優(yōu)秀作文是通過(guò)對(duì)主題的深入思考和良好的結(jié)構(gòu)組織，使文章更加豐富和有說(shuō)服力。下面是一些成功的作家為我們提供的優(yōu)秀作文范本，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
寫(xiě)品讀蘇軾大全（14篇）篇一
每次讀起蘇軾的詞賦都會(huì)有一種豁達(dá)的情懷在我身上萌發(fā)。還記得，“淡妝濃抹總相宜”的飄逸；還記得，面對(duì)佞邪，他“揀盡寒枝不肯棲”的孤高。我更不會(huì)忘記，面對(duì)苦難，他“一蓑煙雨任平生”，只留下“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的瀟灑。
世事變遷，蘇軾無(wú)疑用他寬如大海的胸襟給后人留下千古佳話(huà)。讀《定**》，我想到了很多很多。用心細(xì)細(xì)品味，用情感受其帶給我的另一種境界，另一種感想。
好一句“一蓑煙雨任平生”！面對(duì)含冤被貶蘇州的“烏臺(tái)詩(shī)案”，他顯得那么瀟灑，更有的是那遇禍不驚、笑對(duì)蒼茫的神韻。不記得曾經(jīng)有多少雨飄過(guò)胸前，多少風(fēng)響在耳畔，我只知道，當(dāng)一個(gè)人與追求同行，便坎坷是伴，磨難是伴。
好一句“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”！或許，官場(chǎng)不適合他。這對(duì)于他也許是件好事，他無(wú)需再去面對(duì)官場(chǎng)上的風(fēng)風(fēng)雨雨了。人生在世，平平淡淡，安安樂(lè)樂(lè)，放下包袱來(lái)，那該多好？！我們心中，存在的雜念太多了。
好一個(gè)打不倒，壓不彎的蘇東坡！
與蘇軾同行，人生如斯美麗。
——后記。
下一篇：論項(xiàng)羽成敗之因——讀《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》有感1500字。
寫(xiě)品讀蘇軾大全（14篇）篇二
讀書(shū)很難，但總有切入口；學(xué)習(xí)很苦，但總有方法；而想品讀她，卻是難上加難，難得上青天。她，如同一本無(wú)字白卷，潔白、無(wú)暇，而我卻總想從上面讀些什么，可誰(shuí)都知道，這一切只是徒勞。
原來(lái)她是“仙劍”迷。
去年的圣誕節(jié)前夕，“偶然”從她的同班同學(xué)處打聽(tīng)到她喜歡“仙劍”，于是我為了能送一份不錯(cuò)的禮物，同老媽簽訂了班里“家喻戶(hù)曉”的不平等條約。終于，我送了本“仙劍”給她，自己也開(kāi)始苦苦鉆研“仙劍”的吸引力。但她仍對(duì)我沒(méi)啥注意，我就像是她周?chē)粺o(wú)視的二氧化碳一般。現(xiàn)在想想自己當(dāng)時(shí)真是幼稚的天真的最好代表啊。
她怎么近視了。
她真的好難讀啊。
迷宮終究可以走出來(lái)，讀取不了的書(shū)也讓她放在那里吧！放棄與堅(jiān)持之間的空隙就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的守望，沒(méi)有了堅(jiān)持，放棄仍是放棄，沒(méi)有了她，我仍然是我，一個(gè)真正的自我！
寫(xiě)品讀蘇軾大全（14篇）篇三
口誦著手鈔度寒暑。
唐朝詩(shī)，漢代賦，
宋詞元曲傳千古；
甲骨文，出中土，
五千年文化永不腐。
當(dāng)歷史的`船搖動(dòng)著歲月的櫓，
別忘記我們勤奮的先祖；
當(dāng)光陰的歌伴奏著時(shí)代的舞，
別冷落我們文學(xué)的寶庫(kù)。
讓我們一起品讀，
讀一讀古代的風(fēng)流人物，
炎黃帝中原逐鹿，
漢武帝北拒匈奴，
有一種氣勢(shì)就叫做英雄威武。
讓我們一起品讀，
讀一讀古老的中華民族，
有心人越甲吞吳，
有志者秦關(guān)歸楚，
有一種精神就叫做永不服輸。
寫(xiě)品讀蘇軾大全（14篇）篇四
蘇軾，是我非常欣賞的一位文學(xué)大家。他字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世人稱(chēng)其為“蘇東坡”。北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詞人、詩(shī)人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩(shī)，詞，賦，散文，均成就極高，且善書(shū)法和繪畫(huà)，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。
蘇軾的詩(shī)詞以抒發(fā)個(gè)人情感和歌詠?zhàn)匀痪拔锏钠伦疃啵湓?shī)內(nèi)容廣闊，風(fēng)格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩，為宋詩(shī)發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。他的《送魯元翰少卿知衛(wèi)州》、《有美堂暴雨》、《飲湖上初晴后雨》等篇或想象豐富，或氣勢(shì)雄渾，或清新雋美情致盎然，最能代表蘇詩(shī)的藝術(shù)成就。他的表達(dá)對(duì)事物見(jiàn)解的詩(shī)，如《題西林壁》，被認(rèn)為最能體現(xiàn)宋詩(shī)的理性特征，詩(shī)中通過(guò)藝術(shù)形象說(shuō)理，蘊(yùn)含豐富，新鮮有趣。表現(xiàn)蘇軾以文為詩(shī)，以議論為詩(shī)詩(shī)風(fēng)的《王維吳道子畫(huà)》、《讀孟郊詩(shī)》、《書(shū)王主簿所畫(huà)折枝》等詩(shī)亦被認(rèn)為是北宋文化所達(dá)新高度的標(biāo)志。
相對(duì)于蘇軾的詩(shī)，我更為欣賞他的詞作。
