作文是語文學習中最重要的一項技能，可以提升我們的表達能力和思維能力。在寫作時參考一下優秀范文，可以幫助我們找到一些靈感和思路，提升自己的寫作水平。
道德與我同行（優質21篇）篇一
一提起道德，也許每個人都有自己的理解和體會。有人會說她高深，有人會說她平易，也有人會說她只可意會而不好具體表述。大家的這些感悟都有一定道理，但又不盡全面。
道德，說她高深，還真莫測。古往今來的許多大德，用他們的親身實踐對道德都進行闡釋。詳言之，道，是自然的本質和最高境界；是中華傳統文化各家學說、各個學派的總歸宿和最高境界。道的體性特征是虛無、自然、樸素、無為，無形無跡，所以顯態的一切事物便成了道的載體，其信息被全息地儲存在萬事萬物中。德是道的顯化，道體現于人謂之德。德，既具有品格性，還具有能量性和能量物質性。圣哲老子在五千言《德道經》中云：“道生之而德畜之，物形之而器成之。是以萬物尊道而貴德。”就是說，整個宇宙的萬物和人類，都是道所化生，德所長養，道德的能量，存在于宇宙時間和空間之中，無所不在。
《黃帝內經》也說：“天之在我者德也，地之在我者氣也，德流氣薄而生者也。”這就是：天德之炁養神，地谷之氣養形。這兩個氣，一個是先天炁，一個是后天氣。這兩種氣，共同地滋養著人類的形和神兩大系統。道光德能，以炁的'物質方式營養、滋養著人類的精神系統、性體系統；而地上的五谷雜糧等這些有形食物所轉化出來的氣，滋養人們的形體、命體，也就是肉身。
說她平易，她的確離我們很近。人類每天都在道德的滋養中生存，只是都不自覺罷了。道是人類的良師，道德就是人類的精神食糧。道德與人類就好象魚和水的關系，須臾不可分離。如果您還沒有體悟到這一點，您可以在閑暇時，靜下心來，與自己的心靈對話。回想一下您所走過的每一個腳印，再想想那些在記憶中留下痕跡最深的，回想一下它們發生前夕一剎那的感覺，那就是我們離道德最近的時刻。其他時候我們都與道德擦肩而過。
所以，道德始終與我們共存。在我們來到這個世界上之前，她就已經存在；當我們暫時離開這個世界之后，她也依然存在。正象有詩曾說的：“古人不識今時月，今月曾經照古人。”《莊子大宗師》亦曰：“夫道，有情有信，無為無形；可傳而不可受，可得而不可見；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太極之先而不為高，在六極之下而不為深，先天地生而不為久，長于上古而不為老。”
既然道德與我們有如此親密無間的淵源關系，就讓道德與我們同行，為我們的人生指引航程，成為我們人生的見證。在此也歡迎每個朋友路過此地時，留下您對道德的點滴感悟，為您的人生驛站駐下一抹清亮，讓道德與我們同心。
道德與我同行（優質21篇）篇二
攢動的身影，形成一道亮麗的風景。
一顆顆火熱的心靈，在這一刻相聚。
這個冬季，我們與文明相擁。
手中的垃圾，請扔進路邊的垃圾桶。
上車排隊，別忘了說聲“您先請”
電影院里做文明觀眾，公共場合說話一定要小聲。
文明啊，在你我心中滋生。
交通秩序，綠燈先行。
酒后勿駕車，請愛護你的生命。
等待，在那片斑馬線。
文明啊，在路上播種。
風雨搖曳，滌蕩你我的心靈。
污言穢語，我們將之拋卻腦后。
呵護一片新天地，溫暖人間的寒冷。
文明啊，在我們心中堅如青松。
仙鶴起舞，百鳥齊鳴。
祖國花朵，在關注著你的舉動。
生態之城，文明東營。
從此刻起，我們與文明同行。
道德與我同行（優質21篇）篇三
老師說：我們要做一個有道德的小學生。當時我只是單純地認為有道德，就是品德好，對他人有禮貌，有愛心這樣的人，然而當我讀了《做一個有道德的人》這本書后，我才真正從書中明白了道德的真正含義。
美國著名的建筑師詹姆斯蘭費蒂斯，他寫的一篇文章《釣魚的啟示》也深深地打動了我，在他小時候和父親釣魚的時候，因為沒在規定開捕鱸魚的時間里釣到了一只超大只的鱸魚，雖然當時并沒有人看見，但在父親的教育下，他放走了那條大魚，父親說：道德只是個簡單的是與非的問題，但是實踐起來卻很難，要是人們從小能受到像釣到大鱸魚放回湖中這樣嚴格的教育，就會獲得道德實踐的勇氣和力量。在我們的生活中有時也會被“魚”所誘惑：一件美麗的衣服，一枚硬幣或是一個玩具……那該怎么辦呢?其實每個人都應該學會自律，這樣才可能把握住自己的未來。特別想對那些當人民父母官的叔叔阿姨說：如果你們你能在面對“魚”的誘惑時，多一份道德，相信你們的人民才會幸福，社會才會和諧。
在這本書中，我也知道了，每一個孩子從小都要孝順父母，尊敬長輩，愛護弱小，保護我們生活的環境，現在我們的學習環境也好了，很多同學也都有了電腦，網絡正陪伴著我們成長。網絡如同浩瀚的海洋，我們有可能在這片大海中發現寶藏，也有可能因為泳技不佳而溺水，或在茫茫海面上迷失方向。一個專家說：“網絡應該是工具，而不是玩具。用電腦的人是聰明的人，玩電腦的人是愚蠢的人。”讓我們從現在起，文明上網，健康上網，做網絡文明的小使者。
親愛的同學們，道德就在我們的身邊。它無時無刻不再陪伴著我們。就讓我們從自己做起，從小事做起，用實際行動證明我們是一個有道德的人。
道德與我同行（優質21篇）篇四
古人云：“誠者天之道也，思誠者人之道也。”黃金有價，但誠實與道德無價，它們比黃金還貴重。它是做人的根本，如果沒有道德，我們就變會以前的野人。
道德是誠實守信。如果一個人失去了誠信，那就失去了道德，失去了做人的根本，那么，他將連一個朋友也沒有，可以說是一無所有。墨子曾說過：“行不信者，言必耗，言不信者，行不果。”可見，誠信也是一種道德，要想做一個有道德的人，要做到誠實，讓你的朋友相信你是必不可少的朋友，讓你的父母相信你是一個懂事的、孝敬的好孩子，讓老師相信你是一個好學生......只要做到這點，也經開始邁向成功的步伐了。誠信是很重要的，要我們攜起手來做一個誠實守信的人。
道德是節約。節約你做到了嗎?我想都沒有做到吧!也許是因為沒有親身體驗過付出的艱辛。“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”是啊，我們的每一餐都是來之不易呀!當我們剩飯時，我們總會用那雙無知的手將米飯撒得白花花一地，你有沒有想過，這都是我們父母和農民伯伯那辛苦的汗水呀!
