人生是一曲交響樂，總結(jié)是為了歸納整個樂章并滿足觀眾的需求。以下是一些關(guān)于人生總結(jié)的精選篇章，希望能給大家?guī)硪恍┧伎己蛦⑹尽?/p>
人教版八年級第四單元談人生范文（18篇）篇一
隨著春天的腳步這個美好的日子走向您，走向我我的心潮像大海一樣磅礴好想為您寫上一首歌我雖然不是歌唱家，也不是詩人我不會把動人的旋律譜寫，詩篇長吟我缺少閃光的靈感，天才的思緒我慚愧的是沒有把最深情的愛一一訴說可是今天我要為您獻上一首愛的歌愿我的歌，變作太陽為您照耀黝黑的臉頰愿我的歌，化作雨露為您滋潤喉嚨的干渴愿我的歌，變作小草為您的生活獻上清香是您給了我跳動的脈搏是您給了我一個幸福是您教會了我面對生活時光一笑而過歲月侵蝕了您的臉頰但今天您孩子幼小的心靈卻得到了一種厚厚的愛晨光中，你綻放動人的微笑，但從你臉頰上露出一絲絲滄桑。
獻給母親的歌，唱響在心中，低回婉轉(zhuǎn)，意蘊悠長。
節(jié)奏跌蕩起伏。
放學(xué)回到家，剛進門還沒來得及關(guān)門，門就被迎面而來的熱風(fēng)給關(guān)上了，聲音震耳欲聾。老媽在廚房聽見后喊到：“土匪啊!關(guān)門不知道輕點啊!”可能是天氣太熱的緣故吧，我把一句玩笑聽成了責備，吼道：“是風(fēng)!又不是我!管我什么事嘛!”接著就是將近半小時的唇槍舌戰(zhàn)。爭吵后我回到房間，而且還故意很用力地關(guān)上了門。坐在房間里我迷茫了，我怎么了?老媽累了一天了我還去氣她，我……。在房間了坐了一個多小時我想想應(yīng)該去跟老媽認錯。我走到房門口一打開門就看見老媽站在那兒，我們相視一笑，看來真的是血融于水的親情啊!又是一對感情極好的母子了。
不論經(jīng)過多少波瀾，經(jīng)過多少跌蕩起伏，母子親情都可以化解一切。
主旋律優(yōu)美動人。
從我懂事起，我最先懂得的是母愛偉大而無私的道理。我對母愛感受最深的事發(fā)生在老家湖北的偏僻山村里，那年我8歲是個十分頑皮的小男孩，一次與領(lǐng)家的孩子玩耍是，不幸把腿摔傷了，我“哇哇”的哭著，老媽著急的將我背到醫(yī)院，一路上不知是汗水還是淚水打在我的臉上，突然感覺被打得生疼。
在醫(yī)院包扎完后，醫(yī)生囑咐到不可以碰水，而且由于天氣太熱所以要每隔一天來換一次藥。我想著：家在半山，這一去一來少說也要一兩個小時。就這樣，在接下來的一個月里，老媽每隔一天就背我去換一次藥，每次都累的上氣不接下氣，我也說過要自己走可她不許。一個月下來我發(fā)現(xiàn)老媽瘦了，人也憔悴了好多，唉、都怪我太調(diào)皮了?？衫蠇寷]有怪我，反而說：“小孩子不調(diào)皮是不可能的，可是調(diào)皮也要有限度哦，對了，你老漢要從重慶回來了，不信你可以問問他?！编?
老媽太好了，感動……。
伴奏悄然響起。
我漸漸滴在長大，人也懂事多了，知道回報父母，為父母分擔憂愁，從一件件小事入手。母親累了倒杯茶，母親掃地我拖地，母親做飯我洗碗……一件件的事情很小很小，可能是微不足道，可這對于父母卻是心靈上的慰籍，是感動，因為我們悄然地學(xué)會了感恩。
獻給母親的歌，從母愛奏響，以感恩結(jié)束……。
最近我讀了一篇文章《獻給母親的歌》，讀后，我的心情久久不能平靜，讓我覺得母愛好偉大!
這篇文章寫出了作者對母親的愛，作者說母親的愛猶如春天的雨露，滋潤著她的心田，是母親的行為讓她變的堅強上進，所以她要贊美她的媽媽。
當我讀到：“媽媽總是想著讓我們能吃上可口美味的東西，從不說她要吃什么?！睍r，我情不自禁的想到了我的媽媽。我的媽媽和文中的媽媽一樣，為了我能增加營養(yǎng)，媽媽總是不厭其繁的做一些可口的我愛吃的飯菜。哪一次媽媽去超市，不買幾袋我最愛吃的食品?哪一次媽媽放開肚皮大吃一頓?還有哪一次媽媽買過一件名牌衣服?又有哪一年媽媽為我洗臟兮兮的棉衣不洗出滿手流血的凍瘡?!我的良心拼命地告訴我：沒有!
