優(yōu)秀的作文不僅僅是語言表達(dá)準(zhǔn)確，更需要思想深刻、觀點獨特。以下是一篇熱門話題的作文范文，通過這篇作文可以了解一種優(yōu)秀的寫作方式。
高考指導(dǎo)寫作不（通用19篇）篇一
要寫好一個人物,無外乎是寫人物的語言、行動、外貌(肖像)、心理等等。魯迅先生說:“人物語言的描寫,能使讀者由說話看出人來。”這說明人物語言的重要。此外,寫人物的行動、外貌(肖像)、心理等,也是必不可少的慣常寫法,同樣重要。
下面我就自己的感受和經(jīng)驗談幾點切實可用的方法或注意點:。
首先,要寫好人物作文,就要寫自己熟悉的人。只有自己熟悉的人,才能感受得最真切最鮮活,對他(她)的一言一行,一顰一笑,才能有最直接的、深刻的印象。如下面例文《我是你爹》(見后文),寫的是作者非常熟悉的人,所以全文寫來既栩栩如生,又給人非常親切的感覺。如果你寫一個陌生的人,雖然也能夠?qū)?但寫出來的就可能毫無特色,會是千千萬萬個中的一個,這樣寫來不要說感動別人,有時就連自己都覺得別扭、生造。
其次,要凸顯人物與眾不同的個性。共性的東西人人都有,寫得再多作用也是不大的。只有有特色的、獨具個性魅力的東西,才能給人以沖擊,才能給人留下深刻的印象,才能讓人拍案稱奇。
第三,不要什么都寫,更不要事無巨細(xì)地寫,要擇其一二濃彩重墨地寫。這當(dāng)然是要根據(jù)主題需要去擇取了,決不能無的放矢。如《我是你爹》中,“爹”的話語很少,前后加起來總共才三四句而已,可一個獨特的“爹”的形象卻躍然紙上了。
第四,要讓人物的言行、心理、個性特征等符合人物的年齡、經(jīng)歷、身份、文化教養(yǎng)等特點。不要讓一個兩三歲的孩子說六十歲人的話,也不要讓一個無文化的老太太專說些理論大話等,否則就是無視人物的年齡、經(jīng)歷、身份、文化教養(yǎng)等特點而亂寫人物,是不能寫好人物的,更談不上寫出個性特點了。
第五,寫人物離不開寫事、寫細(xì)節(jié)。要仔細(xì)地觀察人物的日常行為,挖掘他們的典型事例,而且事例要新穎,因為人物的性格和品質(zhì),是通過具體的事例表現(xiàn)出來的。比如我們要寫一個熱心腸的人,就要寫他怎樣幫助周圍的人,或哪里有困難他就在哪里出現(xiàn)等事例。寫事的時候,我們完全可以從細(xì)節(jié)方面入手。細(xì)節(jié)描寫包括對人物的動作、語言、神態(tài)和心理活動以及特定的環(huán)境等的描寫。描寫一個人的時候,我們要把這個人的每一個能體現(xiàn)人物特點的動作都描寫清楚、具體、詳細(xì)。
我們來看這一段話:“回到教室,大家全都涌到郭楓面前,問:‘壞小子,你捐一毛錢怎么能代表我們呢?’郭楓眨了眨眼,驕傲地說:‘其實我捐了100元!說捐一毛錢,那是逗你們玩的!’聽了郭楓的話,同學(xué)們哭笑不得……”這一段話把細(xì)節(jié)描寫得很好,“眨了眨眼”“驕傲地說”“哭笑不得”等詞語把“郭楓”可氣又可笑的性格描寫得淋漓盡致。
這樣講如果還是顯得抽象、空洞的話,那么,我們來看下面這篇寫人物的佳作吧。
學(xué)生習(xí)作。
我是你爹。
郭祿山。
古老的石磨,沉重的石磨,一圈一圈地轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)啊,似乎永無休止地輪回著。我爹,我爹的爹都沒能走出這個圈啊,他們的青春就在這單調(diào)的回旋中流逝。想到自己也將在這無休止的回環(huán)中老去,直到滿頭霜雪,皺紋滿面,脊背傴僂,還得氣喘吁吁地推動這沉重的石磨,不覺冷汗直冒,我禁不住有些生氣地問爹:“你不是去買鋼磨嗎,咋還沒買?”爹說:“給你買隨身聽用去了100多元,剩下的錢不夠了。”(第一次寫爹的語言,就顯示出了濃濃的愛意)我不覺喉嚨頓時有些發(fā)熱:“爹……其實您真不該給我買隨身聽,沒有隨身聽我一樣能學(xué)好外語,可沒鋼磨,喂的那么多豬,苞谷都用石磨推,怎么忙得過來。再說,您和娘年紀(jì)都大了,體力上咋吃得消呢!”“念好你的書,這些事用不著你管,我是你爹!”(原汁原味的生活,非常樸實的爹的形象,而一句“我是你爹”的話語則顯示出爹的與眾不同)。
爹是文盲,對電器方面一無所知,但給我買的這臺隨身聽卻是全校一流的,(爹對自己無私的愛)那高保真的音質(zhì),那如置身在音樂廳的空間感受,讓我心醉。同學(xué)借了幾盒流行音樂磁帶給我,聽上幾曲就來癮了,我卻完全忘記父親為我買隨身聽的目的,那些英語磁帶被閑在一角。課余,隨身聽腰上一別,雙耳耳機(jī)一塞,和著節(jié)拍,腳兒甩甩,手兒擺擺,脖子屁股一起扭,真酷死我了。(這種寫自己的文字能夠達(dá)到一種反襯爹的作用)好幾個平常眼高過頭頂?shù)男；壟采俨坏脟谖疑磉?那眾星拱月的感覺讓我忘記了窘迫的`家境,忘記了母親那憂郁的眼神和爹那過早彎曲的脊梁,我甚至無知地向爹提出了一個要求:我要染發(fā)。染了發(fā),再和著那流行音樂的節(jié)拍蹦跳,偶爾將額頭的長發(fā)一撩,青春的活力與自信都洋溢出來。爹聽明白了我的意圖后,惡狠狠地說:“染個球!不好好讀你的書,我就把隨身聽錘了。要曉得,我可是你爹。”(讓“我是你爹”貫穿全文,既顯示出爹的個性,又串聯(lián)了全文,一舉兩得)。
七八畝烤煙,烤出的不是金黃的希望,而是一大堆一大堆黑乎乎的絕望。一背烈日,一蓑風(fēng)雨換來的竟是一大筆肥料欠帳,爹決定去當(dāng)拖娃(挖煤)。想到年近半百的爹近乎赤裸地在沒有一絲陽光的煤窯中揮汗如雨,而塌方、滲水、瓦斯爆炸隨時都有可能奪走他的生命……我決定放棄學(xué)業(yè)出外打工。我知道,如果把這個想法告訴爹,一定通不過。于是,我背地里找?guī)孜挥绣X的同窗幫我湊足路費,毅然踏上了南下之路。當(dāng)我在市車站候車室的長凳上醒來時,一個背有點駝的身影出現(xiàn)在我眼前——“爹”!“跟我回去念書。”(爹的話語非常樸素)“您不再鉆煤炭籠子了?”“蠢話,我不鉆煤炭籠子,拿么子送你念書?管我做啥,我是你爹。”那雙堅毅的眼里分明閃著淚花。(這是望子成龍的“淚花”呀)。
總評………。
《我是你爹》,光這個題目就夠與眾不同的,相信大家讀到這個題目一定不會放手,想讀個究竟,這就是好文題的效力。寫父親、寫父愛的文章,非常的多,要出新出異并不容易。可此文卻另辟蹊徑,摒棄那種寫高大的父親形象的手法,實實在在地寫生活中的、倒顯得有些瑣屑的父親形象,恰恰是這種手法的運用,寫活了父親,寫活了父愛。可以說,如果沒有作者自己的親身感受,是很難寫得這樣生動感人的。由此看來,感悟生活,抒寫真我,乃是作文的法寶。
高考指導(dǎo)寫作不（通用19篇）篇二
“材料新鮮”是高考作文從內(nèi)容上實現(xiàn)“有創(chuàng)新”的一項指標(biāo)，它要求在選材時，除了要注意材料的典型、真實外，還要力求選擇新穎鮮活的材料。這里所說的新鮮材料，應(yīng)當(dāng)包含兩個層面的意義：一是指現(xiàn)實生活中涌現(xiàn)的新人、新事、新情況、新創(chuàng)造、新思想、新風(fēng)尚、新經(jīng)驗等，二是指從舊材料中提煉出來的新觀點、新認(rèn)識等。選擇新鮮別致的材料來寫作，表現(xiàn)生動活潑的內(nèi)容，會更加有力地吸引人、感動人、說服人；相反，高考作文如果不在選材上出新，就很容易與別人雷同，甚至千人一面、千篇一律。
1、留心身邊，到生活中“淘寶”。我們身邊的蕓蕓眾生和日常瑣事，往往蘊藏著豐富而又新鮮的作文素材，如果平時能夠留心觀察，深入思考，寫作時就會輕而易舉地獲得大量“為我獨有”的鮮活材料，從而盡情抒發(fā)震撼心靈的感情，細(xì)致講述令人回味的真實故事。如：2009年高考天津卷優(yōu)秀作文《我說“90后”》，作者就是從身邊取材的，寫作材料涉及自己與同學(xué)的關(guān)系、閱讀的收獲以及對現(xiàn)實的反思，都是生活中的真人真事和對生活真實的思考，讀來給人以親切感。
2、關(guān)注熱點，到媒體中“求魚”。新聞媒體是播報社會熱點的主要載體，堅持收聽收看新聞節(jié)目，經(jīng)常閱讀報刊或瀏覽網(wǎng)絡(luò)，勤于摘錄整理，便會積累大量的鮮活素材，作文時就可靈活選用。如：2009年高考重慶卷優(yōu)秀作文《我與故事》，寫的是汶川地震時影響廣泛的“敬禮娃娃”的故事，這一鮮活典型的素材就是到媒體中“求魚”的結(jié)果。
3、堅守教材，到經(jīng)典中“借兵”。教材中的文章篇篇經(jīng)典，為我們儲備了豐富的寫作素材，若能用當(dāng)代人的眼光加以觀照，用現(xiàn)代的意識進(jìn)行改造，或者從獨特的角度切入，在別人意想不到之處挖出新意，則會成為新鮮的作文材料。如：2009年高考浙江卷優(yōu)秀作文《永恒的鄉(xiāng)戀》，擷取李白、杜甫、崔顥、余光中等詩人及其詩作入文，雖都是來自課本，但卻是有力表現(xiàn)主題的鮮活素材。
高考指導(dǎo)寫作不（通用19篇）篇三
一、在觀察中積累。
葉圣陶說過：“寫作材料的來源普遍于整個生活里。”觀察與寫作的關(guān)系很密切，它可以獲取第一手材料，可從以下幾個方面著手。
1、從“小”察起一說觀察，有人就只想到那精彩的場面、感人的事例，似乎只有這些才值得觀察。其實不然，自然界的一草一木、一花一葉，大雪后的田野、細(xì)雨中的青山;潭中魚兒怎么游泳、林中鳥兒怎么唱歌，由靜態(tài)到動態(tài)，由個體到群體，都是觀察的對象。父母兄弟的生活習(xí)慣、性格脾氣、工作學(xué)習(xí);老師同學(xué)的音容笑貌、言談舉止、興趣愛好;親朋好友的穿著打扮等都是觀察的.內(nèi)容。我們要做生活的有心人，不能“視而不見，聽而不聞”。總之，要從“小”察起，這樣，會覺得生活中有永遠(yuǎn)觀察不完的內(nèi)容，會逐步養(yǎng)成觀察的習(xí)慣，提高觀察能力。
2、全面細(xì)致所謂全面，就是對事物的全貌、事物的發(fā)展全過程、事物構(gòu)成部分，以及事物彼此之間的關(guān)系，從頭至尾、由此及彼地進(jìn)行觀察。如對于人，可以從外貌、行動、語言等方面去觀察。例如《故宮博物院》一文，作者對故宮博物院的觀察很全面，抓住了故宮的總體特征，使人們對故宮的總體布局、建筑結(jié)構(gòu)、宮殿房屋等有一個清晰完整的印象。
3、精于思考茅盾先生說過：“想象的來源，就是觀察……觀察的范圍愈廣闊，想像力就愈加豐富。”觀察離不開思考。當(dāng)你看到一處景致迷人，選什么樣的詞語，用什么樣的比喻將它描述出來呢?這就需要思考。當(dāng)你見到一件事而感動得淚盈滿眶時，把這件事及這段情描述下來，這就需要思考，如果沒有思考是寫不出來的。
4、講究方法我們不但要勤于觀察，而且要善于觀察。有許多課文是學(xué)習(xí)觀察的范本。通過文章的分析，可有目的、有計劃地積累觀察方法，提高觀察能力。
二、在閱讀中積累。
一篇篇精選的課文，一段段優(yōu)美的文字，都是作文中閃亮的“貝殼”;生動有趣的朗讀，可以激發(fā)學(xué)習(xí)欲望，誘發(fā)想象、模仿、創(chuàng)作的激情。
1、分析法。
有的用詞造句看似普通，卻有非常豐富的內(nèi)涵，單靠讀一讀、想一想是難以體會其中奧妙的。這時就須用比較的方法，聯(lián)系實際還原生活的方法來體會遣詞造句的精妙。
2、想象法。
對意境優(yōu)美的句段或全文可展開想象，體會文中意境之美。具體方法有圖文對照想象，聯(lián)系實際想象，拓展延伸想象等。
3、朗讀法。
有的文章用眼看，不一定能充分體會它語言的藝術(shù)美，而只要讀一讀則可比較細(xì)致地體會，如節(jié)奏美、音韻美等，連意境美、思想美也可在朗讀中加深體會。
其實“材料”在哪里?“材料”就在我們的生活中，只要用心去感受、用心去體驗、用心去表達(dá)，就一定能寫出好的文章來。
高考指導(dǎo)寫作不（通用19篇）篇四
實際考試中，主觀題的闡釋題包括現(xiàn)代文閱讀、古詩文閱讀和作文。現(xiàn)代文閱讀一般要求考生分析文章，然后闡釋分析結(jié)果。結(jié)果正確與否，取決于考生閱讀中能不能從提供的作品中獲取答題相關(guān)信息。成人高考作文基本要求：字跡工整，寫滿800個字，符合主題要求，基本上能拿到及格分30分左右。要想拿更高分，請注意一下策略：
六大寫作策略。
策略一：
書寫工整。判卷老師不會給一份閱讀都很困難的作文打高分的。
策略二：
開篇吸引眼球。判卷老師不可能仔細(xì)讀你的全文，如果開篇無新意，你的作文很容易被扔進(jìn)30分的那一堆里。
策略三：
嚴(yán)禁嗦。縱觀歷年滿分作文，沒有一篇充斥口水話的，洗練是高考作文必須具備的。
策略四：
多準(zhǔn)備素材。這不是寫作的好方法，高考拿分卻很有效。溫儒敏也曾批評過現(xiàn)在的語文教師違心教學(xué)，稱他們鼓勵考生大量使用名人名言，并用猜題的方式給學(xué)生指導(dǎo)作文。但不可否認(rèn)的是，這么做很合多數(shù)閱卷老師的口味，至少現(xiàn)在如此。
策略五：
不要寫得過于“八股”。高考作文閱卷的問題不是標(biāo)準(zhǔn)問題，而是中學(xué)語文教師在作文教學(xué)過程中“求穩(wěn)求保險”，造成學(xué)生作文不敢“出格”，文風(fēng)普遍四平八穩(wěn)，八股味濃厚。這就導(dǎo)致了高考作文要么文藝腔十足，要么憂國憂民，顯出一種和考生年齡不相符的文風(fēng)，雖然這種文章前些年被大量當(dāng)做示范文，但近年來明顯風(fēng)頭已變。
策略六：
