春節(jié)是一個傳統(tǒng)的家庭聚會的時刻，人們會回家與家人團聚，共度歡樂時光。本文為大家介紹了一些適合親子游玩的春節(jié)旅游景點，一起帶孩子尋找新的樂趣吧。
春節(jié)作文創(chuàng)作靈感范文（14篇）篇一
隨著新課改的不斷推進，傳統(tǒng)的教學方式已經(jīng)不適應現(xiàn)代教育的發(fā)展，人們由以往的只注重對學生進行知識的灌輸，逐漸進步到開始重視綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。其中，審美能力的培養(yǎng)就是十分重要的一部分，通過美術(shù)教學培養(yǎng)兒童的審美能力，已經(jīng)成為當今教育中一個重要任務。鑒于此，筆者就兒童審美情緒的培養(yǎng)展開了分析和研究。
審美情緒的培養(yǎng)對兒童成長具有重大意義，兒童處于對社會的初步認知階段，對一切都充滿好奇，這個時期若受到良好的教育，培養(yǎng)起正確的審美情緒對于兒童以后的發(fā)展會起到很大作用，讓兒童認識到什么是美，會使他們自覺地向美的方向靠近，從而遠離低級趣味，培養(yǎng)高尚情操。因此，在兒童的世界觀和人生觀還未形成之際，對他們進行審美情緒的培養(yǎng)十分必要，有利于增強他們對美的認知能力，培養(yǎng)兒童正確的價值觀和人生觀，有利于他們以后的健康成長。
1.處理好局部與整體的關(guān)系。一副優(yōu)秀的美術(shù)作品涵蓋了許多美的方面，應該鍛煉兒童從局部入手，舉一反三，從而逐步認識整幅作品的美感。反之，如果是欣賞作品，則應該從整體下手，慢慢深入到細節(jié)，從而對整幅作品完成細致入微的理解。
2.兼顧形態(tài)美與立意美。在知道兒童進行美術(shù)創(chuàng)作或者欣賞美術(shù)作品時，不但要注意作品的形態(tài)美，注重色彩的協(xié)調(diào)、線條的流暢，還應該注重作品立意的美感。培養(yǎng)兒童通過美術(shù)作品感受其傳達出的對人性的贊美和對美好品質(zhì)的追求等意境的感知能力，這樣必然能凸顯兒童的心靈美。
3.技能訓練和審美培養(yǎng)相結(jié)合。美術(shù)課作為對兒童進行美學教育的重要途徑，不能僅培養(yǎng)兒童的美術(shù)技能，更要通過技能訓練培養(yǎng)兒童的審美情趣，而審美情趣的培養(yǎng)來源于平時繪畫練習和作品欣賞的積累。因此，在幼兒美術(shù)教學中，應該注重技能訓練和審美培養(yǎng)相結(jié)合，在加強技能訓練的基礎(chǔ)上，逐漸提高兒童的審美素養(yǎng)。
1.掌握繪畫語言。在對幼兒進行兒童畫指導時，要教會兒童尋找生活中的繪畫語言，將生活中看似平淡無奇實則含義深蘊的事物通過畫作表現(xiàn)出來，教會兒童如何用筆、用墨、用色、用水，學會勾線、填色等基本的繪畫語言，引導他們從欣賞、創(chuàng)作作品過程中體會藝術(shù)所帶來的獨特樂趣。
2.審美想象力的培養(yǎng)。兒童本來就具有豐富的想象力，幼兒美術(shù)教育尤其注重啟發(fā)和引導想象，使兒童的想象力在美術(shù)世界中充分激發(fā)并表現(xiàn)出來，將兒童內(nèi)心世界中的想象力轉(zhuǎn)化為審美能力，創(chuàng)造出具有兒童特色的全新立意和內(nèi)容的作品。
3.發(fā)展兒童的獨創(chuàng)性。在美術(shù)教學中，以往千篇一律的教學方法已經(jīng)不適應現(xiàn)代社會的要求和兒童自身發(fā)展的需要，教師應該鼓勵兒童的創(chuàng)造性想法，對獨特的見解和立意加以表揚，保護每個兒童閃現(xiàn)的創(chuàng)造性的光芒，以發(fā)展兒童的獨創(chuàng)性。
由于我國對幼兒進行美術(shù)教育和審美培養(yǎng)仍處在起步階段，許多問題還沒有得到很好的解決，因此難免存在許多誤區(qū)。筆者通過對兒童美術(shù)教育的教學實踐分析，總結(jié)了兒童審美教育中存在的誤區(qū)，并提出了相應的解決措施。
1.兒童審美教育中存在的誤區(qū)。長期以來，人們過分強調(diào)理性觀念的力量，卻忽視了耳朵、眼鏡等感官的主動性，人們無法憑借自己的視聽感受去理解藝術(shù)的獨特魅力，這就使得許多人盡管經(jīng)常接觸藝術(shù)，卻不具備欣賞藝術(shù)的能力。這種情況在兒童審美教育中也有所體現(xiàn)。在兒童美術(shù)教育中，知識灌輸式的審美教育隨處可見，許多教師執(zhí)著于客觀事實的對錯，而忽視了兒童的審美感受，將兒童的藝術(shù)想象盲目歸類為客觀認識的錯誤，這就約束了兒童的想象力，制約了他們的發(fā)展空間，不利于兒童審美情緒的培養(yǎng)。概括地說，現(xiàn)實審美教育中存在的誤區(qū)主要表現(xiàn)為只注重有關(guān)藝術(shù)作品知識的傳授，單純傳授藝術(shù)作品的創(chuàng)作背景、藝術(shù)家的生平等，使藝術(shù)作品單純成為知識的灌輸，在這樣的教育方式下，兒童可能根本不可能有審美能力提高。
2.糾正措施。在幼兒美術(shù)教育中應該注重對幼兒想象力的保護和引導，使兒童的想象力和創(chuàng)造力得到最大程度的釋放，不以客觀事實作為衡量藝術(shù)審美的唯一標準，對藝術(shù)審美活動中的建設(shè)性想法給予鼓勵，以傳授藝術(shù)作品的內(nèi)容為基礎(chǔ)，注重兒童審美情緒的培養(yǎng)，讓兒童在自我探索的過程中產(chǎn)生審美愉悅，從而獲得審美能力的提高。
綜上所述，在幼兒美術(shù)教學中對兒童進行審美情緒的培養(yǎng)對于兒童的身心發(fā)展是十分有益的。現(xiàn)代教育應該重視審美素養(yǎng)的培養(yǎng)對兒童的重大意義，使得美術(shù)教學中對兒童審美的培養(yǎng)成為教學重點，努力培養(yǎng)兒童的審美能力，以促進兒童更好地成長。
春節(jié)作文創(chuàng)作靈感范文（14篇）篇二
1、讓幼兒學習輪廓進行撕紙，發(fā)展幼兒手眼協(xié)調(diào)的能力，增強手指的控制力。
2、通過讓幼兒大膽的撕貼畫，培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力。
3、培養(yǎng)幼兒對美術(shù)活動的興趣以及對美的感受。
讓幼兒學習輪廓進行撕紙，發(fā)展幼兒手眼協(xié)調(diào)的能力，增強手指的控制力。
通過讓幼兒大膽的撕貼畫，培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力。
知識準備：幼兒已掌握了撕紙的基本方法、手指操、鼓勵語：小手小手搓一搓，你的表現(xiàn)真不錯。
物質(zhì)準備：
1、兩幅示范撕貼畫。
2、固體膠、筆一支/人。
3、彩紙若干、托盤四個、素描紙4張。
4、輕音樂。
(一)導入：手指操。
(二)教師出示彩紙與幼兒討論引出內(nèi)容。
(教師進行總結(jié))。
(一)教師示范沿輪廓撕紙。
(二)教師出示作品，讓幼兒觀察。
(三)幼兒分組進行撕貼畫，教師巡回指導。
(四)作品展示。
讓每個小組分別進行展示，鼓勵幼兒大膽的表現(xiàn)美。
師：我們小朋友今天表現(xiàn)的真棒，不僅學會了撕紙還能把它們組合成漂亮的圖畫，我們一起來鼓勵一下自己吧!
