優秀作文是在思想深度、語言表達、結構組織等方面都具備卓越品質的作品。優秀的作文是一種反映思想和情感的藝術表達方式，寫好一篇作文不僅需要豐富的詞匯和句型，更需要深入的思考和獨到的見解。如何寫一篇較為完美的作文是每位學生都關心的問題，對此，我有一些經驗和建議，希望能給大家以啟發。以下是我為大家精選的一些優秀作文范文，希望能夠給大家提供一些參考和借鑒。
高考預測尊重對手（優秀19篇）篇一
閱讀下面的材料，根據要求，一篇不少于800字的文章。(60分)。
中國著名的盆景大師王永康堅信：盆景是一種境界，因勢利導，斷不能刻意為之;玩盆景，應該是人對樹的一種尊重，對其生命的一種尊重;王永康最開心的，是“把每一棵瀕臨死亡的枯樹重新煥發生命”;王永康一直很反對給盆景起名的做法，實在沒辦法，他也只是給起個“無題”的名字;他說，一盆盆景，在你的眼里、在他的眼里，因空間不同、時間不同，甚至因觀賞者心情、閱歷的不同，每個人看到的景致都不同，每個人的想象空間都很大，因此，非要給它起個名字限制住觀賞者的想象，實在不是好主意;一截平凡無奇的山野朽木，竟能夠在4年后為主人贏得一枚用150克24k純金打造的獎牌，“我現在最快樂的事，就是清晨醒來，去察看盆景上每一個細微的變化。”要求：閱讀以上材料，自選角度，自主立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。
【范文】。
尊重，是我們對人對事都應該有的一種態度，他是雙向的，你尊重了別人，同樣也會獲得別人的尊重，這便是它的魅力!
首先，我們應該尊重歷史!每一個過去的日子都是歷史，我們沒有辦法去改變歷史，改變過去所發生的一切。我們應該尊重歷史，銘記歷史!可是，否認歷史的現象卻真實的存在著——對于那段日本侵略者制造的南京大屠殺是我們國人永遠的痛，是無法磨滅的歷史!而如今有些日本教科書卻篡改這段歷史，稱這件震驚世界的南京大屠殺是中國人們捏造的!者如果不是不尊重歷史，那又是什么?所以，我們既要展望美好未來，還要尊重歷史!
其次，我們應該尊重文化!每一個有人的地方都有自己的文化，對于一個國家而言，文化更是其綜合國力的重要組成部分!陸川導演在拍攝《南京!南京!》期間，目睹了正陽一件小事：日本演員和中國演員因一件小事發生了矛盾，面對中國演員的拳打腳踢，日本演員卻毫不猶豫地圍住鼓手和大鼓，形成一面堅實的`人墻!在日本，鼓是他們的民間文化，他們在危險面前，選擇了保護文化，尊重文化!
而在我們中國，不尊重文化的現象時常出現，在一些著名風景旅游區，常常看到“某某到此一游”的字眼，在這些美麗寶貴的自然安文化財產上留下這些字眼，又怎么會是尊重文化的表現呢?在這方面，我們應該學習日本，學會尊重文化!
更重要的是，我們應該學會尊重生命!在提倡和諧社會的今天，有很多人只考慮到人類自身的發展，卻忽視了人與自然的和諧，以及對所有生命的尊重!在云南有一道著名的菜，它的制作方法極其殘忍，完全忘記了對生命的尊重!這道菜叫“烤鵝掌”，先是把鵝吊起來，然后把它的腳放在鍋里，然后加熱。鍋燒熱了，鵝就本能的把兩只腳輪流提起放下，直至鵝掌烤熟才吃!這多么殘忍啊，人類為了享受那一時的美味，竟對它施行如此殘酷的極刑，這還叫尊重生命嗎?社會在不斷發展著，那些不尊重生命的現象越來越多!人類怎么可以把自己的幸福、快樂建立在其他東西的痛苦之上呢?所以，我們要學會尊重，最重要的就是學會尊重生命!
尊重，體現在我們的一言一行之中，有了尊重，人與人之間便有了行人，人與自然也將變得更加和諧!
高考預測尊重對手（優秀19篇）篇二
閱讀下面的材料，根據要求，一篇不少于800字的文章。(60分)。
中國著名的盆景大師王永康堅信：盆景是一種境界，因勢利導，斷不能刻意為之;玩盆景，應該是人對樹的一種尊重，對其生命的一種尊重;王永康最開心的，是“把每一棵瀕臨死亡的枯樹重新煥發生命”;王永康一直很反對給盆景起名的做法，實在沒辦法，他也只是給起個“無題”的名字;他說，一盆盆景，在你的眼里、在他的眼里，因空間不同、時間不同，甚至因觀賞者心情、閱歷的不同，每個人看到的景致都不同，每個人的想象空間都很大，因此，非要給它起個名字限制住觀賞者的想象，實在不是好主意;一截平凡無奇的山野朽木，竟能夠在4年后為主人贏得一枚用150克24k純金打造的獎牌，“我現在最快樂的事，就是清晨醒來，去察看盆景上每一個細微的變化。”
尊重生命，讓即將枯死的山野朽木，煥發出青春的亮麗。這是當代盆景大師王永康種植盆景的原則，也是盆景給他帶來最大的快樂，只有熱愛生命的人，才能堅信生命的不朽。只有尊重生命人，才能讓生命產生無窮魅力。
尊重自我，是尊重生命的前提。只有尊重自我內心本真，才能尊重別人。如今，越來越多的人喜歡自拍，并樂此不疲。豈不知，他們在自拍中消失了生命的本真。“我分享，所以我存在”的思想在游戲者中根深蒂固。她們通過自拍所記錄下來的并不是生活本身，而是一種玩耍愉悅，一種手機自我冷凍成型的東西，怎么能反映出生活的本真呢?蘇格拉底和人們論道，談論生產、生活，暢談人生的喜怒哀樂，探討生命的本源，把生命放在尊重與敬仰的高度認識，由此產生的智慧，兩千多年依然讓人受用得無窮無盡。可見，尊重自我，是尊重生命的前提。只有內心的本真得到了尊重，他人的生命才會得到尊重。
尊重自然，是尊重生命的保障。自然屆的萬物都是有生命的，因為它們的生命形態千姿百態，而使我們生活的世界萬紫千紅，豐富多彩。那么，對待大自然的生命，我們應該懷著一顆敬畏之心。因為，那是造物主們經歷了幾千萬億年的杰作，我們人類怎能以自我為中心，為了區區小利而任意屠殺牟利呢?全世界每天有75個物種滅絕，每一小時就有3個物種被貼上死亡標簽。很多物種因為人類使用農藥而滅絕。人啊!那些盜獵者為了滿足自己的利益，不惜殺害那些瀕危的保護動物，那是經過物競天擇，適者生存才保留下來的生物，已不復存在。人與自然屆早已形成生物鏈，沒有大自然的恩賜，人類怎能生存?因此，尊重自然，就是尊重我們人類自己的生命。
尊重生活，其底線是尊重真理。任何事物都有其存在的道理，任何事物都有其自身規律，符合人的生命本源，或事物運行規律的東西，想必就是真理吧!尊重生活，就必須尊重真理。哈弗大學的校訓就由“真理”二字組成。有句。
格言。
：“真理誕生于一百個問號之后。”這句格言本身也是真理。人們總是很尊敬發現真理的人，以為只有天才才能發現真理。其實，真理常常就在你的身邊，能不能發現它，就看你有沒有一雙敏銳的眼睛，有沒有一個善于思考的腦子，有沒有敢于堅持真理的勇氣。哥白尼、伽利略、布魯諾、達爾文等人，就是從生活中發現真理，排除他人反對，堅持真理毫不動搖，有人甚至為堅持真理而獻身。所以，熱愛生活，就要熱愛真理。正如亞里士多德所言：“吾愛吾師，但我更愛真理”。
尊重，是對生命之樹的一種敬畏;是對手一敗涂地時伸出援手的善意;是“東方維納斯”爾瑪阿依右腿截肢卻依然書寫的自信自愛。只有尊重生命，才能雕塑出生活本真的精致模樣。從而讓生命，煥發出無限的快樂和無窮無盡的魅力。
高考預測尊重對手（優秀19篇）篇三
聽到這兒，我不禁想起了今天早上，高和孟用同樣不滿的聲音，說起了那幾句令人無法接受的話：“四班的人，說我們一班菜，二班…賤……”這么難聽的話他們都說了，而我們一二班做了什么?我們有還嘴嗎?甚至，把委屈全藏在心底，把淚，全部藏在眼球后面，我們可以忍，但現在他們居然賊喊捉賊，我們的無奈誰看見過?!
而三班呢，從比賽還未開始，到現在，耳邊全是他們冷嘲熱諷的聲音，我們說過他們一句嗎?!
曾在金庸的《神雕俠侶》中有看到一種叫“情花”的花，長得很美卻有劇毒，而想解這種毒，需要一種叫“斷腸草”的植物巧的是，斷腸草就生在情花旁依然記得那一句臺詞：無論哪種植物，在離它五步之內，必有它的克星。
也許，這就是對手吧!
