在教學(xué)工作中，制定合理的工作計(jì)劃可以提高教學(xué)效率和質(zhì)量。接下來(lái)是一些針對(duì)不同學(xué)科和年級(jí)的教學(xué)工作計(jì)劃范例，供大家進(jìn)行參考和借鑒。
八年級(jí)語(yǔ)文新編備課教案設(shè)計(jì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇一
第6課、《現(xiàn)代詩(shī)兩首》教案。
教學(xué)目標(biāo)。
一．體會(huì)詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)、祖國(guó)的眷戀之情。培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)的情操。
二．掌握詩(shī)歌寄情于物、借物抒情的寫(xiě)法。培養(yǎng)讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)的興趣。
教學(xué)重、難點(diǎn)。
一．反復(fù)朗讀，把握兩首詩(shī)的中心思想和內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人的情感為教學(xué)重點(diǎn)。
二．理解詩(shī)歌寄情于物、借物抒情的寫(xiě)法是教學(xué)的難點(diǎn)。
教學(xué)課時(shí)。
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
學(xué)習(xí)《長(zhǎng)城謠》。
一導(dǎo)入。
請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出中國(guó)的象征物，如長(zhǎng)城等。（游子思鄉(xiāng)的載體）。
二檢查預(yù)習(xí)。
1、給加點(diǎn)的字注音：焉支隘口蹲踞槐樹(shù)蟬翼。
荒莽山巔焚起敕。
2、形近字組詞。
謠隘踞焚悄微冀禪槐。
搖溢據(jù)梵宵徽翼蟬愧。
3、解釋詞語(yǔ)。
隘口荒莽。
山巔。
三學(xué)海拾貝。
1作者簡(jiǎn)介席慕容：作家，蒙古族女詩(shī)人。
2聽(tīng)錄音，整體感知詩(shī)中寫(xiě)了什么內(nèi)容？
3講授第一節(jié)。
本節(jié)寫(xiě)什么？（請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析：悲歡、恩怨、無(wú)情、冷眼）。
明確：寫(xiě)一部浩浩蕩蕩的長(zhǎng)城史，兩千多年的爭(zhēng)戰(zhàn)和殺伐。長(zhǎng)城作為歷史的證人歷盡滄桑，見(jiàn)證了千古的悲歡離合。使詩(shī)歌的氣勢(shì)一下子顯得大氣磅礴。
4講析第二節(jié)。
本節(jié)寫(xiě)什么？（請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析：總、一……就……）。
明確：抒發(fā)作者對(duì)長(zhǎng)城的依戀之情和贊美。（唱、寫(xiě)）。
詩(shī)人如何抒情？
“總”字寫(xiě)出詩(shī)人日夜?fàn)繏旃枢l(xiāng)；“一……就……”寫(xiě)出詩(shī)人心系長(zhǎng)城以及長(zhǎng)城在詩(shī)人心中的地位和影響。詩(shī)人把長(zhǎng)城當(dāng)成自己的根基和靈魂的寄托之所，所以才有魂?duì)繅?mèng)繞、揮之不去的情結(jié)。
5講析第三節(jié)。
本節(jié)寫(xiě)什么？（請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析：不眠）。
明確：夢(mèng)回長(zhǎng)城。
為何以地名“敕勒”、“陰山”、“黃河”抒情？
“敕勒”、“陰山”是作者的故鄉(xiāng)，黃河是中華民族的象征，由此可見(jiàn)詩(shī)人身居他鄉(xiāng)，心系故園。詩(shī)人希望有夢(mèng)，好夢(mèng)回故鄉(xiāng)。但好夢(mèng)難成，因?yàn)闈鉂獾乃监l(xiāng)情使詩(shī)人夜不能寐！
6老師小結(jié)。
詩(shī)人從小生長(zhǎng)在長(zhǎng)城腳下、黃河岸邊，而且對(duì)于故鄉(xiāng)，她是“少小離家老大難回”。因此，在詩(shī)人的心中，長(zhǎng)城除了是民族的象征，還是詩(shī)人寄托鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的意象.。這是一首詠物抒情，反觀歷史的抒情詩(shī)，具有民歌風(fēng)味，意境悠遠(yuǎn)，感情真摯.。
四當(dāng)場(chǎng)成誦！
五布置預(yù)習(xí)《一片槐樹(shù)葉》，思考兩篇詩(shī)歌之間共同點(diǎn)。
誦讀席慕容的《一棵開(kāi)花的樹(shù)》，并賞析其令人回味無(wú)窮的情感！
如何讓你遇見(jiàn)我＼在我最美麗的時(shí)刻為這＼我已在佛前求了五百年。
求他讓我們結(jié)一段塵緣＼佛于是把我化作一棵樹(shù)＼長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁。
陽(yáng)光下慎重地開(kāi)滿(mǎn)了花＼朵朵都是我前世的盼望＼當(dāng)你走近請(qǐng)你細(xì)聽(tīng)。
那顫抖的葉是我等待的熱情而當(dāng)你終于無(wú)視地走過(guò)＼在你身后落了一地的。
朋友啊那不是花瓣＼是我凋零的心。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
欣賞《一片槐樹(shù)葉》。
一導(dǎo)入新課。
以復(fù)習(xí)《長(zhǎng)城謠》的情感--思鄉(xiāng)導(dǎo)入新課。
二簡(jiǎn)介作者紀(jì)弦：當(dāng)代詩(shī)人。
三賞析詩(shī)歌。
1聽(tīng)錄音，整體感知詩(shī)歌這首詩(shī)寫(xiě)了什么內(nèi)容？抒發(fā)了作者什么思想感情？
2講析詩(shī)的第一節(jié)（可先范讀）。
提問(wèn)：本節(jié)寫(xiě)什么內(nèi)容？
明確：寫(xiě)一片“槐樹(shù)葉”
然而這片槐樹(shù)葉卻使用了極其繁復(fù)的修飾語(yǔ)：“全世界”指出范圍；“最珍奇、最寶貴”指出程度；“最使人傷心、最讓人落淚的”指出它背后的故事；“薄薄的、干的、淺灰黃色的”指出它的形狀、顏色。這樣的一片槐樹(shù)葉使詩(shī)人睹物生情，傷感之情溢于言表。
3講析詩(shī)的第二節(jié)。
提問(wèn)：本節(jié)寫(xiě)什么內(nèi)容？
明確：寫(xiě)槐樹(shù)葉的來(lái)歷。
追問(wèn)：槐樹(shù)葉的作用是什么？
明確：是作為詩(shī)集的書(shū)簽用的。在這里“一冊(cè)古老的詩(shī)集”有了文化的象征，也許指的是古老的中國(guó)文化，雖忘卻了它的具體的來(lái)歷，但它肯定是故土的槐樹(shù)葉，詩(shī)人因此而略感欣喜，因?yàn)樗乖?shī)人的思鄉(xiāng)之情有了寄托，也一下子開(kāi)啟了詩(shī)人的`濃濃的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁之門(mén)。
4講析詩(shī)的第三節(jié)。
提問(wèn)：本節(jié)寫(xiě)什么內(nèi)容？
明確：對(duì)將來(lái)的企盼，表達(dá)了游子思?xì)w的情感。
思考：這一節(jié)運(yùn)用了詩(shī)歌的什么手法？詩(shī)怎么寫(xiě)的？
明確：運(yùn)用了聯(lián)想的手法。由槐樹(shù)葉聯(lián)想到故土的泥土，進(jìn)而聯(lián)想到淡淡的槐花香的季節(jié)。
5、你認(rèn)為詩(shī)歌中哪些詩(shī)句寫(xiě)得精彩？說(shuō)說(shuō)精彩的理由。
6、教師總結(jié)。
本詩(shī)以“一片槐樹(shù)葉”為意象，寄托了詩(shī)人思鄉(xiāng)盼歸的情感，開(kāi)頭以槐樹(shù)葉起情，結(jié)尾以企盼重回槐花飄香的季節(jié)收尾，首尾呼應(yīng)，一氣呵成。和上一篇詩(shī)歌一樣，都使用了詠物抒懷的藝術(shù)手法。
7、再聽(tīng)范讀，要求當(dāng)場(chǎng)成誦。
四布置作業(yè)。
附舒婷詩(shī)歌。
【祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)】。
我是你河邊上破舊的老水車(chē)數(shù)＼百年來(lái)紡著疲憊的歌＼我是你額上熏黑的礦燈。
我是你簇新的理想＼剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫＼我是你雪被下古蓮的胚芽。
我是你掛著眼淚的笑窩＼我是新刷出的雪白的起跑線＼是緋紅的黎明＼正在噴薄。
--祖國(guó)啊＼我是你十億分之一＼是你九百六十萬(wàn)平方的總和。
你以傷痕累累的乳房＼喂養(yǎng)了＼迷惘的我，深思的我，沸騰的我。
那就從我的血肉之軀上＼去取得＼你的富饒，你的榮光，你的自由。
--祖國(guó)啊＼我親愛(ài)的祖國(guó)。
王老師。
八年級(jí)語(yǔ)文新編備課教案設(shè)計(jì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇二
1、識(shí)記古代文言實(shí)詞，積累常用詞意義。
2、用自己語(yǔ)言賞析詩(shī)歌，體會(huì)細(xì)膩的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)。
發(fā)揮想象力描繪浪漫的愛(ài)情場(chǎng)景。
兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入：俗話說(shuō)：愛(ài)美之心人皆有之。面對(duì)美好的人或物，都會(huì)產(chǎn)生愛(ài)慕之心。現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常把心中愛(ài)慕之人稱(chēng)為“夢(mèng)中情人”。《關(guān)雎》這首詩(shī)便惟妙惟肖淋漓盡致地展現(xiàn)了一場(chǎng)對(duì)“夢(mèng)中情人”的浪漫的追求。那么追求的過(guò)程是如何的?追求的結(jié)果又是怎樣的?讓我們一起走入《關(guān)雎》，欣賞一場(chǎng)古人的愛(ài)情戲吧。
二、誦讀，熟悉字音，結(jié)合注釋掌握文意。
1、范讀正音。老師飽含情感朗誦或播放名家錄音。
2、學(xué)生齊讀、男女生分讀、個(gè)別誦讀。
3、解釋重點(diǎn)字詞，掌握文意(關(guān)關(guān)、洲、窈窕、好逑、參差、流、寤寐、思服、優(yōu)哉游哉、輾轉(zhuǎn)反側(cè)、友、芼)。
三、共同研討文意。
1、浪漫的愛(ài)情往往離不開(kāi)浪漫的場(chǎng)景，請(qǐng)找出文中寫(xiě)景的句子。并用自己的語(yǔ)言發(fā)揮想象力描繪出來(lái)。
明確：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”、“參差荇菜，左右流之”、“參差荇菜，左右采之”、“參差荇菜，左右芼之”
學(xué)生創(chuàng)作并個(gè)別演示后，老師做總結(jié)示范：展示多媒體畫(huà)面，并伴輕柔音樂(lè)，深情描繪：“清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對(duì)魚(yú)鷹正在伸長(zhǎng)脖頸一唱一和地關(guān)關(guān)鳴叫。河的兩岸長(zhǎng)滿(mǎn)了蔥綠的荇菜，隨著微風(fēng)參差搖擺。要采摘它們需要時(shí)左時(shí)右地努力。美麗的姑娘啊，要得到你的愛(ài)情，不也跟采摘荇菜一樣，要想盡辦法去接近!”
