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寫孝道孝道篇一
一般人認為，只要對自我的父母克盡奉養，就是孝順了．我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限于父母罷了．雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。
但此刻，這種看法也許會被人否認，因為許多家長都曾對孩子說：你要真的孝順我，就拿出點成績來．雖然此刻已不是什么功成名就、光宗耀祖的時代了，但知識卻是要的，事業也總是要的。許多貧困山區的父母寧可累死餓死也要送自我的孩子上學，如果孩子真的能拿出點成績來，那也是可謂盡孝了。
孝順父母是中華民族的傳統美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢．不可否認，是父母給了我們生命，而且養育了我們，也許我們無法報答父母的養育之恩，所以我們需要盡孝道．但我們又能報答老師的培育之恩嗎？不能．可為什么我們不對老師也盡孝道呢．要明白，是老師給了我們知識，給了我們潛力，給了我們機會，在老師的耐心指導下，培養出了大批的人才，我們為什么就不對老師盡孝道呢？我們是就應的，我們需要以優秀的成績來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的培育，同樣需要以成就事業來證明自我。
孝道，一個永恒不變的話題，隨著時代的進步，也就應擴大范圍了．也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點，聽起來也覺得十分困難，但是整個民族養育了你，你是就應盡孝的；是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是就應盡孝的；是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也就應盡孝的。
成就事業方能顯出你的價值．盡你自我的努力，去創造屬于自我的輝煌，給生你養你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就就應懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當涌泉相報．對父母的盡忠盡責克盡奉養并不是孝的全部。
成就一番事業，然后在自我的事業上默默地奉獻，用自我的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧！
寫孝道孝道篇二
“孝”這一話題可謂在《論語》中占據了一席之位。孔子重視孝，要求人們對自己的父母盡孝道。
《論語》為政第二中提及的“無違”，即“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”。孔子規定“無違”就是不要違背禮儀，時刻依照禮的規定來孝順父母，無論他們在世或去世，都應該如此。因為熱愛自己的父母，死后還要常常祭祀紀念。這都是人之常情，不能違背。
子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”孔子在這里強調了孝必須是對父母發自內心的敬重，是一種自覺的倫理意識和道德感情，而不僅僅在供養上，否則就是”華而不實“的孝。當下，許多自以為孝的人，實際上卻把孝道完全形式化、淺薄化了。每個月寄點零花錢，就算完成任務了。只把孝當作受控于潛意識中的義務奉養而不被社會唾罵所產生的行為。當然，我們不僅為了履行義務，但也不是光做給別人看的，而是從內心發出的情感使然。有些人不僅不把父母放在心上，甚至把他們當做一種負擔，卻對自己的寵物呵護備至，常常掛在心上。這種行為，實際上早已背離了孝道，幾乎與狗、馬無異了。
