學生政治學心得體會（通用23篇）

生活中的心得體會是我們對生活中各種經歷和事件的感悟和思考，它能夠幫助我們更好地面對困難和挫折。下面是一些經過精心挑選的心得體會范文，希望可以幫助大家提高寫作水平。

學生政治學心得體會（通用23篇）篇一

近日，隨著新冠疫情的持續爆發，全國各地的學校再次停課。這個假期，我得以有更多時間去了解自己并學習專業知識。尤其是潛心學習了一門政治學基礎課程后，我對政治學有了更深入的了解和認識。本文所要講述的就是我在這個假期里對政治學的學習所得和思考。

一.了解政治學。

作為一名學生，我平時最多也只是聽過一些政治新聞，但對政治學并不是很熟悉。因此，我先從最基本的入手，查看了不少基礎教材，了解了政治學的定義，分支以及與國家、政治制度、政治文化、黨派和政治行為等方面的關聯。通過這些了解，我明白了政治學的重要性以及它在日常生活中的實用性。

二.探究國家制度。

隨著學習的深入，我對國家制度有了更加深刻的理解。學習了有關憲法和憲政、三權分立、選舉與投票、代議制等方面的重要知識，我逐漸認識到，民主制度是當今最為先進的國家制度。它的實施方式遠遠超越了專制制度。同時，我也認識到民主制度的優勢與劣勢，并對自己有了更加深入的選擇。

三.研究政治意識形態。

在學習了不少政治概念后，我開始了解政治意識形態。人民對政治的態度、世界觀以及哲學體系等都包含在內。政治意識形態是人們認識、評價和改變自然界和人類社會的總的觀點和態度。通過學習，我發現意識形態與人們的思想、文化等深層次的關聯，不同的政治制度在意識形態上有著不同的表現。

四.學習政治文化。

文化是影響國家政治制度、政治行為、公民道德等方面的因素之一。因此，我開始系統性地學習了有關政治文化的知識。特別是文化傳統、文化傳承等方面的內容，更能洞見貫穿著國家、制度與人民之間的微妙聯系。在探究中，我也感受到政治文化的傳承對于社會的穩定和平衡具有重要的作用。

五.深入了解分權機制。

分權機制是一個在民主制度中非常重要的因素。它能夠有效地避免權力過于集中造成的不均等和不公平。分權機制分為中央集權和聯邦制兩種。在學習了聯邦制之后，我更加堅信聯邦制對于民主性國家的發展十分重要，它能夠使整個國家在政治、文化、教育、經濟等方面實現大發展。當然，聯邦制也并非是無瑕疵的，它需要完善，并隨著時代發展。

嘗試了解和學習政治學，我更加深刻地認識到政治制度與文化的縱深聯系，這使我對自己的未來有了更加清晰的認識。隨著人類文明的不斷進步，政治學對于社會的發展起著精心的推動作用，我對于未來更加充滿了信心和期待。

學生政治學心得體會（通用23篇）篇二

近年來，隨著我國經濟的發展和對教育的重視，越來越多的學生在假期期間參加了各種形式的政治學習活動。這不僅有助于學生們加深對政治的認識，還有助于提高他們的思維能力和實踐能力。作為一名參加過政治學習活動的學生，我深刻體會到了政治學習對我的影響和啟示，下面就讓我來分享我的心得體會。

在政治學習活動中，我學到了很多以前從未接觸過的知識，比如政治體制、憲法法律、公共關系等等。這些知識不僅有助于我更加深入地理解政治，也對我的未來發展有著很大的幫助。政治學習讓我發現，政治不是一個荒誕的世界，而是一個充滿智慧和理性的世界。所以，我認為政治學習不僅是一種很好的知識補充，也是一種很好的人生體驗。

二、政治學習拓展了我的思維邏輯。

政治學習不僅讓我的知識面得到了擴寬，更重要的是，它拓展了我的思維邏輯。在學習政治知識的過程中，我學會了像一名政治分析家一樣思考問題，學會了用邏輯和證據搭建思維框架，從而更好地理解政治，發現問題，解決問題。政治學習讓我的思維更加深刻，更加清晰，也更加開闊。

政治學習讓我認識到，作為一個公民，我有著不可推卸的社會責任。政治的本質就是服務人民，政治學習讓我不斷深化對此的理解。我明白了，只有積極參與政治，才能發揮自己的力量，關注社會熱點、探究公共政策、實現個人價值。政治學習激發了我的社會責任感，讓我更加珍惜民主，呼吁其他人擔負起自己的公民責任，共同建設美好的社會。

政治學習讓我成為了一個對社會具有領導力的人。在政治學習活動中，我學習了如何成為一個深思熟慮、有遠見的領袖，并學會了說服、引導和組織大眾進一步實現他們的目標。通過這些學習，我逐漸成為了一個對于公共事物有良好見解，能夠推進有效政策改進的領袖型個體。這樣的領導力讓我在未來的學習和工作中獲得更多的機會和挑戰。

最后，政治學習激發了我追求真理的勇氣。通過政治學習，我學會了勇于表達自己的觀點，推進自己點滴的改變，堅持自己的信仰。我也知道了，只有勇于說出真相，才能得到解決問題的機會，才能改變世界。因此，我堅信，在政治學習的道路上，我將更好地擁抱真相并建立搜求真相的信仰。

總之，政治學習是一項值得推廣和鼓勵的活動。學習政治不僅有助于我們擴寬知識面，拓展思維邏輯，激發社會責任感，培養領導力，更讓我們勇于追求真理，尋求變革和創新。希望更多的學生能夠加入政治學習的行列，共同感受其中的樂趣和收獲！

學生政治學心得體會（通用23篇）篇三

第一段：引言（150字）。

隨著時代的發展，伴隨著改革開放的推進，我國社會主義現代化事業已經取得了長足的進步。然而，在當前的社會背景下，革命和建設還有長期的斗爭和探索。面對這個事實，對于青少年來說，學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，才能真正確定人生目標，做出正確的人生選擇。假期政治學習成為讓青少年正確認知、提高思想素質、增強宏觀控制力的一種途徑。在這個過程中，我收獲了很多，也增添了許多思考力的駕馭。

第二段：學習意義（250字）。

政治思想學習是要求我們具備無私的奉獻和犧牲精神，要求我們具備牢固的共產主義信仰，使我們具備強烈的革命意識，對共產主義事業的興旺發達做出自己的努力。對學生來說，這也是在以后的人生道路上最需要的素質。學習政治思想更重要的是在學習中貫通，一系列的學習思想貫穿其中，只有這樣才能真正做到“理論聯系實際”，使其具有一定的實用性，真正地應用于實際生活中。從而讓學生們更好地掌握生活中的統籌思考能力。

第三段：學習經驗（300字）。

在政治思想學習中，我們尤其需要認真持之以恒地學習，因為這其中包括了很多理念和思想，是無法靠一兩天的時間夠了解的。我們可以通過閱讀相關的書籍、雜志，重點關心社會的發展動態，還可以通過與同學們的討論交流來加深對問題的理解。例如，對于工農業生產技術問題，我們可以組織學生們到生產一線看一看，了解一下實際情況。同時，我們也要注意開展爭先進、創新人的活動，提高思想素質。這些經驗能使學生更深入地認識政治思想，更好地在認識上有所升華。

第四段：學習成果（250字）。

經過一段時間的學習，我收獲頗豐。首先，在學習中，我意識到對待社會和國家的態度更加積極了。我深入了解到革命和建設的緊密聯系，學會了把愛國主義融入到日常的學習、生活中。其次，在交流討論中，我學習到了很多實際的知識，在實踐中不斷加深了自己的認識和理解。最后，我在進行思考和學習過程中，初步確立了自己的人生目標和理想，更加方向明確。

第五段：總結回顧（250字）。

在政治思想學習過程中，我學到很多，體驗也特別豐富。通過學習，我更加充分地認識到立志、行動、永不停歇的重要性，感受到深刻的愛國主義情懷，更加堅定了走人生之路的信心。政治思想學習不僅能使自己得到培養，還能為社會、國家的發展做出自己的貢獻。讓我們在日后的生活中，要牢記習近平總書記所說：“為我國的發展而努力奮斗，為社會的發展而不懈追求！”。

學生政治學心得體會（通用23篇）篇四

今天下午第二節課是思想道德修養課,我們今天的課上講的是大學生的戀愛觀.

接下來的四段是老師給我們講的一部分內容.

一愛情就是一對男女,基于一定的客觀物質條件和共同的人生理想,在各自內心中形成的對另一個異性的最真摯的仰慕并渴望對方成為自己終生伴侶的最強烈的,穩定的,專一的感情.

接下來是我自己的感想,觀點,希望不會嚇到大家.雖然我的年齡在寢室是最大的,但是我寢室的同學還要經常照顧我,嘿嘿,不過我也會經常照顧她們哦!好了,言歸正傳,接著我們的話題.

我自己感覺愛情是兩個人的事,但是在中國,或多或少的會摻入一些家人的意見,這些意見也或多或少的會影響兩個人原本的感情.這時就需要兩個人共同去努力改變反對因素,如果有一方在此時懦弱的話,會傷到對方的心,而且會很深很深,她就會感覺自己的愛人對自己的愛情不真不深,否則不會輕言放棄,即使他沒那么說,但是他的行為已經那么表示了.

兩個人的人生觀即使不能完全一樣,但是最起碼應該大致一樣.因為沒有一個共同的人生觀,那么兩個人以后的努力方向就會不一樣,要是遇到一個胸無大志的男人,那么這個女人這輩子就完了.這就是俗語所說的"男要入對行,女要嫁對郎".

我感覺最重要的是兩個人相互尊重,相互理解,相互寬容,而且還要對對方忠貞不二.只有這樣兩個人才能長久相愛地相處下去.

我感覺選擇自己的另一半一定要有感覺,如果沒有感覺,即使對方有再多的錢那也是毫無意義的.找自己的另一半,不需要找一個外表帥氣,高大威猛的,因為那些都只是一時的,隨著年齡的增長,美女也會人老珠黃的.

我不喜歡在學校里看到兩個談戀愛的人摟摟抱抱,那算什么啊,就你們倆是對象,有對象啊?!干嗎呀?畢竟學校是個讓人學習的地方,學校應該是一座純潔的象牙塔,不應該隨意玷污它的純潔.愛的表達方式多種多樣,你可以任意表達,但是一定要分場合,地點.

再有一點我想說的是相愛的兩個人可以有性生活,但是我不太贊同大學生有性生活,尤其是一些大學生會在周末,雙雙對對進出旅館,住的還是雙人間,究竟人家在房間里做了些什么,大家總可以做到不言而喻了吧,再多的我不想說.我感覺雖然現代人的思想在受到西方思想的沖擊下會變的更為先進,更為新潮,但是在這一點上,我始終不敢茍同.我認為任何人都不能保證以后兩個人會在一起,會結婚,會相伴到老,那么為什么為了不知道的未來作賭呢?尤其是女生,萬一出現點什么意外,男的要是不敢承認,那你該怎么繼續做人啊?雖然現代的醫學發達,但是面對自己的老公時,你是否會有些許的歉疚呢?與其到時候后悔不如現在就好好保護自己,即使彼此現在是相互深愛的,為了以后還能見面是朋友,還能有許多美好的回憶,還是不要做那么多不該做的事吧.澀果的滋味不是任何人都敢嘗試的,要知道這所要付出的代價是相當大的.

最后,我想說的是我們老師在課堂上講的,老師說,現在有一些青年男女,張嘴就說老公老婆,那樣不好,那是婚姻生活中才可以有的詞,說到這的時候,我寢室老六瞅著我,我看了她一眼,什么也沒有說.我不知道她是抱著怎樣的心態回頭看我的,我也不想去多想多說,因為那沒必要.只是那時我的心里有了些許的觸動,或許那一個詞不該隨意在我的口中說出,因為成年人要為自己說過的話負責任,不管你是抱著怎樣的心態.

對于愛情,我真的不敢再多言語,因為畢竟自己沒多少經驗,我所說的都是平時看一些雜志中的愛情故事后的感想,都是一些登不必了大雅之堂的東西罷了,希望在看到這些東西之后不會嚇到大家.

在寫這些的時候,我的腦袋轉的飛快,但是手跟不上速度,思路有點亂,請多多見諒.

