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幼兒園德育教育的重要性（優質22篇）篇一
禮儀是人們在社會交往活動中的行為規范與準則。它是德育的一個重要組成部分是道德修養的外在體現，是一個國家文明的標志，我們這個古老而又文明的中國，俗有“禮儀之邦”美稱。自古就有“不學禮，無以立”的說法。現在好多家長都忽視了這一點。再看看現在教育出來的孩子都存在著很多的問題，比如：傲慢，自私，沒禮貌，貪心，懶惰，脾氣大??這是結果，原因在哪呢？我想很多家長都沒有考慮過這個問題，我們只有知道原因才能對癥下藥。現在的孩子，一個個都是小公主，小皇帝，家長都把他們服侍的好好的，以至于他們根本就不知道什么是禮儀，禮貌。在公共場所和日常生活中，我們不難發現亂扔垃圾、說臟話、不會文明接打電話、公關接待中的失禮現象。所以，禮儀教育迫在眉睫。不僅老師要教，在家，家長也要時時抓住生活中的細小的事情，給幼兒進行隨機的教育。
那么，學習禮儀會給孩子帶來什么哪些好處呢？
1.促進幼兒獨立性、自信心、尊重他人:。
一個素質高、有教養的人，必定有良好的文明修養，這樣的人，會被人尊重，受人歡迎，從心里學上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關系，有利于打開局面，發展事業。而當孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行為習慣，他就會被別人接納，受大家歡迎，就會有很多的朋友，而這些朋友又會間接或直接地給他帶來相應的發展機會，從而讓孩子逐漸形成健全的人格和與人交往、處事的能力。
2.有利于幼兒的專注力、秩序感的培養：
安靜、安序的學習環境是孩子學習的基本保障。如果每個孩子學習禮儀。形成了良好的行為習慣，那么當他想介入別人的工作的時候就會有禮貌的征求別人意見，比如：“xx,我可以和你一起搭積木嗎？”“xx，你可以把你的玩具給我玩一下嗎？”那么，當幼兒知道別人想介入到他的工作領域時會很有禮貌的介入。這時候，孩子就會把所有的注意力集中到正在做的這件事情上，那么，當孩子專注了，有秩序了，提高學習質量也是必然的。心里學家約翰戈特曼的研究也顯示，那些懂得禮節、禮貌的孩子，其身心會更加健康，而且會關心他人、更富有同情心，朋友更多，學習成績也更好。由此可見，孩子進行禮儀教育也是提高學習成績的一種途徑。
3.促進幼兒身心和諧發展：
情緒對孩子的身體生長發育是有極為重要的影響的，當孩子在幼兒園的生活、學習中，有煩心事時可以和老師或是小朋友傾訴、分享，那么孩子就會始終保持一種正態的心理狀況，這種正態的心理狀況會促進幼兒身心的和諧發展。孩子的禮貌行為來自對父母與成人的學習和模仿，所以培養孩子講禮貌必須由家長做起。家長還要嚴格要求自己，尊重老人，每天早晨起來向老人請安問好，孩子自然會敬重爺爺奶奶，對爺爺奶奶有禮貌。如果家里有老人，家長可以和老人溝通，告訴老人寵愛孩子的壞處，要有理智的愛孩子，我相信老人會支持年輕父母的教育方法哦，父母平日在家中，無論自己是否喜愛看書，也最好把書捧在手上，養成孩子愛看書的習慣。做到孝敬老人，不說粗語，做到以身作則。流行歌曲盡量不要放在家中，在家中，最好放些古典而優美的鋼琴歌曲，或者一些靜心的輕音樂，各種民族樂器演奏的歌曲，這樣可以陶冶孩子高尚的藝術的情操。父母日常在家里，應該注意言行舉止。孩子從小就有很強的模仿能力，父母所說，父母所做的一切，都會直接影響到孩子。別人說。“孩子的心靈就像是一張白紙”孩子這一張“白紙”畫的好還是壞，父母在日常生活當中，起了相當重要的地位。孩子若有說粗話的習慣，不要當他只是小孩子說話什么都不懂。雖然他們是小孩子，甚至不知道粗話的意思是什么，也不知道自己在說什么，但是隨著他年齡的增長，他的壞習慣就會慢慢的形成。如果發現了孩子說粗話，那么就應當進行思想教育，及時阻止孩子繼續說下去，不要就只會對孩子進行打罵。對孩子進行打罵，會起到相反的效果。孩子有很強的叛逆心理。家長也不能用誘惑、強制的手段來要求孩子講禮貌，例如叫阿姨給你糖吃，不叫叔叔不買玩具等。這樣做，只能使孩子一時做出有禮貌的樣子而不能持久，更不能使他懂得禮貌的實質。
在此呢，我想建議家長們，可以每天讓孩子背誦一些經典，如《三字經》《弟子規》，《弟子規》這本書是學童們的生活規范，他是依據至圣先師孔子的教誨編成的。所有的禮儀、道德全都在里面了，每天可以教孩子一兩句，讓他們背誦，并讓他們一頂要落實在生活中，時間一長就會見到效果，看到孩子的不一樣，這樣不僅讓他們學到做人的道理，同時可以增強幼兒的記憶力。是一舉兩得之法。我身邊就有一些家長也在教他們的孩子讀誦《三字經》和《弟子規》，這些孩子顯然和其他的孩子不一樣，他們有禮貌，懂得尊敬人，而且學習的能力很強，從不用老師擔心，讓人看了就會生歡喜心。所以說，從小養成孩子的文明及禮貌習慣，學會說禮貌用語，對孩子的發展和成長起到很大的作用；在日常的教育當中，家長能與老師密切的配合，做好教育工作。這樣才能夠更好的教育我們的孩子。還有我以上提出的教育方法，只是我的個人意見和在實踐中的一些心得。
幼兒園德育教育的重要性（優質22篇）篇二
從幼小動物到人類都會用游戲來尋求快樂。
嬰幼兒喜歡大人逗他笑，喜歡玩藏貓兒游戲，嬰幼兒獲得的每一種能力都受惠于多種多樣的游戲，可以說幼兒是從游戲中成長的。
17世紀（捷）教育家夸美紐斯說：“游戲是發展多種才能的智力活動，是擴大和豐富兒童觀念范圍的有效手段。”（蘇）馬卡連柯認為：游戲在兒童生活中具有極其重要的意義，具有與成人活動、工作和服務同樣重要的作用。
我國六歲的心算神童李剛就是和父親在游戲中練習心算的。他們玩“三八二十四”的撲克游戲，每人各出兩張牌，用加減乘除法將四張牌上的數計算得出24，看誰算得快。通過游戲的練習提高了李剛的心算能力，使他成為中國珠算學會年齡最小的名譽會員。
（一）游戲的方式應與幼兒身心發育程度相適應。
一歲半至六歲幼兒的游戲以發展語言及社會交往能力為主，從只能與父母進行親子游戲到進入小伙伴之間的游戲。
學步的幼兒喜歡看到年齡相仿的幼兒在學步，有的推著小車，有的拖著響鴨，常見面的幼兒就會互相點頭、揮手或笑笑表示歡迎。但他們會各玩各的玩具，互相保持一定距離，只要看到小伙伴存在就會高興。這種游戲方式稱為平行游戲，多見于一歲至一歲半的幼兒。
2、聯合游戲。
一歲半至兩歲的幼兒，若經常看到別的幼兒玩相似的玩具，就會做較大的動作，或者揮手高呼引起別人注意，其他幼兒會不約而同地跟著敲打或高呼，形成一種協同動作。這時如果看到別的幼兒拿出一件新玩具幼兒互相之間就會爭奪。這種不約而同的一致動作稱為聯合游戲。
3、合作性游戲。
兩歲半的幼兒開始在一起玩，最具吸引力的游戲是模仿家庭生活的“過家家”。歲數稍大的幼兒理所當然是家長，充當父母，小的就當寶寶，每個人拿不同的玩具做不同的事情，分工而合作，故稱為合作性游戲。
4、角色游戲。
三歲至四歲的幼兒喜歡模仿社會活動，如：醫院里的醫生和護士，公共汽車上的司機和售票員，市場里的售貨員和顧客等。幼兒在生活中獲得的經歷可以通過游戲讓其他幼兒間接學到，互相交流生活經歷。
5、集體游戲。
四歲以上的幼兒經常玩的音樂游戲，如：“丟手絹”；體育游戲，如：“踢毽子”、“跳飛機”、“跳皮筋”等；表演性游戲，如：“拔蘿卜”、“小兔子乖乖”等。這種需要集體合作的游戲稱為集體游戲。
這種游戲多在五歲至六歲的幼兒及中小學生之間進行，一般稱為競賽性游戲，如：“拔河”、接力賽、球類和棋類等。每個幼兒都要努力為自己的小團體爭光。
7、適合各種年齡段幼兒進行的游戲。
如：玩水、玩沙、玩積木及各種拼圖及球類等游戲。
幼兒常常是因為發現了一種能玩的東西才開展游戲的。下面介紹一些相關的玩具。
（二）玩具。
能用于游戲的用具都稱為玩具。它可分為三種。
1、固定玩具。
指有固定用途的玩具，如：
（1）擬人玩具：最常見的是為幼兒制作，供幼兒作為伴侶的玩具娃娃。柔軟的'娃娃，會使寂寞的幼兒得到撫慰。
（2）形象玩具：各種動物、水果、蔬菜等玩具，可幫助幼兒認物、認顏色和數數。
（3）結構玩具：積木、插塑、積塑、拼圖、穿珠子、套碗及自然界中的沙、土、水、雪、竹、木等玩具，能幫助幼兒動手動腦，啟發智能。
（4）音響玩具：花鈴棒、小鈴、小鼓、八音盒、木琴、電子琴、錄音機等玩具。可幫助幼兒發展聽覺、練節拍、學唱歌，開發右腦。
2、非固定玩具。
許多家庭用品都可作為玩具。小毛巾可做藏貓兒工具，也可當做娃娃的被子、小桌子的桌布；小板凳可當做娃娃的小床，排起來擺火車或作為攀登工具；大紙箱可作為娃娃的家，也可做玩具柜，還可爬上去跳下來，又可放上板條當滑梯，側放可當小球門；一根木棍可以一會兒當槍使，一會兒當馬騎，一會兒當工具去夠東西，一會兒當扁擔。幼兒可發揮想象力，充分利用非固定玩具。
3、自制玩具。
制作玩具也是一種游戲。家長在制作玩具過程中幼兒會邊看邊模仿，年齡較大的幼兒還會積極地參與制作。通過制作玩具幼兒能學會如何利用工具，如何選擇材料，甚至會利用家庭廢品及一些包裝材料自己動手制作玩具。幼兒在創作過程中發揮了想象力和創造力，從而獲得成就感。
總之，凡是能引起幼兒游戲興趣的東西都可當做玩具，不一定要到商店中購買。農村、山區到處都有泥土、沙石、竹木、樹葉及當地民間工藝原料，家庭中也有各種廢棄的東西，只要教師和家長用心啟發，與幼兒邊制作、邊游戲，就能幫助幼兒學會用創造的思維去開發出自己喜愛的玩具，同時學會各種本領。
游戲能使幼兒的智能在不知不覺中得到開發。
人類之所以能創造出燦爛的文明是因為人類有無窮的想象力。21世紀的科學家、藝術家、文學家、為人類創造文明的人，將從現在和還未出生的幼兒中產生。幼兒家長和幼兒工作者們要發揮創造力，為幼兒安排更豐富、更精彩的游戲來開發他們的智能和想象力。
幼兒常常通過玩來練習各種本領，如：折紙、穿珠子、騎車、攀登等，越玩越熟練，從而達到“熟能生巧”。幼兒由學習遵守游戲規則到學會操作游戲，既提高了游戲的質量，又提高了操作能力。
幼兒對自己喜歡的游戲會反復玩耍。細心的家長若能在早期發現幼兒的興趣愛好并給予啟蒙教育，便能收到良好的教育效果。如：上海的小畫家恩戈在三歲時，因將顏料涂在墻壁和衣服上，被父親打了一頓，顏料也被扔到了窗外。幸而這位父親第二天就領悟到恩戈對色彩和圖形強烈的愛好，于是開始鼓勵和啟發恩戈畫畫，終于將恩戈培養成獲得國際大獎的畫家。
計算機的發明人馮·諾依曼常以記憶數字作為游戲，三歲時能背出一頁賬本上的所有數字。作為銀行家的父親發現了孩子的特長，他隨便翻開賬本的某一頁，諾依曼看了一會兒就能將賬目數字一字不差地背誦出來。諾依曼五六歲時就能心算八位數除以八位數的數學題，凡是看過的書都能記住。父親讓他直接上了中學。教師驚嘆他的數學才能，推薦他到大學學數學，其余課程在中學學。后來，諾依曼提出了計算機語言概念，將計算步驟譯成機器語言儲存起來，發展成為計算機軟件。
由此看來，幼兒對感興趣的事物學起來更得心應手，在感興趣時記憶力最好，聯想也快。游戲使幼兒接觸多種事物，從廣泛的接觸中便于在早期發現幼兒的興趣所在。
嬰兒通過抓握夠取練習手眼協調，通過操縱玩具學會操作工具，如：拿筷子、用剪刀、握筆寫畫、編織繡花、彈奏樂器、鍵盤操作等。手的動作要與身體及下肢的動作協調，幼兒練習攀登、駕駛三輪車、做各種越過障礙的游戲及球類活動等，都可以發展幼兒身體的靈巧協調性和耐力。許多技巧都需要練習身體感覺，如：彈奏時眼睛看譜，雙手和腳自動配合默契；開車時看見前方有紅燈，手腳都會操縱剎車裝置。這種協調動作幼兒需要多次練習才能掌握。
幼兒在游戲中常常不自覺地學會一些操作從而成為某方面的能手。
幼兒的游戲過程常常是嘗試、失敗、再嘗試。如：幼兒在搭積木時，積木常常會塌下來，幼兒一遍又一遍地搭，終于學會了將積木邊角對齊才能搭得高。放套碗也要一個個去試，到底放進哪一個才最合適。幼兒從兩歲多就玩擺簡單的拼圖，有些幼兒到了三歲時就學會拼二十至三十塊的大拼圖。他們喜歡連續幾個小時拼擺拼圖，邊拼邊總結規律，最后拼對才告終。因為對游戲有興趣，幼兒完成后會產生成功的喜悅，他們便會找一些更難的拼圖來玩，挑戰自己，使自己的能力不斷提高。
游戲使幼兒不怕困難，懂得迎著困難上才會得到成功的喜悅。游戲使幼兒能堅持、能忍耐、能吃苦，就算汗流浹背、滿身泥土也能樂在其中。在游戲中不怕困難的幼兒將來在事業上也會不怕困難，勇于挑起重擔。
要求獨立是幼兒的本性，如果得到教師或家長的支持就信心十足，樣樣都想自己做。游戲能幫助幼兒學會獨立、幫助幼兒增長本領。如：用勺子將沙土放入小桶中會幫助幼兒練習使用勺子；替娃娃更衣能幫助幼兒學會自己穿脫衣服。樣樣事物都要自己做的幼兒顯得十分主動，會收拾自己的東西，還會幫助做家務。反之，處處依賴別人的幼兒對自己沒有信心，樣樣都希望別人幫助。教師或家長要經常鼓勵幼兒獨立完成事情，哪怕從點滴小事做起都能從中培養幼兒的自信，逐漸養成獨立完成任務的能力。
幼兒在合作性游戲中進行活動猶如在成人的小社會中進行人際交往。
許多幼兒在家中是“小皇帝”或“小公主”，經常得到遷就。在群體中別人不再給予特殊照顧，不要獨占玩具，不要大聲喊叫。總之要求幼兒在群體游戲中自我約束，否則大家都“不同你玩”，幼兒受不了寂寞，逐漸會把在家中養成的“獨特”的脾氣去掉。