做到了有發自內心的孝敬父母之后，其次便是主張情感和意志上的順從了。我們要孝敬父母，也應該繼承古人的優良傳統，做到“不違”，不僅僅滿足于讓父母穿好吃好，還應該不違父母的意愿，在情感上尊重父母，跟父母交心。如果對父母而言，滿足他們的心愿遠比讓他們吃飽穿暖更讓他們開心，那么就盡量去實現他們的心愿吧，這也是孝，而且是真正的孝！這種在情感上的孝可能是今天最缺少的了。有些真正孝順的人確實給了父母衣食無憂的生活，卻給了父母另一種意義上的空巢感，即感情上的空虛。有時子女在外，忙于工作，對于父母也僅僅于下班時的噓寒道暖。父母真正希望的是生活上的陪伴，生活中的點滴共鳴。一個笑臉、一聲問候并不難，可我們的父母卻常常求之若渴而不得！所以當代社會一個讓父母體會到這樣淳實的孝：有了兒女，他們便不再孤單；有了父母的牽掛，做兒女的會永遠感到幸福！
這便是圣人所說的孝子心情吧！
寫孝道孝道篇三
當我給爸爸媽媽端茶倒水、垂腿梳頭的時候，爸爸媽媽是那么的高興，心里的喜悅都從臉上寫了出來。盡管他們知道這是學校留的我必做的作業，仍然感到很欣慰。回想起來，我為父母做的太少了，而父母卻無私的為我奉獻著他們的一切。頓時，我感到十分的慚愧。
和爸爸媽媽的親情談話時，爸爸媽媽給了我很多鼓勵，是啊，我應該努力奮斗，考上我理想的大學，完成我做一個著名導演的夢想。在不久的將來，希望在哪幾部電視連續劇上能看到我的名字，讓爸爸媽媽高興。長大之后，我一定要好好孝敬父母，將來就算工作再忙，也要三天兩次的多陪陪爸爸媽媽聊聊天，因為我知道這是天下間的父母等到自己的兒女成功之后最想要的，也是最渴望的。總之我一定要讓爸爸媽媽快樂，讓他們為我自豪。
今天，我翻開日歷一看，馬上就要開學了，記得放假前老師還布置了一項特殊的作業，讓我們為自己的父母做一件事。還沒完成呢！做什么事呢？我不禁沉思起來。忽然一個念頭在我的腦子里一閃而過，對了，就幫父母洗腳吧！
我盼啊盼，終于盼到了晚上，快到媽媽下班的時間了，趕緊準備一盆熱水，
這時媽媽推門進來，我趕忙讓她坐到沙發上，并端起事先準備好的一盆熱水。“干什么？”媽媽疑惑的問道。“給您洗腳啊。”我興高采烈地回答到。說完，便幫媽媽把鞋襪脫掉，把腳放進水盆里去。誰知，媽媽的腳尖剛一觸到水便“嗖”的一下子縮了回去。怎么回事？我滿腹疑問。便用手指試了試水。啊，真燙！這水的溫度我怎么沒想到呢？哎呀，我真糊涂，怎么給媽媽洗腳前不試試水的溫度呢？于是，我對媽媽說：“對不起，媽，我再去給您添點兒涼水。”媽媽點了點頭。于是我便端起盆子來到水龍頭上接了點涼水。這回我可長記性了，用手試了試水。嗯，水溫正好。于是我把水給媽媽端去，并把媽媽的腳重新放到水盆里，給媽媽洗起腳來。我的手摸著媽媽的腳，媽媽的腳很粗糙。媽媽背靠在沙發上，瞇著眼，享受著。
洗完了，我剛要把水盆端走。媽媽說了句：“兒子長大了。”聽了這句話，一種酸澀的感覺涌上我的心頭：爸爸媽媽成天外出工作掙錢養家，十分辛苦。還無微不至的關心我們，為我們操勞，我們不但不體諒他們，有時還跟他們鬧別扭，耍脾氣。還把關愛他們當成了一項負擔。回想起來，我真是羞愧萬分，臉紅紅的。正當我想著，媽媽叫我的聲音把我從沉思中拉了回來，我為了彌補過去的過失，到廚房用心的泡了一杯熱茶遞給媽媽。
寫孝道孝道篇四
今天，我們全體師生一起去中華孝道園游玩。
站在入口處，遠遠地就望見“中華孝道園”幾個筆力遒勁的大字。走進園內，首先映入我們眼簾的是一個巨大的玉凈瓶，它坐落在思恩廣場的中央。凈瓶潔白無瑕，高12米，周邊伴報恩泉甘露于八瑞浮雕圖間跌宕而下，圍著圓臺緩緩行走，一霎那，無數涼爽的水點到了我的每一寸皮膚上，涼絲絲的，仿佛每一寸毛孔都舒展開來，頓覺人心澄凈，清凈思恩。
隨后，我們一路邊走邊看，有先祖廟堂，正法明大殿、江南石窟——太湖觀，其中最讓我贊不絕口的要數江南石窟——太湖觀音了。
循著臺階走到了最頂端，只見一尊碩大無比的佛祖雕像矗立在正中央，善財童子和小龍女協持左右，三尊菩薩皆裝純金，在陽光的照耀下閃閃發光，恍如佛光普照。雖說這尊菩薩比不上莫高窟珍貴，但絲毫不比它差。你瞧，那一雙炯炯有神，慈眉善目的大眼睛正在看著人間的點點滴滴，像是大慈大悲的觀音到駕慈航來到人間救助渡化眾生。
如果你仔細看，還會發現觀音菩薩下面還盤曲有兩條巨龍，只見它們游在佛祖底下，龍爪和牙齒都尖利無比，一副兇神惡煞的眼睛死死地盯著我們，好像時刻保護著佛祖的安危，不讓任何人靠近它。
佛祖身邊的善財童子和小龍女也在默默地守護著它。突然，我聞到一股幽香，原來是長長的爐臺。淡淡地清香伴隨隆重的佛教樂曲，顯示出佛祖的宏偉壯麗。這么精致的雕塑真讓人贊嘆不絕。