學生政治學心得體會（通用23篇）篇五

政治學習是一項與國情，國策掛鉤的學習，有助于我們了解國情民情和行使公民權力，下面是本站小編精心整理的學生政治學習。

范文，供大家學習和參閱。

這學期有幸聽到徐老師您的政治課，感到非常榮幸。開始看到政治課的名字“中國馬克思主義與當代”，覺得這課一定很枯燥無趣，但是老師從始至終并沒有講很枯燥的理論，都是結合一些熱點問題，如北大校長周其鳳的“化學歌”，名人的報告，如李敖在北大的演講，自己的一些經歷和感觸，以及好的文章來闡述一些道理和哲學觀點。徐老師講的很多、很雜，初始聽來，很多事覺得好笑，自己細細的品會，又覺得發人深省。

聽徐老師的課，很難聽到直接的說教，都是從一些事情中得到啟示。在人生之初，我們聽到很多說教，以至今日，也會有很多人會對我們說教，年幼時我們容易接受，但是大了，尤其讀博士的我們厭倦了，覺得這些道理都懂，不用你來指指點點，即使不懂，心里上也抵觸別人的說教。記得大學時第一次聽喬布什在史坦福大學的演講，覺得他說的很好，因為他沒有說教，而是與我們交流故事。今年聽徐老師的課，也有同樣的感受，感覺是一個好朋友在和自己交流自己的一些觀點、見解，再加上徐老師用極具幽默的語言娓娓道來，總能讓集中注意力去聽。

聽徐老師的課，讓我懂得學而無涯，不能懂一點知識就拿來賣弄，時時要有一顆謙卑的心。不能輕易的去否決別人，更不能動不動就擺出一個天子驕子的架勢來對別人說教，要善于聆聽別人的意見。同時要具有辯證的思維，任何事物都有兩面性，要懂得取其精華，去其糟粕。

徐老師就唐人街的問題和老外說的一番話讓我知道學習傳統文化的重要性。中國作為一個傳統文明古國，有著悠久的歷史和很深的文化底蘊。作為一個工科學生，業余時間我很少學習中國古典文學，總覺得那些離自己很遙遠，但現在細細想來，我們以后出國的機會很多，見到外國人的機會也很多，捫心自問，我能否介紹好自己的國家呢答案是不能。不懂得歷史，不懂得孔孟之道，怎么能介紹好呢，怎么能讓世界了解中國呢出去以后，想想自己就是一個窗口，世界看中國的一個窗口，我又怎么能讓老外深刻的了解中國，而不是歪曲事實，貶低中國和中國人呢徐老師給了我一個啟示，我們可以去看古典文學，看中國歷史，看孔孟之道。徐老師也談到繡花鞋，我們中國雖然近代落后于歐美國家，但也要看到，我們是一個自強不息的民族，正因為我們的文化底蘊，讓中國成為唯一一個沒有沒落的文明古國。我們既要看到歐美在某些方面確實比我們強大，迎頭趕上，也要懂得我們也有很多值得驕傲的地方，不能崇洋媚外。

最后一堂課，徐老師給我們讀了一篇文章—張曉風的《不朽的失眠》。在外人看來，我沒有經歷過什么大的挫折，我自己有時也這么認為。正因為如此，我才覺得自己更加脆弱，害怕失敗。記得大學時，我因為平舌卷舌不分，受到同學四年的嘲笑;同時大一時我c語言掛科了，當時覺得自己在c語言這門課上下功夫最多，但是怎么也學不會，從沒有過的挫敗感讓自己覺得自己很沒用，很沮喪;再加上自己內向、自卑的心理，自己過得一直不是很開心，但是后來看到的多了，學習的多了，特別是工作以后，尤其是結婚以后，覺得很多事沒有想象的那么夸張，工作中很多大學好的不一定工作能力就強，工作能力強的不一定會幸福，任何事都有正反面，覺得大學掛科、普通話不標準實在沒什么大不了的。不過也正因為大學四年，讓我懂得珍惜，珍惜那些一直鼓勵我的家人和好朋友;學會了包容，包容那些曾經嘲笑、諷刺和惡意中傷我的人，在她們的嘲笑中，我成長了很多。如果我能在大一時就聽到徐老師這節課，我就不會痛苦那么多年，但我也慶幸現在能聽到徐老師的課，以后的人生還很長，也許我會遇到很多的挫折，我相信，如果我有扒開自己傷口審視傷痛的勇氣，我就有站起來的信心。

最后，我覺得我最大的收獲是在無聊的時候有了學習的目標，比如聽一聽名人的講座，看一些古典書籍、文學著作，欣賞中外音樂等等，既可以提升自己，又可以在浮躁的世界里尋求自己的一片寧靜，謝謝徐老師的教誨!

努力實踐‘三個代表’重要思想，切實做到“為民、務實、清廉”，是切實搞好本次兩個《條例》專題紀律教育活動的指導思想和目的。通過近一段時間來對兩個《條例》原文逐字逐句的認真學習，使我們再一次受到了深刻的教育。

作為一名黨員領導干部，要提高拒腐防變能力，必須做到三個自覺。首先，自覺改造自己，逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，在世界觀方面，要有堅定的社會主義理想信念，明確三個基本定位;在人生觀方面，要有堅定的人生目標和追求，安全度過“功成”與“身退”兩個危險期，不要自毀人生;在價值觀方面，要正確體現人的社會價值，牢記“取一文則官不值一文”的道理。其次，自覺警醒自己，在權、錢、色方面不伸手，不縱欲，不僥幸，時時把自己置身于監督之中，想到“手莫伸，伸手必被提，黨與人民在監督，萬目睽睽難逃脫”。勿忘司馬遷的“有而不知足，失其所以有”。善于處理與家庭、后代的關系，記住林則徐祠的。

對聯。

“子孫若如有，留錢做什么?賢而多財則損其志;子孫不如我，留錢做什么?愚而多財增其過”。第三，自覺充實自己，有正確的追求，健康的心態和實在的寄托。善于學習，不讓頭腦空虛;善于“倒騎毛驢看人生”，想想“人家騎馬我騎驢，細細思量我不如，回頭看見推車漢，比上不足下有余”，時時保持平衡的心態，在名譽、職位、報酬、個人利益等方面知足常樂。善于盡力服務社會服務他人。

立黨為公，執政為民，廉潔從政不僅是一個重大的理論問題，更是一個現實問題”。要立黨為公，執政為民，就不僅要有愿望和熱情，更要有過硬的本領。我們必須把自己擔負的任務使命聯系起來，以強烈的使命感、責任感，積極進取，求真務實，奮發有為，在具體崗位上切實提高執政為民的本領。

認真學習，努力實踐“三個代表”重要思想，貫徹落實提出的“為民、務實、清廉”要求。這不僅是個人行為，個人需要，更是社會責任;不僅關系到個人的成長進步，更關系到黨、國家建設事業的興衰成敗。因此我們必須努力學好黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗，以“三個代表”重要思想武裝頭腦，努力提高領導和創新能力，并以此為依據進行科學決策，認真做好本職工作，才不會偏離執政為民的軌道。當前最根本的就是要扎扎實實做好工作，以實際行為去實踐“三個代表”的重要思想，才能切實做到“為民、務實、清廉”。把維護群眾利益作為提高科學決策能力的根本目的。作為一名黨員干部，作出任何決策，都要把實現和維護群眾利益作為根本出發點和落腳點。必須時刻牢記，我們的權力是人民賦予的，我們的每一項決策都與人民群眾的利益息息相關。決策的范圍越來越寬，面臨的情況就越來越復雜，這就要求我們必須樹立高度的責任意識，防止盲目決策。要以改革促進發展，要堅持科學的發展觀，統籌兼顧，妥善處理各方面的利益。要抓大局、抓大事、抓主要矛盾，把群眾關注的熱點、難點、重點內容牢記心中，努力保證我們的決策符合群眾的根本利益，多辦利民之事，做名副其實的人民利益代表者。要做到這一點，就必須密切聯系群眾，深入到群眾中去，向能者求教，向智者問策，使決策充分體現民意，充分集中民智，決策中要依靠群眾，調動群眾廣泛參與，虛心聽取群眾意見，決策后要回到群眾中去，廣泛聽取群眾意見，對群眾不滿意的要及時進行改進，對群眾反對的要堅決予以糾正。

為民就必須為群眾解決實際問題。群眾是最講實際的，他們往往從身邊最細小的事來審視我們的工作，體驗我們的政策，觀察我們的干部，這就要求我們必須有務實的精神，必須要有切合實際的意識，加大辦實事的力度，提高辦實事的能力。尤其要切實解決好那些群眾迫切需要解決的急事，增強解決實際問題的主動性。指出：“領導干部必須深入基層，深入群眾，到困難的地方去，到群眾意見多的地方去，到工作推不開的地方去，同那里的干部和群眾一道，努力排憂解難，打開工作局面”。作為領導干部，一定要主動把群眾最難辦的事掛在心上，抓在手里，以非凡的力氣，極大的毅力予以解決。要敢于到困難最大、矛盾最集中、群眾意見最多的地方去，與人民群眾打成一片，聽取群眾的意見和建議，共同研究解決困難的辦法。

立足自身，增強解決實際問題的創造性，就要重視人民群眾的監督，充分發揮人民群眾的監督作用。在我國，人民群眾是權力的主人，也是權力監督的主體。人民群眾對權力是否正確運用，對領導干部是否真正做到權力為民所用，是最關心和最有感受的，也是最有發言權的。反腐敗斗爭的實踐充分證明，群眾的眼睛是雪亮的，一個人是否“為民、務實、清廉”群眾是最好的評判者。

通過這次兩個條例專題紀律教育活動，認真學習了《論黨風廉政建設和反腐敗斗爭》和“兩個條例”，受到了深刻的教育，為了貫徹落實提出的“為民、務實、清廉”要求和中紀委、省紀委三次全會精神，我們必須以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，認真做好自己的本職工作，努力去實踐“三個代表”的重要思想。作為一名企業的一把手，一定要牢記自己的責任感和使命感，從“我”做起，千萬不能放松自身的努力和學習，從而淡忘了“公仆”意識，一定要牢固樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀、權力觀、地位觀和利益觀，筑嚴筑牢思想政治防線，提高反腐倡廉的自覺性，做到不愿腐敗，不敢腐敗，廉潔奉公。努力使自己成為“三個代表”的忠實實踐者，就一定能夠切實做到“為民、務實、清廉”，永葆共產黨人的浩然正氣。

作為教師，要深刻理解和全面把握科學發展觀的科學內涵、精神實質、根本要求，著力轉變不適應和不符合科學發展觀的教學理念，進一步增強貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性;就是要堅持解放思想、實事求是、與時俱進，繼續堅定不移地把改革創新精神貫徹到教學工作的各個環節，創建充滿活力、富有激情、學習氣氛濃烈的有利于學生身心發展的教學環境;就是要堅持高起點、高標準、嚴要求，發揮示范和導向作用，真正當好學習實踐活動的排頭兵，最大限度地凝聚智慧和力量，形成推動科學發展的強大合力。

作為教育工作者，學習科學發展觀，就要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育，無論是在思想上還是在行動上都有著重大的影響。那么作為一名教師，如何學習和實踐科學發展觀使它在自己的工作崗位上體現出來呢?我認為應從以下幾個方面入手：

要隨時掌握最新的教育理論和教學理念，時刻保持清醒的頭腦以應對可能在實踐過程中出現的一些問題，一定要把握好科學發展觀這條正確的理念，不能一味的按照自己的意愿來處理一些問題。對于學生的教育我們要因勢利導，因材施教，無論是優等生還是中等生還是后進生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個同學都融入到班級的這個大集體中，才能發揮班級乃至學校的整體力量，才能有長期的發展。我們的教育應當是“創造一種適合每一個學生的教育，而不是選擇適合教育的學生”。

二、樹立以學生為本的教育教學理念，“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”

科學發展觀“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展”。在追求素質教育的時代我們要充分本著“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的教育理念，在教學工作中要關心學生，無論是學習上還是生活中，充分尊重學生的思想和學習方法。我們還要深入到學生中去，去了解學生的想法和做法。不能一味按照教師自己的意愿來控制學生的一切行為。教師應該最為知識的傳授者和引導著，學生才是學習的主題要充分發揮學生主觀能動性，調動學生的學習積極性。這樣才能讓學生熱愛學習，從學習中找到樂趣。教師應該是導演的角色，學生是演員，只有演員入戲才能把戲演好。學習就是如此，只有讓學生動起來，才能摒棄其他的壞習慣，把精力投入到學習中去。

三、要不斷的學習和提高自己。

學習新的教育理念來武裝自己的頭腦，學習教學方法提高自己的業務水平。掌握本學科最前沿的研究成果，增強科研意識和改革意識，積極參與教育改革，在實踐中提高自己的教育教學能力。現在社會是知識爆炸的年代，我們不能滿足現狀，而要勇于探索勇于創新勇于在教學過程中實踐，爭做教學改革的領導者和示范者。

四、教育發展，德育先行。

學生的一言一行都反映了學生的心理特征。教書育人的我們要教會學生學習，更要教會學生怎樣做人。他們最終要走向社會，要為社會主義現代化建設出力，思想是最主要的因素。我們要加強知識中滲透德育，要努力成為教學與德育并舉的多功能型教師。德育需要教師不斷的總結經驗，不斷地探索，還要不斷地創新，只有這樣才能成為學生心目中的成功的教師。才能成為創新型教師。

五、要為人師表，以身作則。

教師在學生心目中占有很大的位置，教師的一言一行都在潛移默化的影響著學生，一個有良好師德的教師應站在學生和家長的立場及處境思考問題，把學生和家長的意愿與發展需要擺在第一位。良好的師德在學生和家長心中都是受到十分的欽佩和尊敬的。每個家長都希望孩子在良好的教育環境下接受教育，我們教師要提高自身的師德修養。教師還要有奉獻精神，要發揚吃苦在前，享受在后的精神。教師這一職業只要有無私的奉獻精神，那么你就成功了一半。把科學發展觀和奉獻精神結合在一起，那么就是一個成功的、高尚的、受人尊敬的教師。

總之，作為教師，通過學習，要進一步堅定共產主義的信念，明確努力學習提高的方向，感受到時代和社會賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機遇，在更高層次上進一步解放思想、創新觀念、開拓思路，努力推動科學發展觀在我校的深入貫徹落實，推進我校教育事業的又好又快發展。

學生政治學心得體會（通用23篇）篇六

對于來說，這個數字是非常美好的。可是，肺炎疫情的到來給我們的祖國蒙上了一層烏云，籠罩著中華大地，突然間，天空黯淡，世界陰冷。然而我們偉大的祖國有著一群團結友愛、不怕艱難的人民，他們堅守著“一方有難，八方支援”的美德，盼望著“烏云”背后的燦爛的陽光。今天，通過觀看“全國大學生同上一堂疫情防控思政大課”，讓我對疫情有了更清晰的認識。本課程由艾四林，秦宣，王炳林，馮秀軍四位優秀教授進行講解，解讀了黨中央關于疫情防控的決策部署，分析了中國抗疫彰顯的中國共產黨領導和中國特色社會主義制度的顯著優勢講述了防疫一線的感人故事，引導大學生傳承和弘揚愛國主義精神。