記得那是一個天寒地凍的冬天，媽媽在水池邊洗刷著我那臟兮兮的棉衣，我感覺到冰冷的自來水象一根根鋒利鋼針一樣狠扎著媽媽的手。我看見媽媽一邊洗一邊對著手吹了吹，我走過去，輕輕拉起媽媽的手一看，呀，天吶!媽媽的手竟洗出了滿手流血的凍瘡。頓時，我的心好似被刀用力地刺了一下，好痛?？粗鴭寢尩氖郑共蛔∥业臏I水就象一串串斷了線的珍珠一樣，不停地滑落下來。好偉大的母愛!好深切的母愛!媽媽的愛如流水般的清澈，在流水般的母愛中我感到了母愛的偉大。
世上獻給母親的歌很多，我要唱出最優(yōu)美的歌獻給我親愛的媽媽。
人教版八年級第四單元談人生范文（18篇）篇二
清晨，金色的陽光射進房間，仿佛地上有著金燦燦的黃金。窗外，綠樹蔥籠，鳥兒站在高高的枝頭上高歌。絲姆早早起了床，打開窗戶，清新的空氣迎面而來，絲姆不由得深呼吸了。絲姆的心情頓時舒暢多了。她拿起放在床頭柜的面包和牛奶，有滋有味地吃了起來。絲姆走出旅館，萊恩和爸爸結(jié)伴下來了，爸爸走到旅館后面，牽來四頭駱駝，說：“怎么樣，萊克來了沒?”萊恩和絲姆搖了搖頭，爸爸嚴厲的說：“去把他叫來?！薄笆?”絲姆用鏗鏘有力的聲音回答。正當絲姆向去叫萊克的時候，萊克邊穿衣服邊從樓上跑下來。
布雷斯跑了出來，問道：“你們是要去大沙漠吧?”“是的?！薄拔抑酪粭l近道，你們跟我來?！辈祭姿褂譅砍鲆活^駱駝，說：“你們水和干糧都帶足了嗎?”“當然，不僅每人身上有水和干糧，我們還準備了許多放在一頭駱駝上?！薄澳蔷秃茫?”五人騎著駱駝向旅館后的森林走去。正當他們走進森林不遠，就聽見雷娜的聲音：“布雷斯，又有客人來了，我忙不過來，你快來幫忙?！薄昂玫??！?/p>
布雷斯大聲回答，“對不起，各位，不能引你們?nèi)ソ鹱炙耍疑畋砬敢?，這樣吧，我把路線口述給你們，你們自己去吧，我再次表示歉意?！碑敳祭姿挂f路線圖時，爸爸打斷了他的話，說：“不用了，探險的事可以在推遲幾天，我們就再住幾天吧?！闭f完，五人便又走回旅館。
人教版八年級第四單元談人生范文（18篇）篇三
小學(xué)生上網(wǎng)是好?還是壞?上網(wǎng)的好處其實也有，比如說：上火網(wǎng)可以查找資料，可以獲得我們課上學(xué)不到的知識。我覺得上網(wǎng)并不好，有些網(wǎng)吧想多賺一點錢，就把學(xué)生騙進來，還把一些不良信息放到網(wǎng)上，所以我認為上網(wǎng)不好。
朱元昊說：“我認為網(wǎng)絡(luò)的初衷是不錯，可以給我們帶來方便，快捷，有些人專門做網(wǎng)絡(luò)游戲，讓人著迷，有友人還開了黑網(wǎng)吧，吸引小學(xué)生去玩?！?/p>
趙章喆說：“我覺得小學(xué)生上網(wǎng)大多是打游戲，聊qq。許多會助長我們的暴力情緒，而且，一些小學(xué)生一打起來就沒完，這會傷害眼睛影響健康。聊qq也不太好，如果交了不好的朋友就會上當受騙，所以我認為上網(wǎng)不好?！?/p>
于南希說：“我認為上網(wǎng)的本意是好的，可是要用好它，不能晚不健康的游戲，不看黃色圖片等。網(wǎng)絡(luò)可以擴大我們的視野，可以幫我們快速發(fā)電子郵件，還可以在網(wǎng)上對某件事發(fā)表意見，所以，還是覺的網(wǎng)絡(luò)好的一面多于壞的一面?！?/p>
王老師在班上舉行的討論會，讓同學(xué)了解了上網(wǎng)的利弊，有利于同學(xué)們更好地宜用網(wǎng)絡(luò)。
人教版八年級第四單元談人生范文（18篇）篇四
1.注重整體感知。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生通過參考注釋和工具書，對文章的主要內(nèi)容及感情基調(diào)有初步認識。
2.注意培養(yǎng)學(xué)生的文言文語感，以朗讀和背誦帶動其他環(huán)節(jié)。
過程與方法。
1.誦讀，體味語言的自然美，學(xué)習(xí)寫景的技巧。
2.從敘事寫景的角度比較兩篇文章的異同，加深理解。
情感態(tài)度與價值觀。
1.《答謝中書書》：感受祖國山川之美。
2.《記承天寺夜游》：培養(yǎng)豁達寬廣的胸襟。
重點：整體感知作品內(nèi)容，領(lǐng)悟作者發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的情懷。
難點：反復(fù)誦讀，體味語言之美。
誦讀法課外資料延伸法。
陶弘景及蘇軾的生平資料、承天寺圖片。
第一課時。
一、新課導(dǎo)入。
對于祖國的秀美山川，無數(shù)位文人在贊羨的同時，也作了大量的描寫，但用書信這一文體進行描摹并且成為名篇的卻并不多。今天，就讓我們來學(xué)習(xí)陶弘景用書信文體寫的《答謝中書書》，從中感受他所描繪的山川之美。
二、作者簡介。
陶弘景(456—536年)，字通明，丹陽秣陵(今南京)人。幼有異慧，年四五歲即以荻為筆在灰中學(xué)書，讀書萬卷，未及弱冠，齊高帝即引為諸王侍讀。后隱居于句容茅山，自號華陽隱居。因梁武帝早年與之游，即位后，逢有朝廷吉兇征兆等大事，常前去征詢他的意見，時人稱他為“山中宰相”。好神仙之術(shù)，愛山水。著作甚多，大都亡佚，詩文今傳《陶隱居集》輯本一卷。
三、文本鏈接。
陶弘景生活在南北朝時期，因政局動蕩，社會混濁，他遁遜山林，從大自然的美景中尋求精神上的解脫，所以他在《答謝中書書》中以描畫山水昭示自己所好，并作為對友人的安慰。
四、整體感知。
1.明確學(xué)習(xí)目標。
2.范讀課文。
(1)學(xué)生聽讀課文，注意句子的節(jié)奏、輕重音等，初步感知課文。
(2)自由朗讀兩三遍課文，進一步感知課文，做到流利地朗讀。
3.疏通文意。
(1)學(xué)生借助注釋和工具書疏通文意。如遇問題，先在四人小組內(nèi)討論解決。
(2)教師明確重點詞語。
五色交輝：交相輝映。曉霧將歇：消散。
夕日欲頹：墜落。
未復(fù)有能與其奇者：參與，這里指置身其中。
(3)全班討論，理解文章大意。
4.背誦課文。
(1)自由競背。
在四人小組內(nèi)互相檢查背誦。
(2)教師抽查背誦。
五、課文精讀。
1.本文語言優(yōu)美，讀起來朗朗上口，試歸納本文的語言特點。
句式上多采用四字短句，運用對偶、排比手法，語言精練生動，將描繪的山水之美寫得清麗自然，毫無堆砌雕琢的弊病。
