作文是對自己思想和語言能力的一次考驗，寫出一篇優秀的作文需要進行充分的準備和思考。優秀作文是在語言組織、邏輯思維、表達能力等方面表現出色的一篇作文。一篇優秀作文應該具備清晰的結構、準確的論述和豐富的內容。優秀作文不僅僅是字數多少的問題，更關注的是觀點獨特、觀點深入、觀點清晰。優秀作文的核心在于用恰當的詞語表達自己的觀點，使讀者能夠真正理解并被感染。優秀作文不僅僅是廢話連篇的東西，而是通過閱讀讓讀者從中得到真正的收獲。優秀作文應該具備扎實的基礎知識和廣博的文化修養。一篇優秀作文常常能夠引起讀者的共鳴，讓讀者在閱讀之后產生思考和反思。優秀作文是作者內心感受和思考的真實寫照，是作者用文字展現自己獨有的表達方式。優秀作文能夠通過文字的力量喚起人們對美好事物的關注和熱愛。優秀作文是作者用心鋪展出來的一道美麗景色，讓讀者在閱讀中領略到文字的魅力。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結呢？以下是小編為大家收集的優秀作文范文，希望對大家的寫作有所啟發。
生存的真跡的高三范文（20篇）篇一
在這個世界上，我們常常看到，一些人對天吼道：“天理不平啊!”“上蒼對我不公啊!”“上帝，為什么你要給我這么多苦難?”這類話，其實并不是上帝對他不公，而是他不懂得適應。
在一個常年寒冷的地方，種著兩棵小樹。在一場暴風雪之后，一棵樹活了下來，而另一棵樹卻就此死亡，這究竟是為什么呢?并不是風太大了，而是那顆死去的樹在雪落到身上時，不知道把身上的雪花抖下來，當然它也不愿意臣服于那些柔弱的雪花。日復一日，樹上的雪越來越多了。終于有一天，它被身上重重的雪花壓折了。而另一棵小樹呢，當落在身上的雪的重量使自己覺得吃不消時，它便把樹枝往下彎一點點，讓那些雪滑到地上，不讓身體承受太大的重量。就這樣，它活了下來。
其實只要那棵被雪壓彎的小樹在暴風雪來臨時將身上的雪抖下來，改變曾經的生活方式，就能使自己適應暴風雪中的惡劣環境，使自己能頑強地活下來。在生活中也是這樣，許許多多的人因為不適應自己的工作環境而辭職，因為受不了上司的批評、嘮叨，頂撞上司而被辭職，因為工作內容的枯燥乏味而在工作時心不在焉……其實只要我們把那些自己不喜歡的事情當做一道有趣的數學題，把長輩的嘮叨當做忠告，把做枯燥無味的事情當做是鍛煉自己能力和耐力的好機會，就不會為人生中那些不盡如人意的事情而煩惱。
想在自己不適應的地方生存下去，并不是去改變這個生存環境，而是想辦法去改變自己的生活方式，是自己適應這種壞境。只有這樣，才能在這個社會中生活下去。因為只個世界上，本來就只有能夠適應生存環境的人才能活下來。
生存的真跡的高三范文（20篇）篇二
也許你遵循的是“溫良恭儉讓”的哲學，抑或是遁跡于天涯草澤之中。但也許你在凡凡疑疑的草叢中，只會享受晶瑩的露珠，而不知道你恪守著生命對你的恩賜，一切所為皆不會讓你知道什么叫生存的真跡？而孩提時，玩“石頭、剪子、布”的游戲，漠然成年后，我們有沒有在尋覓那原有的意義，一切皆在茫然之中……石頭篇我們玩“石頭、剪子、布”游戲時，仔細回味，實也蠻有哲理性，這好像一切遵循達爾文的進化理論，卻讓我們了解不管干什么，切記真理，剔除謬論，生存需要真跡。
撥開荊棘叢生的嵯峨群山上一切坎坷，仿佛我們在漫游在挪威森林的葳蕤茂密之中。但我們卻只顧迷于前方的.溫馨世界，而不知我們腳下有頑石，一顆透明的笑容，蘊育著多少世界的斑怪陸離。如果還有興致的話，應該背一些詩句來陶冶情操吧，“渭流積至滄溟水，拳石崇成泰華山”等諸如此類的佳句。
日月盈昃的天地，永遠蘊藏生命的真跡！
生存的真跡的高三范文（20篇）篇三
春夏秋冬，歲月蹉跎。我們在慢慢成長。自從我們落地的那一刻起，就開始對生命的追求，開始了我們的人生海涯。
獨立生存是我們人類要做的'事，也是我們這輩子所需要做的事。
在這個自然界中，當然免不了自然的災害，例，地震、火山爆發、海嘯、龍卷風、洪水等，雖然魔爪是逃不過的，但是我們也要學會保護自己，只要有一線生機，就要抱著僥幸的心理，來向魔爪挑戰。
獨立生存，就要堅強。生活也少不了坎河，但是我們不能迷失光明的道路，走向黑暗。無論人生的道路上多么困難，多么艱難，我們一定要堅強地走下去，正所謂“知難而進”。在你最困難的時，要對自己說：“明天會更好！”
獨立生存，就是要奉獻。把自己的愛心傳播給他人，看到被自己曾幫助，奉獻過的人能在陽光下幸福成長，那是一件多么快樂，幸福的事啊！
桌子曾說過：“做人要腳踏實地。”人如不腳踏實地，而偷偷摸摸正如釀酒缸缸好造醋，壇壇酸。技術太差，這社會是有競爭力的，天上不會掉下餡餅，只會掉下陷阱，我們也要看穿陷阱，吃到餡餅！
“獨立生存”別看這四個字簡簡單單，看似簡單做到，實際上要做到，那得經歷過不少挫折和坎河，才能領悟到這四個字的含義。
至少，我懂得了獨立生存，首先要努力學習，將來報效祖國，為人類做出貢獻！
生存的真跡的高三范文（20篇）篇四
生存，看似倆個普通的字眼，卻蘊含了無數深刻的哲理：廣闊草原上，奔騰的白羊擺脫著灰狼的追趕；無邊的大海上，游動的小魚擺脫著海鷗的侵襲。而在現實生活中，我們也要學會生存。
在社會中生存，就要有樂觀的精神，遇到危險向人求助。只有有了堅強，毅力，信念，才能活下去。
同學們，現在我們進行逃生演練！”教導主任的聲音從廣播里傳出。大家都不約而同地從教室里走出去，互相謙讓，井然有序。
“嗒嗒”的腳步聲奏出了一曲和諧的樂章，透出絲絲學會生存的芳香。“同學們別擠，有秩序才能逃生！我們要學會生存并自我保護呀！”聽，老師正在指揮同學們前進呢！看，老師正弓著腰，在為小同學系鞋帶呢！瞧，老師正在揮舞手臂，指引同學們前進的方向呢！老師們那親切的話語，那揮動的手臂，都閃爍著點點學會生存并自我保護的燦爛曙光！
“嗒嗒”，運動鞋與地板敲擊的聲音依然是那么清脆動聽，那么整齊劃一，而同學們也是那么井然有序。瞧，大腹便便的小明正搖擺著它的將軍肚，滿臉嚴肅的走著，看，調皮鬼馬強正忽閃著他明亮的`眸子，堅定沉著的走著，我也當然不能落后，挺著胸脯，像將軍一樣把滿腔“生存法則”牢記心頭，也把學會生存并自我保護的意識刻入心間……此時樓道里一片安靜、祥和。只聽見運動鞋敲擊出的“嗒嗒”聲與那急促的呼吸聲……而那條條長龍般的隊伍，也都散發出縷縷學會生存，并自我保護的馥郁花香……。
“嗒嗒”，這清脆的聲音離樓道口近了，更近了……終于，我們又重見光明了。大家趕緊跑向綠茵場，深蹲，抱頭，護頸……這一切的一切，大家都不約而同地做到了，而那學會生存并自我保護的種子也在不經意中扎根在我們的心田。