如果，這個世界上有一個比你更了解你，更懂你的人，那么他就有可能是你的對手了。
記得曹操與劉備煮酒論英雄的事雖有人說曹操氣度不夠，剛愎自用，但他在知道劉備有可能成為他的對手時，并沒有先下手為強啊!他可以對劉備說：“天下英雄，唯操與使君”這種對對手的認同——盡管他們尚未成為對手——是多么的難得!
對手，就意味著雙方對彼此的重視地球隊是無時無刻在轉的一切也都是再普通不過了你不是所有人的生活中心自然關注你的人也不多，而你的對手卻在時刻關注著你，這也未嘗不是你的一種幸福。
人生，就如白駒過隙一般，忽然而已如此簡短的人生，你的對手就一直在你的身邊，為你簡短的生命加顏添色，也催促你把握意欲溜走的時光沒有對手，沒有競爭，一切都是那么的平淡無味。
因為對手是了解你的人，因為他是關注你的人，因為你們是有緣份的，因為他是你的動力源泉，讓我們學著認可他，學著尊重他，學會在競爭中尋找高貴的人生吧!
在生物界中，像這種因為對手的存在而使自身不斷進步發展的例子還有很多。獵豹追捕角馬，讓角馬練就了快跑的本領，同時獵豹為了適應角馬的變化，也練就了它的“金睛火眼”，及迅速、準確的捕獵技術;田鼠為了躲避貓頭鷹的視線，造就了在夜間覓食的本領，而為了適應這一變化，貓頭鷹把自己訓練成了“夜行俠”;深海中的魚為了保存性命，擁有速游的本領，而鯊魚為了捕捉它們，讓自己進步，改進了自己的技術，游泳既無聲響又高速……這些生物在自身的進化過程中，都少不了對手這個重要的角色，若不是有這些對手在彼此牽制，彼此促進，生物將不會進化得如此快，整個生物圈說不定還處于原始狀態，沒有我們現在所看到的一切一切。
對于人類來說，對手的存在可以激發自己的潛力，促使自己站得更高，看得更遠，變得更強大。奧運會中，博爾特以19.30s的成績打破塵封12年之久的200米紀錄，獲得了世人的矚目。跟他同場的對手有許多，但博爾特沒有因為有力的競爭對手而產生不安，生怕自己的金牌，自己的榮譽會被對手奪去，而是尊重自己的對手，因為他知道若不是有一群這么優秀的對手與他競爭，他將不會有這么驚人的成績，自己也不會有這么大的飛躍。試想，如果賽場上只有博爾特一個人在跑，沒有任何對手，他的成績也許就不能刷新紀錄了。所以，在競爭中，因為有對手的存在，我們的潛力才能得以激發，才能讓我們有不能想象的飛躍，讓自己變得更強大。
因此，我們應該充分認識到對手對于我們發展的促進作用，尊重自己的對手，與對手公平競爭，邁向更高的目標，不斷前進。
高考預測尊重對手（優秀19篇）篇四
大家是如何看待“尊重生命"的?下面我們看看應屆畢業生網提供的關于尊重生命的議論文吧!
閱讀下面的材料，根據要求，一篇不少于 800 字的文章。(60 分)
中國著名的盆景大師王永康堅信：盆景是一種境界，因勢利導，斷不能刻意為之;玩盆景，應該是人對樹的一種尊重，對其生命的一種尊重;王永康最開心的，是“把每一棵瀕臨死亡的枯樹重新煥發生命”;王永康一直很反對給盆景起名的做法，實在沒辦法，他也只是給起個“無題”的名字;他說，一盆盆景，在你的眼里、在他的眼里，因空間不同、時間不同，甚至因觀賞者心情、閱歷的不同，每個人看到的景致都不同，每個人的想象空間都很大，因此，非要給它起個名字限制住觀賞者的想象，實在不是好主意;一截平凡無奇的山野朽木，竟能夠在4年后為主人贏得一枚用 150克24k純金打造的獎牌，“我現在最快樂的事，就是清晨醒來，去察看盆景上每一個細微的變化。”
尊重生命，讓即將枯死的山野朽木，煥發出青春的亮麗。這是當代盆景大師王永康種植盆景的原則，也是盆景給他帶來最大的快樂，只有熱愛生命的人，才能堅信生命的不朽。只有尊重生命人，才能讓生命產生無窮魅力。
尊重自我，是尊重生命的前提。只有尊重自我內心本真，才能尊重別人。如今，越來越多的人喜歡自拍，并樂此不疲。豈不知，他們在自拍中消失了生命的本真。“我分享，所以我存在”的思想在游戲者中根深蒂固。她們通過自拍所記錄下來的并不是生活本身，而是一種玩耍愉悅，一種手機自我冷凍成型的東西，怎么能反映出生活的本真呢?蘇格拉底和人們論道，談論生產、生活，暢談人生的喜怒哀樂，探討生命的本源，把生命放在尊重與敬仰的高度認識，由此產生的智慧，兩千多年依然讓人受用得無窮無盡。可見，尊重自我，是尊重生命的前提。只有內心的本真得到了尊重，他人的生命才會得到尊重。
尊重自然，是尊重生命的保障。自然屆的萬物都是有生命的，因為它們的生命形態千姿百態，而使我們生活的世界萬紫千紅，豐富多彩。那么，對待大自然的生命，我們應該懷著一顆敬畏之心。因為，那是造物主們經歷了幾千萬億年的.杰作，我們人類怎能以自我為中心，為了區區小利而任意屠殺牟利呢?全世界每天有75個物種滅絕，每一小時就有3個物種被貼上死亡標簽。很多物種因為人類使用農藥而滅絕。人啊!那些盜獵者為了滿足自己的利益，不惜殺害那些瀕危的保護動物，那是經過物競天擇，適者生存才保留下來的生物，已不復存在。人與自然屆早已形成生物鏈，沒有大自然的恩賜，人類怎能生存?因此，尊重自然，就是尊重我們人類自己的生命。
尊重生活，其底線是尊重真理。任何事物都有其存在的道理，任何事物都有其自身規律，符合人的生命本源，或事物運行規律的東西，想必就是真理吧! 尊重生活，就必須尊重真理。哈弗大學的校訓就由“真理”二字組成。有句格言：“真理誕生于一百個問號之后。”這句格言本身也是真理。人們總是很尊敬發現真理的人，以為只有天才才能發現真理。其實，真理常常就在你的身邊，能不能發現它，就看你有沒有一雙敏銳的眼睛，有沒有一個善于思考的腦子，有沒有敢于堅持真理的勇氣。哥白尼、伽利略、布魯諾、達爾文等人，就是從生活中發現真理，排除他人反對，堅持真理毫不動搖，有人甚至為堅持真理而獻身。所以，熱愛生活，就要熱愛真理。正如亞里士多德所言：“吾愛吾師，但我更愛真理”。
尊重，是對生命之樹的一種敬畏;是對手一敗涂地時伸出援手的善意;是“東方維納斯”爾瑪阿依右腿截肢卻依然書寫的自信自愛。只有尊重生命，才能雕塑出生活本真的精致模樣。從而讓生命，煥發出無限的快樂和無窮無盡的魅力。
1.題目《尊重生命，煥發魅力》能夠準確解讀材料，深刻揭示出文章中心，是考場作文，獲得高分最重要因素。議論文，題目就是論點，文章眼睛和窗口。
2.開篇語言簡練，引用材料，引出中心;中間三個分論點，分別從三個角度論述中心。提論點+引述+舉例子+論證+結論，段落結構嚴謹。從而使文章結構嚴謹。
3.結尾段照應開頭，首尾呼應。用一個排比句總結上文，再次揭示中心，展望未來美好前景。
高考預測尊重對手（優秀19篇）篇五
尊重生命，讓即將枯死的山野朽木，煥發出青春的亮麗。這是當代盆景大師王永康種植盆景的原則，也是盆景給他帶來最大的快樂，只有熱愛生命的人，才能堅信生命的不朽。只有尊重生命人，才能讓生命產生無窮魅力。
尊重自我，是尊重生命的前提。只有尊重自我內心本真，才能尊重別人。如今，越來越多的人喜歡自拍，并樂此不疲。豈不知，他們在自拍中消失了生命的本真。“我分享，所以我存在”的思想在游戲者中根深蒂固。她們通過自拍所記錄下來的并不是生活本身，而是一種玩耍愉悅，一種手機自我冷凍成型的東西，怎么能反映出生活的本真呢?蘇格拉底和人們論道，談論生產、生活，暢談人生的喜怒哀樂，探討生命的本源，把生命放在尊重與敬仰的高度認識，由此產生的智慧，兩千多年依然讓人受用得無窮無盡。可見，尊重自我，是尊重生命的前提。只有內心的.本真得到了尊重，他人的生命才會得到尊重。
尊重自然，是尊重生命的保障。自然屆的萬物都是有生命的，因為它們的生命形態千姿百態，而使我們生活的世界萬紫千紅，豐富多彩。那么，對待大自然的生命，我們應該懷著一顆敬畏之心。因為，那是造物主們經歷了幾千萬億年的杰作，我們人類怎能以自我為中心，為了區區小利而任意屠殺牟利呢?全世界每天有75個物種滅絕，每一小時就有3個物種被貼上死亡標簽。很多物種因為人類使用農藥而滅絕。人啊!那些盜獵者為了滿足自己的利益，不惜殺害那些瀕危的保護動物，那是經過物競天擇，適者生存才保留下來的生物，已不復存在。人與自然屆早已形成生物鏈，沒有大自然的恩賜，人類怎能生存?因此，尊重自然，就是尊重我們人類自己的生命。
尊重生活，其底線是尊重真理。任何事物都有其存在的道理，任何事物都有其自身規律，符合人的生命本源，或事物運行規律的東西，想必就是真理吧!尊重生活，就必須尊重真理。哈弗大學的校訓就由“真理”二字組成。有句格言：“真理誕生于一百個問號之后。”這句格言本身也是真理。人們總是很尊敬發現真理的人，以為只有天才才能發現真理。其實，真理常常就在你的身邊，能不能發現它，就看你有沒有一雙敏銳的眼睛，有沒有一個善于思考的腦子，有沒有敢于堅持真理的勇氣。哥白尼、伽利略、布魯諾、達爾文等人，就是從生活中發現真理，排除他人反對，堅持真理毫不動搖，有人甚至為堅持真理而獻身。所以，熱愛生活，就要熱愛真理。正如亞里士多德所言：“吾愛吾師，但我更愛真理”。
尊重，是對生命之樹的一種敬畏;是對手一敗涂地時伸出援手的善意;是“東方維納斯”爾瑪阿依右腿截肢卻依然書寫的自信自愛。只有尊重生命，才能雕塑出生活本真的精致模樣。從而讓生命，煥發出無限的快樂和無窮無盡的魅力。
