教學工作計劃應該根據學生的實際情況，量身定制，既要考慮學科知識的傳授，又要注重學生的全面發展。教學工作計劃的范文八：通過教學工作計劃的實施，學生的學習效果得到了有效的監控和評估，及時調整了教學策略。
九年級語文孔乙己課文及教案（優質17篇）篇一
1、掌握文章的重點字詞。
2、把握戲劇中人物的性格特點，理解劇中老人和孩子的思想感情。
3、體會本文“棗兒”的象征意義。
教學重(難)點。
1、理解劇中老人和男孩的思想情感。
2、體會作品中棗兒的象征意義。
課時安排:。
1課時。
相關資料。
戲劇的概念：戲劇是一種綜合的舞臺藝術，她借助文學、音樂、舞蹈、美術等藝術手段塑造舞臺藝術形象，揭示社會矛盾，反映現實生活，是文學體裁的一種。
戲劇的特征：
1、更典型更集中地表現社會生活的沖突和斗爭。
2、故事情節發生的時間和地點往往很集中，登場人物也有一定數。
量的限制。
3、人特性格和故事情節主要是通過登場人物的語言來表現。
4、故事情節的發展往往分幕分場。
課前預習案。
1、讓學生自讀課文兩遍。
2、讓學生自己掌握文章中重點的字詞。
3、把握文章的主要內容。
4、背誦戲劇和象征的概念。
課內探究案。
一、導入新課。
放視頻歌曲《常回家看看》，然后(讓學生)談歌曲喜歡這首歌曲的原因，然后特別找(父母不在家)的學生，針對這首歌說說自己的心理話。自然地走入《棗兒》一同來聽聽這位孤獨的老人和孩子的心聲。
二、檢查預習。
2、解釋下列詞語的含義：(學生口頭回答)。
3、學生初讀課文，填空，掌握文章的大體內容。(學生填空)在鄉間的一棵掛滿紅棗的老樹下，一位老人遇到了一個撿棗的男孩子，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關棗兒的往事，流露出自己對兒子的思念;男孩子要把棗兒留給自己的父親，流露出對孩子的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉，回到自己的身邊。來吃這家鄉的“棗兒”。
三、文中的主要人物是老人和孩子。
他們分雖有怎樣的性格特點?你從文中哪些地方看出來的?請你將這些文字品評一下，說明自己的理由，將評語寫在旁邊。(自主完成，然后小組之間分享成果或解答疑問，最后師生交流互動，教師適時點撥糾正。)。
明確：
※孩子：天真、活潑、稚嫩、可愛、善良、善解人意，孝順的性格特點。(板書)。
※老人：善良、善解人意，疼愛孩子、純樸、關心下一代。(板書)※歸納方法：這些性格特點是通過臺詞和舞臺說明來表現的。學生找的地方可能是(學生在起來口頭展示的時候，先說明在第幾頁，第幾行，讀一下然后品評)：
明確品評：老人想盡力挽留男孩，從另一個側面反映出老人從前總是陪兒子玩這些游戲，從而可以看出老人疼愛孩子，關心下一代，很純樸的性格特點。
2、老人我等兒子回來。棗兒回來了，就喜歡一邊嚼棗兒，一邊聽我講故事。
明確品評：曬棗是為了兒子，等兒子回來，看兒子吃棗。執著的等待，表現出老人愛子至真至純，也可以看出對兒子的疼愛，和盼望兒子的到來。
明確品評：明知道爹不會回來，但是還暗藏著一顆棗留給他，表現男孩純真、可愛、善良，孝順的性格特點。
4、男孩我娘說，出遠門的人，有時候，不認識回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會回來。
※(教師在點撥的過程中應該注意生成問題)。
明確：結尾所用童謠與開頭有所變化，由幕后換為臺前，由哼唱變成。
呼喊，由沒有人回應轉為無數個童聲呼喚。這樣既與開頭相呼應，又強化了劇中的情景和內容，深化了全劇的思想感情。
※分角色朗讀“時辰還早呢，再坐坐??響起無數個童聲呼喚”。(讓學生談一談，在讀的過程中應該注意的問題)。
※明確：語氣，各人的身份，以及各人的性格特點。
五、總結(讓學生談這節課的收獲，小到一個詞語，大到文章的主題，一點即可!
六、放關于與留守兒童有關的小視頻《這個冬天有點寒冷》，再一次讓學生體會本文的中心，并關心留守兒童，以及孤寡老人!
九年級語文孔乙己課文及教案（優質17篇）篇二
我冒了嚴寒，回到相隔2000余里，別了20余年的故鄉去。
時候既然是深冬;漸近故鄉時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個肅索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了。
阿!這不是我20年來時時記得的故鄉?
我所記得的故鄉全不如此。我的故鄉好得多了。但要我記起他的美麗，說出他的佳處來，卻又沒有影像，沒有言辭了。仿佛也就如此。于是我自己解釋說：故鄉本也如此-雖然沒有進步，也未必有如我所感的悲涼，這只是我自己心情的改變罷了，因為我這次回鄉，本沒有什么好心緒。
我這次是專為了別他而來的。我們多年聚族而居的老屋，已經公同賣給別姓了，交屋的期限，只在本年，所以必須趕在正月以前，永別了熟識的老屋，而且遠離了熟識的故鄉，搬家到我在謀食的異地去。
第二日清早晨我到了我家的門口了。瓦楞上許多枯草的斷莖當風抖著，正在說明這老屋難免易主的原因。幾房的本家大約已經搬走了，所以很寂靜。我到了自家的房外，我的母親早已迎著出來了，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。
我的母親很高興，但也藏著許多凄涼的神情，教我坐下，歇息，喝茶，且不談搬家的事。宏兒沒有見過我，遠遠的對面站著只是看。
但我們終于談到搬家的事。我說外間的寓所已經租定了，又買了幾件家具，此外須將家里所有的木器賣去，再去增添。母親也說好，而且行李也略已齊集，木器不便搬運的，也小半賣去了，只是收不起錢來。
"你休息一兩天，去拜望親戚本家一回，我們便可以走了。"母親說。
"是的。"。
"還有閏土，他每到我家來時，總問起你，很想見你一回面。我已經將你到家的大約日期通知他，他也許就要來了。"
這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。
這少年便是閏土。我認識他時，也不過十多歲，離現在將有30年了;那時我的父親還在世，家景也好，我正是一個少爺。那一年，我家是一件大祭祀的值年。這祭祀，說是30多年才能輪到一回，所以很鄭重;正月里供祖像，供品很多，祭器很講究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。我家只有一個忙月(我們這里給人做工的分三種：整年給一定人家做工的叫長年;按日給人做工的叫短工;自己也種地，只在過年過節以及收租時候來給一定的人家做工的稱忙月)，忙不過來，他便對父親說，可以叫他的兒子閏土來管祭器的。
我的父親允許了;我也很高興，因為我早聽到閏土這名字，而且知道他和我仿佛年紀，閏月生的，五行缺土，所以他的父親叫他閏土。他是能裝捉小鳥雀的。
我們那時候不知道談些什么，只記得閏土很高興，說是上城之后，見了許多沒有見過的東西。
第二日，我便要他捕鳥。他說：
"這不能。須大雪下了才好。我們沙地上，下了雪，我掃出一塊空地來，用短棒支起一個大竹匾，撒下秕谷，看鳥雀來吃時，我遠遠地將縛在棒上的繩子只一拉，那鳥雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻雞，角雞，鵓鴣，藍背......"。
我于是又很盼望下雪。
閏土又對我說：
"現在太冷，你夏天到我們這里來。我們日里到海邊檢鬼見怕也有，觀音后也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。"。
"管賊么?"。
"不是。走路的人口渴了摘一個瓜吃，我們這里是不算偷的。要管的是獾豬，刺猬，猹。月亮地下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡，輕輕地走去......"。
我那時并不知道這所謂猹的是怎么一件東西-便是現在也沒有知道--只是無端的覺得狀如小狗而很兇猛。
"他不咬人么?"。
"有胡呢。走到了，看見猹了，你便刺。這畜生很伶俐，倒向你奔來，反從胯下竄了。他的皮毛是油一般的滑......"。
我素不知道天下有這許多新鮮事：海邊有如許五色的貝殼;西瓜有這樣危險的經歷，我先前單知道他在水果店里出賣罷了。
"我們沙地里，潮汛要來的時候，就有許多跳魚兒只是跳，都有青蛙似的兩個腳......"。
阿!閏土的心里有無窮無盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。
可惜正月過去了，閏土須回家里去，我急得大哭，他也躲到廚房里，哭著不肯出門，但終于被他父親帶走了。他后來還托他的父親帶給我一包貝殼和幾支很好看的鳥毛，我也曾送他一兩次東西，但從此沒有再見面。
現在我的母親提起了他，我這兒時的記憶，忽而全都閃電似的蘇生過來，似乎看到了我的美麗的故鄉了。我應聲說：
"這好極!他，--怎樣?......"。
"他?......他景況也很不如意......"母親說著，便向房外看，"這些人又來了。說是買木器，順手也就隨便拿走的，我得去看看。"。
母親站起身，出去了。門外有幾個女人的聲音。我便招宏兒走近面前，和他閑話：問他可會寫字，可愿意出門。
"我們坐火車去么?""我們坐火車去。"。
"船呢?"。
"先坐船，......"。
"哈!這模樣了!胡子這么長了!"一種尖利的怪聲突然大叫起來。
我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見一個凸顴骨，薄嘴唇，50歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規。
我愕然了。
"不認識了么?我還抱過你咧!"。
我愈加愕然了。幸而我的母親也就進來，從旁說："他多年出門，統忘卻了。你該記得罷，"便向著我說，"這是斜對門的楊二嫂，......開豆腐店的。"。
"那有這事......我......"我惶恐著，站起來說。
"那么，我對你說。迅哥兒，你闊了，搬動又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶人家，用得著。"。
"我并沒有闊哩。我須賣了這些，再去......"。
"阿呀呀，你放了道臺了，還說不闊?你現在有三房姨太太;出門便是八抬的大轎，還說不闊?嚇，什么都瞞不過我。"。
我知道無話可說了，便閉了口，默默的站著。