這次旅途，不僅讓我看到了美輪美奐的佛祖，還讓我明白了：“百善孝為先”，不論你身在何處，都要有一顆孝心。父母辛苦地養育我們，我們也應該盡自己的一片孝心，去報答他們。
寫孝道孝道篇五
聽說，有一種品質叫義；
聽說，有一個地方叫孝義，——題記
捧起一把黃土，去嗅它的淡淡泥土香；仰視一座高原，去探索它的千古奧秘；親近一片大地，去體會它的獨特魅力，接觸一群人們，去感受他們的淳樸自然。
孝義是我的家鄉。自古以來，孝和義是這座城市的文化與文明的精髓。之所以取孝義作為市名，是由當地的鄭興“割股奉母”的純樸孝行，和“義虎救樵夫”的美麗故事感動天下，演變而來。所以，孝，是我的魂，義，是我們命。
靚麗的風景。
盛夏季節，勝溪湖畔充滿了歡聲笑語。清凌凌的湖水漾著微波，人們在水里透涼，一個個水花，激起層層漣漪。傍晚的夕陽斜映，紅光閃閃。烈日下的草地綠的逼人的眼；而陰涼處，一顆顆小草則暗暗幽伏在地上，享受午后的清靜和清風的溫柔。
一棵棵參天大樹成了人們遮陽的大傘，槐樹、榆樹，都愈發激烈地生長，飽食陽光的滋養，顯出頑強的生命力。一簇簇的薰衣草在灌木叢中半遮半掩，散發出迷人的香味，卻是淡淡的，沁人心脾。含苞待放的荷花孤傲地立于水中，嬌艷欲滴；偶爾有一兩只蜻蜓點水，輕盈地飛過；荷葉上滾動著一顆顆透亮的珍珠，銀光閃閃。
悠久的傳統。
生動靈活的木偶戲，韻律迷人的腕腕腔，熱鬧喜慶的地方秧歌，栩栩如生的剪紙，雕刻精致的皮影……無不傳承著先人的技藝與文化，無不體現出孝義濃郁的文化色彩。更有傳統婚俗禮儀被列入國家非物質文化遺產。
在孝義每年一度的文化節中，各類精彩絕倫的藝術品花樣百出，各具特色，令人大飽眼福。
舌尖上的孝義。
孝義人家的面食更為經典。細長的拉面，薄薄的揪片，肉肉的貓耳朵，調上特制的鹵，可謂色香味俱全。中秋佳節的手工月餅，逢年過節的金燦燦的油糕，粗糧面食既有營養，又美味可口，令人贊不絕口。
孝義的人們千百年來用孝和義教育了一代又一代人。他腳踏實地，樸實善良，向一代又一代人昭示著自己獨特的魅力。
寫孝道孝道篇六
我們知道，從古至今，“孝”字占據著幾乎全部人的思想意識。不論年長、年幼，都遵循著“孝”。古時候的“孝”便為“順”，孝順永遠連在一起，最后終于成為專有詞。一家之中，父親為一家之主，兒女必須言聽計從，不論對錯，一律服從，這也是孝的一種體現。
而今，“孝”的含義有了進一步的改變，從一味順從，深化到了求大同，存小異，從精神、物質兩方面來盡孝。我們經常可以發現：每當周末，一些老人的家里總是兒女滿堂，聚在一起，對老人問寒問暖，給老人買補品，陪老人談天，孫子們也向老人匯報好成績，逗老人開心，這是新時代孝的體現。
社會在一天天地進步，從古時的一味順從發展到今天的物質、精神兩方面盡孝，無一不體現出中國人對“孝”的重視。
而國外與我們不同，他們那里子女與老人之間的關系只是金錢關系，家長只負責把兒女撫養成人，其余則撒手不管，全無關系了。而家長到了晚年，縱使兒女成群，也不會出現兒孫滿堂，歡聚一堂的情景，他們是冷漠的金錢關系。我聽過這么一件事，有一位老人孤身一人住在美國洛杉磯的一幢小房子里。有一天當郵差來送養老金清單時，發現這個老人已死去多時了。是由于突發心臟病而亡。據了解，她有九個兒女，個個生活得都不錯，還有一個是大資本家。可她在這九個兒女成人之后，就再也沒有見過她們，頂多在圣誕節時收到幾份小禮物。而在她死后，她的兒女也未曾表示過什么。由此，我們就可以看出東西方文明的差異，至少是在“孝道”方面的差異。無怪乎有人這么評析：西方資本主義世界是兒童的天堂，成人的戰場和老人的地獄。
可見，講“孝道”是中國人的美德之一。
我國偉大的無產階級革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。有一次在他回家看望母親的時候，他的母親由于行動不便，年老多病，把褲子拉臟了。當她看見陳毅進來，忙把臟褲子藏到褥子底下。當陳毅發現褥子下的臟褲子之后，埋怨母親為什么把褲子藏起來，自己的兒子有什么顧忌的。她母親說：“這粗活還是讓別人去干吧。”陳毅卻說：“我是您的兒子呀?別人怎能代替呢!”說罷，三下五除二就把褲子洗好了。
可見，上至領袖，下到百姓，無一不在遵循著“孝道”,孝道是我們中國人最突出的美德。
我們青少年理應繼承這一美德，決不能像那幅漫畫所畫的那樣做，而是進一步把我們中華民族的美德發揚光大!