小朋友們，我們也可以用爸爸媽媽看過的的舊報紙來撕一寫圖形，看老師用廢舊的報紙撕了一個小女孩的的輪廓，我們再用彩筆或油畫棒添上鼻子、眼睛，舊變成了一個漂亮的小女孩。小朋友們回家后河爸爸媽媽一起動手撕一個好不好。
春節(jié)作文創(chuàng)作靈感范文（14篇）篇三
用視覺形式?jīng)_擊學生感官的美術(shù)教育，是兒童加深對世界的認識的有效途徑，其中的繪畫課程不但能夠有效地提升兒童的動手能力，而且能積極推動兒童觀察能力的提高。在好奇心的推動下，兒童能夠通過細心的觀察來找出事物之間的細微差別，積極地自我觀察能夠讓兒童逐漸養(yǎng)成細心觀察的習慣，這是培養(yǎng)兒童健全人格的主要途徑。同時，小學美術(shù)教育可以幫助兒童完成記憶力訓練。小學美術(shù)教育的寫生教學可以幫助學生對身邊比較常見的事物進行更全面的了解，并借助自我記憶來完成特定形象的記憶。這不但能鍛煉兒童的`觀察力，而且能訓練兒童的記憶力，從而推動兒童健全人格的形成。想象力是小學美術(shù)教育的主要培養(yǎng)目標，在兒童觀察力和記憶力不斷提升的基礎(chǔ)上，不斷培養(yǎng)兒童的實踐技能和創(chuàng)新意識。比如小學生在畫魚的過程中可以聯(lián)想到海底怪獸或者美人魚，這樣的聯(lián)想鍛煉將會對兒童想象力進行有效地鍛煉。最后，小學美術(shù)教育不但包含必要的美術(shù)繪畫和手工制作，還包含相應的美術(shù)成品欣賞和美術(shù)作品創(chuàng)作，這對小學生審美形態(tài)的形成具有長遠的影響。早期美術(shù)教育在引領(lǐng)小學生認識美和發(fā)現(xiàn)美的過程中，逐漸提升小學生的審美情趣，培養(yǎng)小學生的藝術(shù)素養(yǎng)，推動小學生形成相對健全的人格。
首先，作為一門重要的藝術(shù)教育形式，小學美術(shù)教育可以促進兒童個性塑造。作為陶冶兒童情操的有效方式，美術(shù)教育課程的開設(shè)將會從理論和實踐兩個層面推動兒童完整個性的形成。美術(shù)作品是最能體現(xiàn)兒童內(nèi)心的藝術(shù)形式，從美術(shù)作品的繪制過程中小學美術(shù)教師能夠體驗到兒童內(nèi)心主動、敏感和獨立的性格特點。合理的安排美術(shù)作品，可以激發(fā)兒童內(nèi)在的實踐意識和創(chuàng)新能力，能夠推動健全人格的形成。小學美術(shù)教育的開展促進兒童個性教育的發(fā)展，需要以兒童的興趣為出發(fā)點，按照兒童身心發(fā)展的規(guī)律，豐富兒童繪畫課程的內(nèi)容和表現(xiàn)形式，促進兒童思維和智力的雙向延伸。其次，小學美術(shù)教育可以促進兒童智力的發(fā)展。兒童智力的開發(fā)需要從左腦訓練和右腦開發(fā)結(jié)合在一起。但是，現(xiàn)階段小學教育的內(nèi)容不是文字就是數(shù)字，這給兒童的左腦造成了極大的壓力，但是其右腦的開發(fā)卻幾乎處于荒廢的狀態(tài)，這對兒童的開發(fā)是非常不利的。早期美術(shù)教育課程的開展，可以引導兒童在觀察和感知事物的過程中明確某一特定事物的外在特性——外形、結(jié)構(gòu)和顏色等，鍛煉兒童的抽象思維能力，推動兒童智力的發(fā)展。再次，小學美術(shù)教育可以培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新意識。作為目前素質(zhì)教育中培養(yǎng)兒童創(chuàng)造意識的有效途徑，小學美術(shù)教育課程的開展把兒童文化講述和實踐能力培養(yǎng)放置在同樣重要的地位，是個性教育在小學教育階段的集中體現(xiàn)。小學美術(shù)教育的開展，將會引領(lǐng)兒童在勇于實踐和創(chuàng)新的過程中形成豐富的想象力和表現(xiàn)力，從而提升自我藝術(shù)修養(yǎng)，實現(xiàn)健全自我人格發(fā)展的目的。小學美術(shù)教育在培養(yǎng)兒童創(chuàng)新意識的過程中，小學美術(shù)教師應該積極引導學生進入最佳學習狀態(tài)，激勵兒童進行大膽的想象和合理實踐，用美術(shù)教育的重要性合理培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新意識，推動兒童人格的發(fā)展。
在小學過程中開展美術(shù)教學，能夠在一定程度上推動兒童基本能力和全面素質(zhì)的提升。作為一種刺激兒童視覺的藝術(shù)形式，它不但讓兒童具有更加敏銳的觀察力和強勁的記憶力，而且可以幫助小學生完成個性塑造，推動兒童智力和創(chuàng)新意識的發(fā)展，這些都是兒童人格健全的一個方面，小學美術(shù)教育能夠從這些角度促進兒童人格的完善。
春節(jié)作文創(chuàng)作靈感范文（14篇）篇四
曾經(jīng)的人都去哪了？我的朋友都去哪兒了？晨風？晨曦紫月？梓晨？方子銥？都已經(jīng)銷聲匿跡。他們?nèi)チ四睦铮课也恢馈Ｋ麄冏吡藛幔课也恢馈Ｖ恢浪麄儠簳r離開了，不知道他們?nèi)チ四睦铮恢浪麄優(yōu)榱耸裁茨康模x開了這里。我什么都不知道。曾經(jīng)說過的海枯石爛，也比不上他們的一句好聚好散。
當我創(chuàng)建了自家的社團，我也交到了許多的朋友。但是，他們也都比不上從前的老筆友。祖宗？茶子？辣椒？互相認識了之后，也漸漸地失去了聯(lián)系。就算已經(jīng)擁有了20個人，但大部分都不過是僵尸而已。如果當我再次崛起，又會有很多很多的朋友吧？互粉的名義，難道這也算嗎？我還是想念以前的老友啊。那時候，大家都是真心想要交朋友的，真希望現(xiàn)在老友仍在啊！好懷念從前的作文網(wǎng)呢，哈哈。
只能一個人背著那沉甸甸的夢想，像海上的一葉孤舟，一個人孤獨地，默默無言地，緩緩慢慢地向前邁步。
春節(jié)作文創(chuàng)作靈感范文（14篇）篇五
素質(zhì)教育的全面施行對兒童的美術(shù)教育產(chǎn)生了一系列的影響，傳統(tǒng)的美術(shù)教育固有模式已經(jīng)不能滿足當下對兒童的美術(shù)教育和思維方式的培養(yǎng)需求。在對兒童展開的美術(shù)教育過程中，培養(yǎng)兒童的發(fā)散性思維，其實就是全面的培養(yǎng)兒童的放射思維、擴展思維、求異思維，為兒童的健康成長和全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。本文從三個方面分析了在美術(shù)教育過程當中培養(yǎng)兒童發(fā)散性思維的重要性，希望能對發(fā)散性思維能力的培養(yǎng)在兒童美術(shù)教育當中的重要性研究有所助益。
發(fā)散性思維的培養(yǎng)不同于傳統(tǒng)的解決問題的思維模式，在美術(shù)教育過程當中需要并突破傳統(tǒng)固有的思考模式，全面的對相關(guān)問題進行有效的分析，然后采取有效的措施解決在美術(shù)教育當中遇到的問題，最大限度的拓展和延伸兒童的發(fā)散性思維培養(yǎng)的深度和廣度。分析兒童的發(fā)散性思維可以得出，其是一種具有較強的變動性、流暢性、獨創(chuàng)性特點的全新思維模式。培養(yǎng)兒童發(fā)散性思維的美術(shù)教育并不需要教師一筆一劃的教授兒童如何去畫，而是就一固定主題引導兒童去進行自主的創(chuàng)作，為兒童的全面發(fā)展提供更多的可能性。
傳統(tǒng)的美術(shù)教育具有直觀性和形象性的特點，但在教學的過程當中，通常都是教師臨場演示繪畫，然后讓兒童進行直觀地模仿，主要強調(diào)兒童必須要理解并掌握一定程度的繪畫要領(lǐng)和繪畫技巧。在這樣的美術(shù)教育模式之下，兒童所能創(chuàng)作的方向較為固定，創(chuàng)作思維被大幅度限制。實際上，兒童的美術(shù)繪畫創(chuàng)作主要是依賴于對于生活和學習的感受，以及對周圍環(huán)境的觀察。要求兒童掌握一定程度的繪畫技能固然重要，但是，培養(yǎng)兒童的觀察能力對于美術(shù)教育而言亦是十分重要。想要全面提升兒童的美術(shù)繪畫的能力，不能過度的偏向某一方面，而是需要同步的對兒童進行全面的培養(yǎng)，這樣才能有效地提升兒童的美術(shù)水平，達到全面培養(yǎng)兒童的發(fā)散性思維的目的。在實際的繪畫過程當中，兒童主要是注意繪畫對象的“形”，所以在繪畫過程當中主要表現(xiàn)出來的也是物象的形態(tài)。例如就長頸鹿這個主題來完成繪畫，兒童往往會根據(jù)觀察和自身記憶的“長頸鹿具有很長的脖子”這個特征將其呈現(xiàn)在紙上。然而，片面的觀察使得兒童對長頸鹿的斑紋、眼睛、外形、色彩等的觀察不夠到位，對長頸鹿的喝水、散步等生活習性不夠了解。兒童通過繪畫而產(chǎn)生的最終形象只會表現(xiàn)出脖子長特點，對于其他方面的特征沒有具體的表現(xiàn)，造就導致了作品完成之后的各種“四不像”。教師通過引導兒童深入的對繪畫對象進行深入、全面的觀察，不僅有利于培養(yǎng)兒童的觀察能力，同時也能在觀察當中培養(yǎng)兒童的自主能力和發(fā)散性思維能力。
