寫心得體會可以幫助我們更好地整理思緒，理清經(jīng)驗和知識的關(guān)聯(lián)。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考和借鑒。
野蠻生長讀書心得體會（實用18篇）篇一
昨晚和朋友一起談?wù)擇T侖的《野蠻生長》，這本書可讀性很強，馮侖以雜談、段子的形式就中國當代商業(yè)社會核心價值觀等多個主題，以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過程的經(jīng)驗和感悟，向我們展現(xiàn)了我國在社會轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。這本書充滿了馮侖對經(jīng)濟社會諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點見仁見智、啟迪思維，對我們更深刻理解企業(yè)從誕生到發(fā)展的過程以及企業(yè)家這個特殊群體有很大幫助，并對企業(yè)在市場經(jīng)濟逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下，中國經(jīng)濟和企業(yè)發(fā)展有更多的期待。
就啟迪思維的角度，我感受最深的有以下幾點：
一是關(guān)于投資。投資是時間的函數(shù)，投資就是發(fā)現(xiàn)價值，創(chuàng)造價值，到實現(xiàn)價值的過程。非常精辟，我們平時與投資公司打交道，他們就是通過挖掘企業(yè)，幫助企業(yè)發(fā)展到最后實現(xiàn)價值、合理退出。
二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的.同時，更主要是管理自己。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識到以制度管理為主的嚴格自律，是一個企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點不僅僅對企業(yè)家，對我們每個人也是適用的。一個人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標志。
三是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理，在于專注于一件事情的長期積累。守正出奇，偉大是在堅持中熬出來的。這是我在讀過所有的書中對偉大產(chǎn)生原因最精辟的解釋，有哲學的高度，也適合中國的商業(yè)文化的特殊性。
四是關(guān)于幸福。談到欲望與能力的平衡以及處理金錢是非問題的思考，耐人尋味，值得深思。
書中談到的人物，從牟其中到王石，折射出的是中國第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟制度的變遷，探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的，他們都深深的打上了我國改革開放過程中思想發(fā)展的烙印。面對歷史，這本書除了給我們客觀、理性的哲學思考外，更引發(fā)我們對經(jīng)濟、社會、企業(yè)未來的思索。中國在各個領(lǐng)域都面臨與國際接軌，經(jīng)濟發(fā)展越來越規(guī)范，在經(jīng)濟大轉(zhuǎn)型的今天，我們?nèi)绾胃又腔鄣拿鎸ぷ骱蜕睿訌娜莸挠永щy和挑戰(zhàn)，這本書給了我們很多可以借鑒和思考的東西。
野蠻生長讀書心得體會（實用18篇）篇二
《野蠻生長》的第一章以原罪為題，講得是民營資本的原罪。這里我們需要看重的，不是他的觀點是否正確――屁股決定腦袋，站在一企業(yè)無產(chǎn)者的角度去評論一個有產(chǎn)者的正確，是非常蛋痛的。我從這一章，只是試圖從馮侖的角度來了解以他為代表的這一代民營企業(yè)家對自身發(fā)展的態(tài)度。
從“原罪”一章我們可以看到，雖然在制度與觀念的夾縫中幾經(jīng)周折，歷盡艱辛，但民營資本以其固有的堅韌終于迎來了蓬勃的發(fā)展。那么，民營企業(yè)家對這一段歷史是怎么看的呢?從馮侖的表述中，我們可以看到，民營企業(yè)家們對原始積累時期的經(jīng)歷，其實是迫切希望得到社會的諒解或者說理解。他們認為在當初的歷史條件下，在當時的政治與法律環(huán)境下，所做的一切雖然可能不合乎今日的法理與道德，但至少大眾應(yīng)該理解并原諒他們，過去的只是歷史，對今天毫無意義。社會不應(yīng)糾結(jié)于已成為歷史的違法或者違反道德的作為，而是面向現(xiàn)在，面向未來。
與此同時，馮侖對自己的企業(yè)能夠及時的自我反省，找到正確的發(fā)展道路得意不已――這一點，也是我所欽佩的。看過太多中國的民營企業(yè)發(fā)展到一定階段之后轟然倒塌的例子，萬通能夠走到如今，真的是非常不容易!萬能的“反省日”，也非常有新意，有想法。民營企業(yè)不應(yīng)該僅僅是以賺取眼前的蠅頭小利為目的，而應(yīng)該有更遠大的目標，更嚴謹?shù)慕?jīng)營態(tài)度，更科學的管理，更開放的精神。只有這樣，才能走得更遠，飛得更高!
野蠻生長讀書心得體會（實用18篇）篇三
《向上生長》是一本由吉姆·羅恩所著的成功勵志書籍。通過講述各種成功者的故事和經(jīng)驗，羅恩揭示了成功的真諦和方法，引導(dǎo)讀者從各個方面全面提升自己，實現(xiàn)自身的人生價值。在讀完這本書之后，我深深地受到啟發(fā)和感動，從中獲得了許多寶貴的心得體會。
第二段：成長需要持續(xù)學習。
書中強調(diào)了成長的核心要素是持續(xù)學習。成功的人都是積極主動地擴大自己的知識面和技能。他們不斷地閱讀書籍、參加培訓(xùn)課程，并通過與他人的交流和思考來不斷提高自己。通過學習，我們能夠開拓眼界，增長見識，不斷適應(yīng)和應(yīng)對變化。因此，我們應(yīng)該堅持學習，不斷地追求新的知識和技能，以保持競爭力和成長。
第三段：積極思考的重要性。
書中還強調(diào)了積極思考的重要性。成功的人都具備積極的心態(tài)和樂觀的態(tài)度。他們懂得相信自己，相信周圍的人和事物，相信未來的美好。積極思考可以幫助我們克服困難和挫折，保持內(nèi)心的平靜和積極向上的精神狀態(tài)。它能激勵我們尋找解決問題的辦法，并在挫折面前堅持不懈。因此，我們應(yīng)該時刻保持積極的心態(tài)，相信自己的能力，多一份自信和勇氣。
第四段：制定明確的目標。