2.深化：找出文中你所喜愛的句子并簡要分析。
3.拓展：“山川之美，古來共談”，歷代詩人也留下了大量山水詩句，請大家相互交流收集的詩句，并試簡評詩句特色。
4.《答謝中書書》首句總領(lǐng)全文，概括古今高雅之士的情懷。綱舉則目張，中間部分承前文具體描寫山川之美，選取有代表性的景物，從仰視、俯視、平眺的視覺角度，從色彩，從四時，從晨昏，從動靜，從聽覺等角度展開，用自己獨特的體驗去詮釋自然景物綺麗的風(fēng)光，展現(xiàn)出一幅怡神悅性的山水畫卷。而最后一句則以感慨收束，自比先賢，怡情山水，自得其樂。
六、探究升華。
描寫謳歌自然之美的作品浩如煙海，但像陶弘景的《答謝中書書》這樣短小簡約、字精意達的卻并不多見，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他不作繁文、惜墨如金的寫作態(tài)度。
七、文章脈絡(luò)。
全文分三部分。“山川之美，古來共談”總領(lǐng)全文，從古至今，以“共談”概說人人皆愛，以“美”點明全文中心。當中部分則具體敘寫山川之美。最后墊以“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復(fù)以名人證實此說。
八、寫作特點。
1.描寫細致。
“高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備?！边@三句是寫靜景，寫得形色俱備，精彩紛呈。作者先以“入云”表示山之高峻與雄偉，以“見底”表示水之清澈與透明，一仰一俯，視野開闊，山水盡收眼底。接著移步換景，由清流而寫兩邊的景物?？蓪懼拔锉囟ǘ嗖粍贁?shù)，但作者抓住其色彩給人以具體的視感：五彩繽紛的石壁，郁郁蔥蔥的樹林，碧綠青翠的竹園。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斕，足以讓人大飽眼福。以此突出江南景物特點。
“曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍”，作者描寫自然景物時，扣住最能表現(xiàn)景色特征的時間——早、晚來描繪。在旭日東升、晨霧將散的一片寂靜里，山林中呈現(xiàn)一片猿鳥爭鳴的歡騰景象?！皝y”字寫出了猿鳥爭鳴的喧鬧景象，使整個山林充滿著勃勃生機。夕陽將要落山時分，余暉照映著水面，層層粼波之中，不斷有魚兒從水中爭相躍起?！案偂弊謱懗鲷~兒爭先恐后躍出水面的場景。一早一晚，一空中一水面，一鳴一躍，構(gòu)成了一幅幅多姿多彩的立體流動畫面。
2.抒寫奇美。
陶弘景的《答謝中書書》中展現(xiàn)了多種“美”。一是山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。二是色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝;青林翠竹，四時俱備，藍天作背景，綠水為襯托，絢麗動人，美不勝收。三是晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥鳴，生機勃勃;傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥歸林，猿猴息樹，游魚躍水。四是動靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(形體);林青竹翠為靜，五色交輝為動(光色);日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動;日落山暝為靜，游魚躍水為動(聲響)。
九、板書設(shè)計(略)。
人教版八年級第四單元談人生范文（18篇）篇五
1、柳宗元《小石潭記》選自《全唐文》，作者柳宗元，字子厚，唐代河?xùn)|人，著名文學(xué)家，世稱“柳河?xùn)|”，“唐宋八大家”之一，著有《柳河?xùn)|集》。本文按瀏覽的順序生動地描寫出小石潭環(huán)境景物的幽美和靜謐，抒發(fā)了作者貶官失意的孤凄之情。
2、《記承天寺夜游》選自《東坡志林》，作者蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名文學(xué)家。與其父蘇洵，弟蘇轍，并稱“三蘇”。本文把作者的思想感情與美妙的月色融合在一起，創(chuàng)造出一種寧靜清瀅、離塵脫俗的美好意境，表達了作者在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境。
3、《阿里山紀行》選自《人民日報》，作者吳功正，當代作家、文藝評論家。本文通過移步換景，形象地描繪了瀏覽阿里山所見的迷人風(fēng)光，抒發(fā)了作者獨特的感受，由衷地贊美“阿里山的風(fēng)光美如畫”，贊揚臺灣人民的生態(tài)意識和利用生態(tài)發(fā)展旅游的理念，含蓄地表達兩岸人民的心融會起來的共同愿望。
4、《美麗的西雙版納》選自《大自然探索》，作者李舵。作者按總分結(jié)構(gòu)展開描繪，以生動的筆觸描繪了西雙版納的自然景觀和人文景觀，表達了作者熱愛祖國美麗風(fēng)光和少數(shù)民族文化的思想感情。
5、《藍藍的威尼斯》節(jié)選自《光明日報》，本文以作者的行蹤為線索，介紹了意大利的名城威尼斯奇特、瑰麗的風(fēng)光和文化藝術(shù)，展現(xiàn)了威尼斯的水都美、建筑美和秋色美，贊頌了中意兩國人民悠久而深厚的友誼。
6、《望岳》選自仇兆鰲《杜詩詳注》，作者唐代詩人杜甫?！跺X塘湖春行》選自朱金城《白居易箋?！?，作者唐代詩人白居易。《登飛來峰》選自《臨川先生文集》，作者王安石，字介甫，號半山，北宋政治家、文學(xué)家、思想家，封荊國公，世稱荊公，謚文，著有《臨川先生文集》等。
人教版八年級第四單元談人生范文（18篇）篇六
(展示過春節(jié)的有關(guān)圖片或視頻)。
師：看到這些畫面，你一定不會陌生，這是什么時候的景象?
(學(xué)生一般都知道是春節(jié)的景象)。
師：大家說說你們家是怎樣過春節(jié)的?你過春節(jié)時心情怎樣?