興趣在兒童進行美術(shù)繪畫學習過程當中扮演著“最好教師”的重要引導角色，只有本身對美術(shù)繪畫產(chǎn)生濃烈的興趣，才會愿意自主自覺的學習對美術(shù)繪畫。在美術(shù)教育過程當中，教師可以充分利用兒童的這一特性，采取有效的方式引導兒童進行美術(shù)繪畫，全面的激發(fā)兒童的繪畫興趣、繪畫積極性、繪畫動力等。教師可以根據(jù)美術(shù)繪畫教學內(nèi)容，設(shè)計和增加一些富有意義、有趣、好玩的美術(shù)活動和游戲，并引導兒童積極的參與到游戲當中，兒童在參與游戲的同時求知欲得到提升。游戲?qū)τ趦和奈Γ矔箖和茉诿佬g(shù)課堂上集中注意力進行學習。這樣更有利于兒童在完成美術(shù)課堂的學習之后積極地參與到與美術(shù)有關(guān)的活動和游戲當中，使兒童能更加深刻的體會到美術(shù)繪畫的樂趣和魅力所在。例如在引導兒童對外星人進行繪畫時，教師應該鼓勵兒童就外星人的外形進行夸張而大膽的想象，為美術(shù)繪畫創(chuàng)作提供更多的想象空間，同時也為兒童的美術(shù)繪畫創(chuàng)作作品提供更多的創(chuàng)作可能。在放飛想象的前提下繪畫出來的外星人各種各樣的。
兒童本身是具有較強好奇心和探索精神的，這更有利于對兒童的發(fā)散性思維的培養(yǎng)。在美術(shù)繪畫的過程當中兒童可以充分發(fā)揮個人的想象力，可以根據(jù)自身的思想認識將觀念、知識、理論等基礎(chǔ)進行重新組合，然后就為同一問題尋找出全新的、不同的、求異的答案或是設(shè)想。在美術(shù)繪畫的發(fā)散性思維能力培養(yǎng)模式的主導之下，兒童就同一創(chuàng)作主題進行多方面的思考，徹底的放飛兒童的想象，以便于打破傳統(tǒng)的固有思維模式對兒童想象力和求知探索精神的束縛。鼓勵兒童用自身的認知方式和思考模式來分析美術(shù)繪畫問題并解決美術(shù)繪畫問題，為兒童拓展更寬廣的美術(shù)繪畫視角。教師也可以安排兒童對比較有動態(tài)效果的“老鼠偷東西”這一類的主題進行繪畫，而兒童由于對這個繪畫對象的了解，在不同思考方向的引導之下，將會在繪畫作品當中表現(xiàn)出老鼠偷東西過程當中的搬運、偷吃等不同形態(tài)的動作，有效的利用這一繪畫主題能充分的激發(fā)兒童的幻想、求異、創(chuàng)新等思維，并在不斷的繪畫練習當中得到培養(yǎng)和加深。
如今，在兒童的美術(shù)教育過程當中主要是培養(yǎng)兒童的繪畫能力，不僅被作為美術(shù)教育的教學重點，同時也是引導美術(shù)教育發(fā)展的主旋律。教師應轉(zhuǎn)變美術(shù)教育觀念，在美術(shù)繪畫的教學過程當中，鼓勵兒童就，就同一主題進行多方面的思考，然后再將對理解的故事情節(jié)和畫面結(jié)構(gòu)用自己特有的獨特繪畫方法呈現(xiàn)在畫紙上，從而形成一個全新的具有較強的創(chuàng)造性和情感表達性的繪畫作品。這種基于兒童的情感進行的美術(shù)繪畫創(chuàng)作，不僅能最大限度的提升兒童的繪畫興趣和繪畫動力，同時也能有效地對兒童的創(chuàng)造潛能進行開發(fā)，以達到有效培養(yǎng)兒童的發(fā)散性思維能力思維的最終目的。
[1]蔣思妤.淺談美術(shù)教育對兒童創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的重要性[j].學周刊,2014,08:199.
[3]黃雪景.小學美術(shù)教育創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)[j].才智,2014,25:92.
[4]梁楓寧.論兒童美術(shù)教學發(fā)散性思維培養(yǎng)[j].美術(shù)大觀,2015,03:166.
[5]李飛月.淺談在小學美術(shù)教育中兒童發(fā)散性思維的有效培養(yǎng)[j].戲劇之家,2016,13:191.
春節(jié)作文創(chuàng)作靈感范文（14篇）篇六
在美術(shù)教學中，筆者認為除了要培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新精神和實踐能力之外，更加重要的是教師要保護孩子的自信心和自尊心。自信的培養(yǎng)必須從小進行，兒童時期的自信是整個人生自信心理的奠基石，因此，在教學中教師要特別關(guān)注孩子自信心的培養(yǎng)。本文從消除自卑心理、關(guān)注學生的點滴進步和提供展示自我的平臺三方面入手，探討了小學美術(shù)教學中如何培養(yǎng)兒童自信心的策略。
美術(shù)教學；自信心；培養(yǎng)策略。
我清晰地記得上的第一堂課是二年級的《難忘的夏天》，我就請小朋友講一講夏天中令他們最難忘的事，有的說暑假去了北京、有的說去了恐龍園、有的說去了游泳館…他們很是興奮的講了整個過程。但還有一部分孩子不愿意開口，也沒有帶繪畫的工具，這些孩子缺乏自信心，導致他們不敢說，也不敢畫，如果再加上老師的批評他們就失去了學習美術(shù)的信心和表現(xiàn)自我的勇氣。那些很認真繪畫的孩子也會這樣問我：老師，這樣畫行嗎？還有一個小女孩奶聲奶氣的，似乎還有點膽怯的問我：老師，用這個顏色可以嗎？從她天真的眼神中我看到的是渴望得到我的肯定，得到我的贊許。于是我就對她說：顏色是沒有什么不可以用的，只要你喜歡，而且這個顏色你用的很漂亮，非常好。我說完后，我能感覺的她就像一只迷失方向的小鹿突然找到了回家的路，一蹦一跳的回到座位上，非常開心的畫了起來。他們想從我這里得到什么？肯定的回答、贊揚、鼓勵。孩子缺乏自信，往往是因別人的“否定”的評價，在孩子在遇到困難時，教師若能及時表明自己的態(tài)度：“你畫的非常棒”，“老師相信你會畫的更好”，讓他們樹立起自信心。讓他們得到老師肯定地回答，是非常的重要，閑暇時我總是在想，怎樣才能改變這一現(xiàn)狀，讓學生自主找回自信，讓學生能大聲對自己說：“我很棒”。
上了幾堂課之后，我發(fā)現(xiàn)班級里有一個男孩子，課堂上很少帶繪畫工具，也不回答任何問題，好像美術(shù)課和他無關(guān)，上課的時候總是左看右看，別的小朋友畫畫的時候，他就拿出一只鉛筆，簡單的畫兩筆，每次我走到他的身邊，他總是用手把畫捂起來，，不讓老師和同學看到，這是一種沒有學習信心的表現(xiàn)，原因是他們怕遭到老師和同學們的嘲笑。像他這樣的孩子還有幾個，于是我就萌生了一個念頭，我要幫助他們，至少讓他在美術(shù)課上是信心滿滿的。巴特爾指出：“愛和信任是一種神奇的力量。教師載有愛和信任的眼光。哪怕是僅僅投向?qū)W生的一瞥，幼小的心靈也會感光顯影，映出美麗的圖像……”就在學生產(chǎn)生心理自卑，對學習沒有信心時，教師相信學生存在智能優(yōu)勢，只要這種優(yōu)勢得到發(fā)揮，每個學生都能學得好，只要方法得當，就沒有跟不上的學生。
每次的美術(shù)課，我都特別關(guān)注他們，剛開始的時候讓他們回答一些簡單的問題，他們很膽怯的站起來，聲音很小，我能感到他們的自卑、和對自己的懷疑，用無辜的眼神的看著我，但我總是面帶微笑，用堅定的眼神看著他們。要讓他們感受到老師是相信他們肯定是可以回答上來的。于是我就一直引導到他們到回答出來為止，我要讓他們嘗到自己回答上問題的那種快樂。我從來不吝嗇對孩子的表揚、贊許，因為我堅信孩子的自信心是老師表揚出來的。就這樣慢慢的他們開始聲音變得響亮了，也開始帶來了畫具，但他們還是會把手捂住畫，而解決這個問題的最好辦法是鼓勵，輕輕地移開他們的手，真誠地說一聲：“你畫得還不錯，顏色用的很特別，老師就沒想到原來還可以這樣畫，看看這個地方畫得多好啊。”然后再委婉地指出存在的問題，動手幫他們改一改。告訴他們“老師覺得你畫的真不錯，如果下次注意這樣，說不定就是未來的大畫家呢”。這樣一來，學生不僅樹立起了學習的信心，而且內(nèi)心會十分感謝你，就能激發(fā)出學習積極性。慢慢的，班級里的孩子都越來越喜歡上美術(shù)課了，而且那些以前沒有自信的孩子，也大膽的回答問題了，他們找到了自我，雖然還不是特別自信，但他們不再那么膽怯了，他們渴望得到老師的表揚。