他的詞沖破了專(zhuān)寫(xiě)男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，具有廣闊的社會(huì)內(nèi)容。豪放是蘇軾刻意追求的理想風(fēng)格。他以充沛、激昂甚至略帶悲涼的感情融入詞中，寫(xiě)人狀物以慷慨豪邁的形象和闊大雄壯的場(chǎng)面取勝;曠達(dá)風(fēng)格最能代表蘇軾思想和性格特點(diǎn)的詞風(fēng)，表達(dá)了詩(shī)人希望隱居、避開(kāi)亂世、期待和平的愿望。蘇軾在我國(guó)詞史上占有特殊的地位。他將北宋詩(shī)“”新運(yùn)動(dòng)的精神，擴(kuò)大到詞的領(lǐng)域，掃除了晚唐五代以來(lái)的傳統(tǒng)詞風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)了與婉約派并立的豪放詞派，擴(kuò)大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了詩(shī)莊詞媚的界限，對(duì)詞的革新和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。作為杰出的詞人，蘇軾開(kāi)辟了豪放詞風(fēng)，同杰出詞人辛棄疾并稱(chēng)為“蘇辛”。在詩(shī)歌上，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”。蘇軾的作品有《東坡七集》、《東坡樂(lè)府》、《前赤壁賦》與《后赤壁賦》等。
以烏臺(tái)詩(shī)案為界，蘇軾的詩(shī)詞作品在創(chuàng)作上有繼承也有明顯的差異。在貫穿始終的“歸去”情結(jié)背后，我們看到詩(shī)人的筆觸由少年般的無(wú)端喟嘆，漸漸轉(zhuǎn)向中年的無(wú)奈和老年的曠達(dá)——漸老漸熟，乃造平淡。
例如，《水調(diào)歌頭》、《念奴嬌》一向被認(rèn)為是最能代表蘇詞風(fēng)格的作品。
前一首詞從幻想天堂的不勝寂寞凄冷，轉(zhuǎn)向寄情于人間的天長(zhǎng)地久。詞人運(yùn)用形象描繪的手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、美人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，把自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔神話(huà)傳說(shuō)融合一處在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說(shuō)是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。此詞通篇詠月，卻處處關(guān)合人事。上片寫(xiě)明月自喻孤高，下片用圓月襯托別情，它構(gòu)思奇特，畦徑獨(dú)辟，極富浪漫主義色彩。是蘇詞的代表作之一。
后一首借赤壁舊址的壯觀景象、古人的英雄氣概抒發(fā)詩(shī)人的豪情壯志。氣象磅礴，格調(diào)雄渾，高唱入云，其境界之宏大，是前所未有的。特別是它第一次以空前的氣魄和藝術(shù)力量塑造了一個(gè)英氣勃發(fā)的人物形象，透露了作者有志報(bào)國(guó)、壯懷難酬的感慨，為用詞體表達(dá)重大的社會(huì)題材，開(kāi)拓了新的道路，代表了蘇詞的獨(dú)特面貌，產(chǎn)生了重大影響。
還有，《江城子》是蘇東坡最感人的一首，自然之極，無(wú)修飾，是真情的流露。蘇東坡是豪放派我不否認(rèn)，但他也有兒女情長(zhǎng)。感情的表達(dá)很細(xì)膩，也有一些婉約之作。他寫(xiě)這首詞，來(lái)表達(dá)對(duì)妻子的懷念。此詞開(kāi)了悼亡詞之先河，被行家視作悼亡詞中絕唱。
從《定**》這首詞里，我們能看到他曠達(dá)的胸懷、開(kāi)朗的性格以及超脫的人生觀。上片“一蓑煙雨任平生”句，將詞人一生的坎坷磨難，以及泰我在自若的生活態(tài)度，盡行囊括。下片“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”豐富了詞的主旨，展示出詞人處變不驚、不隨物悲喜的超脫有人生觀。
他的《蝶戀花》上片就眼前所見(jiàn)寫(xiě)景，這實(shí)寫(xiě);下片抒情，是虛寫(xiě)。借偶然遇到的情事，表達(dá)“墻外行人”的失意、惆悵和苦悶。就整首詞來(lái)講，格調(diào)清麗舒徐，用字平妥精萃。詩(shī)人所命之意與所選之曲所選之韻又是極為吻合妥巾貼的。
我喜愛(ài)蘇軾，不但是因?yàn)樗卸喾矫娴木薮蟪删停€因?yàn)樗囊簧袝?huì)時(shí)時(shí)閃現(xiàn)著智慧光芒的睿智思想，他超凡脫俗的曠代才華，千年以來(lái)，受到那么多人的愛(ài)戴正因如此;更因?yàn)樗纳罱?jīng)歷的具有豐富性，他常常成為人們談話(huà)的話(huà)題及內(nèi)容。自然而然，學(xué)生們?cè)谧魑臅r(shí)，也往往喜歡用東坡事跡作話(huà)題或材料，毫不夸張地說(shuō)，有作文處盡有東坡。這正是因?yàn)椋K軾的精神與思想，早已融入了中國(guó)的文化與歷史，還在影響著我們生生不息的文化創(chuàng)造和傳承。
寫(xiě)品讀蘇軾大全（14篇）篇五
不見(jiàn)蹤影，剩下的只有這本《余秋雨文集》。
雨是塵世間的一份美麗，一種詩(shī)的情愫。不經(jīng)意間，雨打破了天空的寂靜，帶來(lái)了久違的甘霖。它從高高的九重天上落下來(lái)，落到田野、樹(shù)邊，落到我心中的那泓秋水中，農(nóng)田里，作物們盡情允吸著，心窩里，那泓秋水被綿綿的秋雨?duì)恳?/p>
品著淡淡的秋雨，手握一卷書(shū)，指腹輕輕劃過(guò)每一個(gè)字跡一種莫名的戀情在心里沖蕩著。我情不自禁的向外走去，總覺(jué)得遠(yuǎn)處有種力量在牽引著我。是雨嗎?是你在呼喚我嗎?回答我的是淅淅瀝瀝的雨聲。
于是，一段寂寞的旅程便開(kāi)始了。
從秦皇到漢武，從唐宗到宋祖，一路走來(lái)，秋雨不斷;從唐詩(shī)到宋詞，從元曲到清小說(shuō)，秋雨打在我身上，刺在我心里;從范仲苑到岳飛墓，從孔子廟到紫禁城，秋雨打得我抬不起頭。
這便是秋雨。無(wú)法在西湖邊贊嘆水真綠;無(wú)法在沙漠中感慨沙好黃;也無(wú)法在陽(yáng)關(guān)上說(shuō)雪真白。這便是秋雨，不像“自封”的文人那般風(fēng)花雪月反復(fù)吟誦，將雞皮蒜毛的小事盡量擴(kuò)充。中國(guó)文人只能是孤寂的，沉重的。
我忽地發(fā)現(xiàn)艾青的“個(gè)人的痛苦與歡樂(lè)，必須融匯在時(shí)代的痛苦與歡樂(lè)里。”說(shuō)的多么有道理。在新中國(guó)前那樣一個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩的年代，余秋雨先生的痛苦與歡樂(lè)更是和時(shí)代的痛苦與歡樂(lè)融會(huì)在一起。
秋雨如同一壺上好的碧螺春，需慢慢的品嘗。而今天，又有誰(shuí)會(huì)慢慢品嘗那苦澀的清茗呢?