每個游戲都有規則要求，這就要求幼兒在活動中遵守游戲規則。如：大家要排隊上滑梯，等前面的人滑下去后自己才能滑下去；玩猜拳游戲要在喊“一、二、三”后馬上出手，不得出手后再改變，否則別人會批評你“不老實”。自覺遵守游戲規則才會養成尊重他人的習慣。尊重別人的同時也尊重別人的東西，玩別人的玩具要愛護，用后要還。玩公共的玩具也要愛護，更不能將大家的玩具占為己有。
集體游戲能夠給幼兒提供表現自我的機會。如：在游戲中如果輪到幼兒自己唱歌、演個小節目、講一小段故事，或者需要表達意見時要敢于表達。這種機會在家庭中和在集體中有所不同，在家庭中幼兒如果堅持不干會得到妥協，但幼兒在集體中就會遭到排斥。經常參與集體游戲的幼兒會變得落落大方，敢說敢唱。顯得很有膽識，說話有說服力，練就了隨機應變的能力。
經常在一起做游戲的幼兒漸漸會出現一個領頭人，他了解每個幼兒的長處，分配任務時盡量發揮每個人所長。在領頭人的帶動下，幼兒常常變換游戲的方式，一會兒玩追跑的游戲，一會兒玩較安靜的游戲。領頭人不在時又會再出現另一個領頭人，大家在一個松散而又有組織的群體中游戲。大孩子上學后又會有小的補充進來。領頭人會自覺地保護年齡較小的伙伴，不讓大家爭吵打斗。好的領頭人懂得規矩，不踩踏草地，不在馬路上踢球，不打破鄰居家的玻璃，能接受另一個街區的小伙伴。從游戲中成長的領頭人入學后，也常常變為學生中的核心，并發揮其領導才能。
經常參與游戲的幼兒喜歡群體游戲，享受在群體中的快樂而不孤僻。幼兒之所以能融于群體中，最主要的是能接受別人的缺點，不計較誰推了自己一下，或者被誰撞了一個跟頭。幼兒在游戲中懂得了自己也有無意冒犯別人的時候，克服暫時的困難或者委屈，看得遠些，原諒了別人才能得到朋友喜愛。反之如果事事患得患失，經常告狀，就會被人“敬而遠之”，從而被孤立起來。有些父母怕幼兒受欺負，教孩子一些“自我保護的反抗方法”，這會被其他幼兒稱為“刺頭兒”，成為不合群的“小可憐”。
游戲是幼兒進入社會的準備階段，要使幼兒有能力又合群，就要多鼓勵幼兒參加群體游戲，在群體中得到鍛煉與發展。
幼兒園德育教育的重要性（優質22篇）篇三
同時，在玩的過程中，幼兒的注意力、記憶力、語言、思維、情感等方面的`能力都在潛移默化中得到發展。
幼兒園的任務為解除家庭在培養兒童時所受時間、空間、環境的制約，讓幼兒身體、智力和心情得以健康發展。可以說幼兒園是小朋友的快樂天地，可以幫助孩子健康快樂地度過童年時光，不僅學到知識，而且可以從小接觸集體生活。
幼兒園德育教育的重要性（優質22篇）篇四
幼兒園的衛生習慣教育是德育工作中的一項內容，培養良好的衛生習慣對于提高人的文明素質有重要影響。因為衛生影響人類的全部生活，所以培養幼兒的良好衛生習慣也是幼兒素質教育的重要內容。在衛生習慣教育上主要有幼兒的個人衛生習慣教育；集體生活環境衛生教育；公共衛生規范教育等內容。個人衛生習慣教育以養成教育方法為主，集體生活衛生教育以常規教育方法為主；公共衛生教育以制度規范影響方法為主。
良好的生活習慣也能影響人的文明素質水平，中華民族幾千來已經形成了許多公認的'生活習慣禮儀要求。但近年來由于對人禮儀教育重視不夠，一些家長也忽視了對幼兒生活習慣方面的禮儀教育，這就需要幼兒園要為幼兒進行生活習慣的補課教育。幼兒的生活習慣教育的主要內容有：睡眠、進餐、宿舍規范和生活樸素教育及獨立生活能力教育等方面。如睡覺時不影響別人、進餐時不講話、不剩飯菜、遵守宿舍規范、不亂花錢、節約用物、自己的事情自己做等等。生活習慣教育一般以規范和制度影響的養成教育方法為主。
人的行為習慣是人的文明素質的外在表現，坐、立、行的姿勢是否正確也影響著人的整體素質的發展。中國俗語講：“站如松、坐如鐘、走如風、臥如弓。”實際上就是對人的行為習慣所總結出來的標準性要求。當然由于幼兒的年齡還不具備達到這種標準的條件，但我們也應該對他們進行一定的訓練，使他們養成良好行為習慣的基礎。行為習慣教育主要以訓練方法為主。
禮貌不花錢，但卻能換來巨大的經濟價值，這是我國在近年來的改革開放中總結出來的一條經驗。國人的禮儀程度，代表著民族的文明水平，影響著外交方面的成果。幼兒年齡小，是養成文明禮貌習慣的最佳時機。所以應該重視對幼兒的文明禮貌習慣的培養。文明禮貌教育主要內容有，說文明語言，待人接物要彬彬有禮，為人處事要與人為善等等。禮貌教育的主要方法是常規訓練。
幼兒園是集體性教育組織，幼兒在集體生活學習環境中能否自覺遵守集體規范，是能否養成組織性、紀律性的重要前提。所以應該對幼兒進行遵守集體規范的教育，使其能夠自覺地按照集體規范約束自己，把個人利益置于集體規范之下，才能形成文明公民的基本品質。如在宿舍里不妨礙他人，自覺參加值日生活動；出操時會自覺迅速地排隊；進出教室、上下樓梯不大聲喧嘩等等。遵守集體規范教育應以養成教育和常規訓練為主。
幼兒園德育教育的重要性（優質22篇）篇五
在幼兒園教育教學活動中，語言教學活動占有很重要的位置，其目的是使幼兒獲得語言內容、語言形式和語言運用的經驗。隨著教育內容的不斷更新、教育現代化步伐的不斷加快，幼兒園語言教學活動必須不斷探索新形式、講究藝術性，從而最大限度地激發幼兒語言學習的興趣、提高語言運用的能力。
一，談話活動的藝術性。
談話活動，是幫助幼兒學習在一定范圍內運用語言與他人進行交流的活動。在進行談話活動時，往往會出現這樣的情況：剛開始時，有趣的中心話題能使幼兒產生急切交流的愿望，爭著舉手發言；然而，在活動的中后期，幼兒的興趣漸漸下降，使談話活動的效果大打折扣。如何較好地延續這種談話興趣呢?這就要靠組織談話活動的藝術性，并充分反映在活動全過程的各個環節。
首先，要創設談話情境，引出中心話題。可以通過朗誦一首兒歌或說一段話、提出一些問題等方法來創設談話情境；也可以利用活動角的布置、桌面玩具、實物擺設等，向幼兒提供與談話主題有關的可視形象，更可以利用多媒體放映形象化活動畫面，激發談話興趣，啟迪談話思路。
其次，幼兒圍繞話題自由交談和發言時，教師要調動一切手段，鼓勵幼兒積極參與，確保談話的氣氛寬松、融洽，充分保護幼兒的自尊，特別注意保護幼兒的創新求異。
第三，要因勢利導，逐步拓展幼兒談話的范圍。教師要借助各種藝術化手段，使談話逐層深入，向幼兒逐步展示新的談話經驗，使其逐步掌握正確的談話思路和談話方法。
幼兒在不同的年齡階段，其在繪畫過程中所表現的特點也不一樣。如：小班幼兒繪畫明顯地表現了一種感知活動性思維，情感意圖不穩定，易受外界干擾，畫畫時跑來跑去；中班幼兒不會從生活中獨立選材，不能把主要形象和次要形象分開，無意想象仍占主要地位；大班幼兒已有了觀察、產生創作和形象記憶、獨立組織畫面等簡單的繪畫過程，創造想象的發展。在了解不同年齡段幼兒的特點基礎上，教師在幼兒繪畫前的指導語的運用就顯得尤為重要。總之，在整個談話活動，教師處于參與者兼主持人的角色，既要做好演員，更要當好導演。“把戲人人會做，各有巧妙不同”。所謂“巧妙”，就是要環環緊扣有中心，獨具匠心有創新——無論在創設談話情境方面，營造寬松自由的談話氣氛方面，還是逐步拓展談話范圍方面，教師都要潛心研究，精心設計，巧妙安排，具有較強的駕馭整個活動的能力，要盡可能讓最大范圍的幼兒有話可說，有話愿說，有話能說，以促進幼兒口頭語言的發展。
幼兒園德育教育的重要性（優質22篇）篇六
游戲在幼兒的生活和學習中，是其生活經驗和知識結構形成的最有效的方式。幼兒的學習內容是廣泛的，包括與人的交往、和同伴一起玩。幼兒的學習方式主要不是通過書本和記憶大量抽象的符號來學習，而是通過實際操作，親身體驗，在“做中學”、“玩中學”、“生活中學”，不斷積累經驗，逐步地建構自己的理解與認識。
2016年教育部頒布的《幼兒園教育指導綱要（試行）》明確要求：“幼兒園教育應充分尊重幼兒作為學習主體的經驗和體驗，尊重他們身心發展的規律和學習特點，以游戲為基本活動，引導他們在與環境的積極相互作用中得到發展，幼兒園是幼兒生活和學習的重要場所。幼兒園教育應豐富幼兒的生活，滿足他們身心發展的需要，幫助他們度過快樂而有意義的童年。“游戲是孩子的天性，游戲是孩子的生命，會玩的孩子更聰明。”孩子們需要在游戲中生活，在游戲中學習，在游戲中成長。
《3-6歲兒童學習與發展指南》的“說明”中明確指出：“幼兒的學習是以直接經驗為基礎，在游戲和日常生活中進行的。要珍視游戲和生活的獨特價值，創造豐富的教育環境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實際操作和親身體驗獲取經驗的需要”。
教育活動內容的組織應充分考慮幼兒的學習方式和特點，注重綜合性、趣味性、寓教育于生活、游戲之中。
1.“玩中學”是幼兒最好的學習方式，是幼兒最有意義的學習。教育研究表明，幼兒學習著兩種不同性質的知識：“一種是成人教給他們的現成知識，另一種則是在游戲中‘自我學習的知識”。成人“教”的知識幼兒往往容易忘記，而他們自己在游戲中自主學到的知識與能力卻能夠長久地保持并使用。游戲為什么有這么大的作用呢？現代學習理論指出：有意義的學習一定是學習者主動建構的過程。游戲是最適合幼兒天性的活動，是幼兒安全自主、自發、全身心地投入的活動，因此游戲中的幼兒是積極主動的“自我指導的學習者”。另外，在游戲中，幼兒能夠體驗與經歷許多在現實生活中難以做到的事，擺弄、操作許多材料或工具，探究自己感興趣的問題。如在角色游戲中，幼兒假扮爸爸媽媽、郵遞員、消防員、醫生等，激活平時積累的經驗、感受，靈活地交往、對話，操作不同行業的“工具”。
2.“做中學”即動手操作、直接體驗、在做的過程中學習。這一學習方式適合幼兒好奇、好動的天性。對于尚缺少直接經驗，語言、思維等的發展程度都尚不適合進行以書本為主的間接學習的幼兒來說，這不但是讓他們獲得經驗、認識世界的主要途徑與方法，還是讓他們認識自己的力量并促進其思維發展的重要途徑與方法。鑒于“做中學”的重要性，我國著名教育家陶行知先生曾經振聾發聵地倡導：“做是學的中心，也就是教的中心。”“不在做上用功夫，教固不成教，學也不成學。”陳鶴琴先生針對幼兒教育的弊端，也強烈地主張“非從‘做做起來不可”。還把“凡幼兒能做到的，讓他自己做”作為他的“活教育”的一個重要原則。
3.“生活中學”意指幼兒的學習主要不是在成人主宰的課堂里進行，而是在他們自己的生活中展開的。幼兒自己的生活既是幼兒學習的內容，也是幼兒學習的途徑。幼兒學習的方式與特點就是在生活中、游戲中，通過親身感受、體驗、操作、探究，不斷地發展對自我、對他人，對外部世界的認識，進行有意義的自我建構。
（一）游戲對實施《指南》的重要意義。
1.游戲是學前教育的專業特殊性所在。
幼兒園要“以游戲為基本活動”，這是我國學前教育改革中的一個重要命題，也是我國幼兒園課程改革的重要指導思想，目的`在于幼兒園教育的“去小學化”和“去學科化”。
2.《指南》提示我們：游戲是促進幼兒學習與發展的重要途徑。
在科學領域，幼兒對數、形、空間等概念的掌握，也是在生活和游戲中逐漸習得，例如，幼兒在規則游戲結束后，經常會以數量多少來判斷輸贏，教師從中會了解到他們對“多與少的比較”處在什么水平上，是通過一一對應的方法，還是通過數數的方法。當一個幼兒能通過數數的方法比出誰多誰少，但是他要記下這一局他多了多少以便得多少分，卻不會直接用減法，那么就可引導他們用一一對應后再數出多余部分的策略，而不是脫離情景專門訓練減法。
（二）游戲中的學習與發展。
1.游戲與幼兒發展的關系。
游戲是幼兒的天性，它伴隨著幼兒的成長。游戲與幼兒發展的關系可以概括為三句話：游戲反映發展，游戲鞏固發展，游戲促進發展。
（1）游戲使幼兒聰明。常言道：“會玩的孩子聰明。”“會玩”指的是游戲水平高，“聰明”指的是認知水平高，這也印證了游戲水平與發展水平相同步的觀點。
（2）游戲中的學習對幼兒發展具有長遠效應。游戲在潛移默化中小步遞進的能力提升和智慧增長，帶給幼兒的是聰明。例如，我們經常看到幼兒在游戲中分東西，有時給幾個娃娃分食物，有時玩伴之間分材料，久而久之他們多，每一份的量就越少。這一發現會使他們以后到小學學習除法時顯得格外聰明。
2017年宣傳月的主題定為“游戲——點亮快樂童年”，就是要在全社會樹立尊重兒童、尊重規律的理念，引導社會充分認識游戲是幼兒的天性，是幼兒特有的生活和學習方式，也是幼兒的基本權利。
綜上所述，家長和幼兒園應當創造充足的機會和條件，鼓勵和支持孩子在游戲中學習，扭轉當前存在的重知識輕游戲、成人干預、“導演”幼兒游戲、用電子游戲產品替代玩教具等違反幼兒身心發展規律的現象。充分利用地方的自然和文化資源開發玩具和游戲材料，為幼兒創設豐富的教育環境。把“以游戲為基本活動”的要求扎扎實實地落實在幼兒園的教育實踐中，要創造條件讓孩子們游戲，發揮好游戲對促進幼兒成長和綜合育人的重要載體作用。
幼兒園德育教育的重要性（優質22篇）篇七
幼兒園德育教育還是不容忽視，引導他們形成正確的道德意識和良好的道德行為在幼兒期是非常重要的。幼兒園德育教育方案怎么寫?這里給大家分享一些關于幼兒園德育教育方案，希望能幫到各位。
幼兒期是智力開發的期，也是培養良好品德、行為習慣的重要時期，對幼兒進行初步的道德認識、道德情感的教育和訓練，是幼兒教育中一向非常重要的工作。因此，我們特制定此計劃，根據幼兒的年齡特點和《綱要》的要求，結合五大領域的教學活動和日常生活，向幼兒滲透德育教育，全面提高我班幼兒的思想素質，促進幼兒健康、和諧地發展。
二、情況分析。
