優秀作文從細節入手，通過生動的描寫和精準的表達，將讀者帶入一個真實而飽滿的世界。以下是一些受到贊譽的優秀作文，對于你的寫作提升會有很大幫助。
姐姐性格特點（通用14篇）篇一
“累死了，我不干。”上午，姐姐偷吃了我的小布丁還讓***這干那，她自己只知道打游戲。我非常不滿，就奮起反抗。結果，慘呀！我被揍成了“豬頭”。
下午，遵照她的吩咐，我去超市買零食給她吃，還給她煮面吃。在超市的路上我偷買了份雞排吃，最后被她發現了，給我來了份“竹筍炒肉”。上午她一睡就到十二點，每次上去叫她她都罵我。當時我就在想，為什么我不是老大？要是我是老大，我非揍扁她不可。
懶姐姐有時也對我非常好。帶我去看電影，帶我去吃漢堡，還帶我去廣場玩，經常帶我去吃章魚小丸子。那時我感到特別高興，感動得一塌糊涂。
她還經常給我講我小時候的事。那時候整天都得圍著我轉，照顧我照顧得煩死了。還說我一哭老媽就罵她、打她，現在她k我，那叫報應。天哪，這都哪跟哪的事呀，小時候的事，我哪記得？有本事，你找老媽去。她這分明是公報私仇嘛！
她對我的學習也特別關心。因為我的英語特別差，老讓我去英語補習班，還讓我報課外興趣特長班。我不去她就罵我、打我、欺負我。所以，和她在一起，我一般都不和她談學習，不然會挨罵的。
這就是我的懶姐姐，一個讓我又愛、又怕、又恨的姐姐。
姐姐性格特點（通用14篇）篇二
劉姥姥是《紅樓夢》里的人物，王板兒之姥姥。她曾三進榮國府，帶來歡聲笑語無限。劉姥姥這個藝術形象塑造得十分成功，她善良正直，聰明能干，很重情義，并且有那種堅韌不拔的毅力。在這個老太太身上體現了中華民族傳統美德，深受廣大讀者喜愛。今日人們也常把沒有見過世面的人叫做劉姥姥。
一位具有非凡公關才能的老太太。見證了賈府興衰榮辱的全過程。
在《紅樓夢》里，劉姥姥與賈府的淵源還得從他的女婿王狗兒說起，王狗兒的祖上以往是一個小小的京官，與賈府王夫人的父親認識，又因同是姓王，借著“一處做官”的機緣便“連了宗”成了“本家”。于是王狗兒家就結了賈府這一富戶。之后偏偏這王狗兒家不爭氣，弄得家業蕭條，就搬出了城住到了鄉下。到了年冬歲末，王狗兒家無以為計，顧頭顧不得尾，岳母劉姥姥只好借著這個關系到賈府攀親，尋求救濟，于是就有了劉姥姥一進榮國府。
劉姥姥一進榮國府的旗開得勝，使一個小小的莊戶人家和赫赫有名的金陵大戶逐漸建立關系。她不但使賈府認下了這門親戚，還拿回來二十兩銀子外加一吊錢的援助，使這個莊戶人家度過了難關。此刻劉姥姥在《紅樓夢》里的使命僅僅完成了三分之一，更重要的戲份還在后頭，這一回，劉姥姥可是大展身手，穿紅戴綠，備受矚目，讓讀者永遠記住了這個老太太。
劉姥姥二進大觀園，她第四個作用，就是為日后賈府敗落巧姐被救埋下伏筆。那里邊就寫到當時王熙鳳的女兒，大姐抱著一個大釉子玩，那時候還沒取名叫巧姐呢，抱著一個柚子玩，見板兒手里拿著一個佛手，然后她就要。丫鬟就哄著板兒把這個佛手給大姐換了柚子，板兒呢已經對佛手玩膩了，玩很久了，他看見那個柚子又圓又香，就換了，好，那里頭什么講究呢？這個好像是冥冥之中緣分是佛手指引的結果，曹雪芹在這兒他是進行了這么一番暗示。
所以，讓劉姥姥起名，劉姥姥不就說了嘛，取個“巧”字，將來必定是遇難成祥，逢兇化吉，全從這“巧”字上來。
《紅樓夢》里面有兩條主線，就是寶黛釵感情線，和以賈府為代表的四大家族和整個社會的沒落線，除了這兩條主線以外，還有好幾條副線，其中有一條副線的主要人物就是劉姥姥的活動。
《紅樓夢》結構宏大，人物眾多，情節復雜，寓意深遠，所以在開頭，曹雪芹用了整整五回來做鋪墊，就像我們此刻要進行一個巨大的工程，首先要做到幾通一平。把上水、下水、電纜、煤氣等等，那些管道全都安裝好，那么安裝好了以后，第六回開始情節就正式鋪開了。所以第六回一開頭，曹雪芹就講，這榮國府上下三四百口人，每一天發生的事情就好幾十件，那么怎樣來開頭呢？怎樣引出來呢？他就找了一個小人物。他說千里之遠，芥豆之微，說是千里之遠，這是虛說的，就表示關系很遠，它不是空間的距離，實際上劉姥姥住在什么地方呢？按照咱們此刻的說法，頂多住在西直門外，那時候都是荒郊野地。那么進城來，她就算是比較遠的了，這個人物很小，小到像芥豆，芥菜籽，一個豆那么小，地位很低微。
由她的活動來引出賈府的一系列事件，異常是要引出王熙鳳。那么為什么他選擇劉姥姥呢？他有三個原因，第一，劉姥姥家跟賈府的王夫人這邊有點瓜葛，因為有瓜葛，所以劉姥姥才進得府去，說得上話，才能把那些事給引出來。第二，劉姥姥是個局外人，你想如果是局內人，那榮府誰跟誰是什么關系，誰什么脾氣等等，她不都什么明白了，那就沒有什么可介紹的。因為她是局外人，所以她看什么都很新奇，那么經過劉姥姥的眼光就把榮國府的情景很自然地介紹出來了。第三，劉姥姥是個芥豆之微的小人物，正因為她小，小到芥豆那么小，所以她就能夠起到一個十分重要的陪襯作用，她不僅僅能夠陪襯王熙鳳，并且她能夠陪襯賈府最起碼的仆人，因為她的地位比仆人還低。
姐姐性格特點（通用14篇）篇三
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”伴隨著王安石的這首詩也把我們帶進了2022年的新年。
