無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
歷史人物故事紅旗渠人物故事篇一
我最喜歡的魏晉人物是“竹林七賢”中的精神領袖——嵇康。
不畏強權
嵇康從沒怕過那些有權有勢的人，這倒不是因為他本身官位不低，而是國為他瞧不起那些有錢有勢的貴人。一天善于言辭的鐘會領了一幫達官貴人去拜訪嵇康。而嵇康卻仍按自己的愛好在樹底下叮當叮當地打鐵，無視面前的一幫官爺們，鐘會他們就站在那看了很久，就在他們要走時，嵇康才問道：“何所聞而來，何所見而去？”鐘會答道：“聞所聞而來，見所見而去”。此后，這人就一直記恨著嵇康，總向司馬昭說他的壞話。
正氣凜然
嵇康的正義是世人皆知的，有人說：嵇康身上總有清氣繚繞，這種清氣想來便是正氣的化身。嵇康有一朋友叫呂安，他的妻子徐氏長相極美，竟被他的哥哥給羞辱了。呂安得知后十分生氣，要到官府告他哥哥，這事被嵇康知道了。他以家族清名為由，勸呂安不要告官。誰知，這呂安的哥哥竟先下手為強，告呂安不孝，于是呂安就被官府抓走了——然而嵇康不樂意了，他擔保呂安無罪，并告發了呂安的哥哥，他這一舉動得罪了司馬太守，再加上鐘會在司馬昭耳邊吹風，于是嵇康也被抓走了，有趣的是嵇康知道自己要死了之后，沒有逃，而是坐等官兵。
鎮定自若
嵇康被抓進了大牢，他并沒有認輸而投降，而是每天背讀孟子的話，且時不時帶上嘲諷司馬家族和鐘會的話。這一罵，司馬家族的人就氣死了，于是嵇康就領了個免費死刑。行刑當日嵇康衣冠整齊，甚至還讓人搬上了古琴，悠閑地彈起《廣陵散》?？煨行虝r，有三千太學生請愿赦免嵇康，愿以嵇康為老師，但遭回絕，于是嵇康被斬了。之后，竹林七賢也非死即傷。
嵇康的為人及品德一度影響了后世的價值觀和審美觀，令人感佩。
歷史人物故事紅旗渠人物故事篇二
將歷史故事運用于中學教學中又具有其獨特的真實性、趣味性、針對性和教育性特點，下面是小編為大家推薦的幾篇歷史人物傳奇故事。
眾人都不信，那個藥店老板的兒子更是大罵不止，后來在眾人的勸說下，方才氣咻咻地走了。果不其然，不到三個時辰，這個人便死掉了。
原來此人吃飯過飽，縱身一跳，腸子斷了，內臟受損。由此，人們更是驚嘆李時珍的神奇醫術了。
和大多數科學家一樣，沈括小時候好奇心非常強，喜歡對一些問題刨根問底。
沈括回到家后，立即把這一重大發現記錄下來。從此，沈括對氣象產生了濃厚的興趣，開始閱讀有關氣象的書籍，注意氣象的變化，立志要做一名氣象學家。
后來，沈括博覽群書，對天文、地理、文學、歷史無所不通。晚年的時候寫下了《夢溪筆談》這本巨著。書中記載了當時氣象科技發展的最高成就，為后人留下了珍貴的科學遺產。
茅以升在學堂里，年齡小，個子矮，身上穿的也很破舊。有錢人家的子弟經常譏諷和欺侮他。茅以升十分氣憤，全然不顧周圍的冷眼和歧視，發憤讀書，一直是全班學習成績最優秀的學生。
小以升學習刻苦勤奮，加上天資聰慧，爺爺十分喜愛他。有一年暑假，爺爺親自教他學習古文。爺爺教古文的方法很特別，他先把文章從頭到尾抄錄一遍，一面抄寫一面講解，等全篇抄完之后，讓他練習背誦講解，這樣，一個暑假過去了，小以升能背誦上百首古詩和十幾篇古文。
一年一度的端午節到了。南京秦淮河上要賽龍船，河兩岸、小橋上擠滿了人。鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，人聲鼎沸。忽然嘈雜聲變成了一片呼救聲。原來，因為看龍船的人太多，把秦淮河上的文德橋擠塌了。
不少人掉進了河里，有的人不幸被淹死。小以升驚呆了，在他幼小的心靈里埋下了理想的種子-長大以后要為人民造橋，造非常非常結實的大橋。從此以后茅以升十分留心各種橋梁。他只要見到橋總是注意觀察橋面橋樁，久久不肯離去。他在讀詩文時，讀到有關橋的句子或介紹，就立即摘抄在本子上，見到有橋的畫面就剪貼起來。
有一天爺爺給茅以升講“神筆”馬良的故事，告訴他得到神筆的秘訣，就是“勤奮”二字。這兩個字深深地銘刻在小以升的心靈里，把它看做是得到架橋“神筆”的秘訣。
11歲那年，勤奮好學的茅以升小學沒畢業就考進了“唐山路礦學堂?！彼诎嗌夏挲g最小，但是每次考試總是名列前茅。他的記憶力相當好，背誦圓周率的精確數值，能把小數點后面一百位數都熟練地背誦下來，經久不忘。
有一天，當時任南京臨時政府大總統的孫中山到唐山路礦學堂視察，并在禮堂里做了鼓舞人心的講演。
他說革命需要兩路大軍，一路舉行起義，建立民眾政權;一路向西方學習，掌握先進的科學技術，因而在學堂里學習也是革命。茅以升牢記在心里，他貪婪地學習著。1920xx年，茅以升以第一名的成績考取清華學堂官費研究生。
新中國成立以后，他擔任過武漢長江大橋技術顧問委員會主任，主持修建了武漢長江大橋，還撰寫了橋梁方面的許多著作，并為國家培養了大批建橋人才。
歷史人物故事紅旗渠人物故事篇三
歷史故事即生動又有趣,符合現代初中生的心理狀態,而且也更符合現代初中思維發展的需要,同時,巧妙地講解歷史故事也符合歷史教學的特點,最后,講故事的題材也進一步符合歷史課程的需要。下面是本站小編為您整理的優秀歷史人物故事，希望對你有所幫助!