"阿呀阿呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢......"圓規一面憤憤的回轉身，一面絮絮的說，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了。
此后又有近處的本家和親戚來訪問我。我一面應酬，偷空便收拾些行李，這樣的過了三四天。
一日是天氣很冷的午后，我吃過午飯，坐著喝茶，覺得外面有人進來了，便回頭去看。我看時，不由的非常出驚，慌忙站起身，迎著走去。
這來的便是閏土。雖然我一見便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著;手里提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。
我這時很興奮，但不知道怎么說才好，只是說："阿!閏土哥，--你來了?......"。
我接著便有許多話，想要連珠一般涌出：角雞，跳魚兒，貝殼，猹，......但又總覺得被什么擋著似的，單在腦里面回旋，吐不出口外去。
他站住了，臉上現出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態度終于恭敬起來了，分明的叫道："老爺!......"。
我似乎打了一個寒噤;我就知道，我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。
他回過頭去說，"水生，給老爺磕頭。"便拖出躲在背后的孩子來，這正是一個廿年前的閏土，只是黃瘦些，頸子上沒有銀圈罷了。"這是第五個孩沒有見過世面，躲躲閃閃......"。
母親和宏兒下樓來了，他們大約也聽到了聲音。
"老太太。信是早收到了。我實在喜歡的了不得，知道老爺回來......"閏土說。
"阿，你怎的這樣客氣起來。你們先前不是哥弟稱呼么?還是照舊：迅哥兒。"母親高興的說。
"阿呀，老太太真是......這成什么規矩。那時是孩子，不懂事......"閏土說著，又叫水生上來打拱，那孩子害羞，緊緊的只貼在他背后。
"他就是水生?第五個?都是生人，怕生也難怪的;還是宏兒和他去走走。"母親說。
宏兒聽得這話，便來招水生，水生卻松松爽爽同他一路出去了。母親叫閏土坐，他遲疑了回，終于就了坐，將長煙管靠在桌旁，遞過紙包來，說："冬天沒有什么東西了。這一點干青豆倒是自家曬在那里的，請老爺......"。
我問問他的景況。他只是搖頭。
他只是搖頭;臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般。他大約只是覺得苦，卻又形容不出，沉默了片時，便拿起煙管來默默的吸煙了。
母親問他，知道他的家里事務忙，明天便得回去;又沒有吃過午飯，便叫他自己到廚下炒飯吃去。
他出去了;母親和我都嘆息他的景況：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。母親對我說，凡是不必搬走的東西，盡可以送他，可以聽他自己去揀擇。
下午，他揀好了幾件東西：兩條長桌，四個椅子，一副香爐和燭臺，一桿抬秤。他又要所有的草灰(我們這里煮飯是燒稻草的，那灰，可以做沙地的肥料)，待我們啟程的時候，他用船來載去。
夜間，我們又談些閑天，都是無關緊要的話;第二天早晨，他就領了水生回去了。
又過了九日，是我們啟程的日期。閏土早晨便到了，水生沒有同來，卻只帶著一個五歲的女兒管船只。我們終日很忙碌，再沒有談天的工夫。來客也不少，有送行的，有拿東西的，有送行兼拿東西的。待到傍晚我們上船的時候，這老屋里的所有破舊大小粗細東西，已經一掃而空了。
我們的船向前走，兩岸的青山在黃昏中，都裝成了深黛顏色，連著退向船后梢去。
宏兒和我靠著船窗，同看外面模糊的風景，他忽然問道："大伯!我們什么時候回來?"。
"回來?你怎么還沒有走就想回來了。"。
"可是，水生約我到他家玩去咧......"他睜著大的黑眼睛，癡癡的想。
我和母親也都有些惘然，于是又提起閏土來。母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的，他可以在運灰的時候，一齊搬回家里去;楊二嫂發見了這件事，自已很以為功，便拿了那狗氣殺(這是我們這里養雞的器具，木盤上面有著柵欄，內盛食料，雞可以伸進頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死)，飛也似的跑了，虧伊裝著這么高底的小腳，竟跑得這樣快。
老屋離我愈遠了;故鄉的山水也都漸漸遠離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶;那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像，我本來十分清楚，現在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
母親和宏兒都睡著了。
我躺著，聽船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。我想：我竟與閏土隔絕到這地步了，但我們的后輩還是一氣，宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我，又大家隔膜起來......然而我又不愿意他們因為要一氣，都如我的辛苦展轉而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應該有新的生活，為我們所未經生活過的。
我想到希望，忽然害怕起來了。閏土要香爐和獨臺的時候，我還暗地里笑他，以為他總是崇拜偶像，什么時候都不忘卻。現在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了。
我在蒙中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
1921年1月。
九年級語文孔乙己課文及教案（優質17篇）篇三
[幕啟。一棵掛滿紅棗的老樹。樹下坐著位形如雕塑的老人。
幕后傳來童謠：
“棗兒甜，棗兒香。
要吃棗兒喊爹娘;。
爹娘給個竹竿竿，
打下棗兒一片片;。
爹不吃，娘不吃，
留給娃娃過年吃。”
老人(從身旁曬滿紅棗的竹匾子里抓起一把棗兒，喃喃自語)怎么沒人來吃棗兒呢?多好的棗兒。
[男孩從臺側探了探頭。一顆棗兒從樹上落下，男孩躡手躡腳地走過去撿棗兒。
老人(大聲)過來!
男孩爺爺……。
老人(威嚴地)叫你過來就過來。
男孩(無可奈何地走到老人跟前)我就撿了一顆，我沒有吃，給你。
老人(將男孩衣角折成兜，捧一捧棗兒放入)全給你吃。
男孩(喜出望外)謝謝爺爺!(津津樂道)棗兒真大。
老人老子個兒大，兒子個兒能小嗎?
男孩嘻，爺爺，我說棗兒個兒大!
老人(自豪地)我兒子就叫棗兒。
男孩騙人!還有叫棗兒的?嘿嘿，叫棗兒?
老人不許笑。我的兒子就叫棗兒，挺好聽的，又順口。他剛生下時，有個算命先生正打門前經過，就給算了一卦，他命中缺“木”呢!哎，等你念了書，就知道棗字里面有個“木”了。你看(用手在空中比劃“木”)所以他叫棗兒!
[男孩并未聽，只顧忙著將棗兒往口袋里裝。
老人(命令)拿出來，只準在這兒吃。(驀然溫和)爺爺幫你擦干凈。
[男孩摸出棗兒，交給老人。
老人(將棗兒擦干凈)給，嘗嘗。
[男孩默默地接過。
老人吃吧，樹上的棗兒多著呢!
男孩我能爬到樹上去摘嗎?爺爺。
老人能。
[男孩興沖沖爬樹，跌倒在地。
老人疼嗎?(撣去男孩身上的灰塵)來!
[老人趴在地上，讓男孩踩在自己屁股上摘棗兒。男孩仍摘不到，老人站起，讓男孩騎跨在肩上摘。
老人嘿嘿嘿。
男孩笑啥?
老人有一回，我家棗兒也是這樣騎著，只顧摘棗兒，撒尿了都不知道，竟尿了我一脖子。
男孩呀，臟死了。
老人臟啥，尿得我全身癢絲絲、熱乎乎的!
男孩(有些羨慕地)我從來沒有尿過我爹脖子上。
(摘棗兒，塞進口袋)喲，不好，我也要尿尿了。
[老人將男孩放下，男孩朝遠處走。
老人喂，過來!
男孩我要尿尿。
老人(指指棗樹)尿樹下去，給咱棗樹施點兒肥。
[男孩溜回樹下尿尿。
老人棗兒小時候一有尿就尿到棗樹下。有一回，放學，直往樹下奔。我以為出了啥事呢，他一到棗樹底下就尿開了。撒完尿才說：“爹，我放學了。”
男孩(拍拍口袋)爺爺，我帶回家吃。
老人棗兒到了口袋里凡想回家了。
男孩(低聲地)……我在等我爹。
老人爹嘛，天天回來的，急什么。
男孩不，我爹他——。
老人他怎么?
男孩我爹興許今天能回來。
老人那你急啥?來——(拉著不大情愿的男孩到匾子前，拿起一顆棗兒給他)。
男孩(接住，看棗)爺爺，這熟棗兒和你一樣。
老人和我一樣?
男孩和你的臉一樣，皺巴巴的。
老人(捏捏男孩的臉)爺爺小時候，還不跟你一樣?臉皮兒像這青棗，嫩白光滑呢，唉!眨眼工夫，六十年過去了——快吃棗兒吧(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。
男孩(拿起熟棗放進嘴里)還是皺巴巴的甜呢。
老人甜是甜，不中看，誰要啊。
男孩我要。(抓一把棗兒)我帶回家去，給爹留著。(轉身欲走)。
老人又是爹呀爹的，快坐下吃。吃棗急不得。
[老人拉男孩坐，男孩不肯。
老人(對男孩)咱們學貓叫?(見男孩搖頭)咱們學狗爬?(見男孩又搖頭)那爺爺給你講故事。
男孩(懷疑)爺爺有故事嗎?
老人爺爺的故事三天三夜講不完。
男孩哇，我最喜歡聽故事了。爺爺快講。
[男孩溫順地攙老人坐下。
老人聽好，我講完一個故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個甜味。
[男孩認真地點點頭。
老人(清清嗓子)聽著。(笑)我小時候也是一個饞鬼，去村東頭人家偷到一顆棗兒，舍不得吃，娘要我還人，我一急，把棗兒囫圇個兒吞下肚了。沒多久，我蹲坑的地方長出了一棵小棗樹。
男孩(指指棗樹)爺爺，是這棵棗樹嗎?
[二人相視大笑。男孩吃一顆棗。
老人別小看這棗樹，那一年，一個小日本站在樹下端槍射我。正巧，樹上一顆棗兒落到鬼子的鋼盔上，“咚”的一聲，嚇得那狗娘養的抱頭就逃。
[二人開懷大笑。男孩忘記吃棗，學著做驚嚇狀。
男孩快講。
老人有一年鬧災荒，村里餓死不少人。我老伴兒把僅剩的八十一顆棗兒讓給我和棗兒吃，俺爺兒倆才活了下來。
[男孩忘記吃棗。老人閃著淚花，從匾子里捧起一把棗凝視。
男孩爺爺，你為啥把棗兒放在匾子里曬了又曬?
