除夕夜，人們會貼春聯、掛紅燈籠，給家里增添喜慶和吉祥的氛圍。除夕，即農歷年的最后一天，在中國文化中有著非常重要的地位。每年的除夕，家家戶戶都要進行一系列的傳統儀式和活動，以迎接新的一年的到來。除夕夜，家人聚集在一起，共同享受團圓的美好時刻。在除夕這一天，人們會進行大掃除，以清除舊年的不順和不祥之物。除夕的晚上，人們會貼春聯、掛窗花和放鞭炮，以驅逐邪氣，迎來吉祥和幸福。在除夕的時刻，人們還會給長輩們磕頭，表示敬意和孝心。除夕夜，人們會觀看春晚，欣賞各種文藝節目，增加節日的喜慶氛圍。如何度過一個有意義且難忘的除夕，成為了每個人心中的一道難題。寫一篇完美的除夕總結，需要有清晰的思路，明確自己想要表達的內容。以下是小編為大家收集的除夕總結范文，希望能給大家帶來一些啟示和參考。
除夕之夜相關資料（優質22篇）篇一
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除夕之夜相關資料（優質22篇）篇二
作為舊年之末、新年之始的除夕之夜。一頓豐盛的年夜飯是必不可少的。在期間一定會有有趣的事情發生，下面是本站小編為大家整理的除夕之夜的相關。
作文。
描寫相關資料，供大家參考!
“鐺鐺鐺……”，鐘敲響了八下。我一看墻上的鐘，已經八點鐘了。除夕之夜來臨了。大街上雖然行人寥寥無幾，但到處都是燈火通明`煙花飛舞描寫除夕之夜的作文(8篇)描寫除夕之夜的作文(8篇)。
除夕的晚上，許多人家都在裝飾`打扮自己的家，我家也不例外。瞧：媽媽正在用一條條五顏六色的彩條和漂亮的氣球裝飾著房間。然后，我畫了兩頭可愛的小豬。畫好后，我把它們分別貼在房門上和柜子上。接著，媽媽把她買的一副墻貼畫(這幅也是豬)貼在墻上。正巧外婆進來了。她一看房間里有好幾只豬，就樂呵呵地說：“這里有三頭豬，加上晨晨一個大肥豬和家里的豬頭勺子`豬頭發夾`與豬頭襪子，都能建一個養豬場了!”外婆的這句幽默話，為隆重`美好的除夕之夜又添加了幾分歡樂。
房子裝飾好后，媽媽就開始做年夜飯了。過了好一陣子，令人難熬的等待結束了——媽媽終于把香噴噴`好吃又好看的飯菜都端到桌子上了，令人饞涎欲滴。桌面是用白色帶細碎的藍色小花的桌布鋪的，美麗極了!
開始吃年夜飯了，我終于可以大飽口福嘍!我看見有我愛吃的雞腿`豆沙包`葡萄干`八寶粥等等，不由得大口大口地吃了起來。哇，炸雞腿又香又脆，真好吃!”我邊吃邊贊。大約一個多小時，才消滅完。吃完年夜飯，我回味著那沁人心脾的味道，不禁說：";今年的年夜飯真豐盛，真好吃。希望明年的年夜飯更好吃。”
這真是一個令我難忘的除夕之夜啊!到如今，我還時常回想起那天晚上的歡樂情景以及那令人留戀的美味!
盼星星，盼月亮，終于盼到了除夕之夜。除夕之夜的煙花是那么漂亮!景象是那么壯觀!除夕之夜有享不盡的快樂，除夕之夜真是太完美了!
晚上，我們吃完晚飯就開始放煙花。我搬來一個發射煙花的炮筒，爸爸拿出一個煙花，用打火機小心翼翼地點燃導火線，然后迅速放入炮筒，只見他的動作是多么協調有序啊!一個五顏六色、異彩紛呈的大煙花展現在漆黑的夜空，頓時絢麗多姿的煙花彌漫天空，像多彩的云霞。接著，又放了好幾十個，一個連著一個，真是五光十色、色彩繽紛。
接著就是我放鞭炮，我先拿出一些鞭炮，找出導火索，然后我用打火機點燃導火線，然后迅速離開。只見鞭炮“啪!啪!”地響了起來，冒出一個又一個的火花，火花映紅了天地之間，映紅了每個人的笑臉!然后我又放了許多鞭炮，我自己全部融進這無比歡樂之中。
難忘今宵，難忘除夕，難忘這不夜津城!
看，家家戶戶的大紅燈籠已經高高掛起來了;聽，淘氣的孩子已經噼里啪啦放起鞭炮來了，因為一年一度的除夕之夜已經到來了。
說到除夕，自然也少不了一頓年夜飯。媽媽在廚房忙里忙外，不多時，豐盛的飯菜擺上了飯桌。有紅燒大鯉魚，表示年年有余;有香噴噴的燒全雞，代表吉祥如意;有韭菜炒雞蛋，寓意圓滿長久;還有那肥肥的大豬蹄，媽媽說它是摟錢耙子，大人吃了多掙錢，小還吃了打高分。哇!那可太好了，大家吃得滿嘴都是油。后來，有人提議，我們喝一杯，我把大家的杯子都給滿上了，小孩喝飲料，大人喝啤酒，然后我們高舉起酒杯，碰了一下子一飲而盡。大家吃著美味，喝著美酒，說著美好的話，真是開心極了。
吃完了飯，我和大哥、大爺還有爸爸一起去放鞭炮。爸爸抽著煙，用煙把鞭炮點著，那聲音真是震耳欲聾。我們小孩子不敢放，只好在旁邊看著。后來爸爸拿了一些我們女孩子能放的手搖花，放起來五顏六色的，一會兒是紅色的，一會兒是綠色的，一會兒是粉色的，在夜空中閃耀著，好看極了!我們高興地叫著，開心地笑著，拍著手跳著，好不熱鬧!
不知不覺中，到了晚上八點，春節聯歡晚會開始了。大家圍坐在電視機前，，一邊吃著水果，嗑著瓜子，剝著花生，一邊興致勃勃地看著電視。節目真是豐富多彩，有歌舞、相聲、雜技等，可我最喜歡小品了，尤其是趙本山演的小品，更是妙趣橫生。當新年種聲敲響時，我在心里許下了“好好學習，努力向上”的愿望。
盼呀盼，終于盼到了今年的除夕。
中午午休的時候，我早早地醒來了，推開房門只見爸爸媽媽正忙個不停，爸爸看見了我就說：“起來了趕快去洗漱”我忙問：“這么忙做什么?”爸爸說：“今天是除夕了，等一會兒我們就去奶奶家吃飯過年描寫除夕之夜的作文(8篇)作文。”我一聽高興地說：“太好了，又可以放鞭炮了。”這樣我和爸爸媽媽早早地來到了奶奶家，表弟、表妹他們早就等著我的到來了。
吃完了晚飯，爸爸媽媽和奶奶他們就坐在電視機前準備看春節聯歡晚會，我和弟弟、妹妹沒有事做，就在客廳里玩，突然外面響起了鞭炮聲，我便想起了一個游戲，便把弟弟和妹妹叫了過來說：“我們來一次二國大戰，好嗎?”弟弟和妹妹說：“好的，但怎么玩呢?”我回答說：“很簡單，你們一邊，我自己一邊，你們倆用炮仗炸我，我用炮仗炸你們，怎么樣?”弟弟、妹妹他們都說很好玩，說完我便拿了幾包炮仗分給了他們倆，我自己也拿了幾包炮仗，剛開始弟弟不知怎么放炮，總是亂丟，結果都不響，我輕而易舉地把他們給打敗了，可好景不長，弟弟一會兒就會燒炮了，把我嚇得半死，我一個人抵擋不住他們倆個人的進攻，便跑了起來，他們見我跑了，越燒越起勁，便追了上來，我見了只好向他們投降。
過了許久，晚上12點終于到了，新年的鐘聲敲響了!鼠年來到了!我高興地跳了起來，和弟弟、妹妹、媽媽抱在一起又蹦又跳，新年來到了!這時，窗外傳來了“轟轟”“啪啪”的鞭炮聲，一陣緊似一陣像炸開了鍋，爸爸和叔叔他們也到門外放起了鞭炮，整個住宿區轟動了起來，“劈里啪啦”炸成一片，透過窗戶向外望去，只見無數煙花在天空中炸開了花，光彩奪目，五光十色，美麗極了。
過年真好啊!我真希望每天都這樣過年!
今天是除夕之夜，晚上，人群把街道堵得水泄不通。因為這里即將舉行煙火晚會。
六點三十分，十多米長的鞭炮點燃了，在震耳欲聾的爆竹聲中，煙火晚會開始了。只聽一聲巨響，腳下的大地在顫抖，一顆火球直沖夜空，隨即在人們頭頂上炸開了，夜空中出現了一派雄偉壯觀的場面，無數個綠色的小球形成了一個“大傘”，而每個小球又炸出了黃色的“珍珠”，像一棵綠樹開著黃花，洋溢著春天的氣息，好一個“春色滿園”。“真美極了!”我不由地發出一聲贊嘆。再看那邊，一顆顆五彩繽紛的“彩珠”，拖著長長的尾巴，帶著叫聲在空中鉆來鉆去。有的轉著圈，像一條條蝌蚪在找媽媽;有的頭朝下，像一只只小鳥在覓食，十分有趣。與此同時，又一簇禮花直入云霄炸開了，紅的、黃的、綠的、藍的、粉的……把天空映得五顏六色，像一只美麗的鳳凰拖著長長的尾巴，與地面呼應，形成一幅美麗的圖畫---“百鳥朝鳳”。它把晚會推向了高潮。突然，一串紫里透黃的“葡萄”從天而降，令人垂涎欲滴。
這時，皎潔的圓月也鉆出云層，欣賞這人間奇景，時面又迅速躲藏起來，大概是害怕人們笑話它此時的暗淡無光吧。
不知不覺地，快一個小時了，我回頭問爸爸：“為什么用這么多錢來買禮花放呢?多浪費呀?”爸爸說：“現在人民富裕家鄉繁榮了，這是在祝賀昨天的成績，也是祝愿家鄉的明天像美麗的禮花一樣美好。”
我心里默默祝愿：“家鄉啊!祝您明天更加地紅紅火火!”