今天，我們和大伯一家都來到了奶奶家過新年。一家人團聚在一起過新年既開心又熱鬧。大家各各都喜氣洋洋的，大人們見了面都聊著開心的事，我和姐姐終于可以沒有壓力的玩上幾天。
爺爺拿出了春聯，我和姐姐高高興興地跑出去幫爺爺刷膠水，貼對聯。每副對聯都寫著美好的祝福，也預示著新的一年有個好兆頭。貼完了對聯我們又掛上了兩個紅紅的大燈籠，也映照著今年的日子紅紅火火。
奶奶和媽媽們正在準備飯和菜，都是我愛吃的，那么豐盛，真是讓我垂涎欲滴呀！不過我留了一個心眼，需要留點肚子，等著晚上的那頓餃子呢！因為每年奶奶包餃子的時候都會放進兩枚硬幣，預示著新年好的運氣，我要多吃幾個找到那份好運氣。
天黑了，爸爸帶著我們出來放煙花，美麗的煙花在空中綻開，五顏六色，絢麗奪目，有的像彩色的雨傘，有的像閃閃的高星，有的像長長的瀑布，還有的像一條條銀龍，好壯觀！
放完了煙花餃子也煮好了，全家人團團圍坐在桌前，看著春節聯歡晚會吃著熱氣騰騰的餃子，其樂融融。我可沒忘那個好運氣呢，左夾一個右夾一個吃了好多也沒吃到，可是肚子已經鼓鼓的啦！哎！算了吧，最后，被爸爸和大伯吃到了，我也真心的替他們高興。
零點的鐘聲敲響了：新的一年正式開始了。大家齊聲歡呼，新年快樂！
姐姐性格特點（通用14篇）篇四
堅強、理智、承受、隱忍，都是摩羯的代名詞。
摩羯座的人，有疑必問、有問必答、有一說一、說一不二，謊話很少。
摩羯男人根本不屑撒謊。認為撒謊，無非是為了不承擔后果，撒潑是耍賴的另一種形式。摩羯座男人幾乎不會主動撒謊騙人，因為他們覺得根本沒有什么后果是他們承擔不起的，既然敢做，有什么不敢當。
因為會選擇用委婉的方式讓對方明白道理，所以如果你的男人是摩羯座，你大可放心了，不必疑神疑鬼捕風捉影，相信他最愛的就是你，盡管他或許嘴巴上并不會表達太多。
只要一天他不來跟你說他愛上別人了，那么他最愛的就是你。假如他愛上了別人，他會直接告訴你的。摩羯男人愛上你，就會把你帶在身邊。他們不喜歡騙人，不懂遮掩，所以當你見了他越來越多的朋友、親戚、同學、鄰居時，那是他在無形中向全世界宣布你們的關系，毫無疑問你已經是他的人了。
他們對人好，更傾向于為你做些什么事情，比如解決你所有的困難。當然如果你很幸運，從來就沒有煩惱困難，那么你的摩羯可能會轉向另外一種方式向你表達他的愛，那就是送東西給你。
摩羯人能給別人安全感，對朋友都很真，他們很珍惜這些朋友，他們最希望獲得朋友的信任，如果從一個朋友那里得不到信任，他不會再與這個朋友交往下去。
最明顯一點，你們可以去看看身邊摩羯的朋友，無論你怎么做，那些摩羯都不會很驚訝的，其實他們已經知道你為什么會這樣了。摩羯交友不嫌貧窮，會和窮人也會和富人交友，一切的一切是心靈的交往。
摩羯的智慧來自于思考，上至宇宙，下至城市一小角，都在他思想范圍之內。摩羯喜歡思考，是一個真正有智慧的人。他并不聰明，他的智慧只用在該用的地方、該用的時候，小事很笨，大事聰明，小錯不斷，大錯不犯。聰明不等于智慧，聰明人會聰明反被聰明誤，有智慧的人則是“智者千慮，必有一失”(至少他是千慮一失，換作一般人呢，千慮百失?)。
“大智若愚”正是摩羯人的真實寫照。而且摩羯是最有長遠觀的星座，一般成熟期的摩羯都會有一份不錯的事業和強大的內心世界，這是他們年輕時所付出的成果。
姐姐性格特點（通用14篇）篇五
她生活上較笨，但是學習和寫作上卻有點兒聰明。她不抱怨她“笨”，因為她喜愛笨中帶有的純潔和天真。她喜愛幻想。可是，她寫作的風格卻不是喜愛寫幻想的作文，甚至很少寫。她喜愛在平靜而美好的地方找到屬于自己的靈感。她之所以喜愛寫作，是因為她覺得文字是唯一能夠表達她心中的一切，也因為這樣，她越來越喜愛寫作。
她喜愛在微風中“屹立”。因為她覺得微風能夠給她平靜，讓她冷靜的思考。她也喜愛在雨中撐著傘慢慢地走著。因為她覺得雨是潔凈的，是美好的。而且她有時就是在微風和雨中中找到靈感。
她喜愛風信子，無論是什么顏色的。風信子的`花語是勝利、競技、喜悅、愛意、幸福、濃情、傾慕、頑固、生命。但她從不理會風信子的花語，她只是單純的喜愛風信子。
她喜愛紫色。可能是她喜愛紫色的顏色帶給她的自在吧。有人說，如果你是喜愛紫色的人的話，應該是悲哀的人。你這種人多愁善感，愛幻想，渴望奇遇，是心理上和感情上比較不成熟的人哦。由于追求完美而又對自己極為苛刻，他們也在極力與自己做著艱苦地斗爭。不過喜愛紫色的人總是能交到很多很多的朋友，因為他們總是考慮別人比考慮自己為先。它代表的是高貴典雅、隱晦、憂郁、高貴、神秘、深沉、成熟、浪漫!是很神秘的顏色來的!無法讓人猜測的!紫色常成為貴族所愛用的顏色。
這個單純的喜愛風信子和紫色，又有點兒笨，笨笨中帶有一些純潔、天真的女孩就是我——林寧杰。
姐姐性格特點（通用14篇）篇六
文天祥(1236-1283)字履善，又字宋瑞，自號文山，浮休道人，南宋末期吉州廬陵(今江西吉安縣)人。19歲時獲廬陵鄉校考試第一名，理宗寶祐四年(1256年)中選吉州貢士。南宋著名文學家，愛國詩人。初名云孫，字天祥，選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。寶祐四年(1256年)中狀元后再改字宋瑞，后因住過文山，而號文山。
