昏欲睡。分散的論點 和被動的(亦即無分析的，不能發(fā)展論點的)例子，無異于催眠曲。”而“在演講比賽中， 尤其要求集中論點，因為時間的限制更大。”(孫紹振：《關(guān)于演講稿的寫作》) 演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一 樣。但是，由于演講是具有時間性和空間性的活動，因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點， 尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。
一、開頭要抓住聽眾，引人入勝
演講稿的開頭，也叫開場白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有重要的作用。 瑞士作家溫克勒說：“開場白有二項任務：一是建立說者與聽者的同感;二是如字義所釋， 打開場面，引入正題。”好的演講稿，一開頭就應該用最簡潔的語言、最經(jīng)濟的時間，把聽 眾的注意力和興奮點吸引過來，這樣，才能達到出奇制勝的效果。
開場白的技術(shù)主要有：
1、 楔子。用幾句誠懇的話同聽眾建立個人間的關(guān)系，獲得聽眾的好感和信任;
3、激發(fā)。可以提出一些激發(fā)聽眾思維的 問題，把聽眾的注意力集中到演講中來;
4、觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。 世界上許多著名的政治家、作家和國家領(lǐng)導人的演講都是這樣的。
廉潔的演講稿優(yōu)選范文（18篇）篇二
各位領(lǐng)導：
建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐·體系，是黨中央面對黨風廉政建設和反腐·工作的新形勢做出的重大戰(zhàn)略決策，是加強黨的執(zhí)政能力建設，全面推進黨的建設新的偉大工程的重要舉措。
為充分發(fā)揮家庭在建立健全教育、制度、監(jiān)督防腐體系中的重要作用，提高家庭成員反腐倡廉的意識和能力，集團公司黨委在礦區(qū)廣大黨員干部家庭中開展了“家庭助廉教育知識競賽”和“家庭助廉教育讀書征文評選”活動，旨在通過對領(lǐng)導干部的家屬子女進行教育，把黨風廉政教育延伸到千家萬戶，筑起一道反腐保廉的家庭防線，其意義十分重大。
家庭是社會的細胞，黨員是政黨的細胞。
只有千千萬萬個細胞健康活潑，政黨和國家這一龐大的肌體才會生機勃勃、充滿活力，黨的執(zhí)政能力才能不斷加強，黨的執(zhí)政地位才能牢不可摧。
領(lǐng)導干部能否廉潔從政，首先在自己，但也離不開良好的家庭環(huán)境。
據(jù)不完全統(tǒng)計，近年來腐·案件中有近80的案子與家屬或者子女有關(guān)，有近80的案子與生活作風有關(guān)。
因此，家庭不僅是拒腐防變的一道重要防線，更是預防和抵制腐·的`重要陣地，在建立健全懲防體系中發(fā)揮著重要的作用。
領(lǐng)導干部家屬是開展“家庭助廉”活動的主體，干部家屬參與的積極性直接影響到教育活動的整體效果。
為此每名干部家屬都要充分認識開展“家庭助廉”活動的重要意義，進一步增強“吹好廉風、把好廉門”的責任感，在日常生活和工作中處理好“三個關(guān)系”，以自己的實際行動來支持愛人，守護好自己的幸福家園。
干部家屬要充分辨別我們的領(lǐng)導干部什么該拿，什么不該拿，什么是禮尚往來的人情，什么是權(quán)錢交易的賄金，時刻提醒領(lǐng)導干部做到不義之“利”不沾，不道之“財”不取，不法之“手”不伸，為干部在單位安心工作營造良好的家庭氛圍。
尤其是在發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導干部有違紀違法苗頭時，及時指出，幫助他們把好“權(quán)力關(guān)”、“金錢關(guān)”、“美色關(guān)”，在家庭及8小時以外的日常生活中，監(jiān)督和促使他們做好廉潔自律。
通過領(lǐng)導干部及其配偶相互影響、相互監(jiān)督，樹立科學、文明、健康的家庭生活方式，建設積極、樂觀、向上和“以德治家、以廉養(yǎng)家”的廉政家庭文化，共同營造一個清正廉潔的家庭環(huán)境，真正筑起一道反腐倡廉的家庭防線，讓家庭成為充滿和睦親情的溫馨空間，成為遠離腐·的潔凈港灣。
廉潔的演講稿優(yōu)選范文（18篇）篇三
我們，不僅應該懂得廉潔就是勤儉節(jié)約、潔身自好、自律自強，還更應該弘揚敬廉崇潔的精神。下面是本站小編分享給大家的關(guān)于廉潔的精彩。
演講稿。
題目：《廉潔是最高的道德要求》。
各位尊敬的領(lǐng)導、來賓、女士們、先生們大家好：
黨和國家一貫堅持的主張。在這個物欲橫流的社會里要怎樣才能做一個廉潔奉公的人呢?
首先在思想上要樹立一個正確的世界觀、價值觀及人生觀。加強自身的政治思想、道德品質(zhì)的建設，還要時時讓廉潔的警鐘敲響，做到經(jīng)得起金錢與物質(zhì)的誘惑，經(jīng)得欲望的考驗，辛勤勞動，以誠信為本，以見利忘義為恥，遵紀守法，不做有損他人和國家的事，時時以廉潔自律的態(tài)度來要求自己。
在個人生活中，不斷的學習并發(fā)揚艱苦樸素精神，不攀比、不奢侈、不把享樂作為人生的唯一目標，不把名牌作為人生的唯一選擇，而是要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。工作中要嚴于律已，在有關(guān)的法律法規(guī)的框架下認真、有效地恪盡職守完成自己的工作，用一顆純潔、正值的心去對待身邊的每一個人和每一項事，認真學習有關(guān)的法律知識，使自己在工作中不斷學習，在學習中不斷的完善，力爭讓自己成為一個優(yōu)秀的，合格的中華人民共和國的好民!
廉潔自自律是我們生活中每個人都應擔當?shù)纳鐣熑?如果每個人在自己的工作崗位上都做到，不貪財、少欲望、多做事，不去干一些違法亂紀的事，那么我們的家庭、單位、乃至于整個國家是不是都將一遍光明呢!
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
廉潔是中華民族精神的傳承，是一種政治文明的理念;是一個人為人處世的原則，是人民傳頌的美德。在我看來，不貪污錢財，做事公正，嚴于律己就是一種廉潔的表現(xiàn)。廉潔能成就一個人的輝煌事業(yè)，讓他的美名在后人中傳揚。
在滾滾的歷史長河中，許多人通過十年寒窗苦讀考取了功名，但有些人卻利用職務之便謀取私利，徇私枉法。南宋時的奸臣秦檜為了自己的利益，貪污受賄，謀害忠臣，結(jié)果遺臭萬年。但有些人卻因為一身正氣，兩袖清風，受到百姓的愛戴。北宋時的包拯鐵面無私，不畏權(quán)貴。當時有一個叫陳世美的男子是當朝的駙馬，他無視法紀因而觸犯了王法。在包拯的審判下，同樣受到了法律的制裁。在包拯任職期間，由于他斷案公正嚴明，被人們尊稱為“包青天”。他的故事在世人的口中代代相傳。
廉潔的人不僅公正嚴明，還應具有自律的品質(zhì)。晉代，一個叫吳隱的人在廣州任職太守。在廣州城外，見一池泉水名“貪泉”。當?shù)貍髡f飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他不信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”他在任期間，果然廉潔自律，堅持自己的操守。
通過上面的故事，我們更應該明白廉潔的重要性。我們青少年是初升的太陽，孕育著活力、青春、熱情、朝氣與蓬勃的希望，祖國的未來在我們的肩上。作為二十一世紀的新人，我們應該知榮即行，知恥即棄。在日常的學習生活中，我們要謙虛禮讓，寬厚待人，與人和諧相處，幫助他人，團結(jié)同學;要誠實守信，認真學習，不弄虛作假。
要遵紀守法，不做違反法律法規(guī)的事情，自覺抵制不良思想的侵蝕;讓廉潔的種子在我們青少年的心里生根發(fā)芽。
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
國無德不興，人無德不立。崇德、文明、廉潔，這是為人處世的道德品質(zhì)，這值得我們?nèi)プ非蟆＝裉斓奈覀儯亲鎳奈磥恚褡宓南Ｍ敲魈熘袊厣鐣髁x事業(yè)的建設和接班人，是未來實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢的主力軍。少年智則中國智，少年強則中國強。如今我們生活在一個充滿誘惑力的世界里，我們必須有一把崇德、文明、廉潔的標尺來束縛自己。知道什么是對，什么是錯;什么是善，什么是惡!
我們現(xiàn)在正處于人生觀、價值觀、道德觀的重要塑造期，所以我們一定要鑄造自己良好品德，邁好人生第一步!而我們應該怎樣鑄造自己良好品德呢?那么我們就要做到以下四點：一是明辨善惡分是非;二是知曉榮辱做好人;三是自尊自愛品自高;四是自信自強立大志!只要做到這四點，我想我們就會是一個品德高尚、誠實守信、受到他人尊重的一個人了!
什么是明辨善惡分是非呢?這很簡單，我們只要懂得做什么是對的，什么是錯;什么是善，什么是惡就可以了。所以，我們一定要擦亮雙眼，開動腦筋，明辨是非，弘揚正義，維護真理，為社會進步貢獻自己的力量!
那知曉榮辱做好人又是什么呢?孟子曾說過：“同情別人的心，人人都有;知道羞恥的心，人人都有;對別人恭敬的心，人人都有。”所以，讓我們行動起來，做一個有道德，知恥辱的人。
自尊自愛品自高和自信自強立大志則讓我們成為一個堅定原則，持之以恒的人，自信者，天佑之;自強者，天右之;立大志者，事竟成。讓我們一起成為一個充滿雄心壯志、一個自信自強、勇于進取、不斷創(chuàng)新的時代新人!
最后，讓誠實守信、崇尚正義、廉潔知恥這把道德標尺伴隨我們的成長，做一個有道德、有文明的人!
