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我家鄉的端午節我家鄉的端午節篇一
端午節是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。這里有一段有趣的傳說。公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠。
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
佩香囊，有驅趕瘟疫之意。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
民諺說：清明插柳，端午插艾。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午那一天，家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中，用以驅瘴。
端午節也是自古相傳的衛生節，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。
聽老師忿忿地說，韓國要將端午節申遺了。作為炎黃子孫。真有點坐不住了。從我做起吧！今年端午節，要讓它過得更有中國味。耐心等到五月初五吧。
我家鄉的端午節我家鄉的端午節篇二
包粽子，粽葉有要求，新鮮的蘆葦葉，碧綠碧綠的，散發著淡淡的清香。端午節的前一天下午一切原料準備到位，潔白的糯米浸泡在清水里，飽滿的蜜棗，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤勞的媽媽用靈巧的雙手左折右疊，再用細細的線把粽葉困住，一個不大不小的粽子便誕生了。煮粽子不能心急，要慢慢煮，老年人愛用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個晚上。第二天孩子們一起床，揭開鍋，就是熱騰騰的粽子，屋子里，院子里頓時都彌漫著蘆葦葉和粽子的香氣。
除了吃粽子，還要吃煮熟的大蒜，雞蛋。這幾種食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，雪白雪白的大蒜，肉紅色的雞蛋，碧綠的小三角形的粽子，從顏色的搭配到形狀的組合，都香氣撲鼻。
熏艾蒿，我們這里離山遠，艾蒿都是從集市上買的，在端午節這天掛在門楣上，過幾天干透了，取一兩只在屋子里點燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人說是熏蚊子的，我想可能還有更多的東西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概類似其他地方的熏五毒吧。帶香包，鮮艷的布料做成各種裝飾物，里面放上香料，就成了孩子們心愛的飾物，掛在脖子上不時的嗅一下。
但最讓我記憶猶新的，卻是黎明時分卻去田野里拔“圣草”了。這里說的“圣草”加引號。長輩告訴我們，月宮里的嫦娥，年年不停地搗藥，這些藥是要在端午節前夜，灑在各種草木上，河水里。在端午這天太陽沒出來之前，這些藥還停留在草上，如果這時拔回來，熬成水，用這水來沐浴，可以治好百病的。小孩子當然非常相信，天蒙蒙亮，我們就呼朋引伴的出發了，向著霧茫茫的田野，替家人完成一件神圣使命。五月的黎明是美好的，空氣涼涼的，清爽滋潤，周圍特別安靜，你無意看一看，也許就看見鄰家來挖草的孩子。相互一笑，多少歡悅在其中。早晨的田野在這一天提前被驚醒了，那碧綠的青草上，露珠還在，我們需要的草是有講究的，如貓貓眼，一摸眼就紅的那種草，今天不怕它，就采。還有車前草，節節草等，不能磨蹭，一定要在太陽出來之前采回家，這樣那些神秘的藥才會有效啊。慌慌張張的回家去，抬頭看看天空，戰勝了太陽般的自豪。太陽一出，萬物回復原貌的神秘。
我家鄉的端午節我家鄉的端午節篇三
以臨近端午節前夕，孩子們聽到要過節都高興的發出了歡快的笑聲，幼小的孩子們都等著大人們包粽子，講故事。而我們也將人世塵俗拋擲腦后，投入到節日的歡樂中。
如今已是端午之節，我很想念屈原前輩。屈原是誰你們可能不明白，我來給你們講一個故事吧！