歷代被處死的貪污犯中，和珅的死是最從容、最雅致的一個。
五十年來夢幻真，今朝撒手謝紅塵。
他時水泛含龍日，認取香煙是后身。
一個在臨死前能寫出這樣充滿禪意詩句的人，應該是個有一點深度，有一點悟性，有一點定力的人。目光銳利的乾隆本也不會讓一個平庸之輩處于離自己最近的位置上。
事實上，對和珅的全面定位應該是政治家、經濟官僚、詩人、學者、藝術鑒賞家和政治斗爭的失敗者。在乾隆后期，他在整頓國家財政制度、管理文化事務，特別是外交事務方面，都做出了相當杰出的貢獻。他主編了《四庫全書》《大清一統志》《三通》等大型叢書，《紅樓夢》能流行于世，據說他的功勞尤大;因為精通多種語言，所以和珅實際上充任了當時的外交部長，曾多次負責接待朝鮮、英國等國的使臣。英使馬戛爾尼曾評論和珅說，和珅在談判中“保持了他尊嚴的身份”，“態度和藹可親，對問題的認識尖銳深刻，不愧是一位成熟的政治家”。
僅這些才能，已經足以使乾隆離不開他。更何況和珅還有另一項為皇帝所急需的天賦，那就是理財。
除了不死讀書、興趣廣泛、注重人際溝通技巧外，和珅身上還有許多其他的“現代氣質”，比如財富觀念。
傳統士大夫往往拙于理財，而和珅卻有著天生的商業頭腦。傳統社會中的財富觀念是靜態的，人們有了錢，第一選擇永遠是買地，把流動資產化為固定資產，“入土為安”。而和珅卻深通現金流動起來后的巨大威力。在不動產與現金面前，他顯然對現金更感興趣。乾隆五十七年(1792年)，莊頭許五德與他人發生矛盾，托和珅幫忙打官司，并答應“事后或送地六十頃，或銀一萬兩”。和珅聽后明確表示，“不要地畝，要銀一萬兩”。他的貪污受賄所得，一小部分用于擴大不動產，更多的部分，則用于各種工商業投資，其范圍涵蓋了金融、地產、礦山、物流、醫藥、商業等許多行業。他在北京城內擁有當鋪12座，其中永慶當、慶余當、恒興當、恒聚當等，都是典當業巨頭。他還經營印鋪、賬局、瓷器鋪、藥鋪、古玩鋪、弓箭鋪、柜箱鋪、鞍氈鋪、糧食店、酒店、杠房、石灰窯等。此外，他家還專門備了80輛大馬車，從事運輸業。這些行業的收益率，當然遠遠高于地租。就是那些不動產，他也盡可能選擇用來出租。據后來抄家官員統計，和珅僅在北京就有出租房屋35處，“一千零一間半”，“每年共取租銀一千二百六十八兩三錢，取租錢四千四百九十二吊二百四十文”。(故宮博物院《史料旬刊》)可以說，只要是賺錢快的行業，就有和珅的身影。值得一提的是，當時采礦業由于風險巨大，管理復雜，投資多，見效慢，一般人不敢經營，和珅卻敢于嘗試。他看中煤礦業是朝陽產業，曾投巨資在門頭溝和香山兩地開了煤礦。和珅巨大家業的積累，貪腐所得當然是大頭，但是他自己的投資收益也并非無足輕重。
傳統士人往往恥于談錢，和珅卻有著強烈的契約意識，在金錢面前親兄弟明算賬，雖然至親好友也毫不含糊。他的外祖父伍彌泰官至大學士，向他借過20xx兩銀子，他擔心外祖父不能及時還賬，逼著老頭拿自家地契抵押，“取田契價值相當者署卷歸償”。(《郎潛紀聞》)他岳祖父英廉的孫子向他借錢，也是拿地契為抵押品才借出去的。(中國歷史第一檔案館檔案《內務府來文》)他親舅舅明保向他借了15000兩白銀，他規定每月一分起息，連本帶利滾到21450兩。他貼身家人傅明向他借銀1000兩，答應如到期不能還清，便從其“每月工食內坐扣”。不久傅明身亡，和珅并不念其效勞一生而免除債務，而是令其子花沙布代替還債。并且每月規定按7厘起利，加上以前所欠利銀200兩，共計1200兩。因為對金錢的熱愛，和珅甚至親自擔任家里的會計和出納：“和相……出入金銀，無不持籌握算，親為稱兌。”(《嘯亭雜錄》)
公元前656年春季，中國大地上即將爆發一場大規模的南北戰爭。以齊國為首，成員國包括魯、宋、陳、衛、鄭、曹的北方聯盟軍，大張旗鼓南下，討伐南方第一大國：楚國。
后來，憚于國際輿論和楚國的險峻地形，南北雙方沒有開戰，齊楚兩國簽個和約就完事了。不過，這場戰爭卻可能會哄抬一種商品的物價——白茅草。這么一道程序，讓白茅這種“無人知道、沒有花香、沒有樹高”的草，身價百倍。宗教意義上的身價，導致經濟意義上的身價抬高，以至于差點成為周朝南北開火的借口。借著一根草，做政治軍事上的炒作，做經濟上的炒作，齊國的炒作功夫算是做到家了。