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
從古至今，有不少人用一身正氣，一世清白堂堂正正地詮釋了“廉潔”的含義。“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”《石灰吟》這首詩是作者于謙一生的真實寫照，他以石灰作比喻，來表明他為國盡忠，不畏權(quán)貴的品格和堅守高尚情操的決心。在現(xiàn)代也有很多兩袖清風的人，我們中華人民共和國的領(lǐng)導人——毛澤東。“據(jù)主席身邊的警衛(wèi)員回憶，1920xx年1月，紅四軍下井岡山，迂回于贛南、閩西之間，毛主席行軍，戰(zhàn)士們沿途沒見他騎馬，可部隊中的傷兵、病號、掉隊的戰(zhàn)士們都騎過他的馬。雖說毛主席是前委書記，但他同戰(zhàn)士們同吃一鍋飯，同吃一盆菜，沒有絲毫區(qū)別。”新時期共產(chǎn)黨員的楷模孔繁森更是一位一塵不染兩袖清風的好干部。這位模范干部收留了三個震災中認識的孤兒。由于生活拮據(jù)，他到血庫要求獻血。在外人眼里，一個共產(chǎn)黨的中高級干部生活如此清貧真難以想象。廉潔是一種美德，受人愛戴，廉潔可以抵制物欲橫流，廉潔是大公無私的表現(xiàn)，廉潔可提高人們的內(nèi)在修養(yǎng)。人人講廉潔，有利于形成良好的社會風氣，有利于國家發(fā)展和社會進步。
我們知道廉潔是一種美德，受人愛戴，不廉潔的人害人害己，也給國家、社會帶來了損失和不良影響。那我們將以什么實際行動來做一個崇廉敬潔的公民呢?我們應該從小就樹立起積極健康向上的人生理念，培養(yǎng)清正廉潔、為公為民的社會責任感，清清白白做人，認認真真做事。在我們身邊，出現(xiàn)了一些問題，同學之間以金錢交換作業(yè)，有的同學為了當選班干部竟采用請客吃飯等一些腐敗的手段來拉票。這樣的行為非常不好，所以我們必須學會清正廉潔的品質(zhì)。我們要分清什么是真善美，什么是假丑惡，從而逐步懂得做什么樣的人，怎么做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
作為新時代的青年，廉潔則是靈魂深處的徐徐清風，他時刻提醒著我：在如今這個物欲繁盛的時代，面對金錢、利欲、奢侈、懶惰等諸多不良現(xiàn)象，要抵得住誘惑，經(jīng)得住考驗，守得住靈魂，始終堅定信念，做到一塵不染。讓我們每個同學都把正直無私、廉潔清明這樣的意識樹立在心里，做一個廉潔自律的小公民，讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，讓廉潔的清風永遠飄蕩在我們心中，讓廉潔與青春同行!
公室里耐心細致地輔導。
廉潔的演講稿優(yōu)選范文（18篇）篇四
各位領(lǐng)導、同事：
常言說，“不受曰廉，不污曰潔”。廉潔，即是一種社會價值取向，又是一種個人價值取向。
自古以來，“廉”與“禮”、“義”、“恥”并列為治國的四大方略，是國家管理的四大支柱。自古至今，“廉則國昌，腐則國滅”，多少鮮活的例子，真實的故事，都說明了這樣的一個道理。所以，各國都明確的指出，我們要發(fā)展、要和平就需要廉潔作為保障。
廉潔，不僅是一個國家的價值取向，也是個人的價值取向。愛因斯坦說過：“一個人生命的意義在于他在什么程度和什么意義上從自我中解放出來”。個人主義是廉潔的主要敵人，誤導著一些人走向世界不歸之路，損人又不利己。馬克思從實踐中總結(jié)得出：作為領(lǐng)導者，只有堅持人民群眾的路線，堅持群眾觀點才能有出路；腐敗、個人主義是只會害人害己，只有廉潔才是一條正確的路。稍有些明智的人，不想被人民和歷史拋棄的人，都會選擇后面的路，少數(shù)鋌而走險、冒天下之大不韙的人都不會有什么好的下場的，結(jié)果只有是被人們所拋棄。廉潔始終作為主流的價值取向而被大眾所認可。所以我們要有自己明亮的眼睛，識別是非，選擇真正適合自己和社會的路，真正做到廉潔自律。
從政治文化到企業(yè)經(jīng)濟，從科學管理到思維創(chuàng)新，腐敗的形式在不斷的發(fā)生變化，腐敗的手段也在不斷的被注入“合情合理”的新名詞。在當前社會經(jīng)濟全面發(fā)展的大好形式下，作為發(fā)展中國家之一，我們在固守優(yōu)良傳統(tǒng)，我們在支持思維創(chuàng)新；我們在公司以培養(yǎng)、發(fā)展復合型人才為契機，堅持崗位創(chuàng)新，力求憑績效拿薪金。“一份耕耘，一分收獲”，質(zhì)樸本應是我們血液中的驕傲，傲骨本應是我們不可粉碎的廉潔精神。老一輩的清廉，為何在當今社會成了有些人口中的“看不開”、“認死理”?在虛榮的自尊上，有些人的思想開始產(chǎn)生變化，廉潔自律的修養(yǎng)變得不再堅定，曾經(jīng)那為之驕傲“廉潔精神，自律意識”沒有被腐敗拉下水，卻因為無法及時正視自己的角色，而被一些膚淺的語言擊中，于是不想再做認死理的人，看不開的人；于是，開始使用小權(quán)某小利，以換取虛榮心的滿足，黑色的雪球越滾越大，遮住了他們的視線，使之他們思想上的狹隘點日漸彰顯。腐敗高發(fā)地之一的電力系統(tǒng)中，華中電力集團公司原總經(jīng)理林孔興貪污受賄案件、陜西原農(nóng)電局長王文學腐敗案的東窗事發(fā)不僅沒有讓其他腐敗人員迷途知返，反而在這些人心中滋生了僥幸的心理，使他們學會了隱藏自己的腐敗行為，變更腐敗的形式，使至社會腐敗問題屢禁不止。然而終究雪球是經(jīng)不住陽光炙曬的，人民的力量是偉大的，勝利只會屬于我們。
回頭看去，為什么會是這樣?腐敗隊伍中，有讓我們敬畏的老一輩學者，有與我們同齡的年輕人，還有本應與我們攜手作戰(zhàn)的公務員、領(lǐng)導人，他們有淵博的學識，堅強的性格，為何會卻如此輕易的踏入腐敗行列?還有那些沒有被腐敗直接拉下水，卻因為所謂的“虛榮的自尊”而踏入腐敗行列的人，我們感到憤慨，我們更加深深的感到惋惜！這是為什么，這得不引起我們的深思。所以，我想任何時候，廉政教育永遠不會過時，自律修養(yǎng)應固之再固！社會發(fā)展的同時，各項監(jiān)督機制，管理機制紛紛出臺，抨擊腐敗，弘揚正氣已成為全社會共同的責任。我們有著優(yōu)秀的黨員隊伍，有著團結(jié)的群群眾隊伍、有著時刻待發(fā)的團青隊伍，正所謂，魔高一尺，道高一丈，防腐倡廉，以廉制腐，我們當仍不讓。
作為公司的一名員工，恪守廉潔，我們不能有任何含糊，我們應義不容辭！面對新的任務，新的機遇，我們要做到更加嚴格的廉潔自律，優(yōu)化作風，認真做好自己的工作，克服各種困難，真真正正地做到廉潔自律！
不論在哪一個崗位，我們都應積極響應中央號召，樹立正確的政績觀、利益觀，做事為博百姓笑，不為烽火戲諸侯，做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀！
恪守廉潔，我們義不容辭，我們始終要堅持加強廉政自律修養(yǎng)，用最簡單的道理，做好人，做好事，做好官。從人格上自重，心靈上自省，思想上自警，精神上自勵，嚴于律己，寬以待人，做到不仁之事不為，不正之風不染，不法之事不干。
樂自清中出，煩自貪里來。我們，只有，真正將廉潔二字落實、貫穿到我們的生活中、學習中、工作中，做到廉潔自律，才會擁有更多的快樂、更少的煩惱，才會真正實現(xiàn)自己的個人價值！
朋友們，讓我們一起行動吧，拋開過去，展望未來，廉潔自律，我們義不容辭！謝謝！
廉潔的演講稿優(yōu)選范文（18篇）篇五
一代廉吏包拯、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚遠。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。今天，我演講的題目是：《廉潔從政得民心，倡樹正氣促和諧》。
廉潔從政、倡樹正氣在中華民族的歷史上有著悠久的傳統(tǒng)。上下五千年，始終貫穿著一條“愛國家愛人民、重風骨重氣節(jié)”的主線。中華民族正是沿著這條清風浩蕩、正氣浩然的主線走過來的，而歷朝歷代清官廉吏、志士仁人的閃光事跡，就是鋪設在這條主線上的瑰麗花朵。他們適應不同時期政治、社會的發(fā)展，或表現(xiàn)為磅礴氣概，忠心為國;或表現(xiàn)為清廉不茍，志行高潔;或表現(xiàn)為剛正不阿，糾劾奸佞;或表現(xiàn)為抑制豪強，彰善懲惡;或表現(xiàn)為與民興利，勤謹奉公……盡管現(xiàn)象有殊風貌各異，但其以“清廉”為本的主要特征是共同的。從古至今，“清廉”始終是從政為官者的道德追求和行為標準，是一種品格，一種內(nèi)涵，一種精神。
大力加強廉政文化建設，是拒腐防變、正本清源的有效舉措。而被人民群眾代代傳誦的清官廉吏的事跡與情操，正是生動的廉政文化示范教育素材，也是中華傳統(tǒng)文化的精華所在。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，千古絕唱蕩氣回腸;鄭板橋“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，關(guān)注民瘼誠心可鑒;于謙“清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長”，高風亮節(jié)彪炳汗青。其他諸如“子罕拒玉”、“羊續(xù)懸魚”、“楊震四知”等成語典故，都真實地記述了清官廉吏的高尚品行。為官者心中若有了以民為本的理念支撐，其手中的權(quán)力方能遵循愛民如親、為民做主的準則來運行。惟其如此，體恤百姓困苦，民生多艱，于是不愿貪墨，清廉律己;不忍百姓蒙冤，身陷囹圄，于是嫉惡如仇，公正執(zhí)法;目睹百姓涂炭，啼饑號寒，于是挺身而出，為民請命。
“以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以知得失”。走進漫長的歷史長廊，縱觀我國封建社會十幾個王朝的興衰沉浮，國家的興旺發(fā)達與清廉同行，國家的沒落滅亡與腐敗相伴。今天我們正朝著全面建設小康社會的美好生活邁進!然而在現(xiàn)實社會中，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個個反腐大案浮出水面，一個個貪官紛紛落馬，這為我們敲響了反腐倡廉的警鐘，同樣的八小時之外，有的人選擇潛心學習、加班工作，有的人選擇輕歌曼舞、追求享樂，也有的人選擇文武并舉、張弛有道，有的人卻選擇出線越位、腐化墮落。
可喜可賀的是，廉政文化如撲面的春風，已吹進了機關(guān)、社區(qū)、家庭、學校、企業(yè)和農(nóng)村，為全社會送來了社會主義精神文明建設的新風尚、新道德、新觀念。廉政文化“六進”活動，是黨和政府送給我們每個黨員干部的關(guān)懷，體現(xiàn)的是黨和政府的殷殷愛護之情。如果說廉政文化是清醒劑，那么它能讓已經(jīng)徘徊在腐敗邊緣的人猛醒回頭;如果說廉政文化是精神大餐，那么它讓思想饑餓者有了食糧;如果說廉政文化是洗滌劑，它就能洗去一些人的心靈污垢;如果說廉政文化是一味良藥，那么它能讓輕微腐敗者不感到苦口而能治愈病痛。一幕廉政宣傳短劇、一幅廉政漫畫、一句廉政格言和標語，足以讓人為之動容，為之震撼，為之沉思。電影《焦裕祿》讓我們淚流滿面，電視劇《任長霞》讓我們思忖良久;報告文學《鄭培民》深深撥動了我們的心扉，還有牛玉儒、張云泉，宋魚水等等，一串串光輝燦爛的名字，讓我們耳熟能詳，成為我們思想的鏡子，行動的指南。
廉政文化建設作為我們黨反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，對反腐倡廉具有重要的導向作用和自律作用，是加強黨風廉政建設的創(chuàng)新之舉，是構(gòu)建和諧社會的必然要求。廉政文化建設與構(gòu)建和諧社會密切關(guān)聯(lián)，我們要以構(gòu)建和諧社會為目標，從影響和諧社會的突出矛盾和問題入手，扎實推進廉政文化建設，真正做到建設廉政文化與構(gòu)建和諧社會二者相互促進、相得益彰。
親愛的朋友們，讓我們合力奏響“清廉從政、和諧為民”的社會風尚主旋律，以黨內(nèi)和諧促進社會和諧，以干部和諧帶動人際和諧，為共同創(chuàng)造和諧美好的明天而努力奮斗!
