在社會實踐過程中，我們親身參與社會活動，積極體驗社會生活，社會實踐報告是對這一過程進行全面總結的方式之一。以下是一些具有實踐經驗和思考的社會實踐報告摘錄，供大家參考和學習。
寒假社會實踐報告家鄉的變化（實用15篇）篇一
家鄉的變化20xx年1月底，我在自己的縣里——xx區，進行了一次關于本市的社會實踐。對于一直在外上學的我來說，是一次難得的經歷。
xx區位于山西省忻州市中北部，是古時兵家必爭之地。我印象中的xx，固然有“晉北鎖鑰”之稱，可是發展卻極其落后，單從破舊的街道與臟亂的秩序上就可見一斑，就說“晉北鎖鑰”這個牌子的懸掛地——北城門樓吧，雖然我很少從這里路過，可印象中店商小販橫七豎八，本就街狹路窄的小巷更顯擁堵不堪，垃圾遍地污水橫行，簡直如入鮑魚之肆；可是這次回來，街上的情形卻大有改觀，翻天覆地來說亦不為過。
首先是有序的道路和整齊的房舍。xx區從前年起就下大力整治老城區建設，包括北城樓在內的幾個老城區皆修繕一新，街道被擴寬，沿街的商鋪民宅皆以滴水飛檐修葺，道路兩旁裝上古色古香的路燈，走在街上還真有點“夢回唐漢”的感覺，三年未見，我竟還真有點不認識了，關鍵是與之毗鄰的地標性建筑北城門樓廣場也修建起來，水池噴泉有模有樣，亭臺座椅一應俱全，廣場正前方還置放了一塊二人摔跤的石像雕塑——忻州自古就有摔跤之鄉的美譽，石像兩側的空地上，幾位建筑工人正緊張有序的扎花綁燈——春節快要到了，看來這城樓還要熱鬧一番呢。
其次便是忻州的重頭戲，也是近幾年忻州變化最為顯著的地方——忻州市7451重點工程了。20xx年，市委、市政府全面啟動忻州市中心城區“七路、四橋、五館、一院”重點工程建設，簡稱“7451”工程。“七路”即中心城區規劃區域新建七條主干道，形成四橫、三縱干道網。四橫：云中河北路（云北街）、云中河南路（云南街）、北環街、城北街；三縱：蘆芽山路、傅山路、云中山北路，另外還有和平街西拓及元遺山路北拓；“四橋”，即在新修的路上架設四座風格各異、獨具特色的橋，包括蘆芽山路橋，傅山路橋，云中山路橋、七一路橋；“五館一院”，則是為了全面提高城市文化魅力而打造的“藝術館、科技館、圖書館、博物館、體育館和歌舞劇院”。
走在新修的大路上，雙向十車道，放眼過去，也覺天高地闊，心情舒朗——當然，道路兩旁還是推平的黃土，不過這就更顯現代化的雄壯與氣魄。從雁門大道（也即云中山路）一路往北，就來到了雁門橋（也即云中山路橋），雁門橋將雁門關古城墻的記憶與符號融入此橋的設計，橋頭堡以雁門關長城峰火臺為原型，欄桿設計上也沿襲了城墻的造型。主墩處設有便于洪水通過的拱洞，形同古城墻上的拱門，忻州悠久的歷史就仿佛飄蕩在橋的四周；沿傅山路一路向x，就看到傅山路橋，它以“鯤鵬展翅、忻州騰飛”為設計構思，現代風格的拱橋，拱肋如振翅騰飛的羽翼。交錯的圓弧優雅大氣，富有動感。外傾的主拱和內傾的副拱，豐富了橋面空間，空間變化的拱肋動感十足，簡潔大氣，表現出極強的現代氣息，無論從何角度看去都似展翅的鯤鵬，大概寓意著忻州在發展的道路上越飛越高吧；蘆芽山路橋的設計理念則是忻城古韻，仿佛是唐代古建，將精美繁復的木構件應用到橋梁上，在橋上形成亭臺與樓閣，突出了忻州悠遠的文化傳承。借鑒忻州特有的古建形式來表現忻州悠久的歷史，融合山西古建元素，建筑感強，與周圍人文環境協調，突出了其古典氣質。
第三便是通過對南云中河的景觀重塑了。云中河景觀帶設計了康體濕地段、行政中心段、宜居濱水段等三大功能區，依托場地本身及周邊的自然山水及景觀資源，借“山”、理“水”、榮“城”、育“林”，因地制宜，架構起“山、水、城、林、”的點線面有機整體、實現城市與濱水區的綜合銜接。從打造蘆芽山路橋、傅山路橋、七一路橋和云中山路橋四大地標性橋頭景觀，分別體現了植物景觀游賞、城市形象展示及觀演集會、文體休閑三大功能特征，真不愧是展現生態保育、創造區域生態價值的康體濕地段，樹立城市門戶、塑造城市形象的行政中心段，體現文體休閑、提升市民生活品質的宜居濱水段。
大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是促使大學生向工農群眾學習，培養鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑。尤其是對于我們軍校學員來說，通過參加社會實踐活動，我們在校的觀念得到更新，眼界得到了開闊，吸收了新的思想與知識。小半個月的社會實踐一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們軍校學員的成材之路與肩負的歷史使命。忻州在黨的堅強正確領導下，一步步走向了繁榮、走向了富強，以小見大，我們有理由相信，我們的國家也一定能夠實現民族復興的偉大中國夢，更加富強、更加文明、更加民主、更加和諧！社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我的人生價值得到了體現，我將不懈奮斗，投身到偉大的強軍實踐中去，矢志強軍夢想，爭做紅色傳人！
寒假社會實踐報告家鄉的變化（實用15篇）篇二
自從走進了大學，就業問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現今社會，招聘會上的大字報都總寫著“有經驗者優先”，可還在校園里面的我們這班學子社會經驗又會擁有多少呢？為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業后能真正真正走入社會，能夠適應國內外的經濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我開始了我這個假期的社會實踐——在一家個體補習班當輔導老師。
我是師范生，學習的專業也是師范類的，為了給自己以后的工作積累足夠的經驗，我特意找了這份工作，提前體驗了一下當老師的感覺。這次打工，只是為了增進自己的社會閱歷，積累一些這方面的經驗，同時也把自己學到的東西檢驗一下，以便在以后的學習中彌補自己的不足，實踐，可為以后找工作打下基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西，因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不僅要學好學校里所學的知識，還要不斷從生活中，實踐中學習其他知識，不斷地從各方面武裝自己，才能在競爭中突出自己，表現自己。
我從1月20日開始正式上班，我帶的班級是初一年級的孩子，在剛開始他們還沒有放寒假的時候主要是在下午放學后輔導他們的家庭作業，以及課堂上沒有聽懂的內容再幫他們疏導一下，還有第二天要學習的新內容提前預習等等。后面放假后主要是寒假作業的輔導，針對大家的實際情況單個輔導，共性問題就給他們在黑板上講解。我喜歡在課間時間和這些孩子聊天，一起做游戲。雖然只是相處了短短的一個月，但是我們之間建立了深厚的友誼，我們不僅使師生關系更是好朋友。
