讀后感是對作者心靈的療愈和贊頌，它承載了我們對文學藝術無盡的喜愛和追求，也能夠成為我們與作者情感上的共鳴和回響。在下面的范文中，我們可以看到不同的觀點和思考方式，希望能給大家一些啟示和靈感。
初中我們仨讀后感（匯總23篇）篇一
走到中心廣場，一顆碩大的海棠樹聳立在那兒，在陽光的照耀下，它顯得格外有生機。那翠綠的顏色，明亮的照耀著我的眼睛，我似乎處在一個綠色的世界。一陣風拂過海棠樹，它微微擺了擺，好像在為我跳一支舞呢。小鳥在枝頭唱著美妙的歌，似乎在給海棠樹伴奏呢。長出的嫩芽，似乎給海棠樹戴上了一頂別致的王冠，把海棠樹襯托的更加迷人了。
走進食堂，那里栽著一棵嬌艷的梅花。它雖嬌艷，但它能在風雪中挺住，還能在風雪中開花。我真佩服它那頑強的精神，它經歷了風風雨雨，但它的花依然是那么的`鮮紅。走近一聞，是那么的芳香，把花瓣搗碎，沒準還能做一瓶香水呢。陽光照在它的花、葉子上，它顯得格外有精神，好像花兒中，它最美呢!
我走在小山坡上，看著陽光里的校園。
初中我們仨讀后感（匯總23篇）篇二
安布瑞萊斯?馬利，是一位年輕的公立學校的雙語教師，她說：“我到底為什么要教書?對我來說，教書是歡樂、悲哀、快慰和無助的結合體，但它也是一項有著明確目標的任務：改變我的學生，也改變我自己。我教書是因為這個行為本身能夠觸及我精神和靈魂的很多側面，使我一直保持內省并不斷推動我向著意識的醒悟。我教書是因為教書給我帶來希望。”
其實每一個人的人生，都是詩篇中的一個詞、一個句子或者一個標點。你可能沒有成為一個美麗的詞，一個引人注目的句子，一個驚嘆號，但你依然是這生命的立體詩篇中的一個音節、一個停頓、一個必不可少的組成部分。這足以使你放棄前嫌，萌生為人類孕育新的歌聲的興致，為世界帶來更多的詩意。所以，我愿意成為一名普通的教師，去實現我的人生價值。
我為什么做老師，是因為這份工作讓我感到光榮;一個個學生的進步讓我感到喜悅、讓我體現人生價值與意義。我為什么做老師，是因為學校的環境和諧溫馨。我為什么做老師，是因為學校環境有利于我學習，不斷地探索、思考，豐富自己的學識與道德修養，盡管我在物質上并不富裕，但我卻是精神上的富翁。
初中我們仨讀后感（匯總23篇）篇三
放假了，在家讀讀書真是再愜意不過了，終于，我讀完了這本令我深有感觸的書——《感恩，我們要行動》。
其中，一個故事我記憶猶新:一位辛苦持家的主婦，操勞了大半輩子，卻從來沒有從家人身上得到過任何感激。一天，她問丈夫：“如果我死了，你會不會買花向我哀悼？”她丈夫非常驚訝地說：“當然會啊！不過，你在胡說些什么呀？”婦人極其認真地說：“等到我死的時候，再多的鮮花都已經沒有意義了，不如趁我還活著的時候，只送我一朵花就足夠了！”
每一個有愛心的人，都應該是個懂得感恩的人。我們只要有了愛心、孝心和感恩之心，生活就是精彩的。感恩其實很簡單：送上一句祝福、一張賀卡、一個電話、一次拜訪、一份禮物……可惜的是，有些人并非不愿意表達感恩，而是害羞，不好意思大聲說：“謝謝！”。無論是對父母、家人、親戚朋友、老師同學、不相知的幫助過你的人和社會，應該知恩，懂恩，感恩，報恩。學會感恩，既能幸福他人，也會快樂自己。心中充滿感恩，才會想到回報，才會想到奉獻。
感恩是千年傳承的`民族文化，從小學會感恩，這看似簡單的事，真要實踐起來可是很難的。感恩是一種文明，是一種品德。“誰言寸草心，報得三春暉”，從感恩父母做起。在感恩父母的基礎上，我們更應該感恩朋友，社會及國家！
初中我們仨讀后感（匯總23篇）篇四
以前也聽過這本書，看見書名叫我們仨，總能想到些別的，比如大學時候的我們東北仨妞，電視劇中的很多以三姐妹為題材的電視劇。在圖書館看見這本書，就立馬借來了，看了才知道，原來講的是楊絳，錢鐘書以及他們的女兒錢瑗他們一家三口的一生的經過。
書分為三部。
第一部我們倆老了。
講真，看完了第二部仍沒懂講的是什么。楊絳說她做了一個夢，一個“萬里長夢”，夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。
第三部我一個人思念我們仨。
這一部中，鐘書和女兒都已經離世，只剩下自己，寫三個人一生的事跡;。
剛開始的一部分里說：”我活的很充實，也很有意思，因為有我們仨。也可說：我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨。“我們仨”其實是最平凡不過的。
說到這里我覺得上邊這幾句是能總結全文的，但是最能總結全文的還是下面這一段：
我們這個家，很樸素;我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承擔，困難就不復困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變的非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。
楊絳才二十四歲的時候，和鐘書結了婚就一起去英國牛津大學求學，開始講他們在牛津的點滴，吃住的細節，學習讀書上的事情;后來去了法國巴黎大學求學;當時我就感慨，那些很厲害的人物，哪個不是年輕的時候去這學習，去那留學的，學成歸來，多牛。
后來他們回國后，他們的女兒也一歲多了，當時是1938年，戰亂時期，和家人一起生活，輾轉于蘇州、上海、無錫這些地方，講述了在戰爭下他們的生活，后來，他們也有了些成就，但是也趕上了當時的各種運動，三反運動，五四運動還有許多，在那個背景下，他們的生活貧苦，日子過的也很艱難，后來又趕上“下鄉”;他們在那樣的背景下生活，日子過的確實艱難;然后后來文章就側重的講錢瑗的事情，他們一家學問都很深，三個人都很厲害;但是一生卻也坎坷、艱難。