艾四林教授認為這是一節鮮活，生動，難忘的思政課，主要從三個方面對疫情進行了講解。第一個方面，確保人民群眾生命安全和身體健康。中國夢歸根到底是人民的夢，是人民追求幸福的夢，中國夢就是讓每個人共同享有人心出產的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會，生命安全和身體健康無疑是幸福的基礎，生命權、健康權是最基本的人權。第二個方面，提倡文明健康、綠色環保的生活方式。使用野生動物，迫害生態環境等問題，反映出了是人和自然，人和動物的關系問題。人和自然是個有機整體，事實上，人類過度征服自然，導致自然環境危機，一次又一次向人類敲響了警鐘，人類要改變這種狀態，就要提倡文明健康、綠色環保的生活方式，要尊敬自然，敬畏自然，保護自然的綠色生活方式。第三個方面，構建戰疫命運共同體。開放是經濟全球化的必然要求，一體化的世界就在那里，沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島。中國四十多年的改革開放實踐的一個重要啟示，開放帶來進步，封閉必然落后。合作共贏是各國發展的必然選擇，面對全球蔓延的疫情，我們知道，病毒無國界，置身事外，獨善其身，是行不通的，世界各國攜手戰“疫”，打一場全球狙擊戰就成不二選擇。艾四林教授立足于中國抗擊疫情的具體實踐，引導學生深化對馬克思主義基本理論的認識、深化對馬克思主義中國化最新成果的認識。

秦宣教授將聚焦“疫情大考告訴我們什么?”，分析中國抗疫彰顯的中國共產黨領導和中國特色社會主義制度的顯著優勢。王炳林教授將從我國歷的防疫斗爭歷程出發，分享從磨難中奮起、化危機為轉機的歷史經驗和智慧。馮秀軍教授將以戰“疫”里的青年責任與擔當為主題，深情講述這場疫情中勇敢逆行的年輕風景，引導大學生群體擔當歷史使命，將青春夢想扎根祖國的廣袤大地。

疫情防控工作涌現的感人案例，為思政課提供了豐富、鮮活的素材。在這個特殊時刻，從醫務工作者到人民子弟兵，從公安民警到基層干部，從志愿者到快遞小哥……14億中國人萬眾一心、眾志成城，創造了一系列的戰“疫”中國速度、中國奇跡。

面對新型冠狀病毒感染的肺炎疫情加快蔓延的嚴重趨勢，全黨全局全國各民族人民都站在一起，心連著心，攜手抵抗疫情。“只要堅定信心、同舟共濟、科學防治、精準施策，我們就一定能打贏疫情防控阻擊戰。”危難時刻，習近平總書記的溫暖話語，堅定著人民打贏疫情防控阻擊戰的信心和決心。一方有難，八方支援。84歲高齡的鐘南山院士繼抗擊非典后再次出征，深入疫情前線。無數黨員干部沖鋒在防控疫情斗爭的第一線。無數醫務人員不畏生死、不計報酬抗擊疫情。“眾志成城，抗擊疫情”成為20新春的集結號。我們要堅定信心，相信科學，不信謠，不傳謠，堅決執行黨委政府的各項措施。作為學生干部，做好學校和班級同學之間的聯絡員，時刻關注班級同學的假期動態，做好班內疫情防控宣傳。人民健康是民族昌盛和國家富強的重要標志。面對疫情，我們不能恐慌也不能輕視，應該相信黨，相信政府。面對疫情，我們不能有僥幸心理，應該做好個人防護，加強對新型冠狀病毒及疫情的認知保護自己也保障他人。只要我們堅定信心，振奮精神，我們一定能在抗擊新型冠狀病毒的戰役中取得勝利。

哪有什么歲月靜好，只是有人為你負重前行。“戰疫一線逆行者”克服困難，負重前行，奮戰在疫情防控一線;哪里有困難，黨員就在哪里，黨員干部定會在防控一線。黨員干部們扮演著很多角色，有“逆行者”、有“宣傳員”、也有“組織員”。進社區，進農戶，“地毯式”摸排，嚴把入口，24小時值班堅守。有的防控點遠，就餐不便，餓了就以零食或泡面充饑;有的忍受疲憊困倦和寒冷，在服務點堅守崗位。為抗擊疫情，他們不得不在春節與家人分離，用實際行動詮釋著責任和擔當，堅守自己的崗位。而普通百姓，一家人能平平安安宅在家就是最幸福的事，這份幸福也是“一線逆行者”辛苦堅守為大家換來的。

作為一名學生，要做到，第一，就是注意在日常的學習生活中的個人防護，要做到勤洗手，出入時佩戴口罩，合理地掌握自己的作息時間。保護自己，保護身邊的人，保護生命該是我們生而為人的首要任務。第二，保持一個合理健康的情緒,當人處于一個密閉的空間時間過長之后，多多少少就會有一些自我的負面情緒。但是在面對這些負面情緒的時候，應該保持-種開放的狀態，只有這樣才能夠更好地調節。第三，以一個科學的角度來看待這次的疫情,不隨意聽信在網絡上面出現的一些謠言，盡量從官方渠道了解和疫情相關的信息。第四，和親友加強線上聯系，同時和自己的一些同學朋友互相鼓勵和支持，消除孤獨感。越是特殊時期，越能檢驗一個人的本性。堅信風雨過后必見彩虹。武漢加油!中國加油!

學生政治學心得體會（通用23篇）篇七

第一段：引言。

新學期即將開始，現在是整理假期心得體會的最佳時期。作為政治學專業的學生，我們對于假期應該如何度過，尤其需要注意其政治意義。下面，我將分享我在假期中所獲得的經驗，希望對于大家的學習、工作和政治參與有所啟示。

第二段：學習是一種態度。

假期不僅是放松身心的時間，更是學習的好時機。在假期中，我安排了充足的時間，認真閱讀了一些經典的政治著作及其相關的書籍。通過學習，我不僅提高了自己的政治素養，也在一定程度上豐富了自己的生活經驗。學習的過程需要付出努力，但所帶來的回報也是非常可觀的。

第三段：社會實踐是一種經歷。

近年來，社會實踐成為了大學生假期的熱門選擇，對于學生而言，這不僅有助于提高自身社會經歷，同時也更有利于發揮政治學專業的特長。在此期間，我參加了一些社會實踐活動，包括講課、義務教育、踐行志愿服務等。通過這些實踐，我逐漸增強了自己的社會責任感，同時也提高了自己的反應能力與協調能力。

第四段：政治參與是一種情懷。

作為政治學專業的學生，我們更應該關注社會和政治大事，積極參與政治活動。在假期中，我參加了一些公共事務的討論，與身邊的朋友們開展了一些民間組織和社區建設以及一些政治文化沙龍，這些都成為我政治參與的重要時刻。這種參與不僅能夠提高我們的政治敏感度和批判思維能力，也能夠更好地投身到國家和社會的建設中去。

第五段：總結。

總體而言，政治學生要在假期中認真思考、培養自己，并嘗試緊貼社會發展脈搏，進一步提升自身的思辨和批判能力。所以，假期中除了應該休息、娛樂外，更需要認真思考，挖掘自己潛在的價值和能力，這也是政治學學子不變的信仰和追求。

學生政治學心得體會（通用23篇）篇八

政治學習是培養學生思維能力和社會責任感的重要途徑。在這個信息爆炸的時代，學生們往往只關注虛擬世界的信息，對于政治理論知識的學習往往顯得冷漠。然而，適度的政治學習對于學生的成長發展至關重要。通過政治學習，學生們可以從多個角度了解國家、社會的運行機制，提升思考能力，培養社會責任感。下面，我將分享自己在政治學習后的體會和心得。

第二段：透視政治制度與個人發展。

政治學習讓我深刻意識到，政治制度與個人發展息息相關。政治制度的好壞直接影響國家的前途與命運，而每個個體在政治制度下的地位與發展機遇也有所不同。通過政治學習，我了解到不同政治制度對于個人權益的保障程度不同，不同的政治制度對于社會公平和個人自由發展的影響也截然不同。這讓我意識到，個人在推動社會進步和改革中扮演的角色不可或缺。

第三段：多元文化與全球政治。

政治學習也讓我認識到，全球政治在當今社會是不可忽視的。政治學習幫助我了解到不同國家、不同文化之間的政治差異與沖突，同時也帶給我更廣闊的思考空間。在全球化的時代，沒有國家可以獨善其身，各國政治利益的交融與碰撞關系著全球政治的發展。這讓我明白到，政治學習不僅是關于國內政治制度的學習，還需要跨越國界，關注世界政治的發展和演變。

第四段：權力與人民的關系。

在政治學習過程中，我深刻意識到權力與人民的關系。政治學習讓我明白權力的本質和權力制衡的重要性。權力，作為統治者行使的一種特殊能力，需要受到約束和監督，以保證公正和民主。政治學習也使我認識到，人民作為權力的源泉，擁有監督政治的責任和權利。每個公民都應當在政治學習中培養認真參與政治的意識和能力，做到既關注個人權益，也關心社會公義。

第五段：政治學習的意義與價值。

政治學習不僅是獲取知識的途徑，更是培養學生綜合素質和社會責任感的重要手段。通過政治學習，學生們能夠鍛煉自己的邏輯思維能力，提升分析問題和解決問題的能力。政治學習還可以培養學生擔當社會責任的意識和能力，讓他們認識到每個個體都應當為社會進步盡一份力量。政治學習的意義與價值不僅在于獲取知識，更在于引導學生認識社會、改造社會。

總結：

政治學習作為培養學生綜合素質和社會責任感的重要途徑，對于學生的成長發展至關重要。通過政治學習，學生們能夠了解政治制度與個人發展的關聯，認識到全球政治的重要性，深刻意識到權力與人民的關系，體會到政治學習的意義與價值。政治學習將引導學生認識社會，改造社會，成為有責任感、有擔當的公民。因此，政治學習應當成為學生日常學習中不可缺少的一部分，以推動學生個人的成長與發展，推動社會的進步與和諧。

學生政治學心得體會（通用23篇）篇九

假期，是學生們放松身心、充電的時間，同時也是密集學習的好時機。隨著時代的變遷，政治學習已經成為學生們不能忽視的重要內容。沒錯，政治不屬于“紅梅、翻盤、大師、錯位”這些流行語的范疇，但它卻能夠讓我們認清國家狀況，了解時政動態，提高自身的判斷能力和應變能力。因此，在假期里進行政治學習，不僅能夠讓我們獲得知識，也是提高自身素質的好機會。

傳統的政治學習，多以教授知識和理論為主，讓學生通過課堂學習、聽取專家演講等方式掌握政治學的基礎知識和理論知識。但是，這種學習方式已經不能完全滿足學生的需求。學生想了解更多實際的情況，除了關注國家大事和熱點話題外，還要多一些參與性的內容。

隨著互聯網技術的發展，政治學習的形式也開始有所改變。政治博客、微博等網絡媒體的出現，為學生提供了更多的參與性內容。學生可以在這些平臺上積累知識，也可以跟隨網絡上的政治大咖，了解新興的政治風向。但需要注意的是，網絡上的內容也存在真假難辨的問題，因此需要學生要具備分辨能力，勇于表達自己的觀點。

學生假期里進行政治學習，可以讓我們充分認識到，作為國家的未來，我們應該關注國家大事，提高自己的社會責任感和民族自豪感。通過多方面的政治學習，我們可以更好地了解社會變化、認識國家實力和社會成就，更好地認識到我們所處的環境和責任。同時，政治學習還能夠幫助我們提高自身的抵御能力，在面對各種困難時，能夠以冷靜的態度去分析問題，更好的解決困難，提高自身的準備度和應變能力。

第五段：結論。

在日益復雜多變的國際和內外環境下，政治學習的重要性逐漸凸顯。學生在假期里進行政治學習，不僅有助于提高自身素質，也能更好地認識到自己所處的環境和社會責任。學生們應當正確認識到政治學習的意義，主動參與其中，以更好地發揮國家未來的重要作用。

學生政治學心得體會（通用23篇）篇十

隨著假期的到來，許多大學生們開始了忙碌的準備，準備要么回家探望父母，要么選擇出門旅行，也有一部分同學打算在假期中繼續學習，拓展自己的知識面，加深對各種領域的了解。政治學生們也不例外，放棄了在春季學期中緊張的學習生活，他們也選擇了在假期中加深對權力制度的理解，感受自由和民主的生活，準備開始新的學習階段。在短短的幾個星期里，他們收獲了很多，對于假期生活有著不同的看法和體會。

第一段：新的學習階段。

在假期中，政治學生最重要的任務是完成自己的學術作業，準備下學期的學習。他們花費大量時間搜集和整理信息，不斷地擴大自己的知識面，特別是在一些未學習過的領域，如歷史、哲學和文學等。在這個過程中，他們漸漸發現，知識仍是最有價值的東西，并且，如果能夠將自己所學的與實際情況相結合，他們將會得到更為寶貴的體驗和認識。因此，在學習過程中，他們還會親自走進社會實踐，觀察現實情況和真實事件，從而深化對社會現象的理解和反思。