除夕之夜相關資料（優質22篇）篇三
趙州橋坐落在河北省南部，流經趙縣。建于隋代(公元581-6)大業年間(公元605-618年)，由著名匠師李春設計和建造，距今已有14的歷史，是當今世界上現存最早、保存最完善的古代敞肩石拱橋。趙州橋1961年被國務院列為第一批全國重點文物保護單位。1991年，美國土木工程師學會將安濟橋選定為第12個“國際歷史土木工程的里程碑”，并在橋北端東側建造了“國際歷史土木工程古跡”銅牌紀念碑。趙州橋，又名安濟橋，位于河北趙縣洨河上，它是世界上現存最早、保存最好的巨大石拱橋。被譽為“華北四寶之一”。建于隋大業(公元605-618)年間。橋長64.40米，跨徑37.02米，券高7.23米，是當今世界上跨徑最大、建造最早的單孔敞肩型石拱橋。因橋兩端肩部各有二個小孔，不是實的，故稱敞肩型，這是世界造橋史的一個創造(沒有小拱的稱為滿肩或實肩型)。橋上有很多的東西，類型眾多，豐富多彩。
趙州橋建成已距今1400年，經歷了10次水災，8次戰亂和多次地震，特別是1966年邢臺發生的7.6級地震，邢臺距這里有40多公里，這里也有四點幾級地震，趙州橋都沒有被破壞，著名橋梁專家茅以升說，先不管橋的內部結構，僅就它能夠存在1300多年就說明了一切。1963年的水災大水淹到橋拱的龍嘴處，據當地的老人說，站在橋上都能感覺橋身很大的.晃動。據記載，趙州橋自建成至今共修繕9次。
在主拱券的上邊兩端又各加設了二個小拱，一是可節省材料，二是減少橋身自重(減少自重15%)，而且能增加橋下河水的泄流量。
1979年5月，由中國科學院自然史組等四個單位組成聯合調查組，對趙州橋的橋基進行了調查，自重為2800噸的趙州橋，而它的根基只是有五層石條砌成高1.55米的橋臺，直接建在自然砂石上。
這么淺的橋基簡直令人難以置信，梁思成先生1933年考察時還認為這只是防水流沖刷而用的金剛墻，而不是承納橋券全部荷載的基礎。他在報告中寫道：
“為要實測券基，我們在北面券腳下發掘，但在現在河床下約70-80厘米，即發現承在券下平置的石壁。石共五層，共高1.58米，每層較上—層稍出臺，下面并無堅實的基礎，分明只是防水流沖刷而用的金剛墻，而非承納橋券全部荷載的基礎。因再下30-40厘米便即見水，所以除非大規模的發掘，實無法進達我們據學理推測的大座橋基的位置。”
為了保護趙州橋，上世紀末在趙州橋東100米處新建的橋梁，其結構還是沿襲趙州橋，只是主拱上的小拱數量增加到一邊5個,橋上有車輪印，膝蓋印。
除夕之夜相關資料（優質22篇）篇四
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1、公務員錄用通知書;。
除夕之夜相關資料（優質22篇）篇五
中共xx大學xx學院06黨支部于2009年12月15日召開了全體黨員大會。與會同志認為，＿＿xx＿＿同志自提出入黨申請以來，認真學習黨的基本知識，不斷提高自己的思想覺悟，在政治思想上自覺與黨中央保持一致，能夠自覺用共產黨員的標準嚴格要求自己；樂于助人，積極參加各項集體活動；學習刻苦認真，成績優良，在各方面表現都較為突出。
經支部審查，＿＿xx＿＿同志的個人歷史、直系親屬和主要社會關系清楚，現實表現符合共產黨員的標準。經支部大會充分討論，同意吸收＿＿xx＿＿同志為中共預備黨員。
表決結果：本支部共有黨員xxx名，其中正式黨員xx名，到會正式黨員xx名，經舉手表決，一致通過吸收＿＿xx＿＿同志為中共預備黨員。
支部名稱：xx學院06黨支部支部書記簽名：xxx2008。
年12月15日。
上級黨組織指派專人進行談話情況和對申請人入黨的意見經過談話了解，＿＿xx＿＿同志能夠認真學習和積極擁護黨的各項路線、方針、政策，在政治思想上能夠同黨中央保持一致，入黨動機明確，態度端正。該同志思想覺悟較高，各方面表現突出，有一定的群中威信，材料完備，手續健全，符合入黨條件，建議黨組織討論審批。
談話人單位、職務或職業：xx學院輔導員。
簽名：xxx////xx2009年12月16日。
總支部審查（審批）意見。
中共xx大學xx學院黨總支于年月日召開會議，名總支委員一致認為＿＿xx＿＿同志具備入黨條件，同意接收該同志為中共預備黨員，預備期一年，從2009年12月15日起，至2010年12月14日止。
總支部名稱：中共xx大學xx學院黨總支。
總支部書記簽名：不填寫。
黨支部考察情況（前半年）注意時間。
經過考察了解，＿＿＿＿同志能夠認真學習黨的基本知識，不斷提高自己的思想覺悟；樂于助人，積極參加各項集體活動；學習刻苦認真，成績優良，在各方面表現都較為突出。
黨支部考察情況（后半年）注意時間。
經過考察了解，＿＿＿＿同志在政治思想上自覺與黨中央保持高度一致，能夠自覺用共產黨員的標準嚴格要求自己，入黨動機明確，態度端正，已基本具備黨員發展條件。
黨內外群眾反映注意時間。
經過對黨內外群眾調查，一致認為，＿＿＿＿同志思想進步，積極進取；學習態度端正，成績優異；生活上勤儉節約，作風良好。該同志在各方面表現突出。
黨支部負責人：xxx。
黨支部討論意見注意時間。
我支部于2008年12月7日召開支部黨員會議，經過討論，認為該同志入黨動機明確，態度端正，符合入黨條件，同意將＿＿＿＿同志列為發展對象，填寫入黨志愿書交支部大會討論通過。
書記：xxx。
入黨積極分子培養考察表。
培養考察人一填寫培養考察情況（前半年）注意時間。
＿＿＿＿同志半年以來，政治理論水平上有了進一步提高，在政治思想上跟黨中央保持高度一致；學習成績和各方面表現都取得一定進步，已基本具備黨員發展條件。
培養考察人二填寫培養考察情況（前半年）注意時間。
＿＿＿＿同志半年以來，政治理論水平上有了進一步提高，在政治思想上跟黨中央保持高度一致；學習成績和各方面表現都取得一定進步，入黨動機明確，態度端正，已基本具備黨員發展條件。
除夕之夜相關資料（優質22篇）篇六
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除夕之夜相關資料（優質22篇）篇七
二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚，
故穿庭樹作飛花。
王安石的《元日》。
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶尤眨總把新桃換舊符。
戲答元珍歐陽修。
春風疑不到天涯，二月山城未見花。
殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。
夜聞歸雁生鄉思，病入新年感物華。
曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。
七律-賀歲。
連心綴韻作詩文，恭賀新春福樂頻。年貨備齊貼門對，檀香擺畢供財神。餃子包好才除夕，鞭炮點燃又早晨。電話手機鳴響際，爭相拜訪問安勤。
七律-拜年。
遙相拱手拜新年，祝愿全家俱合歡。鄰里祥和皆樂善，親朋吉利盡平安。錢隨鞭炮響漫地，笑逐煙花爆滿天。美酒佳肴飽嘗足，看開電視喜連番。
元旦獻辭---至燕子。
南歸的小燕子。
你好嗎。
是否很懷念北方的春天。
除夕之夜相關資料（優質22篇）篇八
大熊貓棲長江上游各山系的高山深谷，為東南季風的迎風面，氣候溫涼潮濕，其濕度常在80%以上，故它們是一種喜濕性動物。它們活動的區域多在坳溝、山腹洼地、河谷階地等，一般在20°以下的緩坡地形。這些地方土質肥厚，森林茂盛，箭竹生長良好，構成為一個氣溫相對較為穩定，隱蔽條件良好，食物資源和水源都很豐富的優良食物基地。
除夕之夜相關資料（優質22篇）篇九
1、孟子（約公元前372～前289）名軻，字子輿。戰國時鄒國（現山東鄒縣）人。我國古代著名思想家、教育家。是孔子以后的儒家大師，被稱為亞圣，后世將他與孔子合稱為孔孟。《孟子》是孟子與他的弟子合著的，內容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養等。全書分為《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》等七篇。本文選自《孟子·告子》，原文如下：孟子曰：無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。
2、孔子（公元前551～公元前479）名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。他的一生言行被他的學生編成《論語》一書，流傳于世。
3、有關《兩小兒辯日》中的科學知識：
早晨和中午的太陽與地球的距離是一樣的。為什么早晨的太陽看起來比中午時大呢？這是視覺的誤差、錯覺。同一個物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中顯得大。同樣道理，早晨的'太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠山和一小角天空，在這樣的比較下此時的太陽顯得大；而中午太陽高高升起，廣闊浩瀚的天空是背襯，此時太陽就顯得小了。其次，同一物體白色的比黑色的顯得大一些，這種物理現象叫做光滲作用。當太陽初升時，背景是黑沉沉的天空，太陽格外明亮；中午時，背景是萬里藍天，太陽與其亮度反差不大，就顯得小些。
中午的氣溫較早晨高，是否此時的太陽離我們近些呢？也不是。主要原因是早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地。在相同的時間、相等的面積里，直射比斜射熱量高。同時，在夜里，太陽照射在地面的熱度消散了，所以早上感到涼快；中午，太陽的熱度照射到地面上，所以感到熱。溫度的涼與熱，并不能說明太陽距離地面的遠與近。
除夕之夜相關資料（優質22篇）篇十
年年有中秋，歲歲中秋，每年中秋節都是會在八月十五如期而至。下面本站小編精心整理了中秋節相關資料的相關資料，希望可以幫到你!