我現在的讀書速度很快，有一些地方完全可以跳著讀，這本書嚴格的算起來一天的時間不到，所以領悟的也不是很深刻，但總的來說，我認為很多厲害的人物都是喜歡讀書的，嗜書如命，但是他們的一生也很波折坎坷，經歷了很多的磨難，同時也取得了很高的成就，這就是好的壞的并存著。
初中我們仨讀后感（匯總23篇）篇五
這兩年，關于孩子起跑線的討論越來越多，反映了大家對社會分層越來越焦慮。對大多數父母來說，無論什么出身，想必都愿把最好的給孩子，當然也把最大的希望寄托在了孩子身上。這本耶魯法學院教授羅伯特。帕特南寫的《我們的孩子》一書以訪談的形式比較了美國中上層階級和下層階級在孩子教育方面的差別，讀書過程中，結合自己和平時接觸的父母們的教育方式，深感無論國內還是國外，社會階層確實已成為影響孩子的重要因素。
切爾西家屬于美國的中上層階級家庭，父母受教育程度高，家庭條件優渥。對于切爾西的母親來說，養育孩子是她的頭等大事，她自己全身心地投入到孩子的成長過程中，在學習上從不間斷對孩子的督促，每年的生日派對也會為孩子精心準備，而且，她還會在學校里為孩子挺身而出，投身到學校事務中的熱心程度遠非其他家長所能及。此外，她還鼓勵孩子平時做兼職，暑假做暑期工，讓他們明白“一分耕耘，才能有一分收獲”。孩子們從小就確定了上大學的目標。
大衛出生在下層社會，沒有完整的家庭，沒受過像樣的教育當然也就沒有像樣的工作，過著焦慮、孤獨、毫無希望的生活。
作者提出“這一代人的收入分配可以影響到下一代人的機會分配”，“父母的財富對社會流動的意義是不言而喻的，因為這筆財富相當于非正式的保險，允許孩子們承擔起更多的生活風險，有機會尋求更豐厚的回報。”
安德拉出生于上層階級家庭，他的父母關心他的成績，支持他培養興趣，為了他的就業動用社會關系為他提供指導，成長于這種寬裕的家庭環境，安德拉本人性格也是開朗樂觀，對自己的家庭始終感受著異乎尋常的溫暖。
凱拉出生在不完整的下層階級家庭，貧困、流離、無人關心的生活環境也造成她抑郁的性格，甚至認為這個世界充滿惡意。
這個案例，作者選擇的均是黑人家庭，主要是為了控制研究對象受到種族這個變量的影響（美國人做研究確實嚴謹），通過這個案例作者想看看不同階級為人父母者的教育模式。
德斯蒙德出生于上層黑人家庭，擁有雙親的關心，他母親的理念是“父母必須時刻準備著，為子女提供支持，給出建議，傳達理智的答案。”
米歇爾和勞倫出生在中產階級家庭，她們的母親憑借自己的奮斗也能為幾個兒女提供一些基本的生活保障，而她的教育理念則是“重服從而非自由成長、“抽打”而不是講道理、關注人身安全而不是語言能力”。
伊利亞成長于新奧爾良和亞特蘭大的黑人貧民窟，被父母所拋棄，生活在難以想象的暴力中，成長過程談不上教養和監護。
作者在這里引用了一些研究成果，比如嬰兒的大腦如要得到健全的發育，就需要成年人耐心和細致的關照。再如父母如果同孩子關系融洽，平時周全呵護自己的子女，那么就有助于培養孩子的韌性，能夠緩沖原本可能會把青少年擊倒的壓力。還有從孩子七歲開始就有意識地鍛煉他們的社會交往技巧，比如分工合作和傾聽他人談話、培養他們的社會信任度，未來就可以有效地增加孩子的社會機遇。
作者也提到了在美國上層階級家庭更多采用“精心栽培的教育”，上層階級的父母同他們的子女有著更平等的關系，更愿意同孩子講道理，讓孩子出于內心愧疚而改正自己的行為；相反，下層階級的父母則更容易采用體罰的手段來達成管教的目的，動不動就是一頓抽打。
這一章比較的是美國不同階層的孩子接受的學校教育。作者提出基于收入差距的居住分隔，已經將高收入家庭和低收入家庭的孩子分流到不同的學校。受過高等教育的父母都特別用心地為孩子挑選最優的學校。由此，作者指出：你的同學是誰？你和哪些人一起上學？這是大問題。
首先，學生如果來自于富裕、高知的家庭，則他們也會把父母作為資源帶入所就讀的學校。
其次，有錢人家的孩子還能把家長的財富帶到學校。（還記得北京某個小學一次興趣活動，某位小學生的父親開直升機去學校的事嗎？）。
再次，同輩壓力，特別是同學之間的壓力，也是促成優異學業表現的重要推手。
在比較富人家孩子和窮人家孩子大學入學比例后，作者也說了“窮人家的孩子仿佛在腳踝上綁著千斤巨石，越往上走，越步履艱難。”
這一章主要是講的不同階級所擁有的社會資本對孩子的影響。美國上層階級的父母通常都擁有廣泛的“弱關系”（在不同的社交圈子里都有非正式熟人），這種廣泛的社會網絡處處保護著他們的孩子。而底層社會的人們缺乏有用的弱關系，在尋求社會幫助時所能依賴的往往只有家庭和鄰居。
有錢人家的孩子能獲得更多、也更有價值的非正式指導，這種非正式指導更加劇了窮孩子和富家子之間的見識差距。富家子可以輕而易舉地理解通向機會之路的種種制度，而且游刃有余地運用這些制度為他們服務，窮孩子往往就不得其門而入了，因此錯過了向上走的機會。
作者在最后從社會的角度提出了如何幫助窮孩子邁開雙腿，追趕人生路上領先的富家子弟。
讀完本書，對作者的很多觀點我感同身受。就我個人的成長經歷來說，我出生于一家普通的農村家庭，家里并不富裕，但好在父母勤勞節儉，愿意供子女上學，我和姐姐都順利取得了高學歷（我碩士畢業，姐姐博士畢業），也在二三線城市立足了。有時候我也會想若我出生條件再好點，命運或許也會大不一樣吧，不過我知道在父母的能力范圍內，他們已經盡了最大的努力，對他們我唯有感激。
通過觀察我的同事，我也發現，出生較好的同事們的人生路也幾乎都是在父母的安排下，比如出國留學、畢業后安排進一個比較好的單位等。自小在父母的言傳身教下，她們早已對規則諳熟于心，利用起來也是得心應手，更容易踩住職場中的上升機會。而出生一般的同事大多都是“埋頭拉車型”的，可能干了更多活、承擔了更多的任務，卻始終在原地徘徊，真的是印證了“窮人家的孩子越往上走越步履艱難”這句話。