二十歲考取進士第一，官至右丞相兼樞密使。德祐元年(1275年)聞元兵東下，在贛州組織義軍，入衛臨安(今浙江杭州)。次年任右丞相，出使元軍議和，被扣留。后于鎮江脫險，流亡至通州(今江蘇南通)，由海路南下，至福建與張世杰、陸秀夫等堅持抗元。1278年被俘，后來被押送到大都(今北京)，在監獄關了三年。元軍屢次勸他投降，都被他堅決拒絕了。1283年1月9日，文天祥慷慨就義，時年四十七。
宋恭帝德祐元年(1275年)，元兵渡江，文天祥起兵勤王，最終失敗。1276年奉詔入福州，任樞密使，都督諸路軍馬，往南劍州(今福建南平)建立督府，派人赴各地募兵籌餉以繼續抗元戰爭。秋，元軍攻入福建，端宗被擁逃海上，在廣東一帶乘船漂泊。1279年被俘，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。
從容就義。
至元十九年(1282)十二月初九，是文天祥就義的日子。這一天，兵馬司監獄內外，布滿了全副武裝的衛兵，戒備森嚴。上萬市民聽到文天祥就義的消息，就聚集在街道兩旁。從監獄到刑場，文天祥走得神態自若，舉止安詳。行刑前，文天祥問明了方向，隨即向著南方拜了幾拜。監斬官問：“丞相有什么話要說?回奏尚可免死。”文天祥不再說話，從容就義，終年四十七歲。
文天祥殉難后，漢族人民以各種方式紀念他。曾經參加義軍的王炎午寫了《望祭文丞相文》，贊揚文天祥像歲寒的松柏一樣堅貞。他的死，使“山河頓即改色，日月為之韜光”。1323年，在文天祥家鄉吉州的郡學里，他的遺像掛在先賢堂，與歐陽修、楊邦乂、胡銓等并列祭祀。1376年，北京教忠坊建立了“文丞相祠”，后來，他的家鄉吉州廬陵也建立了“文丞相忠烈祠”。文天祥的文集、傳記在民間流傳很廣，歷久不衰，激勵著民族的正氣。
在中國歷史上,七百多年來一直為世人傳涌的民族英雄,那就是高唱“人生自古誰元死,留取丹心照汗青”的文天祥。
廬陵山川靈秀,自古以來就是文章節義之邦。文天祥生長在這塊具有豐厚愛國主義傳統的土地上,從小受到良好的教育。他的父親文儀,人稱革齋先生,是一位鄉間儒者,其性格曠達,重義輕財,樂于濟人。家產雖不多,然藏書頗豐,經史子集、天文地理、醫卡技藝各類圖書應有盡有。母親曾德慈,又是一位知書識禮、賢慧善良的婦女。他們對子女的教育極其嚴格。小天祥就在這樣一個家庭中度過了他的童年苦讀的歲月,環繞居室的校校勁竹,陶冶了他堅韌清勁的節操。有一年二他來到縣邑的學宮里,看見墻上掛著歐陽修、楊邦義、胡錐、周必大幾位鄉賢的畫像,甚為敬佩。他曾讀過許多忠臣烈士的傳記,對這幾位先賢的德行業績尤為熟悉。此刻,他激動無比,心中發誓:“日后我若不象他們那樣做人,就算不得大丈夫!”
20歲時,文天祥懷著“修身、齊家、治國、平天下”的遠大抱負,進入吉州白鶯洲書院深造。這是宋代江西最著名的書院之一，山長歐陽守道是一位德高望重的大教育家。書院采取開放式的教育,不拘泥于經典的錐釋,而“求為有益于世用”學生可以自由討論時政,甚至可同教師質疑,學術風氣很盛。這種嶄新的教學方法,使.這位從大山里走出來的青年大開眼界。他在這所風景優雅、學風濃厚的書院里學習雖然還不到一年,但學問大有長進,思想變得更為成熟。
寶祐四年(公元1256年)，文天祥帶著老師和鄉親們的囑語赴京參加全國進士考試。在殿試中,他接到由皇帝親自的命題,便文思泉涌,洋洋萬言的《御試對策》一氣網成。在那篇《對策》中,他以《周易》中的“行健,君子以自強不息”義觀為理論武器,針對時弊提出了全面改革政治的方略。考官王應麟讀到這份試卷,大加贊賞,連忙向理宗皇帝推薦。理宗閱后,也被文天祥那“肝鐵石”“天不息”精神所感動,因而親搭為第一甲第一名進士。當時,理宗高興地說:“天之祥,乃宋之瑞也。”
中了狀元,本可馬上得官而為國家出力,不幸的是,父親的突然病故,使文天祥在家服喪守孝三年。開慶元年(公元1259年〉,他陪同胞弟文璧進京應試(文璧中本科進士),朝延照例要對這位前科狀元任命官職。這時,元兵已分三路大舉南侵,宦官董宋臣不規勸皇帝抵抗,卻一味鼓噪遷都避敵,弄得朝野一片混亂。朝廷的委任書還未下達,文天祥便不顧一切地上書皇帝,乞斬董宋臣以安定人心。奏折被截,於是他氣憤地回到鄉里。半年以后,他得到一個主管仙都觀的閑職,第二年又被任命為秘書省正字,兼任景獻府教授。其時,賈似道正掌國柄,權傾一朝,文天祥不亢不卑。當董宋臣又被委以主任,并且成為他的頂頭上司時,他“驚嘆累日”,再也不能容忍那班權奸把持朝政了,于是再次上書皇帝,列數董宋臣“天下乏惡名萃諸其身”。奏折又一次未獲報,他心灰意冷,準備辭職,賈似道卻差遣他出知瑞州。
瑞州前幾年被元兵鐵蹄蹂躪,郡縣滿目瘡痰。本來就窮困已極的人民,加上戰爭的摧殘,猶如雪上加霜,這使深愛人民的文天祥憂心如焚。他一到任,便決心對這凋敝破敗的景象進行一番認真整治。他修復了被燒毀的幾處名勝古跡;張布綱紀,對驕橫擾民的郡兵給予嚴懲;用庫存資財創設便民庫,用以救濟貧困農民發展生產。總之,他采取許多得力措施,讓人民休養生息,重建家園,盡最大的力量來恢復經濟,改善人民的生產和生活條件。雖然支天祥在瑞州的時間不到一年,可是面貌大為改觀。
