史記中毛遂自薦讀后感（精選18篇）

在閱讀完一本書后，我們可以寫一篇讀后感來表達自己的觀點和感受。下面是一些精選讀后感，希望可以給各位讀者帶來一些啟示和思索的機會。

史記中毛遂自薦讀后感（精選18篇）篇一

讀后感。

是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句。

名言。

一段音樂把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感也可以叫做。

讀書筆記。

這個故事發生在戰國時期。毛遂是戰國四公中平原君的門客。有一次，平原君要去楚國談合縱的事。他合計了一下只有十九個人，恰好還缺一個人才能出行。這時，在平原君門下當了三年門客的毛遂對平原君說：“我去吧!”到了楚國，平原君和楚王從日出談到了日落，還沒有談出一個結果。于是這時候，毛遂就拿著一把寶劍上前跟楚王說道：“合不合，隨您的便!”楚王看他這般威風的樣子，就只好答應了。

這個故事讓我懂得了，每個人都要勇于發現自己的優點，并抓住機會發揮自己的長處!

還記得上次中隊委員競選時，沒有人愿意當中隊衛生委員。大家你看看我，我看看你，都默不作聲。我心想：“我平常個人衛生不錯，我又很想找個合適的工作為班級服務，為何我不去嘗試做做看呢?”于是，我也像毛遂自薦那樣推薦了我自己，并順利地當上了勞動衛生委員。現在我每天都在努力完成我的份內工作，為班級和同學服務。

大家覺得，是不是都應該學習毛遂的勇氣，發現自己的優點，并恰當地在生活、學習、工作中發揮出來呢!

毛遂的確是個有才華有膽識的人。你看他以三寸不爛之舌加武力相逼迫，終于使得楚王簽下合縱的盟約。其表現就好比利錐破囊而出，鋒芒畢露。讀罷此文，不禁生發出許多感想。

其一在于，“毛遂”要具備真才實學，這是利錐破囊的最為基本的條件。毛遂既然敢于在眾侍衛面前要挾楚王，其膽量的確過人。但是只有膽量是無法做成大事的，毛遂在逼迫楚王之后的一番話才真正顯示了他的才華，打動了楚王，這才是最重要的。而才華的獲得是離不開個人的努力的，正所謂十年磨一劍，否則想在別國的君主面前面無懼色、侃侃而談是不可能的。不止毛遂，歷史上成就了大業的人，有幾個不是通過努力奮斗才練就一身本領的呢?可見想要“破囊而出”，首先要努力地使得“錐”鋒利起來。

其二在于，毛遂需要一個展現自己的機會。這是利錐破囊的關鍵。所謂“亂世出英雄”講的也是這個道理。要想成為“英雄”，除了本身的本領之外，是需要客觀條件的。一個人的領導才能、組織才能等要想到充分的展示，“亂世”無疑是個好機會。在“亂世”你有表現自己的機會，可以通過努力團結一部分力量掃蕩異己，要么成為亂世的中流砒柱，要么成為破除舊秩序建立新統治的領袖人物。所謂“疾風知勁草，烈火見真金”。的確，勁草在疾風中才能顯出它的本色，沒有了疾風的吹襲，它也是軟軟的長在地上的一束普通的草;真金置于火中，別人才能真真切切地認定這是真金，不是仿造的。毛遂的機會就是使楚之行。他抓住了機會，成功了，被平原君稱贊為：“毛先生以三寸不爛之舌，強于百萬之師。”如果他抓不住這個機會呢?那他永遠只是平原君的一個普通的食客。平原君食客無數，毛遂只會毫無建樹。由此可見，機遇對于人的成功是多么的重要。

自身的才華和機遇的結合，才是走向成功的必經之路。這是文章給我的最大啟發。

我是一個小小歷史迷。《尋訪夏商》、《牽手秦漢》……在我眼中都是一道道饕餮大餐。在《重返春秋戰國》中，我認識了武藝高強的廉頗、曠世良將李牧，聰明機智的王翦……其中，令我觸動最大的是敢于自我推薦的毛遂。

毛遂是戰國時期趙國的平原君手下的一名門客，一直默默無聞。但是，有一次趙王派平原君出使楚國。平原君想找20個有勇有謀的門客一同前往。這時，不為眾人所知的毛遂站了起來，說愿意前往楚國。雖然，平原君一開始并不信任他，但他用形象的比喻說服了平原君，與平原君一起前往了楚國。面對楚王不愿出兵，大家只知道干著急，唯有毛遂一個人敢上臺勸說。他對楚王曉之以理，動之以情，楚王終于答應出兵，解救了趙國。

讀到這里，我不禁對毛遂佩服不已。在平原君眾多的門客里，因為毛遂的自我推薦，得到了施展才華的空間，解救了趙國，讓歷史永遠記住了他。在毛遂的手中我看到了他捧著的“勇氣”獎狀在歷史的長河中熠熠閃光。

千年前的古人，有這份自我推薦的勇氣，然而，處于現代社會的我們，面對各種機會，我們卻是如此懦弱。班干部競選、學校播音員招聘，很多同學都望而生畏，曾經的我也是如此。但是在一次偶然的機會里，我嘗試著像毛遂一樣勇敢地去自我推薦，去嘗試，發現原來成功并不遙遠。

自我介紹。

當然說不清了。我落選了。雖然我落選了，但是媽媽還是為我敢于去嘗試而特別高興，給我頒發了一張“勇氣”獎狀。

雖然這次的毛遂自薦沒有成功，卻為我積累了面試經驗。暑假中我報名參加杭州市少年宮“小記者班”，面對300多名競爭對手，面對挑剔的面試老師，而我因為有過面試的經驗，也就不再那么緊張了，順利完成了采訪任務，拿到了小記者班的入場券。

同學們，請相信自己，讓我們都來手捧“勇氣”的獎狀，邁向成功。

春秋時期，秦軍大肆攻趙，趙王無奈只好派公子平原君去向楚王求救，平原君在眾多的門客中挑選了19名，實在挑不出像樣的隨從，苦惱之余，最后一個位子只好勉強給了一再請求同去的毛遂。

在途中，同行的人逐漸發現毛遂是個了不起的人，都十分欽佩他。

到了楚國，平原君與其他19名門客都沒有說服楚王，只好讓毛遂前去說服楚王。楚王見毛遂只是個門客沒有把他放在眼里，責令他走開，毛遂手持寶劍毫無懼色的走近楚王大聲說道：“大王與我只處于十步之遙，楚國雖強，但您的命已在我的手中，”楚王被他的勇氣所折服，決定一致抗秦。

讀了這則文章讓我領悟到：任何事情都要堅定信心去嘗試，嘗試是一件事情的開始，只有敢于嘗試才會有機會成功。如果嘗試都不敢，那連機會都不會有，何談成功。

今天我讀了《毛遂自薦》這篇文章，故事的內容大概講的是：秦國功打趙國，趙國的平原君急忙去楚國求救，并要挑選二十名隨員，到最后還缺一名，這時一個叫毛遂的人自我推薦說：算我一個吧!連其它的十九個人也譏笑他不自量力，最后毛遂憑借他的能力與爭取到了出兵的機會，這個故事告訴我們遇到事情首先自己要對自己有，不要看不起自己，只要認為自己有能力有把握完成的事就要積極地去爭取直到取得。

史記中毛遂自薦讀后感（精選18篇）篇二

史記中毛遂自薦讀后感（精選18篇）篇三

秦之圍邯鄲，趙使平原君求救，合從于楚，約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。平原君曰：“使文能取勝則善矣；文不能取勝，則歃血于華屋之下，必得定從而還。士不外索，取于食客門下足矣。”得十九人，余無可取者，無以滿二十人。門下有毛遂者，前自贊于平原君曰：“遂聞君將合從于楚，約與食客門下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂備員而行矣。”平原君曰：“先生處勝之門下幾年于此矣?”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年于此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能，先生留!”毛遂曰：“臣乃今日請處囊中耳。使遂蚤得處囊中，乃穎脫而出，非特其未見而已。”平原君竟與毛遂偕。十九人相與目笑之而未廢也。

毛遂比至楚，與十九人論議，十九人皆服。平原君與楚合從，言其利害，日出而言之，日中不決。十九人謂毛遂曰：“先生上!”毛遂按劍歷階而上，謂平原君曰：“從之利害，兩言而決耳。今日出而言從，日中不決，何也?”楚王謂平原君曰：“客何為者也?”平原君曰：“是勝之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下?吾乃與而君言，汝何為者也?”毛遂按劍而前曰：“王之所以叱遂者，以楚國之眾也。今十步之內，王不得恃楚國之眾也，王之命懸于遂手。吾君在前，叱者何也?且遂聞湯以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣諸侯，豈其士卒眾多哉？誠能據其勢而奮其威，今楚地方五千里，持戟百萬，此霸王之資也。以楚之強，天下弗能當。白起，小豎子耳，率數萬之眾，興師以與楚戰，一戰而舉鄢、郢，再戰而燒夷陵，三戰而辱王之先人，此百世之怨，而趙之所羞，而王弗知惡焉，合從者為楚，非為趙也。吾君在前，叱者何也?”楚王曰：“唯唯，誠若先生之言，謹奉社稷而以從。”毛遂曰：“從定乎?”楚王曰：“定矣。”毛遂謂楚王之左右曰：“取雞、狗、馬之血來!”毛遂奉銅盤而跪進之楚王，曰：“王當歃血而定從，次者吾君，次者遂。”遂定從于殿上。毛遂左手持盤血，而右手招十九人曰：“公相與歃此血于堂下。公等錄錄，所謂因人成事者也。”