用最樸實的語句搭文章框架。文章脈絡(luò)必須清晰，主架構(gòu)不想要太多修飾。別指望判卷老師有心情仔細(xì)揣摩大段拗口的“文學(xué)作品”。
作文是成考語文試卷的一個十分重要的部分，所占分值相當(dāng)大。寫好作文并不難，關(guān)鍵是要掌握寫作方法。以下是為考生介紹的寫好作文的技巧。
一、把握文體。
話題作文往往不限文體，允許考生自由發(fā)揮。但是，不限文體并不等于不要文體。話題作文的“文體不限”其實是指不限于一種文體，讓學(xué)生有選擇文體的自由。當(dāng)你選定了一種文體時，還得按照這種文體的特點來謀篇布局進(jìn)行寫作。有的同學(xué)觀察能力強(qiáng)，生活積累豐富，不妨將生活中精彩的片斷擷取出來寫成一篇生動感人的記敘文;有的同學(xué)想象豐富，擅長編寫故事，不妨寫寫童話、寓言或科幻小說;有的同學(xué)邏輯思維能力強(qiáng)，擅長推理，不妨寫成一篇理據(jù)充分的議論文;有的同學(xué)感情細(xì)膩豐富，不妨寫成一篇優(yōu)美抒情的散文，肯定會非常出色。
二、縮小范圍。
話題作文只提供寫作的話題，而沒有中心、材料、結(jié)構(gòu)、文體、語言等等的限制。給了考生一個比較開放的構(gòu)思空間，使考生能最大限度地發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。但是，如果不注意把握話題，縮小寫作的口子，就會出現(xiàn)“下筆千言，離題萬里”的毛病。因此，不管所給的話題多么寬泛，我們都要善于縮小“包圍圈”，要選擇一個小小的切入口，如一件事、一個人、一樣物品、一種感受、一點看法等等，集中筆力加以突破，把你所選擇的話題角度寫細(xì)寫深寫透，做到“以小見大”。
三、擬好題目。
標(biāo)題是文章的“眼睛”。俗話說：“題好一半文”。話題作文允許自己擬題目，因此，我們要努力提高擬題水平，力爭使自己擬的題目準(zhǔn)確、凝煉、含蓄、新奇，使閱卷老師“一見鐘情”。
四、善于聯(lián)想。
話題作文是一種開放性的作文形式，要求考生放開手腳，盡情地馳騁在想象的空間，善于多方位地展開聯(lián)想，這樣，才能生發(fā)出豐富多彩的思路來。比如話題“風(fēng)”，你可以聯(lián)想到自然界的風(fēng)：微風(fēng)、大風(fēng)、狂風(fēng)、颶風(fēng)、龍卷風(fēng)等等;你還可以聯(lián)想到社會風(fēng)氣：拍馬風(fēng)、送禮風(fēng)等等;你可以聯(lián)想到一種像風(fēng)一樣的流行時尚：金庸熱、韓寒熱等等;你甚至可以聯(lián)想到假如你是風(fēng)，假如你遇到風(fēng)等等。
五、寫出新意。
話題作文既然是應(yīng)試作文，總得給評卷老師一個好的感覺，得d個好的分?jǐn)?shù)。因此，寫出特色、寫出新意是十分重要的。我們在寫作時，要善于“獨辟蹊徑”，也就是要求我們在立意上要有特的感悟，不入云亦云;選材上要有獨到的眼光，不陳題舊話;構(gòu)思上要獨具匠心，不四平八穩(wěn)，波瀾不驚語氣上要有獨到的魅力，不平鋪直敘泛泛而談。
1.成人高考專升本大學(xué)語文單項選擇專項練習(xí)。
6.成人高考專升本《大學(xué)語文》考點精講一。
7.20成人高考專升本《大學(xué)語文》考點精講二。
8.2016成人高考專升本大學(xué)語文復(fù)習(xí)：《長亭送別》。
10.成人高考專升本《大學(xué)語文》模擬試題及答案。
高考指導(dǎo)寫作不（通用19篇）篇五
今年全國兩會期間，教育部部長陳寶生接受央視記者采訪時肯定了《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目在推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的積極意義。他認(rèn)為，要想在學(xué)校里傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須抓好三個關(guān)鍵措施。一是重視師資力量的培養(yǎng)，讓教師們開口就是“白日依山盡”，而不能僅僅是“柴米醬醋茶”;二是在教材中增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，特別是經(jīng)典名篇要占一定的比重;三是加強(qiáng)校園文化建設(shè)，要形成一個學(xué)生愿意學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，愿意體驗優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，愿意交流優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的環(huán)境。
已傳承數(shù)千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包含著先人們豐富、深刻的行為規(guī)則，即人們在日常生活中需要認(rèn)同與遵循的價值體系與規(guī)范系統(tǒng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅有文學(xué)之美、藝術(shù)之美，更具有精神之美和價值之美;弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅有助于提升公眾的文化修養(yǎng)與審美情趣，也能夠豐盈老百姓的精神家園，幫助人們樹立正確的人生坐標(biāo)和價值航向。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅需要優(yōu)秀的電視節(jié)目，有品質(zhì)的學(xué)校教育同樣不可或缺。陳寶生部長提出的三個關(guān)鍵措施中，師資力量的培養(yǎng)無疑是重中之重。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來，更有“時代感”，顯然離不開教師們的傾情投入。日常生活中，教師們不可避免地面臨著“柴米油鹽醬醋茶”，卻不能失去了對精神棲息地的向往與尋找。如果教師們自身都對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏認(rèn)同與感情，又怎么去做“燃燈者”?因此，通過加強(qiáng)師資力量培養(yǎng)來傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要增強(qiáng)緊迫感與使命感。
重視師資力量的培養(yǎng)，需要注入更多“新鮮血液”。筆者認(rèn)識一位熱愛傳統(tǒng)文化的免費師范生，畢業(yè)后到武漢一所初中擔(dān)任語文教師;擅長古體詩詞創(chuàng)作的他將興趣愛好與工作有機(jī)結(jié)合，不僅提升了學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績，也提升了他們對傳統(tǒng)文化的興趣與認(rèn)同。為學(xué)生們種下一顆熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子，讓它們生根發(fā)芽、開花結(jié)果。
重視師資力量的培養(yǎng)，需要加強(qiáng)教師培訓(xùn)。弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師們顯然不能在陳詞濫調(diào)里打轉(zhuǎn)、在改革創(chuàng)新中踟躕不前、在批評質(zhì)疑中自說自話，而是要轉(zhuǎn)變教育觀念、豐富形式、提升教學(xué)技能。這一切，顯然離不開教師自身的“充電”。只有讓教師們更“懂”更會“教”，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能更好地成為現(xiàn)實。必須指出，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化絕非只是少數(shù)專業(yè)教師的事或者語文、歷史等學(xué)科教師的事，每一個教育工作者都應(yīng)肩負(fù)起這一神圣職責(zé)，而且也能夠在教學(xué)實踐中滲透進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。
重視師資隊伍的培養(yǎng)，還需要擴(kuò)大公眾參與度。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，師資力量除了職業(yè)化的教師以外，還可以是民間手藝人、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等“兼職教師”“特聘教師”;讓這些人走入課堂，不僅可以豐富課堂教學(xué)形式，也可以讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地得到傳承。
“對傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會關(guān)系和鼓勵人們向上向善的內(nèi)容，我們要結(jié)合時代條件加以繼承和發(fā)揚，賦予其新的含義。”穿越時代的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，依然具有浸潤心靈、啟迪人心的作用;激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的時代表達(dá)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤校園，需要讓更多教師成為“燃燈者”，去照亮學(xué)生們前進(jìn)的道路。當(dāng)教師們張口就是“白日依山盡”，當(dāng)他們更有文化底蘊，年輕一代才能更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
詩歌創(chuàng)作被稱為人類想象力的高級表現(xiàn)之一，寫詩被視為人類最后的一個精神文化堡壘。今年5月19日，人工智能機(jī)器人小冰在北京舉辦了她“個人”第一部原創(chuàng)詩集《陽光失了玻璃窗》新書發(fā)布會，引發(fā)詩人圈空前的熱議和爭論。8月19日，小冰開設(shè)專欄“小冰的詩”，獨家發(fā)布她的新作《全世界就在那里》(外二首)，第一次在報紙上開專欄，再次引發(fā)讀者的強(qiáng)烈討論。
人工智能的每一次突破，都引起社會轟動和震撼，并一次次打破了人類的認(rèn)知局限，不得不用新的眼光去看待人工智能。機(jī)器人先是在機(jī)械式體力勞動方面，逐步取代了人類，“機(jī)器換人”成為工業(yè)4.0的一致認(rèn)同，亦引發(fā)各界對失業(yè)的爭議。
機(jī)器人在智力方面的進(jìn)步，更加令人感到不安，如今機(jī)器人不僅在國際象棋、圍棋等頂尖智力游戲里，戰(zhàn)勝人類高手，并挺進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，會唱歌、寫財經(jīng)評論、寫詩、開專欄，展現(xiàn)人工智能的藝術(shù)創(chuàng)造力。
詩歌是文學(xué)藝術(shù)的精華，對語言的要求很高，需要具備豐富的藝術(shù)想象力、文字控制力以及最重要的靈感，被稱為人工智能最難攻破的領(lǐng)域。但是，詩歌創(chuàng)作并非憑空而來的能力，依然是人類基于廣泛閱讀、豐富閱歷的基礎(chǔ)上，經(jīng)過語言邏輯反復(fù)訓(xùn)練而成。既然有一定的邏輯性、大數(shù)據(jù)作為基礎(chǔ)，人工智能學(xué)習(xí)創(chuàng)作詩歌，就有了相應(yīng)的途徑可循，只要數(shù)據(jù)庫夠大，寫詩程序符合詩歌創(chuàng)作流程，機(jī)器人寫詩并不難，難的是寫一首被人類認(rèn)可的好詩歌。
從目前小冰創(chuàng)作的詩歌質(zhì)量來看，尚處于堆砌詞匯、簡單組合的階段，可讀性、邏輯性、優(yōu)美程度都不高，但經(jīng)過6000分鐘(約4天)、10000次的迭代學(xué)習(xí)，就達(dá)到了出詩集、開專欄的水平，已超過普通人的學(xué)習(xí)創(chuàng)造力了。假以時日，對小冰的算法、程序不斷完善迭代，小冰的詩歌創(chuàng)造力亦會不斷提高，寫出一首好詩亦指日可待。
而在新聞報道領(lǐng)域，機(jī)器人寫稿已經(jīng)不是新聞，很多財經(jīng)、股票、體育比賽等新聞，都是機(jī)器人寫的。九寨溝地震時第一則消息就是人工智能機(jī)器人發(fā)布的，內(nèi)容在5秒內(nèi)自動生成。傳播速度快捷而又精準(zhǔn)，高效推送，彰顯人工智能的寫作能力，令人為之震撼。很多人認(rèn)為機(jī)器人沒有靈魂，寫作范圍比較狹窄、內(nèi)容缺乏溫度，不可能創(chuàng)造出感動人類的作品，但這個觀念，也將隨著人工智能的進(jìn)步，逐步被顛覆掉。