有的孩子很頑皮，上課期間老愛交頭接耳，做小動作，動動這動動那，心思根本不在課堂上，剛開始對這些“釘子戶”我真的是沒法，不敢訓更不敢打，有時候真的讓人哭笑不得，后來在一些有經驗的老師的指導下，我慢慢地學會了與這些孩子相處，下課后我會找他們談心，主動地去關心他們，一朋友的語氣開導他們，幫助他們，給他們講一些道理，慢慢地他們上課也更加專心了，作業也完成的更好了，學習的積極性也有很大的提高。看到這些我真的好開心好，有成就感，聽到他們叫我李老師，我感到自己身上的責任真的很重，我所做的事情必須要對孩子們負責，因為這個職業真的很神圣，我一定會努力的，真心的對這些孩子們好，幫助他們在學習上生活上有所提高。
由于離開初中的時間也挺長了，對他們這一年級的內容不是很熟悉，不太了解他們的學習層次，所以我專門借了初一年級的書，在輔導之前認真的看了看，了解了一些他們的學習方法和內容，以便在教學中能提高效率，真正找到適合這個年級的教學方法，用他們已經掌握的東西來解決遇到的問題。真正起到假期補習班的作用。對他們也有所幫助。在開始沒多久，我也針對每個學生的特點和他們的學習程度制定了不同的應對方法，希望能夠從各方面起到好的作用。在這次社會實踐期間，在我自己看來遇到的最棘手的事情不是應對那些頑皮的學生也不是應對那些難題，最困難的是和學生的家長和交流，由于我經驗不足，以前也沒有接觸過這方面的人，在應對家長的時候顯得言語有些青澀，有時候孩子的家長會來補習班詢問一下孩子的學習情況，近期的表現等，我每到這個時候就會有些緊張，因為我不太善于與人交流，特別是有時候有的家長會問得很仔細，我都不知道該怎么說，每當看著那些有經驗的老師和家長們侃侃而談，我就會很羨慕很羨慕，不知道為什么自己就是感覺不敢說，放不開。這是我在這次實踐中遇到的一個大問題，不過發現問題就是好的，我會在以后的學習生活工作中慢慢地改正自己的缺點，增強自己的交際能力，提高自己的語言表達能力。
大學是一個教育我、培養我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。親身實踐能夠使我們增強認識問題、分析問題、解決問題的能力；為我們認識社會，了解社會，步入社會打下良好的基礎。社會是一所更能鍛煉人綜合性大學，只有正確的引導我們深入社會，了解社會，服務于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發現自身的不足，在實踐中成才，學有所用，找到自己在社會中的價值。炎炎夏日，烈日當頭，我們在這樣的天氣中走出家和學校的保護圈，親自用實踐去檢驗所學。第一次和陌生人打交道，雖然仍然顯得稚嫩，但我們已學會傾聽；第一次合作解決一個問題，發現竟比自己一個人要順利的多。
喜歡挑戰的我，總是不甘于平凡，為了實現自己的理想，就要為之奮斗，多去參加社會實踐，使自己在實踐的過程中學會怎樣去生活，怎樣去面對生活中的困難與挫折，面對工作中的多種挑戰，使自己更加堅強勇敢，以適應未來充滿未知的人生。
社會實踐的帷幕漸漸落下了，很享受這個過程，這短短幾天中，我學到了許多在學校及書本上不曾有過的東西，比如：在人際交往方面，書本上只是很簡單的告訴你要如何做，而社會上人際交往非常復雜，這是在學校不能有如此深刻的感受的。社會上有各種人群，每一個人都有自己的思想和自己的個性，要跟他們處理好關系還真得需要許多技巧。而這種技巧通常是來自社會閱歷與經驗的。在行動中，其中有關心你的人，有對你無所謂的人，有看不慣你的人，看你如何把握了。交際中要求你在不能改變一件東西的時候，你只能學著去適應它，如果還不行，那就改變一下再去適應時的方法。
而作為一名還未走出校園的學生，我深知自己要學的東西有很多很多，對即將踏入的工作崗位又有著太多的陌生和神秘，在這種矛盾心理的促使下，我滿懷著信心和期待去迎接它。初來酒店我就被它神秘的色彩、清新的空氣、幽雅的環境所深深吸引，為能有機會在這個地方實習而感到慶幸。
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寒假社會實踐報告家鄉的變化（實用15篇）篇三
201*年1月底，我在自己的縣里--**區，進行了一次關于本市的社會實踐。對于一直在外上學的我來說，是一次難得的經歷。
**區位于山西省忻州市中北部，是古時兵家必爭之地。我印象中的**，固然有“晉北鎖鑰”之稱，可是發展卻極其落后，單從破舊的街道與臟亂的秩序上就可見一斑，就說“晉北鎖鑰”這個牌子的懸掛地--北城門樓吧，雖然我很少從這里路過，可印象中店商小販橫七豎八，本就街狹路窄的小巷更顯擁堵不堪，垃圾遍地污水橫行，簡直如入鮑魚之肆；可是這次回來，街上的情形卻大有改觀，翻天覆地來說亦不為過。
首先是有序的道路和整齊的房舍。**區從前年起就下大力整治老城區建設，包括北城樓在內的幾個老城區皆修繕一新，街道被擴寬，沿街的商鋪民宅皆以滴水飛檐修葺，道路兩旁裝上古色古香的路燈，走在街上還真有點“夢回唐漢”的感覺，三年未見，我竟還真有點不認識了，關鍵是與之毗鄰的地標性建筑北城門樓廣場也修建起來，水池噴泉有模有樣，亭臺座椅一應俱全，廣場正前方還置放了一塊二人摔跤的'石像雕塑--忻州自古就有摔跤之鄉的美譽，石像兩側的空地上，幾位建筑工人正緊張有序的扎花綁燈--春節快要到了，看來這城樓還要熱鬧一番呢。
其次便是忻州的重頭戲，也是近幾年忻州變化最為顯著的地方--忻州市7451重點工程了。年，市委、市政府全面啟動忻州市中心城區“七路、四橋、五館、一院”重點工程建設，簡稱“7451”工程。“七路”即中心城區規劃區域新建七條主干道，形成四橫、三縱干道網。四橫：云中河北路（云北街）、云中河南路（云南街）、北環街、城北街；三縱：蘆芽山路、傅山路、云中山北路，另外還有和平街西拓及元遺山路北拓；“四橋”，即在新修的路上架設四座風格各異、獨具特色的橋，包括蘆芽山路橋，傅山路橋，云中山路橋、七一路橋；“五館一院”，則是為了全面提高城市文化魅力而打造的“藝術館、科技館、圖書館、博物館、體育館和歌舞劇院”。
走在新修的大路上，雙向十車道，放眼過去，也覺天高地闊，心情舒朗--當然，道路兩旁還是推平的黃土，不過這就更顯現代化的雄壯與氣魄。從雁門大道（也即云中山路）一路往北，就來到了雁門橋（也即云中山路橋），雁門橋將雁門關古城墻的記憶與符號融入此橋的設計，橋頭堡以雁門關長城峰火臺為原型，欄桿設計上也沿襲了城墻的造型。主墩處設有便于洪水通過的拱洞，形同古城墻上的拱門，忻州悠久的歷史就仿佛飄蕩在橋的四周；沿傅山路一路向西，就看到傅山路橋，它以“鯤鵬展翅、忻州騰飛”為設計構思，現代風格的拱橋，拱肋如振翅騰飛的羽翼。交錯的圓弧優雅大氣，富有動感。外傾的主拱和內傾的副拱，豐富了橋面空間，空間變化的拱肋動感十足，簡潔大氣，表現出極強的現代氣息，無論從何角度看去都似展翅的鯤鵬，大概寓意著忻州在發展的道路上越飛越高吧；蘆芽山路橋的設計理念則是忻城古韻，仿佛是唐代古建，將精美繁復的木構件應用到橋梁上，在橋上形成亭臺與樓閣，突出了忻州悠遠的文化傳承。借鑒忻州特有的古建形式來表現忻州悠久的歷史，融合山西古建元素，建筑感強，與周圍人文環境協調，突出了其古典氣質。
第三便是通過對南云中河的景觀重塑了。云中河景觀帶設計了康體濕地段、行政中心段、宜居濱水段等三大功能區，依托場地本身及周邊的自然山水及景觀資源，借“山”、理“水”、榮“城”、育“林”，因地制宜，架構起“山、水、城、林、”的點線面有機整體、實現城市與濱水區的綜合銜接。從打造蘆芽山路橋、傅山路橋、七一路橋和云中山路橋四大地標性橋頭景觀，分別體現了植物景觀游賞、城市形象展示及觀演集會、文體休閑三大功能特征，真不愧是展現生態保育、創造區域生態價值的康體濕地段，樹立城市門戶、塑造城市形象的行政中心段，體現文體休閑、提升市民生活品質的宜居濱水段。