2、《關(guān)雎》中有一句對(duì)心中戀人的贊美已成為贊美女性的現(xiàn)代成語(yǔ)，請(qǐng)找出。
明確：窈窕淑女，君子好逑。
詩(shī)人又是如何表現(xiàn)自己的愛(ài)慕之情的?請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句。
明確：窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
(老師緊接著翻譯此句)文靜美麗的姑娘啊，醒著夢(mèng)里追求她。美好的姑娘難追求啊，白天黑夜想念著她。綿長(zhǎng)的思念啊，教人翻來(lái)覆去難入睡。
明確：窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
如此煞費(fèi)苦心先“友之”：親近她，再“樂(lè)之”：取悅她。結(jié)果大概可以猜到了，自然會(huì)是：有情人終成眷屬了。
四、文學(xué)常識(shí)補(bǔ)充。
1、“興”手法的.運(yùn)用。
一開(kāi)始我們分析場(chǎng)景，大家也許注意到了，這些場(chǎng)景是分散描繪的，基本是一句場(chǎng)景一句敘事夾雜進(jìn)行。這也是《詩(shī)經(jīng)》中常用的手法叫作“興”，即“先言他物以引起所詠之詞”。例如開(kāi)篇先言他物：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，用一唱一和的雎鳩鳴叫，引起所詠之詞：“窈窕淑女，君子好逑”。“他物”與“所詠之詞”不是毫無(wú)關(guān)聯(lián)，而恰恰是有共通點(diǎn)的。正如上例雎鳩的相互鳴叫與君子對(duì)淑女的愛(ài)慕是一致的。試從文中再找?guī)桌⒎治銎涔餐c(diǎn)。
學(xué)生四人小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。
例：“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”時(shí)左時(shí)右采荇菜的動(dòng)作和千方百計(jì)接近淑女是共通的。
2、重章疊句。
誦讀時(shí)能發(fā)現(xiàn)，許多句子是重復(fù)出現(xiàn)的，這種手法有利于反復(fù)吟唱，以充分地表達(dá)出詩(shī)人細(xì)膩的思想感情。例“窈窕淑女”“參差荇菜”等。
五、布置作業(yè)。
2、熟讀、背誦《關(guān)雎》，掌握課下字詞注釋。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
如果說(shuō)《關(guān)雎》是一支完整的愛(ài)情進(jìn)行曲，那么《蒹葭》就是一場(chǎng)愛(ài)情馬拉松。誰(shuí)能告訴我，馬拉松運(yùn)動(dòng)有什么特點(diǎn)?(學(xué)生回答：路途遙遠(yuǎn)、艱險(xiǎn)，需要耐力和持久的決心、勇氣，不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)持不懈、努力不放棄。《蒹葭》便是描寫(xiě)了對(duì)愛(ài)人不懈的尋找，讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這場(chǎng)愛(ài)情告白吧。
二、誦讀、疏通文意、掌握重點(diǎn)字詞。
1、蒼蒼伊人溯洄。
且溯游萋萋晞湄躋坻采采。
未已涘沚。
2、學(xué)生齊讀、男女生分讀、個(gè)別誦讀。
三、賞析、思考下列問(wèn)題組(四人小組合作)。
1、詩(shī)人心中的戀人不知在何處，詩(shī)人尋找了幾處地方?
明確：三處“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”。
2、這些地方有什么特點(diǎn)?請(qǐng)分別用文中的一個(gè)字概括。
明確：“長(zhǎng)”、“躋”、“右”。
3、詩(shī)人面對(duì)如此曲折艱險(xiǎn)的路，又是什么態(tài)度?
明確：“溯洄從之”、“溯游從之”。
四、能力拓展。
1、任選《蒹葭》中的一節(jié)，用優(yōu)美的語(yǔ)言重現(xiàn)詩(shī)歌的意境。
示例：又是一個(gè)霜凝霧罩的清晨，我又來(lái)到水邊，那蒼蒼的蒹葭在微微曉風(fēng)中，如一片白色的海。凝霜怠露迷失在白霧之中。我心中的戀人啊!你究竟在哪里啊?我愿付出一生的時(shí)光，跋山涉水，來(lái)到你的身旁。
2、比較《關(guān)雎》與《蒹葭》在藝術(shù)表現(xiàn)手法上有何相同之處?(學(xué)生四人小組討論)。
(1)都用了“興”的手法：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”;“蒹葭蒼蒼，白露為霜”。
(2)都用了重章疊句的手法：““窈窕淑女”、“參差荇菜”;“所謂伊人”、“溯洄從之”、“溯游從之”。
五、布置作業(yè)。
背誦《關(guān)雎》和《蒹葭》，或從《詩(shī)經(jīng)》中找篇詩(shī)歌，要求配樂(lè)，為詩(shī)歌比賽作準(zhǔn)備。
教案：
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八年級(jí)語(yǔ)文新編備課教案設(shè)計(jì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇三
1、熟讀背誦課文，掌握文章內(nèi)容。
2、了解孔子“大同”社會(huì)的思想意義。
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)反復(fù)朗誦課文掌握文章內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：掌握文章的內(nèi)容意義，熟練背誦文章。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
流程設(shè)計(jì)。
一、談話導(dǎo)入。
教師組織學(xué)生談自己心目中的理想社會(huì)。相機(jī)引入。
二、初步感知。
檢查預(yù)習(xí)。指名讀課文，教師相機(jī)指正。
教師范讀。學(xué)生聆聽(tīng)，自己不認(rèn)識(shí)的字詞加上拼音。
教師領(lǐng)讀。學(xué)生跟讀，留心容易讀錯(cuò)的地方，作上標(biāo)記。
學(xué)生齊讀。一起讀課文，準(zhǔn)確明白節(jié)奏重音等。
教師自瀆。小聲跟讀，鞏固讀法。
教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)：
(1)大道之行也：用提示語(yǔ)氣讀，表明以下三句就是“大道”的內(nèi)涵。
(2)天下為公，選賢舉能，講信修睦：要有停頓變化，不能連的太緊。
(3)不必為己：后停頓稍長(zhǎng)，收一層意思。
(4)故外戶(hù)而不閉：后停頓稍長(zhǎng)。
(5)末句：一字一頓，字字分明，語(yǔ)氣肯定。
組織學(xué)生開(kāi)展不同形式的讀。
主要形式有：1、男生齊讀。2、女生齊讀。3、左邊齊讀。4、右邊齊讀。5、同桌齊讀。6、學(xué)生自瀆。
指名朗讀課文，組織學(xué)生集體訂正。
三、深入探究。
教師組織學(xué)生以小組為單位開(kāi)展自學(xué)。
學(xué)生根據(jù)課文中的注釋?zhuān)灾骼斫庹n文內(nèi)容。互相說(shuō)一說(shuō)，聽(tīng)一聽(tīng)，指出其中的不足，記錄共同存在的疑惑或有爭(zhēng)議的地方。
學(xué)生代表提出問(wèn)題，教師相機(jī)組織解釋疑惑或指正引導(dǎo)，形成共識(shí)。
教師提出目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生深入探究。
目標(biāo)設(shè)計(jì)：1、這篇文章的主旨是什么?
2、文中的綱領(lǐng)性句子是什么?
3、“大同”社會(huì)的基本特征是什么?
4、“大同”社會(huì)的社會(huì)局面怎么樣?
教師給學(xué)生5分鐘的探究時(shí)間，學(xué)生自主開(kāi)展。
指名發(fā)言，教師相機(jī)講解強(qiáng)調(diào)。
教師補(bǔ)充古代儒家人的政治理想，幫助學(xué)生理解課文的主題。
組織學(xué)生再讀課文，加深理解領(lǐng)悟。
四、拓展延伸。
1、教師出示老子《道德經(jīng)》片段，組織閱讀，比較理解，加深認(rèn)識(shí)。
2、組織學(xué)生談?wù)劇按笸鄙鐣?huì)的理想是否能夠?qū)崿F(xiàn)。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)。
八年級(jí)語(yǔ)文新編備課教案設(shè)計(jì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解文章的主要內(nèi)容，感受文章的的感人之處。
2、進(jìn)一步學(xué)_人物的塑造方法，并訓(xùn)練初步賞析人物的能力。
3、認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，從而培養(yǎng)熱愛(ài)和平的情操。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)人物的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
揣摩意義深刻的語(yǔ)句。學(xué)_結(jié)合情境分析人物的能力。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
教學(xué)設(shè)想：本文是一篇戰(zhàn)地通訊，但文章卻是什么的感人，教學(xué)中可以抓住蠟燭這一條線索。結(jié)合環(huán)境背景，讓學(xué)生感受到南斯拉夫老婦人的形象。同時(shí)也領(lǐng)略燭光的象征意義，啟發(fā)學(xué)生熱愛(ài)和平憎惡戰(zhàn)爭(zhēng)的思想。教學(xué)中對(duì)于二戰(zhàn)中納粹的暴行可以有適當(dāng)?shù)慕榻B，當(dāng)有助于學(xué)生的認(rèn)識(shí)。
課前準(zhǔn)備：
1、給下列加點(diǎn)字注音或者是根據(jù)拼音寫(xiě)漢字：
貝爾格萊()德、(f)()曉、瓦(l)()、地(jio)()、(pf)()、衰()老、()()頭、屏()障、顫(wiwi)()、(j)()躬、贊(y)()、綢(dun)()、(flng)()、驚(hi)、()、晨(x)()。
2、辨析下列多音字：
(1)散：散()文;散()步。
(2)削：削()去;剝削()。
(3)間：間()距;間()歇。
(4)迫：迫()擊炮;急迫()。
(5)晃：晃()眼;搖晃()。
(6)堡：堡()壘;十里堡()。
(7)揣：揣()在懷里;揣()測(cè);。
掙揣()。
3、辨析形似字：
(1)瓦礫();閃爍();眾口鑠()金。
(2)契()約;挈()帶;鍥()而不舍。
(3)地窖();窯()洞;窟()窿。
(4)枝柯();孟軻();坎坷();。
苛()刻;百舸爭(zhēng)流()。
(5)揣()測(cè);踹()開(kāi);喘()氣;。
湍()急;祥瑞()。
4、詞語(yǔ)積累。
(1)燒灼：燒、燙，使受傷(2)珍藏：認(rèn)為有價(jià)值而妥善地收藏;(3)穿越：通過(guò);穿過(guò)。(4)目睹：親眼看到。(5)拂曉：天快亮的時(shí)候。(6)瓦礫：破碎的磚頭瓦片。(7)地窖：保藏薯類(lèi)、蔬菜等的地洞或地下室。(8)匍匐：爬行。(9)精疲力竭：形容非常疲勞，一點(diǎn)力氣也沒(méi)有了。竭，盡。(10)名副其實(shí)：名稱(chēng)或名聲與實(shí)際相符合。副，符合。(11)聳立：高高地直立。(12)柔和：溫和而不強(qiáng)烈。(13)閃爍：(光亮)動(dòng)搖不定，忽明忽暗。(14)肅立：恭敬莊嚴(yán)地站著。(15)顫巍巍：抖動(dòng)搖晃(多用來(lái)形容老年人或病人的某些動(dòng)作)。(16)肅穆：嚴(yán)肅安靜。(17)永垂不朽：(多指姓名、事業(yè)、精神等)永遠(yuǎn)流傳，不磨滅。垂，流傳。朽，腐爛。
5、作者簡(jiǎn)介。
西蒙諾夫，蘇聯(lián)俄羅斯作家。1934年開(kāi)始寫(xiě)作。1938年畢業(yè)于高爾基文學(xué)院。1939年任軍事記者，以后一直從事戰(zhàn)爭(zhēng)題材的創(chuàng)作。曾任《文學(xué)報(bào)》主編、《新世界》雜志編委、《文學(xué)俄羅斯》報(bào)編委、蘇聯(lián)作協(xié)副總書(shū)記和書(shū)記處書(shū)記等職。主要作品有劇本《我城一少年》《俄羅斯人》《俄羅斯問(wèn)題》，詩(shī)集《友與敵》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《日日夜夜》，三部曲《生者與死者》等。1949年訪問(wèn)中國(guó)，并于次年出版了描寫(xiě)中國(guó)人民進(jìn)行解放戰(zhàn)爭(zhēng)的《戰(zhàn)斗的中國(guó)》一書(shū)。
八年級(jí)語(yǔ)文新編備課教案設(shè)計(jì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇五
知識(shí)與能力：
1.體會(huì)文章語(yǔ)言上的特色，品味其中韻味和情致。
2.理解文章于自然而然中寫(xiě)出自己獨(dú)特的感受和生活的妙處。流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
過(guò)程與方法：
以賞析及討論的方式，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族深厚文化的熱愛(ài)，從而品味文章的韻味和情致。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
1、通過(guò)學(xué)習(xí)課文，理解作者對(duì)兒時(shí)生活的懷想的情感，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
2、欣賞作品深厚的文化意蘊(yùn)和永恒的美學(xué)價(jià)值。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.加強(qiáng)朗讀，感受文章的情趣。
2.欣賞作品深厚的文化意蘊(yùn)和永恒的美學(xué)價(jià)值。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課室。
一、預(yù)習(xí)。
1.給下列加點(diǎn)字注音。
門(mén)楣(mei2)莧菜(xian4)籍貫(ji2)硝藥(xiao1)。
腌臘(yan1)絡(luò)子(lao4)大襟(jin1)車(chē)胤(yin4)。
2.解釋下列詞語(yǔ)。
門(mén)楣：門(mén)框上的橫木。
莫名其妙：沒(méi)有人能說(shuō)明它的奧妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。
籍貫：祖居或個(gè)人出生的地方。
城隍：迷信傳說(shuō)中指主管某個(gè)城的神。
肅然：形容十分恭敬的樣子。
曾經(jīng)滄海難為水：經(jīng)歷過(guò)滄海，對(duì)別處的水就難以看上眼了。
與有榮焉：因而也感到榮幸。
囊螢映雪：囊螢和映雪分別指晉朝車(chē)胤和孫康利用螢火蟲(chóng)的光和雪的反光刻苦讀書(shū)的故事。
二、導(dǎo)人。
情結(jié)，沒(méi)有一顆超然自在的心，誰(shuí)能從平淡的生活中咂摸出如許滋味?