機(jī)器人覺醒是科幻作品里永恒的話題，人類作為機(jī)器人生命的主宰者，往往站在上帝視角看待機(jī)器人，但人工智能在智慧方面的突破，并非遙不可及，當(dāng)奇點降臨時，一切皆有可能。
在美劇《西部世界》里，人類賦予機(jī)器人“靈魂”，而機(jī)器人覺醒后，對自己的生存與命運產(chǎn)生質(zhì)疑，進(jìn)而向人類發(fā)起反抗。這才是人類真正恐慌的地方，害怕人工智能在擁有“靈魂”后，不再受到人類控制，并威脅到人類的生存。
關(guān)于人工智能的爭議很大，樂觀派與悲觀派均占了很大比例，但從人類科技發(fā)展歷史看，科技是雙刃劍，但總的來講正面積極作用為主。人工智能是人類走向太空的必由之路，它既是解放人類生產(chǎn)力、釋放無限潛能的力量，也潛藏著毀滅世界的能力，關(guān)鍵是看如何把握。最需要控制的不是人工智能，而是人類對權(quán)力無限追求、對自然無節(jié)制索求的欲望。
體質(zhì)下降，不僅大學(xué)生需要思考。
深夜吃燒烤喝大酒，學(xué)習(xí)娛樂不下床。日前，《中國學(xué)生體質(zhì)監(jiān)測發(fā)展歷程》新鮮出爐，我國大學(xué)生體質(zhì)依然呈下降趨勢，只是下降速度趨緩。與此同時，身體形態(tài)也在發(fā)生變化，尤其肥胖率持續(xù)上升，每5年提高2%到3%。此外，國民體質(zhì)監(jiān)測報告顯示，7歲到19歲的學(xué)生體質(zhì)狀態(tài)，大學(xué)生下滑最嚴(yán)重。一位不愿透露姓名的西安某高校輔導(dǎo)員稱，“現(xiàn)在，很多高校仍然堅持晚上11點斷電、斷網(wǎng)，但并不能解決問題。尤其是最近幾年，手游火了，大家拿著手機(jī)、充電寶就能玩到凌晨。不僅一日三餐不能保證按點吃，他們的運動量也大大減少。”(8月19日新華視點)。
大學(xué)生體質(zhì)下降，生活方式不健康，說起來也不是個新鮮話題。我讀大學(xué)的時候，也有學(xué)者曾憂心忡忡地談及這一問題，有一段時間，我的母校對出早間操嚴(yán)格實行簽到制度，讓我一夜間有再讀高中的感覺。如今，大學(xué)生的體質(zhì)問題又嚴(yán)重了多少，我不知道。事實上，對于“肥胖率每五年提高2%到3%”之類的數(shù)據(jù)，除了身形發(fā)生了巨大變化的當(dāng)事人，外人的感受恐怕也不深刻。不過，大家都很清楚什么叫“深夜吃燒烤喝大酒，學(xué)習(xí)娛樂不下床”。這樣一種狀態(tài)，無論叫宅文化還是懶人生存，有相當(dāng)一部分人，無論處在哪個年齡層，我相信都隨時附體。不是有這樣一句話么，我們的夢想之所以不能實現(xiàn)，往往就敗在兩件小事兒上：早上起不了床，晚上下不了線。
唯一的區(qū)別是，大學(xué)生可以更自由地支配時間，起不了床可以逃課，下不了線可以苦熬，白領(lǐng)則不一樣，有生存壓力的約束，今天不去上班，明天可能就不用去了。與此同時，大學(xué)生身形走樣也無所謂，同樣來自外界的壓力較小，而一部分適齡青年如果不嚴(yán)格要求自己，職業(yè)、畢業(yè)院校、房產(chǎn)等條件也不占優(yōu)的話，在相親鄙視鏈上就要更靠后一些。當(dāng)然，也有人工作后對這些并不敏感，圖一個開心就好。依我看，對大學(xué)生亞健康狀態(tài)作痛心疾首狀沒什么必要，如果沒有形成好的生活方式，喝大酒、不下床只是一個時間問題，哪怕在校期間熱衷鍛煉。我相信，每個人身邊都有這樣一些胖子，畢業(yè)幾年經(jīng)歷了顛覆式的轉(zhuǎn)變，以至于你不清楚他和當(dāng)初是不是同一個人。
我極度不贊成強(qiáng)制轉(zhuǎn)換生活方式，就像上課點名簽到、沒收宿舍里的大功率電器一樣，對大學(xué)生粗暴進(jìn)行斷網(wǎng)、斷電。有些事越不讓做，往往越能激發(fā)年輕人的興趣，最終沒能實現(xiàn)最初的目的，反而還會帶來巨大風(fēng)險———幾乎每年都有大學(xué)生從盥洗室、洗衣房等處偷電，接線板拉得到處都是，最終引發(fā)火災(zāi)的故事。何況，人與人的生活方式原本就存在差異，你認(rèn)為晚上10點前睡最好，可能某個宿舍都不這樣認(rèn)為，并且他們有一套經(jīng)過長期磨合、互不干擾的作息時間。更關(guān)鍵的是，絕大部分學(xué)校在初高中階段高舉應(yīng)試教育的旗幟，過于追求分?jǐn)?shù)，甚至鼓勵大家犧牲睡眠時間來學(xué)習(xí)，到了大學(xué)階段突然強(qiáng)調(diào)健康生活，除了讓人難以適應(yīng)，恐怕也要問一句“憑啥啊”。
在線上社交、數(shù)碼產(chǎn)品“俘虜”大眾的今天，大學(xué)生也不能豁免。如何區(qū)分真實生存和虛擬生存，讓我們的生活更健康、更有品質(zhì)，這自然也不只是大學(xué)生要思考的問題。
“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”是李清照的一句詞，也不愧是李清照的詞，寫出了李清照的獨特心性和不俗氣質(zhì)。何必去尋求和別人一樣浮華艷麗的外表，沒有脂粉釵裙，我自有我的一番理想和志趣!當(dāng)別的女子還在閨閣描眉畫鬢的時候，李清照已經(jīng)在讀四書五經(jīng)了。當(dāng)別的女子穿針引線做女紅的時候，李清照已經(jīng)在吟詞作賦了。當(dāng)別的女字柴米油鹽的時候，李清照已經(jīng)牽著丈夫的手行走在金石古玩的巷尾街邊了。所以，李清照成為了名垂青史的一代女詞人，而其他“淺碧深紅”淹沒在了歷史的煙塵中。
人和人是相同的，但是又是不同的。在眾生當(dāng)中自然有大多數(shù)認(rèn)可夸贊的地方，但是你是否要和它們一樣呢?李清照的回答是——不要!而要有對獨特自我的認(rèn)可和自信!(引材料，擺觀點--是什么)。
希臘神廟鐫刻的銘文就是：認(rèn)識你自己。意在告誡人們，不要被外在世界所迷惑，要反求諸自己的內(nèi)心，不斷認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)自己。發(fā)現(xiàn)自己的真實性和獨特性。只有獨特的自我才是無人能匹敵的，這與李清照的“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”異曲而同工。
對獨特自我的認(rèn)可，可以不畏懼流俗，就像李清照一樣。更可以成就一番偉業(yè)。比如說我們偉大領(lǐng)袖毛澤東。當(dāng)遵義會議確定了他的絕對領(lǐng)導(dǎo)地位的時候，他寫出了“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”的豪言壯語，抒發(fā)的正是自己在這紛亂的時代中獨特的自信!“秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷，一代天驕成吉思汗，只識彎弓射大雕!”雖有才學(xué)，但是還是不如我輩啊!這是何等的自我肯定!堅信憑借自己獨特卓越的才能，定能開拓出一個嶄新的時代!(議--為什么)。
但是有這樣的自信，不是憑空中來，自然需要有獲取它的途徑。《周易》里提到的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。那就是君子的不斷進(jìn)取!傷仲永的故事眾人皆知，那么聰明的孩子泯然眾人矣，實在可惜!個中原因，不外乎是恃才而不努力!每個肯定獨特自我的人都不是無源之水無本之木，成就事業(yè)的君子，當(dāng)是自強(qiáng)不息，堅貞而后才能自信的。李清照的“不須淺碧深紅色”，憑借自己的是內(nèi)在的濃郁的詩書的芬芳，毛澤東的“還看今朝”憑借的是對中國形勢長期的深思熟慮，深謀遠(yuǎn)慮。所以，能自稱第一流也不是任性而言的事情。(怎么做)。
李清照，在男尊女卑的古代就寫出了這樣的豪邁的句子，不由的又讓人想起李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，那么現(xiàn)在的人呢，是不是當(dāng)也如毛澤東的所說“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”!
高考指導(dǎo)寫作不（通用19篇）篇六
審題，就是通過對考題的審視、分析，確定寫作的方式、范圍和文體，把握寫作中心和立意方向。審題應(yīng)注意以下三個問題。
一、要全方位審題，明確題目、材料及其要求中的限制部分和未限制部分。限制部分必須嚴(yán)格遵守，未限制部分要認(rèn)真分析判斷。
二、審題要過細(xì)，構(gòu)思要充分利用所給的條件。
三、審題要為立意作好準(zhǔn)備。立意所在往往就是命題作文的題目重心。總之，審題的目的是把寫作規(guī)范于一定的條件和要求之中。考生應(yīng)強(qiáng)化審題意識，把握審題方法，養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣。
二、關(guān)于立意。
立意，就是指記敘文中確立主題思想，議論文中確立中心論點(立論)。立意的原則是聯(lián)系實際，即聯(lián)系社會現(xiàn)實和考生自己的工作、生活、思想實際。立意的要求是正確、鮮明、集中、深刻、新穎。審題和立意是寫作中既有區(qū)別又聯(lián)系緊密的兩個環(huán)節(jié)。審題是寫作的前提，立意是寫作的關(guān)鍵，也是寫作的難點。為此，考生在立意中應(yīng)注意以下兩個問題。
1、要全面分析題目，準(zhǔn)確理解題意。
尤其是給材料作文，要認(rèn)真閱讀材料，辨析其多層意義，在把握主要矛盾的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確立意。
2、要重視立意能力的訓(xùn)練和發(fā)揮。
立意是一個綜合運用觀察、分析、綜合、想象、聯(lián)想等多種能力的思維表達(dá)過程。考場作文的一個特點是在可寫性與可發(fā)揮性之間的空間比較大。因此，考生應(yīng)從訓(xùn)練思維能力入手，提高立意能力，并在考場上得以發(fā)揮。一是思維的廣泛性訓(xùn)練，多角度立意。所謂角度，就是觀察、分析事物的著眼點，也是文章立意、構(gòu)思的出發(fā)點。各種事物本來就具有多義性。“一樹梅花萬首詩”。同一個題目，同一個材料，從不同的.寫作意圖出發(fā)，可以從不同的側(cè)面去把握，就會從中提煉出不同的思想意義。考生在拿到題目時，要廣開思路，選一個自己理解清楚、體會深刻、有話可說的角度去立意，鋪陳成文。思路越開闊，立意的角度就越多，立意的選擇余地也越大。
一些考生怕語文，說“語文是汪洋大海”，更怕作文，說寫作文“摸不著脈”。于是有的寫幾篇不行就背幾篇范文當(dāng)“葫蘆”想等到考場再去“畫瓢”;有的寫了寫又覺得水平低，不敢交老師;有的干脆“不管它，到時候再說”……這些情況說明寫作中的心理因素是不能忽視的，考生應(yīng)當(dāng)具備良好的寫作心理。
首先，要克服畏難心理，充分看到自己的優(yōu)勢，增強(qiáng)寫作的自信心。
寫作具有明顯的綜合性。文章并不單純是文字技巧的產(chǎn)物，而是作者的思想水平、認(rèn)識能力、生活閱歷、理論造詣、詞章修養(yǎng)、寫作心理等方面的綜合體現(xiàn)。事實上，沒有一個考生在上述幾個方面是空白，也就是說，每一個考生都具備一定的寫作素質(zhì)，都有自己的優(yōu)勢和不足，在寫作的復(fù)習(xí)考試中，要揚長避短。寫作是一種艱苦的勞動，為了寫好一篇文章而絞盡腦汁，絕不是夸張。
寫作毅力是整個寫作中的心理支柱。在練習(xí)寫作中要有毅力。寫作毅力具體表現(xiàn)為堅持性，即堅持寫完一篇文章和堅持多寫文章。有的考生在備考中一篇又一篇地寫，往往背若芒刺，有時真出了一身汗。考試以后他們切實體會到，任何成績的取得都要付出艱苦的代價，寫作的確是“成如容易卻艱辛”。其次，要克服僥心理和放棄心理，做好寫作的充分準(zhǔn)備。一要關(guān)心國家大事和社會動態(tài)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解黨和國家的方針政策，注意自己工作和生活中的啟示，不要“兩耳不聞窗外事，一心只做模擬題”。二要有意識地把《復(fù)習(xí)考試大綱》中規(guī)定的基本課文作為學(xué)習(xí)寫作的范本。把新聞記者課文和寫作練習(xí)結(jié)合起來，學(xué)會吸取課文中的精華以充實自己的寫作素養(yǎng)。可根據(jù)四種文體的寫作要求，選擇相應(yīng)的課文作為重點去學(xué)習(xí)、體味，逐漸把課文的立意、取材、布局、表達(dá)等運用到自己的寫作中去。三要適當(dāng)積累一些寫作素材。四要自己動手寫文章。寫作考試考的是能力，能力是不能傳授的，提高寫作能力的唯一途徑是寫作實踐。
寫作心理是個“軟件”，一般地說，屬于非智力因素，但在復(fù)習(xí)和考試中起著重要作用。心態(tài)平衡，會成為寫好文章的支柱;反之，則會增加潛在的壓力。魯迅先生說得好：“文章得失不由天。”考生要主動地學(xué)習(xí)寫作，保持良好的心態(tài)，充分發(fā)揮自己的聰明才智，是完全可以寫出好文章的。
高考指導(dǎo)寫作不（通用19篇）篇七