書中還強調(diào)了制定明確的目標的重要性。成功的人都懂得給自己設(shè)定明確的目標，并積極邁向目標。他們清楚自己的人生方向和追求，通過制定目標并制定計劃，逐步實現(xiàn)自己的夢想。制定目標能夠幫助我們明確自己的方向，指導(dǎo)我們的行動，并幫助我們保持決心和毅力。因此，我們應(yīng)該學會給自己設(shè)定明確的目標，并通過努力去實現(xiàn)它們。
第五段：堅持不懈地努力。
書中最后一點重要的心得體會就是堅持不懈地努力。成功的人都懂得通過努力和堅持來實現(xiàn)自己的目標和夢想。他們在面對困難和挑戰(zhàn)時不會輕易放棄，而是不斷努力，鍥而不舍地追求成功。努力不僅能夠提高我們的能力和技能，還能讓我們更加珍惜成功的喜悅。因此，我們應(yīng)該學會堅持不懈地努力，不斷追求自己的夢想。
結(jié)論：
通過閱讀《向上生長》，我深刻地意識到學習、積極思考、制定目標和努力都是成功的重要要素。只有通過不斷地學習和完善自己，我們才能在競爭激烈的社會中脫穎而出。只有通過積極思考和樂觀的態(tài)度，我們才能克服困難和挫折，實現(xiàn)自己的人生價值。只有通過制定明確的目標和堅持不懈的努力，我們才能追求成功，并成為向上生長的人。因此，我將牢記這些心得體會，不斷提升自己，實現(xiàn)自己的人生目標。
野蠻生長讀書心得體會（實用18篇）篇四
一口氣把《野蠻生長》看完了。野蠻在文中的理解可以是，粗暴，放任，人如草芥。這幾乎貫穿著所有人物。生于五六十年代的人，又有多少精致的照顧呢?人和動物的生長沒有多少的不同，偶然懷孕，生下，放養(yǎng)，隨世浮沉，沒有選擇的命運。里頭，可以看到各個鮮活的個性迥然的人，在現(xiàn)實面前，或抗爭或認命，最終趨于暗淡，生于無聲，死于隨意。各種的無奈和荒謬。
人性無好惡之說，站在今時的道德制高點去評判那時的言行，除了道德上的自我陶醉，沒有什么意義。再者說，現(xiàn)今的社會，不也是及其混亂和分裂的么?只是社會提供了更多的可能性，讓大家有條件去選擇自己想要的生活。無論高尚或是罪惡，都只是自我的選擇，這個社會并沒有什么正義戰(zhàn)勝黑暗。有的最多，只是，制止了惡的暴行結(jié)果。而所謂好惡的標準也分崩離析，在不影響他人的情況下，按自己喜好生活便是對人性最大的尊重。
包括性。里面很多人在性方面都有一定的解放，其實很多時候性的解放就是人性的解放。肖水芹、李春天和她老公劉芝麻都有過外遇，都在婚姻世俗單位之外的地方獲得某種程度的釋放，心理的某種需求也得以安放。劉一花則把愛和性全然分開，在愛中看淡性，在愛人離去后亂性。李小寒更是真愛至上，置疑一切的或荒謬或莊正的道德。
書中，最令我深刻的，是對人性那種入木三分的刻畫。每一種行為都有它的動機，她不加掩飾，直指最深處的最黑暗的隱秘。作者不負“犀利”一說。習慣里，對于過于“上不上臺面”的事情及其動機，我們總試圖不說或者掩飾，而她則是最直接最真實也是最徹底的揭開。就那么直接刺入我愈加掩飾的回憶：農(nóng)村里都有類似的過往，或者更泛點說，生于中國這個大環(huán)境便有很多的共同的境遇，貧窮及強權(quán)，還有道德綁架下的對人性的蔑視。
也很慶幸，生活在發(fā)展改善，在一批又一批如李夏至、傅書中、李小寒等人的努力下，在改革開放帶來的物質(zhì)生活的提高中，人越來越有條件去生活得更有尊嚴。
野蠻生長讀書心得體會（實用18篇）篇五
近年來，《向上生長》這本書在社會上引起了極大的關(guān)注，因為它不僅僅是一本普通的自助成長類書籍，更是一部引領(lǐng)人們積極向上生活的指南。這本書以其深邃的哲學思想和生動的案例，給讀者帶來了無窮的啟示。在讀過《向上生長》之后，我深受感動和啟發(fā)。
第二段：人生觀的調(diào)整和積極心態(tài)。
書中，作者以深入淺出的方式解析了人生觀的重要性以及積極心態(tài)的力量。他引用了眾多經(jīng)典的案例和故事，通過講述這些成功者們?nèi)绾螛淞⒄_的人生觀和積極的心態(tài)，如何在困境中找到希望和動力。讀完這些故事，我深感我們每個人都有克服困難和實現(xiàn)自己目標的潛能，只要我們愿意將人生觀調(diào)整到正確的角度，并始終保持積極的心態(tài)，我們就能在逆境中找到機會、在挫折中獲得成長。
第三段：自我意識和人際關(guān)系的改善。
在《向上生長》中，作者還深入探討了自我意識的重要性。他指出，只有了解并認識到自己的優(yōu)點和不足，我們才能在職業(yè)和個人生活中不斷進步。與此同時，作者還強調(diào)了良好的人際關(guān)系和情商對于個人成功的重要性。他通過案例和理論來說明了如何與人建立良好的關(guān)系、如何進行有效的溝通。通過這部分的學習，我認識到人際關(guān)系的重要性以及積極主動去改善和維護人際關(guān)系的必要性。只有與人和諧相處，我們才能實現(xiàn)更好的職業(yè)發(fā)展和幸福生活。
第四段：努力和明確的目標。
《向上生長》還強調(diào)了努力和明確的目標對于個人成長的重要性。作者通過深入研究成功者的經(jīng)驗，總結(jié)出一套實用的方法來幫助讀者建立和實現(xiàn)明確的目標。他強調(diào)了目標在人生中的作用，無論是短期目標還是長期目標，都能為我們提供前進的動力和方向。通過閱讀這部分內(nèi)容，我明確了自己的目標，并且學會了如何制定可行的計劃來實現(xiàn)這些目標。每一次實現(xiàn)一個小目標，我都感受到了成就感和滿足感，這進一步激勵著我繼續(xù)努力向前。
第五段：讀后感與實踐。
讀完《向上生長》，我深入思考了自己的生活和職業(yè)發(fā)展。我開始調(diào)整自己的人生觀，保持積極的心態(tài)，勇敢面對困難和挫折。與此同時，我也更加注重改善人際關(guān)系，與家人、朋友和同事之間建立了更加緊密的聯(lián)系。我明確了自己的目標，并且制定了一系列的計劃來實現(xiàn)這些目標。我通過不斷努力和實踐，逐漸看到了自己的進步和成長。《向上生長》無疑給了我寶貴的指引和幫助，它讓我明白了成功并非遙不可及，只要我們努力、堅持，并學會正確的方法，我們一定能夠邁向上升的旅程。
總結(jié)：
通過讀《向上生長》，我真正理解了積極心態(tài)、良好人際關(guān)系、目標規(guī)劃等對于個人成長的重要性。這本書的思想啟示深深地觸動了我，讓我重新審視了自己的生活和態(tài)度。我相信，只要我們能夠?qū)械闹腔壅嬲癁樾袆樱⒊种院愕馗冻雠Γ覀円欢軌驅(qū)崿F(xiàn)自己的夢想并向上生長。
野蠻生長讀書心得體會（實用18篇）篇六
第一段：引言（100字）。
野蠻生長，這是一個充滿活力與自由的詞語。它代表著對生活的激情與探索，同時也意味著冒險與不安。在我的成長經(jīng)歷中，我深深體會到了野蠻生長所帶來的力量與成就。在這篇文章中，我將分享我野蠻生長的心得體會，希望能給讀者一些啟發(fā)。
第二段：獨立探索（250字）。