老人我等兒子回來。棗兒回來了，就喜歡一邊嚼棗兒，一邊聽我講故事。
男孩棗兒叔叔啥時候回來?
老人不知道。
[老人仍在沉思。
男孩咱們學貓叫?(見老人沒反應)咱們學狗爬?(見老人沒反應)咱們過家家?(見老人還沒反應)那，我講故事給你聽。(清清嗓子)哎喲，我的故事給忘了。我爹的故事才多呢——我該回去了，我要回去等我爹。(將口袋里的棗放入匾子里)。
老人時辰還早呢，再坐坐。
男孩爹回來會帶巧克力，巧克力你吃過嗎?可好吃了!
老人(心事重重)你有了巧克力，就不會來了。
男孩來呢，你的棗兒甜!
老人怕是你嘴甜吧?那我問你，我樹上的棗兒全光了，你還來不來?
男孩也來。
老人不騙我?
男孩騙人是小狗。
老人我們拉勾。(伸手與男孩拉勾)。
老人金勾勾，銀勾勾，騙人是小狗。
男孩金勾勾，銀勾勾，騙人是小狗。
[二人開心地笑。
老人回吧，回去等你爹。
男孩——哎，爹帶巧克力回來，我分你吃。(躊躇欲下，又垂頭喪氣站住)。
老人怎么了?
男孩爹不會回來了。
老人噢?
男孩我爹在城里又有了一個家。
[老人上前撫著男孩的頭。
男孩爺爺，我沒有巧克力給你吃了。
老人咱們有棗兒，我們吃棗兒。
[老人將棗兒塞進男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼。
老人(見男孩不動)快吃快吃，幾顆棗兒一起吃，使勁吃。
老人(愣住，繼而激動不已)這地上的、匾子里的、樹上的棗兒全是你的。想給你爹留多少就留多少。
男孩不，還是留給棗兒叔叔吧。爺爺，棗兒叔叔會回來的。
[老人緊緊摟住男孩。
男孩我娘說，出遠門的人有時候不認識回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會回來的。
老人那，咱們喊喊?
男孩喊喊!我先喊!(爬到山坡上，使勁兒喊)。
棗兒甜，棗兒香，
要吃棗兒喊爹娘;。
爹娘給個竹竿竿，
打下棗兒一片片;。
爹不吃，娘不吃，
留給娃娃過年吃。
[二人翹首遠望，狀如雕塑。響起無數個童聲呼喚聲。
九年級語文孔乙己課文及教案（優質17篇）篇四
今天和學生一起學習杰克。倫敦的《熱愛生命》，這是一篇著名的文學作品，但在教學過程中，我覺得有以下幾點感受:。
第一，課文本身內容比較散亂。作品以第三人稱的敘述方式來講述故事，整篇小說44個自然節，在敘事中以心理描寫為主，帶有濃重的意識流色彩，對初中學生來說，有一定的難度。如果說從描寫的角度比較成功的話，那就是環境描寫和動作描寫。這些對學生吸收為自己的東西還是大有益處的。至于心理描寫，學生只能簡單的感受一下而已。
第二，人物形象刻畫的有些脫離現實，主人公“他”被刻畫成了一個超人的形象，有些不能讓讀者接受其真實性。雖然《魯濱遜漂流記》中也塑造了一個與“他”相類似的形象，但《魯濱遜漂流記》的描寫還是很可信的，我們在學習《熱愛生命》時，感受到很多情節的不可信：在幾天雨雪天氣里還能保持有取火的工具?生命如此虛弱還能一直保存鐵桶?在潮濕的沼澤地里艱難行走，還隨時能找到生火的草木?開始都抓不到魚，后來還能抓到魚兒充饑等等，這些情節的設計，在我們研讀的過程中，明顯的能發現很多破綻。之所以出現這樣的有些不合情理的情節，和作者想設計一個“超人”的形象的出發點是有很大的關系的，我們在閱讀我國上個世紀六、七十年代的作品的時候，也經常能看到這樣的作品。
第三，由于我們對作品情節的懷疑，所以在第二課時的教學過程中，我們就采取了質疑的方式，引導學生讀書，學生在尋找疑點的過程中，加深了對課文的理解。在第二課時的學習中，學生們圍繞“他”是“爬”，還是“走”這個話題展開討論，大家都在找自己的證據，各抒己見，達到了探究課文的目的。
九年級語文孔乙己課文及教案（優質17篇）篇五
本課教學較好地調動了學生的情感，激活了學生的思維，課堂發言精彩紛呈。師生之間、生生之間的多邊對話和結合文本對作品的深入解讀是本課的亮點。
總結本課教學，我覺得較好地處理了三個方面的問題：
一是教學策略問題。教學設計將課內與課外結合起來，使學習不僅僅是課內的事。課前，我布置了兩個任務，一是在文章中劃出人物描寫的內容，從不同角度去把握人物的遭遇，思考人物的結局。二是結合文本，尋找依據，就孔乙己的結局寫作一篇小論文，闡述自己的觀點。這是要求學生們能夠帶著準備的頭腦走進課堂。課上，重視對話與生成，努力使課堂成為生命的對話、情感的互動。課后，布置拓展閱讀，帶著對封建末世多方面的思考走進《范進中舉》。本課教學從探究問題開始，到產生新問題結束，自然引導學生進入下一課的學習。
二是宏觀設計問題。從宏觀上講，本課教學重視小說學法指導和閱讀思維訓練。根據小說特點以人物研究為核心，從人物看社會。怎么看呢?先根據人物遭遇，從現象看;再探究內在原因，從本質看，即從現象到本質，從感性到理性。
三是微觀處理問題。其中，第一是重視營造沉浸的氛圍。教學從聽、讀開始，以聽、讀結束，中間將聽、說、讀的訓練結合起來，對人物結局的探究這一主要問題貫穿全課。第二是通過問題引導學生深入地研讀文章。主要問題有兩個：(1)孔乙己必死無疑嗎(悲劇的必然性)?(2)悲劇由誰造成?三是重視角色體驗。教學中安排學生嘗試轉換角色，把自己當成孔乙己，設想彌留之際的孔乙己想起周圍一切時，會想到什么，對他臨死造成最大沖擊。
九年級語文孔乙己課文及教案（優質17篇）篇六
1、學習小說運用“與手相關”的細節描寫來刻畫人物的方法。
2、通過“與手相關”的細節描寫來分析人物的性格與形象。
1、集體憶讀有關手的文學作品，并出示細節的定義作用及相關注意事項。
2、請同學們再讀《孔乙己》，找找文中有哪些“與手有關的細節。
3、 分組談談自己的閱讀感受，分析其作用。把寫到手的相關內容加以解讀，可以適當加入想象用具體的文筆描寫出來，配圖畫 。老師板書，剖析人物。
4、造成孔乙己如此性格命運，難道真是這只“手”之罪嗎?還有哪些無形的手將孔乙己推向死亡之路呢?挖掘主題。出示“有形的手”“無形的手”的探究。
同學們，今天我們就上一堂關于“手”的課，老師有一雙手，請前排同學觀察，說說這雙手的特點。這是一雙瘦小的手，一雙沾滿粉筆灰的手，一雙因長期寫字變形的手，一雙因粉筆灰而粗糙的手，一雙溫暖而有愛的手·····那么，我們來看一些文學作品中的手，你讀出了手背后怎樣的深意?《一面》中一雙為革命辛勤工作身體瘦削的手，《甜甜的泥土》中離婚媽媽對孩子的思念、母愛的體現。
師：這節課的學習任務是：手中窺人。 我們讀一遍：“從手看孔乙己”。
請同學們再讀《孔乙己》，找找文中有哪些“與手有關的細節描寫”。
1、找出有關手的句子。
(1)、請大家用跳讀的方法圈點批注。請同學說出寫手的句子，并分析手的功用。
(2)、請同學們說說這些手的功用是什么?仿造例句說。
例子：便排出九文大錢——有了幾個錢，做姿態，擺架子，寫出了他的虛榮和窮酸氣，是一雙在短衣邦面前擺闊的手。
(3)小組討論交流。
(4)小組展示，比一比，看一看，哪個組總結得正確而全面。
生：(小組展示)
a、你一定又偷了人家的東西了!——生活所迫，一雙用來偷書的手。
b、便替人鈔鈔書———不愛勞動，不懂得營生，一雙用來替人抄書的手。
c、你怎的連半個秀才也撈不到呢?——讀書人的象征，一雙連半個秀才都撈不到的手。
d.孔乙己剛用指甲蘸了酒——熱心教小孩識字，善良，一雙用來蘸酒寫字的手。
e.伸開五指將碟子罩住——善良、幽默，一雙用來罩茴香豆碗碟的手。
f.先是寫服辯，后來是打——偷東西被打，一雙用來寫服辯的手。
g.他從破衣袋里摸出四文大錢——生活貧困潦倒，一雙用來摸出錢的手。
h.原來他便用這手走來的——受傷慘重成了殘廢人，處于死亡邊緣，一雙用來走路的手。
2、寫“手”：大家能否將這些手再做細致的描繪出來，可以適當加入合理想象，一兩句話即可。
師：從這些文字中我們可以看到有關手的細節描寫可以幫助我們認識人物，了解他的性格特征，了解他的人生經歷甚至還可以揭示深刻的主題，這里的手是一雙意蘊頗豐的手，手活畫了人物的性格：或愛慕虛榮、或自欺欺人、或自命清高、或心地善良，或鄙視勞動……這是一雙受到嚴重摧殘的手。手的功能變形是他的靈魂的扭曲，身心的變形讓他的手完全喪失了正常的功能。讓我們分明看到一個科舉制度的犧牲品在他悲苦的人生道路上留下的一串足跡。
生答：周圍的人，小伙計，掌柜的，酒客們。
封建科舉制度，封建等級制度，封建教育制度，封建社會的種種黑暗。在那樣的社會中，人們漸漸喪失了良知和仁愛，變得冷漠無情，弱者并不值得同情，倒是取笑的對象。不光展示了悲哀的孔乙己更讓我們看到社會的眾生相，哄笑之聲迭起，更顯出憂憤如此之烈，悲啊，悲涼悲哀悲痛!孔乙己，再見了，一個可有可無，可笑可憐的多余人!