議論文是高中生寫作運用最多的一種文體，因其思路清晰易于掌握。但是高中生在寫作時往往存在一個問題，即無論是文章整體還是段落內(nèi)部都大多先提出觀點，再舉例分析論證，最后總結(jié)，呈現(xiàn)一種模式化。而且由于認(rèn)識世界辯證分析能力的不足，這樣的文章有相當(dāng)一部分雖四平八穩(wěn)然而不夠鮮活靈動，缺乏個性，缺乏張力，缺乏動人的魅力。其實議論文寫作最重要的就是事例的運用，我們完全可以活用這些事例，發(fā)揮高中生長于敘述抒情的特點，增加文章的文采與情感，使事例呈現(xiàn)別樣的狀態(tài)，讓文章變得靈動起來。
確定文章的中心后，搜索能證明文章觀點的例子，然后如講故事一般娓娓道來展開敘述由敘而生理，巧妙引出主題。這樣的開頭不突兀，不生硬，耐讀，溫婉中蘊涵力量，能快速抓住讀者的心。如20xx年高考廣東優(yōu)秀。
作文。
《海棠依舊？綠肥紅瘦？》的開頭：
經(jīng)過一夜的雨疏風(fēng)驟之后，濃睡不消殘酒的李清照詢問花事。侍女笑著回答海棠依舊。女詞人卻嘆息道：應(yīng)是綠肥紅瘦啊！李清照感情細(xì)膩，對花有著深切的關(guān)心與憐惜，因此她才設(shè)想道雨疏風(fēng)驟后的海棠凋零的容顏。而侍女不然，因此花遭受摧殘絲毫沒有觸動她，甚至不被她覺察。可見，感情的親疏遠(yuǎn)近和對事物的認(rèn)知的正誤深淺是有關(guān)系的。
在行文中，以滲透個人真情實感的敘寫代替嚴(yán)謹(jǐn)實在的說理，使人讀了事例充分領(lǐng)會作者的褒貶愛憎，自然而然中打動讀者，從而達(dá)到讓人信服的目的。如20xx年高考浙江優(yōu)秀作文《那一縷馨香》，全文就是靠浸潤情感的遣詞。
造句。
打動讀者，我們選擇其中的一段：
始皇嘗在無數(shù)目光的凄清中，讓諸子百家在火光中徹底消亡，讓天下儒生長眠與漠漠黃土。天下士子不屈的靈魂隨著思想的湮沒垂垂老去，可嘆的是，一個盛世的浮華，竟也在這一瞬間灰飛煙滅。勿以一葉障目，勿被所謂的智慧污濁了天地人世，勿因?qū)θ宋乃枷氲慕d成為歷史倒退的魁首！
通過細(xì)細(xì)摹寫事例的場景和人物的行為，用類似小說的筆法賦予事例形象，讓人彷佛身臨其境，感受人物的內(nèi)心，循著作者設(shè)定的思維軌跡，做出與作者一樣的判斷。如一篇以競爭為話題的作文――《真情永駐》，文章第一段通過引用喬丹、蘇格拉底的。
名言。
告訴人們：競爭不應(yīng)該拋棄溫情。然后作者以細(xì)膩生動的筆觸描繪了兩個場景：武則天給狄仁杰看婁師德舉薦他的奏折李斯特安排肖邦成功的演出。文末指出：應(yīng)讓真誠之心指引競爭讓人情在競爭中升華！這里引用其中一個場景：
金鑾殿上，面對高高在上的武則天，狄仁杰壯起了膽子：陛下，婁師德為官不正，貪贓枉法，曾因一件小事而濫殺平民――鐵證如山！說到這里，他心虛了。婁師德與自己素來不合，不論是在官場還是在生活中，都是勁敵。可今天所參都系子虛烏有啊，怎么辦？把心一橫，豁出去了。
武則天微微一笑，順手揀了本奏折給狄仁杰：愛卿，看吧。狄打開一看，面色大變――上面全是婁師德請求為自己加官進(jìn)爵的話。多少年來，強(qiáng)烈的競爭意識使自己的心靈嚴(yán)重扭曲，對手送給自己的，竟是如此的一份真誠。
也許激烈的競爭能蒙住人的雙眼，然而心靈深處真誠的陽光必將沖破重重迷霧，照亮一片明朗的天地。人情之花，不應(yīng)該被競爭的火焰熏地枯萎。
搜索符合觀點的例子，發(fā)揮想象，創(chuàng)建事例的載體（如夢境、跨越時空等），把事例融入虛構(gòu)的世界，使文章有一種虛幻空靈之美。如一篇以人生之美為話題的作文，文章虛構(gòu)我在靜夜仰望明月思考如何創(chuàng)造美麗的人生，這時雅典娜飄然降臨以指引：她揮手在我眼前展現(xiàn)三幅畫面，借此揭示人生蘊含的深刻哲理。現(xiàn)引其文一部分：
畫面消失了。懂了嗎？雅典娜問我。嗯，人生需要堅持己見，做出平凡而偉大的選擇。
入文很快酒敘寫事例或故事，組成幾個片斷，在片斷中融入主旨，幾個片斷結(jié)束后，不經(jīng)過議論，直接點出中心，恰如畫龍點睛。如《一葉落而知天下秋》一文，以三個小標(biāo)題引領(lǐng)中國古代蘇軾、辛棄疾和李清照三位文學(xué)家的事例，著重解讀他們的性情、心理、生平，在三個事例結(jié)束后，收束全文，展示他們?yōu)楹笕怂懹浀母驹颞D―傲然而不清冷，寂寞而不沉淪的尊嚴(yán)。在此引第一部分和結(jié)尾：
那胡須飄然、目光高遠(yuǎn)的老者，是你嗎？那高舉酒杯、敢問青天今夕是何年的勇者，是你嗎？那端坐船中，看清風(fēng)徐來、水波不興的閑適者，是你嗎，蘇東坡？我一直苦苦追尋你的腳步，卻只看到青青的竹枝尚沾滿了清晨的露水，你高遠(yuǎn)的眼神中蕩開了泛著漣漪的清波。你希望有朝一日能夠報效祖國，施展才華，而世俗的黑暗卻讓你墮入了萬丈深淵。孤寂的夜里，你依舊難眠，陪伴你的唯有那轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠的明月。你有你的尊嚴(yán)，你不愿向昏庸的朝臣俯首，不愿向污濁的官場屈膝。因此，你的明月便注定了是孤寂。你把你的尊嚴(yán)印刻在傲然的眉宇間，長袖一拂，便釀成了不朽的詩作。
（結(jié)尾）一片片落葉在蕭瑟的西風(fēng)中飄然而下，昭示著秋天的降臨。蘇東坡、辛棄疾、李清照，他們都只不過是歷史之林中一片片小小的樹葉，然而一葉落而天下知秋，透過他們，我們看到的便是整個歷史的詩魂――尊嚴(yán)，傲然而不清冷，寂寞而不沉淪。
以上我們從五個方面講了事例在議論文中的活用，就是試圖通過一種失和中學(xué)生的方法去加強(qiáng)議論文的情感與文采，也可能還有其他多種方式，在此拋磚引玉，求教于方家。
高考指導(dǎo)寫作不（通用19篇）篇八
高校高考是提升升學(xué)率和學(xué)校辦好應(yīng)試教育的重要內(nèi)容，下面是本站小編精心挑選的高校高考寫作指導(dǎo)范文，供大學(xué)習(xí)和參閱。
經(jīng)常聽人講怎樣做人，有很多真知灼見，其中有一句“做人要有格局”，讓我印象深刻。(觀點--是什么)。
格局是什么?我理解，格局就是眼光，氣度和胸懷。央視不是有一句。
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嗎：“心有多大，舞臺就有多大。”說的就是人的格局啊!
人的格局有高下大小之分。
有這么一個故事：三個工人在建筑工地上砌墻。有人問他們在做什么。
第一個工人不耐煩地說：“沒看到嗎?我在砌墻。”
第二個人認(rèn)真地回答：“我在建大樓。”
第三個人快樂地回應(yīng)：“我在建一座美麗的城市。”
十年以后，第一個工人還在砌墻，第二個工人成了設(shè)計師，第三個工人則成了這個城市的管理者。
這就是格局的差別。
格局小的人，盯著自己的一日三餐，只關(guān)心老婆孩子熱炕頭，斤斤計較個人的利益得失，別人家的事漠不關(guān)心，高高掛起。
格局大的人，位卑未敢忘憂國，以天下興亡為己任，情系百姓福祉，心系國家發(fā)展，積極投身經(jīng)濟(jì)社會的建設(shè)。
格局小的人，未必不幸福，但總覺得缺一點精彩。
格局大的人，前行未必很順利，但會活得有價值。
我們作為新時代的年輕人，不能過早地享受安逸，逃避挑戰(zhàn)。
格局小的人，“夏蟲不可語冰，井蛙不可語海”，這是一種悲哀;。
格局大的人，登高山，而知山之巍峨，臨大海，而知海之浩瀚，這才是壯美的人生。
睜眼看世界第一人魏源也說：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。”格局小，影響力就小，發(fā)揮的作用就小;格局大，影響力就大，發(fā)揮的作用就大。
格局對個人是這樣，對一個國家也是如此。在當(dāng)今世界國際化、全球化、信息化的背景下，中國提出了“一路一帶”的戰(zhàn)略構(gòu)想，將中國的發(fā)展融入到全世界的發(fā)展中去，同時為全世界的發(fā)展貢獻(xiàn)中國的力量，這就是大格局，大胸懷，大擔(dān)當(dāng)。(為什么)。
人的大格局不是憑空掉下來，它同樣需要培養(yǎng)。
大文豪魯迅說過：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)。”
首先是正視自己的缺點，找到學(xué)習(xí)的方向。要用虛心的態(tài)度聆聽批評，用開放的胸懷包容多元，多取長補(bǔ)短，多加油充電，知恥而后勇，才會夯實大格局的基礎(chǔ)。
其次是增強(qiáng)必勝的信心，增加超越的勇氣。落后并不可怕，可怕的是承認(rèn)落后、安于落后，自甘菲薄，失去前行的動力。我們必須要有不服輸、不服老的心態(tài)，有敢叫日月?lián)Q新天的豪情壯志，打破別人眼中的你不行不能的妄斷。信心比黃金更可貴，信心是我們戰(zhàn)勝困難的重要力量。
三是要腳踏實地的篤行，完成歷史的使命。人的格局不是高中樓閣，它是建立在實實在在的行動之上。奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧;當(dāng)他臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭。”我們應(yīng)該要有這樣的使命感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。(怎么做)。
人能走多遠(yuǎn)?不要問雙腳，要問你的追求。
人能攀多高?不要問雙手，要問你的志向。
那么，你做人的格局有多大?不要問我，要問你的內(nèi)心。
“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，桂花無己、無功、無名，所以擁有了三秋。“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，陽光敞開胸懷，擁有了全世界;人打開門窗，才會永遠(yuǎn)行走在至真、至善、至美的陽光里。這就是中華兒女傳揚和踐行的“眼界格局說”——眼界無窮世界寬!(引材料，擺觀點)。
花木因眼界不同而境界各異。“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”是眼中充滿自我的孤芳自賞，桀驁中透著孤寒，所以它只能絢爛一隅。“草木知春不久歸,百般紅紫斗芳菲”是滿眼功名的你爭我搶，積極進(jìn)取中透著自我，所以它們只能哀嘆春之歸去。“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢著高尚與豁達(dá)，所以桂花與秋永恒。它不將群芳爭艷視為進(jìn)取，也不將自我封閉視為高潔，而是將全部精神用于醞釀：每一粒花都凝聚了秋之精華，每一次呼吸都散發(fā)著靈魂的芳香!為什么柳永熱情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”?為什么人們殷切地期望“蟾宮折桂”?因為桂花是深深體味秋之真諦的哲人，是深沉、濃郁、成熟的象征。它彰顯了秋天，也彰顯了自己。
人在理解宇宙的運行中提升境界。“受光于隙見一床，受光于窗見室央，受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，原來陽光與人都在成長。當(dāng)陽光的眼界與身影由窗欞間、窗戶、庭戶擴(kuò)大至天下時，它擁有的世界也由一床、室央、一堂擴(kuò)大至四方。魏源正是在太陽的運行中領(lǐng)悟了眼界和境界提升的關(guān)鍵：所受者小，所見者淺;所受者大，則所見者博。滿足于一米陽光的人怎能體味真正的光明與溫暖;睜開雙眼看世界才能擁抱時代，擁抱世界。(議)。
杜甫說“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”;王安石說“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”;莊子筆下望洋向若而嘆的河伯，用巨鉤巨餌、踞會稽、投竿東海的任公子，井底之蛙與東海之鱉，還有“摶扶搖羊角而上”的大鵬......汪洋恣肆的筆端分明流淌著兩個詞:眼界與格局。哲人的話言猶在耳，社會上卻早已喧囂著浮躁、自我、狹隘與淺薄。君不見，“秀”成了“規(guī)定動作”：秀顏值，秀財富;秀孩子，秀愛人;秀仁善，秀孝順!到底是要彰顯對方，還是虛榮自卑自私自利地彰顯自己?君不聞，“保護(hù)自己”成了“必修課”：不與陌生人說話是保護(hù)自己的法寶;思想和內(nèi)心是不敢被陽光觸碰的堡壘;“世界那么大”的誘惑敵不過“社會充滿陷阱”的恫嚇!到底是陰霾太多還是我們自我封閉太小家子氣?(聯(lián))。
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，是落霞成就了孤鶩，還是秋水彰顯了長天?“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，是蘇軾成就了赤壁與黃州，還是命運與歷史成就了大師?我想，成熟的人一定能給出正確的答案：擁有大眼界和大格局才能趨向真善美的境界。是為“眼界無窮世界寬”。
經(jīng)常聽人講怎樣做人，有很多真知灼見，其中有一句“做人要有格局”，讓我印象深刻。(觀點--是什么)。
格局是什么?我理解，格局就是眼光，氣度和胸懷。央視不是有一句廣告詞嗎：“心有多大，舞臺就有多大。”說的就是人的格局啊!