1、本班幼兒經過兩年幼兒園的生活和學習，已經能夠很好地適應幼兒園的生活，并且也養成了良好的生活習慣和道德品質，但還有個別幼兒沒有形成良好的品德。
2、心中有他人的意識不足，不會同情、體諒、幫助關心他人。
3、不愛惜勞動成果，吃飯掉飯粒，圖書隨意撕，自來水任其流，不尊重成人的勞動。
4、意志品質不夠堅強，做事不認真，沒有克服困難的精神。
5、文明行為習慣缺乏，沒禮貌，不謙讓，愛打架，說臟話。
三、措施、內容：
針對以上問題，我們要進行糾正、改善，促進幼兒良好品德形成與發展。對此，我們設計以下方案：
1、班級每天進行晨間談話，根據周計劃、日計劃，切合實際地開展，充分發揮晨間談話的教育作用。
2、有重點圍繞季節、時事展開活動，豐富幼兒的知識，指導幼兒了解初淺的德育知識。
3、開展系列活動，介紹先進人物，引導幼兒學好樣，做個守紀律、好行為的孩子。
4、開展豐富多彩的教育常規活動，讓幼兒在學習的同時，品德、行為也得到同化。有效發揮德育氛圍的主渠道教育作用。
四、具體工作安排：
回憶過新年時的熱鬧氣氛，體驗大一歲了的快樂。體會媽媽的辛苦，用各種形式表現對媽媽的愛。關心友愛同伴，并樂于幫助別人。
1、一日活動的各個環節中鼓勵幼兒相互友愛、關心，并以榜樣的作用來帶動幼兒學會和同伴和睦相處。
2、三八婦女節節日教育。
3、中國傳統節日教育。
體驗大自然的美好，增強自我保護意識。講話態度自然大方，學會傾聽別人的講話，不隨便打斷別人的話。
1、通過各類學習活動，鼓勵幼兒態度自然大方地講話。
2、講解示范，使幼兒懂得不能隨便打斷別人的講話。
愛國主義是我國人民崇高的美德，是人們崇高思想和品德的源泉，是共產主義覺悟的起點，是人們開拓前進的強大動力，為了形成良好的愛國主義思想品德，必須從小就向幼兒進行愛祖國的教育，培養幼兒初步的愛國主義情感。
1、教育幼兒熱愛自己的父母、老師、小伙伴，逐步擴大到愛各行各業的勞動人民。認識他們勞動的意義，知道他們是在為祖國的繁榮富強而辛勤地工作，培養幼兒尊敬并熱愛他們。熱愛解放軍，學習他們勇敢守紀律的優良品質。
2、培養幼兒從愛家庭、愛幼兒園，逐步擴大到愛家鄉、愛祖國。引導幼兒認識家鄉的名勝古跡，自然風景，著名建筑，了解家鄉的建設和變化，培養幼兒熱愛自己美好、富饒祖國的思想感情。
3、讓幼兒知道我們的國家是中國，我們是中國人;我們的國家很大，人口很多。教幼兒認識國旗、國徽;能識別國歌的曲調，知道國歌的主要內容。
4、認識祖國的首都——北京。知道北京有天安門、天安門廣場、人民英雄紀念碑、毛主席紀念堂和人民大會堂。北京是黨和國家領導人辦公所在地，是我國經濟、文化和政治中心。
5、向幼兒介紹一些我國或本地區的革命歷史和人物事跡，使幼兒初步懂得熱愛英雄、學習英雄。
6、根據我國和當地民族傳統習慣，有選擇地認識一些節日，以增進兒對勞動者的尊敬，激發活潑愉快的情緒和愛祖國的情感。
7、對幼兒進行初步的國際主義教育，教育幼兒愛不同的國家，不同種族的人民和小朋友。
集體是由個人組成的，但不是個人的簡單相加，是群體的一種表現形式。培養幼兒關心集體利益，為集體的進步和成就作出自己的貢獻，并為集體取得成就而喜悅，幼兒愛集體教育有以下三方面：
1、培養幼兒喜歡并逐步習慣幼兒園的集體生活，進而熱愛幼兒園的集體生活。與小朋友友好相處，感受共同生活的愉快與歡樂。不獨占、不爭搶玩具、圖書等到物品。不打人、不罵人，能互相謙讓，逐步學會自己解決與同伴的爭執和糾紛。
2、培養幼兒關心別人，關心集體，愿意為集體做好事。讓幼兒學會關心別人，對同伴富有同情心，當別人有困難時能去幫助解決，給予同情和安慰。并愛護比自己年幼的同伴，還會正確評價自己和別人的行為。
3、培養幼兒遵守集體活動的規則，養成守紀律的行為習慣。
三、對幼兒進行禮貌教育和守紀律教育。
講禮貌和守紀律是一個受過良好教育的人應體現出來的文明行為，是社會主義社會對每一個公民提出的要求。我們必須從小對幼兒進行講禮貌和守紀律的教育。
1、對老師、小朋友、家里人、客人有禮貌，知道有禮貌是好孩子。
2、會使用禮貌用語：請、您、早、好、謝謝、對不起、沒關系。
3、別人說話時不隨便打斷，不亂插嘴。
4、不需成人更多的提醒，能較主動地遵守本班和幼兒園的各項規則。
5、遵守公共場所的秩序和衛生。
6、未經別人允許，不隨便動別人的東西。
四、培養幼兒良好的性格。
性格的初步輪廓已在幼兒期顯現出來，如有的幼兒大膽活潑，有的幼兒比較沉靜，有的關心集體，有的比較自私等，為了使幼兒在品德和性格上有著良好的開端，為將來成為一個合格的人才奠定基礎，就必須從小對幼兒進行良好性格的培養。
1、教育幼兒誠實。教育幼兒說真話，不說假話，做錯事敢于承認和改正。不私拿別人的東西，借了東西要歸還。
2、教育幼兒敢于在集體面前說話、表演，敢于參加力所能及的體育活動，有自信心，能克服各種困難堅持完成任務。
五、構建施教者群，共筑德育工程。
德育工作是一個系統工程，必須有同心協力的施教者群才能收到良好的教育實效。我園要充分利用家園欄、聘請專家來園講座等對家長進行培訓，加強對家庭德育的指導力度，形成以社會為基石，以幼兒園、家庭為雙軌，以幼兒生活為車身，以幼兒主動實踐為動力的列車運行式德育。
1、以賞識教育促孩子發展。
教師在幼兒一日生活各環節中，采用積極肯定、鼓勵的態度對待幼兒的表現，發現幼兒某些行為可以做為教育素材的要及時運用，采取個別講解引導法、集體討論等讓幼兒明白哪些做法是對的，為什么對，哪些做法是不對的，為什么不對，從小事入手，從成人做起。如：教師開展賞識教育演講。教師運用豐富多樣的賞識方法給予肯定和鼓勵，稱贊一聲“你真棒”或撫摩一下孩子的頭，或給孩子一個微笑，無聲地伸出大拇指。孩子就在不斷的賞識中，鞏固著良好的行為習慣。
2、以合作研究，指導家庭德育。
推進家庭教育工作關鍵將落實到幫助家長提高素質、更新家庭教育觀念上來，特別是加強家庭道德教育、幫助家長樹立“以德育兒，為國教子”觀念。
3、以幼兒同伴為資源，促進幼兒良好品行主動形成。
瑞士心理學家皮亞杰指出：“同伴關系是兒童道德發展的基礎，同伴之間的交往有助于發展兒童的自我概念”良好的同伴關系是幼兒心理通向健康的橋梁;同伴是幼兒學習、模仿的主要源泉。我園教師以幼兒一日生活環節(生活、游戲、學習)為研究主線，促進幼兒同伴間相互評價的積極作用，使班內幼兒行為習慣培養形成一種良性循環。
六：具體活動安排：
三月：幼兒行為規范月。
四月：爭做文明小市民。
五月：“孝敬老人”活動。
六月：文明小寶寶。
九月：幼兒行為規范教育。
十月：“我愛祖國”主題活動。
十一月：進行班級環境創設評比，評選文明班級。
一、各班制定思想品德教育工作計劃。
首先園領導制定好切實可行的計劃，各班老師根據園思想品德計劃結合本班實際，制定行之有效的班級德育計劃。
二、保證思想品德計劃實施。
制定計劃是為了實施，這是思想品德教育的關鍵環節。組織力量，通過各種途徑貫徹計劃，認真做好指導和協調工作，寓思想品德教育于各種活動中，并認真檢查和總結。
三、加強對班主任和家長工作管理。
選擇配備思想好、身體健康、教育效果好的班主任。不斷提高班主任的思想和業務水平，支持和檢查班主任。
四、密切幼兒園和家長關系。
定期做好家訪和召開家長會，將幼兒園教育與家庭教育統一起來。共同實現思想品德教育任務。
一、重視情感教育。
幼兒入園之初，在與人交往方面帶有明顯的自我中心傾向，往往都是從自我角度出發，缺乏與人交往、合作等意識，因此我們將情感教育放在德育德育的首位，通過一系列的教學活動，教育幼兒熱愛父母、老師、小伙伴，與同伴友好相處，學會關心他人等等。
二、重視性格培養。
每位幼兒都能夠保持樂觀愉快的情緒，積極活躍的參與各種游戲活動，興趣多樣，愿意和小伙伴交往，愿意接受集體制度規范的約束等。
三、重視幼兒的生活自理能力和獨立能力的培養。
每位幼兒都能獨立喝水、進餐、吸手、入廁、入睡。配合成人穿、脫衣褲等，幫助老師做力所能及的事情。教師提供給幼兒自主活動的時間與空間，讓幼兒獨立思考問題解決問題。
四、進一步加強禮貌教育與紀律教育。
每位幼兒都要做一個有禮貌的好孩子，要對老師、同伴、親戚、家人有禮貌，早上入園向老師問早問好，不小心撞到同伴會說“對不起”，接受別人的東西或幫助會說“謝謝”，下午離園會對老師和同伴說“再見”，遵守班級班規。
五、建立良好的師生關系和同伴關系。
教師對待幼兒的情感傾向很容易影響幼兒對同伴的親疏關系，因此，教師要做到平等對待每位幼兒，善于發現和保護每位孩子的特點，關心和愛護每一個孩子，對于需要幫助的幼兒及時給予幫助，同時引導幼兒學會同伴合作，尤其是小小班幼兒剛入園，特別需要得到幫助和指導。
幼兒園的思想品德教育是通過一日生活的各個環節和各種活動進行的。重點是培養幼兒最基本的思想行為習慣，使幼兒的品德和性格形成有個良好的開端。應從幼兒的身心發展特點出發，并體現該階段教育的整體性和連續性。為此，我園以多種形式向幼兒進行禮貌待人、尊敬長輩、對同伴友愛、富有同情心，積極主動、遵守紀律、誠實、文明、愛勞動、愛祖國的思想情感和習慣的教育。
本學期思想品德教育的目標和要求制定如下：
一、進行禮貌待人，講文明、守紀律的教育。
主動有禮貌地稱呼自己所接近的人，并主動熱情使用禮貌用語。根據各班實際，對幼兒進行遵守班級常規及文明行為的教育。
尊敬長輩，愿意為他們做事。
1、能主動地遵守本班和幼兒園的各項規則，能夠控制自己的行為。
2、能夠遵守公共場所的秩序和衛生要求，如不隨地吐痰，不折花草等。
3、離開集體或家長要打招呼。
二、有目的、有計劃地培養幼兒具有友愛謙讓，誠實的優良品質。
1、培養幼兒對同伴友愛相處，說話和氣,關心小朋友，愿意幫助比自己小的有困難的小弟弟、小妹妹。
2、逐步學會自己解決彼此之間的糾紛。發生爭執，講道理，不動手、不罵人、不欺負小朋友。
3、相信自己的力量，做事有信心，學會自我保護。
4、講實話，做錯了事敢承認。
三、愛父母、愛教師、愛集體。
1、“三八”節愛教師、愛媽媽、奶奶、外婆、阿姨等教育、做朵小紅花送給媽媽。
2、知道父母的工作及其對社會有意義。尊敬父母、關心父母，愿意幫助父母做些事。
3、知道老師工作辛苦。能尊敬老師，幫助老師，聽從老師教導。
4、知道自己是集體一員，積極主動參加集體活動。在活動中進一步培養集體感、道德情感。
5、有初步的集體榮譽感。
三、培養幼兒具有積極情緒、主動精神和活潑開朗的性格。
1、積極主動和小朋友交往。培養幼兒對周圍的事情感興趣，敢于說出自己的想法。
2、積極愉快參加班內、園內的各項活動，引導幼兒自由表現自己的興趣和愛好。
3、教育幼兒能原諒別的小朋友的缺點的錯誤，不恥笑別人。
1、他們講解祖國物產、領他們觀察祖國的河山，給民族、革命傳統、社會主義建設的成就，認識國旗、國徽、國歌、首都北京。有初步的愛國觀念和愛國情感。
2、了解先烈事跡，初步懂得學先進、愛模范。
3、了解我國和當地習慣，知道一些節日，如兒童節、婦女節、勞動節等，通過節日活動產生對勞動者的尊敬，激發愛國情感。
五、運用符合幼兒思想特點的生動、形象方法，向兒童講解一些簡單的現實中常見的事理，提高他們的道德認識，使幼兒能獲得最起碼的是非觀念。
1、“三月十四”植樹節，對幼兒進行綠化保護環境，愛護草坪，不摘花的教育。
2、具有初步評價別人的行為，愿意學習同伴的優點，不譏笑別人的缺點和缺陷;自己有進步不驕傲，愿意克服缺點。
3、初步分清好與壞、是與非、正確與錯誤、真與假、美與丑、善與惡。學習好的榜樣，不學不模仿不良行為。
4、要把培養幼兒道德情感、訓練道德行為習慣與形成道德觀念緊密結合起來，努力實現幼兒園思想品德培養目標和要求。
幼兒園德育教育的重要性（優質22篇）篇八
時間飛逝，轉眼間又要過了一個學期。孩子們的點滴進步凝集著我們的汗水，每份工作都值得去總結和反思。現對本學期的德育工作做如下總結。
為了讓幼兒養成良好的'行為習慣，一個學期以來我從身邊的事情做起，以愛護自己、關心別人、愛護周圍環境等活動來提高我班幼兒的思想素質。如：
(1)在我班開展的主題活動“快樂的節日”中，幼兒們通過了解教師節、重陽節、國慶節等節日的來由以及風俗，學會了尊重教師、關愛老人、熱愛祖國的良好品德。主題為“手拉手”活動中，通過故事與游戲等形式，讓幼兒學會了如何與同伴友好相處、互相幫助、共同游戲、不掙不搶、不打人。同時幼兒還能積極參與各項活動，做事有始有終，有一定的堅持性。
(2)在衛生習慣方面，幼兒們學會了正確地洗手、洗臉、刷牙，注意儀表整潔。懂得公共場所要講衛生的道理，學會遵守衛生規則。能保持個人衛生和桌面、地面的衛生，不剩飯菜，愛惜糧食，飯后會收拾餐具。知道多吃蔬菜，水果對身體有好處的道理。能獨立地穿、脫衣服和鞋襪，在成人幫助下能夠整理好床鋪。
(3)在品德教育方面，我們加強了幼兒的常規培養，通過晨間談話，午間談話等，向幼兒講清常規、要求，并采用多種形式對幼兒進行教育，逐步培養幼兒能遵守各項規則。在游戲中幼兒們也能保持良好的協作關系。
(4)在智育方面，我們開展了一些智力游戲，發展了幼兒的觀察力和思維能力。還經常組織幼兒散步、參觀，使幼兒加深對周圍事物的認識。
在這個學期中，我班幼兒的思想素質有了很大的提高，各方面也有所進步。這全要歸功于我們班上三位老師，團結協作、共同努力的良好風氣。我們結合了各項教學活動及日常生活，向幼兒滲透了德育教育，全面提高了我班幼兒的思想素質，使幼兒的身心健康得到了和諧地發展。在今后的日子里，我們會更加努力，爭取把工作做得更好，取得更大的進步!