一陣秋風(fēng)將那本《余秋雨文集》吹亂，我不禁打了個(gè)哆嗦。天已經(jīng)很晚了，我仿佛剛來(lái)到這個(gè)世上，對(duì)這個(gè)世界毫不熟悉，靜靜一人，坐在窗前聽(tīng)雨。
走進(jìn)秋雨，心靈多了一份寧?kù)o悠遠(yuǎn)的情愫，它讓我明白自己是誰(shuí)，又讓我警醒該追求什么。
寫(xiě)品讀蘇軾大全（14篇）篇六
蘇軾，在我沒(méi)有走近他時(shí)，他只是一個(gè)文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家;但當(dāng)真正走入他的世界，才發(fā)為他找到一個(gè)合適的標(biāo)簽是如此困難。還在冥思苦想時(shí)，筆已經(jīng)在紙上輕輕勾勒出了我眼中的那個(gè)蘇軾——哲學(xué)家。
蘇軾后半生一直在探索人生奧秘，而這種思考，已經(jīng)將他鑄造成了哲學(xué)家，清冷秋季，霧氣籠著茫茫大江，水天一色，不由使人感嘆世界的宏大與自己的渺小，蘇軾卻坐在船頭飲酒，緩緩吟出：”蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!“這卻與柏拉圖的學(xué)說(shuō)有著異曲同工之妙。蘇軾，在這一刻已不是單純的樂(lè)觀，而是徹底蛻變?yōu)榱死硇缘恼軐W(xué)家：常人看到的，是片面上的萬(wàn)物流動(dòng)，生生滅滅，那只不過(guò)是感官世界罷了;蘇軾深邃的目光，卻望透了那重重迷霧，用不朽的靈魂，追隨到了永恒不變的理型世界。于是，他淡然了，成熟了，厚重了，心也如冰般透徹且不易被外界事物打擾了，如同他詩(shī)中的梨花，將人生看得幾清明。”
蘇軾深刻的思考，使他成為哲學(xué)家。常人看到的只是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，但他，卻調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”;在廬山美景中，他能寫(xiě)出“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”我堅(jiān)信，這一切決不是蘇軾有意而為，而是在電光石火間很自然的將這一切聯(lián)系起來(lái)，即使時(shí)再普通的的事物，他都能輸灌以深刻的思想，反倒讓人們看到的是他的樂(lè)觀與豁達(dá)，忽視了他的理性與深刻。而他這種深刻，不是有生俱來(lái)的，而是經(jīng)過(guò)了坎坷的磨練后沉淀下來(lái)的，如厚繭老皮。
蘇軾還擁有一個(gè)哲學(xué)家應(yīng)有的智慧。他信仰儒佛道三教，用自己超人的智慧將其巧妙地融為一體。當(dāng)他胸懷天下卻屢屢碰壁時(shí)，能在道教的“我命在我，不屬天地”中找到精神慰藉;他一生像一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒一般四處行善，卻不失曠達(dá)與灑脫。他用自己的智慧將這三教中的精華集于一身，這無(wú)疑加速形成了他獨(dú)特的人生觀與世界觀，成為哲學(xué)家。
就這樣，在柏拉圖一千四百多年后，中國(guó)有一位叫蘇軾的文人追隨他腳步，像一個(gè)真正的哲學(xué)家那樣，沖破了肉體的枷鎖，釋放了靈魂，踏上了回歸理型世界的旅程。而我們代代相傳的那些詩(shī)詞，不過(guò)是這位中國(guó)歷史上偉大哲學(xué)家靈魂的腳印，在那里呢喃著不知名的歌。
寫(xiě)品讀蘇軾大全（14篇）篇七
與書(shū)結(jié)伴而行，在書(shū)籍的海洋里獲取我們需要的知識(shí)，汲取營(yíng)養(yǎng)充實(shí)自己，這樣我們才能在未來(lái)的實(shí)踐中不斷改正缺點(diǎn)，豐富自己、成就自己，清清正正做人。
讀書(shū)是享受。
有人說(shuō)：“金錢(qián)是萬(wàn)能的。”而我并不這么認(rèn)為，因?yàn)榻疱X(qián)買(mǎi)不到親情，買(mǎi)不到純真的友情和寶貴的'性命。書(shū)就不同了，它像一位知深的老者，教會(huì)你如何待人處事，這樣、親情、情誼與生命將與你共存。如果說(shuō)字典是一位默默奉獻(xiàn)的輔導(dǎo)老師，那么書(shū)就是生活的伴侶，讓你在品讀好書(shū)中享受人間的無(wú)窮樂(lè)趣。
讀書(shū)是信念。
周總理小時(shí)候，校長(zhǎng)問(wèn)他為什么讀書(shū)？他洪亮的回答：“為中華之崛起而讀書(shū)。”他就是靠著信念，還有堅(jiān)韌不拔的毅力，堅(jiān)持不懈地努力，所以他毅然地參加了革命，領(lǐng)導(dǎo)人民走向了解放，致富、和平的道路，周總理就是抱著一種信念。所以我們品讀好書(shū)，執(zhí)著一份信念，人生是可以改變的。文天祥寫(xiě)出了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”的名句，這也是他的堅(jiān)貞信念。從書(shū)中，我明白了做人要有骨氣。
讀書(shū)是樂(lè)趣。
讀書(shū)之所以是一種樂(lè)趣，是因?yàn)樵谟谧髡吒嬖V我什么是“一身正氣，兩袖清風(fēng)。”，更因?yàn)樽x書(shū)使我積極思考，特別是讀一些廉潔為官、為民請(qǐng)命的名人典故。我的思想在書(shū)里馳騁，這樣一來(lái)不僅可以從書(shū)里了解世界，也會(huì)重新認(rèn)識(shí)自己，教自己應(yīng)該做個(gè)怎樣的人。所以不可否認(rèn)，書(shū)中的知識(shí)對(duì)我們的成長(zhǎng)有著巨大的作用。讀書(shū)能助人前行，能助人成就夢(mèng)想，就能成就多彩人生，讓品讀好書(shū)，成為你人生的一種樂(lè)趣。
品讀好書(shū)，讀懂了廉潔。
寫(xiě)品讀蘇軾大全（14篇）篇八
品苦難“苦”即痛苦，“難”即困難。人生的本質(zhì)決非享樂(lè)，而是苦難，是要在無(wú)情宇宙的一個(gè)小小角落里奏響生命的凱歌。提到苦難，有些人會(huì)感到恐懼，反感，而有的人會(huì)認(rèn)為困難是上帝給予他們的禮物。
小說(shuō)《苦兒流浪記》中的魯咪就是其中的`一位。魯咪是一個(gè)有愛(ài)心，充滿(mǎn)正義感的男孩，出生六個(gè)月就被包藏禍心的叔叔偷偷抱走，遺棄在巴黎的路邊，后被養(yǎng)父撿到帶回家，直到八歲才知道自己的身份。家中經(jīng)濟(jì)條件不好，魯咪被迫押給一個(gè)江湖藝人，開(kāi)始了苦難之旅，從一個(gè)小鎮(zhèn)流浪到另一個(gè)小鎮(zhèn)，居無(wú)定所，衣食短缺，卻始終抱著堅(jiān)韌的心，在另一位流浪少年的幫助下，重新回到了自己親人的身邊。
提到《苦兒流浪記》這本小說(shuō)，就必須提及兩個(gè)人。首先是帶給魯咪“苦難”的養(yǎng)父。當(dāng)初撿到魯咪時(shí)他夢(mèng)想魯咪的親生父母會(huì)將魯咪接回去并重重犒勞他，但是這個(gè)愿望落空了。家里的經(jīng)濟(jì)條件越來(lái)越差，魯咪最終也被迫離開(kāi)家，跟隨雜耍隊(duì)流浪。對(duì)于給予他苦難的養(yǎng)父，魯咪并沒(méi)有憎恨他，“我能有今天，說(shuō)起來(lái)還是得力于詹龍(養(yǎng)父)，如果詹龍不把我從巴黎撿回來(lái)，將不知會(huì)變成怎么樣，何況，詹龍把我押給皮大斯老公公，畢竟還是貧困所迫，不得已才這么做的。假如那時(shí)候我不出去旅行，就不會(huì)有機(jī)會(huì)接受各種鍛煉，那么終將成為一個(gè)懶惰的鄉(xiāng)村少年也說(shuō)不定!”魯咪沒(méi)有埋怨養(yǎng)父帶來(lái)的“苦難”，反而懷有一顆感恩的心感激他，這種心態(tài)換做是我都不一定能做到呢!