中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個節日盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
朱元璋起義。
古代有圣賢的明君，也有暴力的君王。元代的統治者非常的殘酷，暴力。當時中原的廣大人民不堪忍受剝削、壓迫，各路人馬紛紛起義反抗，朱元璋也在其列。
縱觀各個王朝，起義哪有那么容易。當時的朝廷官兵搜查的十分嚴厲，起義的各路人馬想要傳遞消息非常的困難。此時，朱元璋的軍師，劉伯溫想出一條計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。
到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
吳剛折桂。
關于中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。
幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。
據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。
李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
關于中秋節的來歷，有太多的說法。不管哪一種說法，在八月十五這天，人們仰望天空如圓盤的明月，其實就是寄托對故鄉和親人的思念之情。
除夕之夜相關資料（優質22篇）篇十一
1、對故事主題的探尋。扣住“追求幸福”這一主題，以愛情為切入點，從相愛的原因、受到的阻撓、對愛的堅守等方面梳理出問題，層層深入，帶領學生從整體上觀照課文。話題比較有沖擊力，有挑戰性，能引發學生的深度思考。
2、對表達方法的探究。從文學理論的角度來閱讀民間故事，結合具體的文本向學生介紹關于敘事和伏筆的文學知識，學生的感性經驗借助專門的名詞術語，形成了理性知識。給學生新的知識點，高于學生目前知識水平的知識點，對學生來說是個提升。
3、穿插人物形象的品評。感受牛郎織女身上的真善美；理清老牛是促成者，王母是破壞者；分析民間故事中老牛和喜鵲意象。
【教學目標】。
1、讀懂文中牛郎織女愛情的堅貞，對幸福的不懈追求。
2、讀懂文中表現的情感，古代人民借民間故事表達對美好生活的追求。
3、從敘事的角度感知文章的敘事結構，主要是高潮和伏筆的處理。
【課時安排】2課時。
【教學流程與設計意圖】。
第二課時。
課前交流：
《月光啟蒙》中，母親在如水的月色里給我唱歌謠、講故事、唱童謠、猜謎語，為我打開了民間文學的寶庫。
還記得那些歌謠童謠嗎？誰來背一背？（指名背，齊背）。
小結：我國的民間文學真像座大寶庫，數不盡的作品如珍珠一樣閃爍光澤。走進去，我們的童年便罩上了一層玫瑰般的神秘色彩。
一.導入。
1、齊讀課題。
2、初讀了課文，你們知道這篇課文講的是牛郎織女之間的什么故事？（板書：愛情故事）。
3.故事的主人公是牛郎和織女（板書：牛郎織女）你能說說我為什么這樣板書嗎？（牛郎生活在——人間，織女生活在——天上。）。
4.你覺得天上人間的愛情會是怎樣的愛情？（曲折、美麗、浪漫、悲慘、凄美……）。
5.小結：一個在天上，一個在人間，一個是仙女，一個是凡人，身份的不同，地位的懸殊，似乎向我們暗示這樣的愛情故事定會充滿波折。
（設計意圖：課文反映了古代勞動人民的愛情觀，愛情是永恒的主題。因此這節課的主要目標之一是探尋愛情這一主題。從課題入手，確定主題，整體把握文本的基調。）。
二.相愛原因。
1、盡管愛的路上會有坎坷和崎嶇，但是牛郎和織女還是相愛了。他們為什么能走到一起呢？快速瀏覽默讀1-7自然段，思考這個問題。
2、交流。
（1）互相欣賞、傾心、愛慕（相機分析牛郎和織女的人物形象）。
板書：牛郎：勤勞善良（聯系課文的1、2自然段）?????????????。
織女：心靈手巧（聯系課文的第4自然段）。
勤勞善良和心靈手巧都是中華民族的傳統美德，對彼此欣賞讓他們走到一起。
（2）他們之所以能走到一起，除了互相欣賞和喜歡，還有一個原因。你發現了嗎？牛郎和織女之間有什么共同的地方？（共同的追求，追求幸福，向往愛情）。
板書：追求幸福。
（3）除了他們自身的原因，還有什么原因促使他們走到了一起？
他們走到一起，最要感謝的是——老牛。
讀第三自然段，在這個故事里，為什么是老牛做媒呢？
（知恩圖報；金牛大仙；牛忠厚、任勞任怨；跟我們的中華民族的文化傳統有關，中國古代是一個農耕社會，男耕女織。耕地用牛，拉車也用牛。牛的作用太大了。牛對于農民來說，是勞動中的伙伴，是必不可少的家庭成員，選牛那是有特殊意味的。）。
小結：老牛知恩圖報，促成了牛郎和織女的愛情。是他們愛情的促成者。
3、他們的追求換來了恩愛和美滿的生活。黃梅戲《天仙配》就是以仙凡相戀為題材創作的。想不想聽一聽？（播放并出示歌詞和插圖）。
（設計意圖：分析牛郎織女相愛的原因，感受牛郎織女追求幸福的愿望，以及恩愛美滿的生活，分析老牛的意象。）。
三.愛的堅貞。
1、過渡：多么美滿的生活，多么純真的愛情。男耕女織，一家四口，其樂融融，就像歌曲中唱的“夫妻恩愛苦也甜”。可是，這樣的幸福生活是那么短暫。正如我們前面所說的，由于身份的懸殊，牛郎和織女的相愛不會一帆風順，故事有了波折。
2、默讀課文8-10自然段，邊讀邊想：王母娘娘是個怎樣的人。
指名讀相關的句子，從中看出王母娘娘是個怎樣的人？（不近人情，鐵石心腸，殘暴專制，蠻不講理，象征著封建專制制度）。
王母娘娘在牛郎和織女的愛情中，充當了一個什么角色？（反對、破壞者）。
3、面對王母的反對與破壞，牛郎和織女有沒有放棄對幸福的追求和對愛情的堅守？
（1）織女一邊掙扎……。
（2）牛郎得知織女被王母娘娘抓走，心急如焚，披上牛皮追趕。（體會牛郎的內心的想法）。
4、小結：為了追求幸福，哪怕面對再大的困難，牛郎和織女也義無反顧。
5、感情朗讀8-10自然段。
（設計意圖：分析王母形象，感悟牛郎和織女在阻撓面前的堅貞不屈。）。
四.表達方法。
1、曾經那么幸福的生活、那么美滿的日子卻遭遇到王母無情的阻撓，故事在這里發生了轉折。如果不出現王母的阻撓，故事會怎樣？（平淡無奇，太平常了）寫王母的阻撓有什么作用？（推動了故事情節的發展，使得故事一波三折，跌宕起伏，引人入勝；反襯突顯出牛郎織女愛情的堅貞不屈）。
2、王母的阻撓反映了故事中的一對矛盾。矛盾的雙方是——王母和牛郎織女，他們分別代表兩個對立面，一方面是天庭的規矩，仙女不能私自下凡，許配凡人，一方面是織女和牛郎一定要追求美滿幸福的生活。矛盾在這個時刻產生了強烈的撞擊，由于矛盾沖突的激化，故事達到了高潮。（出示：高潮）。
3、我們的故事就是按照“開端——發展——高潮——結局”這樣的順序來寫的。民間故事是敘事性的文章，這就是敘事性文章的敘事結構。（板書：敘事）。
4、所以說，王母的出現是必然的，也是必須的。在前文中你們有沒有發現哪些地方暗示了王母會來抓走織女？（機會難得，決心，老牛的皮）這些情節的提前出現都是為下面故事情節的發展埋下了伏筆（板書：伏筆）伏筆就是文章中，在前段里為后段做的提示和暗示。如果沒有這些伏筆，情節的發展會顯得——太突然了。所以說，伏筆一種巧妙而高明的寫作方法，同學們在今后閱讀的時候要注意到前后的聯系。
5、齊讀8-10自然段。
（設計意圖：從文學理論的角度來閱讀民間故事，針對六年級學生的知識結構，結合具體的課例向他們介紹了關于敘事和伏筆的文體知識。）。
五.故事結局。
2、在漢代的《古詩十九首》中，有一首詩就寫了牛郎和織女的故事。補充閱讀《迢迢牽牛星》（出示）。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許?