第二段：感受到生活方式的不同。

政治學生們在假期中，也會體驗到自由和民主的生活方式，這是他們一直向往的。他們會到一些民主國家旅游或交流，比如美國、加拿大和英國等，此時他們會感受到民主制度的優越性，親身體驗到自然和文化之美，體會到每個人都有權利自由表達自己意見的快樂。此外，他們還會加入到一些社會公益活動中，比如環保、扶貧、救災等，從而體驗到更廣泛的社會生活，并進一步認識到我們所處的社會問題。

第三段：展現對理性見解的重視。

政治學生們也在假期中展現了對于理性見解的重視，這也是他們一度被稱為“理性派”的原因。在假期中，學生們喜歡探討和研究一些重要的社會問題，并通過分析來得出自己的結論和觀點。這些觀點在之后的學習生活中必將得到進一步的驗證和提高，同時也是自己的思想智慧的展現。

第四段：對未來的思考。

政治學生在假期中也會對未來進行思考，他們會探討自己未來的職業道路，尋找自己的生命價值和發展方向，并為未來做好準備。他們會尋求各種機會，參加各種社會實踐，從而積累實踐經驗，從細微之處發現未來的方向。

第五段：感受生活的美好。

在假期中，政治學生們也享受到了生活的美好，這種美好不僅僅是景色優美、風景如畫的旅游地，也包括與家人朋友共度時光的快樂、閱讀、娛樂等等各種形式。在這之中，他們感受到了生命的意義，到達了心靈的寧靜與平和。

總之，政治學生在假期中不僅僅只是享樂和玩樂，而是將自己的學習和思考貫穿其中，感受生活的美好，并為未來的道路作好準備。他們將在未來的學習中得到更多展現和提高，展現出更加厲害的理性派個性和知識智慧。

學生政治學心得體會（通用23篇）篇十一

學習當代中國政治制度，我對自己的目標定位一是，了解和掌握當代中國政治制度的大體內容，下面是本站帶來的大學生中國政治學習。

心得體會。

20xx，希望大家喜歡。

說實話，最開始接觸《當代中國政治制度》的時候，就我的感覺來說，這門課程是比較親切、可知的。一方面是緣于熟悉，因為學習政治學專業，《當代中國政治制度》絕對是最為基礎的一門專業課。另一方面，當代中國政治制度聽起來是一種相對固定的知識體系，起碼不會像思想史研究，行政學研究那樣學術流派繁多。老師講授，我們接受，如是而已。

當然，袁剛老師在這一學期的授課過程中給我們介紹了很多最前沿的學術觀點和文章，這些都極大地開闊了我的視野，加深了我分析問題的思維深度。同時，袁老師介紹的“選舉與治理”“人大與議會”兩個網站我也是經常會上去看看的。通過這樣一個窗口和平臺，去了解理論學術界的前沿動態和熱點專題，對于我學術素養的形成我想絕對是大有裨益的。《當代中國政治制度》這門課程可以理解為中國政治制度的理論化闡述和分解。當然，這項歸納和總結的工作是系統繁雜的、動態發展的長期過程，而我們這學期的學習只能說是涉獵、了解。要想真正地從知識的角度把握，在學術研究上有所造詣，短時間是沒有可能的。但是以此為切入點，了解的同時深入一步學習就顯得更為重要。作為一個政治學專業的學生，僅僅了解是不夠的，它需要我們去熟知，去把握，去探究制度設計、運作、完善過程的機理和聯系，而不僅僅是局限于知識的表面獲取，膚淺認識。

當代中國政治制度是不斷發展的，制度在實踐中是不斷接受檢驗，不斷趨向完善的過程，比如說教材中就有很多知識的細節已經不符合眼下的的政治現實了。同樣，我也必須承認這樣的事實，短短的一學期，自己是不能夠把當代中國政治制度認識透，把握好的。知識的累計額，需要一步步來。學習當代中國政治制度，我對自己的目標定位一是，了解和掌握當代中國政治制度的大體內容，二是，嘗試體悟當代中國政治制度確立、發展、完善的背景、規律以及趨勢。至于那些政治制度改革的高深理論，偉大實踐，政治制度的構建聯系，我想自己雖不至于只是一個“看客”，但是充其量也只是一個略懂皮毛的“過客”。因為自己尚不具備那種從理論和實踐的角度判斷是非的能力。畢竟，在攀登學術的道路上，無論是在理論上還是在實踐上，我們的存在依舊顯得“很蒼白”。

從我現在的角度理解來看，中國政治制度其實是“比較完善”的。至少我現在沒有能力和視野從理論上，從表面的制度設計上看出什么漏洞和瑕疵。更為重要的是，我們很多人在實踐領域的背景是“一窮二白”的。又何談能夠提出什么具有現實意義的改革措施呢?換個角度來看的話，問題就出來了，既然制度設計沒有問題，可是為什么我們對于中國現當代的政治制度的滿意度，認同感又比較低呢?也就是說，當代中國政治制度，理論上制度設計鮮有問題，實踐中制度推行卻難以深入。由此產生的“惡性循環”時間一長，便會陷入改革的“怪圈子”。

記得梁素貞老師曾經引用過這么一段話來評價中國的社會主義，“現在中國的社會主義制度就像是一個富麗堂皇的宮殿，可是你一旦深入其中，就會發現它的裝修卻是很蹩腳的，而我們需要做的也正在做的就是對于細節的設計和修補。”當然，我希望自己也可稱為一個這樣的“裝修工”。

最后，依舊是那句話，“雖不能至，心向往之”。

近來無事，閑暇之余便拜讀了。

國學。

大師錢穆先生著的《中國歷代政治得失》，書不厚，字數也不多，本以為會像以往看過的史學名著那般枯燥無味。誰知，事實并非如此，讀來很是津津有味，書中錢老先生更是高屋建瓴地概括了中國歷史與政治的精要大義，點明了近現代國人對傳統文化和精神的種種誤解。讀罷感慨頗多，自覺從中受益匪淺。

《中國歷代政治得失》是錢穆先生應何敬之邀請，為中國臺灣“戰略顧問安全委員會”所作專題演講的合集。后在臺中養病，又應約寫一部“研究中國歷代政治制度”的教材，因截稿期限甚迫，遂以講稿稍加補充修改，正式以《中國歷代政治得失》為題付梓成書。該書分別就中國漢、唐、宋、明、清五代的政府組織、選舉與考試、賦稅制度、國防與兵制等政治制度作了提要勾玄式的概觀與對照，敘述因革演變，指陳利害得失。要言不煩，論述精辟，不失為一部簡明的“中國政治制度史”。

五四以來，中國傳統之一切政治與歷史皆以“專制黑暗”一語而被抹殺。中國人引進西學，并大力弘揚，而中國傳統文化卻被無情鞭撻。我們已經習慣于理所當然地認為中國古代政治是不堪回首的往事，尤其在近代經歷過黑暗的侵略史后，更全盤否定了古代政治制度的光輝之處。在《中國歷代政治得失》一書中，錢穆先生向大家說明了幾千年的中國政治史也有它爭奇斗艷的一面，讓我們對古代政治有了另外的感悟。

中國過去的政治雖說它專制，但也不得不認為這是一種比較合理的開明專制，它自有制度，自有法律，并不全由皇帝一人的意志決定一切。眾所周知，中國古代政治主要是兩條線，中央與地方的權力之爭，皇權與相權之爭，這兩股力量的交鋒相錯最終是中央戰勝地方形成中央集權，皇權打敗了相權導致丞相被廢除。然而我們應該站在當時的現實角度去考慮問題，應該認識到中國領土之大，人口之多，自給自足的小農經濟是難以滋養民主制度的土壤。我們更應該了解古代政治并非真是極端的君主專制，更不是所謂的“專制黑暗”。漢代的中央政府里面三公九卿，唐代的三省分制劃分了中央的權力，并且各機構之間互相牽制，就是皇上如果沒有充足的理由也不能隨意發號施令，如果他真要一意孤行，那么終究是要被歷史淘汰的。唐代皇上頒發命令需要先由中書省制定，門下省審批，最后由尚書省執行。再說封建專制嚴重的清代，也只能說是部族專制，仍非皇帝專制。因為皇帝個人并沒有掌握整個主權，皇帝只是代替了宰相的一部分權力。清朝故宮的午門是預備皇帝和民眾見面的陽臺。這樣的古代制度早就已經具備了我們今天民主政治的蹤影。正如錢穆先生所言：“我們不該單憑我們當前的時代意見來一筆抹殺歷史，認為從有歷史以來，便不該有一個皇帝，皇帝總是要不得，一切歷史上的政治制度，只要有了一個皇帝，便是壞政治。這正如一個壯年人，不要睡搖籃，便認為睡搖籃是要不得的事。但在嬰孩期，讓他睡搖籃，未必要不得。”所以，對于中國古代政治制度，我們不能一言以蔽之，更不能把它批的一無是處，而需要站在理性的角度去認識歷史。

書中錢穆先生反復強調的一個觀點是：任何一項政治制度，要站在歷史的角度去觀察，若僅以當前的標準來評價和看待歷史，必然有失公允，得出偏激的結論。這恰恰是對當時先生寫書的環境反映。那時候的中國仍是弱國，弱國就容易自卑，自卑就容易自我否定。書中，錢穆先生極力反對當時用“專制黑暗”評價中國政治制度的武斷言論。想來當時的中國，應該仍有不少五四新文化的遺風，在反思中國落后的原因時，走到了另一個極端：否定傳統，并且是徹底的否定。

“我想講歷史，更可叫人不武斷”這話著實在理。以史為鑒，可以知興替。錢穆先生著力陳述制度須合于本國傳統，須合于人事。這點是極為重要的，尤其值得我們加以學習、領會。近年來，為數不少的專家、學者舞文弄墨，談到解決一些中國問題時，張口必稱與國際接軌方可解決。疏不知，他國的制度并不一定就適合我國國情，還不如運用先人留下的寶貴遺產。當然，傳統文化中肯定是既有精華的，也有糟粕的。可是，不管是好是壞，事實上都在影響著中國人的思維方式和行為方式。糟粕固然應該摒棄，可這豈是一朝一夕能完成的。這也就是說，中國問題要根據中國的國情提出解決辦法。當我們跳出新中國成立六十年來的歷史，與中國百年近代史加以比較后發現，只有中國特色社會主義才能發展中國、富強中國，而不是僅僅局限于馬克思主義本身。

讀完此書，一方面受益匪淺，校正了自己的歷史觀;另一方面也產生了不少疑惑，總覺得錢穆先生對元清兩朝頗有微詞，很是蔑視，帶有很強的感情色彩。尤其是在對清朝的評述上面，雖然我也比較贊成錢穆先生的說法，即清代是部族政權取代了以往歷代的士人政權。我們應當認識到，作為少數民族的滿族統治者，一方面固然不可避免地需要依賴于本族實行統治，所以部族政權對士人政權的證券就成了必然性;然而另一方面，被包圍于漢人及漢文化的汪洋大海當中的他們，更是不可避免地要對中國原有的政治制度加以繼承，否則，他們根本不可能進行任何可能的統治。清朝皇帝接受漢化的誠意與速度也是在他們之前的所有少數民族統治者所不能望其項背的，其中漢化速度最快的部分，莫過于政治制度。既然漢唐宋明各朝的政治之失都是情有可原，在當時的歷史條件下是可以被人理解的，那么論及到清朝怎么就完全不適用了?所以說先生在對滿清的評述可能帶有過多的私人感情色彩。

在我上學的時候，對中國近代史的了解是非常少的，對于中華民族五千年之源遠流長的歷史，要我們標出重要的一段段恐怕不是很容易的事情，能記憶到腦海里的只有幾個人名字，而且這些名字主要是通過電視電影的方式在腦海中扎下根的，人物是比較鮮活的那種。當然那些人物都是演員們以自己的方式演繹的。我們無法把對這些演員的形象和歷史中的原本之人聯系到一起，也就是說這些印象是一些偽印象，內心也沒有把他認同。但近代的歷史不一樣了，我們除了看特型演員的逼真模擬展現，還能從一些珍貴的歷史影像資料中尋到這些人物的影像。結合他們的理論、思想，和那些轟轟烈烈的歷史事件，一個個真正的英雄和偉人的形象凸現在我的眼前。是真實的，從而也是震撼的。

隨便選擇一個人來說吧：林則徐(1785~1850)，福建候官人(今福建福州人)，出身于下層士大夫之家。“生而警敏，長不滿六尺，英光四射，聲若洪鐘。”其父林賓日，是一位注重“養其廉恥，使遠于其裊，養其天真，庶免于澆薄”，“討論文字，上下古今”，教導子女“必示以身體力行，近理著己之道”，頗有經世致用風范的人物。林則徐1820xx年中進士，以后歷任翰林院編修，鹽運使、按察使、布政使、巡撫、總督，鴉片戰爭時期，以欽差大臣的名義赴廣東主持禁煙抗英斗爭。1850年，死于前往鎮壓即將爆發的太平天國起義途中。他是一個靠自我奮斗終為時代做出重要貢獻的人物之代表。