小說(shuō)中另一位重要的人物就是買(mǎi)下魯咪的賣(mài)藝人皮大斯老公公，魯咪從他那里學(xué)到了知識(shí)和做人的道理，這對(duì)他的成長(zhǎng)有著重要影響。皮大斯帶著魯咪風(fēng)餐露宿，甚至有時(shí)候會(huì)挨餓，但魯咪未曾抱怨，對(duì)未來(lái)抱有很大的希望。因?yàn)槊總€(gè)苦難會(huì)給人的成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)，苦難的出現(xiàn)會(huì)增進(jìn)人生的閱歷，苦難教會(huì)了他堅(jiān)持、自信、努力、不懈。也許，正是戰(zhàn)火般的苦難成就了他的成長(zhǎng)。皮大斯撿了一塊薄木片當(dāng)做魯咪學(xué)習(xí)字母的書(shū)本，撿到一塊木板作為魯咪學(xué)習(xí)音樂(lè)的樂(lè)譜。雖然學(xué)習(xí)條件差，魯咪還是靠著耐心和毅力學(xué)會(huì)了讀書(shū)和樂(lè)器。經(jīng)歷了幾番風(fēng)吹雨打，魯咪羸弱的身體，逐漸強(qiáng)壯起來(lái)，精神也變飽滿(mǎn)了。
“糞便是臟臭的，如果你把它一直儲(chǔ)在糞池里，它就會(huì)一直這么臟臭下去。但是一旦它遇到土地，情況就不一樣。它和深厚的土地結(jié)合，就成了一種有益的肥料。”對(duì)于一個(gè)人，苦難也是一樣。如果把苦難只視為苦難，那它真的就是苦難。但是如果你讓它與你精神世界最廣闊的那片土地結(jié)合，它就會(huì)為一種寶貴的營(yíng)養(yǎng)。讓你在苦難中如風(fēng)凰涅磐，體會(huì)到特別的甘甜和美好。
寫(xiě)品讀蘇軾大全（14篇）篇九
雨如游絲，纏住了游離的心，打濕了一個(gè)朝代寂寞的窗扉。風(fēng)起云落，上演幾度輪回，訴說(shuō)那個(gè)才子的得失榮辱。赤壁之水，是他酒中的豪情，回蕩在我的胸膛，鏗然有聲；江南的雨，是他指尖滑落的憂(yōu)傷，斑駁了我的衣衫，令人神傷。他從那個(gè)煙雨中隱匿著虛華的.宋代走來(lái)，風(fēng)中飄散著他的名字——蘇軾。
讀蘇軾，如同品讀一種傳承了千年的特殊文化，讀來(lái)令人蕩氣回腸，卻又有種難言的苦澀縈繞在胸而揮之不散。
讀子瞻的青年際遇，感受他的意氣風(fēng)發(fā)，卻又伴著無(wú)奈的苦楚。
遙想當(dāng)年，名滿(mǎn)京華，才動(dòng)汴州，自問(wèn)“天涯何處無(wú)芳草”。學(xué)富五車(chē)，才高八斗，贏得天子垂青，平步青云；揮毫潑墨，風(fēng)流倜儻，換來(lái)文人心通，惺惺相惜。那時(shí)，才華初露的你躊躇滿(mǎn)志，高吟著“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的豪邁詩(shī)句，一心想為大宋這華美的錦緞上更添一抹新彩。
果然，歌舞升平，朦朧了你的雙眼；紙醉金迷，凝滯了你的步伐。世俗的讒言中傷，冷落了你決心為國(guó)效力的一腔熱情；官場(chǎng)的爾虞我詐，迷茫了你澄澈如秋水般的心境。
本來(lái)，以蘇軾之才，治國(guó)經(jīng)邦都會(huì)有獨(dú)特的建樹(shù)。可是，他畢竟太富于詩(shī)人氣質(zhì)了，禁不住有感便發(fā)，不平則鳴。最終，因“明月枝頭鳴，黃狗臥花心”的高傲而引來(lái)的那起無(wú)法避免的“烏臺(tái)詩(shī)案”，使他的官場(chǎng)夢(mèng)破滅了，更是湮沒(méi)了他的經(jīng)天緯地之才。
或許，這也是他的轉(zhuǎn)折點(diǎn)吧！
讀東坡居士的壯年際遇，感受到他的凄苦悲涼，卻又夾雜著不斷透徹的覺(jué)醒。
吐納珠璣的玉口在明爭(zhēng)暗斗中凄慘哀號(hào)，潑墨風(fēng)流的秀士在世態(tài)炎涼中迎風(fēng)顫抖。謫降發(fā)配，風(fēng)塵滿(mǎn)懷，浪跡四野，身如浮萍。蒼茫茫的天涯路，是你居無(wú)定所的漂泊；濤隱隱的故壘邊，卻依舊響起震撼蒼穹的凱歌。
出汴梁，過(guò)河南，渡淮河，進(jìn)湖北，抵江南。
不過(guò)，他也有抱怨。曾經(jīng)一天飯后，蘇東坡捧著肚子踱步，問(wèn)道：“我肚子里藏了些什么？”侍兒們紛紛說(shuō)，滿(mǎn)腹都是文章，都是見(jiàn)識(shí)。唯獨(dú)那個(gè)聰明美麗的侍妾朝云說(shuō)：“學(xué)士一肚子不合時(shí)宜。”蘇東坡捧腹大笑，連連稱(chēng)是。
的確，縱有滿(mǎn)腹牢騷，但依舊坦然面對(duì)一切。百結(jié)愁腸，萬(wàn)古塊壘，不過(guò)濁酒一杯爾！當(dāng)心境云開(kāi)，逆浪踏平，便是破霧霞光，鼓帆長(zhǎng)風(fēng)。于是，文苑詩(shī)壇，又響起了東坡居士“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的豪邁詩(shī)句。
讀蘇子的中年，感受到他的豪放曠達(dá)，卻又帶著幾分務(wù)實(shí)的氣息。
曾讀過(guò)蘇子寫(xiě)給李端叔的一封信。信中道：
得罪以來(lái)，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識(shí)。平生親友，無(wú)一字見(jiàn)及，有書(shū)與之，亦不答，自幸庶幾免矣。
還有他給李常的信中說(shuō)：
吾儕雖老且窮，而道理貫心肝，忠義填骨髓，直須談笑于死生之際。……雖懷坎稟于時(shí)，遇事有可遵主澤民著，便忘軀為之，禍福得表，付與造物。
真誠(chéng)的勇敢，灑脫的情懷，都出自天真了大半輩子的蘇軾筆下。細(xì)細(xì)想來(lái)，這似乎是注定的吧！
前不久曾去過(guò)黃州赤壁，赭紅色的陡峭石坡直逼著浩蕩東去的大江，坡上有險(xiǎn)道可攀登俯瞰，江面有小船可供蕩槳仰望，地方不大，這一俯一仰間便有了氣勢(shì)，有了偉大與渺小的對(duì)照，有了視覺(jué)空間的變異和倒錯(cuò)，于是便有了游觀和冥思的價(jià)值。
