優(yōu)秀作文具有思想深刻、論證充分、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、選詞精確、語言流暢等特點(diǎn)，給人一種耐人尋味的感受。在讀優(yōu)秀作文的過程中，可以積累一些句式和表達(dá)方式，逐漸形成自己的寫作風(fēng)格和特點(diǎn)。
規(guī)則與自由（實(shí)用21篇）篇一
我在自由中得到快樂。
我渴望有一雙鳥兒一樣的，只屬于我的翅膀，雖然它不能卷起風(fēng)暴，也不能掀起海浪，僅僅可以時而落在樹梢，時而駐在云海，時而托起紅日，時而騰云駕霧，我想那就是自由了，那也就是最大的快樂了。
我在自由中得到快樂，我逃脫了作業(yè)的槍擊，躲開了嘮叨的彈雨，來到一個永遠(yuǎn)“和平盛世”的時代，一張張昔日仍舊可愛的笑臉再次的紅起來了，在和藹的春光下，太陽花自由地盛開著，如火一樣的激情，年輕地燃燒著，釋放出無限的生機(jī)。終于是屬于自己的.天空了，那云朵是我的，那藍(lán)天也是我的，但我不會無拘無束，因?yàn)槲乙惨艚o別的鳥兒自由的天地。
我如脫了韁的鳥兒一樣輕快，又如沖破了壩的洪水一樣放縱，我擺脫了駕馭，我有了闖出一片只屬于我自己的天空的機(jī)會，我跑啊跑，不再是以前沉默的我了，我要奮起沖擊，用自己的力量描繪出風(fēng)雨后的彩虹，我跑瘋了，不知不覺中沖破了終點(diǎn)，日月星辰和我做伴，我再也不會沉淪了，我將會永不止步。
我不再有昨日緊張的、緩慢的、爬行的回憶，我有了質(zhì)的蛻變，不再是涸ブ魚，我跳到無垠的大海中喝個夠，不再有無尾的煩惱，隨著荏詿謝，不變的邏輯閃爍著永遠(yuǎn)真實(shí)的美麗，我歸真返璞，笑對一切，酣暢淋漓的玩耍后又萌發(fā)了新的目標(biāo)的種子；泰然自若，獨(dú)樹一幟。
百卉含英，期待著我的快樂，人生的軌跡只有我能左右，那便是無悔的選擇；輕歌曼舞，燦爛著我不變的真誠，用只屬于我的耕耘取得無數(shù)倍的我的收獲。
我在自由中得到快樂，陽光的我粉墨登場，書寫我的犁園春秋。
規(guī)則與自由（實(shí)用21篇）篇二
主持人：
老師們，同學(xué)們，早上好，我是來自高一3班的韓蓄，很榮幸本次晨會由我主持。擔(dān)任今天升旗、護(hù)旗任務(wù)的是來自高一5班的陳冰如、陳睿祺、夏穎星同學(xué)，高一5班成立以來，成績突出，表現(xiàn)優(yōu)異，期待你們擁有更加精彩的收獲。南外仙林分校第十七周升旗儀式現(xiàn)在開始。升國旗，唱國歌。擔(dān)任今天國旗下講話的是來自高一3班的王屹、蔣鵬宇，他們演講的題目是：“遵守規(guī)則是的自由”，大家掌聲歡迎。
王屹、蔣鵬宇：
曾經(jīng)讀到一篇短文，嘲笑循規(guī)蹈矩的德國人：中國的留德大學(xué)生見德國人做事刻板，不知變通，就存心捉弄他們一番。大學(xué)生們在相鄰的兩個電話亭上分別標(biāo)上了“男”“女”的字樣，然后就躲到暗處，看“死心眼”的德國人到底會怎么做。結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)，所有到電話亭打電話的人，都像是看到了“男”“女”廁所的標(biāo)志那樣，毫無怨言地進(jìn)入了自己該進(jìn)的那個亭子。有一段時間，“女亭”這邊電話閑置，“男亭”那邊寧可排隊也不往“女亭”這邊運(yùn)動。我們的大學(xué)生驚訝極了，不曉得德國人何以“呆”到了這個分上!
詩人說：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋！”人生而追求自由，尤其是我們年輕的時候，都覺得自由是最不可侵犯的權(quán)利。可是同學(xué)們，我們懂自由嗎？自由是人類可以自我支配，憑借自由意志而行動，并為自身的行為負(fù)責(zé)。在中國古文里“自由”的意思是“由于自己”，它的的重點(diǎn)在于“能夠做自己的主人”，我希望我的生命及決定是取決于我自己，而非外在的任何一種力量。自由是有權(quán)做一切無害于他人的任何事情。由此可見，自由是相對的，不是絕對的。就是孔子所說的“從心所欲不逾矩”。
不知道從什么時候開始，國人開始轉(zhuǎn)換視角，突然發(fā)現(xiàn)家庭是壓迫，傳統(tǒng)是垃圾，禮貌是虛偽，文化是*……于是，它們統(tǒng)統(tǒng)被算成是落后挨打的病根，成了批判的對象。然而，“想怎么來就怎么來”真能建設(shè)一個好社會嗎？不僅不能夠，而且還帶來現(xiàn)代人精神的粗鄙化，他們有隨地吐痰的自由，有說臟話的自由，有公開表達(dá)歧視的自由，有在網(wǎng)上謾罵的自由，有發(fā)表*觀點(diǎn)的自由……可偏偏沒有尊重他人、尊重秩序的自由。這樣的自由，如果任其泛濫，就會給文明帶來無法挽回的傷害，一切將被野蠻主宰。
所以當(dāng)我們談自由的時候，我們其實(shí)在談規(guī)則。古人說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。而這“規(guī)矩”就是“法律”、就是“規(guī)則”。正是由于這些規(guī)則的存在，這個社會才變得有序；正是由于法律的存在，我們的權(quán)利才得到應(yīng)有的保障。一個健康的社會，無論是學(xué)校教育、家庭教育還是社會教育，都必須以教育引導(dǎo)孩子樹立規(guī)則意識，只有形成規(guī)則意識，才會遵守法律，捍衛(wèi)自身的權(quán)利，同時不去傷害他人的權(quán)利。才能享受真正的自由。
河水認(rèn)為河岸限制了它的自由，一氣之下沖出了河岸，涌上原野，吞沒了房舍與莊稼，給人類帶來了巨大的災(zāi)難，它自己也由于蒸發(fā)和大地吸收而干涸。我們應(yīng)該還記得八達(dá)嶺野生動物園的事件，游客無視規(guī)則，徒徒虎口送食，她忘記這不是動物關(guān)進(jìn)籠子的動物園，而是人進(jìn)籠子的野生動物園，這已經(jīng)是從林，就必須遵從叢林規(guī)則。任何破壞規(guī)則的人最終傷害的一定是自己。不僅如此，遵守規(guī)則是一種教養(yǎng)、一種風(fēng)度、一種文化、一個現(xiàn)代人必需的品格。沒有這樣一種品格，你將無法再社會中生存，不遵守規(guī)則，它將比老虎還可怕；遵守，它將會成為你最堅實(shí)的盔甲。遵守規(guī)則就是的自由！
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
我是xx班的。今天，我為大家?guī)恚骸兑?guī)則與自由》。
在多數(shù)人心中，規(guī)則與自由，是一對老死不相往來的冤家。我們心中所向往、追求的那種自由，似乎被繁瑣的規(guī)則給約束了。
是啊，河床是河水自由奔流的規(guī)則，土地是樹木自由生長的規(guī)則，水中是魚兒自由游動的規(guī)則，天空是鳥兒自由飛翔的規(guī)則。
所以，要我說，規(guī)則是我們享有自由的前提和保障。
人們還常說：“斷線的風(fēng)箏會落地。”不錯，風(fēng)箏在空中的自由，是靠著人在地面上拉著的線維持的，是通過長長的線的*而得到的，是借助風(fēng)的力量而翱翔的。不是嗎？一旦系著它的線斷了，風(fēng)箏就會一頭栽到地上；假定風(fēng)不再吹動，結(jié)果可想而知，風(fēng)箏將失去飛翔的自由。