原君已定從而歸，歸至于趙，曰：“勝不敢復相士。勝相士多者千人，寡者百數，自以為不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。勝不敢復相士。”遂以為上客。

翻譯：

秦兵圍困邯鄲的時候，趙國派遣平原君請求救兵，到楚國簽訂“合縱”的盟約。平原君約定與門下既有勇力又文武兼備的食客二十人一同（前往）。平原君說：“假如用和平方法能夠取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在華屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合縱’盟約簽定再返回。隨從人員不到外邊去尋找，在門下的食客中選取就夠了。”平原君找到十九個人，其余的人沒有可以選取的，沒辦法補滿二十人（的額數）。門下有（一個叫）毛遂的人，走上前來，向平原君自我推薦說：“毛遂（我）聽說先生將要到楚國去簽訂‘合縱’盟約，約定與門下食客二十人一同（前往），而且不到外邊去尋找。現在還少一個人，希望先生就以（我）毛遂湊足人數出發吧！”平原君說：“先生來到（我）趙勝門下到現在（有）幾年了？”毛遂說：“到現在（有）三年了。”平原君說：“賢能的士人處在世界上，好比錐子處在囊中，它的尖梢立即就要顯現出來。現在，處在（我）趙勝的門下已經三年了，左右的人們（對你）沒有稱道（的話），趙勝（我）也沒有聽到（這樣的）贊語，這是因為（你）沒有什么才能的緣故。先生不能（一道前往），先生請留下！”毛遂說：“我不過今天才請求進到囊中罷了。如果我早就處在囊中的話，（我）就會象禾穗的尖芒那樣，整個鋒芒都會挺露出來，不單單僅是尖梢露出來而已。”平原君終于與毛遂一道前往（楚國）。那十九個人互相用目光示意嘲笑他卻都沒有說出來。

說：“先生上去！”毛遂手握劍柄登階而上，對平原君說：“合縱’的利害關系，兩句話就可以決定。今天，太陽出來就談論‘合縱’，日到中天還不能決斷，（這是）為什么？”楚王對平原君說：“這個人是干什么的？”平原君說：“這是（我）趙勝的舍人。”楚王怒斥道：“為什么不下去？我是在同你的君侯說話，你算干什么的？”毛遂手握劍柄上前說道：“大王（你）敢斥責（我）毛遂的原因，是由于楚國人多。現在，十步之內，大王（你）不能依賴楚國人多勢眾了，大王的性命，懸在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）斥責（我）是為什么？況且，毛遂（我）聽說湯以七十里的地方統一天下，文王以百里的土地使諸侯稱臣，難道是由于（他們的）士卒眾多嗎？實在是由于（他們）能夠憑據他們的條件而奮發他們的威勢。今天，楚國土地方圓五千里，持戟的土卒上百萬，這是霸王的資業呀！以楚國的強大，天下不能抵擋。白起，不過是（一個）小小的豎子罷了，率領幾萬部眾，發兵來和楚國交戰，一戰而拿下鄢、郢，二戰而燒掉夷陵，三戰而侮辱大王的祖先。這是百代的仇恨，而且是趙國都感到羞辱的事，而大王卻不知道羞恥。‘合縱’這件事是為了楚國，并不是為了趙國呀。我的君主在眼前，（你）斥責（我）干什么？”楚王說：“是，是！實在象先生說的，謹以我們的社稷來訂立‘合縱’盟約。”毛遂問：“合縱’盟約決定了嗎？”楚王說：“決定了。”于是，毛遂對楚王左右的人說：“取雞、狗和馬的血來：”毛遂捧著銅盤跪著獻給楚王，說：“大王應當歃血來簽訂‘合縱’的盟約，其次是我的君侯，再次是（我）毛遂。”于是毛遂在宮殿上簽定了‘合縱’盟約。毛遂左手拿著銅盤和血，而用右手招喚那十九個人說：“先生們在堂下相繼歃血。先生們碌碌無為，這就是人們所說的依賴別人而辦成事情的人啊。”

平原君簽訂“合縱”盟約之后歸來，回到趙國，說：“趙勝（我）不敢再鑒選人才了。趙勝（我）鑒選人才，多的千人，少的百人，自以為沒有失去天下的人才；今天卻在毛先生這里失去了。毛先生一到楚國，就使趙國的威望高于九鼎和大呂。毛先生用三寸長的舌頭，強似上百萬的軍隊。趙勝（我）不敢再鑒選人才了。”于是把毛遂作為上等賓客對待。

史記中毛遂自薦讀后感（精選18篇）篇四

我是一個小小歷史迷。《尋訪夏商》、《牽手秦漢》……在我眼中都是一道道饕餮大餐。在《重返春秋戰國》中，我認識了武藝高強的廉頗、曠世良將李牧，聰明機智的王翦……其中，令我觸動最大的是敢于自我推薦的毛遂。

毛遂是戰國時期趙國的平原君手下的一名門客，一直默默無聞。但是，有一次趙王派平原君出使楚國。平原君想找20個有勇有謀的門客一同前往。這時，不為眾人所知的毛遂站了起來，說愿意前往楚國。雖然，平原君一開始并不信任他，但他用形象的比喻說服了平原君，與平原君一起前往了楚國。面對楚王不愿出兵，大家只知道干著急，唯有毛遂一個人敢上臺勸說。他對楚王曉之以理，動之以情，楚王終于答應出兵，解救了趙國。

讀到這里，我不禁對毛遂佩服不已。在平原君眾多的門客里，因為毛遂的自我推薦，得到了施展才華的空間，解救了趙國，讓歷史永遠記住了他。在毛遂的手中我看到了他捧著的“勇氣”獎狀在歷史的長河中熠熠閃光。

千年前的古人，有這份自我推薦的勇氣，然而，處于現代社會的我們，面對各種機會，我們卻是如此懦弱。班干部競選、學校播音員招聘，很多同學都望而生畏，曾經的我也是如此。但是在一次偶然的機會里，我嘗試著像毛遂一樣勇敢地去自我推薦，去嘗試，發現原來成功并不遙遠。

記得上學期老師讓我們自愿報名參加“小鐵人杯”星級小記者預選，那可是浙江少兒臺主辦的，級別好高，誰敢報名啊！教室里鴉雀無聲，同學們一個個低著頭，是啊，這樣的比賽怎么可能被選中呢！誰也不敢舉手。雖然我很想去試一試，但好怕有人說我自不量力。

正在這時毛遂的影子忽然出現在我的腦海中，我好像聽見了毛遂在對我說“小朋友，要向我學習！”我舉起了手，成為了我們班唯一一名參加這次預選賽的選手。預選面試時，一走進賽場我就心驚肉跳，面對莊重嚴肅的評委我的腳都軟了，嘴唇直哆嗦，自我介紹當然說不清了。我落選了。雖然我落選了，但是媽媽還是為我敢于去嘗試而特別高興，給我頒發了一張“勇氣”獎狀。

雖然這次的毛遂自薦沒有成功，卻為我積累了面試經驗。暑假中我報名參加杭州市少年宮“小記者班”，面對300多名競爭對手，面對挑剔的面試老師，而我因為有過面試的經驗，也就不再那么緊張了，順利完成了采訪任務，拿到了小記者班的入場券。

史記中毛遂自薦讀后感（精選18篇）篇五

《史記》，讓人感受到中國歷史文化是多么宏偉，同時也使人對我們中華民族的歷史文化的知識增加自豪感，《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史。你是否在找正準備撰寫“史記中毛遂自薦讀后感300字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

暑假里我讀了《史記》這本書，通過這本書，我仿佛穿越在歷史的時空隧道——看到了利欲熏心的龐涓，殘暴的秦始皇，忠厚老實的周公旦.....仿佛看到了宮中的金銀珠寶，看到老百姓安居樂業的生活，秦始皇焚書坑儒的塵灰，漢軍和楚軍大戰的場面，有的讓人看得心曠神怡，有點讓人神情緊張，還有的讓人感動不已。

在《史記》故事中，圣人孔子是我喜歡的人物之一，孔子是春秋末期的思想家和教育家，政治家，他周游列國十四年，雖然他的政治主張最終沒有實現，但這十幾年的時光卻沒有白費，他走過許多地方，對各地的社會，人情，風俗等進行了考察，這些都讓他獲益匪淺。在著書時，將自己的經驗和教訓寫下來，讓儒家學說更加成熟，成為后世的典范。從圣人孔子身上我明白了“讀萬卷書，不如行萬里路。”只有自己親身經歷，才會有最深刻的的體會和感悟;自有自己親眼目睹才會相信天外有天，人外有人;只有自己親自飽覽風情，才能領略自然的奇妙。

讀了，《史記》不僅豐富了我的課外生活，還擴展了我的視野，增加了我的知識和見識。讓我懂得了“書中自有黃金屋。”我越來越愛看書了!