【修改與點評】。
1.題目《尊重生命，煥發魅力》能夠準確解讀材料，深刻揭示出文章中心，是考場作文，獲得高分最重要因素。議論文，題目就是論點，文章眼睛和窗口。
2.開篇語言簡練，引用材料，引出中心;中間三個分論點，分別從三個角度論述中心。提論點+引述+舉例子+論證+結論，段落結構嚴謹。從而使文章結構嚴謹。
3.結尾段照應開頭，首尾呼應。用一個排比句總結上文，再次揭示中心，展望未來美好前景。
高考預測尊重對手（優秀19篇）篇六
中國著名的盆景大師王永康堅信：盆景是一種境界，因勢利導，斷不能刻意為之;玩盆景，應該是人對樹的一種尊重，對其生命的一種尊重;王永康最開心的，是“把每一棵瀕臨死亡的枯樹重新煥發生命”;王永康一直很反對給盆景起名的做法，實在沒辦法，他也只是給起個“無題”的名字;他說，一盆盆景，在你的眼里、在他的眼里，因空間不同、時間不同，甚至因觀賞者心情、閱歷的不同，每個人看到的景致都不同，每個人的想象空間都很大，因此，非要給它起個名字限制住觀賞者的想象，實在不是好主意;一截平凡無奇的山野朽木，竟能夠在4年后為主人贏得一枚用150克24k純金打造的獎牌，“我現在最快樂的事，就是清晨醒來，去察看盆景上每一個細微的變化。”要求：閱讀以上材料，自選角度，自主立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。
高考預測尊重對手（優秀19篇）篇七
盆景大師王永康認為，玩盆景應該是人對樹的一種尊重。因為尊重，他把每一棵瀕臨死亡的枯樹重新煥發了生命;因為熱愛，他在每天清晨，都去觀看盆景每個細微變化，而收獲了開心快樂。世界上，有一種情感最為神圣;世界上，有一種行為最為可貴;世界上，有一種境界最為高尚，那便是尊重，世間最可貴的便是尊重。
尊重猶如予人玫瑰，手留余香。既然可尊重樹木，為何不能對人也照樣尊重呢?尊重他人其實并不難，有時一個友好的眼神，一個善意的微笑，一句真誠的祝愿，都會在被尊重者心中產生溫暖，能夠改變對他人的印象和看法，從而會收獲意想不到的喜悅。曾經，一個坐著輪椅的殘疾青年，想通過一道臺階。經過多次努力未能成功，一位俏麗的姑娘看在眼里，她從口袋里掏出一枚硬幣，順手一扔，硬幣剛好落在青年的輪椅下。她走到他旁邊，對青年說：“對不起，錢掉到你的輪椅下了。”說著就推起輪椅，那年輕人平穩的上了那個臺階，姑娘說了聲謝謝，就撿起錢走了。這一切看起來那么自然，那姑娘給予青年的不是居高臨下的施舍與同情，而是一種尊嚴和幫助，即使失敗者與受害者的人格也是平等的。可見，尊重和愛是一種利人利己的事情，猶如予人玫瑰，手留余香。
尊重是愛，只求奉獻不求回報。102歲的楊絳先生(錢鐘書老伴)繼續向清華學子全款。從20開始，錢鐘書、楊絳把一生的稿費和版稅捐贈給母校清華大學，設立‘好讀書’獎學金。截至年底，獎學金捐贈累計逾千萬，受到資助的本科生和研究生已達數百位。而他們默默無聞，從不做宣傳，不求任何回報。而她自己年事已高，生活極其簡樸，每天在書海中遨游，揮筆疾書，筆耕不輟，以此來賺取稿費，贈送給清華園中貧困的莘莘學子，鼓勵其勤學上進。她這樣做是為什么?為了表達對清華園的愛，為了表達對祖國優秀人才的愛。因此說，上善若水，最可貴的尊重來自于無疆的大愛。
尊重，激起人性中堅強的.力量。在美國，一個著名的商人散步時，遇到了一個瘦弱的擺地攤賣舊書的小孩，她在寒冷的風中吃面包，商人憐憫小孩，給她8美元頭也不回的走了。沒走多遠，商人忽然返回，從地上撿起兩本舊書說：“對不起我，忘了取書。其實你和我一樣也是商人!”兩年后，商人應邀參加一個慈善募捐會時。一位年輕的書商握住他的手，感激地說：“我一直以為我這一生只有擺攤乞討的命運，直到你親口對我說，‘你我都是商人’，才使我樹立了自尊和自信，從而創造了今天的業績……”不難想象，如果沒有那句尊重鼓勵的話，富商即使給年輕人再多的錢，年輕人也不會出現人生巨變，這才是尊重的力量啊!
尊重別人的同時，也是尊重自己;不向人卑躬屈膝，也不允許別人歧視和侮辱。自尊是人靈魂的支點，只有尊重別人，自尊的砝碼才會加重。
高考預測尊重對手（優秀19篇）篇八
閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的作文(60分)。
上世紀60年代，美國為控制泛濫的水生植物藻類，不少養育場從亞洲引進鳙魚、鰱魚、青魚草魚等魚，統稱“亞洲鯉魚”。這些魚成為絕佳的池塘清潔員，控制住了水草漫生，但它們生存能力特強，體重能長到100多磅，不到幾十年便橫行美國，無食物可吃，就吃本土魚類。密西西比河發洪水時，它們越獄，沿著河道一路北上，沿途大量產卵繁殖。因身型巨大，成年魚沒有天敵。政府為防止它們進入五大湖，投放過20xx加侖的毒素，后又設置電網圍追堵截，還要嘗試建水壩，甚至動用軍隊。20xx年，奧巴馬政府斥資5150萬美元，至今已花3.88億美元，未見成效，今又懸賞100萬美元治理。
結合上述材料，請闡述你的看法和理由。不要脫離材料內容及含意的范圍作文，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。
曾經，美國魚塘水藻泛濫，民間養魚場便引進外來物種“亞洲錦鯉”以控制。然而，如今這一片面的考慮終于給不尊重自然規律的人以懲戒。這種魚瘋狂繁殖，橫行成災，致使本土魚類面臨滅絕，政府不得不重金整頓，卻收效甚微。事件啟示我們，人類不應顧此失彼，打破自然規律，必受到懲罰。
尊重規律，綜合考量，才能趨利避禍。因民間養殖場僅關注眼前“亞洲錦鯉”控制水草漫生，自己收益更大，而未考慮事情負面走勢，最終“作繭自縛”，局面一發不可收拾。其實，其實，當初考慮有正確的一面，用“亞洲鯉魚”控制瘋長的水草，防止魚供氧充足，也是綠色的，但只看有利一面，忽視不利一面而盲目引進。因自然是不人的意志為轉移的。
就如同近日報道：北歐的芬蘭等國家無意間生蠔入侵，沒有天敵大肆繁殖，而當地人又沒有吃生蠔的習慣，最終生蠔泛濫，破壞生態平衡。如果當初芬蘭人能借鑒前車，眼光長遠，綜合考量，及早下手解決問題，相信事態必不致此。可見，無論做什么事，綜合評估，權衡利弊，趨利避害，用科學的嚴謹的態度，才能避免事態惡化。
尊重規律，與自然和諧共處。考慮不周固然是災禍的原因，究其根本，還在于沒有尊重自然、順應規律的敬畏之心。試想，如果將自然規律放在利益前面，放棄人是世界主宰的思維定勢，又怎會引進外來物種打破平衡?而政府采取投放毒素、圍追堵截的方式是對環境的二次破壞，還威脅其它物種。大禹治水的智慧是疏而不堵，尊重水的規律，順應其習性因勢利導。因此，敬畏與順應才是和諧之道。
當然，干預“亞洲錦鯉”蠻生也是有可能的。毒殺捕獵無效，應另辟蹊徑。川普先生若響應“一帶一路”倡議，趁美聯航低谷，開設中美專線，減價或免費接送中國吃貨赴美旅游。政府搭橋，地方唱戲，河邊專營“亞洲鯉魚”館和燒烤店，中國吃貨一定會欣欣然絡繹不絕。緩解生態壓力，憑票贈送亞洲鯉魚產品，拉動旅游業，還便于掃貨，激經濟增長，解決生態問題。中期大選又多一筆政治遺產，何樂不為?號召美國人吃愛國魚，保護本土生物。
正如星辰有各自的軌跡，萬物有其內在規律，人類依存自然，就必與之和諧共生。凡事辯證看，不能只顧眼前，放棄長遠，近功近利，只有綜合考量，尊重規律，才能長治久安。
高考預測尊重對手（優秀19篇）篇九
尊重對手也是對自我的尊重，擁有“望天空云卷云舒”的氣度，競爭必會成為天際最亮麗的風景線。小編收集了尊重對手。
作文。
歡迎閱讀。
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。
林丹和李宗偉，一個是金牌拿到手軟，光世界冠軍就有將近20個的大滿貫得主;一個是窮其一生可能也無法實現奧運冠軍夢的“千年老二”。我們會記得林丹奪冠后的瘋狂，也有不少人忘不了李宗偉落寞的身影。有網友說，若沒有李宗偉，林丹縱然再強，也無法被激發出最好的自己。林丹說：“你們除了看到我以外，也應該看到我的對手李宗偉，我不覺得他是失敗的。他通過努力讓很多人也認可他，我覺得這就足夠了。金牌只是一種標準，不能夠代表所有。有時我也會向李宗偉學習，我會想他輸給了我這么多次重要比賽，為什么還能夠放下一切，繼續跟我再拼下一次比賽?”李宗偉在接受采訪時說：“其實冠軍對我來說已經不是很重要了，我想的是接下來看能不能再多打兩年，慢慢享受羽毛球吧。”
要求：
1、選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;。
2、不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
白雪皚皚的珠穆朗瑪峰，它高，它威嚴，但也有人曾留下足跡;雄鷹搏擊長風，鑄造了它有力的翅翼。對手無處不在，有時他是前進的動力，有時卻是礙眼的絆腳石。
對對手的定位是決定成敗的關鍵因素，因此，尊重對手吧，這樣才能使你的人生與眾不同!