野蠻生長的第一步是獨立探索。在我年輕的時候，我意識到只有依靠自己的努力才能真正實現(xiàn)自我價值。因此，我放棄了對他人的依賴，開始自己尋找知識和經(jīng)驗。我學會了獨自面對困難，不再依賴別人的幫助。通過獨立探索，我獲得了更多的自由，深入了解了自己的興趣與潛力，為我的人生之路奠定了堅實的基礎(chǔ)。
第三段：勇于冒險（250字）。
野蠻生長需要勇氣與決心。在我的成長過程中，我發(fā)現(xiàn)只有不斷挑戰(zhàn)自己，才能突破自己的局限。于是，我開始主動尋找新的機會與挑戰(zhàn)。我參加各種競賽與活動，雖然會經(jīng)歷挫折與失敗，但每一次經(jīng)歷都使我更加強大。在嘗試和冒險中，我培養(yǎng)了應(yīng)對困難的能力與樂觀的心態(tài)，掌握了解決問題的方法。勇于冒險成就了我野蠻生長的自信與成就感。
第四段：獨立思考（250字）。
野蠻生長需要獨立思考。我意識到，人生沒有捷徑，只有通過自己的努力才能取得成功。在我成長的過程中，我逐漸意識到，從眾并不一定獲得真正的成就。相反，獨立思考才是野蠻生長的關(guān)鍵。我學會了將自己的觀點與他人的意見相結(jié)合，并從中尋找最佳解決方案。獨立思考使我不斷拓寬視野，發(fā)現(xiàn)新的可能性，并在逆境中更加堅韌。
第五段：持續(xù)學習（250字）。
野蠻生長是一個不斷學習與成長的過程。我深深相信持續(xù)學習是人生的關(guān)鍵。在我成長過程中，每一次經(jīng)歷都給我?guī)砹诵碌膯⑹九c教訓(xùn)。我學會了接受挑戰(zhàn)并從中成長，學會了反思和總結(jié)自己的經(jīng)驗，不斷提高自己。通過持續(xù)的學習與成長，我逐漸明白了人生的真諦，也找到了實現(xiàn)自己夢想的道路。
結(jié)尾（150字）。
野蠻生長是一種積極向上的生命態(tài)度，它使我不斷發(fā)現(xiàn)自己的潛力與價值。通過獨立探索、勇于冒險、獨立思考和持續(xù)學習，我變得更加自信和勇敢，更加富有創(chuàng)造力和執(zhí)行力。當然，野蠻生長也要面對各種挑戰(zhàn)和困難，但正是這些困難使我變得更強大，更有成就感。我相信，野蠻生長的心得體會將幫助我在未來的人生旅程中迎接更大的挑戰(zhàn)，并取得更大的成就。有了野蠻生長的精神，我相信我可以成為更好的自己。
野蠻生長讀書心得體會（實用18篇）篇七
這兩天讀完了馮侖的《野蠻生長》，清晰的看到了一個民營企業(yè)家的心路歷程，探討了民營企業(yè)的種種現(xiàn)象，也分析了同經(jīng)營有關(guān)的投資、管理、金錢，以及關(guān)系、政商關(guān)系等問題，還談及正反兩個企業(yè)家——王石與牟其中，還探討了與人性有關(guān)的偉大、幸福以及死亡等問題，有一定的觀點和深度。
讀完一本書留下印象的就是書中那“馮式”的哲理語言，這里摘錄匯總下來。選擇就是“放棄”，自由就是“枷鎖”
在時間的投資上有一個叫排擠效應(yīng)。它既是生產(chǎn)資料，也是消費資料。當你大量的時間用于生存和工作，你就不能大量的享受和消費你自己的時間。所以如果我們在有效的時間內(nèi)，盡可能的去做好一件專業(yè)的事情，用持久，專注的辦法來對待，我們可能會得到很多金錢，同時我們又能省出很多時間來，而省下來的那些時間，就相當于投資的回報，我們可以拿出來消費，可以獨家，可以去畫畫，去滿足個人的興趣。(時間管理，精力管理)。
管理和愛情一樣，都清楚又都不清楚，都有道理又都沒道理(在過程中體驗感悟)人生會有三個錢包，一個是現(xiàn)金或資產(chǎn)，一個是信用，一個是心里的錢包書中提到關(guān)于錢：掙錢，看錢，花錢。提到歐洲如何有一套財富保障體系，美國如何掙錢，其中提到亞洲的花錢的一段很有意思：亞洲有錢的歷史短，富起來的時間大概是100年。剛富起來的人一定是惡性消費，要過一把癮。在中國，再高雅的人，就是北大的授，關(guān)了他5年，天天都饑餓狀態(tài)，放出來第一件事，是撲黑格爾的哲學論著看，還是撲到館子先吃一頓肉?我想一定是先吃肉——因為曾經(jīng)太痛苦太貧窮，所以一開始消費都是先吃肉，肉吃完了喘口氣，弄套好房子、好車，接著談個戀愛，擴大消費范圍，旅游、健身什么的一頓折騰;等這些也滿足了，接下來該光宗耀祖了，給家里修個墳;高雅了之后玩?zhèn)€藝術(shù)品，搞個文化;等這些都弄完了，開始認真投資、做慈善。亞洲人基本都在修墳以前的階段，肉還沒吃上，墳還沒修，現(xiàn)在馬上做慈善，那是騙人的。
偉大是熬出來的。偉大是管理自己不是領(lǐng)導(dǎo)別人偉大是時間的函數(shù)。所謂創(chuàng)造歷史，就是在偉大的時刻、偉大的地點和一群偉大的人做一個有價值的事。(確實平庸的人在平庸的時刻在平庸的地點去聊偉大的事)歷史只有成敗沒有是非。歷史永遠沒有真相。
野蠻生長讀書心得體會（實用18篇）篇八
這本書錯過了一次，當人說這本書不錯的時候，沒有理會，等到一天在第一財經(jīng)上看到專訪后，方才知道自己有的時候還是比較任性于自認為對的方式，固執(zhí)的不愿意接受過多的建議，大概是摩羯座+屬牛的關(guān)系，四個犄角，夠煩人的。
說句老實話，最近也是我待崗接近尾聲的時候，雖然新的方向還沒有確立。心里創(chuàng)業(yè)的沖動在燃燒著，不過好像心里上還不能接受自己做老板的心理的關(guān)口。幾年來，身邊的朋友不斷勸說讓我自己出來做，可就是一種感覺總是暗示自己之前的路走得還不夠穩(wěn)，不斷地向能夠觸及到每一個成功人士學習者。直到最近，好像無法在簡單地聽命于任何所謂的公司第一把手的大餅誘惑了。
然后不斷地看書，大約最近兩個月的閑暇，收獲非常之大。十幾年的工作沒有靜下來認真地坐下來，思考一下未來，理解一下時間的使用。野蠻成長有好多精彩的段落，我最喜歡的主要是三個方面，第一、《色?戒》看懂的人不多，看懂的人都很佩服李安的水準，但真的看懂什么，沒有幾個人敢說，連馮哥也是避實擊虛，不過足于欣慰，和成功人士有相通的感受;第二、時間成本，都知道時間的可貴，知道專業(yè)來源于卓越的專注，然而，前十年走得很穩(wěn)，沒有遺憾，沒有高收入，沒有大成就。現(xiàn)在停下來思考，相信能走的更加高遠了;第三、偉大是熬出來的，大家都知道多年的媳婦熬成婆的道理，然而這句話真的可以讓每一個有故事的人回憶起好多的事，足以對著一個空曠的地方，留下好多莫名其妙，如此多感觸地淚水，人說男兒有淚不輕彈，呀呀呸的，誰管誰呀。
野蠻生長讀書心得體會（實用18篇）篇九
春節(jié)假期期間，讀了一本閑書：馮侖的《野蠻生長》，4月初閱讀完畢，有意思，值得寫幾個字。
馮侖是個挺有意思的人，《野蠻生長》，也很有意思。前1/3闡述了企業(yè)的原罪，闡述了“錢”的各種是非，值得借鑒。中1/3描述了兩個企業(yè)家：王石、牟其中，八卦八卦。后1/3講企業(yè)的幾個階段，隨便看看。
摘錄一段文字，有意思!