九年級語文孔乙己課文及教案（優質17篇）篇七
教學目標。
知識與能力。
思考“笑”在文章中的深意。
過程與方法。
通過了解時代背景，讓學生更容易理解當時的黑暗社會并同時采用自主、合作、探究的學習方式，引導學生更好地理解孔乙己的藝術形象及作者的思想感情。
情感、態度與價值觀。
培養學生懂得要有同情心，繼承中華民族扶貧濟困的傳統美德。
教學重點。
思考“笑”在文章中的深意。
教學難點。
理解小說主題。
教學過程。
一、思考討論文章的“笑”
如何理解各種人對孔乙己的取笑？
課文幾次寫到笑，各有什么不同的含義？
第一次，寫“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得；只有孔乙己到店，才可以笑幾聲”這里突出“笑”字，既造成懸念，又籠住全文。冷酷的氛圍中突出“笑”，這種“笑”帶著冷酷的意味。
第二次是孔乙己第一次出場，酒客們拿孔乙己的傷疤來取笑就是拿孔乙己的不幸和痛苦來取樂，勾畫出這些人麻木冷漠的嘴臉，笑聲里蘊蓄著悲涼的意味。酒客們還取笑孔乙己偷書，孔乙己自欺欺人的辯駁更引得眾人都哄笑起來。
第三次是酒客們取笑孔乙己“連半個秀才也撈不到”，孔乙己頹唐不安的模樣和之乎者也的。
聽不懂的話又引起眾人的哄笑。文章著力渲染哄笑的聲浪和快活的空氣，笑聲迭起，悲涼的意味也就更濃。
第四次是孔乙己分茴香豆給孩子們吃，在年幼無知的孩子的面前才能得意忘形的樂一樂，于是這一群孩子都在笑聲里走散了。分豆的動作和語言將孔乙己迂腐可笑得窮酸盡相。而孩子們的笑則是天真無邪的笑。
第五次是孔乙己第二次出場，孔乙己被打折了腿，已經不成樣子了，然而掌柜仍然同平常一樣取笑孔乙己。這種笑聲越發顯得悲涼，毫無人性，當時社會人跟人冷漠無情。
笑的藝術效果[來源:學科網]。
小說以“我”為見證人，以“笑”為線索，孔乙己在笑聲中出場，在笑聲中活動，在笑聲中走向死亡。這哄笑是麻木的笑，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚，而是無聊的逗笑和取樂，以笑襯悲，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇，作品反封建的意義就更加深刻了。
小結：
孔乙己自身的可笑，是對封建文化、封建教育制度的嘲笑和諷刺、揭露和批判。作者對孔乙己被侮辱被損害的內心痛苦與悲哀，寄予了一定的同情。小伙計的笑，是不經意的、附和著的解脫的笑。鄰居孩子的笑，并非惡意，是“聽得笑聲”“趕熱鬧”天真無邪的笑。短衣幫的笑，是為孔乙己不倫不類的樣子、故弄玄虛的語言、迂腐無能的性格而笑，以求得無聊生涯中的片刻快活。這是“病態社會”所致，是麻木不仁的笑。掌柜及穿長衫人的.笑，是以欺凌、玩弄為目的自私而卑劣的笑。“笑”是作者進行人物塑造的一種藝術手段。
二、賞析作品語言精練、深刻、生動傳神。
1、“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，……”這段話生動傳神地描繪出想做清白的人又做不成，遭受眾人一次比一次尖刻的取笑，處境十分難堪的孔乙己，深感氣惱和羞恥，想再作一次爭辯又有些慌亂心虛時的神態。
2、“孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住”。這里的一個“慌”一個“罩”，傳神地寫出了孔乙己生怕孩子再向他要所剩無幾的首香豆時的慌張情態和動作，形象逼真地表現了這個善良、貧寒、迂腐的老年讀書人的性格。
3、“我到現在終于沒有見---大約孔乙己的確死了”
分析：“大約”表估計、推測，因為沒有人說起這件事，沒有確鑿的證據。而根據“到現在終于沒有見”這樣的情況估計，選用“的確死了”表示推測的可靠。小說以這一含蓄語句作結尾，讓讀者自己去想象孔乙己的悲慘結局，思索造成悲劇的社會根源、言雖盡而意無窮。
三、討論本文的中心思想。
小說通過對主人公孔乙己一生悲慘遭遇的描述，深刻反映了封建文化和封建教育對下層知識分子的嚴重毒害，有力控訴了科舉制度的罪惡；也真實的反映了當時群眾的冷漠麻木，也使讀者從一個側面認識到封建社會的腐朽和黑暗。
教學反思：
毛璐。
九年級語文孔乙己課文及教案（優質17篇）篇八
學習目標。
分析孔乙己形象。
重點分析孔乙己形象。
難點分析孔乙己形象。
導學探究。
【復習回顧】。
【孔乙己其人】。
姓名籍貫。
年齡出生年月。
學歷身體狀況。
特長工作單位。
家庭成員主要工作成就。
工作生活經歷主要社會關系。
主要優點主要缺點。
總體評價。
【解讀孔乙己】。
孔乙己是一個站著喝酒但又的人。
孔乙己是竭力爭辯維護清白但的人。
孔乙己是窮得將要討飯但又的人。
孔乙己是窮困潦倒偶爾偷竊但又的人。
孔乙己是以讀書為傲但又的人。
孔乙己是熱心教小伙計“茴”字寫法但又的人。
孔乙己是使人快活但又的人。
【深入探因，分析性格】。
學生四人一組討論孔乙己復雜性格的思想原因和社會原因，探求孔乙己的思想、性格、社會地位。歸納出如下答案：
【悲哀的孔乙己】。
1．從文中找出刻畫人物的外貌、動作、神態、語言的句子來，體會作者細致入微的感受描寫，表現人物的性格特點。
2．學生小組合作，完成對孔乙己的性格分析。
（1）通過對外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份。
（2）通過肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。
（3）通過對服飾的細節描寫揭示出了孔乙己懶惰而又死要面子的個性。
（4）通過個性化的語言描寫，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。
（5）通過對人物動作、神態的描寫，顯示孔乙己善良的心地：
3．教師小結孔乙己的人物形象。
孔乙己是個窮困潦倒的讀書人，但后來由于自己并非真正地辛苦苦讀、又好喝懶做，最終在人們的嘲笑聲中以及在科舉制度的摧殘下，將要死去了。從孔乙己的遭遇中，體現當時國民的麻木不仁、冷漠無情的社會現實。
4．綜合分析，歸納性格。
【口語訓練】。
學生談對孔乙己的印象。（可針對一些方面）。
反思。
盼盼。
九年級語文孔乙己課文及教案（優質17篇）篇九
1、把握本文的寫作思路，把握文本內容。
2、品味山水畫的.意境，認識“意境”的本質，培養傳統審美情趣。
一、導入新課。
提示：如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯，寫進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，構成了一種融合人情的雄渾意境。?可以說，意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創造出來的渾然一體的藝術境界。
二、教學新課。
目標導學一：認識作者，了解其“意境”觀。
李可染，江蘇徐州人。中國近代杰出的畫家、詩人，畫家齊白石的_。李可染自幼即喜繪畫，13歲時學畫山水。43歲任中央美術學院教授，49歲為變革山水畫，行程數萬里旅行寫生，晚年用筆趨于老辣，擅長畫山水、人物，尤其擅長畫牛。?李可染先生曾在他的書中講到，“意境是什么？意境是藝術的靈魂，是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經過高度藝術加工達到情景交融、借景抒情，從而表達出的藝術的境界、詩的境界，就叫意境。”
目標導學二：文章初探，把握文本行文思路。
1、在文中找出作者原話，說說什么是“意境”。?明確：意境就是景與情的結合；寫景就是寫情。
2、要怎樣才能獲得意境？請你結合全文做簡要概括。?明確：首先，要仔細觀察對象，深刻認識對象，從而產生強烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結合在一起，將對象的精神實質表現出來，從而形成意境。
3、是否只要把握了“意境”便能創作出好的山水畫作品來，請結合最后兩段做簡要說明。
明確：作者認為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現方法、表現手段的設計，簡單地說，就是加工手段。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。
4、結合上述分析，請簡述本文行文思路，并為本文劃分結構。
明確：全文可劃分為兩個部分，第一部分，作者先點出“意境”一概念，并做出解答；第二部分，作者談及獲得意境的方法，即通過深刻觀察對象以把握住對象的精神實質，激發出繪畫者本身的思想感情并融于畫作之中才能創作出有意境的作品。此外，還指出繪畫時要站得高于現實，才可能全面深入。最后還談到想要表達出意境，還需要有與其相輔相成的山水畫要素，即意匠。
目標導學三：深入探究，理解文本藝術內涵。
1、展示山水畫圖片與山水攝影圖片。請同學們結合第一部分內容說說，在攝影技術如此發達的今天，山水畫是否會被取代？?明確：山水畫不是地理、自然環境的說明和圖解，其更重要的是表現人對自然的思想感情。可見，山水畫具有其精神實質，這也就意味著它永不會為山水攝影所取代。
2、作者要說的是山水畫的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩歌的意境。
明確：按照作者的觀點，“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”兩句，完全描寫自然的景色，然而就在這兩句里，使人深深體會到詩人與朋友的深厚友情。描寫自然的景色與繪出景色無異，且作者提到“意境就是景與情的結合”，可見詩歌中的意境與山水畫的意境是相通的，并無二致。因此，作者在這里以已經學習過的詩歌意境為例，也就能更好地詮釋山水畫的意境。
3、“意境的產生，有賴于思想感情，而思想感情的產生，又與對客觀事物認識的深度有關。”作者是如何論述此觀點的？你認為這個觀點正確嗎，請結合你的個人經歷做簡要說明。
明確：作者以齊白石畫蝦為例來論證了他的觀點。這個觀點正確，如我們知道松樹的耐寒可以象征它的堅忍，而當我們在雪地里認真觀察，會發現只有松樹傲然長青，松針貫穿積雪依然向上，此刻，我們會真正感受到這種堅忍的品質是那樣真實。
4、請你理解“無論寫詩、作畫，都要求站得高于現實，這樣來觀察、認識現實，才可能全面深入”一句的深刻含義。?明確：寫詩，寫的是生活；繪畫，繪的是風景；它們都基于現實，以現實為原材料。然而，它們融合了寫作者與繪畫者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高于現實。這就是說，不論是高明的詩還是繪畫，最終都會成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。
