讀后感可以幫助我們更深刻地理解和消化所讀的書籍，同時也可以激發(fā)我們對于知識的探索和反思。我們?yōu)榇蠹艺砹艘恍┙?jīng)典的讀后感范文，希望能夠給大家一些寫作的參考和借鑒。
狼王夢個人讀后感經(jīng)典（優(yōu)秀20篇）篇一
《狼王夢》是中國著名的動物小說大王沈石溪先生的一本著作，《狼王夢》以尕瑪爾草原和日曲卡雪山為背景，講述了母狼紫嵐如何培育三小只公狼成為狼王的經(jīng)過，把在大自然掙扎求生存的狼，及因求生存而發(fā)展出來的“狼道”，刻畫得淋漓盡致。你是否在找正準備撰寫“狼王夢個人讀后感550字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
在這個充實的暑假里，我讀完了沈石溪所著的《狼王夢》。
《狼王夢》主要寫了一只名叫紫嵐的母狼生了六只狼，其中一只生下來不久就被凍死了，其它四只狼分別叫黑仔、藍魂兒、雙毛、媚媚。紫嵐希望將三只公狼培養(yǎng)成狼王，但是都未成功，最后只能寄希望于媚媚生下來的狼能成為狼王。但是，后來紫嵐卻被媚媚趕走了，最后，它為了避免幼狼被金雕吃掉和一只金雕同歸于盡了。
這本書讓我非常感動，紫嵐對幼狼的良苦用心使我想起了我的媽媽。我的媽媽在炎熱的暑假里每天早上送我去上課，中午冒著50度左右的路面溫度接我回家吃飯，然后又送我去上課，晚上接我回來……一天天都是如此。然而我卻不是特別領(lǐng)會媽媽的良苦用心，有時候還十分不高興。
這就像紫嵐，它精心養(yǎng)育的黑仔死了，便用全部精力去養(yǎng)藍魂兒;藍魂兒死了，就去養(yǎng)雙毛;雙毛死了，希望媚媚找一個好丈夫，媚媚也不領(lǐng)情，還把紫嵐趕出了石洞。
《狼王夢》使我受益匪淺，使我讀懂了媽媽對我深深的愛，使我難以掩卷。
狼，這個一提起就讓人膽顫的動物。以前在我的眼里，它也充當著可惡，兇惡，讓人憎恨的角色。可是，自從我讀了《狼王夢》這本書之后，我對狼的看法大大改觀。
《狼王夢》的作者是沈石溪，為了寫出受人歡迎的動物小說，一直朝夢想而努力，卻因為“_”而到了西雙版納，但他一直在堅持，最終寫出了許多很受讀者歡迎的作品，也讓他成為中國動物小說。文中，紫嵐不惜自己的美貌、自己的青春、自己的狼崽，乃至自己的生命，與大金雕玉石俱焚。在這個蕩氣回腸、驚天動地的狼的精神世界中，紫嵐因夢想而生，因夢想而死，它為夢想而堅強。在我們這個人的世界里，也要像故事中的紫嵐一樣，為夢想而奮斗。
其實，我們身邊這樣的人才有很多，
手捧著《狼王夢》，靜靜地翻閱著。那只名叫紫嵐的母狼，她的身影越來越清晰可見。那是一只“望子成龍”的母狼，試圖通過各種嚴苛的方式培育小狼兒成為狼王，但小狼兒卻紛紛夭折，她的狼王夢最終都是黃粱一夢。最后她為了救女兒與一只老鷹同歸于盡。除了對紫嵐的坎坷命運深感同情外，全書帶給我更多的是對社會和現(xiàn)實的深深思考。
首先，紫嵐為什么要對子女進行如此嚴苛的訓(xùn)練?書中寫到，在寒冷的冬天，狼群可能一直找不到獵物，或只能找到零星的食物。饑寒交加的情況下，適應(yīng)環(huán)境的狼就存活下來，而不適應(yīng)環(huán)境的狼就會餓死或凍死。如果沒有嚴苛的訓(xùn)練，就無法適應(yīng)嚴酷的環(huán)境，無法適應(yīng)環(huán)境，連生存都成問題，那還談什么狼王夢呢?記得一年級的時候，爸爸帶我去學游泳，我開始很怕水，不想去學。爸爸嚴肅地教育我，男子漢要勇敢面對各種困難。我當時覺得爸爸這么不愛惜我，只知道讓我面對各種挑戰(zhàn)。現(xiàn)在當我能在泳池中暢游的時候，不禁為自己當時的狹隘和惰性感到羞愧。我明白了只有“居安思危”，不斷提高自己應(yīng)對各種困難的能力，才能做到適者生存，才能朝著自己的目標去奮斗。
又比如狼會襲擊弱者，弱者只有逃的份兒。在狼的社會里，勝者為王，敗者為寇，這時候只能是強者生存，這也是為什么母狼紫嵐一直有培養(yǎng)兒女成為狼王的夢想。只有當你成為狼王，你才能成為大自然的主宰。在動物界，食物鏈頂端的往往是強者;在植物界，高高大大長在上方享受陽光的必定為強者。在現(xiàn)實社會中，我們只有不斷讓自己變得更強大，才能直面社會競爭，才能更好的實現(xiàn)自己的價值，才能做出更大的成就。如果你貪圖一時的安逸，到最后只能為他人所主宰，理想和目標自能是“鏡中花，水中月”。
我輕輕合上書，感受著心靈的余韻，對父母平時的嚴格要求突然不再抵觸，而是多了一種體諒和感激。而且我也終于領(lǐng)悟到人生的真諦在于直面社會，直面現(xiàn)實!
狼王夢個人讀后感經(jīng)典（優(yōu)秀20篇）篇二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《水滸傳》作者以其高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，生動豐富的文學語言，敘述了許多引人入勝的故事，塑造了眾多可愛的個性鮮明的英雄形象。下面是小編整合的名著《水滸傳》經(jīng)典個人讀后感，一起來看看吧。
粗看《水滸》，你或許會認為：“不就是一本打打殺殺的小說嗎?有什么好看。”其實不然，這本書雖大部分是寫好漢打斗情節(jié)，但展現(xiàn)給讀者的是好漢高大威武的英雄形象;好漢雖也粗魯蠻橫，但他們心里始終堅守替天行道的原則;好漢雖對_臣冷酷無情，但對民對友忠心耿耿。這本書寫的是作者對起義好漢的贊揚，寫的是百姓對北宋腐朽社會的憤恨。
《水滸》作者施耐庵，作于元末明初，是中國歷第一部用白話文寫成的章回小說。全書以北宋末年宋江起義為題材，但也可說故事情節(jié)是圍繞“俠義”二字展開的。我深深敬佩梁山好漢的俠義之情。
俠義可分開理解。為人仗義，樂于助人就是“俠”;待友真摯忠誠就是“義”。梁山好漢敢于挑戰(zhàn)黑暗勢力，替天行道，除暴安良，這就是“俠”;他們兄弟之間真心相待，為兄弟兩肋插刀，赴湯蹈火，這就是“義”。
給我印象最深的，就是宋江了。要論本事，在108好漢中，宋江是絕對排不上名次的。要論智慧，他又比不上吳用、公孫勝。可就是這么一個似乎無能的人，竟坐上了梁山第一把交椅，主要還是因為一個字：“義”。宋江的義不單單只體現(xiàn)在對待兄弟上，對任何一個陌生的人，他都能仗義疏財，這確實讓我佩服，這也讓梁山好漢佩服。他的“義”讓眾人折服，他的“義”讓他當上了梁山首領(lǐng)，他的“義”讓他的名垂千古。
北宋社會黑暗，民不聊生，在這種情況下，才有了梁山聚義，使得“俠義”之情流傳千古。然而這也只是流傳。當今社會安定和諧，人民生活美好。難道只因為這樣就能只讓“俠義”之情流傳而不傳承了嗎?或許有人認為如今社會用不上這種精神。的確，現(xiàn)在有很多人都過著幸福安定的生活，可是貧困山區(qū)的人民呢?那些飽受災(zāi)害地區(qū)的人民呢?生活幸福的人應(yīng)幫助不幸福的人幸福起來，這就是“俠義”!俠義不單單只是這樣：不隨地亂扔紙屑是俠義，孝敬父母是俠義，承擔責任是俠義。俠義并不是轟轟烈烈地干一番大事，它只是生活中小小的一部分，每個人都可以是俠義之士。
今天有空，就隨手拿起了身邊的《水滸傳》翻看，雖然以前也看過這本書，但由于時間的流逝，我忘了其中的許多故事。現(xiàn)在回頭看看，卻又有了一些新的感觸，領(lǐng)悟到了一些新的真諦。《水滸傳》的作者是施耐庵，這位作家把梁山一百零八名好漢惟妙惟肖地展現(xiàn)了出來。
作者還在每一位好漢的名字前加上稱謂，如“智多星吳用”、“豹子頭林沖”等，讓人更好記，也更生動形象。正是這些稱謂，使這些好漢的特點更具體，全面地表現(xiàn)出來。這正是這本名著的成功之處之一。
這本書中最使我喜歡的故事是第七回“花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤入白虎堂”。
其中，對林沖地描寫更是生動：“頭戴一頂青紗抓角兒頭巾，腦后兩個白玉圈連珠鬢環(huán)。身穿領(lǐng)單綠羅團花戰(zhàn)袍，腰系一條雙塔尾龜被銀帶。穿一對磕瓜頭朝樣皂靴，手中執(zhí)一把折疊紙西川扇子。”這段話用了對偶的修辭手法，生動形象地寫出了林沖的打扮與當時的動作。
林沖是梁山上的英雄，他出生與一個職業(yè)軍官家庭，本人原本是一名教頭，待遇十分優(yōu)厚，家庭也非常圓滿，可后來由于到風雪山神廟，僥幸躲過草料場那場大火，又聽到仇人的私房話以后，才奮起反抗。他可以說是《水滸傳》中塑造得的人物之一。
“本書十分生動地描寫了被壓迫者先后走上造反之路的過程，歌頌他們的反抗精神和正義活動。”這是語文書上對本書的評價。但我覺得，這本書的好處不止于此。每個人都會有不同的感受。
讀了《水滸傳》我對一百零八位英雄好漢不禁佩服。一百零八位好漢英勇大膽，同仇敵愾，劫富濟貧，堪稱一代英雄。他們一個個英雄有的最后悲慘而死，有的逃避、隱居，我為他們悲慘遭遇而傷感。一個小小的錯誤決定和小人作梗悲慘而死。
《水滸傳》中我最喜歡武松。有勇有謀，為人仗義。雖然粗魯，但是他是該出魯?shù)臅r候出魯，對惡人不放過對好人自然也不錯殺，喜歡幫助別人，為民除害。武松幫人幫到底，做了就敢于承擔，不連累他人，做了就不后悔，幫了就幫到底，敢打敢拼，不顧一切。這一切使我十分敬佩。
《水滸傳》中的英雄好漢可以稱得上重情重義。我們生活中很少人做到“義”這點，都是忘恩負義，當然，也不是說所有人都這樣，現(xiàn)實中有些人得到好處就跑，有時候還搶占、欺騙，但故事中一百零八位好漢不同，他們不貪圖小便宜，不侵占別人的東西，反而幫老百姓奪回被搶到侵占的東西，他們不輕易騙人、撒謊，可以為別人赴湯蹈火，對兄弟義氣，可以犧牲自己的性命換取別人的性命，現(xiàn)在的社會幾乎沒人能做到以命換命。所以，現(xiàn)在的社會很少人做到重情重義這一點。
《水滸傳》中有一個較大的缺點，就是對社會女性的歧視，書中寫女性都是以“_婦”、“潑婦”、“母夜叉”、“母大蟲”這樣的稱呼寫女性。不過，作為古代文學有名的作品，他有其意義，有著不同估量的價值。
《水滸傳》繼承與發(fā)展了中國古代小說與講史話本的傳統(tǒng)特色。故事極富傳奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，變化莫測。每一故事的高潮，都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場”、“三打祝家莊”等等，數(shù)百年來一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純?yōu)榱俗非蠊适虑楣?jié)的離奇而迎合群眾的，而是緊緊圍繞著“官逼民反”這一思想，把故事情節(jié)和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強，是梁山第一等好漢，三人都受過官府的陷害，被充過軍，而武松和林沖、盧俊義的表現(xiàn)卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布，忍氣吞聲，有時還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹上低頭受死。武松則相反，第一次充軍孟州，一路上反而是兩個差人服侍他。二次充軍恩州，押解他的兩個差人被人收買，再加蔣門神的兩個徒弟，合謀在半路上害死他，四個帶刀的兇手，對付他一個帶枷的犯人，反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨，一口氣奔回孟州，殺了張都監(jiān)、張團練和蔣門神等，才算出了一口惡氣。林沖、盧俊義不是武藝不精，原因在于，他們一個是北京首富，一個是東京八十萬禁軍教頭，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期滿，重振家聲。兩人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是懷怒未發(fā)，忍一口氣。而武松，無家室之累，久走江湖，養(yǎng)成強悍的性格，無所顧忌，也就無所畏懼，加上他受欺被誣，不斷被人暗算，所以報復(fù)心強，手段也狠。林沖、盧俊義和武松，表現(xiàn)截然不同，但他們二人也有些不同，林沖的反抗性還較盧俊義為強。