“上善若水，水善利萬物而不爭。夫唯不爭，故無尤。”在如今這個高手烏集的時代，我想沒有人會做到不爭吧!生命因拼搏而跌巖起伏，人生的激情因拼搏而噴發，要想生命有棱有角，必須競爭。
“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的胸襟。以包容的心態去面對對手，這既是對他人的尊重，也是對自己的尊重。
“煮豆燃豆萁”，逼其作《七步詩》。如果一個人有了對手之后，就不擇手段地去擊跨之，那么其本身的意義便也蕩然無存。將對手當作自己的合作伙伴吧!這樣你的心中就會多幾分寬容，少幾分愁緒，自己的潛能也將在競爭中不斷搖曳璀璨。
在物欲橫流的現代，在這個經濟社會，尊重對手顯得至關重要。不像古代裊雄們為爭權浮夸的虛名爾虞我詐，刀光劍影那樣，也不像列強瓜分世界那樣猖狂。為了建設和平的世界，戰爭已落入后人伍，共進才是共同的宗旨。所以尊重對手詩先進文明的體現，擁有這種氣度的國家才能永世長存。
對手，既是競敵，又是好朋友。尊重對手也是對自我的尊重，擁有“望天空云卷云舒”的氣度，競爭必會成為天際最亮麗的風景線。
當對手來臨時，你準備好了嗎?
曾在金庸的《神雕俠侶》中有看到一種叫“情花”的花，長得很美卻有劇毒，而想解這種毒，需要一種叫“斷腸草”的植物。巧的是，斷腸草就生在情花旁。依然記得那一句臺詞：無論哪種植物，在離它五步之內，必有它的克星。
也許，這就是對手吧!
如果，這個世界上有一個比你更了解你，更懂你的人，那么他就有可能是你的對手了。
記得曹操與劉備煮酒論英雄的事，雖有人說曹操氣度不夠，剛愎自用，但他在知道劉備有可能成為他的對手時，并沒有先下手為強啊!他可以對劉備說：“天下英雄，唯操與使君”這種對對手的認同——盡管他們尚未成為對手——是多么的難得!
對手，就意味著雙方對彼此的重視。地球是無時無刻不在轉的，一切也都是再普通不過了，你不是所有人的生活中心，自然關注你的人也不多，而你的對手卻在時刻關注著你，這也未嘗不是你的一種幸福。
人生，就如白駒過隙一般，如此簡短的人生，你的對手卻一直在你的身邊，為你簡短的生命加顏添色，也催促你把握意欲溜走的時光。沒有對手，沒有競爭，一切都是那么的平淡無味。
因為對手是了解你的人，因為他是關注你的人，因為你們是有緣份的，因為他是你的動力源泉，讓我們學著認可他，學著尊重他，學會在競爭中尋找高貴的人生吧!
高考預測尊重對手（優秀19篇）篇十
閱讀下面的材料，選取恰當的角度作文。題目自擬。
一.最近，市民看見在重慶的輕軌車廂角落有一名農民工坐在膠桶上，高高卷起的褲腿上沾了許多灰塵。車廂里明明有空位，他卻不肯坐，因為“不想弄臟別人衣服”。怕臟了座位便坐地上，這樣的農民工委實不少。他們的膽怯讓人心酸，他們的淳樸讓人贊嘆，他們的躲避，是因為他們覺得不是這個城市的主人，沒有理直氣壯。大部分市民表示：他們也是城市的主人，有權利落座。
要求.從市民的角度來看，可以寫尊重話題，尊重每一個人社會才會更和諧;也可以寫包容話題，對別人的包容也是善良的體現;還可以寫行動的力量，把對農民工的關心落實到實際行動中。
相信大家都看過這樣一個故事：一個商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，不假思索地將10元塞進賣鉛筆人的手中，當做施舍。走了沒幾步，他覺得這樣做不妥，連忙返回來，抱歉地向賣鉛筆人解釋自己忘了取筆。最后鄭重其事地說：“您和我一樣，都是商人。”沒想到的是，在一年后，在一個熱烈隆重的社交場合上，一位西裝革履的推銷商迎上這位商人，感激地說：“您可能早已忘記我，但我永遠也不會忘記您。您就是那位重新給了我自尊和自信的人。”
故事中的這位商人一開始把衣衫襤褸鉛的筆推銷員當成了乞丐，結果后來他發現自己錯了，因為這個推銷員和自己一樣，同是商人，但他沒有把最基本的尊重給別人。我想，如果當時商人只是給了10元錢而匆匆走過的話，賣筆人可能至今還依然會認為自己的乞丐沒有什么兩樣。但是，商人的一句話“您和我一樣，都是商人”，給了他信心和無限的動力，因為，商人使他知道，他并不是一個乞丐，而是一個商人，和他一樣的商人!
其實，尊重是一卷潤滑劑，它可以在人們“摩擦”時，“摩擦”人與人的心靈，潤滑人與人之間的關系。但是，“尊重”二字，雖說起來很容易，但如果要用實際行動去面對，它也不是好對付的。有不少人認為，尊重自己無非就是抬起自己的`頭，對自己的實力給予認肯，讓自己充滿自信，昂首挺胸地過好每一天。其實這種理解是大錯特錯的，尊重自己首先要學會尊重別人。古人云“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。”其實“尊重”也是這個道理人與人之間的交流，都應建立在真誠與尊重的基礎上。人唯有尊重他人，才能尊重自己，才能贏得他人對自己的尊重。
小沖是做家電維修保養的個體戶。一次，他冒著火辣辣的太陽，去開發區內的一家日資企業，為總經理辦公室修理空調。日本總經理見他手腳麻利，很快就讓一臺別人修了幾次的空調正常運轉了，忍不住夸獎了幾句。小沖笑笑，用日語對答。總經理十分驚訝他能說一口流利的日語。“我以前常常讀一些翻譯過來的小說，可有些不過癮，就想讀日文的雜志和報紙，所以去學了日語。”小沖說。他們用日語交談了一會兒，與許是為了表示對小沖的贊許，總經理請他在公司吃飯。吃完飯，小沖把不銹鋼盤子送回餐廳窗口，同時按照午餐的價格，每人付了五元飯錢。他的幫手有些納悶，不是總經理請客嗎，為什么還要付錢呢?小沖笑道：“他請我吃飯，是他對我的尊重。我付五元飯錢，是我對自己的尊重。”
其實，尊重他人就是尊重我們自己，只要人人都互相尊重，營造良好的人際關系，就能構筑和諧社會，推進全社會的文明進步，成就名副其實的禮儀之邦。
高考預測尊重對手（優秀19篇）篇十一
閱讀下面文字，按要求寫一篇不少于800字的作文(60分)。
曾祖父是名好木匠，他有一句口頭禪是：“注意了，留一條縫隙。”木工講究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現木地板開裂，或擠壓拱起的現象，這就是太“豐滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一條縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現這樣那樣的問題。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目：不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
世界上的事情，每件事大體都有一個“規則”，那便是留給彼此一點空間，留一點余地，這樣安排，才能使今后的相處柔韌有余。因此，留一條縫隙給尊重，才是創造和諧源泉。
留下一點縫隙給親人。時下，人們總是抱怨，行走的步伐太快，沒有時間安排自己的生活。日常總是被工作擠得得慢慢的，無空閑之余地，有案牘之勞形。當歲月的時鐘指向暮年，常常發出悔恨的嘆息和滿腹的遺憾。假如當初留點空閑，留點時間，照看父母和家人，有事情及時溝通，就會多一些溫情，少一些冷漠;多一些關愛，少一些缺憾;多一些原諒，少一些誤解;多一些親情，少一些摩擦。就連做木匠的曾祖父，都懂得留一條縫隙的道理，學會規避問題的出現。如果“子欲養而親不待”，無法彌補遺憾或埋怨。可見，這條“縫隙”是多么重要!