大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是促使大學生向工農群眾學習，培養鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑。尤其是對于我們軍校學員來說，通過參加社會實踐活動，我們在校的觀念得到更新，眼界得到了開闊，吸收了新的思想與知識。小半個月的社會實踐一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們軍校學員的成材之路與肩負的歷史使命。忻州在黨的堅強正確領導下，一步步走向了繁榮、走向了富強，以小見大，我們有理由相信，我們的國家也一定能夠實現民族復興的偉大中國夢，更加富強、更加文明、更加民主、更加和諧！社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我的人生價值得到了體現，我將不懈奮斗，投身到偉大的強軍實踐中去，矢志強軍夢想，爭做紅色傳人！
寒假社會實踐報告家鄉的變化（實用15篇）篇四
改革的春風吹遍了神州大地，滋潤了后起的華夏大地。30年的風雨洗禮，30年的改革發展，30年的風云巨變讓一個大國重新崛起，讓中華民族重新登上世界的舞臺，讓世界感知中國的發展與壯大，讓世界為中國的輝煌而喝彩。改革的浪潮推動了整個民族的進步，解放發展了中國的生產力，使其更加適應了中國社會日益增長的物質生活需求。同時世界也在不斷的注視著中國的發展，關注著中國的一舉一動，因為我們的發展影響世界的今天與明天回憶往昔那段童年的記憶，耳畔依稀縈繞著一個名詞—供銷社。記住中，當時我幼小的身影也曾來回穿梭其間。我幼小的心靈感覺偌大的一個供銷社有些空蕩蕩的，記住有些模糊，只記得那展柜上的商品不多而且都有點古董的感覺。里面的燈光也有些昏暗。現在供銷社的面貌基本完全被顛覆了。由一個變成了五六個小店面，由國營變為了個體經營。商品的品種變繁多而且門面變得更加敞亮了。不言而喻，不難看出我們鎮居民的物質生活水平也提高了，物質需求也增長了。這種個體經營模式也更適應了人們的人生觀個價值觀的發展水平。同時也反映了現代人還沒有共產主義思想的觀念和覺悟而且人們的趨利性更趨向于金錢和權力。縱觀這幾十年的發展這種趨勢越發明顯。說這是改革開放帶來的副作用似乎有些不恰當，或許說這是社會發展的水平限制了教育水平，影響了人民的素質水平。
看著腳下的路慢慢由黃變灰，少了些風塵仆仆，多了些平坦舒心。鎮上的小洋房也如雨后春筍，慢慢取代了黑舊歪斜的老木屋。這些面小洋房也更注重外表了，不再是紅磚殘露，水泥粉面。個個都安上了磁磚，顯得分外奪目。房子好了車子有了！記得我只有五六歲時，當時有自行車的也沒有幾家。沒過兩年自行車幾乎是每家每戶必有的。當時，誰家要是有摩托車就算有錢了。看著人家騎摩托車，我就會羨慕好一陣。因為我至今還沒機會學騎摩托車。這幾年鎮上有轎車的人也漸漸多了。沒上大學之前我一直覺得能買的起轎車就很有錢的行為。來到沈陽后發現我錯了，其實有車也不是難事。
隨著求學軌跡的不斷變化和要求，我在家的時間也越來越少了。對家的感覺全在我的記憶深處，回憶的畫面似乎已跟不上時代的變遷，已不能反映家鄉的現貌。記得鎮上衛生院附近的一片老房子在一場火災中化為了灰燼，據悉，火災的原因是因一個單身漢醉酒后，不小心引起的。那一片都黑炭堆成的廢墟，真讓人惋惜！不過在改革的'春風吹拂下，政府的關懷下，不到半年時間這里已經洋房林立了。此景更勝當年呀！
歷史的年輪碾過，蒼老了往昔的德勝舞廳，記得小時這里歌舞升平。每當夜幕降臨這個古老的小鎮時，往來于此的人絡繹不絕。幾年后這條街上又出現了好幾家卡拉ok，漸漸地，舞廳就沒落了。這個過程中，我的鄰居當年也承包過一陣，但好景不長。不幾年就將其轉手給了其他人，現在這里變成了一個五金店，還賣水泥。生意還挺火的。
尋覓著古老的足跡，追憶著流逝的歷史。在、鎮上有著好幾處危墻，說是危墻，但人們并不將其放在眼里，依舊健在，只是有些被拆了建房子。又有些方磚老堵被列入危墻行列看著老墻的減少心中總是有些不舍，但小鎮的發展改革的要求，人民生活需求要求這一切必須進行。
在我的學習生涯中，我悠閑的記憶里，深邃的烙印著改革的痕跡，我們這代人有種承前店后的驕傲，卻也含著無奈與遺憾，記得我們小學三年級，的離開中心小學本校區到一個木質結構的學校上課，這是一座古老的房子，木樁已被歲月腐蝕了根基，木制的墻板布滿了無數被沖洗后留下的凹槽。有效地我們并沒有因環境而又自卑與不樂。依舊將童真灑滿了這片土地，將快樂的三年級留在了這。四年級我們又輾轉來到另一座老房子了，這是個土墻建筑，木質地板。比三年級那更有學校的感覺，或許這種感覺我現在才有。當年沒喲一個人談論學校設施怎么樣，當時的我們除了學習，考慮的最多的如何養蠶，抓蝌蚪，小青蛙…。著這里我們見證了98洪災。當年那些老建筑就在河畔，都經不起喝水的親吻，為安全起見校領導決定我們停課放假更讓我們興奮的是期末考取消。五年級我們又重新回到了母校的懷抱，但我們沒有被安排進新教學樓，在舊教學樓有度過了快樂的五年級，；六年級我們終于如愿，到嶄新的教學樓上課了。這時的操場表達了，是原來的兩倍。而且我們還有了讓我們自豪的塑膠跑道。這么好的跑道，中學都還沒有啊，而且知道后來我市高中念高中是，美麗的高中校園內也沒有，直到我們畢業了才聽說我們高中更建操場才有了自己的塑膠跑道。
新菜市場建成后我發現里面賣的菜比以前多了，買菜者帶回的菜也更多更營養。以前賣牛肉的人不多現在賣牛肉羊肉的攤主就有了好幾家，走上大街感覺現在的大姐是彩色的。特別是年青人，發型多變，衣著新潮，連手邊的寵物也讓人眼睛一亮。
改革的三十年，我見證了二十年，這三十年的變化，這二十年的發展是讓人欣喜的，祖國的二十年發展也是讓人自豪的，我相信祖國的未來將會更美好。
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寒假社會實踐報告家鄉的變化（實用15篇）篇五
雖然經過這多年的發展，越來越多的人住進了整潔的樓房和平房，但在農村的大多數地方，人們還是愿意住在窯洞中，睡在土炕上。
凡是住過陜北窯洞土炕的人都知道一個好處，那便是冬暖夏涼，這種起居方式記載著陜北人繁衍生息奮發自強的生活痕跡，讓人一生受益，它昭示了一個民族的傳統習慣。源遠流長的民風民情千秋輪回。
原始的陜北土炕，“土”的掉“渣”。它已土為主體，又接納歇息著以土為生的群體，所以從原祖到子孫都稱它為土炕。
陜北的土炕如同負重的黃牛駝載了太多的責任。春秋季節燒一把火，逼逼潮氣暖暖腰身，老漢們背莊稼翻大山腰不酸腿不疼，冬季火炕一燒滿窯暖氣，老人們盤腿而坐，談論家長里短，孩子們趴在炕上嬉鬧，媳婦們量鞋底納鞋墊，勤快的婆姨們把黃豆，綠豆，黑豆分別裝在不同的壇子里，放在熱鍋頭，蓋上被子，不幾天就生出白白嫩嫩的豆芽，或送人，或自家吃，而一家之主則抽著煙，計劃著過年，盤算來年的.生產......