盡管“步履艱難”，可我還是想鼓勵自己：努力吧，差距也是可以縮小的。
初中我們仨讀后感（匯總23篇）篇六
寒門再難出貴子嗎？來看看美國版的故事。這書用全美各地五組孩子真實的故事描繪了這樣一種階級差異：
有計劃地被生下來——出生起就住高檔社區，鄰居都是友好可信的高知——父親賺錢，母親全職在家陪讀書、培養興趣愛好——上好的初中高中，同學們刻苦努力，激烈競爭，父母參與學習、鍛煉、社交等重要活動——申請上好大學，父母提供機會體驗不同職業——大學畢業。
未婚或無計劃地被生下來——出生起就住集貧窮、冷漠等為一體的社區，鄰居都是朝不保夕的窮人——父親坐牢或失蹤，母親無法或不想管，有些孩子還要照顧同父異母、同母異父的兄弟姐妹——學校也是臟亂差，大多數學生不是打架鬧事就是無所事事——高中退學或畢業從事低收入工作。
家庭、父母、學校、社區各有其責任，但所有的原因分析起來都會回到或與“家庭”相關。如果出生在窮人的家庭，面臨的就是人生路上種種機會不平等，而個人努力在改變命運上的作用正在迅速衰減。
除了高考，我們中國的孩子的機會不平等是哪種程度？希望在它成為下一個“無可挽回的生育率”問題之前，有更多的研究和政策出現。寒門難出貴子不只是寒門的悲哀，也關系所有孩子的機會公平，關系增長、民主、道德、穩定等等那些為人們所珍視的東西。
沒有人可以置身之外，當有人在慶幸自己的孩子并非出生寒門的時候，有人正在給自己的孩子買一次非洲救濟之旅以增加申請大學的資本。快讀完的時候，突然想起前兩年聽到的“打破社區隔離”的提議，盡管它在各種抵制聲音中迅速淹沒，但如今才看出，它原本應該是一種機會再分配的嘗試：沒有貧富隔離，大家一起照看教育我們的孩子，像從前一樣。
全書的論據以定性為主，同時引用了大量來自其他研究的結論，可以看出美國學者對這類問題的關心。以下是書中一些對為人父母來說有意義的論據：在受過大學教育的美國母親中，約三分之一選擇了做全職母親。全美境內，4%的孩子主要由他們的祖父母撫養或照看……而這種隔代撫養的模式主要集中在下層社會。
我們絕對是中國特色隔代撫養，母親的教育程度不同，孩子在認知能力的表現上也存在差異……上述差距早在孩子6歲時就已經存在；即便對兒童早期教育進行投資往往成本不費，但這種投資所產生的實際回報率大約為6%至10%，超過了股票市場的長期回報。
作者引自諾獎經濟學家詹姆斯·赫克曼的研究，可別讓它成為無節制買買買的理由。不論學生自己的社會背景如何，最大程度上決定學生成就的學校因素是學生群體的社會組成。仍是作者引自詹姆斯·赫克曼的研究，所以，孩子的同學，尤其是中學同學是誰，很重要，匱乏的人生通常也是低效的人生。
初中我們仨讀后感（匯總23篇）篇七
閱讀了美國尼托主編的《我們為什么做教師》一書后，我深受啟發。這本書在向我們闡述教師的重要性的同時更是從不同方面闡述了一些教師在選擇教育工作的動機，以及關于這一職業本身的一些想法。雖然他們的經歷迥然各異，但是他們對于教育事業的熱忱都是高漲的，對于他們而言教師不只是一份單純的職業，而是他們人生為此不斷付出努力付出，努力奮斗的事業。
這本書中提到：要成為對所有學生有影響的教師，一般應該具備三個條件。即深厚的與課程相關的知識、有效的教學方法，以及嫻熟的溝通技巧。日常教學中，要將學習和學生的生活聯系起來，對所有學生都應該抱有較高的期望，那些別人已經放棄的學生，不論有多大的困難，也不放棄對學生的責任感，要堅韌不拔，運用靈活生動的方法，關心、尊重、愛護自己的學生。愛是一切的中心，“教育之沒有愛，就如同池塘沒有水”。其實愛并不是簡單的情感，特別是在學校的環境中來界定它的時候就更是如此。教師對學生的“愛”，往往會換化、外顯為“責任”，所以，面對調皮、貪玩、反應較慢的學生，我們教師，唯有樹立堅忍不拔、永不放棄的思想，并運用靈活生動的勸教方法，從關心、尊重、愛護自己的學生入手，把“學困生”拉到前進的隊伍中來，只有這樣才是對社會負責，對學生的真愛。當然，尊重和欣賞亦是教師對待學生所應該采取的正確態度。有了尊重就可以實現平等溝通，使學生容易向老師敞開心扉。如果老師能順利走入學生的內心世界，那么教育好學生應該就會是一件輕而易舉的事情了。
青少年學生多少存在叛逆思想，所以為人師表要以身作則，要嚴格要求學生，首先要處處嚴格要求自己，用自己無可挑剔的模范行為去影響學生。“喊破嗓子，不如做樣子”，榜樣的力量是無窮的，用自己美的語言，美的行為，美的心靈來影響教育學生。每一個學生都是是祖國的希望和未來，教師要愛自己所教的全體學生，一視同仁。我們教師要善于理解學生，理解是產生關心和愛的情感的前提，不善于理解人則很難去關心他，很難對他產生愛的情感。我認為：即使是對一個差生，也要看到他身上的閃光點，并以此給他鼓勵促進其轉化。作為老師對學生要多鼓勵多引導，不要武斷。讓學生喜歡我，能夠演化為他對我所教的學科的喜歡，聽從我的教導。讓學生與我之間建立良好的關系，互相好感，互相尊重，是助學成功的重要條件。良好的師生關系，往往能夠是學生的情緒穩定，有助于學生心智發展;相反，往往容易給學生心理上造成壓力和挫折，則會讓學生反感、害怕，從而阻礙心智發展。老師的情緒如何，對于學生能否積極愉快的進行學習是至關重要的。因此，上課時教師必須始終注意保持著高漲的熱情，飽滿的精神。使學生形成積極的心理，善于思考、樂于接受教誨的作用。要做好老師這份工作并不是一件容易的事情，總要想著如何才能激發學生的潛能。
教育是一種互動，一份投入，一個期待和一次次教師與學生的心心相印的活動過程。讓我們從“心”出發，以“愛”為基礎，讓“心’和“愛”讓教育閃光。
初中我們仨讀后感（匯總23篇）篇八
感恩老師，給我們前進的動力；感恩老師，給我們飛翔的翅膀；感恩老師，給我們指明人生的方向；感恩老師，給我們放眼世界的慧眼......