每個孩子的情況都各不相同，教師對孩子在原有基礎(chǔ)上的每一點進步都要給予鼓勵。千萬不要吝嗇你的贊美語言，那對孩子來說，正如同春天般的雨露一般滋潤。在四年級的《賀卡》這一課的學習中，我對他們每一個小小的想法都大力的贊揚，例如：作品有創(chuàng)意的，或是色彩效果好的，或是造型新穎的，或是制作精巧的等等都要給予表揚和鼓勵，使學生對自己更加有信心，不斷地由不成功到大成功，有利于消除孩子的自卑感，增強信心，激發(fā)學生主動學習的積極性。那天我正在辦公室備課，一個學生跑到我的辦公室，還有點不好意思的對我說：老師這是我做的賀卡，教師節(jié)快到了，我送給您。賀卡做的很精美，很特別，我對她：老師非常開心，你做的賀卡很精致，比買來的還要漂亮，老師特別喜歡。她的臉上流露出了成功的喜悅。
孩子們的表現(xiàn)欲望是非常強烈的，作為教師要時時刻刻的關(guān)注孩子的內(nèi)心想法，要在適時的時候給予肯定和表揚。我也特別的欣慰孩子們能夠?qū)W以致用。幾乎四年級的老師都收到了孩子們送的賀卡，老師們都特別開心。還有一個班級，為了迎接教師節(jié)的到來，把同學們的賀卡都粘到了墻上。我們常常可以發(fā)現(xiàn)，好多孩子明明是經(jīng)過自己努力取得了成功，而他們卻不能體驗成功的快樂，否認自己的努力和能力，這時就需要教師及時的的鼓勵和肯定，把他們的成功在全班同學面前提出表揚，我會讓同學們?yōu)槌晒Φ暮⒆庸恼疲顾麄兏械酱蠹覍ψ约旱淖ＹR。這樣，他們才能認識并注意到自己的成功，對自己會信心倍增，不斷地進步，最終擺脫自卑感和膽怯的心理，成為一個積極樂觀向上的人。
孩子的特點是活潑好動，渴求表現(xiàn)自己。在教學中我總是給孩子們提供展示自己的機會，從而激發(fā)他們的學習興趣。每一堂的美術(shù)課我都至少讓3個孩子上講臺來展示解說自己的作品，完全的把講臺交給他們，讓他們成為課堂的主人。剛開始的時候，只有很少的同學能夠大膽的上臺，只要他們能夠積極的走出來，我就給予小小的獎勵，一張彩紙或者一只彩筆。并且還可以贏得同學們的掌聲，老師的表揚。漸漸地大家開始主動要上講臺了。孩子們的自信心慢慢的增強了，我能感受到他們在講臺上找到了自信。
總之，一個人自信心的形成，外部的影響確實起了很大的作用。特別是處于成長期的兒童更加的需要老師的肯定和鼓勵。實踐證明學生的成功源于學生的自信，學生的自信來自教師的鼓勵。所以，在教學中教師要適時的鼓勵，真誠的關(guān)注，不要吝嗇對學生的表揚和鼓勵，這有利于幫助學生樹立起堅定的自信心，對小學生完善人格將會起到不可估量的作用。
春節(jié)作文創(chuàng)作靈感范文（14篇）篇七
在我們的生活和工作中，不論是攝影、繪畫、唱歌還是寫詩、寫文章，無論是發(fā)明創(chuàng)造還是創(chuàng)意營銷策劃都需要創(chuàng)作靈感。而靈感這種東西總是來無影，去無蹤。我們應該去哪里找它呢?不妨試試下面幾種小方法。
獨立的空間，自由的空氣能夠大大激發(fā)人的靈感。你可以肆無忌道的想象，并把他們隨意涂寫在你的草稿紙上或者別的什么地方。可以把房間弄得亂糟糟，不用擔心有人一直嘮叨你。
2、來一點你最愛的飲料或零食。
長時間的創(chuàng)作也許你會感覺單調(diào)和疲憊，此時不如換換腦筋，來點小吃和飲料補充補充能量，或許在你吃完之后，許多新的想法立馬蹦到腦子里來。
3、生活處處有驚喜。
在家里獨立的小空間進行創(chuàng)作最自由，但是在才思枯竭的時候，不要宅在家里，去公園里走走，去郊外游玩，去釣魚，甚至去逛逛街，這些俗稱接接地氣。也許你會發(fā)現(xiàn)很多新鮮的素材，靈感迸發(fā)。
4、與他人進行交流。
兩個蘋果相互交換，它們還是兩個蘋果，兩種思想相互交換，得到的不僅是兩種思想，也許還有第三種，甚至更多。每個人想事情，一般很容易只從自己的角度出發(fā)，但其實每個人從自己的角度看事情，想法和態(tài)度都是不一樣的，當你與別人聊天，了解了很多別人不同的想法，你的思維變得更全局，創(chuàng)作的東西也更容易讓大家接受。
5、隨時記錄你腦袋里的新想法。
在你的口袋里準備一個小筆記本和一只筆，當你有新想法時趕緊記錄下來，如果當時不記錄下來，很抱歉，過些日子你要回想它的時候可能會很困難。好記性不如爛筆頭，別偷懶，有新想法就記錄下來吧。
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春節(jié)作文創(chuàng)作靈感范文（14篇）篇八
當前社會上的校外兒童美術(shù)培訓機構(gòu)越來越多。這些機構(gòu)憑借自身優(yōu)勢培養(yǎng)了大量美術(shù)人才，獲得了社會和家長的肯定。但校外兒童美術(shù)培訓機構(gòu)在發(fā)展中還是存在一定缺陷。本文分析了這些問題，并提出了相關(guān)建議。
校外兒童培訓機構(gòu)美術(shù)教育發(fā)展方向。
當今社會校外兒童美術(shù)教育正如火如荼的發(fā)展著，很多家長都熱衷于把自己的孩子送到校外培訓機構(gòu)去學習美術(shù)。那么在這個特殊的領(lǐng)域中，如何發(fā)揮校外培訓機構(gòu)的優(yōu)勢，彌補學校美術(shù)教育的不足，提高廣大兒童的繪畫能力，已成為當前美術(shù)教育界要解決的首要問題。
美術(shù)課程是我國九年制義務教育課程體系中重要的組成部分，其教學方法、教學內(nèi)容、教學理念都已形成完整的體系，對于培養(yǎng)學生的鑒賞能力、審美能力、繪畫能力發(fā)揮著重要的作用。但學校美術(shù)教育也存在一定程度的弊端：首先學校美術(shù)教育對于尖端美術(shù)人才的培養(yǎng)欠缺相關(guān)的機制；其次學校兒童美術(shù)教育固定的教學內(nèi)容往往限制了教師的教學，而校外兒童美術(shù)培訓教育卻能彌補以上缺陷。因此，民辦兒童美術(shù)培訓機構(gòu)已如雨后春筍大面積存在。形成這種局面還有一個重要因素。當前國家對校外兒童美術(shù)培訓教育非常重視，在2002年頒布的《民辦教育促進法》第七章《扶持與獎勵》第四十八條有明文規(guī)定：政府鼓勵銀行等金融機構(gòu)運用貸款手段，支持民辦教育事業(yè)（含校外教育培訓機構(gòu)）的發(fā)展。由此可見校外兒童美術(shù)培訓機構(gòu)正是因為受到國家的大力支持，加之和學校美術(shù)教育比較起來有著得天獨厚的優(yōu)勢，才逐漸壯大起來的。
雖然當前校外少兒美術(shù)教育有一定優(yōu)勢，并受到國家、社會以及家長的肯定，但還是存在不少問題：
1．校外美術(shù)培訓教育的方式和現(xiàn)行美術(shù)新課標之間存在矛盾。目前我國小學美術(shù)新課標強調(diào)：教學要以學生為主體，教學方法以啟發(fā)為主。而當前的校外兒童美術(shù)培訓機構(gòu)的教育方式和新課標存在一定差距。具體表現(xiàn)為以下三方面：校外兒童培訓機構(gòu)由于部分教師缺乏系統(tǒng)的教育理論知識的支持，仍然還是實施著以教師為主體的滿堂灌教學法，教師在課堂上占據(jù)著絕對主體地位，且教學內(nèi)容共性化的知識過多，缺乏對學生美術(shù)個性的培養(yǎng)；校外兒童培訓機構(gòu)由于追求在短時間內(nèi)“出成果”，對學生的輔導方法缺乏新穎性，壓抑了學生的繪畫天性。當前這些美術(shù)機構(gòu)都是采用師父帶徒弟的方式去輔導，而這些“師父”們對學生的繪畫都做出了統(tǒng)一、嚴格的要求，學生在繪畫過程中不能隨便改變，這種方式鉗制了學生創(chuàng)造性思維的發(fā)展；校外少兒美術(shù)教育機構(gòu)為了提高自身的品牌意識，往往過分強調(diào)對學生繪畫技能的培訓，而對學生美術(shù)鑒賞能力以及審美能力的培養(yǎng)卻不夠重視。以上三條都是校外少兒美術(shù)教育和現(xiàn)行美術(shù)課標相沖突之處，有待改善。
2．校外美術(shù)培訓機構(gòu)現(xiàn)有教育資源和社會需求之間的矛盾。校外少兒美術(shù)教育機構(gòu)雖然在某種程度上受到了不少家長的關(guān)注，但其現(xiàn)有教育資源卻非常有限，既不能滿足學生需要，也不能適應社會需要，其發(fā)展前景不容樂觀。具體有如下表現(xiàn)：一方面培訓機構(gòu)的美術(shù)教師缺乏與時俱進的教學方法，雖然繪畫水平較高，但教學創(chuàng)新能力難以滿足學生需要。此外，更為關(guān)鍵的是培訓機構(gòu)缺乏穩(wěn)定的師資，流動性比較大，對學生的教學有較大負面影響；另一方面因為美術(shù)培訓機構(gòu)大都是民辦的，部分民辦培訓學校為了追求高利潤，不注重學校建設(shè)的投入，在設(shè)備上能簡化的就盡量簡化。很多培訓機構(gòu)尚未配備現(xiàn)代化的教學設(shè)施，沒有電化教學，有的甚至連電視機、照相機、錄音機都沒有。教學設(shè)施可謂簡陋至極，嚴重偏離了社會發(fā)展對美術(shù)教育的要求。