(兩三個學(xué)生談?wù)?。
師：確實，說到過節(jié)，大家都很興奮，都很激動。我們中國，過節(jié)的習(xí)俗由來已久。在過去人們是怎樣過節(jié)的，他們的心情會和我們一樣嗎?今天，就讓我們跟著林語堂先生去感受感受上世紀30年代他“慶祝舊歷元旦”的氛圍吧!(打出題目《慶祝舊歷元旦》)。
請大家默讀課文，思考：
1、文中的“舊歷元旦”究竟是什么節(jié)日?
2、“舊歷元旦”有哪些習(xí)俗?
這一環(huán)節(jié)通過學(xué)生讀書，老師用兩個問題引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章內(nèi)容。學(xué)生讀后基本上能回答：“舊歷元旦”就是現(xiàn)在的春節(jié)。文章寫到的“穿好的衣服，停止營業(yè)，閑逛，賭錢，打鑼，放鞭炮，拜客，看戲”“紅色春聯(lián)貼滿在每家門上”“街頭屋前，到處是爆竹聲，充塞著硫磺味”“春聯(lián)、年夜飯、鞭炮、紅蠟燭、福建橘子、清晨拜年”等等，這些景象和我們現(xiàn)在的春節(jié)景象基本一樣。
1、再讀課文，思考全文可分為幾部分?
(主要引導(dǎo)學(xué)生把握文章層次，理清文章思路。具體是幾層不是很重要，但通過學(xué)生的回答可以看出其是否把握文章脈絡(luò)。分兩部分可以，分三部分也可以)。
第一部分(1-3段):總的寫過舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分(4-5段：政府及我對舊歷新年的態(tài)度。
第三部分(6段-末尾)：具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過。
(或者：第一部分：(1-5段)：總的寫過舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分：(6段-末尾)：具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過。)。
2、精讀重點段落(6段-末尾)，理解作者情感。
(1)文章6段之后具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過，是按什么順序記敘的，勾出表明順序的標志性詞語!
(2)在第5段中作者說“我在過新年時大失所望”。他真的“失望”了嗎?作者過新年的情感態(tài)度是怎樣的?勾出表明作者情感態(tài)度的詞句!
(3)怎樣理解作者過新年時的矛盾糾結(jié)的情感?
這一點對于學(xué)生應(yīng)該是一個難點?？梢苑謨刹揭龑?dǎo)學(xué)生理解：
a.結(jié)合林語堂《紀元旦》一文理解。學(xué)生閱讀《紀元旦》一文，看看當時作者寫此文時的情感。
學(xué)生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以內(nèi)心煩躁矛盾。
——讀后不難發(fā)現(xiàn)，課文中多次提到“科學(xué)”“理智”“守舊”等詞句，如“中國政府早已正式廢除陰歷新年，但陰歷新年依然故我，不曾被廢除掉?！薄拔沂莻€極端摩登的人。沒有人可以說我守舊。我不懂遵守舊歷，而且還喜歡倡行十三個月的年歷，每月只有四個星期或二十八天。換句話說，我的觀點很科學(xué)化，很邏輯化。就是這點科學(xué)的驕傲，使我在過新年時大失所望。每人都假裝著慶祝，一點沒有真感情?！薄翱茖W(xué)的理智教我不要遵守舊歷，我也答應(yīng)照辦?！薄八圃诔靶ξ业目茖W(xué)理智。那時我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了?！薄澳遣皇俏业目茖W(xué)意識，一定是另外一個意識”
由此可想，作者寫此文一定有深刻的意圖，那他究竟要表現(xiàn)什么呢?那就要看看林語堂所處的時代吧!也許會幫助我們理解。
b.結(jié)合時代背景理解文章的主旨。
師問：課文寫于那一年?(提示學(xué)生在《紀元旦》一文中找到寫作的時間!)。
寫于廿四年(民國二十四)，即1935年，當時作者所處的時代是怎樣的呢?
老師介紹時代背景：20世紀30年代,日本帝國主義侵略不斷加劇,國民黨政府文化專制主義政策日益加強,在亡國滅種的外患內(nèi)憂催化下,中國知識界先進分子的民族和民主意識被喚醒了(林語堂就是其中一員)。在五四運動后，即20世紀30-40年代又發(fā)生了一個“新啟蒙運動”。新啟蒙運動倡導(dǎo)自由、理性，主張科學(xué)的邏輯思維。五四新文化運動是要求以西方文化代替中國舊有的文化，但是新啟蒙運動者則是力求辯證對待中西方文化，他們認為，一種新的文化的出現(xiàn)，是綜合了多種不同的文化產(chǎn)生出來的。新啟蒙運動是一場民族的科學(xué)的民主主義文化運動，運動中對中西方進行了全面考察和區(qū)別對待，通過對中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)辯證的繼承，并結(jié)合符合中國特色的外來文化，促進了新的文化在中國的生根發(fā)芽。它所要造的文化不應(yīng)該只是毀棄中國傳統(tǒng)文化，而接受外來西洋文化，當然更不應(yīng)該是鼓手中國文化，而拒絕西洋文化;而應(yīng)該是各種現(xiàn)有文化的一種辯證的或有機的綜合。(部分摘選自《20世紀30年代新啟蒙運動淺論》)。
課文其實就可見到當時時代的印記：“中國政府早已正式廢除陰歷新年”“我的觀點很科學(xué)化，很邏輯化”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷”。
了解了時代背景，那同學(xué)們覺得本文要表明什么思想呢?
(學(xué)生探討發(fā)言)。
老師總結(jié)歸納：陽春佳節(jié)的意味，迫著人喜躍，科學(xué)的理智無法鎮(zhèn)服心靈深底的蕩漾，是應(yīng)該做理智的動物呢，還是應(yīng)該做近情的人呢?作者在文中一直矛盾糾結(jié)，但最終理智抵制不住節(jié)日的濃厚氣氛，被周圍人們的歡愉所感染而不自覺地沉浸在愉悅之中。可見，我們的民俗文化、傳統(tǒng)文化早已深入人心。走進新時代，接受新思想不是要否定舊的一切文化一切思想，尊重人們的思想情感，尊重傳統(tǒng)文化是在20世紀30年代處于新啟蒙運動中的作者所要倡導(dǎo)的吧!
(5)拓展延伸。
請同學(xué)們再讀課文，通過作者對人們過舊歷元旦的描述，探討春節(jié)這一傳統(tǒng)文化的魅力所在!