極目遠眺，婀娜多姿的楊柳在花香與陽光的伴隨下，揮舞著碧綠柔和的枝條，很舒緩，很動人；而我的心也如這根根枝條一樣，被學會生存，自我保護的意識和侵占，架起絢爛彩虹。
生存的真跡的高三范文（20篇）篇五
很多時候我只是想說我們一直都在努力卻沒有想到過在那樣的過程當中到底有什么更加珍貴的東西需要你去珍惜保留。
我想我的眼睛一直都是非常淺顯的那些東西看不清楚也想不明白，容易鉆進一個牛角尖里出不來，然后就在那里偏執的想著自己的想法，卻聽不進去別人的勸告。
可是這樣的.人傷到了，要怎么改變呢？也許在你們心目當中根本就不是一個合格的。她當或者是競爭對手要從一開始我們就不是在同一個世界里面生存。
他們的情商到底高還是不高，都是根據他們自己學到的東西來決定的，也許他們可以學到很多東西，但是需要尊重他們自己的自尊心。
可是我知道那些很優秀的人，他們有這樣的能力。無論說什么，他們總是有能力讓別人幸福婚是在思路上還是用詞上各種各樣的方面都能夠。達到這樣的目的。
生存的真跡的高三范文（20篇）篇六
我一直以為只有像美國國家地理電視頻道的野生動物欄目才能給我們帶來真實而奇妙的動物世界奇觀。可今天，在中國動物小說大王沈石溪所寫的《野犬女王》這本書中，我同樣領略到了具有豐富感情和天生靈性的野生動物——喜馬拉雅野犬的世界。
故事很簡單，講了以“紅桃心”為首領的一群野犬為了生存，不斷地為適應各種環境變化而做出的許許多多的“必須”和“不得不”做出的自然選擇。故事又很復雜，從首領的婚配，公犬“賽豹尾”被驅逐和被推下山崖，首領和妹妹“白桃花”的恩怨情仇，與雪豹和獵狗的爭食和生死交鋒，到最后姐妹和親生骨肉間的生離死別。
故事充滿了愛，“姐妹”愛、“母子”愛。故事又很殘酷，為了有限的食物能讓被撫養的幼犬活下去，只能淘汰身體條件不好的。“紅桃花”做了一道加減題，各選了自己親生的和妹妹生的三只幼犬共六只。而其余的幼犬和中彈后奄奄一息的“白桃花”就被永遠地留在了那片暴風雪即將來臨的無名山谷中。
書的最后最后這段描寫被深深地印在了我的腦海中。我想小犬們當時一定不會知道決定自己命運的其實是它們自己。道理很簡單：適者生存！“青皮背”因為毛色不利于隱蔽，“波波虹”的犬牙不夠尖利，“三炷香”除了相貌吉祥外無其他優勢，它們被淘汰了。而剩下的“日照”、“響雷”、“月朦朧”憑著身強力壯、聰明伶俐和擁有的最酷最靚的外表拿到了“生”的通行證。這說明所有生物都必須適應環境，有了生存的能力和本領，才會有生存的資格。
在我們生活中也有很多的例子可以用來證明這個自然規律。就拿我自己來說吧，從小學二年級暑假，學校給我們安排了軍訓。從家中衣來伸手飯來張口的小寶貝一下子放在一個完全陌生的.軍營里，見到的是嚴厲的軍官叔叔，吃的是自己平常沒吃過的大鍋菜，睡得不是自己熟悉的軟綿綿的床，做的是自己從來沒做過的站軍姿、齊步走、整理內務、自己到食堂打飯的訓練和要求。平時學習成績并不算十分突出的個別同學一下子就從我們當中冒了出來，他們在達到的第二天就馬上適應了軍營里的生活，各種訓練都能按要求達標，不僅自己做的棒，還能幫助別的體力弱、不會照顧自己的同學。我知道光憑羨慕是不夠的，結束了軍訓回到家里，我開始認真地做起了家務，自己整理房間，衣服自己穿，小物件自己洗，晚上自己睡。到了三年級的暑期軍訓期，由于我的出色表現，被評為了那期的“優秀營員”。我在想，每個人有各自的長項和短處，當面對大家考驗和選擇的時候，怎樣才能取人長補己短，在競爭中獲得勝利？有人說，生命是一段勇攀高峰的過程。缺乏鍛煉，沒有掌握生存能力的人就會被淘汰，最終面臨失敗。
讓我們不要做那些在累累果實下被餓死的鳥兒，不要做那寓言故事中脖帶大餅卻被餓死的懶人，我們要做一名登山者，與高山險峰一同成長！
生存的真跡的高三范文（20篇）篇七
其實有時我會想：為什么我會被這本小說深深吸引？雖然答案已十分清楚——那就是奇跡，一個有一個的人間奇跡！它們令我驚嘆，令我感動，令我對主人公產生由衷的佩服。
當船遇難后，船員們都葬身大海，只有他被拋棄在孤島上。為了生存下去，他不畏艱難從船骸上用木排把生活必需品一次次運到岸上，直到那艘大船幾乎被拆光，那種頑強的毅力確實令人驚嘆。為了不受風寒，免遭野獸襲擊，他建起了自己特有的住處，像原始人一樣居住在山洞里。可想而知，他的生活是多么寂寞啊！沒有人和他說話，最多不過是那只會叫幾聲“魯濱遜.克羅塞”的鸚鵡（竟陪他度過了漫長的`26年）。而他為了解決溫飽，他自己去找動物吃，可他也想像一個文明人一樣喝湯啊，于是，他就想自己燒制泥罐，可想不到竟然成功了！魯濱遜把不可能的事實現了，由此見人的創造力是很大的，就看你是否吃苦耐勞，開動腦筋。
在孤島上種糧食，在你眼中看來是完全不可能的吧。可是魯濱遜做到了，你也許會問：“種子是哪來的啊？”雞食！你沒聽錯！雞食！他不小心把一些雞食灑在了土地上，想不到幾年后，竟長出了一片稻子。于是他小心翼翼的收好種子，經過不少挫折后終于在島上種植了一大片糧食，以至于他能像個文明人一樣最后也有了面包吃——而他絞盡腦汁做成功的面包同樣也是個奇跡！
魯濱遜一生充滿奇遇，這與他富有冒險精神的個性是分不開的。我欣賞并贊美這種精神，社會要發展和進步是離不開這種精神的。這本書開篇就是在講他父親對他的淳淳教導，讓他留在家里，不要走出家門，可他不聽。他渴望出去看外面的世界，那種心情是我深有所悟的，他在孤島上雖然苦，可是也得到了快樂，一種自由的快樂。
這本書的作者是丹尼爾.笛福，是一個十分有名的作家。
我愛這本書，愛他教我的精神，愛他教我的任何一處“生存秘籍”！
生存的真跡的高三范文（20篇）篇八
美國作家杰克·倫敦《野性的呼喚》選了一個很新穎的題材：狗。不是法布爾科學故事里的生物學的狗，也不是神話或童話里幻想的狗，而是以其在冰天雪地里的生活、性格、情趣、事跡震撼讀者心靈的狗。
巴克是圣伯納犬和蘇格蘭牧羊犬的混血兒。圣伯納犬是瑞士雪山里的救護犬，牧羊犬是要和狼戰斗的狗，都是健壯結實經得起摔打和嚴寒的品種。他生長在加利福尼亞溫暖地帶的富貴人家，“有十足的王室氣派”，但是，他被人偷走了，輾轉賣到了北方嚴寒的淘金路上。“帝王蒙塵”第一次遭到不禮貌待遇是一根繩子，直把他絞得昏死過去，放到車上運走了，但那不過才開始，他真正的教訓是從一個穿絨線衫的人那兒得到的。
接受了入門課，他明白了弱肉強食的規律，心里潛在的原始的狡猾天性被喚醒了。他明白了“手拿大棒的人就是制定法律的人”，雖然未必能跟他和解，卻不能不服從。