盈盈一水間，脈脈不得語。
教師范讀，自由讀，齊讀。
小結：天河很寬，波濤洶涌，從此牛郎織女只能隔河相望，真是“盈盈一水間，脈脈不得語”。
3、鵲橋相會。
（1）過渡：他們的愛感動了天地，感動了萬物，看，喜鵲來了。
（2）出示插圖，為什么是喜鵲？（喜鵲在我國古代傳統文化中象征喜慶團圓，被稱為相思鳥、恩愛鳥，他們搭起的橫跨天河的天橋多么美麗而壯觀呀）。
（3）其實故事講到隔河相望就可以結束了，為什么又增加一個鵲橋相會的情節？（表達了同情牛郎織女，永世不見面的殘酷，“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”）這樣寫滿足了人們的愿望，表達了人們美好的憧憬和期望，寄托對團圓的向往。
（設計意圖：品析故事結局，拓展閱讀，了解喜鵲的意象，感受人們創作民間故事的善良美好愿望。）。
六.故事的流傳。
1、小結：今天我們學習的課文時一個民間故事。我們來看看這個故事的起源。
牽牛和織女本是兩個星宿的名稱。牽牛星即"河鼓二"，在銀河東。織女星又稱"天孫"，在銀河西，與牽牛相對。在中國關于牽牛和織女的民間故事起源很早。詩經中《詩·小雅·大東》已經寫到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來寫的。曹植《九詠》寫道："牽牛為夫，織女為婦。織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得一會。"這是當時最明確的記載。《古詩十九首》中的《迢迢牽牛星》寫牽牛織女夫婦的離隔，它的時代在東漢后期，略早于曹丕和曹植。可以看出，在東漢末年到魏這段時間里，牽牛和織女的故事大概已經定型了。
感人，哪里感人？
曲折，跌宕起伏。
僅僅是寫天上人間的愛情嗎？人們借這個故事表達自己的愿望？古代勞動人民也和牛郎織女一樣——，民間故事的創作和流傳表達了人們對幸福生活的追求。
（設計意圖：拓展學生的知識面，從故事的起源發展來探究民間故事的魅力。）。
七.指導復述。
今天我們閱讀了這個故事，我們可以像《月光啟蒙》中的那家人一樣，在燦爛的星空下，講故事，聽故事。
要講好這個故事，要注意什么呢？（出示敘事結構）（開端和發展可以簡單的講，敘事中的高潮部分一定要講精彩，講詳細。伏筆的地方要交代清楚。）。
自由練練。
（設計意圖：落實課后的練習，指導復述的技巧，照應前面學到的敘事方式）。
我國民間文化源遠流長，古代人民創作了許多生動曲折的民間故事，其中有四篇最具有代表性，最為膾炙人口，被稱為四大民間故事。它們是——《牛郎織女》《孟姜女》《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺》。民間故事表達了人們對真善美的追求。
（設計意圖：課內延伸到課外，引領學生走進民間故事的天地。）。
九.作業：
1、復述課文。2、閱讀民間故事。
板書?????。
13.牛郎織女（愛情故事）??????????敘事。
織女：心靈手巧??????????????????????伏筆。
追求幸福。
除夕之夜相關資料（優質22篇）篇十二
崔顥。
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
【韻譯】：
傳說中的仙人早乘白云飛去，
這地方只留下空蕩的黃鶴樓。
飛去的黃鶴再也不能復返了，
唯有悠悠白云徒然千載依舊。
漢陽晴川閣的碧樹歷歷在目，
鸚鵡洲的芳草長得密密稠稠，
時至黃昏不知何處是我家鄉？。
面對煙波渺渺大江令人發愁！。
簡析:以豐富的想象力將讀者引入遠古，又回到現實種種情思和自然景色交融在一起，有誰能不感到它的`凄婉蒼涼。這首詩歷來為人們所推崇，被列為唐人七律之首。
州城的西南角上，有—座黃鶴樓。《圖經》上說：“三國時代蜀漢大將費祎成了神仙，曾經騎著黃鶴到這里休息，于是就用黃鶴命名這座樓。”有關這件事記載在《神仙傳》上，有關事跡還保存在《述異志》上。觀看這矗立著的樓宇，高高聳立，十分雄偉。它頂端靠著銀河，底部臨近長江：兩層屋檐，飛檐像鳥翼高翹在房舍之上。四面的大門高大寬敞，坐在樓上，可以遠眺城鄉景色，低下頭伸手可以拍擊云氣和煙霧：這里也是楚地和吳地名勝古跡中的最美的地方。
除夕之夜相關資料（優質22篇）篇十三
相機板書：老牛??牛郎????織女???王母。
2、這節課讓我們走進故事的字里行間，去細細品味人物以及故事所要表達的感情。?。
1、請同學們打開書本,自由讀讀5-6小節,劃出最能打動你的一句話.
2、出示：“織女見牛郎心眼好，又能吃苦，便決心留在人間，做牛郎的妻子。”
你讀出了什么？（織女要留在人間的決心很大。）板書：（織女后）決。
3、“決心”在字典上的意思是：“拿定主意。”（出示：拿定主意。）。
織女為什么要拿定主意留在人間做牛郎的妻子？（板書：善?勤）。
4、我們來看前文“交談中，牛郎明白了織女的身份，織女也知道了牛郎的遭遇。”織女是什么身份？（王母娘娘的外孫女，高貴的公主）。
牛郎又有什么遭遇？（父母早逝，貧窮困苦）。
5、一個高貴的公主嫁給一個身份卑微、窮困潦倒的放牛郎意味著什么？會有什么后果？（貧窮、勞苦、卑微、懲罰、甚至付出生命的代價）。
6、姐妹們，好好勸勸織女吧。（練習說話）。
（1）織女啊，我們私自下凡，已經違反了天規，你若私嫁凡人那可是死罪，王母娘娘可是心狠手辣呀，她決不會饒你，說不定還會丟了性命呢，還是跟我們回去吧。
（2）你看牛郎那么窮那么苦，沒爹沒娘，哥哥嫂嫂待他又不好，你嫁給他會過上好日子嗎？我們還是回天庭享受榮華富貴吧！
（3）你也要替我們想想。你被發現了沒關系，我們也會被你連累的呀。
7、謝謝大家，其實啊，你們都說到織女的心里去了。她也擔憂，她也害怕啊，但最終還是下定決心——留在人間做牛郎的妻子。同學們，這是怎樣的決心哪？（把榮華富貴甚至把生死都置之度外的決心）這樣的決心又是怎樣的讓我們感動。我們一起來讀讀這句話。
“織女見牛郎心眼好，又能吃苦，便決心留在人間，做牛郎的妻子。”
三、體會愛情之美。
1、師生接讀——“從此，牛郎在地里耕種，織女在家里紡織，兩個人辛勤勞動，日子過得挺美滿。”
老師這兒有一段黃梅戲的唱段，請同學們邊聽邊想象，他們的日子過得有多美滿？你的眼前仿佛出現了怎樣的畫面？（曲《樹上的鳥兒成雙對》）。
（如一個耕種一個織布，一起做家務，一起吃飯，一起看星星，郊游）。
四、感受王母之狠，牛郎之急，織女之痛，感情之貞。
1、人說，天上一天，人間三年。西王母醒來的那一刻，災難便降臨了。聽課文8—10節錄音。
2、從這一段中你體會到了什么？總結歸納，指導朗讀。
板書：王母之狠（你從哪里體會到王母的狠？）。
引導學生抓住動詞體會王母之狠——跳、闖、推、拽、拔、劃。
牛郎之急（你是從哪些文字中感受到的？）心急如焚（心如刀割）、越飛越快??織女之痛（掙扎）。
（1）“痛”可以組成哪些詞？（板書：悲痛、傷痛、痛恨）。
（2）織女“悲痛”的是什么？（與親人離別）。
真是“回頭不見親人面，云也落淚風也悲。”但是，不管忍受多么大的痛，織女卻始終沒有后悔過。誰來讀：
織女：縱然把我剁成泥，心與人間不分離。縱然把我化成灰，織女還是牛郎妻。人間天上拆不散，天上人間比翼飛。
（3）織女“痛恨”的又是什么？（無情的外祖母）王母娘娘為什么這樣絕情？（無情的天規、封建禮教）。
3、讓我們把王母的狠，牛郎的急，織女的痛統統放到文章中去讀。（8—10）。
（2）就在岸邊等，哪怕把我便成隕石，哪怕把我變成星星，我也要和她隔河（相望），這是牛郎對織女的（決心），也是織女對牛郎的（決心）。
5、他們的堅定不移的意志，他們忠貞不渝的感情終于感動了上蒼。
（1）牛郎啊，你最近過的好么？你又當爹又當媽帶著兩個孩子太辛苦了。
7、縱然每年只能相聚一次，縱然千言萬語來不及傾訴，縱然漫漫長夜孤獨而難熬，他們卻始終相信，出示：兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！
——秦觀《鵲橋仙》。
五、總結，布置作業。
2、今天，你想給自己布置什么作業？
牛郎——善、勤、急?????????????????????忠貞不渝。
織女——決、痛（悲痛、傷痛、痛恨）??????。
王母——狠（跳、闖、推、拽、拔、劃）。
老牛——誠。
除夕之夜相關資料（優質22篇）篇十四
教學目標：