楚王時期有一個人叫屈原，那時他懷著才高八斗的智慧，向楚王自薦，可卻一次次的遭到楚王的拒絕和抹殺，最終，楚王因不耐煩將他逐到邊疆，之后，屈原覺得自我才高八斗，竟不被重用，自我一心鐘愛國家可沒人明白，一怒之下投入了汨羅江。那個地方的人覺得他很偉大，為了紀念他，他們不想讓屈原的尸體被江里的魚吃掉，就投了很多粽子，意思是魚吃粽子別吃屈原的尸體，之后稱這一天為端午節。這一天便有了吃粽子的習俗，你們聽了故事必須很感動吧！其實我也感動的一塌糊涂呢！
可是聽了這個故事，我雖然敬佩他，但我覺得，他不應當就這么結束自我，是個人就會有不足之點，他肯定也會有不足之點，他應當繼續學習和改正他的不足之點，從而改變的更好，而不應當因為一點挫折就當懦夫。如果屈原能明白這點而不去投江的話，他將是我心目中最偉大的英雄。
說道端午，不得不把故事放到一邊了，還是講講我家鄉的習俗吧！
我家鄉的習俗你可能還不明白，每當端午過節，我們家鄉就要蕩秋千，我也不例外。今日，我也蕩了秋千，其實他的寓意是蕩掉所有的怨恨和煩惱。
最終還是要給大家說一聲“祝大家節日歡樂！”
我家鄉的端午節我家鄉的端午節篇四
端午踏來，閑翻《風》《騷》，感受傳統佳節如釅釅暖光，催開了中華民族的心靈之花。民風民俗遍地多彩，屈子魂兮魄兮可在一片吆喝聲中歸來?我懷念起屈原。想汩羅江畔，他的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的仰天長嘯又在拍打江岸。他用自己生命的毀滅，鋪開了一條能讓人們自由行走的哲理之路。他似乎告訴我們，澆灌生命，要會尋找水源;澆灌生命，要有利用水資源的智慧;澆灌生命，更重要的是思想指向，要懂得生命如花卉一樣需要辛勤撫育。他付出了生命的代價，奠基了一個端午，千年萬年，我們快樂地過節。
端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。端是“開端”、“初”的意思，初五可以稱為端五。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數，所以一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。從史籍上看，“端午”二字最早見于晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原;至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則是為了避邪。
關于端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;紀念女詩人秋瑾說。起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。
中國的傳統節日，多數與祭有關。我想，清明是春祭，進入初夏，迎來夏祭中的端午，其后是中元鬼節，夏祭中最隆重的節日，之后的中秋、寒衣是發生在秋天的兩大秋祭，大年是冬祭，把祭與節推向一年的高潮，做一個盛大的總結。
古代的祭祀，必須用樂。其實祭的背后，已經拱出了狂歡。哀以樂感，樂以哀感，中國人玩人生，玩出的是大幽默，大安詳，大智慧。如此看來，端午祭祀屈原，其實就是把中國人的生命在陰陽兩界展開，讓死者芳菲，讓生者芬芳，中國生命就在這樣的大戲里一代一代演下來，生生不息。
端午的重頭戲，以競龍舟的形式在水上演出。我想，這是對端午之前的清明節的一種補充。有水滋潤山才“清”，日月同在才“明”，這種山水日月關系，詮釋了天地秘密。水因山不濁，山因水不枯，日因月不烈，月因日不晦。這一切，構筑了一種和諧，一種大同。所以龍舟靠岸了，還要登山奪旗搶頭彩，只有這樣，端午節的人文大戲才算圓滿。
端午節日，我們在家門口掛上艾蒿，家家戶戶彌漫屈原人格的芳香。我們吃下粽子，就是咬去人間邪惡，真解恨;我們喝雄黃酒，酒力讓我們長了見識;我們去看賽龍舟，仿佛聽見屈原長發飄飄站在碧波之上，高聲向天宇發出聲音：茍余心其端直兮，雖僻遠之何傷!
端午節是中國人民的隆重節日，從20xx年起設為國家法定節假日，200x年5月20日，經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