道德是良好的習慣。人走燈滅，隨手關掉水龍頭，你做到了嗎?水是生命的源泉，因為水，小草油綠，大樹參天，動物活潑可愛，因為水，世界才變得如此光彩絢麗，生機勃勃。如果黑暗沒有電來點亮光明，我們的生活將枯燥乏味，沒有如今那么精彩的電視節目，也沒有那小朋友們哭著喊著要玩的旋轉木馬了，夜晚我們也不能學習更多的知識了，就沒有......人不能像走獸那樣的活著，應該追求知識和道德。
道德是節約，是助人為樂，是做人的根本，是一個人成功的起點......讓我們與道德同行，像他們一樣，做一個有道德的人。
道德與我同行（優質21篇）篇五
讓我們一起來強化自己的法制觀念，做遵紀守法的好公民吧!加強自己的法律規則意識和程序規則意識，讓遵紀守法的美德伴我們一起成長。接下來本站小編為你帶來道德與我同行。
作文。
希望對你有幫助。
春節期間，在家閑來無聊的我，讀了幾本書。其中《雷鋒傳》這本書讓我感受最深刻。同學們，你們知道嗎?雷鋒就是我心中的道德模范，他的作風，他的行為，都讓我為之敬佩，而你們也應該充分理解雷鋒，盡力學習他。
僅八年，雷鋒就做了這么多利于黨利于民的事，這難道不值得我們學習嗎?
1960年，二十歲的雷鋒加入了中國共產黨，之后，在不到三年的時間里，他榮立二等功一次，三等功二次，被評為“節約標兵”，榮獲“模范共青團員”的稱號，還出席沈陽部隊共青團代表會議。
同學們，你們了解嗎?雷鋒被人們稱為共產主義戰士，就是因為他有著高尚的理想、信念、道德和情操，他的價值就在于他把自己的青春全部都獻給了黨，獻給了人民。我還記得他常說：“革命需要我去燒木炭，我就去做張思德，革命需要我去堵搶眼，我就去做”。
這樣一位有著高尚理想、信念、道德和情操的人，難道不值得我們去學習嗎?
有一次，雷鋒見一所小學的大樓正在施工，便趕緊過去幫忙。他入伍時有兩百元的積蓄，后來，將一百元捐給了公社，遼陽地區遭受水災時，他又將剩下的一百元寄給了遼陽市委。一次，雷鋒外出，發現一位背著兒童的中年婦女弄丟了車票和錢，就用自己的錢買了張車票送給她。像這些好事不勝枚舉。雷鋒入伍時，每月僅有六元的津貼，全部用于做好事了。自己的衣襪都是補了又補，平時一瓶汽水都舍不得喝。
這樣的好人，難道不值得我們學習嗎?
同學們，這樣具有“釘子精神”的人，直到我們學習!
同學們，這樣忠于黨和人民的人，值得我們學習!
同學們，這樣樂于奉獻，卻不求一絲回報的人，值得我們學習!
同學們，只有我這樣在這說，又有什么用呢?既然雷鋒同志這么值得我們學習，那么，我們首先就該學習雷鋒同志的將一切付諸行動。這年三月的一天，我和幾個同學同路回家。到了一個岔路口，那條路的路況不太好，有一邊是有坡的，大約呈50°角。我們路過時正好有位老奶奶騎著一輛三輪車上坡，用了好大勁也一直沒上來，可我們之中沒有一個下車去幫老奶奶的。就在此時，老奶奶的對面來了一個年輕小伙子，車子騎的比較快，好象很急的樣子。可當他看到老奶奶后，就立刻將車子停在了一邊，迅速跑到了三輪車后面，好不容易才幫老奶奶將車子推上來，之前老奶奶還推辭著不讓他幫呢!這小伙子很快就離開了。什么也沒說。我看到之后也進行了深刻的檢討。人家這么忙都能停下幫忙，而我一個中學生，竟然做出不符合中學生品行的事情來，實在是不應該呀!!同學們哪!作為現代社會新一代的棟梁，我們活著為了啥?小到幸福美滿的家庭，大到富強崛起的國家。而雷鋒同志就是一位典型人物，是我們仍需努力的榜樣啊!加油吧!大家一起努力，共創美好明天!
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!
道與德，原來并不難，領略它，就如領略到人生的真諦，它是每個人生命中不可不過的臺階，品德、美德，永遠與學習工作同步前進。讀了《做一個有道德的人》這本書，更讓我加深了對道德這個詞的理解。
我喜歡——《成長之路》里那位普通人，經過一次又一次磨難，一次又一次的挫折，仍沒有灰心、一蹶不振，反而斗志高昂，最后成為當今最耀眼的明星，他讓我明白了：不要讓挫折輕易地打敗你，在挫折面前更應該學會自強自立!