此令一出，各國紛紛派人去江淮間取茅草織墊子。趕到茅草產地時，周朝的軍隊早在那里候著。要取茅草，行，拿黃金來。既然天下人都來取，價格也該貴點，一捆茅草就100兩黃金吧。茅草比黃金還貴，三天之內，天下的黃金向周天子手里集中，他賺得缽滿盆滿，周王朝居然7年不用收會費。
觀禮是一場程序，石璧是這場程序必不可少的軟件，軟件權由周天子和齊國聯手操作，賺錢的事，周朝天子干嗎不答應?于是，一場觀禮，幾塊沒有多少附加值的石璧，天下黃金紛紛向生產石璧的齊國集中。齊國政府手里有了黃金，國內8年免稅。
管仲是位具有國際戰略眼光的經濟專家，他為齊國制定的經濟政策，不只是取得貿易順差而已，而是把別人的經濟命脈掐住，牽著國際市場的鼻子走。
在管仲的建議下，齊桓公下令集中全國力量砍柴煮海水制鹽，一面燒制一面儲存，從頭一年的十月到第二年的正月，國庫里儲存了36000鐘食用鹽;與此同時，用行政命令禁止沿海居民私自制鹽，杜絕政府以外的民間生產食鹽行為，集中一切生產優勢，坐地逼著鹽價上漲。不久，鹽價上漲十倍。這些高價鹽肯定不能留在國內消費，要把它們放到國際市場上去。對于魏國、趙國、宋國、衛國這些國家而言，鹽是戰略物資，又要消耗，又要儲存，沒它的話，全國人民都會浮腫，用鹽量尤其大。
齊國的高價鹽流入以上這些把鹽看作親爹的國家，一下子換來11000斤黃金。齊桓公拿著這些黃金儲備問管仲：“接下來咋辦?”管仲又出了一個主意：凡是來納貢的繳稅的，都得用黃金，不是黃金我不收，這時齊桓公手里的黃金價格因此而往上躥。
武則天很驚訝：“你不相信我?”
狄仁杰急忙解釋道：“不是我不相信陛下您，而是我不相信我自己?！?/p>
武則天對他坦蕩豁達的胸懷深為嘆服。
狄仁杰婉拒武則天“我不好奇”，其實是容人的大智慧，也客觀上避免了臣僚間無休止的暗斗。同時，也用自己的方式鞭撻那些心術不端之人，言簡意深。
歷史人物故事紅旗渠人物故事篇四
很久以前，有一個叫梁山伯的女孩，既聰明又漂亮。
有一天，他問父親，說他想去求學，父親說那都是男子干的事情，不讓祝英臺去。祝英臺非常的傷心，于是她的丫鬟就給她出了一個主意，說英臺，我們男扮女裝，一起去吧。英臺非常的高興，于是他們扮成男扮女裝的樣子，還互相看了對方一眼，就去父親的房間里了。他們來到了父親的房間里，連父親都沒有看出來，由于拗不過祝英臺，所以就讓他們去了。
在求學的路上，銀牌遇見了梁山伯，于是他們一起就去求學了。在學校里，他們兩個是一間房間，于是英臺為了不讓發現，它就在兩床之間放了一盆水。并告訴梁山伯睡覺要老實，梁山伯很聽話?？墒沁@也比不過聰明的師娘師娘早就知道了這個秘密。有一天是娘讓祝英臺去他的房間一趟中臺去了，才知道原來是娘早就發現了。但是他卻請求師娘別告訴別人是娘娘，不過就答應了。
這一天，祝英臺的父親給朱英臺寫來了一封信，信上說到他的父親病了，讓他回去一趟。祝英臺只好乖乖的回去，在回去的路上，梁山伯和師娘一起在送祝英臺，在路上祝英臺給梁山伯說梁山伯，我們家有一個九妹跟我長得非常的像，到這學期期末你去我們家提親吧。梁山伯就變答應了，因為他非常喜歡祝英臺這種模樣。
英臺到了家發現父親的病早就好了，父親面說，既然你已經回來了，就不用去了，就待在家里等著去馬家提親吧。英臺非常的傷心，但父親就是不讓他去求學，也不讓他見梁山伯。就這樣，梁山伯變氣死了，他臨死的那天晚上對他的嚇人說，他死后一定要把他埋在祝英臺和馬家的路上。
去馬家提親那一天的路上，下起了傾盆大雨。祝英臺的丫鬟告訴中他，這就是梁山伯的墳墓，聽到后，祝英臺跳下花架就奔過去，跳進了墳墓里。雨過天晴，白云飄在空中，出起了七色彩虹。墳墓旁有兩只蝴蝶一直圍繞著墳墓轉。從此大家就把藍色的那一只叫做梁山伯把粉色的那一只叫做祝英臺。
歷史人物故事紅旗渠人物故事篇五
寓教于樂,通過故事啟發孩子對自己人生的思考,讓教育更加簡單。下面是本站小編為大家準備的歷史人物哲理故事，希望大家喜歡!