這個預(yù)算來支付這個錢，并且法律上也不允許支這個錢。我個人花自己的工資，別人不會有什么意見，所以首先這就是個是非的判斷。
野蠻生長讀書心得體會（實用18篇）篇十
本書的主線，根據(jù)他自己，是“顏色”和“圓圈”的問題，即“著色”的愿望。與社會倫理和政策法規(guī)“此環(huán)”沖突。在私營企業(yè)發(fā)展20多年的時間里，如果沒有欲望，只有道德和規(guī)范，我們的經(jīng)濟就沒有任何生命力，它就失去了生命力的源泉;相反，如果只追求財富和金錢的欲望，而不是“規(guī)則”，沒有社會道德，責任和法律規(guī)范來約束，金錢的欲望將成為社會的災(zāi)難。在這里，我想補充一點，道德和規(guī)范不僅限制欲望，而且更重要的作用是引導(dǎo)欲望。人與人的欲望大致相同，不同的是價值取向和道德價值。在不同價值觀的指導(dǎo)下，人們滿足自己欲望的手段和方法將會有所不同，最終會導(dǎo)致不同的命運。
在這本書中，馮侖反復(fù)強調(diào)要建立正確的價值觀，這絕非偶然。因為無論生死觀念如何，無論是決定還是實踐，它都是以價值觀為指導(dǎo)。如果沒有他或他們團隊的獨特價值觀，本書中描述的任何內(nèi)容都不會發(fā)生。不會有這樣一群知識分子“不做生意”，他們的艱辛和艱辛就不會持續(xù)存在，也不會有如此眾多的優(yōu)秀私營企業(yè)現(xiàn)在支持中國經(jīng)濟。
中西文化差異很大，其中一個非常值得注意。西方文化以教堂為基礎(chǔ)。它的核心是“罪”文化，它強調(diào)生命是有罪的。人們必須通過努力工作和努力工作做出良好的調(diào)整，然后在死后無罪地升到天堂。東方文化與此相對應(yīng)，是“恥辱”的文化，其重點是知道榮辱，是非。它是一種以價值取向和道德文化為中心的文化。
我國知識分子，即所謂的文人階層，一直關(guān)注價值觀的塑造和培育。經(jīng)過無數(shù)先賢的艱苦思考和艱苦奮斗，最終形成了成熟的價值取向和價值標準，形成了中華民族傳統(tǒng)文化的核心。宋代大師張載以四句話總結(jié)了班級的價值取向。從那時起，他就成了知識分子的座右銘，即所謂的“為了世界，為了人民，為了圣人的繼承”，為世界開放和平“。什么是“為了心臟和地球”?在古人的視野中，天地的一切都是屬靈的。例如，仁慈的愛山，聰明的人是快樂的。在仁慈的眼中，這座山反映了仁慈和正義的精神。在明智的眼中，水是敏捷的，反映出一種不可預(yù)知的智慧。例如，田行健是一個自我完善的人。天堂的特點是日出和日落，輪回的四季，永不懈怠，無盡的生活，體現(xiàn)了自我完善的精神。知識分子有義務(wù)表達天地萬物的精神。這是代表世界的。“為了人民的生活”，人們用“詩經(jīng)”中的話語，即普通人，為人民謀生。人民的起源在哪里?它應(yīng)該有助于人們擁有一個生活環(huán)境，有一個良好的追求，并有一定的物質(zhì)和精神條件。“成為神圣的神圣學校”，這是對傳統(tǒng)文化精髓的繼承。也就是說，我們必須繼承神圣生活努力所形成的思想，并讓它傳承下去。中國人是中國人，我們不僅有黑頭發(fā)和黃皮膚，更重要的是，我們繼承了祖先的思想基因。我們每個人的深度都有孔子的道德標準，他們都具有司馬遷的精神，都具有文天祥的價值取向。最終，“為世界開放和平”，不為萬世創(chuàng)太平，開平是開頭，后人繼續(xù)做。這是中國價值觀的集中體現(xiàn)。
從我們公司的角度來看，我們可以提供建筑光環(huán)，并專注于我們的勞動力產(chǎn)品。它可以為公司的股東和員工帶來利益，并為相關(guān)人員安頓下來。全體員工可以學習傳統(tǒng)文化，繼承中華文明。在這個中國文藝復(fù)興的偉大時代，我們可以為太平的創(chuàng)造做出貢獻并盡我們的一份力量。總之，今天，我們公司致力于建設(shè)文化房地產(chǎn)，并致力于推動中國先進的傳統(tǒng)文化。它的本質(zhì)是繼承祖先的價值觀，讓這些價值觀指導(dǎo)我們?nèi)绾伪憩F(xiàn)，如何做事，如何完善人格，如何追求幸福。
野蠻生長讀書心得體會（實用18篇）篇十一
第一段：引言（150字）。
《向上生長》是現(xiàn)代教育家李陽先生所著的一本教育成長類書籍，講述了人生的成長與成才之路。通過閱讀此書，我深深被書中所傳遞出的積極向上的成長態(tài)度和努力奮斗的力量所打動。在閱讀中，我意識到，只有不斷追求優(yōu)秀與進步，才能讓自己在成長的道路上不斷向上攀爬。
第二段：成長在于自我超越（250字）。
《向上生長》告訴我們，成長在于不斷超越自我。作者以自身親身經(jīng)歷為例，總結(jié)了自我超越的方法論。在面對挫折與困難時，不要放棄，而是堅持努力，超越自己。閱讀此書，我深刻體會到，在成長的道路上，沒有所謂的天才，只有不斷努力奮斗的人。只有持之以恒地努力，才能實現(xiàn)自我價值的最大化。
第三段：激發(fā)學習的興趣（250字）。
《向上生長》強調(diào)了培養(yǎng)學習興趣的重要性。閱讀此書，讓我明白到，只有對所學知識產(chǎn)生濃厚的興趣，才能提高學習效果。作者以通俗易懂的語言，生動活潑的案例，讓我對學習抱有了全新的態(tài)度。在閱讀中，我也學到了很多培養(yǎng)興趣的方法，如主動關(guān)注學習內(nèi)容，與同學分享學習心得等。通過激發(fā)興趣，學習將不再是一種負擔，而是變成一種樂趣。
第四段：心態(tài)塑造成就人生（250字）。
《向上生長》教會了我如何正確塑造心態(tài)。書中指出，正確的心態(tài)是取得成功的關(guān)鍵。無論在哪個階段，我們都會面臨挫折與壓力，但能否成功，很大程度上取決于我們的心態(tài)。閱讀此書，我明白到只有積極樂觀地對待生活中的困難，才能以正確的心態(tài)去面對一切。在書中，作者通過自身經(jīng)歷，告訴我怎樣從容面對挑戰(zhàn)和壓力，如何在逆境中保持樂觀與堅持。通過正確塑造心態(tài)，我們才能獲得內(nèi)心的力量，向上生長。