作者簡(jiǎn)介：
汪曾祺(1920～1997)，江蘇高郵人。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大。歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就，發(fā)表小說(shuō)《受戒》、《大淖記事》。著有散文集《汪曾祺自選集》。
三、閱讀課文，整體感知。
理清文章思路：
第一部分(第l自然段)，對(duì)家鄉(xiāng)端午節(jié)風(fēng)俗的描寫(xiě)，十分富有地方特色，同時(shí)表現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。
第二部分(第2～3自然段)，描述家鄉(xiāng)最有名的是咸鴨蛋，尤其是雙黃鴨蛋。
第三部分(第4～6自然段)，寫(xiě)孩子們?nèi)绾纬院屯娑宋绲镍喌啊?/p>
四、學(xué)習(xí)課文。
(一)學(xué)習(xí)第一部分。
提問(wèn)：作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗?這與寫(xiě)高郵鴨蛋有何聯(lián)系?
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)舊課。
聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)，學(xué)生互評(píng)。
二、學(xué)習(xí)課文第三部分。
學(xué)生閱讀課文最后三段。
學(xué)生討論、交流。
明確：
這部分作者介紹了“掛鴨蛋絡(luò)子”的習(xí)俗，具體寫(xiě)了做鴨蛋絡(luò)子的鴨蛋的挑選到孩子們的吃法，吃完后的用途等等。作者將現(xiàn)在的成人立場(chǎng)和在故鄉(xiāng)時(shí)的少年人的視角交織在一起，以童趣寫(xiě)出了對(duì)家鄉(xiāng)的依戀和熱愛(ài)。
課文結(jié)尾，作者寫(xiě)了東晉車(chē)胤“囊螢”夜讀的故事。有人認(rèn)為，這段話與課文主要內(nèi)容無(wú)關(guān)，是贅筆;也有人認(rèn)為，由螢火蟲(chóng)在鴨蛋殼里閃閃發(fā)亮的樣子聯(lián)想到車(chē)胤苦讀用的囊螢，很自然，正體現(xiàn)了汪曾祺閑適自由的風(fēng)格。
教師引導(dǎo)學(xué)生多角度地聯(lián)系，不求統(tǒng)一答案。
三、朗讀課文.感受作品情趣。
汪曾祺是一位非常講究語(yǔ)言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語(yǔ)言上的追求：平淡而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。
本文的語(yǔ)言魅力主要靠反復(fù)朗讀才能體會(huì)得出。有些語(yǔ)段還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生讀出語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)、讀出韻味。通過(guò)朗讀，感受本文的情趣。
提問(wèn)：朗讀文章第二、三段，畫(huà)出你喜歡的句子，仔細(xì)體會(huì)本文語(yǔ)言上的特點(diǎn)。
學(xué)生討論、交流。
明確：
師生可以一同談?wù)勛约簩?duì)某一語(yǔ)句的感受、體會(huì)。要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到。好的語(yǔ)言不一定是華美的詞藻和整齊的句式，看似平淡的語(yǔ)句同樣有韻味有情致。文章語(yǔ)言生動(dòng)、口語(yǔ)化，又從容舒緩，富有韻味，寫(xiě)盡了作者對(duì)窮家鄉(xiāng)、名鴨蛋的感情，也使他筆下的故鄉(xiāng)往事更有魅力。
四、拓展訓(xùn)練。
提問(wèn)：說(shuō)說(shuō)你的家鄉(xiāng)過(guò)端午節(jié)的風(fēng)俗，談自己的體會(huì)。
學(xué)生討論、交流。
明確：
可以先讓學(xué)生介紹端午節(jié)的由來(lái)，接著說(shuō)說(shuō)自己家鄉(xiāng)過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗，如：吃粽子、賽龍舟等。.
學(xué)生交流之后，可以就“端午節(jié)”這一話題，自選角度，完成一篇作文。
教師還可向?qū)W生推薦沈從文(端午日，讓學(xué)生了解更多的民俗風(fēng)情，鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)心、參與有益的民俗活動(dòng)。
五、小結(jié)。
‘端午的鴨蛋一文，在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，在小小成鴨蛋里嘗出生活的滋味，這是汪曾祺先生的魅力所在。文章讀來(lái)從容閑淡，大有月下聽(tīng)長(zhǎng)者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。文章于自然而然中寫(xiě)出自己獨(dú)特的感受和生活的妙處，如風(fēng)行水上，自然成文，不做刻意的雕鑿加工，也不刻意追求結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，但在隨意之中也體現(xiàn)了構(gòu)思的嚴(yán)謹(jǐn)與和諧。
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知識(shí)與技能目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)本課“鱗、嵌、撒”3個(gè)生字，會(huì)正確書(shū)寫(xiě)“睜、晴、螞、蟻、搬、泳、逗、雁、略、釣、汪、撒”12個(gè)生字。
2、正確、流利有感情的朗讀課文。并選擇自己感興趣的段落背誦。
3、引導(dǎo)學(xué)生將生活與課文內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，了解大自然的語(yǔ)言。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
1、繼續(xù)進(jìn)行自主識(shí)字，提高學(xué)生隨文理解詞意的能力，同時(shí)提高學(xué)生的閱讀能力。
2、通過(guò)朗讀詩(shī)歌，指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象，增強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌的理解，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：通過(guò)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情感，培養(yǎng)學(xué)生觀察自然現(xiàn)象，積極探索自然奧秘的興趣。
策略與方法：合作交流，讀中感悟。
教學(xué)準(zhǔn)備：課前引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)大自然，走進(jìn)生活、走進(jìn)圖書(shū)王國(guó)、走進(jìn)網(wǎng)上世界，進(jìn)行活動(dòng)，尋找大自然的語(yǔ)言，如：春、夏、秋、冬的語(yǔ)言，晴天、雨天的語(yǔ)言，地震的語(yǔ)言，或其它語(yǔ)言，以及一些諺語(yǔ)。
教師準(zhǔn)備：多媒體課件、生字卡片。
教學(xué)過(guò)程：
一、激發(fā)興趣導(dǎo)入新課。
1、教師先板書(shū)“大自然”,指名學(xué)生讀。引導(dǎo)學(xué)生交流自己對(duì)大自然的了解。
2、教師利用多媒體課件展示大自然中神奇的自然景觀，多姿多彩的花草樹(shù)木，調(diào)皮可愛(ài)的鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)……給學(xué)生以整體感知大自然的美妙神奇。
3、師：看過(guò)之后，你最想說(shuō)些什么?做些什么?
(學(xué)生暢所欲言。)。
4、師：美麗神奇的大自然多么令人神往，今天就讓我們一起走進(jìn)大自然吧!