幼兒園德育教育的重要性（優質22篇）篇九
光陰荏苒，歲月如歌，不經意中，又一個學期接近了尾聲，這意味著我們和孩子們要給“小班”畫上句號了。和孩子們在一齊的生活總是那樣令人回味，他們的純真與質樸常會喚醒我們的完美童心，可完美的時光總在你不經意的時候悄悄地溜走看著這些可愛的孩子們，不禁回想起一學期來與他們共同生活、共同收獲的點點滴滴……“為了每一個孩子都有進步”，這是我們為之不懈努力的動力。在一學期中，我們竭盡自己最大的努力，傾注最高的熱情，踏實、勤奮地完成了一學期的工作。現將這學期的工作總結如下：
一、日常生活中滲透品德教育。
幼兒園的品德教育工作不是單獨的說教，它是滲透在幼兒一日生活的各個環節之中的。我們每時每刻都在對他們進行教育。
晨間活動：我們教會幼兒簡單的禮貌用語，如早上主動跟老師說“早上好”回去說“再見”，讓幼兒學習禮貌用語，增強禮貌意識。
2、進餐：進餐時，我們培養幼兒良好的進餐習慣，指導幼兒獨立進餐，吃飯時不掉米粒、不剩飯菜，吃完后能自覺地將餐具放好，讓幼兒克服“飯來張口、衣來生手”的不良習慣。
3、午睡：教育幼兒睡前將脫下的衣服疊整齊，并迅速入睡。
4、離園活動：要求幼兒不追逐、不吵鬧，安安靜靜等父母來接。
二、優化教育活動，使幼兒成為德育活動的主人。
在開展幼兒園德育活動時，要把豐富多彩的教育活動作為德育工作的重要載體。德育活動要改變形式化、單打一的現狀，與各科活動有機整合，開展綜合性活動，要走到兒童生活中去，重感悟、體驗，并充分釋放兒童的生命潛能，激活創造精神，注重培養幼兒探究性研究、終身發展的潛力，使幼兒在活動中學會做人與處世。我們不是透過灌輸讓幼兒掌握道德知識，而在于幼兒的實踐和親身體驗。我們采用日常滲透、游戲、情境表演、幼兒主體參與的方式進行，鼓勵幼兒成為德育活動的主人。如在幼兒游戲中滲透德育資料：給老奶奶讓座、幫小弟弟穿衣。組織幼兒參加自助餐、玩具大家玩等活動，從中幼兒感受到了分享的快樂。一個個故事的表演則讓幼兒體會到了助人、關心他人的樂趣。在活動中幼兒成為活動的主人，幼兒園德育活動不枯燥乏味，幼兒產生了學習的興趣和動機，這有助于幼兒將外在的道德觀念內化為自己的行為準則。
三、密切家園配合，注意品德教育的一致性。
家庭在幼兒生活和成長中也起著十分重要的作用。家長與幼兒之間有著密切的情感依戀，家長是幼兒模仿、認同的主要對象。透過與家長的直接交談、家長開放日等形式，及時把教育信息、各項活動安排等資料傳達給家長，使家長了解幼兒園的工作，并主動配合，共同做好幼兒的品德培養教育工作，強化幼兒園與家庭教育的合效應，會更有力地促進幼兒良好品德的發展。
陳鶴琴先生認為：兒童是好模仿的，外界事物的影響容易在兒童身上發生作用，但兒童的模仿是無選取性的，兒童的是非觀念很薄弱，不可能只選取用心的事物去模仿，我們感到幼兒園應加強德育隱性資源的建設。因為隱性的德育資源具有潛移默化性和可模仿性，它能時刻無聲無息地影響幼兒，能起到潤物無聲的功效。建設好用心的德育隱性資源能給幼兒帶給正面的、用心的模仿對象，讓幼兒在不知不覺中受到影響，并能逐步將學得的道德經驗內化為自己的品德行為。因此我們透過挖掘、建設幼兒園隱性的、潛在的德育資源來提高幼兒園德育的實效。我們把幼兒園隱性德育資源分為物質環境和人際關系兩類，物質環境包括園容園貌、活動室墻面和區角環境，在物質環境的創設中，我們滲透了用心向上的思想，以生動、可感、搞笑的形象塑造幼兒可模仿的對象，讓幼兒在不經意間受到道德的熏陶。人際關系主要是指師生關系和老師與老師之間的關系。幼兒離開家庭來到幼兒園，老師成為他們一日活動的組織者，成為他們模仿學習的主要對象，教師的一言一行時刻都影響孩子良好行為的構成，為此我們加強了教師師德行為的建設，要求教師以身作則，做好表率。要求教師用高尚的行為塑造自身良好的形象，以自身用心、正確的行為促進幼兒良好道德品質的構成。在用心向上的環境中，在潛移默化中，使幼兒變得自信、學會了分享、學會了助人等優良品德。
幼兒期是人生的啟蒙期，是塑造健康人格和構成良好道德素質的重要時期，但是從當前獨生子女所處的家庭環境看，幼兒所理解的道德熏陶和教育不容樂觀，眾星捧月般的地位，家長重智輕德的教育，使我們的孩子從小便養成了“以我為中心、任性、驕蠻、無禮”等不良道德意識和行為。幼兒園是孩子理解教育的最基礎時期和主要場所，有職責和義務幫忙我們的孩子克服缺點，逐步構成正確的道德意識和良好的道德行為，使他們將來能適應社會的發展，做一個有益于社會的人。因此在幼兒園向幼兒進行德育是十分重要和必要的。
一、在日常生活中滲透德育。
幼兒園的德育工作不是單獨的說教，它是滲透在幼兒一日生活的各個環節之中的，它每時每刻都影響著孩子們的成長。例如在晨間活動時，我們引導幼兒主動地和老師同伴打招呼，來得早的幼兒還會主動關心班級的自然角，給自然角的植物澆澆水。我們改變了以往傳統的點名方法，讓幼兒自己來發現班中哪個幼兒沒來園，使幼兒學會關心自己的同伴，熱愛群眾。自由活動時，我們引導孩子學會互相謙讓，學習與人交往的語言，并樂意和同伴分享自己的玩具。午餐時，我們培養幼兒良好的進餐習慣，吃飯時不掉米粒、不剩飯菜，吃完后能自覺地將餐具收拾好等，抓住有利的教育時機，有的放矢地進行教育。每兩周的升旗儀式也是我園的亮點，因為它也是對幼兒進行德育教育的有利途徑，在活動前我們會結合相應的季節和月教育重點，以及社會上的重大事件制定相應的方案，并選取幼兒喜歡的形式，如兒歌、歌曲、表演等形式，在寬松、幽默、愉悅的氛圍中使幼兒受到啟迪。
二、優化教育活動，使幼兒成為德育活動的主人。
在開展幼兒園德育活動時，要把豐富多彩的教育活動作為德育工作的重要載體。德育活動要改變形式化、單打一的現狀，與各科活動有機整合，開展綜合性活動，要走到兒童生活中去，重感悟、體驗，并充分釋放兒童的生命潛能，激活創造精神，注重培養幼兒探究性研究、終身發展的潛力，使幼兒在活動中學會做人與處世。我們不是透過灌輸讓幼兒掌握道德知識，而在于幼兒的實踐和親身體驗。我們采用日常滲透、游戲、情境表演、幼兒主體參與的方式進行，鼓勵幼兒成為德育活動的主人。如在幼兒游戲中滲透德育資料：給老奶奶讓座、幫小弟弟穿衣。組織幼兒參加自助餐、玩具大家玩等活動，從中幼兒感受到了分享的快樂。一個個故事的表演則讓幼兒體會到了助人、關心他人的樂趣。在活動中幼兒成為活動的主人，幼兒園德育活動不枯燥乏味，幼兒產生了學習的興趣和動機，這有助于幼兒將外在的道德觀念內化為自己的行為準則。
三、做好家長工作，家園共建促教育。
對幼兒進行德育教育，不能單靠幼兒園一方面的努力，必需持續教育的一致性。因此，家庭、幼兒園和社會各方面都要加強對幼兒德育的教育，促進幼兒的健康成長。我們透過評估手冊、家長園地、家長會、家長開放日及家園聯誼活動來進行教育。
此刻的孩子自私、任性、霸道的有很多。于是，我們透過評估手冊、家長園地要求家長樹立正確的教育思想，多給孩子有利增強群眾觀念、勞動觀念的實踐機會，培養幼兒團結互助、尊老愛幼、熱愛群眾、艱苦樸素的好思想，及初步的勞動習慣。家長、教師必需行為正確，做幼兒的榜樣。家長和老師要不斷加強自身修養，嚴格要求自己，以身作則，要求幼兒做到的事，自己要先做到，不許孩子做的事，自己堅決不做，要用自己的言行為孩子創造一個禮貌健康的環境，確保幼兒的身心健康發展。
兒童是好模仿的，外界事物的影響容易在兒童身上發生作用，但兒童的模仿是無選取性的，兒童的是非觀念很薄弱，不可能只選取用心的事物去模仿，我們感到幼兒園應加強德育隱性資源的建設。因為隱性的德育資源具有潛移默化性和可模仿性，它能時刻無聲無息地影響幼兒，能起到潤物無聲的功效。建設好用心的德育隱性資源能給幼兒帶給正面的、用心的模仿對象，讓幼兒在不知不覺中受到影響，并能逐步將學得的道德經驗內化為自己的品德行為。
以上是我園本學年德育工作的一些實踐，我們還將在以后的工作中拓寬思路，尋求德育教育的各種新方法。
幼兒園德育教育的重要性（優質22篇）篇十
幼兒期是人生的啟蒙期，是塑造健康人格和構成良好道德素質的重要時期，但是從當前獨生子女所處的家庭環境看，幼兒所理解的道德熏陶和教育不容樂觀，眾星捧月般的地位，家長重智輕德的教育，使我們的孩子從小便養成了“以我為中心、任性、驕蠻、無禮”等不良道德意識和行為。幼兒園是孩子理解教育的最基礎時期和主要場所，有職責和義務幫忙我們的孩子克服缺點，逐步構成正確的道德意識和良好的道德行為，使他們將來能適應社會的發展，做一個有益于社會的人。因此在幼兒園向幼兒進行德育是十分重要和必要的。
但是，我們也看到了目前幼兒園德育資料與方法上存在的諸多不足。如在德育資料上過于抽象，德育資料不遵循幼兒社會性發展的規律，將幼兒品德教育與幼兒社會教育相割裂。在方法上以教師主導為多，忽視了幼兒的主體作用;以群眾教育為多，忽視了幼兒的個體特點和差異;以道德知識灌輸為多，忽視了幼兒的內在需要。幼兒園中“重說輕行”的傾向，使得有些孩子講起來頭頭是道，而行動卻是另外一套，德育成效不高，現行的德育資料和方法亟待更新。因此，我園也在開展德育工作的過程不斷地摸索著。
一、在日常生活中滲透德育。
幼兒園的德育工作不是單獨的說教，它是滲透在幼兒一日生活的各個環節之中的，它每時每刻都影響著孩子們的成長。例如在晨間活動時，我們引導幼兒主動地和老師同伴打招呼，來得早的幼兒還會主動關心班級的自然角，給自然角的植物澆澆水。我們改變了以往傳統的點名方法，讓幼兒自己來發現班中哪個幼兒沒來園，使幼兒學會關心自己的同伴，熱愛群眾。自由活動時，我們引導孩子學會互相謙讓，學習與人交往的語言，并樂意和同伴分享自己的玩具。午餐時，我們培養幼兒良好的進餐習慣，吃飯時不掉米粒、不剩飯菜，吃完后能自覺地將餐具收拾好等，抓住有利的教育時機，有的放矢地進行教育。每兩周的升旗儀式也是我園的亮點，因為它也是對幼兒進行德育教育的有利途徑，在活動前我們會結合相應的季節和月教育重點，以及社會上的重大事件制定相應的方案，并選取幼兒喜歡的形式，如兒歌、歌曲、表演等形式，在寬松、幽默、愉悅的氛圍中使幼兒受到啟迪。
二、優化教育活動，使幼兒成為德育活動的主人。