濟公(1130-1209)，原名李修元(緣)，出生于天臺，是南宋禪宗高僧，法名道濟。道濟天性好動，不喜念經，難耐打坐，經常和那些頑童廝混在一起，作呼洞猿、斗蟋蟀的游戲。甚至蘸大蒜吃狗肉，僧眾告到方丈室，慧遠卻說：“佛門之大，豈不容一癲僧!”于是他又被人們稱作“癲僧”?；圻h圓寂，他失去庇護人，被迫轉到凈慈寺，先是替人念經兼作火化工，后來升了書記僧，卻依然出入歌樓酒肆，游山逛水。他寫詩自述：“削發披緇已有年，唯同詩酒是因緣。坐看彌勒空中戲，日向毗盧頂上眠。撒手須能欺十圣，低頭端不讓三賢。茫茫宇宙無人識，只道癲僧繞市廛?！被蠲撁撘环坝螒蛉碎g”的自畫像。從外表看，這位號稱“湖隱”“方圓叟”的窮和尚，破帽、破扇、破鞋、垢衲衣，似丐似氓，非僧非道，實際上卻是禪宗楊岐派第六世得道高僧。
管寧和華歆，是三國時人。
這就是有名的“管寧割席”的故事。其實，管寧在那一刻要隔開的，何止是席子那邊的華歆，更是喧囂，是浮躁，是利欲，是許許多多按捺不住的心。
倘若當世還有管寧，不知道他一刀子下去，還能不能剪得動，這現世的紛紛擾擾，以及，說不盡的浮恨與閑愁。
漢代有一個叫朱買臣的人，家里一貧如洗。
他的妻子耐不了這貧窮，棄買臣而去，嫁作他人婦。
后來，朱買臣官至會稽太守。他回去的時候，正好碰上前妻和她的丈夫修路，景況凄涼。于是，他把前妻和丈夫一起接入府中，命下人好吃好喝地伺候。一個月后，妻子羞愧難當，上吊而死。朱買臣痛惜之余，給前妻的丈夫以銀兩，讓他好生安葬了前妻。
貧窮，是人生一場巨大的寒冷。比這寒冷更刺骨的，是人的孤獨。最終，朱買臣從這場寒冷中走了出來。然而，更可貴的是，他在騰達之后，不計前嫌，依舊充滿感恩地對待棄他而去的妻子。
朱買臣的偉大之處在于：他用徹骨的寒冷與孤獨，喂養出了一顆溫暖而寬厚的心。
歷史人物故事紅旗渠人物故事篇六
夕陽西下，他站在橋邊，抬頭望天，不知道在想什么。
一身戎裝的他看上去那么高大挺拔。烏金盔，烏金甲，造羅袍。胯下烏騅馬，手中丈八蛇矛槍。
“三將軍，曹兵來了！”一個小校跑過來叫到。
“嗯，你們如此不要出來，否則軍法處置！”
“是，將軍！”
近了，近了。他的手心不由自主的冒出了汗，捏緊了丈八蛇矛。吞了一口唾液，背部一絲涼氣升起。身后樹林冒出滾滾煙塵。
“翼德，我先帶著孩子找主公去了，你保重！“子龍在不遠處喊。
“交給我吧，子龍。“
大軍開來，停下，曹孟德來到軍前：“何人在此。“
“燕人張翼德在此，誰敢與我決一死戰！“
就這一聲吼，竟沒有敢出戰的。
“燕人張翼德在此，誰敢與我決一死戰！“
孟德身旁的夏侯杰，聽得心驚膽戰，又來一聲吼，他肝膽俱裂，摔于馬下，命喪當場！
曹操也嚇得不輕，再看樹林里濃煙滾滾?！翱峙率瞧渲杏性p“大手一揮”撤！“百萬大軍如退潮般退去，他哈哈大笑，看下天上的斜陽?！眰髁钕氯?，拆橋，撤退！“”是！“隨即退去。
一聲吼，喝退千軍萬馬，一出計，保護主公平安。
歷史人物故事紅旗渠人物故事篇七
于謙，明朝洪武三十一年生人，官至太子太保，同時身兼我的偶像。
于謙的仕途是一帆風順，四十余歲就已經是三品的兵部侍郎了，如果他安心過日子，可能能混個尚書退休?？墒翘觳蝗缛嗽福芸欤愖弪T兵重振雄風，蒙古鐵騎沖進了關內，圍困了都城北京。這時，大部分官員主張學著宋朝，退到了南都南京，守住半壁江山，于謙卻堅持要守住北京，受到了皇帝的贊賞，被任命為北京最高軍事統帥。在于謙的率領下，蒙古鐵騎又被擊退，被迫回到漠北荒原。
后來，于謙被小人陷害，在刑場被處死。在牢里，他的附屬們都驚慌失措，有的出錢買通權臣，有的那聲喊叫，請求面見皇上，有的跌坐在地上，失魂一般一動不動……可他卻是穩如泰山，不但不向小人屈服，還寫下了千古名篇《石灰吟》：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。最后，英勇就義。
于謙不但文武兼備，不屈不撓，而且還是個大清官。他死后有官員去他家抄家，卻只見滿屋破布，于謙的妻子兒女，仆人隨從全是布衣平民的樣子，身上破爛不堪。官員們不信于謙這樣的大人竟一貧如洗，便探頭探腦地四處張望，最后真讓他們找到了屋后有一個封得嚴實的木屋。官員們大喜過望，打開門后，里面竟是皇帝賞給于謙的華麗服裝，尚方寶劍和一些皇族送的古玩器物。官員們不禁慚愧不已，各自離開。
歷史人物故事紅旗渠人物故事篇八
唐朝實施重農抑商政策，凡祖先是經商的或祖先做過生意的人，不能參加科舉考試。李白正好犯了這兩條，所以他被禁止參加科舉考試。因故，開元十三年（公元725年），李白出蜀，“仗劍去國，辭親遠游”。
江陵遇道士，鵬程萬里飛。李白在江陵有一次不平凡的會見，他見到了受三代皇帝崇敬的道士司馬承禎。李白見到這個倍受恩寵的道士，送上了自己的詩文供其審閱。李白氣宇軒昂，資質不凡，司馬承禎一見已十分欣賞，及至看了他的詩文，更是驚嘆不已，稱贊其“有仙風道骨，可與神游八極之表”。