在演講前我不禁想起“幸福”一詞，人生的目的是追求幸福。那么，我們所追求的幸福生活到底是什么呢?是平安，是快樂，是父慈子孝，是合家團圓。而對一名國家公務員來講，幸福，更是群眾一個敬意的眼光，一聲真心的贊嘆!而勤政廉潔、執(zhí)法為民正是這一切一切的前提與保障。
中華民族幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多嚴于律己、奉公守法的清官廉吏，他們恪守“不貪為寶”的人生信條，清清白白做人，明明白白做官。他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。
在我們安監(jiān)工作中，每天都要同各類生產(chǎn)、經(jīng)營者打交道，我們的手中也擁有一定的權(quán)力，但這權(quán)力更象一把鋒利的雙刃劍，一面可以為民造福，為國家造福;一面也可以為私謀利，為己掘墓。在監(jiān)管和執(zhí)法過程中，當我們面對各種矛盾時;當我們面對各種利益沖突時;當我們面對種.種誘惑時，我們務必要保持清醒的頭腦，堅守一身正氣、纖塵不染的工作作風，正確的運用好自己手中的權(quán)力。如果我們偏離公正執(zhí)法的職業(yè)規(guī)范，不講原則，以權(quán)謀私，徇私枉法，輕則會受到黨紀、政紀的處分，重則會受到法律的制裁。到那個時候，不僅個人名譽和尊嚴無存，還會失去人身的自由和家庭幸福，這樣的人還有幸福嗎?在我們身邊有著許許多多廉潔自律、勤政為民的安監(jiān)人，我們秉承著“以人為本、保障安全、服務發(fā)展、爭創(chuàng)一流”的安監(jiān)精神，以昂揚的斗志、無私奉獻的精神，履行著一個安監(jiān)人“為民服務，為民奉獻”的職責，幾年甚至幾十年如一日踏踏實實地做好每一項工作。多少次因履行職責而不分晝夜，多少次受到群眾甚至親人的埋怨與誤解，我們無怨無悔。沒有驚天地泣鬼神的豪言壯語，沒有孤膽英雄的舍生取義。有的，只是作為一個安監(jiān)執(zhí)法者的蓬勃朝氣和浩然正氣!有的，只是我們所肩負的重要使命和執(zhí)法為民這個永恒的主題。我們正在平凡的工作崗位上，用自己的辛勤勞動，換來千萬個家庭的幸福，換來生產(chǎn)的平穩(wěn)運行，換來企業(yè)的經(jīng)濟效益;用勤政廉潔的實際行動，詮釋“權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系”的諍諍誓言!
蓮花，出污泥而不染，重潔身以自好。公正、效能、服務這三大廉政文化的理念就如三朵清純的“廉花”，“潤物無聲”地滋養(yǎng)著我們安監(jiān)人的幸福。朋友們，讓我們攜起手來，從我做起，從現(xiàn)在做起，在公正廉潔、勤政務實、安監(jiān)為民的具體實踐中，讓這三朵“廉花”香飄安監(jiān)，鑄就我們安監(jiān)人真正的幸福與快樂吧!最后，讓我們用另一種行動和語言向領(lǐng)導向人民宣誓：我的工作無差錯，我的崗位請放心!
謝謝大家!
廉潔，顧名思義，就是清正無私，就是廉潔自律，就是正直坦蕩，就是不奢侈浪費、不貪贓枉法、不以權(quán)謀私……這是中華民族的傳統(tǒng)美德的重要組成部分，是我們國家倡導的主流。廉潔，向來就被人們稱為“古之楷模，今之模范”。
“舉世皆濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒。”屈原，堂堂楚懷王左徒，天下無人不知，無人不曉。想當年，作為官場老將，他精明能干，他明于治亂，他善長言辭。但“天有不測風云，人有旦夕禍福”，小人之心嫉君子之才，小人之語謗君子之為，小人之舉報君子之腹，他只能選擇葬身于魚腹，以示不愿蒙受世俗沾污的決心。沉淪的光明中閃耀著一顆不屈的心!
“開封有個包青天，鐵面無私辯忠奸……”作為北宋時期的一名官員，包青天時刻守循著“清”的原則，奉行“廉者民之表也，貪者民之賊也”的信條。他以“清”做人的高尚，以那端正的一言一行和獨特的人格魅力，在人民群眾中樹起了一座雄偉豐碑。他那兩袖清風的情懷在意氣中風發(fā)，他那廉潔修身的靈氣在神韻中躍動——他是受之不愧的“青天大老爺”。
“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏。”清朝江南總督張伯行，自律甚嚴。為拒賄，寫下了這一幅對聯(lián)貼于衙門。他一言一行不忘公仆形象，一舉一動常思百姓冷暖。一心為公自會寵辱不驚，兩袖清風始能正氣凜然。
“只要我當，會議廳就不準裝修。”顫動著氣息的生靈，從沉睡中蘇醒!回首滄桑歲月，感悟人間萬態(tài)暖春!你可知曉——當年在國務院會議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個大字的木屏風。這正是周恩來身體力行的工作作風的寫照。這位中國億萬人民的保姆、大地堅挺的脊梁——默默地服務祖國，做到廉潔自律，為中華民族后代炎黃子孫樹立了一個楷模形象，做出了最好的表率，給我們鑄造了一個偉大的民族之魂——他堅持想人民所想，思人民所思，做到心底無私天地寬，坦蕩清正度一生。
看今朝，貪污受賄案層出不窮，對這些人來說，廉潔根本就不算什么，只是嘴邊說說而已，何必當真，那他們就是惡魔，被自己的私欲所迷惑的惡魔，出賣自己靈魂的惡魔，無藥可救的惡魔。法國巴爾扎克曾說過：“沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔。”即使有萬貫家財，但沒有做到廉潔，就不能立足于社會。群眾的眼睛是雪亮的，如果貪，定會被老百姓大為唾棄，定為人民所不齒。
至此，大家一定在想：廉潔嘛!就是那些身居高位的官員們的事，就是清廉，不貪污受賄，不腐敗，不……和平民搭不上邊，與我們這些在校園里學習的學生更搭不上邊，談這些有什么用呢?其實不然，廉潔，不僅是當權(quán)者的事，我們這些學生，更應該注重培養(yǎng)廉潔教育。廉潔建設，是一項具有前瞻性的從源頭上預防腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的系統(tǒng)工程，廉潔建設，又是構(gòu)建社會主義和諧社會，培養(yǎng)社會主義合格建設者和接班人的重要政治保證。而作為新世紀的大學生，是構(gòu)建和諧社會的“靈魂”，是祖國的未來和民族的希望，也是未來社會的建設者和接班人。我們是否擁有堅定的廉潔觀念，將直接影響當今反腐倡廉建設的成效，乃至若干年后我國的社會廉潔風氣。
作為二十一世紀的新人，我們要不辱使命，自覺培養(yǎng)奉公、清正、廉潔的思想道德品質(zhì)，知榮即行，明恥即棄，做一個合格的社會主義事業(yè)的建設者和接班人——我們要讓全社會的熱情，點燃熊熊燃燒的廉潔之火，照亮世界的每一個角落，照亮每一個人!