規(guī)則限制人的自由，但只有掌握規(guī)則，才能擁有自由。規(guī)則不是枷鎖，懂得規(guī)則、遵循規(guī)則、使用規(guī)則，是我們進(jìn)入社會的一張通行證。那么，就讓我們的生命之船，在規(guī)則的護(hù)航中到達(dá)自由的彼岸！
謝謝大家，我的演講完畢！
規(guī)則與自由（實(shí)用21篇）篇三
我想和大家交流一下“自由”與“規(guī)則”的關(guān)系規(guī)則與自由作文800字規(guī)則與自由作文800字。“自由”就是車輪，而“規(guī)則”好比是方向盤。方向盤雖然限制了車輪，但卻保證了車輪正確的前進(jìn)方向，規(guī)則對我們也是如此。
我們的許多同學(xué)都覺得我們學(xué)校的規(guī)矩太多，從早到晚都讓人沒有“自由”，可什么是“自由”?“自由”與“規(guī)則”的關(guān)系是怎樣的?這些問題同學(xué)們有沒有認(rèn)真思考過?任何規(guī)則或者說規(guī)矩都不是單純地為了限制誰的自由，則是為了維護(hù)每一個人的利益。
我們學(xué)校的規(guī)矩也是這樣，比如佩戴校徽，每天有值日老師辛苦地在校門口值勤檢查同學(xué)的校徽，校徽是學(xué)生的名片和身份證，檢查校徽是為了防止一些別有用心的人混進(jìn)我們的校園，從而確保校園和你的安全。佩戴校徽也是提醒你是一個學(xué)生，言行舉止都應(yīng)與學(xué)生的身份相吻合。
眾所周知，我們所處的外在世界是一個通過界限來界定的世界，比如，我們在自己的家中時，房子的墻是你與其他人家的界限，當(dāng)你在你自己的房子里時，你是安全的，你是可以行駛你自己的權(quán)力的，但是，一旦你離開自己的房子，你就離開了自己的界限，你不可能去支配他人的空間，如果你要是那么做了，就肯定會侵犯他人的界限。在比如，在馬路上，機(jī)動車有機(jī)動車的道，自行車有自行車的道，人有人行道，這樣的界限劃分，能夠讓所有的車和人都安全的走在路上。而這些界限，在現(xiàn)實(shí)的生活中，是通過一些具體的規(guī)則來實(shí)現(xiàn)的，比如法律、法規(guī)等。而正是這樣的規(guī)則，使得大家都可以按照自己的意愿過屬于自己的學(xué)習(xí)生活，從而保證了我們每個人真正意義的自由。
同學(xué)們，如果大家希望我們的學(xué)習(xí)環(huán)境能夠達(dá)到理想狀態(tài)，就要自覺遵守學(xué)校的各種規(guī)章制度，也只有這樣，你才會享受到規(guī)則帶給你的自由，帶給你的快樂。
規(guī)則與自由（實(shí)用21篇）篇四
自由就是做法律所許可的一切能做的事——孟德斯鳩。
一點(diǎn)也不加以限制的自由，它的害處與危險確實(shí)不少。——克雷洛夫。
江蘇一名女子自學(xué)多年報考參加研究生考試，但因只帶身份證而被拒絕進(jìn)入考場。女子在監(jiān)考人員面前兩次下跪均無果，此事引發(fā)社會熱議。
1、沒有規(guī)則不成方圓。沒有規(guī)則的社會，便是一盤散沙。我們早已不是文明尚未開化的時代，在物質(zhì)與精神日益富足的今天，需要規(guī)則來規(guī)范人的行為。沒有規(guī)則，就像沒有了公平正義的準(zhǔn)繩，隨之而來的一定是難以調(diào)控的混亂。規(guī)則是不分年齡與身份的。否則，社會公平又從何談起呢?面對規(guī)則，人人都要無條件的服從。因?yàn)橹挥幸?guī)則，才能真正維護(hù)自己的權(quán)益。當(dāng)規(guī)則與人情相撞時，規(guī)則定會占據(jù)上風(fēng)，常有人說“法律無情，人有情”，“做事要學(xué)會變通”，然而在規(guī)則面前，任何有情都化為無情。社會設(shè)定了嚴(yán)格的規(guī)章制度，就需要每個人遵守，因?yàn)橹挥幸?guī)則，才能維護(hù)應(yīng)有的秩序。考試有考試規(guī)則，比賽有比賽規(guī)則，出行有交通規(guī)則，做事有辦事規(guī)則，做人有行為準(zhǔn)則……生活中處處有規(guī)則，只有遵守規(guī)則，才能更好的享受生活，維護(hù)自己的權(quán)益，維護(hù)社會的秩序。
2、風(fēng)箏很自由，可以翱翔于天地之間，它飛得穩(wěn)穩(wěn)的，不像燕子，它可以停在空中。風(fēng)箏身上連著一條線，風(fēng)箏線使得風(fēng)箏在線軸的牽引下平穩(wěn)地飛翔，不至于飛走。可是，當(dāng)這根線拉得太緊的時候，風(fēng)箏便會像沒頭蒼蠅一樣，亂無目的地左沖一下，右滑一下;完全沒有了線的牽引，失去平衡的風(fēng)箏會很快從天上掉下來。風(fēng)箏的自由，建立在線的束縛和牽引上。所謂適度的自由是讓事情保持在一個平衡點(diǎn)上，不至于太多或者太少。線放多了，風(fēng)箏由于風(fēng)力不夠飛不起來，而線少了呢，風(fēng)箏又無法在風(fēng)的作用下飛上天。沒有線的風(fēng)箏更不行。以此來比喻我們對生活自由的態(tài)度，那就是既不要過度束縛自己，也不能過度地放縱自己，更不能認(rèn)為束縛是自由的天敵，而徹底舍棄它。在生活中，面對任何事情，都需要有一顆善于平衡的心，一種健康的心態(tài)，這樣才能獲得真正的自由。
規(guī)則與自由（實(shí)用21篇）篇五
人生存的長短與環(huán)境有關(guān)，環(huán)境的好壞與人類有關(guān)，所以要想活得長久，必須保護(hù)環(huán)境，否則人類將要“自殺”。
交通。
工業(yè)。
為了城市的繁榮，高樓大廈鱗次櫛比。可施工有帶來了什么麻煩呢?為了趕時間，材料來源緊張，偷工減料。最后雖然建成了，但因?yàn)橘|(zhì)量問題，不但造成人員傷亡，而且浪費(fèi)資源，這些倒塌物怎么辦呢?又要污染環(huán)境嗎?所以說”人類將會自殺。
生活。
人們生活富裕了，生活水平也提高了，不惜花高價用樹做家具。誰曾想過亂砍亂伐導(dǎo)致水土流失，使土地沙化，天氣惡化，造成環(huán)境污染。
這些原因再次破壞環(huán)境，然而人們不以為然，一意孤行，肆意破壞，反而認(rèn)為，保護(hù)環(huán)境不一定要自己，有科學(xué)家就行了。正式他們的這種心理，環(huán)境更加惡劣。
為了生存得長久，人類行動起來吧。保護(hù)環(huán)境，人人有則。讓我們同心同德，共健美好環(huán)境。
規(guī)則與自由（實(shí)用21篇）篇六
今天是11月9日——世界消防日。20xx年前的今天，我國公安部將每年的11月9日定為全國“消防日”。
11月9日的月日數(shù)與火警電話號碼119相同。而在這一天前后，正值風(fēng)干物燥、火災(zāi)多發(fā)之際，全國各地都在緊鑼密鼓地開展冬季防火工作。
我們回望祖國120xx年來的風(fēng)雨歷程，火災(zāi)演繹出的那一幕幕悲劇，讓人難以忘懷。
1938年11月12日，一場大火將長沙這座有著3000多年歷史的文化古城付之一炬，長沙成了一片焦土。
1977年2月28日，新疆農(nóng)墾61團(tuán)禮堂因小孩燃放火炮引起大火，當(dāng)場燒死694人，傷161人。
1994年12月8日，新疆克拉瑪依大火吞噬了三百多人的生命，其中有288人是十歲左右的學(xué)生。
……………………….