5、完成課題，齊讀課題。
二、初讀課文，自學(xué)生字。
1、學(xué)生自由讀詩(shī)，遇到不認(rèn)識(shí)的字可以問(wèn)老師、問(wèn)同學(xué)、查字典等。
2、用課件出示文中的生詞，指明讀，開(kāi)火車(chē)讀。
3、用各種形式理解文中詞語(yǔ)。
如：“魚(yú)鱗”通過(guò)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)或圖片加以理解;。
如：“嵌在”、“撒在”等詞語(yǔ)可以結(jié)合詩(shī)中的具體語(yǔ)境來(lái)理解或讓學(xué)生根據(jù)詞語(yǔ)的不同進(jìn)行造句的訓(xùn)練。
(學(xué)生有可能會(huì)提出其它不明白的詞語(yǔ)，比如：山巔、汪洋、漂礫、妙不可言等，“山巔”可以看圖片;“汪洋”可以通過(guò)學(xué)生自己的生活經(jīng)驗(yàn)理解;“漂礫“則由教師讀有關(guān)的資料;“妙不可言”可以結(jié)合詩(shī)中的具體語(yǔ)境來(lái)理解)。
4、檢查讀文情況：
教師指名學(xué)生按小節(jié)讀課文，聽(tīng)者可以習(xí)慣性的進(jìn)行評(píng)價(jià)。
三、師生對(duì)話、品悟詩(shī)情。
1、教師引導(dǎo)學(xué)生再讀課文，邊讀邊想，讀完課文后，給你留下了什么樣的感覺(jué)，什么樣的印象或是什么樣的看法。(你知道了哪些大自然的語(yǔ)言?)。
2、引導(dǎo)學(xué)生交流讀后的感受、印象或看法。
3、引導(dǎo)學(xué)生抓住自己觀點(diǎn)的支撐點(diǎn)，即文中語(yǔ)言文字的品位與理解。(學(xué)生可以用自己的語(yǔ)言交流，也可以讀書(shū)中的句子)。
a：天上的白云是大自然的語(yǔ)言，白云飄得高，明天準(zhǔn)是個(gè)晴天;。
b：地上的螞蟻是大自然的語(yǔ)言，螞蟻搬家，出門(mén)要帶雨傘;。
c：小蝌蚪一出現(xiàn)，春天就來(lái)到了人間;。
d：大雁往南飛，就證明秋天就在眼前;(在理解第4、5小節(jié)時(shí)，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，從中體會(huì)作者的寫(xiě)作手法)。
e：樹(shù)上的年輪也是大自然的語(yǔ)言;。
f：魚(yú)身上的魚(yú)鱗一圈就是一歲，這也是大自然的語(yǔ)言;。
g：“三葉蟲(chóng)”化石嵌在喜馬拉雅山巔，可以告訴我們這里曾經(jīng)是汪洋的大海;。
h：大自然把一塊“漂礫”撒在江南的廬山，告訴大家這兒有過(guò)寒冷的冰川;。
i：人有語(yǔ)言，大自然也有語(yǔ)言;大自然的語(yǔ)言妙不可言，不愛(ài)學(xué)習(xí)的人從來(lái)看不懂，粗心大意的人永遠(yuǎn)看不見(jiàn)。
學(xué)生讀文交流的的過(guò)程中，可以通過(guò)多媒體課件幫助學(xué)生直觀理解“逗點(diǎn)”“年輪”“魚(yú)鱗”“三葉蟲(chóng)”“漂礫”，喚起學(xué)生對(duì)已有生活經(jīng)驗(yàn)的回憶，理解大自然的語(yǔ)言。不僅讓學(xué)生明白這種現(xiàn)象，理解詞句的意思，感受句子的內(nèi)容，還能令學(xué)生感受到大自然的奇妙，激發(fā)對(duì)大自然的興趣，在此基礎(chǔ)上再指導(dǎo)學(xué)生朗讀，就能夠讀出真情實(shí)感，水到渠成。并引導(dǎo)學(xué)生理解“妙不可言”的意思。從而進(jìn)一步感受大自然的奇妙規(guī)律，激發(fā)學(xué)生觀察、探索大自然的興趣。教師可在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上隨機(jī)的板書(shū)：
白云高飄——晴天。
螞蟻搬家——要下雨。
……。
4、怎樣才能發(fā)現(xiàn)和懂得大自然的語(yǔ)言?
(學(xué)生用自己的話理解，做一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)、細(xì)心觀察的人)。
5、整體回顧全文，美讀中品位始終所蘊(yùn)涵的情感。
四、記憶字形，指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。
1、識(shí)字：對(duì)于本課出現(xiàn)的生字，要求學(xué)生盡量自學(xué)，識(shí)記。
讀準(zhǔn)“撒、鱗、嵌、略”幾字的讀音。
2、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)時(shí)，讓學(xué)生注意觀察“搬”“撒”的字形結(jié)構(gòu)，注意各部分的書(shū)寫(xiě)比例。“釣”字右半邊是“勺”，不要寫(xiě)成“勾”。“雁”半包圍結(jié)構(gòu)，注意里面的寫(xiě)法。
五、拓展延伸，積累實(shí)踐。
讓學(xué)生搜集更多的有關(guān)大自然的語(yǔ)言，能用詩(shī)歌的形式說(shuō)一說(shuō)寫(xiě)一寫(xiě)。
八年級(jí)語(yǔ)文新編備課教案設(shè)計(jì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇七
為了充分發(fā)揮集體的智慧，促進(jìn)以老帶新，以新促老，集思廣益，博采眾長(zhǎng)，真正實(shí)現(xiàn)腦資源共享，使全體語(yǔ)文教師能從單元整體上駕馭教材，結(jié)合我校以往的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生實(shí)際情況，特制定中學(xué)語(yǔ)文組集體備課計(jì)劃。
一、指導(dǎo)思想。
按照學(xué)校教研室和語(yǔ)文教研組教學(xué)工作要求，充分發(fā)揮備課組研究基地的作用，有計(jì)劃、有步驟、有實(shí)效的進(jìn)行集體備課活動(dòng)，扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)研究，發(fā)揮集體智慧，實(shí)現(xiàn)資源共享，提高課堂教學(xué)效率，減輕教師課業(yè)負(fù)擔(dān)，促進(jìn)教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高和業(yè)務(wù)能力的發(fā)展，更好地貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，提高我校教育教學(xué)質(zhì)量，順利圓滿(mǎn)地完成備課任務(wù)。
二、備課組工作目標(biāo)和任務(wù)。
1.繼續(xù)認(rèn)真研讀《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和其它新的教學(xué)理念，并作好讀書(shū)筆記，更新自己的教學(xué)理念，正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。
2.集思廣益，發(fā)揮集體的力量，堅(jiān)持參加每周一次的備課組活動(dòng)，統(tǒng)一備課，統(tǒng)一進(jìn)度，統(tǒng)一練習(xí)，統(tǒng)一作業(yè)量和作業(yè)格式。認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，共同探討課堂教學(xué)改革中所碰到的疑難問(wèn)題，形成良好的教研氛圍。
3.備課組內(nèi)互相聽(tīng)課、評(píng)課，并多聽(tīng)其它年級(jí)教師的課來(lái)取經(jīng)。教師間相互勉勵(lì)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，配合學(xué)校教導(dǎo)處開(kāi)展各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，主動(dòng)、積極參與各級(jí)公開(kāi)課及論文的撰寫(xiě)活動(dòng)。
4.明確任務(wù)，分工合作，備課組集體備課確定單元或課時(shí)教學(xué)計(jì)劃，分析教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，討論教學(xué)策略及施教方法等。
5.配合學(xué)校的工作重點(diǎn)，提高教學(xué)效率。
三、教學(xué)常規(guī)要求。
1.制定學(xué)期年級(jí)教學(xué)進(jìn)度，統(tǒng)一進(jìn)度，指導(dǎo)教學(xué)。本學(xué)期共十八周，第一單元時(shí)間安排二周，第二單元時(shí)間安排二周，第三單元安排時(shí)間三周，第四單元安排時(shí)間三周，第五單元時(shí)間安排三周，第六單元時(shí)間安排二周。開(kāi)學(xué)至期中考試之間、期中考試至期末考試之間均安排一次月考。備課組教師參照上述教學(xué)進(jìn)度，結(jié)合本班學(xué)生實(shí)際，制定或調(diào)整各班相應(yīng)的切實(shí)可行的具體的教學(xué)計(jì)劃，保證全年級(jí)教學(xué)的有序進(jìn)行。
2.課堂教學(xué)講究教法，培養(yǎng)學(xué)法，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，增強(qiáng)實(shí)效性，做到程序規(guī)范，環(huán)節(jié)緊扣，知識(shí)落實(shí)，能力提高。備課教師要做到“四優(yōu)”、“五備”。“四優(yōu)”即優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)、優(yōu)化教學(xué)過(guò)程、優(yōu)化教學(xué)方法、優(yōu)化“反思”內(nèi)容;“五備”即備課標(biāo)、備教材、備教法、備學(xué)法、備訓(xùn)練。
3.要努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的自信心，面向全體學(xué)生，關(guān)愛(ài)中下生，做好補(bǔ)差工作，盡快提高他們的成績(jī)，讓學(xué)生有更多的`機(jī)會(huì)自主的體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，以次來(lái)獲得科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
4.要爭(zhēng)取把多媒體應(yīng)用到語(yǔ)文教學(xué)中，因?yàn)槎嗝襟w不但能強(qiáng)化課前研究，而且還能優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，創(chuàng)設(shè)情景、解剖難點(diǎn)、提高視覺(jué)、輔助學(xué)生進(jìn)行總結(jié)和反饋檢測(cè)等。
5.教學(xué)中貫穿人文精神，通過(guò)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生意志堅(jiān)定、熱愛(ài)科學(xué)的精神，培養(yǎng)學(xué)生道德高尚、獻(xiàn)身科學(xué)的精神，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新的精神，喚起學(xué)生關(guān)注地球、關(guān)注人類(lèi)，提高環(huán)境道德素質(zhì)，樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感。
6.堅(jiān)決落實(shí)學(xué)校的減負(fù)措施，布置精要適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)。結(jié)合學(xué)校組織的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)及做題的規(guī)范化。通過(guò)作文的講評(píng)讓學(xué)生明得失，曉方法，引導(dǎo)學(xué)生積極的自批自改。繼續(xù)加強(qiáng)寫(xiě)字指導(dǎo)，保持文面整潔。老師認(rèn)真批改周記，鼓勵(lì)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。閱讀名著作品，積累古詩(shī)文名篇。
四、重點(diǎn)工作。
1.開(kāi)展備課活動(dòng)。每周三下午五六節(jié)課進(jìn)行備課活動(dòng)，固定時(shí)間，固定地點(diǎn)(語(yǔ)文教研組)，按年級(jí)所有教師全部到位。由組內(nèi)人員輪流擔(dān)任主備人，每篇課文安排好中心發(fā)言人，主備老師提供集體備課討論稿，詳細(xì)闡釋教材的重難點(diǎn)，提出疑點(diǎn)，設(shè)計(jì)好課堂練習(xí)、教學(xué)過(guò)程。其他人做好相應(yīng)的記錄，填好備課記錄。在備課資源共享的基礎(chǔ)上，集體討論、商量，根據(jù)班級(jí)實(shí)際設(shè)計(jì)好、修改好每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，做好使用的“旁批”。主備人記錄下自己的點(diǎn)滴進(jìn)步、不足與改進(jìn)措施，不斷完善自身。
2.探討教學(xué)疑難問(wèn)題。除了每周一次的備課組活動(dòng)，各位教師平時(shí)在辦公室積極開(kāi)展討教活動(dòng)，共同探討教學(xué)中所碰到的問(wèn)題。如討論作業(yè)的布置以及新授知識(shí)的鞏固措施，交流在本周教學(xué)中遇到的困惑的問(wèn)題，本周教學(xué)中成功或失敗的地方、交流后進(jìn)生輔導(dǎo)措施、交流調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的方法等等，不斷反思，撰寫(xiě)教學(xué)論文。
3.積極并認(rèn)真參加學(xué)校組織的各類(lèi)教育教學(xué)改革活動(dòng)，配合學(xué)校、教研組的工作，努力探索多種形式的課堂教學(xué)模式，尤其是學(xué)習(xí)洋思“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，積極探索新的教學(xué)理念和新的教學(xué)方法，有針對(duì)性地研究一些課例，促進(jìn)備課組成員的教研水平提高。
八年級(jí)語(yǔ)文新編備課教案設(shè)計(jì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解什么是形式美以及掌握形式美的基本法則。
2.通過(guò)對(duì)繪畫(huà)作品的賞析，能夠正確地運(yùn)用形式美的相關(guān)知識(shí)評(píng)析繪畫(huà)作品。
3.通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體驗(yàn)與感受繪畫(huà)作品的形式美的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生審美觀的發(fā)展。
教學(xué)重點(diǎn)：
繪畫(huà)作品中形式美規(guī)律的認(rèn)識(shí)與運(yùn)用。
教學(xué)難點(diǎn)：
運(yùn)用藝術(shù)美與形式美的相關(guān)知識(shí)，對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行描述與分析。
教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)說(shuō)明。
一、導(dǎo)入說(shuō)明辯論的主題以及辯論的方法。分好辯論組，推舉主辯同學(xué)。在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中可根據(jù)需要加入適當(dāng)?shù)囊纛l與視頻，幫助學(xué)生更好地解決教學(xué)中的難、重點(diǎn)，并可更好地達(dá)到調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的作用。
二、新授出示作品，提出問(wèn)題。
針對(duì)所出示的作品，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)辯論。
根據(jù)學(xué)生辯論的結(jié)果得出結(jié)論，引出形式美的法則。學(xué)生以組為單位討論。
正反方發(fā)言。
三、總結(jié)對(duì)課堂辯論中各組的發(fā)言及學(xué)習(xí)的成果進(jìn)行總結(jié)。
課后反思。
文檔為doc格式。
八年級(jí)語(yǔ)文新編備課教案設(shè)計(jì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇九
八年級(jí)班和班現(xiàn)各有學(xué)生人。大部分學(xué)生能夠課前按要求自主預(yù)習(xí)，課堂認(rèn)真聽(tīng)講，課后復(fù)習(xí)作業(yè)，被動(dòng)接受知識(shí)的意識(shí)也較弱，積極思維意識(shí)弱;能夠透徹理解知識(shí)及知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系還比較困難;合作、探究學(xué)習(xí)意識(shí)還比較薄弱。知識(shí)基礎(chǔ)不扎實(shí)，口頭表達(dá)與書(shū)面表達(dá)存在著諸多障礙，閱讀賞析文本的能力較為欠缺，課外閱讀量小，知識(shí)面狹窄。
八年級(jí)語(yǔ)文新編備課教案設(shè)計(jì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十
1.知識(shí)和能力目標(biāo)：
梳理故事情節(jié)，掌握復(fù)述故事的方式。
2.過(guò)程和方法目標(biāo)：
進(jìn)一步學(xué)_象征的藝術(shù)手法;品味本文語(yǔ)言，感悟字里行間真摯的情感。
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
感受南斯拉夫媽媽的形象，體味文中流露出來(lái)的跨越國(guó)界的濃濃_情。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：體味南斯拉夫媽媽育乞西的形象，感受文章感人至深的語(yǔ)言。
難點(diǎn)：：蠟燭的象征意義。
三、教學(xué)課時(shí)1課時(shí)。
四、教學(xué)方法點(diǎn)撥、自讀。
五、教學(xué)過(guò)程。
(一)導(dǎo)入。
同學(xué)們，說(shuō)到蠟燭，你們能想到什么呢?