廉潔的演講稿優(yōu)選范文（18篇）篇六
宋代的包拯，不畏強權(quán)，打擊豪強，兩袖清風，一身正氣，讓壞人聞風喪膽，被百姓深深愛戴，后人尊稱他為“包青天”。相傳包拯曾在盛產(chǎn)端硯的端州任知州，離任途中，他發(fā)現(xiàn)船艙里私藏了一塊端硯，這是愛戴他的當?shù)匕傩涨那乃徒o他的。包拯一言不發(fā)，將那塊名貴的端硯丟入了江心。“清心為治本，直道是身謀”，這是包拯的詩句，也是他一生恪守的信條，更是他一生的真實寫照。如此清風，怎能不伴我們炎黃后輩子孫萬世同行！
而在今天我們所處的這個時代，相信任長霞、王瑛、陳超英、周恩義等這些名字，大家都不陌生。他們個個都是有大愛、有大智慧的人，他們懂得廉潔清正的力量，懂得愛的力量，更懂得這種力量在人與人之間傳遞之后，會產(chǎn)生出更為巨大的正能量。
任長霞，河南省xx市原公安局局長，被當?shù)乩习傩辗Q為“任青天”、“女包公”。身為公安局長，任長霞可謂大權(quán)在握，總是有人通過直接或間接的關(guān)系來靠近她，給她送去金錢、物品，但都被她一一拒絕。面對群眾，任長霞付出的是濃濃的關(guān)愛；面對罪犯，她展露的只有鐵面無私，法不容情！對遇礦難礦工的孩子，她毫不猶豫地承擔了全部生活學習費用；對橫行鄉(xiāng)里的惡棍，她毫不容情地一舉成擒。任長霞雖然英年早逝，但她的事跡卻化作一縷清風永存百姓心中。而王瑛和陳超英兩位同志，都曾是奮戰(zhàn)在反腐倡廉戰(zhàn)線上的紀檢干部。在她們身上充分展示了一名共產(chǎn)黨員、一名紀檢監(jiān)察干部對黨和國家無限忠誠的政治品質(zhì)，對腐敗的分子和消極腐敗現(xiàn)象堅決斗爭的職業(yè)操守，對廣大干部群眾關(guān)心愛護的公仆情懷，對自己和親屬嚴格要求的高尚情操，求真務實、真抓實干的優(yōu)良作風。人格的輕重，善惡的辯白，邪正的較量，都靠人心來衡量。她們，是心里滿載百姓利益的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，是維護黨紀尊嚴、秉公執(zhí)紀的紀委書記，是在平凡崗位上做出不平凡事跡的普通基層干部，她們的名字將作為一種符號，成為正義與英雄的化身，永遠激勵著我們。她們忠于職守、熱情為民、艱苦奮斗、清正廉潔的紅葉精神，正是永不停息的清風滌蕩心田，催人奮進！
有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意；有人說，廉潔是一顆星，在黑暗冰冷的.夜晚，為人們添上一份光明；而我卻要說，作為新時代的青年，廉潔則是靈魂深處常吹的徐徐清風，它時刻提醒著我們：在如今這個物欲繁盛的時代，面對金錢、美色、利欲、奢侈、懶惰等諸多惡習，要抵得住誘惑，經(jīng)得住考驗，守得住靈魂，始終堅定信念，做到一塵不染。“青山高而望遠，白云深而路遙”，在人生路上只要常有清風相伴，我們的生命之花就會更加燦爛，我們的黨就會勇往直前，我們的祖國就會更加和諧穩(wěn)定、繁榮昌盛。廉潔是青春的旅程中長響的警鐘，時刻警醒著我們，為我們導航。它是思想、是品德、是能力，是青年人、尤其是青年黨員必須具備的素質(zhì)，是工作的指路明燈。以“己”字為圓心，以“貪”字為半徑，畫出的是結(jié)黨營私；以“眾”字為坐標，以“廉”字為標尺，繪出的則是廉潔奉公。如果每一位公民都能以克己之心清正廉潔做事，那么這個社會大家庭將處處清風；如果每一個小我都傳遞著愛和勤廉，那么這些正能量將使無力者有力，有力者前行。讓我們攜起手來，傳遞正能量，清風伴我行，在勤政廉政的道路上走得更加踏實，更加穩(wěn)健！
廉潔的演講稿優(yōu)選范文（18篇）篇七
最近我社根據(jù)聯(lián)社要求組織我們?nèi)w員工集中學習了《銀行業(yè)金融機構(gòu)從業(yè)人員職業(yè)操守指引》集中學習結(jié)束之后，我對照《職業(yè)操守》又研讀了一遍，細細回味，感觸頗多。
參加工作之后要也遵守自己制定《員工守則》。這次頒布實施統(tǒng)一的《員工職業(yè)操守》意義非常深刻。它是員工從業(yè)履職的基本規(guī)范和基本行為準則，完善現(xiàn)代企業(yè)制度、強化依法合規(guī)經(jīng)營和風險防范意識、實行人性化管理與提高員工忠誠度相結(jié)合的基礎上制定的。這對引導員工正確處理利益沖突，進一步加強內(nèi)部管理，提升員工良好的社會公信力，樹立銀行良好的社會形象，有著積極的促進作用。
通過學習我認為認真執(zhí)行《員工職業(yè)操守》，是規(guī)范員工從業(yè)行為、教育和引導員工自我約束、自我激勵、提高員工從業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德水準的需要；積極貫徹《員工職業(yè)操守》，不僅有利于提高全行員工的整體素質(zhì)，加強員工隊伍建設，而且對構(gòu)建防范道德風險和操作風險的長效機制，夯實管理基礎，培育健康和諧的企業(yè)文化，樹立和保持銀行良好的形象，有著深遠的意義。
這次頒布的《員工職業(yè)操守》定位準確，概念清楚，重點突出，進一步規(guī)范了員工從業(yè)履職應遵循的職業(yè)操守，明確了員工職業(yè)行為的底線和界限，是我們銀行從業(yè)履職的基本準則和基本要求。認真貫徹執(zhí)行《員工職業(yè)操守》，對于提高全行員工的整體素質(zhì)，樹立和保持銀行良好的形象，構(gòu)建防范道德風險和操作風險的長效機制具有十分重要的意義。在新形勢下，廣泛開展職業(yè)操守教育活動很有必要，只有加強員工職業(yè)操守建設，提升員工的思想境界，才能激發(fā)員工的工作熱情和無私奉獻精神，使員工更加熱愛本職工作，努力鉆研業(yè)務，自覺遵紀守法，才能確保銀行的改革順利進行和業(yè)務蓬勃發(fā)展。
教育是銀行改革發(fā)展的需要，也是防范風險案件的迫切要求，員工是企業(yè)的寶貴財富和價值源泉。銀行的改革和發(fā)展需要一支具備良好職業(yè)操守的員工隊伍，迎接激烈的市場競爭更需要一支高素質(zhì)的員工隊伍。如果我們嚴格規(guī)范職業(yè)行為，工作態(tài)度好，服務質(zhì)量高，始終堅持忠于職守、誠實守信；依法合規(guī)，遵章守紀；廉潔從業(yè)，親友回避；優(yōu)質(zhì)服務，公平競爭；以人為本，情趣健康，我們就會贏得廣大顧客的信任和支持，促進各項業(yè)務的發(fā)展。同時，也增強了銀行的知名度，樹立了銀行新形象，各項工作的開展就會事半功倍。因此，只有加強員工職業(yè)操守建設，才能提升員工的思想境界，激發(fā)員工順應改革的工作激情和無私奉獻精神。使員工更加熱愛本職工作，努力鉆研業(yè)務，遵紀守法，始終站在改革的前列，確保銀行改革的順利進行和業(yè)務的蓬勃發(fā)展。通過學習《指引》倡導了愛崗敬業(yè)、客戶至上的工作態(tài)度，誠實守信、遵章守紀的行為規(guī)范，廉潔從業(yè)、勤儉節(jié)約的利益觀等基本價值理念，是員工職業(yè)行為的準繩。加強職業(yè)操守建設，能夠使員工深刻認識到自己對客戶、對本職工作負有的職業(yè)責任，并內(nèi)化為內(nèi)心的道德信念。明確自己職業(yè)行為的底線和界限，明確自己可以做什么、應當做什么和不該做什么，預見到自己行為可能帶來的后果，自覺約束自己的職業(yè)行為，形成以恪守職業(yè)操守為榮，違背職業(yè)操守為恥的企業(yè)文化，形成防范道德風險和操作風險的長效機制，推動銀行事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。
必須搞好四個結(jié)合一是把加強職業(yè)操守教育與法規(guī)法紀教育、合規(guī)文化教育、廉潔從業(yè)教育、典型案例教育和職業(yè)道德教育緊密結(jié)合起來積極倡導從我做起從現(xiàn)在做起從點滴做起不斷增強職業(yè)道德意識、風險意識、法律意識和自我防范意識要從員工“自律”抓起促使員工認真進行對照檢查和自我調(diào)整不斷提高思想覺悟和職業(yè)素養(yǎng)要堅持從業(yè)履職基本標準嚴格規(guī)范員工職業(yè)行為二是把職業(yè)操守教育與風險內(nèi)控管理結(jié)合起來貫穿到業(yè)務經(jīng)營各個環(huán)節(jié)中要站在風險控制的高度去看待職業(yè)操守建設控制風險不但要治標更要治本從而強化對員工職業(yè)道德教育使員工真正樹立起正確的價值取向防范和化解各類風險三是把職業(yè)操守教育同培育員工對我社的忠誠度結(jié)合起來貫穿到員工職業(yè)生涯的全過程要從員工的歸屬感和工作自豪感處著眼通過教育使廣大員工樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀認識到只要盡職盡責、努力工作在我們這個大家庭里是有充分保證的從而增強員工愛崗敬業(yè)精神和對銀行事業(yè)的忠誠度四是要把職業(yè)操守教育同學習先進典型人物的模范事跡結(jié)合起來使廣大員工領(lǐng)悟到先進人物人格魅力正源自“愛崗敬業(yè)、無私奉獻”人生真諦弘揚“干一行愛一行專一行”的高尚品質(zhì)把“奉獻在崗位”作為工作準則和座右銘。
扎實開展社會實踐活動爭做具有良好職業(yè)操守的積極實踐者《員工職業(yè)操守》是員工從業(yè)履職的基本規(guī)范是員工職業(yè)行為的最低標準和底線也就是說所有的員工都必須做到也是能夠做得到的因此要把員工職業(yè)操守教育作為精神文明建設的重要內(nèi)容使員工在具體實踐中養(yǎng)成良好的職業(yè)習慣調(diào)動廣大員工參與職業(yè)操守建設的積極性提高員工隊伍的整體素質(zhì)和銀行的良好形象全行員工都要認真學習《職業(yè)操守》自覺遵守《職業(yè)操守》為銀行改革發(fā)展做出新貢獻爭做一名合格的銀行員工。
廉潔的演講稿優(yōu)選范文（18篇）篇八
各位老師，同學們：
大家下午好。
我今天演講的題目是《撒播廉潔、美化心靈》。
中國是一個具有5000多年歷史的泱泱大國，源遠流長，文明垂青。當我們懷著崇敬的心去詮釋歷史時，深深感受到：美，就是無私奉獻;美，就是知榮明恥;美，就是敬廉崇潔。
歷史長河中，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏深受百姓的崇敬與愛戴：戰(zhàn)國的西門豹，唐代的狄仁杰，宋代的包拯，明代的海瑞，清代的于成龍，現(xiàn)代的孔繁森……他們的形象彪炳史冊、深入人心，他們的故事名垂青史、經(jīng)久不衰!是的，無論歷史如何發(fā)展，時代怎樣變遷，敬廉崇潔永遠是時代的呼喚!勤政廉潔永遠是時代的主旋律!
歷史的車輪滾滾向前，當盡享今天幸福生活的時候，我們無法忘記：這正是在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導下，翻越了一道又一道坎，戰(zhàn)勝了一個又一個困難。現(xiàn)在我們意氣風發(fā)、滿懷激情、高奏凱歌朝著一個更加美好的目標前進。可偏偏出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個個反腐大案浮出水面，一個個貪官落馬。“千里之堤，潰于蟻穴”。這些不和諧的音符，一次次為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。相信大家還對“貪官總司令”的事例記憶猶新吧!他的案子早已塵埃落定，但留給我們的思考卻沉重而深遠。還有這一個個腐化墮落分子，無不訴說著反腐倡廉的重要性，形勢的'嚴峻性。
“以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以明得失。”走過漫長的歷史長廊，縱觀我國封建王朝的興衰沉浮，其最后沒落直至滅亡的原因都與腐壞脫不了干系。腐壞之害，由此可窺一斑!