這些數(shù)據(jù)，深深觸動了我們的心靈。時隔多年，我們仿佛仍能透過歲月的年輪，看到熊熊燃燒的大火，聽到人們撕心裂肺的喊叫。那些搖曳的火光即使在多年后的今天，仍扣擊著我們的心扉。20xx年央視大樓起火，直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)2億元的事實(shí)再次敲響了預(yù)防火災(zāi)的警鐘。
縱觀這些奪走無數(shù)生命的火災(zāi)事故，有幾起不是消防安全意識淡薄、違反消防安全操作規(guī)程釀成的惡果呢?消防安全知識的貧乏，消防安全意識的淡薄總是能讓我們受到一次次血的教訓(xùn)。作為中學(xué)生，我們應(yīng)將目光定位到自己身上，從平常的學(xué)習(xí)、生活細(xì)節(jié)入手，注意消防安全，防止消防事故的發(fā)生。在此，我向大家提出幾點(diǎn)建議：
1、不帶火柴、打火機(jī)等易燃易爆物品進(jìn)入校園。
2、自覺愛護(hù)校園內(nèi)的各種消防設(shè)施。教室走廊通道的消防栓、滅火器等是撲救火災(zāi)的重要工具，必須處于“常備不懈”的狀態(tài)。如果發(fā)現(xiàn)損壞消防設(shè)備的行為，應(yīng)立即上前制止或報告老師。
3、養(yǎng)成離開教室隨手關(guān)閉電源的好習(xí)慣。不要在無人的時候讓教室里的電燈、電視、空調(diào)、飲水機(jī)、投影儀等處于工作狀態(tài)。
4、積極創(chuàng)建文明宿舍，住校生不得在校園內(nèi)擅自使用電器設(shè)備。
5、增強(qiáng)消防意識、掌握一定的消防安全常識，遇到突發(fā)情況學(xué)會逃生自救。“遠(yuǎn)離火災(zāi)，創(chuàng)建和諧校園”是我們共同的目標(biāo)。
老師們、同學(xué)們，消防安全，從我做起，讓我們攜起手來，關(guān)愛生命，關(guān)注消防安全，為保護(hù)自己和他人的平安幸福而共同努力，為生命護(hù)航，揚(yáng)安全之帆!
規(guī)則與自由（實(shí)用21篇）篇七
主持人：
老師們，同學(xué)們，早上好，我是來自高一3班的韓蓄，很榮幸本次晨會由我主持。擔(dān)任今天升旗、護(hù)旗任務(wù)的是來自高一5班的陳冰如、陳睿祺、夏穎星同學(xué)，高一5班成立以來，成績突出，表現(xiàn)優(yōu)異，期待你們擁有更加精彩的收獲。南外仙林分校第十七周升旗儀式現(xiàn)在開始。升國旗，唱國歌。擔(dān)任今天國旗下講話的是來自高一3班的王屹、蔣鵬宇，他們演講的題目是：“遵守規(guī)則是的自由”，大家掌聲歡迎。
王屹、蔣鵬宇：
曾經(jīng)讀到一篇短文，嘲笑循規(guī)蹈矩的德國人：中國的留德大學(xué)生見德國人做事刻板，不知變通，就存心捉弄他們一番。大學(xué)生們在相鄰的兩個電話亭上分別標(biāo)上了“男”“女”的字樣，然后就躲到暗處，看“死心眼”的德國人到底會怎么做。結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)，所有到電話亭打電話的人，都像是看到了“男”“女”廁所的標(biāo)志那樣，毫無怨言地進(jìn)入了自己該進(jìn)的那個亭子。有一段時間，“女亭”這邊電話閑置，“男亭”那邊寧可排隊也不往“女亭”這邊運(yùn)動。我們的大學(xué)生驚訝極了，不曉得德國人何以“呆”到了這個分上!
詩人說：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋！”人生而追求自由，尤其是我們年輕的時候，都覺得自由是最不可侵犯的權(quán)利。可是同學(xué)們，我們懂自由嗎？自由是人類可以自我支配，憑借自由意志而行動，并為自身的行為負(fù)責(zé)。在中國古文里“自由”的意思是“由于自己”，它的的重點(diǎn)在于“能夠做自己的主人”，我希望我的生命及決定是取決于我自己，而非外在的任何一種力量。自由是有權(quán)做一切無害于他人的任何事情。由此可見，自由是相對的，不是絕對的。就是孔子所說的“從心所欲不逾矩”。
不知道從什么時候開始，國人開始轉(zhuǎn)換視角，突然發(fā)現(xiàn)家庭是壓迫，傳統(tǒng)是垃圾，禮貌是虛偽，文化是*……于是，它們統(tǒng)統(tǒng)被算成是落后挨打的病根，成了批判的對象。然而，“想怎么來就怎么來”真能建設(shè)一個好社會嗎？不僅不能夠，而且還帶來現(xiàn)代人精神的粗鄙化，他們有隨地吐痰的自由，有說臟話的自由，有公開表達(dá)歧視的自由，有在網(wǎng)上謾罵的自由，有發(fā)表*觀點(diǎn)的自由……可偏偏沒有尊重他人、尊重秩序的自由。這樣的自由，如果任其泛濫，就會給文明帶來無法挽回的傷害，一切將被野蠻主宰。
所以當(dāng)我們談自由的時候，我們其實(shí)在談規(guī)則。古人說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。而這“規(guī)矩”就是“法律”、就是“規(guī)則”。正是由于這些規(guī)則的存在，這個社會才變得有序；正是由于法律的存在，我們的權(quán)利才得到應(yīng)有的保障。一個健康的社會，無論是學(xué)校教育、家庭教育還是社會教育，都必須以教育引導(dǎo)孩子樹立規(guī)則意識，只有形成規(guī)則意識，才會遵守法律，捍衛(wèi)自身的權(quán)利，同時不去傷害他人的權(quán)利。才能享受真正的自由。
河水認(rèn)為河岸限制了它的自由，一氣之下沖出了河岸，涌上原野，吞沒了房舍與莊稼，給人類帶來了巨大的災(zāi)難，它自己也由于蒸發(fā)和大地吸收而干涸。我們應(yīng)該還記得八達(dá)嶺野生動物園的事件，游客無視規(guī)則，徒徒虎口送食，她忘記這不是動物關(guān)進(jìn)籠子的動物園，而是人進(jìn)籠子的野生動物園，這已經(jīng)是從林，就必須遵從叢林規(guī)則。任何破壞規(guī)則的人最終傷害的一定是自己。不僅如此，遵守規(guī)則是一種教養(yǎng)、一種風(fēng)度、一種文化、一個現(xiàn)代人必需的品格。沒有這樣一種品格，你將無法再社會中生存，不遵守規(guī)則，它將比老虎還可怕；遵守，它將會成為你最堅實(shí)的盔甲。遵守規(guī)則就是的自由！
規(guī)則與自由（實(shí)用21篇）篇八
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
這個世界之所以充滿活力，就因?yàn)楹芏嗳硕汲錆M了熱情從事生活和工作。如果自己想活的快樂，就必須為自己創(chuàng)造熱情，熱情讓青春燦爛。
人與人之間只有很小的差異，那就是是否充滿熱情。但這種很小的差異卻往往造成了巨大的差別。
對于生活充滿熱情、狂熱投入工作的人，每天早晨一起來就迫不及待地要將自己發(fā)動起來。他們目標(biāo)明確，總是對生活充滿渴望又精力充沛，能夠始終堅守自己的使命。如此的熱情來自于對工作的熱愛和自己目標(biāo)追求的執(zhí)著。毫無疑問，這樣的人肯定是生活中的強(qiáng)者。
熱情能夠幫助你在較少的時間里完成更多的事，幫助你做出更好的決定。它能使你顯得更有魅力。在熱情的推動下，你會覺得你的日子飛一般流逝，你的成就也來得尤為迅速。
你能獲取熱情嗎?也許你的回答是肯定的，但是你能保持你的熱情嗎?尤其是當(dāng)事業(yè)受挫、情緒低落的時候。這時候就需要每天敦促自己熱情地行動。有了熱情，無論處于什么樣的環(huán)境，都可能有所作為。
生活總是一樣的，不一樣的是你的心態(tài)。讓我們練就一雙善于發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)、找到熱情的眼睛。
可是當(dāng)熱情走了以后，我們怎么把它再找回來呢?就是去創(chuàng)造它!
