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學生的寫作方法（模板13篇）篇一
中等職業學校是實施中等職業教育的學校（職業高中/中專/技校），學生畢業屬中專學歷。對于他們的。
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"工欲善其事,必先利其器"。中專幾年,我努力學習專業知識,同時也不忘在工作上積累實際操作經驗。雖然一心難以兩用,但我始終把握著兩者之間的平衡。
在校期間，我始終以提高自身的綜合素質為目的，以個人的全面發展為奮斗方向，樹立正確的人生觀和價值觀。本人具有熱愛等祖國等的優良傳統，積極向上的生活態度和廣泛的興趣愛好，對工作責任心強、勤懇踏實，有較強的組織、宣傳能力，有一定的藝術細胞和創意，注重團隊合作精神和集體觀念。
作為一名即將畢業的中專生，我所擁有的是年輕和知識，使我不畏困難，善于思考，但年輕也意味著閱歷淺，更需要虛心向學。同時，我也深知，畢業只是求學的一小步，社會才是一部真正的百科全書。踏出校門，也正是希望得到一個更好的學習機會，從而能以更好的工作成績為國家和單位貢獻力量，同時去實現人生價值。
回首二年的中專校園生活生涯和社會實踐生活，有渴望、有追求、有成功也有失敗，我孜孜不倦，不斷地挑戰自我，充實自己，為實現人生的價值打下堅實的基礎。
在思想品德上，本人有良好道德修養，并有堅定的政治方向，我積極地向黨組織靠攏，使我對我們黨有可更為深刻的認識。本人遵紀守法、愛護公共財產、關心和幫助他人，并以務實求真的精神熱心參與學校的公益宣傳和愛國活動;在生活上，我最大的特點是誠實守信，熱心待人，勇于挑戰自我，時間觀念強，有著良好的生活習慣和正派作風。由于平易近人待人友好，所以一直以來與人相處甚是融洽;在工作上，對工作熱情，任勞任怨，責任心強，具有良好的組織交際能力，和同學團結一致，注重配合其他學生干部出色完成各項工作，得到了大家的一致好評。
二年的中專生活，使自己的知識水平、思想境界、工作能力等方面都邁上了一個新的臺階。在這即將揮手告別美好中專生活、踏上社會征途的時候，我整軍待發，將以飽滿的熱情、堅定的信心、高度的責任感去迎接新的挑戰，攀登新的高峰。
珍貴的中專生活已接近尾聲，感覺非常有必要總結一下得失，從中繼承做得好的方面改進不足的地方，使自己回顧走過的路，也更是為了看清將來要走的路。
學習成績并非名列前矛，重要的是我在學習的過程中收獲了很多。首先是我端正了學習態度;其次是極大程度的提高了自己的自學能力;再有就是懂得了運用學習方法同時注重獨立思考。要想學好只埋頭苦學是不行的，要學會“方法”，做事情的方法。在學習時，以“獨立思考”作為自己的。
座右銘。
時刻不忘警戒。隨著學習的進步我不止是學到了公共基礎學科知識和很多專業知識我的心智也有了一個質的飛躍能較快速的掌握一種新的技術知識我認為這對于將來很重要。在學習知識這段時間里我更與老師建立了濃厚的師生情誼。老師們的諄諄教導使我體會了學習的樂趣。我與身邊許多同學也建立了良好的學習關系互幫互助克服難關更鍛煉了自我的動手和分析問題能力受益匪淺。
通過中專生活，學到了很多知識，更重要的是有了較快掌握一種新事物的能力。思想變成熟了許多，性格更堅毅了。認識了許多同學和老師，建立起友誼，并在與他們的交往中提升了自身素質，認清了自身的一些短處并盡力改正。社會實踐能力也有很大提高，為將來走向社會奠定基礎。
短短的中職生涯就這樣結束了，從剛跨入中職時的失落和迷茫，到現在即將走上工作崗位的從容、坦然，我知道這又是我們人生中的一大挑釁、角色的轉換。這除了有較強的適應力和樂觀的生涯態度外，更主要的是得益于中職三年的學習積聚和技巧的培育。
通過這三年的學習使我理解了很多，從那天真幼稚的我，經過那人生的挫折和坎坷，到現在成熟、慎重的我。使我清楚了一個道理，人生不可能存在一帆風順的事，只有自己英勇面對人生中的每一個驛站。
當然，三年中的我，曾也悲傷過、失落過、苦惱過，這緣由于我的不足和缺點。但我檢查了，這只是上天給予的一種考驗，是不能跌倒的，中職生的我們應當擅長揚長避短的方式來增進自己，進步自己的綜合程度才能。
作為一名即將畢業的中職生，我深知三年的中職生涯，所奠定的只是技巧和知識的基本，在未來我將面對許多的挑釁，但我會以實力和真誠的心理去戰勝挑釁。從中獲得經驗，豐盛自我，從而更好的實現人生的價值。
這三年的錘煉，給我僅是初步的經驗積聚，對于邁向社會遠遠不夠的，因此，面對過去，我無怨無悔，來到這里是一種明智的選擇;面對現在，我盡力拼搏;面對將來，我等待更多的挑釁。克服艱苦，抓住每一個機會，信任自己必定會演繹出出色的一幕!
學生的寫作方法（模板13篇）篇二
寫事要求清楚、具體。一件事情的發生，總離不開時間、地點、人物和事情的起因、經過、結果。這就是人們常說的“記敘文六要素”。把這六個方面寫清楚了，才能讓讀者明白究竟是一件什么事。同時，還要寓理于事，即通過一件事或幾件事來說明一個道理。在六要素當中，起因、經過、結果是事情的主要環節。其中，“經過”部分又是事情的核心，是全文成敗的關鍵所在。在小學生的作文里，“經過”部分寫得不具體是帶有普遍性的問題。小學生的繼續文不感人，平淡乏味，這是其中一個重要原因。記事的記敘文可分兩種：寫事和寫活動。
一是把“經過”部分分成幾個階段，然后按照先后順序一層一層地寫得清楚。寫的時候多文幾個“后來怎樣”，文章就具體了。
二是注意材料的詳略，有所側重。對一些重要的過程、場面要細致描繪，使讀者有如身臨其境。
三是對事件中的人物，特別是主要人物，當時是“怎么說的”、“怎么做的”，又是“怎么想的”，一定要寫具體。
活動都是有目的、有形式、有過程的。搞什么活動？為什么搞活動？則眼搞活動？活動的結果怎樣？都要寫清楚。寫活動也要求寫清楚“六要素”，要把活動的時間、地點、人物和活動開始、經過、結果寫出來。在整個活動當中，不是寫一個人，二是寫一群人；不是用一兩件事來寫人物，而是通過寫一個活動場面，來表現人物的精神面貌。寫活動的記敘文，最大的特點就是必須有活動的基本內容、主要過程和重要場面。把印象最深刻的內容作為重點，把自己看到的、聽到的、親身經歷的主要部分記敘下來，采用點面結合的方法，既要寫好群體活動，又要把個體代表寫進去；既要寫整個場面，又要突出典型人物。
寫活動的文章一般包括兩大部分：一是活動的經過，二是自己的感受。如果寫“參觀”活動，就要用“觀一處，感一處”的方法。寫整個活動的過程，要用順敘法，即按活動的先后順序，把活動時間、地點、人物及活動的經過和結果依次寫出來。
寫人，是小學作文訓練的基本功之一。在記敘文中，人和事是不可分的，關鍵是看題目如何要求。要求寫事的題目，文中的人要為事服務；要求寫人的題目，文中的事必須為人服務。寫人為主的記敘文，就是要通過一件或幾件事，來表現人物一種或多種品質。寫人的繼續文，敘事不要求完整；記事的記敘文，虛實要求完整，而且要貫穿文章始終。
通過一件事來寫人，通常是表現人物的一種品質或性格的一個方面。為了刻畫人物，對所寫人物必須進行必要的外貌、語言、動作、心理等方面的描寫。但是，從以事寫人這個角度來說，最好是選擇一件最能反映此人某一特點的事，并把這件事寫好。在寫事情的時候，要選擇典型的事例。所謂典型，就是能集中反映中心思想的事，能夠表現人物的好思想、好品質、美好情感的事。對小學生來說，選擇典型事例，要著眼于小事，選擇那些最能反映深刻意義的小事。這樣的事表面上看，都是普普通通的凡人小事，但是其中卻蘊涵著深刻的意義，這就是我們常說的“小中見大”。
可以分成兩種情況：以是用幾件事表現某個人的一種品質；二是用幾件事表現某個人的多種品質。要注意：用幾件事寫人，這些事可以是完整的，作者必須把事情發生的時間、地點、人物、事件（起因、經過、結果），一一交代清楚，也可以是不完整的，只著重于某幾點進行敘述。更多的是在一篇文章中，有的事詳寫；有的事略寫；有的事要求寫得比較完整，有的事要求寫得比較簡單。通過幾件事寫人，同樣要對人物進行必要的外貌、行動、語言、心理的描寫。
寫人的文章要會在敘事的過程中，對最能表現人物思想感情、性格特點的外貌、語言、動作、心理活動等方面進行描寫，也就是學會刻畫人物。
是通過對人物的容貌、神情、衣著、姿態、語調、外貌特征的描寫。來揭示人物性格的一種方法。人物的的外貌和人物內心世界密切的聯系，具體說：通過外貌描寫，使人物的形象更豐滿，能給讀者留下深刻印象；通過外貌描寫，揭示人物的身份；通過外貌描寫，展示人物在特定場合的內心世界；通過外貌描寫，表現人物性格、精神面貌和思想品質。
總之，外貌描寫要和表現人物特點、突出文章的中心思想緊密配合。外貌描寫要傳神，切忌臉譜化，反對那種部分主次，從頭寫到腳、千人一貌的寫法。
對話是兩個人或幾個人的談話；獨白是人物的自言自語。語言是人物內心世界的直接表露，對表現人物的思想性格起重要作用。有個性特點的語言可以起到“聞其言，見其人”的作用。語言描寫要注意以下兩點：一是文章中人物的語言要精心篩選，把那些足以能表現人物的個性特點、最能表現中心思想的語言，寫進文章中；二是好的語言描寫，一定是符合當時的情景，符合人物的性格、身份、性別、年齡和文化修養等方面的特點。對話描寫有四種形式：說的話寫在后面，說話人后面用引號；說的話在前，說話人寫在后，用引號、句號；前后各引一句或幾句，中間交代誰說的，用逗號；只寫人物語言，不寫說話人。這四種形式要根據實際需要靈活事業，避免行文死板。
首先，要選擇關鍵性的動作來寫。一個人做事的時候，會有許多動作。但他們不可能、也沒有必要把這些動作一個不少地都寫出來。這就要求選擇那些關鍵性的、最有意義的動作來寫。