又如魯智深、武松、李逵三人，他們都是性情剛直，好打不平，不畏強暴，不避危難;但他們又各有其特點，魯智深是軍官出身，閱歷較深，富有正義感，痛惡社會的不平，他雖然性格急躁，行動莽撞，但在斗爭中有時又很細心機智。拳打鎮(zhèn)關(guān)西，沒想到三拳把他打死了，他立刻想到要為此吃官司坐牢，自己單身一人無人送飯，于是假裝氣忿，“指著鄭屠尸道：‘你詐死，灑家和你慢慢理會。’一頭罵，一頭大踏步去了。”這樣便脫身而去了。在大相國寺菜園子里，幾個潑皮要算計他，故意跪在糞窖邊不起來，引起他的疑心，走到跟前沒等潑皮上身，一腳一個把兩個為頭的踢到糞坑里去了。這些都說明他是個粗中有細的人。武松性情剛強，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行動上有時表現(xiàn)得粗魯蠻橫，象是有意的尋釁生事，如快活林對蔣門神;有時是裝出假象迷惑與麻痹對手，如十字坡對孫二娘。他為了替兄報仇，考慮得極為周密，從調(diào)查情況入手，到殺嫂逼取口供，殺西門慶，自首縣衙，一步步按著他的安排都作到了。這又說明他很有心計。而李逵則和兩人大不相同，憨直、剛強、粗心、大膽，極忠于梁山事業(yè)，反抗性，打起仗來，赤膊上陣，勇猛無比。他是個真正的粗人，一味蠻干，不計后果，又有幾分天真，好管閑事，又常常惹出事端，在江州因奪魚和張順撕打，被張順騙到水里，淹得他兩眼發(fā)白;去薊州搬取公孫勝，路上偷吃酒肉，受到戴宗的懲治;斧劈羅真人，被真人罰到薊州大牢里受苦;打死殷天錫，連累柴進坐牢，差點送了性命。作者對這個人物的性格特點把握得十分準確和細致。《水滸傳》對這些英雄人物個性特點的描繪，真正作到毫發(fā)不失，這就更加強了這些形象的動人力量。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國四大名著之一。看完這本書，我的心久久不能平靜，108個梁山英雄好漢的英雄氣概，讓我敬佩、難忘和喜愛。
《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說。作者施耐庵以北宋宋江起義，發(fā)展和失敗的全過程為主要依據(jù)，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。
《水滸傳》把人物都刻畫得個個栩栩如生：有仗義疏財、接濟他人、周濟朋友的及時雨宋江;有神機妙算、沉著冷靜、足智多謀的智多星吳用;有憨厚忠誠、性情暴躁、剛直魯莽的黑旋風李逵……一共108個人物性格各不相同、個個活靈活現(xiàn)，他們都具有強烈的正義感，為民除暴安良，為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀也在所不惜的精神。
我喜歡《水滸傳》，書中有許多曲折跌宕的情節(jié)，其中“武松打虎”的情節(jié)曲折生動、扣人心弦、細致地描寫了老虎的兇猛，經(jīng)常傷害行人。武松脾氣倔強喝了酒后，不聽別人的勸告，過景陽岡打死了老虎。這個故事寫得極為傳神，寫人虎相搏，老虎的一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，幾經(jīng)搏斗，老虎威風漸減，最后如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫得十分生動、逼真，突出了武松的英勇無畏、機智勇敢。“真假李逵”的情節(jié)幽默風趣，具有戲劇性，李逵下山尋母的時候碰見一個強盜冒名自己，叫李鬼，因李鬼不是李逵的對手然后就謊稱自己家有媽媽在等他，李逵于是放了他，李鬼和他老婆不但不改邪歸正，還計劃殺害李逵，李逵一怒之下殺死了李鬼的故事。通過人物對話、心里活動，從側(cè)面寫出了李逵的善良和孝順，李鬼夫婦的陰險狡猾，讓故事變得更加精彩。此外還有“花和尚倒拔垂楊柳”、“林沖雪夜上梁山”、母夜叉孟州道賣人肉”……一個個故事十分精彩，讓我感到有一種“一波未平，一波又起”的感覺，使我應(yīng)接不暇。
我喜歡《水滸傳》，它不愧為是中國經(jīng)典巨著，它讓我心馳神往，回味無窮。
狼王夢個人讀后感經(jīng)典（優(yōu)秀20篇）篇三
今天，我終于把《狼王夢》讀完了，作者叫沈石溪，講述的是狼的故事，帶我們走進了狼的世界。
《狼王夢》它以尕瑪爾草原和日曲卡雪山為背景，講述了失去伴侶的母狼紫嵐在與獵狗的廝殺搏斗中艱難產(chǎn)下了五只小狼崽。紫嵐為了把其中的三只公狼崽培育成狼王，歷經(jīng)千辛萬苦，付出了慘痛的代價。然而它卻沒有成功，最后帶著遺憾離開世界。但女兒媚媚產(chǎn)下五只狼崽，這也是紫嵐的下一個希望。
我們雖然小，但也要做到自力更生，更不能依賴父母，做“衣來伸手，飯來張口”的孩子。我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從小事做起，做到自己管好自己，像整理房間，掃地。
這是一個關(guān)于狼，關(guān)于愛，關(guān)于生命，關(guān)于夢想的故事。故事的內(nèi)容詳細并且生動，寫出了母狼紫嵐望子成龍的急切的心理。這個故事中，有多處令人感動的細節(jié)，使得這個故事更為生動，更能夠打動人。
如果你想親身體驗狼與狼之間驚心動魄的搏斗，感受母親的情懷，就請讀一讀《狼王夢》這本書吧！
狼王夢個人讀后感經(jīng)典（優(yōu)秀20篇）篇四
每種物體的心中都有一種信念，小苗如何破土而出?是靠堅定的信念；梅花為什么錚錚傲骨?是源自于一種不服輸?shù)男拍睿伙w蛾為什么要撲火?是一種求生的欲望！在人和動物的心里，那份信念便是——夢！
《狼王夢》這本書主要講的是母狼紫嵐在被獵狗追擊時誕下狼崽，歷盡千辛萬苦扯大小狼，然而大自然總是殘忍的，它的子女一一離開了它。最后這匹母狼為了自己的狼孫要去除掉金雕，以完成那個自己的血統(tǒng)的延續(xù)者當上狼王的夢。雖口吐白沫仍堅持不懈；雖傷痕累累仍殊死一搏；雖年老體邁仍竭盡全力。最后它與金雕同歸于盡了。這以正常來說是不可能的，但它卻做到了。這不為什么，只為它的一個夢。
我相信現(xiàn)在六年級的學生絕大多數(shù)的同學都想考上一所好的中學，然后將來出人頭地。這也是一個夢，但夢會不會實現(xiàn)還是另一碼事，但沒有夢是萬萬不能的。一顆種子不可能你不去澆水它也會茁壯成長。我們的升中們也需要知識來灌溉，聚沙成塔，即使我們的積累量只是一天一首古詩，那一個月下來便是三十首，一年下來便是365首，《唐詩三百首》也都輕而易舉了。萬世矚目的光采后一定有著拼搏過的痕跡；舉世無雙的輝煌抹蓋了心酸的淚水；驚天動地的成就鋪復(fù)著駁雜的傷痛。鋪滿心血的夢中有一天會實現(xiàn)，心血傾注入2里面的一棵小苗，小苗會因這傾注的心血而茁壯成長，成為森林中的佼佼者。那時，便可以站在上面俯視這一路的風景。
這個夢會實現(xiàn)的！轉(zhuǎn)載請注明。
狼王夢個人讀后感經(jīng)典（優(yōu)秀20篇）篇五
假期里，我讀了一本沈石溪的動物小說《狼王夢》，它的情節(jié)跌宕起伏，故事扣人心弦，是一本感情很強烈的書。書中主要講述了母狼紫嵐為了把她的幾個孩子培養(yǎng)成狼王，付出了很多心血，付出了青春，精力，甚至是生命的故事。
給我影響最深的是母狼紫嵐，她愛憎分明，特別是在《魂斷捕獸夾》這一章中。愛，是因為她在藍魂兒被捕獸夾捉住后還繼續(xù)陪著它，一直等待著死神的降臨。憎，是因為對人類的痛恨，他們是多么的殘忍。她寧愿親口把自己的親生骨肉咬死，也不愿讓它落入獵人的手上。
我覺得紫嵐既是一位偉大的母親，也是一位盡職盡責的妻子。她為了完成亡夫黑桑的遺愿不惜一切代價，我們應(yīng)該學習她這種對夢想的堅持，對追求夢的執(zhí)著和不懈努力。我還記得唐代著名詩人李白說過：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。”我一定會學習紫嵐這種努力追求夢想的偉大精神。
我們是需要夢想的，夢想是我們前進的方向，現(xiàn)實有夢想的指導(dǎo)才有前途;反過來，我們也必須從現(xiàn)實的努力奮斗中才能實現(xiàn)夢想。我的夢想就是當一名偉大的科學家，因為我從小就喜歡科學，現(xiàn)在我會多讀一些關(guān)于科學的書籍，來豐富自己的科學知識。將來我還要把學到的知識運用到實踐中，認真實驗、刻苦鉆研，努力研究出對人類有益的科研成果，讓人們的生活變得更加美好。所以，為了實現(xiàn)我的夢想，我會一直努力，一路拼搏，堅持到底。
我曾經(jīng)聽過一個故事，一個小男孩從小熱愛籃球，由于嚴重的種族歧視，他無法加入籃球隊，就連要求教練準許他去看球賽的條件都被回絕了。可他沒有就此認命，一直堅持追求自己的理想。他成功了，他就是“空中飛人”邁克爾·喬丹。
我還聽說過這樣一個故事，一個高中生在得知自己的高考成績并不理想時，自我消沉，自我墮落，選擇了跳樓。十七歲的花季，美好的青春就此終結(jié)。
然而，我面對一次次失敗與挫折，時而樂觀，時而消沉。還記得小時候，我因不小心而把腳扭傷了。那時，沒有大人在身邊，只能靠自己走路回家。我從地上站起來了，一步一步往家的方向走去，每走一步都是鉆心的疼，心里很矛盾，還是放棄吧!在這里等父母也許會好一些，可是還要等多久呢?還是繼續(xù)走吧!挺一挺，咬牙就過去了，堅強一點，后來我在一瘸一拐的情況下，回到了家。我這種情況不正像文中在雨里的小男孩嗎?如果他沒有繼續(xù)往前走，而是停下來或到姑媽家，他很可能因此而得病或摔跤，結(jié)果可能會更悲觀。
“走是燈籠，等是窟窿”這兩種完全相反的人生態(tài)度一直提醒著我，對于漫長的人生歲月，我們應(yīng)該用積極樂觀的精神去面對。人生路上的坎坎坷坷，風風雨雨，一切挫折，我們都不要退卻，咬咬牙，挺一挺就過去了。失敗并不可怕，可怕的是心中的那一盞燈籠已經(jīng)熄滅!我們永遠要知道，沒有過不去坎，成功的路不止一條。“等是窟窿”，無論在順利的時候，還是不順利的時候，我們都不能消極地等待，更不能自生自滅，自甘墜落，都要勇敢地跨越生命的障礙。
只要你生命中的燈籠已點亮，你就可以象邁克爾·喬丹那樣獲得成功，你就可以像文中那個小男孩縱身一躍跨過障礙。朋友們，趕快點亮你生命的燈籠吧!