不久,文天祥任江西提刑,處理了臨江城中發生的一起冤案,處決了殺人兇犯,對草營人命的官吏施以極刑,給冤死者的母親瞻養終身。這件事震動很大,深得人民擁護。后來,他知寧國府,提刑湖南,都能憂民所憂,為民請命,處處政績卓然。他在《御試對策》中提出的'改革理想,決心在地方職任上努力實現。
咸淳六年(公元1270年),江萬里任左23相期間,任命文天祥兼權學士院。平章賈似道以曾當過度宗皇帝的老師和策劃立儲有功而驕橫跋窟,甚至托故辭職,要挾君主。文天祥代皇帝草擬詔書,不僅沒有溢美阿訣之詞,而且對他嚴加責伐,因此觸怒了這個權貴,又受到彈劫而罷官。
文天祥在仕途主是不得意的。宦海沉浮,幾度道罷礎,使他更加看清了朝政的黑暗腐敗。可貴的是,他救國救民的丹心不改;大是大非面前,堅持正義立場不變。這種不屈的性格,使他不顧個人安危,勇敢地和邪惡勢力作斗爭,努力追求真理,為拯救國家的前途不惜犧牲一切。
德格元年(公元1275年),元兵進逼京城臨安。南宋雖擁有幾十萬官軍,但不思抵抗,只知妥協退讓,國家到了發發可危的境地。正在贛州任上的文天祥,接到朝廷的勤王詔令時,痛哭流涕。他深知現在起兵困難重重,但是國家不能不保,正如父母患病,做子女的不能不延醫。他迅速地在贛、吉兩州募集了數萬民兵,變賣自己的家產來充作軍餉。當勤王軍浩浩蕩蕩北上時,朝廷在陳宜中一伙人的把持下,卻不讓文天祥的部隊進駐臨安,竟令他們在吉州等待了四個月之久,以至錯過了許多戰機。陳宜中的所作所為,首先激起了京城太學生的強烈反對,同時,朝廷內部許多正直之士也紛紛抗議。等到文天祥的勤王軍開到臨安時,元兵前鋒已兵臨城下。宋廷內外一片恐慌,宰相陳宜中連夜逃竄,議事大臣已經沒有幾個人了。
德桔二年(公元1276年)正月十九日,文天祥被任命為右ze相兼樞密使,都督諸路軍馬。自這天起,人們便稱呼文天祥為“文翠相”。臨危受命,挽國家于傾倒之時,宰相身上的擔子有多重他是清楚的。第二天,他就被派遣出使元營談判。這元疑是去虎穴,可文天祥毫不推辭。他的可貴之處,就在于明知不可為而為之。到泉亭山,他大氣凜凜會見元軍統帥伯顏說：“如果你們退兵到嘉興去,不以滅宋為目的,我們可以坐下來談條件;否則的話,我朝還有大片國土,軍民同仇敵內,一定與你方奉陪到底。真要打,還說不定誰勝誰負呢!”伯顏原以為他是來談技降事宜的,卻不料他竟然這樣強硬,因此把他軟禁營中不遣。對于來使采取如此做法是不義的,當即遭到文天祥的抗議。可是宋朝廷的技降方針已定,第二天又派遣吳堅、賈余慶等人帶著玉笠和降表向伯顏稱臣。這是文天祥沒有敢想的,他非常憤恨。伯顏以宋皇已降為由脅迫他就范,他用“社穰為重君為輕”相辯,明白地表示“君降,臣不降”。他的忠誠只付予祖國!
伯顏將他與那班“祈請使”們一同押往北方。沿途人民曾設法營救他。在鎮江短暫逗留期間,文天祥和他的隨行部屬杜滸等十一人,制訂了一個周密的脫逃計劃,秘密地尋找著時機。當時鎮江這個軍事重鎮,被元兵嚴密把守,看守文天祥的軍官王千戶簡直是寸步不離。文天祥表面裝作若無其事的樣子。他借口即將離別啟程,要設宴答謝房東,同時請王千戶作陪。角光籌交錯,不一會兒將“客人”灌得酷町大醉。文天祥等人換上了準備好的衣帽,帶著智取來的通行的官燈,避過元兵的哨卡,穿過曲折的街巷幽徑,來到了甘露寺旁江邊。約好的船未按時到,令他們萬分焦急;沿江尋找了好一陣才找到了船,他們急速登船渡江。船到江心,突然通上元軍的巡邏船。原來,長江江面已為元軍封鎖,所有船只都已管制。發現他們這艘沒有燈火的小船,不免生疑,盤問一番后,更不能相信。眼看敵船追趕過來,恰逢潮退水落而擁淺了。元兵眼睜睜地“目送”他們渡過了江。
江北的真州、揚州、通州等一些城池尚未失守。文天祥到真州后,與守將苗再成討論復興的計劃,寫信與淮東、淮西聯絡,準備聯合起來收復失地。淮東制置使李庭芝,認定在無軍戒備森嚴之下,文天祥決無脫險的可能,而他這次來,一定是作為元軍的奸細來賺城的,因而下令各地相機殺掉他。文天祥并非怕死,但不作無為的犧牲,思謀良久,決定先回南方去。他們在當地人民的幫助下,走小徑,涉泥濘,蹲破店,臥糞堆,忍饑挨餓,九死一生,終于輾轉到達通州。回顧這段險象環生的歷程,他感慨萬千z敵人要追擊他,“自己人”誤解并要殺掉他,同患難的部屬有人棄他而去。他不顧危難,顛沛奔波,目的只有一個：“不指南方不肯休”。他把這段經歷用詩記之,取名為《指南錄》。
景炎元年(公元1276年)五月二十六日,文天祥在福安(今福州)見到新立的端宗皇帝。流亡小朝廷重新任命他為右丞相。文天祥看到陳宜中、張世杰把持朝政,很難與他們共事,便辭不拜相,而以樞密使、同都督諸路軍馬頭銜去南劍聚兵,號召各地起來抗元。文天祥的許多舊部僚屬非常支持他,各地聞風而動,紛紛匯聚在他的磨下,一下子又組建了一支抗元大軍。他們在汀州、龍巖等地積極備戰,作出了反攻江西的戰略部署。景炎二年(公元1277年)五月,文天祥率軍從廣東梅州攻入江西,連克會昌、于都、興國三城,軍威大振。緊接著,各路大軍會師興國,從而使興國成為東南抗元力量的中樞。接著分兵攻打贛、吉諸縣,戰果輝煌:贛州各縣都收復了,只剩州治一座孤城;吉州八縣復其半,半垂下。這一勝利消息,極大地鼓舞了東南各地人民奮起抗元的熱情。