聽到這里，在座的各位也許會莫名問道：我們僅僅是一位中學生，這和我們有什么關(guān)系呢?其實不然，校園處處有廉政。我們是新世紀的中學生，是祖國未來的建設者，是華夏民族的希望。“天下興亡，匹夫有責”，我們肩負的是國家和民族的未來，祖國美好的明天需要我們?nèi)ラ_創(chuàng)，宏偉的藍圖需要我們?nèi)ッ枥L。“少年興則國興，少年強則國強”。反腐倡廉是我們義不容辭的職責，任重而道遠。這需要我們同全國人民一道，以勤字當頭，唱一首《愛拼才會贏》;用奉獻開路，譜一曲《生命在于奉獻》;與貪字告別，奏一支《廉字歌》。
朋友們，廉潔需要源泉，源泉來自高尚的人格，真摯的情感;。
廉潔需要操守，操守來自純潔的靈魂，堅強的意志;。
廉潔需要力量，力量來自崇高的理想，不懈的追求!
讓我們同舟共濟，撒播廉潔，陶冶心靈;讓我們攜手并進，用心共唱一首廉潔之歌吧!謝謝大家！
廉潔的演講稿優(yōu)選范文（18篇）篇九
大家好！
你有一個蘋果，我有一個蘋果，我們交換一下仍是一個蘋果；你有一種思想我有一種思想，我們交換一下就有兩種思想。今天也借此演講的機會，向各位領(lǐng)導，同志們學習，以提高自己的思想。我演講的題目是《加強廉潔自律修養(yǎng)，做好人、做好事》。
有人問，做好人、做好事有什么標準嗎。其實這個問題在每個人的心中都有自己的標準和尺度。但今天我要說的是，做好人、做好事就如毛澤東同志所說的：做一個高尚的人，一個有道德的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。由此而繼承和發(fā)展的是，按照“三個代表”要求，始終保持共產(chǎn)黨員的先進性。按照“八個堅持，八個反對”的要求規(guī)范自己的言行，以群眾滿意、答應、高興、贊成，作為做好人、做好事的出發(fā)點和落腳點。不以一己之利為利，而使天下人受其利；不以一己為害，而使天下人釋其害。
做好人、做好事，就要堂堂正正做人，勤勤懇懇做事，人前人后都一樣。古人云：建大功于天下者必先修于閨門之事；垂大名于萬世者，必先行之纖維之事；這就是說做人、做事情要從小事入手，從點滴做起，踏踏實實，一步一個腳印，不以善小而不為，不以惡小而為之。做人要象雷鋒、鄭培民，李素麗，李連成等模范人物那樣在平凡的工作崗位上建功立業(yè)，做事就要始終牢記全心全意為人民服務的宗旨，樹立正確的政績觀，做事為博百姓笑，不為烽火戲諸侯。
做好人、做好事就要一身正氣，做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。治國就是治吏，治吏就是教育干部管好手中的權(quán)力。鄧小平同志說：“我們執(zhí)了政，掌了權(quán)，更要謹慎”。原蘇共領(lǐng)導人雷日科夫說：“權(quán)力應成為一種負擔，當他變成了負擔時就會穩(wěn)如泰山，當他變成一種樂趣時，一切就完了”。前蘇聯(lián)帝國的崩潰，已經(jīng)驗證了一切。其實共產(chǎn)黨員就有一種特權(quán)那就是最為革命而戰(zhàn)。像為新中國的誕生而拋頭顱灑熱血的英雄們。
做好人、做好事就應該安于清貧，知足長樂。唐代名臣陳說《錢本草》一書中說：錢味甘，大熱，有毒，能利幫國，污賢達，胃清廉。從中可以領(lǐng)悟到寧可清貧，不可濁富。不憂一家之貧，所憂四海之饑。有句格言：魚貪餌，蛾撲火，未得而先喪其身。俗話說：貧賤時眼中不著富貴，他日得志必不驕，富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。這應該成為我的座右銘，牢記于心。
做好人、做好事應做到：人格上自重，心靈上自省，思想上自警，精神上自勵。自重自愛者，就不會自取其辱；心靈自省者，“靜坐常思過己”，“吾日三省我身”。思想上自警者，就會提高警惕，告戒自己，以人為鏡，鑒往只來；精神上自勵者，就會開拓創(chuàng)新，始終保持蓬勃朝氣，昂揚銳氣，浩然正氣。總之，要正直，守信。以“刻”字責己，嚴于律己，寬以待人。以“空”字解憂，明確人生苦短，赤條條來，輕飄飄去。以“悔”字改過，不斷改造自己的世界觀，只有這樣“天天新，月月新，年年新”思想上才不會生銹，才能牢記“兩個務必”的教導，永遠站在時代的前列，當好先鋒戰(zhàn)士。
做好人、做好事，應五官端正：嘴不饞，耳不軟，心不邪，手不伸，腿不懶。心系事業(yè)，愛崗敬業(yè)。有一首詩這樣說到：“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣，衣食兩全借具足，又想美貌嬌容妻，取得美妻生下子，恨無田地無根基，買到田地多廣闊，出入無船少馬騎，若要世人心里足，除是南柯一夢西”。人的欲望是永無止鏡的，到生命的最后一刻都不會完全實現(xiàn)。陳毅同志說：“豈不愛權(quán)位，權(quán)位高高如山岳，豈不愛擁戴，頌歌盈耳神仙樂，豈無人民豈能活？”。所以當好公仆，一身正氣，應當把注意力放在自己的工作崗位上，認真履行好自己的工作職責。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、政績觀、發(fā)展觀、利益觀，常懷律己之心，保持高尚的情操和追求，作到不仁之事不為，不正之風不染，不法之事不干。
演講到此，也有感而發(fā)：
青春不長在，往事不可追，
攜手同前進，奮發(fā)更有為。
讓我們攜起手來，為建設更美好的家園，而努力奮斗。
廉潔的演講稿優(yōu)選范文（18篇）篇十
各位領(lǐng)導，同事們：
大家下午好!我演講的是《翅膀與黃金》。
聽到這個演講題目，可能大家會覺得奇怪，翅膀和黃金看起來既無瓜葛也無矛盾，怎么把它們兩個扯一塊說呢?其實不然。讓我們聽聽著名印度詩人泰戈爾的詮釋吧!他說：“鳥的翅膀一旦縛上了金子，那么它就再也飛不動了。”是呀!鳥兒有了這樣沉重的負荷，還怎能飛得起來呢?鳥兒如此，人也一樣，作為一名稅務工作者，尤其如此，因為他們一旦在自己的身上縛上沉甸甸的黃金，那耀眼的光芒定會照得他分不清東西南北，那沉重的累贅定會讓他喪失了高飛的本領(lǐng)。
當然，寧愿讓翅膀縛上黃金的畢竟還是少數(shù)，花樣年華的歲月誰不想自由地翱翔于天空，英雄輩出的年代，誰不愿嶄露頭角。在地稅這支為共和國聚財?shù)年犖槔铮嗟倪€是廉潔自愛、摒棄黃金的優(yōu)秀兒女，他們個個擁有一雙善于飛翔的翅膀。正是他們用高貴的人格支撐起了中國的財政大廈，正是他們以剛正不阿的努力，贏得了人們發(fā)自心底的贊許;正是他們用清正廉明的形象，維護了稅法不容褻瀆的尊嚴。
大家可能還記得李玉國同志吧!作為一個山東省沾化縣基層地稅部門的負責人，雖然官職級別不高，但也管轄著幾千戶的納稅人，可他從未利用手中職權(quán)謀取過私利。是他很富有嗎?不是。是他不需要錢嗎?也不是。局里集資蓋房，別人都交了6萬元以上，唯獨李玉國交不起房款，可他卻從不打稅的主意。在擔任縣局直屬分局副局長時，為了擋住一些工商戶送禮，他經(jīng)常偷偷地回家，把門反鎖上，連客廳的燈也不敢亮。電話拿下、手機關(guān)上，誰叫門也不開。一次，女兒放學回家，一個個體戶放下禮品就走。女兒追出門時，送禮的人早已無影無蹤。李玉國回來后狠狠地訓斥女兒：“人家送禮是看中我手中的權(quán)，這權(quán)是公家的，不是我個人的，吃人家的嘴短，拿人家的手軟，你不知道嗎?”女兒委屈地哭了。第二天，李玉國就把禮品原封不動地送了回去。
很多很多年前，有一位學大提琴的年輕人去向本世紀偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家?卡薩爾斯面對雄心勃勃的年輕人，意味深長地回答：先成為優(yōu)秀而大寫的人，然后成為一名優(yōu)秀而大寫的音樂人，再然后就會成為一名優(yōu)秀的大提琴家。聽到這個故事的時候，我還年少，老人回答時所透露出的含義我還理解不多，然而隨著王振民、李玉國等一批批稅務楷模的涌現(xiàn)，這個回答就在我腦海中越印越深，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深義。怎樣才能成為一個優(yōu)秀的地稅人呢?心中有個聲音在回答：先成為一個優(yōu)秀的人，然后成為一個優(yōu)秀的公務人員，再然后是自然地成為一名優(yōu)秀的地稅工作者。我知道，這條路很長，但我將執(zhí)著地前行。
此刻，我站在演講臺上，我的演講也許不夠精彩，但我還是要大聲地說：黃金誠可貴，翅膀價更高。同志們，別讓黃金的光芒掩蓋你自己的光彩，別讓黃金的沉重拖累了你輕盈的翅膀，那么請拋棄那些不義的黃金，盡情地在稅務的天空里展翅高飛吧!你們是自由的。
謝謝大家！
廉潔的演講稿優(yōu)選范文（18篇）篇十一
各位同事：
大家好!