從國家當前的政策來看，校外兒童美術(shù)教育對培養(yǎng)特殊型的藝術(shù)人才發(fā)揮著極為重要的作用。而我國的學校美術(shù)教育在培養(yǎng)學生繪畫能力、以及對美術(shù)的鑒賞能力和審美能力方面也發(fā)揮著不可替代的作用。可見要想全面提高廣大兒童在美術(shù)方面的素質(zhì)和修養(yǎng)，實施真正意義上以人為本的教學方法，還要把校外教育和學校教育有機結(jié)合起來，形成完整的體系。可從以下三方面著手：
1．校外兒童美術(shù)培訓機構(gòu)沒有固定教材，教學靈活機動，但缺乏系統(tǒng)性，而學校美術(shù)教育有固定的教材和教學大綱，形成了完整的體系，但靈活性不夠。因此作為校外的美術(shù)培訓機構(gòu)就可借鑒學校美術(shù)教育的經(jīng)驗，根據(jù)學生興趣選擇系統(tǒng)化的教材，并制定教學大綱，讓教師根據(jù)大綱和學生的情況制訂教學計劃，使教師的教學既具有靈活性，又具有系統(tǒng)性。而學校美術(shù)教育則可借鑒校外美術(shù)教育教學靈活之模式，允許教師根據(jù)學生興趣和愛好傳授教學大綱之外的美術(shù)知識，注重發(fā)展學生的美術(shù)個性和創(chuàng)造性思維。
2．校外兒童美術(shù)培訓機構(gòu)缺乏現(xiàn)代化的教學設(shè)施，教學設(shè)備較為簡陋。這些不足在很大程度上鉗制了美術(shù)教育，進而影響到學生對美術(shù)的興趣。那么應如何解決這個問題呢？校外培訓機構(gòu)主要是由于資金缺乏，加之又是私人性質(zhì)，以經(jīng)濟效益為主，所以教學設(shè)備不能隨時更新。而學校美術(shù)教育是國家投資，資金雄厚，在教學設(shè)施上相對校外培訓機構(gòu)有較大優(yōu)勢。因此，政府可出臺相關(guān)政策鼓勵公辦學校和民辦兒童美術(shù)機構(gòu)聯(lián)合辦學，這樣就能充分利用公辦學校的教育資源（先進的教學設(shè)施、雄厚的師資力量）為校外美術(shù)培訓機構(gòu)服務，從而彌補其設(shè)施簡陋、師資不夠穩(wěn)定的缺陷，同時從另一方面也充實了學校美術(shù)教育的內(nèi)容，可謂一舉兩得。另外，民辦美術(shù)機構(gòu)為穩(wěn)定師資還可根據(jù)實際情況提高教師的工資待遇。
3．如能把校外美術(shù)機構(gòu)培養(yǎng)尖子生的特長和學校美術(shù)教育注重提高學生整體美術(shù)素質(zhì)的優(yōu)勢融為一體，無論是對校外少兒美術(shù)教育還是學校美術(shù)教育來說都是有益無害的。校外兒童美術(shù)培訓機構(gòu)在培養(yǎng)學生繪畫能力的同時，可借鑒學校美術(shù)教育注重培養(yǎng)孩子對美術(shù)的鑒賞能力和審美能力的經(jīng)驗，讓孩子們既能提高繪畫水平，又能提升在美術(shù)方面的藝術(shù)修養(yǎng)，成為全面的美術(shù)人才。學校美術(shù)教育則可借鑒校外美術(shù)機構(gòu)培養(yǎng)美術(shù)尖子生的模式，加強對尖端美術(shù)人才的培養(yǎng)，實現(xiàn)學生共性和個性的雙向發(fā)展，為國家培養(yǎng)出更多的有為藝術(shù)家。
綜上所述，當前形勢下，如果國家能夠根據(jù)校外兒童美術(shù)教育的特點，再針對學校美術(shù)教育的優(yōu)勢，實施有效措施從以上角度入手，則可有效促使校外美術(shù)培訓機構(gòu)和學校美術(shù)教育優(yōu)勢的融合，最終讓二者獲得長足發(fā)展。
[1]夏紅專．校外少兒美術(shù)教育的喜與憂[j]．中國美術(shù)教育，1994，（5）．。
[2]應霽民．推動校外美術(shù)教育健康發(fā)展[n]．美術(shù)報，2000．。
春節(jié)作文創(chuàng)作靈感范文（14篇）篇九
創(chuàng)作靈感是藝術(shù)家們進行創(chuàng)作的重要源泉，它像是一股無形的力量，激發(fā)著人們的創(chuàng)作欲望和創(chuàng)作能力。而對于我個人而言，近年來在創(chuàng)作的過程中，我也積累了一些心得體會。下面將通過五段式的文章，逐一分享我對于創(chuàng)作靈感的理解和體會。
創(chuàng)作靈感的來源千差萬別，它可能來自于日常生活、自然景色、文學作品、藝術(shù)展覽，甚至是一次偶然的見聞。不同的人有不同的靈感來源，所以每個人的創(chuàng)作風格也是獨特的。對于我個人而言，大多數(shù)時候，靈感來自于我內(nèi)心深處的思考和情感體驗。當我思考某個問題或者經(jīng)歷了一段特殊的時間后，就會產(chǎn)生一種創(chuàng)作的沖動和靈感。
雖然創(chuàng)作靈感有時候會突然降臨，但我們也可以通過一些方法激發(fā)它的出現(xiàn)。其中最重要的一點，就是對于周圍世界的敏感和觀察力。將自己投入到生活的細節(jié)中，觀察每天發(fā)生的事情，傾聽身邊的聲音，留心感知自然的美妙之處。此外，多讀書、多思考、多寫作也是培養(yǎng)創(chuàng)作靈感的好方法。通過閱讀各種不同類型的文學作品，可以開拓視野和增加知識儲備；而在思考的過程中，也容易激發(fā)創(chuàng)作的靈感。
一旦靈感降臨，我們要學會及時把握和記錄下來。靈感如同一顆星星，在黑暗中閃爍，稍縱即逝。所以，當靈感來臨時，要隨時準備好記錄下來。不管是用手機拍攝、語音錄制，還是用紙筆速寫，都要確保將靈感留存下來。而靈感的把握和記錄只是第一步，更重要的是要嘗試將靈感轉(zhuǎn)化為實實在在的作品。這就需要我們在創(chuàng)作過程中，積極尋找和引入各種相關(guān)的素材，讓靈感得以更好地展開和碰撞。
創(chuàng)作靈感與意境是緊密相連的。意境是作品表現(xiàn)形式的象征，是情感和思想的凝聚。而創(chuàng)作靈感則是意境產(chǎn)生的源頭。在創(chuàng)作的過程中，我們要學會將靈感轉(zhuǎn)化為具體的意境，用作品去表達感受。意境的確立需要有一種靈感的驅(qū)動力量，而這正是我們要注意在創(chuàng)作中尊重和追求的。只有這樣，作品才能更好地激起觀眾的共鳴和情感共振。
第五段：創(chuàng)作靈感的長久保存和持續(xù)迸發(fā)。
對于創(chuàng)作者來說，靈感的持久和持續(xù)迸發(fā)是非常重要的。在創(chuàng)作過程中，我們要學會善于觸發(fā)靈感，通過不同的方式和方法去激發(fā)創(chuàng)作的沖動。同時，我們也要學會保護好自己的創(chuàng)作靈感，避免被外界的噪音和壓力所干擾。除了保護，我們還要學會激勵靈感的持久性。通過給自己設(shè)定創(chuàng)作計劃、多嘗試新的創(chuàng)作技法，不斷挑戰(zhàn)和突破自己，在藝術(shù)創(chuàng)作中保持激情和創(chuàng)新。
綜上所述，創(chuàng)作靈感是藝術(shù)創(chuàng)作的重要源泉。通過敏感觀察生活、多讀書、多思考，我們可以激發(fā)創(chuàng)作靈感的出現(xiàn)。一旦靈感到來，我們要學會把握和記錄下來，并嘗試將靈感轉(zhuǎn)化為意境，用作品表達自己的情感和思想。而為了保護創(chuàng)作靈感并讓其持續(xù)迸發(fā)，我們應該善于觸發(fā)靈感、保護靈感和激勵靈感的持久性。只有如此，我們才能在創(chuàng)作中不斷成長和進步。
春節(jié)作文創(chuàng)作靈感范文（14篇）篇十
“傳統(tǒng)”是保留藝術(shù)性的傳承所謂感悟，即是無需法則等抽象理解上的直覺感受和體會。在這個階段，表象上是完全的涂鴉，實質(zhì)上是視角、表達方式的啟蒙，是對筆、紙、墨、水等工具、材料性能的開放式體驗。這種體驗，看似放任自由，實際上是老師有意安排下的過程。對筆墨的濃淡、粗細、強弱、長短，在這時完成是真實心理的反映，沒有任何符號化、程式化訓練的局限與束縛。這也是說，要讓筆紙水墨成為他們意識的自然延伸。在循序漸進的課程上，我們認為，孩子們的學習過程就是歷時性地再現(xiàn)前人的經(jīng)歷。因此，這種“創(chuàng)新”的方式本身就是建立在美術(shù)史的“傳統(tǒng)”之上。對于知識從零開始的兒童，選擇與之相應的人類早期美術(shù)門類（以中國書法繪畫為例），并加以適當?shù)囊虿氖┙痰姆椒ǎ麄儽阈老驳亻_始了“人類美術(shù)”的第一步。在課程進展中，最重要的一個環(huán)節(jié)是價值評判。價值評判的失誤對教育的影響是致命的。兒童自身并不知道他們的作為什么是好，什么是不好，“無善無惡心之體”，告訴他們好或不好的，往往是有“善惡”觀的我們。兒童的作品如果有令我們驚訝之處，他們對此卻并不訝異，因為他們處于“自然境界”，而不是“天地境界”。因此，感悟過程中，對孩子們作品應如何評價，是非常重要的。如果施教者用善惡概念去灌輸或打擊了正在某一良好感悟階段兒童的美術(shù)行為，將對兒童階段的藝術(shù)天性———這一原生態(tài)的藝術(shù)能量產(chǎn)生誤導、打擊或是扼殺。因此，感悟傳統(tǒng)的教學理念也就是“道法乎天”“以史為鑒”，看似新奇，實質(zhì)上其始終在傳統(tǒng)之中，并未越雷池半步。藝術(shù)教育除了要對美術(shù)發(fā)展和藝術(shù)精神加以重視外，不能忽略掉教育的接受者“孩子”的特點。教育對象的特點不被忽略，美術(shù)教育才能保證其藝術(shù)性，而非技術(shù)性。