第五段：結(jié)語（200字）。
閱讀《向上生長》讓我受益匪淺，不僅明白到成長在于自我超越、激發(fā)學習的興趣、正確塑造心態(tài)等重要性，也學到了很多實用的方法和技巧。通過此書，我不僅深刻認識到成長的意義和價值，也獲得了不斷向上的動力和勇氣。最后，我堅信只要保持積極的心態(tài)，不斷超越自我，就能在人生的旅途中不斷向上生長。
總結(jié)：通過閱讀《向上生長》，我深刻體會到追求進步的重要性，學會如何激發(fā)興趣，正確塑造心態(tài)。這些成長的經(jīng)驗和方法將對我今后的學習和生活產(chǎn)生積極的影響。我將把《向上生長》中的智慧融入到自己的成長之中，不斷努力，向上攀爬，追求更加美好的未來。
野蠻生長讀書心得體會（實用18篇）篇十二
《野蠻生長》這本書在20xx年就有聽過。礙于時間安排不夠充分一直沒有來得及看。而對于書的作者馮侖這個人也只是停留在一個成功的商人這一認識層面上。
陸陸續(xù)續(xù)花了幾周把這本書看完。這本書很適合現(xiàn)階段的我們看，隨意性居多但也用心。錢對馮侖這類人已經(jīng)是沒有意義的了，他們要的是受社會認可、尊重，沒必要忽悠人賺稿費，因此，一般來說他們自己寫的書可讀性很高，反過來，談企業(yè)、談管理，如果不是企業(yè)家自己寫的書就不是非常值得看了，不是忽悠人就是替人做廣告。
我覺得這是我看的書中比較深入淺出的，用大白話，京片子把勾勒了中國民營企業(yè)的發(fā)展史和普遍遇到的問題以及需要克服的局限性，下面我把我認為比較精彩的部分羅列一下：
第一個錢包是你的現(xiàn)金和資產(chǎn)，這些都是可以量化的，第二個錢包是你的信用，別人口袋的錢你能支配多少，在你急難的時候，你能借到這筆錢，這是信用的錢包。第三個錢包是心理的錢包，在你沒錢的時候，一塊錢可能會憋死你，如果人有一個億，花100萬也覺得沒什么。人的一生就是不斷翻動這三個錢包。做一個好的企業(yè)，就是要放大你的第二個錢包，守住第一個錢包，調(diào)整第三個錢包(調(diào)整心態(tài))。
書中舉了王石的例子，譬如王石在登山時的自律，哪怕去國外不吃中餐，而團里其他成員都在吃，而王石卻堅持不吃，不熟悉的領(lǐng)域堅決不做等，都折射出在中國這個環(huán)境中企業(yè)家難能可貴的品質(zhì)——自我管理(自我評估)，中國有太多的機會，也有太多的機會主義者，別的行業(yè)好賺錢，都一古腦兒鉆進去，不去評估自己是否真的懂這個行業(yè)，結(jié)果造成中國做什么，什么市場就爛掉(沒利潤)的局面。
欲望和幸福是成反比的，幸福其實是相對的，是一種隨著時間的推移會變化的感覺，在同樣的物質(zhì)條件下，欲望越低，越感到幸福，反之，就感到越不幸福。
在當今這個物欲橫流的社會，如何管理好自己的欲望已經(jīng)成為比如何創(chuàng)造財富更值得推敲的課題。
馮侖觀點：投資人的要點是重點做極個別人的長期投資，可能得到的回報遠大于泛泛的和不同人交往。
正常情況下，人一生交往的關(guān)系人是10、30、60，也就是說你的關(guān)系人會有三種層次，第一種層次的人是不超過10個，也就是你遇到危難的時候，能借錢的對象，第二種層次的人不超過30個，而且這30人還包括前面提到的10個人，屬于熟人、朋友、經(jīng)常打交道的，第三種層次的不超過60人，也就是打起電話能夠記得起來的人，而且大概了解他的背景，而且這60個人還包括前面第二層次的30個人。所以，人這一生，不需要太多的關(guān)系就能應(yīng)付得了，只要把這60個人的關(guān)系每天都盤好，就夠你一生用了。
我覺得這本書對于現(xiàn)實中比較上進但迷茫的人很有幫助。
野蠻生長讀書心得體會（實用18篇）篇十三
國慶節(jié)放假前，公司老總發(fā)給中高層管理者各自一本書，馮侖的《野蠻生長》，《野蠻生長》讀書筆記1000字。
“不做制度看不見的事情”，這句話是王石說的。做為hr的我很能理解和佩服。
開始談的“原罪”是中國法制的缺陷或漏洞成就了大部分的民營企業(yè)家或老板，而健康的企業(yè)：基業(yè)長青的企業(yè)、百年老店卻總有“從優(yōu)秀到卓越”的一段過程，在當初的懵懂狀態(tài)下闖出來的基業(yè)如果要保持著長青，必須是盡快拋除創(chuàng)業(yè)階段的“原罪”，消除所有在制度不健全時養(yǎng)成的壞習慣，依法辦事，并在企業(yè)內(nèi)部建立利于營運的機制，用制度管人。這樣才能形成眾所追求的統(tǒng)一的價值觀文化。
經(jīng)歷過“野蠻生長”，“馮侖們”當然希望自己能改頭換面，強化道德倫理，追求陽光下的利潤。我也相信這是每一個有道德良知底線的“馮侖們”的期盼！而這些價值觀文化在企業(yè)生存、發(fā)展的過程中又是比較矛盾的！
整本書中的秘聞較多，王石、牟其中等經(jīng)商、起家的一些故事吸引著我；同時，馮侖的真誠、坦白、不做作、不理論、口語化寫書也是一個亮點。一個人說話時比較真誠，但出書的時候可能就比較謹慎。整本書易于理解，通俗易懂，使我很快的就讀完了。由此不得不佩服馮侖的思想。讀完整本書后，受益不小，有幾個方面值得我學習和鍛煉：
這是企業(yè)文化形成的精華和關(guān)鍵對于發(fā)展中的企業(yè)來講，企業(yè)文化就是資深員工的文化，資深員工是受到老板影響的，老板只有不斷的管理自己，提升自己，做好表率和模范作用，這時候不用要求大家怎么做，自然就形成了一種氛圍有人說，制度首先是被老板破壞的，那么老板遵守了，大家也就慢慢都遵守了老板不斷的提升自己，讓自己進步，下面的人也會跟著進步這個道理也適合于我們這些中層管理干部。
為家庭、為公司、為員工、為社會。看你的責任感建立在什么層面，如果都有，肯定會成功！有責任感的人才能成功，否則，成功只是一時的。
其實比較簡單：制定目標、實現(xiàn)目標、為公司、為社會創(chuàng)造價值；調(diào)整目標，解決問題，回報社會。但是也比較復(fù)雜：企業(yè)文化的建設(shè)、標準、流程的不斷修正、戰(zhàn)略的思考實施、股東、員工、社會的利益平衡，商戰(zhàn)……等。