【教學提示】?四個探究題設置均有一定的難度，尤其是最后一題，由于大多學生對藝術的鑒賞能力與基本鑒賞理論不足，得出答案并不容易；教學過程中教師宜從各方面引導分析，切勿將答案直接予以學生而達不到教學目的。
目標導學四：賞析山水畫，品味意境?展示李可染老師畫作《萬山紅遍》，教師引導做簡要賞析。
“看萬山紅遍、層林盡染”是_詞作《沁園春·長沙》中的名句，描述了深秋時分，湘江之濱的岳麓山漫山古樹皆紅的壯麗奇景。“萬山紅遍”這一題材其實很少有畫家敢嘗試。一方面，“萬山”之意境頗為遼闊深遠，極大地考驗著畫家的空間駕馭能力，若非胸有千山萬壑，則根本無法表現“萬山”；另一方面，“紅遍”給中國傳統山水畫出了個大難題：歷來山水多以水墨描繪，僅作為點綴的紅色在使用上可謂慎之又慎。然而李可染先生卻迎難而上，開始大膽嘗試創作“萬山紅遍”。其時，李可染先生恰好占據了天時地利人和。1954年李可染踏上寫生之旅，從江南到桂林、從中國到歐洲，可謂千山萬水走過。1960年先生重回畫室時，已然是胸中有丘壑。這時，他動筆做出此畫，而“紅遍”的問題也在此間解決了。他采取了大面積使用朱砂的方法來表現秋色，紅為主調，以墨作底，既強調了“遍”字，同時，也使秋色更紅火、更熱烈、更帶有豐收后喜悅的氣氛。
【教學提示】?設置此賞析，并非使學生達到品味山水畫意境的高度，而是借此畫深入理解文本內容。
三、板書設計。
意境概念定義：景與情的結合。
獲得方法深刻認識對象，產生思想感情。
寫景時寫情，源于現實超越現實。
九年級語文孔乙己課文及教案（優質17篇）篇十
聰，親愛的孩子：
收到9月22日晚發的第六封信，很高興，我們并沒有為你前封信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對你預告，這種精神消沉的情形，以后還會有的。我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發泄，又哪里去發泄呢?孩子不向父母訴苦，沒有誰可訴苦。我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢?人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸庸碌碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養，才能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相對平衡，不至于受傷害而已。你也不是栽了筋斗爬不起來的人。我預料在國外這幾年，對你整個的人生也有很大幫助。這次來信所說的痛苦，我都理會的;我很同情，我愿意盡量安慰你，鼓舞你。克利斯朵夫不是經過多少回這種情形嗎?他不是一切藝術家的縮影與結晶嗎?慢慢地你會養成另一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠以客觀的現實分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍一個人唯有敢于正視現實，正視錯誤，理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的。我以前在信中和你提過感情的，就是要你把這些事當做心靈的灰燼看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。倘若你認為這些話是對的，對你有些啟發作用，那么將來在遇到因回憶而痛苦的時候(那一定免不了會再來的)，拿出這封信來重讀幾遍。
1955年1月26日。
早預算新年中必可接到你的信.我們都當作等待什么：禮物一般地等著。果然昨天早上收到你來信，而且是多少可喜的消息。孩子!要是我們在會場上.一定會禁不住涕泗橫梳的。世界上最高的最純潔的歡樂.莫過于欣賞藝術，更莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達出來的藝術其次.我們也因為你替祖國增光而快樂!更因為你能借音樂而使多少人歡笑而快樂!想到你將來一定有更大的成就，沒有止境的進步.為更多的人更廣大的群眾服務.鼓舞他們的心情.撫慰他們的創痛.我們真是心都要跳出來了!能夠把不朽的大師的不朽的作品發揚光大.傳布到地球上每一個角落去，真是多神圣，多光榮的使命!孩子，你太幸福了.天待你太厚了。我更高興的更安慰的是：多少過分的諛訶與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱.名流的贊美.都沒有減少你對藝術的謙卑總算我的教育沒有白費.你二十年的折磨沒有白受!你能堅強(不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據).只要你能堅強，我就一輩子放了心!成就的太小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅：強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊，不管是人事上的，生活上的，技術上的——打擊;從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你。還加上古今的名著，時時刻刻給你精神上的養料!孩子，從今以后，你永遠不會孤獨的了，即使孤獨也不怕的了!
音樂院長說你的演奏像流水、像河;更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅說你小時候常以克利斯朵夫自命;而你的個性居然和羅曼·羅蘭的理想有些相像了。河，萊茵，江聲浩蕩……鐘聲復起，天已黎明……中國正到了復旦的黎明時期，但愿你做中國的--新中國的--鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心!滔滔不竭的流水，流到每個人的心坎里去，把大家都帶著，跟你一塊到無邊無岸的音響的海洋中去吧!名聞世界的揚子江與黃河，比萊茵的氣勢還要大呢!……黃河之水天上來，奔流到海不復回!……無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來!……有這種詩人靈魂的傳統的民族，應該有氣吞牛斗的表現才對。
你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術家沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證。眼前你感到的還不過是技巧與理想的矛盾，將來你還有反復不已更大的矛盾呢：形式與內容的枘鑿，自己內心的許許多多不可預料的矛盾，都在前途等著你。別擔心，解決一個矛盾，便是前進一步!矛盾是解決不完的，所以藝術沒有止境，沒有perfect[完美，十全十美]的一天，人生也沒有perfect[完美，十全十美]的一天!唯其如此，才需要我們日以繼夜，終生的追求、苦練;要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太膩了!
九年級語文孔乙己課文及教案（優質17篇）篇十一
1.理解、積累"闊綽、頹唐、間或、不屑、置辯"等詞語。
2.理解文章的主題思想。
3.體會小說精巧含蓄的布局。
能力目標。
1.學習用人物的外貌、語言、動作描寫來展示人物思想性格的寫法。
2.品味小說辛辣深刻的語言，理解社會環境描寫對塑造人物形象的作用。
3.探究小說人物的性格內涵，體會孔乙己形象的思想意義。
德育目標。
了解作者對腐朽罪惡的封建科舉制度和病態冷酷的社會的揭露和批判。
教學重點。
1.把握小說主題。
2.分析孔乙己這一人物形象，學習小說多角度鮮明、生動刻畫人物的寫法。
教學難點。
結合時代背景，深層領會小說的思想意義。
教學方法。
1.誦讀法2.質疑探究法3.比較閱讀法。
課時安排。
2課時。
教學過程。
第一課時。
一、導語設計。
魯迅先生曾這樣答復一位朋友，在他所作的短篇小說里，他自己最喜歡的一篇是《孔乙己》。作者在這篇小說中為我們描繪的這個孔乙己是個什么樣的人?為我們講述哪些有關孔乙己的故事呢?請看課文。
二、誦讀，整體感知文意。
學生默讀課文，初步感知文意。
三、研讀課文，理解文意。
(一)學生朗讀第一段。
1、提問：故事發生在什么地點和時間?
明確：地點：魯鎮咸亨酒店;時間："這是20多年前的事"。
2、咸亨酒店喝酒的人有哪幾種類型，各有什么特點?(從衣服、地點、方式三方面啟發答問)。
3、〔提問〕："短"和"長"，"外"和"里"，"站"和"坐"等對立詞語反映了什么?明確：反映了等級森嚴，貧富懸殊，階級對立。補充說明："踱"寫出了長衫主顧趾高氣揚、悠閑自得的神情;"要酒要菜，慢慢坐喝"寫出他們有錢有勢還有閑。
(二)學生朗讀第2、3段。
1、提問：掌柜對長衫客、短衣幫以及小伙計態度上有何不同?這說明掌柜是怎樣的人?
明確：掌柜對長衫客：極力逢迎，恭敬侍候對短衣幫：不講情義，恣意剝削。
對小伙計：兇狠無情。說明掌柜虛偽、勢利、冷酷，媚富欺貧，唯利是圖。
(三)學生朗讀第4段，結合"理解?分析一"分析孔乙己的典型性格。
明確："短衣幫"與"長衫客"之間等級森嚴，隔著鴻溝。孔乙己"站著喝酒"，說明社會地位低下，應屬"短衣幫";而"穿長衫"，總想保持讀書人架式，卻窮困潦倒，不能"踱入"房里，與長衫并起并坐。短短一句話點明了孔乙己的身份、地位和性格特點。
(四)學生朗讀第5段。
1、提問：小說怎樣細致刻畫了孔乙己的肖像，這些描寫說明了什么?
明確："身材很高大"表明原本具有謀生條件，"青白臉色"說明他過著半饑半飽的生活，"皺紋間常夾些傷痕"表明他飽受生活折磨，常遭欺凌侮辱。"亂蓬蓬的花白胡子"點明他已是風燭殘年。長衫臟而不洗，破而不補，又不肯脫去，表明他好逸惡勞，潦倒不堪，自視清高。
2、提問：孔乙己說話為什么"滿口之乎者也"，教人半懂不懂?
明確：說明他長期受封建文化教育的熏陶中毒之深，迂腐之至。
(五)學生朗讀第6段。
提問：當人們見他臉上的傷痕故意高聲嚷，取笑他偷東西時，他怎樣對待?
明確：他先故作鎮靜，"排出九文大錢"，一個"排"字既表現他拮據而窮酸的本相，又對酒店賣弄分文不少，自己是規矩人。也表現出對只花四文錢的短衣幫的得意而炫耀的神情。逼得他"青筋條條綻出"睜大眼睛，進行爭辯。一個"綻"字活畫出他的窘迫尷尬、又羞又惱的神態。爭辯理由是"竊書不能算偷"，"竊"和"偷"本是同義詞，這反映他死要面子、自欺欺人，不敢正視現實的性格，也反映了他的自命清高，迂腐窮酸。
(六)學生朗讀第7、8段。
1、提問：孔乙己教小伙計寫"茴"字和給小孩吃茴香豆表現了孔乙己什么性格特點?
