最新讀書養(yǎng)氣高中范文（21篇）篇一
氣質(zhì)不是一天兩天就能形成的，氣質(zhì)對于一個人來說，就像胸腹間的一股氣，看不到摸不著，卻決定著留在別人心目中的印象。每個孩子都具有超凡氣質(zhì)的潛質(zhì)，只要父母順應(yīng)孩子的先天氣質(zhì)精心打造，定能培養(yǎng)出超凡氣質(zhì)的孩子。
氣質(zhì)一：優(yōu)雅。
培養(yǎng)途徑：良好的道德品質(zhì)。
外在氣質(zhì)是一個人內(nèi)在素質(zhì)的體現(xiàn)，而道德是人們內(nèi)在素質(zhì)最重要的組成部分，它包括同情、善良、關(guān)心、寬容、謙讓等內(nèi)容。父母平時應(yīng)當以身作則，從孩子的一言一行做起，有意識地培養(yǎng)他良好的道德品質(zhì)。
高雅的談吐。
言為心聲，語言是人們思想的外在表現(xiàn)形式，是孩子與他人進行交流的重要途徑。因此，對孩子談吐的培養(yǎng)可不能忽視。父母是孩子語言教育的第一任老師，千萬不要讓父母的臟話從孩子的口中說出來；傾聽是對交談?wù)叩淖鹬兀宰尯⒆訉W會傾聽同樣重要。
得體的衣著。
得體的衣著是優(yōu)雅氣質(zhì)不可缺少的一個部分。得體的衣著不僅要求孩子的穿著要整潔大方，而且要與自己的年齡及身份相配。
氣質(zhì)二：浪漫。
培養(yǎng)途徑：熱愛生活。
所有浪漫的情愫都緣自對美好生活的熱愛。父母要從一點一滴做起，給孩子創(chuàng)造更多體驗生活的機會，讓他體會生活的樂趣，感受生活的美好，進而熱愛現(xiàn)有的生活，大膽去憧憬和實踐更加美好的生活。
學會感受美。
對美感受強烈的人必定是浪漫的人。父母可以通過培養(yǎng)孩子的觀察能力，讓他去發(fā)現(xiàn)美；通過教孩子欣賞風景、文藝作品等，讓他去感受美；對孩子進行美術(shù)、音樂、舞蹈等藝術(shù)教育，帶他一起種植花草等方式，讓他學會創(chuàng)造美。對美向往可是浪漫的原動力哦。
豐富的想像力。
枯竭刻板的思維不會產(chǎn)生浪漫，大膽的想像力是浪漫的源泉。孩子天生就是善于想像的，在他們的眼里，世界上所有的事物都是有生命的，父母不妨就從這一點著手，培養(yǎng)、激發(fā)孩子的想像力，比如通過編故事的形式讓孩子自己進入故事的情境里去暢游；尊重并理解孩子，不以成人刻板教條的觀點束縛孩子的異想天開。
氣質(zhì)三：灑脫。
培養(yǎng)途徑：培養(yǎng)獨特個性。
有個性的.孩子往往較為自信，敢于表現(xiàn)自己有別于他人的一面，從而顯得飄逸而不落俗套。但是，在培養(yǎng)孩子的獨特個性時，應(yīng)當及時糾正孩子個性中不好的一面，以免使孩子變得桀驁不馴，影響其正常發(fā)展。幽默使個性更具魅力，所以要從樂觀的心態(tài)入手培養(yǎng)孩子幽默的語言。
學會放棄。
斤斤計較、過分拘泥于細節(jié)的孩子長大后肯定不會是一個灑脫的人，他們往往也難以有大的成就。父母應(yīng)當從小就有意識地培養(yǎng)孩子學會放棄，讓他懂得諸如魚和熊掌不可得兼、事物的輕重緩急等樸素的道理。不過，在教孩子學會放棄時，一定要掌握恰當?shù)亩龋悦庠斐上麡O后果。
敢于質(zhì)疑。
灑脫氣質(zhì)的另一個重要表現(xiàn)是敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，說到底就是敢于質(zhì)疑。一成不變的生活則會造就一個個“小綿羊”，這些孩子往往經(jīng)受不了生活的風吹浪打。家長平時應(yīng)當鼓勵孩子大膽質(zhì)疑，并及時回答他提出的“為什么”，培養(yǎng)他多問多思的習慣。沖破現(xiàn)有束縛的孩子自然會變得灑脫起來。
最新讀書養(yǎng)氣高中范文（21篇）篇二
我們無法預見前面是坦途還是險峰，既使登上的是一面絕壁，我們也會毫不猶豫地攀上頂峰。怒吼的狂風擋不住澎湃的潮水，澎湃的潮水擋不住我們前進的執(zhí)著；秋的沉醉擋不住凄涼的秋風，凄涼的秋風擋不住我們對春忘情的沖動；夜的深沉擋不住希望的明星，希望的明星擋不住我們對黎明的期盼！風雨中，我愿做一棵參天大樹，一棵對生活充滿憧憬的樹！讀一本好書，在書中品味人生百態(tài)，世間冷暖。在邪惡中看到善良，在黑暗中看到光明，在冰冷中看到溫暖，在無情中看到友愛。這么多年來，書教給我太多太多：教給我如何勇敢，如何堅持；如何善良，如何感恩；如何正義，如何助人；如何微笑，如何快樂。天下什么最美？知識最美。天下何物最香？書香最香。我慶幸，有好書伴我走過十幾個春秋，有好書伴我一步步成長，不管是過去、現(xiàn)在、還是未來。
讀一本好書，如飲靈泉，漸漸成熟的心靈相互感應(yīng)、潛移默化，慢慢地抹去了浮躁，淡化了名利，頤養(yǎng)了心性，令人終身受益。
也許是因為我曾經(jīng)是一個不喜歡讀書的人，到我真正喜歡讀書的時候便有了這樣的感覺，現(xiàn)在的我，心靈就如鏡子，可以映照出自己心中最平靜的時候。
讀書，便要讀好書，領(lǐng)悟個中哲理，不論遇到什么事情，都會安之若素、泰然處之。
讀一本歷史著作就像穿梭在時光隧道，像是回眸一卷壯闊浩大的人類畫卷。探尋古今中外成功者的奮斗足跡，在無數(shù)閃爍著勤勞、勇敢、智慧的星座中游來游去，常常會感覺自己很渺小，甚至覺得現(xiàn)在的社會都很渺小，但是又會從中悟出許多道理，明白許多事情，增長許多見識。
讀一些游記隨筆時，可以讓你放松自己緊張的神經(jīng)，理清煩惱的思緒，跳出固有的生活圈子，讓書作導游，跟它到廣闊無垠的世界，去開闊人的視野，增長你的見識，陶冶你的情操。
有許多東西，今日屬于你，日后又會失去。但是書中的一切尤其是書魂，都會永久盤踞在你的腦海里，永遠都不會是一個過客。當你讀一本書的時候，有時可能引起爭辯，有時又使人感到妥貼；有時使人心潮起伏，有時讓人心靜如水。一旦你有了這樣的感受，你便成為了一個好讀者。千載風云，盡收眼底，實乃人生中一大享受，猶如數(shù)不盡的金銀財寶歸你所有，你便成為了精神富翁。我曾記得在一本書上看過：古人有的背著柴，拿著書在讀；有的騎在牛背上，捧著書在讀；有的在蚊聲如雷的夏日，囊螢照著讀；有的在寒風凍指的冬夜里，捧書映雪讀。在這種艱苦環(huán)境中讀書，造就了那么多偉人，他們的精神動力全都源于書。
書是人生中最佳的伴侶，它不會背叛你、離開你，在任何時候都會陪伴你左右。痛苦時，書給你撫慰；困惑時，書給你解疑；消沉時，書使你振作；迷茫時，書給你指引方向；失敗時，書給你注人勇氣和力量。
在暑假里，我在書的長河中遨游著。書帶給我的快樂數(shù)不勝數(shù)，漸漸地我愛上了讀書……。
昏黃的燈光依舊亮著，房間里氤氳著書卷的淡淡馨香。幾只飛蟲圍繞著燈光，對于它們來說，明亮的燈光就是它們的理想樂園，是它們最終的休憩地。為了那片明亮，奮不顧生。而我寧愿成為一只小小的飛蛾，為了那份簡單的崇拜，飛向吸引我的某個光源，一切安寧。
從幻想的世界里抽身出來，面前還是堆積如山的書本、參輔書，我常常在思考，何時才能從書海中抽離，讓呆滯的大腦得到片刻的休息。我明白爸爸媽媽在暑假里，給我報補習班，但是讀書不是強制的，是自發(fā)的，是喜歡，所以愛讀書。
讀書不是為了追名逐利，讀書是藝術(shù)。
讀書，是一種提升自我的藝術(shù)。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。枯燥煩悶時，讀書能使我心情愉悅；迷茫惆悵時，讀書能平靜我的心，讓我看清前路；心情愉快時，讀書能讓我發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓我更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。我堅信，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”
讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
讀書是一種享受生活的藝術(shù)。我喜歡在一個晴朗的午后，端上一杯香茗，在縷縷輕霧中捧起一本書，品著茶香，嗅著書香，反復咀嚼，品味著每一個字，每一句話……陽光溫柔又鈍重地灑下，透過皮膚一絲絲進入血液。伴隨著書本里文字的起伏跌宕，我的心暖暖的，暖暖的。陽光把我的輪廓曬成金黃，混合著這慵懶的時光，釀成記憶。
與書為伴，我徜徉在文字的樂園里，翻看，也傾聽，傾聽文人墨客的淺吟，傾聽崇高靈魂的低唱。
最新讀書養(yǎng)氣高中范文（21篇）篇三
（2）不要逢人就訴說你的困難和遭遇。
（3）在征詢別人的意見之前，自己先思考，但不要先講。
（4）不要一有機會就嘮叨你的不滿。
（5）重要的決定盡量有別人商量，最好隔一天再發(fā)布。
（6）講話不要有任何的慌張，走路也是。
二：細心。