感恩老師吧！見了老師問聲好，也許就是感恩。嚴格要求自己，努力學習，也是感恩。尊重別人，幫助別人，也是感恩。回復博友的點評，多和博友交流也是感恩。感恩時刻就在我們身邊，最關鍵的是讓我們行動起來吧！
自評：自己做的不好，所以寫出來就當激勵自己吧！你們有同感嗎?有的話，就支持一下吧！
初中我們仨讀后感（匯總23篇）篇九
《我們仨》這本書主要敘述了楊絳以及錢老一家人的一些故事，表現出的是親情，讀完《我們仨》會有一種悲傷和哀嘆縈繞在心頭，久久不能散去。你是否在找正準備撰寫“我們仨初中讀后感1500字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
不知道多久沒有讀過“正經書”了，互聯網和電子產品的普及讓紙質圖書成為了我的一種奢侈品。手里的紙質書只是各種考試教材真題或是寫論文需要參閱的專業書籍，再也沒有小學初中時以泡書店看小說為享受的興致了。當看累了各種影像突然想看看小說的時候，也只是去網上搜一部兩部電子小說，什么霸道總裁網游修真一類的腦殘文，不費腦子不費感情迅速打發著時間，看到開頭就能猜到結尾看過就忘，《盜墓筆記》《鬼吹燈》一類是最為“高級”的文體了。
拿到《我們仨》這本書的時候，看到“楊絳”兩個字，覺得這個名字很熟悉，似乎是個很有名的作家;再看到書中“鐘書”兩字恍然大悟，原來是錢鐘書先生的妻子，記起來我可是看過《圍城》的人。求助度娘普及了一下楊絳先生的資料，為其傳奇的一生所折服。曾經我也是一個有理想有抱負有希望的樂觀女青年，可不知從何時開始最擅長的是定期為周圍人散步悲觀消極情緒了。
第一部分《我們倆老了》很短，只有一頁，我卻看得想哭。作為一個尚處于二十多歲的年輕人，我卻經常會想象人老后死后的事情，人總會歸于一抔黃土，再多的追求再多的欲望再多的爭斗又有何意義，悲觀情緒自然產生。也或許是最近剛剛經歷家里老人過世，意味著一個時代的結束，意味著自己一段感情的結束，時不時的竟會想到家里尚且年輕的父母身上，悲傷不請自來。
兩個人共同生活幾十年，共同陪伴經歷過一切。人越老，越怕失去。如鐘書先生所說“那是老人的夢，我也常做”。老人的夢中，會害怕另一半突然丟下自己，再也尋不到對方。想到鐘書先生的逝世時間，看到楊絳先生所寫夢境，竟感覺這是一種預感。害怕失去，害怕突然被丟下，害怕再也尋不到。“夢中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家”，這樣一種感情，同樣讓我落淚。
這個學期伊始，我讀了一本書——《我們仨》。這本書是錢鐘書的夫人楊絳在丈夫、女兒相繼離世，在“我們仨”只剩下了“我一個人”時，寫下的生活回憶錄。
這本書分為三部分。第一部分“我們倆老了”沒有著太多筆墨，寥寥兩頁，拉開了那“長達萬里的夢”的序幕。第二部分“我們仨失散了”如夢似幻，我只覺朦朧，沒怎么看懂。第三部分“我一個人思念我們仨”就是著墨的地方了，這一部分主要寫楊絳老人對于“我們仨”生活點點滴滴的回憶。
然而，令我最有感觸的還是封底楊絳老人的題字：“我一個人懷念我們仨”。這是一句多么平實的話語，然而我卻從中讀到了老人空留自己一人的心酸與刻骨銘心的思念。如今社會，而許多老人很久才能見到兒女一次。老人思念，而兒女們卻渾然不覺。科技如此發達，家人之間當然也減少了相見的機會，人與人的內心之間之間仿佛隔了一層厚厚的屏障。這個單純溫馨的學者家庭中那份平淡卻又深刻的情感，是現代人無法體會的吧……試問，在這個交通十分方便的時代，多遠的距離都不成問題。但是在身體靠近的同時，我們的心靈也同樣靠近了嗎?我認為沒有!我們的心中，怕是已沒有這本書中楊絳老人刻骨銘心的思念了吧!
我喜歡這本書，不僅是因為它的情節，更是因為其中包含的厚重的愛!
是因為自己老了吧，總覺得自己和家人分散了，這是一個萬里長夢……。
這本書很好，很深，必須要仔細研讀才行。
這本書舉例了我們仨在一起的時光，有喜有悲，但大多都是歡喜更多，女兒成了大學教授，笑談父女相，倆夫妻互相理發等等。但也就是這樣，作者才會更加害怕分離。
作者擔憂自己與家人失散，害怕再也見不到他們的面，這雖然只是一場夢，但更能體現出作者自己已經老了，作者與丈夫都已經老了。
文中多處用到環境描寫，主要背景十分陰暗，而這時年邁的自己突然與自己唯一的親人失散了，再使作者進入這樣陰森的環境，便會無比恐懼，無比害怕。《我一個人思念我們仨》中，雖然文章很短，但起到了序的作用，在文中也起到了很大的作用，做的夢和鐘書的解釋更讓我害怕。
這使我想到了我的奶奶，隨著年紀越來越大，每天晚上半夜總會驚醒幾次，有機會總會和我們在一起，可是因為工作，爸爸媽媽一直都不在家，奶奶也就一直跟我在一起，其實我也都知道。
也許，也就是這種恐懼分散，害怕離別的心吧。
不愿分散，不愿離開。
現在的我們還多陪陪老人們吧，別讓他們為了自己，操碎了心。
如果不是小米媽媽的推薦，成媽很難想到去讀楊絳的這本《我們仨》，甚至連楊絳是何許人也都不知道。成媽僅用了不到一周的時間讀完此書，很是為他們一家三口相扶相守所感動，也為生命即將走到盡頭卻仍工作的態度落淚，為互愛的一家人失散而悲傷。
楊絳是錢鐘書老先生的愛人，錢鐘書是《圍城》的作者，他們唯一的愛女名錢瑗。此書是楊絳老先生于九十多歲后懷念已逝去的另二位家人作做。書中描述了她們顛沛流離的一生，但卻患難與共，相互理解與支持，同時堅守自己的信仰，沒有抱怨，積極的生活態度。雖然沒有華麗的辭藻描寫一家三人的品質，但字里行間及一生事跡卻透露著一種“春蠶到死絲方盡”的高尚品格。
很是為文末所描寫的一句話感動：人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。
其實每個人的一生都如此，會歷經大起大落，會歷經生老病死，端看我們用何種態度生活著。用積極的一面看待人生，人生是快樂和幸福的;用消極的一面看待人生，則人生充滿不幸。其實現代社會，我們人人是幸福的，沒有饑餓，沒有戰亂，是和平發展繁榮昌盛的好時機，幾百年才一遇。我們處在這樣的好時代，有什么不知足的，又怎么能不用一顆感恩的心去生活。