同時還有賀長齡、魏源、陶、龔自珍等一大批的經世派人物。這些人物是中國傳統“學而優則仕”之提倡的積極入世的代表，懷抱經營家國天下的偉大夢想而進行政治實踐的。然而在一個沒落的王朝，一個特定的時代，他們的努力結果注定是令人不滿意的。到后來的康有為、梁啟超等戊戌六君子的慷慨陳辭和英勇革新舉動，曾國藩、李鴻章、張之洞等政府高級官員的洋務運動。應該客觀的評價是，他們都是愛國的人士。在中華民族面臨亡國的情勢下，他們都作出了最大的努力去挽救民族危亡，企圖力挽狂瀾而不倒。雖然我們現在可以看到，他們的努力是有種種的局限性，是無法抵抗歷史的潮流的發展，因為封建王朝的敗亡是歷史的必然。但同時我們要看到，他們在挽救民族危亡時所做的努力。為什么中國沒有在被列強肆虐凌辱之后走向被奴役的亡國境地，而是奮起反抗，掀起了波瀾壯闊的一波接著一波的起義和反抗，并逐步走向民族獨立的結果。我認為這和這些時代的英雄，這些時代的仁人志士的愛國行動是分不開的。我們可以說這些封建官僚的代表為的是維護自己的階級利益，為維護腐朽的封建統治所的努力和付出是帶有明顯功利性質的。是值得批判的。但是不要忘了，他們所做的遠遠不止這些。他們對民族危亡的關注比起關注自己的利益要深重的多，無論他們的出身是怎樣的，無論他們的地位是怎么樣的，他們在經營家國的過程中，關注自己的利益并不多。相反是為了國家，為了人民而鞠躬盡瘁死而后已。我們必須肯定的他們無我的境界。他們的認識局限限制了他們的眼光，使他們無法看到更遠，但他們的努力為了后來的繼承者開創了必要的前行之路。不要說這些都是歷史的作用，在歷史發展長河之中，永遠無法抹殺的其中杰出人物的閃耀光芒，偉人是歷史造就的，也是個人具備這個條件。他絕對不是一個簡單的等待者，而相反他在和他同時代同領域的人群之中一定是異常出色的那種。歷史是不會選擇平庸之輩成為大家的英雄。

英雄也是凡人，林則徐出身并不高貴，身高大概1.5米左右(按古時的尺寸換算，不過的一尺等于現在的七寸左右)。但接受的來自父親的教育很是高明的，使得他很有自信，聲音洪亮(敢說敢言嘛)。二十六歲中進士(不是神童哦)，之前他在福建巡撫張師誠家做幕僚，并做了四五年(打工的)。這宗政治歷練對其后的發展無疑產生了很大的影響。再看康有為等人，也都是出身并不顯貴。可以說是生活的困苦和磨練造就了這些后來的叱詫風云人物。他們的歷練是豐富和深刻的。對民眾生活的困苦和生活底層的情況是有深刻認識的，他們心懷的有萬千民眾。但他們的政治報復不可能順利施展。因為利益雙方是永恒的矛盾體。階級利益是沖突的，很難調和的。尤其是在封建專制的社會，天下是君主一人的，要瓜分他的利益和權力是不可能做到了。所以無論是洋務派的努力還是戊戌維新變法的失敗都是注定無法變更的。與虎謀皮，只能是悲慘下場。竹籃打水一場空。

失敗的命運是注定的，我們要關注的他們留下來的是什么?這其中著名的代表人物有龔自珍，他對社會的批判思想，對封建王朝衰世的預言，經世致用，變法改革的思想，是開創了思想革命的先驅者;林則徐的經世致用與民本主義思想，反侵略的愛國主義思想，開眼看世界的觀點;魏源的經世改革主張以及“師夷之長技以制夷”的。

口號。

帶動了中國開始反思奮進的潮流洋務運動中開創的中國工商業經濟實體，工業發展的布局都為后來者打下了基礎(我所見的在這一時期創辦的如江南制造總局，江南造船廠等企業后來都變成大中型的國家企業，到現在還在運作呢，仔細去查閱一下，很多百年以上歷史的企業基本是這個時候由這些洋務運動背景下創辦起來的)康有為托古改制，破舊立新之政治思想，變法維新新綱，“大同”憧憬;梁啟超的反專制，興民權，憲政和法制思想;譚嗣同“沖決網羅”，抨擊封建綱常，力主變法，倡揚自立稱作晚清思想界的彗星，著有《仁學》;嚴復，翻譯《天演論》，倡導進化觀，倡導“以自由為體，以民主為用”，“鼓民力，開民智，新民德”的思想這些民族抗暴圖存的前驅者，為我們留下了豐富的閃耀人性光芒的思想遺產，也留下了一定的物質基礎為后來者的繼續行動準備了條件。

辛亥革命的成功其實是水到渠成的。武昌起義的義旗一立，天下諸侯紛紛響應，一是個諸侯利益所需，更重要的是民心民智已變。要阻擋民意之滾滾潮流注定是不可能成功的。袁世凱唱出的洪憲丑劇，張勛唱出的復辟鬧劇，注定是匆匆上場匆匆下場一幕幕搞笑作品。當然繼續要往下看的辛亥革命在推翻封建統治的具有偉大功勛。但要接著反帝就不是很容易做到的了。孫中山是深受民主思想熏陶的革命先行者，但他所受的其實是帝國主義思想的教育，也就是資產階級思想的教育。要他站起來反抗哺育了他思想的帝國主義，無疑是非常困難的。而且，在中國當時的情況基本是諸侯割據狀態，而且這些諸侯基本都有各自的帝國后臺，封建的老祖宗趕下了臺，臺上就沒有了其他的東西了。何去何從還是一個問題。老大難的問題一下子消失了，新問題就自然會接著出現。帝國主義在中國扶持的代言人，各路諸侯依然是掌握重兵，各管一方。應該說在推翻帝制的道路上，北伐戰爭所做出了的貢獻是巨大的。這其中國民黨的作用是必須核正的。當然我們可以看到國民黨其實也代表了一個帝國的利益，它是美國逐步扶持的對象。但在北伐時期，國民黨是以解放全中國為己任的。甚至中國共產黨的眾多干部也是由黃埔軍校培訓的。第一次國共合作時，共產黨的力量是弱小了。共產黨只是國民黨同時容納的政黨之一，發揮的積極作用也是非常有限的。

在中國近代史上，不得不提到的是發生在其中兩次又農民發起的革命起義。一起是天平天國運動，一起是義和團運動。這兩次運動是農民階層為了免于民族危亡自發發起的救亡運動，其付出的代價是慘烈的。甚至于悲壯的。他們以落后的武器抵抗外來的侵略和內部的鎮壓。他們只是以生命的代價換取一種表達自己意愿的機會。他們發對外來侵略，卻被帝國的代言政府內部鎮壓。所以不得不擴大斗爭的范圍，而最終落于敗亡。他們有宗教狂熱，是因為他們沒有其他的支援，靠的只能是自己的意志。他們欲挽救民族于危亡卻被自己人所消滅。沒有人承認，也沒有人銘記。歷史沒有給他們公正的評價，在眾多人的心目中，他們是一群搗亂者，無知而愚昧的一盤散沙。死亡是必然的。所以我說他們悲壯。

縱覽本書，可以總結到對近代中國產生巨大的思想影響的觀點主要有四個：其一，進化論。這個源自自然科學的理論概念被梁啟超引用到政治發展的理論中。產生的影響是極為巨大的。嚴復《天演論》兼具救亡警鐘和世界觀方法論的意義，在社會產生振聾發聵的影響，“天演”“物競”“天擇”“淘汰”在二十世紀初期成人人口頭禪。梁啟超把生物進化推演到社會進化，提出國家競爭和國民競爭，強調自然淘汰、優勝劣汰、適者生存，使人們驚秫于亡國的危險，不得不奮起圖存。其二，民主論。以民主平等思想為旗幟，在顛覆封建專制的歷程中，發揮了巨大作用。“鼓民力，開民智，新民德”，民族平等，男女平等，人人平等。其三，科學觀。以科學觀滌蕩蒙昧迷信。其四，社會主義學說，尤其是以馬克思主義科學社會主義取代其他學說指導國人走出困境，走向真正的民族獨立和民族復興。

學生政治學心得體會（通用23篇）篇十二

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基本信息。

個人相片。

姓名：

性別：

女

民族：

漢族。

1987年8月3日。

證件號碼：

婚姻狀況：

未婚。

身高：

160cm。

體重：

51kg。

戶籍：

廣東湛江。

現所在地：

廣東湛江。

畢業學校：

學歷：

專科。

專業名稱：

行政管理。

畢業年份：

工作年限：

職稱：

求職意向。

職位性質：

全職。

職位類別：

財務/審計/稅務-出納員。

財務/審計/稅務-財務/會計助理。

采購-采購助理。

職位名稱：

出納員;會計;采購。

工作地區：

湛江市霞山區;湛江市開發區;。

待遇要求：

可面議;需要提供住房。

到職時間：

可隨時到崗。

技能專長。

語言能力：

計算機能力：

證書中級;。

教育培訓。

教育經歷：

時間。

所在學校。

學歷。

湛江機電學校。

中專。

209月-207月。

專科。

年9月-7月。

貴州大學。

本科。

培訓經歷：

時間。

培訓機構。

證書。

工作經歷。

所在公司：

武警貴州省總隊貴陽市支隊警通中隊。

時間范圍：

2006年4月-202月。

公司性質：

國有企業。

所屬行業：

協會、社團、政府公用事業、社區服務。

擔任職位：

文印員、保密員兼班長。

工作描述：

本人工作認真負責，兢兢業業，工作中夠按照各類規章制度執行，特別是保密工作方面，能夠遵守好保密守則；參加全總隊網上演習，負責文件的上報與下發，保障了演習的圓滿完成，得到了領導的一致好評。

離職原因：

工作調動。

所在公司：

武警貴州省總隊司令部通信站有線中隊。

時間范圍：

年3月-2010年11月。

公司性質：

國有企業。

所屬行業：

協會、社團、政府公用事業、社區服務。

擔任職位：

中隊文書兼班長。

大學生個人簡歷網。

工作描述：

在擔文書工作期間能夠成為中隊領導的好助手，完成各類文書的擬寫及上報下報，同時也保障了機關各類公差勤務的質量，2010年4月及2010年10月幫助機關直工處參加全總隊的兵員實力匯審，得到各級領導的表揚。

離職原因：

復員。

其他信息。

自我介紹：

本人于12月至2010年11月在武警貴州省總隊服役，中共黨員，從事文印員兼保密員及中隊文書專業，任班長職務，工作認真負責，能熟練運用office辦公軟件，有較強的管理能力，曾五次被評為優秀士兵和榮獲嘉獎，兩次被評為優秀士官和優秀共產黨員，兩次榮立個人三等功。

發展方向：

首先我會把自己分內的`事做好，我會用我所學的知識與平時積累的經驗來認真對待工作中的問題。能夠處理好與同事之間的關系，在公司做事要以公司的利益著想。

其他要求：

聯系方式。

學生政治學心得體會（通用23篇）篇十三

科學研究表明，一個人做感興趣的工作，他的全部才能可發揮80%以上，做不感興趣的工作只能發揮20%。學習也是如此，如果學生對某一門課程不感興趣，不僅會抑制學生學習的主動性、積極性，而且會直接影響教學實效。就政治課而言，教師如何充分發掘教材內容來激發學生的興趣，提高學生的求知欲望，是課堂教學改革的重要問題。針對這次課改，初一政治課的內容不再強化知識點的死記硬背，而更多的關注學生的情感體驗和道德內化，將需要達到的教學目標構建在學生已有的經驗、認識基礎之上，并通過各種方法，使學生能自己得出結論。這種教育思路符合初中生這一特殊年齡段的認知規律特點，能夠激發學生主動參與課堂的積極性，使他們改變以往對政治課的一貫看法，能夠對政治課感興趣，喜歡政治課。在這種教學思路的引導下，教師怎樣做才能使學生喜歡上政治課，又遇到了哪些問題，筆者有一些體會，也存在一些問題值得反思。

要想使學生對政治課感興趣，就要求教師能在自己的教學中運用各種教學方法引發學生學習興趣。

1、寓教于樂。

在講“合作精神”時，組織學生開展一個游戲————撐桿游戲。以小組為單位，站成一排抬起雙手與胸齊平，手心相對，五指并攏，大拇指下放，把一根長桿放在所有人食指處撐好，要求大家把桿子下移至地面處，然后上移至原處。在這個過程中，若誰的食指離開桿子，便被罰下，若每組罰下三人，就是失敗。其間同學們可以商議，看哪組能在較短的時間內完成。這個游戲特別強調所有人的一致性，結果雖然每組學生都很用心，但大多數組在開始不久就把桿子舉過了頭頂，然后就相互埋怨。每組做完后老師借此告訴大家，合作要求有一個領導，步調要一致，不能只考慮自己；出現問題就相互埋怨，只會把問題越搞越亂，不會把問題解決好。只有在相互理解，共同探討失敗原因的前提下才能找到成功的出路。最后老師挑選靖個同學做示范，告訴大家這個游戲是可以成功的，打消同學們認為老師在做一件不可能的事的疑慮。這個游戲很有教育意義，學生樂于參與，認識很明確，激發了學生主動參與課堂的精神，加深了對合作重要性的認識。

2、給學生創設表現的機會，增強學生間的相互教育功能。

在講“世界因生命而精彩”時，筆者提前給學生布置了“讓你感動的生命展示會”的作業，學生通過網絡、圖書、報紙和聽聞等，每人介紹一種讓人感動的生命，并說明令人感動的原因。同學們找了很多，如深海動物要承受巨大的海壓和漆黑的世界，南北極動物要經受極度的寒冷和刺眼的陽光，迎客松能在石縫間求得生存，小草能在柏油路的間隙求得生存，仙人掌能在極度缺水的沙漠求得生存，殘疾人能參加各種運動會等等。這個活動培養學生珍惜自己身邊的每一種生命，讓學生看到了生命的頑強，從而鼓舞他們在人生道路上做生命的強者。在講“生命需要相互關愛”時，學生講出了許多人與動物相互關愛、母與子之間相互關愛的故事，很有教育意義。這種活動培養了學生搜集信息的能力，敢于、善于表達的能力。學生相互交流和影響，其教育效果遠遠勝于教師的一言堂。