因為他看到李白不僅儀表氣度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于當世的榮祿仕宦，這是他幾十年來在朝在野都沒有遇見過的人才，所以他用道家最高的褒獎的話贊美他。這也就是說他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后來賀知章贊美他是“謫仙人”的意思相同，都是把他看做非凡之人。這便是李白的風度和詩文的風格給予人的總的印象。
李白為司馬承禎如此高的評價歡欣鼓舞。他決心去追求“神游八極之表”這樣一個永生的、不朽的世界。興奮之余，他寫成大賦《大鵬遇希有鳥賦》，以大鵬自喻，夸寫大鵬的龐大迅猛。這是李白最早名揚天下的文章。從江陵起，他開始了他鵬程萬里的飛翔。
旅伴暴病亡，廬山作名詩。李白自江陵南下，途經岳陽，再向南去，便到了此行的目的地之一。可是正當在洞庭湖泛舟時，發生了一件不幸的事情，李白自蜀同來的旅伴吳指南暴病身亡（或被人毆打致死）。李白悲痛萬分，他伏在朋友的身邊，號啕大哭，“泣盡繼之以血”。由于他哭得過于傷痛，路人聽為之傷心落淚。
旅途上遇到這樣的不幸，真是無可奈何，李白只好把吳指南暫時殯葬于洞庭湖邊，自己繼續東游，決心在東南之游以后再來搬運朋友的尸骨。李白來到了廬山，在此作下了那首膾炙人口的《望廬山瀑布》。
金陵霸氣消，兒女含深情。李白到了六代故都金陵。此地江山雄偉，虎踞龍盤，六朝宮闕歷歷在目。
唐開元十四年（726），李白首次來到南京壯游，寫下《長干行》、《金陵城西樓月下吟》、《金陵酒肆留別》等詩作；天寶七年（748），李白第二次來到南京，一直住到天寶九年（750），這一階段，李白寫下大量詩作，其中以《登金陵鳳凰臺》、《登金陵冶城西北謝安墩》為著名；天寶十三年（754）春天，李白和朋友魏顥又一次來到金陵，一直住到秋天才離開。這一次，他留下《春日陪楊江寧及諸官宴北湖感古作》等詩作?！鞍彩分畞y”后，李白避居宣城，曾經以今高淳、溧水境內石臼湖、固城湖的風景作《丹陽湖詩》。上元二年（761），李白最后一次來到南京。此前，他曾上書朝廷《為宋中丞請都金陵表》，提到南京“龍盤虎踞，開扃自然。六代皇居，五福斯在”，是成就霸業的理想地點，建議朝廷遷都金陵，可惜，他的這個建議未被采納。
當李白告別金陵時，吳姬壓酒，金陵子弟殷勤相送，頻頻舉杯勸飲，惜別之情如東流的江水，流過了人們的心頭，使人難以忘卻。李白告別金陵后，從江上前往揚州，與同游諸人盤桓了一些時日。到了盛夏，李白與一些年輕的朋友“系馬垂楊下，銜杯大道邊。天邊看綠水，海上見青山”，好不愜意。到了秋天，他在淮南（治所在揚州）病倒了。臥病他鄉，思緒很多，既感嘆自己建功立業的希望渺茫，又深深地思念家鄉，唯一能給他帶來點安慰的，便是遠地友人的書信。
姑蘇城懷舊，詠詩多方游。李白在淮南病好之后，又到了姑蘇。這里是當年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白懷古有感，寫了一首詠史詩《烏棲曲》。這首詩后來得到了越州賀知章的贊賞，稱其“可以泣鬼神矣”。由此看來，李白的樂府詩有時雖襲用舊題，卻多別出新意。姑蘇的歷史遺跡固然引起了李白的懷古之情，美麗單純的吳姬、越女更讓李白贊美不己。李白仰慕大都市山陰會稽的貴族風流遺跡，寫了大量的詩歌頌紹興。李白由越州歸，回到了荊門。
在荊門他一呆就是三個月。雖然思鄉心切，但功業沒有一點成就，他自覺難于回轉家園。最后，他決定再度漫游。首先，他來到洞庭湖，把吳指南的尸骨移葬到江夏（今湖北武昌）。他在江夏結識了僧行融，又從他那里了解到孟浩然的為人，于是便去襄陽拜見孟浩然，由此寫下了著名的五律詩《贈孟浩然》不久，李白到了安陸，在小壽山中的道觀住了下來。然而，隱居并非長久之計，他仍然想尋找機會，以求仕進。
在隱居壽山時，李白以干謁（游說）的方式結交官吏，提高自己的聲譽。李白的文才得到了武后時宰相許圉師的賞識，便將其招為孫女婿。李白與夫人許氏在離許家較近的白兆山的桃花巖下生活了一段時間?？墒敲篮玫纳畈]有令李白外出漫游以圖功業的心志有所衰微減退。他以安州妻家為根據地，又幾次出游，結識了一些官吏和貴公子，并于開元二十二年（734），謁見荊州長史兼襄州刺史韓朝宗。
李白西來的主要目的是獻賦，其次是趁此游覽一下長安，領略這座“萬國朝拜”的帝京風光。他居住在終南山腳下，常登臨終南山遠眺。當他登上終南山的北峰時，眼前呈現出泱泱大國的風貌。
封建皇帝常在冬天狩獵。唐玄宗也有過多次狩獵，每次都帶外國使臣同去，耀武揚威，以此震懾鄰國。開元二十三年（公元735年），玄宗又一次狩獵，正好李白也在西游，乘機獻上《大獵賦》，希望能博得玄宗的賞識。
他的《大獵賦》希圖以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝園池遐荒，殫窮六合”，幅員遼闊，境況與前代大不相同，夸耀本朝遠勝漢朝，并在結尾處宣講道教的玄埋，以契合玄宗當時崇尚道教的心情。