寫孝道孝道篇七
中華民族是一個有著五千年歷史文化的古老民族，孝做為中華民族的傳統美德，深深影響著每一位炎黃子孫。
人們耳熟能詳的《三字經》里有一句 香九齡，能溫席 。說的是漢代因孝敬長輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長輩。
夏季，他幫父親把床席扇涼，趕走蚊子；冬季，他用自己的身體把父親的床席睡暖，再讓父親睡到床上。小黃香學習刻苦勤奮，當有 天下無雙，江夏黃童 的贊譽。
相傳在漢代有一個叫郭巨的人，家里有一個九旬的母親和一個剛出生的嬰兒。由于家庭貧困，他只能選擇贍養母親或孩子。為了報答母親的養育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山里，埋于山中。
百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計其數。我們對孝并不陌生，似乎從懂事起，我們就常聽長輩們教育道： 要做一個孝敬長輩的孩子。 可事實并非如此。
上小學時，老師給學生布置了一個特殊的作業----幫父母洗腳。可現在的孩子多為家中的 小皇帝 ，家長也不愿讓孩子受累。只是在孩子的作業本上簽個字應付作業罷了。
不僅是孩子，歌曲《常回家看看》更是體現了現在人們的生活特點。不停的找個種不回家的理由，空巢老人變得越來越多。老人們不圖兒女回家做很多事，只希望兒女們回家看看。
為人父母更應該孝順于自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。都說父母是孩子的第一任老師，贍養父母，常回家看看，不僅僅只是盡孝，更是給孩子做出榜樣。
若連大人都不盡孝了，孩子念再多的 香九齡，能溫席 也是無用的。因為他們并不知道怎樣做才是孝敬父母。
孝 在中華大地上存在了五千年，我們都應該發揚和傳承下去，不能讓孝消失在21世紀。
寫孝道孝道篇八
古人云：滴水之恩，當涌泉相報。所以，心中有孝，才能感悟充滿孝心的世界，心存感恩，才能體驗生活給予我們的一切；孝心——不一定非得是那種驚天地、泣鬼神的大事，它是一種發自內心的感激之心；從我出生以來，每時每刻都在父母無微不至的關心和愛護中，同時，我也學會了關愛，做有孝心的孩子。
一天，我放學回家，剛進門，就聽見媽媽在呻吟，咦？媽媽怎么沒去上班？我感覺不妙，奔進臥室，只見媽媽臉色蒼白地躺在床上，此刻，我眼睛充滿淚花，媽媽微笑著說：“沒事，先做作業吧”，“媽，怎么會沒事呀，吃藥沒有？”，“待會吃”我學著平時媽媽的樣子，用手摸媽媽的額頭，啊！好燙呀！我非常果斷的說：“不行，讓我來吧！”可是，我的腦海一片空白，該怎么辦呢？突然，我想到以前我發燒的情景，于是，我跑到洗手間，用水把毛巾浸濕，擰干放在媽媽的額頭上，并把溫度計放在媽媽的腋下，忙完一切，我坐在床邊問媽媽病情，媽把媽撐起笑著說：“好多了，去學習吧，”但是，此刻我心里涌起一股力量和責任，必須堅守在媽媽的身邊。
第二天我一早起來，就來到媽媽的屋里，問她怎么樣了。她說好了，她和爸爸不停地夸我：“我們的孩子長大了，回照顧媽媽了，真是個有孝心的孩子。”我聽了心里比吃了蜜還甜。
“孝”讓我真切的體會到親情的溫暖，奉獻的偉大。同時，我也了解“孝”的真正含義——其實就是發自內心的關愛！
讓“孝”串連我們的生活，讓我們的世界永遠充滿真情！
寫孝道孝道篇九
孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。所以我們一定要好好傳承孝道的美好傳統。
孝，是一種美德，更是一種文化。
孝文化是我國傳統文化寶庫中的重要組成部分。古往今來，孝文化在弘揚中華民族的傳統美德，維系家庭和睦，增強民族團結，穩定社會等方面，都起到十分重要的作用。