我還喜歡——《嚴師》文中的老師那嚴厲的目光，此刻似乎就在我眼前，她的嚴格批評中，字字句句無時無刻不流露著對學生的關愛。是呀，嚴師出高徒，今天老師在我們成長的路途中，為我們搭下堅固的基礎，培養良好的習慣，使我們的前途能走向美好的明天，老師的含辛茹苦，我們是時候該理解了，懂得尊重別人，也是對老師最好的回報。
我更喜歡——《小小志愿者》里的小主角才仁旦舟，他的可愛、懂事、他的助人為樂總在我腦海里浮現，在面對災害時他不恐懼，總微笑應對，從不退縮，還主動干一些力所能及的事。讀到這，我低下頭，不停自問：我做到助人為樂了嗎?有為遇到困難的人伸出援助之手嗎?為同學、朋友分擔一些事兒，幫爸爸媽媽干干家務，這都是助人為樂呀，我不禁莞爾一笑，因為，我做到了。
道德與我同行（優質21篇）篇六
一提起道德，也許每個人都有自己的理解和體會。有人會說她高深，有人會說她平易，也有人會說她只可意會而不好具體表述。大家的這些感悟都有一定道理，但又不盡全面。
道德，說她高深，還真莫測。古往今來的許多大德，用他們的親身實踐對道德都進行闡釋。詳言之，道，是自然的本質和最高境界；是中華傳統文化各家學說、各個學派的總歸宿和最高境界。道的體性特征是虛無、自然、樸素、無為，無形無跡，所以顯態的一切事物便成了道的載體，其信息被全息地儲存在萬事萬物中。德是道的顯化，道體現于人謂之德。德，既具有品格性，還具有能量性和能量物質性。圣哲老子在五千言《德道經》中云：“道生之而德畜之，物形之而器成之。是以萬物尊道而貴德。”就是說，整個宇宙的萬物和人類，都是道所化生，德所長養，道德的能量，存在于宇宙時間和空間之中，無所不在。
《黃帝內經》也說：“天之在我者德也，地之在我者氣也，德流氣薄而生者也。”這就是：天德之叛神，地谷之氣養形。這兩個氣，一個是先天牛一個是后天氣。這兩種氣，共同地滋養著人類的形和神兩大系統。道光德能，以諾奈鎦史絞接養、滋養著人類的精神系統、性體系統；而地上的五谷雜糧等這些有形食物所轉化出來的氣，滋養人們的形體、命體，也就是肉身。
說她平易，她的確離我們很近。人類每天都在道德的滋養中生存，只是都不自覺罷了。道是人類的良師，道德就是人類的精神食糧。道德與人類就好象魚和水的關系，須臾不可分離。如果您還沒有體悟到這一點，您可以在閑暇時，靜下心來，與自己的心靈對話。回想一下您所走過的每一個腳印，再想想那些在記憶中留下痕跡最深的，回想一下它們發生前夕一剎那的感覺，那就是我們離道德最近的時刻。其他時候我們都與道德擦肩而過。
所以，道德始終與我們共存。在我們來到這個世界上之前，她就已經存在；當我們暫時離開這個世界之后，她也依然存在。正象有詩曾說的：“古人不識今時月，今月曾經照古人。”《莊子大宗師》亦曰：“夫道，有情有信，無為無形；可傳而不可受，可得而不可見；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太極之先而不為高，在六極之下而不為深，先天地生而不為久，長于上古而不為老。”
既然道德與我們有如此親密無間的淵源關系，就讓道德與我們同行，為我們的人生指引航程，成為我們人生的見證。在此也歡迎每個朋友路過此地時，留下您對道德的點滴感悟，為您的人生驛站駐下一抹清亮。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的.會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。()只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
曾有幾個德國大學生做過一個實驗：在德國科隆一條街上的相鄰兩個電話亭分別貼上“男”“女”字樣，然后躲在暗處觀察，記錄看到的情況。結果七八個德國男子在貼有“男”字的電話亭外排隊，而貼有“女”字的電話亭卻空著。
如果在中國，一定有少數法制觀念淡薄的男子會違法規定在貼有“女”字的電話亭打電話。這造成在兩國法治上的區別。如果人人都遵紀守法，或許中國也會成為法制相當完善的國家。
我也看過一幅漫畫，名字叫做《假文盲》：四個身強力壯的男子站在母子上車處，而本該站在此處的一對母子，卻被擠到了旁邊，站在寒風中瑟瑟發抖，孩子被凍得哇哇大哭，母親只能不停地安慰。看完后，我非常氣憤，這四個男人真的是文盲嗎？不，他們不是,他們這是對法律規則的漠視!
現在人們常把“美德”這兩個字掛在嘴邊，可有誰真正能做到呢？在公交汽車上，常有年輕人坐在“老幼病殘”專座上，而老人卻站在一邊；有人總是愛亂扔垃圾，弄的地上臟兮兮的……這些都是不文明的表現。
讓我們一起來強化自己的法制觀念，做遵紀守法的好公民吧！加強自己的法律規則意識和程序規則意識，讓遵紀守法的美德伴我們一起成長。
讓文明之花開遍祖國的大地吧！
道德與我同行（優質21篇）篇七
（一）。
文明是多方面的，有時是一句關懷的問候，是一個微笑，是一個動作。
這是一種尊重，發自內心的對別人的尊重。尊重別人也等于尊重自己。孟子曾說過：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。我們應該做一個文明的學生：從小做起，從一點一滴做起，從一些微小的細節做起。
在校注意細節：在上放學的路途中，遇到老師，應該向老師們問好；上課遲到時，應該在進班之前喊聲報告，得到老師的允許便可進班上課聽講；不讓水籠頭孤獨地流淚；進老師辦公室，喊報告，得到準許后進；看見紙屑自覺地撿起來扔進垃圾桶；撿到錢和物時應“拾金不昧”；不隨地吐痰；不隨地扔垃圾；沒經過別人同意，勿動別人東西；不說臟話；不罵人；不惹事；不打架；和同學團結友愛。
在德國，德國人家家戶戶都在養花，他們把花都栽種在臨街窗戶的外面，花朵都朝外開。在屋子里的時候，自己的花是讓別人看的；走在街上的時候，自己又看別人的花。走過任何一條街，抬頭向上看，家家戶戶的窗子前都是花團錦簇，姹紫嫣紅。許多窗子連接在一起，匯成了一個花的海洋，讓我們看的人如入道上，應接不暇。人人為我，我為人人。我覺得這一種境界是頗耐人尋味的。
走向社會：坐公交車是應排隊不擠，能主動給老年人——產婦——抱嬰兒的人讓座；扶老攜幼；幫助盲人過馬路；不破壞公共財物。
在家注意細節：尊重長輩；愛護弟妹；幫父母做家務；聽家長的話；客人來家中應該上前去打招呼。