我叫陳xx，來自陜西省人民檢察院，今天，我演講的題目是《一念一世界，一步一人生》。
人生漫漫長路，誘惑無處不在，聲色犬馬、紙醉金迷的幻象，時刻撩撥著脆弱的神經(jīng)，誘惑著空虛的心靈。廉貪榮辱、功過得失僅在一念之間、一步之遙。
從事檢察工作幾年來，我經(jīng)手的職務犯罪案件近百起。每當想起犯罪嫌疑人充滿悔恨的雙眼、瑟瑟發(fā)抖的雙手，我都禁不住要問，究竟是什么讓他們走上了歧途，迷失了方向。我想，可能就是那一念的差別、一步的距離吧。當他們萌生貪贓枉法的那一念時，當他們邁出愧對人民的那一步時，他們的人生——已迥然不同。
還記得，那是一個陽光明媚的上午，我象往常一樣去看守所訊問犯罪嫌疑人，正待還押之時，一聲略帶遲疑的呼喚從身后傳來，犯罪嫌疑人停住了腳，緩緩回頭看了一眼，一個身著制服的中年干警站在身后。兩人目光交織一起，一種說不出的尷尬油然而生。“老張?是你嗎?”中年干警低聲問道。犯罪嫌疑人沉默了片刻，將頭慢慢轉(zhuǎn)了回去，一時間眾人無語。我遲疑地問道：“你們認識?”犯罪嫌疑人對著我，嘴唇翕動，低不可聞的聲音漸入我的耳中：“他是我同事”。
看著眼前的情景，我不禁感慨萬千。昔日的同事，他們曾經(jīng)一起在國徽下莊嚴宣誓，用堅強臂膀托起湛藍天空;昔日的朋友，他們曾經(jīng)一起在烈日下走街竄巷，用仁愛之心為百姓分憂解難;昔日的伙伴，他們曾經(jīng)一起在烈焰中鍛打鋒芒，用懲惡之劍守護公平正義。而如今，這對昔日的戰(zhàn)友，他們分立于“黃線”兩側(cè)，一個身著筆挺制服，胸前國徽熠熠生光;一個戴著冰冷手銬，畏縮在陰暗墻角，看似一步之遙，卻身處兩個世界。
宋人程頤說過“一念之欲不能制，而禍患于滔天”。
一個“貪”字，辜負的是黨和人民的悉心栽培。年少時，他家境貧寒，父親早逝，母親重病，幾度輟學，是學校、老師和鄰居資助他完成了學業(yè)，成為國家建設的棟梁之才。然而，就因為一念之差，他走上了貪贓枉法的'不歸路，最終落得個身陷囹圇的下場。
一個“貪”字，失掉的是得來不易的事業(yè)和榮譽。年輕時，他也曾勤勤勉勉、兢兢業(yè)業(yè)，為終有一日成為一名對社會有用之人而勵精圖治，檔案袋里厚厚一沓滿載著他的榮譽和功勛，辦公室中掛滿了群眾送來的錦旗和牌匾。可是，在誘惑面前，他逐漸放松了對自己的約束，從吃點喝點到收受財物，最終走上了犯罪的道路。
一個“貪”字，毀掉的是一個家庭的幸福和希望。中年時，他的妻子患病身亡，只留他一人獨立撫養(yǎng)十四歲的女兒，女兒中考來臨之際，他卻因收受不義之財東窗事發(fā)。在看守所里，悔恨的淚水灑在摁滿紅指印的筆錄紙上，他喃喃地說：“我不是一個好父親”，然而，追悔莫及已枉然，失去自由的他再也不能挺起筆直的脊梁為女兒遮風擋雨。
有句諺語說得好，“魚為誘餌吞鉤，鳥為秕谷落網(wǎng)。”貪婪是一切邪惡的根源，而誘惑，正是開啟這潘多拉魔盒的鑰匙。誘惑如惡魔，撕扯著原本純真的心靈;誘惑如毒藥，湮滅著本性高貴的靈魂。我們該如何走好自己人生的每一步，是每個人都應該慎重思考的問題。
面對誘惑，關(guān)鍵還在于自己。只有保持頭腦清醒，不為權(quán)力所動，不為金錢所惑，不為美色所迷，才能真正做到“權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系”。
拒絕誘惑，需要的是“廉潔自律”的高貴品格。有人說，它是道德品質(zhì)的精髓，是民族精神的聚集，是無私奉獻的旗幟。而我要說，它是卑微不失凌云志，平凡猶有不可欺的骨氣;是邪惡之辱不低頭，大義凜然不畏懼的正氣。
拒絕誘惑，需要的是“不貪為寶”的人生信條。這對一名公務人員而言，是一種“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的美，是一種“超然物外、獨善其身”的境界。
拒絕誘惑，需要的是“權(quán)為民用”的堅定理念。原江西省副省長胡長清這樣說：“權(quán)力是我手中的一張牌，有了它，可以換來大把的鈔票，再去換來更大的權(quán)力，進而撈取更多的享樂。”這樣的想法，最終換來的只能是一顆正義的子彈和遺世的罵名。權(quán)力是人民賦予的，只有權(quán)為民所用，才能頭頂朗朗青天，腳踏堅實厚土，說一聲“無愧于心、無愧于民”。
“洪水猛于野獸，物欲甚于洪流。”一念之間，人生的道路就會被誘惑分隔成無數(shù)的十字路口;一步之距，人生的軌跡就會因貪腐迷失正確的方向。順從內(nèi)心的貪欲，只會飛蛾撲火、飲鴆止渴，走向那高聳的監(jiān)墻鐵窗;筑起心靈的長堤，就會防微杜漸、無欲則剛，最終收獲人民的信任。
朋友們，反腐倡廉，任重道遠。讓我們在建設社會主義和諧社會的偉大征程中，以清正廉潔為帆，以恪盡職守為槳，以民心民意為舵，破浪前行，鑄就輝煌!
謝謝大家!
廉潔的演講稿優(yōu)選范文（18篇）篇十二
同志們：
大家好。
中國有1249.8萬名的教師，業(yè)外人不懂得教師的累與苦，即使同行也不一定能理解你的無助和辛酸，因此有那么多人不愿踏入這個行業(yè)，有那么多人進來又出去了。我們該理解他們。
但是繼續(xù)工作于這個崗位上的教師該懂得苦中作樂，享受那種痛并快樂著的境界，否則只會讓自己更苦。
如何讓自己能苦中作樂，如何能做到樂教，我們自然會想到外在的力量，比如社會、政府等等，但是，最為關(guān)鍵的還是教育生活自身，如果一名教師不能從他身處其中的教育生活中獲得激勵，樂教幾乎是不可能的。“樂”，心之愉悅也，是對這份職業(yè)發(fā)自內(nèi)心的喜歡和熱愛。孟子說過：得天下英才而教育之，三樂也，去想想那群充滿求知欲的稚子，因為有了我們的存在，他們不再無知，因為有了我們的存在，他們才有美好的心靈和情感，因為有了我們的存在，他們擁有了值得為之奮斗的理想。
也許有人嗤鼻而笑，再怎么用心，這些學生幾年以后是否會記得我們還不一定呢，有必要為他們付出那么多，有必要在乎那么多嗎?請閉上眼睛想一想，當你腦海中浮現(xiàn)那些學生的笑臉時你是否會淺淺一笑呢，那么一切都是值得的。
學生從教師那兒得到的是理想，而教師從學生那兒得到的應該充實和尊重。我并不認為作為教師就必須要堅守清貧，每個人都有追求高品質(zhì)生活的權(quán)利，要為自己和家人而奮斗。但是君子之財，取之有道，我們要樹立正確的人生觀、價值觀，不被金錢和名利所誘惑，不被社會上的不良惡習所污染，做自己該做的，做不讓自己不安的事。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道，不只是做事的道理，更加是做人的道理，教師的一言一行關(guān)系到每個學生的發(fā)展，一次禮物的收受，可能讓學生認為努力有時不如金錢有用，一次有償家教，也許讓學生以為教師的付出都需要有回報的，長此以往，教師的高尚人格大打折扣，學生和社會對教師的尊重之情越來越淡漠。
廉潔的演講稿優(yōu)選范文（18篇）篇十三
什么是忠誠?孩提時，老師告訴過我，忠誠是指對國家、對人民、對事業(yè)、對上級、對朋友真心誠意、盡心盡力，忠誠代表著誠信、守信和服從。長大以后，我漸漸明白忠誠是照亮我們生活的心靈之光。從警以來，我深深體會到，作為一名人民警察，忠誠是一句能讓黨放心、讓群眾信賴的承諾!