留下一點縫隙給朋友。和朋友相處，如果因過密而誤解，因太近而干涉，勢必會影響兩人長期和諧的關系。古人云：“人有天下事不周，人心怎比水長流。初次相見甜如蜜，日久天長喜變憂。人前背后言長短，翻來覆去往為仇。暫且桃園三結義，那個結發到白頭?”這種由喜變憂反目成仇的結果，實際就是交往過于親密，以至于互相干涉，而造成的不必要的誤會。古語“水滿則溢，月滿則虧”說的就是這個道理。朋友交往也是一樣，一定要保持警戒級別與和諧距離，過從甚密并不是好事，誤判誤解誤會就經常發生。就像裝修一樣，在接觸中留下一條縫隙，給彼此留足吻合的空間，便可避免因過密而情感膨脹。
留下一點縫隙給他國。國與國之間的交往也是這樣，常常因為某種需要而結盟，一方對另一方有需要了，就走得特別近乎，一旦這種需要不存在了，彼此容易翻臉。偉大的外交家周恩來，他制定的和平共處五項原則，就是國與國相處最好的范例。曾經多次代表國家赴外與之他國交涉，他總是能為國家爭取到最大利益，便是因為他懂得在處理國家關系時要留一條縫隙，即不緊逼它國，也絕不會放棄本國的利益。即講原則性，又不乏靈活性，讓彼此之間，留有回旋的余地。正是因這條縫隙益于回旋，便成就了國家的利益。王毅外長近日成功訪美，照顧彼此關切與核心利益，把中國外交發揮到極致，展示了大手筆和大國風采。
但縫隙是有尺度的，并不是隨便留的.，就像木匠似的只是在板上留一條窄縫，而不是很寬的一條口子。如果那條縫很寬非但不能成事，反而會導致壞事。讓我們學習老木匠的做法吧，留一條縫隙給他人，便可避免生活中的擠壓和拱起。尊重，便是交往中最好的“縫隙”。
“縫隙”是一種空白，一個狹窄空間，它表面上不完美，其實作用巨大：能調節因為環境冷熱干濕壓力等變化帶來的膨脹和收縮。從而不使整體結構不發生改變。這種縫隙的不完美是為了保持整體的完美，提供回旋調節的“空間”。
1.本文作者能夠抓住材料的關鍵詞擬題，在題目上就揭示了材料和文章的中心。
2.運用議論文的總分式+遞進式安排結構。開篇引述材料，提出論點;中間三段分論點統帥，運用事實論據和理論論據，有親人之間的縫隙，到朋友和國家之間的交往，縱橫捭闔，張弛有度地闡述觀點，得出精要的結論，使結構謹嚴;結尾總結上文，回扣段首和論點，給人水到渠成之感。
3.語言上，運用整散句結合的寫法，參差錯落，樸實而不失文采、深刻而不高調、思辨而不做作。
4.結構上還可從自身表現上論述：“滿招損，謙受益;自滿則敗，自矜則愚。”
高考預測尊重對手（優秀19篇）篇十二
閱讀下面文字，按要求寫一篇不少于800字的作文(60分)。
曾祖父是名好木匠，他有一句口頭禪是：“注意了，留一條縫隙。”木工講究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現木地板開裂，或擠壓拱起的現象，這就是太“豐滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一條縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現這樣那樣的問題。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目：不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【優秀作文】。
世界上的事情，每件事大體都有一個“規則”，那便是留給彼此一點空間，留一點余地，這樣安排，才能使今后的相處柔韌有余。因此，留一條縫隙給尊重，才是創造和諧源泉。
留下一點縫隙給親人。時下，人們總是抱怨，行走的步伐太快，沒有時間安排自己的生活。日常總是被工作擠得得慢慢的，無空閑之余地，有案牘之勞形。當歲月的時鐘指向暮年，常常發出悔恨的嘆息和滿腹的遺憾。假如當初留點空閑，留點時間，照看父母和家人，有事情及時溝通，就會多一些溫情，少一些冷漠;多一些關愛，少一些缺憾;多一些原諒，少一些誤解;多一些親情，少一些摩擦。就連做木匠的曾祖父，都懂得留一條縫隙的道理，學會規避問題的出現。如果“子欲養而親不待”，無法彌補遺憾或埋怨。可見，這條“縫隙”是多么重要!
留下一點縫隙給朋友。和朋友相處，如果因過密而誤解，因太近而干涉，勢必會影響兩人長期和諧的關系。古人云：“人有天下事不周，人心怎比水長流。初次相見甜如蜜，日久天長喜變憂。人前背后言長短，翻來覆去往為仇。暫且桃園三結義，那個結發到白頭?”這種由喜變憂反目成仇的結果，實際就是交往過于親密，以至于互相干涉，而造成的不必要的誤會。古語“水滿則溢，月滿則虧”說的就是這個道理。朋友交往也是一樣，一定要保持警戒級別與和諧距離，過從甚密并不是好事，誤判誤解誤會就經常發生。就像裝修一樣，在接觸中留下一條縫隙，給彼此留足吻合的空間，便可避免因過密而情感膨脹。
留下一點縫隙給他國。國與國之間的'交往也是這樣，常常因為某種需要而結盟，一方對另一方有需要了，就走得特別近乎，一旦這種需要不存在了，彼此容易翻臉。偉大的外交家周恩來，他制定的和平共處五項原則，就是國與國相處最好的范例。曾經多次代表國家赴外與之他國交涉，他總是能為國家爭取到最大利益，便是因為他懂得在處理國家關系時要留一條縫隙，即不緊逼它國，也絕不會放棄本國的利益。即講原則性，又不乏靈活性，讓彼此之間，留有回旋的余地。正是因這條縫隙益于回旋，便成就了國家的利益。王毅外長近日成功訪美，照顧彼此關切與核心利益，把中國外交發揮到極致，展示了大手筆和大國風采。
但縫隙是有尺度的，并不是隨便留的，就像木匠似的只是在板上留一條窄縫，而不是很寬的一條口子。如果那條縫很寬非但不能成事，反而會導致壞事。讓我們學習老木匠的做法吧，留一條縫隙給他人，便可避免生活中的擠壓和拱起。尊重，便是交往中最好的“縫隙”。
高考預測尊重對手（優秀19篇）篇十三
閱讀下面的材料，根據要求，一篇不少于800字的文章。(60分)。
中國著名的盆景大師王永康堅信：盆景是一種境界，因勢利導，斷不能刻意為之;玩盆景，應該是人對樹的一種尊重，對其生命的一種尊重;王永康最開心的，是“把每一棵瀕臨死亡的枯樹重新煥發生命”;王永康一直很反對給盆景起名的做法，實在沒辦法，他也只是給起個“無題”的名字;他說，一盆盆景，在你的眼里、在他的眼里，因空間不同、時間不同，甚至因觀賞者心情、閱歷的不同，每個人看到的景致都不同，每個人的想象空間都很大，因此，非要給它起個名字限制住觀賞者的想象，實在不是好主意;一截平凡無奇的山野朽木，竟能夠在4年后為主人贏得一枚用150克24k純金打造的獎牌，“我現在最快樂的事，就是清晨醒來，去察看盆景上每一個細微的變化。”
尊重生命，讓即將枯死的山野朽木，煥發出青春的亮麗。這是當代盆景大師王永康種植盆景的原則，也是盆景給他帶來最大的快樂，只有熱愛生命的人，才能堅信生命的不朽。只有尊重生命人，才能讓生命產生無窮魅力。
尊重自我，是尊重生命的前提。只有尊重自我內心本真，才能尊重別人。如今，越來越多的人喜歡自拍，并樂此不疲。豈不知，他們在自拍中消失了生命的本真。“我分享，所以我存在”的思想在游戲者中根深蒂固。她們通過自拍所記錄下來的并不是生活本身，而是一種玩耍愉悅，一種手機自我冷凍成型的東西，怎么能反映出生活的本真呢?蘇格拉底和人們論道，談論生產、生活，暢談人生的喜怒哀樂，探討生命的本源，把生命放在尊重與敬仰的高度認識，由此產生的智慧，兩千多年依然讓人受用得無窮無盡。可見，尊重自我，是尊重生命的前提。只有內心的.本真得到了尊重，他人的生命才會得到尊重。