而生活在那里的人仍然是三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭。
而在新建的平房中，雖然現代化得家具使人們的生活發生著許多變化，而現代的一些建材資料也使得土炕換了新顏，人們不再為土炕掉渣而覺得不整潔了。雖然“腹”中還是土，有些則用上水泥澆鑄的條形炕沿，瓷磚貼炕的前臉及周圍，使土炕也具有了些現代氣息。
而今，許多已經在外的老人都想著回到陜北，回到那熟悉的土炕上去度過晚年。陜北土炕是匯聚人生和智慧的集散場所，陜北的人，即便走完的生命的最后一步，仍把靈魂留在了他家鄉的的土炕上。
寒假社會實踐報告家鄉的變化（實用15篇）篇六
“風俗”，就像是一陣風，悄悄地游走在生活中，影響著人們的生活，它讓不同的地方演繹出不同的精彩生活，正因為有了它，才有了各種各樣的生活方式，才有了各不相同的角落，不同的世界。
對于新一代愛追潮流的年輕人來說，或許，那一套套的分素習慣的確讓人感覺俗套，因為風俗祖祖輩輩相傳，固執不變，現在的人們就此做起事來一板一眼，甚至幾千年都保持著曾經的一種生活方式，但是，話說回來，風俗又畢竟是一種優良傳統，我們炎黃子孫一代接一代的相傳，保持著這種文化的香火傳遞，的確很寶貴，正是有了這些風俗才有了今日現代與古典風俗的結合，創造了別具風格的美，正是因為它，才使各個民族與地區之間有了更鮮明的差別，正是因為它，生活才更加新鮮有趣，也正是因為它，讓旅游變得更加有意義。
風俗從小就在生活里陪伴著我，而我最熟知與最喜歡的便是過年的風俗，這其中的樂趣真是無窮。
到了初一早上六點，人們要早起吃餃子，初二早上吃烙，意為“合樂”——合家歡樂，是有諧音而來。這里便是常說的初一的餃子初二的面，這之后，親戚間便頻繁來往了，有了客人，主人們熱情招待，桌上放滿各種水果、干果、糖果和飲料，吐出的皮要留到地上，因為踩在上面有小碎聲，在風俗里，這叫踩碎，意為踩祟就將過去一年的不好的邪祟踩光，有些人還要扔掉幾雙破鞋，意為扔邪，熱熱鬧鬧的來往過后便迎來了元宵節，這一天，人們慶祝團員，家家吃湯圓，到了晚上，賞燈賞月，這一天，可是新年的第一次月圓，就這樣，一路守著風俗的規矩，伴著熱鬧，帶著紅火，載著希望，年就快快樂樂的過完了，之后，人們便繼續專注的投入到工作和學習中了。
過年的風俗，遠比我用文字演繹的精彩豐富，相信，在其他的地方，有著與眾不同的風俗習慣，那里的年也一樣過的紅火，當然我們這里也有著其他的風俗，比如：月圓去拜佛，年中不可理發，女兒工作多探父母，端午吃粽子，臘八喝粥，八月十五吃餃子……每一樣都有著它特殊的意義。
風俗，帶給人們快樂，讓平凡的生活不那么平凡。它是一種傳統，使中國的文化彰顯的偉大;它豐富生活使文明不斷傳承，讓后輩們保留著祖先們善良、熱情、和氣、團圓的優良本性，我愛我的家鄉，我也愛這里的風俗。我相信，趨于現代化的家鄉會與風俗相稱的融洽，家鄉將因這樣的風俗而獲得更好的發展，也將因這樣的風俗培育出更好的一代又一代。這里的子孫們將為這些努力奮斗，逐步前進，創造更美好的未來!
寒假社會實踐報告家鄉的變化（實用15篇）篇七
洛陽，因為地處洛水之陽而得名，是華夏文明的主要發祥地之一。公元前770年，周平王遷都洛陽起，歷史上先后有13個朝代在此建都，時間長達1500多年。自古以來，這里墨客騷人云集，因此有“詩都”之稱，牡丹香氣四溢又有“花都”之美譽。
這里有豐富的人文景觀，其中龍門石窟是中國三大石窟之一，白馬寺是中國第一座官辦佛教寺院，洛陽古墓博物館是世界上最大的古墓群，此外還有二程墓，白園，關林等一大批歷史遺跡。最新出土的“天子駕云”也是著名文明古跡。
洛陽的自然風光同樣引人入勝，“天津曉月”，“龍門山色”，“洛浦秋風”，“馬寺鐘聲”等洛陽八景風格不同，景色秀麗，暢游其間，定會是您流連忘返。
既然是花都，那就不得不說洛陽的牡丹了，至此，還有一段關于牡丹的傳說，傳說唐后武則天在一個隆冬大雪紛飛的日子飲酒作詩，她乘酒興醉筆寫下詔書“明朝游上苑，火急報春知，花須連夜發，其待曉風吹”。百花攝于此命。一夜之間綻開齊放，唯有牡丹抗旨不開。武則天勃然大怒，遂將牡丹貶至洛陽。剛強不屈的牡丹一到洛陽就昂首怒放，這變激怒了武后，便下令燒死牡丹。枝干雖被燒焦，但到了第二年春天牡丹反而開的更盛。因為這種牡丹在烈火中骨焦心剛，矢志不移。人們贊她為“焦骨牡丹。后來經過洛陽人的精心培養，花兒更紅艷了，所以后人起名叫“洛陽紅”。
靖康年間，金軍攻破北宋京城洛陽，牡丹從此衰落。但自從洛陽牡丹享譽之后，各地慕名者紛紛前來求購，這就使得洛陽牡丹流傳全國。在以后出現的幾處牡丹產地，無不與洛陽牡丹有著淵源關系。
早在公元前770年，洛陽就已是東周王朝的國都。當時由于舊都鎬京殘破不堪，加之犬戎內遷，危及鎬京安全，周平王決定東遷洛邑，東周成為在洛陽第一個建都的王朝。公元25年，光武帝劉秀建立東漢，再次定都洛陽。在經歷了幾百年的塵封之后，洛陽大放異彩。當時的洛陽經濟繁榮，文化發達。
東漢末年，董卓在洛陽縱火焚燒皇宮，使一代繁華都城盡成廢墟。公元2。曹丕代漢，建立魏國，定都洛陽，以后，西晉和北魏也相繼在洛陽建都。公元6，隋煬帝楊廣弒父自立，遷都洛陽，在洛陽城西18里大興土木，又開鑿了南北大運河，使洛陽成為水陸交通的樞紐。
公元690年，武則天改唐為周，把洛陽定都為國都。其后共有6個皇帝移度洛陽，這段時間是洛陽歷史上的鼎盛時期。宮殿建筑宏偉壯麗，城內的大型官倉承擔著為京都儲存或轉運糧食的重任，手工技藝得到了很大的發展，著名的唐三彩陶器就是這一時期的`代表作。五代時，后梁，后唐等朝代也在洛陽建都。
因此可見，洛陽的文化底蘊是那么的濃厚。洛陽位居中原腹地。自古以來地靈人杰。群星閃耀，在這塊神奇的土地上，歷史人物層出不窮，燦若星河，為后人留下一座璀璨的文化長廊。遙望他們在不同領域產生過的重大影響，仿佛穿越深邃的時空，感受華夏五千年文明的滄桑巨變。
這就是我古老又美麗的家鄉——洛陽。
寒假社會實踐報告家鄉的變化（實用15篇）篇八
在注重素養教育的今天，假期社會實踐作為促進學生素養教育，加強和改進少年學生思想政治工作，引導學生健康成長成才的重要舉措，作為培養和提高學生實踐、創新和創業能力的重要途徑，向來來深受學校的高度重視。社會實踐活動向來被視為高校培養德、智、體、美、勞全面進展的跨世紀優秀人才的重要途徑。
寒假期間社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素養教育進程的重要手段。它有助于當代學生接觸社會，了解社會。并且，實踐也是學生學習知識、鍛煉才能的有效途徑，更是學生服務社會、回報社會的一種良好形式。多年來，社會實踐活動已在我校蔚然成風。
學校是一具小社會，步入高中就等于步入半個社會。我們別再是象牙塔里別能受風吹雨打的花朵，經過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財寶。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學，惟獨正確的引導我們深入社會，了解社會，服務于社會，投身到社會實踐中去，才干使我們發覺自身的別腳，為將來走出校門，踏進社會制造良好的條件；才干使我們學有所用，在實踐中成才，在服務中成長，并有效的為社會服務，體現高中生的自身價值。