3、利用現代媒體、影視作品進行教學。

如在講“成功者的品質”時，可以結合影視作品。如《阿甘正傳》展現執著有助于成功。在講“生命的脆弱”時播放交通事故、天災人禍的`影片，這都是人力所不能抗拒的。在講“關愛身邊的環境”時，放《后天》的一些片斷，讓學生意識到人類不關愛身邊的環境，會受到自然的懲罰。還有一些歌曲也可拿來一用，如邁克·杰克遜的《地球之歌》等。

4、增進師生情感，師生共同成長。

學生的學科情感常取決于對任課老師的喜好，古人云：“親其師，才能信其道”。教師在課堂上要對每個學生抱著積極、熱情、信任的態度，并在教學中讓學生感受到這種態度。當學生從教師那里感受到真誠的關懷和摯愛、積極的期待和希望時，他就會有一種受到信賴、鼓舞與激勵的內心情感體驗，從而內心升騰起對老師的信賴和愛戴。“愛屋及烏”，由喜歡老師而喜歡他所任教的學科，從而愉快接受教師的教誨，并努力將教誨轉化為行動，從而實現教師的期望。例如，通過課下聊天，筆者了解到一位學生愛看劉墉的書，便與他交流，產生共鳴。他先后三次借書給筆者，筆者也借給他幾本他沒有的，我們就這樣建立了書友關系，相互督促著看書。他其實是一位特別內向的學生，若不是因為借書這件事，可能筆者始終不會注意到他，他也不會對政治課有興趣。但因為有了這樣的接觸，他因為喜歡與筆者溝通，繼而喜歡政治課，也給筆者提供了更全面認識學生的機會，可以說雙方都是受益人。這是筆者教改的一大收獲————師生共同成長。通過課下交流，了解了許多學生的不同特色，如聲樂、器樂、繪畫、外文、體育等方面的特長，以及開朗、內斂、沖動、理智、大方、自私等性格特點。通過課上課下的情感交流，與許多同學建立了良好的師生友情，大大促進了學生參與課堂教學的幾率，激發了他們的學習興趣。

5、開展好主題探究活動。

在開展設計班徽的主題探究活動中，筆者要求每位同學都自己設計。首先，讓同學們找了各種設計得好的徽章，進行學習、揣摩。其次，要求班徽設計要簡明、有深刻內涵、能體現本班的特點。再次，拿出一節課展示設計，讓每位同學上臺展示自己設計的班徽，并說明設計理由。大家可以對某一設計提出建議，設計者可繼續修改，然后將所有班徽在墻上展示一周，最后以無記名投票方式選出本班班徽。選出后，請一位同學幫每人打印一個班徽，并對此同學給予加分表揚。這一活動培養了學生的創新性，激發了學生參與熱情，使學生滿足了自我需要認可的內心需求，反響很好，達到了預期效果。

6、用生動風趣的語言，激發學生的學習興趣。

課堂上，教師的語言要優美動聽，要注意模仿影視演員、相聲演員的語言技巧，音調和節奏也不能太單一，要抑揚頓挫。老師每一個真誠、善良、會意、由衷的微笑，飽含著對學生的尊重、鼓勵、贊許、支持、關懷和同情的真摯感情，學生從中獲得奮發向上、克服困難、奮勇拼搏的精神力量。

7、用幽默的方式批評學生會產生良好的教育效果。

例如學生在課堂上說話，老師以一句“老師很生氣，后果很嚴重”的話來警告說話的學生，同學們因為都看了電影《天下無賊》，明白老師的意思，在清脆的笑聲中，所有人停止了小聲說話。這既維護了學生的面子，也達到了警示的目的，學生樂于接受這樣的批評方式。

總之，教學有法但無定法，只要圍繞激發興趣、開發智力、培養能力這個中心而因材施教，總可以探索出許多行之有效的教學方法來培養學生的學習興趣，為進一步達到提高能力、發展智力的目標奠定基礎。

文檔為doc格式。

學生政治學心得體會（通用23篇）篇十四

第一段：引言（150字）。

政治學作為一門學科，關注政治現象與政治過程。假期是學生探索、反思與思考的好時機，而政治學生則面臨更多的機遇與挑戰。在這個假期，我通過參與政治活動、閱讀政治理論書籍、與他人進行深入討論等方式，深入了解并思考了政治學的重要性和作用。以下是我對這段時間的體會和心得。

第二段：學習政治理論（250字）。

在假期伊始，我選擇了閱讀政治學相關的理論書籍。通過深入研讀《政治學概論》、《社會契約論》等經典著作，我更加明確了政治學的研究對象和目標。我了解到政治學研究的不僅僅是國家機構和政治制度，更重要的是社會力量、政治文化和公民參與等方面。政治學的核心在于研究權力的產生和運行機制，以及個人和群體與政治的關系。通過學習政治理論，我對政治學的重要性有了更深刻的認識，也激發了我進一步深入研究的熱情。

第三段：參與政治活動（300字）。

在假期中，我積極參與了一些政治活動，親身體驗了政治的力量和影響。比如，我參加了一次關于公共政策問題的座談會，這次座談會讓我直觀地感受到政治的實踐意義。在聽完各方代表的發言后，我發現政治能為人民的福祉帶來積極影響，通過政治能實現社會問題的解決和改革。此外，我還參與了一場關于政治宣傳的集會，在這個過程中，我深刻體會到政治對于社會輿論和思想的引導作用。政治活動的參與，讓我更加明白了個體與政治密不可分的聯系。

第四段：批評與反思（300字）。

與他人進行深入討論是我假期中的另一個重要環節。通過與同學和老師的交流，我了解到政治并非只有正面、完美的一面，也存在著缺點和問題。例如，部分政治理論與現實脫節，過于理想化；政治參與的渠道有限，少數人能夠真正發表自己的聲音；政治權力濫用等等。這些問題讓我進一步反思政治的局限性。政治作為一門學科，需要不斷反思與發展，以適應不斷變化的社會和個體需求。

第五段：展望與結語（200字）。

通過這段時間的學習與思考，我對政治學的認識和理解有了很大提升。政治學的研究和思考，使我能夠更好地理解與解讀政治現象，也幫助我對政治和社會的關系有了更深入的認識。在未來，我希望能繼續學習和研究政治學，看到政治的深層次本質，關注政治的變革與提升個人能力。政治學是一門全民學科，每個人都應該關心和參與到政治中去。在實際生活中，我也將更加積極參與政治活動，為建設和諧社會、推進社會進步盡自己的努力。

總結：通過這個假期的學習和參與，我對政治學的認識更加深刻。政治學研究與實踐讓我看到了政治的力量和個體與政治的密切聯系；同時，我也看到了政治的缺陷和問題。在以后的學習中，我將進一步加強對政治學的學習和思考，為政治的改善與進步貢獻自己的力量。

學生政治學心得體會（通用23篇）篇十五

這本書其實不算厚，但我真是斷斷續續看了好長時間，內容簡單易懂，但知識量非常大，看過真是有讓人豁然開朗的感覺。

看著了這本書，我深刻的感覺，中國人大多數既不懂歷史，更不懂政治。我們是個有50歷史，幅員遼闊的大國，有著世界第一的人口。但是日常的耳聞目睹，所見大多都是各種膚淺而幼稚的言論，卻還充斥著自鳴得意。人口雖多，卻不過是一幫烏合之眾，都在巨大的井底看天，大聲的吵著，自以為得意！無論是各大網站、、知乎、甚至抖音等，都充斥著各種各樣的滑稽和戾氣。

想了想，其實我并不知道歐美國家的政治教育和歷史教育是怎樣的，但在中國，至少在非政治專業上，政治教育始終是意識形態的灌輸，而歷史教育也是潛移默化卻更為堅定的追隨者。

其實我覺得真是非常可悲的事情，但我覺得這也是這正是刻意而為的。《道德經》：“古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。知此兩者，亦楷式。常知楷式，是謂玄德。玄德深矣、遠矣，與物反矣，然后乃至大順。”

在讀這本書的時候，我經歷了老媽病痛到去世、安葬，經歷了一系列的人情冷暖，看多了這個社會的種種不公和問題，而這一段正是疫情肆虐的時候。看著人們的“共情暴力”和“共情膚淺”，以及各國的相互抹黑，人和人之間的爭斗。到現在天下逐漸太平，沒想到形式主義卻突然高漲，疫情成了某些人邀功政績的棋子，而勞苦的卻加倍勞苦。

所以如今，當我看見各種戾氣和愚蠢，竟然也出乎意料的心平氣和起來。畢竟清醒的永遠只是少數人。

我只能自我的清醒，而感受這其中的巨大的痛苦！

學生政治學心得體會（通用23篇）篇十六

思想道德教育的根本目的是培養道德品質和形成理想人格，關鍵是要通過道德教育培育自覺的道德鍛煉和道德修養，把道德規范轉化為道德行為。

曾想過，春節假期可以多幾天，時間慢些走，讓我們可以在家多陪陪父母，在家吃碗熱騰騰的元宵，成了許多人的一種奢望。可當這天真正來臨時，日子卻因為共赴時艱顯得漫長，我們渴望邁出家門，同抗擊疫情的“逆行者”們一起奮戰。雖不能沖上“疫”線，但請不要忘記，留在家里，同樣是作戰，凝聚著抗擊疫情的強大力量。

你的樣子，就是中國的樣子。疫情當前，誰不想安安全全、舒舒服服地待在家呢?然而勇敢的戰士，總會在該沖鋒的時候義不容辭地挺身而出、責無旁貸地英勇奮斗。于是，我們看到了這樣的畫面，建議全國人民“沒有特殊的情況，不要去武漢”的鐘南山院士，自己卻第一時間趕往武漢抗疫最前線。這是醫務工作者的職責所在，共產黨員的初心使命驅動，更在于我們的一舉一動，勾畫著中國的模樣。不出門，阻隔病毒傳播，或許是我們普通人能做的最大貢獻。但平凡之中見諸偉大，我們怎么樣，中國就怎么樣，我們還能做的更多。

“響鈴模式”就是同頻共振，準確接收黨和國家的“信號源”。今年春節，全國各地民眾積極響應國家號召，居家防疫、自我隔離，履行公民的法定義務。但不串門、少出門，并非“兩耳不聞窗外事”，而是“秀才不出門，盡知天下事”。疫情是魔鬼，不能讓魔鬼藏匿。只有把魔鬼暴露在“陽光”下才能看清它，確保信息公開透明;萬眾一心才能盡早戰勝疫情，切實把思想和行動統一起來。“宅”在家中的我們，要常開窗通風，讓中央疫情防控工作精神和決策部署“吹進來”，呼吸各地疫情防控工作指揮部最新鮮的行動“空氣”，掌握疫情信息、做好疫情預防、備好防疫物資，全國一盤棋，才能步調一致、共克時艱。

“響鈴模式”就是平安來電，萬家燈火是幸福團圓的“長明燈”。抗擊疫情，一人奮戰在前，全家力挺在后。在這場沒有硝煙的戰爭中，我們見證了太多令人淚目的感動時刻。闊別新婚妻子，毅然選擇“蜜月”出征;護士媽媽抗擊疫情，只能和女兒“隔空擁抱”;放棄春節假期，用服務暖人心的廣大基層干部，還有電力保障人員、火神山、雷神山醫院建筑工人……關鍵時刻，一部手機是我們彼此溝通交流、加油打氣的“紐帶”。我們想問的很多、想看的更久，千言萬語匯成一句，就是平安歸來。別讓在外的他們牽掛擔心，“媽媽你放心去打怪獸!”才是電話這頭我們共同的語言，在家守候團圓，待你凱旋歸來。

“響鈴模式”就是有戰必應，我們都是抗擊疫情的“勤務員”。“宅”在家十多天，或許會覺得無聊，但決不能陷入“靜音”或“超長待機”。現在是抗擊疫情最關鍵的時刻，誰放松就是對病魔的放縱。英雄從來不會帶來勝利，而是引領勝利的曙光。在這個特殊的時期，無數“逆行背影”感動你我他，更激勵每一個人。留下一萬塊就匆匆離去的袁兆文;什邡“大樹哥”5萬公斤蔬菜支援武漢，涓涓善舉匯成大愛洪流。“響鈴模式”，就是當基層干部一天撥打600多個電話時，我們能第一時間回應，配合做好防控工作;在家辦公，和單位保持密切聯系;盡己所能，一袋蔬菜、一個口罩到捐獻物資，相信在全國人民的共同努力下，春天一定會到來。

我們在奮斗，中國在奮斗。新時代是奮斗者的時代，新時代屬于每一人。時間不是治愈疾病的解藥，奮斗才能真正守護人民健康。“人”字的結構就是相互支撐，“宅”在家的我們要做最堅定“捺”，支撐奮戰第一線的“撇”，陪伴他們一起同時間賽跑，與病魔較量，我們就能堅決打贏疫情防控阻擊戰。加油，中國!加油，每一個中國人!