《史記》是爸爸送給我的生日禮物，爸爸送我的版本是白話文版。我在一個陽光明媚的日子里讀完了這本書。

“尊師重道是我們中華民族的傳統美德”這是我閱讀《史記》這本書的收獲。

在《史記》里，我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。

公元前521年，孔子的學生宮敬叔要去周朝京都洛陽朝拜天子，孔子知道老子在洛陽居住，為了能向老子請教古代的“禮制”，便和宮敬叔一同前往洛陽。來到洛陽的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當時正在著書立說，聽聞譽滿天下的孔子前來拜訪，立即放下手中的刀筆，迎接孔子。孔子進入大廳，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后，才向老子請教古代的“禮制”。因為孔子態度很誠懇，老子就很詳細地跟他講解古代的“禮制”。孔子學到了很多關于古代“禮制”的知識。

閉卷沉思，我想到了我的老師。

小學一年級的時候，因為剛上小學，沒有定性，上課忍不住玩小玩意兒，被老師發現了。老師第一次提醒了我，我就停了下來，但是過了一會兒，我忍不住了，又把小玩意拿出來玩，老師那雙火眼金睛又發現了，就叫我站起來。本以為這樣我就可以好好聽課，誰知道，我再次玩起了小玩意。于是老師板著臉說：“站起來也能玩，要好好聽課才是。把手上的東西拿上來，沒收!”我看著老師嚴厲的臉，便知道我在課堂上玩小玩意是不尊重老師，不尊重同學，不尊重知識，我羞愧地紅著臉低著頭，乖乖地把手上的小玩意交到講臺前。當我轉過背，發現全班同學都在看著我，當時我恨不得找一個地縫鉆進去，并暗暗發誓以后再也不要這樣了。課后，老師把我叫到辦公室，語重心長地對我說：“老師批評你，讓你在課堂上站起來，是因為你影響到了課堂秩序，老師希望你好好學習，將來以優異的成績來回報社會。要記住：尊重別人是在莊嚴自己!”

孔子是的大思想家，大教育家，是當時社會上最博學者之一。為了學到更多的知識，把自己當成學生，千里迢迢地去向老子求學。給我們樹立了尊師重道的榜樣。

相較于孔子，我在學識上是一張白紙，思想、道德、文化修養各方面都要不斷地加強學習，而尊師重道是我人生中永不停止的課程。

《史記》是二十四史之首，它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國傳統國學精品中，唯有《史記》是無以倫比的“百科全書”。魯迅先生曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷這部巨著是對歷史發展的深刻總結。他發表了自己對人生、對社會的獨到見解，同時又對矛盾現實給予了有力批判。這樣一部既具中史學價值又具文學價值的著作的成功，其中一個最重要的原因就是采用文學手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。

《史記》開創了我國紀傳體的史學，同時也開創了我國的傳記文學。在“本紀”、“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物，不僅表現了作者對歷史的高度概括力和卓越的見識，而且通過許多形形色色的人物的活動，生動地展開了廣闊的社會生活畫面。因此，兩千多年來，《史記》不僅是歷史學家的學習典范，而且也是文學家學習的典范。魯迅曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

《史記》在文學上最偉大的成就是它那形神兼備、躍然紙上的人物描述，開拓了我國傳記文學作品的先河。它的成功在于采用文學手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色，眾態紛呈;其所刻畫的人物惟妙惟肖，栩栩如生。司馬遷描寫人物的藝術手法主要表現在這么幾個方面：一是將人物放在歷史的大舞臺上去表演，將人物置于時代和生活的環境中去描寫;二是在尖銳復雜的矛盾沖突的場面中寫人;三是用典型的細節來寫人，旨在揭示人物的精神世界;四是用個性化的語言來表現人物的性格特征;五、運用側面描寫來烘托人物的性格特征。

因為下個學期我們就要開展古代漢語的學習了，而史記作為古代漢語著作的典范，尤為值得我們去閱讀。《史記》被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

我們在初高中時期時都接觸了《史記》的內容，比如《項羽本紀》以及《陳涉世家》這兩篇文章。在學習這兩篇文章時，老師都特意強調過本紀記載的是帝王，世家記載王侯將相。《陳涉世家》中的陳勝，吳廣都是“鄉野村夫”，沒有文化，沒有地位，沒有財富。他們之所以反抗只是因為在趕赴服徭役時因大雨延期遲到，而秦律嚴苛，凡是延期都會被殺，因此陳勝吳廣在半路上決定要反抗，發出“王侯將相寧有種乎”的呼吁與倡議。利用魚腹中的紙條“大楚興，陳勝王”，助公子扶蘇為王來開展起義。可以說，陳勝吳廣的起義拉開了反抗暴秦的統治序幕。因此雖然陳勝并不是王侯將相，也將他記錄于世家這一部分，正是因為他的貢獻。因此是可以理解的。

項羽兵敗，自刎烏江。可以說是一個失敗者，即使卻被記錄在《史記》中，也應當記錄在世家中，但是太史公司馬遷卻將項羽記錄在本紀中。可以說項羽被破例記錄在本紀中，是由于太史公的個人情感問題。太史公認為西楚霸王項羽雖然兵敗如山倒，自古以來“勝者為王，敗者為寇”，但是卻不能磨滅項羽是個英雄的事實。

所以說《史記》這本書的意義不僅是為我們這些后人記錄下那段歷史。讓我們后人能夠以史為鑒，少走彎路。可以讓我們與過去的先賢對話，較為直面客觀的了解他們的人生。同時，《史記》中出了許多成語，歇后語。例如，指鹿為馬這個成語便是出自秦始皇本紀中趙高的話。不僅可以讓我們了解歷史，并且可以讓我們增長閱歷，豐富知識。

《史記》這本書給我最大的吸引力便是太史公第一次把歷史人物以紀傳體的形式展現給大眾。可以較為直觀且客觀的給讀者對于一個歷史人物的生平事跡。比如我印象最為深刻的是《項羽本紀》。第一次接觸到項羽本紀是在語文課本上，但是是節選。因此如果想要有自己的想法，便需要看看《史記》這樣可以直接了解，不是從百度上隨意找的，真實性并沒有保障。同時，現在各種各樣的“歷史劇”會曲解一些歷史人物來滿足劇情的推進，這在看劇的范疇是可以理解的，但在歷史的嚴謹度上就會有影響。

唐太宗李世民曾說：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”中華上下五千年歷史文化源遠流長，從《史記》的光華中我們可以看到王朝的興衰，得以窺見世事發展的道理。

《史記》是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合成“前四史”。其被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”;劉向等人認為此書“善敘事理，辯而不華，質而不俚”。

它的取材相當廣泛。當時社會上流傳的《世本》、《國語》、《秦記》、《楚漢春秋》諸子百家等著作和國家的文書檔案，以及實地調查獲取的材料，都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。特別可貴的是，司馬遷對搜集的材料做了認真的分析和選擇，淘汰了一些無稽之談，如不列一些沒有實據的三皇，以五帝作為本紀開篇，對一些不能弄清楚的問題，或者采用闕疑的態度，或者記載各種不用的說法。其文字運用的傳神也令人欲罷不能，如劉邦聽聞韓信死后的反應，用了五個字“且喜且憐之”將劉邦復雜矛盾的心情表現得淋漓盡致。由于取材廣泛，修史態度嚴肅認真，所以，《史記》記事翔實，內容豐富。這里有英雄窮途的奮勇，有帝王孤獨的無奈，又復仇者絕望的空虛，也有圣人深夜的哭泣，所有人都被太史公以高貴的形式刻下名字。

了解完其內容的“雄、深、雅、健”，我們同樣可以關注太史公的寫作背景。太史公是以超我之姿完成《史記》的。創作《史記》時，他正蒙受前所未有的屈辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關木索、被箠楚受辱，其次剃毛發、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!”腐刑無論是從身體上還是生理上都對他是極大的摧殘。在這樣的雙重折磨下，他盡可以宣泄自己的私憤，但他最終超越了生死，超越了自我，也超越了時代，只是從歷史的亂石堆里擷取最耀眼的碎石來筑造一個民族的豐碑。

歷史的長河靜靜流淌，溫潤而莊嚴，其中熠熠閃耀的流沙萬千等著我們小心翼翼的擦拭、領會它的光芒。先讀經，后讀史，則論事不謬于圣賢;既讀史，復讀史，則觀書不徒為章句。讀史，明史，在精彩的故事中汲取智慧，認識自己和世界，同時更是在傳承中華原汁原味的文化。

史記中毛遂自薦讀后感（精選18篇）篇六

看完史記，你知道怎么寫好一篇史記讀后感嗎？《史記》是我國最早的紀傳體通史.這部書共一百三十篇,五十二萬多字。你是否在找正準備撰寫“史記毛遂自薦讀后感800字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

讀了《史記》，我最深的感觸是“得民心者得天下”，在這些真實發生過的歷史故事里，令我印象最深刻有幾個。

一個是暴君商紂王，他雖然擁有好的口才，但他把這個才能用于拒絕大臣的進諫，他有強壯的身體，但他把這些力量都用于狩獵、玩樂之中，讀到這，我的心隱隱刺痛，為商朝感到悲哀，明明商紂王有這么好的資本，完全可以好好地治理國家，讓國力越來越強大。最令我吃驚的是，當忠臣比干勸說他的時候，他卻“靈機”一動，想出一個“好”主意，他對比干說：“我聽說圣人的心有七個孔，難道你是圣人么?我要看看你的心有幾個孔!”說著，他就拔出劍，剖開了比干的胸膛，把比干的心臟當著眾臣的面挖了出來!讀到這一段的時候，我對商紂王如此暴虐的行為深惡痛絕，可以想象，當時的百姓多么痛恨這個商紂王。當周國的首領—周武王和紂王交戰時，紂王的百姓、奴隸們竟然發過來攻打商紂王。結果當然不用說了，周武王贏得了民心，大勝而歸。這個故事生動形象地說明了“得民心者得天下”道理!