其次，要寫準確。同一個動作可以用很多動詞來表示，但只有那些有特色，最能反映人物氣質的動詞，才能把人寫“活”。有一位作家說過，最難的不是寫動作，而是寫出有特點的動作，從動作中寫出人來。
心理的人物內心的活動，是無聲的語言。人物內心世界，指人物內心的喜、哀、樂、憂傷、猶豫、嫉妒、向往等復雜的感情。在寫人的文章中，恰當地描寫人物心理，可以更有效地刻畫人物，突出中心思想。心理描寫的要求是：要真實，要有根據；人物的心理變化要自然，合情合理；心理描寫要為文章的中心思想服務；在描寫人物的心理活動時，要客觀、謹慎，不能以己之心，度人之意。
小學生作文時，大多采用第一人稱（“我”活“我們”），采用這種人稱作文，就不能用“他想”的形式來寫人物的心理活動，因為“我”不可能鉆到別人的腦子里去看。此時，可以換一種方式——在描寫人物的語言、神態、動作上下功夫，這樣可能更合情理，使人感到真實可信。
心理描寫除了用“我想”之外，還可以采用以下幾種方法。
（1）提出問題，引入所想的內容。
（2）使用假設，流露心理活動。
（3）字里行間，流露著“想”。
（4）直接抒發心中所想。
首先，景物有狹義和廣義之分。狹義的景物指提供人觀賞的風景、建筑等；廣義的景物指自然景觀和人文景觀，即自然環境和身會環境。換句話說，記敘文中的景物描寫是指對自然風光、建筑物、動物、植物等事物的描寫，所描寫的景物在文章里占重要位置，這是寫景記敘文與寫人記事的記敘文的主要區別寫人記事的記敘文中，有對自然環境和人物活動的背景介紹、環境描寫，但它們在文章中不是主要內容，是為交代事件發生的時間、地點、環境，為渲染氣氛服務的。同理，寫景記敘文里也有寫人敘事的內容，但都是為寫景服務的。
其次，寫景記敘文的中心思想是通過對景物的描寫和人物感情抒發表達出來的。作者可以在文章中直接抒發感情，即所謂直抒胸臆，也可以通過寫景表達出來，即所謂寓請于景；還可以在景物描寫中蘊涵自己的主觀感受，即所謂情景交融。要注意景物描寫必須為人物的思想感情服務，與人物的思想感情相一致，不能孤立地、無目的地寫景。
怎樣寫好寫景的記敘文？
一般來說，景物是各有特色的。同樣都是公園，但每個公園都有各自的獨特之處。例如，北海公園的白塔、九龍壁、頤和園的香閣、十七孔橋；天壇公園的祈年殿、回音壁；紫竹院公園的竹子；香山公園的紅葉等。同樣是山，我國的四大名山各領風騷，獨具特色。同樣是水，長江、黃河源遠流長，孕育了中華文明數千載。或煙波浩渺、橫無涯際；或奔騰咆哮、氣勢磅礴。這些景色都以其特有的鮮明的特點聞名于世，只有把它們的獨特之處描繪出來，才能給人一種身臨其境之感，使人得到美的陶冶和享受。
寫景作文和看圖作文有相似之處，都是以觀察作為寫作的前提。觀察景物與觀察圖畫不同，觀察景物要確定觀察點，也就是觀察景物的立足點。觀察點不同，所看到的景物也就不同。宋代文學家蘇軾有《題西林壁》：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”由于觀賞廬山的角度不同，所看到的景象，所獲得的感受也就迥然不同了。
在寫景的時候，如果只描寫景物的外在特征是不夠的，還要寫出景物的內在特征。而內在特征有時難以描繪，折舊需要借助于想象和聯想。即借助相關、相似，甚至相反的事物進行類比，從而突出所寫景物的特點。其中，聯想是最大特點是由此及彼，它可以跨越時間的界限，可以沖決空間的阻隔，他可以使文章的思路開闊，讓景物描寫更形象、更感人，更能出神入化地反映出景物的內在特征。例如李白的《望廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”詩人運用大膽的夸張和豐富的想象，突破了空間的限制，既寫出了廬山瀑布落差之大的特征，給人留下難忘印象。
寫景，不僅是客觀事物的再現，更是作者主觀感情的外觀。景是外在的，情是內在的，正所謂“情隨物遷，辭以情發”。景是情產生的基礎，情是景的產物。因此，要求小學生不要單純寫景，而是要借助景物，抒發一定的思想感情。當然，這種感情必須發自內心，而不是無病呻吟。
狀物作文，是小學生作文訓練中的一個重要項目。所謂狀物，就是具體、形象地描寫物體的特征、形態、色彩、質地等。這個物還應該包括動物、植物等類。由于不同的物有不同的特點，所以狀物的方法也不一樣。
從大小、形狀、顏色、質地（制造材料）等方面，對所寫的物品仔細觀察。因為不同的物品有不同的特點，即使是同一種物品，也會有某些席位的區別，也有它自己的獨特之處。蛛蛛物品的特點寫，就是抓住了這一物品是區別于另一物品的地方寫。
（1）按總一分一總的順序寫。
（2）按物品各部分的空間順序寫。
（3）有的物品，須按先外后內的順序寫，即先寫外表，后寫內里的順序。
展開想象和聯想，不僅使所狀之物更加具體生動，還可以開拓作品的意境，增強文章的感染力。
首先，觀察小動物（包括昆蟲）的外形，一般是寫小動物的靜態。在觀察時，包括顏色、長相、個頭都要如實寫出來。其次，要抓住特點，不能面面俱到什么都寫。三是按順序：先整體一再局部一最后整體。概括寫整體，具體寫局部，用總分關系的句群。最后，為使描寫更形象、具體，要展開豐富的想象，恰當地運用比喻。特別要注意提醒小學生“像——”、“猶如——”、“仿佛——”等喻詞的使用。
寫小動物，還要細心觀察它們的動作、靜態和生活習性，這些是小動物的動態方面。例如寫它們吃食物、嬉戲的樣子，相互追逐爭斗的情形，如何筑巢、休息的情況，等等。
小動物也感情、情緒，這要靠小學生從它們的叫聲和動作中，用擬人的方法去體會和想象，這樣就能寫出小動物的性格，顯示出它們的活潑和可愛，實際上也就寫出了小學生自己的感情。
提起植物，小學生的腦海力會出現許多花草樹木的樣子，但是要將平時熟悉的植物寫成作文，很多同學卻感到很難，有的覺得無話可寫，有的三言兩語就寫完了。怎樣才能寫好植物呢？首先，寫前要細心觀察所寫的植物，并做觀察記錄。觀察時，先看整體的形狀（外形）特征；再看顏色、枝葉的細部特征及生長環境，并把所看到的詳細情況記錄下來。其次，安排好寫作順序。
先寫植物的整體特征，再寫它的局部特征。例如以主干、枝、葉、花、果等為序，并突出寫其中的一兩部分。另外寫的時候，要求學生從各個角度去詳細地描繪、刻畫。例如描寫樹葉，就寫它們的形狀、顏色和給人的感覺等；描寫花，就寫它們的大小、香味、色彩、花期等，使人有如身臨其境。
很多植物的生長、發育、開花、結果直至衰亡，每個時期的形態各不相同的，所以，可以按照植物的生長過程進行觀察。
可以用寫觀察日記的方法。來描述某種植物在一段時間里的生長、發育情況。
很多植物在不同的季節里割據特色，所以，還可以其四時的變換順序。
寫植物，不能僅僅停留在對外形和色彩的描寫上，還應該在文章中表達作者的思想感情。例如，感悟人生的哲理、高尚的道德情操、對美好理想的追求等等。用這種方法，要借助例文進行必要的指導，培養學生豐富的聯想能力，在描摹植物形態的同時，賦予它們一定的象征意義。
在節假日，小學生在父母和老的在節假日，小學生在父母和老師的帶領下，到公園和游覽區欣賞景物、陶冶性情。如果將游覽時看到的景物，所聽到的聲音，所產生的聯想，所獲得的感受，按照一定的順序，有重點、有感情地記錄下來，就是一篇游記。寫游記有如下一些要求。
要記住從什么地方到了什么地方，每個地方的名稱，以及每個地方的方位。這樣讀者才能搞清楚你先到什么地方。后到什么地方，才能確定你所要描述的景物的具體位置以及它的特征，喚起讀者對你所游覽之處的神往之情。同時，也使文章福有條理，層次清晰。
觀察是寫好游記的基礎。游覽時，不能走馬觀花，要仔細觀察。所謂仔細觀察，就是要看景物的形狀、顏色、質地是怎樣的，靜態下什么樣，動態下又是什么樣，等等。只有這樣，在寫作時可選的材料才多，才便于把景物寫具體、寫出特點來。另外，在觀察的時候，還要按一定的順序，或由近及遠，又遠到近；或從上到下，從下到上；或從里到外，從外到里；或從中間到兩邊，從兩邊到中間；或從整體到局部，從局部到整體。按照這樣順序去觀察，彩繪全面，描寫時彩繪有條理。
學生游覽的時候，看的東西多，去的地方也比較廣，一時很難記住，就是當時記住了，過后也難免遺忘，不利于組織作文。為了避免這種情況，游覽時要求學生帶上筆和本，邊觀察、邊記錄，隨看隨記，就不會忘記了，寫作文的時候還便于選擇。另外，公園和修藍區的有些景物帶有介紹。例如，辭經管是何時建造的，經歷了哪些發展階段，占地面積是多少，包含著怎樣動人的故事和美麗的傳說等等。這些資料很有可能成為學生作文時的寶貴材料，應該要學生記錄下來。在游覽之后，要求學生及時地把自己觀察到的和記錄的材料整理歸類，看看哪些是屬于作文需要的材料，哪些需要詳寫，哪些需要略寫，做到心中有書，為下一步作文做好準備工作。可以要求學生按照下面的表格整理材料。
狀物作文，是小學生作文訓練中的一個重要項目。所謂狀物，就是具體、形象地描寫物體的特征、形態、色彩、質地等。這個物還應該包括動物、植物等類。由于不同的物有不同的特點，所以狀物的方法也不一樣。
學生的寫作方法（模板13篇）篇三
作文，是語文綜合水平的體現。但是，對于好多同學來說，總覺得作文很深奧，不好寫。其實不然，我覺得，要寫好作文，只要注意下面這幾點，并持之以恒，經常練習寫作，寫出一手好作文也是不難的。
第一，就是詞語積累。作文，要有佳詞妙句才有文采，才能吸引人。一篇文章，假如沒有佳詞妙句，無論這件事情多么精彩，你寫出來的文章也是平淡無味，怎么能夠吸引人，讓人去欣賞呢？你寫的這篇文章也就等于白寫。在平時的學習中，我們班的黎老師就很注重在這方面對我們的教育和引導。我在看文章、閱讀時也很注意這點。