學生政治學心得體會（通用23篇）篇十七

學歷：本科。

工作年限：應屆畢業生。

工作地點：南京-不限。

求職意向：家教|助教|教師。

教育經歷。

至今在校廣東省嘉應學院政治專業。

語言技能。

英語：一般。

證書獎項。

證書名稱：會計從業資格證頒發時間：6月。

自我描述。

我是思想政治教育專業，有三個月的課堂教學實踐，并且有兼職過一些家教和輔導班。

學生政治學心得體會（通用23篇）篇十八

學生政治學心得體會（通用23篇）篇十九

政治學生假期心得體會，是對學生在假期期間進行政治學習和實踐的總結和感悟。政治學作為人們了解政治現象和規律的重要學科，是學生全面發展和培養國家意識的基礎。在假期期間，我參加了一系列政治學習和實踐活動，收獲頗豐。在此，我將分享我的心得體會。

第二段：政治學習的啟發。

在假期內，我參加了政治學習班和讀書會等活動，通過系統學習國內外相關著作和政務案例，增長了政治知識和見識。這些學習讓我深刻意識到政治對個體和社會的重要性，了解了政治對國家治理和社會穩定的作用。同時，政治學習也激發了我對國家政治體制和決策機制的興趣，并增強了我作為公民的責任感。

第三段：實踐活動的體驗。

除了學習，我還積極參與了政治實踐活動，在社區和學校組織中開展了一系列政治宣傳和培訓。通過與社區居民和同學們互動，我提高了我的組織能力和口頭表達能力，并了解到政治教育對年輕人的重要性。同時，我意識到政治宣傳需要與公眾需求相結合，將政治理論與實際問題緊密結合，才能產生更大的影響力。

第四段：爭論與思考。

在參與政治實踐的過程中，我也遇到了一些困難和爭論。有時候，我與社區居民和同學們在政治觀點上存在一定的差異，導致了一些辯論和爭吵。這些爭論讓我更加深入地思考了不同政治觀點的來源和意義，明白了理性討論的重要性。我也明白了，尊重他人觀點和保持開放心態，是促進政治對話和民主發展的關鍵。

第五段：反思與展望。

通過這段時間的政治學習和實踐，我深刻認識到政治學的重要性和時代背景下我作為學生和公民的使命。政治學的學習不僅可以提高個人素質，也是理解國際和國內政治環境的必要手段。在未來的學習和工作中，我將繼續加強政治學習和實踐，通過自己的努力，為國家和社會的繁榮發展貢獻力量。

總結：

在政治學生假期心得體會中，我對政治學習和實踐的經歷進行了總結和反思。通過學習和實踐，我對政治學的意義和方法有了更深入的理解，也提高了自己的組織能力和表達能力。同時，我也對政治觀點的差異和辯論有了更加客觀的認識，并明白了尊重他人和開放心態的重要性。這段時間的學習和實踐讓我明白了政治學在我個人成長和社會發展中的作用，也為未來的學習和工作奠定了堅實的基礎。

學生政治學心得體會（通用23篇）篇二十

政法學院1105班鐘淑珍111070227（46）。

我國是人民民主專政的社會主義國家，人類歷史上第一次實現了對大多數勞動人民的民主，和對極少數破壞社會主義事業建設的敵對勢力和敵對分子的專政。公民的政治權利，是根據憲法、法律的規定，公民參與國家政治生活的權利。它是公民的經濟要求在政治上的集中反映。公民的政治權利，是公民權利的重要組成部分，是公民其他權利的基礎。中華人民共和國成立，實現了人民當家作主的政治制度，但是公民政治權利的發展經歷了一個曲折的過程，我國公民政治權利的發展呈現主體矯變、內容衍變以及實踐方式巨變的歷史特征，透視出社會主義民主政治建設的公民政治權利訴求。

一、政治權利的涵義、內容和特點。

（一）政治權利的涵義。

對于政治權利的涵義，我們應該把握如下幾層基本涵義，來理解和認識政治權利概念。

1、政治權利是建立在一定經濟基礎之上，是一定社會經濟關系的反映。現實的經濟關系是政治權利得以形成和存在的客觀基礎，政治權利形式、內容是社會經濟關系的要求和體現。

2、政治權利是國家的政治權力對特定的社會成員權益的法律規定。政治權利如果沒有國家政治權力為后盾，沒有國家法律做保障，也就失去了實際意義。任何性質的國家，政治權利都是國家政治權力和國家法律制度緊密相關。

3、政治權利與政治義務是不可分割的統一體。

（二）政治權利的內容。

政治權利是特定的社會歷史條件的產物，不同的社會歷史發展階段，不同的國家，政治權利有不同的表現形式和內容。一般來說政治權利的內容往往由國家的憲法和法律加以規定和說明。

1、自由權。

在當代世界自由權是公民享有的一項基本政治權利。從內容上看，它指的是公民在國家政治生活中，根據法律規定享有一定程度的政治活動的自由，但本質上講，不同性質國家有根本差異。在資本主義制度中的自由權包括：人身自由、言論自由、通訊自由、集會自由、結社自由、遷徙自由、罷工自由；社會主義制度中的自由權包括：人身自由、言論出版自由、集會、游行、示威自由、結社自由、通訊自由。

2、平等權。

從法律上看，平等權是指公民在政治上的平等，在法律上的平等。在資本主義制度下的平等權，由于人們在經濟上及社會方面的不平等，形式上平等權體現為實際不平等。在社會主義制度下的平等權，這種平等權與社會主義公有制相聯系，是一種真正意義上的平等。

3、民主參政權。

批評權、建議權、檢舉權、申訴和控告權。

這些權利集中體現了人民當家作主以及社會主義公有制性質。

（三）政治權利的特點。

政治權利是國家法律賦予人們的某些政治權益。政治權利具有以下的特點。

1、法律規定性。

政治權利受到法律的保障和維護。人們應該享有那些政治權利，怎樣行使政治權利，都是嚴格遵守法律規定去認識程理解的，必須依法辦事。違背法律規定去做法律禁止的事，則意味著政治權利的喪失。

2、自由選舉性。

政治權利無論在內容上，還是在范圍上，以及實現方式上，國家法律都做了詳細的規定和說明。在具體行使政治權利時，人們都有基于自己意愿的自由選舉權。

3、歷史擴展性。

政治權利是特定歷史條件下的產物，隨著社會的發展，特別是現實政治生活的發展，政治權利本身的內容，范圍、及實現方式等方面，也不斷地擴充和發展。不同的社會形態及不同的社會發展階段，都有與之相適應的政治權利的內容和范圍，政治權利的內容得到不斷的豐富和發展。

政治權利的內容，形式及實現方式等對現實政治生活具有重大的意義和作用，重要表現在：

1、保證現實政治生活的有序與協調；

政治生活的目標是實現政治民主，而政治民主是以公民政治權利的'實現為基礎各前提的，政治權利是政治民主的重要標志之一。現實政治生活是否有序與協調直接關系到統治階級的政治統治是否穩定，而要保證政治生活的有序與協調，還必須以保障公民的政治權利的實現為基礎條件。

2、調動和發揮公民參與社會政治生活的積極性和主動性；

政治權利歷來是人們從事政治生活所追求的目標之一。人們不斷謀求政治權利的過程，一方面不斷推動著社會政治生活的進步和發展，另一方面也不斷推動人們政治權利主體意識的覺悟與提高，從而不斷激發人們參與政治生活的動機和熱情，從而進一步調動公民參與社會政治生活的積極性。公民對政治權利的自覺維護，要求公民積極主動地參與政治生活。

3、促進政治生活的民主化，法制化；

因此公民爭取政治權利的過程到公民的政治權利不斷擴展和提高的過程會不斷地推動和促進政治民主化進程。公民政治權利的實現過程必然推動著政治生活的法制化進程。

三、我國的公民政治權利不斷完善及存在的問題。

我國3月第十屆人大二次會議第四次修憲。從修憲的內容來看，主要包括14條，至少有5條涉及公民基本權利，包括：尊重和保障人權；保護公民合法的私有財產和繼承權；建立和健全社會保障制度；國家對土地實行征收或征用給予賠償；推動物質文明，政治文明和精神文明協調發展。

我國公民政治權利存在的問題：

同時也由于自身經濟基礎的不完善是社會主義民主程度還不高，還需要不斷加強建設。

2、公民方面：在我國這樣的社會主義國家的政治生活中，公民的權利和義務是統一的、互為條件的。公民既要依法認真行使自己的權利，又要依法自覺地履行自己的義務。

四、完善我國公民政治權利的途徑。

我國正處于社會主義初級階段，面對這樣的實際，我們應該如何完善我們國家的公民政治權利是一個很嚴肅的問題，同時也是一個涉及面很廣泛的問題。在這樣的實際面前，應該如何完善我國公民的政治權利呢？在閱讀有關資料后，結合自己的思考，總結出一些看法。

加強民主法治建設，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，強化行政執法和司法中的人權保障，提高公民權利與政治權利的保障水平。

（一）人身權利。

1、嚴禁刑訊逼供。

2、嚴禁執法人員實施非法拘禁行為。

3、嚴格控制并慎用死刑。

4、嚴格死刑審判程序，完善死刑復核程序。

5、建立和完善執法、司法監督機制。

（二）被羈押者的權利。

1、推動完善被羈押者權利保護與人道待遇方面的法律法規、政策措施。

2、嚴格依法執行收監、減刑、假釋、暫予監外執行、釋放等主要刑罰執行環節。

3、加強人民檢察院對監管場所內執法活動的實時檢察監督。

4、完善監管執法公開制度，將被羈押者權利以及監所有關執法標準、程序向被羈押者、

家屬及社會公開。

（三）獲得公正審判的權利。

1、采取有效措施，保證依法、及時、公正審理各類案件。保證案件審理事實清楚，證。

據確實充分，審判程序合法。

2、公開審理時，公開舉證、質證、辯論，并公開宣判，可以旁聽。

3、擴大司法救助的對象和范圍。

4、加強法律援助制度建設，落實政府責任。

（四）參與權。

1、健全基層群眾自治制度，擴大基層群眾自治范圍，完善民主管理制度。

2、加強社會組織建設與管理，增強服務社會功能。

3、保障工會、婦聯、青聯等人民團體依照法律和各自章程開展工作，積極拓寬渠道，支。

持各人民團體參與社會管理和公共服務，維護群眾合法權益。

（五）監督權。

1、完善人民政協的民主監督機制。

2、保障公民對國家機關和國家工作人員提出批評、建議、申訴、控告、檢舉的權利，發。

揮人民團體、社會組織和新聞媒體對國家機關和國家工作人員的監督作用。

3、嚴格落實預防和懲治腐敗的各項法規制度，認真抓好領導干部廉潔自律各項規定的貫徹。

落實，切實加強對主要領導干部的監督，確保權力正確行使。

4、加強人民群眾對國家行政機關、審判機關、檢察機關等的監督。

總之，社會主義國家公民享有廣泛的政治權利，是社會主義社會的經濟生活和政治上的主人翁。社會主義國家不僅在憲法和法律上規定公民享有廣泛的政治權利，我國應該協調好各方面完善我國公民政治權利。隨著經濟文化的發展，國家還不斷提供越來越多的物質的、法律的、組織的條件和設施，以保障公民行使這些權利。

學生政治學心得體會（通用23篇）篇二十一

第一段：引言（200字）。

假期是學生們呼喚已久的寶貴時光，是他們放松心情，豐富閱歷的重要時段。然而，在我的眼中，假期并不僅僅是享受和娛樂的機會，更是一個提升自我的時期。作為一名政治學專業的學生，我在這個假期中有了一些獨特的體驗和體會，讓我更深刻地了解到政治學的魅力和意義。

第二段：研討學習（200字）。

在這個假期中，我加入了一個政治學研究小組，并參與了一次關于國際關系的研討活動。通過與各路政治學愛好者交流，我深刻地領悟到了政治學的重要性和未來的發展趨勢。我們討論了一系列的國際熱點問題，從全球化到民主與專制，從環境問題到貿易戰爭。這些課題讓我更加理解了政治如何影響和塑造國際形勢，也讓我看到了政治學研究的無限可能性。

第三段：實地考察（200字）。

除了研討學習，我還利用假期的機會進行了一次實地考察。我去了一個政治體制與發展的實證研究中心，觀察了學者們的工作環境和研究方法。通過親眼見證他們的學術探討和實地調研，我更加深刻地認識到政治學研究需要嚴謹的方法論和系統的思維。這次考察使我明確了自己未來的努力方向，并激發了我對政治學更深入研究的決心。

第四段：社會實踐（200字）。

為了更好地對政治學的學習與理論進行實際應用，我參與了一項社會實踐項目。我們團隊前往一個貧困地區，與當地政府以及社會團體合作，進行調查和分析。這次實踐讓我深刻認識到政治學的實際意義和責任感。政治學并不是停留在學術理論的領域，它更需要能夠將所學知識用于改變社會、服務人民。通過這次實踐，我堅定了將來為改善社會和推動政治改革而努力奮斗的信念。

第五段：結論（200字）。

通過這個假期的學習、考察與實踐，我對政治學的理解和認識上升到了一個新的層次。政治學不僅是一門學科，更是一種探索和解決社會問題的方法。它幫助我們分析和解讀政治現象，發現問題所在，并提出解決方案。政治學的學習讓我深刻領悟到了自身在社會中的角色和責任，激勵我在未來的學習與工作中更加努力地推動社會的發展和進步。

總體而言，政治學生假期的體會使我更加明確了自己的學習方向和未來的目標。政治學不僅僅是為了獲得知識和學歷，它更是我們對社會和未來的責任和擔當。通過不斷的學習、思考和實踐，我們將能夠為社會做出貢獻，發揮出政治學所蘊含的力量和智慧。