《史記》的第四十二章也講述了類似的道理，鄭國的國君與妻子姜氏生下了兩個兒子，但姜氏偏愛二兒子，厭惡大兒子，因為她生大兒子時難產。當長子生繼太子位時，姜氏就不高興，她想讓二兒子段繼位，于是在生登基時強迫生把京邑封給段，然后，讓段在京邑暗中操練兵馬，然而這一切長子生都看在眼中，但他不動聲色。段聽說他沒反應，便進一步與母親商量他篡位的奸計，準備內外呼應。讀到這，我的心不由緊縮，生怕二兒子段會得逞。結果并非如此，生在段攻打京城時，拿出最精銳的兵馬和段決一死戰，結果生大勝。段的荒淫無度使百姓非常厭惡他，所以最終生保住了王位!

《史記》中類似的歷史事件很多，他們都讓我領悟到一個真理：正義永遠能戰勝邪惡，得民心者得天下!

看完這本書，我覺得里面的故事樣樣精彩，而且每個故事都有深刻的含義在里面，把各國的興衰都展現出來，讓我知道古代的一些方方面面的事情。不僅這樣，里面的人物刻畫看得栩栩如生，讓我知道每個人的謀略，每個人的性格。

短命的秦王朝，沒看之前覺得秦朝不是很強大嗎?它把另外幾個國家全都統一了呀。勢力不夠大嗎?看完后我知道了，這個秦王贏政小時候因他爸爸成了趙國的人質，所以在趙國嘗盡了人間的苦難，他的城府漸深養成了不好的性格疑心。記仇。暴躁。在還未統一六國時他有勵精圖治的目標，可是統一后不久，秦始皇就開始放縱自己了，不再像原來那樣努力而是甩了手，原來百姓們還算幸福的，可是由于他用大量的金錢去建自己想要的王宮，百姓生活開始艱難起來了，可是正在享樂的秦始皇并沒有意識到危險地來臨依舊如此，并且脾氣非常暴躁，一不順心就殘殺百姓。看到這里我真想大聲告訴秦始皇“您就不能像以前一樣發奮圖強嗎?要想讓自己國家長久，一定要愛戴自己的臣民呀!”

鴻門宴的故事相信很多人都熟悉。劉邦為人很好很寬厚，喜歡結交好朋友，不管別人犯了什么錯，都會以禮相待。而項羽呢?恰恰相反，很辣毒不愛交朋友，很陰險脾氣也挺暴躁。不接受別人的建議因而喪失了絕好的機會，因而王位就跟他失之交臂。你在看看劉邦由于他的性格和舉止贏得了別人的愛戴，大家都追隨著他。用現代話說“人緣好”。從這就可以看出來，你對別人好，別人不會忘恩負義的。

劉邦建立了漢朝之后，他的妻子呂后心狠手辣，皇上漸漸沒有喜歡她了，夫妻之情有些疏遠了，劉邦像把戚夫人的兒子立為太子，呂后并沒讓戚夫人得到利益，還是讓自己的兒子當上了皇帝，自己的兒子當上皇帝已經該心滿意足了吧，可呂后并沒有放過母子倆，并用最殘忍的方式報復，用毒酒害死如意。砍掉戚夫人的四肢，挖掉她的雙耳雙眼，放在壇子里丟在豬圈里，這簡直就太狠毒了。妒忌別人，今后也得不到好，心太狠會有報應的。

史記這本書使我受益無窮，對待別人要有一顆寬容的心，善待朋友，不要妒忌別人等等。

《史記》是爸爸送給我的生日禮物，爸爸送我的版本是白話文版。我在一個陽光明媚的日子里讀完了這本書。

“尊師重道是我們中華民族的傳統美德”這是我閱讀《史記》這本書的收獲。

在《史記》里，我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。

公元前521年，孔子的學生宮敬叔要去周朝京都洛陽朝拜天子，孔子知道老子在洛陽居住，為了能向老子請教古代的“禮制”，便和宮敬叔一同前往洛陽。來到洛陽的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當時正在著書立說，聽聞譽滿天下的孔子前來拜訪，立即放下手中的刀筆，迎接孔子。孔子進入大廳，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后，才向老子請教古代的“禮制”。因為孔子態度很誠懇，老子就很詳細地跟他講解古代的“禮制”。孔子學到了很多關于古代“禮制”的知識。

閉卷沉思，我想到了我的老師。

小學一年級的時候，因為剛上小學，沒有定性，上課忍不住玩小玩意兒，被老師發現了。老師第一次提醒了我，我就停了下來，但是過了一會兒，我忍不住了，又把小玩意拿出來玩，老師那雙火眼金睛又發現了，就叫我站起來。本以為這樣我就可以好好聽課，誰知道，我再次玩起了小玩意。于是老師板著臉說：“站起來也能玩，要好好聽課才是。把手上的東西拿上來，沒收!”我看著老師嚴厲的臉，便知道我在課堂上玩小玩意是不尊重老師，不尊重同學，不尊重知識，我羞愧地紅著臉低著頭，乖乖地把手上的小玩意交到講臺前。當我轉過背，發現全班同學都在看著我，當時我恨不得找一個地縫鉆進去，并暗暗發誓以后再也不要這樣了。課后，老師把我叫到辦公室，語重心長地對我說：“老師批評你，讓你在課堂上站起來，是因為你影響到了課堂秩序，老師希望你好好學習，將來以優異的成績來回報社會。要記住：尊重別人是在莊嚴自己!”

孔子是的大思想家，大教育家，是當時社會上最博學者之一。為了學到更多的知識，把自己當成學生，千里迢迢地去向老子求學。給我們樹立了尊師重道的榜樣。

相較于孔子，我在學識上是一張白紙，思想、道德、文化修養各方面都要不斷地加強學習，而尊師重道是我人生中永不停止的課程。

讀了司馬遷的《史記》，我對我們中華民族的發展和發達有了比較全面的認識，對我們炎黃子孫的堅毅和智慧崇拜的五體投地，對我國自古以來朝代的興替有了比較清晰、深刻的了解，特別是《五帝的故事》，使我受益匪淺。

炎帝和黃帝是華夏民族的.祖先，他們都生活在遠古時代，那時既沒有文字符號記載他們的故事，也沒有安定的生活，人們主要依靠狩獵和采集植物果實為生，過著朝不保夕的生活。后來炎帝發現許多小鳥在地上啄食細小的植物種子。他就把這些植物種子收集起來，種在地里，收獲之后，煮熟食用，味道香甜可口，又飽肚子。于是，炎帝向人們介紹這種谷物，推廣種植這種谷物的方法。為了耕種方便，炎帝又根據自己的經驗，設計了一些農具。從此，這種谷物，也就是粟子開始了大面積種植，人們能夠獲取較充足的食物。為了感謝炎帝對農業的生產發展的貢獻，人們尊稱他為神農氏。

神農氏嘗遍百草，多次誤食有毒的食物，幾乎喪命，幸虧他又找到了解毒的草藥，掙脫了死神的魔掌。為了不讓人們重蹈覆轍，他不顧自己的生命危險，仍然去嘗試各種植物。最后，他嘗到了一種名叫斷腸草的綠葉黃花植物。這種劇毒植物無藥可救，神農氏不幸去世了。

炎氏之后，有一段時期非常混亂，各地諸侯乘機而起。軒轅氏決心消除戰禍。他修行德政，安撫百姓，整頓軍旅，收復了各地的諸侯。他又在逐鹿擒殺了南方諸侯首領蚩尤，統一了天下。后來，人們稱他為黃帝。

黃帝執政后，仍然不忘天下的百姓，只要發生戰亂，黃帝就去征討，掃平判亂，安撫百姓，幫助百姓解決各種困難。他制定歷法，讓百姓按季節播種收獲;劈山開道，方便天下人往來。他成年辛勤地奔波勞碌，從來沒有在哪兒安寧的居住過。