第二，就是注意留心觀察。寫作文，不是在屋子里憋出來的，而是要到實際生活中去觀察、去體驗。因為，生活是寫作的源泉嘛！有些人，他是出去“觀察”了，可是他只是走馬觀花，忽略了細節。所以寫出來的作文只是條條綱綱，根本沒有要點、細節。所以，在觀察時要留心，要仔細，才能寫出與眾不同的好作文。記得外出時，爸爸經常會指這指那，問這問那，以引起我的注意與思考。
第三，就是多看課外書。這是積累詞語的重要渠道，也是寫作文的關鍵所在。包括家里訂閱的書籍和書店的各種圖書。只要有空，我就會到書店看看各種各樣的課外書。當然，不是只看就能寫出完美無缺的作文的，關鍵還要注意積累、牢記和運用。才能實現“人為我用”，這樣在寫作文時，才能做到隨心所欲、揮筆自如。
“讀書破萬卷，下筆如有神”，“巧婦難為無米之炊”古人這些總結，從正反兩方面說明了“積累”在寫作中的重要性。“平時靠積累，考場憑發揮”，這是考場學子的共同體會。
（一）語言方面要建立“語匯庫”。語匯是文章的細胞。廣義的語匯，不僅指詞、短語的總匯，還包括句子、句群。建立“語匯庫”途徑有二：第一是閱讀。平時要廣泛閱讀書籍、報刊，并做好讀書筆記，把一些優美的詞語、句子、語段摘錄在特定的本子上，也可以制作讀書卡片上。第二是生活。平時要捕捉大眾口語中鮮活的語言，并把這些語言記在隨身帶的小本子或卡片上，這樣日積月累、集腋成裘，說話就能出口成章，作文就會妙筆生花。
（二）要加強材料方面的積累。材料是文章的血肉。許多學生由于平時不注意積累素材，每到作文時就去搜腸掛肚，或者胡編或者抄襲。解決這一問題的方法是積累素材。平時有條件的可帶著攝像機、錄音機、深入觀察生活、積極參與生活，并與寫生、、寫日記、寫觀察筆記等形式，及時記錄家庭生活、校園生活、社會生活中的見聞。記錄時要抓住細節，把握人、事、物、景的特征。這樣，寫出的文章就有血有肉。
（三）要加強思想方面的積累。觀點是文章的靈魂。文章中心不明確，或立意不深刻，往往說明作者思想膚淺。因此，有必要建立“思想庫”。方法有二：第一要善思。“多一份思考，多一份收獲。”平時要深入思考，遇事多問問“為什么”、“是什么”、“怎么樣”。這樣就能透過現象看本質。還要隨時把思維的“火花”、思索的結論記錄下來。第二要輯錄，也就是要摘錄名人名言，格言警句等。
總之，作文要加強積累，建立好“語匯庫”、“素材庫”、“思想庫”這三大寫作倉庫，并要定期盤點、整理、分門別類，且要不斷充實、擴容。
魯迅先生在回答文學青年“如何才能寫出好文章”的問題時強調了兩點：一是多看，二是多練。這里的“多看”即指多觀察。這就說明：要寫好文章，要掌握嫻熟的文章寫作手法，就要多觀察，學會觀察，觀察是寫作的必要前提和基礎。
俄國小說家契訶夫就這樣諄諄告誡初學者：“作家務必要把自己鍛煉成一個目光敏銳永不罷休的觀察家！——要把自己鍛煉到觀察簡直成習慣，仿佛變成第二個天性。”把觀察鍛煉成習慣，鍛煉成第二天性，這是一種很需要時間去磨練的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。
（一）觀察決不要僅僅局限于“用眼看”。廣義的更有實際意義的觀察是指要將人的五官全部調動起來：用耳朵去聆聽，用身體去感受，更重要的是要用心、用腦去思索，這樣的觀察才會更加細膩、深刻。
（二）觀察過程中要注意運用好“爛筆頭”。俗語說得好：好記性不如爛筆頭。好多同學每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于隨時記下來，這樣就會使觀察到的材料付之東去，許多有價值的東西也會白白浪費掉。
（三）觀察尤其要注意持之以恒。別犯“腦熱病”，三分鐘的熱度對與寫好作文是沒有益處的，你要將觀察生活、思索生活貫穿于你生活的每一天，這樣你才會寫出妙文佳作來。
學會觀察對于寫好作文有著巨大的奠基和推動作用，離開了觀察，你往往會感到難以下筆。愿你學會觀察，不斷培養，提高贊成的觀察能力，在寫作實踐中取得得大的進步。
立意，就是確立文章的中心和意圖。那么文章在立意時要注意哪些問題呢？
（一）立意要正確。
正確是文章立意的第一要義，所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀點正確，符合客觀事物的本質和規律，符合我國基本政治原則，符合人的基本道德要求，能給人以積極的啟發。
（二）立意要專一。
“作文之事，貴于專一，專則生巧，散乃人愚。”無論多么復雜的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想說明這個問題，又想闡述那個觀點，東拉西扯，必然立意不明確。其實，想面面俱到肯定會面面不到位，況且一篇文章只能有一個中心，與其“貪多嚼不爛”，不如集中筆墨表現一個中心，即使是通過數件事來表現中心，也要做到緊帖中心行文，目標始終如一，著墨于材料與中心的結合點，使材料蘊涵的力量全部直指中心。
（三）立意要新穎。
文章最忌隨人后，人云亦云，新穎的角度是作文創新的核心。立意新穎要求跳出陳舊的框框、不按順向思維、習慣思維或原有的心理定式進行立意構思，而是以獨到的視角去審視題目中所蘊涵的另類內容，避開他人所常寫，寫別人所未寫。即使同一寫作對象，總是可以從許多角度切入，只要我們打破思維的定式，站在時代的高度，避“俗”求“異”，多角度、多側面思考，或聯想、或擴展、或類比、或逆向，發人之所未發，就能在五顏六色的天空里構筑屬于你的最美的彩虹。
（四）立意要深刻。
立意的深刻是指確立的主題不是人所共知的膚淺的道理，而要透過現象看本質，挖掘出更深層的意蘊。
（五）立意要巧妙。
在習作有限的文字內，要表現較為深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，從生活中的一斑一點、一枝一葉去再現生活的全貌，從一個點、一個片段、一個瞬間、一個現象入手，對社會、對人生進行描述和深思，即立意要大處著眼，小處落筆，角度雖小，卻能小中見大，平中見奇。
學生的寫作方法（模板13篇）篇四
1、具體。如我們的課文中《我的伯父魯迅先生》、《十里長街送總理》等，課文的題目十分具體，一目了然，讓人一看題目便知道課文要講的主要內容是什么。
2、生動、貼切。所謂貼切的題目，就是題目和文章的內容呼應。例如我們的課文《草船借箭》和《飛奪滬定橋》這兩篇課文，題目就十分貼切。課文題目與課文中最重要、最精彩的那一部分內容互相照應，把它們鮮明而形象地表達出來了。題目要注意貼切，用詞也要注意生動，以吸引讀者，增強感染力。
3、簡潔。一般作文題目的字數不能太多，要簡潔，要用最少的文字把文章的內容概括地表現出來。例如，課文《貓》，只有一個字，但將課文的主要內容全部概括了，十分簡潔，又十分醒目，例有一位同學的作文取了一個《我的輪船起航了》作文題，寫了自己經過不斷嘗試終于將模型輪船游出了小河，取這個題目就比較簡潔，同時告訴讀者作文的結果。
有時同學們的作文內容比較豐富，難以用一個題目概括地表達全文內容時，除了一個主要的題目外，還加上一個副題目，使你的作文題目不僅表現和反映文章的內容，而且使文章的中心也更為鮮明。例如，有同學們讀了《賣火柴的小女孩》一課后，寫一篇后感時，給這篇文章列了這樣一個題目：《天堂與地獄——學習賣火柴的小女孩一課有感》。這個題目，把文章所記敘的主要內容簡潔、具體地表達了出來，讓人一看就明白，你所記敘的主要內容和中心思想。
4、新穎。文章的內容要有新意，題目也要新穎。例如有同學看了我國的“嬋娥”衛星成功發射后，寫下了一篇自己的體會作文，取的題目是《嬋娥奔月》。好的題目，還應該使人感到有趣。題目有趣了，就能吸引讀者，使人看了這個題目后會產生急于想讀一讀文章的強烈興趣。
所謂文章鳳頭豹尾，一篇文章想要吸引讀者閱讀，好的開頭是關鍵，好的開頭能給人產生一種魅力和讓人想繼續往下閱讀的欲望。常見的方法有：
如《養花》的開頭：“我愛花，所以也愛養花。”
如《豐碑》一文的開頭：“紅軍隊伍在冰天雪地里艱難地前進。嚴寒把云中山凍成了一個大冰坨。狂風呼嘯，大雪風飛……”開頭介紹云中山的環境，目的是為紅軍“跟惡劣的自然環境作戰”埋下伏筆，以突出紅軍英勇頑強的革命精神。
用描寫景物開頭，必須使所描寫的景物與文章的主要內容有較密切的關系。如課文《少年閏土》的開頭;“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。開頭的景物描寫，是為了介紹少年閏土夜間在海邊的沙地瓜田看西瓜，這與后面寫閏土向“我”介紹在月亮光下用胡杈刺猹也有關。
如《燕子》：“一身烏黑光亮的羽毛，一對俊俏輕快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，湊成了活潑機靈的小燕子。”
如作文《轉變》的開頭：“一個聞名全校的亂班，真的變成了文明班?是的……”
如《火燒赤壁》一文的開頭：“東漢末年，曹操率領大軍南下，想奪取江南東吳的地方。東吳的周瑜調兵遣將，駐在赤壁，同曹操的兵隔江相對。曹操的兵在北岸，周瑜的兵在南岸。”這個開頭，使讀者看了以后，對兩軍隔江對峙的形勢、所處的地理位置和即將發生的事一目了然。
如《鄉愁》：“每逢佳節倍思親”望著這皎潔靜謐的月兒，我又一次陷入了深深的鄉愁……。
正文要中心明確緊緊圍繞一個中心來寫，把事物寫清楚寫具體;其次，要語句通順、順暢，多運用各種修辭手法(比喻、排比、擬人、夸張……)增強作文語言的生動性、形象性;最后，盡量多角度多方位描寫事物，使作文的內容更加豐富多彩。
好的開頭就是成功的一半，就像房子的最后封頂，文章到最后就差一個有力豹尾。常見的方法有：
如《我的伯父魯迅先生》最后寫到：“的確，伯父就是這樣一個人，他為自己想得少，為別人想得多。”
如《珍珠鳥》：“我筆尖一動，寫下一時的感受：信賴，往往創造出美好的境界。”又如《海上日出》：“這不是偉大的奇觀么?”