學(xué)生交流后，可歸納出幾點：
a.熱鬧喜慶;。
b.寄予人們美好的祝福與愿望;。
c.是生命復(fù)歸的日子;。
d.有著自由、民主、平等。
是呀，中國的傳統(tǒng)文化是我們的先輩傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，是歷史的結(jié)晶，但它并不只是博物館里的陳列品，而是活著的生命，傳統(tǒng)文化所蘊含的、代代相傳的思維方式、價值觀念、行為準則，一方面具有強烈的歷史性、遺傳性，另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實性、變異性，它無時無刻不影響、制約著今天的中國人。因此，傳統(tǒng)文化距離我們并不遙遠，在現(xiàn)實生活的強勁脈搏里，時時刻刻都能感覺到它的存在?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)認識到了這一點，所以，尊重我們的傳統(tǒng)文化、傳承我們的民俗文化的觀念也越來越強，比如，每年清明節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日國家要放假，我們的“二十四節(jié)氣”申遺成功，都表明我們國家及人民對傳統(tǒng)文化的重視的尊重。
3.體會本文多種表達方式綜合運用的特點。
師：請同學(xué)們再看課文，看看作者在文中運用了哪幾種表達方式?作者運用有何特點?
表達方式：用了記敘、描寫(環(huán)境描寫、心理描寫生動形象)、抒情等表達方式。(舉文中語句說明!)。
特色：記敘：既有概括敘述又有細致描寫;。
描寫：環(huán)境描寫、心理描寫生動形象;。
抒情：作者情感的抒發(fā)多和記敘描寫相結(jié)合。舉具體語句分析!如：
a.五時炒年糕吃，滿房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一個罪人?！拔也粶蕚溥^新年”我下了決心說，“晚上我要出去看電影。”
b.“誰給她穿的新衣服?”我責問，心旌顯得有點動搖，但還能堅持。
c.六時發(fā)現(xiàn)蠟燭臺上點起一對大紅蠟燭，燭光閃閃，似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了。
d.一時鞭炮聲音四起，一陣陣的乒乓聲，像向我的意識深處進攻。
e.在一片乒乓聲中，我坐下來吃年夜飯，我不自覺的感覺到很愉快。
我們通過作者對過舊歷元旦的習(xí)俗及自己過舊歷元旦過程中的矛盾復(fù)雜的心情的描述，感受到了新春佳節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛，看到了中國傳統(tǒng)習(xí)俗及傳統(tǒng)文化的魅力，懂得了應(yīng)該尊重并傳承我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
人教版八年級第四單元談人生范文（18篇）篇七
我的家鄉(xiāng)在云南騰沖，我們是傈僳族有一個特別的節(jié)日——刀桿節(jié)，因為刀桿節(jié)上那驚心動魄的場面和獨到的民族風(fēng)采，最能征服觀眾。
刀桿節(jié)有兩項主要內(nèi)容：一是“下火海”，二是“上刀山”。下火海，即“洗火澡”，在二月初七晚上舉行。意為洗去污濁，上刀桿才沒有危險。傍晚來臨，幾千傈僳族人身著五彩繽紛的民族服裝，在平地上燃起一堆堆巨大的篝火，男女老少圍著熊熊烈火“跳嘎”歡唱。待柴火燃成紅彤彤的火炭時，一群身著紅裝赤著雙腳的壯漢，豪飲數(shù)碗壯懷酒，在一陣緊鑼密鼓聲中大吼一聲縱入“火?！薄Ｋ麄冊诨鸷Ｖ刑S、翻滾，跳動的雙腳濺起萬千紅亮的火星，使人眼花繚亂。繼而，又見他們雙手捧起通紅的炭火，在臉上擦洗、搓揉，進行火的“洗禮”，然后又從火堆中撿起燒得通紅的鐵鏈你拉我扯。表演者履“火?！比缱卟莸兀ァ盎鹎颉比鐟蛲婢撸褂^眾不敢相信這是真的。跳過火海后，身著節(jié)日盛裝的傈僳族男女又繼續(xù)跳嘎、對歌，直到東方發(fā)白。
第二天，即二月初八中午，是更令人驚心動魄的上刀桿(即上刀山)活動。它比“下火海”場面更大，氣氛更為壯烈。這一天，到處人山人海，一群群傈僳族小伙子磨刀霍霍，然后將36把或72把鋒利無比的長刀做橫檔，綁在二十多米長的兩根粗木桿上，再把它豎立起來，一頭栽到地上，一頭直搗云天，遠遠望去，就如同一架直通云天的天梯。當作梯檔的利刀，刀口向上，寒光閃爍。正午時刻，一聲炮響，鑼鼓齊鳴，十幾個身著民族服裝的傈僳族漢子來到梯下，赤手抓住刀鋒，赤腳登上刀刃，迅速而鎮(zhèn)定地一個接一個往上攀登，一二百斤重的身軀在寒光閃閃的刀口上，如履平地一般。這時觀眾提心吊膽，屏住呼吸，目瞪口呆，渾身出冷汗。有的閉上眼睛，不敢再看。在緊鑼密鼓聲中，幾副刀桿上的傈僳族漢子陸續(xù)登上了半空中的梯頂。此時演出進入了高潮，達到白熱化程度。只見他們一個個凌空打倒立跟頭，表演各種驚險動作。然后取下插在梯頂?shù)男〖t旗，順東西南北五個方位下投插在地上。接著，他們又在空中鳴放鞭炮，令觀眾歡聲雷動，令群山發(fā)出回響。
說起刀桿節(jié)的來歷，還是十分感人的。明朝中葉，外族侵擾騰沖邊境，多少身強力壯的傈僳族青年被殺戮，多少孤苦無依的老人被逼死。自公元1441年開始，朝廷派兵部尚書王驥先后三次率兵約35萬人進行征討，最終在傈僳族人民的配合下，打敗了外族，而王驥卻在二月初八這一天被奸臣用毒酒害死。噩耗傳到傈僳族山寨，男女老少無不捶胸頓足。為此，他們舉行刀山敢上、火海敢闖的活動來紀念王驥，并將每年二月初八定為“刀桿節(jié)”。
現(xiàn)在，我們上刀桿這項民族傳統(tǒng)活動已經(jīng)走出騰沖，走出云南，走向全國，走向世界了。它還參加了在昆明舉行的第三屆中國藝術(shù)節(jié)，并到全國各地進行了演出，很多看過我們家鄉(xiāng)的上刀桿后都把它譽為“中國一絕”。
人教版八年級第四單元談人生范文（18篇）篇八
1、一邊綠，一邊紅，紅的怕水，綠的怕蟲。()。
2、上不在上，下不在下，天沒它大，人有它大。()。
3、一上一下，春少三日。()。
4、一口咬掉牛尾巴。()。
5、園內(nèi)虛空，只剩一口。()。
三、你知道哪些種類的橋?