書畫同源。中國畫“寫意”的要點，在于形象以外的抽象表現(xiàn)。“寫”比起“畫”來，不求細節(jié)的真實，而求性情意氣的傳達。孩子的作畫過程往往是天生的“寫意”，而非“寫真”，他們是通過筆墨來表達自己的喜樂。所以無論書法或是繪畫，在這時都是寫意畫。孩子們作畫的旨趣不在于呈現(xiàn)完美的形象，也不是有意地夸張扭曲造型，他們只是在要求畫面能順從他們個人獨有的觀感和筆勢律動的要求罷了。我們或許可以說這就是傳統(tǒng)中國畫的“畫如其人”。許多兒童水墨畫在追求物形和水墨效果中，忽視了用筆的法度，使筆法正軌消弭于物形的輪廓和水墨的滲化中，殊不知筆法是傳統(tǒng)書畫的精神和靈魂。“書畫同源”的畫字訓練，其著眼點正是放在漸被人們淡忘的筆法上，以圖從書畫最基本的形象環(huán)節(jié)恢復中國畫的筆法基礎(chǔ)。培養(yǎng)孩子對甲骨、鐘鼎、石刻書法的感情，是要加深其理解、記憶，養(yǎng)成以金石書法為坐標的審美眼光，用之審視古今繪畫流派的筆墨質(zhì)量。中國古代的視覺造型形式，一種是書寫、銘文和符號，另一種是圖畫、紋飾和雕塑。我們的教學是讓孩子關(guān)注介于兩者之間又與兩者互有重疊的視覺造型———“圖形文字”。彌漫著無窮魅力的幾千年前的圖形文字是遠古時代宗教信仰、禮樂制度、藝術(shù)風尚的載體，也是幾千年史前文化孕育、積淀、發(fā)展、創(chuàng)新的結(jié)晶。它既有延續(xù)性，又有靈活性和感性的外觀，這些正符合孩子的視角和興趣。孩子的畫是無法復制的，甚至他們自己都無法復制自己，因為這些畫都是特定的時空里，有意無意娓娓道出的真實和自然。好的兒童畫是“超再現(xiàn)藝術(shù)”，它們是反裝飾和反寫實的，孩子自身所特有的質(zhì)樸、純真、率意、自然等藝術(shù)氣質(zhì)會自然而然地展現(xiàn)在作品中，這些氣質(zhì)是無法由后天學習苦練能得到的。因此，保護這些特質(zhì)并將他們與傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)相融通（因為這些氣質(zhì)也是真正優(yōu)秀傳統(tǒng)的氣質(zhì)），是我們所要關(guān)注的課題。通俗地講，作為授方，我們應該在最好的時機把握最好的火候，而不是適得其反地用工藝去模仿手藝。孩子畫畫不是根據(jù)記憶中的形象，而是在他們看來被認為是主要的特征，是應該畫出來的東西。作為外形的線是最顯著的，看得最清楚，所以孩子們的作品往往著重線條，忽略墨色變化。我們正以此來培養(yǎng)他們對線條（及用筆）的審美能力和表現(xiàn)能力。孩子們作品的透視因素是把各個部位用巧妙的方法拼湊起來，這種畫法利用了特定時刻的目視印象，卻不管各種特征能否同時看到。他們的這種透視方法和傳統(tǒng)的中國畫的散點透視是如此的相似。
我們看到，在孩子們的藝術(shù)中存在兩種元素，一種是給人以藝術(shù)的享受，另一種是形式本身具有某種含義，這些隨意揮灑的點線雖然并不一定表現(xiàn)具體的對象，但有時是代表較為抽象的思維。正因為學校美術(shù)教育的展開無法完善化進行，因此，家庭文化背景此時顯得十分重要，可以說是教育的一部分。而社會文化背景也應發(fā)揮其積極的現(xiàn)實作用，納入到美術(shù)教育中來。真正的教育本就是多元化影響下的教育，教師之外，家長、社會背景對孩子們的影響其實至深。在孩子們恣意揮灑他們的天性才能時，往往吸引家長駐足觀看，此時，需要家長不能以成人的習慣審美條框加以評判或是誤導，會與老師的教育相矛盾。一旦家長融合其間，就給予了孩子寬松的發(fā)展空間。此外，家庭不同的文化背景，也是孩子們在課后得以交流的基礎(chǔ)。家庭文化背景的特點是單元不可替代與復制，其優(yōu)點是個體差異，其缺點是不具備社會化意義，但就文化本身的多元而言，這又是其優(yōu)勢。當今中國家庭文化背景的構(gòu)成，與三十年前的差異已經(jīng)非常之大。學歷、經(jīng)濟、觀念均有所提高，因此，在這個大趨勢下，家庭文化背景、家長觀念對美術(shù)教育的影響是不容忽視的。我們經(jīng)常看到美術(shù)類招生考試的火熱，實質(zhì)隱藏著許多家庭文化觀念的影響。家長的決策、觀念和選擇是早期對孩子的決定性影響。家庭之外，豐富的社會文化資源也應該成為美術(shù)教育的組成部分。博物館、風景區(qū)、古跡、園林、名人故居、書店、民俗民藝等等，這些公共文化資源都應成為校外的課堂，在美術(shù)教育中，讓孩子們從小從歷史和自然、人文中不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)到與課堂知識相對應的內(nèi)容，讓他們能發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，認識到美術(shù)就在身邊。而深藏在城市的各個地方的藝術(shù)家、藝人，也是孩子們應該接觸的大善知識。這有助于孩子開闊各藝術(shù)門類的眼界，觀察藝術(shù)家的創(chuàng)作和生活，學會初步的交流，這些都有助于廣闊的藝術(shù)視野和藝術(shù)活動習慣的養(yǎng)成。因此，我們認為，以感悟傳統(tǒng)作為美術(shù)教育新的契機，綜合課堂上的個性化引導、家庭不同文化背景的熏陶、社會文化資源的滋養(yǎng)，組成多元化的美術(shù)教育模式，將是中國美術(shù)傳統(tǒng)獲得真正傳承的可貴探索。
春節(jié)作文創(chuàng)作靈感范文（14篇）篇十一
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，創(chuàng)造力的培養(yǎng)是現(xiàn)代教育的根本任務，也是一項復雜的工作。幼兒美術(shù)教育是幼兒園教育中不可缺少的內(nèi)容，和其他學科有著內(nèi)在的聯(lián)系。因此，利用美術(shù)教育培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力可以收到事半功倍的效果。
1、層次性原則。
這項原則要求有兩方面的含義：一是根據(jù)幼兒的基礎(chǔ)、能力、水平、優(yōu)勢等，將教育對象分層；二是將統(tǒng)一的教育目標按不同層面幼兒的不同情況重新設(shè)計，或提高難度或降低要求。如進行主題畫“未來的大樹”這一活動時，我將幼兒分成了兩個層次。能力較差一組幼兒的活動目標為：引導幼兒運用學過的方法把心中所幻想的大樹表現(xiàn)出來，體驗繪畫活動的快樂，培養(yǎng)幼兒對繪畫活動的興趣；能力較強一組幼兒的活動目標為：引導幼兒把心中所幻想的美好事物通過大樹表現(xiàn)出來，引導幼兒大膽想象、大膽創(chuàng)造。這樣每個孩子都能在原有水平上得到提高。
2、基礎(chǔ)性原則。
創(chuàng)造力的形成并非憑空產(chǎn)生，它的產(chǎn)生和發(fā)展必須有堅實的基礎(chǔ)：一是生理基礎(chǔ)，二是知識基礎(chǔ)，三是技能基礎(chǔ)。創(chuàng)造性的形成發(fā)展還有賴于相關(guān)知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)，這要求多給孩子提供接觸美術(shù)、了解美術(shù)的機會。這方面，我除了給孩子們多提供動手機會外，還非常注意利用日常活動豐富孩子們的知識經(jīng)驗，如結(jié)合散步、郊游等外出活動的機會，隨時隨地引導孩子們欣賞周圍的景物，讓他們產(chǎn)生聯(lián)想和想象，從而得到美的感受，豐富自身經(jīng)驗。
3、示范性原則。
指教育者應以自身的創(chuàng)新意識、思維以及能力等因素去感染、帶動受教育者創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展。如教師本身對各種美術(shù)形象的濃厚興趣、善于聯(lián)想、大膽創(chuàng)作，這種影響比單純“教育”對幼兒的作用更大。有一次，幾個孩子在美工區(qū)共同繪制一幅“我的家鄉(xiāng)”，一個孩子不小心將“小河”上畫了一條褐色的線，畫“小河”的孩子哭著來告狀。我走過去看了看指著褐色的線說：“其實在這兒建座橋也不錯嘛，誰來建這座橋？”剛才告狀的孩子一聽，馬上一抹眼淚說：“我來畫。”一件糾紛解決了，同時，孩子們創(chuàng)造的欲望也愈加強烈，“我的家鄉(xiāng)”變成了“未來的家鄉(xiāng)”。