（1）對身邊發(fā)生的事情，常思考它們的因果關(guān)系。
（2）對做不到位的執(zhí)行問題，要發(fā)掘它們的根本癥結(jié)。
（3）對習以為常的做事方法，要有改進或優(yōu)化的建議。
（4）做什么事情都要養(yǎng)成有條不紊和井然有序的習慣。
（5）經(jīng)常去找?guī)讉€別人看不出來的毛病或弊端。
（6）自己要隨時隨地對有所不足的地方補位。
三：膽識。
（1）不要常用缺乏自信的詞句。
（2）不要常常反悔，輕易反悔已經(jīng)決定的事。
（3）在眾人爭執(zhí)不休時，不要沒有主見。
（4）整體氛圍低落時，你要樂觀、陽光。
（5）做任何事情都要用心，因為有人在看著你。
（6）事情不順的時候，歇口氣，重新尋找突破口，就結(jié)束也要干凈利落。
四：大度。
（1）不要刻意把有可能是伙伴的人變成對手。
（2）對別人的小過失、小錯誤不要斤斤計較。
（3）在金錢上要大方，學習三施（財施、法施、無畏施）。
（4）不要有權(quán)力的傲慢和知識的偏見。
（5）任何成果和成就都應(yīng)和別人分享。
（6）必須有人犧牲或奉獻的時候，自己走在前面。
五：誠信。
（1）做不到的事情不要說，說了就努力做到。
（2）虛的口號或標語不要常掛嘴上。
（3）針對客戶提出的“不誠信”問題，拿出改善的方法。
（4）停止一切“不道德”的手段。
（5）耍弄小聰明，要不得！
（6）計算一下產(chǎn)品或服務(wù)的誠信代價，那就是品牌成本。
六：擔當。
（1）檢討任何過失的時候，先從自身或自己人開始反省。
（2）事項結(jié)束后，先審查過錯，再列述功勞。
（3）認錯從上級開始，表功從下級啟動。
（4）著手一個計劃，先將權(quán)責界定清楚，而且分配得當。
（5）對“怕事”的人或組織要挑明了說。
ps：附上培養(yǎng)的99個好習慣。
習慣從細節(jié)做起。
1.從容從大方開始。
2.培養(yǎng)自信的語言。
3.讓你的笑容像陽光一樣。
4.積極表露你的熱情。
5.讓表達自己成為一種習慣。
6.讓你的肢體語言更有感染力。
7.談吐講究“不凡”
8.站坐走要“有形”
9.讓你的行動更干練。
10.用知識來武裝自己。
11.用音樂來熏陶自己。
12.讓自己的穿著大方得體。
13.時時注意自己的形象。
14.做個懂得靜修的人。
好習慣帶來好心情。
15.關(guān)鍵時刻要放松。
16.緊張的時候深呼吸。
17.別為小事生氣。
18.學會控制自己的情緒。
19.讓自己冷靜而不狂躁。
20.及時給自己減壓。
21.悲觀時，進行自我暗示。
22.自覺保持謙遜。
23.人生不時要冒險。
24.用變通打破困境。
25.讓自己充實起來。
26.虛心接受別人批評。
27.偶爾吃虧心要寬。
28.時時提醒自己要從容。
29.經(jīng)常進行自我對話。
30.定期進行自我評估。
31.每天自省一小時。
32.進行適當?shù)淖晕铱隙ā?/p>
33.正確認識自己的缺點。
34.做你害怕的事。
好習慣造就好生活。
35.每天晨煉半小時。
36.養(yǎng)成用早餐的習慣。
37.吃飯只吃八分飽。
38.要養(yǎng)成吃魚的習慣。
39.蔬菜水果天天吃。
40.充分利用纖維食品。
41.多喝水，再多喝一點兒。
42.常喝綠茶，
細品茶的意蘊。
43.經(jīng)常服用維生素。
44.戒煙戒酒，戒掉惡習。
45.要養(yǎng)成按時作息的習慣。
46.靜心養(yǎng)神一刻鐘。
47.隨時隨地活動身體。
48.走走樓梯好處多。
49.帶上繩子去運動。
50.學會用游泳強健心肺。
51.永遠是跑步一族。
52.保持快速步行。
53.爬爬山，出出汗。
54.定時走進健身房。
55.愛上單車瘦身運動。
56.隱形體操，忙里偷閑。
57.定期體檢，為健康護航。
58.經(jīng)常和大自然親密接觸。
好習慣成就好前程。
59.制定有效目標的習慣。
60.經(jīng)常進行戰(zhàn)略思考。
61.用計劃來掌控全局。
62.遵循規(guī)則，尊重規(guī)則。
63.大事化小，分段完成。
64.要事第一，主次分明。
65.管理好你的時間。
66.心動就快行動。
67.效率從辦公桌開始。
68.每天一張圖表。
69.全力以赴地做事。
70.注重細節(jié)。
71.快速處理小事。
72.一次只做一件事。
73.讓電話變簡潔。
74.養(yǎng)成不屈不撓的風格。
75.盡善盡美，方成就大事。
76.把喜怒哀樂藏起來。
好習慣贏得好人緣。
77.準時赴約。
78.用“眼睛”去傾聽。
79.記住別人的姓名。
80.認認真真去握手。
81.少談些自己，多談些他人。
82.投其所好來交流。
83.欣賞之感溢于言表。
84.做個好聽眾。
85.多多鼓勵，善于激勵。
86.雙贏思維。
87.不要抱怨別人。
88.別總指責別人。
89.學會交流，與人協(xié)作。
90.尊重別人的隱私。
91.善待他人。
92.寬容是交友之道。
93.用心經(jīng)營你的家庭。
94.充滿愛與感激的小紙條。
95.每天說句“我愛你”
96.別把工作帶回家。
97.溫情的家庭日。
98.小禮物的驚喜。
99.把他的優(yōu)點說出來。
最新讀書養(yǎng)氣高中范文（21篇）篇四
書能通古今，縱橫萬里。書中所表達的萬千氣象，會使我們心馳神往，受益匪淺。蘇軾的“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡”是何等的風流、何等的氣魄!李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”又是何等的傲岸、何等的倔強!一本好書，能使我“樂而忘憂”，真能達到如癡如醉的地步。我越讀越體會到古人談到讀書時，總是“食不甘味，寢不安席”的道理。
有的書，像甜甜的蜜桃，很好吃，咬一口，便品嘗到它的甘美;有的書，卻像那青青的橄欖，最初，并不爽口，甚至還有些苦澀，但細細咀嚼起來，便會感到一股清香，陣陣回味;有的書像風塵仆仆的流浪漢，又像走南闖北的旅行家，肚子里裝滿了稀奇古怪的風土人情和天涯海角誘人的風光。它磁鐵般吸引著我，在我眼前展示了姿態(tài)萬千的大千世界，使我覺得世界仿佛縮小了一般。正是它們，使我認識了亞細亞、歐羅巴……認識了猶太人、吉普賽人……認識了自由女神和埃菲爾鐵塔……認識了我們的地球和天空。
我愛曹子建《洛神賦》的“余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。”贊同賈寶玉的“縱有弱水三千，我只取一瓢飲。”推崇范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”感慨文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青……我愛讀詩、散文和短篇小說，翻來覆去看同一篇，品味、咀嚼，仿佛要從薄薄的書頁里擠出人生濃厚的醇酒來。作品的背后是作家，泰戈爾化平淡的生活枯榮為神秘的永恒;陶淵明把激烈坎坷的人生洗滌為最平和的詩句;魯迅是中國人的鏡子，更是他自己的鏡子;席幕蓉則擺脫了甜膩，營造了一種清朗雋永的空間……，于是，我?guī)缀踝淼乖谄渲校缓笪眨眨镂覂赏?/p>
“書是生命的源泉”，對我來說，真是說到心坎里去了。一本好書在手，我就不管天時地利了，上課看，吃飯看，甚至躲到被窩里看。這不，鼻梁上架起了“望遠鏡”就算是辛苦費吧!我喜愛看武俠、漫畫，但我更愛看一些名人名作，比如《魯迅全集》、《家》、《紅樓夢》……因此，我也很喜歡去書店和圖書館，一呆就是大半天。當我在圖書館里一排排落上了些灰塵的書架間徜徉，我覺得自己就像是童話里的女孩，懷著激動不安的心情啟開了閃閃發(fā)光的仙宮大門。有時，我并不急著翻檢借閱，只在書垛給我留出的窄窄小徑上慢慢地走來走去，以目光撫愛著每冊圖書。來到書店，面對著多得令人眼花繚亂的書籍，光那五顏六色的封面就足以叫人心醉神迷，一頭扎進書堆中，一本本地尋找自己的意中物，那真是一種莫大的享受。
書讓我領(lǐng)悟到了人生的真諦，每當迷惑、彷徨時，書猶如一支明亮的火炬，指引我前進的方向，為我排憂解難，增加我的勇氣和信心。當我悲傷痛苦時，它告訴我，悲傷是短暫的，它并不代表整個人生，只要勇于開拓便會發(fā)現(xiàn)樂趣不少呢!當我被人誤解時，書會告訴我，勇敢地走你的路，他們會看到真實的你。
書，是我的摯友，是我的良師，是我寄放靈魂的一片樂土。
最新讀書養(yǎng)氣高中范文（21篇）篇五
我最近在無意間看到這么一句話“她們就像海水和瓶子里的水，看似相濡以沫實質(zhì)互不來往。”如果我還是當初的那個年紀，我會為這句子的華美而動容，并立馬把這句子抄下來的。然而，時間老人令花謝謝落落，書本卻讓我一直成長。