我心亦然。回想著自己曾經許下的愿，為社會貢獻一些心力，去落后地區資助些生活困難的孩子。但總是為生活中各種雜事纏繞和困擾，那些心愿拋諸腦后了。等成成大點要去實施了，帶著他去去落后地區，體驗當地的生活，讓他明白他是幸福快樂的。
看完了《我們仨》，我也學到了很重要的一條，不要抱怨。其實人生中總會遇到合理或者不合理的事情，會被誤解，會被陷害，但沒必要抱怨的。今后我也要摒棄抱怨，用平常心看待得與失。
這個學期·伊始，我讀了一本書——《我們仨》。這本書是錢鐘書的夫人楊絳在丈夫、女兒相繼離世，在“我們仨”只剩下了“我一個人”時，寫下的生活回憶錄。
這本書分為三部分。第一部分“我們倆老了”沒有著太多筆墨，寥寥兩頁，拉開了那“長達萬里的夢”的序幕。第二部分“我們仨失散了”如夢似幻，我只覺朦朧，沒怎么看懂。第三部分“我一個人思念我們仨”就是著墨的地方了，這一部分主要寫楊絳老人對于“我們仨”生活點點滴滴的回憶。
然而，令我最有感觸的還是封底楊絳老人的題字：“我一個人懷念我們仨”。這是一句多么平實的話語，然而我卻從中讀到了老人空留自己一人的心酸與刻骨銘心的思念。如今社會，而許多老人很久才能見到兒女一次。老人思念，而兒女們卻渾然不覺。科技如此發達，家人之間當然也減少了相見的機會，人與人的內心之間之間仿佛隔了一層厚厚的屏障。這個單純溫馨的學者家庭中那份平淡卻又深刻的情感，是現代人無法體會的吧……試問，在這個交通十分方便的時代，多遠的距離都不成問題。但是在身體靠近的同時，我們的心靈也同樣靠近了嗎?我認為沒有!我們的心中，怕是已沒有這本書中楊絳老人刻骨銘心的思念了吧!
我喜歡這本書，不僅是因為它的情節，更是因為其中包含的厚重的愛!
初中我們仨讀后感（匯總23篇）篇十
很久沒有在看一本書時，我的心靈被如此強烈地震撼。掌中這本《我們沒有富爸爸富媽媽》，收集了北京市廣渠門中學宏志班的80余篇學生。
作文。
字里行間，凸顯出他們血濃于水的親情、世間的冷暖以及內心深處渴求上進的信念“特別有禮貌，特別守紀律，特別能吃苦，特別能忍耐，特別有志氣，特別有作為”的“宏志精神”，可謂我們民族精神的瑰寶。
貧窮，沉若磐石地壓迫著那群尚未成年的孩子。讀著孩子們稚嫩的筆調，我從來沒有如此真切地感受到，貧困竟然是如此的一番模樣。他們不僅僅忍受著物質上的匱乏，還遭受了生活的各類災難。他們的許多家庭是不完整的，有的失去了父親或者母親，有的父母離異，有的父母重病纏身。他們不僅忍受著貧困，而且，年幼的肩膀還擔當起生活的重擔。在少年時期，他們的品質就被不幸的人生打磨得堅韌不拔，忍辱負重。
孩子們在作文中，不斷地描述著父愛母愛。
那種在貧困中浸泡過的沉重而真摯的親情，成為他們成長和進步的強大精神動力。貧困和不幸，使他們真正感受到相依為命的滋味。那些在貧困生活中逐漸積淀的成熟而老辣的情感，絕對是生活于安逸環境中的其他孩子所無法比擬的。他們那稚嫩的筆觸，凸顯出令人欽佩的不甘逆境、自強不息和勇于磨礪。那群孩子，也正在為偌多的成年人上著一堂堂沉甸甸的課程。
當同年齡的少年把繁重的作業視為難以擺脫的精神負擔時，宏志班的孩子們卻把讀書視為人生中的巨大樂趣。他們從來沒有與其他孩子攀比過什么，讀書是他們人生中堅強的精神寄托。在他們心中，只有讀書，才會使自己擁有足夠的才智和能力，去回報含辛茹苦的父母和親人;優異的學習成績是他們證明自身人生價值的唯一砝碼。
正如宏志班1999級的張陽所言：逆境中的鍛煉對一個人的健康成長極為有利，也是生活安逸的人體會不到的。以前，我們已經習慣于說貧窮是一筆財富。實際上，貧窮不會自動地成為任何人的財富，只有貧窮中的崛起，才具有真正的人生價值。陰霾密布的天空也許有礙于你的飛行，但它還會鍛煉你生長出一雙堅強的翅膀。貧窮在使你飽受磨難的同時，也會慷慨地鍛造你直面人生的骨氣和韌性。
那群沒有富爸爸富媽媽的孩子們，同樣擁有著沉重的尊嚴和美好的理想。這是一本沉甸甸的書籍，應該成為我們許多家長和孩子共同閱讀的人生教材。
初中我們仨讀后感（匯總23篇）篇十一
生活中有很多事情會發生，“驚喜”或是“驚嚇”。
你有時需要別人的鼓勵，有時別人需要你的鼓勵。所以學會說你真棒，鼓勵他人勉勵自己，這句話是懷著愉悅的心態，真心實意的表達對他人的贊美，就像暖人心靈的陽光，能驅逐陰暗，超越狹義，消除隔閡，點亮希望……故此，只有當你從心底發出真正對別人鼓勵的贊嘆時在你想得到他人，肯定需要他人鼓勵時，別人才會去贊美你說“你真棒”短短三個字意義卻非常深，用做也會很大，然而要明白。
“汝愛人，人很愛之”這句話的道理是，你喜歡別人，別人也就喜歡你，你欣賞別人，別人也就欣賞你，總之贊美別人就是一顆寬容的心對待他人的缺點。用贊美的眼光去欣賞他的優點，用鼓勵的話語去激勵他取得更好的成績，同時“海納百川，有容乃大。”千萬不要忘了對別人的寬容，這對贊美別人也很重要。“海納百川，有容乃大。”這句話出自林則徐的，一副自勉聯。
“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。”寬容是一種胸懷，一種睿智一種樂觀的面對人生的勇氣，他能驅散生活的痛苦和眼淚，它能傳播心靈的歡樂和微笑。寬容是一種生存的智慧生活的藝術，是看透了社會，人生以后，所獲得那份，從容自信和超然。所以千萬別以為寬容二字，做起來很簡單，但是我相信只要有一顆善待他人，包容他人鼓勵他人的心就一定可以做到，因為有了這顆心就會明白，與人為善，平等待人的道理。就像這首詩告訴我們的一樣。
“我們都一樣，一樣的堅強，一樣的青春煥發，金色的光芒，哪怕會受傷，哪怕有風浪，風雨之后才會有彩色的陽光。我們都一樣，一樣的善良，一樣為需要的人打造一個天堂，歌聲是翅膀，唱出了希望，所有的付出只因愛的力量，我們都一樣，一樣的……”
初中我們仨讀后感（匯總23篇）篇十二
看完《我們仨》，正值楊絳先生百歲。楊絳先生自稱，已經走到了人生邊。低調、與人無爭，一直是她和錢鐘書先生給人的感覺。在《我們仨》這本小傳中，楊絳先生敘述了她和錢鐘書及獨女錢瑗（圓圓）三個人的家庭生活，讓我真實地感受到了一個高級知識分子家庭單純和與世無求的氣氛以及濃濃的親情。