尊重自然，是尊重生命的保障。自然屆的萬物都是有生命的，因為它們的生命形態千姿百態，而使我們生活的世界萬紫千紅，豐富多彩。那么，對待大自然的生命，我們應該懷著一顆敬畏之心。因為，那是造物主們經歷了幾千萬億年的杰作，我們人類怎能以自我為中心，為了區區小利而任意屠殺牟利呢?全世界每天有75個物種滅絕，每一小時就有3個物種被貼上死亡標簽。很多物種因為人類使用農藥而滅絕。人啊!那些盜獵者為了滿足自己的利益，不惜殺害那些瀕危的保護動物，那是經過物競天擇，適者生存才保留下來的生物，已不復存在。人與自然屆早已形成生物鏈，沒有大自然的恩賜，人類怎能生存?因此，尊重自然，就是尊重我們人類自己的生命。
尊重生活，其底線是尊重真理。任何事物都有其存在的道理，任何事物都有其自身規律，符合人的生命本源，或事物運行規律的東西，想必就是真理吧!尊重生活，就必須尊重真理。哈弗大學的校訓就由“真理”二字組成。有句格言：“真理誕生于一百個問號之后。”這句格言本身也是真理。人們總是很尊敬發現真理的人，以為只有天才才能發現真理。其實，真理常常就在你的身邊，能不能發現它，就看你有沒有一雙敏銳的眼睛，有沒有一個善于思考的腦子，有沒有敢于堅持真理的勇氣。哥白尼、伽利略、布魯諾、達爾文等人，就是從生活中發現真理，排除他人反對，堅持真理毫不動搖，有人甚至為堅持真理而獻身。所以，熱愛生活，就要熱愛真理。正如亞里士多德所言：“吾愛吾師，但我更愛真理”。
尊重，是對生命之樹的一種敬畏;是對手一敗涂地時伸出援手的善意;是“東方維納斯”爾瑪阿依右腿截肢卻依然書寫的自信自愛。只有尊重生命，才能雕塑出生活本真的精致模樣。從而讓生命，煥發出無限的快樂和無窮無盡的魅力。
1.題目《尊重生命，煥發魅力》能夠準確解讀材料，深刻揭示出文章中心，是考場作文，獲得高分最重要因素。議論文，題目就是論點，文章眼睛和窗口。
2.開篇語言簡練，引用材料，引出中心;中間三個分論點，分別從三個角度論述中心。提論點+引述+舉例子+論證+結論，段落結構嚴謹。從而使文章結構嚴謹。
3.結尾段照應開頭，首尾呼應。用一個排比句總結上文，再次揭示中心，展望未來美好前景。
高考預測尊重對手（優秀19篇）篇十四
世界上的事情，每件事大體都有一個“規則”，那便是留給彼此一點空間，留一點余地，這樣安排，才能使今后的相處柔韌有余。因此，留一條縫隙給尊重，才是創造和諧源泉。
留下一點縫隙給親人。時下，人們總是抱怨，行走的步伐太快，沒有時間安排自己的生活。日常總是被工作擠得得慢慢的，無空閑之余地，有案牘之勞形。當歲月的時鐘指向暮年，常常發出悔恨的嘆息和滿腹的遺憾。假如當初留點空閑，留點時間，照看父母和家人，有事情及時溝通，就會多一些溫情，少一些冷漠;多一些關愛，少一些缺憾;多一些原諒，少一些誤解;多一些親情，少一些摩擦。就連做木匠的曾祖父，都懂得留一條縫隙的道理，學會規避問題的出現。如果“子欲養而親不待”，無法彌補遺憾或埋怨。可見，這條“縫隙”是多么重要!
留下一點縫隙給朋友。和朋友相處，如果因過密而誤解，因太近而干涉，勢必會影響兩人長期和諧的關系。古人云：“人有天下事不周，人心怎比水長流。初次相見甜如蜜，日久天長喜變憂。人前背后言長短，翻來覆去往為仇。暫且桃園三結義，那個結發到白頭?”這種由喜變憂反目成仇的結果，實際就是交往過于親密，以至于互相干涉，而造成的不必要的誤會。古語“水滿則溢，月滿則虧”說的就是這個道理。朋友交往也是一樣，一定要保持警戒級別與和諧距離，過從甚密并不是好事，誤判誤解誤會就經常發生。就像裝修一樣，在接觸中留下一條縫隙，給彼此留足吻合的空間，便可避免因過密而情感膨脹。
留下一點縫隙給他國。國與國之間的交往也是這樣，常常因為某種需要而結盟，一方對另一方有需要了，就走得特別近乎，一旦這種需要不存在了，彼此容易翻臉。偉大的外交家周恩來，他制定的和平共處五項原則，就是國與國相處最好的范例。曾經多次代表國家赴外與之他國交涉，他總是能為國家爭取到最大利益，便是因為他懂得在處理國家關系時要留一條縫隙，即不緊逼它國，也絕不會放棄本國的利益。即講原則性，又不乏靈活性，讓彼此之間，留有回旋的余地。正是因這條縫隙益于回旋，便成就了國家的利益。王毅外長近日成功訪美，照顧彼此關切與核心利益，把中國外交發揮到極致，展示了大手筆和大國風采。
但縫隙是有尺度的，并不是隨便留的.，就像木匠似的只是在板上留一條窄縫，而不是很寬的一條口子。如果那條縫很寬非但不能成事，反而會導致壞事。讓我們學習老木匠的做法吧，留一條縫隙給他人，便可避免生活中的擠壓和拱起。尊重，便是交往中最好的“縫隙”。
【修改與點評】。
“縫隙”是一種空白，一個狹窄空間，它表面上不完美，其實作用巨大：能調節因為環境冷熱干濕壓力等變化帶來的膨脹和收縮。從而不使整體結構不發生改變。這種縫隙的不完美是為了保持整體的完美，提供回旋調節的“空間”。
1.本文作者能夠抓住材料的關鍵詞擬題，在題目上就揭示了材料和文章的中心。
2.運用議論文的總分式+遞進式安排結構。開篇引述材料，提出論點;中間三段分論點統帥，運用事實論據和理論論據，有親人之間的縫隙，到朋友和國家之間的交往，縱橫捭闔，張弛有度地闡述觀點，得出精要的結論，使結構謹嚴;結尾總結上文，回扣段首和論點，給人水到渠成之感。
3.語言上，運用整散句結合的寫法，參差錯落，樸實而不失文采、深刻而不高調、思辨而不做作。
4.結構上還可從自身表現上論述：“滿招損，謙受益;自滿則敗，自矜則愚。”
高考預測尊重對手（優秀19篇）篇十五
一日，和朋友在洛杉磯一家有名的咖啡廳閑坐，品著咖啡。這時進來一個人，坐在我們旁邊的那張桌子旁。他叫來服務生說：“兩杯咖啡，一杯貼墻上。”他點咖啡的方式令人感到新奇，我們注意到只有一杯咖啡被端了上來，但他卻付了兩杯的錢。他剛走，服務生就把一張紙貼在墻上，上面寫著：一杯咖啡。這時，又進來兩個人，點了三杯咖啡，兩杯放在桌子上，一杯貼在墻上。他們喝了兩杯，但付了三杯的錢，然后離開了。服務生又像剛才那樣再墻上貼了張紙，上面寫著：一杯咖啡。似乎這種方式是這里的常規，但卻令我們感到新奇和不解。不過由于事不關己，我們喝完咖啡，付了錢，就走了。
幾天后，我們又有機會去這家咖啡店。當我們正在享受咖啡時，進來一個人，此人衣著與這家咖啡店的檔次和氛圍都極不協調，一看就是個窮人。他坐下來，看著墻上，然后說：“墻上的一杯咖啡。”服務生以慣有的姿態恭敬地給他端上咖啡。那人喝完咖啡沒結賬就走了，我們驚奇地看著這一切，只見服務生從墻上揭下一張紙，扔進了紙簍。
此時，真相大白，當地居民對窮人的尊敬讓我們感動得熱淚盈眶。咖啡既不是社會的基本需要，也不是生活的必需品，但需要指出的是，當我們享受任何美好的東西時，也許我們都應該想到別人，有些人也喜歡這樣的東西，但卻無力支付。
再說說那位服務生，他在為那個窮人服務時一直都是面帶笑容。而那位窮人，他進來時無須降低自己的尊嚴討要一杯免費的咖啡，他只需看看墻上。多付款的那杯咖啡叫待用咖啡，你付錢了，但并不知道誰會享用它。這就是有愛和美的世界。
二、構思點撥。
故事類材料，最適宜用角色分析法。(1)從買咖啡的先生角度：贈人玫瑰，手留余香;施舍與尊重等。(2)從侍者角度：尊重他人，關愛他人;平等的眼光等。(3)從拾荒者角度：有尊嚴地接受。(4)從咖啡館角度：提供奉獻愛心的平臺;愛心“銀行”等。(5)從社會角度：舉手之勞讓世界更美;讓社會傳遞正能量;關注弱勢群體等。
兩個人，素昧平生，我卻愿意為處于困境中的你在墻上留下一杯咖啡，這悄無聲息的一舉手，溫暖了渴望得到救助的人，這不正是一種幸福嗎?如此純粹，如此平靜，如此溫馨。
另一場景也時時閃現在人們面前：我們的媒體上也常常有捐贈新聞，相機的閃光燈在捐獻者的身上閃個不停，麥克風對準他一而再、再而三地采訪，甚至也讓受捐贈者談此時此刻的心情等，弄得后者誠惶誠恐、進退失據。當然，一些成功的人士樂善好施確實勝過冷血的吝財者，但是把善舉如此演繹，讓人心里總有種異樣的感覺。