讀了《狼王夢》后，我深深的體會到母愛的偉大，狼王的智慧和聰明，不怕犧牲的精神所感動。
我敬佩它，敬佩它偉大的母愛。有一次，這個狼王的兒子“黑仔”在一個樹葉比較茂密的地方捕獵，突然天上飛來了一只金雕，也是來捕獵的，他在附近飛了飛沒有發(fā)現(xiàn)什么動物，只有一只小狼，那只小狼就是黑仔，金雕偶爾也是會吃小狼的。于是快速向黑仔俯沖了過去，他的母親發(fā)現(xiàn)了那只金雕，已風一般的速度跑了過去，與金雕搏斗，那只金雕把狼王撓的血流滿地、遍體鱗傷、才把兒子從死亡的邊緣給救了回來。
我敬佩它，敬佩它的智慧和聰明。有一次天下了很大的雨，一些小動物都躲回自己的洞里，怕自己被雨淋濕唯獨那些被人養(yǎng)的家畜不能夠躲雨，于是聰明的狼王跑到柵欄前跳了進去，用嘴叼起一只小牛就跑掉了，當時看管家畜的獵人已經(jīng)進入夢鄉(xiāng)，當她醒來時發(fā)現(xiàn)少了一只小牛，立即去追那只狼，可狼王早就逃之夭夭了，這樣一來既填飽了肚子又沒傷到自己。
我敬佩它，敬佩它不怕犧牲的精神。有一次狼王的另一個兒子“藍極”在它家附近玩耍突然掉進獵人挖的陷阱里，狼王一抬頭發(fā)現(xiàn)藍極不見了，仔細尋找發(fā)現(xiàn)藍極掉進了獵人的陷阱里，他奮不顧身跳了進去，沒想到里面還有一個野獸夾子，狠狠的夾住了它的腳，他忍著疼痛把藍極救了上來，自己卻死在了里面。
狼王的名字一定會記在我的心中《狼王夢》這本著作將永遠閃爍著智慧的光芒。
《狼王夢》以尕瑪爾草原和日曲卡雪山為背景，講述了母狼紫嵐如何培育三只小狼成為狼王的經(jīng)過。把狼為了生存、生活的艱辛，人性化的描述的淋漓盡致。
失去了伴侶的狼媽媽艱難的產(chǎn)下四只狼崽，他們分別是黑仔、藍魂、雙毛和媚媚。絕境中生存的紫嵐老是寄希望與自己的孩子，夢想他們有一天能成為狼王，但現(xiàn)實總是在和她開玩笑，從她精心培養(yǎng)的狼崽黑仔，到藍魂再到最后的雙毛……為了實現(xiàn)狼王夢想，紫蘭和她的狼崽們付出了生命的代價。是啊，其實狼和人一樣，她的母性是偉大的，但是她對自己內(nèi)心的向往太過于急切，對自己的孩子要求太迫切，最后的結(jié)果是悲劇的。
讀完后我的心情久久不能平靜下來，從狼媽媽身上我們應(yīng)該得到更多的警示，孩子有他自己的發(fā)展方向與空間，如果我們過于強迫孩子按照我們規(guī)劃的方向去發(fā)展，很多的時候并不見的是好事。
狼媽媽是偉大的，做為媽媽的我們對我們的孩子一樣也是大公無私的。但是為了孩子健康的成長，咱們還是應(yīng)該合理的為他們做個好幫手。不要急功近利太極端的去做一些事情，那樣只會適得其反，要給孩子一個健康、積極向上的引導(dǎo)，相信每個孩子都有自己閃光的一面。
《狼王夢》是由動物小說大王沈石溪所寫。書中描寫了母狼紫嵐欲將黑仔、媚媚、藍魂兒、雙毛培養(yǎng)成狼王的驚險故事。
書中悲傷中交錯著希望，喜悅中充滿了艱苦。開頭沒幾頁就講到紫嵐的小狼黑仔出去捕獵的時候被老鷹叼走了;藍魂兒中了獵人的圈套捕獸夾，也死了;雙毛和狼王決斗，犧牲了。書中情節(jié)各不相同，每當離狼王計劃成功只有一步之時，母狼的夢想又破滅了。在書中那艱苦的生態(tài)環(huán)境里，狼群找不到食物，在茫茫雪地中獵殺狗熊。種種的驚心動魄和母狼心中那個化為灰燼的夢牽動著讀者的心。
讀完后，我為母狼紫嵐的堅持打動了，雖然它最終沒有成功，但是它為了夢想堅持不懈，不斷努力，執(zhí)著地訓(xùn)練小狼。這不僅讓我看到了母愛，也看到了競爭。
在狼的世界，你不努力，在狼群中就沒有立足之地，甚至連生存也很困難。紫嵐便是和人類眾多的母親一樣，希望自己的孩子優(yōu)秀、上進，在殘酷的競爭面前要努力、要堅持、要奮斗。
媽媽總說，每個孩子都是父母的心頭肉，可是，不經(jīng)歷風雨怎么見彩虹呢?付出努力，才有可能成功;如果不努力，肯定不能成功。雖然紫嵐失敗了，但她有夢，而且為了實現(xiàn)夢想付出努力。
我也有夢想，我也要努力去實現(xiàn)它。
狼王夢個人讀后感經(jīng)典（優(yōu)秀20篇）篇六
《狼王夢》講的是母狼紫嵐在絕境中生下了四個孩子，有三頭公狼，一頭母狼。母狼紫嵐為了讓自己的孩子有一位能當上狼王而想盡了辦法，從小就開始不惜一切代價地培養(yǎng)她的孩子。為了讓孩子登上狼王寶座，她花盡了所有心血。
可命運是悲慘的，她的孩子分別死在了金雕爪下、捕獸夾下、狼王洛夏的嘴下。
雖然這是一個比較悲劇性的小說，但我卻悟出了許多道理。
故事中寫到了自然界的嚴酷，不容情，為了生存，你必須磨練自己的各方面能力，獨立自理地生活，在自然界里是不講人情的，高的身份是用能力換來的，爸爸媽媽無法幫你那么多，到最后還得靠你自己。不僅是狼生活的動物界，人類的現(xiàn)實生活也是這樣的：優(yōu)勝劣汰，適者生存。光靠爸爸媽媽是沒有用的，他們的生活是他們用自己的能力，腳踏實地工作換來的。
我們雖然小，但也要做到自力更生，更不能依賴父母，做"衣來伸手，飯來張口"的孩子。我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從小事做起，做到自己管好自己，像整理房間，掃地。
這些家務(wù)事也要多做一做。更重要的是：要做一個有文化的人。在以后的生活中光靠體力勞動是不行的。我們應(yīng)該好好學習，認真完成作業(yè)，不懂就問，學習更多的知識，在未來的社會競爭中取得優(yōu)勢。"少年強，則國強！"為了我們的將來，為了祖國的將來，我們要從現(xiàn)在開始做一個全面發(fā)展的好少年。
來源：網(wǎng)絡(luò)整理免責聲明：本文僅限學習分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時刪除。
content_2();。
狼王夢個人讀后感經(jīng)典（優(yōu)秀20篇）篇七
一次偶然的閱讀接觸到了《道德經(jīng)》的思想，一句很喜歡的話語更加增強想要去閱讀的興趣。《道德經(jīng)》第七章講“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。”
說天地之所以能夠長且久遠，是因為天地所做的一切都不是為了自己，而是為了滋潤萬物，所以天長地久。也許真正無私的時候，才是得到最多的時候。
假期參加逐夢成長營時曾做過一個七巧板拼接的游戲，當時五支隊伍中四支隊伍都順利拿到滿分，教練說這是他培訓(xùn)生涯中第二次經(jīng)歷將這個游戲的成功率超過20%的，第一次是在一個大學校園里，游戲的對象仍是大學生，而在企業(yè)中的培訓(xùn)從沒有看到過。
其實這個游戲非常簡單，只要你愿意傾聽領(lǐng)導(dǎo)者的指引、愿意將自己的自愿的貢獻給大家就可以完成。結(jié)束后教練說我們只所以能成功最大的原因只是我們愿意犧牲和奉獻，而在企業(yè)中的培訓(xùn)聽到最多的話語便是“我要”、“我要”、“我要”，成功的卻是寥寥無幾。這時更讓我深刻的體會到為他人方能成就自我的內(nèi)涵。
狼王夢個人讀后感經(jīng)典（優(yōu)秀20篇）篇八
今天我在龍應(yīng)臺的《目送》里讀到了一篇很好的文章，文章的名字叫做《老子》，這篇文章其實主要不是講述老子生平事跡的文章，而是主要描述龍應(yīng)臺和她兒子的對話。身在中國的龍應(yīng)臺接到了德國兒子的遠洋電話，電話里兒子問她老子有什么故事，龍應(yīng)臺給他講解了《道德經(jīng)》里的名句。兒子懂了句子的大意后開始“以其人之道換其人之身”。
兒子開始反問媽媽，“喝牛奶了沒有，今天你刷牙了嗎?功課做了嗎?有沒有吃維他命?沒交什么壞朋友吧?”兒子這么問的緣故是想讓作者明白他已經(jīng)不是一個小孩子了，這些問題對于他來說比較幼稚。而且他不喜歡作者再交他的乳名。作者之后答應(yīng)兒子會改正這些“錯誤”。我想掛斷了電話的作者一定特別落寞了。
看到了作者略帶落寞的文字，我竟也想到了我和我的媽媽。媽媽也像別人家的媽媽一樣，喜歡各種嘮叨重復(fù)，一個問題有時候一天會強調(diào)很多遍。每天早晨的話語都差不多，催我起床，督促我把被子疊好，讓我刷仔細牙，出門的時候要結(jié)伴，不和陌生人說話，上課要多回答問題，放學別到處亂跑早點回家，回家先寫作業(yè)。從小到大，媽媽不知道說過了多少句類似的話語，以前的我有時候也不服氣，總覺得媽媽把我當成小朋友，總是不放心我一個人的獨立能力，后來才懂得那是父母對自己的關(guān)心，他們總是希望自己的孩子健康快樂地長大，他們知道怎樣叮囑我才能讓我更好。
其實，當父母的都挺辛苦的，我慢慢地學會了不再抱怨父母嘮叨，而是體諒他們的苦心了。當他們再次叮囑的時候，我會對他們微笑，說一聲：“我知道了”。
狼王夢個人讀后感經(jīng)典（優(yōu)秀20篇）篇九
親情，是一壇陳年老酒，甜美又醇香;親情，是一幅傳世名畫，精美又攜永;親情，是一首經(jīng)典老歌，輕柔而溫婉。看到這里，我潸然淚下，一只母狼可以為了自己的丈夫的遺愿而做出犧牲，風華絕代，受無數(shù)公狼愛慕的紫嵐，為了孩子們，她完全犧牲了自己，放棄了自己的婚姻，變成一只丑狼。紫嵐用自己獨特的母愛，維護一切，即使方法目的過激，但是以表明深深的母愛。往往來自看不見的地方，往往展示出讓人想不到的方法，目的是為了子女!這是一種多么偉大的親情啊!它深深地打動了我。
從紫嵐身上我讀懂了人性的光輝和濃重的親情與母愛。我明白了父母的良苦用心。哪個父母不希望自己的子女成長?古時有孟母三遷，三娘教子，岳母評子，今有各家父母用愛改變著，教育著自家的孩子!父母平時對我們的嘮叨，數(shù)落，批評，卻是對子女的愛。他們的愛無微不至，陪伴著我們的學習生活，每天三餐，床頭上總是放著他們疊好的衣服，房間長期被他們整理得干干凈凈，褲頭也不讓我們吃。我們有時還沖他們發(fā)脾氣。
若是父母一味地縱容我們，我們將來會變成什么樣的人?是父母的愛，讓我們懂得了反饋、學會了感恩。如果沒有雨露就沒有五谷的豐登，沒有父母就沒有現(xiàn)在的我們，沒有親情和友情的世界，將是一片孤獨和黑暗。我們要感恩歲月，感恩父母對我們的培養(yǎng)。
迄今為止，我時常在無人的時候把這本書拿出來做最最美麗的溫習。這本書教會了我如何做人，讓我懂得了感恩。我要感謝《狼王夢》。
狼王夢個人讀后感經(jīng)典（優(yōu)秀20篇）篇十
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部經(jīng)典作品，魯迅先生的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。下面是小編整合的朝花夕拾經(jīng)典名著個人讀后感，一起來看看吧。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧!