將來的工作中，是在過去社會實踐活動經驗的基礎上，別斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘實踐活動培養人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務社會相結合，為國家與社會的全面進展出謀劃策。堅持社會實踐與專業特點相結合，為地點經濟的進展貢獻力量為社會制造了新的財寶。
我在一具親戚開的電腦配件柜臺幫忙賣貨，過的十分充實。在此次實踐過程中我學到在書本中學別到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入日子、回味無窮。也對自己向來十分想了解的電腦知識有了更進一步的深入。社會實踐作為廣闊少年學生接觸社會、了解國情、服務大眾的重要形式，關于少年學生的成長、成才有著極為重要的作用。
這次假期實踐我以“善用知識，增加社會經驗，提高實踐能力，豐富假期日子”為宗旨，利用假期參加故意義的社會實踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。這次的社會實踐收獲很多。我認為以下四點是在實踐中缺少的。
經過一段時刻的工作讓我認識更多的人。怎么與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習。往常工作的機會別多，使我與別人對話時可不能應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會那個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地同意。
自信別是麻木的自夸，而是對自己的能力做出確信。在多次的接觸顧客中，我知道了自信的重要性。你沒有社會工作經驗沒有關系。重要的是你的能力別比別人差。社會工作經驗也是積存出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢有自信使你更有活力更有精神。
開始放假的時候，知道要打假期工時，自己就膽怯了。自己覺得困難挺多的，自己的社會經驗缺乏，學歷別腳等種種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就如此表露出來。幾次的嘗試算是為克服自己心里的恐怖。如哥哥所說的“在社會中你要學會厚臉皮，別怕別人的態度怎么的惡劣，也要輕松對付，大膽與人對話，工作時刻長了你自然就別怕了。”事實上有誰一生下來就什么都會的，小時候天別怕地別怕，嘗試過吃了虧就膽怯，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰勝自我，惟獨制服自己才干制服世界。有勇氣面對是關鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。”
知識宛如人體血液。人缺少了血液，軀體就會衰弱，缺少了知識，頭腦就要枯竭。
以上是我自己覺得在這次假期社會實踐學到了自己覺得在社會立腳必別可少的項目。
高中是一具教育我、培養我、磨練我的圣地，我為我能在此日子而倍感榮幸。社會是一具很好的鍛煉基地，能將學校學的知識聯系于社會。實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而別是閉門造車。實現了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識咨詢題，分析咨詢題，解決咨詢題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。
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寒假社會實踐報告家鄉的變化（實用15篇）篇九
時光飛逝，轉眼間我在鹽南高新技術產業發展服務中心的寒假社會實踐已經結束。在這里，我學到了很多，視野得到了開闊，能力得到了提高，進一步豐富了自己的知識、增長了自己的閱歷。此次實習也讓我有了更多機會接觸社會、了解社會，積累社會工作經驗，對政府單位的工作體系也有了一定的了解。
我實習的部門主要負責科創項目招引、特色品牌創建、服務體系升級等工作，對科技創新高地建設的設計，以及發揮統籌協調科技、人才、招商、知識產權、基金等創新資源的作用。我因此也了解了高新技術產業對一個城市發展的重要性，科技創新對國家發展的重要性，這些都為我以后的學習指明了方向。
在實習的期間，我跟著部門前輩和在這里工作的名校優生后面學習了很多，同時參加了“青春留鹽——萬名學子看家鄉”鹽城大市區大學生社會實踐動員部署暨青年代表座談會，認識了很多和我一樣的實習大學生。我還去了科創產業園，認識到鹽城鹽南科創孵化器無窮的潛力。
在這里我獲得了巨大提升，無論是對于工作的態度，還是對為人處世的方法我都有了一定的提升。董書記總結儀式上的傾心交談，更是讓我學會了為人要謙虛，要對生活工作充滿激情，要有一腔熱血勇敢的面對困難。讓我對未來規劃有了更清晰的認識，對未來生活有了更美好的憧憬。
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寒假社會實踐報告家鄉的變化（實用15篇）篇十
我的家鄉在皖北農村，在農村長大的我對家鄉這幾年的變化看在眼里，記在心里。在衣食住行文衛幾個方面，家鄉都有了翻天覆地的變化。
穿衣由簡單樸素，難以保暖，到華麗大方，結實舒適。現在的農村人摒棄了曾經的單調乏味的服飾，換上了色彩艷麗的品牌服裝，保暖已不是主要的追求，經濟舒適逐漸成為最終目的。原來的追求填飽肚子，現在的追求飲食營養健康。
農民種地原來種地缺乏專業知識，畝產幾百斤，還得繳納農業稅，現在農民種地有了技術，知識增加了，畝產千斤以上，同時種地還能得到國家的補助。農村還實現了機械化生產，收割機，水泵，插秧機，大型的機械讓原本復雜的勞作變得簡單。
農村勞動力剩余，繼而吸引了大批投資商到農村辦廠，既利用農村的剩余勞動力，又能利用農村成本低的優勢，實現了互利雙贏。糧食產量提高了，農民的腰包鼓起來了，加上國家的優惠政策讓農民種地的積極性大大提高，生產生活都得到了大幅度改善。
農村以前的建筑多以低矮的草房土房為主，現在大部分都住上了寬敞明亮的平房，條件好的蓋起了小洋樓，有的年輕人在外工作還選擇在城市里買房。室內的家居設備也信息化，現代化。原來用電都困難，使用的是煤油燈，土質鍋灶，有個收音機就不錯了；現在用電那是最最基本的，室內從白熾燈過渡到了節能燈，彩電已不足為奇，液晶電視開始受到親睞；農民也開始接觸到了計算機，與信息高速公路接軌，真正體會到了地球村的感覺；太陽能，冰箱，洗衣機，電磁爐等等，全都走進了尋常百姓家。在通訊方面，每家每戶都裝上了固定電話，手機也越來越普及，人們享受到了無線通訊的快捷與方便。
以前的農村，通的是最難走的泥路，路上跑的是笨重的大三輪，手扶車，牲畜拉的車走起來顛簸不用說，還揚起漫天灰塵；現在村村通上了平坦的水泥路，國家的汽車下鄉讓有條件的家庭配上了面包車，小轎車。摩托車，電動車逐漸成為大眾化的代步工具。四通八達的農村公路還通上了公交車，遠近交通都很方便。
農村的文化建設也得到了顯著改善。國家重視三農，努力貫徹落實“三個代表”重要思想，搞三下鄉活動，使得農民的文化生活發生了翻天覆地的變化。