臨、洪、袁、瑞豪杰響應,詣軍門請約束;兩湖、閩、粵也有不少州縣先后返正,號令通及江淮。可以說,東南半壁河山又回到宋朝手中。但是,正當文天祥指揮部隊圍攻贛州,打算北上直取袁州(今宜春〉、隆興(今南昌)之際,元朝迅速調集了十多萬軍隊增援江西,形成對義軍的圍剿之勢,加之南宋小朝廷的逃亡,使福建很多州縣相繼淪陷,更加重了對江西的威脅。文天樣選擇贛南大山區與敵周旋,不能不說是他軍事策略上的一種成熟表現。由于敵眾我寡,義軍鐘步之戰不利。在東固方石嶺,義軍老將鞏信率領數十人阻擊元大軍的追擊,壯烈犧牲。永豐空坑一役,文天祥命令五百弩兵研山樹為“鹿角”,在山谷布下陣勢,以對付敵人的騎兵。戰斗打得非常激烈,義軍損失慘重,許多將士被俘或犧牲,連文天祥的妻兒子女也被俘了。將領趙時賞在緊急關頭,化裝成“文丞相”招引元兵,使文天祥再次得以脫險。
空坑之敗,義軍元氣大喪。這期間,軍中還染上了瘟疫。一支疲備而得不到休整補充的孤軍,對付劍拔弩張的強敵,其命運是可想而知的。而文天祥只要有一口氣,只要有一兵一卒,他就要堅持戰斗。他收拾殘部,退卻粵東,保存實力,再圖發展。此時,小朝廷逃亡到新會崖山。文天祥要求赴行朝,竟道拒絕,他不得不另謀出路。軍電潮陽時,部將鄒訊、劉子俊率江西兵趕來會合。他們計議再返江西,以擺脫目前的困境。當部隊行至海豐五坡嶺用飯時,元軍張弘范部在海盜的帶引下突襲而至,義軍來不及抵抗。文天祥眼看就要被俘,他立即吞下二兩冰片自盡,然而自殺未成,做了楚囚。布張丑范一陣大喜,命令將文天祥押往崖山。途經零丁洋時,文天祥百感交集,回顧一生及近幾年的遭遇,他寫了一首《過零丁洋》詩,最后兩句是：“人生自古誰元死?留取丹心照汗青!”張弘范逼令文天祥寫信招降張世杰,文天祥回答說:“我自己不能救父母,難道還會勸別人背叛父母嗎?”于是將寫成的詩遞了過去。張弘范看了詩,知道不能使文天祥屈服,禁不住稱贊“好人,好詩”。
崖山海戰,是宋元的最后決戰,也是中國歷史上第一次大海戰。由于宋軍單純防守,指揮失當,因而遭到了毀滅性的打擊,使幾十萬軍民葬身魚腹。文天祥目睹這一切,悲偏不已：“惟有孤臣兩淚垂,冥冥不敢向人啼。”
文天祥被押送北上,同行的有在崖山被元兵從海上鉤起來的同鄉好友、禮部侍郎鄧光薦。行役之苦算不了什么,而國破家亡卻令他們痛不欲生。文天祥又想到了死,他決定絕食,以便首丘于故鄉廬陵。可是八天過去了,船過了吉州到了豐城,還沒有餓死。他想,求死不成就活下去,開始一場新的嚴峻的斗爭。一路上,他與鄧光薦用詩唱和,抒發自己的愛國情感。到建康,他揮淚辭別了因病留居的好友鄧光薦,毅然北往。
在元大都(今北京)的監獄中,文天祥備受煎熬。“櫚項縛手”,囚禁于陰暗潮濕、穢氣囚溢的土牢中,他挺過來了”病魔纏身,令他不能坐、不能睡,他也挺過來了;他共患難的夫人歐陽氏也被押到了大都,近在咫尺卻不能相見,生離死別之痛,他承受下來了。元朝統治集團對他的威逼利誘,只能使他的斗爭意志更加堅定。開初,是元丞相孛羅等大臣來拷問,強令他下跪,他干脆坐在地上不起。問為什么要棄德拮皇帝而別立君主,算不算篡位?他答道:德桔技降而失國,“吾別立君,為宗廟社穰計,所以為忠臣也。雖無傳授之命,推戴擁立,亦無不可。”敵人問了半天,都被他“辭色慷慨”地駁斥得啞口無言。他不屑于與這些人爭論是非,而堅定地表示：“今日文天祥至此,有死而己,何必多言!”接著,元朝又派留夢炎等投降分子來做說客,被他罵得抬不起頭來。元朝無計可施,竟將那個“德桔君”趙腺抬出來了;可沒等趙阪開口,文天祥就要他回到南方去。之后,元朝企圖利用文天祥的思親情緒,令已經附降的璧弟來動骨肉之情,仍不奏效,送給他錢鈔,被斥之為“逆物”而不受。
在獄中三年多的時日,文天祥以詩敘事抒懷,長歌短吟,慷慨激昂。一篇《正氣歌》是最富哲理和情感的,這是他毫不動搖的英雄氣概和寧折不彎的崇高氣節的集中表現:。
天地有正氣,雜,然賦流形。
下則為河岳,上則為日星。
于人曰浩然,沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷,含和吐明庭。
時窮節乃見,一一垂丹青。
當時,這首詩在大都廣為傳抄。
元世祖忽必烈對文天祥“百計以馴之”而全然無效,他為那班大臣的無能而傷透了腦筋,于是決定親自出馬。他對丈天祥說：“宋朝早已滅亡,你做臣子的忠心也算盡到了。你若用忠于宋室的心來忠于我,那么我可以讓你當元朝的宰相。”文天祥堅定地回答：“我是大宋狀元宰相,宋亡,惟可死,不可生。”忽必烈也無計可施,只好昕從麥術丁等人的意見,將他處死,以絕后患。
元至元十九年十二月初九日(公元1283年1月9日),文天祥臨刑的日子到了。那天,整個大都風沙彌漫,陰蘊蔽日。萬余市民紛紛聚集在街道和刑場,為他設祭送行。民心向背,令監斬官驚慌膽寒。文天祥神態自若,邊歌邊行。待登上了刑臺,他問哪是南方?隨即向南方三拜,從容地說：“我報國到此了!”偉大的民族英雄文天祥就義時,年僅47歲。
700多年來,文天祥的愛國主義精神與寧死不屈的英雄氣節,鼓舞了一代又一代的人們。他的壯麗詩篇,成為中華民族寶貴的思想和文化遺產,為后人所繼承。他的英名永遠留在各族人民心中。法天不息,改革不息,自強不息,中國人民將永遠自立于世界民族之林!