為了這個承諾，我們的交警不顧寒冬酷暑，奔波在尾氣撲鼻的車流中，忙碌在血腥濃濃的事故現(xiàn)場，堅守在堵塞的危險路段，用汗水和智慧，守候著道路的暢通，百姓的平安、社會的穩(wěn)定!在我們這支普通的警察隊伍中，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的先進人物，他們始終保持忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律的政治立場，牢記執(zhí)法為民的宗旨理念，恪守公正執(zhí)法、維護社會公平正義的神圣職責，堅守清正廉明、無私奉獻的高尚操守，在平凡崗位上，忘我工作，深得人民群眾的擁護和愛戴，我所熟悉的副大隊長姜繼春就是其中之一。
姜繼春，1967年出生，1996年參加公安工作，1998年曾任白果交警中隊長，2019年任店門交警中隊長，2019年至今擔任交警大隊副大隊長。2019年開始分管事故處理，六年來他帶領(lǐng)民警共破獲交通肇事逃逸案件20余起，打擊處理交通肇事者120余人，在他手里沒有發(fā)生一起重大交通事故責任變更、撤銷案件，多次因破案有功、工作成績突出被市局、縣政府記三等功。特別在2019年全國公安“清網(wǎng)行動”中，更是以身作則，日夜奮戰(zhàn)，攻堅克難，被省公安交警總隊和縣公安局評為“清網(wǎng)行動”先進個人，在事故處理中幾十次拒禮拒賄，并極力維護群眾合法權(quán)益，多次收到群眾贈送的錦旗。
記得那是2019年9月20日，當天上午約9點，107國道師古路段一輛小車將一位當?shù)匦凶叩睦先伺龀芍貍筇右荩拥綀缶^春帶領(lǐng)事故處理值班民警立即趕到現(xiàn)場，通過細致的現(xiàn)場勘查和監(jiān)控設備錄像排查，幾小時內(nèi)，迅速將肇事嫌疑車鎖定為雙峰縣的一捷達小車，于是，姜繼春帶領(lǐng)3位民警顧不得吃中飯，馬不停蹄沿著肇事嫌疑人逃離路線火速追擊。就在緊張的追逃破案途中，姜繼春接到妻子的電話，手機里妻子哭訴著說:媽媽突發(fā)心肌梗塞，必須立即送醫(yī)院搶救。突如其來的消息讓姜繼春感到十分震撼，他在想，幾十年來岳母待我視如己出恩重如山，如今生命危在旦夕，多么希望在老人家最需要的時刻能立刻飛到她老人家身邊，參與搶救守候左右。然而，他深深意識到，自己是一名警察，一位帶隊領(lǐng)導，偵破案件，還民公道是自己對受害者及其家屬的承諾，也是作為警察此刻應盡的責任，關(guān)鍵時刻只顧親情，盡孝道，影響案件的成功偵破，豈不是對人民賦予的神圣職責的褻瀆!于是姜繼春一邊安慰妻子，囑咐妻子保持冷靜，全力搶救母親，一邊加快車速向預定的目標前進。晚上六點姜繼春他們駕車追到雙峰，在當?shù)鼐降膮f(xié)作下一舉將肇事嫌疑人成功抓獲，將肇事嫌疑車依法扣押，沒有吃中飯的他們，為了趕時間，買了一些干糧，又上路了。直到深夜十一點他們一路快馬加鞭平安回到了大隊。一直掛念著岳母生命安危的姜繼春沒有停下腳步，更顧不上休息，他安排其他民警吃宵夜休息，自己卻心急火燎地連夜趕到衡陽市南華醫(yī)院，然而當他來到急救室聽到的是妻子痛苦的哭泣聲。此刻，他的心在顫抖，面對淚流滿面的妻子和已與他陰陽兩隔的岳母，他用嘶啞卻又鎮(zhèn)定的語氣說:案子破了……，然后脫下警帽雙膝跪在岳母遺體前，含淚三鞠躬，深情祝岳母一路走好。
就在破案的第二天，事故受害方給大隊送來了一面錦旗，上面寫著“人民警察為人民，火速破案勝如神”。
2019年一場席卷全國的“清網(wǎng)行動”正在如火如荼展開，大隊成立了行動領(lǐng)導小組，分管事故的副大隊長姜繼春義不容辭擔任組長。他在局黨委那里立下軍令狀，一定在規(guī)定的時間內(nèi)將三個網(wǎng)上逃犯全部清零。許下承諾，他感到肩上的擔子很重，緝拿逃犯，讓他們承擔法律責任，還受害者公道，是警察應盡的職責和義務。他仔細查看案卷，帶領(lǐng)行動小組民警開展大走訪，尋找線索，幾個月里他們的足跡遍布廣西、廣東、深圳，北京各地，在群眾和全隊民警的共同努力下，終于按時圓滿完成全部追逃任務。清網(wǎng)行動中由于工作細致還一并于7月29日成功破獲一起死亡三人的重大交通肇事逃逸積案，將逃往深圳2019年的肇事嫌疑人車主熊桂華以及肇事司機汪野紅抓獲，為受害群眾追回賠償款10萬元，并親自帶領(lǐng)辦案民警不辭辛苦來到益陽，整整三天在三個不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)找到死者家屬，送去破案的喜訊，協(xié)商事故受害補償事宜，使受害方家屬十分感動，對衡山交警贊嘆不已。十五年的期盼，十五年的等待他們都寫在鮮艷的錦旗上“衡山交警，人民的保護神”。
然而有誰知道，在清網(wǎng)行動的每一天里，在艱難的偵查破案和追逃途中，我們的姜繼春同志時常感覺到全身疲乏無力，臉色蒼白。去年6月，在大隊組織對民警進行身體檢查時發(fā)現(xiàn)，姜繼春的血糖血脂嚴重超標，醫(yī)生在他的檢查結(jié)論中寫下住院治療的診斷建議。而堅強勇敢的他，面對緊迫的清網(wǎng)重任和壓事故、保平安等繁重的工作任務，他毅然選擇吃藥治療，抱病堅持工作。于是，按時吃藥便成了妻子每天對他的唯一的要求和囑咐。
綠葉無悔撲向大地，是報答泥土芬芳的情意;鮮花無悔凋落于風中，是因為她曾經(jīng)有一段生命的美麗。雖然我們是一名普通的人民警察，猶如滿天繁星，默默閃爍，但我們選擇了警察這個神圣的職業(yè)，就選擇了忠誠和無悔。那么戰(zhàn)友們，讓我們牢固樹立“忠誠、為民、公正、廉潔”的核心價值觀，牢記“忠誠”是人民警察的政治本色，“為民”是人民警察的宗旨理念，“公正”是人民警察的價值追求，“廉潔”是人民警察的基本操守，向我們身邊先進人物學習，用我們的智慧和汗水，以飽滿的熱情和昂揚的斗志，迎接新的挑戰(zhàn)，不斷譜寫新的“忠誠為民護正義，公正廉潔鑄警魂”的壯麗樂章吧!
廉潔的演講稿優(yōu)選范文（18篇）篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導，各位評委，在座的朋友們：
大家好！
接下來我演講題目是《廉潔從教鑄師魂》。
法國十八世紀教育家盧梭指出：“對于一個教師來說，重要的問題不是他拿什么東西教孩子，而是他指導孩子怎樣做人。”古今中外的大教育家也都曾說過一句類似樸素的真理：“無德無以培德”。
然而如今，教書育人的神圣殿堂里卻出現(xiàn)了一些不和之音：個別教師見“禮”忘義，因“財”施教。有家長痛斥向教師送禮的八大理由：
倘若給教師送禮，自己的孩子則可坐在好的位z，老師上課關(guān)注他的注意力，作業(yè)批改的特別仔細，可提名為班干部，容易評上三好生，與人糾紛時還會受到老師的袒護，還有，孩子因家長送過禮，會克服自卑感，眾多“好處”立竿見影。聽此一番，身為教師，亦為家長，我深感遺憾：家長一點小小的恩惠，竟會使教師教育的天平發(fā)生傾斜，可見我們個別教師的師德意識是何淡薄薄和脆弱，做人是何等沒有原則。
我們的職業(yè)作為一種特殊的，以人育人的職業(yè)，它不是單純可以用經(jīng)濟手段檢測其效益，用金錢尺度衡量其價值的職業(yè)，人們往往對其勞動質(zhì)量提出很高的要求，甚至是無止境的，但對其勞動數(shù)量卻很難估算，所以，有人說，教師是良心活。也正因為如此，人們一提起教師這個職業(yè)，總是自然而然的把它同奉獻精神聯(lián)系在一起，歌頌他像蠟燭，向世界奉獻光明；像園丁，向生活奉獻美景；像鋪路石，向孩子奉獻坦途。
得此殊榮，我們無愧嗎？廉潔是時代的呼喚，更是人民的期望。廉潔對于教師來說，就是一面鏡子，時刻提醒著我們；面對世俗，要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞，甘為人梯，樂做春蠶。
在追逐廉潔從教的征途中，明燈在前，天下有德！人們不會忘記“師德模范”張麗麗，大愛無疆普贊歌；人們不會忘記“廉潔教師”王正龍，獨守仙峰30年，堅守清貧不棄教。人們更不會忘記“災區(qū)教師”向倩，身體被砸成三段，而她生命的最后姿勢竟是緊緊擁抱三名學生于胸前。
我們無意為師德謳歌，但榜樣告訴我們：為人師者，不戚戚于名利，不汲汲于富貴，懷平淡之心，抱濟世之才，存高遠之至方顯其德。
我們可以理解，教師不是神，他作為社會人，與其他群體一樣，也存在這自然沖動，欲望和對功利的追求，但這些往往與培養(yǎng)人，教育人的要求不相一致，有時甚至完全違背的。但這又是客觀存在的。這就要求教師必須遵守師德，廉潔從教，用自己的實際言行告訴他人也告訴自己：教師是奉獻不是索取，教育是公益不是功利，教師先要自重，才能被尊重。
作為新時代的教師，我將以時代先鋒為榜樣，以師德模范為旗[，用短暫青春和有限的生命去詮釋一名普通教育者對人民事業(yè)的無私和忠誠，一生踐行“窮且益堅，不墜青云之志。”
廉潔的演講稿優(yōu)選范文（18篇）篇十五
各位領(lǐng)導、老師們：
我今天演講的題目是：樹正氣，頌清風，為人師表，廉潔從教。
說到廉潔，一個個鮮活的形象便會呈現(xiàn)在我們眼前：鐵面無私的包拯，剛正不阿的海瑞，執(zhí)法為民的任長霞，兩袖清風的孔繁森。縱觀華夏大地，無論歷史如何變遷，時代如何發(fā)展，廉潔：永遠是時代的呼喚，永遠是人民的期盼。
人們都說：“教師是太陽底下最崇高的職業(yè)”。它是人類文明的傳播者，是人之楷模，人之表率。教師自古以來就是“淡泊明志，寧靜致遠”的化身，是“廉潔修身，品行高尚”的代表。教師的無私奉獻注定了其“尚德清廉”的職業(yè)魅力。
“廉潔是一把琴，可以彈奏一生的幸福；自律是一杯茶，可以品味一世的清香；正氣是一支筆，可以書寫終身的輝煌；清風是一首歌，可以吟唱永恒的歡樂！”清正廉潔是青少年立身之本，是中華民族興邦之源，校園作為傳播真善美的起源地，教師更是百年樹人的園丁。吹拂在校園中的廉潔清風，是對知識文化的熏陶，是道德大愛的風向標，是鑄造師魂的鑰匙，是滋潤心靈的甘露。如果說教師淵博的知識讓學生熱愛，那么教師的清正之氣更是學生敬佩的源泉。
教師的清正廉潔，總是體現(xiàn)在日常工作中。對學生一視同仁，不分親疏是廉潔；強烈的責任心，愛校如家是廉潔；樂于奉獻，不計回報是廉潔；為人師表，率先垂范是廉潔。所謂“心到無求品自高”。作為一名人民教師，我們必須穩(wěn)得住心神，管得住身手，禁得住誘惑，經(jīng)得起考驗。