從此巴克開始了適應環境的奮斗。如果說大棒教會了他入門課的話，同胞狗群就教給了他更殘酷的正文。他看見了鬈毛的慘死，只因為向斯匹茨表示友好，卻無辜被咬傷，摔倒在地，轉瞬之間便給等立在旁邊的一圈狗吃掉了，而同樣的命運也等待著巴克和每一只狗。嚴峻的現實教給了巴克聰明，或者說是狡猾。他發現自己的食物被人偷吃搶吃，自己便也偷了起來。這變化表明了巴克的適應能力在增強，“也標志著他的道德本性的蛻化與解體。道德本性是一種虛榮，對殘酷的生存競爭如是一種障礙。在南方的國土上，在愛與友誼的法則之下，尊重私有財產和個人情感是不錯的，但在北方的國土上，在大棒和獠牙的法律之下，誰若把那類東西當回事便是傻瓜，只要他仍然遵守那類法則他準倒霉”。
巴克不喜歡偷，但他是非偷不可;他不明搶，而是要狡猾，暗偷，那是出于對大棒和獠牙的尊重。他從經驗里學習，那早已消失的本能復活了。他朦朧地記起了自己種族的青年時代和祖先記錄在遺傳里的古老技巧。同時，他原始的野性、對蠻荒生活的依戀也復活了，他甚至坐在曠野里對著月光發出悠悠的嚎叫。最后，他在心愛的主人被印第安人殺死之后回到了叢林，跟狼成了一群，完成了他從文明到野蠻的徹底蛻化過程。帶諷刺意義的是，造成了這蛻化的居然是文明人。
小說還講述了一連串的狗的故事。就以雪原郵隊的九條狗而言，每條都有自己的性格。斯匹茨，來自挪威的鬈毛就是因為向他討好，被撕掉了臉皮。比利和喬是一母所生，性格之不同就如白天和黑夜。一個軟弱，受到挑戰總息事寧人地搖尾巴;一個卻頑強，無論斯匹茨怎樣威脅，總是激烈的反抗，不給他任何便宜。比利脆弱，經受不起雪原上風餐露宿的長期奔跑，瘋了，被殺掉。兩員老將大衛和索萊克斯平時懶洋洋，萬事不關心，到了雪撬軛下立即精神煥發，表現了狗界的風范：調教部屬，獎勤罰懶，從不濫施淫威，像人一樣有分寸。索萊克斯更透著清高，淡于名利，只求做好分內的工作，在雪原上跑個痛快，別的一概不計較。巴克斗死斯匹茨后，索萊克斯升任排頭狗，巴克不答應，索萊克斯卻不計較，顯得大度而謙和，把榮譽拱手讓給了巴克，毫無怨言。大衛則是“鞠躬盡瘁，死而后已”的“諸葛亮”，已經病到無可奈何，仍然掙扎到狗軛下，直到倒在地上。那情節真是英雄末路，很透著蒼涼悲壯。
當然，主角是巴克，小說中最有趣的當然還是他和陰險的斯匹茨的故事。自從巴克的獸性被誘發以后，跟斯匹茨之間的斗爭就勢在不免。斯匹茨一次次挑戰，巴克一次次退讓，當巴克忍無可忍之際，便反客為主，利用雪鞋兔事件發起襲擊，經過決斗，終于斗倒了斯匹茨，讓他被虎視眈眈圍成一圈的看客們吃掉。然后出現了巴克奪排頭狗的職位的那場不說話光表演的鬧劇，令人忍俊不禁。
巴克終于爭霸成功，成為雪撬隊的排頭狗。那光榮是憑他自己的聰明、膂力與頑強獲得的，但是，那只意味著在雪原上的無窮無盡的奔跑，直跑得九死一生，瀕于死亡。這以后才僥幸落到他的新主人索恩頓手里。他不但在索恩頓那里得到了休息，恢復了健康，而且體會到了真正的愛：人對狗的愛，狗對人的愛，“熾烈燃燒的愛，那是崇拜，那是狂熱，是只有約翰·索思頓才能夠燃起的”。接下來是巴克登峰造極的幾次活動。急流救主，賭博急勝和回到蠻荒之后的驚人之舉：一匹狗對一群高大的麇鹿的戰斗。然后，這位在加利福尼亞莊園里自封的“國王”變成了荒原里的狼群領袖。
《野性的呼喚》的木棒政策是成功的，因為他的對象是狗。大棒的打擊和環境的變化喚醒了巴克的野性，喚醒了他對祖先和原始人類的朦朧的回憶，終于回到蠻荒的原野，成了狼的伙伴。作者以一只狗的經歷表明文明世界的狗在主人的逼迫下回到野蠻，寫的是狗，但卻在影射人類生存的世界，高舉著“野性”回歸的大旗，讀來回味不已。
荒島上可以練就毅力，毅力可以磨練雄心，雄心可以開鑿智慧，智慧就是希望的風帆!“學會”容易，但是做起來是毅力的往途，“生存”簡單，但不可忽視，兩個詞組在一起，就是今天的主題——學會生存。
學會生存，看似倆個普通的詞語，卻蘊含了無數深刻的哲理：在廣闊草原上，羊群為了擺脫著灰狼的追趕而竭力奔跑;無邊的天空中，飛行的小鳥擺脫著雄鷹的追逐。而在現實生活中，人類從呱呱落地的那一刻起，我們也就開始學習生存了。我們不能做天上的風箏，盲目無目標地被線牽著走，只有在最關鍵的時刻，才能意識到生存的重要性。在我們人生中，會遇到許多人生的轉折點，是通向光明還是黑暗，這些都是我們必須做出抉擇的。人的生存受環境制約，但我們要做環境的主人。生活也少不了坎坷，但我們不能迷失生活的道路。不要在生存中耗盡了自己，我們要戰勝脆弱，不怕前面的困難勇于與困難做斗爭。學會生存，就要勇敢超越。水中的魚兒不超越，怎能進化為較為進步的兩棲動物呢?陸地脊椎動物不超越，也不能變成鳥類，只有不斷超越，才能每天都有所進步。也許，你明白了生存的目的，懂得了生存的意義。正決心全心全意的生存下去。但是，那并不是生存的全部，而應該勇于奉獻、努力、不斷超越自己，這才能真正稱的上是生存的目的。現在有許多同學被父母過分溺愛，使自己養成“衣來張手，飯來張口”的不良習慣，導致自己把勞動與生存只本拋之不顧。我們要學會生存，要做生活的主人。只記得那一天，我做了一次正真的生活的主人：
烈日炎炎，蟬鳴不斷，父母和哥哥帶著只有5歲的我來到溫江，走進了一座曠世的`“國際度假村”——成都國色天香樂園。
到了國色天香，媽媽要去上廁所，她叫我去跟著爸爸和哥哥去買票。媽媽還告訴我：“千萬不要跟你爸爸走散咯，要一直跟這爸爸，要拉住他的手。記住千萬不要亂跑啊!”我迷糊的點了一頭，似乎記住了她的忠告，不過這里的一切對于我來說太新奇，太有趣了，就連行走的人們都對我有極大的吸引力，早就把母親的話拋到九霄云外了，我早已離開父母的視線之內了，當我想跟父母和哥哥去玩兒的時候，已經晚了……我與父母走散了，頓時間，恐懼、驚慌一齊向我襲來，那些拐騙小孩啦，被綁架啦的事情一下子都涌入我的腦海，面前熙熙攘攘的人流仿佛都充滿了危險，這個熟悉的地方一下子變的陌生，我嚇得毛骨悚然，我開始后悔了，為何我不聽媽媽的話?為什么要到處亂跑?可惜，這世上早已沒有后悔藥可賣了……突然，安全老師的話涌進我的腦海：“當你和父母走散時，千萬不要驚慌，要機智的向路人求救……”于是，我站在售票口向一位阿姨借了電話，給媽媽打了一個電話，讓媽媽來找我。一邊打著，我一邊想著：也許媽媽正為我走丟急的像熱鍋上的螞蟻，媽媽還差一點哭。爸爸滿臉后悔，為沒有看好我而傷心……想到這兒，我都快要哭了，但是我必須堅強!打完了電話，我將媽媽的號碼，從阿姨的手機通話記錄中刪去，這我才放下了心。沒過5分鐘爸爸媽媽發瘋似的來找我，見到爸爸媽媽，我憋悶已久的心情一下子哭了出來，這種經歷，對于一個5歲的孩子來說，該是怎樣的驚心動魄呀!