如《流浪者》：“他背起了行囊，又一次踏上了旅程……”
如課文《火燒赤壁》的結尾：“曹操坐小船逃上江岸，忽聽得背后鼓聲震天，周瑜的兵追來了。曹擦見手下的兵將丟盔棄甲，無心應戰，只得帶了他們從華容道逃跑。”這就交代了事情的結果，從而結束全文。又如：《晏子使楚》的結尾：“從這以后，楚王不敢不尊重晏子了。”
這種結尾方法有多種形式，有的是用相同的句子呼應。如小學課文《海底世界》的開頭是“你可知道，大海深處是怎樣的嗎?”結尾是“海底真是景色奇異、物產豐富的世界!”《三峽之秋》開頭是：“三峽已經是秋天了。……”結尾是“這一天，正是中秋。”
學生的寫作方法（模板13篇）篇五
作文是小學語文教學中的一出重頭戲。提起寫作文，學生總會產生一種畏難心理--怕寫。因此，要想使作文教學有成效，首要的問題就是要幫助學生攻克這道心理障礙，增強學生作文的自信心。筆者認為：只要遵循學生的認識規律，實施優化的教學法，有計劃、有步驟地調節學生的畏難心理，學生的作文素質就會穩步提高，作文教學就一定會有起色。小學生作文畏難心理調適該從何入手？在多年的作文教學中，本人進行了一些有益的嘗試，在此淺談幾點做法：
作文的本質特點就是通過語言文字再現生活，反映生活，它是作者心靈的流露，是對生活的思考，而不是矯揉造作。而有的教師過分強調作文的意境，過分強調華麗的詞句，這個要求對小學生來說太高了。正因為教師這種過高的要求，學生感到作文太難了、思想壓力增大了，未寫先怵。久而久之，就形成了畏懼作文的心理障礙。因此，教師在幫助學生對作文概念的理解上必須講清作文的本質特點，使學生覺得作文原來并不神秘，并不難于上青天，而只是把自己在生活中的所見所聞所想通過一定的方法記錄下來。有一次，學校組織參觀梨園我就以“參觀梨園”為題寫一篇作文。開始，學生覺得無從下筆，很難寫。我耐心地加以引導，首先讓大家把自己看到的以及最感興趣的說出來，然后要求大家只要直觀地有重點地寫出自己所見到的梨園春天花開時的奇與美就可以了。效果果然不錯，同學們不再覺得難了，都按時完成了作文。
由此可見，引導學生充分理解作文的本質特點，不要求太高，對學生克服作文的畏難情緒有較大的幫助。
作文訓練，是學生語文綜合能力的訓練，不但要懂得遣詞造句，而且要懂得分段、布局、謀篇、確定中心思想，所以，作文需要有一定的基本功。有的學生語文基礎差，基本功不扎實，因此，寫起作文來難度很大。根據這一情況，作文要從打牢學生的基本功入手：一是扎實抓好口頭表達基本功，由講導寫。口頭表達訓練從組詞、造句，到要求學生看圖說幾句話或一段話，再把說的寫下來，這樣由易到難，學生容易接受，也容易做到。二是指導學生寫好短文。如寫日記，看圖寫短文，把一件事按順序寫下來等，其中應以寫日記作為常練之內容。在指導寫日記時，要根據小學年齡特點及認知規律，日記內容各有側重。例如，三年級側重于摘抄好詞、好句、優美片斷，四年級側重記事、寫人，五年級在三、四年級的基礎上學習寫景、狀物，六年級在三至五年級的基礎上開始寫讀書筆記。這樣通過引導學生擴展自己的日記內容，使學生由抄到寫，由易到難，不斷提高自己的日記水平，為各年級學生寫好短文打下堅實的基礎。三是對學生進行分段、布局、謀篇和確定中心思想的訓練。
這樣通過由簡到繁、由淺入深的基本功訓練，學生的作文基本功不斷加強，而有了一定基本功，學生作文的難度也就大大降低了。
學生的寫作方法（模板13篇）篇六
作文如何寫外貌？孩子的作文里總會看到類似這樣的名子：“xx可漂亮了，她有一頭卷卷的黃頭發，有一雙烏黑的葡萄般的大眼睛，有一個高高的鼻子，還有一張櫻桃小嘴。”
讓孩子比較以下三句話。張三說：“”；張三無可奈何地說：“”；張三攤了攤手，一副無可奈何的樣子：“”顯然，讓人物說話有多種方式，寫語言可以不用出現“說”而是在語言前面加上動作和神態，通過一定的訓練掌握這樣的技巧讓孩子的寫作水平切實得到提升，讓他們學會細節描寫，不會僅干巴巴的地寫“某某說”。
“數學老師出了一道難題要帶回家寫的。天哪！這該怎么辦呢？”是不是更簡潔精練？注意要給心理描寫加上適當感嘆詞。
作文為什么寫不長？都是成語惹的禍！不是說多用成語才顯得有文采嗎？其實不然，在“就是不用成語”寫作技巧中，當作文中只會按照套路使用成語時，文章細節就沒了，還不如讓孩子老老實實把自己看到的感受都寫出來。
什么天高云淡、風和日麗、桃紅柳綠、炯炯有神、心曠神怡.....這些被用濫的成語還是少出現為妙。
比如，寫春天別用“風和日麗”，而是這樣寫：“風兒拂過林梢，原本平靜的湖面漾起了圈圈漣漪，湖邊的柳樹輕搖著身姿，我也忍不住張開雙臂，任風撫過我的每一寸肌膚，暖暖的，癢癢的。”想辦法用具體的句子替換掉別人用濫的成語，解決孩子作文寫不長寫不細的難題。
比如寫熱，別出現“很熱”兩個字，學會用其他的描寫來體現熱：驕陽似火，沒有一絲風，樹葉低垂毫無生氣......文章自然就能寫長。
到了五六年級孩子都要學習環境描寫。如有的孩子會寫：“早上天氣還挺好的，放學回家時，卻嘩嘩下起雨來。雨珠在下，淚珠在滴，老天也好像在為我哭泣。”
孩子能用環境襯托自己的心情首先要表揚。但是很多孩子只要一寫環境，肯定就是小花微笑，小草點頭、小鳥歌唱、小雨哭泣，成了套路，難道世界上只有小草、小鳥、小花嗎？為什么不能寫身邊更真實的東西呢？云、霧、桌子，哪怕是電線桿都可以寫，這個技巧是提醒孩子不僅要讓人活在環境里，還要讓人活在真實的環境里。
文章要一波三折才好看，但現在的孩子生活都很平淡，不能強求寫出一波三折的內容，那就學會一波三折地使用動詞，就這是要動連著動——學會連續使用動詞。
某學生寫一場乒乓球球賽：“他發了一個旋轉球，讓人看得眼花繚亂。”（一句話把文章就給寫完了）。
學會動詞技巧后將修改成：“只見他高高地將球拋起，眼睛死死盯著，球接觸球板的一瞬間，他手腕輕輕一抖，腳一跺，球高速旋轉著，向這邊飛來，讓人看得眼花繚亂。”一個動詞轉瞬變成六七個，文字即刻靈動豐富起來。
還是針對作文寫不長的一種技巧訓練：用三百字來描寫1秒鐘內發生的事。
如關于破校運會跳高紀錄瞬間的描寫原本只有幾十字：只見某某縱身一跳，一下子飛過橫桿，新的校運會紀錄誕生了！
學生的寫作方法（模板13篇）篇七
各種植物都有自己的特點，如青松不怕嚴寒，楊柳隨處生長，蓮花出污泥而不染，桂花香飄十里，留芳人間，野草有頑強的生命力，……植物的這些特點往往使我們聯想到做人的道理。如看到蓮花出污泥而不染，我們可以聯想到要對不正之風作斗爭；看到野草有頑強的生命力，我們可以聯想到做人要不怕困難，不怕挫折……贊美頌揚法就是對植物的這些特點進行贊頌。采用贊美頌揚法首先要對植物的能聯想到怎樣做人的特點進行具體的描寫，并以此貫穿全文，這樣文章的中心才能突出。其次文章中要把贊美的感情抒發出來，要在描寫植物中寫出自己的情感，這樣才能感人。此外還要注意首尾呼應，突出贊頌。
動物的外形包括身體、毛色、腦袋、四肢、眼睛、耳朵、尾巴等。不同的動物，身體的各個組成部分不同，例如鳥只有兩只腳，但有一對翅膀；魚沒有腳，但不鱗和鰭。靜態素描法就是把動物靜態時各個部位的形狀和顏色的特點寫出來。采用這種方法描寫動物，首先要仔細觀察，分辨動物各個部位的顏色有什么不一樣。其次要找出各個部位形狀的特點。此外，要運用恰當的比喻。這樣，可以使讀者好像看到一幅動物的寫生畫。
采用總分結合法描述動物，要注意總述與分述之間關系。分述部分要緊緊圍繞總述所講的特點描寫。如果總述是講動物的美麗，分述部分都要圍繞著美麗來寫；如果總述是講動物的“靈活”，分述部分就要圍繞它的靈活來寫。此外分述部分要有一定的順序，或從上到下，或先形狀后顏色，或先中間后兩邊，一定要有條理。
采用特征舉例法描寫動物時，一般先指出動物的某一方面特點，然后舉具體的例子加以證實。采用這種方法描寫動物要注意抓住最能反映動物的這一方面的特點，而且要盡量寫具體，使讀者覺得可信。
采用特征說明法描寫動物，一般先介紹動物的某一特征，再說明它的作用，或說明為什么具有這一特征。接著采用同一方法逐一介紹動物的其他特征。采用這種方法描寫動物，要注意科學性，要有依據，不能采取想當然的方法加以說明。為了提高寫作能力，我們要注意多閱讀科普讀物，了解動物的習性。
采用重點突出法描寫動物，首先要仔細觀察某一動物，找出它與眾不同的地方加以描述。在描寫動物的最主要特點時，要注意采用比喻、擬人、比較等方法，使重點部分給讀者留下深刻的印象。采用重點突出法描寫動物，有的對主要特點詳細描述，次要特點一筆帶過；有的則內寫主要特點，不寫次要特點。
用成長變化法描寫動物，要注意把動物從小到大整個過程中的幾個主要階段寫下來，不能采用寫流水帳的方法。描寫動物成長過程中的幾個主要階段時，要注意把前因后果交代清楚，避免中間銜接不上，使讀者看了莫明其妙。動物的成長過程是一個漫長的過程，因此采用這種方法描寫動物，要注意系統地觀察，要不意識地寫系列觀察日記，把觀察結果寫下來。最后，只要將觀察日記加以剪裁，就可成一篇反映動物成長過程的文章。
采用實驗證明法首先要找出動物的一些鮮為人知的特點及習性，然后通過實驗來證明動物確實具有這方面的特點和習性。在記敘實驗的過程時，要把實驗的方法、經過、結果有條理地寫下來，這樣才能使讀者信服。這一類作文一般按提出問題---進行實驗---明白道理的順序寫。
描寫一群動物，最要緊的是有詳有略，詳略得當。要選擇具有特色的動物，重點觀察，重點描寫，其它的或者概括地寫，或者略寫一筆，要做到選材典型，重點突出。對重點描寫的動物，要抓住它的形狀、顏色、動作，進行具體的描繪。對略寫的動物，可抓住某一方面略提一下。描寫一群動物，切忌面面俱到。
采用現場目擊法描寫動物，要把觀察的地點交代清楚，這樣讀起來具有真實感。由于現場目擊是以作者的觀察視點作為寫作的出發點，因此，描寫時不強求全面、完整，但是也要慎重選擇描寫的內容，做到突出重點。采用現場目擊法描寫動物，要注意在敘述過程中交代清楚哪些是親眼見到的，哪些是猜想的。這樣文章具有科學性。
學生的寫作方法（模板13篇）篇八
日記可以是敘事作文、寫景狀物作文、說明文、議論文，有時候也可以是游記作文、讀后感、觀后感作文，下面小編來給大家介紹小學生日記寫作方法，希望對大家有幫助!