在開展幼兒園德育活動時，要把豐富多彩的教育活動作為德育工作的重要載體。德育活動要改變形式化、單打一的現狀，與各科活動有機整合，開展綜合性活動，要走到兒童生活中去，重感悟、體驗，并充分釋放兒童的生命潛能，激活創造精神，注重培養幼兒探究性研究、終身發展的潛力，使幼兒在活動中學會做人與處世。我們不是透過灌輸讓幼兒掌握道德知識，而在于幼兒的實踐和親身體驗。我們采用日常滲透、游戲、情境表演、幼兒主體參與的方式進行，鼓勵幼兒成為德育活動的主人。如在幼兒游戲中滲透德育資料：給老奶奶讓座、幫小弟弟穿衣。組織幼兒參加自助餐、玩具大家玩等活動，從中幼兒感受到了分享的快樂。一個個故事的表演則讓幼兒體會到了助人、關心他人的樂趣。在活動中幼兒成為活動的主人，幼兒園德育活動不枯燥乏味，幼兒產生了學習的興趣和動機，這有助于幼兒將外在的道德觀念內化為自己的行為準則。
中秋節我們則是以年級組的形式開展大活動，孩子們紛紛從家里帶來了月餅和糖果，在活動中，孩子們你嘗嘗我的，我嘗嘗你的，學會了與人分享。國慶節到了，我們開展了“我是中國小娃娃”的德育主題活動，在活動中我們和小朋友一齊了解了祖國的大好河山、民族文化，深深促動了孩子們的愛國熱情和民族自豪感。為了打扮教室，孩子們和爸爸媽媽共同制作了有特色的燈籠，還做了小國旗，把我們的教室打扮得格外美麗。而“秋天真美麗”“迎新年長大一歲”等活動也都充分體現了對孩子進行德育教育的重要性。
四、做好家長工作，家園共建促教育。
對幼兒進行德育教育，不能單靠幼兒園一方面的努力，必需持續教育的一致性。因此，家庭、幼兒園和社會各方面都要加強對幼兒德育的教育，促進幼兒的健康成長。我們透過評估手冊、家長園地、家長會、家長開放日及家園聯誼活動來進行教育。
此刻的孩子自私、任性、霸道的有很多。于是，我們透過評估手冊、家長園地要求家長樹立正確的教育思想，多給孩子有利增強群眾觀念、勞動觀念的實踐機會，培養幼兒團結互助、尊老愛幼、熱愛群眾、艱苦樸素的好思想，及初步的勞動習慣。家長、教師必需行為正確，做幼兒的榜樣。家長和老師要不斷加強自身修養，嚴格要求自己，以身作則，要求幼兒做到的事，自己要先做到，不許孩子做的事，自己堅決不做，要用自己的言行為孩子創造一個禮貌健康的環境，確保幼兒的身心健康發展。
陳鶴琴先生認為：兒童是好模仿的，外界事物的影響容易在兒童身上發生作用，但兒童的模仿是無選取性的，兒童的是非觀念很薄弱，不可能只選取用心的事物去模仿，我們感到幼兒園應加強德育隱性資源的建設。因為隱性的德育資源具有潛移默化性和可模仿性，它能時刻無聲無息地影響幼兒，能起到潤物無聲的功效。建設好用心的德育隱性資源能給幼兒帶給正面的、用心的模仿對象，讓幼兒在不知不覺中受到影響，并能逐步將學得的道德經驗內化為自己的品德行為。
以上是我園本學期德育工作的一些實踐，我們還將在以后的工作中拓寬思路，尋求德育教育的各種新方法。
幼兒園德育教育的重要性（優質22篇）篇十一
相關聯的來給學生進行愛國主義教育.例如在新人教版《數學》中，在七年級第二學期第六章中的章引言與章前圖相呼應，提出如何根據第一宇宙速度與第二宇宙速度的表達式，求出這兩個速度的大小問題，引入這章的主要內容：實數.章前圖是神舟七號宇宙飛船升空時的照片，在這時，我們可以就我國科技發展的進步展開，從神一到神十，從無人飛行到神五的開始帶人升空，再到現時神十的成功升空和安全著陸，標志著我國在攀登世界科技高峰的征程上又邁出了具有重大歷史意義的一步.使學生產生民族自豪感和強烈的愛國主義精神的同時，引導學生要從小志存高遠，努力學習，刻苦鉆研.
2.聯系生活，在實例中滲透德育，培養學生的環保意識.
在數學教材中，有些教材是聯系到許多民生熱點問題的，我們可以在學習新的知識點的同時，利用這些問題進行相關的德育話題教育.在七年級教材第十章中有一個關于從數據談節水的課題學習.在這個學習中，我們可以引導學生查閱其他一些資料，獲得更多的關于水資源儲量、分布和利用的數據，對這些數據進行處理，挖掘后面的信息，得到更多的結論.讓學生在學習過程中得知，較深刻地了解水的分布，水資源得不到合理利用，及生活中許多人在浪費水的現象.同時讓初中學生們回家通過電視節目或網絡或書刊了解缺水嚴重程度，從而加深學生的環境保護意識.
3.利用數學應用教學，培養學生理論聯系實際的作風。
并培養初中學生喜歡數學的興趣.許多學生害怕數學，害怕它的抽象性、理論性、邏輯性和系統性.所以我在數學課堂上經常會說：生活就是數學，數學來源于生活.例如在二次函數關于自變量取何值時，函數有最大值的知識點中，在應用到銷售問題時，我會讓學生當自己是經營業者，看利潤是關乎哪些因素，這些因素之間的聯系又如何，如何才能獲得最大利潤，這樣學生就會感覺到二次函數也就是身邊的生活常識，這樣就不會覺得太枯燥，從而慢慢喜歡數學.
精確和嚴密是數學的一個重要特點，其存在嚴密的邏輯推理.學生從一開始學習數學，數學老師們就會告訴他們學習要態度認真.上課要認真聽講，要勤思考，勤練習，做作業時要先獨立思考，格式要統一規范，力求學生在解答習題時，要獨立勞動，透徹地理解教師在授課時所敘述的理論性概括.這就要求學生學習數學時要嚴格要求自己，不能有半點虛假，這有利于培養初中學生誠實、求是、堅持原則的理性精神.在數學解題中，許多學生是頭腦比較靈活、反應較快的，可是他們卻很多時候缺乏細心和耐心，會在小數計算中看錯或寫錯小數點的位置；或會在表示數的時候忘記數后面的單位；又或者是在計算后沒有進行檢查和驗算等.出現這些錯誤時，我們指導學生不要心急，不要自滿，讓他們自己想想如果在實際生活和工作中，看錯或寫錯一個小數點時會造成怎樣的后果，讓學生明白要學好數學必須要有縝密的心思和謹慎的態度，這樣可以培養學生嚴密條理的思維作風.
筆者認為在數學教學中滲透德育是一個必不可少的教育過程，數學老師可以暫時充當一下說教者，展現一下也擁有其他學科知識面，讓初中學生知道數學老師也不是只會數學的教育工作者，而是一個知識較廣、多才多藝，并且關心他們各方面成長的良師益友.但是在此過程中必須注意方法，要做到順其自然，切忌生搬硬套，做到精辟簡潔，要有點石成金的效果，使學科內容與德育內容做到和諧統一，讓我們學生喜歡我們的數學課，讓我們的數學教育更成功。
幼兒園德育教育的重要性（優質22篇）篇十二
1．良好衛生習慣的養成教育。
幼兒園的衛生習慣教育是德育工作中的一項內容，培養良好的衛生習慣對于提高人的文明素質有重要影響。因為衛生影響人類的全部生活，所以培養幼兒的良好衛生習慣也是幼兒素質教育的重要內容。在衛生習慣教育上主要有幼兒的個人衛生習慣教育；集體生活環境衛生教育；公共衛生規范教育等內容。個人衛生習慣教育以養成教育方法為主，集體生活衛生教育以常規教育方法為主；公共衛生教育以制度規范影響方法為主。
2．良好生活習慣的養成教育。
良好的生活習慣也能影響人的文明素質水平，中華民族幾千來已經形成了許多公認的生活習慣禮儀要求。但近年來由于對人禮儀教育重視不夠，一些家長也忽視了對幼兒生活習慣方面的禮儀教育，這就需要幼兒園要為幼兒進行生活習慣的補課教育。幼兒的生活習慣教育的主要內容有：睡眠、進餐、宿舍規范和生活樸素教育及獨立生活能力教育等方面。如睡覺時不影響別人、進餐時不講話、不剩飯菜、遵守宿舍規范、不亂花錢、節約用物、自己的事情自己做等等。生活習慣教育一般以規范和制度影響的養成教育方法為主。
3．良好行為習慣的養成教育。
人的行為習慣是人的文明素質的外在表現，坐、立、行的姿勢是否正確也影響著人的整體素質的發展。中國俗語講：“站如松、坐如鐘、走如風、臥如弓。”實際上就是對人的行為習慣所總結出來的標準性要求。當然由于幼兒的年齡還不具備達到這種標準的條件，但我們也應該對他們進行一定的訓練，使他們養成良好行為習慣的基礎。行為習慣教育主要以訓練方法為主。
4．文明禮貌養成教育。
禮貌不花錢，但卻能換來巨大的經濟價值，這是我國在近年來的改革開放中總結出來的一條經驗。國人的禮儀程度，代表著民族的文明水平，影響著外交方面的成果。幼兒年齡小，是養成文明禮貌習慣的最佳時機。所以應該重視對幼兒的文明禮貌習慣的培養。文明禮貌教育主要內容有，說文明語言，待人接物要彬彬有禮，為人處事要與人為善等等。禮貌教育的主要方法是常規訓練。
5．遵守集體規范的養成教育。
幼兒園是集體性教育組織，幼兒在集體生活學習環境中能否自覺遵守集體規范，是能否養成組織性、紀律性的重要前提。所以應該對幼兒進行遵守集體規范的教育，使其能夠自覺地按照集體規范約束自己，把個人利益置于集體規范之下，才能形成文明公民的基本品質。如在宿舍里不妨礙他人，自覺參加值日生活動；出操時會自覺迅速地排隊；進出教室、上下樓梯不大聲喧嘩等等。遵守集體規范教育應以養成教育和常規訓練為主。
幼兒園德育教育的重要性（優質22篇）篇十三
由于本班幼兒都是新生，在一個陌生的環境遇到一些陌生的伙伴，一切都是那么的生疏，對幼兒園的常規也不是很了解，大多以自我為中心，整個集體就顯得格格不入。為了使教學成果更加顯著，讓孩子對幼兒園多一份喜歡，讓孩子從常規學起，特制定了一下有關德育教育計劃：
一、重視情感教育。
幼兒入園之初，在與人交往方面帶有明顯的自我中心傾向，往往都是從自我角度出發，缺乏與人交往、合作等意識，因此我們將情感教育放在德育德育的首位，通過一系列的教學活動，教育幼兒熱愛父母、老師、小伙伴，與同伴友好相處，學會關心他人等等。
二、重視性格培養。
每位幼兒都能夠保持樂觀愉快的情緒，積極活躍的參與各種游戲活動，興趣多樣，愿意和小伙伴交往，愿意接受集體制度規范的約束等。
三、重視幼兒的生活自理能力和獨立能力的培養。
每位幼兒都能獨立喝水、進餐、吸手、入廁、入睡。配合成人穿、脫衣褲等，幫助老師做力所能及的事情。教師提供給幼兒更多自主活動的時間與空間，讓幼兒獨立思考問題解決問題。
四、進一步加強禮貌教育與紀律教育。
每位幼兒都要做一個有禮貌的好孩子，要對老師、同伴、親戚、家人有禮貌，早上入園向老師問早問好，不小心撞到同伴會說“對不起”，接受別人的東西或幫助會說“謝謝”，下午離園會對老師和同伴說“再見”，遵守班級班規。
以上就是本班的德育教育計劃，希望孩子們快點從自我中解脫出來，從依賴中走出來，做個很棒的最佳baby.