明確：教"茴"字的四種寫法，見小伙計毫不熱心，便長嘆惋惜，說明孔乙己把僵化無用的"學問"視如至寶，說明迂腐不堪，中毒甚深。分豆給孩子吃說明他的善良誠懇。不看對象，"多乎哉，不多也"的詞句脫口而出，說明迂腐可笑，麻木不仁。
明確：首先是孔乙己"可笑"。他受封建教育毒害，被科舉制度摧殘，不會營生，迂腐麻木，假斯文，他的像貌、行動、言語是可笑的，寫孔乙己的可笑，實質上是對封建文化和科舉制度的尖銳嘲笑和諷刺。
其次是別人對孔乙己的取笑。反映人們的冷漠麻木。
(七)學生朗讀第9段。
提問：第九節的深刻含義是什么?在結構上有什么作用?
明確：這段是承上啟下的過渡段。這句平平淡淡的話寄寓著作者濃烈的感情：對孔乙己既哀其不幸，又怒其不爭，以畫龍點睛之筆，深刻揭露和控訴了封建科舉制度和封建統治階級的罪惡。
(八)學生朗讀第10段。
1、提問：掌柜忽然說："孔乙己長久沒有來了"，這樣寫的作用是什么?
明確："忽然"，說明偶爾想起，他在掌柜等人頭腦里印象不深，只是由于他欠的十九個錢才想起，承接上文("沒有他，別人也便這么過")，又引起下文(一酒客講"他打折了腿")。
2、結合"理解?分析二"回答明確:側寫孔乙己因偷竊被打成殘廢，用"竟"和反詰句突出丁舉人的兇橫殘暴和狠毒。小說寫一個讀書人毒打另一個讀書人，再次點出孔乙己悲劇的社會根源是封建科舉制度。丁、孔二人，同是讀書人，但地位命運截然相反，科舉中，一個爬了上去，成了有權有勢的"舉人老爺"，成了狠毒的"吃人"者，一個因"半個秀才也撈不到"而跌了下來，成了可憐的犧牲品，這就深刻揭露了人吃人的封建社會和科舉制度的罪惡。
(九)學生朗讀第11段。
提問：孔乙己最后一次出場和第一次出場有什么不同?請從肖像、聲音、神態、動作幾方面加以比較。
以上對比，說明了封建制度不但戕害了他的思想，而且摧殘了他的肉體。孔乙己已經不成樣子，周圍的人們仍對他取笑，這反映了人們的冷漠無情、麻木不仁。
(十)教師朗讀12、13段。
1、提問：寫"長久沒有看到孔乙己"，用了四個"到"，說明什么?
明確：具體寫出了孔乙己已漸漸被人遺忘，點出了"沒有他，別人也便這么過"。
2、提問："我到現在終于沒有見--大約孔乙己的確死了。"這句話應該怎樣理解?
明確：因事隔20多年，無人確切講過孔乙己死的消息，只能推測。說"的確"，因為從孔乙己的社會處境和不幸遭遇來看，死亡是必然的。又由于在社會上毫無地位，根本無人重視，即使死了也是默默的無人關心的。小伙計確信其死，但又始終沒有聽到確實可靠的消息，所以說"大約孔乙己的確死了"。
九年級語文孔乙己課文及教案（優質17篇）篇十二
1.知識與能力：
(1)整體感知課文內容，初步了解文章大意，初淺了解孟子及其思想。
(2)結合注釋，借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。
(3)辨析疑難字詞，疏通疑難句意，積累文言詞匯，如一詞多義，虛詞的作用及通假字現象，“郭、池、委、去、固、域、兵革、親戚”等字詞的含義。
2.過程與方法：
(1)掌握議論文的基本結構“提出問題——分析問題——得出結論”，理解擺事實講道理的論證方法。
(2)反復練習誦讀，在讀中積累文言詞匯，在讀中品味文言韻味，在讀中感知內容要點，在讀中領悟文章內蘊，在讀中鑒賞語言的精辟，在讀中質疑探疑解疑，在讀中走近孟子。
(3)鼓勵學生對課文內容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并通過合作交流，共同探討，解決疑難。
3.情感態度與價值觀：
(1)理解“人和”的含義，并從中受到教益。
(2)感悟孟子超人的智慧。
(3)通過思讀、悟讀，讓學生開拓視野，陶冶情操。
1、掌握重要字詞的含義，理解文章的思想內容，掌握文章的論述特點。
2、理清論證思路，把握說理方法。
理解文章的思想內容，基本理清作者的論證思路，運用所學議論文知識分析文章。
(以讀為核心，討論點撥，師生互動)。
1課時。
(一)導入。
九年級語文孔乙己課文及教案（優質17篇）篇十三
2、領會并賞析這兩首詞，達到熟讀成誦。[教學重點]。
1、領略詞的意境，體會詞人的感情。
2、準確背誦這兩首詞。[課時安排]一課時[教學過程]晏殊(911-1055)，北宋詞人。字同叔，撫州臨川(今屬江西)人。景德中賜同進士出身。慶歷中官至集賢殿大學士、同中書門下平章事兼淑密使。謚元獻。
其詞擅長小令，多表現詩酒生活和悠閑情致，語言婉麗，頗受南唐馮延已的影響。《浣溪沙》中“無可奉告花落去，似曾相似燕歸來”二句，傳誦頗廣。原有集，已散佚，僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻遺文》。又編有類書《類要》，今存殘本。(《辭海》1989年版)。
2、朗讀指導。
教師范讀，學生反復誦讀，讀第一句用輕松的語調，第二句用沉思的口吻，第三句用疑問的語把留戀企盼之情傳達出來，第四句用降調把無可奈何的心情讀出來，第五句用懷疑思考的語氣來讀，第六句用低沉緩慢的語調來讀。
(教師范讀，學生反復誦讀，評論，示范，糾正，讀到最好為止。)。
3、詩詞賞析。
這首詞蘊涵了哪些人生哲理?(學生分組討論，體會，感悟)討論明確：
(1)“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回?”(2)“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”
對花的凋落，春的消逝，時光的流逝，雖惋惜留戀也無濟于事，但翩翩歸來的燕子象征著美好的事物，令人欣慰。
在惋惜與欣慰的交織中，蘊涵著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但在消逝的同時，仍會有美好的事物出現，生活不會因消逝而變得一片虛無;只不過這種事物畢竟不等于美好事物原封不動的重現，它只是“似曾相識”罷了。因此，在有所慰藉的同時又不覺感到一絲惆悵。
這兩句將景物和人事緊密聯系在一起，景中寓情，賦中有比，更加委婉含蓄地書寫了這種傷別懷舊之情。
(3)“小園香徑獨徘徊。”在人生旅途中，在惋惜、欣慰，惆悵之余，我們是否應像詞人一樣獨自沉思一番，反省一番，憧憬一番呢?此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。
九年級語文孔乙己課文及教案（優質17篇）篇十四
《孔乙己》是一篇“老課文”了。下面，就用一種“反思”的方式來表達我的感受與思考吧。
1、布局精巧。它沒有一個中心情節貫穿始終，而是充分體現出“刻畫人物形象為中心”的特點，人物的性格展現、命運起伏是構思的重點。
2、小說開頭便描述咸亨酒店，為典型人物活動提供典型環境。以“我”——酒店小伙計的見聞為線索組接生活畫面，選取孔乙己在酒店的幾個生活片段展開情節，使人物性格脈絡清楚。故事情節的展開線索分明，結構安排嚴謹完整，增強了親切感和真實感。
3、以“笑”貫穿全文。讓孔乙己在笑聲中出場，最后在笑聲中離開生活舞臺，這樣的安排既是對孔乙己性格的批判，也是對社會冷酷、群眾麻木的批判，更是對罪惡的封建制度的無情鞭撻。
根據以上特點，在教學設計時也就忽略對情節的分析，而考慮以“人”為中心，設計三課時：第一課時整體把握文章內容，在此基礎上重點分析，了解小說的社會環境描寫及其作用;第二課時結合孔乙己在酒店生活的四個片段，分析孔乙己的性格特征，把握人物形象，了解封建科舉制度對孔乙己的毒害;第三課時通過對孔乙己“被打折了腿”這一情節高潮的分析，領會封建制度的罪惡不僅僅在于摧殘了孔乙己，還扭曲了丁舉人以及周圍的群眾，最后總結歸納全文。
回顧整個備課的過程，不“搬”教參也沒有刻意“避開”教參，而且更多的是感受到了閱讀的快樂、思考的快樂、收獲的快樂。閱讀之前還想著如何設計出“新”的教法，但在閱讀后卻仿佛忘記了這一點，教學設計也就是根據課文內容自然而然地確定的，沒有刻意編排。
九年級語文孔乙己課文及教案（優質17篇）篇十五
在把握小說情節這一環節，我引導學生抓住文中關鍵性語句把握文章結構，關鍵性語句一般表現為首尾句、中心句以及表示時間、地點轉換的句子等，這篇小說其實就是四個情節、四個場景，按時間順序聯系在一起，逐層推進，波瀾紛呈。
教學目標是明確的，教學思路也是清晰的。但是預設和實踐有時相疏，甚至相詭。這節課暴露出一些不足。
最大的問題是課堂氛圍較沉悶，舉手回答問題的只有那么兩三位同學，我覺得應該面向全體學生，又有意點了沒有舉手的一位同學，那位同學沒進入狀態，卻“鬼機靈”的說“我的答案和前面的那位同學一樣的”，我也不便點破。自由發言時，大部分學生也不是那么積極參與。有老師說“虧得你心態自然，有條不紊，不斷地啟發誘導”我對他說“你可知道我當時心里磨得多苦，差點求他們了!”。評課的時候，有老師安慰我“到了九年級，學生都那樣，比不得小學和七年級學生”。