“孔融讓梨”——一個大家再熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個乳臭未干的孩子，但是他的那種精神足以讓后人敬佩、效仿。比那些滿腹經文，只懂得說，而不會做的`大人要強百倍。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養的人，不會自夸自大，相反一個無修養、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”
身為一個小學生，我們不僅要在一方面做到文明，更要在多方面做到文明。不僅要自己做到文明，也要感染身邊的人做到文明。只要人人都遵守文明，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。我們應該團結友愛，共創文明城市，與文明同行。
（二）。
社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。
說起“文明”這個字眼，有些人感到可恥，他們有人到處亂扔垃圾，非常可恥。
“禮儀”是高度概括一個人的道德品質，“禮儀”是一個人的基本素質。
有一天，我和藍麗凱同學去她家。我們做著公共汽車去的，我們上車就找了兩個好位子，但后面上來了兩個老奶奶，我們異口同聲的說我們讓給那兩位老奶奶坐吧！然后我們讓給那兩位老奶奶坐了！老奶奶不住口的說：“這兩個小孩真懂事！真懂事！”我們說：“沒事的，你們慢慢坐，后來我們先下車了。”
有一天，我和同學在放學的時候。我們要一起去菜市去買2個洋蔥，好下午的自然課用。我們來到了菜市后，走了好多家賣洋蔥的小攤，我們路過賣豬肉的小攤的時候有兩個人在吵架，旁邊的人都在湊熱鬧。約過幾分鐘有個人送人群里擠上去勸架，三言兩語就把兩人的誤會給融解了。怎樣的人我們應該多學學他那種道德品質！
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。身為一個小學生，我們已經不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至己超過一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在學校，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道理，那么世界才會變得更加和諧美好。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
道德與我同行（優質21篇）篇八
有的人身經百戰，在槍林彈雨中傲然挺立，卻在不知不覺中倒在了邪惡的糖衣炮彈面前;有的人在困難面前巋然不動挺拔如山，卻在飄飄然中被名韁利鎖絆倒，匍匐在金錢美色腳下。下面是小編為大家精心整理的文章，希望對大家有所幫助。
雷鋒雖已逝世，但他的精神深深的照耀著我們。就像這首歌一樣，“學習雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨。”多么深入人心的歌詞，多么有力的節奏，正是這首歌，鼓舞著我們學習雷鋒，做一個有道德的人!讓道德與我們同行!從小爸爸媽媽和老師就告訴我們，要學習雷鋒，學習他的精神。像熱愛黨，熱愛祖國，熱愛社會;服務人民，助人為樂，關心他人，關心社會等等，這些都是雷鋒的精神。學習雷鋒，不是光說不做嘴把式，而是真心實意的去履行文明規范，養成不浪費，從而培養我們的道德意識，這樣我們的身邊就有許多的“雷鋒”。而身為小學生的我們又要如何學習雷鋒的精神，我覺得應該做：在家里，做個好孩子。如：幫助父母洗碗，拖地，洗衣服，疊被，培養自立能力，減輕父母負擔;要學會關心父母，在父母的生日時，主動送上一份禮物，或一句問候，或給父母一個驚喜;在學校，做個好學生。要尊敬老師，尊敬同學。見到老師主動問好，見面時要注意行禮。同學之間要和睦相處，做到結對互助，你幫我，我幫你，這樣的就能促進我們之間的友誼，又能助人為樂，一舉兩得。大家互幫互助，互學互愛，關心同學與老師，養成助人為樂，樂于幫助他人的好習慣!在社會里，爭取做個雷鋒式的好少年。關心社會，幫助社會。如：走進敬老院，看望那些孤獨的老人。幫助他們洗衣做飯，打掃衛生，陪他們聊聊天，讀讀書，做一個有愛心的小朋友，做一個有道德的小朋友。道德如空氣，時刻會出現在身邊;道德如水，既純潔又重要;道德如火，點燃了人們的希望之燈;道德如燈，照亮我們的成功之路!道德如路，引導我們走向燦爛輝煌!讓我們學習雷鋒，讓道德與時代同行!讓道德成為我們中國，南寧的標志!學習雷鋒，做有道德的人!讓道德，與我們同行!
古人曰“”勿以善小而不為，勿以惡小而為之“。在日常生活中，人性的真善美隨處可見，道德的標尺衡量著我們的行為，小到一個彎腰拾起廢紙的舉止，一次車上文明讓座，大到舍己救人，扶貧濟困。發生在5。12的四川汶川大地震，讓我們看到了裂開的大地，倒塌的房屋，生命的隕落，而我們也更多的看到了感動。身為人民教師的他們，在地震來臨的一刻首先想到的是教室里正在上課的學生，他們不顧自身安危一個個把學生救出教學樓，有的連自己的孩子都無暇顧及，甚至當營救人員挖到一位老師的遺體時，他還是保持著那個姿勢——跪著用手護著幾個孩子在他的身下還緊緊護著幾個存活的孩子，他用自己的行動詮釋了道德這個詞語。我們被一幕幕的場景所感染著，生命誠可貴，師德更高貴!作為少年兒童的我們，同樣涌現出不少小英雄，誰說我們年齡小，我們照樣從廢墟中救出我們的同伴，災難面前我們想到的是”我們要在一起!“地震摧毀了家園，卻摧毀不了我們堅定的信念!如今，如火如荼的奧運會正在北京進行，舉國上下都為之歡呼雀躍。百年一遇的盛典傾注了大家多少心血，”鳥巢“、”水立方“等建筑讓世界來賓贊賞不已，古老的北京散發著貴族的氣息。然而更多的默默無聞的志愿者在街頭、在賽場、在景點為八方來客服務。不亂扔一個果殼，不說一句臟話，一句”welcometobeijing“，一個燦爛的微笑，一次溫情的指路，我們給世人展示的是中國人的風采，熱愛我們的祖國，從一點一滴做起。運動員在賽場上留給我們的是矯健的身姿，體育的魅力，而我們在自己的土地上給全世界的人民留下的是一個民族的氣勢。就象一個公益廣告所說，文明一小步，社會就會進步一大步。我們青少年在不斷接受新知識的同時更加要注意道德的培養，比如一次愛國主義教育的主題班會，一次保護地球的環保小隊活動，我們盡我們所能，積聚我們的美德，讓道德與我們同行!