幼兒園德育教育的重要性（優質22篇）篇十四
小班幼兒經過半年的常規訓練，逐步適應幼兒園集體生活，老師對這部分幼兒已比較熟悉，但對幾個新入園寶寶的情況不太熟悉，為了盡快了解新入園寶寶的情況和順利的完成本年度的保教工作并讓寶寶健康快樂的度過幼兒園這一階段，特制定班教養工作計劃如下：
一、班級情況分析：
1、本班共有幼兒35名，其中男22名女13名，新入園的11名幼兒，都在2--3歲，大部分孩子是獨生子女，作為班主任，對孩子的年齡特點，性格愛好要掌握的一清二楚，為全面發展幼兒素質，根據本班的實際情況，幼兒的特點發展幼兒特長。
2、小班大部分幼兒受過半年幼兒園教育，經過半年的觀察，他們都有自己的愛好與特點：(1)多數孩子會使用簡單的禮貌用語，但語言表達能弱，有年齡個別小的幼兒智力較差、膽小不愛交往，不合群。(2)大部分孩子生活自理能力較差，這就需要老師在幼兒園一日生活活動中給予極大的關心與幫助。(3)作為小班來說班額比較大，相對調皮孩子多，有的好動、有的說臟話，針對這種情況就需要教師加強教育，使各種不良習慣有所好轉。(4)針對農村孩子衛生差：指甲長、腳臟、衣服臟、頭發長等，教師利用每周一查衛生，給幼兒剪指甲，每天午休檢查鞋襪衛生。并幫助幼兒養成良好的衛生習慣。
3、經過近半年的訓練，幼兒口吃，吐字不清，這一情況經過老師的努力有了很大改變，提高了孩子的口語表達能力，教師會著重訓練他們的普通話，從一個字一句話開始，讓每個孩子對所說的每句話每個字做到準確的發音。為讓每個孩子說一口流利的普通話打好基礎。
二、學期對幼兒進行教育教學目標計劃1、繼續對幼兒進行小班常規教育，培養良好的生活衛生習慣，具有基本的生活自理能力。
2、教學方面：以新教材主題活動為依據整合五大領域，將教育活動與游戲，生活活動環境創設，家庭與社會教育，評價指南融為一體，重視教育評價的發展性功能，從而幫助老師順利開展教育教學工作。語言領域：能安靜的傾聽老師、同伴說話。初步學習日常生活中的交往用語，學習普通話與別人交談能感受用語言交流的樂趣。
3、健康領域：基本適應集體生活，基本消除入園焦慮和分離焦慮，對幼兒園產生安全感和信賴感。初步養成良好的衛生習慣，在成人的幫助下逐步提高生活自立能力。初步學習安全保健知識，養成自我保護的意識和能力。嘗試借助各種簡單的器械和玩具來活動身體。
4、社會領域：了解幼兒園，愿意參加幼兒園的各項活動親近與自己生活密切的人喜歡和同伴一起游戲，能夠感受與成人、同伴一起活動所帶來得樂趣，樂意招呼和應答他人，學習有禮貌的求助和感謝他人的幫助。能從性別、外姓等外部特征區分自己與他人的不同。逐步學會幼兒園一日生活的各種常規，初步做到不隨地吐痰不亂折花木等基本的社會文明行為。
5、科學領域：在成人的引導下能發現周圍環境有趣的事物和現象喜歡提問有好奇心。學習運用多種感官對周圍新奇、有趣的事物和現象;喜歡擺弄各種材料;樂意參與探究活動，學習用簡單的方式表達探索過程中的所見所聞。了解生活中常見的物品的數量、形狀、方位等明顯特征，學習簡單的比較、分類。愿意親近大自喜愛動植物，自覺愛護周圍的動植物。
6、藝術領域：在成人的引導下，能注意和親近周圍環境中美的事物，喜歡觀賞藝術作品和進行初步的藝術表現。學習用較正確的姿態和聲音唱歌，喜歡做韻律活動和進行簡單的節奏樂演奏，樂意用喜歡的顏色、材料進行簡單的藝術活動。能借助動作表情、語言等方式，初步感受和表達對藝術作品的理解，有做出各種形式的藝術作品的愿望和興趣。
三、家長工作：
幼兒園教育不僅是幼兒園的教育，而是家庭教育，幼兒園教育與社區教育三者結合起來的系統工程這三者中，家庭教育對幼兒的影響大大超過了幼兒園教育，幼兒園教育與家庭教育兩者同步，為教育目標能夠得到實現。必須認真做好家園共育活動：
1、幼兒入園、離園，教師要熱情接待家長，歡送家長。
2、搞好幼兒園家園半日開放活動及親子活動。家長在家里應盡可能放手讓幼兒自己的事情自己做，并讓幼兒做一些力所能及的家務事。
3、組織不定次數的家訪，教師宣傳幼兒教育的政策法規，家長與教師相互交流思想看法及育人經驗。
4、制定好家園聯系冊。雙方交流思想、看法及育人經驗要從書面聯系的方式，加強幼兒園與家園的聯系，語言誠懇、細膩。
5、開展內容豐富的家長會。通過新學期家長會或家長園地等途徑，讓家長了解大班上學期教育教學的重點及對大班幼兒常規要求，取得家長的支持和配合。
6、訂好通訊錄，加強電話聯系，增強家園共育。
7、每月進行一次家長開放日活動。幼兒園舉文藝演出等活動，邀請家長參加。
8、家長鼓勵、支持和引導幼兒把平時學的知識進行鞏固。
9、好幼兒園家長聯系工作，雙方共同努力，讓孩子得到全面發展。
幼兒園德育教育的重要性（優質22篇）篇十五
初中德育教育工作是學校教育工作的重要組成部分,是實施教育過程、實現教育目標的主要渠道。但目前初中德育教育工作存在很多問題,表現出德育教育工作"弱化"和"誤化"傾向。如何解決這些問題,提出有效對策成為當前更好地促進初中德育教育工作的緊迫課題。
初中德育應具有理論性。初中思想品德新課程規范提出：初中生逐漸擴展的生活是課程的根底。人的思想品德是對在生活的認識、體驗與理論過程中逐漸構成的，因而初中德育教學應樹立在學生逐漸擴展的生活經歷之上，與他們一同領會并共同面對生長中的問題。另外，新課程根本理念也提及用正確價值觀來引導學生獨立考慮與積極理論相統一。可見，與理論分離是初中德育教學的最新開展趨向，強調與生活實踐及其他課程的聯絡才干使學生在豐厚的教學內容中取得更多的體驗和感悟。筆者以為，我們的初中德育主要以增強道德、心理安康、法律學問學習為主要內容，這種學問性教學易使學生感到單調惡感，若能分離理論將學習內容之間有機聯絡和浸透則會全面進步學生的思想道德素質。
分離引言我們能夠看出，初中德育教學缺乏理論性是影響其高效教學的嚴重問題之一。新形勢下，社會對現代化人才素質的請求越來越高，品德修妖、文化內涵、專業技藝及理論才能都成為權衡一個人能否對社會有價值以及價值大小的標尺。初中階段正值人生觀、世界觀初步構成的關鍵階段，作為培育學生思想品德素質的初中德育課只要將日常教學與社會理論相分離才干使學問與品德都取得全面提升。道德素質與理論才能的雙重拓展不只使課堂學到的道德學問和正確行為原則對癥下藥更是一個令學生不時完善自我、理論本人社會價值的時機。下面筆者將分離本身教學理論來談談如何加強初中德育教學理論性。
1、尊重需求建構對等對話機制促進學生心理安康。
初中德育教學應堅持“以人為本”思想，德育教學的目的.并不是要培育具備專業學問的人而是要培育“調和開展的人”。并且對這種調和開展的人的培育并不是一味的依從和將就學習者率性而為，應尊重學生本身特性，發揮他們的個性優勢，在對學習者充溢“愛”的根底上彼此促進理解與互信，以尊重、交流、換位、傾聽和真誠的批判倡議來引導學生主動的裸露本人的心聲，樹立一種對等的對話機制。自己以為，這是將德育教學“外化”為理論的第一步，只要充沛理解學生的心理需求，才干有的放矢。
2、積極引導學生參與社會理論培育學生正確認知觀。
道德應是一種“理論肉體”。因而，完好的道德應包括“知、情、意、行”，我們從不以為道德高尚的人是學出來的，只要社會主義理論者才是當代道德的楷模。積極引導學生參與社會理論才干將德育課“內化”與“外化”的過程統一為“知行合一”。針對這點，2011年修正版的初中德育新課程規范給予了我們詳細的倡議。以“自尊自強”內容為例，新課程規范提出了三項目的：
第一，領會生命可貴，酷愛生活；
第二，培育自尊、自立、自強；
第三，可以分辨是非，學會對本人的行為擔任。
以此目的，新課程規范給我們的活動倡議是，“以我們身邊的動植物同伴”為主題做以此本地域動植物物種及其生存情況的大調查以及展開以此“行為結果體驗”以加強為本人行為擔任的認識。為此，筆者設計的理論活動為“一日指路小標兵”學生們在學校左近的十字路口或者人流量較多的地域分組擔當指路小標兵。這項活動需求學生有足有的事前準備和義務感，否則很容易給他人指錯路，好意辦壞事兒，十分合適培育學生義務感。
3、定期展開德育系列主題班會樹立學生正確品德規范。
據筆者教學經歷以為，校外的理論活動不宜過多。相關于初中學生較為單純的思想，現代社會無論是對人還是對事都比擬復雜。回歸校園里，我們發現最重要的德育培育基地還是在課堂之上。定期展開德育班會則是宣傳優秀品德與及時糾正學生不良行為的又一方式，針對這點，筆者以為德育教員可與班主任結合共同完成德育教育工作。選取特定的時間，比方每個月2次，分離本月學生表現出的不同行為有效的引導與標準學生的行為。在班會上可設置當月自我反省環節、學生優秀行為引薦環節。令學生本人明白斷定高尚與低微并在學生之間樹立起道德規范。
4、提升校園德育文化軟實力保證學生正確道德觀。
前述觀念闡明了如何增強對學生道德理論的鍛煉，那么怎樣從校園大環境動手為學生營造一個積極向上的純潔道德學習環境呢？十分重要的一點就是從任課教員、學校工作人員的行為動手，以“為人師表”的形象用本人的實踐行動去感化學生不時從優秀學校教員及工作人員的身上學習高尚道德情操。同時，也潛移默化的協助凈化著校園的不良習尚。
正處于世界觀、人生觀構成關鍵時期的初中階段既是學習學問的黃金年齡也是承受正確道德指引的關節階段。將德育教育浸透至日常生活，進步德育教學理論性能夠有效促使學生的德育學問與實踐生活互相分離，使學生不時完善自我，構成高尚道德情操。
幼兒園德育教育的重要性（優質22篇）篇十六
農村地區由于經濟條件相對落后，大部分家庭父母都外出打工，留下孩子由公婆或外公婆隔代撫養，特別是近幾年農村出現了大量的留守兒童。留守兒童由于缺乏父母的管教和心靈上的撫慰，大多心理發展存在著一定的障礙。如偏激，叛逆，自私，自卑等極端情緒嚴重。加上照顧他們的公婆或外公婆就認為給他們零用錢花就可以了，教育孩子則是學校老師班主任的事情。心理發展的不健康嚴重影響了他們的學習和生活。作為農村初中班主任的工作就顯得更加重要和艱巨了。
農村;初中;班主任;工作。
隨著社會的發展和各種文化交流的不斷增加，社會環境也在不斷的變化，學生除了教師的教育和書本的信息來源外，電影，報刊，網絡，雜志也是學生易接觸到的信息源。這些信息在豐富學生視野的同時，也使學生的思想復雜化，農村初中學生多是留守兒童，缺乏與家長的交流溝通，而社會監督力量的銳減，孩子不規范行為的隱蔽性，自由性就有了更大的發展空間，他們早戀，打群架，喝酒，吸煙，逃課，出入游戲廳網吧，甚至和社會上的問題少年混在一起，染上了惡習。有些學生上課不聽講，打瞌睡，不做作業，成績直線下滑。盡管學校有十分嚴格的制度，班主任也苦口婆心的做大量工作，可仍有部分學生屢禁屢犯。班主任作為班集體的管理者，組織者和教育者。在班集體的發展和學生的健康成長起著十分重要的作用，他的一言一行深刻影響著每個學生的全面發展，作為學校比較年輕的班主任，我在幾年的班主任工作中主要從以下幾個方面開展工作:。
了解學生是班主任做好班級工作的前提。了解學生就是獲取學生學習、生活、道理、政治、情感、意志、信念等狀況，因此，班主任在工作中要能深入到學生中去，經常到學生中走一走，看一看，談一談，以高度的責任感和至誠的心去接近、關心、體貼學生。從中掌握、了解學生的思想動態和學生需要解決的問題，平時要仔細觀察，注意調查研究，善于體察學生的情緒，接受學生反饋的各種信息，做到教有對象，育有目標。
其次，加強與學生的交流，促進學生發展。為了使學生更好地進入學習狀態，加強與學生的交流、溝通，了解學生的內心想法，及時加以引導，是十分必要的。班主任接管班級后應該在最短的時間內，本著強的責任心與每一個學生進行了有效的交談，根據了解到的情況，有針對性的工作，及時穩定學生的心態，加強學生對自己的信心，這對學生今后的發展、進步，將起到了很好的作用。
班級目標的確立同樣是管理班級的關鍵，他是一個班航船的燈塔，具有導向和激勵學生的作用。沒有班級目標的班級就像是無源之水，班級沒有動力的源泉。因此，班主任要重視目標的定位，根據目標管理班級，但目標也不能全由班主任說了算，而是大家定，體現民主原則，也體現學生是班集體的主人。
家訪，是我們老師都熟悉的“詞”，但我們大多數老師的家訪都是學生在學校出了亂子后才家訪，這樣的家訪是很容易造成老師與學生對立情緒的，有的學生甚至認為老師這樣的家訪純粹是告狀，從而產生警備和反叛心理，使老師和學生不能通過家訪了解情況，很好的與學生溝通、交流，達成共識。所以我認為我們做老師的要在平時多家訪，通過家訪與家長和學生進行溝通交流，采納家長的意見和建議，根據學生的實際情況對學生因材施教，從而在老師和家長之間形成和諧、協助的關系，在老師和家長之間建立起互相信任、尊重的氛圍。家訪既有助于我們開展教書工作，又有助于我們開展育人工作，我們何樂而不為呢?這方面我是有過教訓的:我班有個學生叫王小強，雖然學習成績不是很好，但紀律還是比較好的，學校規定學生不能帶手機到校，有一次午休時間到的時候我剛走到學生宿舍門口，就發現他在宿舍里用手機，作為紀律較好的一個學生，竟然違反學校規定在宿舍用手機。我非常氣憤，把他從宿舍叫到辦公室一頓臭罵，并把他手機沒收叫他回家叫家長回來領回去，他怏怏的回去了，之后好幾天沒來，我便到他家去家訪，家訪后才知道原來小強的父母都在外地打工，父母為了方便聯系給他配了個手機，但叫他上課期間不要聯系，周末了可以用手機聯系，但那天他爸爸最近得了嚴重的癌癥，那天病情突然加重要轉院，所以她母親就打電話叫他回家跟爺爺說下，所以就違規在校使用了手機。事后，我悔恨極了，作為一個班的班主任，學生家出了那么大的事都不知道，還錯怪了可憐的學生，對他的身心成長造成了不良影響，這是多么失職的行為啊!所以我奉勸班主任們不能只在教室里管學生，要多走出教室，走出學校，走進學生的家庭去!