熱情是一種存在于我們興趣范圍內(nèi)的強(qiáng)大興奮或熱愛，它可以被我們身體的化學(xué)變化或性的吸引力激發(fā)出來，可是肉體的熱情很少長久，也無法維持愛的關(guān)系。而更強(qiáng)大的熱情，來自于我們的思想和感覺。當(dāng)我們對某事感興趣或渴望的時候，我們會變得非常熱衷。這就意味著，在愛的關(guān)系里，我們會對另一方引起我們興趣的特質(zhì)或人格十分投入。
我在一位博友的個性簽名中看到：“人之所以會快樂，不是因?yàn)榈玫降亩嘁恍且驗(yàn)橛嬢^的少一些。”我覺得很有道理。如果我們想活的快樂，就一定需要別人對我們熱情，我們可以對工作、信仰和休閑活動感興趣，可是最終，我們還是需要別人對我們的關(guān)懷。愛和快樂，在這方面的本質(zhì)是一樣的，我們要做的只是讓每天都活的有熱情。
熱情點(diǎn)燃愛，并使它永生!
持久的熱情并不單單來自于肉體的吸引力，而是從深層的承諾、關(guān)懷、感興趣和興奮而來。過去讓我有過熱情的經(jīng)驗(yàn)，生活可以讓我重新創(chuàng)造出新的熱情。驚喜或發(fā)自內(nèi)心的言行，都可以創(chuàng)造出熱情。
愛和快樂的本質(zhì)是一樣的，“不是得到的多一些，而是計較的少一些!”我們要做的只是讓每天都活的有熱情。
規(guī)則與自由（實(shí)用21篇）篇九
很感恩剛來小豆豆不久，就有幸來參加了這次孫瑞雪教育機(jī)構(gòu)的課程――《自由中的規(guī)則》。
通過這兩天緊湊的學(xué)習(xí)，讓我更加理解自由在兒童的成長中的意義和重要性。也更清晰了建立規(guī)則意識，而不是規(guī)則本身的深意。
在工作坊，吉野寧老師播放了一段視頻，特別有感觸。視頻內(nèi)容為一個領(lǐng)導(dǎo)來到他孩子所在幼兒園的班級發(fā)生的事情：
老師在不知道他是領(lǐng)導(dǎo)之前的態(tài)度是很不耐煩的。當(dāng)知道當(dāng)前這個人是領(lǐng)導(dǎo)的時候，老師的態(tài)度瞬間轉(zhuǎn)變成很親切，夸領(lǐng)導(dǎo)的孩子很乖。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)問到小紅花表彰板上兩個孩子為啥沒有小紅花時，老師主動給兩個小紅花很少的孩子加了小紅花。在視頻里我們看到的關(guān)系為成人和成人的。很明顯的看到不平等的關(guān)系，老師害怕權(quán)威。領(lǐng)導(dǎo)來了，規(guī)則就沒有了。
視頻的后半段是孩子們用餐時間，有個孩子提出要去廁所尿尿，被老師告知以后用餐時間不能去廁所。――很明顯的“強(qiáng)制狀態(tài)”。成人按自己的需求去管理孩子，訓(xùn)練孩子是一種非常常見的強(qiáng)制狀態(tài)。
視頻里老師要求孩子們要舉左手和右手分別表示要加菜還是加飯，當(dāng)孩子還不懂左手和右手的時候，老師發(fā)出這些指令時，孩子根本聽不懂，就會緊張，害怕自己做錯。所以在我們成人之中，很多人還沒做什么事時，就開始很緊張了。比如在成人當(dāng)中，都希望得到領(lǐng)導(dǎo)的肯定，可是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)來到身邊的時候，就緊張起來，腦袋一片空白了。
吉野寧老師還跟我們分享了一個她工作中觀察到的一個孩子，跟著她三個月，什么都不做，也不說。就是一直靜靜跟在老師旁邊。有一天，工作區(qū)有個孩子在工作粉紅塔，最后一顆最小的粉紅塔位置放錯了，這個小男孩過去說：“不是這樣放的`，應(yīng)該放在這里。”他把最小的那塊放在最頂端。
又有一次，這個小男孩幫助了另外一個小朋友工作圓柱體插座，四組都能配對正確，并且能把四組圓柱體插座準(zhǔn)確的歸位到原來的位置。在感官教具里，圓柱體插座是有一定難度的工作。
吉野寧老師驚嘆并且好奇這個孩子是如何做到的。她一點(diǎn)也不知道這個孩子在這三個月里是如何自己建立起來的。所以在兒童擁有自由的五種表現(xiàn)里，有一項(xiàng)是兒童擁有他需要安靜時不受干擾的自由（獨(dú)處的自由）。當(dāng)孩子需要安靜的時間，那是孩子在自我創(chuàng)造的里程，是一個高級在狀態(tài)。如果被打擾了，就破壞了這個狀態(tài)，誰也不知道孩子在獨(dú)處的時候，內(nèi)心都發(fā)生了什么，所以，我們應(yīng)該有意識去保護(hù)兒童的這個狀態(tài)。
有時候我們會給孩子買一個價格有點(diǎn)昂貴看起來很好玩的玩具，孩子可能玩幾下就不玩了，只專注于玩原來的小皮球，這時候大人經(jīng)常會再去打斷孩子，強(qiáng)加自己的意愿，讓孩子玩新的昂貴的玩具。大人會覺得一個普普通通的皮球天天翻來復(fù)去的玩有什么意思呢？但是，這畢竟是大人的想法，孩子有著自己獨(dú)特的精神思想，他的任何舉動都是在遵照他內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行著。這些是大人經(jīng)常忽略和領(lǐng)悟不到的。這個時候我們只要：站在一旁默默的注視著孩子，不要干涉他，讓兒童按照他自己的精神胚胎的指引自然發(fā)展。這也是我們在愛和自由教育中，常常提到的，要“看見”孩子。看見孩子的內(nèi)在規(guī)律，內(nèi)在需求。
自由是在關(guān)系里體現(xiàn)的，自由的關(guān)系是“我和你”的一種關(guān)系，我是一個生命體的存在，你也是一個生命體的存在，孩子不是我們成人的附屬品，不延續(xù)我們的意識，孩子和成人之間是平等的。
就像紀(jì)伯倫《你的孩子不屬于你》這首詩寫的：
你的孩子不屬于你，
他們是生命的渴望，
是生命自己的兒女，
經(jīng)由你生，與你相伴，
卻有自己獨(dú)立的軌跡，
給他們愛而不是你的意志，
孩子有自己的見地，
給他一個棲身的家，
不要把他的精神關(guān)閉，
他們的靈魂屬于明日世界，
你無從闖入，
夢中尋訪也將被拒……。
蹲下來，看著孩子的眼睛說：
“寶貝，你是想讓我關(guān)注你嗎？老師看見你了，你不需要爬桌子，我也能看見你，老師抱你下來還是你要自己下來呢？”
“寶貝，第一天來幼兒園有點(diǎn)緊張也有點(diǎn)害怕是嗎？是的，我能理解你的感受，老師到新的地方也會緊張害怕。但是在這里你是自由的，你是安全的，老師會保護(hù)你，老師會像媽媽愛你那樣的愛著你。”
“寶貝，你不喜歡道歉是因?yàn)槟阌X得說對不起是一件不好是事情嗎？說對不起也是需要勇氣的，道歉也是一個優(yōu)秀的品質(zhì)。”等等。
規(guī)則與自由（實(shí)用21篇）篇十
(1、引出話題，闡明論點(diǎn)――提出問題)。
古代兒童啟蒙讀物《三字經(jīng)》上說：養(yǎng)不教，父之過;教不嚴(yán)，師之惰。家庭和學(xué)校，父母與老師，擔(dān)負(fù)著規(guī)范、引導(dǎo)孩子健康成長的重大責(zé)任，應(yīng)當(dāng)不失時機(jī)地對孩子加以適當(dāng)?shù)墓苤坪驼{(diào)教，使他們懂得勤奮努力，健康向上。對孩子采取順其自然，放任不管的態(tài)度，或?qū)⒆訉?shí)施過于嚴(yán)厲的管制，剝奪孩子起碼的自由的做法，都是不可取的。