生活日記，就是把自己每天的生活、學習、工作情況有選擇地記錄下來。要寫好生活日記必須注意以下幾個問題：
(1)內容要真實。生活日記是自己經歷的實在記錄，而且要給自己看的，內容真實才有查考的價值。
生活是七彩的，它多姿多采地呈現在我們每個人的面前。學校、家庭、社會，都會有時代的浪花飛濺，只要我們能自覺地去觀察生活，觀察周圍的人和事，你就會發現一個“寶藏”，就會有源源而來、取之不盡的真實材料。
(2)事情要有意義。有的同學說，日記就是把自己一天中親身經歷的，或所見所聞所感的東西記下來，記得越多越詳越好。如有個同學寫正月初一的日記，把這一天當中所有的事都記下來：早晨起床吃餃子，而后給陳老師拜年，到學校游園活動，中午到外婆家吃飯，下午和表弟一起上街，晚上回家看電視，臨睡前寫日記……簡直是眉毛胡子一把抓，成了典型的流水帳。日記的篇幅畢竟是有限的，同學們不可能把一天中的大事小事芝麻事件件都寫進去。一般要選擇印象深刻的，有意義的一兩件事記下來，其他的不寫或略寫。
(3)語言要簡明、通順。寫生活日記，內容可長可短，但語言必須通順明白。
(4)可以給日記加個題目。日記，一般不要寫題目。有的同學為了提高概括能力，給自己的每篇日記都加了個題目。怎樣的題目才是好題目呢?一是題目要準確，能準確表達日記的思想內容，不要太大，也不要太小，二是題目要新穎，三是題目要簡潔。題目不能太長，幾個字就能提挈全文。
要寫好觀察日記，必須注意以下幾點：
(1)觀察目的要明確，觀察。有多種多樣的目的，或為了積累寫作素材;或為了進行科學實驗;或為了弄清楚某種“奧秘”……只有目的明確，觀察才有方向，才有重點。就是觀察同一對象，由于目的的不同，方法和角度就不同，結果也就不一樣。
(2)觀察要全面細致，全面。就是要對事情發展的全過程，事物構成的各部分，以及事物之間的相互聯系，觀察清楚;細致，就是要求觀察深入、徹底，抓俗語事物的特點，規律和本質。
(3)觀察要持之以恒。觀察事物難于一次完成，需要反復進行。這就要同學們有恒心。
(4)觀察日記的語言要準確。觀察日記有很強的科學性。因此要求使用語言要準確，不能用“大概、差不多”這類似是而非的'詞語。
這種日記主要是就一篇文章、一本書、一部電影或生活中的某一件事情，抒發自己的感想。日記中以議論為主，敘述是為了議論，有時整篇日記都是寫自己的感受。
要寫好隨感日記，要注意以下幾點：
(1)重點要寫“感”。隨感，就是在讀了一本書或一篇文章，看了一部電影，經歷了某一件事后，自己的感想。因此重點應該放在“感”字上。至于書本內容，電影情節，事情經過，都不能人作為重點來敘述。
(2)寫“感”要聯系自己的思想實際。寫隨感日記不能脫離自己的實際向空發議論，只有聯系自己的實際，才能寫出真情實感。
(3)寫“感”要實事求是。有的同學寫“感”，喜歡用表決心或空喊口號的形式來代替“感”，而且還脫離實際，任意拔高要求。人家看了很別扭，顯得不真實。其實“感”不在高，而在“真”。有什么想法，就寫什么感受，即使是一些暫時想不通的問題，也可以實事求是地寫出來。
1、先在第一行中間寫上某月某日，星期幾，有的還要寫上當天的天氣情況。
2、第二行空兩格開始寫正文，轉行要頂格。正文一般用記敘文的形式寫，有時也可以用議論文的形式來寫。不管用什么形式來寫，都要正確反映當天遇到的有意義的事情，反映這一天自己的思想感情。
另外，日記的內容要真實。誠實，是一種美德，自己怎樣想，就怎樣寫，不要說假話。
正文的篇幅可長可短，長的可以寫成千字，短的可以只寫一兩句話。這要看自己所寫的內容來決定。如果要詳細地記下一件事，既要把事情的前因后果交代清楚，又要把事情的經過寫得具體，那篇幅就要長些。如果要記的是自己從書本上看到的或從人家那里聽到的一個知識，只要寫下這個知識的要點，那篇幅就可以短些。總之，只要把該記的寫清楚就可以了，可短的不要勉強拉長，可長的不要硬縮短。
學生的寫作方法（模板13篇）篇九
同小說，劇本比，散文的篇幅是短小的。唐代柳宗元《永洲八記》之一的《鈷鉧潭西小丘記》，只有四百字。有敘事、有議論，不僅寫景細致生動，還表現了他抑郁的情懷，很耐人尋味。宋人周郭頤的《愛蓮說》更短，不過四百來字，因為散文不像小說、劇本那樣必須具備較完整的故事情節和鮮明的人物形象，所以題材也可以顯得十分廣泛了。還可以以一些片段作為材料，在我們的現實生活中，凡是我們所見所聞所感，雖然只是一個片段、一個場景、一點思想的火花、一曲感情的波瀾。所有這些無法用小說或劇本反映的內容，卻往往是散文的好材料。
題材廣泛，特別是在“小”題材方面有寬闊的天地，是散文的主要特點。我們應該善于運用這一個特點，使散文更迅速的從不同的生活側面來謳歌，來反映我們這個偉大的時代。
當然，這并不是說，在散文寫作中我們可以想寫什么就寫什么，無需再題材上費什么氣力了。這里，有兩點是必須注意的：
(2)把所寫的人、物和事，放在廣闊的時代背景上，從深處去開掘其思想意義，即應能從浪花見激流，賦予“小”題材一“大”意義。例如：魯迅先生的《從百草園到三味書屋》所寫的內容是：在百草園捉蟋蟀、拔何首烏、捕鳥雀;回憶長媽媽所講的美女蛇的故事;在三味書屋時所見到的先生的嚴厲，學生的向往自由生活及偷偷地畫畫等情景。既沒有完整的故事情節，也沒有什么重大的事件，片片段段，而這些片段，一經魯迅先生連綴在一起，就反映了一個重大的主題，即通過對從百草園歡暢生活到三味書屋呆板歲月的敘述和描寫，批判了封建教育的腐朽。魯迅這篇文章寫于一九二六年，當時正是文化領域的反動勢力提倡“整理國政”、“尊孔讀經”的時候，為適應革命斗爭的需要，魯迅先生寫了這篇向封建勢力進攻的很有戰斗性的文章。
有人說，詩歌的特點是在“詩”字上，雜文的特點是在“雜”字上，散文的特點是在“散”字上，這是有一定的道理的。
散文的“散”，除包含無音韻、格律限制的“散”體語言(此乃散文與詩歌的區別)這層意思外，主要指的是小說、戲劇的寫法方面的“散”。就表達方式說，是敘述、描寫、抒情、議論等的靈活運用。如記敘型散文，雖以記敘為主，作者作者卻能隨時站出來抒情或議論，有的可以抒情成分多一些，近乎抒情散文;抒情散文雖以抒情為主，卻都離不了敘述和描寫，有的又和議論相結合。就結構說，散文要散得開，它圍繞主題和中心線索，可以時而寫現在，時而寫過去，海闊天空，揮灑自如。所以，魯迅先生說：“散文的體裁，其實是大可以隨便的”(《魯迅全集》第10卷154頁)。這寫法的“散”，是散文的特點和長處。散文貴“散”不散，就寫得呆板，思路不開闊。難于更好的表現主題。
《從百草園到三味書屋》散而不亂的特點是很突出的。這篇散文最后把散開去的插敘收攏到中心線索上來了。主題，像一條紅線貫穿全篇把所有片段材料組織成一束整體。而且從頭到尾都是圍繞中心，緊扣題目，又是它散而不亂的原因。
散文是長于抒情的一種文學體裁。這是因為：(1)它形式靈活，作者可以根據表達的需要，隨時運用抒情方式。(2)它一般都采用第一人稱，寫“我”的所見所聞所感。在作者的`敘寫中，我們能直接聽到作者的聲音，感受到他的脈搏的跳動。這兩點，除詩歌以外其他體裁是無法與之相比的。
的)去鄙視這極常見，極易生長的白楊吧!但是我要高聲贊美白楊樹!”間接抒情的手段很多，如選用最含情的典型材料，與細節;恰當的安排語言，從語言的節奏里傳達感情等等。這里要簡要講講“托物言志”的問題。
托物言志或寄情于景，作為間接抒寫感情的藝術手法，在詩歌和散文里經常為作者所采用的(在多數情況下，它也常常要輔之以直接抒情)。《白楊禮贊》里的白楊，就是有所托物的：“我要贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的質樸，堅強，以及力求上進的精神。”朱自清的《荷塘月色》里那月色映照下荷塘幽美而又有些陰冷、寂寞的景色，恰恰就是他對黑暗現實不滿而又尋求不到出路的抑郁心情的寫照。用這種手法來抒情，蘊涵深厚，更富有詩意，耐人尋味。
在運用這一手法時，應該特別注意的是：寫“物”必須“形”真“神”似，“物”與“志”、與“所寄托”之間必須有某些相似或聯系處。《白楊禮贊》里所寫的白楊，其外形的質樸、參天聳立以及不畏嚴寒等，不正是它的形象嗎?這形象，可以很自然地引起我們的聯想，從而看到它與正在為民族解放而斗爭的我國北方農民的某些明顯相似之處。
因為散文的篇幅短小，所以，它對于語言的要求是比較高的，作者應推敲字句，講究語言優美，就這一點說，也同詩歌有些相近。
從許多作品看，優美的散文語言有以下幾個要求：
(1)精確、凝練。準確、凝練，就是用最恰當而又盡可能少的語言反映客觀事物，表達思想感情。
《雪浪花》描寫了一位名叫“老泰山”的漁民。開頭寫“我”初見“老泰山”時的情景，寫到海浪是由無數浪花匯成的，“老泰山”也“恰似一點浪花”，別看是一個普通的漁民，而“塑造著人民江山”的正是這無數“老泰山”一樣的普通人，這是本文的主題。開頭寫海浪，有襯托、比喻作用，正是為了寫人，它包含著豐富、深刻的思想，其語言又是何等的精煉。
(2)生動形象，飽含感情。生動形象就是寫人、繪景有聲有色，微妙微肖。冰心的名篇《櫻花贊》之所以有魅力，除內容外，生動形象，飽含感情的語言美，應試重要原因之一。