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。
魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農(nóng)先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后，范愛農(nóng)竟?jié)M不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農(nóng)就義，魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。”后來“父親”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對于父親的錯處”。衍太太對別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
寒假里，我在網(wǎng)上找了一本魯迅的《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。
這本書中通過對往事的回憶，批判了當時的社會與正人君子，其中《狗—貓—鼠》這一篇令我感受深刻，它講述魯迅小時候仇貓，因為貓的性情殘忍而具有媚態(tài)，在夜晚經(jīng)常嗥叫，擾亂他人讀書休息。更因為他在童年時捕食了作者心愛的隱鼠，所以他十分憎惡。雖然后來得知隱鼠是長媽媽踏死的，但終究沒有與貓的感情融合。從這里我讀到作者在幼年時，就已經(jīng)愛憎分明，對弱小者產(chǎn)生同情心，憎惡暴虐。同時讀這篇文章也通過自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語的“君子”“紳士”，批判著他們的狂妄自大，我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。
《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時閱讀“老菜娛樂親”郭巨埋兒等故事，通過對比古今不同的版本，十分不解，甚至反感。我也讀了讀，發(fā)現(xiàn)其中一些故事荒誕愚昧，富有迷信色彩，雖然使讀者明白孝順的道理，但其中大多是把原來的加以夸張?zhí)摌?gòu)，哭泣能使竹筍得以成長嗎?赤身躺在冰上能有鯉魚跳出嗎?當然不可能，這說明了封建孝道的虛偽和殘忍。
《朝花夕拾》樸實的語言，細膩的情感，鮮活的人物融合成一篇篇精妙的散文，這里面有對童年的美好回憶，有對社會的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念，有對社會的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念……《朝花夕拾》著部散文集堪稱是中國文學的一顆璀璨明珠。
初讀了《朝花夕拾》不覺得像一本名著，反而覺的像是一個朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨特之處。
我正在讀“無常”這一篇章是，也正好是全書的一半，“無常”與之前“五猖會”上的堂報，高照，高蹺，抬閣，馬頭，等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會寫的如此詳細呢!從此看來魯迅小時候一定也是很貪玩的，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
隱鼠也感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的隱鼠，還把罪名強加在了貓身上!使魯迅錯怪了貓!
從看了阿長與《山海經(jīng)》開始，如今我不記恨她了。阿張雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直，淳樸，又能幫魯迅買《山海經(jīng)》，人品也是不錯的。
《朝花夕拾》的內(nèi)容簡短卻不缺乏經(jīng)典，看來想讀透這本書，還是得好好體會!
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。
魯迅先生的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅先生在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。他可以生動地表現(xiàn)出一個人的特點，又增加了幽默感。
魯迅先生不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長的樸實。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅先生強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習，我想我會改變它們，把祖國建設(shè)得更美好。
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一種風韻，那若有若無的清香在風的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射的小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的`年代，一樣的快樂童年，令人懷念啊。
狼王夢個人讀后感經(jīng)典（優(yōu)秀20篇）篇十一
《一個人的朝圣》是本英國長篇小說，當時看它時，覺得故事平淡，內(nèi)容也簡單：講述的是一個退休老人，為了探望病危友人，獨自踏上漫長旅程，用行走的方式，行程87天，627英里（大約相當于1009公里），最終完成自我救贖的故事。
小說講的，其實是一個自己和自己和解，關(guān)于愛的治愈的故事。
男主人公很普通，甚至是個生活中的loser：原生家庭的支離破碎讓他患得患失，害怕失敗，害怕自己不真實的幸福，與妻子的感情慢慢變淡、兒子的自殺使得家庭關(guān)系降至冰點、此后的二十年，家庭關(guān)系一直是冷漠與疏離狀態(tài)、平庸的職場生涯、因害怕失去工作，懦弱而辜負了友人......
男主人公的朝圣之路，從收到一封信開始，二十年未見的同事，因患了癌癥，寫信來與他道別。男主人公寫完回信，路過郵筒想投遞時，覺得用寄信的方式去鼓勵，太簡單，而且他也想起當年的懦弱，以至于錯過一個又一個郵筒，偏離了家的方向也不自知，想著能為友人做點什么，但又不知道怎么做。
直到路過加油站，一個女孩跟他說：“或者這就是世界所需要的，少一點理性，多一點信念”。于是主人公決定用步行的方式去友人的療養(yǎng)院，希望用這種方式讓友人等他，堅持活下去。
一個人的朝圣，其實是自揭傷痛，去面對我們不敢面對、不愿意面對的心結(jié)，在完成自我救贖的時候，也完成對別人的救贖。最終，他完成了徒步，見到了友人，友人帶著微笑離去，妻子開車來接他回家，兩人也相擁和解。
“一路上我記起了很多東西，很多我都沒有意識到自己忘了的回憶，有戴維的，還有你和我的。我甚至記起了我母親，有些回憶很不容易，但大部分都很美，我很害怕，我怕有一天，或者很快，我就會又把它們弄丟，這一次永遠都找不回來了。”
男主人公一直覺得自己一無是處，但他后來所記起的，大部分都是美好的回憶。記憶喚醒了美好，曾經(jīng)以為無法治愈的傷痛也煙消云散，男主人公最終修復(fù)了愛的關(guān)系。
我沒有主人公那么長的時間，可以穿越地域，來一場時空之旅。每天的跑步，便是我的放空時間。跑步過程中，身體放松，與黑夜融為一體，內(nèi)心安寧，什么都可以想，什么都可以不想。想的時候，過去的點滴，有甜蜜、苦澀、快樂、遺憾。很多情緒在我的腳下慢慢展開、呈現(xiàn)，讓我內(nèi)心更加溫和，也讓我更珍惜生活中的美好。
文檔為doc格式。
狼王夢個人讀后感經(jīng)典（優(yōu)秀20篇）篇十二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
我國偉大的思想家、軍事家孫子他著作了中國軍事書籍中最偉大的一部——《孫子兵法》。下面是小編整合的《孫子兵法》經(jīng)典讀物個人讀后感，一起來看看吧。
《孫子兵法》不就應(yīng)被只看做兵法，而是一部教人解決問題的書籍。能夠這樣講，世界上的大多數(shù)問題，都能夠透過《孫子兵法》解決。
我讀《孫子兵法》也不是很久，暫時只理解了一部分“知”。
《孫子兵法》很強調(diào)“知”，而且其理論也都是圍繞“知”而展開的，有了“知”，才能有“謀”，而有了“謀”才能有“行”。如果沒有“知”，就不能“謀”，不能“謀”談何“行”。
第一是明白事情的各個方面的狀況，明白了事情的各個方面狀況，你才能根據(jù)這些狀況針對性的采取行動。
第二是明白別人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聰敏人看第二層，智慧的人看第三層，境界越高，看的越深，就越能見到很多別人看不到的地方，而這些地方都是勝利的根本。(一支股票漲了一塊錢，一般的人只看到這股票漲，就跑去跟買，老股民明白這股票上漲的空間很小了，到了賣的時候。資深股民明白這股票脫離了市場本質(zhì)，已經(jīng)被操縱了。別的莊家明白這股票被操縱了，還明白操縱的手法，明白什么時候跌什么時候漲。如果沒有足夠深刻的見地認識，你能贏嗎?)。
第三是明白事情發(fā)展的規(guī)律，很多事情雖然很復(fù)雜，但很多事情都有其大致的規(guī)律的，這就是老子說的“道”，孫子說，明白事情的發(fā)展規(guī)律，能避免，能提前應(yīng)對，能正確的處理，所以，對事情的發(fā)展要有足夠預(yù)見力。
第四是明白自我，無論你處理事情，你和別人對弈，無論你做什么，那里面都有一個很關(guān)鍵的因素，就是“自我”，在這些里面，“自我”始終都是一分子，所以說，了解自我，明白自我，是成功的第一步，明白自我能做什么，適合做什么，缺點什么，才能正確的將自我的才能展示出來。
除去這些外，《孫子兵法》還有一些很深刻的理論，都是很有意思的話，也有很深邃的智慧，如果你不能將整本書都仔細研究的話，也能夠根據(jù)你的狀況，挑出這些話，有空的時候琢磨一兩句，也是很有益處的。
我這天讀了一本書，名叫《孫子兵法》，因為書比較厚，所以我只看到了第十三篇，下面我就給大家介紹最精彩的一篇吧!