(學(xué)生各抒己見(jiàn))。
1.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干",借蠟燭歌頌奉獻(xiàn)者的無(wú)私奉獻(xiàn)精神.(李商隱-無(wú)題)。
2.何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)",借蠟燭烘托出久別重逢的情意與溫馨.(李商隱-巴山夜雨)。
3.蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明",借蠟燭寫(xiě)離別之苦.(杜牧-贈(zèng)別其二)。
4.燭光里的媽媽",借蠟燭歌頌?zāi)赣H.(歌曲)。
今天就讓我們一起走進(jìn)蘇聯(lián)作家西蒙諾夫的《蠟燭》，感受小說(shuō)中燭光里別樣的深意。
(二)作者介紹。
西蒙諾夫，是蘇聯(lián)作家。這是一個(gè)大家比較陌生的作家，他的作品多為戰(zhàn)爭(zhēng)題材，尤以反映蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事小說(shuō)而。如《日日夜夜》《生者與死者》《軍人不是天生的》《最后的夏天》等。同學(xué)們?nèi)绻信d趣，可以找來(lái)看看。他作品中，常常出現(xiàn)生動(dòng)的戰(zhàn)時(shí)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，但所塑造的人物形象的心理活動(dòng)和性格變化比較少。
是不是這樣子的呢?讓我們一起看看《蠟燭》講了一個(gè)什么樣的故事!
(三)梳理故事情節(jié)。
請(qǐng)一位同學(xué)告訴大家，《蠟燭》講了一個(gè)什么故事?
(注意：復(fù)述故事的時(shí)候，注意將清楚故事的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。)。
地點(diǎn)：貝爾格萊德的薩伐河上一座橋前的方場(chǎng)。
人物：老婦人瑪利育乞西、蘇聯(lián)紅軍士兵柯拉耶夫。
事件：1944年9月19日,蘇聯(lián)紅軍在南斯拉夫保衛(wèi)戰(zhàn)中,與德國(guó)法西斯展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)戰(zhàn).在偷襲薩伐河上的一座橋時(shí),一位紅軍戰(zhàn)士英勇?tīng)奚?一位南斯拉夫母親不忍紅軍烈士暴尸戰(zhàn)場(chǎng),冒著德國(guó)人的炮火安葬紅軍戰(zhàn)士.她用雙手舀干彈坑里的積水,把烈士的遺體拖進(jìn)彈坑,擺正遺體,并吻了死者的嘴唇和前額,雙手捧土,一捧一捧堆成墳堆,埋葬了烈士.為悼念烈士,她拿出珍藏45年的結(jié)婚蠟燭點(diǎn)在墳頭上,并徹夜守在墳頭陪伴烈士的英靈.
(四)精讀課文，感悟老婦人的形象，體會(huì)文章的思想感情。
聽(tīng)完__同學(xué)的復(fù)述這個(gè)故事后，同學(xué)們覺(jué)得給你什么樣的感覺(jué)呢?(感人還是震撼?)。
為什么說(shuō)這個(gè)故事很感人呢?(環(huán)境、人、物三者考慮)。
a.環(huán)境(襯托)。
a.故事發(fā)生再二戰(zhàn)，文中不乏對(duì)槍林炮火的描寫(xiě)，找找看，哪些地方對(duì)環(huán)境進(jìn)行描寫(xiě)?(第16.18.20.24.27段)。
b.思考下作者設(shè)置這樣一個(gè)典型環(huán)境，有什么樣的意義呢?
(寫(xiě)出了德軍的殘忍瘋狂，當(dāng)時(shí)環(huán)境危險(xiǎn)，突現(xiàn)了老婦人的不顧生死、臨危不懼。)。
b.人物--南斯拉夫媽媽育乞西。
故事的主角南斯拉夫媽媽育乞西的刻畫(huà)，采用什么方法呢?
(心理?語(yǔ)言?肖像?神態(tài)?動(dòng)作?)。
外貌描寫(xiě)：
“她太衰老了”：年老體弱--拖動(dòng)、掩埋烈士很吃力，想到老婦人力量的源泉。
黑圍巾：(4次：20.28.40.41)：表沉痛哀悼的莊重情感，這一著色，渲染了肅穆氣氛，表達(dá)了老婦人的哀悼之情。
動(dòng)作描寫(xiě)：
老人對(duì)烈士做了什么事情呢?(掩埋烈士、安葬烈士、守護(hù)烈士)。
掩埋烈士：非常吃力。
安葬烈士:親人禮葬。
守護(hù)烈士：充滿(mǎn)敬意。
在描寫(xiě)這樣一位年老體弱的老人在掩埋烈士、安葬烈士、守護(hù)烈士時(shí)，作者具體用了哪些動(dòng)詞比較震撼人：
“爬”寫(xiě)出了老婦人年老體衰;。
“跪”寫(xiě)出了行動(dòng)不便的老婦人對(duì)犧牲的蘇聯(lián)紅軍戰(zhàn)士的深痛哀悼。
“拖”：年老、行動(dòng)不便、艱難。
心理活動(dòng)：(討論課后練_第三題)。
文章中的老婦人始終沒(méi)有說(shuō)一句話，豐富的內(nèi)心活動(dòng)都是通過(guò)她的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)。試揣摩文章倒數(shù)第四段，設(shè)想一下段中表現(xiàn)的老婦人的心理活動(dòng)，并用一二百字寫(xiě)下來(lái)。
c.物--蠟燭。
本文燭光(6次)的象征意義：
第28段：交代了蠟燭的來(lái)歷，說(shuō)明了這支蠟燭有著非同尋常的意義。它雖然渺小，但卻是老婦人的寶物，老人把它最珍貴的寶物奉獻(xiàn)給了烈士，也反映了老人對(duì)紅軍戰(zhàn)士的愛(ài)戴與敬意。
結(jié)尾處：結(jié)尾兩句話謳歌南斯拉夫母親對(duì)蘇聯(lián)紅軍烈士最崇高最熱烈最誠(chéng)摯的感情。這種感情不分國(guó)界，情同_。這種感情建立在正義的反侵略的基礎(chǔ)上，是人類(lèi)最美好的感情。
這里的描寫(xiě)不僅僅是燭光的寫(xiě)照，而且具有一定的象征意義。燭光，是紅軍烈士生命之光、勝利之光;燭光，寄托著南斯拉夫人民對(duì)紅軍烈士的哀思;燭光，是兩國(guó)人民戰(zhàn)斗情誼的象征。
小結(jié)：蠟燭的深意:。
1.象征紅軍戰(zhàn)士的生命之光。
2.象征兩國(guó)人民的深厚情意。
3.象征老人對(duì)紅軍戰(zhàn)士的愛(ài)戴與敬意。
4.象征和平、希望和勝利.