殊不知“名士多狂生”。或如鳳凰翔于千仞，大鵬擊水北溟，浩浩乎如馮虛御風(fēng)，飄飄乎如遺世獨(dú)立——他終于釋然，“羽化登仙”。
或許，他真的成熟了。他的成熟是一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種終于停止向周?chē)暝V求苦的大氣，一種洗刷了偏激的淡漠，一種并不陡峭的高度。
勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果……他又可以再次高唱“昨夜清風(fēng)眠北牖，朝來(lái)爽氣在西山”的暢然豪情。
讀蘇軾的老年，感受他的辛酸無(wú)奈，卻帶著人生的豁達(dá)與豪邁。
“春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花點(diǎn)點(diǎn)，是離人淚。”月色黯然，玉繩低轉(zhuǎn)，你獨(dú)坐短松岡，一壺清酒淚千行。寒月清輝映在你那憔悴落寞的面容上，你還沒(méi)來(lái)得及撣去衣上的浮塵，還沒(méi)來(lái)得及整理你那泛白的鬢角。你只想快快趕到這里，再好好看看那個(gè)讓你魂?duì)繅?mèng)縈的女子。你仿佛又看見(jiàn)她憑軒依窗，縷縷烏黑長(zhǎng)發(fā)似瀑般傾瀉而下，如一汪碧水柔情。那韻光易逝的年華，那彈指紅顏的青春，她的青絲是留在水墨江南的一段思念，更是纏繞著你最后的熱愛(ài)。
一陣涼風(fēng)吹過(guò)，將你從回憶中喚醒。你輕拂去墳頭的塵土，將清酒與你的思念一同緩緩灑在墳前，然后，毅然轉(zhuǎn)身離去。這又是怎樣的悲痛，曾經(jīng)的伉儷情深，如今只剩下你自己形單影只。但你，蘇軾，以一個(gè)文人柔弱的肩膀扛起對(duì)亡妻的深切悼念，揮筆寫(xiě)下那千古流芳的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘……”。
蘇軾能夠“談笑生死之際”，盡管感覺(jué)敏銳，依然胸襟曠達(dá)。他在惠州謫居時(shí)，有一天，在山間行走，已經(jīng)十分疲憊，而離家還很遠(yuǎn)。他突然悟到：人本是大自然之子，在大自然的懷抱里，何處不能歇息？于是“心若掛鉤之魚(yú)，忽得解脫。”
墳崗茫茫，醉射天狼，楊花愁點(diǎn)五分，三分雄風(fēng)浩蕩。他仿佛又看到了曾經(jīng)的景象：赤壁的百里亂石、千堆積雪，西湖的落霞孤雁、淡葉濃花，故鄉(xiāng)的蓬蓽荒草、明月松崗……曾經(jīng)多少愛(ài)我、憐我、恨我、傷我、負(fù)我的人，都不過(guò)是滄海之一粟，過(guò)眼云煙。今夜，皓月當(dāng)空，舉杯對(duì)月，我深深祝愿天下每一個(gè)人：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
讀你，蘇軾，感悟你“縱橫憂(yōu)患滿(mǎn)人間，頗怪先生日日閑”的憂(yōu)郁滿(mǎn)懷，你的“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的寂寞執(zhí)著，你的“但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)，又不道流年暗中偷換”的無(wú)奈薄涼；品你，蘇軾，體味你“發(fā)憤識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)”的壯志豪情，你的“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”的忠君愛(ài)民，你的“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的豁達(dá)豪邁。
讀蘇軾的一生，品出他的感傷、憂(yōu)慮、苦澀、焦灼，又品出他的渾樸、古。
典、新銳、肅穆。然而，他卻將至情流動(dòng)成筆下肆意的華彩，他將真我交織成。
花開(kāi)無(wú)聲，花落有情，從第一次邂逅那個(gè)文人到今日，在這無(wú)數(shù)次春華秋實(shí)中，我仿佛漸漸明白：
仙骨豪情，傲岸不屈，風(fēng)情萬(wàn)種，仗筆獨(dú)行，這才是子瞻的身影；“氣岸遙凌豪士前，風(fēng)流肯落他人后”，這才是東坡的意境；而“高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽(yáng)，橫四海兮無(wú)窮，與日月兮同光”，這才是蘇軾永遠(yuǎn)的追求！
或許，在物欲橫流、燈紅酒綠的現(xiàn)代，品讀蘇軾，可以使我們穿越那似現(xiàn)代又非現(xiàn)代，由擁塞、懈怠、白眼所連接成的層巒疊嶂，去認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的冷酷無(wú)情，亦去不斷發(fā)掘內(nèi)心的無(wú)畏和坦然，進(jìn)而無(wú)愧于本真，無(wú)愧于自我，真正感悟存在的真諦。我想，這便是今日我們品讀蘇軾的意義所在吧！然而，這在“速食一切”的今天似乎是朦朧的奢望了。
讀你，蘇軾，永遠(yuǎn)意味深長(zhǎng)……。
寫(xiě)品讀蘇軾大全（14篇）篇十
我不是一個(gè)愛(ài)追星的人，我也并不時(shí)尚，與其他的90后相比，我更像是一個(gè)典型的70后，只是一不小心投錯(cuò)了該去的年代。所以理所當(dāng)然的，我沒(méi)有那些年輕人那么有活力，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在追趕著“潮流”，看著他們追捧著這樣那樣的明星，我只是覺(jué)得深深的悲哀，至于悲哀的原因，我想莫過(guò)于這個(gè)社會(huì)越來(lái)越腐敗了。
我一直都是以自己為偶像的，我不認(rèn)為這是一種年輕人所謂的“自戀”，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這讓我的生活充滿(mǎn)了自信，起碼，它讓我看到了自身的價(jià)值。