借用王石說的一句話：“不做制度看不見的事情”，制度、標準等同于管理有了制度和標準就能節(jié)省成本按照“法、理、情”的順序進行管理就可以見收益。
今天，眾多的馮侖雖然可以望著“江湖”淡淡地笑傲一下。但是更多的管理者也要尋找自己的縫隙，密集地生長！野蠻生長的日子不僅僅是“馮侖們”獨特的經(jīng)歷，雖然“野蠻生長”已經(jīng)成為過去時了，但個人卻始終認為：管理階層的大老爺們或許也要經(jīng)歷著本質(zhì)上相同或類似的過程。
野蠻生長讀書心得體會（實用18篇）篇十四
不得不說自己是第一次那么認真地讀經(jīng)營管理書籍。以往覺得這類書籍要等到自己積累些管理再讀。這次純粹是因為支持版主讀書會才勉強拿來翻翻的。沒想到，翻了幾頁后，我就被馮侖精辟麻辣的見解吸引了，忍不住一直讀下去。剛看完，就趕著寫心得跟大家來交流分享了。
老實說吧，我是把馮侖對企業(yè)“原罪”，公司管理制度的思考見解，和王石牟其中成功失敗的闡述當成了名人傳奇來看的。沒辦法，我對“男人愉悅的冒險游戲”興趣缺缺。可能就是馮侖說的女性性格決定了吧。
不過我倒是對馮侖的金錢篇，關(guān)于金錢的解釋和思考非常感興趣。
小時候外婆告訴我，錢是壞東西，不能老想著錢，容易做壞事。可是大了以后，特別是物價飛漲的現(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)什么都離不開錢，沒錢真是萬萬不行。錢，是好是壞，這已經(jīng)不是一加一等于二那么簡單了。身邊不乏做采購?fù)其N工作的朋友，常常看到他們在黑白之間搖擺不定。不由得慶幸自己只做純技術(shù)的東西，錢的是非要少很多。馮侖在“第二個花錢的藝術(shù)”中說到的“學會管理欲望，管理你的欲望增長速度和發(fā)展的方向，以及欲望的構(gòu)成”倒不失為處理“錢的是非”問題的解決方法。如果能夠控制了自己的欲望，那在道德的取舍上，“是”必定能戰(zhàn)勝“非”。而花錢藝術(shù)的第一件事，尋找花錢與幸福之間的平衡，更能讓天平在偏向“非”的時候控制住欲望。“花錢很多，并不一定會有幸福。”與其昧著良心，提心吊膽，不如坦坦蕩蕩，心安理得。
“掙錢的最高境界，不是爭，而是讓”。這個論點讓我耳目一新。是不是跟欲擒故縱有異曲同工之妙?吃虧就是占便宜，讓馮侖使用得淋漓盡致。不過這招還得看使的地方，在國外恐怕就行不通了。面對那些有一句是一句，不會拐彎的人來說，面子可不值錢。
“一生的三個錢包”中，我更看重第二個錢包，“信用”。錢沒有了可以賺，失信一次，恐怕努力十次也挽救不了。我不清楚現(xiàn)在國內(nèi)是否已經(jīng)將信用記錄聯(lián)網(wǎng)了。但我總是不斷提醒自己準時付信用卡帳和按時還銀行貸款。俗話說得好“有借有還，再借不難嘛”。信用問題，不光是錢方面，對待朋友也是如此。“狼來了”的故事大家都知道，我就不多說了。
我媽常說的“錢也很有眼力，總是跑去有錢人那里”。以前我聽了不以為然，現(xiàn)在看了馮侖關(guān)于“人心”與“錢心”的見解，不由得贊同起來。“錢必須判斷，我的永遠是我的，才敢去。”看完這句話，本來就比較保守的我更沒有勇氣投資風險高的產(chǎn)品了。保本是理財?shù)氖滓襟E。就象炒匯就要養(yǎng)成止損的習慣。“錢要翻身，要創(chuàng)造”，是啊，用錢掙錢才是王道。沒見過哪個富豪是純靠苦力的。哪怕是存銀行，復(fù)利的效果也是很可觀的。
野蠻生長讀書心得體會（實用18篇）篇十五
馮侖的《野蠻生長》，分析了同經(jīng)營有關(guān)的投資、管理、金錢，以及關(guān)系、政商關(guān)系等問題，還談及正反兩個企業(yè)家——王石與牟其中，還探討了與人性有關(guān)的偉大、幸福以及死亡等問題，有一定的觀點和深度。讀完一本書留下印象的就是書中那“馮式”的哲理語言，這里摘錄匯總下來。選擇就是“放棄”，自由就是“枷鎖”
在時間的投資上有一個叫排擠效應(yīng)。它既是生產(chǎn)資料，也是消費資料。當你大量的時間用于生存和工作，你就不能大量的享受和消費你自己的時間。所以如果我們在有效的時間內(nèi)，盡可能的去做好一件專業(yè)的事情，用持久，專注的辦法來對待，我們可能會得到很多金錢，同時我們又能省出很多時間來，而省下來的那些時間，就相當于投資的回報，我們可以拿出來消費，可以獨家，可以去畫畫，去滿足個人的興趣。(時間管理，精力管理)。
管理和愛情一樣，都清楚又都不清楚，都有道理又都沒道理(在過程中體驗感悟)人生會有三個錢包，一個是現(xiàn)金或資產(chǎn)，一個是信用，一個是心里的錢包書中提到關(guān)于錢：掙錢，看錢，花錢。提到歐洲如何有一套財富保障體系，美國如何掙錢，其中提到亞洲的花錢的一段很有意思：亞洲有錢的歷史短，富起來的時間大概是100年。剛富起來的人一定是惡性消費，要過一把癮。在中國，再高雅的人，就是北大的授，關(guān)了他5年，天天都饑餓狀態(tài)，放出來第一件事，是撲黑格爾的哲學論著看，還是撲到館子先吃一頓肉?我想一定是先吃肉——因為曾經(jīng)太痛苦太貧窮，所以一開始消費都是先吃肉，肉吃完了喘口氣，弄套好房子、好車，接著談個戀愛，擴大消費范圍，旅游、健身什么的一頓折騰;等這些也滿足了，接下來該光宗耀祖了，給家里修個墳;高雅了之后玩?zhèn)€藝術(shù)品，搞個文化;等這些都弄完了，開始認真投資、做慈善。亞洲人基本都在修墳以前的階段，肉還沒吃上，墳還沒修，現(xiàn)在馬上做慈善，那是騙人的。
偉大是熬出來的。偉大是管理自己不是領(lǐng)導(dǎo)別人偉大是時間的函數(shù)。所謂創(chuàng)造歷史，就是在偉大的時刻、偉大的地點和一群偉大的人做一個有價值的事。(確實平庸的人在平庸的時刻在平庸的地點去聊偉大的事)歷史只有成敗沒有是非。歷史永遠沒有真相。
野蠻生長讀書心得體會（實用18篇）篇十六