文章以一個夢開頭，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢中的緊張和蘇醒后的“埋怨”，讓我為這一對相濡以沫的老夫老妻而動容。
其后，便是一個長長的亦真亦幻的夢的故事。錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過一個又一個驛站，走過春夏秋冬幾個季節；一邊是老伴兒，一邊是愛女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了無望的邊緣；圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。
第三部，用完全寫實的手法，記錄了楊絳和錢鐘書結婚后到英國留學、愛女出生、回國工作直到錢鐘書和錢瑗相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實的故事中，我看到了夫妻之間相互的支持和扶攜，而同甘共苦的風雨人生，讓他們對彼此更加依戀和關愛。記得最深的是他們的“探險”。這是一個多么適合夫妻的“節目”啊。在“探險”中，交流著各自的想法和觀點，可以談工作，談家事，談路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，沒有主題，但在這隨意的聊天中，夫妻交換了意見，厘清了思路，增進了了解。生活在繼續，溝通沒有斷，感情不斷加深。
圓圓的出生，給父母帶來了許多快樂。看著一個個小故事，讀著一篇篇信件，望著一副副漫畫，我仿佛看到這個其樂融融的家里，處處有歡笑，有情調，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對付”媽媽；父母關愛女兒，女兒也懂事、自覺，不讓父母操心，對爸爸和媽媽，真像是貼身的小棉襖，關懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡。看著那些妙趣橫生的信件，看著那些親昵的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。
“春花秋月何時了，往事知多少”，曾有的歡樂，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風遠去。《我們仨》，文字簡單平實，不慌不忙，娓娓道來，如清風一樣，拂面而來的是一陣陣幽香。
初中我們仨讀后感（匯總23篇）篇十三
今年九月上日，華東航校舉辦了五十周年校慶，重逢了闊別數十年的老同學孫中逵，昔日青春少年，而今都垂垂老矣。感慨了一番江湖秋水，星漢遙隔，幾十年顛簸之后，說起他原先所在的江西小三線廠，編了一本回憶錄，以記念小三線，過二天托快遞贈我一閱，激起了我的興趣。但我初先以為大概是小冊子，想不到幾天后收到的是厚厚上下冊二本。按我閱讀長篇的經驗，約有七八十萬字，先給了我一份驚訝。再稍稍端詳了紙質、封面、扉頁、襯頁、目錄等等，精美，優質，縝密。還沒有看文和圖，就立時起了敬意，了不得！我有過業余編刊的經歷，深知出書難。近幾年也見到過不少缺頁少字、爛污汕兮的所謂新書，而這套《我們人民廠》，至少從出書這個角度講，是很上得了臺面的。
編委中的趙仁才，孫中逵都是很哥們的校友，我熟知他們的辦事能力比我強，但誰知強大得多。這過程需要耐心，細緻，毅力。我對此書的.所有編委致敬了，並感到，這些老兄，應該都經過一番"三線建設錘打磨煉",然后才有的這份能耐。
接下來我就讀文章。
初中我們仨讀后感（匯總23篇）篇十四
厭惡自己是一切心理疾病的根源！
不同于弗洛伊德對人心理治療的悲觀態度，卡倫·霍妮認為人完全有改變現狀的能力，并在文章末尾提供了一定的解決辦法。
親近他人，以他人為中心，完全忽視自己的感受，重視愛情與性交的作用，隱藏自己內心的敵意與報復欲望。因為隱藏敵意，又無法真正獲得親密關系，沖突一直存在。
抗拒他人。以自我為中心，將錯的通過外化作用投射給他人。強調意義與利益，極度追逐權力，以此獲得安全感。
生活在社會中的個人，為了獲取某些權力、地位、名望，偽裝為另一種性格并獲得了成功，如此他就會變得畏懼、討厭他原本的人格，擔心原人格會破壞他的生活。同理，當一個人小時候生活在一個只要求你聽話的家庭里，你的自由意志就會無情的被粉碎。同時，你的安全感來源也變成了由他人給予，變得極度渴望他人的贊賞、喜愛、肯定。
在三種基本沖突中，我是在家庭里以抗拒他人為主，疏遠他人為輔。在外面社會里，我又以親近他人、疏遠他人同時作用的傾向。神經癥的復雜由此可見一斑。
畏懼自己，厭惡自己。
在過去生活的歲月里，依靠這副面具獲得了贊賞、榮譽、肯定，主觀上生出了安全感。認為你的自我是完全無用的，害怕會丟失現在的一切久而久之，就變成了強迫性內驅力，患上神經癥。
你會體驗到，當真正發現自己、成為自己時，你會喜極而泣，你會看到：原來這才是你自己，原來你就是生命！
愿每人都能成為真實的自己。
初中我們仨讀后感（匯總23篇）篇十五
今天，我拿到了一本校園讀本，叫水世界和我們，我拿到書后，便迫不及待地看了起來。其中，最使我有感的文章是學會寬容這一篇。
這篇文章主要講：印度有一個富翁有三個兒子，因為年事已高，想把財產都留給了他的三個兒子，但是他不知道把這筆財產留給誰,所以讓他們游歷世界一年。回來后看誰這一年中做到的.最高尚的事，誰就是財產的繼承人。一年過去了，三個兒子也游歷世界回來了.大兒子說一個富人，交給他一筆金錢讓他保管，后來富人因為出車禍去世了，他又花費了千辛萬苦把這筆金錢還給了富人的親人。二兒子自信地說一個老乞丐不幸掉進湖里，他立刻跳下馬把老乞丐救了上來,并給了他一筆錢。三兒子說在路上時,他遇到了一個專門想偷他錢袋的人.可是有一次，那個人睡在懸崖邊上的大樹下，他就怕那個人掉下去，于是就叫醒他，自己繼續趕路。富翁聽后,立刻將自己財產全給了三兒子。。
我讀了這個故事我明白了一個道理:做人一定要寬容和誠實.在生活和在學校中我們也要這樣,不斤斤計較,與別人友好相處,互相幫助.