()橋()()橋()()()橋。
()()()()橋。
四、你用另一個詞語替換加點的詞語。
1、陣陣的風(fēng)吹過松林。()。
2、只要有人來釣魚，我就大聲吆喝()。
3、它們一忽兒躥上橋面，一忽兒又跳進水里。()。
五、把句子補充完整，并加標點。
1、瀑布的聲音像()。
2、()好像一座珍珠的屏。
3、風(fēng)兒吹來，水面好像()起了好多好多皺紋。
六、填適當?shù)脑~。
快樂的.()鮮艷的()。
美麗的()簡單()。
七、寫一寫表示數(shù)量多的詞語。
許多()()()()。
寫一寫表示數(shù)量少的詞語。
很少()()()()。
八、照樣子說一說。
小鳥在前面帶路。
小樹()。
花兒向我們點頭。
太陽()。
九、想一想，哪一句話不用回答?
1、可我連一個窮人都不認識，你認識嗎?
2、這是不是一件好事?
3、為什么窮人就該老是穿舊的東西呢?
人教版八年級第四單元談人生范文（18篇）篇九
5、透明體的顏色由它透過的色光決定(什么顏色透過什么顏色的光);不透明體的顏色由它反射的色光決定(什么顏色反射什么顏色的光，吸收其它顏色的光，白色物體發(fā)射所有顏色的光，黑色吸收所有顏色的光)
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人教版八年級第四單元談人生范文（18篇）篇十
1.我國東部的農(nóng)業(yè)類型以種植業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)為主，其中東部半濕潤和濕潤的平原地區(qū)以種植業(yè)為主;林業(yè)集中分布在東北和西南的天然林區(qū)(東北林區(qū)是我國最大的天然林區(qū))，以及東南部的人工林區(qū);東部沿海地區(qū)是我國海洋捕撈和海洋養(yǎng)殖的基地;長江中下游地區(qū)是我國淡水漁業(yè)最發(fā)達的地區(qū)。
2.我國主要的農(nóng)作物包括糧食作物、油料作物、糖料作物和棉花等主要類型。農(nóng)作物的分布有較為明顯的地區(qū)差異：糧食作物中的水稻和小麥呈現(xiàn)南稻北麥的格局;油料生產(chǎn)形成了長江油菜帶和黃淮花生區(qū)兩大生產(chǎn)區(qū);糖料作物呈現(xiàn)明顯的南甘北甜的特點;棉花生產(chǎn)以北方為主，形成了新疆南部、黃河流域、長江流域三大棉區(qū)。
3.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)除受地形、水源、氣候、土壤等自然條件外，還受與城市和工礦區(qū)的距離、市場需求量、交通條件、農(nóng)業(yè)技術(shù)等社會經(jīng)濟條件的.影響。
4.我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在取得巨大成就的同時,也面臨著人口增長、耕地不斷減少以及水土流失、自然災(zāi)害、環(huán)境污染等問題的嚴峻挑戰(zhàn)。因此我國農(nóng)業(yè)還要結(jié)合國內(nèi)、國際市場的多方面的需求，調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展多種經(jīng)營;運用現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，發(fā)展優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)、高效農(nóng)業(yè)。
人教版八年級第四單元談人生范文（18篇）篇十一
1、通過觀察和回憶再現(xiàn)初步認識機械運動的現(xiàn)象.
2、知道機械運動是指物體位置的變化。
3、知道參照物.
4、會選擇參照物描述機械運動，會根據(jù)對運動的描述指明參照物.
5、知道運動和靜止是相對的。
二、過程與方法。
1、通過觀察和回憶再現(xiàn)的方法認識什么是機械運動.
2、通過親身體驗的方法認識選擇不同的參照物描述運動的結(jié)果會不相同.
3、通過學(xué)習(xí)活動，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和分析能力，掌握研究問題的。
三、情感、態(tài)度、價值觀。
1、通過教師的引導(dǎo)和學(xué)生的觀察、想象、討論等雙邊活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望，使學(xué)生樂于探索自然現(xiàn)象和日常生活中涉及的物理學(xué)知識.
2、通過對“物體的運動和靜止是相對的”這一觀點的認識，培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義的認識方法論，養(yǎng)成科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度.
一、機械運動。
探究：什么是機械運動呢?
1.春天，風(fēng)箏在空中迎風(fēng)擺動;2，夏天，蚊蟲在燈下飛舞;3.秋天，落葉紛紛飄落;。
4.冬天，雪花漫天飄灑;5.昨天，“神舟五號”飛船騰空而起;。
6.今天，你上學(xué)的路上，路旁的樹木不斷被甩在身后。
7.此時，鐘表的秒針在不停地“走動”;。
生命在于運動，運動是宇宙中最普遍的現(xiàn)象，我們每一個人時刻都在運動(如心臟在跳動，血液在流動)，仔細體會與比較上面列舉的物體運動的例子，我們得到的結(jié)論是：物體相對位置的變化叫做機械運動。
想想議議。
二、參照物。
1.探究。
提出問題：如何恰當?shù)孛枋鑫矬w的運動狀態(tài)?
猜想和假說：(1)要選擇一個物體做標準，對照要研究的物體和選擇的標準物體相對位置是否變化后再做出判斷.