那一篇講的是蜀爭奪漢中之戰(zhàn)：赤壁之戰(zhàn)后，劉備占據(jù)了荊州、益州，與占據(jù)黃河流域的曹操、占據(jù)江南的孫權(quán)構(gòu)成了三足鼎立的形勢。公元215年，曹操消滅了西北的馬超、韓遂勢力后，親率大軍進軍漢中的張魯，占據(jù)了漢中。漢中地處益州，曹操的進軍漢中，使劉備感到自我在四川的統(tǒng)治權(quán)及其穩(wěn)定性受到影響，而且，由于漢中地理位置十分重要，于是，劉備爭奪漢中之戰(zhàn)發(fā)生了。劉備用“知迂直之計”轉(zhuǎn)敗為勝，迫使曹軍退出四川。
我讀完十三篇之后，明白了打仗不僅僅要有兵力，還要有計策。
《孫子兵法》說：“知彼知己，勝乃不殆。知天知地，勝乃可全。”我理解就是要明白自我優(yōu)點是什么，缺點是什么，競爭謀個位置或者某個目標的優(yōu)勢是什么，劣勢是什么，你的同事中哪個有競爭力，對你最有威脅，他的長處是什么，不足是什么，然后衡量一下自我是繼續(xù)與他爭下去，還是另謀他就，還是韜光養(yǎng)晦，應(yīng)對現(xiàn)實，調(diào)整為其他更實際的目標。
《孫子兵法》說：“故兵無常勢，水無常形。”工作中也要靈活機動，善于創(chuàng)新，善于思考。
《孫子兵法》說，不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者。和同事之間相處，要靠自我的品德讓別人信服自我，而不是靠勾心斗角，爾虞我詐，甚至靠高壓政策更不可取。
《孫子兵法》說：“主不能夠怒而興師，將不能夠慍而致戰(zhàn)。怒可復(fù)喜，慍可復(fù)悅，亡國不能夠復(fù)存，死者不能夠復(fù)生。”工作中必須要制怒，想想經(jīng)常在工作大怒，真就應(yīng)好好改改了，因為怒而興師最后失敗的例子太多了。
《孫子兵法》是一部經(jīng)典的兵法著作，書中道“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法”。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因為他在后世被應(yīng)用被實踐，并且讓實踐者獲得成功。在《孫子兵法》出現(xiàn)過后的幾千年中，歷史歷經(jīng)了多少場戰(zhàn)爭，又有多少猛將銳兵借用《孫子兵法》中的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)大獲全勝。《孫子兵法》古人用之于戰(zhàn)，現(xiàn)代人亦可用之，用之于生活。
何為道?道乃明政。古時的戰(zhàn)爭需要人力，更需要人心。君主應(yīng)當同民眾一樣有必勝的目標，有保家衛(wèi)國的理想，意志統(tǒng)一，共同生死。古之用兵需要有嚴明的政治，今之社會又何嘗不是如此。我們身處和平年代，沒有戰(zhàn)爭，卻又災(zāi)難。在大災(zāi)大難面前，我們需要“道”的存在。這不禁又將我的記憶帶回那段痛苦的時光，那段自豪的時光。我們，經(jīng)歷了雪災(zāi)地震。但是種種不幸并沒有打到我們，我們的領(lǐng)導(dǎo)人和祖國人民團結(jié)一心，共同抗災(zāi)的場景令人感動。這樣的上下一心不就是兵法中“道”的體現(xiàn)嗎?或許那段往事不堪回首，但是那段往事讓人難忘。
如果說《武穆遺書》是武俠小說中的兵學圣典，那么《孫子兵法》絕對是中國古代軍事文化遺產(chǎn)中的瑰寶。李世民說：“觀諸兵書，無出孫武”，可以說孫武可以稱得上是中國乃至世界的兵法之祖。這段時間我參讀了書中的“始計篇丶作戰(zhàn)篇和謀攻篇”，頗有收獲。
《始計篇》中孫子提到：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五事，較之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。”戰(zhàn)爭是國家的大事，必須從道義丶天時丶地利丶將領(lǐng)丶組織結(jié)構(gòu)五個方面，將雙方各種情況進行考察分析后，預(yù)測是否能夠獲勝，再選擇出兵與否。這其實就是當今swot分析法(優(yōu)劣勢分析法)，它常用于制定集團的發(fā)展戰(zhàn)略和分析競爭對手。我認為，我們在日常學習生活中，也應(yīng)該應(yīng)用這種方法，與身邊的同學朋友相互比較，分析自己的優(yōu)劣勢，揚長補短，使自己不斷進步。不過孫子的思想不能完全照搬，這是為什么呢?因為《孫子兵法》畢竟是一部軍事理論著作，它強調(diào)以強勝弱，不是以弱勝強，比別人弱，就不要戰(zhàn)丶不能戰(zhàn)，戰(zhàn)必敗矣。在比賽中，如果我的實力比別人弱，難道我就棄權(quán)不比了嗎?顯然孫子的思想也是具有局限性的，即使不如他人，我們也應(yīng)該努力求勝。
《作戰(zhàn)篇》中強調(diào)戰(zhàn)爭最重要的是速勝，他提到：“夫兵久而國利者，未之有也”，戰(zhàn)爭曠日持久，消耗的人力物力不斷積累，國家就變得疲憊，國力就會衰弱，所以就算贏得了戰(zhàn)爭，對國家也沒有益處。學習工作也是這樣，起初定了目標，如果因為各種原因拖延行動，到最后它也僅僅是個目標，讀后感.這里我所強調(diào)的不是為了最快達成目標不擇手段，而是定了計劃就不要拖延，要為了實現(xiàn)它盡的努力。這個篇節(jié)中也講到，善于用兵的人，是懂得將敵軍的資源化為己有，減輕自己國家的負擔。諸葛亮草船借箭就是的例子。企業(yè)競爭中，如果能夠?qū)⒏偁帉κ值娜肆Y源搶占過來，那么對競爭對手的經(jīng)營會造成一定的沖擊，削敵壯己。
最后是《謀攻篇》，這篇的思想精要可以用一句話概括就是：不戰(zhàn)而屈人之兵。他被孫子譽為是“打仗用兵的境界”。凡是戰(zhàn)爭，必定是要付出代價的，但是如果利用高深的謀略讓敵軍不戰(zhàn)自敗，就獲得了全面勝利的利益。企業(yè)競爭也是一樣，如果通過商業(yè)間諜讓競爭對手內(nèi)部集團人心渙散，自我瓦解，那樣企業(yè)就能避免消耗大量財力物力來取得競爭的勝利。
“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，這句話出自《孫子兵法》。《孫子兵法》為春秋時期孫武所著，被譽為“兵學經(jīng)典”。唐王李世民說:“觀諸兵書，無出孫武。”日本松下電器創(chuàng)始人松下幸之助說：”《孫子兵法》是天下第一神靈，我們必須頂禮膜拜，認真背誦，靈活應(yīng)用，公司才能發(fā)達。”兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰(zhàn)略，大智慧。《孫子兵法》無論是在軍事方面、商業(yè)方面、經(jīng)濟方面還是其他各個方面，《孫子兵法》都起到極其重要的指導(dǎo)作用。
《孫子兵法》共13篇，分為《始計篇》、《作戰(zhàn)篇》、《謀攻篇》、《軍形篇》、《兵勢篇》、《虛實篇》、《軍爭篇》、《九變篇》、《行軍篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》和《用間篇》。在這之中，我認為“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”是這其中最重要的主導(dǎo)思想，是孫子兵法的靈魂和核心。
不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。這句話出現(xiàn)在《謀攻篇》中，意為不動用武力，讓敵人的軍隊喪失戰(zhàn)斗能力，從而使己方達到完勝的目的。在孫子看來，“不戰(zhàn)而屈人之兵”是作戰(zhàn)中的策略。常言道：“傷敵三千，自損八百”，戰(zhàn)爭本身就是損人傷己的事，訴諸武力，損耗極大，破壞也極大，不動武而用軍事威脅、經(jīng)濟手段等都更有利于本國，當今大多數(shù)國家遇到糾紛也很少直接訴諸武力的。歷許多的戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗都是如此。
例如平津戰(zhàn)役。1948年11月下旬，東北野戰(zhàn)軍根據(jù)中共中央部署，秘密跨越長城入關(guān)，會同華北野戰(zhàn)軍完成對北平、天津、張家口、之敵的戰(zhàn)略包圍和戰(zhàn)役分割。49年1月10日，中共中央決定成立由_、羅榮桓、聶榮臻3人組成平津前線總前委。為了使北平這座舉世聞名的古都免遭破壞，解放軍決定讓傅作義率部起義，派出代表和傅作義接觸。由于中共的耐心工作和各界人士的督促，傅作義最終順應(yīng)人民的意旨，接受中共提出的和平解放北平的條件，率部起義出城接受改編。同時，解放軍進駐北平，北平宣告和平解放，這就是不戰(zhàn)而屈人之兵的戰(zhàn)例。歷史證明，不戰(zhàn)而屈人之兵是戰(zhàn)爭中的策略。一方面避免了許多損失，另一方面又能使敵人屈服。所以孫子認為“不戰(zhàn)而屈人之兵”是善之善者也。
不使用武力，讓敵人的軍隊喪失戰(zhàn)斗能力，從而使己方達到完勝的目的，這只是“不戰(zhàn)而屈人之兵”字面上的意思。以最小的代價，用最少的時間，花最少的精力，去得到的結(jié)果，以獲得的利益才是這句話的本意。
狼王夢個人讀后感經(jīng)典（優(yōu)秀20篇）篇十三
在暑假里，我看了許多的書，有《五彩龍鳥》、《猴王》、《白狼》、《狼王夢》，其中，我看了最難忘的還是《狼王夢》。這本書主要講的是，在日曲卡雪山和尕瑪爾草原上有一只偉大的母狼。
這匹母狼名叫紫嵐，她愛上了一匹美麗的公狼。叫黑桑，它們策劃著，想要某一天爭奪王位，但在后來準備刺殺狼王時，黒桑不幸被野豬的獠牙刺殺，死去了，紫嵐立志要讓肚子里的孩子坐上王位，然后生下了生下了五匹小狼崽，但其中一匹小公狼在剛出生不久后，便因為天氣下凍死了，剩下的三頭小公狼，紫嵐不惜一切代價地要把這三個公狼的一個培育成奪取王位的“超狼”。每次，它總是絞盡腦汁，費盡周折。但命運總與它擦肩而過，老大黑仔因小時太過于對世界的好奇死于金雕。老二藍魂兒在一次獵食時，不慎落入獵人的陷阱中。老三雙毛在與狼王搏斗時因自卑的心理占了下風，最終慘死于眾狼之口，紫嵐的狼王夢就這樣破滅了。后來，紫嵐不顧一切地用生命保護了最小的母狼媚媚的五只狼崽，與金雕同歸于盡，她希望這其中的一只能當上未來的狼王，幫黒桑了結(jié)了他的心愿。
看完這本書，我不禁為紫嵐的不幸而感到傷心，它幾乎把這一生所有的精力都用在培育“超狼”上，自己的牙在救藍魂兒時被崩掉，自己的腿也在培養(yǎng)雙毛時腳跛了。但都出于母親對兒女們的愛。哪個母親不想讓孩子們變得有出息一些?所以，我還是真誠地祝愿紫嵐和黒桑的子子孫孫中有一只狼能登上狼王之位。
狼王夢個人讀后感經(jīng)典（優(yōu)秀20篇）篇十四
老子，這位哲學的圣者，生活的智者，他在漫漫的歲月輪回里傳遞著不變的`真理，留下五千言卻給人類帶來了無限的哲思。他那一雙犀利的明眸洞穿了人世間的是是非非，渴望著寧靜與恬適的生存方式，力圖避開現(xiàn)實的紛紛擾擾，追求那一份純真的心靈自由，這種超乎其然的生活態(tài)度，為后人指明了一條新路，令人神往，令人渴望。