“貼在墻上的咖啡”源于二戰時意大利那不勒斯一家咖啡廳的“待用咖啡”，這一舉動傳到歐洲其他各國，后傳至美國等美洲國家。歐洲經濟蕭條時，這一行為又興盛起來。這小小的善舉，既幫助那些需要的顧客，又不傷及他們的尊嚴。我國一些城市的快餐店借鑒這種形式發起了“待用午餐”活動，倡議有能力的熱心人伸出援手，幫助那些處于困境的弱者。
盡管我國的經濟較以前有巨大的發展，但社會上仍然還存在弱勢群體，怎樣既幫助他們，又尊重他們，“待用咖啡”的做法給了我們很好的借鑒，因為做了好事沒有出名邀功的想法，沒有功利之心的幫助是溫暖的;而受助者也不知道施助者，這也讓受助者感到尊重和平等。這真是一股無言的暖流，愿這股暖流能滲透到社會的每個角落，更純粹，更平靜，更溫馨。
做慈善是許多企業回饋社會的方式。然而，很少有人或企業去思考，如何讓被助者有尊嚴地獲得“幫助”。“暴力慈善”不僅會摧毀被助者的信心，甚至讓人不愿意再去感恩，因為用尊嚴換取的幫助，只會變成讓人不愿意回憶的恥辱。
“墻上的咖啡”讓沒有錢享受一杯咖啡的窮人擁有了自己的尊嚴，也顛覆了我們對于施舍的常規理解，使我們意識到對每一個生命都應有足夠的尊重。就是一種對教育的尊嚴的回歸，一種對教育的人性的回歸。盧梭說：“人生而自由，卻無往而不在各種枷鎖之中。”我們雖希望生活在一個人生而平等的世界，然而這個世界本來就是不平等的。因為孩子生在農民家里、工人家庭和官員家庭，出生的家庭不一樣這就是不平等。但平等不是沒有，因為我們講的平等是人格的平等。只有尊重人格的平等，才能夠尊重人的尊嚴，才能使每一個人“有尊嚴地活著”。
文豪雨果就曾說：世界上最寬闊者是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。
——題記。
總是希望父母是理解我們的，卻常常有些叛逆和冒失;總是希望朋友是熱心的，卻常常有些誤會和吵架;總是希望學習是一帆風順的，卻常常有些挫折和失敗。
在想，為什么每次的叛逆和冒失換回來的都是爸媽的寬容和諒解?雖然沒有理解，但是更加溫暖。雖然下次還會頂撞，可還是幸福。
因為爸媽在包容我們，他們用自己特殊的方式來表現他們對我們的愛，很深，很深的愛。那是無法用文字來描述的`。我想，這一輩子都不可能還清這分愛的債務了。母親是包容我的，她包容了我的幼稚可笑，包容了我的任性無知，包容了我的無理取鬧。父親是包容的。他包容了我的調皮搗蛋，包容了我的叛逆舉動，包容了我的懵懂冒失。所以，父親是天，母親是海。他們包容了渺小的我的一切!
每次和朋友吵完架都會后悔，可是那可悲的自尊總是弄的我遍體鱗傷，千瘡百孔。每次都是朋友以她包容的心接納了那個傻傻的我，才知道自己真的錯了，才不是朋友的不熱心，而是我的太冷血，讓每一個想接近我的人望而退卻。才知道，朋友是包容的。他包容了我的快樂和悲傷，包容了我的優點和缺點，包容了我的可愛和搗蛋。所以，朋友是樹，他們包容了刺猬的我的一切。
其實很喜歡學習的，就是好象跟不上趟，傻傻的，學不好。并不是不努力，而是感覺太累。總是任性的想要放棄。那時侯，失敗，跌到就全來搗亂。可是學習卻總是寬容我，包容我，鼓勵我。記得努力后的彩虹，奮斗過的果實，刻苦后的希望，全是學習留給我的激勵，是美好的，也是幸福的。喜歡成功的感覺，那是努力的結果。所以要包容所有的失敗和挫折，包容了他的打擊和挫折，包容了他的失敗和痛苦，包容了他的阻撓和悲傷。所以，學習是石板，他包容了我那個鐵杵。
但包容不是縱容，不是全部接受。“三人行，必有我師焉”還有下句：“擇其善者從之，其不善者而改之。”對虛假丑惡是不能包容，因為那是對卑鄙小人的包容。那只會筑成大錯，只會讓好人沒活路。
當然，包容有時是相互的，也是有限的。人敬你一尺，你敬人一丈才行。對別人的缺點要學會包容，對別人的優點要多看看，多學學。別人給予的好處要多想想。不要因為一件事，就把所有的好全否定。學別人的優點，你會提高自己，看別人的好處，你會開心每天。反之，心情郁悶，搞的矛盾重重，的確于事無補。
俗話說，退一步海闊天空，讓三分風清云散。包容會讓你更加強大豐富。
高考預測尊重對手（優秀19篇）篇十六
閱讀下面的材料，根據要求，一篇不少于800字的文章。(60分)。
中國著名的盆景大師王永康堅信：盆景是一種境界，因勢利導，斷不能刻意為之;玩盆景，應該是人對樹的一種尊重，對其生命的一種尊重;王永康最開心的，是“把每一棵瀕臨死亡的枯樹重新煥發生命”;王永康一直很反對給盆景起名的做法，實在沒辦法，他也只是給起個“無題”的名字;他說，一盆盆景，在你的眼里、在他的眼里，因空間不同、時間不同，甚至因觀賞者心情、閱歷的不同，每個人看到的景致都不同，每個人的想象空間都很大，因此，非要給它起個名字限制住觀賞者的想象，實在不是好主意;一截平凡無奇的山野朽木，竟能夠在4年后為主人贏得一枚用150克24k純金打造的獎牌，“我現在最快樂的事，就是清晨醒來，去察看盆景上每一個細微的變化。”要求：閱讀以上材料，自選角度，自主立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。
盆景大師王永康認為，玩盆景應該是人對樹的一種尊重。因為尊重，他把每一棵瀕臨死亡的枯樹重新煥發了生命;因為熱愛，他在每天清晨，都去觀看盆景每個細微變化，而收獲了開心快樂。世界上，有一種情感最為神圣;世界上，有一種行為最為可貴;世界上，有一種境界最為高尚，那便是尊重，世間最可貴的便是尊重。
尊重猶如予人玫瑰，手留余香。既然可尊重樹木，為何不能對人也照樣尊重呢?尊重他人其實并不難，有時一個友好的眼神，一個善意的微笑，一句真誠的祝愿，都會在被尊重者心中產生溫暖，能夠改變對他人的印象和看法，從而會收獲意想不到的喜悅。曾經，一個坐著輪椅的殘疾青年，想通過一道臺階。經過多次努力未能成功，一位俏麗的姑娘看在眼里，她從口袋里掏出一枚硬幣，順手一扔，硬幣剛好落在青年的輪椅下。她走到他旁邊，對青年說：“對不起，錢掉到你的輪椅下了。”說著就推起輪椅，那年輕人平穩的上了那個臺階，姑娘說了聲謝謝，就撿起錢走了。這一切看起來那么自然，那姑娘給予青年的'不是居高臨下的施舍與同情，而是一種尊嚴和幫助，即使失敗者與受害者的人格也是平等的。可見，尊重和愛是一種利人利己的事情，猶如予人玫瑰，手留余香。
尊重是愛，只求奉獻不求回報。2013年102歲的楊絳先生(錢鐘書老伴)繼續向清華學子全款。從2001年開始，錢鐘書、楊絳把一生的稿費和版稅捐贈給母校清華大學，設立好讀書獎學金。截至2012年底，獎學金捐贈累計逾千萬，受到資助的本科生和研究生已達數百位。而他們默默無聞，從不做宣傳，不求任何回報。而她自己年事已高，生活極其簡樸，每天在書海中遨游，揮筆疾書，筆耕不輟，以此來賺取稿費，贈送給清華園中貧困的莘莘學子，鼓勵其勤學上進。她這樣做是為什么?為了表達對清華園的愛，為了表達對祖國優秀人才的愛。因此說，上善若水，最可貴的尊重來自于無疆的大愛。
尊重，激起人性中堅強的力量。在美國，一個著名的商人散步時，遇到了一個瘦弱的擺地攤賣舊書的小孩，她在寒冷的風中吃面包，商人憐憫小孩，給她8美元頭也不回的走了。沒走多遠，商人忽然返回，從地上撿起兩本舊書說：“對不起我，忘了取書。其實你和我一樣也是商人!”兩年后，商人應邀參加一個慈善募捐會時。一位年輕的書商握住他的手，感激地說：“我一直以為我這一生只有擺攤乞討的命運，直到你親口對我說，你我都是商人，才使我樹立了自尊和自信，從而創造了今天的業績……”不難想象，如果沒有那句尊重鼓勵的話，富商即使給年輕人再多的錢，年輕人也不會出現人生巨變，這才是尊重的力量啊!