民營企業(yè)的發(fā)展過程，是一種非常痛苦的情感與倫理之間沖突的過程，更是正義和財富之間平衡的復(fù)雜過程。
作者通過自己在民營企業(yè)的實際經(jīng)營，貫穿民營企業(yè)的發(fā)展歷史，結(jié)合中國社會和經(jīng)濟制度的變革，而再版此書。
未讀此書之前，我并不知道馮侖這個人物，也不太理解此書為什么叫野蠻生長，感謝在印尼出差的一位書友的推薦并親自從另外一個城市把紙質(zhì)版本的書籍帶給我閱讀。前面兩周我都是斷斷續(xù)續(xù)的翻看，章節(jié)看的也比較亂，這和我個人看書的特點也有關(guān)系。最近看書我總是一本未看完，就去跳著看另外一本，經(jīng)常性的都是同時幾本書來回的穿插著看。最近挑戰(zhàn)改變自己的看書的方式，一本看完之后再看另外一本，那么就從《野蠻生長》這本書開始。
馮侖目前是萬通集團的董事長，主營是房地產(chǎn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)。這本書是從一個比較貼近生活的角度描述民營企業(yè)的發(fā)展以及民營企業(yè)對社會經(jīng)濟的推動和作用，書中的有些比喻語言相對來說比較"粗俗"，如：私營企業(yè)家要和政治家“保持精神戀愛，而不是嫖娼的關(guān)系”，但是“跟國有資本要上床”。
道理很容理解，但是我感覺總是讀起來怪怪的。有些部分作者是比較敢講，我想這也是此書比較暢銷的一個原因吧。
全書分為7個章節(jié)：
原罪->合伙人->流變->投資->管理->金錢->政商關(guān)系。7個章節(jié)把民營企業(yè)的早期，中期和后期的模式通過一些實際例子進行了講解，也是民營企業(yè)發(fā)展越來越規(guī)范化的一個歷程。中國民營企業(yè)的發(fā)展早期很多時候就是以家庭關(guān)系和合伙人江湖聚義的形式組成，但是發(fā)到到一定階段，背叛和廝殺導(dǎo)致散伙的非常多，成功以江湖模式進入，商人方式退出的也比較少。1993年，《公司法》的出現(xiàn)，是中國民營經(jīng)濟走向市場規(guī)范化的一個重要的里程碑，對之后民營企業(yè)的組織，形式，發(fā)展都有了質(zhì)的變化。
網(wǎng)傳李光耀曾評價過李嘉誠，意思是他并沒有給香港的整體繁榮和人類的進步帶來實質(zhì)性的作用，而僅僅是通過壟斷方式賺錢，非實業(yè)，都是不能讓生產(chǎn)力變革的事情。我不認為他表達的意思不對，一個是政治家，一個是商人，兩者追求的目標和站的角度不同。商人就是追求利益最大化，產(chǎn)生經(jīng)濟效益，但是走的遠的商人要有社會責任，要回饋社會。
回看現(xiàn)在所謂中國“新四大發(fā)明”：高鐵，網(wǎng)購，移動支付，共享單車，部分發(fā)明無法從根本上推動人力質(zhì)的進步，無核心技術(shù)，容易被復(fù)制。但也不能以偏概全，從另外一個角度看，民營企業(yè)對社會的前進是有很大的推動作用的，他和一些科技的上的創(chuàng)新和工業(yè)上變革一樣重要。民營企業(yè)提供了大量的就業(yè)機會，改變著人類的生活方式，促進了社會的穩(wěn)定，推動著經(jīng)濟的前進。
此書以“原罪”開頭。什么是原罪？
原始定義：就是從一入了世界，又傳給眾人的罪，也就是那使嬰兒也必須受洗的罪。
有時我們認為民營企業(yè)就是為了暴力圈錢，牟取暴利（特別是房地產(chǎn)），任何一個高級干部的倒臺，背后都一個民營企業(yè)在支撐。無形中民營企業(yè)就是和腐敗，行賄直接掛上了勾。直到2006年11月17日，政府聲明說：民營經(jīng)濟的誕生，非但沒有“原罪”，而且應(yīng)該早生10到20年，如果清算原罪，那就是對改革開放成績的否定。原罪一詞才逐漸從民營企業(yè)的頭上慢慢淡化。一個民營企業(yè)想要良性健康的發(fā)展下去，同樣也需要堅持四化:“資本社會化，公司專業(yè)化，經(jīng)理職業(yè)化，發(fā)展本土化”，走這條路，原罪的繩結(jié)就可以解開了。
管理。
管理是當下中國企業(yè)使用最頻繁的詞匯。書店到處都是管理相關(guān)的書籍，特別是機場經(jīng)常播放企業(yè)名人的管理思路和方法。“德魯克”成為企業(yè)管理者的教父。好像你不知道德魯克就無法進入"管理圈"。可比較諷刺的是，每年也都有很多企業(yè)破產(chǎn)。管理是一門學問，一個學說，并不能復(fù)制，不能套樣，必須在實際的經(jīng)營中通過變革，不斷的適應(yīng)找到平衡。
這里的核心需要管理者關(guān)注"人的管理和管理的人"的區(qū)別，一個管理者如果認為管理就是管理人，我想就是最大的誤區(qū)。真正的管理者不是管理別人，而是通過管理自己而去影響別人。任何偉大的人，偉大的領(lǐng)袖都是一個成功管理自己的人，在中國房地產(chǎn)行業(yè)中，王石是一個管理自己非常成功的人（細節(jié)可以參考他的書籍），行為管理和行為矯正的關(guān)鍵是矯正自己的行為。我們學習游泳，學習不好，會不會埋怨教練教的差，一個事情做不好了，會不會埋怨都是別人的錯誤，無休止聲嘶力竭的"咆哮"？管理自己，就是做重要的事情，重要的事情做好了，剩下的事情員工自己就能處理了。
企業(yè)管理者什么是重要的事情？公司戰(zhàn)略，員工培訓(xùn)，制度建設(shè)就是管理者最重要的事情。
雖然我們很多人無法成為管理者，但是此書里面的很多做事方法和對自己的管理事例也非常值得學習。總之，這是一本值得男人讀的書。（莫杜康）。
野蠻生長讀書心得體會（實用18篇）篇十七
野蠻生長，是指在自然環(huán)境中，個體通過自身的努力和適應(yīng)能力迅速成長起來。而在人類社會中，野蠻生長也具有深刻的意義。以下是筆者對于野蠻生長的心得體會，希望能夠與讀者分享。