1、知識與技能：整體感悟課文的故事情節并聲情并茂的講述。了解作者的寫作順序和文章結構，深入挖掘本文的主旨，培養學生的自主閱讀能力。
2、過程與方法：閱讀——感悟——探究——延伸，在自主合作、探究中共同感受人間的美好心靈。
3、情感態度與價值觀：體驗人類最美好的事物，讓學生受到熏陶和感染，培養高尚的精神情操。
教學過程：
一、新課導入：引用毛澤東詩詞《七律·長征》中的“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。”而導入新課。
二、整體感知：
1、作者簡介：
巴金：原名李堯棠，中國現代作家。第一部中篇小說《滅亡》，“愛情三部曲”《霧》《雨》《電》，“激流三部曲”《家》《春》《秋》。
3、展示“安瀾橋”“都江堰”“二王廟”的圖片。
4、按旅游行蹤感悟課文內容。
介紹索橋（1）:名稱、橋身、橋面、橋欄、橋墩。
站在索橋上（2－3）:都江堰。
走下索橋（4－5）:索橋來歷。
感悟（6）:主旨。
5、合作探究：（1）、寫索橋為什么還要還要寫都江堰？
（3）這個石頭是會說話的。你猜猜石頭會說些什么？
四、板書設計：
介紹索橋。
索橋的??????????????????????????得到比故事。
站在索橋看到——都江堰聯想——手和心。
故事??????????????????????????更美好的東西。
走下索橋——故事——燃燒的心。
五、寫作技巧：1、比喻手法2、聯想3、襯托4、鋪墊。
六、作業：課下寫一段反映“愛心”這一主題的語段，200字左右。
除夕之夜相關資料（優質22篇）篇十五
1937年7月7日夜，日本帝國主義為了占領中國，發動了蓄謀已久的全面侵華戰爭。，這就是震驚世界的七七事變。下面是本站小編給大家整理的七七事變相關資料。
1937年7月7日夜，日軍在北平西南盧溝橋附近演習時，借口一名士兵“失蹤”，要求進入宛平縣城搜查，遭到中國守軍第29軍嚴辭拒絕。日軍遂向中國守軍開槍射擊，又炮轟宛平城。第29軍奮起抗戰。這就是震驚中外的七七事變，又稱盧溝橋事變。
“盧溝橋事變”標志著中華全民族抗日戰爭的開始。中國人民經過流血犧牲、艱苦抗戰，終于在1945年8月15日以日本宣布無條件投降贏得了民族解放戰爭的偉大勝利。
日本中國駐屯軍在未通知中國北平當局的情況下，在國民革命軍駐地附近龍王廟大瓦窯之間進行軍事演習。入夜后，日北平特務機關長松井太久郎電冀察當局，借口一名士兵失蹤，要求進入北平西南的宛平縣城搜查。
國軍拒絕此一要求，但為防止事態擴大，派出河北省第四區行政督察專員兼宛平縣長王冷齋、冀察政務委員會外交委員會專員林耕宇、冀察綏靖公署交通處副處長周永業三人，與日方代表纓井、日軍補給官寺平、秘書齊藤三人前往調查，但日軍于晚上八點左右開始炮擊盧溝橋。
凌晨5:30左右，日軍聯隊長牟田口廉也率步、炮兵400多人，開始發動攻擊。共產黨發表抗日通電，要求蔣介石盡快履行西安事變時的承諾。下午，日軍向城內中國守軍猛攻。國軍第29軍37師109旅219團(團長吉星文)奮起還擊。
雙方達成口頭停火協議，僅兩個小時，日軍又開始炮擊宛平城，雙方達成協議退至永定河兩岸，國軍開始退兵，但日軍卻按兵不動。
日本撕毀9日的協定，重提三點協定，要求29軍道歉，日軍四次挑起戰事，又四次進行談判。
雙方簽訂秦德純松井協定。然而日本近衛內閣已經決定向華北增兵。
獨立混成第11旅團，從古北口出發。
蔣介石在廬山談話會上宣布守土抗戰的決心。宋哲元到天津與日駐屯軍司令香月清司談判停戰。獨立混成第一旅團到達指定地區。朝鮮軍第20師團從朝鮮龍山出發。
朝鮮軍第20師團到達預定地區。
宋哲元兩手空空回到北平。獨立混成第11旅團抵達指定地區。以18日日軍偵察機遭射擊為借口，22時發表聲明要求日軍得自由行動，撤去37師，并取締排日運動，23時29軍張自忠、張允榮簽字同意。
雖日本中國駐屯軍所屬部隊集結于密云、高麗營、天津和北平附近地區，宋哲元以19日秘密協定下令37師向西苑集結。第29軍令132師在永定河以南集結，另該師獨立第27旅進入北平擔任城防。日軍卻突然炮擊宛平縣、長辛店，致使遭受損傷，吉星文亦負傷。
37師集結完畢。
37師開始撤退。
日軍在天津塘沽港卸下大批軍用品，用40輛車日夜不停向豐臺運送，此時，華北日軍共集結了十萬多人。隨即，日軍20師團77聯隊11中隊侵入廊坊(38師113旅226團駐地)。
廊坊淪陷，守軍退至通州，下午，日軍向第29軍發出最后通牒，要求29軍撤出。19時，日軍第一大隊乘車經廣安門向北平城內開進，受到守軍阻擊。
發現和平無望的宋哲元，拒絕日軍一切要求，急令29軍各部集結平津一帶，派人星夜赴保定，催促孫連仲北上支援，日軍參謀總長下達武力占領平津的命令。日軍對通縣、團河、小湯山等地的第29軍駐軍襲擊。守軍分別退至南苑及北苑。
8時，日軍在軍司令香月清司指揮下向北平地區第29軍發動總攻。主攻為第20師團，在飛機、炮兵支援下，對駐守南苑的第29軍特務旅、第38師第114旅、騎兵第九師等部發起攻擊。南苑守軍在日軍攻擊之下，指揮失靈，各自為戰。位于豐臺的日軍駐屯旅團主力，前進到大紅門地區，切斷南苑到城內的道路，阻擊向城內撤退的第29軍，戰至13時，南苑陷落，第29軍副軍長佟麟閣、第132師師長趙登禹殉國，此時，第29軍第37師一部向豐臺日軍發動攻擊，被日軍增援部隊擊退。日軍獨立混成旅攻占清河鎮。該地守軍冀北保安部隊第2旅退守黃寺。日軍獨立混成第1旅團占領沙河。下午，宋哲元委派張自忠代理冀察政務委員長、冀察綏靖公署主任兼北平市市長，于當日晚離北平赴保定。第37師奉令向保定撤退。
8時，獨立混成第11旅團攻擊北苑和黃寺。黃寺守軍冀北保安部隊戰至18時撤退。北苑守軍獨立第39旅退至古城。戰后又回到北苑。北京城內獨立27旅改編為保安隊維持治安。駐防天津的29軍38師部隊，凌晨主動向日軍進攻，攻占天津總站日軍駐地，并向駐海光寺日軍司令部和東局子飛機場攻擊。開始時較為順利，后在日軍飛機大炮反擊之下，15時開始撤退，天津陷落。
駐通縣偽冀混成第1旅團進占長辛店西面高地。
獨立39旅被解除武裝。駐屯旅團占領大灰廠附近地區。改編為保安隊的獨立27旅突圍到察哈爾回歸143師序列。此時平津完全淪陷。
日本早在明治維新時期，在確立近代天皇制的同時，迅速走上了軍國主義道路，并制定了以中國、朝鮮為主要攻擊對象的“大陸政策”。20世紀初期，日本于日俄戰爭后取代沙皇俄國，在中國東北擴大殖民勢力，屯駐關東軍，設立殖民機構“南滿鐵路公司”，把東北作為對中國殖民擴張的基地。
領導以北伐為標志的國民革命的蔣介石及其國民政府，需要解決兩大結構性矛盾：對內求國家統一，對外求民族平等——這實為辛亥革命之后中國所面臨的國家性難題。北伐成功后，蔣介石的選擇是：對內繼續消滅反側，對外暫時忍耐待時。亦即“先安內，后攘外”。這一道路，歷史學家郭廷以先生的評論是：“在步驟上亦自言之成理，豈奈為勢所不許可。”
所謂“勢所不許可”，以中日兩國關系觀察，“九一八事變”后的不抵抗，失去東三省，按“后見之明”的研究者的歷史復盤：日本執政當局亦有文官集團與軍人集團之別，當時國民政府雖無能力全面對抗日本，但完全的不抵抗，反作用于日本當局，遂使軍人集團氣焰日彰。其結果，軍人集團一路狂飆，演進至“盧溝橋事變”之時，完全控制日本政局。其擴張之心侵略之行，再無國內的制衡之力。內外之間，略有閃失，稍微失衡，后果便難以收拾。
“九一八事變”，以及東三省之失，再次昭示中國現代化轉型之艱難。如果說晚清中國遭遇三千年未有之變局，亦即傳統中國如何走向現代國家，其特殊之處，按歷史學家金沖及先生所論：近代中國一切社會矛盾中，最主要的是帝國主義和中華民族的矛盾。
現代化轉型之際，中國與現代化先發國家——“中國/列強(帝國主義)”的矛盾，才是我們理解晚清以及民國，甚至當代中國核心性與結構性矛盾之一。自鴉片戰爭開始，其后的第二次鴉片戰爭，以及甲午海戰，無不是傳統中國“忍無可忍”之下被動而倉促的應戰。也差不多無有例外，每次對抗外侮，都伴隨著國內政治格局的動蕩。第二次鴉片戰爭，甚至內(對抗太平天國)外兩場戰爭，由此導致的國內政治格局，至1894年的甲午海戰，結果顯現：“李合肥一人對一國。”(梁啟超語)中國內部的糜爛，已無能力以一國之力應對外侮。這當然悲哀，卻是事實，亦是傳統中國結構性矛盾之必然。
對抗外侮，已無動員并組織一國之能力，清亡，沒有意外。1920xx年，辛亥革命后，如何在列強壓迫下，建立一個統一的獨立的國家，便是當政者歷史性的挑戰。