“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”、“慈母手中線，游子身上衣。”、“誰言寸草心，報得三春暉。”、“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。”……這些膾炙人口的名言名句，是教育我們要孝老敬親，從小就要對父母、親人百般孝順和愛護，我們幾乎就是背著這些名言名句長大的。幼時，我們一定想：長大后一定要對父母和親人好，可是現在社會上有些人的行為動作令人發指。我前不久在網上看到一則令人心酸的，又令人發指的新聞：一位母親親手把兒子撫養大，她的兒子長大了，竟然覺得母親很礙事，便將母親掃地出門。無論刮風下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討為生。看完后，我憤怒了：怎么可以這樣?有這樣的兒子還不如沒有，簡直沖破了做人的底線。這名男子的做法簡直有辱我們這個一直以來以孝聞名于世界的中華民族!
當然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面這個故事，也許你會欣慰多了。
孝老愛親，也要我們一代一代的傳承下去，傳承一代又一代的美與愛。在平常的生活中，我們也可以盡量為父母做什么：比如幫他們多干一些力所能及的家務，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心……這是我們每個子女都應該做的。
孝老愛親，用實際行動去傳承，傳承一份份美與愛，傳承這一種偉大的傳統民族文化，喚起每一個人的孝心!
有句話說：“贈人玫瑰，手有余香。”今天別人給你一滴水，明天你回饋給別人一眼甘泉;今天你送別人一朵玫瑰，明天人家就會回饋給你整個春天!
朋友，不要把別人對你的關心想成理所當然，要學會感恩，感恩我們的父母，感恩所有關心我們的人!一個充滿著恩情得世界，將有多美妙，處處洋溢著溫馨的幸福!
可是如今上封建思想的推翻，思想的進步，卻使許多人忘了這條我們人人都應弘揚的。社會上出現了“啃老族”使老人在晚年非但不能余生，肩上的負擔更是加重了不少，這是使人們唾棄的行為，可是那些人卻不為所動，覺得拿父母的錢是理所應當的。有人由一個孝子蛻化成逆子;有人為省錢使老人變勞力;有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了啊!田地、房屋、，生不帶來，死不帶去，要那么多干嘛呢?到頭來，反而一/無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把淚?也沒有人再來你。
在這個社會上有人醫治老人，千金散盡;有人贍養老人，不惜重金。有人信奉“百善孝為先”;有人恪守“一闖孝義生死關”。有人選擇善待老人，有人選擇贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，系于一瞬。
在一些慈善家眼里，捐錢只不過是一種體現家財的方式，這些人做到的不過是在經濟上掏出荷包里的一小部分給予這些老人卻沒來的及或者根本沒有想過里安撫老人們的靈魂。這已經是讓人們沉默的社會現象。而孔子也曾經說，對于供養父母，心無恭敬，那么與養貓狗又有什么區別呢。
由此看來，孝就是以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食無缺，心寬康泰，自己做事要端正，不給父母牽累，不讓父母操心，父母有了錯，也要婉轉的直言不諱。這才稱得上孝。
但是孝的意義，并不限于對父母的孝順，應該從做起，進而“不獨親其親，不獨子其子”的擴充至整個社會和國家。