其實讀課外書也就是我的青春回憶。初涉名家作品是在我上六年級的年紀。那時候的我內(nèi)向，膽小。與同學們格格不入。孤單便是我的常態(tài)。那種濃縮到骨髓里的孤單讓我迫切需要尋找精神寄托。就在這樣的背景之下學校開放了圖書館。在巴金的作品集里我似乎看到另一個世界，那個世界純潔干凈。看巴金的散文就像在聽巴金爺爺說家常話，巴金的散文既像清晨的陽光，斜斜地照進心里面，把心兒照得亮堂堂的。又像傍晚三四點的陽光，溫柔地打在我的身上。從此我告別了孤單。看見路上的小狗停下來了，我會猜，小狗它為什么停了下來？它在看什么呢？是在看來時的路？還是找一株可以嚼食的草？就像巴金爺爺筆下的小狗一樣？到田里放鵝的時候我便抱起一本巴金作品集，津津有味地看了起來。再次抬頭時總會驚慌極了：鵝又不見了蹤影。
然而書本又不總是帶給我快樂，也讓我有一種要吐的感覺。這都是看池莉王小波等人的作品。他們筆下的“上山下鄉(xiāng)”的故事里總帶有那么一點色情在內(nèi)，看來讓我心情難受，也覺得莫明奇妙。興許是因為但是年紀小的緣故。
讀書之門打開后，就連走路也是蹦蹦跳跳的，為著看到另一個世界而高興，更重要的是，從此一個人也不會感到孤獨。遺憾的是，學校放假時借不到書。每每這時候，我便只有徘徊在田野，手拿著一根樹枝，打打草，挖挖地上的螞蟻洞。
最新讀書養(yǎng)氣高中范文（21篇）篇六
書是人類進步的階梯，我們要好好學習，認真讀書。
——題記。
好讀書。
“智者閱讀群書，亦閱歷人生”。這是林語堂的一句話。看看古人是怎樣博覽群書的吧！《鑿壁偷光》這個故事你應(yīng)該不陌生吧？文中的主人公匡衡到一個大戶人家干活，不要工錢。要求是閱讀他家的藏書。大戶人家有一屋藏書都沒有讀過。匡衡白天要干活，晚上住在柴房里沒有燈，他就找了一個釘自，在墻上鉆了一個孔，用隔壁射進來的一束光閱讀了大量的書籍。他就是我們學習的楷模，學習他那種好讀書的精神。
讀好書。
朱舜水說過：“三日不讀書，便覺語言無味”。但也要看是什么書了。比如：小說，鬼故事……他們不僅耽誤了我們的學習。而且嚴重傷害了我們幼小的心靈。讀書就要讀好書，讀那些語言優(yōu)美的古詩。讀古人用一生總結(jié)下的人生經(jīng)驗。讀書要學會：擇其善者而從之，其不善者而改之。你不妨也試一試。
讀書好。
“讀書破萬卷，下筆如有神”。如果我們讀了大量的書籍，就能學會一定的知識。現(xiàn)在開始讀書吧！下一個文學家很有可能就是你哦！有的人認為讀書就是浪費時間，有的人認為書也不能當飯吃，所以不讀書。韓愈說過：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”讀書可以讓我們充實自己，豐富自己。
最新讀書養(yǎng)氣高中范文（21篇）篇七
“學習”這個字眼始終伴隨人的一生。
俗話說“活到老學到老”，是說人的一生就是一個學習的歷程。
人呱呱一落地就開始體驗人生，開始認識周圍陌生的人，漸漸熟悉陌生的環(huán)境，慢慢認清陌生的世界。
人活著，天性就要學習，學習生活，學習文化，學習知識，學習社會，學習勞動，學習技能。這些是人延續(xù)生命的生存本能上的自需。
常言道“學無止境”。學習生存，就得有一技之長，有專業(yè)技術(shù)，有專業(yè)知識。世界上什么都在悄悄地發(fā)生變化，人生的幾個關(guān)鍵轉(zhuǎn)折路段，都要適應(yīng)變化不間斷地充電擴能。即使是個人到達了事業(yè)的頂峰，生存競爭的壓力讓許多人在學習上不敢偷懶。不學則落后，不學則遭挨打，不學則遭淘汰。即使是告老還鄉(xiāng)也得保持學習的態(tài)勢，讓人的精神世界不寂寞、不萎縮、不孤獨。
俗話說“三百六十五行，行行出狀元”。有了謀生的技能，投身一行，沉下去，只要有心，用心探索創(chuàng)新，學習學習再學習，就可能成為一個行里的狀元。
“讀書”與學習不同，近代左宗棠在家書里寫道：“所貴讀書者能明事理，學作圣賢，不在科名一路。”這里把讀書當作是個人修心養(yǎng)性的目的。
讀書自然要讀好書讀有用的書。張之洞也談到“宜讀有用書，有用者何？可用以考古，可用以經(jīng)世，可用以治身心。”
如果讀書是企圖從書中找“顏如玉”，找“黃金屋”，那么到頭來就只能是“黃粱一夢”。
讀書是一個的愛好，是一個人的習慣，是一個人自我精神的需要，是一個人自主自覺的行為。魯迅在逝世的前兩個月還宣稱：“倘能生存，我當然仍要學習。”
愛讀書的人能夠靜得下心來，心神呈自然狀態(tài)，好像一個人獨自走到了一片碧綠的田野上，有輕輕的風，有和熙的陽光，有山水汩汩地流淌，然后一個人走進一本書，走進一個奇妙的世界。
讀書可以跨越時空與古今中外的歷史人物面對面的親近，讀書可以同形形色色不同膚色不同國度的人談話；讀書能夠明目清心睿智養(yǎng)心養(yǎng)眼養(yǎng)顏養(yǎng)性養(yǎng)精神；讀書能夠游歷列國閱歷世界經(jīng)歷不同人生道路；讀書可以祛除浮躁平靜心境剔除雜念清凈心靈。
三毛在《送你一匹馬?夢里不知身是客》里留下一段有趣的讀書的體會：“書讀多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成為過眼煙云，不復記憶，其實它們?nèi)匀皇菨撛诘摹！?/p>
學習與讀書是人生的兩個口袋，一左一右很對稱。學習是求實用，讀書是求心用。學習是要謀求事業(yè)有成有發(fā)展，讀書是自我精神生活的寄托和修養(yǎng)。
理想的人生中，學習與讀書相依為命，相伴為生，一主內(nèi)一主外。
讀書要進得去，出得來。不能讓書俘虜了，不能被書捉去坐牢。
讀書不要讀死了，變成了書呆子，變成了書的奴隸。
讀書要讀出人的氣質(zhì)，讀出人的智慧和品味，讀出人的修養(yǎng)精氣，讀出人的內(nèi)功神韻。
最新讀書養(yǎng)氣高中范文（21篇）篇八
書是人類的朋友，更是人類進步的階梯。
書與我共度了十年，讓我懂得了許許多多的知識。小時侯，媽媽教我認字、讀書，教我讀故事，一至五歲我都在讀——插圖中內(nèi)有文字的書。俗語說：“讀萬卷書，行萬里路。”這些書讓我獲得了不少知識，但漸漸使我不滿足。
我六歲那年上了一年級，我盯上了學校圖書館，每天一放學，就拿著一本筆記本和一支筆往圖書館里趕，把書中的好詞好句記錄下來，幾個月，我的閱讀和寫作方面大大地提升了！
我家里有上百本書，只要有書在我的手中，我就會忘了吃，忘了睡。
俗話說的不錯：讀書破萬卷，下筆如有神。我的作文方面有所提高，每次作文我都的a+，你可別說我驕傲哦！這可是真的，不信的話，你可以去查我的作文本。里面到處都可以看到我寫的好詞好句，其實，也不能說是我寫的，因為——里面有許多好詞好句都是書上的，我只不過是回偷了。但是，書上的內(nèi)容真得非常非常地豐富，使我念念不忘。
朋友們，書籍是人類進步的階梯，迷上任何一種興趣都比不上迷上書更能讓人受益非淺了！讓我們都迷上這份“營養(yǎng)”最豐富的精神“食糧”吧！
最新讀書養(yǎng)氣高中范文（21篇）篇九
很多父母都認為女孩乖巧可愛、聽話懂事，在教養(yǎng)方面應(yīng)該更省心一些，但事實卻不是這樣，女孩的敏感、脆弱，有時反而會使教育無從下手，面對女孩男孩從出生就具有的差異，在教育方式上當然也會存在不同。
女孩與男孩存在著差異。
從媽媽受孕的那天開始，染色體的不同就決定了媽媽肚子里是女寶寶還是男寶寶。當然了，女孩男孩的差異不僅僅只是表現(xiàn)在性別和性格方面。
女孩和男孩在感覺上不同。
女孩在感覺方面比男孩要敏感得多，例如聽覺，女孩對噪音的反應(yīng)更為強烈，即使是同一種聲音讓女孩聽起來，都要比男孩聽到的響亮；例如觸覺，就算是最不靈敏的女孩在這方面也要比最靈敏的男孩強一些；例如視覺，在相同的黑暗程度下，女孩看得比男孩更清楚；還有味覺和嗅覺方面，女孩也要比男孩敏感些。
所有的這些表明，女孩在感覺方面更勝一籌，她們擅長用自己的感覺系統(tǒng)來捕捉到微妙的信息和細節(jié)。
女孩和男孩在觀察上不同。
女孩的觀察點一般在“人”不在“物”，她們天生喜歡盯著人看，所以認人、叫人的時間都比男孩早。男孩一般喜歡觀察物品，容易接受新玩具、新事物，探索欲和創(chuàng)造力更強。
女孩和男孩在表達上不同。
女孩在表達方式上通常是先交流后行動，她們的交流傾向還受到語言能力的支持，因為在語言方面女孩早于男孩，在閱讀上也很少出現(xiàn)問題，這都是男孩所不具備的優(yōu)勢。
女孩和男孩在思維上不同。
女孩在空間能力和抽象思維方面弱于男孩，她們在感知物體形狀、選擇正確路徑和數(shù)理方面的學習上比男孩困難。特別是當數(shù)學知識必須學習和運用抽象概念時，女孩的語言能力便派不上用場了。父母在女孩的這一特點方面，要有意識地進行培養(yǎng)和鍛煉。
父母教育女孩別犯兩類錯誤。
5歲之前是女孩大腦發(fā)育的最關(guān)鍵時期，這時，她們的語言天賦已經(jīng)很好地表現(xiàn)出來了，父母會發(fā)現(xiàn)，女兒在語言學習方面真的很棒，例如她們會背誦很多古詩；講過幾遍的故事，她們就能大概地復述出來……這些都表明，女孩出色的語言和記憶天賦確實比男孩優(yōu)秀，讓父母驕傲。但也正是因為這樣，父母往往會對女孩的教育犯下第一個錯誤。