班主任在日常班級管理中表揚往往少于批評，在批評中一定要出言謹慎，要把“恨”鐵不成鋼轉化為“愛”鐵能成鋼。貫穿“愛”字，要準確把握學生的心理，在批評教育后通過了解，學生反映能接受老師的批評，但希望老師也肯定他們的優點，不要挫傷他們的自尊心。教育引導時重視體現“情”字，“曉之以禮、動之以情、導之以行、持之以恒、明之以紀”的科學方法，保護好學生的信心，使學生得到最真切的教育。
一個好的班級的班干部就相當于半個班主任了，可見一個班級中班干部的作用是十分重要的。因此，發揮好班干部的作用，依靠班干部的集體力量加強班級管理的各項工作，當然這需要班主任的精心謀劃和巧妙的安排。班主任首先要幫助班干部樹立在班級中的威信，班干部在管理過程中難免會出現一些問題。這時候我們應該私下和他們談話，避免打擊班干的信心，要充分肯定他們的優點和長處，多在班級表彰他們的管理成效。其次要調動他們管理的積極性，做到用人不疑，疑人不用，知認善用的用人觀，放手讓班干部去管理班級，讓他們敢于管理班級。如果班干部有名無實，也就發揮不了他們的積極性和引領作用了。當然這個過程中班干部難免出現失誤，方法的不妥，這就要求班主任要及時指導班干部的管理辦法，使得他們的管理能力不斷提高，同時無形中也減少了很多班主任的工作壓力。
班主任老師是學生的榜樣，我們都知道“身教重于言教”，因此我們時刻注意自身對學生的影響，處處做到以身作則。平時我在班級經常強調:“要講衛生，不能隨便亂扔垃圾。”有一天，我看見教室的地面上有垃圾，就隨手撿起扔到垃圾桶現代教育參考里。我的動作被學生看見了，他們也都開始檢查自己的周圍是否有垃圾，并有同學在周記中寫道:“老師都能彎下腰去撿一片小小的垃圾，我們更應該按照她的要求去做。”事后，班級衛生明顯有了好轉。又有一日，我正在教育學生要有禮貌，見到老師或長輩要主動問好，班上忽然有一個學生問我:我們向老師問好，可是有些老師他卻不回應我們，老師都沒禮貌，憑什么要求我們講禮貌?這個學生的話聽起來有些刺耳，但卻提醒了我們為人師者一個道理:老師的一言一行都會潛移默化地對學生發生影響。
總之，班級管理工作是一項長期而又復雜的工作，要完成這項具有多變性和艱巨性的工作，班主任只有在管理中堅持以學生發展為本，培養學生責任感;嚴慈并濟，貫徹班級規范;尊重學生，培養自主管理，搞好文化建設等，只有做好了上述工作，將上述工作做“細”做“實”，那么，對一個班級的管理就有了實質的內容，才會激勵初中學生在學習的大道上不斷努力前行，最終成為新時代的有用之才。
幼兒園德育教育的重要性（優質22篇）篇十七
音樂是一種很奇妙的存在形式，會在無形中給人帶來一種精神上的享受、震撼以及靈魂深處的觸動。音樂往往能夠在潛移默化中塑造人們的思想和價值觀，這或許也是現在的學校教育開始漸漸地重視音樂教育的原因之一。
德育；音樂素養；初中教育。
隨著新課程標準理念的提出，現在的學校教育也越來越注重學生的素質教育。音樂教育作為素質教育的重要內容之一，也越來越受到重視。音樂本身有著無窮的魅力，它可以在無形中對學生的美學修養、道德品質塑造、身心健康等產生很大影響。所以，教師應該注重在音樂課堂上的一些音樂作品對學生德育教育的影響，思索怎樣通過音樂的教學來增強學生的德育教育。
百育德為先。對于學生來說，其實思想品德教育是最重要的。中國的很多的學校或者教師的教育理念都是先成人、后成才。這就體現了中國人的潛意識里對于德育的重視。其實，在教育改革綱要中已經早就明確地提出要把對學生思想品德的教育貫穿、滲透于教學的全過程中。要求各個學科的教師的教學都要注重對學生的思想道德的教育。特別是對于初中生來說，他們由于處在青春期，年紀又比較小許多的價值觀念還沒有形成，所以在這個階段就特別需要正確的思想道德觀念的引導，來幫助他們形成正確的價值觀、人生觀。
（一）音樂可以在潛移默化中對學生產生娛樂和教化的作用。音樂作為我們的日常生活中不可或缺的一部分，對于我們的影響是方方面面的。音樂作為一種超越文字的載體的存在、作為人類的精神文明的重要的組成部分之一，能夠在潛移默化中我們產生娛樂和教化的作用。在音樂課堂上，學生通過對音樂作品的欣賞，感受音樂作品本身及作者的當時的情感。這對于學生來說既是一種娛樂，也是一種無形的教化，并且這種教化功能是在潛移默化的過程中通過對學生的情操的陶冶完成的。正是由于音樂是具有濃厚的個人情感和鮮明意向的藝術，所以通過演奏及藝術實踐就能夠更加直觀地讓學生感受并理解到音樂作品中的道德情感和內涵，這就將娛樂與教化有機地融合在一起，給學生帶來了心靈的震撼。比如《長大后我就成了你》這首音樂作品，我們在欣賞的時候通過他的歌詞以及飽含深情地演唱就能夠感受到了作為教師的責任感以及傳承性，這在無形中就會讓學生感受到教師職業的神圣與偉大。
（二）音樂可以在無形中培養學生的審美情趣，塑造學生的價值觀。音樂美是美學中非常重要的一個研究的課題，正是由于音樂的表現的內容的廣泛性、蘊含的情感的豐富性，所以音樂具有很高的美學價值。對于初中學生來說，在音樂課堂上，通過對各種類型的音樂的學習及各類音樂作品的欣賞過程中來培養自己的審美情趣。并且學生可以通過對各種不同類型的音樂的學習中，去領悟各式各樣的風俗文化和社會內容，領悟人生道理，進而形成正確的主流價值觀。其實正是由于音樂具有獨特的魅力和強大的感染力，才能夠真正地進入學生的心靈深處，進而取得良好的德育教育的效果。音樂教育和音樂作品注重情感上的感染，從而使學生感受到真、善、美。比如音樂作品《讓我們蕩起雙槳》，每當這首優秀的音樂作品想起來的時候，都會激起我們對于童年的美好回憶及對于那種和諧生活的向往。而對于中學生來說，教師播放這樣的音樂作品給他們欣賞的時候，他們不禁都會聚精會神的跟著一起去唱。這就是音樂作品的魅力，這就是音樂作品在無形中對于學生的審美情趣的培養。
（三）音樂在一定的程度上有利于促進學生的身心健康發展。學生身心健康的發展與德育也有很密切的關系，可以說在一定的程度上學生的身心健康就是德育的結果。科學證明，音樂可以促進人類身心的健康發展。對于學生來說，音樂可以緩解他們的緊張的學習氛圍，改善他們的低落的情緒。比如在學生的情緒低落的時候，給他們欣賞一些搖滾的音樂作品，就能夠立刻調動他們的情緒，讓他們重新獲得激情；而在學生感覺學習的壓力比較大的時候，就可以適當地播放一些悠緩的鋼琴曲來撫慰他們的心靈。
德育教育作為現在學生教育的重點之一，可以與音樂課堂教育很好地結合，因為音樂教育和德育教育都是有著同樣的教育目的。音樂作為影響著學生的思想情感和日常生活的重要部分，重視音樂課堂上的德育教育是正確的理念和選擇。因為要想把道德教育真正地落到實處，必須需要情感作為基礎，而音樂就為道德教育特供了這樣的一個情感基礎。總之，音樂能夠在潛移默化中對學生的道德教育產生影響，在無形中塑造學生的價值觀和人生觀。
[1]李琴.鋼琴即興伴奏課《送別》教學設計[j].北方音樂,2012(02).
[2]彭微琴,仲佳靜.淺談實效的音樂課堂教學[j].時代教育,2010(08).
[3]吳蕾.論連動性思維教學在視唱練耳課程中的實施與探索[j].大舞臺,2011(10).
[4]都臣.對雷默關于音樂教育中“審美”前提的探討[j].大舞臺,2011(11).
幼兒園德育教育的重要性（優質22篇）篇十八
我國是個歷史悠久的文明古國，我們的祖先歷來注重文明禮貌教育，素有“禮儀之邦”的美稱。禮貌待人是中華民族的美德，是我們國家民族文明、進步的表現。現在，文明禮貌不僅反映了當今社會人與人之間的相互關心、相互尊重的友好關系，而且也反映了人們自身文化修養水平。文明禮貌是良好的道德行為，英國教育家洛克說：“事實上，一切教育都歸結為養成幼兒的良好習慣，往往自己的幸福都歸結于自己的習慣。”文明禮貌是一種良好的道德行為習慣，心理學研究發現，整個幼兒階段是培養道德行為習慣的最佳時期。俗話說：“三歲看小，七歲看老。”人的行為在很大程度上取決于他的習慣，因此，我們應抓住幼兒養成教育的關鍵期，培養幼兒良好的文明禮貌的行為習慣，使幼兒終身受益。
在《幼兒園教育指導綱要》實施細則中，明確指出從小班到大班在禮貌教育上有了不同層次的要求。但是，如今我國的獨生子女居多，存在的問題也比較多，他們如同溫室里的花朵，家庭中的皇帝和小公主，往往以自我為中心，出現了嬌慣任性、情緒波動大、攻擊性行為較多等親社會行為極差的現象。因此對幼兒進行文明禮貌教育至關重要。
幼兒園如何對幼兒進行文明禮貌這一品德教育呢?它的核心應該是,愛心教育，只有懂得愛的人才會，欣賞愛，理解愛，所以文明禮貌教育不只是教幼兒口頭上的一些禮貌用語而是發自幼兒內心的。而它的本質是幼兒的社會化過程中學會人與人的相處。因此可以采取以下幾種措施:。
一、教師自身素質教育對幼兒潛移默化的熏陶。
潛移默化的影響。例如：我們不小心撞到了孩子，就會蹲下去真誠的向孩子道聲“對不起”;我們在打擾孩子的時候，就會悄聲的說“對不起，打擾一下”;我們在需要幫助的時候，就會對孩子說：“你可以幫我一下嗎?”以往，教師都會處于居高臨下的位置，然而今天我們真正走入了孩子們的世界，溶入了孩子們的心靈，找準了自己的角色定位。同時，孩子們也在這種彬彬有禮的環境中自然而然的習得了各種禮貌用語。
二、充分發揮同伴教育資源的榜樣示范作用，將教育與自我教育相結合。
在《幼兒園教育指導綱要》實施細則中，明確指出幼兒同伴群體是寶貴的教育資源，是幼兒成長環境的重要組成部分，由此可見，同伴群體，發揮著舉足輕重的作用，在幼兒園中，幼兒間交往最多，因此我們應充分發揮同伴群體的榜樣示范作用，通過同伴的親身體驗，使幼兒自我發展。
愛游戲是孩子的天性，游戲也是孩子認識世界，探索周圍世界的一種積極活動。禮貌教育可以嘗試著讓孩子在無壓抑的游戲環境中進行。如創造性游戲中讓幼兒去嘗試如何禮貌待客。通過評比競賽的形式，更可以激發幼兒不斷進步，在你追我趕的氛圍中不斷強化行為習慣。例如：在班中我們設置了小動物摘果子的比賽墻面。根據幼兒運用禮貌用語次數的多少為小動物增加果子數量，從而評選出文明之星。
三、加強家園聯系，做到家園一致。
培養孩子的文明禮貌習慣，同樣也離不開家長的教育和影響。試想：如果一個家長滿口臟話，動手就打人，那他的孩子有怎能做到文明禮貌的去對待別人呢?家庭是幼兒園教育不可缺少的一部分，因此要做到家園一致，給孩子一個正確的發展倒向，成為孩子成長的表率。
四、以活動為載體，多種教育形式相結合。
1、善于發現偶發事件中的教育價值，將現實教育與隨機教育相結合。
2、將教育貫穿于幼兒的一日生活，注重幼兒實踐的機會。
3、通過主題活動，深入讀幼兒的教育。
幼兒園德育教育的重要性（優質22篇）篇十九
一、指導思想：
我園決定深入開展以“學會感恩，讓生活充滿愛”為主題的感恩教育活動。通過感恩教育活動提高學生的思想道德素養，弘揚中華民族的傳統美德，增強學生的責任意識和關愛他人意識；倡導學生從我做起，從感謝身邊的親人做起，體會人間最為濃厚的情感。
二、活動主題：學會感恩，讓生活充滿愛。
三、活動目的：
創設各種教育情境，生成幼兒的感恩意識，激發學生感謝父母，感謝教師，感謝同學，感謝幫助過自己的人，感謝給自己創造成長環境的社會，感謝給自己提供生存空間的`大自然。
以活動為載體，讓幼兒學會反思，善于發現別人的優點，加強自律，學會對幫助過自己的人心存感激，培養幼兒和諧發展的健康心態，進而塑造幼兒的健全人格。
四、活動過程：
（1）籌劃和制訂“學會感恩，讓生活充滿愛”主題教育實施方案。
（2）對全園師生進行“學會感恩，讓生活充滿愛”系列教育活動的宣傳發動。
九月份：《感謝教師教育我》。
1、“說一句感謝老師的話”活動，表達對教師的熱愛之情。
2、開展《我愛我師》愛心活動。
3、結合感恩教育開展慶教師節活動。
十月份：《感謝祖國培養我》。
1、家長和孩子共同收集“祖國之最”資料，祖國的世界之最以及祖國的自然風貌，人文景觀、經濟發展、科技進步，軍事強大、文化繁榮等有關資料。
2、尋找“我們身邊發生的變化”，感謝祖國媽媽給我們良好的學習環境、舒適的居住生活環境等等。
3、以“感謝祖國媽媽”為題，開展親子繪畫活動。
十一月：《感恩之心你我同行》。
1、感恩故事演講大賽。
2、《感恩見行動》：尋找身邊感人的事和人。
3、開展評選“我最喜歡的一個人”活動。
十二月：《感謝父母養育我》。
1、布置愛心家庭作業。
我為家里做四件家務：打掃衛生、疊被、洗碗、洗衣物。
2、開展一句話活動《我的爸爸媽媽》。
3、《感恩在家庭》：爸爸媽媽工作辛苦了。
一月：《學會感恩與愛同行》慶元旦聯歡會。
1、“說一段感謝的話”給自己最想感謝的人（如父母，老師，鄉親，朋友等等）。
2、詩歌朗誦：學會感恩與愛同行。
3、親子游戲：我愛爸爸媽媽。
4、感謝關心我的人：給老師、爸爸媽媽送禮物活動。
幼兒園德育教育的重要性（優質22篇）篇二十
一、指導思想：
2018年春季，我園認真貫徹《幼兒園工作規程》和《幼兒園教育指導綱要》的精神，結合上級工作要點。認真落實以培養有健全人格的合格公民為重要目標，牢固確立“教書育人、管理育人、服務育人、環境育人”的思想。要堅持育人為本、德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務，努力培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。
二、工作重點：
(一)抓好教師隊伍建設，強化德育意識。
1、完善管理網絡。
德育管理是一個整體系統，建立完善的德育管理網絡格局。根據德育工作目標、內容、實施途徑，建立、健全崗位責任制，形成齊抓共管的合力。
2、優化骨干隊伍，建立育人體系。
教師是幼兒園德育工作的主體力量，培養高素質的人才必須有高素質的教師，教師的師德狀況如何，直接影響幼兒園的園風、教風、學風建設和教育質量的提高，讓全體教師主動適應德育教育的新形勢，真正成為德育管理者，實現德育“全員管理、全面管理、全程管理”，形成教書育人、管理育人、服務育人的良好氛圍。
(二)加強基礎教育，培養文明幼兒。
1、深化愛國教育。
充分發揮宣傳作用，對幼兒及家長進行教育。利用豐富的人文資源進行愛國主義、集體主義教育，引導幼兒樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。要充分發揮年級、班級組織作用，以重大節日、重要人物和重要紀念日為契機，通過豐富多彩的活動，提高德育實效。