在我們這個美好的國度里，在我們這個充滿幸福與溫馨的大家庭里，我們被愛包圍著。但在不知不覺中，我們受到親人的溺愛，成了“衣來伸手飯來張口”的大少爺和嬌小姐。現在，我們可能會想：有家人的呵護，我還怕什么!怕這個，怕那個，那是杞人憂天。但是錯了，家人不是神話里的上帝，不能為我們做盡所有的事。再說，家人總有一天會離開我們的。總有一天，我們要獨立的。
說了這么多只想告訴大家一個道理：在生活中，我們成長的道路上，不可能都是一帆風順的，前面的路還很長，也許有荊棘，有坎坷，有懸崖，有險灘……我們要早作準備，勇敢面對。在社會中生存，要有奮斗不止的意志和豁達的樂觀精神，如果遇到危險，向人求助，不是本身的錯誤，而是本能的智慧。只有有了智慧、堅強力信念，才能生存下去。
生存的真跡的高三范文（20篇）篇九
每個人都不同，也許你很好勝，也許你很不爭不搶，也許你很幫助別人。但不管你怎樣，你永遠逃避不了的是成長與責任。
每個人身上擔負的責任是不同。作為學生，要做的是好好學習，考上好的大學，為以后的生活打下基礎，不讓父母失望。也許這樣說出來很簡單，可當你真正開始做的時候卻沒那么容易。
成長是不知不覺中的，一件事可以讓你成長，一個人可以讓你成長，一個小小的決定也可以讓你成長。
在小升初時，我報了幾所不錯的學校，但只有我現在讀的這所是可以住校的。對于當時有一點叛逆的我來說，可以擺脫家長的控制是多么的好，于是我很堅定的說我要住校，現在想想當時真的應該好好考慮一下的。當我進了這所初中，軍訓完爸媽來接我時，當時才知道爸爸媽媽對我是有多么好，對我多么的關心，那時真的很想爸爸媽媽。現在的我在學校待了一年多了，對于一些事情可能習以為常，可我在家時卻還是非常心疼爸爸媽媽，在家會自決做一些力所能及的事，幫爸爸媽媽減少一些負擔這對我來說就是成長。
就像上面說的，人在不同年齡有不同的要做的事，有不同的責任，有不同的成長。到了初中就應該成熟一些了吧，不應該還像小孩子那樣總為父母添麻煩了吧，該和父母共同承擔一些責任了吧。
我認為在我們這個階段，在家我們應該聽父母的話，好好學習，考上一個好學校，為以后打下基礎。在學校，我們應該聽老師的話，像老師說的那樣，找到自己的人生目標，并且向那個目標前進。
我們要相信自己，只要不放棄，一定會成功的。試試就能行，愛拼才會贏。
生存的真跡的高三范文（20篇）篇十
人是什么，人都是充斥著為我獨尊的欲望。因為人會死，所以人都會追求智慧到瘋狂嗎，西游記里說，人整天沉迷與酒色欲望當中，普通人想有錢，有錢想當官，當官想做大官，做大官想封侯，封侯想出名，所以人是大多不幸福的。我覺得只有童真的人是幸福的。
上帝造了人出來，一定會給人一條生路，這條路就是王者的生存之道，只要你的真誠感天動地，讓佛祖也流淚，你就能得到所有人的尊重與肯定與支持，就像西游記里的唐僧，唐僧有很多磨難，一方面是因為自己的欲望。但是唐僧所有磨難是妖精造成的，神仙佛也無視唐僧的磨難。只是唐僧心靈純潔時才幫助他，這是為什么，我們都喜歡善良純潔的人，純潔善良是人的一種選擇，是的，我們不能說，一做過很多好事善良的人就是一定不會干壞事，不過我們都喜歡好人。（中國作文網）。
人的精神境界有4種，第一種是自然的普通的社會人，不仇視他人，第二種是走火入魔的人，功利，但是不一定是不道德的人，也有個別幾個善良的。第三種就是一種積極的人。逆流而上，奮斗自強不息。絕對的好人，第四種是一種欲望很淡的的人，天真純潔，一直是一個小孩子似地，喜歡玩，喜歡人，鄉下人，在乎感情，愛情親情，絕對的好人，里面有個標準就是善良，善良對每個人的要求是不一樣的，我們以為捐款之類的就是好人，其實錯了完全錯了，看淡欲望和在乎感情的人才算是真的好人，一種美，一種藝術，像一朵雪蓮花，一個小孩子，最具有人的感覺，就像唐僧那種。
為什么會有第3種人和第四種人的存在，有很多原因，一是人是群居動物，人需要朋友，和朋友在一起只要是真感情就會感覺幸福，所以為了這個人愿意放棄欲望，二就是愛情，愛過一個人就會明白為什么愛一個人，不是因為他聰明，是因為他具有佛家的博愛精神，不僅愛自己的親戚，和自己地位平等的朋友或者有恩與自己的人，愛所有的人，包括動物，第三是因為我們的人性，我們喜歡童真善良的人，為什么，因為他的善良的選擇，看淡欲望，在乎感情，他的善良征服了我們，我們愿意幫住他，就像唐僧，雖然傻，但是卻能得到所有神佛的心，第四就是因為曾經的自己，大多數名人出生都是草根，曾經自己多么努力，多么單純，多么善良，多么渴望得到尊重，得到關心，得到公平對待，所以如果為了欲望迷失雙眼的話就違背了自己的最初，也違背了自己的價值觀，第五就是會失去自己賴以生存的志同道合的朋友的信任支持。
我說的王者之道是什么，就是人的本質，人的善良童真的一面，就如小孩，看淡欲望，重視感情，具有這種精神是幸福的，做人是很難的，老師說只有第一沒有第二，為什么因為第二有可能是千千萬萬的。
老師說學校像一棵樹，每個學生就是一片樹葉，只有在學校才能得到營養才能得到陽光，少走彎路，我覺得很對，條件很重要，語文嗎就是看自己喜歡的小說，因為自己喜歡所以對自己好，還有聽課嗎，小說好因為它沒有圖像，還有很有文采，英語嗎就是多看自己喜歡英語文章看自己喜歡的英語文章。人最怕的是誰，其實就是自己，因為自己在怎么努力也無法超越自己，所以人成不了佛成不了仙，所以人生是悲哀的，但是我覺得人生還是有人的精神的，火影里的火的意志，海賊王里的d的意志。就是這種精神，就是以人為本，人性化嗎，也就是和機器的區別，有感情在乎感情有自己的喜歡與震怒也就是有志同道合的朋友有恩人有仇人。
我們應該樹立自己的價值觀，就是所有人都有默契一樣的價值觀，也就是有才的人名人，首先應該有道德標準，是一個高道德的人，能得到所有人的.心，法律親情愛情友情是靠不住的，每次磨難都是對人人性的考驗。做好選擇就會幸福的。
人有很多欲望，虛榮心和性欲，我個人的觀念人和禽獸是不同的，我們愿意幫助好人不是聰明的人，我們愛童真的人不是愛聰明的人，我覺得只要你真誠純潔使佛主流淚，那么你會成功的，千萬不要加如邪惡的人群，去毀滅美好的東西，那么你離成功會越來越遠那么你離成功會越來越遠應該幫助美好的東西展現他的美，給他幫助給他陽光。
天才得到的不是肯定與支持，有時候更多的是嫉妒與孤獨，沒有朋友，與人相處很痛苦，渴望有朋友。
我不相信天才論，做好人做壞人都是自己的選擇，人的精神境界不一樣，做出善良的選擇就能得到天才的肯定，我不相信天才論和蠢材論，只是人的心態不一樣，如果真有天才，那么他會幸福嗎，不會，為什么因為如果他生個兒子企不要氣死自己，沒有天才，天才是什么，你的善良的選擇得到別人的肯定你就是天才。因為選擇很難，所以別人才佩服你。
一定有些人最具有王者之道，最具有王者之道的人就是很天真吃了很多苦，最知道人生的心酸的人，最渴望得到別人關心的人，孩子氣的人。也就是天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨等等。有種人離王者之道很遠，那就是更年期和老年癡呆，還有活著就渴望別人不好者，等等，離王者之道越來越遠。也就是勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我不喜歡善有善報惡有惡報，但是我喜歡佛教的博愛精神。我喜歡看淡欲望的人。
我一點也不喜歡馬克思主義哲學，還沒儒家的好呢，佛教的是哲學之母，孫中山說的，我喜歡佛教的博愛精神，也就是說人之間的關系是建立在道德修養之上的。我喜歡。
這是一個矛盾的世界，人是什么人有性欲，虛榮心，還有唯我獨尊永存，這不光是欲望還充斥著人性。這就讓人希望美麗和聰明。上帝是最聰明的，有些事情上帝最明白，我們卻始終無法明白困惑，王者之道就是以人為本嗎，就是解決矛盾很多矛盾，第一要道德素質很高，得到成功的人的肯定，當然正常人大多你越成功他越不會肯定你。如果你道德素質不高，很多成功的人記恨你那么一刀捅死你。誰會說呢，就像唐僧和孫悟空，孫悟空肯定很喜歡佩服唐僧。第二一定要很相對比正常人好看，因為愛情就是一種欲望。等等。