初中我們仨讀后感（匯總23篇）篇十六
我最近閱讀了一本書，書的名字就叫做《我們是屬鼠班屬鼠藍和屬鼠灰》，它里面的人物都過著一個幸福而美好的生活，雖然，里面的屬鼠藍和屬鼠灰的事情有一半是虛構，也有一半是真實的'，但是，他們那幸福而美好的生活，都是每一個學生都想擁有的！
初中我們仨讀后感（匯總23篇）篇十七
相親相愛的我們仨，血脈相連的我們仨，無法分割的我們仨。
我們仨經歷了人世間諸多苦難，最終卻沒換來諸多幸福。天人永隔，陰陽擋不住綿長的思念，更擋不住結發之情，血脈之親。我們仨，錢鐘書，楊絳，錢瑗。
這是一個平凡而又不平凡的三口之家。論其平凡，是因為他們像千萬家庭一樣，母慈子孝，家庭和睦。論其不平凡，是因為他們都在自己的事業方面都有所貢獻。其實世間哪有不凡，萬物皆有靈，有靈則有情，親情可謂占據大半。在親人面前，我們都是再平凡不過的人，他們永遠會牽掛我們，而我們也會依賴他們。
這是一幅作者家庭人生的刻畫。從懵懂少女，到為人妻，再到為人母，這就是一個女人的一生。當然，這中間還有許多故事。文章開頭，描繪了一個夢境，一個至親生命將盡的夢境。其實，人生何嘗不是一場夢。生，為夢的開始，殤，為夢的泯滅。人生不應該因為恐懼死亡而患得患失，也許，將人生當成一場夢，不失為一種豁達。
作者全文行筆平淡，沒有吶喊，沒有聲嘶力竭，只是將故事平靜地敘述出來，儼然像一個旁觀者。我不知楊絳先生寫此書時是何等心境，但我認為，其實不然。看似波瀾不驚，但卻波濤暗涌，字里行間卻飄散著淡淡的思念。也許經歷過生離死別，年華蒼蒼，看淡了所謂的生死，看破了寥寥紅塵，明白了生死由命。一次失去兩個至親，普通人應該承受不了。沒有先生強大的心境，也理應學會豁達，而不是為生死之事沉淪，要為他們好好活著。
記住一切你曾經擁有的，珍惜一切你所擁有的，寄希望于你即將擁有的——“吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰。以免當我生命終結，我發現自己從來沒有活過。”這本書中充滿的不過是生活的片斷，對人的思念。然而你可曾在其中聽到過一滴懷念的淚水？堅強，在堅強中得到了磨練；希望，因希望世界被賦予以色彩。“只有在夢想中，人才能真正自由，從來如此，并將永遠如此”？一切終究會改變；改變的代價是高昂的，然而我們必須付出以執著。前人植樹后人乘涼，當我們將真心付出，我們的后代必會受益。相比之下，死又算得了什么？在愛因斯坦眼中，不過是不能聽莫扎特罷了。成敗何足道，看破煙云，就讓那一份溫情伴隨我們走向路途的終點。
書中最后說：“我清醒地看到以前當作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。”路在何方，家在何處？愿楊絳先生在這尋尋覓覓中永遠懷著我們仨這份曾經的幸福。
初中我們仨讀后感（匯總23篇）篇十八
有幸讀到了楊絳先生的《我們仨》，書很短，不敢說感觸深刻，可其中的脈脈溫情，卻也引人思躇良久。
先生的《我們仨》，早在一年前就已拜讀，再次翻開書頁細細品讀，仍是歡喜不已。《我們仨》一書，是在先生92歲時，先后失去女兒和丈夫后所著。書里遍布著溫暖的小趣味，從柴米油鹽一餐一飯，到字里行間書信往來，無不透露著生活的智慧。字里行間流露出哀而不傷、深厚而誠摯的感情，讓人十分觸動。
先生在書里詳細描繪了她和丈夫錢鐘書以及女兒錢瑗的家庭故事，印象很深的一個片段便是錢鐘書從遠方回到上海，已經兩歲的小錢瑗不識得自己的爸爸，想趕走爸爸。錢鐘書調侃女兒道：“是我先認識你媽媽，還是你先認識？”沒想到小錢瑗一本正經得說：“自然我先認識，我一生出來就認識，你是長大了認識的。”記得當時看到這個片段的我，忍不住嗤笑，不愧是一家人，連脾性都大有相似之處。
想起小時候，父親也是從外地打工返家，和媽媽一起去接還在上幼兒園的我。幾年不見，父親還是老樣子，我卻一天天長大，記憶力卻沒有關于父親的任何記憶。我踢踏著步子走在卵石道上，一回頭發現父親和母親正手拉著手濃情蜜意，不知怎地，頻頻回身去分開他倆的手，死活不讓他倆牽著手，至今仍覺哭笑不得。
先生的文筆樸實卻又華麗，帶著老人特有的不緊不慢的語調，記記錄她這漫長卻有趣的一生，就連在外人看來有些許古板的錢鐘書，在她的筆下也變成了頑皮的少年。寫剪活蝦的那一段，活蝦被先生用剪刀剪的直抽抽，慌慌張張地跑進客廳找錢鐘書，鐘書不緊不慢地說：“不要緊，以后這種事情我來做就好了。”先生大概也和我一樣感受到溫暖了吧。
兒時的我一直寄住在外婆家，外婆的腰不好，常看到外婆在廚房做飯時，累得扶著腰喘氣。外公以前從事木頭行業的，不忍外婆如此受累，某天搬了把凳子坐在庭院里，一天不吃不喝，對著地上的木材忙碌，做了把高腳的椅子送給外婆。看著外婆臉上洋溢的笑容，我也跟著被甜到憨。所謂的執子之手與子偕老，也大抵如此吧。
王小波說，一輩子很長，要和有趣的人在一起。而楊絳是幸運的，因為有了錢鐘書的陪伴，所以他們的生活是有趣的。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。”楊先生讓我看到了一個家庭的溫暖與幸福，平凡生活里美好與繁瑣的事情交織，這才是生活最好的模樣。
初中讀后感|讀一本好書讀后感|好書推薦。
初中我們仨讀后感（匯總23篇）篇十九
今天我讀了一篇文章，題目是《災難中，我們并肩而立》。剛聽到它時，你也許會問：“這是一個什么樣的災難?又是怎樣并肩而立的呢?”只要你讀完文章，答案自然隨之而來。
文章主要講了汶川大地震時，無數人民陷于水深火熱之中。救援隊一一出動，他們不顧余震危險，盡最大的努力，將傷亡減少到最少。在成都，500多次余震把400多萬市民逼上街頭。但那晚，街上獻血、療傷站燈火輝煌，獻血的人民絡繹不絕。成灌高速上，幾百輛出租車奔赴都江堰救援，哪怕無人給他們報酬。許多搶險隊也不斷趕到......