教育女孩的錯誤方式一：過早訓練女孩思維能力。
父母在看到女兒的出色表現(xiàn)后，往往會為她們立下遠大目標和方向，花費精力和金錢報各種培訓班，來訓練女孩的閱讀能力、思維能力。其實，這種教育方式是錯誤的，違背了孩子成長的規(guī)律。
女孩由于天生的原因所致，大概會在10歲左右才擁有理性的思維，如果在孩子還不具備這一能力的時候就強制地逼迫她們?nèi)W習、去接受、去理解，只會給孩子造成沉重的負擔，也壓制了孩子的天性和自信心。
女孩在小的時候，由于能力發(fā)育較男孩早，所以都是受人夸獎的例子和榜樣，她們會為了大人的稱贊而更努力地學習，例如表演各種才藝和技能給父母或他人看。但是，當女孩長大后，可能不會像小時候那樣容易地取得成績，因此這種落差會讓女孩敏感、脆弱的心靈無法承受，漸漸會對自己失去信心和動力。作為父母，要遵循孩子的天性和成長規(guī)律，在適當?shù)臅r候做適當?shù)囊龑В皇前蚊缰L。
教育女孩的錯誤方式二：用大道理來教育女孩。
孩子年齡小，也許父母認為簡單易懂的道理，對孩子來說卻如同“天書”一般。教育孩子不能僅僅靠講道理，最重要的還是要“身教”，在潛移默化中來影響孩子。
資料。
所以最好的辦法是言傳身教，父母用自身的行動去告訴她們應(yīng)該怎樣做，讓她們把這些規(guī)則和要求滲入到自己的生活和言行當中去，變成一種習慣。
需要提醒的是，對于一些必須避免的行為，父母也要有一個明確的原則和態(tài)度，例如一些會帶來危險的行為。父母要不斷地重復提醒她，這樣，孩子才會相信父母的話，并意識到這些行為帶來的后果。
教養(yǎng)女孩的實用技巧。
女孩有更好的自制力，她們更容易調(diào)整自己的情緒，但是這并不意味著女孩不需要關(guān)心，她們在內(nèi)心更需要父母的理解和關(guān)懷，因為有時她們的小心思會隱藏起來。了解了女孩的特點后，父母要使用一些技巧，來讓女孩更健康、更快樂、更順利地成長。
俗話說“窮養(yǎng)兒富養(yǎng)女”，這句古語也不失一定的道理，從來富貴多淑女，所以從小要多帶女孩出入各種場合，開闊她們的視野，增長她們的見識。這樣，女孩長大以后就不易被他人誘惑。
二、培養(yǎng)女孩的心態(tài)。
在女孩的教育培養(yǎng)中，最重要的是讓她們有一個健康的心態(tài)，寵愛女兒并不是嬌生慣養(yǎng)，而是要讓她們獨立、有主見，清楚自己的追求。
三、給女孩適當?shù)膸椭?/p>
有些父母認為，平時讓女孩自己做出選擇，這是很好的教孩子怎樣做決定的機會，但是，如果我們?yōu)榕⑻峁┑倪x擇范圍太寬泛了，她們會因不能理性思維而對這些選擇感到很困惑。
所以，在女孩7歲之前，許多事情必須由成人來做主，給予她們一定的指引和幫助。
如果父母在做決定時態(tài)度和藹而又堅決，是很容易贏得女兒的合作的，這樣會使她有安全感，因為她知道父母再為她負責。當然，當7歲之后，當女孩有了理性思維的能力，她就不再需要父母再為她做決定了。
四、別給女孩太多煩惱。
女孩如同嬌嫩的花朵，需要細致地呵護，作為父母，要了解小女孩的心理需要，為她們營造溫和、良好的成長環(huán)境，不要讓她們過早地進入成人世界，否則只會引發(fā)她們的煩惱和壓力，對其成長很不利。
為了避免這些情況的發(fā)生，首先，我們不能把小女孩看作一個小大人一樣來對她開玩笑，或者稱她為小淑女，并希望她的行為像大人一樣，這些通常都會使這一年齡段的女孩感到困惑或不知所措。
其次，當女孩做出一些符合她們年齡段的事情時，父母應(yīng)該及時表揚她，這樣她才不會對成人世界感興趣，或者被成人世界所吸引。
五、尊重女孩的情緒。
孩子小的時候，都會用哭來表達自己的情緒，當她們會說話后，如果再哭鬧那就是有其他的原因了，例如有時希望得到父母的關(guān)注，所以父母要學會相信女孩，理解她們的感受并接受她們的情緒。如果女孩的感覺和情緒被父母忽視或否定后，她們就會不高興，于是會出現(xiàn)不與父母合作的行為。所以，要想讓我們的女孩一直做“乖乖女”，父母就要學會尊重她們的自我意識、尊重她們的情緒。
與男孩相比，女孩要敏感得多，當她的感覺和情緒被父母否定之后，她的反應(yīng)要比男孩強烈得多。所以，父母不罕認同女孩的感覺和情緒，往往是促使女孩更樂意與父母合作的主要因素。
對女孩來說，父母的努力方向是要成為她們的保護者和知心朋友，而不是領(lǐng)導者，所以父母在對女孩的教育上要避免這些錯誤的發(fā)生，給她們一個溫馨和諧的成長環(huán)境。
最新讀書養(yǎng)氣高中范文（21篇）篇十
首先，健康優(yōu)雅的氣質(zhì)的根本是內(nèi)在的，不僅要有豐富的知識，而且還要有聰明的智慧。所以，父母要從小鼓勵寶寶多學知識，開闊寶寶的視野，豐富寶寶的社會經(jīng)驗，鍛煉寶寶思維的敏捷性、靈活牲和創(chuàng)造性。這些都會使寶寶的言談舉止中透出智慧和大方，對培養(yǎng)寶寶健康優(yōu)雅的氣質(zhì)十分有益。
其次，優(yōu)良品德是健康優(yōu)雅氣質(zhì)的靈魂。如果培養(yǎng)出寶寶合群、合作等良好的品德，寶寶就不會表現(xiàn)出性格孤僻、我行我素等不良氣質(zhì)：如果寶寶具有同情、關(guān)心他人的品質(zhì)，就會表現(xiàn)出謙虛有禮、尊敬老人的氣質(zhì)。所以，父母在這方面也要以身作則，通過言傳身教，培養(yǎng)寶寶的道德情感，規(guī)范寶寶的道德行為，使寶寶成為一個品行高尚的人，健康優(yōu)雅的氣質(zhì)也會自然而然地表現(xiàn)出來。
最后，健康優(yōu)雅的氣質(zhì)還體現(xiàn)在良好的語言、行為和生活習慣上。由于模仿是寶寶的天性，父母的.一言一行都會給寶寶帶來深遠的影響，在這方面，父母特別要注意給寶寶做出表率。父母應(yīng)該在嚴格要求自己的基礎(chǔ)上，盡量使家庭充滿愉快、和諧、文明、平等的氣氛，使寶寶從小養(yǎng)成文明禮貌的好習慣。此外，父母在寶寶的服飾打扮上，應(yīng)以自然、樸素、大方、美觀為原則，不要過分追求奇裝異服，以防寶寶從小養(yǎng)成愛虛榮和任性等不良習慣。
健康優(yōu)雅的氣質(zhì)能給人一種舒適、親切、隨和的感覺，從而使入在社交場合中受到歡迎，增加成功的幾率，所以要從寶寶小時候開始精心培養(yǎng)。
最新讀書養(yǎng)氣高中范文（21篇）篇十一
中國文化博大精深，源源流長，如浩瀚的星河光芒璀璨。生命投入其中，象進入桃花園，觸目皆是芳草鮮美，綠肥紅瘦，總是讓人目不暇接，流連往返。我喜愛那里的山山水水，畫梁雕棟，亭臺樓閣以及象征生命品格的梅蘭竹菊，但我更喜愛那里的諸子百家，生命之花，因為有了他們，歷史文化才得以傳承，人文景觀才呈現(xiàn)出無窮無盡的魅力。三十多年來，我一直在那里佇足了望，散步徘徊。
三十多年的讀書生活，三十多年的讀書閱歷，真的讓我心智大開，精神無邊，一如藍色天際，無邊無垠。是的，我說過，讀書如寒鴉戲水，冷暖自知。這么些年來，不管風雨如何變換，于我心卻永遠遵循一條原則，那就是諸葛孔明在給他兒子的信里所言：靜以修身，儉以養(yǎng)德，寧靜致遠，淡泊明志。對于他的這句話，有很多人尤其是讀書人曾一度將它捧為圭臬或者立身圖志的座右銘，然而，事實卻告訴我并非如此。換句話說，一旦這些人走上仕途，沒有一個真正能做到象諸葛那樣，一直保持書生本色！這就是我不愿放棄并且耿耿于懷在這里提起他的原因所在。我的意思是說，做一個純粹的讀書人容易，但出將入相后還不改當年的青云之志，那不僅僅是可圈可點可以了得，而且更應(yīng)該值得每個喜愛讀書生活的人銘記于心！這樣做，才真正符合一個人讀書的品德與標準，當然它也更符合讀書生活的要求。老實說，我向來不反對儒家學而優(yōu)則仕的倡導，但如果僅僅為仕途而讀書，那是我所不屑的，甚至是鄙視的。說穿了，這種人本質(zhì)上不是為讀書而讀書，而是為了兩個字而來：名利！是的，為了名利有多少人成了孤魂冤鬼，有多少人賣國求榮，又有多少人晚節(jié)不保。袁世凱、周作人、李鴻章之流不就是這方面的典型人物。
讀書明志，這是最基本的道理，然而，要想讓這志明亮通達那可不是輕而一舉的一件事，因為這個世界欲望太多，誘惑太多，包括金錢、名利和美色。所以做為一個讀書人應(yīng)該謹記諸葛孔明的話：寧靜致遠，淡泊明志。無論在什么情況下對它念念不忘，才有助于生命靈魂的長進。三十多年來，我的讀書生活一直行在其上，所以它不僅保證了我生命的質(zhì)量，而且讓我精神品質(zhì)得到無限提升。可以這樣說，我對物質(zhì)生活一點沒有要求，只要有飯吃，有衣更，有為我遮風避雨的屋子就行，而讀書生活我從來不馬虎，不懈怠，總是要求自己天天與書相親，至于時間早已不是問題，隨心所欲，游目聘懷，能讓心釋放，讓靈舞蹈就好，總之，輕松愉悅，賞心悅目是我現(xiàn)在對自己讀書生活的要求，我清楚地知道，從前我不靠功名，以后更不會去投入，因為它長期以來一直與我的性情向悖，凡是與我性靈向左的事我不會去做，更何況年今不惑。生命到了這個份上，應(yīng)該多走進自然，親近自然，才有益身心健康。健康很重要，至少它能保證我以后的讀書生活。有了讀書生活的保證，我的生命才一路高歌：風景這邊獨好！