生存的真跡的高三范文（20篇）篇十一
生命，要珍視生命就得學會生存，學會自我保護。
我們，生活在一個似乎是和平、安詳、快樂的世界里。生活在這個世界里的我們，似乎十分安全、幸福。事實上，我們并不處在快樂與幸福中。各種各樣的天災、人禍，隨時都有可能神不知鬼不覺地來到我們身邊;可怕的死神，實際上只與我們隔著一簾薄紗。我們面對恐怖的天災、人禍。
報紙上講的是：一個八歲小女孩在放學回家的路上遭遇壞人拐騙，但她按老師所教的防護措施，以自己聰明的頭腦成功的`騙取了壞人的信任，從而逃出了壞人的魔掌。《魯濱孫漂流記》中的主人公------魯濱孫，就是一個不怕困難，積極樂觀，懂得怎樣生存的人。
想想我自己，生長在父母的疼愛中，都是飯來張口，衣來伸手的小皇帝。但是，我們這些在溫室中的花朵，怎能想到在當今社會中，那些恐怖可怕的壞人呢?我們應該學會自我生存，去勇于和那些兇悍的壞人作斗爭。
平時，爸爸媽媽不在的時候，要學會自己燒菜燒飯，不過也因當注意小心。在暑假和寒假的時間里，我們可以去參加一些野外的夏令營，增強我們野外知識，這樣，假如我們以后在野外迷路了，就不怕走不出去了。平時，還可以在電腦上觀看一些野外求生的紀錄片。
當然，學習也是很重要的，現在好好學習，長大以后，在社會上就有地位，有知識。不過，一個人的人品也是很重要的，這樣以后在社會上交的朋友也會很多。
曾經，我在老家看到過一棵樹為了生存，拼命地在石頭縫里扎根，才存活了下來。所以，我要學會生存，不能遇到什么困難都不能放棄自己的生命，就像樹根一樣，要對自己的生命有信心，不管在這堅硬的巖石上被擠壓，但它拼命扎根，汲取到營養，讓自己存活下來，不管受到多少艱難，他都去克服。我以后不管遇到什么困難，都會去把他克服，不放棄，要做到永不放棄，堅持不懈，去迎接美好的未來。
法國拿破侖曾說過：“要生存，只有靠自己”。所以，我們都應該學會怎樣生存。
生存的真跡的高三范文（20篇）篇十二
正如拿破侖所說的：“人多不足以依靠，要生存僅有靠自己。”這是一個人人要具備的條件，可誰能做到像魯濱孫一樣的生存？《魯濱孫漂流記》是班尼爾笛福按照亞歷山大塞爾扣克的親身經歷來寫的。
想來，我便有些慚愧了我在家里幾乎是衣來伸手、飯來張口以前，我從沒來沒有想過自己要買什么，更沒有想過創造什么，只是整天抱著在荒島上住27年，就是叫我把自己居住的市區繞一圈子，我都做不到，生活中，僅有那些善于生存、會自己保護的人才能主宰生活我們要像魯濱孫一關，學會生存，將生存的意識烙印在腦海中學會生存，一個人人民具備的條件。
書中有幾句話讓我感觸很深：“神賜給眾生同一種本事，有的人不怕、不怕累，創造出奇跡。而有的人則相信天命，不肯去開創自己的生活，他們認為“奇跡”都是上天安排的，其實僅有去創造，奇跡就會出現。讓我們都去創造屬于自己的生存法則吧！
生存的真跡的高三范文（20篇）篇十三
當我們度過那金色的童年后，再掀開斑駁的記憶，一樁樁，一件件，那絲絲縷縷，令人神怡。童年，我們無憂無慮，而今天我們長大了……煩惱、快樂，就是我成長過程中的主題色。
我們一天天的長大了，煩惱也越來越多了，每天要面對山一樣的作業與雪花般的試卷，一次次的失敗也會接踵而來，不免會感到心情煩躁，我發現自己越來越不喜歡學習了。
星期天，媽媽讓我上午在家里寫作業，聽見樓下院子里孩子們歡快的笑聲，我是多么的想出去玩呀。作業便接二連三的出錯，最簡單的計算都會出錯。媽媽看見我這樣，十分生氣的對我說：“你這么不努力學習，你怎樣考高中啊?你如果考不上高中，你以后的工作怎么辦啊?你這個初中文憑哪個單位會要你?你又沒有什么特長，你能干什么啊?現在讀書才會有出息啊!孩子，讀書是為了你自己啊，不是為我啊。”是啊，現在不讀書哪有出人頭地的一天啊，現在連好多大學生都找不到好工作呀，想想這個問題，我心就煩啊!有時，不免會發生一些“戰爭”。然而多數時候，總是我們“光榮敗北”，哭哭啼啼的接著坐到書桌前學習，而心思則早已跑到“十萬八千里”之外去了……這時的我們是“身在曹營，心在漢”，這時的學習自然是最沒有效果的，家長看到我們“魂不守舍”的樣子，不免又來訓斥我們一番。
雖然成長的過程中有苦，但是甜與苦是相對的。有苦就有甜，像我們平時做作業時，一道道難題像攔路虎一樣，擋在路中間，不讓我們過去，這時，我們要有一種棄而不舍的精神，像武松一樣打敗這只“老虎”，不經歷風雨怎見彩虹，看到這一道道難題被我們解破，一種成功的喜悅蕩滌著全身的每一個細胞，這時我發現學習還是很有樂趣的。
我總是幻想，要是我一生中沒有煩惱那該多好啊，但煩惱其實并不可怕，關鍵要看我們怎么對待它。從此，我要戰勝困難，戰勝自我，快樂長大!
高三的成長與壓力有關話題作文。
生存的真跡的高三范文（20篇）篇十四
人類社會已經進入了一個競爭日趨激烈的知識經濟社會，我國經濟、政治體制改革在不斷深入，教育體制也在進行著重大的改革和調整，其中最重要的變革是“應試教育”向“素質教育”轉軌。如何培養學生學會學習、學會生活適應社會的能力，成為擺在教育工作者面前的重要課題。
作為中學政治課教師根據本學科的特點如何采取新的教學法方法適應這一時代要求，我們在不斷探索。政治課由于內容如空中樓閣不落實際，教者為考而教，學生為考而學等多種因素的影響，導致形成純粹的死記硬背式教學，教者無需改革教學，只要憑經驗猜押幾道題就可。因此，政治課教學模式陳舊、教學方法單調、課堂氣氛沉悶、不能達到政治教學為社會實踐服務的這一根本性目的，更不能利用所學知識解決現實生活中存在的問題，真正做到學以致用。作為中學政治課教學如何充分利用學科特點培養學生學會生存與學會生活的能力，筆者在近年的教學過程中積累了一點膚淺認識。
教學過程中我進行了大膽嘗試，將課文內容改成漫畫、就一個主題進行演講、對有爭議的問題進行正反辯論、講故事、記者采訪、討論、表演、社會調查等方法，把知識與生活緊密相連，用理論解決現實生活中的問題，教會學生怎樣做人，如何消除心理障礙，如何運用法律武器維護自身權利，以求自身生存和發展，課本知識與生活融為一體，收到良好效果。
用正確的世界觀看問題，以辯證唯物主義思想分析問題，堅持理論聯系實際的原則，培養科學進取的`觀點，變“主講式”課堂為“活動式”課堂，通過形象生動表演等多種形式的多邊活動，讓學生把生活中遇到的事件等反映出來，解決生活中的疑難，正確理解和把握理論所概括的內容，同時由“知”上升為“行”，提高生活、生存能力，即運用課本知識，在生活能解決自己遇到、聽到的問題。
1、國外理論界：聯合國“21世紀教育委員會”在《教育—財富蘊藏其中》（克德洛爾等著）一書中提出“教育的四個支柱”教育方案，即“學會認知、學會做事、學會共同生活、學會生存”。學會生存就是學會掌握自己的命運，適應環境變化，以求自身生存和發展的能力，包括想象、思考、分析、判斷、語言表達、情緒控制等方面的能力。
2、教育理論：教育學中指出學生是教學過程的主體，是決定教學成敗的關鍵因素，因此教學方法的選擇必須從學生實際出發。
3、名家觀點：葉圣陶曾說過：“上課，就是在教師指導下的討論”，老師把認識中、現實中的矛盾和困難交給學生，讓他們去嘗試解決。美國心理學家布盧姆的學習論，把教學目標分為：認知領域（知）、情感領域（情）、行為領域（行）三個方面，行是最高領域。
生存的真跡的高三范文（20篇）篇十五
中國的農村從有農業文明的幾千年前起,到20世紀70年代幾乎是一成不變的..當代的人們不用走進自然博物館就能看到過去一直延用至今的土地、農產品、生產工具、農民和他們的村莊.從田間到村舍再到集市,構成的是典型中國舊式農村.