4、主體性原則。
所謂主體性是指作為主體的本質(zhì)規(guī)定性，特指人的能動性和創(chuàng)造性。幼兒是真正意義上的現(xiàn)實主體，成人要多給孩子創(chuàng)造機會并尊重接納孩子的創(chuàng)造性美術(shù)活動。在進行主題畫“我喜歡的汽車”時我本想出示范畫，轉(zhuǎn)念一想，這樣孩子們的思維可能會受到限制。
于是，我把出示范畫這一環(huán)節(jié)省略了。果然，孩子們的表現(xiàn)非常精彩，雖然有些汽車畫得不倫不類，但我還是充分肯定了每個孩子的奇思妙想。
5、啟發(fā)引導原則。
有一次，王濤小朋友在美工區(qū)內(nèi)快活地擺弄著一些木片、紙條、小盒子等，可是，不一會兒，卻見他沮喪地坐在那兒，望著眼前的一堆東西。一問才知道，原來他想做一個人造衛(wèi)星，可是卻做不出來。我告訴他，老師也不會做，但我們可以一起想辦法，最后我們商定，請小朋友們一起幫忙搜集有關(guān)圖片，然后再制作。整整一個星期，孩子們?yōu)榱俗龀鲆粋€漂亮的衛(wèi)星忙碌著，孩子們不僅找回了圖片還制作了許多人造衛(wèi)星，一個星期后，我們成功地舉辦了“人造衛(wèi)星展”，并邀請其他班的小朋友來參觀。通過這次活動，激發(fā)了孩子們對宇宙的幻想，在以后的活動中孩子們的想象更加豐富了。
創(chuàng)造能力的培養(yǎng)并不是一朝一夕就能解決的問題，這需要在教育工作中一點一滴循序漸進地積累。在美術(shù)教育中，更要結(jié)合美術(shù)教育本身的特點為學前兒童創(chuàng)設(shè)多種條件和機會。歸納起來，可從以下幾個方面具體實施：
1、創(chuàng)造型教師熱情引導幼兒。
培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力必須有創(chuàng)造型的老師。日本創(chuàng)造學家恩田彰認為，創(chuàng)造型教師能夠在自己身上發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性并加以發(fā)揮，靈活性、創(chuàng)造性地授課，在教學中發(fā)揮創(chuàng)造性。每個幼兒都不同程度地存在創(chuàng)造意識，他們喜歡夸大自己感興趣的部分。創(chuàng)造型教師不會高高在上控制他們，而是和他們處于平等地位，尊重和愛護他們富于個性的表現(xiàn)，特別是鼓勵他們的創(chuàng)造，只要孩子有自己的創(chuàng)造意圖，哪怕再“離譜”也給予充分的肯定。這樣，幼兒的個性才會得到充分的發(fā)展，自我意愿才能得以實現(xiàn)，其創(chuàng)造力才會不斷提高。
2、營造富有藝術(shù)氛圍的環(huán)境。
學前兒童從事藝術(shù)活動要有合適的環(huán)境，這樣才有利于發(fā)揮創(chuàng)造性。這里的環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和心理環(huán)境。物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)要富于藝術(shù)性，如在活動室掛置名畫、幼兒作品等圖片，擺放雕塑等藝術(shù)品，在活動區(qū)為幼兒提供進行美術(shù)活動的材料。心理環(huán)境是指營造自由寬松的氣氛，教師激勵、欣賞、接納幼兒的創(chuàng)造等。
3、開展各種創(chuàng)造性活動。
開展各種創(chuàng)造性活動是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新能力最直接的方式。目前在學前美術(shù)教育中使用的創(chuàng)造性活動主要有意愿畫、主題畫、手工制作、美術(shù)欣賞等。在活動中，教師要豐富幼兒的生活經(jīng)驗，提供探索和操作的材料，給予恰當?shù)闹笇Ш徒ㄗh。
“千里之行始于足下”，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力不是一句口號，它的實現(xiàn)要靠教育者腳踏實地地工作。讓我們做教育的有心人，利用一切教育因素，催開創(chuàng)新的奇葩。
春節(jié)作文創(chuàng)作靈感范文（14篇）篇十二
1.女唱作人鈴凱和陳蕾從艱難的選擇中收獲創(chuàng)作靈感,引得黃舒駿丁薇兩位觀察員金句頻出,現(xiàn)場火藥味十足。
2.卓柏成介紹,它的創(chuàng)作靈感來自于臺灣的十分寮瀑布,當時一看到瀑布后就靈感涌現(xiàn),想把這個花瓶做成一個高山流水的意境。
卡文克萊飛男用香水,取名為“自由”,創(chuàng)作靈感來源于現(xiàn)代男性時尚獨立的個性。
4.字里行間又將宇宙萬物同一體的概念悄悄的蘊藏著，如此意境高深又充滿愛力的詩詞，正是音樂家們創(chuàng)作靈感的最好激發(fā)。
5.青年作者對前一個時期在藝術(shù)創(chuàng)作中比較漠視生活，熱衷于空幻的自我表現(xiàn)狀況有所認識，而且重視從豐富的現(xiàn)代生活中吸取營養(yǎng)，尋求自己的創(chuàng)作靈感，不少作品從現(xiàn)實生活出發(fā)，表現(xiàn)青年作者對當代生活的敏銳感受與內(nèi)心的關(guān)注與思考，使作品具有了很鮮明的時代特色和現(xiàn)實精神。
6.這意味著，作為一個作家，我不僅可以穿著睡衣褲開始工作，還可以在苦于無創(chuàng)作靈感時請求我的女神回答我的禱告。
7.地域空間既體現(xiàn)了赫爾佐格所堅持的實景拍攝的電影思想，也表現(xiàn)出他對引發(fā)自己創(chuàng)作靈感的大自然景觀的偏愛。
8.他們將向小朋友們傳授基本的藝術(shù)創(chuàng)作技巧，激發(fā)小朋友的創(chuàng)作靈感。
9.這里的美麗原始而妖繞,極似電影阿凡達中的夢幻場景,就連日本漫畫大師宮崎峻也被這片森林所迷住,于是屋久島也成了他漫畫創(chuàng)作靈感的源泉之一。
10.這樣的文藝工作者,也才會在各種紛繁蕪雜的文藝現(xiàn)象中找準自身的位置,找到源源不斷的創(chuàng)作靈感。
11.尹桂芳的“林……妹……妹……呀”情意篤深的吟腔,觸動了我的創(chuàng)作靈感。
春節(jié)作文創(chuàng)作靈感范文（14篇）篇十三
美術(shù)學科核心素養(yǎng)要求學生學會像專家一樣思考問題。讓兒童轉(zhuǎn)變角色，把自己當成創(chuàng)作的主體，積極熱情地去探索，去開發(fā)創(chuàng)造力，需要教師的保護和培養(yǎng)。
兒童；美術(shù)；創(chuàng)造力。
著名美術(shù)教育家威克多羅恩菲爾認為創(chuàng)造性是人人都有的本能，是我們解決問題，表現(xiàn)生活的最初方式。兒童的創(chuàng)造力始于嬰兒時期，保護兒童潛在的創(chuàng)造力并不是任由其無拘束地自由發(fā)展。兒童美術(shù)教師是一個專業(yè)道上的引路人。要上好每一節(jié)課，需要建立在充分理解兒童的基礎(chǔ)上。培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力非一日之功勞，創(chuàng)造行為不是偶然出現(xiàn)的，而是持續(xù)的，不間斷的，并形成一種模式的。教師可以考慮以下幾個途徑。
對兒童來說，美術(shù)是一種情感表達的手段，他們參與繪畫符號的創(chuàng)造，必須從重得到滿足，不然他們不會本能地參與其中。兒童能將他們的情感、社交和審美融入美術(shù)活動中，是獨特的個性的表達。美術(shù)創(chuàng)作增強學生對外部世界的敏感度。兒童繪畫在成人眼中往往晦澀難懂，兒童試圖清楚地表達思想的強烈愿望促使他們發(fā)明很多稀奇古怪的藝術(shù)表達方式。兩三歲的兒童不理解藝術(shù)，不關(guān)心藝術(shù)的創(chuàng)作，活潑好動，對周圍的事物有強烈的好奇心。隨著兒童年齡的增長，他們愿意并且希望去了解美術(shù)家們?nèi)绾翁幚砜臻g布局，大小重疊這些關(guān)系，因為這讓他們通過藝術(shù)家的標準，并結(jié)合自己的一套標準在美術(shù)技巧上熟練掌握起來。對低學齡兒童，教師應注重美術(shù)興趣的培養(yǎng)，對高學齡兒童，教師應注重靈感的激發(fā)，挖掘他們的想象力。如果教師一味要求兒童臨摹作品，導致兒童個人表達變得愚蠢和可笑時，他們將會失去自信。教師應該鼓勵每一個兒童把學到的知識運用到自己的原創(chuàng)作品中，展示自己的個性。