姐姐性格特點（通用14篇）篇七
小說描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四體不勤，窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時日，最后被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。篇幅不長，但是深刻揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質。具有強烈的反封建意義。
他的這個特點，最能表現這個出身下層社會人物的性格特征。他讀過書，沒有爬上去，不能靠自己所學的知識來謀生，還必須得勞動，可是封建教育不僅與勞動相脫離，而且教育人們輕視勞動。孔乙己最根本的特征是一個字：“迂”。他的言行舉止，無不體現出“迂”。他說話不分場合，不看對象，“滿口之乎者也，叫人半懂不懂。”有九文大錢時，炫耀地“排出”，只有四文錢時，沮喪地“摸出”。孩子們看熱鬧時，分的豆是“一人一顆”，可憐極了!而孩子們望碟子時，“他著了慌，伸開五指將碟子罩住”，害怕孩子們哄搶。這樣的細節描寫生動而深刻地刻畫出孔乙己窮酸、迂腐、死要面子的性格特征。
小說概括地寫了孔乙己一生的經歷，寫他淪落的過程，真實地揭示了人物性格和命運的必然性，“但他在我們店里品行卻比別人好，就是從不拖欠”，這些描寫顯示出作者對身處下層社會人物的同情。孔乙己不是因為品質惡劣而去偷東西，而是為生活所迫，“偶然”去干這種事，萬不得以而為之的，走投無路的情況下，偶爾做些偷竊的事情，卻只限于偷書。“親見你偷了何家的書，吊著打”。偷而至于只知偷書，仿佛一個一貧如洗的人只知偷餿飯充饑，這是因為，“竊書不算偷，讀書人的事，能算偷嗎?”這決不是一個臨時抓到的遮羞布。他是讀書人，他一直在堅守著這個身份。因此我們可以看出孔乙己的品行是端正的。作品中寫他熱心教小伙計認字，以及分茴香豆給小孩子吃，一人一顆的描寫，這有力地表現了孔乙己的精神上的孤獨，他在周圍人們的譏笑聲中，百無聊賴，只好到孩子們中去找朋友，求安慰，他的認真懇切的態度又顯示出他的一片赤誠之心。
孔乙己深受封建教育的毒害，養成了盲目自負的毛病，小說中寫到，人家有意跟他開玩笑，詰問他：“你當真認識字么?”孔乙己便“顯出不屑置辯的神氣”。因讀書而窮困潦倒一生的孔乙己，被讀書人世界所遺棄，又被短衣幫所取笑，但他仍然在努力，他開始在孩子中尋找知音。于是有一回問我是否識字，“茴香豆的茴字，怎么寫?”“不能寫吧?我教給你……”他想要找到一個讀書人、文化人的位置。在孔乙己身上，甚至透出了一種高貴。文字，在孔乙己眼里，不僅是人際交往的媒介，而且非常有用：“記著，這些字應該記著，將來做掌柜的時候要用。”這就是一個理想主義者的目光：看到小伙計，想到的是他以后會做掌柜。在孔乙己眼里，文字，又是多么豐富有趣啊!單是一個茴香豆的“茴”字，就有四樣寫法!這種來自知識本身的快樂，短衣幫們和小伙計是無法體會的。孔乙己雖然淪落到這樣的地步，但他對于封建文化教育的'毒害還是沒有任何認識，仍然不能忘記科舉，把自己的考不上秀才當成生平最遺憾最丟人的事，人家譏笑他偷東西，他還能漲紅了臉去爭辯，可當人家譏笑他“你怎么連半個秀才都撈不到”時，他連爭辯也沒有氣力，他把考不上秀才看得比偷東西被揭發還要難受。可見，他對封建教育的毒害是沒有一點認識、覺悟的，這正是他的可悲之處。
姐姐性格特點（通用14篇）篇八
姐姐每天都要把臉洗得干干凈凈的，就是快要遲到了，也要把臉洗得干干凈凈，姐姐有一個優點，愛唱歌，姐姐喜歡聽很多歌，模仿的也很像，姐姐也是一個手機癮，每天三兩頭的都玩手機，姐姐最大好的愛好是，打扮，每天起床，梳頭發的時候，梳很久。
這就是我的姐姐，我愛我的姐姐!
姐姐性格特點（通用14篇）篇九
話說水滸一百零八位梁山好漢中有一位人稱“浪里白條”的英雄，他就是張順。張順這個人豪爽仗義、沉穩果斷、重情重義又不拘小節。他最終魂歸涌金門讓很多人感到惋惜，由此看來他也得到很多人的愛戴。
首先他有著一個與其他諸位梁山好漢共同的特點那就是豪爽又仗義，他是一個嫉惡如仇的人；還記得張順第一次出場是因為李逵放走了他的魚并與漁夫大打出手，于是張順和李逵扭打起來，第一次在陸地上張順沒有打過他，于是又想方設法的把李逵引入水里打得他落花流水才得以罷休！從那里能夠看出他是一個有仇必報而且好勝心又強的人。
但是他又有沉穩的性格特點，遇到事情不急不躁沉著冷靜，這一點很有大將風范啊！我覺得張順這個人最值得欽佩的就是他的重情重義！張順和宋江雖然有交情，但是還沒有到能稱得上是心腹的程度。但是就是這樣普通的交情，在宋江性命危在旦夕之時拼盡全力地幫忙他！幫忙尋求神醫，并機智果斷地幫忙安道全脫身。他聽戴宗說宋江臥床不起水米不進，已經神志不清了，立刻就淚如雨下，可見他是一個十分重義氣的人！不僅僅對待宋江是這樣，對待其他的水軍兄弟們也是這樣。
張順就是這么一個人，這位“浪里白條”不僅僅有著帥氣的外表而且重情重義、沉著穩重又豪爽仗義，讓大家印象深刻！
張順是水滸中中塑造的最成功的主角之一，他亦正亦邪，時好時壞，性格十分鮮明。張順本領算不得十分強大，但是一旦到了水中像變了一個人一樣，所向無敵，能夠一敵十。張順的結局帶有一點神話色彩，所以被稱之為張順歸神。