作者：梁井宇魯瓊谷巍劉鍇穆蘭真作者單位：刊名：時代建筑英文刊名：time+architecture年，卷(期)：2007“”(4)分類號：c912.82(2)-2tu24關鍵詞：
生存的真跡的高三范文（20篇）篇十六
人生漫漫長路，學會擔當，收獲成長。
生命的精彩是誰也阻擋不了的，正如籬笆阻擋不了攀爬的牽牛花，山川阻擋不了奔流的江河，風雨阻擋不了展翅的雄鷹。在人生這條道路上，充滿著荊棘與拷問，我們只有學會擔當，才能收獲成長。
(一)學會擔當。
清晨的雨露悄悄綻放，一縷芳香，任雨露輕快地滴入心間，心靈在溫馨的氛圍中蛻變、成長。
憶何時，發現我們已漸漸學會擔當。曾經若澀的日子，在回憶的畫面里，已釀成芬芳;曾經艱辛的經歷，在回憶的畫面里，已釀成清香。
成長的過程簡簡單單，一切都在不經意間。曾記否，美國總統里根的成長歷程嗎?年少的他在嬉戲追逐中因踢足球打壞了鄰居的玻璃窗，鄰居要求他給予賠償。在父親的勸說不，他承擔了所有的責任，并通過自身的努力與堅持獲得了成功，用實際行動證明了他的擔當，以至在夢想的彼岸中，才有了他偉大的一生。
學會擔當，讓我們品嘗到了淡雅的碩果之花。
(二)收獲成長。
午后的陽光緩緩流動，一縷清茗，任陽光輕盈地撫過心房，心靈在溫暖的空氣中感悟、升華。
驀然回首，發現我們已漸漸長大。曾經年少輕狂的我們總認為自己什么都會，不愿意聽父母那善意的嘮叨，不理會老師那諄的教誨。起初懷揣夢想，也總愛幻想將來的偉大與成功，而最后踏上行程時才發現一切過于平淡，夢想也漸漸消散。
當我們經歷了無數的痛苦與孤獨時，于是開始習慣用自己的大腦去思考周圍的一切。我們渴望用理智與成熟告別曾經的年少懵懂，曾經在迷茫中嘆息的我們，現在又在平靜中尋找自己，在迷茫與平靜中我們漸漸長大。想起《變形記》中“此間少年”的主人公李宏毅，在艱苦的山區里，他既要照顧年邁的父親，還要看護幼小的妹妹，在這個充滿愛的溫馨家庭里，他擔當了，擔當的同時也收獲了成長。
成長讓我們蛻變，也讓我們在茫茫人海中找到了人生的目標。
(三)承擔。
當我們隨著擔當的步伐，走向成長的殿堂，學會承擔便是必經之路。
最美孝心少年孟佩杰，山區之星王大石，他們正是因為懂得學會承擔，才收獲了徐徐吹來的孝菲，收獲了成長。人生并非是一場無知的奔忙，學會擔當，收獲成長，讓它盛開在明天灼熱的陽光里。
生存的真跡的高三范文（20篇）篇十七
達爾文的《進化論》說到底就是物競天擇，適者生存了。
環境的改變往往不以人的意志為轉移，而如何更好地去適應社會，更好地去生活，卻是人類不舍思考的問題。
想到如今社會的自由度高了，不高興、不喜歡大可以跳槽。可要事事如意怕也是太難做到，因而依然提醒我們要學會適應。適應新環境、新政策、新思路。要學會用欣賞的眼光去看待世事萬物，包括人。這種欣賞本身就包含了個人的大胸襟、大肚量。因為可以包容，就能更好的去欣賞事物，去發現美。
成長的過程，也是適應的過程。不放過任何鍛煉的機會，才能一步步走向成熟。
也許在這期間，會因挫折而灰心喪氣，因碰壁而悶悶不樂，然而人生于世，總要勇敢的去面對生活，迎接挑戰，為自己闖出一番天地。
莫以善小而不為，不因小挫而止步！這才是大境界。
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生存的真跡的高三范文（20篇）篇十八
生活中，我們將遇到許多危險。危險無處不在，而我們卻不明白他們何時降臨。所以，我們必須具備自我保護的本領。這不由得讓我想起了一件事。
那天晚上，我和妹妹吃完晚飯，走在小區的小道上。路燈十分昏暗，一個路人也沒有，自己的走路聲都聽得清清楚楚。我緊緊地牽著妹妹的手，快步往家里走去。
站住！一個聲音打破了夜的寧靜。我警覺地轉過頭去，發現了四個勾肩搭背并排走的青年堵住了后退的路。其中一個青年戴著黑色帽子，嘴里還叼著一根還未點燃的煙。其他三人背著斜跨包，穿著初中校服，顯然還是學生。我心想：我和他們素不相識，無冤無仇，他們必須是認錯人了。于是，我拉著妹妹冰涼的手快步往家跑去。站住，搶劫！其中一個青年大聲喊道，并幫黑帽青年點燃了香煙。有沒有錢？他們之后問，并一步一步向我走來。我們都是小學生，身上哪有錢？我看著他們越來越近的模模糊糊的影子小聲地應了一句，心里像提了十五吊的水桶七上八下。黑帽青年見我沒有給錢的表現，沖著旁邊的一個學生說道：把刀拿出來。雖然說得很小聲，但隔著兩步距離的我和妹妹還是聽見了。姐，我們怎樣辦？妹妹看著我的眼睛絕望地說了一句。別怕，他們不敢把我們怎樣樣。我故作鎮定地說了一句。其實，緊張與恐懼早已占據了我的心。為了妹妹與自己的生命安全，我望著深黑的夜空做深呼吸，努力使自己冷靜下來，想著脫離險境的辦法：要不喊救命？可這兒哪有人呀。這樣做不僅僅達不到脫險的效果，反而會惹怒他們對自己的生命造成威脅。那就只能賭一把了。我握緊了妹妹濕漉漉的`手，奮力沖出旁邊的草地，屏住呼吸，在樓道口的小墻邊蹲下。
大哥，要不要去追他們？
算了，算了。
我和妹妹望著他們漸漸變小的身體，不約而同的松了口氣，躡手躡腳地走回家。
這件事讓我明白，錢乃身外之物。在危險降臨時，保全自己的生命比什么都重要。遇到危險時，不能慌張，要絞盡腦汁想辦法脫險，適當地運用自我保護的本領。僅有這樣，我們才能應對各種突如其來的危險，更好的生存。
生存的真跡的高三范文（20篇）篇十九
兩年前我和同學吃飯，談到現狀，那個時候對現狀不太滿意，同學說看看土撥鼠日這部電影吧，也許會對我有所啟發。
看完之后，我確實受到鼓舞，也有所感。想到了如果想改變就從現在開始，從一點一滴做起吧。
后來我參加了新精英，上了職規課，上了黃埔。有一天我又看了一遍這部電影，我發現，我的感悟已經不是兩年前的樣子了。對電影我有了更深的理解，對自己也有了更高的要求。那我就分享一下我自己的感悟吧！
一、我理解的三境界。
1.改變自己從現在開始，從小事開始(改變)；
“從小事做起，從一點一滴做起”。這是我很小的時候在上思想政治課上面學到的一句話，相信非常多人都看過這句話！
我們每天的生活其實都差不多，每天面對面對相同的人，面對相同的事。我們每天過的好像都一樣，沒有改變。想改變嗎？人生的第一重境界就是求變，而求變的開始就是把我當下，從一點一滴做起，也就是劉備所說的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”
（那一刻我在他的身上看到了自己的影子，換工作的影子，總覺的現在的工作給你的平臺，總是懷才不遇的感覺，總是寄希望于下一份工作，事實證明這是跳槽妄想癥）。
后來陷入每天重復的日子之后，菲爾經歷了短暫的恐懼，為什么每天的日子都一樣，這個時候的菲爾求的也是改變。
在他揮霍光了他所有的樂趣之后，他的生活一度陷入絕望，這個時候更加渴望改變，甚至死亡也成了改變的目的。