道德是每個人都應該遵循的的規則，我也來干活了! 今天早晨的天氣分外晴朗，金燦燦的陽光灑向大地。萬物全都”伸了個懶腰“，慢慢舒展開來，到處生機勃勃。就在這陽光明媚的早晨，我六點鐘就離開了溫暖的被窩，(好懷念)因為今天我要給家里所有的人一個意想不到的驚喜。我們這里小區的樓道要自己清掃的。物業只掃外面的場地。我所以起得這么早，是想由我來掃樓道、擦樓梯欄桿的。我們住在一樓，進出的人最多，所以也最臟。我用一把掃帚掃樓梯。我從上面先掃下來，一級一級、認認真真地掃。每個角落里的”紙屑一家“還想”繁殖后代“呢，可都被我這”火眼金睛“給”斷子絕孫“了。掃地比較容易，拖地就不這么”輕而易舉“了。首先我挑了一把比較小的拖把，這樣，在洗的時候，容易擠干水分。我用剛剛新買來的拖把來拖。唉!樓梯上的灰塵一會兒就把小拖把給”染了色“——變成了”黑芝麻團“。我只好換了很多盆水。總算，我前面的精力沒白費，樓道也有清新的氛圍了。我又找了塊不大不小的抹布，第三次”全副武裝“地上陣了。我把樓梯欄桿上的灰塵仔仔細細地抹去。終于，我的”杰作“完成了——干凈的階梯、明亮的欄桿。”耶!i'mverygood!“我一蹦三尺高，都要碰上房頂了。就在這時，爸爸媽媽回來了。當他們知道事情的來龍去脈后，就一把將我抱起來：”我家的寶貝長大啦!“我聽了，心里甜滋滋的。我想：以后我還要為人民服務，做一些我力所能及的事!
道德與我同行（優質21篇）篇九
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。
道德與我同行（優質21篇）篇十
一顆顆火熱的心靈，在這一刻相聚。
這個冬季，我們與文明相擁。
手中的垃圾，請扔進路邊的垃圾桶。
上車排隊，別忘了說聲“您先請”
電影院里做文明觀眾，公共場合說話一定要小聲。
文明啊，在你我心中滋生。
交通秩序，綠燈先行。
酒后勿駕車，請愛護你的生命。
等待，在那片斑馬線。
文明啊，在路上播種。
風雨搖曳，滌蕩你我的心靈。
污言穢語，我們將之拋卻腦后。
呵護一片新天地，溫暖人間的寒冷。
文明啊，在我們心中堅如青松。
仙鶴起舞，百鳥齊鳴。
祖國花朵，在關注著你的舉動。
生態之城，文明東營。
從此刻起，我們與文明。
道德與我同行（優質21篇）篇十一
曾有一個人說過：學習不好可以用道德去彌補，但道德不好絕對不可以用學習來彌補。是呀，道德是我們步入社會的重要的基礎，感恩和道德是緊緊相連的。如果你下定決心要做一個有道德的人，這時，你會發現道德其實就在我們身邊，例如：撿起一張紙，給老人讓座……最重要的是給世界上最偉大的愛——母愛道一聲“謝謝”吧!看，我班的李嘉雯同學從5歲起就給他的媽媽洗腳，多懂事呀!我給你們講個故事吧：從前一個人一心要找到神，而經常和母親吵架，有一次，這個人偷偷出門了，上山找到了一位道士，就問那個道士：“你知道我的神在哪嗎?”道士說?“你回去，看誰赤腳為你開門，她就是你的神。”其實道士說得就是讓這個人回家。可這個人不知道，就進城去找，幾乎沒有人為他赤腳開門，這個人堅決不回家，他找呀找只剩下自己的家了，于是他無可奈何地敲了敲，門開了，這個人看了看她的腳，全是皺紋，也沒穿鞋子，雙手抱住她，高呼道：“娘，你就是我的神!”母愛多偉大呀!我們一定要學會感恩，去感謝我們的母親。
上最幸福的媽媽。“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶……”媽媽，我一直會有顆感恩的心。
讓感恩永存于我們每個人的心中吧!我們還要把這份愛獻給祖國母親，讓她笑得更燦爛、更輝煌!