除夕之夜相關資料（優質22篇）篇十六
（學生自由讀自己喜歡的段落，然后交流感受）。
生1：（讀第二段）牛郎照顧老牛可謂無微不至。
生2：（生也讀第二段）牛郎的心眼真好。
生3：（生讀第三段）牛郎太孤單、太寂寞了。
生4：（生讀第三段）老牛雖然不是人，可它卻是牛郎的知音。
生5：（生讀第一段）“很久很久以前”，一下子將我們帶到了那個久遠的年代。
師：同學們，如果你們將1、2兩段連起來讀，你會發現更多的美的東西。
生6：牛郎與他的哥嫂不同，他沒有受哥嫂的影響，而具有了人應該擁有的高尚品質。
師：（喜出望外）從你的這一感受，我能確信你的內心是美好的。同學們，再讀讀課文這一部分，然后圍繞這一主題，談談自己的感受，用一句話表達。
生7：哥嫂把牛郎當牛看，而牛郎卻把牛當人看。
師：讀中對比，你的感受更深刻了。
生8：牛郎缺少別人的關愛，所以他懂得關愛別人。
師：把“所以”換成另外一個關聯詞或許會好些。
生8：牛郎缺少別人的關愛，但他卻懂得關愛別人。
生9：牛郎心胸寬廣，心地善良，并沒有因為哥哥嫂嫂的虐待而有所改變。
師：說得多好哇！冷漠的土壤，最能滋生仇恨的種子。可牛郎的心里卻永遠裝著“善良”，他用他的“善良”給我們描繪了多么溫馨，多么令人感動的畫面。再讀一、二兩段。
（學生練讀、齊讀）。
師：即使我們生活在冷漠中，我們也應像牛郎那樣，心中充滿陽光。
上述案例中，當學生對文本語言的感悟浮于表面時，教者引導學生把1、2兩個自然段連起來讀，去發現蘊含其中更美的東西。從學生的回答中可以看出，他們通過對比品讀，感受到了牛郎更為可貴的品質。在此基礎上，教者又及時用牛郎健康高尚的心靈世界去影響和規范學生的心理。
由此可以看出，教師在課堂上要真正發揮主導作用。當學生的討論流于表面，教師應適時引導，帶著他們“向青草更青處漫溯”；當學生的理解有失偏頗，教師應開誠布公，坦誠自己的想法與見解；當一個意想不到的問題由學生拋出，教師應敏捷判斷，做出抉擇——值得探討的要大講特講，抓住不放，無甚意義的就輕輕帶過，迅速回到主題。只有這樣，對話才是真正有效的對話，交流才是師生都能獲得收益的交流，課堂才是以學生為主體、以教師為主導的有價值的課堂。
除夕之夜相關資料（優質22篇）篇十七
（幾乎所有的學生都回答：織女是愛牛郎的。）。
師：以證據說話。
生1：從“有時候，織女也去幫助牛郎干些農活”這句話看出來。古時候，男主外，女主內。織女只要在家帶孩子、做做家務活就好了，可她還能去幫牛郎做農活。這個就是“同甘共苦”。
師：或許用“分擔”這個詞更好些。
生2：“她喜歡和牛郎一塊兒干活，喜歡逗孩子們玩。”這里直接說的就是“喜歡”。
師：雖然“愛”不等同于“喜歡”，但“喜歡”絕對是包含在“愛”里的。
生3：“織女一邊掙扎，一邊望著兩個孩子大聲喊：‘快去找爸爸！’”我覺得，從這里可以看出織女對牛郎的信任。
師：說得真好。
生4：“兩個人辛勤勞動，日子過得挺美滿。”只有相親相愛，才回生活美滿。
師：有道理。
生5：“從此以后，牛郎在天河的這邊，織女在天河的那邊，二人只能隔河相望。日子久了，他們就成了天河兩邊的牽牛星和織女星。”課文前面說過，王母要嚴厲懲罰織女，可想而知王母有多憤怒，可織女卻依然能勇敢地站在天河邊。不愛牛郎，不可能這樣勇敢無畏！
師（豎起大拇指）：說得太好了。
【評析】在拋出“織女是否愛牛郎”這個問題之時，教師其實對這個問題的答案并不確定。因為放牛娃和仙女的身份實在是太懸殊了。而且經過上面對于“織女為何要嫁給牛郎”這一問題的分析（織女和牛郎的命運相似，這種相似讓兩人產生了共鳴。同時織女嫁給牛郎，也是她對原本那種那種冰冷孤寂生活的一種逃離。）覺得織女嫁給牛郎似乎不只是因為愛上牛郎這么簡單。
教師把問題拋給學生，并沒有料到學生會有如此精彩的回答。學生依據文本，用個性的理解來給這個問題畫上了令人滿意的句號。
分析此案例，教師是將學生放置于一個平等的位置上予以對話，甚至將自己都沒想清楚的問題拋給了學生，可以說是充分相信學生，也可以說是把自己當成了一位學生。整個教學過程呈現出一種和諧共長的氛圍，師與生在交流論述中均有收獲與發展。
反向再思考一下，如果教師過分專注自身的“位置”，凡事都求掌握，那么他就有可能放棄這個問題，因為他自己都沒思考好。而如果這樣，我們也就不可能聽到學生如此精彩的回答了。
除夕之夜相關資料（優質22篇）篇十八
在“九一八”事變后，日本帝國主義侵占了我國東北三省，接著又蠶食華北，妄圖把侵略的魔爪伸向全中國。至1937年上半年，北平的東、北、西三面都被淪陷了，位于北平西南郊的盧溝橋便成了平津通往南方的咽喉要道。
七七事變，又稱盧溝橋事變。七七事變是日本帝國主義為實現吞并中國的野心而蓄意制造出來的，它象征了全面侵華的開始。1937年7月7日夜，盧溝橋的日本駐軍在未通知中國地方當局的情況下，徑自在中國駐軍陣地附近舉行所謂的軍事演習，并詭稱有一名日軍士兵失蹤，要求進入北平西南的宛平縣城(今盧溝橋鎮)進行搜查，當然中國守軍拒絕了這一無理的要求。在日軍無理要求遭到拒絕時，竟然來硬的，向中國駐軍開始攻擊，守橋士兵們以橋上的.望柱、欄板為掩體，向敵人射出仇恨的子彈，進行了頑強的抵抗，無奈寡不敵眾，全部戰死在盧溝橋上。從此，中國人民處在水深火熱之中，民不聊生。最后經過了8年的流血犧牲，艱苦抗戰，以死亡數千萬軍民、耗資千萬億美元的代價，終于在1945年8月15日以日本宣布無條件投降，贏得了民族解放戰爭的偉大勝利!
令我記憶最深的是，奮力抵抗的是中國國民黨第29軍。其中，有一個師長叫趙登禹。他慘死在日軍的轟炸之下。但他沒有倒下，而是站在石獅子旁犧牲的。之前這位師長這樣對孩子說：“孩子，如果爸爸沒有把鬼子趕跑就已經倒下了，你也要參加抗日志愿軍，和我一樣殺鬼子!”這使我很感動，因為這位師長不甘心自己倒在鬼子面前，他希望下一代能抗日勝利，趕跑侵略者。讓自己的祖國又恢復和平。戰士們越戰越勇，奮不顧身地沖向敵人，和小鬼子同歸于盡。日本人把自己國家的國旗插在橋上，中國戰士把他們的國旗砍下來，全都扔到河里。29軍的戰士們懷著憤怒的心情，英勇殺敵。顯現出了中國人的那種不低頭折節，不向敵人所屈服的優秀品質。
日本帝國主義早就對中國進行侵略，但中國對帝國主義地反抗從七七事變后才開始，這是為什么呢?原來當時的中國十分弱小，不敢正面和敵人交鋒，只是想通過談判、忍讓的方式得到一點和平。想不到日本帝國主義不但沒有讓步，反而得寸進尺，變本加厲，這便有了后來的七七事變。在日本對盧溝橋一代進行挑釁的時候，中國戰士毅然選擇了反抗，拿起手中的武器，向小鬼子開火。第二天晚上，戰士們懷著同仇敵愾的心情向敵人發起了猛攻，雙方一直激戰到凌晨，侵占橋頭的日軍全部被殲，盧溝橋重又回到了中國軍隊的手中。中國人從此知道了一味退讓是絲毫沒有作用的，這只能讓敵人更加的囂張，只有反抗才是唯一的出路!但是，日寇依然不死心，繼續向平津一帶調集兵力，不斷對中國軍隊發起攻擊。中華民族處在生死存亡的關頭。盧溝橋事變的第二天，中國共產黨就通電全國，大聲疾呼：“平津危急!華北危急!中華民族危急!”號召全國軍民團結一致，把日本侵略者趕出中國!
這慘痛的事實告訴我們，一個國家落后就要挨打。俗話說：“弱國無外交”，一個國家只要落后，就會被帝國主義所欺凌，只能任人宰割。第一次世界大戰，中國作為戰勝國，參加了在法國巴黎舉行的和會。這時候，中國享受的不是勝利者的榮譽，而是莫大的恥辱。國聯向作為勝利者的中國提出了21條不平等條約，其中規定了把德國以前在中國的特權，轉讓給日本。這就充分說明了一個國家只要落后，他的權益就無法受到保障，只能任人宰割。但在弱小的國家受到欺凌時，選擇逃避，是沒有一點作用的，退讓，只會讓敵人更加囂張，。們永遠都貪得無厭，所以哪怕國家再弱小，也要和侵略者進行斗爭，只有反抗才是唯一的出路。這樣，才能維護自己以及國家的尊嚴。這使我想起了發生在明朝那場保衛北京城的故事。當時，明英宗親征，卻在土木堡被瓦剌打敗，明朝的精銳部隊幾乎全部陣亡，瓦剌乘虛而入，一舉包圍了北京城。這時擺在大家面前的只有三條路，投降，逃跑和反抗。當時的兵部侍郎于謙決定要和瓦剌決戰與北京城下。在他的誓死抵抗下，明軍最終取得了勝利，把瓦剌趕出了北京城。
如今中國已經強大了，軍事、政治等國力也快速提升，沒有哪個國家再敢侵略我們了。即使這樣，我們這一代也應該好好學習，把我們的祖國變得更加強大，讓和平之光，永照這塊肥沃的的黑土地!