2、狠抓養成教育。
抓好幼兒的一日生活常規管理是加強園風建設的重要抓手，養成教育也是德育的重要內容。充分發揮幼兒的主體作用，對各班的衛生、文明禮儀、紀律、早操等情況進行抽查，每周進行小結。對實施情況加強指導、考核，確保常規工作持之以恒、抓細抓實。
使全園形成班班爭先、比學趕超的良好氛圍。本學年將開展“說文明話，做文明事，爭當文明小使者”主題教育，從站好隊、做好操、講衛生、有禮貌等基礎行為入手，狠抓常規管理，培養幼兒良好的行為習慣、學習習慣和生活衛生習慣。
心理健康教育是幼兒園教育工作的一項重要內容，要通過觀察、談話等形式了解幼兒的心理現狀，上好健康教育課。
幼兒園德育教育的重要性（優質22篇）篇二十一
在當今學校各項教育活動中都在力求體現新課改的思想，小學德育教育也不例外，結合新課改在德、意、行等方面的基本要求和小學教學實際，小學德育教育的重要性得到了非常多的關注，其突出的地位主要有：
（一）德育是國家精神的體現，民族之魂不可忽視。
在中華大家庭中德育是深厚的國家精神的體現，中華民族立足世界之林的重要一步就是穩抓德育，而道德教育就應該從小學起步開始。中華文化是豐富的，中國人是智慧的，德育關系著中華民族的精魂的體現，小學階段的德育教育正是培養小孩子的基礎所在。小學階段是教育學生的最佳時機，抓住最佳時間的德育教育能給學生未來的學習和生活提供很多的優勢條件。所謂萬丈高樓皆從基礎而來，小學階段的德育教育能為中華民族精魂的傳承打下堅實基礎。
（二）德育教育能取得顯著效果。
純潔一詞能最好的將小學階段的學生心思概括出來，說明小學生的內心能容納很多的思想，但也因為學生各種能力和思想都是在啟蒙時期，非常容易受到外來的不良觀念的影響，所以德育教育需要在學生心智不完全，意志不堅定時期重點進行道德觀念等的教育，以便讓學生在人生的道路上走的更加長遠和穩定。同時在小學階段學生的人生觀念等未成行，不能放任其在社會的各種環境中不斷沉淪，需要及時在學校加強意志、品德等教育，使之能明辨是非，立德做人，發揚中華傳統美德。在小學階段抓住學生的身心特點進行德育教育能對學生的未來發展和人生觀念等有顯著的效果。
（三）德育教育能激發學生潛力，培育國家棟梁。
在我國十八大會議上提出關于教育的改革，力求在現代化建設中落實教育改革，在全球化的浪潮下發展創新，抓住機遇。小學生是人生起步的階段，是基礎階段，其發展的潛力是無窮的，作為國家潛力的代表性群體，是祖國花朵。他們的德育發展好壞決定了祖國未來的希望能否實現。中國未來的現代化建設和全球化發展需要有良好的品德和意志的接班者，小學生的德育教育正是在這樣的背景下進行的，只有把德育教育落到實處，才能使得學生在未來能成為合格的社會主體。小學生在繼承了中華傳統美德的情況下，保持良好的德行和意志品格走向社會，面向未來時才能時刻保持學習的心態，事事用良好的道德思想和道德品質去處理，從而在冷靜中學會創造，在處事中掌握技巧。小學生在身心方面的白紙屬性急需用高效的道德教育幫助他們終生重視德行與品質的提高。
（四）社會生存必備良好的德行。
在現代化建設和全球化的浪潮的背景下，社會綜合素質要求越來越高的情況下，人才的素質和德行成為各大企業等評價的重要標準之一。因為用人單位的思想觀念的變化，學歷等不再是學生追求的唯一目標，而在綜合型人才要求的影響下，小學生的發展需要進行德育教育，從而學會做事，學會在社會各種事項中用先進的道德觀念去面對，這樣才能在多變的社會中生存下來。
小學學生在生活等很多方面都與外界有密切的聯系，加上他們的模仿天性，對接觸了的各種思想進行模擬和學習。其中好的思想觀念對其德育發展和學習生涯有很大的幫助，而壞的一面則會使得小學學生在學習和生活中表現的讓人失望。而在常規教育教學中因受到很多因素的制約，獨立的機械進行德育教育效果是非常低效的，單純的常規教育教學很難獲得學生的心理認可，此外在小學常規教育教學中教學課堂沒有參雜德育教育就很難全面引導學生的'思想觀念和行為，也就不能保障在常規教育教學工作中的各項活動順利實施。而且小學的教育教學中部分德育教育是被抵制或者忽視的，因為學生沒有其獨立的見解和自我約束的能力，很容易學到社會上的不良思想，德行等出現問題。而有的教師進行德育教育時態度不夠和藹，生硬灌輸或者強制限制學生，采用的方式方法很不恰當，小學學生很難在不完善的思維能力下掌握各種教師講述的做人的大道理。在小學常規教育教學中教師們的智慧是無限的，但在進行德育教育時很多教師沒有綜合考慮各種因素的制約，也沒有緊緊根據學生的心理特點進行德育教育。教師在課堂上也存在忽視學生的情況，這就很難幫助學生樹立正確的思想政治觀念，也不可能把學生當成課堂上的重要人物，這就無法保證學生能在交流學習、小組合作等過程中養成良好的思想觀念。
（一）德育教育與學科教學統一性分析。
小學常規教育教學包含了眾多內容且有很多關于生活、學習等方面的要求，利用德育教育能有效促進教育教學活動的開展，當常規教育教學能和德育教育統一進行時效果往往能起到互補的作用。德育教育雖然在小學低年級階段就開設了思想品德課程，用單獨的科目給學生進行品德及思想觀念教育，但是其真正落實還需要繼續加強。學科教學中對于學生的管理需要用到很多的德育教育的內容，比如學生在課上容易出現亂動的行為這時就需要在課前做好思想教育活動，告訴學生上課下座位是擾亂課堂的行為不應該做，這就是德育教育和學科教學相結合的一種體現。有些小學為了盡可能讓學生學成知識應對考試，把原本的德育課堂用來進行數學等應考科目的教學，這種將德育教育忽視的行為使得學生很難形成良好的思想習慣。在這種背景下，教師想要打造以學生為主的德育教育和應考知識統一的課堂，需要客觀分析了實際教學情況和學生的心理，認真觀測學生在日常學習等情況下表現出來的思想觀念及行為，發揮他們表現好的一面，然后根據各科目實際教學的一些技巧引導其改正自己的不足，逐漸在教師的引導下學會發表自己的思想看法，敢于在合作交流學習中與教師和同學展開交流溝通，做出行為表率。隨著新課改的快速推進，很多地區的教學教材也發生了顯著變化，出現了融合語言、趣味的插畫、故事、寓言等鮮活的材料的教材，這些材料的利用也能促進德育教育與學科教育的融合。很多教材上的閱讀材料中蘊含了豐富的思想政治觀念，學科教育教學中教師若能利用好這些插畫、故事、圖片等引導學生學習其中先進的一面就能培養起學生融入學習、發展政治思想的習慣，也就是在落實德育教育。比如在《春天在哪里》這篇文章的學習時，教師可以結合教學實際圍繞學生開展情境探究活動。首先，在合作思想的前提下進行德育教育以便更好的讓學生形成分組。教師通過合作思想的教育可以把學生小組快速凝聚起來，然后鼓勵學生在合作中探究春初的植被萌芽、春后的植物枝繁葉茂的現象，引導學生外出鍛煉的同時學會觀察，樹立事物變化發展的思想觀念。這樣就把學科知識教學和德育教育結合起來統一進行，學科教學做好德育教育工作能很好的促進教育教學各項工作的順利開展。
小學德育教育一般需要緊緊圍繞學生品德鍛煉和情感知識教育展開，借用教師經驗等的引導促進整個教育行為。但在新課改的理念下師生合作學習成為了潮流之一，這能讓學生和教師在學習中建立親切的情感紐帶，也能讓學生在教師的德育教育中鍛煉自己意志和品德。當教師的權威現象一去不復返，當師生間的情感合作成為常見現象，那么學生的思想觀念就會受到很好的引導，也就實現了德育教育。教師融入學生的學習或者鍛煉過程中成為思想引導、輔助者，就能幫助學生在學習、鍛煉過程中掌握先進的思想觀念，樹立科學的思想觀和品德。小學學生在學習、生活中表現出的思想問題是教師需要重點進行德育教育的地方，只有幫助學生解決思想觀念及行為問題，才能使得教師與學生展開合作，提升其品質和德行。
（三）加強家校聯系，建立德育督導系統。
小學學生的德育教育不能局限于學校系統，而是應該從他們的家庭開始，然后學校系統和家庭督導相結合才能最大化發揮德育教育的作用。學校應該定期組織家長召開家長會，把學校德育的內容和家長進行溝通和協調，針對學生品德缺陷，綜合家長意見，制定詳細的督導系統，確定德育教育的方向和方法這樣才能進一步讓孩子在家庭和學校兩個系統中學會從小事樹立德行，從生活鍛煉德行的思想觀念。比如：學生和家長都教導孩子要尊敬老人，他們才會在公共場所為一些老人服務。總之，在小學階段進行德育教育是傳承中華民族優秀品德的保證，也是小學學生在未來的生存根本之一。小學教學中結合德育教育時應該充分利用好學生身心的純潔狀態，輔以教師才智，創設鮮活的教材、生活經驗構成的德育環境，把師生聯系起來，把家校聯系起來，用良好情感促進學生德育教育的督導體系建立。盡管學生受到外界的思想觀念的影響導致德育教育工作推進困難，但在實際教學中仍然可以用一些靈活的技巧和方法去克服。
幼兒園德育教育的重要性（優質22篇）篇二十二
學校的德育教育主要包括兩個方面，一是政治教育，二是思想品德教育。其中，培育學生政治素質是德育工作的核心，培育學生的思想品德則是德育工作的主要內容。簡單來說，學生政治素質的培育基礎是建立在思想品德培育之上的，因此教育工作者在對學生進行德育教育時，要先重學生的思想品德教育，再重其政治素質教育，有計劃、有組織的對學校學生施加社會主義教育影響，將學生培養成有思想、有組織紀律、有能力的祖國未來的接班人。
一、德育及其內涵。
廣義的德育是指有計劃和有目的的對社會成員進行政治、思想道德教育，而狹義的德育則專指學校德育，即學校老師或領導對學校學生進行思想、政治以及道德上的教育，旨在培養學生良好的思想品德。
德育是我國教育工作的靈魂，不管是在遙遠的古代，還是在科技發達的今天，我們所提倡的教育模式仍然是實踐能力、知識水平、道德素質三者并駕齊驅，三者都要抓，且三者都要硬。青少年是社會主義建設的未來接班人，社會大眾對其的要求是：不僅要有過人的頭腦，超前的意識，還要有良好的思想政治素質。古人曾將“立德”作為“三不朽”之一。把“明德”、“傳道”作為教育的首要任務。這對我們今天培養人才，教育下一代的學校，德育教育尤為重要。
列寧曾明確指出，在任何學校里，最重要的是課程的思想政治方向;毛澤東同志曾著重指出，不論是知識分子，還是青年學生，都應該努力學習，除了學習專業之外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，這就需要學習馬克思主義，學習時事政治。沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂;鄧小平同志也曾強調指出，學校應該永遠把堅定正確的政治方向放在第一位;江澤民同志在國慶講話中鄭重指出，各級各類學校，不僅要建立完備的文化知識體系，而且要把德育放在首位，端正正確的政治方向。
1.將考試成績作為衡量學生能力的唯一標準。
目前，我國大部分學校都更加偏重于學生的文化知識教育和專業技能培養，而對學生的思想道德教育進行了忽視。我國應試教育背景下的學校教育往往更加重視學生的卷面成績，并且將考試成績作為衡量學生能力的唯一標準，這樣的教育思想和教學方式不僅增加了學生的學習壓力，還讓學生對學習產生了懼怕和厭惡的心理。老師對成績不好的學生的變相體罰，家長對考試考砸了的學生的厲聲訓斥，再加上同學的嘲笑和鄙夷，生活中這些屢見不鮮的現象極有可能對學生的心理造成嚴重的打擊，讓學生變得內向而自卑，甚至做出傻事。
2.重文化知識教育，輕道德品質培養。
眾所周知，學校是為社會輸送有用人才的人才培養基地，它的主要工作是給學生傳授文化知識、培養專業技能、并提高其思想道德水平。學校的教育工作不應該是紙上談兵，德育教育也不應該是面子工程，光說不做。但實際生活中往往有一些學校將德育教育當作城市道路上的“紅綠燈”，認為教師就是紅綠燈的控制者，其手里掌控著對學生學習的絕對控制權。且有這種認知的還不僅僅只是學校老師，就連某些家長都這樣認為，老師說學什么好，那便學什么好，只要學生成績上去了，那便什么都好。這樣只重視學生成績，忽視道德品質培養的教育方式往往會造成學生人格上的缺失，要么是將學生培養成一個不諳世事的書呆子，要么就是將學生推向歧途，扭曲其人生觀和價值觀。
百年樹人，德為本。然而在當代，青少年批判地繼承了某些傳統文化思想，弘揚了中華民族的傳統美德，道德規范不夠健全，對道德行為的要求和監督還不嚴格，導致一些青年還沒有養成良好的社會公德習慣。某中學的一位音樂老師在琴房里做過這樣的實驗，他將一袋垃圾放在鋼琴旁邊，一周后從鋼琴旁邊經過的學生達到200余人。卻無一人“理睬垃圾”。這種行為有力地說明了青少年德育培養是很重要的。
針對青年學生的思想實際，動用激勵論進行德育教育，幫助他們樹立正確的符合實際的思想進步目標，糾正不正確的動機和行為而進行理想和信念教育是非常重要。青年學生應樹立崇高理想，堅定科學信念，用艱苦奮斗的汗水澆灌自己的理想之花，滿懷信心地走向明天。此外，誠實守信也是青少年品德中必不可少的，已經作為衡量一個人在道德上是否合格的最基本標準，在社會生活中，一個不講信用的人往往被看作是不值得交往的人，如冠以“不講信用”的評價，他在社會中將寸步難行。例如，現在可利用班會、營造爭做“文明學生”的氛圍。學校能為青年健康成長創造良好的環境和條件，促進他們德智體全面發展。
四、學校德育教育是重中之中，它關系著國家和民族的興衰。
充分認識和認真落實德育的首要地位，具有十分重要的現實意義和深遠歷史的意義，況且我們的培養目標是德、智、體全面發展的社會主義建設者和接班人，要實現建設有中國特色社會主義的宏偉目標，要保證堅持黨的基本路線一百年不動搖，關鍵在培養人，在于培養一批又一批只有良好思想政治素質和較高科學文化素質的人，這關系著社會主義事業的前途命運，關系著國家的穩定和民族的興衰，是具有戰略全面性的大問題，在進入新世紀的發展道路上，國家對人才的需求更多，要求更高德育工作還任重道遠，要實施“以德治國”方針。我們要繼續加強和改進我校德育工作，為國家培養更多的合格的建設者和接班人。
五、結束語。
所以，德育在學校的重要性是顯而易見的，學生的德育水平不容忽視，德、智、體全面發展才是合格人才。因此，學校德育極其重要，無論現在、將來，都應放在首位。