其實，我知道這個因素微不足道，也不是這節課上我不會激發學生。而是在前面的教學中，認為學生缺乏獨立思考和合作探究的習慣，索性以灌輸為主，在營造民主、平等、和諧的課堂氛圍方面做得不夠。越是學生欠缺的好習慣、好方法，我們越應該有針對性的培養。缺乏長遠的培養目標及培養計劃，最終是苦了教師自己，阻滯了學生發展。當全體學生能夠全身心地參與學習活動，進行深度思考，才會達到“教得輕松，學的輕松”的效果，客觀的說，現在一部分學校、一部分教師無法擯棄“時間加汗水”以扼殺學生的學習興趣、加重學生負擔為代價的這種模式。在這方面，我是一個徘徊者。
其次，還未能將多媒體完全有效的使用。這主要表現在自己制作的課件達不到既定的效果。很多時候，都是下載別人的，或者下載后略作改動。但是，別人的不一定就適合自己的教學。有時候為了用上多媒體，讓別人的課件“牽著鼻子走”，受到了局限和約束，反而削弱了多媒體教學的輔助作用。
九年級語文孔乙己課文及教案（優質17篇）篇十六
教師在課堂上往往會遇到這樣的意料之外：超常的發揮(學生真切的感悟、體驗)。教師對這種現象的處理是否恰當，將直接影響著教學效果。奇怪的是當學生有超常表現的時候，我們的教師往往會漠然處置，甚至冷言相對。為何?因為教師在過分地追求教學思路的邏輯性與連續性，為的只是順利完成教師預先設定的教學目標，而教學的終極目標仍舊是讓學生“在單位教學時間里獲得最多的知識”。教師的法寶(知識)怎會有錯?但是最具諷刺的事實是，結果恰恰截然相反，學生不喜歡語文課的多了，語文成績始終沒有達到預期的效果，學生閱讀的現狀更是讓人擔憂。因為我們的語文課已經使語文這門學科失去了她本身具有的獨特魅力。
我在一節公開課上也遇到了這樣的尷尬。在教學目標，內容，思路，教法，學法等的設計上，自認為從學生角度的思考還是比較多的：
在制定教學目標的時候，考慮了“課程標準”的要求，語文教材的內容，學生原有的語文基礎和知識積累，以及自我的教育教學經驗等諸因素，并盡量依照《課標》規定的三個維度：知識和能力，過程和方法，情感態度和價值觀來制定的。我想以多樣性豐富行為為前提的教學過程，為教學目標的實現可以提供極大的可能性，為學生的創新精神、創新思維創設空間，搭建平臺。如：學生在回答孔乙己兩次出場哪一次給自己印象深的問題時，有說第一次的，也有說第二次的，且都能在原文中找到依據并自圓其說;在對孔乙己語言的賞析時，各抒己見，發言非常精彩。學生思想的火花可以在此碰撞，并綻放出絢麗的光彩。
在教學內容上，經反復研讀課文，我把這節課定位為：力爭有開放性,拓展性的特點。從整體上說，我這節課問題的設置一環連一環，層次感較強，有一定的深度，條理清晰。
在教學方法上，我這節課定位為：不一味追求“熱鬧”，不是不須的就不使用多媒體技術。教法上：這節課我主要采用了“點撥法”教學。主要是引導學生“沉入文本”“讀”懂文本，讓學生與文本、作者對話，注重學生的思考過程，從而實現對小說主人公較全面的認識和鑒賞。
學法上：課堂上著力引導學生學會鑒賞人物的方法：圈劃、朗讀、比較、感悟、聯想、表達。另外，我還設置了一個學生自由尋找文章內其他賞析點的環節，使學生對這節課所學的內容和方法深化并會運用。給學生一個思考的空間，一個自主學習的空間，營造寬松的學習氛圍。
在課堂評價上，我對學生一貫傾向于要營造寬松的學習氛圍，一貫以鼓勵為主的評價方式。
這樣的教學設計與思路，不可謂沒有竭力考慮到學生，不可謂沒有精心，精細。然而，當一個學生在回答“你讀了‘不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。’這句話有何感受?”時，非常激動地說了這樣一句話：“我感到很冷!……”好一個“冷”字!我心里一驚，雖禁不住贊嘆，但是我沒有停下自己的腳步，而是從容的，按自己的設計去完成這節課的“任務”。本應拍手叫絕的學生積極的情感體驗，本應是師生共赴的一次美麗的約會就此擦肩而過!如果我此刻拋開“我”的“設計”，按學生的思路做調整，就一定會是一次精彩的對話!
由此，我想了許多。在二期課改的大背景下，在新課標的指導下，日常教學中屢屢發生的類似的現象，已經到了反省和必須改變的時候了。新課程背景下的語文教學設計，應該是有彈性的，留有“空白”的。語文教學的預設與生成，應該是矛盾的統一體。中國畫的“留白”和書法的“飛白”給人留下了無限的想像空間，具有了獨特的寫意的美。這是西洋畫所無法比擬的。這正如一篇好的文章可以有實寫，也應有虛寫，有實筆也應有虛筆一樣。實與虛的互補，映照才是完美的境地。語文課又何嘗不應該是這樣呢?語文學科的確定性的一面我們應該重視，但是她的不確定的一面更不容“忽悠”。語文學科的特點決定了語文的學習過程應該是：有多元的結論，有開放性的過程和多向性的思維。
連綿不絕的大山給人巍峨的美感，而山谷中的小溪與野花同樣沁人心脾，美不勝收。教師在課堂上的“冷漠”，忽略學生的主體意識，忽略學生的生命意識的教學，非但不能教給學生語文的知識技能方面的東西，反而更不可能教會學生認識和懂得語文學科中所閃現的人文人性的美，認識和懂得文學與人生的審美價值，更不能體驗到閱讀帶來的身心的愉悅。
要擺正教師和學生的位置，有識之士已呼吁了多年，然而現狀不容樂觀。因為觀念不改變，現狀永遠也不會改變。只有教師的教學行為有所改變，學生的學法才會有所改善。在課堂上留有“空白”，充分重視學生的主體意識，營造寬松的學習氛圍，對培養學生學習語文的興趣，提高語文學習的能力，對學生思維的發展，乃至終身發展等都有著不可忽略的重要作用。唯有這樣，我們才能期待那一次次美麗的約會!
九年級語文孔乙己課文及教案（優質17篇）篇十七
作者：李鎮西。
教師：今天，我和同學們一起在這影劇院的舞臺上上課，這“教室”真還有點特殊。我們真成了在演戲了。(眾笑)不過，這個布置讓我感到了一種寓意，就是今天的課應該以學生為主體，你們看，同學不是坐在舞臺的中央嗎?而李老師則在舞臺的一邊。這顯然是意味著應該突出你們的作用，也就是說，你們今天千萬不要只是聽李老師上課，而應該是在李老師的協助下自己學習這篇課文。李老師第一次和你們見面，我先說一下我上課的特點。我上課喜歡同學提問或發表自己獨立的見解。在我看來，凡是能夠提出問題或和其他同學甚至和老師不同的觀點的學生，是最好的學生。同學們把問題提出來以后，李老師先不作解答，而請其他能夠解答的同學來解答，如果沒有同學能解答，我們就一起來討論研究。也就是說，面對課文，同學們應該和老師以及作者平等對話。總之，今天這堂課，不在于老師給你們講了多少，而在于你們自己通過自己的閱讀思考對課文“悟”出了多少。
好，現在我們就來學習《孔乙已》這篇小說。(板書課題：《孔乙己》)。
教師：同學們剛才也上了一堂公開課，學的是《最后一次演說》。我感到聞一多的《最后一次演說》和魯迅的《孔乙己》有著某種聯系——《最后一次講演》是聞一多先生在本世紀中葉向全中國人民發出的摧毀舊中國的吶喊!而這聲“吶喊”，是本世紀初，魯迅“吶喊”的延續。魯迅為什么在本世紀初把他的第一本小說集取名叫《吶喊》呢?這也許是同學們想知道的，今天，我們通過學習《吶喊》中的《孔乙已》，通過對“孔乙己”這個人物形象的理解，也許會找到答案。
好，現在請同學們快速閱讀一遍課文，把你有什么不懂的問題提出來，看誰的問題提得最多。(學生獨自默讀，思考。教師巡視。)。
教師：這位同學第一個提問了，很好?誰能解答這個問題?
男生b：我想是為了說明魯鎮獨特的習俗，交待孔乙己生活的環境，這也屬于是環境描寫吧!
教師：對，我認為可以這樣理解。
女生a：老師，第一段為什么要說“這是二十多年前的事，現在每碗要漲到十文”?
教師：好，誰來幫她解答?
男生c：這是為了說明物價上漲，人民生活水平下降了。
女生b：不對，我想應該是間接說明孔乙己生活的年代，因為讀者從小說后面的落款日期“1919年”就可以大體推斷出那是上世紀末發生的事。
教師：好，出現不同看法了。同學們想想哪個意見更有道理一些啊?
眾學生：后面一種意見有道理些。
教師：對，我也同意后面一種意見。在這里，作者主要還是為了交待時間背景。
教師：好，有沒有同學能夠幫他解答這個問題呀?
(學生思考)。
教師：我提示一下，在這里，“穿長衫”表明什么?同學們可以聯系第一自然段的有些描寫衣著的語句。
女生c：我想是表明一種身份吧。說明他是一個讀書人，有一定身份。
教師：為什么?
女生c：因為前面說“但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有穿長衫的，才踱進店面隔壁的房子里，要酒要萊，慢慢地坐喝。”這說明孔乙己不是干體力活的人。
教師：你能夠聯系前后文來分析，不錯。其他同學，還有沒有什么問題?——又有同學舉手了，請那位男同學提問。
教師：好，好。你這個問題有“科研價值”!(眾大笑)同學們別笑，這個問題的確值得研究。因為這個問題弄懂了，這篇小說課文思想內容、人物形象等方面的問題也好理解了。好吧，我們這堂課，就來研究研究這個問題。
在研究之前，讓我也向你們提出一個問題——孔乙己最后究竟死沒死?
眾學生：死了。
教師：根據何在?
眾學生：作者在結尾說孔乙己“的確死了”。
(學生思考)。
教師：李老師給你們提示一個思路：一個人的命運取決于什么?