(3)語調和諧，讀來順口。針對近幾年來散文作品不甚重視語言，特別是有些作品不能朗讀上口的問題，不少老作家都有些意見。曹靖華在《談散文》(見《飛花集》)里說：“不但詩講節奏，散文也該講節奏，講音調的和諧。也應該下字如珠落玉盤，流轉自如，令人聽來悅耳，讀來順口......”。優美的語言，多種多樣，應不拘一格。有的文字樸素，有的辭藻華麗，只要它們有充實、正確的內容。就“濃裝淡抹總相宜”，不能因個人的偏愛而排斥其他。需要注意的是，有些初學寫作者總以為辭藻華麗才是美，有些人甚至不管有無必要，總愛濫用形容詞與感嘆詞。“英雄的八億中國人民，正以翻天覆地，移山倒海之勢，浩浩蕩蕩，威威武武，奔勇向前……”類似這樣任意堆砌，華而不實的語言，是應當堅決避免的。我們認為，優美的語言，首先應表現在內容的正確及語言的精練上。“散文家不僅要掌握華麗的文采，而且要善于控制它;不僅要掌握樸素的文采，還要善于發揚它。”(見百花文藝出版社出版的《筆談散文。說散文》)。徐遲的這段話，講的是很深刻的。
除了認識散文的特點，并且掌握其特點進行寫作外，要寫好散文，還必須注意以下幾個問題：
主題是文章的中心思想，統率全篇的“綱”。思想性，是指全篇文章所包含的政治思想意義及社會作用。怎樣才能作到主題明確呢?除了在動筆前應明確主題，“胸有成竹”外，從技巧方面考慮，以下幾點是可以考慮的：
圍繞題材或主題確定題目。
除了某些有含蓄蘊籍風格的散文外(這類文章的主題仍可以捉摸的)，多數文章在必要處常有緊扣題目，點題的語句。
圍繞主題選材，有詳有略。
在最能表現主題的地方除以記敘為基礎的有具體描寫外，有的還有抒情或議論、插敘。凡是與主題無關的應不寫或略寫。
散文同詩一樣，需要有聯想。聯想是一種思維活動，所以，聯想常和激蕩的感情聯系在一起，人們在感情激蕩時，往往浮想聯翩;沒有聯想，有些感情就無從表現，而散文又往往是需要抒情的。聯想常喝散文應“散”的特點伴隨在一起，沒有聯想，散文就散不開。借助于聯想，作者可以展開一幅幅生動圖畫，可以突破題材局限開拓它的廣闊天地;可以豐富思想內容，更好的表現主題;聯想還往往和詩意聯系在一起，它是創造詩的意境的一種形象思維。所以，除某些記敘性散文外，無一部需要聯想的。聯想對于增強散文思想性與藝術性，對于對于詩意的創造起著很重要的作用。聯想必須為表現文章的主題服務，緊扣中心。要真切自然，聯想是一種思維活動，這種思維，除了來源于客觀現實并正確反映它以外，如前所述，有其自身規律。從甲聯想到乙，甲乙之間必然有某些聯系，二者豪無聯系，也就無法聯想到一起了。聯想必須以現實生活為基礎，否則就違背了聯想的規律，就不會真切自然。這樣，無論文章寫得怎么華美，也不是好文章。當作者缺乏生活實感而勉強“作”文時，往往有次毛病。
真切動人的散文，都應有詩意。楊朔同志在自述中說過：“我在寫每篇文章時，總是拿著當詩一樣寫”，“常在尋求詩的意境”。正因為如此，楊朔同志的文章才獲得廣大讀者的歡迎。
什么是詩意?詩意，來源于生活，是鮮明的形象與深刻的思想或深厚感情的統一;是以精煉形象的語言表達深刻思想、深厚感情的一種耐人尋味的藝術境界。深刻的思想或深厚的感情又必須通過精煉的耐人尋味的語言，通過動人的形象來表現，這是詩意的又一不可缺少的因素。
散文領域廣闊，有各種各樣作品。從“實”與“虛”看，可分為兩大類。一是完全寫實的作品。如回憶、紀念性文章，寫生活里實有的人物并保留其真實姓名的文章等。二是可以虛構的作品。這類文章里的人物應當用假名或代號，避免真假混淆;它的虛構也與更廣闊范圍內進行藝術概括的小說或劇本不同。因為，散文寫的是“我”的所見所聞和“我”在現實生活里的真切感受，所以真人真事仍是散文的基礎，“寫實”仍占主要地位，“虛構”只能作為“寫實”的補充。虛構并不是憑空編造。它應以現實生活為依據，合情合理、它也應是作者的所見所聞，但不必受真人真事的限制而有所變化罷了。
學生的寫作方法（模板13篇）篇十
在我們同學之中有很多同學談怕寫作文的原因，常常說的一句話是：“沒有什么好寫的”或者是“可以寫的東西都寫光了”。誠然，十幾歲的年紀，十年左右的'讀書史，學校與家兩點一線的距離，生活的時空似乎是單調了一些。但是據此就認為一無可寫，這實際上是在否定自己生活的價值。思想是可以超越時空的，觀察與思考也在很大地拓寬我們寫作構思的空間。只要你掌握了構思的技巧，你的思想就可以如天馬行空一樣縱橫馳騁，沒有什么東西可以束縛住你。不但如此，即使是有限的生活經歷，也能為我們提供豐富的寫作天地，而問題僅僅在于你想沒想到去挖掘，怎樣認識和評價。正如路邊之石，你不留意的話，那只是些極普通的石頭，一旦你成為一個有心人，就立刻能發現那千姿百態的美，沒有生命的石頭也會變得風情萬種。
學生的寫作方法（模板13篇）篇十一
讀后感，是指看了某篇（部）作品后，根據自己的感想所寫的文章（如果是看了某部影片或戲劇后所寫的感想，叫“觀后感”，與“讀后感”的性質性同），屬議論文的范疇，但又不同于一般的議論文。一般性議論文，要求觀點明確，論據典型，論證嚴密；而讀后感最突出的特點是“讀”和“感”的緊密結合。
“讀”，是指在文章開頭交代讀了何人何文，有何感發點；“感”，是在“讀”的基礎上，通過聯想談自己的感受。寫讀后感，一般采用兩種形式：一是邊述讀（交代所讀內容）邊發感；二是先述讀后發感。原則上講，先述讀后發感的形式比較好把握，適合初學寫讀后感的同學選用。要寫好讀后感，除掌握以上基本的文體知識外，還必須把握以下幾個寫作步驟：
只有研讀好原文，才能對原文的內容主旨有較深刻、全面的理解和把握，才能從中有所感悟。這是寫好讀后感的基礎。
既是文章的理論基礎或中心論點，又是寫文章的“入手處”，千萬馬虎不得。選好了這一“入手處”，文章寫起來就會象打開閘門的水，一瀉而出，使文章一氣呵成，前后貫通。不僅感動自己，也能感動別人。否則，會在文章一開頭就給自己人為地設立障礙，使文章不能順暢表達。一篇文，一本書，一部影視片，一出戲劇，內容有簡有繁，線索有多有少，人物有主有次，觀點有深有淺，寫讀后感不可能面面俱到。那么，怎樣確立感發點呢？方法很簡單。我們研讀某篇作品后，必然會受到啟發，有所感悟，而我們受啟發最大、感悟最深的那一點（或幾點），就可以確立為“感發點”。例如：以寫人為主的記敘文，感發點往往是人物最突出的精神、品德等特點、最有價值的言論行動。
述讀，包括所讀文章的出處、篇名及作者的交代，用簡潔的話概括有關文章內容和總體感受，也可提出明確的感發點，也有開頭交代一下所讀作品寫作背景的。目的是使讀者明白這篇讀后感的由來，要發什么感。這些交代是必不可少的，否則，就會讓讀者不明白你的“感”由何而發。發感，是在述讀和感發點的基礎上，展開聯想與引申，聯系實際進行發揮，這是文章的主體部分。
聯想與引申的原則是，要圍繞感發點，要與原文材料有密切的聯系。對聯系的內容和實際還要進行必要的分析、議論或抒情，這樣“感”才會深刻。這也是展開讀后感主體部分最主要的方法。另外，在論證感發點的過程中，要注意把兩種論據緊密結合起來，一是所讀原文的材料，二是從現實中聯想引申到的材料，缺一不可，而且應自然融和。
“文無定則”。內容決定形式。根據不同類型的讀后感可采用不同的結尾形式。
學生的寫作方法（模板13篇）篇十二
【特點】。
我們描寫景物時，不可能把看到的全部寫下來，而且也不必要全寫。圍繞中心法就是根據文章中心的需要，選擇有關的景物進行描寫。采用圍繞中心描寫景物，首先要確定文章的中心。有了中心，寫景就有了主心骨。中心的確定來自對景物的細致觀察。通過觀察，抓住景物的主要特點，這就是文章中心。中心確定以后，就要對觀察到的景物進行篩選。能表現中心的就要進行細致的描繪。能襯托中心的也要進行必要的描寫。與中心無關的，就略去不寫。
2、分類描寫法。
【特點】。
分類描寫是按描寫對象的不同類別，如天地、山川、草木、蟲魚等，或不同方面，如形狀、顏色、聲音等的順序來寫的。因此描寫時，不一定要交代觀察點，也不一定要按時間或空間的順序進行描寫。采用分類描寫法要把握景物的總特征和各類景物特征的關系。描寫各類景物時，都要圍繞景物的總特征。采用分類描寫法，還要注意準確地“分門別類”，避免重復交叉。
3、聽看想法。
【特點】。
聽看想法一般用于對刮風、下雨、打雷、下雪等氣象變化的描寫。采用聽看想法描寫景物，要圍繞同一景物寫聽到什么，看到什么，想到什么。這樣，文章的筆墨既集中，又有變化，能引起讀者的興趣。采用聽看想法描寫景物，要把在什么時間、什么地點聽到和看到的交代清楚。在寫看到的景物時要按一定的順序，如從上到下或從下到上，從遠到近或從近到遠，從左到右或從右到左等等。
4、描寫議論法。
【特點】。
采用描寫議論法寫景最主要的是把描寫和議論緊密地結合起來。描寫景物時要根據議論的中心，把有關景物寫具體。議論時要針對描寫得最具體的景物進行議論。采用描寫議論法寫景同樣要注意把觀察的時間和地點交代清楚；同樣要按一定的順序，有條理地描寫具體的景物。
5、動靜結合法。
【特點】。
采用動靜結合法描寫人物肖像既要寫出人物靜態時的身材、衣著、外貌，又要寫出人物動態時的神情、姿態和氣態。采用動靜結合法描寫人物時要注意圍繞人物的特點來描寫人物性格特點的動作和動態，做到靜態特點和動態特點的統一。描寫人物動態時，要在平時觀察的`基礎上，找出最能反映人物性格特點的動作來寫。描寫人物靜態，可以從人物的身材、體型、衣著、容貌等方面選擇最能反映人物個性特點的地方來寫。
6、通篇擬人法。
【特點】。
采用通篇擬人法寫景，要把看到的一切都寫得像人那樣有思想、有情感、有動作。采用通篇擬人法寫景是把看到的各種各樣景或物都比擬為人，因此它們的語言、動作、思想，全文顯得和諧。
7、比較異同法。
【特點】。