人的格局有高下大小之分。
有這么一個故事：三個工人在建筑工地上砌墻。有人問他們在做什么。
第一個工人不耐煩地說：“沒看到嗎?我在砌墻。”
第二個人認(rèn)真地回答：“我在建大樓。”
第三個人快樂地回應(yīng)：“我在建一座美麗的城市。”
十年以后，第一個工人還在砌墻，第二個工人成了設(shè)計師，第三個工人則成了這個城市的管理者。
這就是格局的差別。
格局小的人，盯著自己的一日三餐，只關(guān)心老婆孩子熱炕頭，斤斤計較個人的利益得失，別人家的事漠不關(guān)心，高高掛起。
格局大的人，位卑未敢忘憂國，以天下興亡為己任，情系百姓福祉，心系國家發(fā)展，積極投身經(jīng)濟(jì)社會的建設(shè)。
格局小的人，未必不幸福，但總覺得缺一點精彩。
格局大的人，前行未必很順利，但會活得有價值。
我們作為新時代的年輕人，不能過早地享受安逸，逃避挑戰(zhàn)。
格局小的人，“夏蟲不可語冰，井蛙不可語海”，這是一種悲哀;。
格局大的人，登高山，而知山之巍峨，臨大海，而知海之浩瀚，這才是壯美的人生。
睜眼看世界第一人魏源也說：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。”格局小，影響力就小，發(fā)揮的作用就小;格局大，影響力就大，發(fā)揮的作用就大。
格局對個人是這樣，對一個國家也是如此。在當(dāng)今世界國際化、全球化、信息化的背景下，中國提出了“一路一帶”的戰(zhàn)略構(gòu)想，將中國的發(fā)展融入到全世界的發(fā)展中去，同時為全世界的發(fā)展貢獻(xiàn)中國的力量，這就是大格局，大胸懷，大擔(dān)當(dāng)。(為什么)。
人的大格局不是憑空掉下來，它同樣需要培養(yǎng)。
大文豪魯迅說過：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)。”
首先是正視自己的缺點，找到學(xué)習(xí)的方向。要用虛心的態(tài)度聆聽批評，用開放的胸懷包容多元，多取長補(bǔ)短，多加油充電，知恥而后勇，才會夯實大格局的基礎(chǔ)。
其次是增強(qiáng)必勝的信心，增加超越的勇氣。落后并不可怕，可怕的是承認(rèn)落后、安于落后，自甘菲薄，失去前行的動力。我們必須要有不服輸、不服老的心態(tài)，有敢叫日月?lián)Q新天的豪情壯志，打破別人眼中的你不行不能的妄斷。信心比黃金更可貴，信心是我們戰(zhàn)勝困難的重要力量。
三是要腳踏實地的篤行，完成歷史的使命。人的格局不是高中樓閣，它是建立在實實在在的行動之上。奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧;當(dāng)他臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭。”我們應(yīng)該要有這樣的使命感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。(怎么做)。
人能走多遠(yuǎn)?不要問雙腳，要問你的追求。
人能攀多高?不要問雙手，要問你的志向。
那么，你做人的格局有多大?不要問我，要問你的內(nèi)心。
高考指導(dǎo)寫作不（通用19篇）篇九
高考是應(yīng)試教育的總體考察，是升大學(xué)的一次重要測驗，下面是本站小編精心挑選的20xx年高考素材寫作指導(dǎo)范文，供大學(xué)習(xí)和參閱。
這兩天杭州下雪，許多人開始糾結(jié)：外面這么冷，不想出門吃飯，要不要點個外賣?對此，有人表示“好餓啊!需要外賣小哥拯救我饑腸轆轆的肚子”，也有人認(rèn)為“不能叫，這種天氣叫外賣是一種罪惡，外賣小哥太辛苦了”。為此，很多點外賣達(dá)人陷入了矛盾的心理斗爭中。
惻隱之心人皆有之。想到惡劣天氣里，外賣小哥頂風(fēng)冒雪的送餐之路太辛苦，出于不忍心讓他們多遭這樣的罪，提出這時候就盡量不去點外賣，以期合力減少他們的跑腿次數(shù)。這樣的說法，聽似頗顯善心、挺有道理。但事實真是如此嗎?我看未必。甚至于，所謂“雪天點外賣是罪惡”的內(nèi)心糾結(jié)，其本身也跟善不善良沒什么大的關(guān)聯(lián)。
惡劣天氣里究竟能不能像往常一樣下單點外賣?網(wǎng)上稍作檢索，同樣的話題已經(jīng)不止一次被公眾熱議過。外賣小哥確實很辛苦，但選擇了這份職業(yè)，“風(fēng)里來雨里去”就是他們工作中經(jīng)常遇到的事。一些人認(rèn)為下雨天不叫外賣是一種體恤和善良，但卻有意無意地忽略了一個事實：外賣提升了就業(yè)率，很多人因此才有了收入相對不錯的就業(yè)機(jī)會。換言之，很多人正是靠這種辛苦付出撐起了整個家庭，你為了“同情體貼”，讓他們變得少單或無單可接，這對其來講，是不是比惡劣天氣更糟糕呢?畢竟，江南的梅雨季節(jié)一來，半個多月都是雨。
“雨雪天不點外賣”別拿善良說事。外賣小哥的工資一般是由“底薪+提成”構(gòu)成的。底薪是多少呢?根據(jù)一些外賣員的自述，結(jié)合現(xiàn)實說法，一般是一線城市20xx-3000元，二線城市1000-20xx元的水平，之后的提成是按照自己每天的接單量來算，而惡劣天氣里的每單提成還會有所上浮。所以，報道中記者也提到，為了保持收入，對部分顧客“少點或不點外賣”的想法，受訪的外賣小哥大多不愿領(lǐng)情。事實上，在天氣狀況實在惡劣時，外賣小哥出于自身承受力，可以選擇不再繼續(xù)配送;商家面對更高的配送費支出，也可以出于成本考慮隨時關(guān)閉接單通道。而這些，都不是應(yīng)該由消費者來擔(dān)憂的情況。
大雪天送外賣只關(guān)分工、無關(guān)添累。從來都是商場如戰(zhàn)場，現(xiàn)下各行各業(yè)的很多生意，除了需要經(jīng)營頭腦，更需付出超常辛勞，想要站穩(wěn)腳跟，必須緊抓機(jī)遇。況且換個角度來看，送外賣是辛苦，那么環(huán)衛(wèi)工掃大街掃到“秒睡”不辛苦嗎?做護(hù)士連續(xù)加班累趴在長椅上不辛苦嗎?做科學(xué)家沒日沒夜研究各種高科技不辛苦嗎?“干一行怨一行”并非牢騷話，而是行行都有自己的難處——社會分工不同，每個人都在為自己的生活而打拼。動輒談“同情”，即便不是幼稚，也是一種矯情了。
雖然這一次畢飛宇沒有直接說自己也不知道這道題的答案，但類似的作者答不出自己文章“中心思想”的例子，這些年其實是一再出現(xiàn)。
比如，韓寒就曾“細(xì)心地完成”了針對自己文章《求醫(yī)》一節(jié)的中學(xué)語文閱讀題，8道題只做對了3道。甚至，他選錯了“畫線句作者想要表達(dá)的意思”;而去年浙江高考的語文閱讀題《一種美味》，因為“從鍋里跳出來的魚眼里發(fā)出詭異的光”，原作者被強(qiáng)大的網(wǎng)友找了出來，然而作者卻表示：這題……我也不會做!
按理說，一篇文章表達(dá)了什么，哪句話背后體現(xiàn)了怎樣的“潛臺詞”，作者本人應(yīng)該最懂。可出題者硬是拿著作者本人都會“啞口無言”的題去考查學(xué)生，并根據(jù)“標(biāo)準(zhǔn)答案”判斷對錯，這樣的現(xiàn)象著實有些尷尬，也無形中戳破了諸多教育迷思。
從提問方式看，不少閱讀理解題往往都是直接向?qū)W生發(fā)問，作者表達(dá)的是什么意思，這種口吻首先就難免導(dǎo)向考生對作者個人“心思”的揣度，與基本邏輯分析反倒顯得沒多大關(guān)系。事實上，從一些作者本人都做不出題的尷尬可以看出，“標(biāo)準(zhǔn)答案”其實本就不存在。
正如畢飛宇在事后接受采訪時所說，“我不認(rèn)為讓孩子們回答這個問題是合適的。所謂的“厚重感”，可能是老師們的閱讀感受，要知道，孩子們的閱讀能力與感受能力與老師的差距是巨大的，用成人的“感受”去考孩子，這里頭有失公平。”
閱讀理解，本身就應(yīng)是一個開放的題，除了考察學(xué)生的理解能力、邏輯分析能力，另一個重要目的，應(yīng)該是激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲。但目前的出題方式，直接讓孩子去揣摩原作者的想法，或者干脆說是揣摩“標(biāo)準(zhǔn)答案”，確實不利于激發(fā)考生自我表達(dá)和思考的欲望。其導(dǎo)致的結(jié)果，要么是逼迫考生“為了得分強(qiáng)作解讀”，要么是違背自己真實想法的“瞎編”。相比較考察目的的悖論，該題型對學(xué)生思考能力的壓抑或更值得正視。雖說考試就是通過量化的方式來考核學(xué)生，但不區(qū)分客觀與主觀，統(tǒng)統(tǒng)以“標(biāo)準(zhǔn)答案”思維來限定學(xué)生自我表達(dá)和想象力的考查方式，或者說至少是這類題，確實需要改改了。
而類似的質(zhì)疑，在有效的改變到來前，恐怕只會越來越多。畢飛宇的另外一番話，發(fā)人深省，“孩子們很可愛，通過微博向我提了一堆問題。我的第一感覺就是現(xiàn)在的孩子真是新人類，他們思考問題的方式和解決問題的方式和我們真是不一樣了，怎么想起來這個方式的呢?精靈古怪的。在我看來，這就是創(chuàng)造性。我們在少年時代怎么可能這么干?即使腦子里有了創(chuàng)意，也不會執(zhí)行，這說明孩子們的執(zhí)行力也在提升。我喜歡這樣的孩子。”
是的，孩子思考問題和解決問題的方式都已經(jīng)變了，那我們的教育思維、考察孩子的方式，就更沒有理由再停留在過去了。
隨著除夕前后的火車票開售，春運搶票進(jìn)入白熱化階段。據(jù)媒體報道，美團(tuán)旅行、攜程旅游、同程旅游等預(yù)訂機(jī)構(gòu)，紛紛推出春運搶票功能。屏幕上不斷刷屏的“搶”，與窗口苦苦排隊的“搶”，共同勾勒出一票難求的現(xiàn)實。
一說春節(jié)近，心頭暖意生。可“搶票”的“搶”字，也折射出公眾的復(fù)雜心情。這是“兒女朝東望，盼我早還家”的思?xì)w之切，也是“舟車兩萬里，何處可躋身”的焦慮之深。回家的票還有嗎?能趕在除夕前到家嗎?“搶票”這個“搶”字，實際上仍然是對治理緊迫性的一種提醒。誠然，對于季節(jié)性的全國性峰值人流，運力緊缺現(xiàn)象也許尚難改變。但購票環(huán)節(jié)是否被“號販子”堵心，12306驗證碼是否方便辨認(rèn)，進(jìn)站驗票能否告別長隊等，每一個環(huán)節(jié)、每一個細(xì)節(jié)服務(wù)的改善，都會讓寒冬中“搶”字背后的人心溫暖起來。
也不只是搶票，現(xiàn)實生活中需要“搶”的地方還很多。譬如，在一些地方優(yōu)質(zhì)教育資源還得花大力氣去拼、去搶;今冬流感來襲，一個兒科號、一張床位需要心急如焚地?fù)尅至挚偪偟摹皳尅保囊患恍乃幔囊粯恫患鼻?可以說，現(xiàn)實生活中但凡需要民眾去“擠”去“搶”的地方，往往都是民生最急迫的地方。
民之所望，施政所向。既然公眾對需要“搶”的地方痛感最深、求治最切，有關(guān)部門就應(yīng)借此入手，認(rèn)真梳理一個個“搶”字背后的現(xiàn)實之困，找準(zhǔn)破題之道，并以與百姓之急切相一致的力度去有力推進(jìn)、切實解決。那種對各種“搶”見怪不怪、習(xí)以為常，一句“資源緊張沒辦法”了事，以為事情就應(yīng)該是這個樣子的想法，絕對要不得。
一個生機(jī)勃勃的社會，就是要努力保障出行、上學(xué)、就醫(yī)等基本的民生供應(yīng)有質(zhì)、有量、有序，使民眾從容獲得，無須蜂擁著去“搶”。宏觀而論，就是要努力解決“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。具體分析，就是要站在兌現(xiàn)為民承諾的高度，去看待每一個“搶”字背后的急切，努力探尋根治之策，抵達(dá)切實改善民生之目的。
古人云：“天下之務(wù)，莫大于恤民。”體恤民生已經(jīng)成為社會的基本共識。民生之艱難、急切何在?往往就在一個個“搶”字的焦慮里。看到一個個“搶”字的緊迫提醒，更要對此有痛感、有措施、有力度，扎實有效地沖著標(biāo)本兼治發(fā)力。此種直面民生郁結(jié)，不斷破解現(xiàn)實矛盾、治理難題的過程，正是一個社會不斷向好、向美、向前的過程。
高考指導(dǎo)寫作不（通用19篇）篇十
所謂層進(jìn)式，即在提出問題或亮明觀點后，由小到大，由此及彼，一層深入一層地去分析問題產(chǎn)生的原因或論證自己觀點的正確性，最后提出解決問題的辦法或得出明確結(jié)論。針對新材料作文，可以采用五字結(jié)構(gòu)式：引，即引述所給材料，材料特別短的可以照抄，長的要進(jìn)行精煉概括，并根據(jù)立意角度有針對性地引述；提，即在引述材料后，對材料進(jìn)行精要分析，然后明確提出自己的觀點；議，即圍繞觀點展開議論，緊扣材料進(jìn)行分析、論證觀點的正確性；聯(lián)，即由此及彼聯(lián)系自然與社會，采用例證法、對比論證法等再次分析論證觀點的正確性；結(jié)，即總結(jié)全文，得出結(jié)論或再次申明觀點。運用這一模式時，應(yīng)特別注意恰當(dāng)使用過渡句或過渡段，使各部分之間過渡自然，銜接緊密，語意連貫，不突兀。
【示例一】。
我看中國式“壟斷”（北京一考生）。