尊重別人的同時，也是尊重自己;不向人卑躬屈膝，也不允許別人歧視和侮辱。自尊是人靈魂的支點，只有尊重別人，自尊的砝碼才會加重。
高考預測尊重對手（優秀19篇）篇十七
閱讀下面文字，按要求寫一篇不少于800字的作文(60分)。
曾祖父是名好木匠，他有一句口頭禪是：“注意了，留一條縫隙。”木工講究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現木地板開裂，或擠壓拱起的現象，這就是太“豐滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一條縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現這樣那樣的問題。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目：不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
世界上的事情，每件事大體都有一個“規則”，那便是留給彼此一點空間，留一點余地，這樣安排，才能使今后的相處柔韌有余。因此，留一條縫隙給尊重，才是創造和諧源泉。
留下一點縫隙給親人。時下，人們總是抱怨，行走的步伐太快，沒有時間安排自己的生活。日常總是被工作擠得得慢慢的，無空閑之余地，有案牘之勞形。當歲月的時鐘指向暮年，常常發出悔恨的嘆息和滿腹的遺憾。假如當初留點空閑，留點時間，照看父母和家人，有事情及時溝通，就會多一些溫情，少一些冷漠;多一些關愛，少一些缺憾;多一些原諒，少一些誤解;多一些親情，少一些摩擦。就連做木匠的曾祖父，都懂得留一條縫隙的道理，學會規避問題的出現。如果“子欲養而親不待”，無法彌補遺憾或埋怨。可見，這條“縫隙”是多么重要!
留下一點縫隙給朋友。和朋友相處，如果因過密而誤解，因太近而干涉，勢必會影響兩人長期和諧的關系。古人云：“人有天下事不周，人心怎比水長流。初次相見甜如蜜，日久天長喜變憂。人前背后言長短，翻來覆去往為仇。暫且桃園三結義，那個結發到白頭?”這種由喜變憂反目成仇的結果，實際就是交往過于親密，以至于互相干涉，而造成的不必要的誤會。古語“水滿則溢，月滿則虧”說的就是這個道理。朋友交往也是一樣，一定要保持警戒級別與和諧距離，過從甚密并不是好事，誤判誤解誤會就經常發生。就像裝修一樣，在接觸中留下一條縫隙，給彼此留足吻合的空間，便可避免因過密而情感膨脹。
留下一點縫隙給他國。國與國之間的交往也是這樣，常常因為某種需要而結盟，一方對另一方有需要了，就走得特別近乎，一旦這種需要不存在了，彼此容易翻臉。偉大的外交家周恩來，他制定的和平共處五項原則，就是國與國相處最好的范例。曾經多次代表國家赴外與之他國交涉，他總是能為國家爭取到最大利益，便是因為他懂得在處理國家關系時要留一條縫隙，即不緊逼它國，也絕不會放棄本國的利益。即講原則性，又不乏靈活性，讓彼此之間，留有回旋的余地。正是因這條縫隙益于回旋，便成就了國家的利益。王毅外長近日成功訪美，照顧彼此關切與核心利益，把中國外交發揮到極致，展示了大手筆和大國風采。
但縫隙是有尺度的，并不是隨便留的，就像木匠似的只是在板上留一條窄縫，而不是很寬的一條口子。如果那條縫很寬非但不能成事，反而會導致壞事。讓我們學習老木匠的做法吧，留一條縫隙給他人，便可避免生活中的擠壓和拱起。尊重，便是交往中最好的“縫隙”。
【修改與點評】。
“縫隙”是一種空白，一個狹窄空間，它表面上不完美，其實作用巨大：能調節因為環境冷熱干濕壓力等變化帶來的膨脹和收縮。從而不使整體結構不發生改變。這種縫隙的不完美是為了保持整體的完美，提供回旋調節的“空間”。
1.本文作者能夠抓住材料的關鍵詞擬題，在題目上就揭示了材料和文章的中心。
2.運用議論文的總分式+遞進式安排結構。開篇引述材料，提出論點;中間三段分論點統帥，運用事實論據和理論論據，有親人之間的縫隙，到朋友和國家之間的交往，縱橫捭闔，張弛有度地闡述觀點，得出精要的結論，使結構謹嚴;結尾總結上文，回扣段首和論點，給人水到渠成之感。
3.語言上，運用整散句結合的寫法，參差錯落，樸實而不失文采、深刻而不高調、思辨而不做作。
4.結構上還可從自身表現上論述：“滿招損，謙受益;自滿則敗，自矜則愚。”
學科網小編提示。
再說了，高考零分作文為什么會得零分，高考滿分作文又為什么會得滿分，也非常值得大家思考。實際上，相比高考之后，高考之后的高考零分作文的熱度低了很多，這或許和20高考語文作文題的變化有關，也可能和那些高考零分作文真正的作者對于今年的高考作文題目沒了調侃的由頭。
1.名校高考作文模擬題立意解析。
5.2017年高考作文預測:不要讓“見義勇為”成為奢侈品。
7.2017年高考關于里約奧運會作文素材。
高考預測尊重對手（優秀19篇）篇十八
2017年高考即將來臨，在此之際，一定要多加注意關注，可以為你的作文寫作提供幫助。
盆景大師王永康認為，玩盆景應該是人對樹的一種尊重。因為尊重，他把每一棵瀕臨死亡的枯樹重新煥發了生命;因為熱愛，他在每天清晨，都去觀看盆景每個細微變化，而收獲了開心快樂。世界上，有一種情感最為神圣;世界上，有一種行為最為可貴;世界上，有一種境界最為高尚，那便是尊重，世間最可貴的便是尊重。
尊重猶如予人玫瑰，手留余香。既然可尊重樹木，為何不能對人也照樣尊重呢?尊重他人其實并不難，有時一個友好的眼神，一個善意的微笑，一句真誠的祝愿，都會在被尊重者心中產生溫暖，能夠改變對他人的印象和看法，從而會收獲意想不到的喜悅。曾經，一個坐著輪椅的殘疾青年，想通過一道臺階。經過多次努力未能成功，一位俏麗的姑娘看在眼里，她從口袋里掏出一枚硬幣，順手一扔，硬幣剛好落在青年的輪椅下。她走到他旁邊，對青年說：“對不起，錢掉到你的輪椅下了。”說著就推起輪椅，那年輕人平穩的上了那個臺階，姑娘說了聲謝謝，就撿起錢走了。這一切看起來那么自然，那姑娘給予青年的不是居高臨下的施舍與同情，而是一種尊嚴和幫助，即使失敗者與受害者的人格也是平等的。可見，尊重和愛是一種利人利己的事情，猶如予人玫瑰，手留余香。
尊重是愛，只求奉獻不求回報。2017年102歲的楊絳先生(錢鐘書老伴)繼續向清華學子全款。從2017年開始，錢鐘書、楊絳把一生的稿費和版稅捐贈給母校清華大學，設立‘好讀書’獎學金。截至2017年底，獎學金捐贈累計逾千萬，受到資助的本科生和研究生已達數百位。而他們默默無聞，從不做宣傳，不求任何回報。而她自己年事已高，生活極其簡樸，每天在書海中遨游，揮筆疾書，筆耕不輟，以此來賺取稿費，贈送給清華園中貧困的莘莘學子，鼓勵其勤學上進。她這樣做是為什么?為了表達對清華園的愛，為了表達對祖國優秀人才的愛。因此說，上善若水，最可貴的尊重來自于無疆的大愛。
尊重，激起人性中堅強的力量。在美國，一個著名的商人散步時，遇到了一個瘦弱的擺地攤賣舊書的小孩，她在寒冷的風中吃面包，商人憐憫小孩，給她8美元頭也不回的走了。沒走多遠，商人忽然返回，從地上撿起兩本舊書說：“對不起我，忘了取書。其實你和我一樣也是商人!”兩年后，商人應邀參加一個慈善募捐會時。一位年輕的書商握住他的手，感激地說：“我一直以為我這一生只有擺攤乞討的命運，直到你親口對我說，‘你我都是商人’，才使我樹立了自尊和自信，從而創造了今天的業績……”不難想象，如果沒有那句尊重鼓勵的話，富商即使給年輕人再多的錢，年輕人也不會出現人生巨變，這才是尊重的力量啊!
尊重別人的同時，也是尊重自己;不向人卑躬屈膝，也不允許別人歧視和侮辱。自尊是人靈魂的支點，只有尊重別人，自尊的砝碼才會加重。
高考預測尊重對手（優秀19篇）篇十九
閱讀下面的材料，根據要求，一篇不少于800字的文章。(60分)。
中國著名的盆景大師王永康堅信：盆景是一種境界，因勢利導，斷不能刻意為之;玩盆景，應該是人對樹的一種尊重，對其生命的一種尊重;王永康最開心的，是“把每一棵瀕臨死亡的枯樹重新煥發生命”;王永康一直很反對給盆景起名的做法，實在沒辦法，他也只是給起個“無題”的名字;他說，一盆盆景，在你的眼里、在他的眼里，因空間不同、時間不同，甚至因觀賞者心情、閱歷的不同，每個人看到的景致都不同，每個人的`想象空間都很大，因此，非要給它起個名字限制住觀賞者的想象，實在不是好主意;一截平凡無奇的山野朽木，竟能夠在4年后為主人贏得一枚用150克24k純金打造的獎牌，“我現在最快樂的事，就是清晨醒來，去察看盆景上每一個細微的變化。”要求：閱讀以上材料，自選角度，自主立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。