從原來的上不起學，買不起書，到現在的義務教育，設立助學金等，農村孩子擺托了文盲的束縛，接收到了文化教育，素質提高了。老一代農村人深刻體會到了沒文化的痛苦，十分重視子女的教育，鼓勵讀書，期盼能把孩子送到高等學府，接受高等教育，成為國家棟梁之才。在這樣的環境下，農村的孩子發奮讀書，考高中，考大學，乃至出國深造，在外打拼，讓農村人都揚眉吐氣了。
原來農村人看病難，沒錢看病，也沒有先進的醫療設備，大病小病都沒個著落。而現在，農村的衛生條件大為改善，藥店，診所，大的醫院都基本上能解決農民的身體問題。為了照顧農村，國家還給農村辦了醫療保險，看病報銷讓農村人看病更加省錢，農民有病不再拖延，健康狀況較以前提高了許多。
改革開放的偉大政策改變了中國的道路，改變了中國人的生活。相信在不久的將來，農村生活必然奔小康。
寒假社會實踐報告家鄉的變化（實用15篇）篇十一
在20xx—20xx學年上學期寒假中，我參與了寒假社會實踐活動，針對語音通信中同步傳輸隱藏數據的技術作了調研報告。在此期間，和小組同學一起克服了寒假的天氣，堅持留校近二十多天進行調研活動。經過大家的共同努力，最終完成了預期的調研目標，并在此基礎上編寫了《關于語音通信中同步傳輸隱藏數據的技術調研報告》，對于該技術的研究意義、算法、硬件和軟件平臺等都作了詳細的介紹和說明，可以為相關研究工作的開展提供參考。
在此次實踐活動中，我們小組作了詳細和明確的分工合作，確保了調研工作有序的開展和圓滿的結束。我個人主要負責軟件系統的構建和部分程序的編寫工作，并在實踐報告中對sunot開發平臺作了詳細的介紹。對于軟件系統的構建，主要是利用ot的無線通信功能實現移動ot與基站ot間的通信，并完成數據的接發和處理。在移動ot中，編寫應用程序完成語音信號的采集、ad轉換以及對數據進行回聲隱藏算法的運算處理；在基站ot中，主要編寫程序實現對接收到的數據進行倒譜分析和語音播放。其中，移動ot的程序編寫工作主要由王瑩同學負責，我則主要負責基站ot的程序編寫，兩人相互學習，遇到問題共同探討，對于系統的構建和問題的解決起到了促進作用。在系統初步構建完成之后，我們進行了大量的實驗測試和數據分析，驗證了系統方案的可行性，并完善了部分程序使得系統的穩定性得到加強。
通過這次的寒假調研實踐活動，我個人收獲了許多課堂之外的知識，首先是對于課題調研報告有了一個全新的認識，再次是對一個團隊合作又有了一次新的經歷，相信這些都會對我未來的學習和工作提供寶貴的經驗。最后，我想感謝李德識教授和陳健老師，對于我們調研實踐活動的開展提供了大量的指導幫助。
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寒假社會實踐報告家鄉的變化（實用15篇）篇十二
經濟基礎決定上層建筑。在黨和國家提出以經濟建設為中心的發展綱要時，舉國上下團結一致共同為此奮斗。我的家鄉位于滇東北的一個壩子里，它是云南最大的壩子，是滇東糧倉具有“魚米之鄉”的美譽，它有著得天獨厚的氣候條件（四季如春）和豐富的自然資源（森林、水、礦產），讓生活在這里的人們得以安居樂業。對于這樣一個地方，地理位置相對重要，鐵路、國道、高速公路相繼在這里開通，改善了這里的交通狀況。然而這樣的改變并沒有在實際的發展過程中給這里帶來巨大改變，反而，從全國百強縣的行列中被淘汰出來了，昔日那些能容納大量勞動力崗位的工廠陸續“下課”……從此便留下并滋生了一些污染、浪費型的企業。在我的家鄉歷來以煙草、蠶桑等為重要產業，并且每年能為全縣人民帶來大量的收入，但由于工業慣性、科技落后、設備老舊等原因，使得與這些相關的產業得不到深化更新，未能形成一個良性的、循環的發展結構，經濟發展相對滯后，城鎮化進程緩慢、人們生活水平得不到巨大改善。面的這樣的狀況，政府未能充分發揮其職能來對經濟的發展進行及時的調整。
在改革開放的推動下，人們的積極性被充分調動起來，經濟作物（煙草、蠶桑）得到大面積種植，人們收入也隨之提高，生活也變得豐富多彩，追求高品質的生活成了一種時尚；在追求時尚的過程中給我們身邊的環境帶來了巨大的壓力，污染、浪費比比皆是，并在人群中出現了一些不利于社會和諧的人和事，讓中國這個禮儀之邦的顏面為之蒙受損失，人們的幸福指數也不會太高，身心健康也受到威脅。
因此，再好的教育也難撫平這樣“傷口”，看教育辦得如何就看受教育的范圍有多廣、深度有多深。在我的家鄉，教育設施相對完善，但在完善的教育設施也不如有一個良好的社會環境，因為好的環境的確有至關重要的作用，老師只能治療精神上的傷口，身體上的傷還得靠醫生。說到這，順便談一下人們看病的問題，隨著醫療保險的實施，國家、人民各出一部分，給廣大人民群眾建立醫療保險，大大解決了人民看病難的問題，提高了健康水平，節約了農民的血汗錢，也在人民心中養成了健康的生活意識。
農業是國民經濟的基礎，并且現階段我國的糧食供應始終處于一個基本平衡且偏緊狀態，自20xx年國家取消了農業稅，并每年對農民發放種糧補貼，提高農民種糧的積極性。由此可以看出國家對“三農”的重視，國家做出這樣的決策的確高瞻遠矚。自改革開放以來農業雖說有所發展但跟工業和第三產業相比，農業相對滯后，發展緩慢，有關農業的一些水利建設不夠完善，并且我國農業每年都要受自然災害的嚴重影響（如：干旱、洪澇）。如今，國家制定了促進“三農”有效健康的發展政策，并且投入大量人力、物力來支持農業的發展。修建基礎設施，改建電網，家電三下鄉，提高了農業的生產效率、生產質量。促進了社會主義新農村的建設，為“三農”的發展注入了新鮮的血液，為構建社會主義和諧社會添磚加瓦。
山的雄偉構筑起地形的骨架，水的溫柔孕育了萬千生命，土的敦厚養育了一方子民，火的剛烈開啟了燦爛的文明之路，最后我希望我的家鄉---陸良壩子在以后的發展過程中越來越美！
寒假社會實踐報告家鄉的變化（實用15篇）篇十三
一路顛頗，幾經輾轉，總算回到了一年不見的家和家鄉。走在昔日熟悉的鄉間小道上，心中滿溢的是喜悅，激動與自豪。我被家鄉翻天覆地的變化所震撼。
（一）村容村貌有了新變化。以前村里的路都是土路，凹凸不平。我們那時侯穿高一點的鞋就會不斷的崴腳，穿平的鞋卻會十分的硌腳，總之是怎么走都不舒服，騎車就更不要提了。那時侯村里養雞的特別多，每條巷都堆著滿巷的雞糞，一到夏天更是蒼蠅漫天，臭氣熏天。還有隨意堆放的垃圾堆。我們每天都呼吸著混雜著各種味道的空氣。還有墻上那各式各樣小孩們的“涂鴉作品”。現在回想起來童年是美好的，可是我的家鄉卻也可以說是滿目瘡痍。
而如今，在全國范圍建設新農村的總動員下，通過環境整治，目前各村主干道路基本上達到道路的硬化、村莊的綠化、河道的凈化、路燈的亮化以及斷墻殘壁的拆除，徹底改變了農村的“臟、亂、差”現象，衛生保潔制度的健全，使環境衛生得到長效管理機制的保障，村莊面貌煥然一新。
（二）群眾環保意識有了新提高。通過凈化、綠化、亮化、美化工程，群眾不但對庭院衛生意識有了轉變，對公共衛生也有了講究，樹立起講衛生、美環境的新意識，形成“人人講文明、個個愛清潔、戶戶講衛生”的良好氛圍。現在垃圾不隨處亂扔，家禽的糞便也不隨處亂倒，都有了統一的安排和處理。現在到哪都是干干凈凈的水泥地，讓人的心情也十分的舒暢。
（三）物質生活得到新突破。以前農村人就只會守著那一畝三分地過日子，吃穿用都很簡單隨便，只要不餓著肚子，不凍著就很滿足了。而如今在中國不斷的發展變化中，農民也意識到要不斷提高自己的物質水平，開始不斷尋求致富的道路。現在我們村里不僅發展了養殖業，還有很多小型的鐵廠，煤廠等廠礦，同時給一大批的婦女門提供了就業崗位，現在每家都是兩個人在賺錢，手里的錢多了，物質生活便有了提高，每天來村里賣東西的多的猶如趕集似的。什么餃子，魚，雞之類以前只能在過年吃上的東西現在隨時都可以吃了。穿衣服也開始追求起名牌來。用的就更不用說了，什么電熱鍋，微波爐之類都上了農民的鍋臺。