我承認，三十多年來我的讀書生活讓生命跑的太遠，古希臘、萊茵河、法蘭西、日爾曼、俄羅斯都是文化重鎮(zhèn)，那里有我留下的背影，與月色、星空交相輝映。但我更多的時間還是將它留在自己的土地上，因為這里才是我生命的根，因為這里才是我開花結(jié)果的故園，因為這里才是我靈魂得到撫慰和飽足的天堂。中國文化，中國精神、中國傳統(tǒng)以及中國特色是需要、也是值得我用一生的時間去咀嚼和捍衛(wèi)的。
最新讀書養(yǎng)氣高中范文（21篇）篇十二
外國著名文學家高爾基曾說過這樣一句話：“我撲在書籍上，像饑餓的人撲在面包上。”
我十分愛“啃”書，通常一“啃”便是幾個小時。家里頭的書，沒有一本是沒被我“啃”過的。姐姐的《小學生必讀》12本書無一例外都被我“啃”過七八遍。有人問我，你讀那么多遍不會膩嗎？我會回答：舊書不厭百回讀。
我喜讀作文書， 家里好多作文書都看完了，但看完后總是記個大概，經(jīng)常記不住好詞好句，抓不準文章中心。這幾天看書，我總結(jié)出一個好方法：可以把范文中的好詞好句、寫作方法等用筆劃出來，在本子上抄幾遍，就記住了。現(xiàn)在，書上又多了些東西——我的爬跡！
我從不放過任何一個學好詞的好機會，在我們班十分流行的賽爾卡牌上，有很多四字詞語，我就把它們多抄上幾遍，背下來。雖然是游戲中的成語，但是我也把它們積累下來。
寫作業(yè)時，我經(jīng)常有不會做的題，我就打開書看一看，原來答案在書上，我就多看幾遍，以后再碰上時，就不用怕不會了。
現(xiàn)在 我又用另一種新方法看書——電腦閱讀。每每我寫完作業(yè)就打開電腦上網(wǎng)找一些好文章來閱讀。不過因為電腦有輻射，我只在周末進行電腦閱讀。
正所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”嘛！
最新讀書養(yǎng)氣高中范文（21篇）篇十三
《狼圖騰》中作者開門見山地將遷移于草原的馬背上民族當作心中的狼群，而將固守田地男耕女織的中原人比作羔羊，此番比較，強弱一目了然。對此觀點我不敢茍同，追撫往昔，最早的人類無一不是誕生于河流沖刷形成的下游平原，古巴比倫的幼發(fā)拉底河和底格里斯河的兩河文明，古埃及的尼羅河下游文明。搜索文明起源地就沒有萌發(fā)于一望無際的中非大草原或者蒙古大草原。而古中國人在黃河下游開創(chuàng)了黃河流域文明演變出的農(nóng)耕文明一直主宰著中國的不斷發(fā)展。
談書中認為由于游牧文化不斷地對中原形成威脅入侵過程中完成了游牧民族對漢文化的輸血再造，從而才讓中華民族傲然屹立于世界民族之林。追溯千年之前，春秋戰(zhàn)國時期，偏安西北之隅秦國一舉滅六國完成天下一統(tǒng)的偉業(yè)，靠的是無堅不摧的軍隊，很多戰(zhàn)士都是異于中原人的高大威猛，這些就是部分內(nèi)遷牧民的后代，他們信奉的是月亮與狼，所以不可一世的秦始皇在建國伊始便決心切底消滅以儒家為代表的農(nóng)耕文化，于是他“焚書坑儒“，然而在建立國家制度的時候他又無一不沿用自農(nóng)耕社會產(chǎn)生的天文地理科技，既消滅農(nóng)耕文化但是又在國家運行之中時刻體現(xiàn)出儒家文化的特點，這一復雜矛盾的治國方針不免二十一年就被推翻。這可以說是游牧文化與農(nóng)耕文化的首次交鋒。各有勝負。再者就是自漢代以來就有中原王朝公主下嫁游牧民族首領(lǐng)，帶給游牧民族不僅僅是先進的生產(chǎn)技術(shù)，更重要的是建立起與游牧民族的血緣聯(lián)系，而這是農(nóng)耕文化最重視的關(guān)系。
姜戎在書中將農(nóng)耕文化的缺點集中縮影為萬里長城，而草原民族此時由它的雄鷹——成吉思汗率領(lǐng)百萬鐵騎正是其達到鼎盛的光輝歲月，他們的騎兵跨過土耳其半島遠征歐羅巴大陸也未嘗敗績，可以當面對以程朱理學為核心的大宋王朝他們遇到了最頑強的抵抗，盡管最后趙家天下淪陷，但兩宋王朝所達到的文化頂峰是大元強大武力遠不能征服的。當一切以推翻某個王朝的戰(zhàn)爭結(jié)束之后，來自西北的游牧民族又開始沿襲儒家治國的那一套理論，他們推翻中原民族又被漢文化深深的影響，誠然游牧民族可以建立起讓世界為之折服的武裝力量，然而華夏民族卻不動聲色用本就屬于自己的思想牢牢統(tǒng)治著封建中國的一切。
當然并不能因此就武斷不同文化的優(yōu)劣性。
因為當初游牧民族就是中原民族外遷到草原，之后經(jīng)歷的三次人口遷移，平原人民和草原民族早就相互融合，相互學習。在各自民族的血液里必然有流淌著其他民族先進的思想文化，正是在不同民族之間的交流影響下，人類文明才得以延續(xù)。所以不論對于游牧文化還是農(nóng)耕文明，我們都應(yīng)懷著敬畏之心去品讀，品讀千年前的傳奇。
最新讀書養(yǎng)氣高中范文（21篇）篇十四
每個階段都會讀不一樣的書，不一樣的書也有不一樣的感受，也會做下不一樣的。
讀書筆記讓我們上升讀書的境界，下面是小編為大家整理的高中讀書筆記，歡迎大家的閱讀。
這段時間里，我沉浸在這本《激蕩三十年》中久久不能自拔。作者吳曉波先生站在國際視野的高度，透過民間觀察的角度，用真實和激情相交融的優(yōu)美文字，整體和個體相結(jié)合的描述手法，將一部改革開放30年的中國企業(yè)發(fā)展史清晰地呈現(xiàn)在讀者面前，客觀、全面、細致、生動地再現(xiàn)了幾代企業(yè)家在歷史創(chuàng)造中的激情與迷惘、喜悅與傷痛、成功與沒落、經(jīng)驗與教訓。
“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代”。借用這樣一句頗為矛盾的話語可能的確反映了1978到2019中國改革開放三十年的歷程。
作者按照編年的體例介紹了改革開放三十年每年出現(xiàn)的重要事件或現(xiàn)象，并歸納出這些事件或現(xiàn)象的原因，并在每年都附上一個典型的案例介紹，如廣為人知的禹作敏倒臺、健力寶的沉寂等。可以說頗有當代中國經(jīng)濟資治通鑒的感覺。作者以尖銳的視角幫我們概括了中國這三十年這樣一個發(fā)展模式。
改革開放早期、初期，在國家呵護和政策扶植下一批國營企業(yè)拔地而起，茁壯成長，但當時代漸漸步入改革開放成長期后，國家開始放手這些溺愛的“孩子”時，他們開始掉隊了，他們原有的市場開始不斷遭到自主能力更強的民營企業(yè)和私有企業(yè)的猛烈蠶食，有些國企甚至砰然倒下。這10多年間，國營企業(yè)、私有企業(yè)、以及股份制公司的興衰變化，中國的經(jīng)濟發(fā)展帶有強烈的政府和民營資本博弈的色彩，改革之前，政府掌握了基本上所有的經(jīng)濟資源，而改革便是讓民營資本一步步向國有經(jīng)濟領(lǐng)域發(fā)起進攻，這其中有成功，有失敗，有掙扎，于是便有了書中一個又一個的故事。
中國企業(yè)的三十年歷程，有多少激動人心的輝煌，就有多少令人揪心的隕落。過去我們講，“三十年河東、三十年河西”，但現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)，中國絕大多數(shù)的企業(yè)只能各領(lǐng)風騷三五年，一時風光無限，不久就銷聲匿跡。即便是一些巨型企業(yè)，也難以幸免地經(jīng)歷了從神話到噩夢的輪回，“泰坦尼克現(xiàn)象”此起彼伏。究其原因：正是在這個激情年代中，中國企業(yè)界和企業(yè)家形成了一種非理性的市場運營模式和思維，涌動在激情之中的那股不可遏制的投資和擴張沖動，上演了一出令世界矚目的中國企業(yè)崛起大戲，可也正是這種過度泛濫的激情把中國的市場推向了新的無序和盲動，使如今的中國市場呈現(xiàn)出非線性的迷亂態(tài)勢。更要時刻警覺的是，一旦我們因盲目自信、自我膨脹、急功近利而喪失理性，就有可能撞上那足以令船毀人亡的冰山一角。
這本書讓我深深地懂得了兩個道理，時勢造企業(yè)，識時務(wù)者為俊企業(yè)。在中國特定的國情背景下，事業(yè)要有所成就，一定要及時關(guān)注中央的政策走向，把握歷史的風向，因為根據(jù)“叢林法則”——存活下來的物種，不是那些最強壯的種群，也不是那些智力最高的種群，而是那些對變化做出最積極反應(yīng)的物種。只有能夠不斷適應(yīng)政策及時代變化的企業(yè)才能長治久安，才能長盛不衰。企業(yè)這樣，人亦如此!