除夕之夜相關資料（優質22篇）篇十九
【教材分析】：
《牛郎織女》是一個民間故事。它有一個特點，它透過平淡的語言，反映了人物豐富的精神內涵。課文講述了一個動人的故事：孤兒牛郎在老牛的幫助下認識了美麗的姑娘織女。他們男耕女織，過著美滿的生活。王母娘娘知道后，拆散了他們，帶著天兵天將抓走了織女。牛郎急忙披上老牛的皮，用竹筐挑著兩個孩子去追趕織女，被王母娘娘用玉簪劃的天河隔開。從此，牛郎織女只能隔河想望，天長日久，他們就成了天河邊上的牽牛星和織女星。故事表達了勤勞善良的勞動人民對美好生活的追求，同時也表達了人們對破壞美好生活的專制者的憎恨。還可以感受到作者對善良的人們的深深同情。
【學情分析】：
牛郎折射了我國農業社會中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農業社會中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力，折射了專制狡猾的丑惡嘴臉。我們讓學生讀民間故事的目的是透過故事情節，引發對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。
【教學目標】：
知識和能力：
1、學生能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。能復述課文。
2、會寫本課田字格中7個生字，會認“舔“，”拽“兩個生字。理解由生字組成的詞語。
過程與方法：
1、學生能夠會用“心急如焚”、“霎時間”造句。
2、通過精讀課文，初步學習作者通過對人物語言、動作的描寫，反映出人物性格的方法。
情感態度與價值觀：
通過品讀課文，初步感受到民間故事的美好熏陶，引導學生感受我國古代勞動人民對自由生活的向往之情和為之奮斗的精神。
【教學重、難點】：學生能夠體會整個故事所表達的思想感情，初步感受到民間故事的美好熏陶，從而引導學生感受我國古代勞動人民對自由生活的向往之情和為之奮斗的精神。
【課時安排】：2課時。
第二課時。
【教學要求】：
1、能有感情地朗讀課文，能復述課文。
2、通過精讀課文，初步學習作者通過對人物語言、動作的描寫，反映出人物性格的寫作方法。
3、通過品讀課文，初步感受到民間故事的美好熏陶，引導學生感受我國古代勞動人民對自由生活的向往之情和為之奮斗的精神。
【教學流程】：
一、復習導入。
1、“通過上一節課的學習，現在有哪一位同學能為大家講講牛郎和織女他們都發生了什么故事呢？”
2、俗話說“千里姻緣一線牽”，這條線可真長啊，從天上一直牽到人間。在老牛的巧妙安排下，牛郎與織女這對有情人終成眷屬，在人間過著幸福美滿的日子。
二、體會美滿。
1、齊讀第6節。
3、牛郎織女恩恩愛愛，這樣的生活真令人羨慕。讓我們一起再來讀讀第6小節。
三、王母發怒。
品悟：暴跳如雷、發誓、嚴厲懲罰。
4、這是書上描寫的，你腦海中的呢？
5、你能演一下王母生氣的情形嗎，怎么說的？
四、隔河相望。
1、師：王母娘娘是個什么樣的人呢？請同學們潛心讀讀9至10節，哪些句子或詞語能讓你感受到，圈畫出來，一會兒我們來交流。
2、抓住關鍵詞體會人物特點。
（1）畫出描寫王母的句子。
a、王母趁牛郎不在家，可以體會到什么？（王母不承認織女有了家庭，不想看到牛郎，覺得凡人沒資格出現在她的眼前）。
b、死死地、狠狠、拽著，可以體會到什么？（王母鐵石心腸，不近人情，自私自利。對小孩也如此狠毒。）。
c、她拔下玉簪一劃，霎時間出現了一條天河，將牛郎織女永遠地隔開了。
師：這是怎樣的一劃啊！她劃斷了什么？（同學們感悟得這么好，就將你的愛恨之情放進去讀。）。
織女不愿意離開牛郎。牛郎沒有追趕上。
小結：王母用她的玉簪分隔了牛郎織女，其實是用什么分隔了牛郎織女。（殘暴專制）。
（3）體會喜劇到悲劇的演變。
a、指名讀第6節，重溫“美滿”。
b、王母破壞了一個美滿的家庭，你想對她說些什么？
3、學習第7節。牛郎追趕織女，用到了什么？解讀老牛的神態和遺言。
a、緊急的事，就是什么事？可見老牛預見了這個悲劇。
b、滿是淚花，你體會出了什么？（傷心，無奈、痛苦）。
d、齊讀這一節。
五、寄托思念：
1、天河很寬，波濤洶涌，牛郎飛不過去了。從此，牛郎織女只能隔河相望，真是“盈盈一水間，脈脈不得語”。可是牛郎織女有多少話要說啊！河此岸的牛郎會想些什么呢？河彼岸的織女又想傾訴什么呢？請同學們選擇一方，寫一寫他們的內心獨白，讓我們來為他們鴻雁傳書！
3、織女決定嫁給牛郎時，她會有什么顧慮？既然如此，她為什么還是選擇與牛郎生活呢？（對美好生活的追求）。
4、民間故事就是這樣，用這樣較為圓滿的結尾來表達老百姓對美好幸福生活的追求和向往，對天下有情人的深深祝福。這座橋還不如說是老百姓在心中架起的一座“鵲橋”。讓我們用秦觀的《鵲橋仙》來結束今天的這節課。
5、師出示小黑板上的詞：
“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”
六、作業。
讀讀中國四大愛情故事另外幾篇。
【板書設計】：
牛郎：善良勤勞。
織女：心靈手巧。
王母：冷酷無情。
老牛：無私奉獻。
【教學反思】：
由于這個故事，孩子們大多已經從書報電視上了解，再加上課文淺顯易懂，于是課上，在輕聲的朗讀中，在和學生們的交流討論中，我們輕松地結束了對整個故事的學習。孩子們通過課文，不但重新認識了善良、誠實、勤勞和敢于通過斗爭來追求幸福生活的牛郎、織女夫婦，也知曉了古代勞動人民就是通過這么一個個淺顯移動、便于流傳的民間故事來表達當時他們對自由幸福生活的渴望，以及對男耕女織普通生活的追求，這一最樸素的思想的。
課上，我還給孩子們設計了一個小練筆：《鵲橋相會》請你設想一下，如果牛郎與織女相會時，會說些什么？并提醒大家，不要寫成“牛郎說，織女說……”的對話記錄，而是充分發揮自己的想象力，想想當時這兩個人內心會怎么想，把當時牛郎織女見面時的神態、動作刻畫出來，就更生動、逼真了。由于當時時間比較緊，而且學生因為害羞等原因，這一環節在上課的時候并沒有充分的展開，未達到預期的良好效果。
下午，翻開學生交上來的練筆作業，翻看著這一個個設計續寫的小片斷，我是又驚訝，又忍不住地偷笑。驚訝的是，這是孩子們第一次接觸這么長的課文，同時也是他們第一次接觸到“愛情”這一主題。雖然，“愛情”這一話題在我們文學作品里占有很重要的位置。但是，在小學課本里正式出現，還是個唯一呢。沒想到，這個主題，孩子們通過他們的“小眼睛”、去看，“小心靈”起悟，竟然詮釋得如此精彩！使我忍俊不禁。還有許多學生寫成了現代版的《鵲橋相會》什么傳短訊，什么寶馬汽車。讓你不敢想象他們對“相思之苦”和“有情人終成眷屬。”等理解得已經相當透徹。不能小看這些小“大人”。
除夕之夜相關資料（優質22篇）篇二十
事變發起者：清水節郎、一木清直等。
日軍：駐豐臺日軍河邊旅團第一聯隊第三大隊。
中國守軍：國民革命軍第29軍37師110旅219團。
軍長宋哲元，副軍長佟麟閣。
師長馮治安旅長王治邦。
團長吉星文。
七七事件(9張)中國守軍當即嚴詞拒絕了這一要求。日軍立刻向盧溝橋一帶開火，向城內的中國守軍進攻。中國守軍第29軍37師219團予以還擊。這便拉開了中國全面抗日戰爭的序幕。日軍自1931年占領中國東北后，為進一步發起全面戰爭，繼續運兵入關。到1936年，日軍及日偽軍已從東、西、北三面包圍了北平(今北京市)。
中國守軍和日軍在盧溝橋激戰，日本派大批援軍，向天津、北京大舉進攻。29軍副軍長佟麟閣，132師師長趙登禹先后戰死。1937年7月30日，國民黨軍隊因傷亡慘重被迫撤離天津，天津淪陷。
1937年7月8日早晨，日軍包圍了宛平縣城，并向盧溝橋中國駐軍發起進攻。中國駐軍國民革命軍第二十九軍官兵奮力反擊。排長申仲明親赴前線，指揮作戰，最后不幸戰死。駐守在盧溝橋北面的一個連僅余4人生還，余者全部壯烈犧牲。
除夕之夜相關資料（優質22篇）篇二十一
教學目的：
1.獨立閱讀課文，能講這個故事。
2.理解課文內容，體會作者對牛郎織女寄予的深切同情和對封建家族統治的揭露和鞭撻。
教學過程：
一、談話導入。
1.每當夜幕低垂，群星閃爍時，我們仰望天空，隱約中不難發現一條銀色的天河，瞪大眼睛仔細看看，發現天河兩邊有兩顆最亮的星星，這兩顆星星就是“牛郎星”和“織女星”。民間早就有關于牛郎和織女的傳說。今天，我們就來學習牛郎和織女的故事。
二、了解作者資料。
1.這個故事的作者是誰呢?