讀者，其用心專也，韻者，其美極而觸魂也！——題記“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史，驀然看見，那一抹鮮艷，帶著成熟穩重，披荊斬棘，正向我走來。那是歷經磨難才重生的鳳凰；那是千錘百煉的堅強；那是靈魂沖擊才有的不朽篇章；那是魯迅稱為“史家之絕唱”的史書，一部永垂不朽的史記。初讀《史記》，讀出一個頂天立地堅強的男子漢，或許一開始他就不該站出來，頂撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他沒有停止在憤怒上，而是還在此基礎上對他所要加以敘述和研究的到他所生活的那個時代為止的一部中國通史進行了認真的整理和思考，并得出了自我的一些結論，這是司馬遷之所以不僅僅成功為一位偉大的文學家，并且成為一位偉大的歷史家的原因所在。魯迅有一句名言：“長歌當哭是必須在痛定之后的。”

司馬遷不正是在“痛定之后”，以史記這部大作長歌當哭嗎？很難想像，如果司馬遷在巨大的悲痛之后不繼之以理智的思考，而會成文學家兼歷史家。晚清的劉鄂在《老殘游記。自敘》中指出：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭泣，八大山人以畫哭泣，王實甫寄哭泣于《西廂》，雪芹寄哭泣于《紅樓夢》。”于是，在報任安書中，我看到一個無奈而又理智的司馬遷，一個身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁，發之《史記》，將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長河之中。

于是，絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅強的身軀，化作天邊耀眼的彩虹，霎得，紅遍了整個天空。再次捧起那泛黃的《史記》，讀出一個報國無門賢能者的憂傷。司馬遷是憂傷的，他的心痛漢武帝不聽諫的小肚雞腸，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不會將屈子愁悶的心境寫得如此淋漓盡致，他又怎樣會有抒一肚子的憤懣牢騷之氣，滿紙俱是怨辭。當屈原“舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的時候，我仿佛看到一個憂傷的靈魂與另一個無助的靈魂悄無聲息的碰撞，不禁發問，那僅僅是一部述史的史書嗎？無法控制不安的思緒，帶著靈魂的觸動與顫抖，再次品味他的《史記》，這一次，我讀出了一個中華民族的魂魄，千百年來不變的精神。無論是太史令，還是屈平，還是項王與信陵，我都看到他們人性的善良，一諾千金的男兒形象。

是司馬遷完美的追求，還是他本來已經完美的文字，千年的民族之魂，在他筆下，閃閃發亮，是《史記》，讓我看到一種人性的韻味，人性的光輝，那么完美，那么燦爛！我不禁怦然震動《史記》之韻味，非桂花樹凋零的悲哀，也非納蘭性詞的凄涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長，踏雪尋梅的不變的情懷。讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個時代都光芒綻放的靈魂，帶著一絲不羈，帶著萬般男兒忍辱負重的尊嚴，書寫了一個屬于他自我的春秋，反復咀嚼，齒留余香。

對《史記》的感動，不僅僅在于它靈動的文字與豐富的情節故事，更重要的是他所蘊含的人格魅力與精神的升華。正是因為這種力量對《史記》的認識，也進入了一個精神的境界。司馬遷作《史記》，是用靈魂與命運作斗爭，用自我的精神作出一部千古流傳的史記。讀《史記》之韻，是上古文化與藝術的完美結合！讀《史記》之韻，是人格與靈魂的震動！讀《史記》之韻，是美麗與感動的撞擊。品讀史記，其韻無窮細細聆聽《史記》叮咚的琴韻，內心卻經歷了跌宕起伏的感動。

史記中毛遂自薦讀后感（精選18篇）篇七

今日，我看完了一本書，書的名字叫《史記》。《史記》記述了上至傳說的黃帝時代，下至漢武帝前122年，共約三千年底歷史，《史記》分為十二世紀（記歷代皇帝的政績）、三十世紀（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴的興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡）、十表（大事年表）史書（記各種典章制度）。

在這本書中，最令我佩服的是扁鵲。

扁鵲這天來到虢國正好趕上太子“去世”了。他去看了看發現太子只是得了“尸厥”，這種病呼吸微弱，讓人誤以為人死了。于是他用針刺中太子的百會穴，又做了燙藥。不一會太子便活了過來。扁鵲的醫術太高了，可想他在成為名醫之前下過多少功夫啊！

我在這本書中最厭惡一個人。

一天周幽王在后宮發現了一個艷茹桃李的女孩。便與她日夜廝守。然而這個女孩進宮后就沒笑過，于是他點燃烽火，各諸侯以為京城又亂賊，于是領兵馬火速救駕。

褒女見千軍萬馬召之即來，揮之即去如同兒戲一般，禁不住嫣然一笑。他為了讓褒女一笑，竟戲弄諸侯，可恥，三千年的歷史浩如煙海，值得我們銘記的人和事太多太多。

這本書讓我認識了歷史，讓我們多讀書，讀好書做對人們有用的人。

史記中毛遂自薦讀后感（精選18篇）篇八

也許很多人和我一樣，讀史喜歡讀戰爭史。戰亂紛飛的年代，也是造就英雄的年代。秦始皇嬴政，無論他在統一中國后有著怎樣的功過，都無法掩蓋其并吞六國的壯舉。秦國統一中國，是順應時勢，天下大勢合久必分，分久必合。然而為什么歷史將統一大任托付給秦，這就是困擾我一時的疑惑。于是我翻開了《史記》。

通讀《史記》后，我大概明白了許多，秦統一中國，無非是內因和外因。內因是嬴政與其祖先們的成功，外因則是六國的失誤。

其實，嬴政的祖先們，一直在為嬴政打下良好基礎。從襄公立國，到穆公東擴，再到孝公變法，昭王稱霸，嬴政的祖先們從軍事、政治、文化等等，都在與時俱進，不斷順應時代的變化。終于到了嬴政，秦國已成為一個集軍事力量強、人才濟濟、政治清明（相對于六國）于一體的超級大國。

而嬴政自己沒有躺在祖先們的成果上，停滯不前，而是積極籠絡人才。嬴政身邊有許多了不得的文臣武將。武將首推王翦、王賁父子，其次蒙氏祖孫三代（蒙驁、蒙武、蒙恬）也是嬴政統一天下的股肱之臣。而文臣，秦王手下集結了呂不韋、李斯等一批能臣。秦國重用人才有三個明顯的特點：1.唯才是用，2.用人不疑，3.禮賢下士。與秦國相比，魏國則是不斷使人才流失，如吳起、商鞅、孫臏、范雎，甚至魏王的弟弟，戰國四公子之一的信陵君，在大敗秦軍后也不得重用。

在秦不斷壯大自己時，其他六國卻由于不斷地犯政治錯誤，削減了自己地實力。首先被滅的是韓，韓亡國主要是不占地利，不懂外交，改革不全面。而不懂外交、改革不全面、不徹底，則是六國通病所在。曾經由蘇秦策劃地五國抗秦，是最有希望扳倒秦國的，但五國不同心，各打自己地如意算盤，所以使秦國輕而易舉地化解了這次戰國期間最強勁的抗秦行動。

史記中毛遂自薦讀后感（精選18篇）篇九

人皆知，《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝（公元前122年），共3000多年的歷史，貫穿古今，是由司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史。全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書。逾五十萬字，寫滿了百味人生。

堅忍不拔，舍小家為大家，是司馬遷的言傳身教。黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰國時期的動蕩，時間跨越三千多年，耗費了司馬遷一生的心血精力，執著的意志，在向往中堅持，身處獄中也不忘使命，以血淚譜出史家絕唱無韻離騷。

扁鵲治病，家喻戶曉，然而良醫醫人醫病難以醫愚。名醫扁鵲連續四次拜見蔡恒公，勸他早點請醫生治病，但因為蔡恒公不聽他的勸告，認為他是在騙人，最終蔡恒公病死了.千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之熾焚。《史記?扁鵲列傳》中說，有如下六種患病的情況不能醫治：

一，傲慢不講道理。

二，看重錢財而不重視身體健康。

三，衣食不能調解適度。

四，陰陽錯亂，五臟功能不健全。

五，身體羸弱不能服藥者。

六，迷信巫術而不相信醫術者。

以上六種情形，具備一種就很難治療了。有病要趕快醫治,如果掉以輕心,違疾忌醫,小病就會拖成大病,再治就來不及了.扁鵲何過?唯有醫高!所謂的“大醫治未病，中醫治將病，下醫治已病。”

田忌賽馬，巧用計謀，合理利用資源。齊國將軍田忌按照孫臏的方法與齊王和諸公子用千金來賭注,用下等馬對付他們的上等馬,拿上等馬對付他們的中等馬,拿中等馬對付他們的下等馬,比了三場比賽,田忌一場敗而兩場勝.于是田忌把孫臏推薦給齊威王.齊威王向他請教兵法后,就請他當作軍師.從田忌賽馬的故事中我們可以看出，馬是不會比變的，但出賽的順序是可以調換的。方法順序變了比賽的結果也就發生了變化。在現實生活中，學習和做事一樣，在看似不變中，包含著“可變”條件，設法改變條件，就會改變條件，就會改變做事和結果，從而提高學習成績和做事效率。