女生d：取決于他的遭遇。
教師：對，很好。取決于他的遭遇。
男生h：還取決于他的社會背景。
眾學生：第四段。
教師：好，我們就研究這一段。我們來看看作者通過寫孔乙己的哪些語言、行為、或者動作、神態，表現出了孔乙己怎樣的遭遇，他面臨怎樣的社會環境，一句話，他有著怎樣的性格。
(學生開始默讀思考，教師巡視。)。
教師：現在同學們可以互相交換、補充一下看法。
男生a：從作者對孔乙己外貌描寫和穿著的描寫，可以看出孔乙已是一個比較懶惰的人，是個懶漢。
教師：依據何在?
男生b：課文上說他的長衫“又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗”。
教師：好，你很會動腦筋。還有沒有同學發表看法?
男生c：作者通過對孔乙己外貌動作語言的描寫，說明了孔乙己在……。
男生c：作者說“他身材很高大”……。
教師：這說明什么?
男生c：說明孔乙己還是具備起碼的自食其力的生活能力的。
教師：好，繼續講下去。
男生c：作者還寫他“青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕”……。
教師：這又說明什么?
男生c：說明他經常受人欺負。
教師：對了，本來孔乙己身材高大，又讀過書，可是還是經常被人欺負。這就是他的日常遭遇。剛才這位同學說得挺好的，請接著往下說。
男生c：還有，他穿的雖然是長衫，可是又臟有破，似乎十多年也沒有洗過也沒有補過，這說明他不怎么勤快，比較懶惰。
教師：好，還有嗎?
男生c：還有，他滿口之乎者也，教人半懂不懂，這說明他自視清高。是個書呆子。
教師：好，請坐。現在，同學們能不能根據這些描寫對孔乙己的形象特點作一個概括。比如剛才第一位同學說孔乙已是個“懶漢”，第二位發言的那位同學說孔乙已是“書呆子”，那么，你認為孔乙已是一個什么樣的人呢?既然“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，那么我們這兒有50多位同學，應該就有50多個“孔乙己”。大家發表一下自己的看法吧!
女生e：我認為孔乙已是一個死要面子活受罪的人。
男生j：我覺得孔乙已是一個好喝懶做的人。
男生k：我覺得孔乙已是一個本性很善良，但是受封建科舉制度毒害很深，受封建教育迫害的人。
女生f：我覺得孔乙已是一個虛榮心很強的人。
教師：剛才幾位同學談了他們對孔乙己形象的理解。各自都有一定的道理。現在，李老師把我的理解也拋出來。我的理解不一定正確，供同學們參考。
(出示投影片，并解說)。
我從課文第四段和第五段中了解到，孔乙己剛出場時，動作是“站著喝酒”，還有“排出大錢”——注意這個“排”字，特別傳神。我這兒不作詳細分析，但可以作個比較乙你們以后讀高中要學魯迅的另外一篇小說，叫《阿q正傳》，里面寫到阿q到酒店是怎么付錢的呢?“滿把銅的銀的一拋：‘拿酒來!’”而孔乙己呢，是一枚一枚的“排”。這不同的動作神態，顯然反映了不同的人物的不同心態。
眾學生：精神上的傷痕。
教師：很好，還是指精神上的傷痕。現在，我可以對孔乙己做這樣的概括——孔乙已是一個困窘落魄而又自視清高、死要面子而又被人嘲笑欺凌的下層知識分子的形象。
(板書)。
(學生默讀，思考，小聲討論)。
眾學生：“黑而且瘦”。
學生：不高大了。
教師：為什么?
女生c：他的腿被人打斷了。
眾學生：有。原來是長衫，現在是“破夾襖”。
女生f：他的面孔“很頹唐”，他的語氣比以前更低沉了。
男生c：原來只要有人說他“偷東西”，他就會“爭辯”，現在是“不十分爭辯”，還有他“聲音極低”、“低聲說道”、“懇求”等等，都說明他的自尊心已受到了極大的損害，他命運更不如過去了。
教師：說得很好。其他同學還有要發言的嗎?好，你說。
男生l：他的動作也發生了變化。原來是站著喝酒，現在只能坐著喝，但這個“坐”并不是由于他有錢了，而是由于他被打斷了腿，再也站?不起來了。還有，原來他付錢是“排”，而現在是“摸”，這說明他的經濟狀況更加糟糕了。
教師：說得好極了!同學們分析的孔乙己的這些外貌、衣著、語言、動作等等的變化，反映了他命運的惡化。
眾學生：孔乙己還欠著掌柜十九個錢。
女生h：這表明是作者的推測，因為“我”畢竟沒有親眼看見孔乙己的死。
教師：那么有沒有其他人看見孔乙己死呢?
眾學生：也沒有。
教師：為什么沒有呢?書上有一句話是怎么說的?
眾學生：(讀)“孔乙，已是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。”
眾學生：(看書、思考)中秋節前后。
男生m：腿被打折了。
男生b：說明了魯迅先生對孔乙己的同情。
教師：秋風和同情之間有什么聯系呢?
男生b：因為秋風是令人感到蕭瑟的，而孔乙己的遭遇是非常悲慘的。這是用秋風來烘托一種感情，烘托一種氣氛。
教師：很好，還有沒有其他的理解?好，你說。
男生n：我的?理解是，這間接地寫出了孔乙己的生命一天比一天萎縮。因為秋天是，萬物凋零的季節，是死亡的季節。這就暗示了孔乙己的必然死亡。
教師：說得非常好!我同意你的觀點。“秋風一天涼比一天”，我讀到這里，深深地感到人心也是一天涼比一天，社會也一天涼比一天，孔乙己的生命之火更是一天涼比一天!你剛才說秋天是死亡的季節，但實際上對人們來講，秋天本來更是一個收獲的季節，而在這樣一個收獲的季節，孔乙己連自己的生命都難以“收獲”了，等待他的只有死亡。讀到這里，我相信任何一個有良心的讀者都會感到心情的沉重。同學們再看一看，孔乙己最后是怎樣從人們的視線中消失的?請在原文中找答案。
女生工：孔乙已是“坐著用這手慢慢走去了”。
教師：很好，這是對他個人的描寫；那么，其他人又是怎樣的神態呢?
女生工：其他人都沒看見。
教師：沒看見嗎?請你再仔細看看課文。
女生工：周圍的人在“說笑”。
教師：請你把這句話完整地讀一遍，讀出感情，好嗎?
女生工：“不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。”
教師：是啊，最后孔乙己就在旁人的說笑聲中，慢慢的走去了，也是永遠的消失了!同學們，現在我們可以說，“大約孔乙己的確死了”，這個“大約”隱含著社會的冷漠，這個“的確”表現了孔乙己死亡的必然。冷漠的社會，造就了孔乙己的悲劇性格，也導致了孔乙己的悲劇命運!這個“人”死了，這個社會也沒有任何理由繼續存在下去!如果說我們同情孔乙己的死亡，那么我們更有理由詛咒這個社會的滅亡!作者就是這樣，通過一個人寫出了一個社會。(在課題“孔乙己”的下面板書了一個副標題：“一個人和一個社會”)好，我剛才寫的這個副標，可以看作是我對這篇課文的理解。現在，我希望你們也學李老師，給這篇課文的題目，另外加上一個副標題，表達你對這篇課文的理解，或對孔乙己的認識，也可，以是對課文的獨特思考。
(學生開始思考)。
男生0：“一個封建科舉制度的犧牲品”。
教師：好，可以。
女生j：我想用魯迅先生的一句話來概括，“一般社會對于苦人的涼薄”!
教師：很好，這位同學借用魯迅先生自己的話來表達她對這篇課文的看法，很新穎，而且說明這位女同學課外閱讀面是比較寬的，值得大家學習。
男生c：“無望的社會造就了無望的人”!
(眾鼓掌)。
教師：好，非常好!對不起，快下課了，我不能再讓更多的同學講。如果時間允許的話，我想還會有更多的同學有更好的概括。我這里布置一道作文：《孔乙已的最后日子》。我希望同學們能夠接著魯迅的文章繼續寫孔乙己，發揮你們的想像力寫出他最后具體是怎么死的。注意，要符合孔乙己的身份和性格。
同學們，今天我和大家一起學習：了魯迅先生的《孔乙己》，傾聽了魯迅先生在本世紀初發出的改造中國的第一聲“吶喊”!這聲吶喊，到了40年代末，發展成為以聞一多《最后一次講演》為代表的全民族的“吶喊”，一個嶄新的中國由此誕生!現在，我們又來到了21世紀的門檻，在就要告別凹世紀之際，我們通過《孔乙己》回眸本世紀初中國那充滿冷漠、麻木的病態社會，進而展望即將邁進新世紀的社會主義現代化中國，同學們也許會情不自禁地認識到，今天改革開放事業的巨大成就以及自己肩上所負擔的歷史使命。愿魯迅先生的“吶喊”成為永遠留在20世紀的絕唱!
謝謝同學們!下課。
[簡評]。
1997年10月，四川省青年語文教師課堂大賽，李鎮西老師一堂《孔乙己》征服了所有聽課老師，產生了轟動效應。不因為別的，就因為李老師的這堂課真正把學生激活了。課堂上，學生充滿了求知欲望，群情振奮，他們的思維在碰撞中產生道道火花，課堂氣氛熱烈而和諧。借班上課，能達到如此之境界，實屬難得。而課堂的生機勃勃，學生的積極投入，又取決于教師的教學創造性的設計。其創造性表現在：
1.讓學生質疑問難，開啟思維閘門。開始老師不急著分析講解，而是讓學生提問，使學生的思.想不囿于課本和教師的講解，創造性地思考，大膽地提出存在的疑惑和不同的看法。這樣，學生思維一開始就處于積極的狀態。
2.用關鍵性的提問作為突破口，引導學生深究。李老師用“孔乙己究竟死沒死”引出課文最后一句“大約孔乙己的確死了”，然后抓住“大約”“的確”大做文章，展開熱烈的討論。這個牛鼻子牽得好，全文要解決的主要問題——人物命運及性格特征、造成孔乙己悲劇的社會根源等等都順勢牽了出來，迎刃而解。
3.引導學生結合課文背景及語言材料感悟人物的心靈。文學作品的教學，關鍵就是這個“悟”字，即能否領引學生進入人物的心靈深處。進入了，則大致也能理解作品的主旨了，沒進入，學生的情感活動仍然游離于作品之外，即使教師口若懸河，對作品條分縷析，學生仍不能理解。
(成都市教科所吳玉明)?。