初逢艾未未是在《讀者》。他獨(dú)特的認(rèn)知及風(fēng)格我十分欣賞，在這樣一個(gè)充滿(mǎn)腐敗氣息的年代，能知道這個(gè)世界上還有他那樣的人存在，我覺(jué)得是我的榮幸。
“試圖理解艾未未，那幾乎是不可能的事情，甚至，就連接近都很困難。”訪(fǎng)文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的概括了艾未未，的確，他是一個(gè)謎，永遠(yuǎn)都是那么神秘。艾未未之所以吸引人莫過(guò)于他的神秘了，生在這個(gè)世界卻不被它污染，我想，這是一種奇跡。他對(duì)一切事物的見(jiàn)解從來(lái)都是那么別具風(fēng)格，不令人們失望，我想這就是他吸引我的地方。
除了我自己以外，艾未未就是我的第一個(gè)偶像。
也許我沒(méi)有機(jī)會(huì)親逢他老人家一面了，這是我至今為止最大的遺憾。但我想這樣就足夠了，能夠知道他，應(yīng)該已經(jīng)很滿(mǎn)足了。
喜歡他說(shuō)的那句話(huà)：“可能是和基因的某一次錯(cuò)誤組合有關(guān)，但這并不是我所能知道的。我對(duì)我自己確實(shí)沒(méi)有興趣，我認(rèn)為很難再找到一個(gè)比我更平庸的人了。我可以非常誠(chéng)實(shí)地告訴你，我確實(shí)是一個(gè)極度無(wú)聊的人。”即使身價(jià)早已不菲，卻始終不迷失本質(zhì)，比起那些藝人，我更加相信他，更加欣賞他，不只是他那一句評(píng)價(jià)自己的話(huà)，而是他的全部以及和他有關(guān)的一切。包括他與生俱來(lái)的氣質(zhì)――憤怒。
艾未未，一個(gè)永遠(yuǎn)都解不開(kāi)的謎，在這個(gè)腐敗年代不含雜質(zhì)的一汪純水。
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寫(xiě)品讀蘇軾大全（14篇）篇十一
人的一生，是一個(gè)永遠(yuǎn)都說(shuō)不盡的漫長(zhǎng)“馬拉松”，當(dāng)你處于這個(gè)世界，你都已經(jīng)開(kāi)始了你的沖刺。每個(gè)人的生活不同，所處的人生不同。但如果你放眼望去他人的生活，度他人生活的意義，取其精華，去之糟粕，那你的生活也會(huì)過(guò)得更好，而你的生活也會(huì)“更上一層樓”，變得充實(shí)而愉快。
縱觀世界，值得品讀的有很多。品讀戰(zhàn)爭(zhēng)，收獲的是對(duì)英烈早逝的同情、懷念和贊美，以及對(duì)自由、幸福、和平的向往和追求;品讀歷史，收獲的是對(duì)先輩的懷念和對(duì)現(xiàn)在的生活的努力和珍惜;品讀老師，收獲的是對(duì)老師的贊美、感激和依戀以及對(duì)無(wú)私奉獻(xiàn)，甘做“綠葉”的贊美;品讀成功，是對(duì)他人成功經(jīng)驗(yàn)的借鑒和對(duì)自己失敗的反思和激勵(lì)……值得品讀的人生有很多，那蘊(yùn)含真理，激勵(lì)我不斷追求和探索，而其中收獲的道理，良多趣味。
品詩(shī)書(shū)，讀真情。
詩(shī)書(shū)，是一本永遠(yuǎn)翻不完的歷史長(zhǎng)卷，它的博大精深使人百讀不厭，時(shí)而如春風(fēng)化雨，時(shí)而如懸泉瀑布，使我孜孜不倦。
品讀，但給我歡樂(lè)與多思;品讀，讓我的世界變得五彩斑斕。“學(xué)學(xué)而不思則罔，思思而不學(xué)則殆”，的確，生活中的細(xì)枝末葉都需要我們品讀。讀了品了;良多趣味。
寫(xiě)品讀蘇軾大全（14篇）篇十二
其實(shí)我對(duì)黃偉文的欣賞和敬佩的程度并不比林夕或側(cè)田和雷頌德強(qiáng)烈，我在寫(xiě)完了他們?nèi)齻€(gè)之后才寫(xiě)黃偉文純粹是順序關(guān)系，沒(méi)有高低之分。是的，我寄托情緒于音樂(lè)時(shí)也是這種順序，把黃偉文放到最后。在音樂(lè)的世界里，林夕給我的是感觸和感慨，側(cè)田給我的是感嘆和望而不及嘆為觀止，雷頌德給我的是沖擊和享受，黃偉文給我的是回神。
同樣是用華麗的字眼通俗地進(jìn)入聽(tīng)眾的腦海，不過(guò)黃偉文表達(dá)的意境顯然不像林夕和側(cè)田那么游離，把我們從第三世界中帶了回來(lái)。mcdavi就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)不要把現(xiàn)實(shí)生活中的殘酷帶到只屬于音樂(lè)的自由國(guó)度，然而davi的一些歌迷們卻明顯要比davi淺薄得多了。以為davi真的只是純粹的呼喚其他人們不要把現(xiàn)實(shí)生活中的殘酷帶到只屬于音樂(lè)的自由國(guó)度，其實(shí)davi是用了另一種手法在表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活的殘酷。我們可以偶爾利用音樂(lè)逃避現(xiàn)實(shí)生活的殘酷，但不可以永遠(yuǎn)如此，用最簡(jiǎn)單的話(huà)說(shuō)，畢竟聽(tīng)音樂(lè)不能把肚子聽(tīng)飽吧？所以我們聽(tīng)完音樂(lè)應(yīng)該回歸現(xiàn)實(shí)，這就是我所說(shuō)的黃偉文的作品能讓我回神。
黃偉文的作品大體上就是運(yùn)用了davi這句話(huà)的這類(lèi)逆向思維手法，不過(guò)運(yùn)用得要比davi高深很多。行內(nèi)人說(shuō)作為中國(guó)的作詞人不可以不認(rèn)識(shí)兩個(gè)人，就是a君林夕和b君黃偉文(特此聲明：a、b只是一個(gè)符號(hào)，并無(wú)暗示地位有高低之分)。我則覺(jué)得林夕的作品雖然能給人憂(yōu)傷的感觸和感慨，林夕表現(xiàn)出來(lái)的淡淡的無(wú)可奈何與無(wú)能為力雖然也很貼近生活，但黃偉文在現(xiàn)實(shí)主義這方面表現(xiàn)得更加出色，而且黃偉文作品中還有兩點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于林夕的，那就是“狠”還有“毒”。《垃圾》、《犯賤》、《你沒(méi)有好結(jié)果》、《三角志》……從黃偉文一些經(jīng)典之作的歌名中就可以看出黃偉文比常人激和比常人極的思想了。