讀罷《激蕩三十年》，不禁讓我想起《三國演義》中的卷首詞《臨江仙》中那句“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。”三十年的中國企業(yè)史，在歷史的長河只能算是很短的一段，但由于處在改革開放這個時代背景中，卻顯得尤為不平凡。在歷史的機遇面前，有人窺見先機，一躍而起抓住了機遇，獲得了飛躍的發(fā)展和急速的膨脹;有人隨改革的進程，在不斷廓清思路的拉鋸中起起伏伏;亦有人始終站在政策的前端，撈取著轉(zhuǎn)型時期中國經(jīng)濟的厚利;還有更多的人，他們以自己的勤勉、奮斗在這個英雄的年代，大寫英雄的歷史。作者的寫作目的絕不是簡單地為這段高歌猛進同時又充滿曲折的30年商業(yè)史歌功頌德，恰恰相反，他正是要用飽醮激情的筆觸，“在事實和理性的層面上抽絲剝繭”，為我們揭示“一個空前復雜而大半面目未清的時代”。同時也告誡我們，在進入改革發(fā)展事業(yè)的“深水區(qū)”，更要摒棄早已泛濫的激情和“自我崇拜的熱焰”，以一種更理性的思想狀態(tài)，更良好的職業(yè)操守、更奮發(fā)的拼搏精神，努力走向希望的春天，真正成就企業(yè)的不朽。
每當我看見毛澤東，他總是高高在上，身后的萬丈光芒十分耀眼，這讓我覺得他遙不可及。但當我看了《恰同學少年》后，卻讓我覺得近得能觸摸到他。覺得他再也不是我眼中那個高高在上的毛澤東了，而是一個在我心里可以讓我們領(lǐng)略和學習的毛澤東同學!
那是一個愛國思想和白色恐怖并存的歲月，一個民主新文化和封建舊習慣斗爭的年代，毛澤東和他的同學風華正茂，書生意氣，激揚文字。熱愛祖國，熱愛人民，怎樣救國，怎樣救民，這一切都在少年毛澤東的腦海里回蕩：“我現(xiàn)在還找不到，但將來一定會找到!”于是，勤奮學習，積極交流，關(guān)注國事，直至在學生中演變成了如火如荼的最初的革命實踐活動，徒步游湖南、組建學生軍、開辦工人夜校.....，一個個比我們的研究性課題更能提高自己能力的活動都發(fā)生了。那，為什么我們自己卻不曾嘗試過?為什么毛澤東同學行，我們卻不行?并不是我們不可以，而是因為我們自身缺乏很多很多的勇氣.堅持和青春的熱血。毛澤東同學在學生時代已經(jīng)給我們立了個楷模，相信學習，服務(wù)人民，實現(xiàn)自我價值，奮斗的激情也會從我們向遠方和未來無限的延展。當成功的你回過頭來，看者那條你曾經(jīng)走過的道路，看者那一滴滴的淚痕和血跡，你恥笑當日那個胸無大志的你。因為當年的你差點被懦弱奪取今天的成功!
是書生還是武將，還是兩者具備?少年毛澤東博覽群書，才氣過人。雖不是穩(wěn)重的乖學生，卻是眾人眼中不可多得的人才。同時，毛澤東為了磨練意志，每天都做冷水浴，野外露宿，還喜歡長途步行。游泳更是他經(jīng)常進行的活動方式，“自信人生二百年，會當水擊三千里”是當時他在江河中搏擊的寫照。他認為日本人之所以稱我們?yōu)椤皷|亞病夫”，那是因為我們中國人的身體的確很差。為了粉碎這個可惡“東亞病夫”稱號，毛澤東同學在學校自發(fā)性組織起學生志愿軍。因為他相信：文明其精神，野蠻其體魄。再放眼到當今社會，身體羸弱者比比皆是，雖然現(xiàn)在的學校都已經(jīng)把體育列入中考范圍，并要求學生每天跑1500米，但又有多少同學重視過體育鍛煉，又有多少同學考試不及格?同學們，健康才是一個人.一個國家的最基本。正如《少年中國說》：少年強則國強，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球......，少年為一國之希望，身健方能氣雄!
毛澤東認為少年為一國之本，所以一心希望投身于教育事業(yè)中，培養(yǎng)祖國的花朵，破舊立新。但從“男兒蔚為萬夫雄”這節(jié)中就已經(jīng)看出毛澤東必將成為非凡大器。所以，當革命在呼喚他時，當人民需要他時，毛澤東義無返顧的站了出來，為革命，為人民奉獻自己的力量。最終他與人民一起締造了中華人民共和國!再看看現(xiàn)在，不少人不看好勞動委員這一職務(wù)。也不會有多少人希望去擔當這一職務(wù)。因為他們認為這是吃苦不討好的職務(wù)。可我卻認為這是光榮的職務(wù)，只要你融入在班集體中，融入這份工作中，才能體現(xiàn)自己的價值，才能找到屬于自己內(nèi)心的快樂!即使你仍然默默無聞，但你卻早已獲得了最大的成功。而這份成功就叫做----奉獻。
上一輩革命烈士恰與我們同為學生，同為少年。而我們也將與國家一同進步，一同成功，令下一輩的少年與我們恰同學少年!
大鵬展翅，鳳凰唳天，鯨翔大海，此乃逍遙。再數(shù)數(shù)千古多少風流人物，逍遙幾許?
陶淵明隱居山林。在污濁的官場早已乏倦與絕望，怎能為五斗米折腰?他唱著“歸去來兮”潛入山中，逍遙一番。山水深處，見一桃花源，陶淵明就在夢想中的世外桃源中暢快地品著酒，擺脫了官場的繁務(wù)與黑暗，專心將自己的情感與觀點注入文章。他似乎終日醉生夢死，殊不知他是在這片山水間，感受著與理想境界的融合。他悠閑著，輕手籬下采菊，悠然望見南山，何等閑適，怎能說他不逍遙呢?沒有了官場拘束，沒有人生的羈絆，有的只是在山水中的愉快與淡然，笑看云卷云舒，置身于濁世之外，享受著，逍遙著。
陶淵明在山水中隱居避世，逍遙著看人生。但這位五柳先生不免過于自閉，一心想著自己的逍遙夢，少了一份心懷天下的濟世情。而柳宗元同樣是山水逍遙，卻多了這份情。
永州山水，成為柳宗元一生中最美的夢，更是他最重要的醒世的地方。柳宗元為百姓，為民生，參與改革，卻遭貶。他心中的抑郁與悲涼自然難以自制，就如那大江之水潺流不止，于是，他將他這份憂郁與悲涼寄托在山水之中，他坐聽小石潭的流水清響，夜看西山，結(jié)朋伴友，在永州山水中逍遙，即使還有悲涼之情暗流涌動，但這份抑郁悲情早在山水間游走，帶上了逍遙的氣息。但柳宗元并沒有忘記他的國家和受苦難的百姓，他在永州勵精圖治，在“則王斯役之不幸，未若復吾賦不幸甚也。”的捕蛇者的訴說中，他更加看見了百姓的疾苦，悲憫之情油然而生，濟世之情油然而生。對封建社會中百姓的疾苦的認識更加深了，終寫成《封建論》。心憂天下何嘗不是一種逍遙，這是一種認知社會的快感，一種了解疾苦的悲憫，在這種認知中，在這種悲憫中，看到未知的黑暗，使得自身能驅(qū)除更多的黑暗，造福百姓，這更是一種濟世的逍遙。
柳宗元縱然有著濟世之情，能逍遙游于山水間，且不忘心懷天下，但卻仍不能徹底擺脫心中的苦悶與悲傷。而蘇軾，卻能化個人的郁悶為對天下的包容，將悲傷之情化為粗獷的豪情。
蘇軾曾被貶多地，理應(yīng)是心情愈加抑郁，但他卻在美景中流連忘返，又懷著一份粗獷豪情，有著一份曠達胸襟，這才是真正的逍遙。他在密州“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，在被貶后，竟悠閑而舒適，因為他有一份包容天下的胸懷，能夠在抑郁中振作，乃至更加心懷天下，渴望“西北望，射天狼”。在蘇杭，他不僅體察民情，還翻新西湖，在湖邊留下“風光無限”的千古字謎，把酒臨風，起舞弄清影，看透“陰晴圓缺”、“悲歡離合“，何待逍遙!