這個時候他的生活是悲慘的，無法改變的生活，充滿了絕望，空虛。
其實我們每個人都能看到我們內心深處渴望改變的愿望，也許是對于目前工作現狀的不滿意，也許是對生活的某一部分不滿意，也許是對外界環境的不滿意，也許是對我們自己的不滿意，我們內心深深渴望的，求變是內心的呼喚。
問題來了，怎么求變呢？像我剛才說的，從現在開始，從一點一滴做起。我們看看菲爾是什么時候變化的，第一次變化有一天早上，菲爾打了熱咖啡，送給他的同伴，給了乞丐他身上所有的錢，這就是改變的第一個開始。讓我覺得最生動的兩個畫面一個是他去學鋼琴，老師說明天，他說如果今天能安排，他愿意出1000美元。你愿意為你的夢在進一步做點什么嗎？老師立刻就有時間了。這說明改變從現在開始，有時候客觀上確實存在著阻擋前進的障礙，可是你改變的意愿到底有多大，對于菲爾來說，今天就是最后一天，沒有明天，所以他只能在今天學習，明天還是今天。這樣他愿意付出任何代價。你愿意為自己的任何改變，今天做點什么嗎？另一個畫面是老乞丐被菲爾救助到了醫院，可是乞丐死掉了，護士說每個人都會死的，今天就是老乞丐的日子”sometimespeoplejustdie”，菲爾說“butnottoday”是，如果今天改變不了就沒有了明天，對于菲爾來說，就只有今天，沒有明天，今天就是生命。如果今天不改變，明天就是死亡,當我看到這里的時候，我被感動了。
這至少說明了兩個問題，第一個是，改變一定要在今天，因為明天同樣的障礙一樣存在，如果你今天能改變，就不要等到明天，因為明天和今天一樣。第二個是，今天不改變，明天將沒有機會。
那么想改變，就從現在開始。
從現在開始，從小事開始。電影中有另外兩個畫面，也是兩個擁抱，一個是菲爾從酒店出來遇見的第一個人，最后一次擁抱充滿了鼓勵，我們能看到那個人被擁抱之后那種受到歡心鼓舞的樣子。另一個畫面是菲爾的同學，見面之后菲爾的擁抱時那么懷舊，以至于讓他同學深深的被感動，那無法承受之溫暖讓他落荒而逃。
沒有比擁抱更小的事了，但是他給周圍帶來的改變確實巨大的，從對胖子的鼓舞，和他同學的落荒而逃我們就能感受改變帶來的巨大力量。所以，改變不必要刻意，不必要精心準備，那些最微不足道的事，就會帶來力量。
當你真正完全投入到當下的事情中去時，不管這個事情多么簡單卑微，你都能感受到無窮的樂趣，任何一個瑜伽教練都會告訴你，及時認真的投入一次你的呼吸，這個每天你都會做過無數次的事情，都能感受到無數的樂趣。
這是古典在“拆墻“里的一段話。放在這里作為我們人生第二重境界的引子，到底什么樣的價值才能帶來長久的快樂和滿足。
從電影中顯而易見的能看到，菲爾對他這“最后一天“做了各種嘗試。逃避，錄完節目，迫不及待的想逃走，可是現實去那么殘忍，不允許他逃走。
菲爾很快就自己找到了答案，他可以讓這一天像他期望的那樣過，甚至更加豐富。美女，可以有很多，不同風格樣式的，美食，想吃什么，就是吃什么，不用擔心后果，金錢，他好像也不缺錢，如果他想要，試想一下，哇哦，菲爾來到了天堂，肆無忌憚的享受。
可是終于有一天菲爾就會被痛苦打到地獄，當所有的享受就耗盡了菲爾的興趣，在一次一次追求rita的過程中，不斷的失敗之后，他內心深處對生活充滿了絕望。一次一次自殺之后，剩下的除了絕望還是絕望。
在一朝頓悟之后，他開始干了這樣一些事，開始“關注“身邊的人，注意這個關注，這次真正的關注，以前的關注不過是為了滿足他個人的欲望，而現在關注，他開始認真的去考慮他身邊的人，他們需要什么，他們為什么開心，為什么不開心，他嘗試著去幫助身邊的人，去幫他們解決問題，救助乞討的乞丐，最終幫他回到了家，接住從樹上掉下來的孩子，幫助老太太們修車，用自己的技藝給大家演奏，他開始去圖書館讀書，開始學習鋼琴，接觸音樂，因為收音機里的音樂一定在那個時候震撼了他的心靈，開始學習冰雕，接觸藝術，其實這都指向兩個方面：一個是絕對的利他，一個是不斷的自我完善。
感受愛，感受美！
通過電影我們能看出來這是真正能夠帶給菲爾不竭快樂的動力，也帶來的更多的快樂和滿足。他不會再那么彷徨，不知道自己在哪里，該干什么，他清楚自己每天在哪里，在進步，這對菲爾來說非常重要。
對愛和美的最求，是人生第二重境界。
3.只有深深的內化，魅力才能散發。假裝的魅力，總會被拆穿。
有一次，有源律師問大珠慧海禪師：“和尚修道還用功否？”禪師答道：“用功。”有源問：“怎么用功？”大珠慧海說：“饑來食，困來眠。”有源又說：“所有的人都如此，怎么算是用功呢？”大珠慧海回答：“那不一樣，他們吃飯時不肯好好地吃，百般思索；睡覺時不肯好好地睡，千般計較，所以不同啊！”
這段話在星云大師的《覺悟》里的一段禪語，在古典的《拆墻》里也有引用。人們總是有太多煩惱，太多目的性和功利心，沒有平常心。用在這里用以說明人生的第三重境界，深深的內化，才能帶來改變，而改變再也不是我們期望的，而是自然而然的事。
在電影里詳細描述了菲爾如何追求rita的過程。當第一次看到他們堆雪人的時候，他們在亭子里跳舞的時候，一剎那我有一種很浪漫的感覺，很美好。每一個環節好像都很美好。可是最后結局卻不那么美好，有點出乎意料，rita還是拒絕了菲爾。
我想首先我們得承認這是導演設計下的橋段，如果現實中這么精心設計的美好，恐怕沒有誰能拒絕。他為什么會失敗，可以說他做的非常完美，但是他依然失敗了，失敗的那么透徹，透徹到他自己也不能理解。
其實我可以幫他解釋，就是他是假裝的魅力，他自己做的事，他自己也不相信，他想得到的，只是靠欺騙得來的感情和肉體，所以那些真正美好的東西他永遠也無法獲得。而那些靠欺騙和假裝的來的短暫的快活，很快就會煙消云散，留個他的仍然是無盡的空虛和絕望。
好在菲爾是幸運的，在無數次自殺之后，他終于殺死了自己的欲望。星云大師說：得財不喜是平常心，失利不憂是平常心，享譽不驕是平常心，受謗不惱是平常心。做到了就是真正的內化。終于在有一天他殺死了“自己“，獲得了深深的內化，身心合一，做到了平常心。除了平常心，他還獲得了愛，對眾生無限的愛，不求回報的愛。那我們看看他的表現吧。
電影中有兩個場景是非常讓我震驚的：
其一，菲爾在拐角處遇到了他多年遇見的同學，他上去擁抱，直接叫出了他的名字“奈爾“，真誠的問他是不是可以抽出時間，想敘敘舊，我們可以看到他真誠的表情，那種從內心里散發出的真誠，讓人為之動容。而奈爾也不好意思把保險賣一個充滿了愛的人，落荒而逃了。記得當時我是和一個朋友一塊看的這部電影，他說菲爾已經學會了怎么對付這個人。我說不是的，這不是對付，一定是他內心深處散發出來真正友誼與關愛。那種關愛打動了他。因為后面菲爾從奈爾那里買了所有奈爾出售的保險，他們再次在party上相遇的時候，共同作出了那個打拳的小動作，那是菲爾對奈爾深深的共情。這種共情是非常讓人感動于敬佩的。