勾踐臥薪嘗膽，吃得苦中苦，“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。這是清代的顏邁送給蒲松齡的一副對聯，借項羽勾踐頌揚蒲松齡堅忍不拔的意志。俯首稱臣豈心甘，臥薪嘗膽二十年.亡吳興越終圓夢，名列春秋霸主間越王勾踐破吳劍，專賴民工字錯金.銀縷玉衣今又是，千秋不朽匠人心。據說越王在勵精圖治臥薪嘗膽的時候，求賢若渴，特意建了一座“招賢樓”。努力付出終會有收獲。

數不勝數，不勝枚舉。史書中的人物個個活靈活現，形象鮮明，我們要善于從史書中總結經驗，為現實服務。品讀《史記》，為之當下。

史記中毛遂自薦讀后感（精選18篇）篇十

漫步司馬遷《史記》的歷史長廊，我不禁駐足《項羽本紀》，留戀項羽那“力拔山兮氣蓋世”的豪邁，欣賞他“至今思項羽，不肯過江東”的執著。司馬遷為我們展現了如此具有濃郁悲劇色彩的英雄人物——項羽。這樣就使我們看到了一個豐滿多姿、具有王者風范、灑脫而有血有肉的硬漢形象。

項羽從一個“不學”小兒，到一個普通的軍人、成為反秦盟軍中高級將領乃至領導者，他意氣風發，勇不可拒；他蠻橫崇武，任性自我，他一步一步滑向自己和別人編織的圈套，走向死亡。

悲劇的發生，似乎既在意料之外又在情理之中，造成項羽的悲劇的原因很多，單從自身來講，他的性格造就了他一生坎坷乃至走向死亡的重要原因：

勇武，“力能扛鼎，才氣過人”“遂拔劍斬守頭”，“籍所殺者數十百人”，一出場就先聲奪人，好一個下馬威！巨鹿之戰中項羽勇猛無敵，使旁觀諸侯的“莫敢縱兵”、“無不從惴恐”。一生中最激昂最快哉的東城快戰，項羽沖鋒陷陣、所向無敵，叫人瞠目結舌。

與勇武緊密相連的是粗豪。這在他年輕時的學習中就反映出來：他學文習字、學劍學兵法，均有始無終、淺嘗輒止、每每半途而廢，這也成為他后來事業失敗的主觀因素；在日常言語中也有充分表現：觀看始皇出巡，他說：“彼可取而代也。”心里怎樣想，嘴里怎樣說，全無顧忌。這與劉邦形成鮮明對比。而劉邦見始皇出巡時的威風，慨嘆：“嗟乎，大丈夫當如此也！”婉轉含蓄，含而不露。

有勇無謀的項羽在戰場上叱咤風云，所向披靡，可在政治斗爭中卻一籌莫展。鴻門宴里，項羽恨不能第二天便“擊破沛公軍”，氣概不可一世，但當項伯說以“不義”，劉邦又親自來謙恭道歉，他便已把怒氣拋在一邊，不假思索地說出曹無傷，使之成為他粗豪性格的犧牲品。范增數次舉起玉催他下決心，項羽均默然不應。而當樊噲既有奉承又有不平的一席話說完后，他又“未有以應”，甚至當劉邦脫身而去，他仍未意識到這場斗爭的嚴重性，并接受了張良所獻玉璧。從大怒到受璧，判若兩人。由于他勇而無謀，粗放直率，居功自傲，喜歡奉承，未“不義”的虛名束縛了手腳，因此優柔寡斷，中了劉邦、張良緩兵之計，失去了消滅對手的良機。

項羽既是戰場上奔突馳騁、所向無敵的勇士，又是政治斗爭中的失敗者，可愛而又可悲，英雄而又充滿悲劇性。

只有用“哀其不幸，悲其驍勇”來總結英雄相遇的一生，假如能少些粗獷與固執，多些像韓信一樣的智慧和劉邦之流的圓滑，也許會有一個更加完美的歷史英雄——項羽，但是，悲劇終將是把人生中有價值的東西毀滅了給人看，悲劇便只是悲劇。

史記中毛遂自薦讀后感（精選18篇）篇十一

在魯迅先生接下來的描述中，我才真正地了解到了一個真實的范愛農先生，他的外表雖然十分冷淡，但是在他的外表下充滿了他當時對整個黑暗社會的焦慮、擔憂和痛惡，他對社會上的那些骯臟、齷齪的反動勢力投以“白眼”……他借酒消愁，對社會進行冷嘲熱諷，最后溺水身亡。讀完全篇文章，才可以體會到魯迅先生對范愛農先生的無比欽佩之心、無比懷念之情。

在我看來，魯迅先生、范愛農先生和徐錫麟先生都是值得我們敬仰的先輩。他們同情廣大勞動人民，胸懷著一顆不與反動勢力妥協，并堅決與之抗爭到底的決心。

魯迅先生獨特的寫作手法，也值得我們學習和借鑒。他在《范愛農》一文中，先從表面言行去描寫范先生的如何可惡、如何可恨，再漸漸地引領著讀者走近、深入范先生憂國憂民的赤子之心。

那個令人生厭的留日學生沒什么區別了。可畢竟朋友一場，在得知范愛農溺死后，魯迅心感悲涼，涼如夜半寒水凄慘而離奇地去了!魯迅覺著社會對范愛農的死造成很大的影響，于是，魯迅開始反思與批判，用筆桿子與黑暗戰斗!

范愛農在看戲的歸途中，微醉著，在水里淹死了。自殺?失足?其實魯迅這里探索的并不是范農那天夜里的死因——這并不重要，范愛農不是拿破侖，他的死因不會有人感興趣。

魯迅通過大段文字來描寫革命后的現實，這才是范愛農悲劇的根源吧。一個思想上覺醒的知識分子，而且窮，到最后只能“寄食”為生，這種思想與現實的矛盾，理想與生存的沖突，他死了，對自己而言可能是一件好事。他生錯了時代。

相。中國必須再次進行一次根本性變化，才會真正醒過來。沒有百年以上的斗爭，中國人的思想真正覺醒，民主真正的實現，這些都還將是一個夢。

現在，窮人還是不要讀書好些。醉著，昏著，瘋著，感受到的只是肉體上的一些痛。一讀書，就會多一層痛。

如果科學發達，有一種讓人忘記知識的藥，我就是傾家蕩產，也買來吃下去。(也許，酒精就是其中一種?有人罵道，媽的，我要用酒淹死煩惱，可是煩惱學會了游泳。

《范愛農》，追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

讀了這篇文章，我深有感觸。

魯迅在安徽巡撫思銘被刺殺后的同鄉會中，發現一個高大身材，長頭發，眼球白多黑少的人，對魯迅的意見大抵是反對。一問才知道：他叫范愛農，是徐伯蓀的學生。

魯迅就憤怒起來了，覺得他太不勇敢，自己的先生被殺了，連打一個電報也害怕，于是堅持要發電。于是兩人便成了冤家，致使魯迅厭惡范愛農甚過滿人。

直到革命前一年，兩人才在紹興相見，成了好朋友。一同喝酒時魯迅又翻出那段往事，范愛農與魯迅處處作對，原來是魯迅再稅關的一次搖頭，使范愛農以為魯迅瞧不起他。

這告訴我們，要與他人多交流、溝通，闡明自己的想法，就可以避免很多。

誤會。如果魯迅在同鄉會上問一問范愛農，或許兩人早就成為朋友了。

我們要使自己的心胸更加寬廣，對他人的錯誤行為加以體諒，畢竟每個人都不可能不出差錯。但原則上的問題不能讓步。魯迅和范愛農都沒有站在對方的角度去思考、分析。所以，我們還要學會換位思考。

同時，我們對事物也不要太敏感，范愛農把魯迅的一次搖頭當作輕視，實在不應該。

總而言之，只要有寬廣的心胸，就會避免很多誤會。

史記中毛遂自薦讀后感（精選18篇）篇十二

當閱讀完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么我們如何去寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的毛遂自薦讀后感范文（通用5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

這個故事發生在戰國時期。毛遂是戰國四公中平原君的門客。有一次，平原君要去楚國談合縱的事。他合計了一下只有十九個人，恰好還缺一個人才能出行。這時，在平原君門下當了三年門客的毛遂對平原君說：“我去吧！”到了楚國，平原君和楚王從日出談到了日落，還沒有談出一個結果。于是這時候，毛遂就拿著一把寶劍上前跟楚王說道：“合不合，隨您的便！”楚王看他這般威風的樣子，就只好答應了。

這個故事讓我懂得了，每個人都要勇于發現自己的優點，并抓住機會發揮自己的長處！

還記得上次中隊委員競選時，沒有人愿意當中隊衛生委員。大家你看看我，我看看你，都默不作聲。我心想：“我平常個人衛生不錯，我又很想找個合適的工作為班級服務，為何我不去嘗試做做看呢？”于是，我也像毛遂自薦那樣推薦了我自己，并順利地當上了勞動衛生委員。現在我每天都在努力完成我的份內工作，為班級和同學服務。