張順是梁山中水性最好的人，能夠呆在水下吃飯睡覺，這樣的人天生是為水戰而生。所以與方臘作戰時，張順是宋江的頭陣先鋒。
宋江軍隊行至杭州時，發現方臘軍隊防守嚴密，固若金湯。一時半會，想不出破解之法。這時候張順自告奮勇，主動請纓。他說自我從西湖底游到方軍城內，然后里應外合。宋江十分猶豫，覺得這樣太過冒險。
張順請求再三，宋江還是不太愿意。張順在之前的戰斗中屢戰奇功，宋江不愿意失去這樣一個愛將。結果張順立功心切，在夜間自我悄悄潛入了西湖，可惜西湖涌金門之處方臘軍隊已經布置了重重機關。
張順游過時不留意碰到了銅鈴，驚動城上守軍，頓時萬箭齊發。張順躲閃不及，年輕的生命就此終結。張順死后，覺得大志未遂，于是魂魄終日不散。西湖龍王十分欣賞張順，于是把張順的魂魄引到龍宮之內，并且封了張順做金華太保。張順于是成了龍宮的一位神靈。
幾日之后，宋江攻破城池，太守方天定逃跑時，張順施展神靈，將魂魄附到張橫身上，手起刀落，一刀將方天定斬死。自此，張順愿望最后達成，他的魂魄又回到龍宮，開始安安靜靜的做起了神仙。
閱讀精選（3）：
張順又叫浪里白條，是水滸中水性最佳的一名英雄，為人至忠至義，多次在危難之中涉險救得宋江。張順仗義豪氣，善惡分明有仇必報，做事果斷不拘小節，卻最終在征方臘時不慎中了敵方的埋伏死于涌金門外，被萬箭射死。
姐姐性格特點（通用14篇）篇十
一、家庭對幼兒保持教育要求的一致性。
現代家庭中的孩子都是獨生子女，他們的長輩有父母、爺爺、奶奶、外婆、外公等。首先我們的長輩在對孩子進行教育時必須有統一認識，克服樹大自然直，孩子大了自然會懂事等錯誤的觀點。如今特別是祖輩們對孫子孫女特別的溺愛和順從，經常為一些小事情，父母說應該這樣做，而祖輩卻說這樣做不行，那樣做不行。長輩之間的矛盾造成了孩子無所適從，使之缺乏正確的是非觀念，因此我們做家長的一定要保持教育的一致性。這樣教育才能形成幼兒良好的性格品行。如當孩子犯了錯誤后，我們家長應該一致的批評、說理，千萬不能出現父母批評他，而長輩卻站出來幫孩子的情況。我們父母的一言一行、一舉一動，都應該為幼兒作出良好的示范。
二、培養幼兒能關心別人，共享歡樂。
獨生子女處在家庭中讓人圍著轉的地位，因而也決定了他們的特異性，如自私、孤獨、不合群、不關心別人等不良性格。為了防止幼兒在家庭中“以我為中心”，杜絕幼兒不良性格和行為的滋長，我們做家長必須從日常生活中的小事著手，讓幼兒在行為上得到陶冶。如給幼兒吃東西時，應教育他先給祖輩吃，再給長輩吃，最后自己吃，懂得大的給別人，小的給自己，不能有自私獨霸的行為，同時還應有意識地讓幼兒與同伴交往，特別是教育他照顧好比自己小的同伴，能借玩具給別人玩，對小同伴應該謙讓、關心、友愛，讓幼兒的心靈播下關心別人、與人共享快樂的種子。
三、愛孩子應該愛得適度。
愛孩子本是父母的天性，但是家長在愛孩子的同時，應該向孩子提出適當的要求。在日常生活中，幼兒往往會提出許多無理的要求，假若我們做父母的對幼兒過份溺愛和遷就，要什么給什么，久而久之，孩子長大后一旦對越來越高的物質享受得不到滿足又缺乏用道德標準約束自己的能力，就很容易走上犯罪的道路。因此我們家長對幼兒正確的言行和合理的要求應該給予支持和鼓勵，對不正確的言行要求不但不能滿足其要求，而且應耐心進行說服教育，使孩子懂得做人的道理，這才是真正的愛孩子。
四、要尊重幼兒的自尊心與自信心。
自尊心和自信心是人的精神支柱，即使是能力差的幼兒，只要我們能發現他的長處，并提供一些取得成功的機會，及時給予表揚和鼓勵，就能把他內在的潛力發揮出來。我們更應尊重幼兒，特別是發現幼兒犯了錯誤，不能用打罵或一些較難聽的言語來刺激他們，而應抓住他們某些特長或進步給予鼓勵表揚，這樣幼兒就會有自信心。
五、注意家園一致教育的原則。
夸美紐斯說過，一切存在的東西都是在嬌弱時候容易屈服，容易形成，到大以后就不容易改變了。因此我們作為家長和老師要抓住幼兒性格雛形奠定的良好時機，努力做好幼兒良好性格的培養。
姐姐性格特點（通用14篇）篇十一
現在的獨生子女大都是“小皇帝”“小公主”，集所有家長關愛于一身。獨生子女習慣了所有人對他的寵愛，特別容易自以為是，認為自己很了不起，認為自己比其他人重要，可以為所欲為，嚴重缺乏社會責任感，例如10月16日發生的“我爸是李剛事件”，僅隔幾天，又發生了“藥家鑫撞車殺人事件”，引起無數人的憤慨。獨生子女往往心高氣傲，孤芳自賞，目空一切，因而瞧不起任何人，大有“天下之大，舍我其誰”之概。另一方面，大多數獨生子女經常會想要什么就脫口而出，不惜代價堅持自己的想法，而不顧及他人的利益，例如在集體生活中會這樣發問：為什么周圍的人都不像爸爸媽媽那樣把自己的話當圣旨?為什么不是所有人都圍著自己轉?這種自認唯一的態度，很容易讓孩子不合群，并且容易與其他孩子發生沖突。
(二)冷漠自私，不懂分享。
以自我為中心的特點容易延伸出自私的特征，事事只考慮自己而不顧及他人的感受，并且由于沒有兄弟姐妹的分享，獨生子女習慣了獨自占有，從心底里抵制與他人分享，也不懂得理解別人，關愛他人，只知索取愛而不去付出愛。例如：獨生子女在自己生日之前就告訴家長自己要什么禮物，但相反的是，大多數孩子不知道父母生日，更不用說送給家長禮物了。更有甚者，有些為了自己的一時快樂而傷及無辜，例如劉海洋傷熊事件，足可以看出獨生子女的自私心理多么強烈。