(2)很簡單，用眼睛看看動不動就行了。
進行實驗：(1)兩名同學(xué)乘坐公交車，一名同學(xué)盯著另一輛車上的某乘客，另一名同學(xué)盯著站牌，此時另一輛車開動，兩同學(xué)乘坐的汽車未開動，請兩同學(xué)說出自己乘坐的汽車的運動狀態(tài).
(2)乘坐觀光電梯時，眼睛看地板和看外面的景物對自己運動狀態(tài)的描述分別是怎樣的?
2.參照物該怎樣選擇?
想想議議。
影子是靜止的。
三、運動和靜止的相對性。
宇宙中的一切物體都在運動著，絕對靜止的物體是沒有的.我們平常所說的運動和靜止都是相對的，都是相對于某個物體而言的.如果一個物體相對于另一個物體的位置發(fā)生了變化，我們就說第一個物體是運動的;若一個物體相對于另一個物體沒有發(fā)生位置的變化，我們就說第一個物體是靜止的.對于同一物體，若選擇不同的物體作參照標準來研究它的運動情況，得到的結(jié)論可能是不同的.因此，不事先選擇參照物，就無法判定物體是否在運動.例如，司機開著車行駛在高速公路上，以車為參照物，司機是靜止的，以路面為參照物，司機是運動的;李明和王紅晚餐后并肩散步，以路旁的樹木為參照物，他們兩位都是運動的，若以李明為參照物，王紅是靜止的;樹木、房子相對于大地是靜止的，若以行駛的車為參照物，它們都是運動的.
四、相對靜止。
兩個運動物體運動的快慢相同，運動的方向相同，這兩個物體就是相對靜止.例如，卡車和聯(lián)合收割機，同樣快慢，向同一方向前進，以其中一個為參照物，另一個是靜止的，屬于相對靜止.
天氣預(yù)報與物理學(xué)中的機械運動有密切聯(lián)系.經(jīng)驗豐富的氣象預(yù)報員會根據(jù)衛(wèi)星云圖結(jié)合其運動速度準確判斷冷空氣在什么時候到達什么地區(qū)造成大風(fēng)降溫或冷暖空氣，什么時候在什么地區(qū)上空交匯形成雨雪天氣等等，提醒人們做好預(yù)防準備工作.
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人教版八年級第四單元談人生范文（18篇）篇十二
今天，老師讓我們參加一場辯論賽，正方主題是開卷有益，反方是開卷未必有益。
我們每個人都去找資料，準備一顯身手?；顒娱_始了，支持反方的，到三四兩組去。我是支持正方的，去了一二兩組。反方主辯趙雪兒手上拿著許多張紙，很嚴肅的樣子。我們的主辯馮佳娜也不敢示弱，申請專注的拿著資料。辯論開始了，正方主辯發(fā)言：“我認為開卷有益是正確的，因為古人說過，書猶藥也，讀書可以醫(yī)愚?！狈捶街鬓q猶豫了一下，反駁說：“那么不好的書，難道也是藥，如果是這樣那反而會把人引向無藥可救的深淵。這也是開卷有益嗎?”這樣雙方你一言，我一句，唇槍舌劍展開辯論，辯論賽場地的空氣中好像也彌漫著火藥味。正當雙方不相上下的時候，反方改變了策略，反方的其他辯手也向馮娜佳發(fā)起進攻，馮娜佳在他們的車輪戰(zhàn)下漸漸不支。而我們正方的辯手，卻沒有得到有力的支援。我的內(nèi)心有了一股不祥的預(yù)兆，手心也出了汗。終于馮娜佳在對方密集的炮火下，敗下陣來。此時我真的很遺憾自己不善言語，因為，我好幾次都想到了對方言語的弱點，無法向我們的主辯提供幫助。
這次辯論賽給我留下了深刻的印象。
人教版八年級第四單元談人生范文（18篇）篇十三
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動;俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
《記承天寺夜游》蘇軾。
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者耳。
《望岳》。
杜甫。
岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥，會當凌絕頂，一覽眾山小。
《錢塘湖春行》。
白居易。
孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。
《登飛來峰》。
王安石。
飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
人教版八年級第四單元談人生范文（18篇）篇十四
一、填空題。
1.按規(guī)律填數(shù)。
(1)6912()()。
(2)201816()()。
(3)357()()。
(4)5()15()25。
2.填空。
1、2、39都是()位數(shù)，其中最小的數(shù)是()，最大的'數(shù)是()。
2.(1)10、11、1299都是()位數(shù)，其中最小的數(shù)是()，最大的數(shù)是()。
3.寫出個位上是7的數(shù)。
()()()()()()()()()()。
4.寫出個位和十位上數(shù)字相同的兩位數(shù)。
()()()()()()()()()。
5.在7、51、63、6、17、4和81中，一位數(shù)有()，其中最小的數(shù)是()。兩位數(shù)有()，其中最大的數(shù)是()。
二、填一填。
1.75比60多()，40比68少()。
2.73是由()個十和()個一組成的。
3.68比10多()，還可說()比()少()。
4.樹上原來共有36只小鳥，有6只小鳥飛走了，現(xiàn)在樹上有()只小鳥。
三、列式計算。
果園里有梨樹26棵，桃樹有13棵，蘋果樹有34棵，
(1)梨樹比桃樹多幾棵?
(2)梨樹比蘋果樹少幾棵?