大家覺得，是不是都應該學習毛遂的勇氣，發現自己的優點，并恰當地在生活、學習、工作中發揮出來呢！

《資治通鑒》載，周赧（nan,因慚愧而臉紅）王五十七年（公元前258年），趙王使平原君求救于楚，平原君約其門下食客文武備具者二十人與之俱，得十九人，余無可取者。毛遂自薦于平原君。平原君曰：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年于此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。”毛遂曰：“臣乃今日請處囊中耳！使遂蚤得處囊中，乃脫穎而出，非特其末見而已。”平原君與楚王，日出而言之，日中不決。毛遂按劍歷階而上，“王之所以叱遂者，以楚國之眾也。今十步以之內，王不得恃楚國之眾也！王之命懸于遂手。……”

在那個時代，人才的分類可能比較簡單，沒有今天區分的這么細致，它以立德立功立言目標，以正統思想為標準，人的成名靠的是你在文人知識分子圈子內的影響程度。人們特別在意官職地位，如立德立功立言成功的第一圣人王陽明；看重名師高徒，如師從鬼谷子的龐涓、孫臏等戰國縱橫家們；通過別人的推薦和吹捧，如《三國演義》里徐庶走馬舉薦諸葛，楚漢爭霸中的蕭何月下追的韓信；實在沒有人推薦時，要么像姜太公那樣直鉤釣龍種般的自己炒作自己，要么像蘇秦張儀李斯等，只能靠自己去游說君王！

天下治則清規戒律一大堆，天下亂則不拘一格降人才。

影響歷史進程人物的出現，總是與一定的社會背景相關，亂世給了英雄登臺表演的機會，給了他們成就威名的機遇！正所謂，時勢造英雄！英雄的出現，除改朝換代的帝王雄主外，其他名臣宿將，雖各有不同，但總不外乎要找到一種媒介，找到一個階梯，找到一種符合當時實際情況的宣揚方法。歷史條件的使然，也只能是那種口口相傳成為發現人才的重要途徑，讓人為的主觀因素走上了主導地位。如讓人“一朝成名天下知”的科舉，“老子英雄兒好漢”的世襲，“鄉紳權貴世家大戶”的舉薦，“親朋故舊故吏”的引薦，“商鞅毛遂類才俊”的自薦，“地域圈子內”的相互扶持，從降臣叛將中折節再用，“敢叫舊朝換新顏類英雄”的自我表現。

歷史的記載中之所以給了毛遂這樣一個自我表現的機會，更多的是為了江山的穩固，想給后世的英雄才俊，特別是生活在社會底層的精英們一種希望，給一種心理上的安慰，讓他們能夠耐心的等待明主的出現，能夠以合適的方式生存于社會，否則可能會令天下混亂。秀杰散于田畝，必有揭竿而起的社會危機。沒有安撫好的落第文人，如宣揚太平道的張角、我花開來百花煞的黃巢、均平富的洪秀全等，不就是最好的例證嗎！圣君名臣，伯牙子期，可遇不可求！真正能像太公、臥龍那樣讓賢主們主動上門折節而請的，翻盡史書，也就那么幾位，且多出現在亂世，多出現在賢主們求賢若渴、焦頭爛額之際，這樣的機遇，且能夠被遇上又能被寵幸的人，恐怕是少之又少吧！

當然了，敢于在外交場合這么說話和干一些狠事的人，除了毛遂外，戰國時期還有好幾位，我簡單的攏一下，一個是兼有刺客身份的曹沫，外交場合劫持威脅齊桓公，還跟沒事人一樣；一個是澠池之會上的藺相如，對秦昭襄王用性命威脅；一個是孟嘗君的門客，到秦國探虛實，也曾對秦昭襄王有過伏尸二人類的威脅。講的這些，都是個題外閑話。

我是一個小小歷史迷。《尋訪夏商》、《牽手秦漢》……在我眼中都是一道道饕餮大餐。在《重返春秋戰國》中，我認識了武藝高強的廉頗、曠世良將李牧，聰明機智的王翦……其中，令我觸動最大的是敢于自我推薦的毛遂。

毛遂是戰國時期趙國的平原君手下的一名門客，一直默默無聞。但是，有一次趙王派平原君出使楚國。平原君想找20個有勇有謀的門客一同前往。這時，不為眾人所知的毛遂站了起來，說愿意前往楚國。雖然，平原君一開始并不信任他，但他用形象的比喻說服了平原君，與平原君一起前往了楚國。面對楚王不愿出兵，大家只知道干著急，唯有毛遂一個人敢上臺勸說。他對楚王曉之以理，動之以情，楚王終于答應出兵，解救了趙國。

讀到這里，我不禁對毛遂佩服不已。在平原君眾多的門客里，因為毛遂的自我推薦，得到了施展才華的空間，解救了趙國，讓歷史永遠記住了他。在毛遂的手中我看到了他捧著的“勇氣”獎狀在歷史的長河中熠熠閃光。

千年前的古人，有這份自我推薦的勇氣，然而，處于現代社會的我們，面對各種機會，我們卻是如此懦弱。班干部競選、學校播音員招聘，很多同學都望而生畏，曾經的我也是如此。但是在一次偶然的機會里，我嘗試著像毛遂一樣勇敢地去自我推薦，去嘗試，發現原來成功并不遙遠。

記得上學期老師讓我們自愿報名參加“小鐵人杯”星級小記者預選，那可是浙江少兒臺主辦的，級別好高，誰敢報名啊！教室里鴉雀無聲，同學們一個個低著頭，是啊，這樣的比賽怎么可能被選中呢！誰也不敢舉手。雖然我很想去試一試，但好怕有人說我自不量力。正在這時毛遂的影子忽然出現在我的腦海中，我好像聽見了毛遂在對我說“小朋友，要向我學習！”我舉起了手，成為了我們班唯一一名參加這次預選賽的選手。預選面試時，一走進賽場我就心驚肉跳，面對莊重嚴肅的評委我的腳都軟了，嘴唇直哆嗦，自我介紹當然說不清了。我落選了。雖然我落選了，但是媽媽還是為我敢于去嘗試而特別高興，給我頒發了一張“勇氣”獎狀。

雖然這次的毛遂自薦沒有成功，卻為我積累了面試經驗。暑假中我報名參加杭州市少年宮“小記者班”，面對300多名競爭對手，面對挑剔的面試老師，而我因為有過面試的經驗，也就不再那么緊張了，順利完成了采訪任務，拿到了小記者班的`入場券。

同學們，請相信自己，讓我們都來手捧“勇氣”的獎狀，邁向成功。

春秋時期，秦軍大肆攻趙，趙王無奈只好派公子平原君去向楚王求救，平原君在眾多的門客中挑選了19名，實在挑不出像樣的隨從，苦惱之余，最后一個位子只好勉強給了一再請求同去的毛遂。

在途中，同行的人逐漸發現毛遂是個了不起的人，都十分欽佩他。

到了楚國，平原君與其他19名門客都沒有說服楚王，只好讓毛遂前去說服楚王。楚王見毛遂只是個門客沒有把他放在眼里，責令他走開，毛遂手持寶劍毫無懼色的走近楚王大聲說道：“大王與我只處于十步之遙，楚國雖強，但您的命已在我的手中，”楚王被他的勇氣所折服，決定一致抗秦。

讀了這則文章讓我領悟到：任何事情都要堅定信心去嘗試，嘗試是一件事情的開始，只有敢于嘗試才會有機會成功。如果嘗試都不敢，那連機會都不會有，何談成功。

毛遂的確是個有才華有膽識的人。你看他以三寸不爛之舌加武力相逼迫，終于使得楚王簽下合縱的盟約。其表現就好比利錐破囊而出，鋒芒畢露。讀罷此文，不禁生發出許多感想。毛遂自薦。

其一在于，“毛遂”要具備真才實學，這是利錐破囊的最為基本的條件。毛遂既然敢于在眾侍衛面前要挾楚王，其膽量的確過人。但是只有膽量是無法做成大事的，毛遂在逼迫楚王之后的一番話才真正顯示了他的才華，打動了楚王，這才是最重要的。而才華的獲得是離不開個人的努力的，正所謂十年磨一劍，否則想在別國的君主面前面無懼色、侃侃而談是不可能的。不止毛遂，歷史上成就了大業的人，有幾個不是通過努力奮斗才練就一身本領的呢?可見想要“破囊而出”，首先要努力地使得“錐”鋒利起來。

其二在于，毛遂需要一個展現自己的機會。這是利錐破囊的關鍵。所謂“亂世出英雄”講的也是這個道理。要想成為“英雄”，除了本身的本領之外，是需要客觀條件的。一個人的領導才能、組織才能等要想到充分的展示，“亂世”無疑是個好機會。在“亂世”你有表現自己的機會，可以通過努力團結一部分力量掃蕩異己，要么成為亂世的中流砒柱，要么成為破除舊秩序建立新統治的領袖人物。所謂“疾風知勁草，烈火見真金”。的確，勁草在疾風中才能顯出它的本色，沒有了疾風的吹襲，它也是軟軟的長在地上的一束普通的草;真金置于火中，別人才能真真切切地認定這是真金，不是仿造的。毛遂的機會就是使楚之行。他抓住了機會，成功了，被平原君稱贊為：“毛先生以三寸不爛之舌，強于百萬之師。”如果他抓不住這個機會呢?那他永遠只是平原君的一個普通的食客。平原君食客無數，毛遂只會毫無建樹。由此可見，機遇對于人的成功是多么的重要。