學生政治學心得體會（通用23篇）篇二十二

在這幾天里，我們學習的主要內容有師德修養、教育教學分析、教師討論交流，為學校發展獻計獻策、開學通知等事宜，具體為以下幾點：

1、教師如何加強自身修養;。

2、學習先進教師事跡;。

3、學習相關法規;。

4、觀看盧勤老師的《告訴孩子你真棒》視頻講座。

通過政治學習，使我汲取了很多新鮮的營養，讓我明白了很多道理。現簡單談談自己的心得體會：

一、愛崗敬業。首先，要熱愛教育事業，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發現和開發每一個學生的潛在優秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關系，在與家長聯系上相互探究如何使學生發展的方法、措施，在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發他們的學習積極性，努力提高教育教學質量。

二、愛心是師德素養的重要表現。崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發現，并且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣，提高教學質量。

三、積極進取，提高業務素養。有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。

四、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，發揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業務知識，做到政治業務兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才。

學生政治學心得體會（通用23篇）篇二十三

摘要:馬克思恩格斯立足于對農業現代化、工業化進程的分析，預見城鄉的融合和工農差距的消失，闡述了農民轉型的重要性。

中國是以馬克思主義作為社會主義事業指導思想的國家，以馬克思恩格斯的農民思想作為研究基礎，為解決我國當前的農民轉型問題，提供了可資借鑒的視角和理論經驗。

關鍵詞:農民轉型;農業現代化;工業化。

自起，中央一號文件每年都是對“三農”問題的關注，近幾年更是加強了對農民問題的重視。

到，中央一號文件第十三次聚焦“三農”問題。

“十三五”期間，在全面建成小康的總目標下，如何盡快補齊農業農村發展短板，實現農業轉型，縮小城鄉差距，仍是亟待研究解決的重要課題。

而農民作為農業農村建設的主體，其能否轉型為現代新型職業農民，更是關系中國農業農村發展的關鍵問題。

早在一個半世紀前，當歐洲國家處在農業社會向工業社會轉型的時期時，馬克思恩格斯就認識到了農民轉型問題的迫切性。

中國是以馬克思主義作為社會主義事業指導思想的國家，馬克思恩格斯的農民思想作為解決農民問題的科學理論，是馬克思主義理論體系中的一個重要組成部分。

研究馬克思恩格斯的農民思想對解決我國當前的農民轉型問題，提供了可資借鑒的視角和理論經驗。

一、農民轉型在農業發展中的重要性。

勞動者和生產資料是生產力的兩個要素，一方面，隨著科學技術的發展，“一切現代方法，如灌溉、排水、蒸汽犁、化學產品等等，都應當廣泛地用于農業。”[1]在這種情況下，要提高農業現代化的水平，“單靠機械和化學的輔助手段是不夠的，還必須相應地發展使用這些手段的人的能力。”[2]因此，農民為了適應新技術的發展，必須擺脫其原有的落后狀態，以新的方式參與到不斷變革的社會生產生活當中，由傳統農民轉型為職業農民。

首先，農業從業者的思維方式的轉變，關系著農業現代化實現的可能性。

傳統農業發展方式下，“土地便分成許多小塊，耕種土地的人資金很少，主要依靠本人及其家屬的勞動。”[3]傳統農民的生產經驗局限于靠天吃飯、跟風種植或養殖，往往造成旱澇不保收，或者產品滯銷。

隨著高新技術融入生產生活，農民的思維方式需要隨之發生變化。

現代技術在農業中的推廣應用，必須以農業從業者的現代農業思維模式為基礎。

現代技術在農業中的運用不是工具性的，而是主導性的。

現代農業的生產經營過程是信息化、智能化、標準化的，整個生產流通的環節都可以隨時監控、調整。

因此，現代化農業要求新型農民在進行生產操作或者解決問題時，不能單純從經驗角度出發，更要以科學的思維方式，規范、專業的從事農業工作。

因此，發展現代化農業需要生產者思維方式的轉變。

第二，農業從業者技能水平的提高，關系著農業現代化實現的質量。

傳統農民受教育水平較低、現代技術的掌握能力較差，很難適應現代農業的發展步伐，由此造成了農業發展中的高技能人才的短缺。

并且國家將“互聯網+”納入到頂層設計，未來的現代化農業，除了采用大規模的機械化生產作業，還會將最先進的互聯網、物聯網、3g技術等諸多現代信息技術引入農業行業，勢必對農業從業者的知識技術水平提出新的更高的要求。

現代農業引入了新的農業生產經營要素，打破了傳統的農業生產經營方式，農民需要接受這些新要素。

并且轉型后的農民不但有能力將先進的理念、技術運用到農業實踐中，還要有能力在農業實踐過程中，進行技術、管理、服務的創新與優化。

現代農業要求農民不僅要維持農業行業的良性運作，更要推動農業行業的不斷進步與發展。

因此，職業農民群體只有不斷的提高自身的知識技能水平，才能應對持續變化的農業行業的新需要。

其次，農民轉型關系著國家農業的國際競爭力。

恩格斯在論述農民發展問題的重要性時，曾指出市場經濟與國際競爭對一個國家農業發展的巨大影響，“我們確切地知道一個經濟上的真理，即由于資本主義經濟和海外廉價糧食生產的競爭，無論大農和中農都同樣無法挽救地要走向滅亡，這是這些農民日益增加的債務和到處可見的衰落所證明了的。”[4]如今隨著經濟全球化、市場化、信息化的快速深入發展，國際競爭日趨激烈。

近幾年，中國的農業生產成本的不斷上升，與此同時，來自海外市場的糧食以較低的價格不斷沖擊國內市場，這種局面一是造成國內的庫存積壓，二是造成國內糧食價格下跌，使農業利潤空間不斷受到擠壓。

要應對巨大的競爭影響，中國一方面需要盡快調整種植結構，另一方面需要通過“科技興農”增強國際競爭力。

雖然國家的宏觀調控起到一定作用，但農民群體作為現代農業的主體，其轉型決定著中國農業發展的前景，最終影響著中國能否在國際農業市場取得優勢地位。

二、農民轉型在工業發展中的重要性。

工業化這一過程中，“化”包含著多種轉化，農民轉化就是其中一種。

改革開放將農民從土地上解綁，解放的勞動力活躍起來，和資本結合，形成新的生產力，為社會創造了大量財富，中國的工業化通過吸納大量的農業轉移人口，完成了從農業大國向工業大國的轉變，形成了將以大量農民轉化為市民為主體的經濟社會結構。

中國工業化能取得今天的成就，正是依靠的大量農業轉移勞動力。

農民在參與工業化進程的初期，是發展勞動密集型產業的勞動力基礎。

“農業人口這種現代社會中最穩定最保守的因素正在消失，同時工業無產階級正是由于現代生產的作用，在大城市中圍繞著巨大的生產力聚集起來。

”[5]改革開放后，中國工業化發展的初始階段，勞動密集型產業能夠快速發展，拉動經濟增長，就是依靠數億豐富而廉價的農民工勞動力，在國際競爭中獲得優勢，成就了“中國制造”。

但工業化不能單純的理解為工業發展，工業化是現代化的重要內容，工業化發展初期，主要是發展勞動密集型企業，但隨著新技術的不斷出現與運用，產業結構會隨著工業化的深化發展，發生變化與調整，技術密集型企業的比例會逐步上升。

中國的工業發展到今天，其發展模式過度依賴于物質資源，巨大生產能力相比于疲軟的國內需求，出現了嚴重的產能過剩。

后工業時代，新型工業的發展要求是集約、環保和科技含量高。

中國要保持經濟增長，不能在原有道路上繼續加速發展，而是進入新的經濟增長軌道，由原來的“見物不見人”的工業發展老路，轉型到“以人為本”的新經濟模式，走新型工業化道路。

因此農民若想在工業勞動中獲得更穩定的收入基礎以及更高人力資本，就需要通過學習或培訓，轉型成為技能型工人，并且只有不斷提高勞動力質量，使企業的勞動力結構得以不斷優化，才能推動工業化的快速深化發展，也會影響中國在未來世界經濟格局中的話語權。

三、農民轉型在社會歷史發展中的重要性。

馬克思恩格斯運用歷史唯物主義的分析方法，判斷出小農生產方式必將被淘汰，因為“他們進行生產的地盤，即小塊土地，不容許在耕作時進行分工，應用科學，因而也就沒有多種多樣的發展，沒有各種不同的才能，沒有豐富的社會關系。”

[6]伴隨著生產力的發展，經濟發展到一定階段，國家會自然由農業生產方式向工業生產方式轉型，在這個過程中，農業機械化使農村產生大量剩余勞動力，工業化發展則“對農村居民斷斷續續的、一再重復的剝奪和驅逐，不斷地為城市工業提供大批完全處于行會關系之外的無產者。”

[7]由此形成大規模的人口流動，農業人口流入工業部門的過程，推動了社會經濟結構的改變，也擴大了工業產品的國內需求。

“一部分農村居民的被剝奪和被驅逐，不僅為工業資本游離出工人及其生活資料和勞動材料，同時也建立了國內市場。”

[8]經濟的發展推動農民轉型，而農民轉型為城市工人，也進一步刺激國家經濟的轉型，拉動經濟增長。

馬克思恩格斯所設想的社會主義國家階段，是在推翻資本主義的前提下建立起來的，國家經過長期的資本積累，擁有發達的經濟基礎。

然而中國作為現實的社會主義國家，本身不是在高度工業化和現代化的前提下建立起來的，雖然新中國的成立，消除了剝削階級，但現實社會主義國家的建立，只是在工業化、現代化進程中，保護農民免于遭受資本主義制度帶來的不幸，但就自身發展而言，仍存在極大的不平衡性。

站在國家經濟發展的角度上，農民作為廣泛而重要的勞動力資源，為了使其充分發揮作用，社會主義國家需要推動農民轉型。

同時，站在國家政治穩定的角度上，農民作為社會的重要組成部分，作為工農聯盟的基礎，國家需要保護其利益的平等實現，更需要推動農民轉型。

在社會歷史發展的最高階段，人的發展最終指向是成為“完整的人”。

即人可以得到自由、平等、全面的發展，能夠占有自己的全面的本質，掌握自身的現實關系與觀念關系。

在工農業發展水平不夠發達的情況下，分工的不同造成了階級的存在，人們被迫偏廢其才能中的一些方面，只能熟悉于某個部門的工作，甚至是某個部門中的一部分工作，這對于個人的發展是不公平的。

當工農業發展進入繁榮時期，社會將提供足夠的產品，滿足全體成員的需要時，“從事農業和工業的將是同一些人，而不再是兩個不同的階級，單從純粹物質方面的原因來看，這也是共產主義聯合體的必要條件。

[9]因此，工種的變換、城鄉的融合和福利的共享，才能使全體社會成員有機會全面發展其全部才能。

四、結語。

我國正處在經濟轉型的關鍵時期，如何實現農民群體的平穩快速轉型，直接關系著現代化建設的速度和質量。

雖然距離馬克思恩格斯的時代已過去一百多年，但重溫馬恩經典著作，我們仍然能在馬克思恩格斯的農民思想中，找到解決現實問題的理論依據，推動我國當前農民轉型問題的解決。

[參考文獻]。

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第3卷[m].北京:人民出版社，:176.

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[m].北京:人民出版社，2012:307.

[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[m].北京:人民出版社，2012:177.

[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第4卷[m].北京:人民出版社，2012:374.

[6]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[m].北京:人民出版社，2012:762.

[7]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集:第5卷[m].北京:人民出版社，:854.

[8]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集:第5卷[m].北京:人民出版社，2009:857.

探究馬克思主義大眾化問題【2】。

摘要：“關注和改善民生”是我國堅定不移地走社會主義道路、堅持馬克思主義路線征程上的一個關鍵性問題。

本文以“民生視角下馬克思主義大眾化”為主要研究對象，分別從黨的宗旨、科學發展以及制度建設三個角度論述了這一問題的具體解決措施。

望本文的論述能對當前從事黨史或馬克思主義研究的相關科研人員提供一定的思考角度。

關鍵詞：民生視角;馬克思主義大眾化;保障民生。

廣義視角下的民生不僅包括當代人的吃穿住行等一切有關生活的問題，也包括對下一代子女的教育和上一代人的贍養問題。

關注民生不僅是維系社會平穩、健康發展的必然選擇，也是堅定社會主義道路的必要之舉。

通俗意義上的馬克思主義大眾化理論即中國如何基于自身的發展現狀，堅定地走中國特色的馬克思主義道路。

基于這樣兩則概念，筆者認為民生視角下的馬克思主義大眾化，即如何在關注民生、維系公民基本權利、改善其生活水平的基礎和前提下，堅定不移地走馬克思主義中國化道路，讓大眾化的相關理論真正意義上融入到民生發展的相關議題當中。

1全面把握黨的宗旨，保障民生價值訴求。

中國共產黨不僅是領導我國進行社會主義建設的核心力量，更是推進我國實現馬克思主義大眾化、中國化的領導中樞。

全心全意為人民服務是我黨的宗旨，所以在推進馬克思主義大眾化的進程中，所有的共產黨員都要牢牢銘記這個宗旨，并將其作用域保障民生的一切活動之中，充分實現馬克思主義理論和民生問題的有效融合。

現階段有關民生的一系列問題當中最為嚴苛或者說發展形勢最為嚴峻的就是就業問題和社會保障問題，能否妥善處理和解決好這些問題不僅關系到普通民眾對中國共產黨執政的信任程度，更關系到馬克思主義大眾化的實現程度與發展進度。

伴隨著“十三五”發展規劃當中有關健康保障、脫貧機制以及其它相關政策的提出都直接或間接真名了我黨對普通民生問題的高度重視與快速解決的發展預期，這不僅加深了普通民眾對我黨的情感認同，也加強了其對馬克思主義大眾化的高度認同。