道德與我同行（優質21篇）篇十二
做一個有道德的小學生，其實很簡單，就是在做每一件事時，都用心去想一想，多為別人著想，多為別人考慮一點，道德就會伴隨在你身邊。我很小的時候，爸爸媽媽就教我做人的道理，"勿以善小而不為，勿以惡小而為之"這句話深深地印在我的腦海里。記得有一次媽媽帶我去書店買書，公共汽車上人非常多，有一位中年阿姨看見我很小，就把她的座位讓給了我，出門坐車也有人像家人一樣關心我，我當時心里覺得很溫暖；剛坐了一站，有一位老奶奶上了車，手里還拎個包，站在車上很吃力的樣子，我當時就想，這位老奶奶比我更需要座位，我毫不猶豫的把座位讓給了她，老奶奶，一個勁的稱贊我是懂事的孩子，別的乘客也連連點頭。
事后我偷偷問媽媽，為什么自己做了好事心里會非常開心呢，媽媽笑著對我說，"予人玫瑰，手有余香呀！"，你和給你讓座的阿姨都是有道德有愛心的人，而且這種愛心是會傳遞的，那位阿姨把愛心給了你，你又把愛心給了老奶奶，老奶奶還會把這份愛心傳給下一個需要幫助的人，就這樣一個一個的傳遞下去，我們的社會會變得多么和諧，美好啊！但是也會有一些不講道德的人，我在報紙上看到過，有個男青年，他去銀行取款機取錢，由于取款機發生故障，他見錢眼開，取走了本不屬于他的錢逃走了，結果受到了法律的'制裁。一個講道德的人，會得到大家的尊重，也會使自己感到快樂；相反不講道德的人，會受到人們的譴責和法律的制裁。所以我要做個有道德的人，不論在任何時候都不做違背道德的事。要想成為一名道德高尚的人，除了要積極參加學校和社區開展的有意義活動外，還必須從小事做起。
比如說，在家里給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學校里幫助同學解決一道難題，在公交車上主動為年邁的老人讓個座，在上學路上扶正一顆被風吹歪了的小樹，在廣場上彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要能夠從這些小事做起，那么每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。長此以往，一定能夠成為一名有道德的好少年。
道德與我同行（優質21篇）篇十三
仍是一個北風呼嘯的早晨，裹了裹厚重棉衣，疾步向車站走去。車，還未來。我約定俗成在兩塊巨大的廣告牌之間，心中叨念著：春天怎么還不到呀！不是說全球氣候變暖了么？又是一陣風，我只好更靠近廣告牌之間。車終于來了，看著左轉的信號燈一閃閃的，我飛快地沖了過去。唉！又是座無虛席，“雖不容一席之地也”。好不容易站穩了腳跟，卻又被車上的一對母女吸引住了。母親斜倚在靠背上，微瞇著眼，溫柔的注視著小女兒，小女兒長著一雙水汪汪洋娃娃般的大眼睛，是那種一眼能夠望見心底的透澈，她拍著小手兒，奶聲奶氣的唱著兒歌，眼睛卻始終堅定不移地望著母女坐位之間的縫隙，我定睛一看，是一個小小的塑料瓶剪成的“花盆”，一棵小苗正從泥土里探出頭來，可這是一株什么草？要隨身攜帶呢？那位母親似乎看出了我的疑惑，笑著說：“今天帶她去烈士公園，那邊在裝修，一塊地方連個草屑都沒有，但在一塊磚邊有一棵羸弱的草，傾斜著，她看見了就對我說：“媽媽，這個小草一個人在這，好孤單呀！我們把它帶回家，等其它的草長出來了，再送它回去好不好？所以就帶著這個啰！”說完甜甜地對她的女兒笑了一下。心底忽而騰起一陣甜蜜的暖意，同時也為女孩的愛心而肅然起敬。回到家，看見早已荒廢的花盆中竟冒出一點令人驚嘆的綠來，剎那，仿佛見到蝶兒，蜜蜂圍繞著一株開得正浪漫的小花飛舞，滿屋都是醉人的香味兒。書包都未放下的我，沖到威望翻找起來。找到了！就是這個——灑水器我高呼，我小心翼翼的澆灌起這株可愛的野草來。現在它越長越高，應該離含苞待放的時間不遠了吧！
道德與我同行（優質21篇）篇十四
有一種愛如山般一樣沉穩，有一種愛如水一樣細水長流有一種愛……回顧以往，發現愛與我同行。
七月小雨淅淅瀝瀝地下著，雨滴自屋檐輕輕滴下，濺落在水洼中，彈起點點浪波。望著眼前的景色，小女孩的心中也如小水洼一樣，蕩漾不止。今天，爸爸媽媽都在上班，家里無人，手中又沒有雨傘，這下該怎么回家呢?小女孩滿臉愁容地望著不見停息的雨，心里暗暗著急。拼了，正當小女孩下定決心沖進雨中時，一個聲音傳入了她的耳朵：“你沒有帶雨傘嗎?我們一起回家吧。”一個紅衣女孩微笑著向她走來，不等她的所反應，紅衣女孩已經把她拉到了她的雨傘下。“真好，今天你可以陪我回家了，有人作伴了。”紅女孩高興地繼續說著。小女孩笑了，紅衣女孩也笑了。
愛是靈動的，朋友的愛是藏在不經意間地體貼之中的。
七月寬闊的空地上，小女孩委屈地低著頭，淚水已盈滿眼眶，她噘著嘴，倔強地站起來，用手擦了擦淚水，再次跨上自行車。小女孩的父親只是淡淡地望著她，沒有過只言片語，只是緊握著雙手。“啪”，小女孩又從自行車上摔了下來，她蹲在地上，抬頭望著父親，看到父親眼里依然只是嚴肅，沒有疼惜。望著膝蓋上朵朵鮮紅的“花朵”，小女孩賭氣地再次踏上了自行車，這次她終于成功了。這時候，小女孩的父親也松開了緊握的拳頭，眼中流露出不意覺察的喜悅。
愛是靈動的，父親的愛是隱藏在他冷漠外表下面的。
17歲初三的學習是繁重的。沉重的壓力讓小女孩有些喘不過氣來，每天沉浸在作業中，小女孩已經很少有時間去看書了，復習方向也出現了偏差。在小女孩還沒有覺察到時，老師點醒了她：“你這樣復習是不好的，不能只是背誦記住，還要注意理解，而且要注意重點知識的理解和記憶。”老師好像是不經意地對她說著。小女孩聽著老師的話，明白了自己的不足，也看出了老師對她的希望和期待。
愛是靈動的，老師的愛是隱藏在潤物細無聲的話語之中的。
……。
愛是靈動的;愛是靈動的;愛是靈動的。愛一直與我同行!