歷史長河中多少才子佳人逍遙生活，我相信我輩不會落后于古人，只會有更多的逍遙之游。心懷天下，逍遙其中。
數(shù)逍遙人物，還看今朝!
最新讀書養(yǎng)氣高中范文（21篇）篇十五
每一個平凡的人都有自己不平凡的世界，而每一個不平凡的人背后都是平凡的經(jīng)歷。不平凡的人是因為平凡的堅持而變成了偉大，而偉大的人都源自平凡。
一千個讀者心中有一千個哈姆雷特，我對《平凡的世界》也有著自己的解讀。路遙筆下描繪的是我不熟悉而且也無法想象的和經(jīng)歷的動蕩年代，在中國廣袤的土地上，勤勞質(zhì)樸的莊稼人經(jīng)歷了文革的沖擊，食物短缺、經(jīng)濟不景氣等等我無法想象的困難。這些平凡的經(jīng)歷堆砌成一個個深入人心的故事，一個個不甘平凡而努力奮斗創(chuàng)造人生價值的年輕人。他們只身投入陌生的世界，去尋找屬于自己的人生價值，即使頭破血流也仍不放棄。
他們經(jīng)歷了感情的破滅，親友的生離死別，這些經(jīng)歷磨礪了他們這群人的心智，在紛亂的世界中堅持著自己的夢想。
孟子云“窮則獨善其身，達則兼濟天下”其實和路遙所傳遞的思想是一樣的，我們生活在平凡的世界中，都應(yīng)該有一顆不甘平凡的心，我特別喜歡我的偶像喬布斯的一句話“活著就是為了改變世界”這是喬布斯自傳的標題，也是整個文章的核心內(nèi)容。所有不平凡的人都是從平凡的事開始獨善其身，以至于最后才能兼濟天下。
反觀我們現(xiàn)在所處的時代，正值中國經(jīng)濟飛速發(fā)展，大數(shù)據(jù)、共享、開放、合作共贏是時代的主題，我們有著更大的機遇和更廣闊的空間去實現(xiàn)自己的人生價值，相比于書中的世界，我們真的幸運了太多。不論我們身處何處，都有機會讓自己的人生閃閃發(fā)光。
慶幸自己身處這個偉大的時代，所有人眾志成城充滿斗志，都懷揣著中華民族偉大復興的中國夢，中國夢不僅是時代的夢，還是每一個中國人的夢，“位卑未敢忘憂國”這是詩人陸游留給世人的千古詩篇，也是我們這代人應(yīng)該具備的愛國情懷。
我們所工作的崗位很平凡，但卻肩負著全省乃至國家的運輸重任，所以我們理應(yīng)為之自豪。我們要有“業(yè)無高卑志當堅，男兒有求安得閑”的氣概，去面對我們剛剛開始的職業(yè)生涯，用自己的雙手，去改變自己的人生，改變這世界的點點滴滴。
人生在世就應(yīng)該如夏花般絢麗多彩，永遠向遠方奔跑！
最新讀書養(yǎng)氣高中范文（21篇）篇十六
讀了《安徒生童話》，我不禁贊嘆：“好書！”
童話是幻想，它不是神話故事，也不是民間傳說。它立足于現(xiàn)實生活，在現(xiàn)實生活得基礎(chǔ)上又充滿對人類美好人性得向往。這些作品以異乎尋常得藝術(shù)魅力震撼了世界文壇，揭開了世界文學史上童話創(chuàng)作得新篇章。
給我印象最深得是《海得女兒》，它是《安徒生童話》寶庫中得珠璣，是最膾炙人口得名篇之一。文章中得勢不可擋得精彩片段，令人難以忘懷，使人回味無窮。
《安徒生童話》也是一本很有意義得書。書中得上帝就是“愛”和“正義”得化身。事實上，這種“希望”在當時是不可能實現(xiàn)得。
安徒生在他得作品中所表現(xiàn)出得特有得氣質(zhì)，天真可愛得激情和富于深思得哲學脾性，真讓人嘆為觀止。書中得天堂是那么“美”，是每個人都向往得地方。《安徒生童話》猶如一朵鮮花綻放在每個人得心里，它是那么美，那么艷。
最新讀書養(yǎng)氣高中范文（21篇）篇十七
看著書面上這個年紀稍大，有著沉著在胸智慧的名人，卻也有著低調(diào)的心態(tài)，他深知當今社會的潛規(guī)則，并一點一滴的交給我們每一個即將步入社會的人。
看慣了教育書籍的我，拿起這本好評如潮的《世說心語》也不過冷笑兩聲，想著：不過又是拿著幾個名人的例子說著該如何感恩，該如何低調(diào)做人，高調(diào)做事等空洞的大道理罷了。但是卻非然，這本書的特別之處恰是其用自己豐富的親身經(jīng)歷以及身邊朋友的一些瑣事，以小見大，卻字字珠璣，句句在理。有人說，老人就是一本最好的書，讀懂了他也就讀懂了人生，也許劉墉就是本未完成的書，卻已經(jīng)使我受益匪淺。
要說《世說心語》我最愛其中一篇《大男人·小女人·小學生》，這其中講得是這樣一個道理，一個人可以耍帥，可以做大男人、大女人、大少爺、大小姐，但是在那一切權(quán)利的背后是義務(wù)。那也是職業(yè)道德，即便是天下所有的人都認為是對的，只要你覺得對不起專業(yè)良心，就不能讓自己通過。
總認為自己還是一名不喑世事的中學生，總認為“責任”這個冷峻的名詞離我們還很遙遠。青春期的叛逆早已使我們蒙蔽了是非的雙眼，看不清對與錯，總固執(zhí)的覺得自己一定是對的。但我們每個人都有著自己的責任，經(jīng)常回頭看看，我們做的怎么樣?這就是責任，沒人能替代，就算辛苦也得自己去品嘗，自己去承受。要能為自己的行為買單，畢竟，我們正一步步走向成熟!
自從來到這個世界以后，有一件行李便被安置在我們的背包中，無論經(jīng)歷多少長途跋涉，都不可能缺少它。這件行李被我們稱為——責任。懷著一顆責任的心，去面對生活，去看待生活中的種種，只要心懷責任，人生就會過得幸福而充實。
我相信，只有懂得責任的人，只有懂得客觀的去評價自己，去看待別人，才能站到人生的巔峰，才能歷劫歸來。
劉墉，是一個為自己說話也為時代說話的人，他有一刻很熱的心、一對很冷的眼、一雙很勤的手、兩條很忙的腳和一種很自信的心情，讀懂了他你也便讀懂了如何做好自己，如何立足與這個社會。
最新讀書養(yǎng)氣高中范文（21篇）篇十八
半個世紀以前，在這個地區(qū)，一個人可能一輩子都住在一個單元里。婚姻基本上不會改變。從小到大，他可能一直住在一個大院子里。人們擔心的可能是生活的可能性和選擇太小。
但在今天的社會，我們的痛苦不是我們沒有選擇，而是我們有太多的選擇。這是一個混亂昌盛的時代。
我們無法控制外部世界。我們只能讓內(nèi)心的選擇變得更強大。當我們知道如何選擇，那些煩惱就會消失。這就是孔子所說的“有識之士不糊涂”。
什么是“勇者無畏”？
用老百姓的話來說，就是當你足夠勇敢、足夠開放的時候，你就有了前進的力量，自然你就不再害怕了。
一個真正的紳士已經(jīng)獲得了內(nèi)在的仁慈、知識和勇氣，從而減少了憂慮、困惑和恐懼。
孔子說我不能做這三件事。子貢說：“孔子是自學成才的。”你不是在說你自己。
你看，孔子告訴我們，生活的標準不是去責備外面的世界，而是用有限的時間和精力去“責備”內(nèi)心。
一個人對自己的內(nèi)在要求越嚴格，他就會對別人越好。今天，我們總是說，一個人應(yīng)該是善良的，善良不是口袋，但他能夠容忍和同情別人的許多錯誤，能夠站在別人的立場去思考問題。
因此，只有真正的紳士才能做到“不抱怨上帝，沒有特別的人”，既不抱怨上帝沒有給我機會，也不抱怨世界上沒有人認識我。
心中沒有“煩惱”、“困惑”、“恐懼”，自然就減少了對外界的抱怨和批評，從而提高了把握幸福的能力。
學習的最終目的是提高掌握幸福的能力。
孔子說：“古代的學者是自己的，而今天的學者是人。”（《論語》）古代人們學習是為了提高自己，而現(xiàn)代人學習是為了炫耀和取悅他人。
真正尊重學習的人，是為了建設(shè)人類的靈魂而學習。從書本中學習，從社會中學習，從小學到老年，無非是學習一種掌握幸福的能力。
使自己成為一個博學、有教養(yǎng)、忠誠的公民，然后安定下來，學習的目的就是完成這樣一種自我角色的確立和提升。
什么是“為人民學習”？
它是把所學到的知識作為工具，作為技能，為自己謀福利而尋求事業(yè)。
孔子曾直截了當?shù)貙λ膶W生子夏說：“女人是君子，是儒學，但她們不是小儒學。”也就是說，如果你想提高自己的修養(yǎng)，不要總是想著眼前的一點點私利。
最新讀書養(yǎng)氣高中范文（21篇）篇十九
徐先生的《中國近代史》本人今天終于看完了大陸的版本，相比較于繁體版本顯然是刪節(jié)了不少，已經(jīng)有朋友指出了，本人就不多說了。但是在這里我想說的是，如果真正對于歷史本身——而非盲目追求某種模糊的意識形態(tài)——感興趣的話，這個簡化字版本的近代史仍然是非常值得一看的書。
首先，這本書突破一般的觀念，將歷史的維度放大到了400年，成了一本400年的“近代史”。在這其中有助于我們建設(shè)一個大歷史觀，看到無論是合作還是沖突，平衡還是失衡的更全方位的因素。而這一點，向來是本人認為中國大陸一般人的歷史觀最缺乏的東西。我們總是在意識形態(tài)的影響下將歷史事件的原因簡單得歸結(jié)于經(jīng)濟因素或者其它。這種思維的直接反動就是現(xiàn)在對于相反意識形態(tài)的盲目崇拜，認為西方式的模式移植到中國就可以完成所有的社會變革。