(五)全文小結(jié)。
文中的南斯拉夫媽媽不顧生死，不顧年老體弱，滿(mǎn)懷愛(ài)意地埋葬蘇聯(lián)紅軍烈士的遺體，這種感情，達(dá)到了跨越國(guó)界，_情深的境界。希望每個(gè)同學(xué)都能體會(huì)到這種美好的感情，并且在今后的日子里，付出多一些愛(ài)，收獲更多的快樂(lè)。
八年級(jí)語(yǔ)文新編備課教案設(shè)計(jì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十一
《日出》與《長(zhǎng)江三日》一樣充分地體現(xiàn)了劉白羽散文境界雄沉宏闊的特點(diǎn)，是作者以新的審美觀“對(duì)新的美的探索的結(jié)果”，與某些描寫(xiě)日出、歌頌自然、禮贊生命的禮品不同，它選取了一個(gè)十分獨(dú)特的角度——描繪作者從國(guó)外出訪歸來(lái)，在萬(wàn)仞高空的飛機(jī)上目睹的一次“最雄偉、最瑰麗的日出景象”，并出神入化地將“光彩奪目的黎明”與“新中國(guó)瑰麗的景象”相比擬，以一幅氣勢(shì)磅礴、雄奇壯闊的日出圖，謳歌新生的、光明的社會(huì)主義祖國(guó)，表達(dá)無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的豪情壯懷，反映了劉白羽散文對(duì)意境創(chuàng)造的追求及其鮮明的個(gè)性色彩。
使?jié)庥舻脑?shī)情與深刻的哲理相交融，以造成一種深邃高遠(yuǎn)的藝術(shù)境界，這也是劉白羽散文追求的目標(biāo)。《日出》在細(xì)致描寫(xiě)高空日出奇景的基礎(chǔ)上，闡述“革命的哲學(xué)”，高唱“戰(zhàn)斗的詩(shī)歌”，詮釋“我們是早上六點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”這一句詩(shī)那最優(yōu)美、最深刻的含意，盛贊新生事物強(qiáng)大的生命力與無(wú)限光明的前景，從而大大加強(qiáng)了散文的思想內(nèi)蘊(yùn)和藝術(shù)感染力。
《日出》運(yùn)用層層烘托、步步蓄勢(shì)的手法來(lái)突出高空日出奇景。文中有關(guān)日出的五幅圖畫(huà)，前四幅全是輔墊，全是曲寫(xiě)，是“楊”前的“抑”，是欲揚(yáng)幫抑。在作了一次又一次的渲染之后，作者終于推出了雄偉無(wú)比的高空日出奇景，并對(duì)此進(jìn)行充分的、細(xì)致的、油畫(huà)般的描繪——它的色彩，它的形態(tài)，它的氣勢(shì)，它給人的思索與遐想，筆墨不多卻令讀者無(wú)法忘懷。
絢麗、雄放，善于用準(zhǔn)確、新鮮而又富于變化的文詞細(xì)。
八年級(jí)語(yǔ)文新編備課教案設(shè)計(jì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十二
1、用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、理解課文內(nèi)容積累文言詞句。
3、培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑的能力。
4、學(xué)習(xí)抓住景物的特征來(lái)描寫(xiě)景物的方法。
5、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)河山的思想感情。讓學(xué)生感受大自然的美培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)自然環(huán)境的情感。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
1、理解課文內(nèi)容積累文言詞句。
2、有感情地朗讀、背誦課文。
[教學(xué)難點(diǎn)]。
1、培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑的能力。
2、欣賞優(yōu)美文章積累寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。
[教學(xué)設(shè)想]。
1、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
a、對(duì)于作家與作品的介紹可以讓學(xué)生上互聯(lián)網(wǎng)查找。
b、學(xué)生以小組為單位采用合作、討論方式來(lái)學(xué)習(xí)。
2、采用多媒體教學(xué)師生互動(dòng)創(chuàng)設(shè)寬松、民主的教學(xué)環(huán)境。
[學(xué)法指導(dǎo)]。
1、“文言文四步誦讀法”
第一步：朗讀——讀準(zhǔn)字音朗讀指導(dǎo);。
第二步：解讀——準(zhǔn)確翻譯理解內(nèi)容;。
第三步：研讀——質(zhì)疑探究提煉主題;。
第四步：品讀——品味語(yǔ)言賞析亮點(diǎn)。
2、“文言文固定程序閱讀法”
(1)標(biāo)題;(2)作者;(3)出處;(4)基本內(nèi)容;(5)文中涉及的重要史實(shí);(6)文章特點(diǎn)及有爭(zhēng)論之處;(7)文中的觀點(diǎn)及可取之處。
[教學(xué)課時(shí)]二課時(shí)。
第一課時(shí)主要內(nèi)容：
a、導(dǎo)入;b、朗讀;c、學(xué)生展示所查資料;d、準(zhǔn)確翻譯、理解內(nèi)容。
第二課時(shí)主要內(nèi)容：
a、質(zhì)疑探究提煉主題;b、品味語(yǔ)言賞析亮點(diǎn)。c、聯(lián)想想象拓展思維。
[教學(xué)內(nèi)容與步驟]。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。(略)。
二、學(xué)生展示所查資料。(利用多媒體展示)。
1、關(guān)于作者。2、關(guān)于《水經(jīng)注》。3、關(guān)于三峽。
三、朗讀課文。(略)(教師說(shuō)明朗讀方法)。
四、解讀課文——準(zhǔn)確翻譯、理解內(nèi)容。(略)。
要求學(xué)生自己提出不懂的字詞先由各組學(xué)生討論解決再由老師于疑難處點(diǎn)撥。
第二課時(shí)。
一、研讀——質(zhì)疑探究提煉主題。
1、請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文想象文章所描繪的畫(huà)面把握各段的寫(xiě)景重點(diǎn)及景物特征體會(huì)文章整體布局的妙處。
友情提示：
a、文章寫(xiě)了三峽的什么景物?
b、這些景物有什么主要特點(diǎn)?(請(qǐng)根據(jù)原文語(yǔ)句回答)。
c、這樣寫(xiě)有什么好處?
(教師可以根據(jù)學(xué)生討論的結(jié)果歸納成板書(shū)大致內(nèi)容如下。)。
2、請(qǐng)同學(xué)們概括本文的主題。
友情提示：
a、你們認(rèn)為這篇文章表現(xiàn)了大自然的什么特征?
b、你們認(rèn)為這篇文章表達(dá)了作者的什么感情?
二、品讀——品味語(yǔ)言賞析亮點(diǎn)。
體會(huì)文章“片言萬(wàn)語(yǔ)”的精煉音韻的和諧思路的清晰。
1.全篇只有一百多字卻概括千余里包容四季景色羅列山水草木抒發(fā)游覽感慨描繪高猿異相。請(qǐng)同學(xué)們舉幾個(gè)具體的例子說(shuō)明文章語(yǔ)言的精煉。
2.本文讀起來(lái)具有音韻美瑯瑯上口。你能發(fā)現(xiàn)作者是怎樣營(yíng)造這種效果的嗎?請(qǐng)同學(xué)們注意文章的句式特點(diǎn)并加以分析。
(學(xué)生以小組為單位討論分析提出見(jiàn)解。教師可適當(dāng)點(diǎn)撥。)。
三、聯(lián)想想象拓展思維。
1、同學(xué)們學(xué)了這篇優(yōu)美的文章你能用唐代大詩(shī)人李白的一首詩(shī)歌來(lái)概括本文的意境嗎?(學(xué)生背誦《早發(fā)白帝城》)。
2、討論：文中描繪的三峽與我們今天看到的三峽相比有什么特點(diǎn)?(可以利用多媒體展示圖片讓學(xué)生在對(duì)比中討論分析。)。
3、請(qǐng)同學(xué)們針對(duì)課文內(nèi)容提出你的疑問(wèn)看哪個(gè)組的同學(xué)會(huì)思考、善質(zhì)疑。(可以讓學(xué)生以小組為單位展開(kāi)競(jìng)賽。)。
四、課后作業(yè)。
1、背誦并默寫(xiě)本文。
2、根據(jù)本文的內(nèi)容和意境請(qǐng)同學(xué)們將本文改寫(xiě)成一篇現(xiàn)代文作為本周的周記。請(qǐng)同學(xué)們不要只是照抄譯文而要展開(kāi)你豐富的聯(lián)想和想象發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力。
3、對(duì)比閱讀、開(kāi)拓視野。
老師為同學(xué)們摘抄了《三峽》原文中的一些語(yǔ)段和著名作家劉白羽的《長(zhǎng)江三日》請(qǐng)同學(xué)們課后閱讀、欣賞。
八年級(jí)語(yǔ)文新編備課教案設(shè)計(jì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十三
一.導(dǎo)讀三維目標(biāo)：
1.知識(shí)與能力(1)了解作者塞萬(wàn)提斯及作品《堂吉訶德》的游俠經(jīng)歷。(2)學(xué)習(xí)通過(guò)小說(shuō)三要素來(lái)反映生活現(xiàn)實(shí)的方法，提高小說(shuō)的鑒賞能力、語(yǔ)言欣賞能力。
2.過(guò)程與方法(1)以自主、合作、探究為手段，自讀與導(dǎo)讀相結(jié)合，揣摩文本語(yǔ)言，深入理解作品的內(nèi)涵。(2)通過(guò)個(gè)性化的解讀，培養(yǎng)學(xué)生審辨式思維的能力。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解和領(lǐng)悟正確的理想價(jià)值觀，明確堂吉訶德精神在現(xiàn)實(shí)中的意義。
二.導(dǎo)讀教學(xué)重難點(diǎn)：1.理解堂吉訶德人物形象的意義。2.通過(guò)個(gè)性化的解讀，培養(yǎng)學(xué)生審辨式思維的能力。
三.教材來(lái)源與選擇：普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》(必修5)(名著導(dǎo)讀部分)。
四.導(dǎo)讀教學(xué)策略及設(shè)想：普通高中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)于學(xué)生閱讀鑒賞的目標(biāo)是發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，培養(yǎng)個(gè)性化的閱讀，注重合作學(xué)習(xí)，樂(lè)于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得，展示自己的讀書(shū)成果。因此，本課擬以教師主導(dǎo)，學(xué)生小組合作交流的方式進(jìn)行作品賞析，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世、通過(guò)查閱相關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等加深對(duì)作家作品的理解。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的解讀，培養(yǎng)其審辨式思維能力。
五.導(dǎo)讀課前準(zhǔn)備：1.學(xué)生：課前要求學(xué)生閱讀名著文本，上網(wǎng)查閱搜集相關(guān)資料，通過(guò)自讀、自思、自悟、討論、探究，初步了解名著內(nèi)容，理解人物形象，討論主題思想，激發(fā)閱讀興趣。2.教師：指導(dǎo)學(xué)生查閱資料，準(zhǔn)備相關(guān)文字、視頻、課件資料;在學(xué)生課外閱讀的基礎(chǔ)上，用1課時(shí)完成導(dǎo)讀教學(xué)。3.輔助教具：多媒體課件演示。
六.教學(xué)過(guò)程：
(一)導(dǎo)入：400年前，1616年的4月23日，一個(gè)世界級(jí)的大作家塞萬(wàn)提斯，圓滿(mǎn)地完成了自己的生命，離開(kāi)了人世。他的戰(zhàn)友為他的逝去寫(xiě)了一首詩(shī)：“行人，旅者，塞萬(wàn)提斯葬在這里;泥土掩蓋了他的肉體，但沒(méi)有掩蓋他的名字。他走完了他的路，但是他的名聲沒(méi)有死去，他的作品也沒(méi)有死去。”這一天被后人定為了世界讀書(shū)日。四百年過(guò)去了，他的故事并沒(méi)有終結(jié)，我們還常常看到堂吉訶德的身影。今天，就讓我們一起走近塞萬(wàn)提斯，走近他的《堂吉訶德》。
板書(shū)：課題、作者。