我瘋狂陶醉于黃偉文的字眼是起源于李惠敏的《你沒(méi)有好結(jié)果》中那句“等/欣賞你被某君/一刀插入你心/加點(diǎn)眼淚陪襯/”膾炙人口的感覺(jué)的。在《三角志》歌詞中黃偉文又?jǐn)M造了第一人稱(chēng)以第三者的身份見(jiàn)證了自己被第四者擊敗，同時(shí)感嘆著自己曾經(jīng)擊敗第二者的王家衛(wèi)電影式的循環(huán)手法抨擊著現(xiàn)實(shí)世界中的愛(ài)情的殘酷！在《裙下之臣》一詞中更是以表面看似輕浮放浪的感覺(jué)訴訟著一種陰郁怨憤的滋味，就像歌名的潛意思表達(dá)的臣于裙下的悲哀。其實(shí)《裙下之臣》可能是所有人內(nèi)心重復(fù)過(guò)無(wú)數(shù)次的最真實(shí)的獨(dú)白，盡管大多數(shù)的人都更不愿意去承認(rèn)。再仔細(xì)一點(diǎn)品位《裙下之臣》黃偉文深入淺出的灑脫字眼，裙下之臣既是男人的無(wú)奈，卻又是在某一階段的某種信仰。還有《落花流水》所玩的文字游戲，黃偉文以“落花”和“流水”比喻兩個(gè)人從相遇到相愛(ài)再到宿命注定雙方道不同不相為謀必須相別的悲涼。還有給我印象最深刻的《浮夸》，這首歌不用我再去怎么描寫(xiě)了，因?yàn)檫@首歌可以說(shuō)根本就是在寫(xiě)我了。
寫(xiě)品讀蘇軾大全（14篇）篇十三
懷古傷今的蘇軾，自嘆“人生如夢(mèng)”。舉杯同江上清風(fēng)，山間明月一醉消愁了。六十又六年的如夢(mèng)人生在歷史銀河劃過(guò)，一個(gè)奇跡，一個(gè)在直接文壇上閃爍了900多年仍不被遺忘，長(zhǎng)存于世界頂峰，永不泯滅的明珠。
從小“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡天下書(shū)”的蘇軾，在官海的顛簸中，幾經(jīng)沉浮，耗盡青春。回首一生，卻發(fā)現(xiàn)，自己在宦海道路上，只有空白。官場(chǎng)上，他是一個(gè)智者，卻不是一個(gè)勝者;他雖不是一個(gè)勝者，卻無(wú)論在什么方面，都是一個(gè)智者。
貶謫的道路，蘇軾不知來(lái)來(lái)回回走了多少次，卻從未有過(guò)一次后悔。他的豁達(dá)樂(lè)觀已經(jīng)成了一種習(xí)慣。不管有多么不幸，即使一貧如洗，身無(wú)分文，他也懂得如何讓自己滿(mǎn)足，知足長(zhǎng)樂(lè)。
林語(yǔ)堂曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)文壇的巨子們：“李白，一個(gè)文壇上的流星，在剎那間的壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消失，正如雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，那是虔敬的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，似古樸之筆墨，寫(xiě)豐厚之情思。蘇東坡則始終有青春活力。”
多少年的宦海沉浮，人生中幾起幾落，東坡始終沒(méi)有丟掉樂(lè)觀豁達(dá)，四海為家，貧而不改其樂(lè);詩(shī)酒自?shī)剩绖t賞月觀花。風(fēng)雅之士，可以為一朵牡丹開(kāi)花，邀來(lái)高朋滿(mǎn)座，賞“國(guó)艷帶酒天香染袂”，曰“清明過(guò)了，殘紅無(wú)處，對(duì)此調(diào)酒尊前，秋向晚，一支何事，何我依然”“只想夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”我淚盈胸膛。這樣的人，舍蘇其誰(shuí)?又有誰(shuí)可以有如此胸襟有氣度的仰天長(zhǎng)嘯?“心似已灰之木，身如不系之舟，問(wèn)汝平生功業(yè)?黃州惠州儋州。”
東坡是寂寞的。遙想當(dāng)初黃州赤壁，一個(gè)天涯倦客漂泊他鄉(xiāng)，帶著文壇與政界潑給他滿(mǎn)身的臟水，離開(kāi)親人，肚子在他鄉(xiāng)，書(shū)寫(xiě)著一個(gè)是人的悲歌。“誰(shuí)間幽人獨(dú)來(lái)往，縹緲孤鴻影。”
在貶謫黃州之前，蘇東坡曾被那群惡狼在獄中折磨的慘不忍睹，而我們的詩(shī)人用吟詩(shī)的嗓子抵抗這，劊子手們獰笑著。這里本是一個(gè)這需要哀號(hào)的地方，你那些詩(shī)人在這里就顯這十分可笑，難道這樣就不該打嗎?打，打，打!打的你濃妝淡抹，打的你乘風(fēng)歸去，打的你密州出獵!但，正是這一番洗禮，使得蘇軾成為一個(gè)浴火重生，鳳凰涅磐從而鳳舞九天的人。
東坡的豪氣不同于李白，酒氣入腸，秀氣一吐就是半個(gè)盛唐。那是骨子里看透紅塵的豪邁，追求自然的婉約。他的豪氣像自九天而下的瀑布，氣勢(shì)磅礴，不留喘息，又像平靜中的大海，秀美卻又從骨子力透出一種不被征服有飽受萬(wàn)物的傲然之氣。像冰河下的魚(yú)，寒風(fēng)中的傲骨梅花，任吹，任凍，任打，決不低頭。
蘇東坡是一個(gè)才子，一個(gè)上下五千年才出的一個(gè)才子。他更是一個(gè)傳奇，一個(gè)永不磨滅的傳奇。這個(gè)傳奇，命中注定和黃州的交集不同尋常。