寫孝道孝道篇十
古人云，百善孝為先。孝做為中華民族的傳統美德，從古至今代代傳承，深深影響著每一位炎黃子孫。上下五千年的中華歷史長河中，涌現出來千千萬萬個這樣的華夏兒女，他們的生命，因堅守孝道而精彩。
漢朝江夏的黃香，年方九歲，母親去世，家里非常貧寒。安葬母親后，黃香在母親墳前蓋一草廬，夜晚在墓廬里一邊守墓，一邊挑燈夜讀，這一守就是整整三年。母親去世后，他更加孝順父親。每當夏日炎熱之時，他為父親搖扇帷帳，令席清涼，蚊蟲遠避，以待父親安寢，方才回墓廬學習。至于冬日嚴寒，黃香總是先用自己的體溫把被子捂熱后，再請父親入睡，唯恐父親受涼。就這樣日復一日，年復一年，黃香始終步履堅定地行走在孝心與愛心的大路上，從未偏離。他扇衾溫被的故事家喻戶曉，廣為流傳；他在《二十四孝》中被推為首位，并號曰天下無雙，江夏黃香；他將這份溫暖與大愛傳遞至五湖四海；他將堅守孝道的精神永傳于世。他的生命因堅守孝道而精彩。
對于黃香，三年對母親的悼念，對父親日日夜夜的關懷，是跨越時間的堅持長久難，但他的孝心堅定恒久，穿越日夜，穿越夏冬，穿越了一年又一年。
穿越千年，黃香的精神被完美地演繹于現代。不是她親生父母，她卻毅然為他們付出全部，她就是90后女孩劉紅。她的高考整整遲到了兩年，在求學路上，她一直走得很慢、很沉重，但她稚嫩的肩上擔起的孝道，卻溫暖了一座城。當養父母將她含辛茹苦地拉扯到初中畢業時，家庭無力供她繼續上學，她考慮到家庭的困難，瞞著養父母輟學了，悄悄地加入到遠去上海打工的人流，擔起很多人吃不消的工作。省吃儉用兩年，她終于攢夠錢，終于能夠繼續她的學業，完成她的夢想，然而此時卻傳來噩耗，母親身患重病，家里正好，就缺這筆錢。一邊是養育自己的親生父母，一邊是已然耽擱兩年的夢想之路，這樣的選擇必定艱難。然而，劉紅沒有猶豫。她用自己的夢想換回母親的健康，她說她從不后悔，因為父母，才是她生命中最重要的人。遲了兩年的大學，閃耀著她的新夢想：上醫學院，為父母治病。今年，她入選了中國好人榜，她的事跡感動了千千萬萬中國人。她的人生因選擇，因對孝道的堅持，而光芒四射，熠熠生輝。
同樣是90后女孩，在貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅趕種種不幸；在艱難里，她無怨無悔，堅守孝道。雖然艱辛填滿整整十二年，可是她的笑容依然如花燦爛。從8歲開始，最美的女孩孟佩杰承擔起侍奉癱瘓養母的重任，她在養母生病四千多個日子里，她日復一日照料養母，任勞任怨，不離不棄。20xx年，孟佩杰被距離家鄉百公里外的山西師范大學臨汾學院錄取，因為不放心癱瘓在床的養母，而她決定卻是，我要帶著母親上大學。她也糾結過，猶豫過，但她從來沒有想過放下家庭的擔子。她稚嫩的心靈卻如磐石一般堅毅，她兩全的選擇將中華民族的大愛無限延續，從而被評為20xx年感動中國人物。她用一捧沉甸甸的愛心填滿了生命，讓生命不空虛，她賦予了人生以質量，她給予了渺小的生命以最精彩的綻放。
對于孟佩杰，她甚至沒有選擇，就決定承受起了一切的全部，她稚嫩的肩膀擔起了所有的艱苦，她堅毅地實現了人生的兩全。
孝，作為中華民族的傳統美德，因其大愛與溫暖的氣息感染了千千萬萬人。堅守孝道，正如父母在，不遠游，游必有方；正如孟郊的誰言寸草心，報得三春暉；正如李密的臣侍湯藥，未曾廢離；也如董永的賣身葬父，漢文帝親嘗湯藥。堅守，必定有難。然而在困難面前，他們從未放棄，在選擇面前，他們從未猶豫！久病床前無孝子，但父母生養我們豈止百日？堅守孝道，不僅僅是對父母生養的感恩，對父母的報答；不僅僅是對他人的影響；不僅僅是愛心的傳遞；更是對自己人格與生命的升華！
生命，因堅守孝道而沉重；生命，因堅守孝道而堅毅；生命，也因堅守孝道而精彩！