(2、什么是管制，什么是自由，為何要實(shí)施適度的管制，它們的關(guān)系如何――分析問題)。
鮮花只有在園丁的修剪與呵護(hù)下才會開得更加艷麗，孩子只有在父母和老師的引導(dǎo)幫助下才更易取得成功。適度的管制不是扼殺孩子的個性，而是以父母、老師的人生經(jīng)驗(yàn)教育孩子，避免孩子走彎路，犯他們父輩曾經(jīng)犯過的錯誤。人生是極其短暫而寶貴的，前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對后人來說是難得的財富，但對于自然狀態(tài)下的孩子，并不一定懂得它們的價值。因此，適當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)和管制，符合人類文明發(fā)展的要求。
自由是人們所向往的，它能使人們精神上放松，感受生命的美好。適度的自由在孩子的成長歷程中是不可少的，它可以調(diào)動孩子的積極性能動性，培育健康樂觀的心態(tài)，樹立戰(zhàn)勝困難的自信心。人活著，有權(quán)利享受快樂和自由。長期在嚴(yán)厲管制下生活的人，會倍感自由的珍貴;而長期缺乏管制的人，卻往往不懂得自由的價值，他們欲求無度。所以西方一位教育家說，盲目地讓孩子自由，實(shí)際上是褻瀆文明，提倡野蠻。對老師和父母而言，就是嚴(yán)重的失職。
管制與自由是相對的，有時又是相反相成的。風(fēng)箏能夠在天空自由飛翔，離不開線的牽引。如果失去了線的牽引限制，風(fēng)箏是無法停留在空中的。人若是一味地強(qiáng)調(diào)自我，強(qiáng)調(diào)自由，就會因?yàn)楹靡輴簞凇⒉粚W(xué)無術(shù)而遭到社會唾棄，從而失去尊嚴(yán)和自由。社會也需要法律制度社會公德來維系，它規(guī)定了每個個體必須遵守法律或某種約定俗成的規(guī)范，約束自己的行為，不能隨心所欲。這樣做的目的，正是為了保障大眾享有法制、道德框架內(nèi)的自由。
(3、如何對孩子實(shí)施必要的引導(dǎo)和管制――解決問題)。
規(guī)范、引導(dǎo)孩子的思想行為，是父母和老師的責(zé)任。作為管理者和引導(dǎo)者，父母和老師首先要做孩子的表率，為孩子營造一個健康良好的受教育環(huán)境。孟母為了給孟子一個好的受教育環(huán)境，曾多次搬家。曾子為了教孩子說話算數(shù)，親自動手為孩子殺豬。他們是天下父母的榜樣。其次是要講究方法。我們提倡和風(fēng)細(xì)雨式的點(diǎn)撥教育，反對電閃雷鳴式的粗暴訓(xùn)斥。據(jù)傳，孟子有一回逃學(xué)回家，他母親叫他拿來一把砍刀，當(dāng)著他的面砍斷了織機(jī)上尚未織成的布匹，以此教育他做任何事都要善始善終，不可半途而廢。她的教育方法無疑是正確的，她足可稱得上是位難得的優(yōu)秀教育家。或許正是因?yàn)橛辛诉@樣一位優(yōu)秀的母親，中國文化思想史上才誕生了一位“亞圣”。
(4、總結(jié)歸納，強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)――照應(yīng)開頭，使結(jié)構(gòu)顯得完整)。
作為學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)懂得父母和老師的一片苦心，自覺地接受教育和管制，在適度的范圍內(nèi)享受人生的自由。只有這樣，我們才不會辜負(fù)這大好的青春，讓自己的生命更有意義。
規(guī)則與自由（實(shí)用21篇）篇十一
現(xiàn)實(shí)中沒有絕對的自由，每個人在擁有自由的同時也要接受相應(yīng)的束縛。法律有句諺語：“你揮拳的范圍止于他人鼻尖前”。試想如果社會沒有法律，那么人人都會因一己私利就可以為所欲為。
叫囂著“我就是不戴口罩跑步，你干涉我，就是干涉我的自由”的澳籍華人女士，張口閉口就說自由，顯然不懂什么才是真正“自由”。當(dāng)你的行為自由妨礙他人自由的時候，就不叫自由。
擦擦眼睛看一下，那些瞞報病情、拒絕隔離、妨礙防疫人員工作甚至大打出手的，都收到了法律給的“刑罰大禮包”。一萬個人安分守己，一千個在前線堅守?fù)Q來的成果，可能被一個“不守規(guī)矩”的人徹底破壞。勿以惡小而為之，自認(rèn)為身體健康就不需要戴口罩，隔離期間就可以隨意出門跑步，就算沒有造成惡劣后果，也是對規(guī)則的恣意踐踏。
不遵守規(guī)則就要受到規(guī)則的懲罰，沒有“不自由”，就無所謂自由。
規(guī)則與自由（實(shí)用21篇）篇十二
同學(xué)們懷揣著父母的囑托，親人的希望，從四面八方聚集到十七中學(xué)，我們有一個共同而且神圣的目標(biāo)，那就是更好更快的成長、成才，在中、高考中能一鳴驚人，升入理想的大學(xué)。為了實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，我們必須有一個重要的保證，那就是紀(jì)律，那就是規(guī)則！俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”，同樣，“沒有紀(jì)律，不成校園，沒有規(guī)則，就沒有我們的發(fā)展與進(jìn)步”。偉人鄧小平曾說過：“共產(chǎn)主義道德要從小開始培養(yǎng)”。他還指出：“理想和紀(jì)律特別重要”。
紀(jì)律是學(xué)習(xí)的保證，每年都會有一些同學(xué)用自己慘痛的教訓(xùn)來證明：上學(xué)時不遵守紀(jì)律，學(xué)習(xí)搞不好，走向社會后不遵守規(guī)則，工作做不好，作為公民不遵守法律，就走向了犯罪的道路。可見學(xué)習(xí)、做人與紀(jì)律、規(guī)則的關(guān)系是緊密相連的，紀(jì)律是學(xué)習(xí)的保證，遵守規(guī)則是做人的前提，是通往成功的必由之路。
應(yīng)該說，新的學(xué)期剛剛開始，我們校園風(fēng)氣的變化是讓人欣喜的：早晨，無論是走讀還是住校的同學(xué)都能準(zhǔn)時進(jìn)入班級，認(rèn)真早讀；走在校園里，你會感到學(xué)校很干凈；跑操時間，放眼看到的是迅速奔跑的身影，是迅速集合的隊伍，滿耳聽到的是整齊響亮的口號。良好的開端為我們本學(xué)期的快樂成長開了個好頭。我們的目標(biāo)是創(chuàng)建一個真正和諧完美的校園環(huán)境，營造一種奮進(jìn)有序的校園學(xué)習(xí)氣氛，使我們的同學(xué)樂在學(xué)中，學(xué)有所得，但我們離這個目標(biāo)還有一段長路要走。
目前，我們?nèi)匀挥行┩瑢W(xué)在校外停放自行車，騎車在校內(nèi)飛馳；還有人從窗口下樓下扔雜物；還有人不按要求穿著校服，儀容儀表不合要求。同學(xué)們，和諧的環(huán)境、良好的秩序是我們學(xué)習(xí)的保障，這要靠我們自己努力去創(chuàng)造，只有越來越多的同學(xué)認(rèn)識到校內(nèi)騎車是一件威脅他人安全的事情；越來越多的同學(xué)認(rèn)識到隨手亂扔是踐踏值日生勞動成果，是一件令人羞愧的事情；越來越多的同學(xué)將按要求停放自行車，不損害學(xué)校聲譽(yù)視為一種自覺行為，那么整體環(huán)境的真正改善才會實(shí)現(xiàn)，而最大的受益者也正是我們。