而這本書恰恰是在這一點上，給我們刻畫了從鴉片戰(zhàn)爭之前中國整體社會的社會意識和整體文化的狀態(tài)。沖突的根源與其說是最終的鴉片貿(mào)易——當然我們不能否認這一因素的重要，不如說整個近代史的沖突就來自于兩種文化模式和意識的沖突，而兩種文化的踫撞和互動中，又影響了歷史本身的發(fā)展。事實上，我們從這本書中得到最大的觀點就是社會與歷史的交互式的前進。
其次，從這本歷史書中我們可以跳出單純的認為近代中國的歷史就是“刺激—反應(yīng)”的模式。我記得在接受基礎(chǔ)教育的時候，歷史教材就給我們這樣的印象，鴉片戰(zhàn)爭以及二次鴉片戰(zhàn)爭導致了所謂“開眼看世界”，以及在器物層面的模仿；中法戰(zhàn)爭與甲午戰(zhàn)爭導致政治體制的反思與改革；而巴黎和會則導致了整體思想的反思。這種遞推的模式固然有其可取之處，但顯然忽視了中國社會本身的主體性的問題。
本書所刻畫的近代中國的歷程則是一種反思式的推進，可以這樣說中國從原先的模式中脫離出來，試圖進入完全外來的模式，但是發(fā)現(xiàn)這本身并非從其主體出發(fā)，從而進入下一個反思的過程，重新認識自身的主體性。最后一個階段的主體性認識可以說就是擺脫蘇俄模式的共產(chǎn)政權(quán)，其領(lǐng)袖毛澤東最終取得勝利，完成中國近代重要的民族解放的任務(wù)。第三，也可以說這是一個猜想。整本中國近代史刻畫了近代中國本身的一條主線，就是求得民族本身的解放，是從整個國際體系的壓迫之下擺脫，恢復自己的主動性。這一恢復最終結(jié)束在“建設(shè)有中國特色的社會主義”這一命題之下。但是另一部分的解放，即個人的解放，顯然沒有過多的提及，甚至是在繁體版本。或許這應(yīng)當是下一個歷史階段“現(xiàn)代中國”的命題，事實上我們正在前進。
總的來說，這本書是本人最近看到的比較好的歷史類讀物，如果說黃仁宇先生的《中國大歷史》側(cè)重于介紹一種歷史的觀點，而比較不注意歷史事實的分析——中國這么長的歷史，只在那本小小的書中都說完了，那么這本徐先生的近代史，就是將宏觀的歷史思維和詳細的歷史事實相結(jié)合的好書。
這本書的確值得一讀。
最新讀書養(yǎng)氣高中范文（21篇）篇二十
眾所周知，法國x是人類的一個血的印記。而《雙城記》真實地描繪了統(tǒng)治階級的兇殘和腐朽。通過閱讀《雙城記》，我深深的感受到了法國x時期法國統(tǒng)治階級與廣大人民之間的尖銳矛盾，體會到了作者狄更斯的思想“鮮血無法洗去仇恨，更不能代替愛”。
《雙城記》以法國x為背景，描繪了十八世紀的一位醫(yī)生梅尼特從監(jiān)獄中重獲自由，和女兒一起到倫敦生活，五年后，他們在法庭上為名叫代爾納的法國青年作證，露西和代爾納因相愛而結(jié)婚。1789年，法國x爆發(fā)，代爾納因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑。在千鈞一發(fā)時刻，一直愛戀露西的英國青年卡爾登代替代爾納上了斷頭臺。
卡爾登是書中最富魅力，也是最為復雜的一位人物，他頹廢消極，渾渾噩噩地生活著。求學時，他只替同學寫作業(yè)，工作后，即使擁有一身才華，他仍然選擇默默無聞的打工。但是，在他冷漠的外表下，沒有看到他有一份深沉的感情。他溫柔的，執(zhí)著的愛著露西，甚至最終為了露西愿意奉獻出自己的生命。他讓我們看到了他對露西那深沉的愛：用自己的性命換回自己心愛的女人的家庭幸福與她的笑顏。無論在哪個時代，卡爾登對露西的愛都顯得那么珍惜和高貴。
相較于卡爾登所代表的溫柔與愛，得伐石太太則是殺戮和血腥的象征。因為親人慘死在代爾納叔叔與父親的魔掌下，所以她一生只為仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而栗，也叫人不禁感嘆仇恨的力量。18世紀末的法國，就被這種執(zhí)拗復仇的火焰燃燒成了修羅地獄。
小說同樣也贊美了其他角色：梅尼特醫(yī)生正直高尚，且善良寬容，是仁愛的理想化身;露西則是愛和溫情的化身;代爾納是給統(tǒng)治階級指明出路的人。這些人物表現(xiàn)出來的種種美德，都是作為人道主義者的狄更斯所熱情贊頌的。
作者狄更斯是19世紀英國現(xiàn)實主義文學的主要代表。他以妙趣橫生的幽默、細致入微的心理分析，以及現(xiàn)實主義描寫與浪漫主義氣氛的有機結(jié)合著稱。他所著的《雙城記》以法國貴族的荒x殘暴、人民群眾的重重苦難和法國x的歷史，來影射當時的英國社會現(xiàn)實，預示著這嘲恐怖的大火“也將在法國上演。
我完全贊同卡爾登在臨死前說的：”復活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活;凡活著信我的人，必永遠不死。“這就是狄更斯為”最壞的時代“開出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說，《雙城記》作為一部不朽卡爾登的死，就像是羽毛輕柔地飄落水面，沒有水花，卻漣漪陣陣。它提醒了我們：真正的自由與平等是無法用斷頭臺建立。
我們不能因為歲月而忘記《雙城記》給我們帶來的教訓，我們要從中獲得，學到點什么，希望兩百年后的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀，希望卡爾登臨死前看到的世界，將會是我們未來的世界!
最新讀書養(yǎng)氣高中范文（21篇）篇二十一
予愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。————《愛蓮說》夏日的午后，陽光像一只頑皮而可愛的小貓咪，在窗臺留下了一串串小巧而精致的腳印。燥熱的天氣連吹來的一小陣風都是熱的。
太陽也早已不是二月的那位甜美的小公主，而是變成了一個小巫婆，仿佛要把全世界都變成火的王國。鳴蟬也躲在樹葉后，躁動不安，仿佛下一刻自己就要被一片火海包裹，發(fā)出一陣陣哀鳴，聽得人心煩意亂。唉，這該死的天氣!打開身旁的小風扇，期盼得到一片清涼。然而她卻像一陣陣熱浪，撲面而來，如火一般讓人透不過氣來。
關(guān)掉風扇，漫不經(jīng)心的翻開語文書的首頁，映入我眼簾的是開學時心血來潮寫的諾言：努力學習!現(xiàn)在想起來，我實現(xiàn)這個諾言了嗎?苦笑。翻開第二頁，出現(xiàn)在我面前的是一幅名為《清風荷影》。心頓時平靜下來，燥熱感也不見了。看著這幅彩頁：淡白的荷花體現(xiàn)出她的樸素與美麗，淺綠的荷葉映襯這潔白的花朵，使人產(chǎn)生無限遐想。
翻開課本《愛蓮說》，眼前立刻出現(xiàn)了一幅美麗的畫面：荷塘中，到處都是盛開的荷花，水潤的荷葉，走在荷塘邊，便會被滿池田田的荷葉，亭亭玉立的荷莖和風姿綽約的荷花所吸引。不經(jīng)想起楊萬里的詩句“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。望著滿池的荷花，不經(jīng)感慨萬千。荷花，他就像一位正直君子，出淤泥而不染;像一位素美的女子，濯清漣而不妖;像一位聲名遠播的名人，香遠益清;又像一位潔身自好的少女，亭亭凈植......哦!荷花你是如此的高潔，讓我無法用言語來形容，正是“只可意會，不可言傳”!你與那些嬌艷的花兒比起來，顯得更加樸素與美麗，你用你的高潔征服了所有人。
俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，而荷花卻能“進墨而不黑”，世上還有什么花能做到這一點呢?現(xiàn)今世上，有許多人在惡劣的環(huán)境下生長，最終變得一無是處，還為國家，為集體帶來許多不良影響，他們應(yīng)該像荷花學習!荷花還有一種君子情懷，他們不會趨炎附勢，追名逐利，是多么正直高尚的氣節(jié)。現(xiàn)今很多人為了升官發(fā)財，做一些違背人性道德的骯臟齷齪的事，讓人們對之恨之入骨，而他們卻能理所當然的，他們應(yīng)該深刻反省!荷花，不會因為環(huán)境惡劣而隨波逐流;不因為環(huán)境順利，而張揚炫耀;他通達公正，沒用歪的斜的：她越遠越香,有一種稟然不可侵犯的人格力量;哦，荷花你是如此的高尚純潔!合上語文書再次看到首頁上的那句話。對!我一定要努力，荷花都有如此品質(zhì);我也應(yīng)該向他學習!荷花，是你讓我得到清涼，學會努力!你所散發(fā)出的人性魅力，使我久久不能忘懷!我愛你，荷花!