其實(shí)蘇軾不僅是對(duì)黃州有感情，在黃州之前，烏臺(tái)詩(shī)岸之前，他已考慮在徐州買(mǎi)地養(yǎng)老，因?yàn)樾熘菰炀土艘粋€(gè)政治上羽翼漸豐的蘇東坡。就是在他到達(dá)徐州不久，1077年8月，黃河決口一路來(lái)到徐州城下，老百姓們?nèi)缗R大敵紛紛準(zhǔn)備陶制避難。這個(gè)時(shí)候，正是蘇軾穿著草鞋，拄著木杖，42歲的他，此刻沒(méi)有“射天狼”的銳氣，沒(méi)有“多情卻被無(wú)情惱”的綢繆婉轉(zhuǎn)，他放下了桀驁的氣勢(shì)，優(yōu)雅的郁悶，在他一身的泥水中，散發(fā)出擲地有聲的魅力，他就這樣苦口婆心把富民勸回了城，低聲下氣地動(dòng)員禁軍搶險(xiǎn)，把瀕臨崩潰的徐州從生死存亡線(xiàn)的邊緣拉了回來(lái)。
他不再是沖動(dòng)和血?dú)夥絼偟纳倌辏碇呛土夹拇偈顾疾ā?/p>
那時(shí)他對(duì)徐州的感情，無(wú)言可說(shuō)，但是朝廷卻發(fā)了命令讓他改任潮州太守。這一去，打倒了一個(gè)政治上的蘇軾，又新生了一個(gè)文學(xué)上的巨匠。
就是他在潮州上任的第三個(gè)月，一場(chǎng)政治上的劫難，一場(chǎng)最驚心動(dòng)魄的左遷，伴著窮而后工的可能勾勒出蘇軾不惑的未來(lái)。他面對(duì)命運(yùn)擺給造就的臉色，生命被逼到這生存天依的角落才有了更深刻的含義，一支蝸居在蘇軾心中的詩(shī)文，這一刻要真正爆發(fā)了，被眾人保護(hù)留存下性命的他，就這樣在文字上后生了，用別人潑來(lái)的臟水洗盡綺羅香澤，用小人圍攻的力量擺脫綢繆婉轉(zhuǎn)的詞風(fēng)成熟魚(yú)一場(chǎng)災(zāi)難之后，最后獨(dú)上西樓逸懷浩氣，超乎塵世之外，舉手當(dāng)歌了。
黃州對(duì)他的影響，自不必多說(shuō)，但說(shuō)到黃州不得不提的是他三篇游赤壁磯的作品，其中以詞《念奴嬌·赤壁懷古》最為濃烈。
就是那赤壁的一夜，留下了雋永的詩(shī)詞，也留給歷史文化一個(gè)不一樣的蘇東坡，以個(gè)開(kāi)始疲于奔命的詩(shī)人誕生了。這不僅是一個(gè)人的重生，更是一場(chǎng)文化靜默后的復(fù)出。
有人說(shuō)，每每讀到東坡的文字，心靈凈的也是靜的，也許他走向了災(zāi)難后的釋然，也許他到了不以物言不以己悲寵辱皆忘的仙界，可是在這首詩(shī)中，他的心，我的心，我們的心都是不會(huì)平靜的。他的詩(shī)詞就是他的精神領(lǐng)會(huì)，豪邁中卻有捕食秀美，千古獨(dú)步，智慧超群卻又生性雅致。
看大江東去，滾滾長(zhǎng)江東逝水，把讀者帶進(jìn)一個(gè)奔馬轟雷的奇險(xiǎn)境界，浪淘盡，皆英雄，布置了一個(gè)極為廣闊而悠久的空間時(shí)間背景，故國(guó)神游，慣看秋月春風(fēng)，一尊醉江月，濁酒笑談人世中，字字蒼寒。這首氣勢(shì)恢宏的詞，對(duì)于當(dāng)時(shí)正處于纏綿悱惻的北宋詞壇，具有振聾發(fā)聵的作用。一個(gè)如海的蘇軾，海篇海言海語(yǔ)，但他卻從未迷失。
這樣的蘇軾創(chuàng)造了一曲有一曲的絕唱，激蕩了一波有一波洪濤。
品蘇軾可以品出什么?品出壇壇烈酒，歷史盡在其中;品出杯杯濃茶，文化沉淀出濃香;品出場(chǎng)場(chǎng)好戲，樂(lè)觀流不去。
讀蘇軾能讀出什么?讀出一味看輕權(quán)貴的菊花香，讀出一股寒風(fēng)傲骨的梅花勁，讀出一抹默然處世的迎春黃，讀出一筆欣然而立的翠竹直，讀出一絲郁郁蔥蔥的萬(wàn)年青。
品讀蘇軾，讀的都是精神，都是屈心抑制、忍尤攘垢后奮起直追超然于世的精神，我們必須接受生命力那些殘缺的難以副院的部分，抵達(dá)災(zāi)難后東坡式的釋然。
蘇東坡已死，他的名字之不過(guò)是個(gè)記憶，誕生他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。
神奇的文筆，淵博的知識(shí)，睿智的思想，高尚的人格，豐富的人生經(jīng)歷和他那永不滅的一份詼諧，真可謂：唯大英雄真本色，真名士兮自風(fēng)流。
寫(xiě)品讀蘇軾大全（14篇）篇十四
我，一名普通的初中生。蘇軾，一代文豪，驚艷了歷史時(shí)光。雖然兩者不可相提并論，但是我們性格極為相似。我們均懂得繁華盡頭是落寞，塵埃深處是繁花，都始終保持極樂(lè)觀的態(tài)度，不驕、不躁，坦然面對(duì)生活中的種種不如意。
然而，從前的我并不是這樣的。從前的我愛(ài)爭(zhēng)愛(ài)搶不服輸，并且以自我為中心，認(rèn)為在我的字典里從來(lái)沒(méi)有失敗這個(gè)詞。也許是這種驕傲自大的性格，讓我處處遭遇瓶頸，尤其是上初中后，首先表現(xiàn)在交不到朋友，后來(lái)表現(xiàn)為成績(jī)不斷下滑，再后來(lái)我便整天自怨自艾，感覺(jué)自己已低如塵埃。
那天，語(yǔ)文老師說(shuō)可以去他那借書(shū)看，大家都抱著好奇心去借，當(dāng)然也包括我。我隨手拿了一本，是《蘇東坡傳》。行吧，我喜歡歷史人物，這倒合我胃口。
文章的第一章節(jié)對(duì)蘇軾作了一個(gè)整體介紹。作者說(shuō)蘇軾是書(shū)法的集大成者，瑜伽的修煉者，東坡肉的發(fā)明者。是個(gè)愛(ài)詩(shī)詞，愛(ài)竹子，愛(ài)國(guó)家的樂(lè)天派。評(píng)價(jià)這么高嗎？抱著懷疑而又好奇的心態(tài)，我開(kāi)始閱讀。
在書(shū)中，我真真切切地感受到了蘇軾的不凡與樂(lè)觀。他說(shuō)，他上可為天子服務(wù)，下可為乞者效勞。這是一種多么博大的胸襟。因王安石變法一事，他一貶再貶，從朝廷大員被貶為地方上無(wú)所事事的閑職。心中雖有憤懣卻依舊以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)一切。他依舊享受生活，瀟灑恣意。
春天不會(huì)辜負(fù)每一朵花，就像歷史不會(huì)辜負(fù)每一個(gè)人才。蘇軾這個(gè)名字之所以被歷史留名，不僅僅是因?yàn)樗湃A橫溢，更是因?yàn)樗菍拸V的胸懷，積極向上的人生態(tài)度。
不知從何時(shí)起，我性格開(kāi)始改變，不再企盼繁華，只愿待在塵埃，閑看庭前花開(kāi)花落，坐觀天上云卷云舒。