跟孩子們一起讀這本書，不但有經(jīng)典閱讀的影響，也有此書自己獨特的魅力吸引著我。老子用一個“道”字，就把世上萬物萬象歸于自然。在我看來，道的內(nèi)涵就是一種客觀規(guī)律，雖看不見，摸不著，而世間的每個細微之處都存在著道的本真。做人之道，為學之道，謀事之道，道道相關(guān)，處處都是智慧，都需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟。每個人都必須生活，做人為學謀事之道對我們每個人來說都頗為重要，道德有無，道德高低，決定著你做人做事做學問的方式和成效。《老子》教我們的是修身之法，以來提高精神境界，讓我們學會生活。每個人都渴望著自由與快樂，而煩惱無處不在，坎坷接踵而至，若要從中解脫，主動權(quán)在自己手上。“有勇氣去改變能改變的，有肚量去接受不能改變的”，“不以物喜，不以己悲”。只有這樣，方可身心自由，才能有更好的心態(tài)去面對生活。
《老子》短短五千言，字字精煉，句句精髓，篇篇精華，滲透著一絲絲美妙的讓人敬佩的大智。我想用平靜的心態(tài)，慢慢地品，讀，看，聽，思，悟，像老子一樣，坦然地生活！
狼王夢個人讀后感經(jīng)典（優(yōu)秀20篇）篇十五
我以前就知道狼是一種兇殘、狡滑的夜行動物，但自從看了《狼王夢》這本書后，我才知道狼也有溫馨和有夢想的，讀后感《故事書屋讀狼王夢有感》。
也許你會覺得這太不可能，但是現(xiàn)實生活也是這樣，不要為了一點點雞毛蒜皮的小事就吵架、斗嘴，比起那種小事，媽媽的愛大多了。
《狼王夢》也是一個人類的故事，在《狼王夢》里我知道了什么是愛。
狼王夢個人讀后感經(jīng)典（優(yōu)秀20篇）篇十六
黃河滾滾向東流去，卷走多少歲月。過了五百年，當年的齊天大圣，現(xiàn)在的孫行者，自五指山下而出，與師傅唐三藏向西天極樂世界出發(fā)，去取回真經(jīng)。
我認為悟空并不是武功下降，而是不愿意用罷了。這九九八十一難，不僅是一層層考驗，還是孫行者“悟”的過程。最開始，孫行者崇尚武力，只知一味地以暴力而行。雖然暴力可以解決眼前的問題，但是并不能解決一切。例如在蛇盤山鷹愁澗與敖潤龍王三太子一戰(zhàn)，高老莊與豬悟能的一戰(zhàn)，流沙河與沙悟凈的一戰(zhàn)都是使用暴力，打得雙方筋疲力盡，昏天黑地卻沒有什么效果，只有從南海觀世音菩薩那里得知真相后才成功收復(fù)。
但是取經(jīng)途中，孫行者逐漸明白武力并不是一切，并不是最重要的東西。漸漸地，在讀者眼中，悟空的武功下降了。這不是真正的下降了，只是不愿意用武力來解決問題，這便是在“悟”了，嘗試使用和平的方式來解決問題。到最后取回真經(jīng)以后，終于成為大徹大悟的佛，即斗戰(zhàn)勝佛。
在現(xiàn)實中也是如此。在國際上，一些國家為了一些既得利益，不惜大動干戈。舉些例子來說吧，上世紀60年代美國發(fā)動了越南戰(zhàn)爭和70年代末蘇聯(lián)發(fā)動了第一次阿富汗戰(zhàn)爭，這便是崇尚武力解決一切的思想的完美透視。這聽上去很風光，來看看結(jié)果，前者國力大傷，經(jīng)濟上依賴的布雷頓森林體系遭到了極大破壞，加速其崩潰，國家本身差點失去霸主地位。后者甚至經(jīng)濟上被拖垮，于1991年12月25日解體，直接亡黨亡國。這給予了我們更深刻的啟示：武力真的是解決一切的方法，真的是樹立國家地位的方式嗎?反觀另一個國家德國，在作為第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國并且國家被分裂的前提下，并沒有以武力取回地位，而是以深刻的悔罪，先進的科技、文化、教育和社會福利重回國際舞臺，贏得了世界人民的景仰，重新確立自己的發(fā)達大國地位。
悟空的取經(jīng)經(jīng)過告訴了我們武力不是可以解決一切的方式，只有以理性的方式對待事物、解決問題，才是真正的悟得的成功之道。
狼王夢個人讀后感經(jīng)典（優(yōu)秀20篇）篇十七
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《三國演義》(全名為《三國志通俗演義》，又稱《三國志演義》)是元末明初小說，下面是小編整合的三國演義經(jīng)典名著學生個人讀后感，一起來看看吧。
讀了《三國演義》這本書，使我意味深長。《三國演義》是四大名著之一。這本書刻畫了200多個人物形象，把許多人物寫得淋漓盡致，比如說：劉備、關(guān)羽、曹操、諸葛亮等。這本書主要寫魏、蜀、吳三國之間發(fā)生的斗爭，這本書從東漢末年一直寫到晉朝那個時代。書中有幾個人物讓我對他們產(chǎn)生了很深的感受。
首先是劉備，從一開始的桃園三結(jié)義這個故事就讓我對劉備產(chǎn)生了很深的感受，他十分重情義，也很有愛心，也十分的顧全大局，就拿三顧茅廬這個故事來說，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請到了諸葛亮，他的這種堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個缺點，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無法控制自己的情緒，不聽諸葛亮的話，必須要攻打吳國，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當時聽從諸葛亮的話，就一定能聯(lián)吳抗曹。
然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰(zhàn)功，比如說：千里走單騎、過五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會合，便不遠千里來找劉備，斬顏良，誅文丑，結(jié)果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準備要殺他，然后又看見他跟敵方打仗，這才明白。于是關(guān)羽和張飛準備一齊去找劉備，最后最后與劉備會合，想象著那令人激動的場面，真為他們而高興!在書中描述關(guān)羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡直是無人能敵!
最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩人。他在與劉備煮酒論英雄時說：當今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過關(guān)。他在統(tǒng)一魏國時，能夠說是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無不能夠統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是正因周瑜的一個小計策，而失去了蔡瑁、張允那么好的將軍。
通過這本書，讓我學到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對待;關(guān)羽教我們忠誠就能得到別人的信任;曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長補短，就能戰(zhàn)勝一切困難。
《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不一樣的時期讀它，有著不一樣的感受。
在幼兒園時，看的是連環(huán)畫《三國演義》，它在我心中是一個個傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……我還明白了俗語“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”、“周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨”、“肚子在唱空城計”的含義。
在小學高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡好處的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。因此我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改善的地方。
而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，就應(yīng)理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
本篇小說主要從黃巾起義，終于到了西晉統(tǒng)一，以魏，蜀，吳三國的興亡為線索，描繪了三國時期尖銳復(fù)雜的統(tǒng)治軍事斗爭。書中用大量篇幅描寫了幾次大戰(zhàn)役，如袁，曹官渡之戰(zhàn)，魏，蜀，吳赤壁之戰(zhàn)。每次戰(zhàn)役各有特色。作者成功的塑造了一些個性鮮明，栩栩如生的藝術(shù)形象，生動突出了人物的性格特征。
《三國演義》里有好多好多的英雄：劉備，關(guān)羽，張飛，曹操，諸葛亮。其中，我最喜歡里面的諸葛亮。他知天文、曉地理、識人心，他神機妙算、足智多謀，是《三國演義》中一個非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三國時期杰出的政治家、文學家，人稱“臥龍先生”。他治國治軍的才能與謙虛謹慎、濟世愛民的品格為后世樹立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請他出山輔佐，他向劉備提出了“聯(lián)吳抗曹，據(jù)有荊益，三分天下”的隆中對策。他為報答劉備三顧茅廬之思，做到“鞠躬盡瘁，死而后已”，最后病逝于五義原。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
其次是我最佩服的人，他就是關(guān)羽，字云長，全稱關(guān)云長，他是劉備的結(jié)拜兄弟，英勇善戰(zhàn)，他秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。是軍中猛虎，他手持青龍偃月刀，可謂是血性男兒，鐵血精英，義字當頭啊!關(guān)羽對劉備忠心無二。即使曹操給了他很多的好處，但他只認兄弟情義，堅決要回去。
從這本名著的時候我還收集了許多歇后語：劉備摔孩子——收買人心;關(guān)公赴會——單刀直入;張飛吃豆芽——小菜一碟;三個臭皮匠頂個諸葛亮;曹操下江南——來得兇，敗得慘;周瑜打黃蓋——一個愿打，一個愿挨;司馬昭之心——路人皆知;司馬懿破八卦陣——不懂裝懂;董卓進京——來者不善;許褚斗馬超——赤膊上陣;阿斗的江山——白送。
我要學習諸葛亮的忠心耿耿，關(guān)羽的英勇忠義，劉備的仁愛、寬厚和知人善任，魯肅的思度宏遠，孫權(quán)的明事理、辨忠_……做一個正直的人。
《三國演義》，相信大家對這本書并不陌生，它是四大名著之一，作者羅貫中。整本書是根據(jù)三國時期的歷史故事寫的，講述了魏、蜀、吳三個國家想要統(tǒng)一中國互相征戰(zhàn)的故事!