當(dāng)然，中國的這種獨攬確有讓人深思之處。有人擔(dān)心，長久的絕對優(yōu)勢會使這個項目的競爭減弱，失去活力。其實，體育上的獨攬可以自然地讓人想到經(jīng)濟(jì)生活中的一種現(xiàn)象——壟斷。體育不過是近百年來才發(fā)展起來的運動，比之于那卷帙浩繁、碩果累累的經(jīng)濟(jì)學(xué)，則略顯淺幼。所以，將體育的長影投射到經(jīng)濟(jì)活動這面鏡子上，也未嘗不可。
從資本主義世界的跨國公司到社會主義的國有經(jīng)濟(jì)，壟斷都不可或缺。美國的'飲料行業(yè)曾被可口可樂獨占鰲頭，中國的經(jīng)濟(jì)命脈至今也仍被少數(shù)國有企業(yè)掌控。可是，飲料行業(yè)依舊繁榮，中國經(jīng)濟(jì)照樣騰飛。可見，壟斷并沒有讓競爭消失，不論內(nèi)部還是外部。內(nèi)部，你永遠(yuǎn)不可能消除職工之間的業(yè)績比拼；外部，你永遠(yuǎn)不可能消滅你的假想敵。所以這并不能讓我們高枕無憂，永遠(yuǎn)沒有失去活力的理由。
中國式“壟斷”并無過錯，何不讓我們安享這份榮耀呢？
這是一篇標(biāo)桿范文。文章之所以被定為標(biāo)桿范文，除見解獨到、議論深刻外，考生運用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)行文，使得文章思路清晰，層次分明，給閱卷老師以審美愉悅。
所謂“中心論點+三個分論點+結(jié)論”式，即在引述材料、分析材料提出中心論點之后，文章的主體部分用三個分論點從不同角度去論證觀點，最后得出結(jié)論或再次強(qiáng)調(diào)觀點。運用這一模式時，應(yīng)特別注意：中心論點的提出應(yīng)緊扣所給材料的意旨，不能偏離材料；三個分論點的確立，要圍繞中心論點且各有側(cè)重，分論點可以是并列關(guān)系，也可以是遞進(jìn)關(guān)系，但前后不能發(fā)生沖突；另外，分論點的議題絕對不能大過中心論點。
例如，20xx年高考廣東卷作文要求考生以“回到原點”為標(biāo)題寫一篇文章，一考生在文章開篇提出中心論點“回到原點”之后，主體部分從不同角度提出了三個分論點——回到人性善良的原點、回到靈魂無瑕的原點、回到心靈單純的原點，在就三個分論點講道理與舉實例相結(jié)合分別進(jìn)行分析論證后，結(jié)尾處再次強(qiáng)調(diào)觀點：回到原點吧，去聆聽我們生命最初的聲音。
這種“主體并列式”結(jié)構(gòu)能讓文章層次十分清晰，且較容易掌握，因此頗得考生青睞。但要注意的是，正是因為結(jié)構(gòu)的相似性，要拼的就是素材和論證語言了，所以，同學(xué)們還得在這兩方面多下功夫。
高考指導(dǎo)寫作不（通用19篇）篇十一
一般來說，高考英語作文體裁相對穩(wěn)定，考生可參考當(dāng)?shù)刈罱迥甑母呖甲魑念}目，從中分析規(guī)律，得出大的命題方向如陜西對高考英語作文這一板塊的考察，從新課改后重點突出的是學(xué)生對日常文體的應(yīng)用，從09年至11年分別以電子郵件或?qū)懟匦诺姆绞阶寣W(xué)生表達(dá)出對老師的真摯友誼、與家長溝通學(xué)習(xí)壓力、或解決一些基本的學(xué)習(xí)難點等因此我們不難看出，高考對學(xué)生作文的考察，會從學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、交友、家庭、社會活動等高中生較熟悉的層面，結(jié)合應(yīng)用文的常見考察點：申請類、投訴類、感謝類、祝賀類等進(jìn)行綜合考察。
近年來的高考作文都非常注重考查學(xué)生的語言綜合運用能力，根據(jù)《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》對寫作技能目標(biāo)的.要求，英語作文寫作須“能根據(jù)所讀文章進(jìn)行轉(zhuǎn)述或?qū)懻?能根據(jù)用文字及圖表提供的信息寫短文或報告;能寫出語意連貫且結(jié)構(gòu)完整的短文，敘述事情或表達(dá)觀點和態(tài)度;能在寫作中做到問題規(guī)范、語句通順”2012年高考英語作文的命題趨勢，仍將會把學(xué)生對語言基礎(chǔ)的應(yīng)用作為首要考察點。
縱觀近幾年的高考作文，可以發(fā)現(xiàn)，題材始終貼近社會、貼近現(xiàn)代生活，是中學(xué)生所熟知的熱點話題。
高考作文與社會熱點的結(jié)合是學(xué)生不可忽視的層面，它往往以議論文的形式讓學(xué)生對社會上的熱點問題發(fā)表自己的見解。高分網(wǎng)建議考生考前多看看相關(guān)熱點或流行話題類的文章，首先，一定要有自己獨特鮮明的觀點，文章內(nèi)容一定要充實。其次，文章要有一定的亮點：正確把握基礎(chǔ)詞匯和高級詞匯在文章中的出現(xiàn)比例;高頻句型在文章中的恰當(dāng)使用;簡單與難點語法在文中的合理搭配。今年對于議論文要重點關(guān)注正反觀點類和現(xiàn)象分析類兩種議論文。
審題是做到切題的第一步。所謂審題就是要看清題意，確定文章的中心思想、主題，并圍繞中心思想組織材料。
審好題、立好意后，就要寫提綱，打造文章的骨架。文章布局要做好幾件事：安排好層次段落，鋪設(shè)好過渡，處理好開頭和結(jié)尾。
根據(jù)字?jǐn)?shù)多少擴(kuò)展成篇。擴(kuò)展的內(nèi)容一定要緊扣主題，千萬不要寫那些與主題不相關(guān)的內(nèi)容。展開的方式包括：順序法、舉例法、比較法、對比法、說明法、因果法、推導(dǎo)法、歸納法和下定義等。可以根據(jù)需要任選一種或幾種方式。
高考指導(dǎo)寫作不（通用19篇）篇十二
議論文是高中生寫作運用最多的一種文體，因其思路清晰易于掌握。但是高中生在寫作時往往存在一個問題，即無論是文章整體還是段落內(nèi)部都大多先提出觀點，再舉例分析論證，最后總結(jié)，呈現(xiàn)一種模式化。而且由于認(rèn)識世界辯證分析能力的不足，這樣的文章有相當(dāng)一部分雖四平八穩(wěn)然而不夠鮮活靈動，缺乏個性，缺乏張力，缺乏動人的魅力。其實議論文寫作最重要的就是事例的運用，我們完全可以活用這些事例，發(fā)揮高中生長于敘述抒情的特點，增加文章的文采與情感，使事例呈現(xiàn)別樣的狀態(tài)，讓文章變得靈動起來。
確定文章的中心后，搜索能證明文章觀點的例子，然后如講故事一般娓娓道來展開敘述由敘而生理，巧妙引出主題。這樣的開頭不突兀，不生硬，耐讀，溫婉中蘊涵力量，能快速抓住讀者的心。如20xx年高考廣東優(yōu)秀作文《海棠依舊？綠肥紅瘦？》的開頭：
經(jīng)過一夜的雨疏風(fēng)驟之后，濃睡不消殘酒的李清照詢問花事。侍女笑著回答海棠依舊。女詞人卻嘆息道：應(yīng)是綠肥紅瘦啊！李清照感情細(xì)膩，對花有著深切的關(guān)心與憐惜，因此她才設(shè)想道雨疏風(fēng)驟后的海棠凋零的容顏。而侍女不然，因此花遭受摧殘絲毫沒有觸動她，甚至不被她覺察。可見，感情的親疏遠(yuǎn)近和對事物的認(rèn)知的正誤深淺是有關(guān)系的。
在行文中，以滲透個人真情實感的敘寫代替嚴(yán)謹(jǐn)實在的說理，使人讀了事例充分領(lǐng)會作者的褒貶愛憎，自然而然中打動讀者，從而達(dá)到讓人信服的目的。如20xx年高考浙江優(yōu)秀作文《那一縷馨香》，全文就是靠浸潤情感的遣詞造句打動讀者，我們選擇其中的一段：
始皇嘗在無數(shù)目光的凄清中，讓諸子百家在火光中徹底消亡，讓天下儒生長眠與漠漠黃土。天下士子不屈的靈魂隨著思想的湮沒垂垂老去，可嘆的是，一個盛世的浮華，竟也在這一瞬間灰飛煙滅。勿以一葉障目，勿被所謂的智慧污濁了天地人世，勿因?qū)θ宋乃枷氲慕d成為歷史倒退的魁首！
通過細(xì)細(xì)摹寫事例的場景和人物的行為，用類似小說的筆法賦予事例形象，讓人彷佛身臨其境，感受人物的內(nèi)心，循著作者設(shè)定的思維軌跡，做出與作者一樣的判斷。如一篇以“競爭”為話題的作文《真情永駐》，文章第一段通過引用喬丹、蘇格拉底的名言，告訴人們：競爭不應(yīng)該拋棄溫情。然后作者以細(xì)膩生動的筆觸描繪了兩個場景：武則天給狄仁杰看婁師德舉薦他的奏折，李斯特安排肖邦成功的演出。文末指出：應(yīng)讓真誠之心指引競爭，讓人情在競爭中升華！這里引用其中一個場景：
金鑾殿上，面對高高在上的武則天，狄仁杰壯起了膽子：“陛下，婁師德為官不正，貪贓枉法，曾因一件小事而濫殺平民――鐵證如山！”說到這里，他心虛了。婁師德與自己素來不合，不論是在官場還是在生活中，都是勁敵。可今天所參都系子虛烏有啊，怎么辦？把心一橫，豁出去了。
武則天微微一笑，順手揀了本奏折給狄仁杰：“愛卿，看吧。”狄打開一看，面色大變，上面全是婁師德請求為自己加官進(jìn)爵的話。多少年來，強(qiáng)烈的競爭意識使自己的心靈嚴(yán)重扭曲，對手送給自己的，竟是如此的一份真誠。
也許激烈的競爭能蒙住人的雙眼，然而心靈深處真誠的陽光必將沖破重重迷霧，照亮一片明朗的天地。人情之花，不應(yīng)該被競爭的火焰熏地枯萎。
搜索符合觀點的例子，發(fā)揮想象，創(chuàng)建事例的載體（如夢境、跨越時空等），把事例融入虛構(gòu)的世界，使文章有一種虛幻空靈之美。如一篇以“人生之美”為話題的作文，文章虛構(gòu)“我”在靜夜仰望明月思考如何創(chuàng)造美麗的人生，這時雅典娜飄然降臨以指引：她揮手在我眼前展現(xiàn)三幅畫面，借此揭示人生蘊含的深刻哲理。現(xiàn)引其文一部分：
畫面消失了。“懂了嗎？”雅典娜問我。“嗯，人生需要堅持己見，做出平凡而偉大的選擇。”
入文很快酒敘寫事例或故事，組成幾個片斷，在片斷中融入主旨，幾個片斷結(jié)束后，不經(jīng)過議論，直接點出中心，恰如畫龍點睛。如《一葉落而知天下秋》一文，以三個小標(biāo)題引領(lǐng)中國古代蘇軾、辛棄疾和李清照三位文學(xué)家的事例，著重解讀他們的性情、心理、生平，在三個事例結(jié)束后，收束全文，展示他們?yōu)楹笕怂懹浀母驹颞D―“傲然而不清冷，寂寞而不沉淪”的尊嚴(yán)。在此引第一部分和結(jié)尾：
那胡須飄然、目光高遠(yuǎn)的老者，是你嗎？那高舉酒杯、敢問青天“今夕是何年”的勇者，是你嗎？那端坐船中，看清風(fēng)徐來、水波不興的閑適者，是你嗎，蘇東坡？我一直苦苦追尋你的腳步，卻只看到青青的竹枝尚沾滿了清晨的露水，你高遠(yuǎn)的眼神中蕩開了泛著漣漪的清波。你希望有朝一日能夠報效祖國，施展才華，而世俗的黑暗卻讓你墮入了萬丈深淵。孤寂的夜里，你依舊難眠，陪伴你的唯有那“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”的明月。你有你的尊嚴(yán)，你不愿向昏庸的朝臣俯首，不愿向污濁的官場屈膝。因此，你的明月便注定了是孤寂。你把你的尊嚴(yán)印刻在傲然的眉宇間，長袖一拂，便釀成了不朽的詩作。
（結(jié)尾）一片片落葉在蕭瑟的西風(fēng)中飄然而下，昭示著秋天的降臨。蘇東坡、辛棄疾、李清照，他們都只不過是歷史之林中一片片小小的樹葉，然而一葉落而天下知秋，透過他們，我們看到的便是整個歷史的詩魂尊嚴(yán)，傲然而不清冷，寂寞而不沉淪。
高考指導(dǎo)寫作不（通用19篇）篇十三
通過對近幾年來全國高考試題的分析、研究發(fā)現(xiàn)，在材料作文與話題作文的基礎(chǔ)上，又生成了一種新的作文模式，比較突出的代表，如20xx年高考上海卷，以及20xx年高考兩套全國卷等都是這種題型。
它們的相似點大致是由材料+要求兩部分組成，命題者提供簡短的材料，明確寫作的具體要求，但沒有確切的作文話題指向，考生要根據(jù)材料確定題目與表達(dá)主旨進(jìn)行寫作，這種形式的作文稱為新材料作文或后話題作文、題意作文等。這種作文模式比話題作文更具開放性，比材料作文寬泛了寫作的思維張力，給考生自主發(fā)揮的空間更大。
[寫作技法]更具開放性與靈活性，便于考生發(fā)揮。
在認(rèn)識了題意作文或后話題作文新材料作文之后，我們就有必要對它的概念做一粗線條的界定。所謂新材料作文或后話題作文、題意作文，即是指命題者提供一則寓意深刻、豐富的短小材料或簡明圖畫，有的還稍加提示點撥，但不提供話題，要求考生通過閱讀材料或觀看畫面，根據(jù)自己對材料或圖畫的認(rèn)識、剖析、理解、開掘與感悟，自主立意、自定文體、自擬題目進(jìn)行寫作。
就其實質(zhì)來看，這種作文形式，大致介于材料作文與話題作文之間，其命題特點、寫作要求和話題作文有相同之處，也可以看作是話題作文的一種變式。相對來說，該種作文，較之話題作文更具開放性與靈活性，更利于學(xué)生發(fā)揮出水平，展現(xiàn)個性才華。缺陷是，有的材料比較艱澀難懂，可能會加大部分學(xué)生的審題難度，如湖北省20xx年高考作文題：王國維在《人間詞話》中寫道：詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未夢見。根據(jù)以上文字作文，題目自擬，800字以內(nèi)。體裁不限。
高考指導(dǎo)寫作不（通用19篇）篇十四
下面我主要談一談考生高考應(yīng)試時應(yīng)如何臨場發(fā)揮，怎樣利用已有的知識與能力把面上的事情做好，竭自己所能，盡可能得到一個滿意的分?jǐn)?shù)。