賞析示例二：堂吉訶德荒唐可笑的鬧劇。他把旅店當(dāng)作城堡，把妓女當(dāng)成貴婦;把理發(fā)師的銅盆當(dāng)作魔法師的頭盔;把苦役犯當(dāng)作受迫害的騎士;把趕路的貴婦人當(dāng)作落難的公主;把皮酒囊當(dāng)作巨人的頭顱;“人貓大戰(zhàn)”。堂吉訶德把田野里的三十四架風(fēng)車(chē)當(dāng)作是長(zhǎng)臂巨人，認(rèn)為魔法師把這些巨人變成了風(fēng)車(chē)，唐吉訶德想同他們戰(zhàn)斗。于是沖到大風(fēng)車(chē)前，用他的長(zhǎng)矛刺中了風(fēng)車(chē)翼，可疾風(fēng)吹動(dòng)風(fēng)車(chē)翼，把長(zhǎng)矛折斷成幾截，把馬和騎士重重地摔倒在田野上。
賞析示例三：堂吉訶德個(gè)性化的語(yǔ)言。比如：大戰(zhàn)羊群失敗后：“咱們經(jīng)過(guò)的那些狂風(fēng)暴雨，都是馬上要天晴風(fēng)定的征兆，表示時(shí)勢(shì)就要好轉(zhuǎn)。”解救犯人時(shí)：人生來(lái)是自由的，不應(yīng)該強(qiáng)迫他們做苦工，而鋤強(qiáng)救苦正是游俠騎士的責(zé)任。
賞析示例四：堂吉訶德人物形象及其行為的意義人物形象：(1)脫離實(shí)際，迂闊頑固，耽于幻想(可笑)(2)學(xué)識(shí)淵博，富于理想，甘于獻(xiàn)身，品德善良，精神崇高(可愛(ài))(3)目的是崇高的，方式是可笑的。(可悲)他的志愿是：走遍世界各地，掃盡天下不平事，“解放一切受苦難的人”，“謀求公眾福利”人物形象的意義：(1)反映了作者的思想矛盾，即具有人文主義理想又找不到實(shí)現(xiàn)理想的道路的矛盾;(2)批判了騎士制度和騎士文學(xué)。塞萬(wàn)提斯說(shuō)：“這是對(duì)騎士文學(xué)的一種諷刺，要把騎士文學(xué)萬(wàn)惡的地場(chǎng)完全搗毀。”行為的意義：有價(jià)值。雖然堂吉訶德做了許多荒唐可笑的蠢事,但大都出自他善良的動(dòng)機(jī)——為了解救人類(lèi)的苦難。他是一個(gè)為了維護(hù)正義,拯救世人,甘愿犧牲自身生命的無(wú)畏勇士,是理想主義的化身。只不過(guò)他選錯(cuò)了方式,他以為騎士道最能替人消災(zāi)解難,不知道這個(gè)年代騎士道太過(guò)時(shí)了,借它根本不能實(shí)現(xiàn)理想。無(wú)價(jià)值。堂吉訶德做了很多現(xiàn)實(shí)中不存在的事，他始終活在自己的幻想中，雖然他的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是卻傷害了很多人。比如說(shuō)：他解救牧童，但是他走后牧童又被地主狠狠鞭打。所以他所做的一切都是無(wú)價(jià)值的。賞析示例五：桑丘人物形象的意義。西班牙農(nóng)民的典型，他與堂吉訶德既對(duì)立又互為補(bǔ)充。講求實(shí)際，反映出農(nóng)民的狹隘和目光短淺。代表了勞動(dòng)人民的機(jī)智、善良和樂(lè)觀精神。他對(duì)現(xiàn)實(shí)有正確的判斷力;談吐詼諧，妙語(yǔ)連珠;跟堂吉訶德吃盡苦頭，但終未棄他;在當(dāng)總督的日子里，他斷案如神，執(zhí)法嚴(yán)明，鋤強(qiáng)扶弱。堂吉訶德為之奮斗一生沒(méi)有做到的，他做到了。絕妙的對(duì)比：堂吉訶德與桑丘潘沙形象、高矮、胖瘦、坐騎、性格、談吐……堂吉訶德以理想主義為基調(diào)，既可笑，又可愛(ài)、可悲;品德善良，精神崇高，勇敢過(guò)人，但又脫離實(shí)際，迂闊頑固，以幻想代替現(xiàn)實(shí)，是一個(gè)硬充騎士、引人發(fā)笑的滑稽人物;滑稽癲狂中有著清醒的理性和真知灼見(jiàn)桑丘的性格以頑固或執(zhí)拗現(xiàn)實(shí)主義為核心，有著西班牙農(nóng)民的狡黠和怯懦。其主要性格特征是：“頭腦簡(jiǎn)單而不失聰明，思想狹隘而不失誠(chéng)實(shí)，膽小貪財(cái)而不失純樸，備遭凌辱而不失善良，歷經(jīng)艱難而不失樂(lè)觀。”“這位呱呱叫的侍從”頭腦清醒，講求實(shí)際，語(yǔ)言樸實(shí)風(fēng)趣。一方面他咒罵主人是個(gè)“十足的瘋子”，一方面幻想主人的許諾能實(shí)現(xiàn)——有朝一日他當(dāng)上“海島總督”。主人的祟高品德和追求正義的理想深刻地影響了他，西班牙農(nóng)民的善良、忠誠(chéng)、機(jī)智和樂(lè)觀精神在他身上逐漸放出光芒。求實(shí)膽小、樸實(shí)公正，又始終實(shí)誠(chéng)相守，桑丘的形象正如他在《堂吉訶德》中的意義一般，蟄居于現(xiàn)實(shí)而讓理想更為突兀，又讓理想主義下的游俠道更為飄渺，卻也讓堂吉訶德的人文精神更為崇高。
1.對(duì)于堂吉訶德身上的滑稽和崇高，你是如何認(rèn)識(shí)的?(生討論，師點(diǎn)撥)(1)美學(xué)范疇中的滑稽與崇高分別指什么?(師解讀)滑稽：在任何滑稽當(dāng)中都有某種荒唐悖理的東西存在,“凡是無(wú)害而荒唐的領(lǐng)域——也就是滑稽的領(lǐng)域;荒唐的主要來(lái)源,就是愚蠢,遲鈍。因此,愚蠢是我們嘲笑的主要對(duì)象,滑稽的主要來(lái)源。”(車(chē)爾尼雪夫斯基)崇高：人們?cè)趯?shí)踐中越是遇到嚴(yán)峻的考驗(yàn)，越是經(jīng)歷種種艱難險(xiǎn)阻，斗爭(zhēng)的歷程越是激烈、嚴(yán)峻，就越能激發(fā)、表現(xiàn)出人類(lèi)自身本質(zhì)力量。而此中表現(xiàn)出的力量就是崇高。(馬克思)(2)生討論交流：(學(xué)生可能只會(huì)談及堂吉訶德的滑稽，也可能只談及其崇高，又或二者兼有，這樣的個(gè)性化解讀體現(xiàn)了審辨式思維的培養(yǎng))。
示例一：在書(shū)里，堂吉訶德是個(gè)可笑的人物，所到之處的人們都把他當(dāng)作一個(gè)笑料，盡力配合他的幻想，捉弄他。不過(guò)他是一個(gè)堅(jiān)信騎士精神，相信美好幻想的人，是一個(gè)內(nèi)心非常善良可愛(ài)的人。只是在現(xiàn)實(shí)世界里會(huì)顯得癡傻愚笨，堂吉訶德是一個(gè)活在內(nèi)心完美世界里的悲情英雄，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里根本不能生存。他的滑稽在于他的思想脫離了現(xiàn)實(shí)世界，沉浸在騎士小說(shuō)所塑造的幻想中，做的事違背了常理，所以滑稽。例如把風(fēng)車(chē)想象成巨人并和其戰(zhàn)斗，把村姑當(dāng)成公主對(duì)她行騎士的禮儀并為她履行騎士的職責(zé)。他的高尚在于他的思想，尊重道德，熱愛(ài)生命，愿意幫助受苦難的人們。對(duì)于善行有著執(zhí)著的信念，真正的男兒有所為有所不為。做到了勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
示例二：滑稽是說(shuō)他的行為，即他是一個(gè)行為怪誕的老頭，頭腦里充滿(mǎn)騎士小說(shuō)描寫(xiě)的離奇古怪的東西，這使他的思想方式偏離實(shí)際，耽于幻想，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)錯(cuò)覺(jué)，把風(fēng)車(chē)當(dāng)巨人，把羊群當(dāng)軍隊(duì)。鬧出了一件件讓人忍俊不禁的荒唐事，其形象是荒唐、滑稽、可笑的。崇高是說(shuō)他的精神，他具有鋤強(qiáng)扶弱、維護(hù)正義、疾惡如仇、見(jiàn)義勇為的英雄氣概。他為了美好的理想，隨時(shí)準(zhǔn)備為其赴湯蹈火，甚至粉身碎骨也再所不惜。他發(fā)表的關(guān)于自由、美德、人的意志的言論是那么有條有理，鏗鏘有力，對(duì)人類(lèi)美好的未來(lái)堅(jiān)定不移，他身上體現(xiàn)出人類(lèi)最普遍、最美好、最崇高的思想感情。
示例三：通過(guò)先前討論，我們可以看到堂吉訶德是一個(gè)性格復(fù)雜而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特點(diǎn)，又有嚴(yán)肅認(rèn)真的思考;既荒謬絕倫，又崇高偉大;既有喜劇性，又有悲劇性，是一個(gè)可笑又可悲、可樂(lè)又可敬的具有雙重性格組合的人物形象。堂吉訶德敢用自己的行動(dòng)、甚至生命來(lái)捍衛(wèi)道德、正義和信仰，即使大多數(shù)情況下都以失敗而告終，但他這種不屈不撓、勇于自我犧牲的精神，實(shí)在是足可令人敬佩的。
示例四：堂吉訶德精神是理性與情感的思辨沒(méi)有熱烈真摯的情感，只有執(zhí)著的理性，一個(gè)人能夠達(dá)到的高度就十分有限，難免平庸。但只有熾烈不羈的情感，棄理性于不顧，人生就會(huì)像沒(méi)有舵的巨輪，隨時(shí)可能撞上堅(jiān)硬的冰山。情感越強(qiáng)，撞得越狠。堂吉訶德屬于后者。他的精神在情感方面有可取的一面，但理性方面卻十分危險(xiǎn)。他的滑稽與崇高都是表象。都是他那種精神狀態(tài)下的必然結(jié)果。與真正意義上的滑稽與崇高有很大距離。他并不知道自己的愚蠢，所以滑稽，也不知道自己將付出的代價(jià)和行為的意義，所以崇高。
示例五：在書(shū)里，堂吉訶德是個(gè)可笑的人物，所到之處的人們都把他當(dāng)作一個(gè)笑料，盡力配合他的幻想，捉弄他。不過(guò)他是一個(gè)堅(jiān)信騎士精神，相信美好幻想的人，是一個(gè)內(nèi)心非常善良可愛(ài)的人。只是在現(xiàn)實(shí)世界里會(huì)顯得癡傻愚笨，堂吉訶德是一個(gè)活在內(nèi)心完美世界里的悲情英雄，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里根本不能生存。
示例六：他的作法是很可笑的。他本身就有一股少年的對(duì)未來(lái)憧憬，想做一個(gè)行俠仗義的英雄，但是一種對(duì)騎士精神的狂熱信仰讓他在現(xiàn)實(shí)中迷失了，把一些現(xiàn)實(shí)中的人和事物都分辨不清楚了，導(dǎo)致處處碰壁和受傷，最后生病回家的時(shí)候才恍然大悟：自己從前都是瘋子，明白騎士小說(shuō)中的情節(jié)都是胡說(shuō)八道的。但是為時(shí)已晚。但是那種執(zhí)著的精神確是可敬的，只是狂熱的騎士信仰讓他迷失了自己。成為人們眼中的瘋子。他勇敢頑強(qiáng)和正直善良的性格是值得借鑒和學(xué)習(xí)的，為人們塑造了一個(gè)勇往直前的人物形象。作者借堂吉訶德來(lái)告訴讀者年少輕狂是該有的，但是有時(shí)候?qū)Υ恍┦挛锸且吹耐笍兀阆胱鲇⑿鄄荒苤皇强孔约盒U干，被信仰和心理上的一種過(guò)度的追求所迷失，這樣反而對(duì)自己不好，弄得到處碰壁受傷，需要的是智慧，勇氣，冷靜的頭腦，缺一不可。
2.什么是堂吉訶德精神?我們現(xiàn)在還需要堂吉訶德精神嗎?你還能舉出哪些“堂吉訶德”式的人物?屠格涅夫曾說(shuō)：“他的人格有一種特異的力量與偉大，不管他是如何的滑稽可笑，是如何的常陷在卑辱的窮地之中，但道德給他的力量與偉大是依然存在的……堂吉訶德是“理想”的忠仆”我們的人生總會(huì)碰到“理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感”的矛盾沖突，我們?cè)摵稳ズ螐模绾芜x擇?有人選擇了屈從現(xiàn)實(shí)，隨波逐流;有人選擇“堂吉訶德”式的執(zhí)著堅(jiān)守。那對(duì)于我們大家來(lái)說(shuō)，堂吉訶德又有著怎樣的意義?你還能列舉出這樣的人物嗎?請(qǐng)大家先來(lái)認(rèn)識(shí)這樣的一個(gè)人。
教師小結(jié)：人物：孔子的“知其不可而為之”，譚嗣同的“就義”，朱清時(shí)，崔永元等。堂吉訶德的信仰雖然不合時(shí)宜，但是他的動(dòng)機(jī)卻高尚的。人類(lèi)歷史的奮發(fā)前行離不了忠實(shí)于理想與信仰的實(shí)踐者。在這個(gè)世界上仍然需要虔誠(chéng)地堅(jiān)定自己的信仰，捍衛(wèi)哪怕是寓于幻想中真理“瘋子”。不可否認(rèn)，這樣一個(gè)悲劇人物，在他身上體現(xiàn)了真、善、美與假、丑、惡的斗爭(zhēng)。從《堂吉訶德》里讀到的不是荒誕可笑的哀嘆，而是為夢(mèng)想宏志勇敢?jiàn)^斗的豪歌;不是滑稽低俗的頹廢，而是百折不撓、無(wú)所畏懼的拼搏。他是生活中的小角色，自我里的大英雄。他身上有某種類(lèi)似太陽(yáng)的光芒有掃除我們頹廢陰霾的力量，從中所顯示的是不曾向生活屈服的靈魂。他就是堂吉訶德。一位騎著老馬的瘦削的巨人，以如此奇妙的方式行走在文學(xué)的地平線上，大放光彩、奪人眼目。最后，讓我們以高爾基的《鷹之歌》來(lái)紀(jì)念這位英雄!學(xué)生齊讀《鷹之歌》師：就是這樣一個(gè)人物，由于理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，他被毀滅了，但在毀滅中，卻放射出了不朽的光芒，堂吉訶德精神，永垂不朽!