羅貫中把書中人物描寫的淋漓盡致，如劉備、曹操、孫權(quán)等眾多人物。其中我最喜歡的英雄人物是諸葛亮。
諸葛亮，字孔明，號臥龍。在書中敘述了關(guān)于他的很多故事，如草船借箭，智取華容道，巧布八陣圖等，通過這些故事的描寫，充分體現(xiàn)了諸葛亮的才智，不愧為“智圣”的名號。其中草船借箭這個故事描寫的最精彩，也是我最喜歡的一個章節(jié)，下面就讓我給大家講一講吧!
草船借箭的故事發(fā)生在赤壁之戰(zhàn)中，孫劉聯(lián)軍在赤壁共抗曹操軍隊，曹軍在長江北岸，孫劉聯(lián)軍駐扎南岸，以孫權(quán)軍隊為主。周瑜是孫權(quán)一方的領(lǐng)軍將領(lǐng)，諸葛亮是代表劉備一方的將領(lǐng)，通過接觸，周瑜對諸葛亮的才干很是嫉妒，欲設(shè)計謀害他的性命。一天周瑜升帳和諸葛亮等將領(lǐng)討論與曹軍作戰(zhàn)事宜，周瑜說水上作戰(zhàn)，用箭，便讓諸葛亮造十萬只箭并在十天之內(nèi)造完，而孔明說三天就可以了，討論過后，孔明向魯肅借20條船，每條船上要三十名士兵，船用青布幔子遮住，還要一千多個草把，扎成人形，排在船的兩側(cè)。第三天的四更，孔明邀請魯肅一起取箭，帶船向北岸駛?cè)ィ搅瞬軤I附近，這時大霧漫天，孔明讓船頭朝西，船尾朝東，一字排開，然后讓軍士打鼓吶喊，驚動了曹軍，曹操看不清虛實，讓弓箭手射箭，不讓敵人靠近，于是船一側(cè)的草把上扎滿了箭，孔明又讓船只更換方向，這樣另一側(cè)的草把也逐漸扎滿了箭，這時孔明讓士兵齊喊，謝謝曹丞相的箭，很是激怒了曹操，說完讓船趁霧駛回南岸。原來諸葛亮早就料到這件事，于是提前推測天氣，想好辦法。周瑜得知諸葛亮借箭經(jīng)過，自嘆自己不如孔明，也沒有找到借口殺了諸葛亮。草船借箭這件事，諸葛亮借助天時地利，充分表現(xiàn)了自己的聰明才智，一舉兩得：一是驚擾了曹軍，智取敵軍的物質(zhì)資助己方;二是巧妙避開了自己的殺身之禍。
這本書我非常喜歡，作者把這些英雄人物描寫的能力突出，性格鮮明，故事生動，引人入勝。希望大家都能看看這本好書!
《三國演義》是我國四大名著之一，也是我最喜愛的經(jīng)典歷史小說。它通過描寫東漢末年群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國之間發(fā)生的波瀾壯闊的戰(zhàn)爭場面及政治斗爭，來展現(xiàn)英雄人物如何利用瞬息萬變的形勢，與對手斗智斗勇。
《三國演義》就像是一座取之不盡、用之不竭的知識寶庫。每讀一次，我都會受益匪淺。其中，令我印象最深刻的故事就是“草船借箭”。
“挾天子令諸候”的曹操平定了北方，率百萬大軍南下，打算一舉掃平蜀漢和東吳。劉備和孫權(quán)決定聯(lián)合抗曹。諸葛亮是劉備的全權(quán)代表，周瑜是孫權(quán)軍隊的統(tǒng)帥。雖然雙方是合作關(guān)系，但周瑜卻總是找他的麻煩。在赤壁之戰(zhàn)中，周瑜借口缺少箭支，要諸葛亮在十天之內(nèi)制造十萬支箭。可諸葛亮不顯山不露水，只用區(qū)區(qū)小計，便在三天之內(nèi)從曹操手里拿回了十萬支箭。周瑜的詭計沒有得逞，自己還成為了千古笑柄。
這讓我想到以前學校里發(fā)生的一件事。那天，學校舉行語文考試。一位跟我比較要好的同學考出了98分的好成績，我卻只考了86分。放學回家的時候，我越想越氣，覺得他的高分很有可能是作弊得來的，或者是老師偏心。因為我平時的成績都比他好，只有這一次被他超過了，心里很不服氣，還吐出一句酸話：“你這次考得不錯啊，都超過我了。”后來的一段時間，我甚至對他不理不睬，也不和他一起回家了。
可沒過多久，當我再讀這本書時，突然想到，周瑜作為諸葛亮的友軍統(tǒng)帥，不跟諸葛亮好好合作，反而因為嫉妒，多次設(shè)計謀害，最后竟被活活氣死，留下“既生瑜，何生亮?”的終身遺恨。為什么要去妒忌別人呢?是怕別人超過自己嗎?當別人超越自己時，如果我們不去尋找取得好成績的原因，不虛心向他人學習，反而諷刺甚至中傷別人，那是多么愚蠢無能的表現(xiàn)啊!
狼王夢個人讀后感經(jīng)典（優(yōu)秀20篇）篇十八
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是藝術(shù)學徒的修養(yǎng)讀物”。下面是小編整合的《傅雷家書》讀后感個人經(jīng)典范文，一起來看看吧。
媽媽在我讀四年級時就為我買了這本書，便沒有去好好品味。這當中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務(wù)與學業(yè)。有了它，我便確定了路該如何取走，事該如何處理，人要怎樣去做。
《傅雷家書》文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
愛子之情本是人之常情，而傅雷對兒子的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對兒子童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。
該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，感情純真、質(zhì)樸，令人動容。
這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”
在書中我也讀懂了自己面對以后的生活不是手忙腳亂地去過。而是控制好每一件小事，讓自己的生活秩序有條不紊，不去因為瑣事而放寬自己的事業(yè)要求。不因為自己要做一些額外的工作而影響了自己分內(nèi)的學習任務(wù)。做好自己，老師的作業(yè)認真完成，同時最重要的一點就是和父母多溝通。分享自己的想法，讓他們理解你，懂你。
通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。
“一個人的思想，不動筆就不大會有系統(tǒng)。”
于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。
先生萬里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠隔萬水千山，不僅僅是對愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動容。
于現(xiàn)在而言，先生所屬的那個時代早已飄遠出人們的思想范疇，時間拉開的距離已模糊了對那時代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點點地挑撥著我們的神經(jīng)，即使久遠，那場沒有硝煙的戰(zhàn)爭所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時隱時現(xiàn)地浮出時代的水面。于是，對于一位愛真理，愛生活，愛藝術(shù)，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選擇凈身出世的方式，表明真心，尋求思想解脫，我抱以理解和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一直在妥協(xié)與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起，他一生都在堅持，即使別人認為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放棄。對人生哲思的深透，對音樂藝術(shù)的獨到與進取，對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地化解時代的傷痛，拓寬著生命的寬度。
雖然先生自命過于偏執(zhí)的缺點為生活添堵不少困擾，但丁點塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動的便是先生對藝術(shù)獨特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個美學初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅定的自信。
在對藝術(shù)的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動跟理性的堅持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當?shù)钠胶狻Ｈ欢钪饕氖菫樯乃囆g(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現(xiàn)的動人，一定是從心靈的純潔來的。”
在很多令現(xiàn)代人困惑的問題上，先生的見解都為我們解說了答案。對名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為我們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)星月。
所以，對于這么一位在時代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。
父親如山，母親如水。雖然紙短情長，但卻奔赴千里，終于見字如見面。很多年前就讀過傅譯的《約翰克里斯多夫》，在書店里也見過各種版本的傅雷家書，也曾耳聞傅雷家書入選教科書，與曾國藩家書地位相當?shù)龋娨?guī)愚見，一直不看好書信體的“作品”，以為這種作品未免難成系統(tǒng)，又不免陳詞濫調(diào)，絮叨瑣碎。然而，最近一個多月，軍規(guī)利用午休前晚飯后的時間，在公司陸續(xù)讀完這本傳世家書，不時或掩卷深思，或喟然長嘆。其中鮮活之形象，謙虛之人格，無私之父愛，細膩之筆觸，深刻之見解，讓此書不負其盛名，為人父者當讀之，為人子者更當讀之。
家書內(nèi)容在此不再贅述，讀者讀完自有道不清的感悟。軍規(guī)只說本書最后附的傅雷朱梅馥遺書，傅雷在遺書中詳細列出家中重要資產(chǎn)歸屬，委托妻弟代為處理，如補繳房租，遣散保姆費，甚至他們夫妻的火葬費!在遺書中，傅雷違心地稱兒子傅聰為“人民的叛徒”，與整本家書中其它部分，傅雷與子信中提到如何以傅聰為其驕傲，又鼓勵他在藝術(shù)上繼續(xù)進行，知感恩，培養(yǎng)高尚的人格等——態(tài)度迥異!由此可見，遺書中這最后幾句是傅雷先生在如何極端殘酷惡劣的環(huán)境下的無可奈何之語，正如評論家所說，傅雷先生的死不是絕望之死，而是有尊嚴的死。傅雷的家書，會像一盞明燈，照亮一代又一代堅強、正義和值得尊敬的父輩與子輩們。
看過全文，猶如跟傅雷老師對話一樣，一個生動形像的傅雷展現(xiàn)在眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對我進行諄諄教導(dǎo)。對傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛子情深，管教有方。以前我曾經(jīng)看過劉庸老師寫的《肯定自己》，也是對兒子的告戒，從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對兒子的疼愛。兩本書表現(xiàn)的都是對兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方。《傅雷家書》告訴我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自己》告訴我們的更多的是開放的思想，以及獨立的觀念。
接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會到了，一種中國傳統(tǒng)的但又包含先進的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學習方法，但我不是很喜歡傅老師對兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。
我想，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學習，回報他們!