自身的才華和機遇的結合，才是走向成功的必經之路。這是文章給我的最大啟發。

史記中毛遂自薦讀后感（精選18篇）篇十三

初識荊軻，我就牢牢地記住了他。他那放蕩不羈的笑容，嚴肅認真的態度就刻在了心中。

“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”這一去，也許不再能夠歸還。但是為了燕丹，為了天下，為了百姓，他還是踏上了易水渡口。

當那蒼涼微婉的聲調響起，我似乎看見葦蕩中驚起的水鳥，聽到了它們一聲聲哀婉的啼鳴。第一次讀《荊軻》我還很小，看不懂古文，只能像聽故事一樣的聽爸爸講。

但從那時起，我對他就有了情意。“壯士一去兮不復還”明知是死別，卻如此鏗鏘有力。那時雖然不懂荊軻唱的是什么意思，但是我莫名其妙的喜歡上了他。那是一位不朽的英雄豪杰的絕唱，也在我小小的心中留下了不可磨滅的烙印。

近日又重讀，心中不免澎湃。《荊軻》被歸為英雄的悲歌，但我認為這不是悲歌是壯歌，是勇敢不畏的豪邁，是將生死置之度外的義膽忠心，是無可比擬的豪義。

史記中毛遂自薦讀后感（精選18篇）篇十四

今天，我讀了司馬遷《史記》中的小故事：趙國名將趙奢兒子叫趙括，此人學習兵法，談軍事。連父親也不眼里。但趙奢看出了趙括的弱點。果然不出所料，在秦趙長平之戰時，趙括抗四十萬趙軍，自己也落得個亂箭穿心的下場，這后人所說的“紙上談兵”。

故事我們：死讀書，讀的書應該把知識，將從書本上學到的東西付諸行動。

實踐，我們對書本上的道理真正領會，比如登山，可以設想別人對你說登上山峰時是如何的”一覽眾山小“，你不容易體會到，你的間接體驗。再如讀書人和常年在山上打柴的樵夫比登山，讀書人沒有親身實踐，一到山上就分不清東南西北，滿腹知識也毫無用處，但樵夫就不同，他經常上山，熟悉山上的，他上山就好似上山打柴一可望而及輕而易舉不費力氣，此大的區別。

在我們人類文化發展中實踐也起了的作用，富蘭克林雷電的一例。他小時候，聽他父親說雷電是上帝在懲罰，于是富蘭克林便想上帝在懲罰哪個可憐啊？可為在夏天發怒而冬天不發怒呢？于是立志要解開秘密，富蘭克林長大后得知雷電是摩擦而成的，上帝在發怒，，請你想想：要富蘭克林做個實驗死讀書，他讀到的“上帝發怒”的答案，人類也會晚些得知雷電的秘密，還在渾沌的世界里，實踐是。

知識從而離不開身體力行的求索，讓我們感受趙括“紙上談兵”的前車之鑒，在學習的過程中科學使用大腦，善于實踐。

史記中毛遂自薦讀后感（精選18篇）篇十五

這是一本能豐富頭腦，補充知識的神奇的書。

《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創了紀傳體史書的形式，對后來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。

一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。

司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優美的意境中。隨著情節的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節，仿佛把我帶到了那個遙遠的時代。各個時代的背景特色；各個國家的`風土人情；各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。

看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。

看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界。

看《史記》就仿佛在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。

《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。

史記中毛遂自薦讀后感（精選18篇）篇十六

讀完一本經典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《史記》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《史記》作為我國第一部紀傳體通史，一直受到很多人們的喜愛。當然我也不例外，自我讀了這本書后，一直想寫一篇讀后感，可總是沒能實現。這次，有機會寫一篇，真稱得上盡訴心之所想。

從神話般的三皇五帝到建立奴隸制的夏朝；從遷都至殷的商朝中興到烽火戲諸侯的西周末年；從五國爭霸的春秋到七雄交戰的戰國；從統一中國的秦朝到休養生息的西漢，這三千年曲折的`中國古代歷史，《史記》用自己獨特的語言，將它們描述得更加精彩。不僅是我，凡是讀過《史記》的人都會對它的情節念念不忘。

當然《史記》的魅力不僅在它那曲折離奇的情節，也在那些鮮為人知卻被它一一記錄下的故事。

人們只了解儒家創始人——孔子的博大思想，卻不知他一生過著流蕩的生活，未能安享天年；人們只知道那位雄才大略的開國之君漢高祖，卻不知他晚年貪圖美色；人們只認識輔佐秦始皇的丞相李斯，卻不知陷害公子扶蘇，與趙高同流合污的李斯；人們只認識周朝的開國天子周文王，卻不知他曾經受過牢獄之災。我們對于這些人恐怕只知道他們的一面，卻不知另一面。但這卻被《史記》記下了，我們應感謝它，感謝它使我們全面了解了歷史人物。

然而，最讓我感動的還是書中所記載的古代圣賢，他們那種忍辱負重、頑強拼搏的精神。

周文王被拘禁，完善了《易經》；孔子終生困頓，編寫了《春秋》；屈原被流放，創作了《離騷》；左丘失明，完成了《國語》；孫臏斷了雙腿，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》；韓非子被秦國拘禁，寫下了《說難》、《孤憤》；就連《史記》作者司馬遷本人也受過宮刑，但他寫下了《史記》這部歷史和文學巨著。這種堅韌不屈的精神是值得我們每個人學習的。

《史記》使我知人詳細，知事全面，也使我懂得了一種高貴的精神。它確實是本好書，無愧于“史家之絕唱，無韻之《離騷》”這個稱號。

史記中毛遂自薦讀后感（精選18篇）篇十七

《史記》是我國西漢偉大的史學家司馬遷傾其一生的心血創作的我國第一部紀傳體通史，記載了上至中國上古傳說中的皇帝時代，下至漢武帝，共三千多年的歷史。全書包括是二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十多萬字。開創了紀傳體史書的形式，對后來歷朝歷代的正史，產生了影響，魯迅先生稱它為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

在司馬遷的筆下，一個個人物栩栩如生，他們有自己獨特鮮明的個性。那些平淡簡潔的語言，卻讓人讀起來仿佛置身于其間。

走進《史記故事》，那些王侯將相、士族文人的音容笑貌躍然在紙上。有的圣明賢德，有的殘暴不仁，有的英勇無畏，有的昏庸無能……堯舜的開啟圣得，商紂王的酒池肉林，殘酷刑罰，周厲王的防民之口甚于防川，周幽王為博美人一笑而烽火戲諸侯，楚漢雙雄的風起云涌，廉瀾的將相和，很多很多，讓人走在歷史的長河中，仿佛看見了司馬遷在奮筆疾書。

讀了這本書，我感受到祖先的智慧，祖先的創造，祖先的無私奉獻。我們中華民族能長盛不衰，正是因為他們這種無私精神的照耀。

這本書讓我感受到做人要從小樹立起遠大的志向，制定奮斗目標，為將來做好優良基礎。

司馬遷寫的《史記故事》會很容易跟著司馬遷的思緒，為那些熱淚盈眶的悲劇英雄感動，又為那些貪圖便宜的小人憤慨。

困難與挑戰給人挫折，卻能讓人奮進，而保守雖暫時保身，但卻會讓人墮落淘汰。所以我們遇到挫折，就要做一只勇于同風暴拼搏的雄鷹，展翅高飛。

只有這樣，我們才可以看到風雨時候的陽光。

史記中毛遂自薦讀后感（精選18篇）篇十八

這個寒假，我讀了《史記故事》這本書。

《史記故事》，顧名思義，就是記錄歷史故事的。作者是司馬遷。司馬遷忍辱負重，謹承家學，寫出了一部偉大的《史記》。

這本書從五帝開始講起，書中講述了黃帝以來的傳說、商周的史跡、春秋戰國時期的動蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固……時間跨越三千多年，詳細介紹了我國以前的演變，是一本不可多得的歷史巨著。

《史記》中，對古代優秀人物大力頌揚，對丑惡現象毫不掩視的揭露，絕無半點虛假。就是因為這樣，我們后人才能清楚了解歷史。

看完了整本《史記故事》，我不禁感慨萬分：古時候，有數不勝數的清官，但是更有數不勝數的奸詐貪婪的小人。只會說好聽的話，阿諛逢迎。我又想：如果天地間只有好人，沒有壞人，那么，我們就可以開心、安心度過每一天。

從古至今，名人數不勝數。可我最佩服的還是忠厚的老臣。他們在國君昏庸時冒著生命危險上諫，忠心為國。

《史記》，真不愧是二十四史之首！