我校強(qiáng)調(diào)規(guī)則，為的就是讓同學(xué)們將遵守規(guī)則內(nèi)化為自覺的行動，變他律為自律------自己規(guī)范自身的行為，處處嚴(yán)格要求自己。讀過《西游記》的同學(xué)也應(yīng)該都知道，剛戴上緊箍咒的孫悟空是倍感痛苦的，但當(dāng)他日益將取經(jīng)視作自己的自覺目標(biāo)時，頭上的緊箍也漸漸成為了一種裝飾。當(dāng)你將規(guī)則變成一種自律的時候，學(xué)校就是你求知成人的自由樂園了。同學(xué)們，讓我們在以后的日子里，每天都有改變，每周都有提升，每月都有收獲，為了自己，為了他人，為了校園，為了社會，自律克己，遵紀(jì)守法，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，讓個人的素質(zhì)前進(jìn)一小步，讓民族的素質(zhì)前進(jìn)一大步。有規(guī)則才有真正的自由，守規(guī)則才有更大的進(jìn)步。
規(guī)則與自由（實(shí)用21篇）篇十三
我們必須保持紀(jì)律，否則一切都會陷入淤泥之中。——馬克思。
江蘇一名女子自學(xué)多年報考參加研究生考試，但因只帶身份證而被拒絕進(jìn)入考場。女子在監(jiān)考人員面前兩次下跪均無果，此事引發(fā)社會熱議。
1、沒有規(guī)則不成方圓。沒有規(guī)則的`社會，便是一盤散沙。我們早已不是文明尚未開化的時代，在物質(zhì)與精神日益富足的今天，需要規(guī)則來規(guī)范人的行為。沒有規(guī)則，就像沒有了公平正義的準(zhǔn)繩，隨之而來的一定是難以調(diào)控的混亂。規(guī)則是不分年齡與身份的。否則，社會公平又從何談起呢？面對規(guī)則，人人都要無條件的服從。因?yàn)橹挥幸?guī)則，才能真正維護(hù)自己的權(quán)益。當(dāng)規(guī)則與人情相撞時，規(guī)則定會占據(jù)上風(fēng)，常有人說“法律無情，人有情”，“做事要學(xué)會變通”，然而在規(guī)則面前，任何有情都化為無情。社會設(shè)定了嚴(yán)格的規(guī)章制度，就需要每個人遵守，因?yàn)橹挥幸?guī)則，才能維護(hù)應(yīng)有的秩序。考試有考試規(guī)則，比賽有比賽規(guī)則，出行有交通規(guī)則，做事有辦事規(guī)則，做人有行為準(zhǔn)則……生活中處處有規(guī)則，只有遵守規(guī)則，才能更好的享受生活，維護(hù)自己的權(quán)益，維護(hù)社會的秩序。
2、風(fēng)箏很自由，可以翱翔于天地之間，它飛得穩(wěn)穩(wěn)的，不像燕子，它可以停在空中。風(fēng)箏身上連著一條線，風(fēng)箏線使得風(fēng)箏在線軸的牽引下平穩(wěn)地飛翔，不至于飛走。可是，當(dāng)這根線拉得太緊的時候，風(fēng)箏便會像沒頭蒼蠅一樣，亂無目的地左沖一下，右滑一下;完全沒有了線的牽引，失去平衡的風(fēng)箏會很快從天上掉下來。風(fēng)箏的自由，建立在線的束縛和牽引上。所謂適度的自由是讓事情保持在一個平衡點(diǎn)上，不至于太多或者太少。線放多了，風(fēng)箏由于風(fēng)力不夠飛不起來，而線少了呢，風(fēng)箏又無法在風(fēng)的作用下飛上天。沒有線的風(fēng)箏更不行。以此來比喻我們對生活自由的態(tài)度，那就是既不要過度束縛自己，也不能過度地放縱自己，更不能認(rèn)為束縛是自由的天敵，而徹底舍棄它。在生活中，面對任何事情，都需要有一顆善于平衡的心，一種健康的心態(tài)，這樣才能獲得真正的自由。
規(guī)則與自由（實(shí)用21篇）篇十四
大家好！
今天，我演講的題目是《讓規(guī)則看守自由》。
1764年的一天深夜，一場大火燒毀了哈佛大學(xué)的圖書館。很多珍貴的書籍被毀于一旦，讓人痛心疾首。
突發(fā)的火災(zāi)把一名普通學(xué)生推到了一個特殊的位置——在火災(zāi)發(fā)生之前，他違反圖書管理規(guī)定，悄悄把一位牧師捐贈的一本書帶出館外，準(zhǔn)備悠哉悠哉地閱讀完后再歸還。他做夢也不會想到，從天而降的這場大火，使他手中的這本書成為哈佛大學(xué)受贈的250本孤本書中唯一的一本。
他知道他將要面臨重要的選擇了，一番激烈的思想斗爭之后，惴惴不安的學(xué)生終于敲開了校長辦公室的門，說明理由后送重地將書還給了學(xué)校。校長接下來的舉動更會令人吃驚，收下書后他首先誠懇地向該生表示感謝，對他的勇氣和誠實(shí)予以褒獎，然后，他向全校宣布了將他開除出校的決定。
也許你會問，為什么會是這樣的結(jié)果？也許你會抗議校長的不近情理，既然人家已經(jīng)道了歉，并且歸還了書，干嘛還要開除人家？也許你會認(rèn)為這個學(xué)生的做法愚不可及，既然校規(guī)這么嚴(yán)厲，你何必還要自討苦吃，把書還給學(xué)校？其實(shí)，這就是校規(guī)在起作用，哈佛大學(xué)的管理理念是：讓校規(guī)看守哈佛，比用其他東西看守哈佛更安全有效。
無規(guī)矩不成方圓，讓規(guī)則看守學(xué)校更安全有效。請同學(xué)們試想一下，若是沒有了嚴(yán)格、嚴(yán)密、嚴(yán)明的規(guī)則，還會有今天嚴(yán)謹(jǐn)、自由、開放的哈佛大學(xué)嗎？沒有規(guī)則，就是沒有自由。規(guī)則與自由并不是相對的，而是相輔相成，相得益彰的。規(guī)則是自由的前提，就像江河一樣，如果沒有堤岸的約束，便不成為江河，只能是潛流濁溪，肆意奔流；自由是規(guī)則的結(jié)果，江河若無法展現(xiàn)一瀉千里、波瀾壯闊的奔騰氣勢，堤岸的存在也就變得毫無意義。
脫離了約束的自由不是真正的自由，讓規(guī)則看守的自由才是真正的自由。同樣，個人的自由離不開集體的規(guī)則，個人的自由必須服從集體的規(guī)則，否則，這種自由只能成為肆意妄為的代名詞，這種自由便可能以犧牲別人的自由為代價。將規(guī)則時刻放于心中，心甘情愿接受約束的人才能獲得更完滿的.自由；相反，無視規(guī)則，對抗規(guī)則的人，必將受到規(guī)則的懲罰，甚至失去自己的全部自由。
作為學(xué)生，我們不僅要明白什么是真正的自由，還要主動地、義不容辭地服從科學(xué)合理的規(guī)則，讓自己在規(guī)則中獲得自由。
在嚴(yán)密的規(guī)則面前，我們應(yīng)該像對待我們的自由一樣，去遵守、捍衛(wèi)和贊美它們。讓規(guī)則來看守自由吧，它會使我們的生活充滿陽光。
規(guī)則與自由（實(shí)用21篇）篇十五
天圓地方，事物皆有規(guī)矩。
但，沒有人會打心眼兒里喜歡這樣那樣的“無處不在的規(guī)矩”。在各種規(guī)矩的“壓迫”下，苦難的靈魂早就開始叫囂:。
哪里那么麻煩!哪里那么多的規(guī)矩!