第一，注意審題。我所教的幾屆畢業(yè)生，都要求他們做到，發(fā)下試卷，最先須看作文題。作文題越早閱讀，構(gòu)思作文的時間越長。這樣，再棘手的作文題也會不怎么難于下筆了。作文題的材料與要求至少要看上三四遍，審題起碼要花四五分鐘。考生須逐字逐句反復(fù)閱讀作文材料及要求，才能充分理解掌握其中詞句所包含的信息與條件。這時不應(yīng)過分講求速度，切戒心浮氣躁，以免片面、錯誤地理解材料中的要求或遺漏材料中重要信息。1990年全國高考作文題中乃兩個小女孩關(guān)于玫瑰的完全對立的議論，要求就“第一小女孩的說法”，聯(lián)系實際擬題作文。很多考生沒看到這重要的一條要求而使文章走題，結(jié)果有的一個省九出現(xiàn)了上千份0分卷。現(xiàn)在高考作文試題開放性越來越大，走題的可能性小了，但仍不可避免出現(xiàn)因沒注意其中暗含的要求而偏離作文話題的現(xiàn)象。近幾年來的高考話題作文中，以“答案是豐富多彩的”為話題，你就不能說“其實很多答案是唯一的”；以“誠信”（），“心靈的選擇”（）為話題，你就必須注意里面所隱含的道德傾向，必須從正面去勸善，格調(diào)要求要高，切不可反彈琵琶，隨意發(fā)揮。
第二，要注意作文話題與作文題的區(qū)別。有的給定了題目，那照題作文就是了，切不可隨便改換題目。有的考生往往因粗心沒看到給定的題目而自作主張寫了一個題目，這種情況一定要避免。近幾年來高考作文都是給定話題自擬題目的，“答案是豐富多彩的”（20），“誠信”（20），“心靈的選擇”（20），“感情親疏和對事物的認(rèn)知”（），這些話題范圍廣泛，若以此為題目，也未嘗不可，但寫起來肯定空泛、籠統(tǒng)，談問題難以落到實處。若從一個較小的角度擬定一個較具體的題目就好寫多了。
高考作文一般都文體不限，但這不是說可以非驢非馬，隨心所欲。考生應(yīng)根據(jù)材料與要求，盡快定下自己喜歡的或拿手的題材，然后選定一個合適的題目。若是寫議論文，題目最好旗幟鮮明地擺出觀點。若是寫敘述性、抒情性散文，題目最好盡可能做到新穎別致而妥貼。文章寫完后，若覺得題目有問題，應(yīng)仔細(xì)斟酌，改定一個合適的題目，切忌文不對題。
第三，定好體裁與題目后，就該考慮立意、選材與結(jié)構(gòu)了。初步構(gòu)思后，若覺得文思如涌，就立即寫作文，如暫時感到棘手，難以下筆，就須放下作文，先做前面的基礎(chǔ)題。若花費過多的時間去構(gòu)思作文，肯定劃不來。其實，做基礎(chǔ)題時，腦中自覺不自覺地在構(gòu)思著作文。這時，如果靈感一閃現(xiàn)，想到一兩句妙語或一些好的材料，就馬上記錄在草稿紙上，正式寫作時能用就用上。這樣，作文程度好的學(xué)生等基礎(chǔ)題差不多做完時作文也就構(gòu)思好了。一般來說，不要等做完所有的基礎(chǔ)題，只剩四五十分鐘時才寫作文。因為，如果作文題較難，時間又緊，作文基礎(chǔ)較差的學(xué)生往往手忙腳亂，不能把文章寫完整，最后不得不草草收場，那樣，肯定得不到一個好的分?jǐn)?shù)。最好的.做法是在容易的基礎(chǔ)題基本做完時，放下那些棘手的難題，在充裕的時間內(nèi)有條不紊地完成作文，然后再去做那些難題。這樣，你的作文水平才能得到充分的發(fā)揮，你才會得到一個較好的作文分?jǐn)?shù)。
第四，高考作文批閱時間有限，作文應(yīng)力戒晦澀難懂，也不能太單調(diào)平淡。選定恰當(dāng)?shù)念}目后，開篇應(yīng)盡快入題。議論文應(yīng)開門見山，直接擺出觀點、看法，結(jié)尾時須注意照應(yīng)前文，收束要自然有力。敘述性、抒情性文章要講究文采，開頭要能引人注目，結(jié)尾要留有余味。我總要求學(xué)生，中間可以不打草稿，但開頭、結(jié)尾一定要打好草稿，仔細(xì)斟酌、反復(fù)修改后再謄寫。作文字?jǐn)?shù)一定要嚴(yán)格按照要求切實做到。書寫盡可能做到清晰可辨，卷面力求整潔，應(yīng)給人以嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真作文的好印象。我常跟學(xué)生說，你即使不能取悅閱卷者而得高分，也必須做到不使其生厭而尋找扣分的理由。認(rèn)認(rèn)真真寫作，既是對自己的負(fù)責(zé)，也是對閱卷者的尊重，我們都該給予閱讀我們作品的每一個人以應(yīng)有的尊重。
高考指導(dǎo)寫作不（通用19篇）篇十五
所有考生都應(yīng)該清醒地意識到：高考作文是要求你只有幾十秒的時間來向閱卷老師展示你的寫作能力且要得到認(rèn)可，才能獲得高分。沒有任何一位作文改卷老師會有充足的時間去仔細(xì)品味考生作文的好壞，他只會根據(jù)立意、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言、文體等評分標(biāo)準(zhǔn)給出最快的判斷。所以考場作文就要做到兩個字——簡潔。
如果材料是故事，就要抓住故事中的主要人物，分析其主要事件，總結(jié)道理得出寫作主題。如20xx年作文題就應(yīng)該抓住油漆工在完成本職工作之外，順手補(bǔ)了船的漏洞并且完全沒有想到回報這一核心事件來立意。如果給的材料大而寬泛如“中國崛起”，就要化大為小，由淺入深寫出自己的“見聞”、“思感”。考場作文立意不要刻意追求深刻、新穎。
立意確定后，就要提煉出簡潔有力、入木三分的觀點。然后動筆時開門見山，直奔主題，直奔結(jié)果。要做到這一點，平時要多讀點名言警句，吟誦涵詠中提升哲思素養(yǎng)。
有了明確的觀點如果表述不精煉，也只能寫出詞不達(dá)意、言不及義的湊字?jǐn)?shù)的文章。漢語的凝練簡潔形象之美在古文名篇佳作中體現(xiàn)充分。想抓住閱卷人的注意力，增強(qiáng)語言感染力，不妨鍛煉自己寫“四六整句，三五七散句”的能力。長短句、整散句、問句、陳述句……交錯結(jié)合，語言自然靈動有韻味。
文章的結(jié)構(gòu)(尤其是議論文)建議采用麥肯錫的金字塔模式。塔尖是文章核心觀點;其下有三個分論點，分論點以明確的因果關(guān)系解釋支持核心觀點;分論點之下是具體的論據(jù)。論據(jù)是句子的寫作;分論點的論證是段落寫作;分論點論證核心觀點就完成了文章的寫作。加強(qiáng)段落寫作訓(xùn)練可以提高高考作文備考的有效性。
高考指導(dǎo)寫作不（通用19篇）篇十六
記敘類作文通用的寫作手法是：用寫人敘事來表現(xiàn)主旨。為此，可以從以下三個方面來展露“我的”魅力：
1.立意要有一點“我的”感悟。
要寫出“我的”感悟，必須注意兩個問題：一是不能“欠”。感悟不能出現(xiàn)“低幼化”的傾向，不要到18歲還停留在8歲的思想和情感層次上。這一層次的文章寫得再好，也只有“看頭”，而沒有“嚼頭”。二是不能“過”。18歲的你不能“慣看秋月春風(fēng)”，如果你的感悟提升到了“天下大勢，分久必合，合久必分”“幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同”的高度，會讓人覺得你是在“拉大旗做虎皮”，因為你的閱歷還不夠，火候還不到。
馬妮娜的《爛香蕉的滋味》講述了一個感人肺腑的親情故事：
母親每次到學(xué)校看望“我”，都要帶一大串香蕉為“我”增加營養(yǎng)。最后一次送香蕉時正值復(fù)習(xí)迎考，“我”一頭扎進(jìn)忙亂的考前復(fù)習(xí)中，早已把那串香蕉拋之腦后。待到考試結(jié)束，整理東西時，才發(fā)現(xiàn)香蕉皮已經(jīng)變黑了。
我掰開香蕉，嚼了一口，仍然是甜的，再嚼一口，還是甜的，于是坐下來慢慢地吃完了所有香蕉。我覺得這香蕉和新鮮的香蕉一樣香甜，甚至比新鮮的還好吃，因為少了那股進(jìn)口時的苦澀。我抬起淚眼，問母親：“媽媽，為什么這香蕉這樣可口?”母親答非所問地說：“其實，這是真正成熟的滋味。”
文章中，“這是真正成熟的滋味”就是“我的”感悟，因為成熟的不僅僅是香蕉，還有“我”，“我”真正理解并接受了一顆質(zhì)樸而又濃烈的愛子之心。這一感悟雖然平常，但因為烙上了“我的”印記，故而真摯、真切，讓人感同身受。
2.情節(jié)要有一點“我的”設(shè)計。
記敘文寫作的關(guān)鍵是情節(jié)的設(shè)計，講究別致，講究創(chuàng)意。()一篇只有800字的記敘文，要尺水興波，就必須對情節(jié)進(jìn)行別具匠心的設(shè)計。微型小說耐看，就在于情節(jié)都經(jīng)過“我的”設(shè)計。情節(jié)設(shè)計的常見技法有懸念、突轉(zhuǎn)、欲揚先抑、烘云托月，等等。雖說“技法”是常見的，但“匠心”必須是“獨運”的。電影大師希區(qū)柯克對懸念有經(jīng)典的詮釋：“我在影片中放置的炸彈，一刻不爆炸，觀眾的心就一刻放不下來。”當(dāng)然我們還要清醒地看到，希區(qū)柯克在每一部影片中放置的東西都絕不相同，這就是“我的”設(shè)計。
“烘云托月”是廣大考生經(jīng)常使用的技法，而吳敬梓是這樣來設(shè)計自己的“云”的：吳敬梓在《儒林外史》中敘寫文人杜慎卿不食人間煙火、超凡脫俗、一塵不染的情節(jié)之后，寫到杜慎卿幾人游金陵雨花臺時見到的情景：
坐了半日，日色已經(jīng)西斜，只見兩個挑糞桶的。挑了兩擔(dān)空桶，歇在山上。這一個拍那一個肩頭道：“兄弟，今日的貨已經(jīng)賣完了，我和你到永寧泉吃一壺水，回來再到雨花臺看看落照!”杜慎卿笑道：“真乃菜傭酒保都有六朝煙水氣，一點也不差!”
的確，看一個時代真正的文化品位，不僅要看有多少“杜慎卿”在看落照，而且要看有多少“菜傭酒保”在想著看落照;也只有生活在“菜傭酒保都有六朝煙水氣”的地方，“杜慎卿”這樣風(fēng)雅的人物才能顯示出動人的風(fēng)姿。這就是吳敬梓在情節(jié)設(shè)計上的匠心，既描寫出社會環(huán)境，又烘托了主要人物，更深化了文章主旨，真乃一石三鳥。如果少了“我的”設(shè)計，又焉能如此!
3.描寫要有一點“我的”細(xì)節(jié)。
情節(jié)勾畫的是人物的骨架，而細(xì)節(jié)鋪染的則是人物的血肉。《西游記》中的白骨精知道要魅惑唐僧必須在骷髏(骨架)上附著血肉，同樣，要想撥動閱卷老師的心弦也必須在情節(jié)的推進(jìn)中展開細(xì)節(jié)，而且必須是“我的”細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)如果雷同，是最大的失真和抄襲。
2017年江蘇高考滿分作文《下輩子還做你女兒》正是憑“我的”細(xì)節(jié)打動人心的：
我降生在貧困的家庭，臨近高考，我惴惴地向媽媽提出想吃西瓜。第二天，媽媽為我準(zhǔn)備了一桌比以前豐富好多的午餐。
我胡亂地吃了一些飯菜，伸手拿起一塊西瓜，幸福地吃了起來。我說：“媽，您也吃啊。”您說：“我從小就不喜歡吃這個，吃了肚子受不了。你快吃吧!”我便心安理得地吃光了所有西瓜。
我回房間整理回學(xué)校要帶的東西，媽媽收拾了碗筷。后來，忽然想到有事要告訴媽媽，就去灶房找她。可是，我分明看到，母親正背對著我，啃我吃剩的西瓜皮……那一刻，我不知道該對媽媽說些什么，慶幸媽媽沒有回頭，我沖回房中，捂著被子哭了好久。
高考指導(dǎo)寫作不（通用19篇）篇十七
議論文是高中生寫作運用最多的一種文體，因其思路清晰易于掌握。但是高中生在寫作時往往存在一個問題，即無論是文章整體還是段落內(nèi)部都大多先提出觀點，再舉例分析論證，最后總結(jié)，呈現(xiàn)一種模式化。而且由于認(rèn)識世界辯證分析能力的不足，這樣的文章有相當(dāng)一部分雖四平八穩(wěn)然而不夠鮮活靈動，缺乏個性，缺乏張力，缺乏動人的魅力。其實議論文寫作最重要的就是事例的運用，我們完全可以活用這些事例，發(fā)揮高中生長于敘述抒情的特點，增加文章的文采與情感，使事例呈現(xiàn)別樣的狀態(tài)，讓文章變得靈動起來。
確定文章的中心后，搜索能證明文章觀點的例子，然后如講故事一般娓娓道來展開敘述由敘而生理，巧妙引出主題。這樣的開頭不突兀，不生硬，耐讀，溫婉中蘊涵力量，能快速抓住讀者的心。如2003年高考廣東優(yōu)秀作文《海棠依舊?綠肥紅瘦?》的開頭：
經(jīng)過一夜的雨疏風(fēng)驟之后，濃睡不消殘酒的李清照詢問花事。侍女笑著回答海棠依舊。女詞人卻嘆息道：應(yīng)是綠肥紅瘦啊!李清照感情細(xì)膩，對花有著深切的關(guān)心與憐惜，因此她才設(shè)想道雨疏風(fēng)驟后的海棠凋零的容顏。而侍女不然，因此花遭受摧殘絲毫沒有觸動她，甚至不被她覺察。可見，感情的親疏遠(yuǎn)近和對事物的認(rèn)知的正誤深淺是有關(guān)系的。
在行文中，以滲透個人真情實感的敘寫代替嚴(yán)謹(jǐn)實在的說理，使人讀了事例充分領(lǐng)會作者的褒貶愛憎，自然而然中打動讀者，從而達(dá)到讓人信服的目的。如2004年高考浙江優(yōu)秀作文《那一縷馨香》，全文就是靠浸潤情感的遣詞造句打動讀者，我們選擇其中的一段：
始皇嘗在無數(shù)目光的凄清中，讓諸子百家在火光中徹底消亡，讓天下儒生長眠與漠漠黃土。天下士子不屈的靈魂隨著思想的湮沒垂垂老去，可嘆的是，一個盛世的浮華，竟也在這一瞬間灰飛煙滅。勿以一葉障目，勿被所謂的智慧污濁了天地人世，勿因?qū)θ宋乃枷氲慕d成為歷史倒退的魁首!