道德與我同行（優質21篇）篇十五
意大利詩人但丁說過：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難于用知識去彌補。做一個有道德的人是做人的基本準則。道德是為了維護社會文明健康發展而促使人人必須養成的一種行為規范和準則。它規范人們什么事應該做，什么事不可以做。
中華民族自古以來就以德為美，以德育人，以沒有規矩，不成方圓恪守人格，以克已復禮錘煉品德，長期的積淀，形成了我們特有的道德觀念。熱愛祖國、關心集體是美德，嚴于律己、寬于待人是美德，尊重他人、與人為善是美德，孝敬長輩、熱情待人是美德，禮貌謙讓、敢于擔當是美德，遵紀守法、誠實守信是美德，團結友善、樂于助人是美德，見義勇為、拾金不昧是美德，儀表整潔、舉止文明是美德，熱愛勞動、勤儉節約是美德，愛護公物、講究衛生是美德，勤奮好學、積極進取是美德。有位臺灣學者說過：德行就是使人易于行善的'習慣。道德與習慣同行，良好的習慣本身就是一種美德。作為中學生，我們要用道德約束自己，規范自己的言行。一要管好自己的手，及時關燈、關水籠頭，不亂扔東西，不亂涂亂畫，不破壞公物，不亂摘花草，更不能與別人大打出手；二要管好自己的腳，走路要規矩，課間休息、就餐路上不要奔跑，不要把腳印留在墻上，不能翻越圍欄，不能踢門，不能踐踏草坪，食堂就餐，自覺排隊；三要管好自己的嘴，吃飯要文明，不吃游食，不隨地吐東西，講話有禮貌，不說臟話，在教室和宿舍不大聲喧嘩，上課不隨便講話；四要管好自己的儀容，講究衛生，穿戴整潔，大方得體，不燙發，不染發，不化妝，不佩戴首飾，男生不留長發，女生不穿高跟鞋。五要管好自己的學習，把學習當作自己的事情，尊重老師的勞動，自覺認真地上好每一節課，做好每一次作業，準備好每一次考試。如此等等，看似小事，其實是一個人道德修養的具體表現，我們要自覺的付諸行動。英國作家薩克雷說:播種一種行為，收獲一種習慣；播種一種習慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運。
對于個人來說，自我的道德實現更重要的是要做到慎獨。慎就是謹慎，獨就是獨處。有道德的人，即使在眾人看不見的地方也會是嚴于律己的。劉少奇同志曾說過：一個人在獨立工作，無人監督，有做各種壞事的可能的時候不做壞事，這就叫慎獨。自覺自律，用道德約束自己的行為，提升行為境界，養成良好的習慣，積淀為素養，內化為氣質，做一個脫離低級趣味的人，做一個有教養的人，做一個人格高尚的人。
道德與我同行（優質21篇）篇十六
從幼年起，我便與書結下了不解之緣：3歲的時候，爸爸媽媽便開始給我讀故事、講故事；我7歲后，上了小學，漸漸地跟著老師學習認字，便開始自己讀書，遇到不認識或不明白的地方，就向爸爸媽媽請教。我與書的故事就從這里開始了。
在書的海洋里，我體會到了先哲們為什么發出“書中自有黃金屋”、“讀書破萬卷，下筆如有神”、“書猶藥也，善讀之可以醫愚”之類的感慨了。
一本好書是綿軟甘醇的美酒，讓人回味無窮；一本好書是色彩繽紛的花園，讓人流連忘返；一本好書是旋律優美的音樂，讓人忘我陶醉。
“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”我與書，書與我，將相伴一生！
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道德與我同行（優質21篇）篇十七
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
道德，是做人的根本。誠信是道德的一個體現。富蘭克林說：誠實和勉勵應該成為你永久的伴侶。黃金有價，誠信無價！《狼來了》這個簡單的故事，曾在我們幼小的`心靈烙下了誠信的印記，讓我們明白了誠信的重要。我們作為當代大學生，與舍友、同學、老師、朋友交往的一個前提就是誠信。相信沒有哪個人愿意與一個滿口謊話的人來往，也沒有那個人想活在爾虞我詐的環境里。只有大家都誠信相待，才能營造一個和諧美滿的校園氛圍！
節約是道德的另一個體現。我們生活中很多的細節都與節約相關！作為當代大學生，節約糧食、水電之類的都做到了嗎？一首《鋤禾》大部分人都能諳熟于心，學校食堂里也貼這些名句：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。但是傾倒剩飯剩菜的同學卻不在少數，如果每個同學都按需點餐，還會有那么多剩飯剩菜嗎？這些節約出來的糧食或許就間接的幫助了那些處于饑餓當中的人。還有隨手關燈、隨手關水龍頭這些都是力所能及的小事，但一個小小的舉動卻能體現出一個人的道德修養。讓我們從現在開始珍惜每一滴水，節約每一度電，不浪費每一粒糧食吧！
現在不道德的事情時有發生。隨地吐痰、隨地扔垃圾、損壞公物等等。作為大學生的我們，首先要加強自我修養，嚴于律己不道德的行為堅決不做；其次當我們看到不道德行為時，勇敢站出來，或許我們離道德社會有更近了一步。
道德與我同行（優質21篇）篇十八
得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“文不可以學而能，氣可以養而至。”這就說明，道德是做人的基本準則，只要我們能夠從身邊的小事做起，就會成為有道德的人。
這就是道德的舉動。
道德有時是一種愛心。
道德，有時是一種習慣。
著名教育家陶行知先生曾經說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學問和本領，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準則。我們努力使其成為良好的習慣。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學習困難的同學解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，公共場所遵守秩序，見到紙屑彎腰撿起等。勿以善小而不為，讓大家因我的存在而感到幸福。
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重;道德沒有標價，卻可以讓人的心靈高貴;道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準則!讓我們追隨道德之光，讓道德在我們的生命中綻放最絢麗的色彩!