端午是一種提示。依水悟清廉，依山悟崇高，借生之樂悟慈，借死之祭悟悲，從而感念造化宏德，善待萬物有情。端午不僅是一個節日，更是一種人格，炎黃子孫的人格。端午文化遺產盡管小國富邦可以搶先從聯合國注冊，但她永遠屬于華夏兒女。
中華民族傳承了端午!炎黃子孫記住了屈原!
我家鄉的端午節我家鄉的端午節篇五
端午節，又叫端陽節，從中國農歷節氣上說，是太陽將要到正頂了（最北的北回歸線）。
1.門上插桃條枝、苦艾、蘇茅
初五的大清早，家家戶戶都要起的早，婦女們到野外折了桃條枝（桃樹的）、蘇茅草（白茅草）、苦艾草拿回家。扎成一小束一小束，分插到本家房子的每一間的門楣上或門框上邊，說是辟邪的用的，將晦氣全部避在門外，祈求平安！（聽說這是唐朝黃巢之亂時，黃巢到處抓人或殺人，為躲避戰亂的中原地區的人們人遷徙到福建，又從福建向廣東遷移。在廣東的南嶺時，遇到了黃巢，看到一個寡婦帶著兩個小孩在逃命，黃巢就告訴她：在自家門前插上桃條枝、蘇茅草和苦艾草就沒事！可是這婦女將這些東西插在村子的巷口，整條巷都沒有被殺，當時村子的姓氏很雜，因此后來的廣東韶關南雄珠璣巷百家姓祠就這樣出現了。）
2小孩佩戴紅蛋
3.包粽子
歡迎你來青塘嘗一嘗青塘粽子、青塘艾糍、青塘雞爪粉、青塘米粉……挺有特色的哦！
我家鄉的端午節我家鄉的端午節篇六
不知不覺，離開家鄉近八年了。
又是一個傳統的節日，這讓我想起童年時在家鄉那個可與春節相比的端午節。
我的家坐落在福建一個美麗的小縣城，新西蘭作家路易·艾黎早年到過那里，稱她是中國最美麗的兩個小山城之一（另一個是沈從文的老家湖南鳳凰）。
家鄉的人十分看重端午節，在節日即將來臨時，人們就上山去割艾草，也會把家里清掃一遍。五月初，這個小山城就到處彌漫著濃濃的艾草味了。
端午節那天，家家戶戶門前都掛上艾草，家里的角落也都要噴上雄黃酒。每當這時，我就跟在奶奶后面，看她端著一只漂著一層雄黃的海碗，嘴里嘬滿一口，然后一下一下地噴向老屋的每個角落。
我又偷偷地跑去問媽媽，她說：“這是避邪的呀，奶奶怕‘邪’聽到，若是它聽見了，不就驅不了它了嗎？”我似懂非懂地點點頭。
于是，我也偷偷地拿一小杯雄黃酒，學著奶奶的樣子，往床頭噴一噴。我想，以后我就再也不會做噩夢了。那雄黃酒的味道可真不好聞，不過一想到已經把“邪”給驅趕了，我就揚揚得意起來。
端午節一到，我從幼兒園回家，一進屋，就會看見廚房桌臺上擺著一大鍋煮好的艾草湯（其中還有許多我說不上來的草根、樹根），散發著淡淡的清香。
午飯后。媽媽就會用這艾草湯水給我洗澡，洗完后，我便可以穿上新衣服，那衣服里也透著艾草的氣息呢。接著，奶奶把布做成的“小公雞”掛在我的脖子上，“公雞”的尾巴上翹著幾根長長的染紅的雞毛，下面是用艾草織成的裝紅蛋的袋子，我便歡歡喜喜地上幼兒園去了。
這可是我揚眉吐氣的日子！平時在幼兒園，我是再普通不過的了，可這一天卻不一樣，我掛著“小公雞”把頭仰得高高地，兩只手背在后面，得意揚揚地在教室里走來走去，因為我家的“公雞”做得最好看了！
下午放學回家后，我就可以向長輩們討紅蛋了。我一邊唱著“雞公仔，啄尾巴，一路啄到婆婆家，婆婆出來看雞仔，雞仔出來拗桃花，桃花開，李花開，開到婆婆心里花花開……”，一邊向奶奶、外婆要紅蛋（紅蛋也是用艾草煮的），然后把紅蛋放到艾草袋里。
印象最深的是，外婆有兩個媽媽+一個生母，一個養母，自然我就比其他孩子多拿幾個紅蛋。掛在胸前得意地晃悠晃悠。那時候我就想：哈哈，家里親戚多，真是好啊！
我家鄉的端午節我家鄉的端午節篇七
我的家鄉在安鋪鎮，每年的農歷五月初五——端午節，家鄉的人們都舉行賽龍舟和吃粽子的活動。
有一年的端午節，爸爸媽媽和我到九洲江邊觀看人們賽龍舟。到那里觀看賽龍舟的人很多，一路上到處都是人，真是人山人海，車水馬龍呀！江上大橋上的人也有很多，但一座舊橋上的人卻很少，而且有警察守著。這是因為舊橋比較小，而且有些欄桿也不見了，還有些橋墩也斷了。因為人比較多，我和爸爸媽媽花了很長時間才擠到前面去。
賽龍舟開始了，有黃隊和藍隊還有紅隊，龍舟是長長的，可以坐很多人。隨著一聲哨響，運動員一起劃槳，隆龍舟像離弦的箭一樣，向終點飛去。這時，兩岸的觀眾大叫起來“加油！加油”。這時鼓聲越來越大，運動員越劃越起勁，各支隊伍你不讓我，我不讓你，互相追趕。在人們的歡呼聲中比賽終于結束了，結果是紅隊第一，藍隊第二，黃隊第三。
我們隨著人流離開了江邊。這時街燈已亮了，我越想越覺得龍舟比賽很好看。