四年前，我初到二堰小學，有幸認識一位教師：她永遠站在教育的最前線，臉上流露出的表情永遠是快樂。她無論走到哪里，無論遇到誰，都會給大家?guī)碚芰俊Ｋ褪敲┘麕煥D―李經(jīng)云。曾經(jīng)有一個家長是這樣評價她：“水平高的教師也許不難找，最難得的是李老師有一顆博大無私，如慈母般的心。”在20xx年8月，勞累了一輩子的李老師即將告別她的教育生涯。在家照顧小孫女，養(yǎng)養(yǎng)花草，跳舞健身，是時候該享受天倫之樂了。然而，李老師剛辦完退休手續(xù)，學生們哽咽（ye）了：“老師，您不要走。”、“老師，我們舍不得您”。家長們也紛紛打電話給學校領(lǐng)導：“校長，讓李老師把我們孩子帶到小學畢業(yè)吧”、“這一年我們孩子進步很大，如果換了新老師，我們就轉(zhuǎn)學。”與此同時，市里幾家民辦學校，也打來電話，聘請李老師去代課，甚至開出每個月5000的薪酬。
李經(jīng)云老師的家庭情況一般，老伴兒15年前從供銷社下崗在家，她幾十年如一日也沒有抱怨過。一邊是私立學校的橄欖枝，一邊是還差兩年畢業(yè)的一個班的學生，與此同時，學校根據(jù)家長、學生的意愿，決定返聘李老師繼續(xù)跟班代課，但每個月只能支付1500元薪酬。一連幾夜，上學期最后一節(jié)課的場景不斷浮現(xiàn)在她的腦海中：那一雙雙戀戀不舍，飽含熱淚的眼睛，讓她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。最終，她還是選擇了回到學校做一名返聘代課教師。有人問：“老李怎么這么傻，放棄高待遇，放下小孫女，回來繼續(xù)帶這個差班，圖什么呢？”她笑了笑說：“和這個班的孩子在一起，我感到快樂，如果身體不出毛病，我決定把這一屆學生帶畢業(yè)了再休息吧”。
“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。“與孩子共享快樂，和孩子一起成長。”這不僅是二堰小學的教學理念，更是每一位在校教師的從教格言。“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季晴雨。”這正是我們學校教師的真實寫照，日復一日，年復一年，他們都是默默付出，不計回報。
廉潔從教，從我做起，從點點滴滴做起，用師魂為孩子撐起廣闊的藍天，用師德為孩子舉起明天的太陽，讓孩子們把我們作為榜樣，讓我們成為孩子們的表率；讓廉潔清風在校園中回蕩，讓一身正氣響徹神州大地。
廉潔的演講稿優(yōu)選范文（18篇）篇十六
尊敬的各位領(lǐng)導，各位同仁：
今天我演講的題目是《忠誠鑄法徽公正揚法威》。
少小無知，童真無邪。坦誠的說：我小時候?qū)Ψㄔ旱牧私鈦碜詿善粒f嚴地法庭，威嚴的法官，在我幼時的心靈中顯得既神圣又神秘，對它既充滿著向往，更充滿著敬畏。時光輪回，歲月如歌，為了圓我少年夢想，進入校門我選擇的專業(yè)是法律，畢業(yè)后我選擇的單位是法院步入這個行列，融入這個群體，我才真正理解，這不僅僅是從事法律工作者的代名詞，更是公平正義的活化身。一年來的司法實踐，與各位法官老師的朝氣相處，我在時時刻刻感受著這份潛移默化。
面對披星出戴月歸的艱辛，他們選擇了堅持。面對燈紅酒綠的夜生活，他們選擇了放棄。面對青燈伴黃卷的枯燥，他們選擇了淡定。面對面對物欲橫流的誘惑，他們選擇了清心。面對中傷誤解和委屈，他們選擇了寬容理解。面對成功后沒有鮮花和掌聲，他們選擇了自甘其樂。
他們—就是我們的普通法官，用平凡的工作和行動對“忠誠、為民、公正、廉潔”的核心價值觀給予了新的詮釋。
忠誠，不僅是一句能讓黨放心、讓群眾信賴的承諾，更是一種盡其所能的奉獻。在一年的司法實踐里，我越來越深刻地懂得：忠誠，它并不跌宕于慷慨的陳詞，而是起伏于忙碌的奔走；它并不活躍于場面的喧鬧，而更厚重于默默的奉獻；它并不壯麗于感人的宣言，而更沉淀于風雨的洗禮！我堅信，忠誠，是我們?nèi)w干警的選擇，也必將成為我們永恒的堅持。為此，我將帶著對審判事業(yè)的摯愛，我將用我的青春、熱血和汗水，去面對每一個困難和挑戰(zhàn)，用行動踐行自己的諾言，用成績?yōu)榉ɑ赵龉猓?/p>
為民不僅是一種理念，更是一種行動。近日，我們庭審理的一起煤炭異物爆炸致一在校大學生右眼失明的案件，此案必須經(jīng)過司法鑒定程序才能確定責任主體，但由于受害者家境困難，庭長和辦案法官幫湊四千元鑒定費，并專程到上級法院聯(lián)系鑒定機構(gòu)，確保受害人能得到最終的經(jīng)濟賠償和心理安慰。雖然我還不是一個真正意義上的法官，但我應該懂得執(zhí)法為民的價值，從小事入手，從大處著眼，從平凡的工作做起，撲下身子，放低姿態(tài)，多聽、多看、多學”，培養(yǎng)工作技能，錘煉意志品質(zhì)，為我的成長做鋪墊。
公正不僅是審判事業(yè)的永恒主題，更是法官不變的職業(yè)操守。有人說，“法官口中分曲直，法官筆下定生死”，每一位選擇法官職業(yè)的人都經(jīng)歷了法律專業(yè)的學習和歷練。都奉法律為信仰，追求公平正義。
所以步入工作崗位不久，就急欲拿起法律的利劍，維護社會的公平正義。然而在真正的審判工作中，正義不是僅僅依靠一兩個大案、要案的審理、判處來實現(xiàn)的，而是體現(xiàn)在如何接待每一位當事人，如何甄別證據(jù)材料，如何起草法律文書的細小環(huán)節(jié)中的。厚積薄發(fā)才會真正成為公平的使者。
廉潔不僅是法官的職業(yè)操守，更是法官的護身符。雖然我們是法官，可我們這個“官”是無品無位，但我們手中掌握著權(quán)，是法律和人民賦予的審判權(quán)，在執(zhí)法環(huán)境不理想的今天，承辦案件的法官們都有在不同程度收到權(quán)利、人情的干預，甚至金錢美色的困擾。放松對自己的約束，就會偏移天平的重心，有人請吃，不是出自友誼，他要你用形象做代價，有人送禮，不是出自交情，他要你用原則交換，天下沒有免費的午餐，若有一天，你不受權(quán)力和金錢的驅(qū)使時，為了自身的利益，他會把你拉下馬，“法官”變“貪、官”，“朋友”變“敵人”，只有法身自好，廉潔奉公，才能永遠不敗。
信仰是幾代法院人手中傳遞的火把，這光芒將照亮我今后還很漫長的審判之路，因為，這個大家庭感染著我，熏陶著我，這個火熱的集體牽動著我，激勵著我，為了我們的忠誠、為民、公正、廉潔的價值觀選擇區(qū)堅持，去奉獻，去升華，去為我們的法徽增光。
廉潔的演講稿優(yōu)選范文（18篇）篇十七
尊敬的評委老師以及親愛的同學們：
大家上午好!
我們大家都知道，廉潔就是清廉、清白的意思，是中華民族的傳統(tǒng)美德。
我們應該明白，“廉潔”意味著節(jié)儉、潔身、自律、自強，發(fā)揚，人人應該傳承“敬廉崇潔”的精神。
在我心里，廉潔是一朵美麗的花。所以，今天我演講的題目是《廉潔之花綻滿園》。
翻開歷史的畫卷，廉潔之花自古悠長綻放，一串串偉大的名字閃耀天地之間。
一代名臣包拯，他剛正不阿、執(zhí)法如山，深受人民的喜愛和贊揚，他的名字流芳百世;孔繁森，人民公仆，他廉潔從政，一心為民，贏得了人民群眾的好評;我們的好警察任長霞，始終堅持無私無畏地工作，樂于奉獻，在人民心中樹立起不朽的豐碑。
他們廉潔自律，奉公執(zhí)法，兢兢業(yè)業(yè)，在思想上和在言行上踐行了廉潔。他們以廉潔奉獻了自己的一生，他們不僅留下了“清正廉潔”的美名，還留下了“高風亮節(jié)”的品德，深受人民群眾的愛戴。
是他們，讓我們感受到了人間的正氣;是他們，讓我們對人生有了更高的追求。是的，無論時代如何變遷，歷史如何發(fā)展，廉潔，永遠是社會的召喚，人民的期待。
廉潔的演講稿優(yōu)選范文（18篇）篇十八
尊敬的領(lǐng)導，各位老師，親愛的同學們：
大家好!
廉潔不僅是一種高尚品德，而且是一種重要能力。廉潔能力包含對廉潔的認識能力、實踐能力和自律能力。首先是認識能力。認識是實踐的先導，提高對廉潔的認識能力是提高廉潔能力的基礎。廉潔能力的提高，首先在于認識能力的提高。第二是實踐能力。作為一名黨員干部，不但要培養(yǎng)自己的廉潔認識能力，更要培養(yǎng)自己的廉潔實踐能力，提高“管住自己”的自制能力，有了這種能力，才會真正把廉潔的要求變成自覺行動，才能耐得住清貧、抗得住*、守得住小節(jié)，堂堂正正做人、公公正正用權(quán)、扎扎實實干事。第三是自律能力。自律能力，是從認識和實踐能力中升華成的自我約束能力。自律是有意識的、自覺的行為。這種自律能力，需要黨員干部根據(jù)法律法規(guī)以及社會要求，通過自我教育、自我約束、自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督，規(guī)范自己的行為，樹立良好的形象，自覺做到常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。
廉潔是領(lǐng)導干部綜合能力得以充分發(fā)揮的基礎和保證。廉潔是一種道德信用，具有強大的感召力和凝聚力。古人說得好：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不行。”只有嚴于律己，廉潔自律，才能有好形象、好威望，才有凝聚力和號召力。廉潔奉公的干部，會受到百姓敬重。如果損人利己、損公肥私，與人民群眾離心離德，最后，只能遭到廣大人民群眾的反對和唾棄，成為孤家寡人，更談不上有任何能力與才能。廉潔是一種施政品德，是黨員干部綜合能力得以充分發(fā)揮的基礎和保證。只有清正廉潔，為官者才能正常發(fā)揮自己的工作才能。對于黨員領(lǐng)導干部來說，能力有強有弱是正常的，但清正廉潔能力不是可有可無、可強可弱的，它是保證黨員領(lǐng)導干部綜合能力得以充分發(fā)揮的重要基礎。領(lǐng)導干部只有廉潔自律，才能保持清醒、牢記宗旨、堅定立場、明確方向，才能有為黨為人民工作的資格，才能有施展能力和才華的機會和舞臺。
廉潔不僅是領(lǐng)導干部個人的必備能力，而且是我們黨執(zhí)政能力的重要組成部分。廉潔是對執(zhí)政黨及其每個黨員干部的起碼要求。保持廉潔，不僅是領(lǐng)導干部提高拒腐防變能力的內(nèi)在要求，也是我們黨提高拒腐防變能力的前提和保證。十六大以來，黨更是把黨風廉政建設、提高拒腐防變能力，提到了一個新的高度加以認識，在《中共中央關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設的決定》中指出：“黨風廉政建設和反*斗爭關(guān)系黨的生死存亡。黨越是長期執(zhí)政，反腐倡廉的任務越艱巨，越要堅定不移地反對*，越要提高拒腐防變的能力。”因此，我們必須從提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位、完成黨的執(zhí)政使命的戰(zhàn)略高度，深刻認識提高廉潔自律能力、提高拒腐防變能力的極端重要性，從提高廉潔自律能力做起，努力完成“兩大歷史性課題”，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供重要保證。