(三)驕縱任性，敏感多疑。
獨生子女在家長無微不至的照顧下變得非常驕縱和任性，喜歡吃獨食，愛占便宜，要求什么事情都要按照他的意愿去辦。例如：因父母工作忙，一個八歲的男孩常年跟隨爺爺奶奶生活，全家把他當成寶，對其溺愛，致使男孩驕縱無比，衣來伸手，飯來張口不說，讓人難以接受的是，男孩在生病時，非要他爺爺給他下跪并叫他爺爺才肯打針。獨生子女在任性的同時還敏感多疑，處事時小心翼翼的，總是猜測周圍的人和事，過分注意與自己相關的信息，非常在乎別人對自己的態度和評價，愛走極端，從現在越來越多的青少年兒童自殺事件可以看出。
(四)依賴他人，難以自立。
由于家長的溺愛，獨生子女的依賴性極強，不能獨立處理事情。特別是進入學校后，自己的生活都不能自理，這種例子屢見不鮮。例如：一位考上上海一所名牌大學的學生，來到大學后，因為沒有媽媽給洗衣服，沒有媽媽給做可口的飯菜，生活不能自理，適應不了學校集體生活，不得不退學返鄉。父母把萬千寵愛給予獨生子女，并且大多數獨生子女家長非常善于建立強烈的依戀關系讓他們的子女依靠，以致獨生子女的獨立性太差，嚴重影響他們的健康成長。
(五)孤獨自閉，苦悶憂郁。
眾所周知，現在的孩子，物質上豐富，精神上孤獨。大多數家長為了工作，為了生活所迫，往往無暇顧及孩子，不能花很多時間陪伴孩子。曾有一則公益廣告：一個小女孩在學校發了獎狀，她很想與爸爸一起分享這份喜悅，可是等了又等，聽到車響聲就去看是不是爸爸回來，可是深夜了，仍然未等到。這個廣告讓人深思，獨生子女缺乏家長的陪伴。并且獨生子女又卻乏同齡伙伴，找不到情感傾訴的對象，極容易陷入孤獨之中。許多獨生子女進入學校后不愛說話，也不愛與他人交往，不喜歡參與到集體活動當中去，不合群，處于自己的小世界當中，經常感到孤獨，苦悶，臉上經常出現憂郁的神情。他們朋友很少，但又對友情充滿了渴望。
(六)功利心強，好大喜功。
在家長急功近利心理的影響下，孩子也就產生了自己的功利心理。調查發現，獨生子女的功利心理要比非獨生子女強烈，他們往往都不愿意做幕后奉獻的無名英雄，事事都想爭個第一，但其往往過份注重結果而忽視過程，要求自己只能成功不許失敗，當取得好成績時又得意忘形。獨生子女在學習，工作中積極表現大多是為了出人頭地，光宗耀祖，滿足自己的虛榮心，而不是為了自己有更好的進步與發展。而且他們會這樣想“因為我是獨生子女，我背負著父母所有的期望，可能這就是我現在如此努力只是為了不讓人失望的原因。”[3]功利心太強，往往會讓人不擇手段，弄虛作假，損人利己。
姐姐性格特點（通用14篇）篇十二
如其曰：「然而求名得名，求祿得祿，人皆以為能，仆獨以為命，……所以上不怨天，下不尤人者，實如此也。今且安時順命，用遣歲月，或免罷之后。得以自由，浩然江湖，從此長往。……」.
的確，明哲保身、知足隨緣、安時順命成為白居易中年以后的指導原則，在政壇上，他沒有明顯的黨派傾向，不卷入政治核心，而是用另一種方式，在權限范圍內，直接造福百姓；而在內在的修持上，佛教思想開始敲擊他的心窗，菩提種子逐漸發芽，茁壯，信仰的因緣已然具足。此后他便一直以儒釋道三家思想，貫穿其一生，葉夢得《避暑錄話》云：「……處世者如是人（白樂天），亦足矣。推其所由得，惟不汲汲于進，而志在于退，是以能安于去就愛憎之際，每裕然有余也……雍容無事，順適其意，……」但白居易謫居時生活浪蕩,對于女性喜新厭舊,十年換三批家姬,晚年更是逼死已故好友張愔的侍妾關盼盼,事后追悔莫及,遣散自己最喜歡的兩個家姬小蠻和樊素,但是這樣反而造成小蠻和樊素晚年生活的不幸,這就是他人生做下的兩大糊涂事.
姐姐性格特點（通用14篇）篇十三
廉頗，生卒年不詳，戰國時趙國名將，趙國苦陘(今保定定州市邢邑)人，嬴姓，廉氏，名頗，戰國末期趙國的名將，與白起、王翦、李牧并稱“戰國四大名將”。
公元前283年，率兵討伐齊國，取得大勝，奪取了陽晉，趙王封他為上卿。廉頗因為勇猛果敢而聞名于諸侯各國。長平之戰前期，他以固守的方式成功抵御了秦國軍隊。長平之戰九年后，擊退燕國的'入侵，斬殺燕軍主帥栗腹，進軍包圍燕都三月，令對方割五城求和，并因此受任為相，封信平君。至趙悼襄王時，由于不得志，他先后投奔魏國與楚國。奔魏時居于大梁，而后老死于楚地，葬于壽春。
唐德宗時將廉頗等歷史上六十四位武功卓著的名將，供奉于武成王廟內，被稱為武成王廟六十四將。宋徽宗時追尊廉頗為臨城伯，位列宋武廟七十二將之一。
姐姐性格特點（通用14篇）篇十四
張順深得宋江的重用，死于征方臘一戰，宋江與方臘交戰多時招降失利受阻，張順便自告奉勇獨自一人作為信使去敵方一探虛實。張順摸水至涌金門下，先用水扯得鈴子叮當響，見無人起疑便爬城墻，邊爬邊往城墻上投石子試探，始終沒聽聞什么課大動靜便以為沒有埋伏，誰知剛爬到一半，城門上突有巨響，張順沒料到中了敵方的埋伏，萬箭齊發向他射來，慘死在涌金門水池中。誰也沒想到方臘如此兇殘竟對來使也痛下毒手，而張順就因為一時大意犯了這么一個令人瞠目結舌的錯誤，十分意外又十分可惜地犧牲了。
張順死后，宋江心痛難忍，即便身處危難之時也仍請人祭奠他的亡靈，仰天而哭。
即使在張順死前，施耐庵也著重凸顯了他的勇敢與情義，張順孤身潛入敵方早便知此次一去九死一生，便對李俊說：“要拿命報答與哥哥這些年之間的情分，已經不多了。”這一句將這位英雄的形象打造得更加鮮明更令人惋惜了。