道德與我同行（優質21篇）篇十九
在一個人的成長路上，我們往往會埋怨自己肩負的責任太多太多。我們需要學會求知，學會上進，學會保護，學會寬容，學會珍惜……然而，就在我們張揚個性，釋放活力的激情下，我們往往忽略掉了一種習慣——道德。
什么是道德？道德是為了維護社會文明健康發展而促使人人必須養成的一種行為規范和準則。我們可以這樣認為：人類文明的根本象征在于控制欲望，這也是人類擺脫野蠻的標志。而起先對于欲念的壓制來源于道德，這是一種來自人類長久社會中積累的理念，明白什么事該做，什么事不該做。而中國自古也以德育人，以德為美，以“沒有規矩，不成方圓”恪守人格。
今年四月是全國第二十四個愛國衛生月，但就在我們生活的空間，在我們的校園中，常常會產生一些不和諧的音符。比如：雪白的墻上時不時會被鞋印沾污；水龍頭“不辭辛勞”地滴著水；教室內的桌椅被刻上所謂的“經典”留言；投不中的垃圾被棄之于桶外。更有甚者，零食只能在食堂內吃，但是有同學把吃剩的垃圾以及包裝袋等丟棄到草坪上；我們整潔的校園里偶爾會飄來幾句污言穢語；下課時在走廊里肆無忌憚的追趕打鬧，個別同學為了逃脫值周的檢查，隨意捏造自己的班級……這樣的例子還有很多。
中華民族自古以來就有著優良的傳統美德；我們有老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的誠摯愛心；我們有勿以惡小而為之，勿以善小而不為的諄諄告誡。作為新一代的年輕學子，我們應該摒棄不良習慣，將中華民族的優良傳統，轉化為自身良好的習慣，從自身做起，從點滴做起。比如：當我們漫步于校園，與老師相向而行時，應該向老師問好。當我們與同學們相處時，“謝謝”、“不客氣”等禮貌用語應該隨處可聞。在公交車上給老人和有需要的乘客讓座。走在校園里，隨手撿起地上的一片紙屑，少幾句污言穢語，多一點文明禮貌。讓我們拭去那些輕蔑與浮躁，獻一份誠心與愛心。唯有將道德內化為習慣，將其轉化為自律，我們的內心才會充實，我們的行為才會灑脫！
道德與我同行（優質21篇）篇二十
世上有這么一種東西，它能照亮你前行的路，它能敲出你希望的火，它能引你走向燦爛輝煌，它能讓你擁有一顆高貴的心靈。它是無形的，卻有著巨大而有形的力量；它是無聲的，卻鳴響神奇如春雷一般的回音。它是什么，這么偉大。它就是我們中華民族傳承下來的巨大財富――道德。
悠悠華夏，百家爭鳴，道德為首。孔融4歲讓梨便懂得謙禮之道；岳母刺字，岳飛精忠報國，彰顯忠孝禮義；劉備――無以惡小而為之，無以善小而不為。范仲淹――先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；――謙虛使人進步，驕傲使人落后。雷鋒甘做一顆小小的螺絲釘。
有人會說了，你說的那些都是名人，做一個有道德的人很難。其實不然，只要你用心去做，從我做起，就會發現道德其實很簡單，就在我們身邊。它是文明、是誠信、是責任、是愛心、是感恩、是奉獻。這些都發生在我們的身邊，都在以不同的方式描繪著良好的道德。
他們是把十萬元巨款歸還失主，拾金不昧的出租司機張志靜；是用愛的火把照亮了貴州邊遠山村未來的支教大學生徐本禹；是來堅持每周出診6天，被評為20xx感動中國的百歲仁醫，――胡佩蘭，她老人家的頒獎詞是這樣說的：技不在高，而在德；術不在巧，而在仁。醫者，看的是病，救的是心，開的是藥，給的是情。（這停頓一下）還有公交車上給老人讓坐的中學生，公園里義務拾垃圾的老人，背著癱瘓父親上學的兒子，侍奉植物人公公的兒媳。等等這些淋漓盡致地體現了中華民族的道德風尚、傳統美德。
老子在《道德經》里說“做一天人就要講一天道德。”然而生活中總會有一些不和諧的音符，就拿環衛工人來說，被打事件屢見不鮮，10月19日一環衛女工在制止車窗拋物陋習時，被一坐在寶馬轎車里的男子連扇兩耳光。環衛女工面部紅腫并向警方報案。隨后武漢城管委向這名女工頒發了1000元“委屈獎”。是啊，錢可以買來委屈，可是錢能買來環衛工人的自尊嗎？坐在寶馬車里的司機呀，醒醒吧！你的良心在哪里，（這可以用力拍一下桌子，表示憤恨）你的道德又在哪里？那些平日里有漏習的人們啊，改改吧！養成文明的行為習慣做一個有道德的人，哪么人與人之間就會很融洽的相處，也不會發生沖突，那么整個社會就會變得更和平、更美麗。
讓我們做道德的使者――喚醒道德自覺，傳播道德能量，洗禮心靈，精彩人生。
道德與我同行（優質21篇）篇二十一
夢是一種理想，是一種力量，一種對遠方的眺望，而尋夢的路是從腳下開始的，從尋常的學習生活開始。要給夢一個堅實的支點，否則夢想就成了空想，夢想就是我們希望的力量。
每個人都應該有自己的夢想，只有有了夢想，才會有奔頭，并朝著自己的夢想不斷前進。我也有我自己的夢想，并且為了這個夢想我不斷的在努力追求圓夢。我的夢想是做一名老師，小時候老師在我心中的形象就很高大，有一種尊嚴感和神圣，我也對老師格外尊重。所以我要為了我的夢想努力讀書，這么多年，我的夢想從未改變。但是，有一次，我的夢想差一點被澆滅，那是上六年級的時候，因為有一段時間我很貪玩，到快考試的時候還收不住心，所以考試成績也是極差，當時我就沮喪極了，以為自己永遠都是這樣了，夢想也永遠不能實現了，于是我產生了自卑的心理，不管老師怎么找我談話，我依然很自卑，不會再相信自己還能考出好成績，就這樣我的夢想就要被淹滅了，媽媽知道了這件事，就找我談話。媽媽說：“你忘了自己的夢想了么？怎么就考了一次壞成績就沮喪成這樣了，你不想圓夢了么？”我傷心的說：“我想么！現在成績壞成這樣了，還圓什么夢！肯定沒有希望了，就這樣吧。”我以為媽媽會罵我，誰知道她很平靜地說：“孩子，人都要有自己的夢想，有了夢想才會有希望，但在這圓夢的過程中少不了挫折，你也不能因為這一次小小的挫折而放棄自己的夢想，現在只要你肯改正，希望之火就會重新點燃。”我呆呆地看著媽媽，是啊，我不能因為這次小小的失敗放棄自己的夢想，我要堅持！
從此，我發奮圖強，努力讀書，終于又趕上了以前的成績，我特別高興，因為我努力了，我成功了！
夢想與我同行，圓夢的路上少不了挫折，但那一點小小的挫折又算什么呢？只要我們肯努力，就一定會成功，一定會圓夢，我們一定要為夢想不懈的努力！