野蠻生長是一種通過不斷進行試錯實踐獲得經(jīng)驗和知識的成長方式。與傳統(tǒng)的平緩有序的成長方式不同，野蠻生長可以讓人們更快地適應(yīng)環(huán)境變化，獲得更大的優(yōu)勢。在現(xiàn)代社會，技術(shù)的迅猛發(fā)展和競爭的激烈程度使得野蠻生長成為了一種非常重要的能力。通過野蠻生長，個體可以更快地掌握新知識和技能，增強適應(yīng)環(huán)境變化的能力。
第二段：野蠻生長的條件和方法。
野蠻生長需要有一顆敢于嘗試和不斷探索的心。個體要勇于接受各種挑戰(zhàn)，不斷尋找新的機會和方式。同時，個體還需要具備持之以恒的毅力和強大的自我調(diào)節(jié)能力。野蠻生長還需要善于總結(jié)和反思，通過錯誤和失敗，從中吸取教訓(xùn)，不斷修正自己的行動。最重要的是，野蠻生長還需要堅持不懈地追求目標，不被挫折和困難所嚇倒，始終保持積極向上的態(tài)度。
野蠻生長讓個體具備了更好的適應(yīng)能力和競爭力。在競爭激烈的社會環(huán)境中，只有那些不斷追求進步和成長的人才能立于不敗之地。野蠻生長不僅可以幫助個體獲取更多機會，還可以培養(yǎng)個體的創(chuàng)新能力和解決問題的能力。野蠻生長也可以促使個體不斷挑戰(zhàn)自我，實現(xiàn)個人價值的最大化。此外，野蠻生長還可以激發(fā)個體的潛能，讓個體在成長中不斷發(fā)現(xiàn)自己更多的優(yōu)點和能力。
第四段：野蠻生長的困擾與反思。
盡管野蠻生長具有許多優(yōu)點，但它也存在一些困擾和問題。首先，野蠻生長可能導(dǎo)致個體對于目標的追求盲目和無序，容易陷入浮躁和短視的境地。其次，野蠻生長可能會因為追求速成而忽視了基本功的積累，導(dǎo)致個體在長期發(fā)展中出現(xiàn)短板。最后，野蠻生長容易讓個體忽略了身心健康的重要性，導(dǎo)致身心俱疲。因此，在進行野蠻生長時，個體需要時刻反思自己的行為和目標，保持明晰的思維和全面的發(fā)展。
第五段：如何進行有效的野蠻生長。
為了進行有效的野蠻生長，個體需要制定明確的目標和規(guī)劃。個體需要對自己進行全面的分析，找到自己的長處和短處，制定合理的計劃和策略。同時，個體還需要不斷擴大自己的知識面和視野，通過閱讀、學習和交流等方式獲取更多的信息和經(jīng)驗。與此同時，個體還需要有意識地培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力和解決問題的能力，提高自己的專業(yè)水平和核心競爭力。最重要的是，個體需要保持積極向上的態(tài)度和良好的心態(tài)，堅持不懈地追求自己的目標和夢想。
野蠻生長，不僅僅是自然環(huán)境中的動植物的生存方式，更是對于人類成長的一種有益啟示。在現(xiàn)代社會，野蠻生長可以讓個體獲得更多機遇和優(yōu)勢，提高自身的適應(yīng)能力和競爭力。但是，野蠻生長也需要個體保持清晰的目標和規(guī)劃，并且時刻反思自己的行動和思維方式。只有這樣，個體才能在野蠻生長中真正找到屬于自己的成長之路。
野蠻生長讀書心得體會（實用18篇）篇十八
不得不說自己是第一次那么認真地讀經(jīng)營管理書籍。以往覺得這類書籍要等到自己積累些管理再讀。這次純粹是因為支持版主讀書會才勉強拿來翻翻的。沒想到，翻了幾頁后，我就被馮侖精辟麻辣的見解吸引了，忍不住一直讀下去。剛看完，就趕著寫心得跟大家來交流分享了。
老實說吧，我是把馮侖對企業(yè)“原罪”，公司管理制度的思考見解，和王石牟其中成功失敗的闡述當成了名人傳奇來看的。沒辦法，我對“男人愉悅的冒險游戲”興趣缺缺。可能就是馮侖說的女性性格決定了吧。
不過我倒是對馮侖的金錢篇，關(guān)于金錢的解釋和思考非常感興趣。
小時候外婆告訴我，錢是壞東西，不能老想著錢，容易做壞事。可是大了以后，特別是物價飛漲的現(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)什么都離不開錢，沒錢真是萬萬不行。錢，是好是壞，這已經(jīng)不是一加一等于二那么簡單了。身邊不乏做采購?fù)其N工作的朋友，常常看到他們在黑白之間搖擺不定。不由得慶幸自己只做純技術(shù)的東西，錢的是非要少很多。馮侖在“第二個花錢的藝術(shù)”中說到的“學會管理欲望，管理你的欲望增長速度和發(fā)展的方向，以及欲望的構(gòu)成”倒不失為處理“錢的是非”問題的解決方法。如果能夠控制了自己的欲望，那在道德的取舍上，“是”必定能戰(zhàn)勝“非”。而花錢藝術(shù)的第一件事，尋找花錢與幸福之間的平衡，更能讓天平在偏向“非”的時候控制住欲望。“花錢很多，并不一定會有幸福。”與其昧著良心，提心吊膽，不如坦坦蕩蕩，心安理得。
“掙錢的最高境界，不是爭，而是讓”。這個論點讓我耳目一新。是不是跟欲擒故縱有異曲同工之妙？吃虧就是占便宜，讓馮侖使用得淋漓盡致。不過這招還得看使的地方，在國外恐怕就行不通了。面對那些有一句是一句，不會拐彎的人來說，面子可不值錢。
“一生的三個錢包”中，我更看重第二個錢包，“信用”。錢沒有了可以賺，失信一次，恐怕努力十次也挽救不了。我不清楚現(xiàn)在國內(nèi)是否已經(jīng)將信用記錄聯(lián)網(wǎng)了。但我總是不斷提醒自己準時付信用卡帳和按時還銀行貸款。俗話說得好“有借有還，再借不難嘛”。信用問題，不光是錢方面，對待朋友也是如此。“狼來了”的故事大家都知道，我就不多說了。
我媽常說的“錢也很有眼力，總是跑去有錢人那里”。以前我聽了不以為然，現(xiàn)在看了馮侖關(guān)于“人心”與“錢心”的見解，不由得贊同起來。“錢必須判斷，我的永遠是我的，才敢去。”看完這句話，本來就比較保守的我更沒有勇氣投資風險高的產(chǎn)品了。保本是理財?shù)氖滓襟E。就象炒匯就要養(yǎng)成止損的習慣。“錢要翻身，要創(chuàng)造”，是啊，用錢掙錢才是王道。沒見過哪個富豪是純靠苦力的。哪怕是存銀行，復(fù)利的效果也是很可觀的。
小小心得，歡迎大家批評指正。(補充：文筆比較爛，還請原諒。水瓶自小就怕寫作文，所以才選了工科來學。)。
最后說一句，堅決支持大學的版主讀書會。