其二，party時菲爾和rita跳舞，當所有人向菲爾表達謝意，rita問菲爾發生了什么，為什么所有人都認識他，所有人都像他致謝，而菲爾只是說，我也不知道為什么，我只是做了我平時做的事。這句話非常感動我，對這些他并不表現的特別在意，因為他就是這樣的，他只是做了他認為他應該做的事，這就是一種平常心，是他深深內化的表現。
在拍賣單身漢的環節里，當rita用她所有的錢把菲爾買下來的時候，我被深深的感動了，我回想起來，在菲爾苦苦追求rita時遭受的拒絕和渺小。此時此刻，也許菲爾本人很平靜，可是我卻為他的成功而開心，為他獲得了自己的認可，獲得美好的認可而激動。菲爾已經不是原來那個渺小，猥瑣的人。
我們常常覺得自己是弱小的，弱小到我們會害怕，弱小到我們需要去假裝，弱小到我們會絕望，弱小到必須得到別人的鼓勵才能前進，我們如此的弱小，以至于我們會迷失。其實我們自己本身就很強大，真正的強大來自于深深的自我認同，身心合一。愛他人，不是假裝的，是深深發自內心的；愛藝術，不是假裝的，是純粹喜歡和無盡的追求。給別人以支持，不是假裝的，是真的希望對方獲得鼓勵；努力的做事情，不是因為工作的要求，是因為內心深處的召喚，召喚出散發陽關的價值；愛，還有專注。菲爾是成功的，或者這件事并不能用成功這個詞，因為成功過于功利了，我們應該說他是強大的。菲爾曾經很假裝自己很善良，假裝說自己可以為了世界和平而干杯，假裝自己很有愛心，假裝自己很有才華，為了表現才去背一些法文詩。而假裝就是假裝的，假裝的東西總是那么沒有力量。當有一天他真的具有了魅力，我想說的是，才華只是他魅力的點綴，而身心合一，深深的內化，才是魅力的真正所在。
那就再回顧一次他的才華，和他所散發出來的魅力,看一看他最有力量的一次播報：whencheckhovsawthelongwinter,hesawawinterbleakanddarkandbereftofweknowthatwinterisjustanotherstepinthecircleofstandhereamountpeopleofbaskinginthewarmthoftheirhearthsandhearts,icouldn’timagineabetterfatethanalongandlustrouswinter.。。
知行合一，深深的內化才是人生的最高境界。
二、講師魅力。
1.到底是表現更重要還是專注更重要。
是表現重要，還是專注重要？我想菲爾的表現一直非常出色的，比如在他追求rita這一段。但是我們也注意到了，這樣的表現仍然失敗了。為什么？如果關注表現，其實關注形式，淺層次的變現，永遠也不可能打動內心，或者說假裝的魅力，早晚要脫掉偽裝的外衣。而真正的魅力來源于專注，來源于不懈的追求。記得原來學過有一篇文章叫“成功的秘訣”，文章中并沒有寫很多條條框框，羅列成功的方法，充分條件，必要條件等等，只是說，作者去看望一個老友，進門發現老友的忘我做雕塑，直到很久，都沒有發現有人來拜訪，于是作者知道了成功的秘訣，就是全情投入。其實也就是專注，專注是忘我的，而表現是自我的，這其實就是注重表現和專注的區別。
而魅力，則來源于忘我的投入，卻不是虛偽的表現。2.到底是才華更重要還是愛更重要。
才華和愛，都是人們喜歡的，到底是才華重要，還是愛重要？我們看到最后菲爾其實非常有才華，但是真正讓菲爾獲得尊敬的其實是他的愛，從他一出門對小胖子的擁抱，到無私到幫助鎮上所有的人，他獲得是人們無私的尊重和祝福。那才華就沒有用嗎？我想才華是愛的點綴，只有大愛的人，才能領悟音樂中美好，文學里的溫暖，藝術里的美。所以愛是本質，才華只是點綴。
作為講師也是一樣，在講臺上的表現力，只能帶來一時成功，卻不能代表魅力。而有愛，才是真正的魅力，才能真正打動人心。就像菲爾的最有一次播報，這種表現和做講師其實是一個道理，都是去影響別人，而最后一次的播報，我們說菲爾是有才華的，短短的幾句話有對俄國作家契科夫的引用，我們說英文寫的也非常美，然而其實那是他自己內心愛的表達，只有愛才讓他的才華那么有表現力，才真正觸動人心。3.身心合一身心合一才是魅力的終極目標。這其實就是我們在黃埔上總說的，講我所信，信我所講。這也是電影里表現出的最高境界，是每個講師都擁有的信念。
當有了這個魅力，一切就先的那么自然而然。就沒有了假裝的優柔造作，沒有了虛偽的虛情假意。就真能做到平常心，就能把真正強大的力量表達出來。
而我們要做的就是從內心“殺掉自己”不要過于關注自己，要有平常心。專注，發自內心的專注，執著的追求。用愛去改變。
魅力其實就蘊藏在我們自己的身體里，就在我們的靈活深處。那就讓我們自己把他們挖出來，讓魅力大放異彩吧！
生存的真跡的高三范文（20篇）篇二十
學會生存，學會獨立，學會堅強。當我們生下來的那一刻，就已經走上了人生的道路，這條道路有挫折，有坎坷，但只要你學會了生存，就必須會走好這一條路。
記得有一個午時，我去商店買零食，一只狗見到我“汪汪”地叫了起來，天生就膽小的我腿一下子就變軟了，渾身冒冷汗，腦海里出現了一個字“跑”！可是，我又猛地想起來媽媽經常囑咐我的話：遇事要冷靜，不要慌亂，必須會發現解決事情的好方法！在定格一兩秒后，我突然想起來一個妙招，不如嚇唬嚇唬它，嘿，就這么辦！我蹲下身子，假裝去抓石子，狗狗便轉身逃跑了。我暗自慶幸道：“哈哈，從小都是我怕狗，最終也有狗怕我的一天了！”
還有一次，我和媽媽去逛商場，商場里的衣服可真漂亮呀，各式各樣的衣服很吸引大家的眼球！我看見一條心儀的裙子，不由自主就松開了媽媽的手，打算去摸摸它。可一回頭，媽媽卻不見了。那里人山人海，可怎樣辦呀我開始急得哇哇大哭，大家都向我投來異樣的目光，“管它丟不丟人呢，說不定媽媽能聽見我的哭聲找到我呢！”于是，我不顧不家對我的看法，又把聲音提高了八分貝。突然，一雙手搭在了我的`肩上，啊，是媽媽吧我一回頭，看到一個年輕的阿姨正用那雙鋒利的眼睛瞪著我，用十分不友好的語氣對我說：“小姑娘，你可千萬別哭了，顧客全被你嚇跑了，你要愿意哭就到別處哭去，可別影響我們做生意！”說著便把我推到了一邊。天漸漸黑了下來，我越來越著急，一個念頭出此刻我的腦海里：找播音員阿姨幫忙！我從人群擠到了播音臺，向阿姨說明了情景，阿姨便播了一則尋人啟示，不一會兒，媽媽就來了。我撲向媽媽的懷抱，“媽媽，嚇死我了，我以為再也見不到你了呢！”說著，委屈地流下了眼淚，可媽媽卻微笑著摸摸我的頭，“孩子，你能夠想辦法來克服困難，這說明你已經長大了啊，還哭什么”在回去的路上，我緊緊攥著媽媽的手，生怕再一次走丟。
我們要學會生存，學會堅強，不能過分依靠金錢，依靠父母，一旦有什么緊急事情發生，僅有靠自我。這兩次難忘的經歷，讓我明白自我已經長大！