人之自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應(yīng)該盡的一項神圣的義務(wù)與責任。
我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。其中，母親的溫柔體貼，父親的嚴肅慈愛，都與生活環(huán)環(huán)相扣。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。
都說家風，家教貫穿一生，每個家庭的獨特家風家教都創(chuàng)造了每一個獨一無二的個體。父母親的一言一語都在影響著自己。所有人的身上都影影淡淡的存在父母的影子。那是家風的傳承啊!優(yōu)秀的父母，出色的兒子，不平凡的家書。
狼王夢個人讀后感經(jīng)典（優(yōu)秀20篇）篇十九
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
作者儒勒·加布里埃爾·凡爾納，是19世紀法國著名作家，被譽為“現(xiàn)代科學幻想小說之父”。下面是小編整合的《海底兩萬里》經(jīng)典小說學生個人讀后感，一起來看看吧。
在這個看似漫長的寒假，用一本好書填補時間給予的空缺，我想是十分明智的。而這個假期我很慶幸有《海底兩萬里》陪我一起度過。
第一次看完《海底兩萬里》是我上二年級的時候，當時只是很羨慕那兩個學識淵博的主人翁，能經(jīng)歷如此豐富多彩的海底旅行，讓我的內(nèi)心充滿了好奇與想象。
第二次看完這本后，非常欣賞書中的“阿龍納斯”這個人物，因為他的理智與博學，還有他對科學的熱愛竟能抵得過對自由的向往。這令我吃驚，我曾一度認為自由是一種無可超越的東西，他讓我突然發(fā)現(xiàn)，自由，每個人都可以擁有，但是做自己熱愛的事情的機會卻不可多得。
看到后來，我欣賞內(nèi)德蘭德。喜歡他的極端與剛烈。我承認那魯莽也許會鑄下不可饒恕的錯，但我欽佩于他的執(zhí)著——他從上了鸚鵡螺號那天就開始策劃著要逃走，不論旅途中有多少事物分散他的注意力，這位狡猾的、威猛的捕鯨手從未放棄過他逃離的念頭。即使他在生他養(yǎng)他的大海里，即使他就算是回到陸地上也得靠大海生活，他仍熱切地期盼著離開鸚鵡螺號——因為他清楚，鸚鵡螺號不是他的生活。他讓我明白，突如其來的好事也沒有意義為之瘋狂地欣喜——好事固然是好事，但為了任何的驚喜而打破了自己平靜的生活，不值得。
再后來，欣賞尼摩船長。我們在成長的過程中都渴望獨立，于是就喜歡冷靜、智慧的人物，當然還要孤僻，不接受任何人的幫助。我覺得尼摩船長的冷峻和理智，都極其值得學習——他是我那時除了淺薄的日本少年漫畫主人公外感興趣的角色。但是，令我非常的不解的是，為什么這樣一個完美的人會有一個不明不白的結(jié)局。后來我慢慢地明白，任何一個人都不可能脫離群體而生活，耍酷是要有限度的。有句話說得好，人字的結(jié)構(gòu)就是要相互支撐。
寒假期間，我閱讀了不少的課外書，比如有《吹牛大王歷險記》，《海底兩萬里》等。其中我最喜歡的是《海底兩萬里》。
這本書主要說的是1866年，一艘船撞到一處“暗礁”沉沒了。船被撐起來的時候，人們發(fā)現(xiàn)原來船上的龍骨撞斷了。有人猜測是一條巨大兇猛的“獨角鯨”撞斷的。但這其實是一艘構(gòu)造奇妙的潛水艇。潛水艇的船長尼摩在大西洋的一座荒島秘密建造的，船身堅固，利用海洋發(fā)電。他還邀請了一名叫阿龍納斯的作者到海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海，進入大西洋，看到許多罕見的海生動物和水中的奇異的景象，又經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。最后到達海岸時，阿龍納斯把他知道的海洋秘密公布于世。
我很喜歡書中描述的許多罕見的海生動物和水中的奇異的景象，多想自己也變成海里的一條魚，和許許多多五彩斑斕的魚一樣遨游在大海里。我很佩服阿龍納斯的勇敢，智斗鯊魚和章魚，碰到危險臨危不懼。我也很敬佩船長尼摩的智慧，他在當時技術(shù)還不是很先進的時候可以制造出奇妙的潛水艇，而且在南極缺氧的時候，潛水服上的儲存罐里還有一絲空氣，由于極度缺乏空氣，尼摩船長沒有吸最后一絲空氣，而是把生還的機會給了教授。他為了別人的生命而不惜犧牲自己的生命，深深地感動了我。
這次我給大家推薦一本在19世紀十分收當時青少年歡迎的科幻小說——《海底兩萬里》。
作者儒勒。凡爾納在這本書中述造了三個不同性格的人，他們在某個巧合中結(jié)成了好朋友，并一起來到了鸚鵡螺號。他們結(jié)識了鸚鵡螺號上的船長并和他們一起出海，船長尼摩是個性格古怪讓人琢磨不透，但他為人熱情還有舍己救人和臨危不懼的高尚品質(zhì)給這本書增添了一個看點。這本書主要描述了他們周游太平洋、印度洋、紅海、地中海……他們見到了從來沒有看到過的海底奇觀和那些可怕的海洋生物，還有那些驚心動魄的遭遇，但最后他們總能化險為夷。
底下我來簡單介紹一下文中的一個小故事，就是和取名為‘布格的烏賊’斗爭的事情。
多恐懼的一只怪物!它身長約7米，藍綠色的巨眼睛瞪著我們，正以極快的速度朝鸚鵡螺號游來。八只觸手從頭上伸出來，長度是它身長的兩倍，就像希臘像話里復(fù)仇女神的頭發(fā)一樣。估計重量不少于2萬公斤。就這樣的大怪物大家就是靠魚叉和斧頭跟它展開了生死搏斗。雖然有一位船員被烏賊拖走犧牲了生命，但大家都忍住悲傷在船長尼摩帶領(lǐng)下毫不畏懼，揮動魚叉、斧頭對著烏賊拼命的猛砍猛殺，最后終于取得勝利。
通過這本書讓我們進一步了解海洋，讓我們對探索海洋的欲望更加的強烈，還告誡人們科學造福了人類，但我們在探索的同時還要保護海洋，不要去破壞它的生態(tài)環(huán)境，譴責濫殺濫捕。畢竟海洋生物也是海洋的一部分。我們大家都要自覺來保護和愛護它。
五年級下學期，我在家里認真讀了一本科幻巨著《海底兩萬里》有感而發(fā)。
《海底兩萬里》是法國科幻小說家儒勒·凡爾納科幻小說系列中的一本。它的故事曲折驚險，引人入勝，它的畫面多姿多彩，氣象萬千，讀來令人驚心動魄。
讀這本書的時候，仿佛和主人公一起暢游了海底的世界，紅海、地中海、愛琴海、黑海、大西洋、南極、北極、北冰洋，遇見了許多極為罕見的植物、海產(chǎn)品、海洋動物、世紀戰(zhàn)艦的殘骸等等，許多有趣的事情，使我開拓了視野，豐富了自己的知識，使我感受到海洋世界的神秘莫測。
《海底兩萬里》這部讓人驚心動魄的巨著告訴我們：要學習阿龍納斯教授樂觀向上的精神;學習仆人康塞爾對主人忠心耿耿與無私的精神，學習尼摩船長的勇氣，和見到朋友有危險的時候奮不顧身去營救的精神。這部小說還告訴我們，人要有勇于探險的精神，才能發(fā)現(xiàn)這大自然的無比美妙。
讀了這部科幻小說，我感嘆作者的妙筆生花，這些偉大作家們用他們畢生的知識與智慧創(chuàng)作出世界名著，以其盛久不衰的魅力，感染著一代又一代的人。
暑假里，我被一本叫《海底兩萬里》的書深深地吸引了。這本書是法國小說家、預(yù)言家——凡爾納的豪情杰作。凡爾納1828年出生于法國南特，被稱為“科幻小說之父”，代表作品有《海底兩萬里》、《八十天環(huán)游地球》、《地底旅行》等。
看完這本書后，我的心久久不能平靜。阿龍納斯，一位熱愛海洋、知識淵博的教授，到“鸚鵡螺”號上后，他把那些奇特又罕見的動物、植物全部記錄到筆記本中，回到陸地上后公諸于世，真令人敬佩啊!康賽爾，教授身邊忠誠的仆人，他們共同經(jīng)歷了幾十萬公里的海底航行，飽覽了很多壯麗的景觀，他們共患難，同艱辛，成了真正的朋友。“魚叉王”尼德﹒蘭是一名勇敢、優(yōu)秀的叉鯨手，百發(fā)百中，在危機時刻拯救了教授和康賽爾。尼摩船長是一位海洋的“隱者”，勇敢而智慧，帶領(lǐng)水手們成功從南極脫險，勇斗鯊魚，血戰(zhàn)章魚，無人能敵，但一直隱居大海，很少露面。
《海底兩萬里》不僅讓我認識了這些勇敢、執(zhí)著、真誠的人，也讓我游覽了太平洋、印度洋、紅海等七大洋，欣賞到奇幻美妙的海底世界。《海底兩萬里》富含地理、生物等知識，既是一本引人入勝的科幻小說，又是一本富含海洋知識的百科全書。同學們，快來看吧!
狼王夢個人讀后感經(jīng)典（優(yōu)秀20篇）篇二十
《狼王夢》是一部動物小說，作者是被稱為“動物小說大王”的沈石溪。他的作品獲獎無數(shù)。
這部小說寫的是一匹名叫紫嵐的母狼在絕境中分娩生下幾只狼崽，之后又想用自己的心血培養(yǎng)它們成為狼王，結(jié)果夢想一一破滅，還變成了一只無比丑陋的母狼，最終為了自己的狼孫，與金雕同歸于盡。
這是一個關(guān)于狼，關(guān)于愛，關(guān)于生命，關(guān)于夢想的故事，歌頌了一匹狼至高無上的母愛。只要是一位母親，她就會為了自己的孩子放下一切，包括珍貴的生命。不光人是這樣，動物也是這樣。可狼在人們心中，是邪惡的，什么“狼心狗肺”、“狼子野心”，“狠”字和“狼”字就差一點，人們對狼的憎恨可見一斑。但《狼王夢》這本書讓人們開始客觀地看待狼，欣賞狼身上的勇敢和堅韌。
狼有很多地方值得人欣賞，值得人學習，有時它也是我們心中所敬仰的。敬仰狼有王者的風范!