（四）精神文明建設得到新發展。物質生活上去了，精神生活也隨著提高了，以前一到秋收后，不論大人小孩，都是在賭博。現在在村干部的帶領下，夏天晚上在大隊部跳舞，冬天則是扭秧歌，不僅扭正了村里的風氣，還愉悅了每個村民的身心。
（五）團結協作精神有了新轉變。在新農村建設過程中，廣大黨員干部群眾群策群力，齊動手，齊出工，做了大量的工作。集體出資和群眾集資緊密結合，全村上下擰成一股繩，團結協作精神得到進一步發揮。村領導還堅持把宣傳工作作為新農村建設工作的先導工程來抓，組織鄉村干部深入一線，以對新農村建設工作進行廣泛深入地宣傳。充分利用會議、橫幅、標語、黑板報、宣傳櫥窗等形式，宣傳新農村建設的目的意義。
通過本村與其他一些村的對比發現還存在一些制約農村經濟發展和新農村建設的因素。
一是宣傳發動工作不夠深入，群眾認識不到位。主要是宣傳的力度和廣度不夠，再加上當前對建設社會主義新農村還沒有具體的標準，從而導致于少數村干部在認識上存在偏頗，誤認為只要搞好村莊規劃，建成小康新村就是建設社會主義新農村。群眾對新農村建設還未正確看待，有的認為這是政府的“形象工程”，領導的“面子工程”，誤認為又要搞創建，又要搞驗收。
二是村級積累薄弱，基礎設施不夠完善。新農村建設基礎設施配套資金大多要靠地方財政投入，而鄉村兩級財力有限，有的還背著沉重的農村債務（如普九欠債、歷年欠款），有的村連村干部工資也難以正常兌現），部分解決了基礎設施建設投入，但仍然捉襟見肘，特別是諸如公共服務與活動陳地建設就沒有列入發展規劃。
三是勞動力轉移滯后，農民難以“洗腳上岸”。近年來，通過大力實施“陽光工程”、農民工轉移培訓和農民知識化工程，培養了一批適應進城務工的新型農民。但其效果仍然很不明顯，所從事的主要行業依然是從事簡單勞動的建筑小工、家政服務和制造行業，而且外出務工人員年齡參差不齊，大至60歲，小至15、6歲，究其原因還是現行農民知識化工程不貼近農村，不貼近農民，與農民的需求造成了脫節，因此培育新型農民任重道遠。
四是農村公共文化事業嚴重“貧血”，塑造新風貌困難重重。在調研中我發現，農村電話、手機、廣播、電視覆蓋率雖然較高，但農村科技培訓和文化生活相對脆弱，許多設施沒有發揮應有的功能，使農村文化活動停留在自發的、散亂的、無組織狀態，難以發展壯大。再加上外出務工人員增加，農村基本上在家的是兒童和老人，少數人仍沉迷于“賭碼”等陳舊的習氣主，難以跟上現代文明。
五是村干部隊伍不穩，后顧之憂難以解決。年輕農民多數外出務工，村里僅有的幾個年輕黨員主要是復員退伍軍人，存在后繼乏人的問題。村干部待遇比較值較低，在一定程度上影響了工作積極性，村組干部缺乏必要的保障，既擔心退下來后遭他人打擊報復，又沒有養老等社會保障，年輕的村干部想外出務工、想打工致富心切。
如何調動和提高廣大農民群眾建設社會主義新農村的積極性？如何引導農民群眾推進新農村建設？按照中央關于社會主義新農村“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”的總體要求，結合對我村的調研，我提出幾點膚淺的看法和思路：
1、加強村級班子組織建設，提高村級班子凝聚力。一是要從農村黨員中選拔政治覺悟高、致富本領強的黨員干部擔任主職領導。在對我村調研中我了解到，本村之所以班子比較團結、有戰斗力和凝聚力，在群眾中有威信，關鍵是有一個好的“班長”，村黨支部書記在村組合并前就是我村的當家人，是全縣第六屆專業技術人才，不僅在群眾中有威信，更重要的是能夠為農民群眾提供實實在在的技術和服務。二是要過基層組織“五好”創建等活動載體，完善村級黨組織制度建設，在農村鄉土能人、經營人才中發展黨員，發揮基層組織戰斗堡壘作用。三是要關愛村組干部，建議多方籌資建立養老保險基金和年老生活補助制度，解除村組干部的后顧之憂，穩定農村干部隊伍。
2、推進現代農業建設，拓寬農民增收致富渠道。推進現代農業建設，著重是提高農業綜合生產能力。要繼續采取對上爭取、多方籌資的辦法，爭取農村基礎設施建設的資金投入，推進包括末級渠系、農村能源、田間道路、土地平整等基礎設施建設；要強化農業科技支撐，在鞏固鄉鎮綜合配套改革成果，全面創新農村公益性服務機制的基礎上，充分發揮現有農村科技服務設施功能，積極探索與農業科研單位和院校的合作，引進適合本地自然資源的“三新”（新技術、新品種、新模式）項目，促進產業結構的升級換代；要圍繞全縣農業“34111”工程，大力發展農村中介協會組織，增強帶動、輻射能力，網絡更多的農戶推進農業產業化經營。促進農民增收，就是要圍繞農村經濟發展的主導產業，不斷拓展增收空間。要引導農民群眾利用現有資源優勢與條件，把主導產業做大做強，成為農民增收的主要支撐；要繼續發展打工經濟，關鍵在于建立健全外出務工的服務網絡，為外出務工農民提供法律救助、信息服務、轉移培訓，為打工經濟創造寬松的環境和條件；要結合落實中央農村政策、建設節約型社會，落實惠農政策增收、強化農資市場監管增收、科技增收、抗災增收、節本增效增收等綜合措施，不斷拓展農民增收的渠道和來源。
3、改善農村人居環境，加快建設小康新村。要堅持規劃先行、試點示范、分步推進的原則，引導有條件的農民在規劃區內通過整理集聚、拆舊建新、移民遷建等途徑，開展舊村改造和新村建設，搞好配套設施建設，搞好村莊綠化美化和環境衛生，不斷提高居住環境。要開展扶貧開發、鞏固農村義務教育和新型合作醫療成果、探索建立農村社會保障體系，解決農民群眾養老等社會保障，不斷提高生活質量。要注重困難群眾生產生活救助體系建設，關注弱勢群體，實現共同致富。
4、加強精神文明建設，培育新型農民。首先，是要加強農民群眾的教育、宣傳與引導，解決好農民群眾的認識問題。其次，是要增強農民致富的本領，培育“有文化、懂技術、會經營”的農民，培育盡量多的農村種養大戶、鄉土能人，提高農民群眾參與市場經濟活動的綜合素質。第三，是要圍繞精神文明建設，培育綜合素質較高的新型農民。通過農民培訓、加強文化等基礎設施和陣地建設，開展農村文明創建活動，提高農民整體素質，構建和諧農村。
5、推進民主管理，加強基層民主政治建設。一是規范黨務公開、村務公開、財務公開，保障群眾“四權”。二是完善村民代表會議制度、民主理財制度、村級財務依法委托鄉鎮管理制度，健全“一事一議”制度，探索“聯戶議事”、“聯組議事”、“聯村議事”等農村事務決策的議事新形式，把權利交給人民群眾，真正做到事由民理、家由民當。三是各級干部要轉變作風，增強服務意識，鞏固送政務下鄉成果，強化農村公益性事業服務的質效，提供能夠滿足農民群眾實際需求的實實在在的便民、惠民服務。
寒假社會實踐報告家鄉的變化（實用15篇）篇十四
時光飛逝，轉眼間，寒假就快過去，新的學年就要開始。在學生們看來，暑假寒假向來是學生們最期盼的事情，在假期可以做很多事情，看閑書、外出旅游、朋友聚會，還可以睡個懶覺而沒有鬧鐘的催促。。。。。。。但是常常也會浪費很多寶貴的時間，沒有了學習生活的那種緊張的旋律，反而覺得生活有點無章可循。有很多同學過完假期回來總是說“啊，又荒廢了一個假期。”在這個寒假里，我嘗到了生活的現實和不易。或許，這種真切的體會，才是我最寶貴的收獲，我加入了寒假社會實踐活動。感謝學校給我們學生提供一個社會實踐的平臺。不知不覺，寒假轉眼即將過去，在寒假這短時間里，我體會到了很多，通過這個寒假的社會實踐使我內心體會到工作的光榮和快樂。