這篇文章選取了“5.12“地震中的多個典型生動細節，表現了從中央到地方，軍隊到百姓，官員到群眾，萬眾一心、并肩而立抗震救災的'感人精神，也為中國人民在災難面前表現的團結、堅強帶來了由衷的贊揚與敬佩。作者通過許多排比段，將無數的救援場面描寫得優美典雅，柔美中不失剛強，非常好!
在可怕的大災難面前，我們同胞們沒有退縮，而是義無反顧地團結一心，與自然災害拼死斗爭。唐山人民在網貼吧里深情地告訴災區人民：“我們和你在一起!”溫總理說：“只要有一線希望，我們就要盡全部力量救人，廢墟下哪怕還有一人，我們都要搶救到底。”無論是上級領導還是平民百姓，大家都匯集著令人動容的感人畫面，凝聚成撼動人心的精神力量!
文中說：“這是戰勝災難的強大精神力量，是中華民族千百年來百折不撓的奧秘所在。”這個“奧秘”不是別的，正是我們那一顆顆共同的團結之心，不屈不撓的紅心!災難中，每一位受災群眾都不是孤單的，因為我們血脈相連，信心相連，手手相扣，并肩而立!沒錯，這是一個考驗全中國人民的大災難，我們在逆境中頑強地并肩而立!
初中我們仨讀后感（匯總23篇）篇二十
本書的內容沒有看多少。
看也是從網上找到了部分篇章，感覺還可以把。
后來找到了微博，看了幾篇，看著看著就覺得有點兒無聊了。
這本書就到此為止吧。
評價只寫這么多了，不知道評論的字數限制，不過是在是不想再寫啥了。
初中我們仨讀后感（匯總23篇）篇二十一
思念是一抹清風，拂過心間，溫柔的，涼涼的。思念是一杯咖啡，入口苦澀，卻甘之如飴。思念是一折紙船，帶著你我的期寄，飄向遠方。思念這樣甜，卻又這樣苦，所以我們應該珍惜當下美好時光，陪伴好我們的家人。如此，方能不負時光。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。一步踏入此書，似入迷霧幻境，仿佛迷路的孩子般，不知方向，又似是隔岸觀花，愈想看個真切，卻愈加朦朧，兜兜轉轉，終于守得云開見月明，一切開始步入正軌……隨楊絳女士沿著時光走到了她和錢先生初遇時，那時，他們風華正茂，一見傾心。就這樣，倆人攜手走上了共同生活的道路。后來，又喜得一女，錢瑗，開始了三人的生活。錢先生童心未泯，經常逗錢瑗，樂此不疲，一直到暮年仍是如此。人這一生不可能永遠安逸，楊絳女士一家也是如此，他們經歷了坎坷波折，但他們還是相扶相持的走過來了。后來的后來，錢瑗和錢先生都先她而去，獨留楊女士一人靜靜地思念他們仨的共同時光。
每次讀起此書，心中總有一股暖流劃過，這書，就像那綠茶，平平淡淡，溫溫潤潤，卻又給人強烈的震撼，那是家的溫馨啊！所謂大師手筆，就是給人以靈魂的感召吧。
珍惜與家人在一起的日子，無論喜悅的，還是帶有淡淡哀愁的，都將成為我們今后最珍貴的回憶。畢竟，最美的長情是陪伴。
愿楊絳女士帶著心中的思念，一路走下去。
文檔為doc格式。
初中我們仨讀后感（匯總23篇）篇二十二
今天，我看到了一本書《我們都愛你》。故事里面說了一位小女孩，她很恨數學老師，因為數學老師就像一只“野獸”。所以，她想方設法提高數學成績，就給自已制定了一個鞏固練習，天天做到晚上十二點。就是因為這樣，睡眠時間不足，早上在學校她經常摔倒。可她沒有想到這一次這么嚴重，從樓梯上絆了絞，摔下來時流一股血，頭破了。數學老師馬上送她去醫院，在這一分鐘讓她感受到老師對她的關心。這一次流血的事讓她感受到，平時老師的“兇”不是針對她，更不是批評她，而是老師對學生的'要求是嚴厲。
初中我們仨讀后感（匯總23篇）篇二十三
今天，我讀了一篇文章叫做《手機正在毀滅我們》。
這篇文章主要講的是：“低頭族”無時無刻不在看手機，而且“低頭族”對網絡上的熱點如數家珍，有些人因為長時間沉浸在手機的虛擬世界無法自拔。
讀完這篇文章我頗有感觸，當今社會中壓力與需求被一再壓制，“低頭族”變得浮躁，沒有耐心，不會與人相處，一絲細微的觸動就能引爆負面影響。我們應當正確使用手機，應該控制住自己對手機的欲望，不應該沒有節制的去玩手機，變成“低頭族”。
就像我們班的小a，他的家長就非常寵他，給他買了一部智能手機，還有一部平板電腦，現在他的學習成績下降，天天上課也在玩手機，甚至他都離不開手機了。所以，他現在就成了“低頭族”，而他的家長卻讓他為所欲為。
而我的家長卻不讓我玩手機，更不讓我玩電腦。我原來也很煩，但現在我覺得，不玩手機比玩手機好很多，玩手機不僅能讓我們成為“瞎子”、“啞巴”，也會失去人情味和美德。
所以，讓我們正確使用手機，讓我們從此不當“低頭族”，讓我們從手機的虛擬世界中走到現實社會來。人類的發展離不開手機、電腦，離不開科技的進步，但更離不開文化和情感。放下手機，別讓我們成為科技的奴隸，關心身邊的人，莫讓自己變成情感上的“低能者”。
讓我們攜起手來，將我們與手機隔離，讓我們面對誘惑能成功控制。這樣，我們的社會才能變得更好，讓我們遠離手機吧！