他深感生存在這樣的國家是不平凡的，因此頗有自豪之感?？梢幌氲竭@興旺發達的帝國內部己產生了腐朽的因素，他的軒昂情緒又受到打擊。李白進長安后結識了衛尉張卿，并通過他向玉真公主獻了詩，最后兩句說“幾時入少室，王母應相逢”，是祝她入道成仙。李白還在送衛尉張卿的詩中陳述自己景況很苦，希望引薦，愿為朝廷效勞。
由此，他一步步地接近了統治階級的上層。李白這次在長安還結識了賀知章。李白去紫極宮，在那里遇見了賀知章，立刻上前拜見，并呈上袖中的詩本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》。李白瑰麗的詩歌和瀟灑出塵的風采令賀知章驚異萬分，竟說：“你是不是太白金星下凡到了人間？”。賀知章稱他為謫仙。其后，發出“行路難，歸去來”的感嘆，離開了長安。
42歲的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推薦（一說由道士吳筠引薦）。唐玄宗對李白的才華很賞識，禮遇隆重。但唐玄宗只讓他供奉翰林，做自己的文學侍從。三年長安生活，使李白對朝中種種腐敗、黑暗有了更多的認識。被唐玄宗“賜金放還”，是李白政治生涯的分水嶺。
天寶元年（公元742年），由于玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩賦，對其十分仰慕，便召李白進宮。李白進宮朝見那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調羹”。玄宗問到一些當世事務，李白憑半生飽學及長期對社會的觀察，胸有成竹，對答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務是給皇上寫詩文娛樂，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請或郊游， 必命李白侍從，利用他敏捷的詩才，賦詩紀實。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產生了嫉恨之心。
在長安時，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也經常在長安市上行走。他發現國家在繁榮的景象中，正蘊藏著深重的危機，那便是最能夠接近皇帝的'專橫的宦官和驕縱的外戚。他們如烏云一般籠罩著長安，籠罩著中國，給李白以強烈的壓抑感，說了不合時宜的話。與此同時， 李白放浪形骸的行為又被翰林學士張坦所誹，兩人之間產生了一些嫌隙。朝政的腐敗、同僚的詆毀， 使李白不勝感慨。他寫了一首《翰林讀書言懷呈集賢諸學士》表示有意歸山，就在此時李白被賜金放還。
天寶三年（公元744年）的夏天，李白到了東都洛陽。在這里，他遇到蹭蹬的杜甫。中國文學史上最偉大的兩位詩人見面了。此時，李白已名揚全國，而杜甫風華正茂，卻困守洛城。
李白比杜甫年長十一歲，但他并沒有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪也嗜酒”、“結交皆老蒼”的杜甫，也沒有在李白面前一味低頭稱頌。兩人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛陽時，他們約好下次在梁宋（今開封、商丘一帶）會面，訪道求仙。
同年秋天，兩人如約到了梁宋。兩人在此抒懷遣興，借古評今。他們還在這里遇到了詩人高適，高適此時也還沒有祿位。然而，三人各有大志，理想相同。三人暢游甚歡，評文論詩，縱談天下大勢，都為國家的隱患而擔憂。這時的李杜都值壯年，此次兩人在創作上的切磋對他們今后產生了積極影響。
這年的秋冬之際，李杜又一次分手，各自尋找道教的師承去造真（道教的秘文）、授道。李白到齊州（今山東濟南一帶）紫極宮請道士高天師如貴授道，從此他算是正式履行了道教儀式，成為道士。其后李白又赴德州安陵縣，遇見這一帶善寫符的蓋寮，為他造了真。此次的求仙訪道，李白得到了完滿的結果。
天寶四年（公元745年）秋天，李白與杜甫在東魯第三次會見。短短一年多的時間，他們兩次相約，三次會見，知交之情不斷加深。他們一道尋訪隱士高人，也偕同去齊州拜訪過當時馳名天下的文章家、書法家李邕。就在這年冬天，兩人分手。
李白離開東魯，便從任城乘船，沿運河到了揚州。由于急著去會稽會見元丹丘，也就沒有多滯留。到了會稽，李白首先去憑吊過世的賀知章。不久，孔巢父也到了會稽，于是李白和元丹丘、孔巢父暢游禹穴、蘭亭等歷史遺跡，泛舟鏡湖，往來剡溪等處，當然也少不了在繁華都市會稽流連忘返。