這樣的'話早已刻滿了那堵給規(guī)矩們投訴墻，可收到的回答永遠(yuǎn)兩個簡短的字:。
必然。
按耐不住的靈魂用因害怕而顫抖卻又憤怒的目光盯著那堵墻，心中怨念一下子被兩個字。
點(diǎn)燃:必然?這是何等的可笑!你們規(guī)矩也是從有到無的，甚至就是由我們中的某些人創(chuàng)造的。創(chuàng)造了你們，是為了超越，是為了更好;不是為了壓迫，不是為了剝削!你們冷血強(qiáng)硬，所有的事情處理得千篇一律，不懂得一點(diǎn)變通，沒有一點(diǎn)創(chuàng)造者的人情味兒。看看現(xiàn)實(shí)吧，哪里有我們想要的美麗和諧?只是遍地狼藉罷了，聽聽現(xiàn)實(shí)吧，哪里有我們想要的歡聲笑語?只是哀怨悲泣罷了。甚至用你那生了銹的鼻子去聞一聞空氣中的味道都會令你們作嘔。
是的，現(xiàn)實(shí)就被你們打造成了這樣，早已沒有了我們的真實(shí)，只剩下了一副被你們釘死了的無形的框架!
你們，是我們的奴隸，現(xiàn)在竟然開始管教主人!我們要聯(lián)合起來廢掉你，還給我們最初的無憂無慮的自由!
這是來自靈魂的咬牙切齒的咆哮。
墻外的喧鬧聲越來越大，墻后傳出了一不滿的咕嚕聲。
深邃的目光從墻縫里透出來。
“你們想要絕對的自由?這可不行。”“這很簡單，廢掉你們這些愚蠢的規(guī)矩就行了!”
世界上并沒有絕對的自由。
魚兒只要不被養(yǎng)在魚缸里，而是暢游在海洋，這就是自由。
鳥兒只要不被養(yǎng)在鳥籠里，而是翱翔在天空，這就是自由。
但如果魚想變成鳥，鳥想變成魚卻不行呢?它們是否覺得自己不夠自由?不是，只是因?yàn)樗鼈冏⒍ㄞk不到，感到滿足，也就感到了足夠的自由。
我的伙伴中，有好有壞。有的引領(lǐng)你們走向幸福，有的卻指向失敗，就像被你們埋怨的我。
從我們當(dāng)中找出那些不必要的和受大多數(shù)人埋怨的，把它們變成能夠引領(lǐng)更多人走向幸福，走向自由的規(guī)矩就夠了。正是因?yàn)檫@些美好的規(guī)矩，自由的凈土才能更加廣闊!
規(guī)則與自由（實(shí)用21篇）篇十六
沒有無權(quán)利的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)利。權(quán)利和義務(wù)是對等的，在享受權(quán)利的同時就要承擔(dān)起相應(yīng)的義務(wù)。有的人還比較同情那位要喝“礦泉水”的女生，認(rèn)為照顧一下少數(shù)人的個性化需求也可以理解。平時，也許這樣的要求可以被理解，酒店服務(wù)以滿足顧客的需求為目標(biāo)無可厚非。
在資源嚴(yán)重緊缺的當(dāng)下，個性化需求無疑增加了防疫工作壓力，把有限的資源浪費(fèi)在這些“非必需”的需求上，不是保障所謂的“人權(quán)”，而是對更廣大人民群眾的生命權(quán)、健康權(quán)等基本人權(quán)的傷害。想要保障自身健康的權(quán)利，就要承擔(dān)遵守防疫規(guī)定這種義務(wù)，承擔(dān)義務(wù)沒有挑三揀四。隔離期間，因?yàn)樯盍?xí)慣差異，難免會有不方便，甚至焦慮煩躁，但這些不是任性放縱的借口，“不喝礦泉水就渴死”的論調(diào)可以休矣！
規(guī)則與自由（實(shí)用21篇）篇十七
在這個汽車像水一樣流動，馬像龍一樣游泳的社會里，自從現(xiàn)代交通工具，如汽車，交通規(guī)則一直在影響著一切。
當(dāng)一個人來到這個世界上，他應(yīng)該為社會做出貢獻(xiàn)。人生總是第一位的。古代歷史學(xué)家司馬遷說：“人本來就死，不是輕于鴻毛，就是重于泰山。”我們應(yīng)該用有限的生命創(chuàng)造更多的奇跡，但是有多少人因?yàn)椴蛔袷亟煌ㄒ?guī)則而付出沉重的代價呢？有些人因?yàn)椴蛔袷亟煌ㄒ?guī)則而失去了寶貴的生命。這樣的死亡輕如鴻毛，毫無價值。如果每個人都這樣，改變祖國的落后和貧窮，讓祖國富強(qiáng)都是空話，因?yàn)闆]有人能創(chuàng)造一切。可見交通規(guī)則對我們的生活有多重要！我們應(yīng)該遵守交通規(guī)則，珍惜生命。
如果沒有交通規(guī)則，我們就無法約束自己，那么我們的生活就會很混亂，很多時間都要花在混亂無止境的交通上。我們的人生目標(biāo)會像斷了線的風(fēng)箏，隨風(fēng)飄蕩，隨波逐流。如果沒有交通規(guī)則，街道上就會擠滿了車輛，然后路上的噪音就會在空氣中回蕩，我們的生活就不會這么平靜舒適了。這樣，我們的生活質(zhì)量就會下降，說明交通規(guī)則與我們的生活息息相關(guān)。
沒有交通規(guī)則，一個國家就無法樹立良好的社會形象。如果一個國家連交通規(guī)則都沒有，這個國家的人怎么能在外國人面前抬頭？當(dāng)其他國家的重要人物來參觀，看到路上的混亂，他會對這個國家有好感嗎？我們無法想象這個國家在現(xiàn)代社會中如何自豪地站在世界前列。可見交通規(guī)則代表了一個國家的形象。
如上所述，交通規(guī)則與我們的生活、我們的生活、我們的生活和我們的社會形象密切相關(guān)，所以我們需要交通規(guī)則并遵守它們。
規(guī)則與自由（實(shí)用21篇）篇十八
我們的生活需要規(guī)則來維持平衡，來保障安全。規(guī)則很多，大到國法，小到家法，但我們必須遵循它——有秩序的`生活才會有安全。
放了學(xué)，我匆匆趕到他家看望他，并詢問了事情的經(jīng)過。他一臉懊悔地看著自己被包扎起來的腿，講了起來。
那天，他和我再見后，一個人走回了家。路上接到了媽媽的電話，催他趕快回家，他便加快了腳步，一路小跑著。
走到一個十字路口，他要直行，但偏偏面前是紅燈，他認(rèn)命地停下腳步，耐心等待。但可能是心情太焦灼了，這個紅燈似乎異常的漫長。
他開始變得不耐煩，緊緊地盯著紅綠燈上跳動的的數(shù)字——他第一次覺得度過幾十秒鐘是那樣艱難。
焦急的心情正在進(jìn)攻他的理智，心里像有小貓爪子在撓一般，實(shí)在難受。