通過細(xì)細(xì)摹寫事例的場景和人物的行為，用類似小說的筆法賦予事例形象，讓人彷佛身臨其境，感受人物的內(nèi)心，循著作者設(shè)定的思維軌跡，做出與作者一樣的判斷。如一篇以“競爭”為話題的作文――《真情永駐》，文章第一段通過引用喬丹、蘇格拉底的名言，告訴人們：競爭不應(yīng)該拋棄溫情。然后作者以細(xì)膩生動的筆觸描繪了兩個場景：武則天給狄仁杰看婁師德舉薦他的奏折，李斯特安排肖邦成功的演出。文末指出：應(yīng)讓真誠之心指引競爭，讓人情在競爭中升華!這里引用其中一個場景：
金鑾殿上，面對高高在上的武則天，狄仁杰壯起了膽子：“陛下，婁師德為官不正，貪贓枉法，曾因一件小事而濫殺平民――鐵證如山!”說到這里，他心虛了。婁師德與自己素來不合，不論是在官場還是在生活中，都是勁敵。可今天所參都系子虛烏有啊，怎么辦?把心一橫，豁出去了。
武則天微微一笑，順手揀了本奏折給狄仁杰：“愛卿，看吧。”狄打開一看，面色大變――上面全是婁師德請求為自己加官進(jìn)爵的話。多少年來，強(qiáng)烈的競爭意識使自己的心靈嚴(yán)重扭曲，對手送給自己的，竟是如此的一份真誠。
也許激烈的競爭能蒙住人的雙眼，然而心靈深處真誠的陽光必將沖破重重迷霧，照亮一片明朗的天地。人情之花，不應(yīng)該被競爭的火焰熏地枯萎。
搜索符合觀點的例子，發(fā)揮想象，創(chuàng)建事例的載體(如夢境、跨越時空等)，把事例融入虛構(gòu)的世界，使文章有一種虛幻空靈之美。如一篇以“人生之美”為話題的作文，文章虛構(gòu)“我”在靜夜仰望明月思考如何創(chuàng)造美麗的人生，這時雅典娜飄然降臨以指引：她揮手在我眼前展現(xiàn)三幅畫面，借此揭示人生蘊含的深刻哲理。現(xiàn)引其文一部分：
畫面消失了。“懂了嗎?”雅典娜問我。“嗯，人生需要堅持己見，做出平凡而偉大的選擇。”
入文很快酒敘寫事例或故事，組成幾個片斷，在片斷中融入主旨，幾個片斷結(jié)束后，不經(jīng)過議論，直接點出中心，恰如畫龍點睛。如《一葉落而知天下秋》一文，以三個小標(biāo)題引領(lǐng)中國古代蘇軾、辛棄疾和李清照三位文學(xué)家的事例，著重解讀他們的性情、心理、生平，在三個事例結(jié)束后，收束全文，展示他們?yōu)楹笕怂懹浀母驹颞D―“傲然而不清冷，寂寞而不沉淪”的尊嚴(yán)。在此引第一部分和結(jié)尾：
那胡須飄然、目光高遠(yuǎn)的老者，是你嗎?那高舉酒杯、敢問青天“今夕是何年”的勇者，是你嗎?那端坐船中，看清風(fēng)徐來、水波不興的閑適者，是你嗎，蘇東坡?我一直苦苦追尋你的腳步，卻只看到青青的竹枝尚沾滿了清晨的露水，你高遠(yuǎn)的眼神中蕩開了泛著漣漪的清波。你希望有朝一日能夠報效祖國，施展才華，而世俗的黑暗卻讓你墮入了萬丈深淵。孤寂的夜里，你依舊難眠，陪伴你的唯有那“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”的明月。你有你的尊嚴(yán)，你不愿向昏庸的朝臣俯首，不愿向污濁的官場屈膝。因此，你的明月便注定了是孤寂。你把你的尊嚴(yán)印刻在傲然的眉宇間，長袖一拂，便釀成了不朽的詩作。
(結(jié)尾)一片片落葉在蕭瑟的西風(fēng)中飄然而下，昭示著秋天的降臨。蘇東坡、辛棄疾、李清照，他們都只不過是歷史之林中一片片小小的樹葉，然而一葉落而天下知秋，透過他們，我們看到的便是整個歷史的詩魂――尊嚴(yán)，傲然而不清冷，寂寞而不沉淪。
誠信是金，誠信是銀，誠信是稱，它衡量著人的言行，處事方法，對人態(tài)度，它勝于人們擁有的其它東西。還記得有一個故事，一位年輕人在自己擁有“健康”，“美貌”，“誠信”“機(jī)敏”“才學(xué)”“金錢”“榮譽”七個背囊中要挑一個出來以減輕負(fù)擔(dān)，他竟將“誠信”丟掉了!那真是愚蠢的做法。
誠信對己，也就是人們常常說要對得起自己的良心。還記得“掩耳盜鈴”的故事嗎?那就是自欺欺人的最明顯例子。一個人，如果連自己也不能坦誠相待，那他注定一輩子只能生活在自欺欺人的世界里，永遠(yuǎn)不敢挺直腰桿面對自己，面對生活。
誠信對人，是我們正確處理人際關(guān)系的態(tài)度。還記得“曾子殺豬”的故事嗎?曾子為了履行對兒子的諾言，殺掉了家中惟一一頭豬，曾子的言行不但維護(hù)了自己的誠信原則，也對兒子進(jìn)行了誠信教育。
誠信對社會，誠信對國家，它不是一種行為，一種態(tài)度，而是一種精神。一種對國家忠誠，對社會忠心的精神，一個民族不倒的靈魂。
北宋詞人晏殊，在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給宋真宗。宋真宗召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實向宋真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。
晏殊當(dāng)職時，天下太平。于是，京城大小官員經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠實品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，他以誠實的珍貴品質(zhì)取得人們的信任。
讓我們?nèi)计鹦闹械拿鳠羝诖\信，讓誠信成為清晨窗前那一縷溫暖的陽光，讓誠信成為在你耳畔吟唱清啼的小鳥，讓誠信成為你寒冷時身邊紅紅的爐火，讓誠信成為烈日下你頭頂?shù)囊黄G蔭。
點亮一盞心燈，我們共同期待誠信，讓世界因誠信而春意盎然，五彩繽紛!
高考指導(dǎo)寫作不（通用19篇）篇十八
在一篇文章中，中心思想是靈魂，靈魂是主宰，而內(nèi)容是文章的血肉。只有血肉豐滿的人才能有旺盛的生命力，只有靈魂智慧的人才能有明確的活動目標(biāo)。圍繞中心寫內(nèi)容是作文的關(guān)鍵部分。怎么做？首先，在從各種來源選擇材料之后選擇材料。例如，關(guān)于“情感上的親近和對事物的理解”的作文可以提醒我們許多相關(guān)的材料，如“情人眼里出西施”和“都說自己的孩子好”。然而，一旦我們建立了中心，我們必須選擇與我們的中心相關(guān)的材料，如“甜蜜的負(fù)擔(dān)”為中心，我們不能使用“美在于旁觀者的眼睛”的材料。
對內(nèi)容進(jìn)行多側(cè)面、多層次、多角度的闡述，自然會豐富我們的創(chuàng)作。對于同樣的材料，這是一個很好的方法來豐富內(nèi)容，通過思考“三個以上”和最大化的內(nèi)容組成。例如，如果一個人用正常的思維寫母親，他可能會認(rèn)為母親是一個勤勞善良的女人，是一個愛我們的偉大母親。然而，如果你改變了你的思維方式，你可以豐富你的作文，使用旁注，而不是直接寫你母親的勤奮和善良。通過別人的評論和對幾件事情的描述來表達(dá)你母親的上述特征，要比直接寫她好得多。
在構(gòu)圖材料進(jìn)入我們的思維范圍之前，它應(yīng)該是一個空白，需要我們非常小心地工作，即觸摸細(xì)節(jié)。一年的高考作文《黎明前的選擇》描述了一位將軍在1937年7月7日的前一天晚上決定抗日。有這樣一段話：“房間里的燈亮著，一個穿軍裝的人來回走著，不時發(fā)出長長的嘆息。桌上的電報被拿起并放下。看完之后，他搖了搖頭對將軍矛盾心理的描繪非常細(xì)致，把內(nèi)容渲染得非常好，讓我們感覺到選擇的困難。寫作時，我們還必須注意細(xì)節(jié)。如果我們注意細(xì)節(jié)，我們也會注意你作文的成功。
作文是綜合能力的考試，是綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。在寫作中，我們通過“定義中心”來豐富內(nèi)容的另一種方式是“從淺入深”地描述內(nèi)容，從而使文章在構(gòu)思和構(gòu)思上都具有一種在深度上發(fā)展的動態(tài)美。例如，有一年高考作文《選一個籠子》，主要講的是施為了“盡快消滅吳”而選擇去吳的“籠子”的故事。文章以一個排比句型開始：如果你選擇翅膀，你將擁抱整個藍(lán)天；如果你選擇鰭，你將親吻浩瀚的藍(lán)色海洋。如果你選擇四條腿，你會欣賞到廣闊的綠色森林。這三句話奠定了文章的開頭，然后文章直奔主題“但我的選擇是一個籠子”。總之，從那以后，文章逐漸深入發(fā)展。首先，它說它有一種天生的美麗和勤勞的氣質(zhì)，然后它說它內(nèi)心認(rèn)為它應(yīng)該為國家做它應(yīng)該做的事情。因此，它選擇了“籠子”，這是一個連續(xù)的線，寫得很自然。
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“材料新鮮”是高考作文從內(nèi)容上實現(xiàn)“有創(chuàng)新”的一項指標(biāo)，它要求在選材時，除了要注意材料的典型、真實外，還要力求選擇新穎鮮活的材料。這里所說的新鮮材料，應(yīng)當(dāng)包含兩個層面的意義：一是指現(xiàn)實生活中涌現(xiàn)的新人、新事、新情況、新創(chuàng)造、新思想、新風(fēng)尚、新經(jīng)驗等，二是指從舊材料中提煉出來的新觀點、新認(rèn)識等。選擇新鮮別致的材料來寫作，表現(xiàn)生動活潑的內(nèi)容，會更加有力地吸引人、感動人、說服人；相反，高考作文如果不在選材上出新，就很容易與別人雷同，甚至千人一面、千篇一律。
１、留心身邊，到生活中“淘寶”。我們身邊的蕓蕓眾生和日常瑣事，往往蘊藏著豐富而又新鮮的作文素材，如果平時能夠留心觀察，深入思考，寫作時就會輕而易舉地獲得大量“為我獨有”的鮮活材料，從而盡情抒發(fā)震撼心靈的感情，細(xì)致講述令人回味的真實故事。如：２００９年高考天津卷優(yōu)秀作文《我說“９０后”》，作者就是從身邊取材的，寫作材料涉及自己與同學(xué)的關(guān)系、閱讀的收獲以及對現(xiàn)實的反思，都是生活中的真人真事和對生活真實的思考，讀來給人以親切感。
２、關(guān)注熱點，到媒體中“求魚”。新聞媒體是播報社會熱點的主要載體，堅持收聽收看新聞節(jié)目，經(jīng)常閱讀報刊或瀏覽網(wǎng)絡(luò)，勤于摘錄整理，便會積累大量的鮮活素材，作文時就可靈活選用。如：２００９年高考重慶卷優(yōu)秀作文《我與故事》，寫的是汶川地震時影響廣泛的“敬禮娃娃”的故事，這一鮮活典型的素材就是到媒體中“求魚”的結(jié)果。
３、堅守教材，到經(jīng)典中“借兵”。教材中的文章篇篇經(jīng)典，為我們儲備了豐富的寫作素材，若能用當(dāng)代人的眼光加以觀照，用現(xiàn)代的意識進(jìn)行改造，或者從獨特的角度切入，在別人意想不到之處挖出新意，則會成為新鮮的作文材料。如：２００９年高考浙江卷優(yōu)秀作文《永恒的鄉(xiāng)戀》，擷取李白、杜甫、崔顥、余光中等詩人及其詩作入文，雖都是來自課本，但卻是有力表現(xiàn)主題的鮮活素材。