在金陵，李白遇見了崔成甫。兩人都是政治上的失意者，情懷更加相投。每次游玩時，都盡情暢游，不計早晚。他們泛舟秦淮河，通宵達旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚異，拍手為他們助興。兩人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更為默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的詩系在衣服上，每當想念，便吟誦一番。
天寶十四年（公元755年），安史之亂爆發，李白避居廬山，胸中始終存在著退隱與濟世兩種矛盾的思想。恰在此時，永王李u出師東巡，李白應邀入幕，犯下人生之中最大的錯誤。
他認為天下亂局已定，此時大唐的情形十分類似于東晉永嘉南渡，正是割據江南的大好時機。因此力勸永王直取金陵，并在永王發動叛亂之后寫下《永王東巡歌》十一首，其中有“永王正月東出師，天子遙分龍虎旗”，“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉，但用東山謝安石，為君談笑凈胡沙”，“南風一掃胡塵靜，西入長安到日邊”等語，自比謝安，慫恿李u割據稱帝意圖昭然。
同在江南的蕭穎士、孔巢父、劉晏也曾被永王所邀而拒不參加，以此免禍，李白在這點上顯然不及他們。永王不久即敗北，李白也因之被系潯陽獄。這時崔渙宣慰江南，收羅人才。李白上詩求救，夫人宗氏也為他啼泣求援。將吳兵三千軍駐扎在潯陽的宋若思，把李白從監牢中解救出來，并讓他參加了幕府。
李白成為宋若思的幕僚，為宋寫過一些文表，并跟隨他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重視，并以宋的名義再次向朝廷推薦，希望再度能得到朝廷的任用，但是最終反被長流夜郎（今貴州桐梓）。至德二年（公元757年）冬，李白由潯陽道前往流放之所——夜郎。因所判罪是長流，即將一去不返，而李白此時已屆暮年，“夜郎萬里道，西上令人老”，不由更覺憂傷。
乾元二年（公元759年），朝廷因關中遭遇大旱，宣布大赦，規定死者從流，流以下完全赦免。李白經過長期的輾轉流離，終于獲得了自由。他隨即順著長江疾駛而下，而那首著名的《早發白帝城》最能反映他當時的心情。到了江夏，由于老友良宰正在當地做太守，李白便逗留了一陣。乾元二年，李白應友人之邀，再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上，發思古之幽情，賦詩抒懷。不久，又回到宣城、金陵舊游之地。差不多有兩年的時間，他往來于兩地之間，仍然依人為生。
上元二年，已六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當窘迫，不得已只好投奔了在當涂做縣令的族叔李陽冰。
上元三年（公元762年），李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽冰，賦《臨終歌》而與世長辭，終年六十一歲。
歷史人物故事紅旗渠人物故事篇九
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秦末，劉邦與項羽各自攻打秦朝的部隊，劉邦兵力雖不及項羽，但劉邦先破咸陽，并派人駐關阻項羽。項羽勃然大怒，派英布擊函谷關，項羽入咸陽后，到達戲西，而劉邦則在霸上駐軍。劉邦的左司馬曹無傷派人在項羽面前說，劉邦打算在關中稱王，項羽聽后更加憤怒，下令次日一早讓兵士飽餐一頓，擊敗劉邦的軍隊。一場惡戰在即。張良從項羽的族叔——項伯口中得知此事后告知劉邦，(張良曾是項伯救命恩人，后兩人結為好友)，劉邦吃驚不已，讓張良請項伯入營，劉邦兩手恭恭敬敬地給項伯捧上一杯酒，討好項伯，并約為親家，劉邦的感情拉攏，說服了項伯，項伯答應為之在項羽面前說情，并讓劉邦次日前來項羽道歉。
鴻門宴上，雖不乏美酒佳肴，但卻暗藏殺機，項羽的亞父范增，一直主張殺掉劉邦，在酒宴上，一再示意項羽殺了劉邦，但項羽卻猶豫不決，默然不應。范增召項莊舞劍為酒宴助興，趁機殺掉劉邦，項伯為保護劉邦，也拔劍起舞，掩護劉邦，在危急關頭，劉邦部下樊噲帶劍擁盾闖入軍門，怒目直視項羽，項羽見此人氣度不凡，問來者為何人，當得知為劉邦的參乘時，即命賜酒，樊噲立而飲之，又賜之生豬腿，又問能再飲酒嗎，樊噲說，臣死且不避，一杯酒還有什么值得推辭的。樊噲還乘機說了一通劉邦的好話，項羽無言以對，劉邦乘機接口一走了之。劉邦部下張良入門為劉邦推脫，說劉邦不勝飲酒，無法前來道別，現向大王獻上白璧一雙，并向大將軍范增獻上玉斗一雙，請他收下了。項羽收下了白壁，但氣得范增拔劍將玉斗擊碎，并指桑罵槐大罵項羽說：“豎子不足與謀。奪項王天下者，必沛公也，吾屬今為之虜矣?！?這個小子不值得與他辦大事，到時與項王爭奪天下的必是劉邦，我們都會成為劉邦的俘虜!)