俗話說：“不見高山，不知平地。”事物的特點往往在比較中得以顯現。采用比較異同法描寫景物，首先要有比較點。例如對兩種植物相比，可以比顏色，比形狀，比香味。有了比較點，就能比出差異來。其次要比出景物與眾不同的特點來。有些自然景色粗看過去，大同小異。但是，通過比較可以從小異中比出特征。例如，同樣是雨，就有暴雨、大雨、細雨等區別。比較有兩種。一種是縱比，將現在和過去比較，通過事物的發展變化來說明問題；另一種是橫比，即對兩種事物進行比較，找出相異點來。采用比較異同法描寫景物時，要靈活選用。
8、景物幻化法。
【特點】。
我們在平常的生活中，往往出現這樣的情況：我們凝望某一景物時間較長以后，好像這個景物動起來變成另一種事物，這就叫幻化。幻化的景物實際上是隨作者的聯想或想象而構成的一幅新情景。采用景物幻化法寫景就是把這種想象出來的情景寫下來。采用景物幻化法寫景首先要對原來的景物作必要的交代，這樣讀者才能知道新情景是由什么景物幻化出來的。當然這種必要交代可以在幻景之前，也可以在幻景之后。其次描寫幻化景物時要注意完整性、連貫性，能幫助讀者構成新的情景。
9、借景抒情法。
【特點】。
采用措景抒情法描寫景物時，要注意帶著強烈的感情來寫，做到寓情于景，使客觀的景物帶上作者的感情色彩。這樣，讀者看了以后，會自然而然地引起同感。在抒情時，要直接抒發作者內心的思想感情，語言要優美而富有感情色彩。采用借景抒情法要做到景情相應，寫景和心情要一致。
10、方位介紹法。
【特點】。
采用方位介紹法描寫環境，可以以“我”為中心，按照前后、左右、上下的方位介紹，也可以按照自然界的東、南、西、北的方位介紹。采用方位介紹法描寫環境，首先要把觀察點交代清楚，這樣讀者才能清楚地知道是站在哪一個位置看到的。其次，要按照方位有順序地描寫，不要一忽兒東，一忽兒西。此外，描寫環境的設施時，要注意把具有時代特點的、地域特點的地方寫出來。
學生的寫作方法（模板13篇）篇十三
對中學生而言,記敘文是一種比較熟練也比較容易掌握的文體。然而，我在閱卷中也常常看到文體感不強的記敘文。例如1994年的高考作文，要求以“嘗試”為題，寫一篇不少于700字的記敘文。可是，有不少文章或敘議并重，平分秋色;或議論過多，喧賓奪主;或敘少議多，本末倒置。據江蘇省高考語文閱卷點的粗略統計，該省20萬考生中，不符合文體要求的有3%之多。有的考生，其選材的眼光就決定了他不可能寫出像樣的記敘文。例如，有一位考生，寫同學到“我”家來玩，因為父母不在家，“我們”就自己“嘗試”著包餃子，一篇700多字的文章，用了23個“再”字：先弄一點面粉，再加水，再揉，再搓，再搟成餃皮……先把菜剁碎，再加一點鹽，再加一點醬油……盡管文章也是有頭有尾，清楚完整，但卻很難說是一篇記敘文，而是比較典型的“怎樣包餃子”的程序說明文。當年，許多寫“嘗試”著做一個物理實驗、化學實驗，“嘗試”著解剖一只青蛙、一條鯽魚的作文，嚴格地說來都不是記敘文，而是說明文或應用文。
記敘文以敘述、描寫為主要表達方式，運用形象思維的手段，通過敘事、記人、寫景、狀物等來反映豐富多彩的現實生活。
記敘文雖然不像文學作品那樣，對生活現象進行集中概括，通過典型形象來反映生活;而是常常選擇日常生活中的那些親眼所見、親身經歷、親自體驗過的生活內容作為寫作的材料;但是，這決不意味著作者可以把現成的生活材料照抄到文章中去，決不意味著作者不需要對生活材料進行加工改造、提煉生發;相反，這是把生活材料轉化成文章的必不可少的“工序”。這種加工改造、提煉生發的過程，包含著作者大量的創造性勞動。以寫作成品形式出現的記敘文，不可能是客觀生活的翻版，也不僅是作者心靈的視像，它是飽和著作者心血的精神產品，是作者心靈和客觀事物遇合所孕育出來的創造物。
記敘文是用語言文字作為傳達的媒介的，從本質上看，記敘文就是某種經驗(外在世界的人、事，內在世界的思想、情感等)的陳述，運用語言文字進行敘述，本身就是一種創造。語言文字無法代替真實存在，語言化了的世界就不再是真實存在的世界本身。將真實存在轉化成語言文字的工作，就是一種創造性的工作。
把真實存在轉化成語言文字可以有千萬種不同的方式，選用哪一種方式，即最后完成的文章是何種模樣，其中必然包含著作者個人心靈的運作。因此，任何記敘文總是不可避免地帶有作者個人心靈的色彩，正如蘇聯作家秋切夫所說：“我在一切之中，一切之中都有我。”所以，我認為，盡管記敘文是客觀世界的反映，但這種反映，又總是和作者個人的創造性勞動結合在一起的，是通過作者個人的創造性勞動來反映的。
用語言文字把生活材料轉化成記敘文，本身就包含創造性因素在內，如果在轉化的方式上能夠別出心裁，與眾不同，其創造的程度就愈高。所以，寫好記敘文的關鍵，一是要選擇新穎的材料，二是要采用新穎的寫法。
議論文是以抽象的概念、判斷、推理來揭示事物的本質，表達對生活的認識，它在許多具體的個別的事物中概括、抽取共同的特點，而把產生這些認識所依賴的一個個具體的個別的表象留置在作品之外。記敘文則恰恰相反，它往往抓住具體的個別的事物“做文章”。所以，它以敘述、描寫為主要的表達方式，即使偶用議論，其目的也是為了“畫龍點睛”，并且也往往是在畫好全龍以后，才去輕輕一“點”。在這里，“龍身”是主體，是基礎。
記敘文要靠具體的形象去感染讀者。敘述，必須清楚地交代事情的來龍去脈、前因后果以及具體的發展過程;描寫，必須使讀者如見其人，如聞其聲，如觸其物，如食其味，歷歷可感，如在目前。在記敘文寫作中，創造場面是最基本的手段。因為說到底記敘文總是要在縱橫兩個方面來組織結構，縱就是時間的延續，橫就是空間的展開，而場面就是對人或物在特定的時空中存在或活動狀況的描述。只有組織起一連串的場面，記敘文才能獲得生動具體的形象感。
所以，那種連貫、整一、富有動態感的材料，是記敘文最需要的材料。對短小的記敘文來說，就更是如此。那種千里來龍，百年紛爭式的材料，不是記敘文的好材料，記敘文需要的是縮時間于一瞬，寓空間于一隅的短小精悍的材料。
從格調上來說，記敘文不像議論文那樣莊重嚴肅，也不像說明文那樣冷靜客觀，它追求的是以情動人，以趣逗人。從選材方面來看，記敘文并不要求一定要選擇重大題材，而往往是從日常生活中選擇富有情趣的凡人小事，作者往往通過對凡人小事的記述，來寄寓自己的感情，來表現豐富多彩的現實生活的某一側面。從表現手法方面來看，記敘文追求的是引人入勝的表達效果，它要求把寫作內容表現得曲折生動，意趣盎然。有時，記敘文也傳達作者對某種事理的認識，但是，它一般不展開直接的議論，而是把這種認識潛藏在具體的生活畫面之中。它通過具體形象的描繪，潛移默化地影響讀者，從情感、情趣方面去暈染讀者，讓讀者用審美的眼光去領悟作品的意蘊。
在寫作記敘文的時候，寫人，最好要選擇那些內心情感豐富復雜的人物作為描寫對象;寫事，固然要注意事件本身的脈絡，但更要注意流蕩在事件中的情感線索，特別要注意選擇富有情感內涵的細節來充實、豐滿事件的血肉;寫景、狀物，固然要注意準確地描摹景物的外在狀態，但更重要的是，要寫出客觀景物與主觀感受的“化合”。
老舍先生說過：“小說是情感的記錄，而不是事實的重述。”記敘文寫作也是如此。事件，線索等等僅僅是記敘文的表層結構，其深層結構是充溢其中的情感內涵。事件、線索等等僅僅是承載情感內涵的框架，真正感動人的是蘊含在框架中的情感。為什么有的文章看起來也是有頭有尾，清楚完整，但就是清淡無味，不生動，不感人呢?最關鍵的一點就是其中缺乏深厚的情感。在“記敘經歷”的文章中，最好要選擇富有情感內涵的經歷。那些沒有情感內涵的“經歷”不是記敘文的好材料。把一次一般性的大掃除的經過記敘得再詳細，把一次實驗課的過程描寫得再具體，把一次郊游的經歷寫得再熱鬧，如果其中不流淌在真摯的情感，也是不可能動人的。因為“感人心者，莫先乎情”(白居易語)。
1988年的高考作文題是《習慣》，文體不限。這與近兩年的話題作文有點相似。當年不少寫記敘文的考生都選擇了寫老師。應該說，這是一種比較聰明的選擇。因為閱卷的是老師，寫老師容易博得好感。然而，寫老師的什么呢?不少考生都是這樣寫的：到了晚上，某老師又習慣性地坐到了窗前的書桌旁，照例開始備課、改作業。這樣的材料其實沒有什么寫頭，因為它只是在表揚老師的敬業精神，在情感上沒有什么特別的動人之處。試想，一位老師晚上不去備課、改作業，而是去跳舞、搓麻將，會是一位好老師嗎?可是，有一位考生的選材卻不同凡響，他寫道：新學期開學了，王老師又像往常一樣來到了學校，當他快到教室門口時，突然想起自己已經退休了。于是，只好悻悻地回了家。第二天一早，他又準備到學校去了，但這一回他記起自己已經退休了，他應該在家“挎垮籃子，生生爐子、抱抱孫子”了。可是，他在家里猶如芒刺在背，坐立不安，什么事也干不了。他老是惦記著他的學生。于是，他又來到了他任教的教室旁。他要看一看他的學生。然而，他又怕影響正在聽課的學生。于是，他躡手躡腳地來到了教室的窗下，躲在那里聽學生上課的情況……這樣的選材就要高明得多了。因為這個材料中飽含著王老師對學生的夢縈魂牽的一腔深情，這是一個老教育工作者揮之不去、無法排解的對教育事業的真情。這樣的選材與晚上備課、改作業，不是一個精神等級，不可同日而語。由此可見，只有那些飽含情感內涵的材料，才是記敘文真正需要的材料。
從程度方面來說，可以寫溫情、熱情、激情等等;從類屬方面來說，可以寫親情、友情、愛情等等。要把文章寫得激動人心，要使文章具有較強的情感沖擊力，在選材時還要注意以下幾點：