寒假期間，我利用此次難得的機會，不斷關注家鄉動態實踐報告。我唯一慶幸的是我還是一名在校學生，我只有真正的把本領學好，才能在未來真正進入社會時不至于這樣不知所措。這一次參加社會實踐，我明白大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是促使大學生投身改革開放，向人民群眾，培養鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。社會實踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，半個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。
這個寒假，我先去盤算已久的益民超市打工，幸好我們西北的冬天已經不是太冷，一個月下來，我也還算堅持得住，每天整理貨架，幫顧客稱散裝食品、、、做得還算舒心，到了完工之際，店內員工都分的了過新年的禮品，瓜子啦，飲料啦，等等，算然只是小小的一份禮物，但更增添了我們新年的喜慶與歡悅。這樣一個小小舉動也讓我覺到了不少的人文關懷。讓我覺得倡導內部管理人性化，合理化，明主化，同時培養員工的文化素質與工作能力，是多么重要的一大舉措。
幫助他人，快樂自己。在奉獻自己的同時找到樂趣，發現自己的價值，并且提升自己的思想覺悟。有一位同在超市做事的姐姐（長我兩三歲的樣子）每每當顧客向她請求幫助的時候，不管有多忙，都會給一個微笑，隨之趕過去幫助顧客，哪怕她在忙著整理賬本，哪怕她已經很累了，又哪怕，那位顧客只是隨便問問，并看不出想買的樣子、、、這些，那位姐姐不是不知道，不是不在乎，而是，她覺得自己的服務態度就代表了這個超市的氣度與魅力，品格與形象，她不想因為自己不經意的一個小小舉動而給顧客心里留下不好的印記，繼而使超市損失一名顧客。
趁著過年訪親拜友，我去了好多以前沒去過的山區，見到了以前沒見過的風景，感受到了不同的風俗習氣，與別樣熱情好客，雖然那里房屋簡陋，道路崎嶇，但又何妨，依然阻擋不了人與人之間深情厚誼。過年的歡騰勁洋溢四方。
通過這次寒假實踐活動，我對村里村外有了更深刻解了。對于建國60年來，我的家鄉的變化，全離不開黨的英民領導與不懈努力。理解以人為本，統籌兼顧，落實科學發展觀的重要作用。相信在以后的日子里，在黨的領導下，我的家鄉將越來越好。
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寒假社會實踐報告家鄉的變化（實用15篇）篇十五
xx年1月底，我在自己的縣里--xx區，進行了一次關于本市的社會實踐。對于一直在外上學的我來說，是一次難得的經歷。
xx區位于山西省忻州市中北部，是古時兵家必爭之地。我印象中的xx，固然有“晉北鎖鑰”之稱，可是發展卻極其落后，單從破舊的街道與臟亂的秩序上就可見一斑，就說“晉北鎖鑰”這個牌子的懸掛地--北城門樓吧，雖然我很少從這里路過，可印象中店商小販橫七豎八，本就街狹路窄的小巷更顯擁堵不堪，垃圾遍地污水橫行，簡直如入鮑魚之肆;可是這次回來，街上的情形卻大有改觀，翻天覆地來說亦不為過。
首先是有序的道路和整齊的房舍。xx區從前年起就下大力整治老城區建設，包括北城樓在內的幾個老城區皆修繕一新，街道被擴寬，沿街的商鋪民宅皆以滴水飛檐修葺，道路兩旁裝上古色古香的路燈，走在街上還真有點“夢回唐漢”的感覺，三年未見，我竟還真有點不認識了，關鍵是與之毗鄰的地標性建筑北城門樓廣場也修建起來，水池噴泉有模有樣，亭臺座椅一應俱全，廣場正前方還置放了一塊二人摔跤的石像雕塑--忻州自古就有摔跤之鄉的美譽，石像兩側的空地上，幾位建筑工人正緊張有序的扎花綁燈--春節快要到了，看來這城樓還要熱鬧一番呢。
其次便是忻州的.重頭戲，也是近幾年忻州變化最為顯著的地方--忻州市7451重點工程了。xx年，市委、市政府全面啟動忻州市中心城區“七路、四橋、五館、一院”重點工程建設，簡稱“7451”工程。“七路”即中心城區規劃區域新建七條主干道，形成四橫、三縱干道網。四橫：云中河北路(云北街)、云中河南路(云南街)、北環街、城北街;三縱：蘆芽山路、傅山路、云中山北路，另外還有和平街西拓及元遺山路北拓;“四橋”，即在新修的路上架設四座風格各異、獨具特色的橋，包括蘆芽山路橋，傅山路橋，云中山路橋、七一路橋;“五館一院”，則是為了全面提高城市文化魅力而打造的“藝術館、科技館、圖書館、博物館、體育館和歌舞劇院”。
走在新修的大路上，雙向十車道，放眼過去，也覺天高地闊，心情舒朗--當然，道路兩旁還是推平的黃土，不過這就更顯現代化的雄壯與氣魄。從雁門大道(也即云中山路)一路往北，就來到了雁門橋(也即云中山路橋)，雁門橋將雁門關古城墻的記憶與符號融入此橋的設計，橋頭堡以雁門關長城峰火臺為原型，欄桿設計上也沿襲了城墻的造型。主墩處設有便于洪水通過的拱洞，形同古城墻上的拱門，忻州悠久的歷史就仿佛飄蕩在橋的四周;沿傅山路，就看到傅山路橋，它以“鯤鵬展翅、忻州騰飛”為設計構思，現代風格的拱橋，拱肋如振翅騰飛的羽翼。交錯的圓弧優雅大氣，富有動感。外傾的主拱和內傾的副拱，豐富了橋面空間，空間變化的拱肋動感十足，簡潔大氣，表現出極強的現代氣息，無論從何角度看去都似展翅的鯤鵬，大概寓意著忻州在發展的道路上越飛越高吧;蘆芽山路橋的設計理念則是忻城古韻，仿佛是唐代古建，將精美繁復的木構件應用到橋梁上，在橋上形成亭臺與樓閣，突出了忻州悠遠的文化傳承。借鑒忻州特有的古建形式來表現忻州悠久的歷史，融合山西古建元素，建筑感強，與周圍人文環境協調，突出了其古典氣質。
第三便是通過對南云中河的景觀重塑了。云中河景觀帶設計了康體濕地段、行政中心段、宜居濱水段等三大功能區，依托場地本身及周邊的自然山水及景觀資源，借“山”、理“水”、榮“城”、育“林”，因地制宜，架構起“山、水、城、林、”的點線面有機整體、實現城市與濱水區的綜合銜接。從打造蘆芽山路橋、傅山路橋、七一路橋和云中山路橋四大地標性橋頭景觀，分別體現了植物景觀游賞、城市形象展示及觀演集會、文體休閑三大功能特征，真不愧是展現生態保育、創造區域生態價值的康體濕地段，樹立城市門戶、塑造城市形象的行政中心段，體現文體休閑、提升市民生活品質的宜居濱水段。
大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是促使大學生向工農群眾學習，培養鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑。尤其是對于我們軍校學員來說，通過參加社會實踐活動，我們在校的觀念得到更新，眼界得到了開闊，吸收了新的思想與知識。小半個月的社會實踐一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們軍校學員的成材之路與肩負的歷史使命。忻州在黨的堅強正確領導下，一步步走向了繁榮、走向了富強，以小見大，我們有理由相信，我們的國家也一定能夠實現民族復興的偉大中國夢，更加富強、更加文明、更加民主、更加和諧!社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我的人生價值得到了體現，我將不懈奮斗，投身到偉大的強軍實踐中去，矢志強軍夢想，爭做紅色傳人!