終于，心里急切的火焰燒斷了理智的最后防線，他現(xiàn)在只想著快點(diǎn)到家，再也顧不得平時牢記于心的交通規(guī)則了。
他四下張望了一下，環(huán)顧了四周，確認(rèn)沒有危險后，他邁開腳步，以最快的速度飛奔向馬路對面。
故事就是這樣，朋友告訴我，車子撞過來的那一剎那，他甚至聞到了絕望的氣息，緊接著來的就是劇烈的疼痛，是給他闖紅燈的懲罰——小腿骨折，要在家休養(yǎng)，不能走動。
規(guī)則真的不是約束，而是另一種自由。
規(guī)則與自由（實(shí)用21篇）篇十九
“自由”就是車輪，而“規(guī)則”好比是方向盤。方向盤雖然限制了車輪，但卻保證了車輪正確的前進(jìn)方向，規(guī)則對我們也是如此。
我們的許多同學(xué)都覺得我們學(xué)校的規(guī)矩太多，從早到晚都讓人沒有“自由”，可什么是“自由”？“自由”與“規(guī)則”的關(guān)系是怎樣的？這些問題同學(xué)們有沒有認(rèn)真思考過？任何規(guī)則或者說規(guī)矩都不是單純地為了限制誰的自由，則是為了維護(hù)每一個人的利益。
我們學(xué)校的規(guī)矩也是這樣，比如佩戴校徽，每天有值日老師辛苦地在校門口值勤檢查同學(xué)的校徽，校徽是學(xué)生的名片和身份證，檢查校徽是為了防止一些別有用心的人混進(jìn)我們的校園，從而確保校園和你的安全。佩戴校徽也是提醒你是一個學(xué)生，言行舉止都應(yīng)與學(xué)生的身份相吻合。
眾所周知，我們所處的外在世界是一個通過界限來界定的世界，比如，我們在自己的`家中時，房子的墻是你與其他人家的界限，當(dāng)你在你自己的房子里時，你是安全的，你是可以行駛你自己的權(quán)力的，但是，一旦你離開自己的房子，你就離開了自己的界限，你不可能去支配他人的空間，如果你要是那么做了，就肯定會侵犯他人的界限。在比如，在馬路上，機(jī)動車有機(jī)動車的道，自行車有自行車的道，人有人行道，這樣的界限劃分，能夠讓所有的車和人都安全的走在路上。而這些界限，在現(xiàn)實(shí)的生活中，是通過一些具體的規(guī)則來實(shí)現(xiàn)的，比如法律、法規(guī)等。而正是這樣的規(guī)則，使得大家都可以按照自己的意愿過屬于自己的學(xué)習(xí)生活，從而保證了我們每個人真正意義的自由。
同學(xué)們，如果大家希望我們的學(xué)習(xí)環(huán)境能夠達(dá)到理想狀態(tài)，就要自覺遵守學(xué)校的各種規(guī)章制度，也只有這樣，你才會享受到規(guī)則帶給你的自由，帶給你的快樂。
規(guī)則與自由（實(shí)用21篇）篇二十
人類最需要的是什么？或許這個問題有許多答案，有人會說，金錢；有人會認(rèn)為，是地位；但是在我看來，有一樣?xùn)|西，比金錢還有地位還要更加的重要，這就是——自由！
然而，除了自由，人類還要有一樣別的東西，那就是規(guī)則。如果人人都按照自己的自由來行事的話，世界將會出現(xiàn)混亂，因?yàn)闆]有人的行為準(zhǔn)則是一樣的。所以我們需要規(guī)則來約束我們的行動，需要按照我們的道德和法律來約束自己，這樣，我們?nèi)祟惒拍艹蔀槲覀冏约核f的世界的主宰者，才能成為高等生物。
自由，規(guī)則，人類生存的兩樣必不可少的事物。
規(guī)則與自由（實(shí)用21篇）篇二十一
我們必須保持紀(jì)律，否則一切都會陷入淤泥之中——馬克思。
自由就是做法律所許可的一切能做的事——孟德斯鳩。
一點(diǎn)也不加以限制的自由，它的害處與危險確實(shí)不少。——克雷洛夫。
事例。
江蘇一名女子自學(xué)多年報考參加研究生考試，但因只帶身份證而被拒絕進(jìn)入考場。女子在監(jiān)考人員面前兩次下跪均無果，此事引發(fā)社會熱議。
佳句。
1、沒有規(guī)則不成方圓。沒有規(guī)則的社會，便是一盤散沙。我們早已不是文明尚未開化的時代，在物質(zhì)與精神日益富足的今天，需要規(guī)則來規(guī)范人的行為。沒有規(guī)則，就像沒有了公平正義的準(zhǔn)繩，隨之而來的一定是難以調(diào)控的混亂。規(guī)則是不分年齡與身份的。否則，社會公平又從何談起呢?面對規(guī)則，人人都要無條件的服從。因?yàn)橹挥幸?guī)則，才能真正維護(hù)自己的權(quán)益。當(dāng)規(guī)則與人情相撞時，規(guī)則定會占據(jù)上風(fēng)，常有人說“法律無情，人有情”，“做事要學(xué)會變通”，然而在規(guī)則面前，任何有情都化為無情。社會設(shè)定了嚴(yán)格的規(guī)章制度，就需要每個人遵守，因?yàn)橹挥幸?guī)則，才能維護(hù)應(yīng)有的秩序。考試有考試規(guī)則，比賽有比賽規(guī)則，出行有交通規(guī)則，做事有辦事規(guī)則，做人有行為準(zhǔn)則……生活中處處有規(guī)則，只有遵守規(guī)則，才能更好的享受生活，維護(hù)自己的權(quán)益，維護(hù)社會的秩序。
2、風(fēng)箏很自由，可以翱翔于天地之間，它飛得穩(wěn)穩(wěn)的，不像燕子，它可以停在空中。風(fēng)箏身上連著一條線，風(fēng)箏線使得風(fēng)箏在線軸的牽引下平穩(wěn)地飛翔，不至于飛走。可是，當(dāng)這根線拉得太緊的時候，風(fēng)箏便會像沒頭蒼蠅一樣，亂無目的.地左沖一下，右滑一下;完全沒有了線的牽引，失去平衡的風(fēng)箏會很快從天上掉下來。風(fēng)箏的自由，建立在線的束縛和牽引上。所謂適度的自由是讓事情保持在一個平衡點(diǎn)上，不至于太多或者太少。線放多了，風(fēng)箏由于風(fēng)力不夠飛不起來，而線少了呢，風(fēng)箏又無法在風(fēng)的作用下飛上天。沒有線的風(fēng)箏更不行。以此來比喻我們對生活自由的態(tài)度，那就是既不要過度束縛自己，也不能過度地放縱自己，更不能認(rèn)為束縛是自由的天敵，而徹底舍棄它。在生活中，面對任何事情，都需要有一顆善于平衡的心，一種健康的心態(tài)，這樣才能獲得真正的自由。