葉圣陶，又名葉紹鈞，江蘇省蘇州人，作家，教育家，葉圣陶的童話集《稻草人》和《古代英雄的石像》在我國現代兒童發展具有重要的意義。
2.咱們學過他的作品嗎?(《陶罐和鐵罐》、《爬山虎的腳》)。
三、理清文章脈絡，理解文意。
1.請選擇自己最喜歡的方式讀全文，試著給課文分段。
2.學生匯報。
課文按時間順序可分為四部分：
第一部分(開頭到“那該多好呢”)：牛郎的身世，他精心養牛，和牛建立了親密關系。
第二部分(“一年一年過去”到“這就算安了個家”)：講哥嫂只給了牛郎老牛破車便把他趕出家門。
第三部分(“一天晚上”到“牛郎高興地回答”)：老牛說了話，告訴牛郎將有仙女成為他的妻子。
第四部分(“第二天黃昏時候”到結束)：牛郎巧遇仙女，二人結為夫妻。
3.再讀課文，提出想想解決的問題。
學生甲：牛郎是怎樣的孩子?
學生乙：牛郎的童年是怎樣度過的?
學生丙：長大后他又是怎樣生活的?
學生丁：他是怎樣和織女走到一起生活的?
四、請同學們圍繞著自己不理解或感興趣的問題進行自學。
(一)小組內交流。
(二)全班匯報。
1、牛郎是個怎樣的孩子?他的童年生活是怎樣度過的?
(1)學生甲：牛郎從小無父無母，與哥嫂一起生活，哥嫂對他不好，吃的是剩飯，穿的是破衣，住的是牛棚……他生活條件差，孤苦伶仃，無依無靠。
(2)學生乙：他的童年沒有樂趣，哥哥嫂子變本加厲地讓小牛郎天天干活，放牛。這個年齡應該無憂無慮地上學，而他卻天天放牛，他的哥哥嫂子太狠心了。
(3)學生丙：我認為牛郎的生活還是有樂趣的，他的樂趣就是和牛在一起。但通過“兩個一比較”，他也樂得跟牛一塊兒出去，一塊兒睡。說明哥嫂待他不好。
(4)學生丁：牛郎的童年是與牛在一起的。通過他對牛照看得那樣周到，簡直就是把它當作人來看待的，說明牛郎是個心地善良的孩子。他對牛很好，無論是春夏秋冬，每天都讓牛吃好的、住好的、過舒服，他不停地干活，說明他是勤勞的孩子。
2、長大后，他又是怎樣生活的呢?
(1)學生甲：長大后，他在哥嫂家的生活沒有什么改變，但是干活卻更多、更重、更累了。
(2)學生乙：哥嫂怕他分遺產，于是不給他分文，把他趕出了家。牛郎勇敢地離開了家，開始尋找自己新的生活。
(3)學生丙：牛郎自己的新生活是靠每天辛勤的勞動得來的，從無到有，我想他一定吃了不少苦。
(4)老師追問：他會受哪些苦呢?(引導學生結合課文進行想象。)。
(5)學生丁：牛郎的生活中仍缺少不了這頭牛，是他們共同的努力勞動，才有了一間茅屋，一塊地，才會安了家。
(6)老師追問：從中你懂得了什么?(幸福美好的生活是靠辛勤的勞動換來的。)。
3、他是怎樣和織女走到一起的?
(1)學生甲：老牛向他透露了織女下凡的消息，引導牛郎找到了織女。
(2)學生乙：牛郎的高尚品格感動了織女，也是使他們走到一起的原因。文中寫道“姑娘聽他說，聽得出了神，又同情地，又愛惜地，就把自己的情形完全告訴他了。”織女聽出了神，同情牛郎悲慘的遭遇，是牛郎勇敢離開家追求新生活和用辛勤勞動創造美好生活的品質打動了織女的心，對他產生了愛慕之心。
(3)學生丙：織女是王母娘娘身邊織錦的外孫女，王母娘娘只讓她們干活，織女厭倦了這種生活，她勇敢地擺脫了受壓迫的生活，和牛郎走到了一起。
五、你喜歡他們嗎?請你選擇自己喜歡的部分讀一讀。
六、談談學文后的感受。
(敢于追求新生活，勞動才能創造新幸福的生活。)。
除夕之夜相關資料（優質22篇）篇二十二
火龍果又名神龍果，為仙人掌科三角柱屬多年生熱帶植物，原產于南美洲。為了實現南果北栽，現一在山東日照試種成功，并培育出多個適合北方種植的紅肉，白肉火龍果品種，為了進一步推廣種植，現將其產品特性和栽培技術要點介紹如下。
1.應用價值
火龍果的果實橢圓形，外披紅色鱗片，形狀像獅子頭，果瓤有紅白兩種顏色，它不僅含有豐富的維生素b1、b2、b3、c，還含有大量的天然纖維素、葡萄糖、胡蘿卜素、鈣、磷、鐵以及人體所需的礦物質，營養豐富，而且還具有解毒、滋潤腸胃、清血、降火、降血壓、降膽固醇、防止血管硬化、便秘、貧血、口角炎、感冒等功效，此外還是糖尿病人的專用水果。由于它是野生植物，適應性、抗病性非常強，基本不用農藥，是無公害綠色漿果，其果實不僅可以鮮食，還可以加工成各種果汁，火龍果的花還可用來做菜，炒食、做湯、涼拌。火龍果花果期長達3～4個月，觀賞價值很高，不僅能做室內盆景，還是理想的觀賞型植物，同時也是釀酒的原料。
2.植物學特性
火龍果主根不明顯，側根較發達，橫向分布直徑可達2米以上，大部分根系分布在10～20厘米表土層中；火龍果是附生性多漿植物，其葉為適應長期干旱的環境而退化成針狀刺，肉質化莖取代了葉的功能。植株高達2米，莖呈三棱形，深綠色，多分枝，長50～70厘米，莖粗5～6厘米；花期5～11月份，花漏斗形乳白色，直徑可達25厘米，長30厘米，具芳香氣味；果實橢圓形，長13～15厘米，寬9～12厘米，紅色，果肉白色或紅色，有香味，含糖12～15度，一年內陸續開花5～6批，單株結果20個以上，單果重0.4～0.75公斤，豐產期可達30年以上。
3.棚室的選擇
普通的二代日光溫室大棚都能種植。棚室后墻高2米，棚脊高2.5～3米，跨度一般9-11米，長度50-90米左右為宜，以防老化聚乙烯無滴膜作棚膜，提高光能利用率，寒冷地區加厚防寒草簾或紙被，以備陰、雪嚴寒冬季增溫。
4.對環境與土壤的要求
（1）溫度
火龍果喜溫暖，最佳生長溫度為20～30℃，較高的晝夜溫差有利于養分的積累。實驗數據表明，火龍果植株在8℃生長緩慢，低于0℃會受凍害，高于35℃或低于8℃時則進入休眠或半休眠狀態。
（2）光照
火龍果喜光但也較耐陰，充足的光照可使植株強壯，多孕蕾，反之可導致植株徒長。
（3）水分
火龍果植株耐旱能力強，空氣濕度保持在60%～70%為最佳，田間澆水次數與多少依不同生長季節而定。一般春天地溫低蒸發量小，植株生長緩慢，水分消耗少應少澆水，春夏交錯季節，光照充足，且大風，蒸發量大，此時應適當多澆些水。在盛夏陽光強烈，氣溫過高，植株會出現短時休眠，應少澆水，同時加蓋遮陽網降溫，并注意排澇防汛，田間忌積水，避免爛根。秋天來臨，氣溫適宜，加之晝夜溫差大，植株生長快，應適當多澆水。天氣炎熱、氣溫高的季節澆水以早晨或傍晚為好。植株生長旺季適宜勤澆水，在掛果期以土壤不濕不干為宜，采果前5天應停止澆水，以利糖分的積累。
（4）土壤
火龍果對土壤的適應性很強，但以疏松透氣、排水良好、保水保濕性強、富含有機質的壤土為好，土壤ph值6～7為宜，黑黏土、紅黏土應摻以沙子、稻殼、鋸末、草炭等進行改良。
火龍果栽培用肥在苗期以氮肥為主，進入花果期應以磷鉀肥為主，腐熟的家畜、家禽糞、
腐葉土、豆餅、花生餅、骨粉、貝殼粉等都是很好的肥源，育苗田整地做畦時，每畝施腐熟有機肥1500～2000公斤，過磷酸鈣100～150公斤。與4～5厘米表土混合均勻。種條扦插后，結合澆水每隔10～15天施1次復合肥，每畝施5～7公斤。大田栽培，每畝施有機肥4000公斤，過磷酸鈣100～150公斤。在春秋兩季的旺長期，每隔15天施1次以氮素為主的復合肥，夏季高溫期植株進入半休眠狀態，應暫停施肥，秋后天氣轉涼，植株生理活動緩慢，僅可施以稀薄肥水，冬季植株處于冬眠狀態要停止施肥。施肥時間應選擇晴天早晨或傍晚進行，雨后2～3天施肥效果更佳。施肥濃度應掌握薄肥勤施。在掛果期應施一些富含多種微量元素的肥料，以提高果實的品質。
5種植技術
（1）大田定植
畦面寬1.4米，兩畦間預留40厘米間隙做20厘米深的溝，溝內土均勻撒在畦面上，使畦面中間高兩肩低。
（2）種植密度
以水泥柱水平棚架為例，行距2米，株距1.2-1.5米，一柱4株。畝留苗600～700株。
（3）適時定植
火龍果一年四季均可種植，但以3～5月為宜。
6.田間整枝打杈
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