校長給許桂源同學評一評作文:這篇文章寫的是真人真事,所以讀起來挺親切,讓校長也想起小時候到江邊看龍舟賽的情景。不足的地方就是:如果把賽龍舟時的某一個激動人心的鏡頭再進行一番細致的描寫,文章就變得更加生動有趣了。例如，某一條龍舟上擂鼓的或者吶喊的，又或者揮動船槳的，找一個給自己印象最深的寫下來，那讀者肯定也會被感染了。繼續努力吧，做一個生活的有心人！相信你會取得進步的！
我家鄉的端午節我家鄉的端午節篇八
一個又一個節日像一位位美麗的仙女，從天宮中出來，飛下云層，來到平凡的人間。
五月初五，粽子仙女用她的魔法搬來了龍舟，取來了粽葉，端來了雄黃酒，捧來了香囊。我忘記說了，還帶來了人們的快樂。
吃完粽子，我們來到了河邊，看起了賽龍舟。在龍舟上的人分為兩種：一種劃龍舟，另一種敲鑼打鼓。一艘艘龍舟向前駛去，二號龍舟馬上就要贏了，吃瓜群眾高喊著，歡呼著，最后贏的果然是二號龍舟。
掛香囊可不能忘，不然，會有妖魔鬼怪來的，嚇嚇你們，只是傳說而已。
小孩子可還要點雄黃酒，不讓五毒靠近。
端午節還有許許多多的習俗，剩下的就讓你們自己去發現吧！拜拜，端午節，我愛你，我愛你，我會想念你的，明年見。
我在心里想：明年的五月初五，你快來吧！
我家鄉的端午節我家鄉的端午節篇九
節分端午為誰言，萬古傳聞為屈原。
——題記
端午節也不過才過去十天，又想起粽子，每年端午節，奶奶都會包上一鍋粽子，其中還要在這煮粽子的鍋里放上腌好的咸鴨蛋一起煮。
端午節是中華民族的傳統節日，作家汪曾祺在《端午的鴨蛋》中寫了約摸十二種端午節的風俗，不過，那是南方，在我們北方，至少在我的家鄉，就沒有那么多風俗了。
我們家鄉端午節的風俗也有幾種，例如系五絲，插艾草，包粽子，煮咸鴨蛋，吃大餐等。
單說的是系五絲，就是將五種顏色的線搓成繩子狀，在天蒙蒙亮，還沒出太陽的時候，孩子還在睡覺的情況下，家長將它系在孩子的手腕上，等孩子醒來后發現彩色的絲線象手鐲一樣纏繞在自己的手腕上，感到很美，同時家長再教導孩子等下大雨的時候，記得講這五絲拆下來，壓在石頭地下，將來它就會變成彩色的蛇，保護著屈原和自己不受毒害。
插艾草呢，就是在五月初一的那天早晨，每家的爺爺們，家里沒有爺爺的，就得相當于爺爺的長輩，早早的起來，趁著太陽還沒有升起來的時候，到野外去菜艾草，將才回來的艾草插在自己的大門口門楣頂上，沒有大門的就干脆插在房門的房檐上，因為艾草是“愛”和“礙”的諧音，這表示家人最家的愛，表示家人對傷及家的阻礙。
端午節的重頭戲是包粽子，煮粽子，吃粽子了。我想寫的人就很多了，它所寄托的傳統文化當然是為敬仰屈原了。
隨著時間的變化，家鄉的端午節的風俗也在跟著變化，由原來的祭祀屈原，變成了家人團圓的一個由頭，于是吃大餐也成了我們這里的一個風俗了，不過這個大餐卻有點特別呢！
它是粽子的大聚會，兄弟姊妹們將各自包的粽子，帶到母親家中展示，從形狀來就有很多種；大姑包的是長方形的，兩半粽子合在一起的，成為夫妻棕，二娘包的是三角棕，只有大姑的六分之一大小，媽媽包的是四角的；小姑包的做好看了，既小巧玲瓏，又長方適中。從內容上來看和煮的火候上來分析，口感最好的是奶奶的二米相摻的黃白相間的原始棕了，這次我才明白的原始的食物該有多美了。
我們一家人圍坐在一起，品嘗著自己包粽子，就這油黃黃的咸鴨蛋，大人們喝著家鄉的密州春，拉呱著家中的變化，想想著家人的將來，真是其樂融融，幸福滿滿。
家鄉的端午節，有聲有色，有吃有喝，有喜有樂，有思念，有陪伴，我敬你，直到永遠。
我家鄉的端午節我家鄉的端午節篇十
我的家鄉在蘇州，這里最特別的節日就是端午節了。
在我們蘇州，端午節要吃粽子、戴香囊、賽龍舟等。
先說說吃棕子吧。我們家的粽子大多數都是奶奶包的。其中最難弄到的就是粽葉了。奶奶曾去過旺山、花山等地方采粽葉。為了采粽葉，奶奶就像雷達一樣，一聽說哪里有粽葉，立刻定位準確地飛奔而去。奶奶包的粽子大部分是白米粽，吃起來雖然沒有別的味道，但是有一股濃濃的糯米香。看著奶奶三下兩下就包出一只漂亮的粽子，我也躍躍欲試。可是粽葉到了我的手里，就像條軟趴趴的海帶，怎么也包不出立體的三角形——唉，看來我是包不了了，只能負責吃了。
這個節日對我來說太重要了，因為這個節日里有爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、外公、外婆對我們的愛。我喜歡這個節日。