八年級(jí)語(yǔ)文新編備課教案設(shè)計(jì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十四
《記承天寺夜游》和《答謝中書(shū)書(shū)》安排在第三單元第十課的短文兩篇中。預(yù)習(xí)提示提示了兩個(gè)重點(diǎn)：
1、面對(duì)風(fēng)景，只有擁有發(fā)現(xiàn)美的眼光和感受美的心情，才能真正領(lǐng)會(huì)到其中的美。默讀課文，展開(kāi)聯(lián)想與想象，體會(huì)兩位作者發(fā)現(xiàn)的美和寄寓的情。
2、朗讀課文，體會(huì)兩篇文章不同的語(yǔ)言風(fēng)格。
概括的說(shuō)，就是景，情和語(yǔ)言。就兩篇文章而言，《答謝中書(shū)書(shū)》理解起來(lái)比《記承天寺夜游》要容易一些。
《記承天寺夜游》寫(xiě)景就一句話，而且就寫(xiě)了一種景__月亮，空明，似乎還帶著凄清。明月千里，情思萬(wàn)種，誰(shuí)解其中滋味?千年之前的那個(gè)靈魂在這個(gè)有月的夜晚到底思想了什么?這是對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是難以理解的。
那怎樣才能十幾歲的讓孩子領(lǐng)會(huì)作者寄寓其中的情呢?經(jīng)再三思考，我決定采用對(duì)比閱讀的方法來(lái)教學(xué)。
通過(guò)對(duì)比，也許能讓學(xué)生更容易走進(jìn)作者的內(nèi)心。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、反復(fù)朗讀，能夠借助課下注釋理解文章內(nèi)容。
2、比較閱讀，感受景物描寫(xiě)和語(yǔ)言節(jié)奏傳達(dá)的情感。
三、教學(xué)過(guò)程。
(一)、導(dǎo)入。
(二)、朗讀感知文本。
1、教師示范讀學(xué)生自由讀學(xué)生個(gè)讀小組賽讀。
2、讀講結(jié)合，同桌互講，借助課下注釋?zhuān)崂砦恼聝?nèi)容。
3、小組討論，解決疑問(wèn)。
文言積累。
念，想到。
蓋，句首語(yǔ)氣詞，這里可以譯為“原來(lái)是”。
但，只。
耳：語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于“而已”意思是“罷了”。
翻譯：
1、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
譯：庭院中充滿(mǎn)著月光，像積水充滿(mǎn)院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯(cuò)雜，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子啊。
2、但少閑人如吾兩人者耳。
譯：只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。
(三)、變讀理清層次。
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
反復(fù)朗讀，說(shuō)說(shuō)這樣變的理由。
敘事—寫(xiě)景—議論抒情。
(四)、比讀體會(huì)情感。
比較兩段寫(xiě)景的文字：
1、高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。
2、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
從兩個(gè)方面進(jìn)行比較。
1、兩段文字所寫(xiě)景物有什么不同?
2、兩段文字句式有何不同?
(五)、背景知人論世。
出示背景資料，體會(huì)景中所寓的情感。
作者：氤氳蘭香。
鏈接：
來(lái)源：簡(jiǎn)書(shū)。
著作權(quán)歸作者所有。商業(yè)轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系作者獲得授權(quán)，非商業(yè)轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。
八年級(jí)語(yǔ)文新編備課教案設(shè)計(jì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十五
1.了解故事大意。
2.分析愚公這一藝術(shù)形象，領(lǐng)悟其思想意義。
3.拓展思維空間，結(jié)合自身生活體驗(yàn)，進(jìn)行多角度的閱讀。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象。
2、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。
學(xué)習(xí)過(guò)程。
一、交流感知。
1、文學(xué)常識(shí)。
列子其人：
二、研讀共品。
反復(fù)朗讀，解決問(wèn)題。
1.讀準(zhǔn)字音：
2、字詞理解：
(1)通假字。
始一反焉。
甚矣，汝之不惠。
河曲智叟亡以應(yīng)。
(2)一詞多義：
3、重要句子(翻譯并判斷句式)：
甚矣，汝之不惠。
遂率子孫荷擔(dān)者三夫。
何苦而不平?
帝感其誠(chéng)。
本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
一厝朔東，一厝雍南。
4、試著翻譯課文，會(huì)復(fù)述即可。
三、互助釋疑。
四、鞏固拓展。
五、總結(jié)提高。
作業(yè)：字音、字詞解釋熟練把握。
第二課時(shí)。
一、交流感知。
回顧文學(xué)常識(shí)、字詞解釋。
二、研讀共品。
1、愚公移山的原因和目的是什么?
2、分析愚公形象。
3、作者為什么在這兩人的名字中將“智”和“愚”反過(guò)來(lái)使用呢?有何用意?
4、本文采用神話結(jié)尾，有什么作用?
5、主旨：
三、互助釋疑。
四、鞏固拓展。
五、總結(jié)提高。
六、教學(xué)反思。
八年級(jí)語(yǔ)文新編備課教案設(shè)計(jì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十六
知識(shí)與技能：
1.了解昆明雨的特點(diǎn)。
2.體會(huì)作者平淡自然的語(yǔ)言風(fēng)格。
3.學(xué)習(xí)作者通過(guò)拾取生活中的瑣細(xì)事物表情達(dá)意的寫(xiě)作手法。
過(guò)程與方法：通過(guò)多種朗讀方式來(lái)品味作品的內(nèi)涵及作者的情感。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：感悟作者對(duì)往昔的一種懷念之情。第一課時(shí)。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。
1.把握昆明雨的特點(diǎn)。
2.感悟作者蘊(yùn)含在字里行間的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
展示描寫(xiě)雨的古詩(shī)文名句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)句中的雨具有怎樣的特點(diǎn)，那么昆明的雨又具有怎樣的特點(diǎn)呢，讓我們共同學(xué)習(xí)課文《昆明的雨》。
二、講授新課。
【目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一】整體感知，把握昆明雨的特點(diǎn)。
提問(wèn)1：.本文題目是“昆明的雨”，請(qǐng)問(wèn)本文寫(xiě)的僅僅是雨嗎?
明確：還寫(xiě)了仙人掌、各種菌子、楊梅、緬桂花等景物。寫(xiě)了為寧坤作畫(huà)、和德熙去小酒館喝酒的事。
提問(wèn)2：這些與雨有關(guān)系嗎?任選其中的一點(diǎn)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
的聲音是那樣的柔和。
提問(wèn)3：請(qǐng)用幾個(gè)詞語(yǔ)描繪一番你對(duì)昆明雨的感覺(jué)。
示例：豐滿(mǎn)、飽和、旺盛、柔軟。
【目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二】多形式品讀，體會(huì)作者情感。
提問(wèn)4：體會(huì)了昆明雨的特點(diǎn)，誰(shuí)愿意用自己的語(yǔ)言把這篇文章深情的讀一遍。
抽生朗讀。
提問(wèn)5.請(qǐng)同學(xué)們發(fā)表一下自己的意見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)他們讀的怎么樣?
學(xué)生各抒己見(jiàn)。
提問(wèn)6：結(jié)合其他同學(xué)的簡(jiǎn)介，根據(jù)自己的理解，把這篇文章再深情的，自由的讀一遍。
學(xué)生讀課文。
提問(wèn)7：在朗讀中，你體會(huì)到了作者對(duì)昆明的雨的感情是怎樣的嗎：
明確：喜愛(ài)、留戀、懷念等。
一、復(fù)習(xí)回顧，引入新課。
抽生朗讀自己喜歡的段落，并說(shuō)說(shuō)自己選擇該段的理由。
二、講授新課。
【目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三】。
大屏幕顯示《孤獨(dú)之旅》片段。
里，一片呼呼的風(fēng)聲和千萬(wàn)支蘆葦被風(fēng)撅斷的咔嚓聲。
鴨欄忽然被風(fēng)吹開(kāi)了，等父子倆一起撲上去，企圖修復(fù)它時(shí)，一陣旋風(fēng)，幾乎將鴨欄卷到了天上。杜雍和大叫了一聲“我的鴨子”，幾乎暈倒在地上。因?yàn)樗吹剑喨罕环殖闪藷o(wú)數(shù)股，一下子就在他眼前消失了。
杜小康忘記了父親，朝一股鴨子追去。這股鴨子大概有六七十只。它們?cè)谵Z隆隆的雷聲中，倉(cāng)皇逃竄著。他緊緊地跟隨著它們。他不停地用手撥著眼前的蘆葦。即使這樣，臉還是一次又一次地被蘆葦葉割破了。他感到腳鉆心地疼痛。他顧不得去察看一下。他知道，這是頭年的蘆葦舊茬兒戳破了他的腳。他一邊追，一邊呼喚著他的鴨子。然而這群平時(shí)很溫順的小東西，今天卻都瘋了一樣，只顧沒(méi)頭沒(méi)腦地亂竄。
提問(wèn)1.同樣寫(xiě)雨，大屏幕上的與課文中的給你的感受有什么不同?
明確：氛圍不同，雨中景不同。
提問(wèn)2：如果用“豪放”與“婉約”來(lái)形容雨的話，《昆明的雨》應(yīng)該屬于哪一種，作者是怎樣表現(xiàn)出這樣的效果的。
明確：婉約作者拾取生活中的瑣細(xì)事物，如話家常，娓娓道來(lái)，具有一種平淡自然之美。
提示：平淡的生活中并非沒(méi)有寫(xiě)作素材，而是缺少發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作素材的眼睛，也不一定轟轟烈烈的事情才具有價(jià)值，有時(shí)平平淡淡才是真，這樣也才更能打動(dòng)別人的心。
小練筆：仿照這種寫(xiě)法，也寫(xiě)一寫(xiě)給自己留下美好記憶的某個(gè)雨季。