兒童對生活有好奇心，習慣從他們的視覺環(huán)境中學習。在日常生活中，他們經(jīng)常把生活中的重要事件和情感體驗與一些事物聯(lián)系起來。教師要引導兒童仔細觀察生活、發(fā)現(xiàn)生活中的情趣。當兒童能用繪畫符號去表達經(jīng)驗與環(huán)境的關(guān)系時，他們在視覺交流方面就進步了，這時他們能夠在藝術(shù)作品中表達自己的情感。兒童以親身經(jīng)歷的繪畫表達，是兒童內(nèi)心情感的自然流露。兒童通過藝術(shù)描繪他們認識世界的能力。教師要多為兒童提供接觸生活和自然的機會，提高感性認識，從感官上：嗅覺、觸覺、聽覺、視覺、味覺去認識自己，認識世界。
營造和諧的互動的課堂可以利用游戲式的教學法，運用幽默而有激情的教學語言和適合兒童心理的肢體語言，激發(fā)學生的共鳴和強烈的學習欲望。融洽的的師生關(guān)系的建立是以學生為本的。教師維護課堂紀律的同時不要讓兒童產(chǎn)生距離感和畏懼心理。愉悅的參與美術(shù)課堂才能大膽地提問、大膽想象和創(chuàng)造。沒有心理負擔和壓力才能建立起自信。充分肯定兒童的大膽假設(shè)，對于繪畫工具的選擇不過分干預，畫面線條可以不整齊、色彩可以與現(xiàn)實不符、結(jié)構(gòu)可以不合理。即使是教師認為兒童完成后的作品畫糟了，也不能全盤否定，要善于發(fā)現(xiàn)兒童畫面里的童真童趣，發(fā)現(xiàn)其中的優(yōu)點。多數(shù)研究表明，表現(xiàn)聰明才智的方式是不同的。沃爾特薩金注重兒童的繪畫過程，他把影響兒童繪畫的因素歸納為三個要點：
1、兒童想說什么，必須要通過繪畫來表達思想。
2、兒童需要用工具繪畫；
3、兒童需要學習把一樣東西畫好，而不是所有的東西。
保護兒童的想象力，教師不隨意點評與否定，不應嚴格地把兒童進行等級分類，應更多關(guān)注兒童潛能發(fā)展過程。四、多元融合，加強文化理解力美術(shù)創(chuàng)作需要智力參與，有創(chuàng)造力的人會將各種概念通過獨特的辦法溝通起來。提高兒童的文化理解力，可以幫助他們思考和理解藝術(shù)基本問題。培養(yǎng)兒童綜合探究能力，讓美術(shù)學科聯(lián)系自然科學、人文地理、歷史文化，培養(yǎng)兒童多角度多層次地思考問題。另外，教師可以較大程度地利用媒體技術(shù)給兒童介紹美術(shù)作品的故事及影響，讓他們結(jié)合自己的理解進行討論。圖文并茂的教學，讓學生獲得極大的審美體驗，提高學生的審美感知能力效果可想而知。構(gòu)建兒童的創(chuàng)造靈感，不僅學習典型名作，還可以拿中外同齡兒童的作品來作比較欣賞。讓兒童學會發(fā)現(xiàn)、體會、感知、吸收和借鑒別人的精華，提高藝術(shù)修養(yǎng)。五、緊跟時代發(fā)展、啟發(fā)再創(chuàng)造能力時代在發(fā)展，事物在變化，很多思想需要革新。教師要培養(yǎng)兒童敢于懷疑權(quán)威，勇于打破常規(guī)的勇氣。鼓勵兒童按照自己的直覺和反應去思考、描繪和判斷。鼓勵兒童打破傳統(tǒng)的繪畫思維，嘗試用多種不同尋常的媒材創(chuàng)作，如生活中的廢棄物品；田野里的枯枝敗葉；現(xiàn)代的信息技術(shù)，如計算機技術(shù)，3d打印技術(shù)等來完成創(chuàng)作，使每幅作品都別出心裁，富有創(chuàng)造性。
總而言之，美術(shù)學習是均衡教育必不可少的部分，美術(shù)可以給兒童帶來很多美好的經(jīng)歷。兒童美術(shù)創(chuàng)造力不是靠教出來的，而是靠保護和培養(yǎng)出來的。兒童通過創(chuàng)作自己的作品或討論他人的作品來表達自己的情感、觀點，他們的作品因獨特而精彩。兒童美術(shù)教育不是為了培養(yǎng)專業(yè)的畫家。通過開放式的途徑而不是事先確定好的標準來保護和培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力，教師要不斷地根據(jù)兒童實際情況進行探索和研究。
[1]艾爾赫維茨，邁克爾戴著.《兒童與藝術(shù)》.湖南美術(shù)出版社.
[2]瑪琳加博林德曼著.《小學階段的美術(shù)教育》.湖南美術(shù)出版社.
春節(jié)作文創(chuàng)作靈感范文（14篇）篇十四
另外，兒童學美術(shù)降低了挫折感對兒童的傷害。有些兒童在剛學美術(shù)的時候，經(jīng)常對我說：“老師，我畫錯了。”我馬上就接過來說：“沒關(guān)系，畫畫是不會畫錯的，只要你把自己想畫的畫在紙上，而且把紙畫滿，顏色涂得鮮艷、豐富就行了。”我的話，馬上提高了一些兒童的繪畫興趣。回家后，他們給爸爸媽媽說：“我最喜歡聽美術(shù)老師講課。在學校里里，我把17+18=？做錯了，老師還要罰我多寫幾遍，上美術(shù)課我不怕畫錯，因為老師說沒關(guān)系。”這些兒童天真地話語，說明了美術(shù)是“無錯誤的學科”。它對錯誤的諒解和對創(chuàng)新的嘗試有著更寬松的尺度，美術(shù)這一特征，大大的發(fā)揮了小學生的創(chuàng)造個性。
在一次繪畫欣賞課上，我拿出了很多印象派大師們的作品，有些作品成人都不一定能夠理解。我很擔心，怕這些涉世不深的小學生對這堂課不感興趣。當我一掛出這些畫時，本來很安靜的課堂上立刻響起了各種議論聲“畫得真漂亮”、“畫中的向日葵和真的一模一樣”、“顏色涂得真鮮艷”等，小朋友們都迫不及待地評論起了這些大師們的畫。從孩子們關(guān)注的神態(tài)中，我知道他們非常喜歡這些畫，于是我叫他們說出畫面上的內(nèi)容及他們對畫的理解，居然都說了個八九不離十。我明白了，繪畫者的心靈是相通的。兒童和成人相比，只有技法的高低，而繪畫語言卻是相同的。
兒童根據(jù)對事物的直接感受而畫出事物的相應大小。他們很難用構(gòu)圖技巧表達畫面的意境。作畫時，常受情緒和想象力的支配，并經(jīng)常受到即興而起的興趣熱點的支配，想到哪里就畫到哪里，往往無章可循。當情緒高漲、思路活躍時，兒童常能創(chuàng)造出一幅情緒強烈的主題畫。孩子們最喜歡老師帶他們出去上寫生課，在大自然中，他們可以發(fā)現(xiàn)很多新奇的東西，激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感。有一次我把孩子們帶到了河邊，看到江邊聳立的樓房、穿梭的人群，他們高興極了，很快拿出畫板及顏色畫了起來。不一會兒，一幅幅畫就在他們的小手下誕生。這時，我觀察到一個孩子，他已經(jīng)把河邊的樓房、纜車都畫好了，畫面極其生動，但是畫的下方卻留下了空白。我問他為什么下面不畫，他回答：“老師，這河水打著圈流得這么快，我還沒有看清楚，它已文秘站：經(jīng)流走了，我怎么畫呀！”我說：“那你就把河水很急的樣子畫下來。”他聽了我的話，坐在河邊，雙手托住頭，很久沒有動筆，看到其它的孩子都陸續(xù)畫好了，他著急起來，趕忙調(diào)了一些顏色畫在紙上，一條大紅色的河就出來了，一幅帶著強烈個人情緒的兒童畫展現(xiàn)在了眼前。所以，兒童美術(shù)作品的特征是滿足兒童交流和宣泄感情的需要，正因為美術(shù)活動能滿足這些需要，所以兒童普遍喜歡美術(shù)。由此也說明了兒童美術(shù)與美術(shù)之間的關(guān)系是相依相存的。
兒童畫不是純粹的藝術(shù)創(chuàng)作，兒童畫是兒童心靈的感受和認識的自然流露。同時是兒童自娛自樂的產(chǎn)物。自娛自樂是兒童喜歡繪畫的主要動力。由于兒童的心理和生理都處于幼稚時期，他們觀察生活的方式、視角、興趣熱點、思維方式都和成人大不相同，從而導致了兒童畫獨有的一些藝術(shù)特點，如：構(gòu)圖隨意，注重平面效果，注重題材的故事性和情節(jié)性，圖形往往是象征性形象、夸張的色彩等等，而這些特點是在成人美術(shù)中不容易看到的。
成人美術(shù)作品非常強調(diào)形式和技術(shù)，大多數(shù)美術(shù)家都努力使自己的技術(shù)日臻完美，并且非常關(guān)心外界的評價標準。而兒童的表達則更加隨心所欲。他們對技術(shù)的掌握毫無興趣，更多的是投入創(chuàng)作過程中，似乎只關(guān)心內(nèi)心的感受，不對外界強加的標準作出反應，這是兒童美術(shù)的又一特點。
總之，兒童美術(shù)屬于美術(shù)教育學范疇，它同美術(shù)一樣有著個性的發(fā)揮、情感的表達、以畫傳情等特征。但兒童美術(shù)又有著自己獨有的特點，二者有著區(qū)別和聯(lián)系。所以，我們在美術(shù)教學中要掌握好兒童美術(shù)和美術(shù)的異同，這樣才能避免走入教學誤區(qū)，讓兒童美術(shù)這朵奇葩開得更加燦爛。