人教版八年級第四單元談人生范文（18篇）篇十五
：雨果的難能可貴之處，不僅在于他的立場不是狹隘民族主義，而是群眾的角度，世界的角度，人類的角度，他公開斥責政府如強盜一般，顛倒黑白，不以此為恥，反以此為榮;還在于他珍視人類文明成果，尊重人類文明的創(chuàng)造者。他指出"歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的"這種見解，是非常透徹的。因此，他盛贊中華民族，表達了對中國人民的同情和尊敬，憤怒的譴責了侵略者的罪行。
當我讀完了雨果寫的《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》后，我的心中不由得產(chǎn)生了一種極大的憤慨，一種與國共恥的悲哀。
我對于雨果先生的這種對自己祖國的行為敢于批駁和他那種充滿同情與正義的觀點，感到十分震驚和贊同。他是那么的正義和善良，能那樣的無私和偉大，他無疑是一位有博愛·有仁義之心的世界和平者。
那兩個強盜無情地洗劫和燒毀的是我們祖國的歷史文化和藝術(shù)珍寶，是我們的祖先用汗水凝聚起來的心血。他們所犯下的滔天罪行是無法饒恕的，是歷史和歲月無法抹去的。我們所有的炎黃子孫都會銘記在心，沒齒難忘。而他們罪孽的根源是他們沒有一顆充滿正義與和平的心，有的只是野心和私心。
他們那次罪行所盜竊的贓物只怕永遠離開了中國，雨果先后想要有朝一日能讓法國政府將它們歸還中國的這一愿望，恐怕難以實現(xiàn)了。因為這是他們的心靈本質(zhì)所決定的，除非他們的心靈得到徹底的打掃。
當然，國家出了這么的悲事，我們自身也是有原因的。國家興亡匹夫有責。在這種弱肉強食的世界中，就注定弱者被欺。頓時，我的心中有了一種自卑感，為什么中國會被那兩個強盜洗劫呢?我們就如此的羸弱嗎?一個東方的大國居然敵不過兩個歐洲強盜。一個國家如果經(jīng)濟和軍事落后了，那么它更大也不可能變強。這是一次深刻而無法挽救的教訓(xùn)。這一半個世紀來，中國終于覺悟了，為了使這樣的恥辱不再有第二次，中國努力向世界領(lǐng)先地位發(fā)展，經(jīng)過半個多世界的奮斗，中國已經(jīng)不再是以前的那幅舊模樣，民主·和平是我們的主旋律，隨著神六的升空，北京奧運成功申辦，全國人民同心協(xié)力對付各種災(zāi)難和分裂活動。一次次的向世界證明中國——行!它現(xiàn)在是屹立于世界東方的一顆明珠。如果中國的昨天讓我們流淚的話，那么今天的中國會讓我們自豪，讓我們的笑臉常掛臉上。
我在此代表我的祖國向尊敬的雨果先生表達我們對您深深的謝意。您對我國文化藝術(shù)的高度評價，讓我們民族的復(fù)興有了堅定的信心，使您的贊譽鼓勵著我們的進步。中國永遠不會忘記您，世界永遠不會忘記您。
人教版八年級第四單元談人生范文（18篇）篇十六
我喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日是春節(jié)，因為春節(jié)能夠放炮，能夠吃餃子，能夠收紅包，還能夠看春節(jié)聯(lián)歡晚會.......我最喜歡大年三十的晚上，因為能夠放炮。吃完飯我出去放炮了，我細心翼翼地把炮點著，一，二“嘣”炮炸了。我趕緊躲到一邊，“刺”炮又噴出彩色的光芒，像個飛碟一樣。我又點著了一個炮，“嗯，它怎樣不炸呢？”我自言自語地說，就上前用手摸了摸。突然，“刺”炮噴出了彩色的火焰?！鞍 蔽覈樀拇蠼幸宦暎酉屡诰团?。我還想放炮就再放一個，我把炮放在地上，點燃它的線。我不敢再摸它，只好慢慢的等了兩分鐘，又等了兩分鐘，還沒動靜，我鼓起勇氣向前去看了看。哦！沒著，我只好又重新點一次，“啾”的一聲炮飛上了天。炮在半空中炸開，成了一朵美麗的“花”......啊！放炮真趣味，我真想天天放炮呀！
中秋之夜農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié)，是一家人團聚的日子。這一天，媽媽請來了外公、外婆，一齊過這個傳統(tǒng)節(jié)日。
晚上，爸爸燒了一桌豐盛的菜，有筍干燒肉、糖醋排骨、清蒸魚、海蟄頭、青菜、爆魚真是色香味俱全。我們一家人邊吃邊談，盡享這天倫之樂。我最愛吃糖醋排骨，酸酸的，甜甜的，很好吃；爆魚也不錯，又香又脆，我一連吃了好幾塊，吃得肚子滾圓滾圓。
晚飯后，我們開始品嘗月餅和瓜果。我吃了一個"雪月餅"，好像在吃奶油冷飲似的，嘴里涼涼的，爽爽的。
最終，我們一齊來到南市橋上賞月。我偎依在媽媽懷里，仰望天空，月亮像一個大銀盤，高高地掛在空中，圓圓的，亮亮的，把大地照得如同白晝。"每逢家節(jié)倍思親！"望著如鏡如銀的圓月，我不僅僅想起了上海的大姨一家，異常是表哥金吉吉，我倆一齊玩"三國演義"游戲的一幕幕情景又浮此刻了我的眼前。
人教版八年級第四單元談人生范文（18篇）篇十七
生活中處處有眼光。有的眼光出自關(guān)愛、呵護、同情、愛慕、尊敬;有的眼光出自嫉妒、鄙薄、譏諷、嘲笑;有的眼光給你信任、鼓勵、贊美;有的眼光使你灰心、失落、悵惘……你在生活中接受著形形色色的眼光。
請以“眼光”為話題寫一篇文章，可以記敘與眼光有關(guān)的經(jīng)歷，也可以對眼光進行評說，表達你的真實感受。題目自擬。
人教版八年級第四單元談人生范文（18篇）篇十八
中國有著悠久的歷史文化，自然也少不了豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日。其中四大節(jié)日之一中秋節(jié)就讓我愛得深。
中秋節(jié)是在農(nóng)歷八月十五日，是一個團圖的節(jié)日;是一個溫馨的節(jié)日。那一天晚上一個大圓盤高高掛在天空上，引起了無數(shù)詩人的感嘆。詩人蘇軾就高唱：“明月幾時有，把酒問青天……但愿人長久，千里共嬋娟”一月亮來寄托自己對家人的思念。
每年中秋節(jié)的月亮都格外的圓，明亮，好像一個得到糖的小孩，整個世界只有它在發(fā)光，發(fā)常亮，感激著周圍的一切!
家里的里里外外都張燈結(jié)彩，特別熱鬧。什么三姑六婆，姨媽姑姐，一個不少，群員到齊?？?二叔他們一家也都來了心里莫明多了份溫暖。
家鄉(xiāng)的中秋節(jié)就這樣，雖然平凡但卻有著滿滿的幸福。