范增的預言在數年后應驗：項羽和劉邦在隨后的四年進行了楚漢戰爭，最后項羽敗北，在烏江自刎而死，劉邦建立漢朝，是為漢高祖。后世不少人認為項羽在事件中缺乏當機立斷的能力，間接導致范增的計劃失敗，亦埋下了自己日后敗死的伏筆。
清人丘瓊山《綱鑒合編》曾云：“始皇既平六國，凡平生志欲無不遂，唯不可必得志者，壽耳?！币恍┓绞客镀渌?，編織神仙之說，聲稱海上有仙人仙藥，吃了仙藥便可長生不死。徐福就是這種情況下航行入海的。
公元前220xx年(秦始皇二十八年)，秦始皇第二次出巡，大隊人馬在泰山封禪刻石，又浩浩蕩蕩前往渤海。抵達海邊，秦始皇登上芝罘島，縱情濃覽。只見云海之間，山川人物時隱時現，蔚為壯觀，尤令秦始皇心馳神往。這種景象，本來是海市蜃樓，但方士為迎合秦始皇企望長生的心理，將其說成傳說中的海上仙境。徐福乘機給秦始皇上書，說海中有蓬萊、方丈、贏洲三座仙山，有仙人居住，可以得到長生仙藥。秦始皇大為高興，隨后根據徐福的要求，派重男、童女數千人隨他出海求取仙藥。他本人也在此留連忘返，等候徐福佳音。然而，等來的只是徐?？帐侄鴼w。徐福自稱見到海神，海神以禮物太薄，拒絕給予仙藥。對此，秦始皇深信不疑，增派童男童女3000人及工匠、技師、谷物種子，令徐福再度出海。秦始皇則不肯離開，一直等候3個月，不見徐福消息，才悵然而回。
其后幾年中，秦始皇又派燕人盧生等入海尋求仙藥，也是一無所獲。公元前220xx年(秦始皇三十七年)，秦始皇第五次出巡，再次來瑯琊。當年徐福入海尋找仙藥，已經九年過去，一直未來歸報。當即派人傳召徐福，徐福連年航海，耗費很大，擔心遭到重譴，奏告秦始皇：“蓬萊仙山確實有仙藥，出海時常遇大蛟魚阻攔，所以不能到達。請派弓箭手一同前往，見到大蛟魚用連弩射擊?！鼻厥蓟氏铝钊牒r帶足漁具，自己也準備了連弩。海船由瑯琊起程，航行數十里，經過榮成山，再前行到芝罘時，果然見到大蛟魚，當即連弩齊射，大蛟魚中箭而死，沉入海底。秦始皇認為此后當可無虞，又命徐福入海求仙藥。這次，秦始皇再也等不到徐福音訊了。當年秦始皇病死于沙丘(今河北世鹿東南)，而徐?！暗闷皆瓘V譯，止王不來，”一去再也不回了。
秦朝時候，有個善良美麗的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家務，突然發現葡萄架下藏了一個人，嚇了她一大跳，正要叫喊，只見那個人連連擺手，懇求道：“別喊別喊，救救我吧!我叫范喜良，是來逃難的。”原來這時秦始皇為了造長城，正到處抓人做勞工，已經餓死、累死了不知多少人!孟姜女把范喜良救了下來，見他知書達理，眉清目秀，對他產生了愛慕之情，而范喜良也喜歡上了孟姜女。他倆兒心心相印，征得了父母的同意后，就準備結為夫妻。
成親那天，孟家張燈結彩，賓客滿堂，一派喜氣洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都漸漸散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只聽見雞飛狗叫，隨后闖進來一隊惡狠狠的官兵，不容分說，用鐵鏈一鎖，硬把范喜良抓到長城去做工了。好端端的喜事變成了一場空，孟姜女悲憤交加，日夜思念著丈夫。她想：我與其坐在家里干著急，還不如自己到長城去找他。對!就這么辦!孟姜女立刻收拾收拾行裝，上路了。
猛地聽到這個噩耗，真好似晴天霹靂一般，孟姜女只覺眼前一黑，一陣心酸，大哭起來。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，連天地都感動了。天越來越陰沉，風越來越猛烈，只聽“嘩啦”一聲，一段長城被哭倒了，露出來的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼淚滴在了他血肉模糊的臉上。她終于見到了自己心愛的丈夫，但他卻再也看不到她了，因為他已經被殘暴的秦始皇害死了。
歷史人物故事紅旗渠人物故事篇十
“千古江山，英雄無覓孫仲謀處，舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去?！蔽以诿ＣＶ刑兆?，只為了讀懂那些已經沉淀了數千年的歷史人物。
屈原，我讀懂了你堅定的愛國之情。
你滿懷報國之情，卻被楚王無情地放逐。你親眼看著國家一步步地走向危亡，自己卻無為回天，只得長嘆一句“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，當您親自聽到亡國的消息后，悲憤交加，已是絕望至極，毫不猶豫地抱起巨石，毅然跳入于那條寒冷的汨羅江。
諸葛亮，我讀懂了你的鞠躬盡瘁，死而后已。
你自隆中出山后，就把“攘除奸兇，興復漢室”，作為畢生己任，幫助劉備攻城略地、治國安邦。在劉備去世以后，受白帝城之托，你自諾：“臣敢不竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死乎？”你不遺余力地扶持后主，人們無不為你“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠誠而感動。后人評價你：“義膽忠肝，六經以來三袁；托孤寄命，三代而后一人。”你聰明絕頂，卻甘為人梯，為蜀國獻出了他的一生時光，這可是可歌可詠！
記得《舊唐書·魏徽傳》的那一句“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人方鏡，可以明得失”。中華上下五千年的歷史，沉淀了太多太多的歷史人物，不論是英雄還是明君，也許有些早已為了歷史，但是，他們的精神品質歷久彌新。
五千年悠悠歲月，滄海桑田更迭，斗轉星移變換，在通過歷史的浮沉間，我，讀懂了他們，他們的精神閃爍在歷史的天空。