(1)要寫那些人人都能感知、體會的人之常情。情感雖然是一種說不清、道不明的內在感覺，但是“人同此心，情同此理”，這就是情感具有可體驗性的生理、心理基礎。有許多情感內容是人們共有的，共通的，傳達這樣的情感，就會激起別人的共鳴，就會使人感動。例如，1999年江蘇的高考優秀作文《傷心兒女》一文，寫三個不孝兒女，在母親的彌留之際，不是給母親留下最后一點安慰，而是通過移植母親的記憶，尋找母親的遺產，然而，他們在母親的記憶中，卻看到了母親的艱辛，母愛的偉大，母親的忍辱負重，看到了自己的丑陋。母親的記憶，蕩滌了不孝兒女靈魂深處的污垢，于是，他們的靈魂也得到了升華。對父母的孝順，是埋藏在中華民族心靈深處最深厚的感情，寫這樣的內容，最能激起人的共鳴。這篇作文，在閱卷現場就使許多閱卷教師感動得熱淚盈眶，在媒體發表以后，又廣為傳誦，被視為當年全國高考的最佳作文。其中最主要的一點，就是它所傳達的情感打動了千千萬萬人的心。
(2)要寫那種超出常規的強烈的反常合道的情感。有時候，人物的所作所為與一般的人不一樣，似乎不大正常，但這種反常的行為中往往包含著強烈的情感。這種情感具有很強的沖擊力，往往給人留下難以忘懷的印象。例如，上面說的那位退休的王老師，在一般人看來是有點不大正常，這么大年齡了，居然躡手躡腳躲在窗戶下聽課。但是，正是從這反常的舉動中，我們看到了他對學生執著的愛，看到了他對教育事業的癡迷，并對他產生了崇高的敬意。相反，那種一到晚上就坐到窗前備課，改作業的老師，正因為他們的合常、平常、正常，反而激不起我們情感的漣漪。當情理沖突，必須舍理取情的時候;當正確與正確之戰，必然要舍棄一方，形成悲劇沖突的時候;當人物對某種事物癡迷、執著到難舍難分而與常規的`做法不一樣的時候;情感就開始動人了。《灌園叟晚逢仙女》中愛花如命的“花癡”，《聊齋志異》中的書癡、石癡、鳥癡、情癡，都是這方面的典范，我們應該從中得到啟發。
(3)情感要能產生振蕩和分化。文似看山不喜平，那種一覽無余的、直線發展的情感，缺少回環蘊藉的美感，很難使人產生情感的激蕩。因此，在描述情感的時候，要盡量展示情感的曲折和波瀾，一步一步把讀者引入情感的旋渦。
所謂主題，是指文章使用的材料所蘊含的基本意義以及作者通過對材料的思考、體驗所傳達的基本思想和評價。前者是主題的客觀性，也就是說，這種基本意義是材料本身所固有的;后者是主題的主觀性，是指作者對材料內涵的洞見開掘。主題是客觀性和主觀性的結合。所以魯迅先生要求“選材要嚴，開掘要深”。選材和立意是記敘文寫作中兩個重要的環節，他們處于互相影響的聯動狀態。材料選得好，為開掘主題提供了最大的可能性;主題的開掘和深化，又反過來制約、促進材料的選擇和加工。就選材這一環節而言，和選擇礦點的道理是一樣的，礦藏的深厚度如何，質量如何，有無開采價值，這都是打井前需要認真考慮的。有些考生在選材時往往只考慮是否切題，卻很少考慮材料的主題潛能，正如魯迅先生批評的那樣：“將一些瑣屑的沒有意思的事故，便填成一篇。”這樣的文章當然不可能獲得高分。有時候，同一材料，在不同的作者手里，可以寫出主題深淺不一的作品。但是，也有不少材料，本身并不具有什么內涵，無論你怎樣妙筆生花，也很難開掘出多深的主題來。這就提示我們，在選材的時候，一定要事先估測一下材料的主題潛能，看看它們有沒有可開發性。
舉一個例子來說吧。1994年的高考作文《嘗試》，不少考生寫的都是嘗試著學騎車，學游泳，學燒飯做菜，學干農活等等。這樣的材料固然也切題，卻沒有什么可以深層開發的主題潛能，充其量也就是告訴人們“只要去嘗試，就可能成功”的道理。而這樣的道理是人們共知的常理，是相當膚淺的，它并沒有為人們提供新的認識和新的啟示。這是材料本身的局限。
(1)要摒棄老套的選材思路，開拓選材的視野。比如，寫《燈下》，就不要只是想到自己或別人在臺燈下刻苦讀書;寫“假如記憶可以移植”，就不要只想到不勞而獲地去移植名人的記憶。這一類老套的材料本身的主題容量就很小，當然更談不上新意了。其實，每一個題目，每一個話題，可寫的材料很多。就拿《燈下》來說吧;燈，可以有電燈、油燈、路燈、探照燈、聚光燈等等多種多樣的燈;人們在燈下也可以做各種各樣的事。“假如記憶可以移植”，本來就是一個開放性極強的話題，可寫的東西太多太多了。為什么非要去一窩蜂地移植別人的記憶呢，可不可以把自己的記憶移植給別人呢?為什么非要去移植名人、偉人的記憶呢，可不可以移植普通人的記憶呢?移植了別人的記憶，人物雙方會發生些什么事呢?……一旦把思路打開，選材的天地是非常廣闊的。當年，有的考生要把自己游歷祖國名山大川的美好記憶移植給自己從來沒有出過門的奶奶，讓她也體會一下祖國美好河山的大好風光;有的考生要把自己看到的萬紫千紅、五彩繽紛的大千世界的記憶移植給從小失明的“小弟弟”;有的考生要把自己聆聽美妙音樂的記憶移植給從小失聰的“小妹妹”。角度一變，境界全出。
(2)要善于從日常的生活小事中發現具有豐富內涵的材料。中學生的生活閱歷當然不可能太豐富，但是，“對于我們來說，生活中不是缺少美，而是缺少發現”(羅丹語)。其實，具有豐富內涵的寫作材料無處不在，關鍵是作者要有一雙善于發現的眼睛。也正因為中學生的生活閱歷不夠豐富，就更需要從日常的生活小事中去發現有意義的材料。從某種意義上來說，愈是能從細小的生活現象中發現深邃的內涵，其作品的質量就愈高。“一粒沙里看世界，半瓣花上說人情”，這是藝術的高致。2001年江蘇的高考優秀作文《一毛錢與誠信》，從微不足道的一毛錢中看到了誠信的彌足珍貴，看到了道德的巨大力量，這樣的選材是獨具慧、頗有新意的。
(3)要處理好虛和實的關系。中學生寫記敘文，大多數選材都比較實，都是實實在在地敘述、描寫。其實，最具有主題潛能的材料，往往是那些具有象征意蘊的事物。如《白楊禮贊》《荔枝蜜》等都是運用事物的象征意蘊來拓展作品的主題的。因此，我們在選材時，不僅要注意那些寫實性的材料，也要注意那些具有象征意蘊的材料。象征的事物往往能使作品的主題具有多義性、多層性、多向性，從而使讀者產生豐富的聯想，使作品產生特有的藝術魅力。像《門》《坡》《風》這樣的題目，就既可以是寫實的，也可以是象征的，當然也可以是二者結合的。有時候，在總體寫實的情況下，選擇一些具有象征意蘊的事物穿插其間，也能使作品蕩出虛神，收到言已盡而意無窮的藝術效果。
在考慮記敘文選材時，許多考生往往只注意材料內部方面的某些因素，強調選材要積極健康、典型生動等等。這固然不錯。但是，如果忽略了記敘文的形式規范對選材的特殊要求，就會造成文體感不強，記敘文的文體特征就會因為選材不當而顯示不出來。從某種意義上來看，記敘文區別于其他文體的特點主要就表現在選材上。
(1)整一。整一，就是記敘文的材料必須相對集中。這種集中，不是要求作者像寫議論文那樣圍繞中心(主題)選材，而是要求圍繞記敘文自身的內部要素選材，或集中于人物，或集中于事件，或集中于環境，這也是記敘文內部又可以分為寫人、敘事、繪景等類型的原因所在。議論文是旁征博引，運用零散的、片斷的材料來證明中心論點，它是在觀點與材料統一的原則之下，靠理性的輻射來集中材料;而記敘文則要靠自身的時空關系來凝結材料。在寫作訓練中，我們經常可以看到《記xxx》之類的作文，但是，這類作文往往不像記敘文而更像議論文，其原因就在于作者在選擇材料時運用的是議論文選材的方法：為了證明xxx具有某種思想品質，于是就從xxx的生活經歷中選擇出與這種思想品質有關的“二三事”。其實這正是議論文中的例證法。用這種方法來選擇材料、記敘經歷、刻畫人物，其事件往往是凌亂的，人物的思想性格往往是浮淺的，主題也往往是直露的。在1999年的高考作文中，運用一連串的“假如記憶可以移植”的排比段來展開記敘的文章，之所以文體感不強，顯得松垮，散亂，其原因也就在這里。
(2)連貫。連貫，就是要求記敘文的材料，最好是截取現實生活中連續發生的片斷。當然，在具體描寫的時候，可以有詳略，疏密等。這里需要特別注意的是記敘文的一個重要因素：時間。在記敘文中，要始終潛藏著時間的暗流，也正因為如此，人們把敘事作品稱之為時間的藝術。在議論文中，也往往要敘事，但是，它所敘之事，往往是擰去了時間的抽象的說明性格或主題的例證。無論是整篇的議論文還是作為例證的敘事片斷，時間往往消解在議論的邏輯展開之中，它所使用的材料，也沒有時間序列的具體要求。
在充分認識到時間在記敘文中的重要作用以后，又必然引出記敘文的另外兩個要素：原因和結果。我們強調時間序列在選材時的重要作用，并不意味著一切具有時間序列的“流水賬”都可以作為記敘文的材料，相反，只有在時間序列中包含著“價值”的材料，才是記敘文需要的材料。這里的所謂“價值”，就是伴隨著時間演進的因果裂變。福斯特曾經打過一個很有意思的比喻：國王死了，王后也死了，這叫做“時間生活”，沒有入文的價值;國王死了王后也傷心而死，這叫做“價值生活”，就可以入文了。由此可見只有伴隨著時間的演進中，產生一系列因果裂變的材料，才是真正適合寫記敘文的材料。至此，我們可以說，所謂連貫，不僅僅包含著時間的連續，而且也包含著因果關系的連綴。
(3)動態。動態，就是要求在事物的發展過程中，在動態流程中表現某種主題。因此，只有那種具有動態感、過程感的材料才是記敘文真正需要的材料。從本質上看，敘事都是對已經過去了的事情的追述。但是，這種追述，在不同的文體中有不同的方式，在說明文中，運用的常常是“一般現在時”;在議論文中，運用的常常是“一般過去時”;而在記敘文中則常常要把它轉化成“現在進行時”。