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人民日報評論文章（專業(yè)18篇）篇一
第一，要明確自己的是評論類文章。那么既然是評論類，就應(yīng)該是議論文的形式，而不是記敘文，要有一個概括全片的論點(diǎn)，有論據(jù)，論據(jù)時刻是為中心論點(diǎn)服務(wù)的;一個中心基本點(diǎn)應(yīng)該是分為幾個小的論點(diǎn)的，同樣，論據(jù)也是，每一層面的論據(jù)服務(wù)并支撐于每一個論點(diǎn)。
第二，在寫文章時，要有感性的認(rèn)識，理性的分析。只有感性的認(rèn)識，你才能夠深入作品當(dāng)中，和它有一個心與心的交流，才能夠?qū)懗鲎銐蛏疃鹊脑u論來;當(dāng)然，寫作時給更多的人來看的，這就要求我們要從一個理性的角度去分析，去評判它，只有這樣，才能夠最大程度的保持公正合理性。
第三，要學(xué)會換位思考，而且是積極向上的。作品是定性的，可是我們評論的角度是多種多樣的，我始終覺得我們要以一個積極向上的心態(tài)來看待評論這些作品，這樣才能夠使足夠多的受眾理解并追求這樣的藝術(shù)生活。我們知道，凡事都有兩面性，作為一個負(fù)責(zé)任的評論人，作為一篇負(fù)責(zé)任的評論，就應(yīng)該最大程度的對作者的觀點(diǎn)保持公平。
第四，但凡劇作品都是或突出，或展現(xiàn)現(xiàn)世人的生活的，所以要找準(zhǔn)一個基本點(diǎn)，那就是人。一切都是為人來服務(wù)的，人性的真善美、假丑惡，人生自我價值的尋找和實現(xiàn)，奉獻(xiàn)與愛，等等這些都是在表現(xiàn)人上面。
第五，我要告訴大家的是，切勿進(jìn)行人身攻擊，這是違法的。每個作品或者社會熱點(diǎn)都具有其存在的合理性，我們只可以評論其內(nèi)容和價值。我們不可以在行使自己權(quán)利的同時，傷害了別人，這是不可取的。
當(dāng)然，寫評論類的文章有著一定難度的。我們要分清好壞，對于合理的我們追捧，對于不合理的我們進(jìn)行反駁，這才是地道的藝術(shù)評論。
“時評”是“時事評論”與“時政評論”的略稱，是針對現(xiàn)實生活中的重要問題直接發(fā)表意見、闡述觀點(diǎn)、表明態(tài)度的新聞體裁。
“時評”可以取材于新聞報道，也可以就“身邊”事、“心頭”事發(fā)表意見，只要是關(guān)于當(dāng)下的(現(xiàn)在進(jìn)行時)，就是“時評”。它主要是從具體的事件，聯(lián)系到它產(chǎn)生的原因，探索其性質(zhì)和意義，或通過對材料的分析，澄清事實，說明真相。
針對性，時效性。
時評屬于議論文，大都就現(xiàn)實生活的某一方面，進(jìn)行分析和評論，表示自己的看法和觀點(diǎn)或說明一個道理。
基本要求：有的放矢，及時評說，言之有物，言之成理，見解獨(dú)特，啟人心智。
時評一般由敘事和說理兩部分組成。敘事要簡明扼要，說理觀點(diǎn)要鮮明。
文章的主體部分是說理。生活中的許多事情，有正面，也有反面;不同的角度會有不同見解，但作者的觀點(diǎn)一定要明確，不能含糊。
1、觀點(diǎn)集中。時評屬于小文章，應(yīng)選準(zhǔn)切入點(diǎn)，深入剖析。行文要注意層次，邏輯關(guān)系要清晰。
2、題目要能吸引眼球。
3、選好主題后多搜索材料。
時評應(yīng)考模式五字訣。
時評類作文基本模式：引——提——議——聯(lián)——結(jié)。
1.引用原材料。
2.提煉論點(diǎn)。
3.議論分析中心論點(diǎn)。
4.聯(lián)系、引申、類比一般事實。
5.照應(yīng)開頭，強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。
人民日報評論文章（專業(yè)18篇）篇二
“學(xué)與思”的完美結(jié)合孔曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。作業(yè)是反饋效果的重要手段之一，它既能使學(xué)生鞏固已學(xué)知識，形成技能技巧，又能發(fā)展學(xué)生能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與意識？？是教學(xué)過程中不可跨越的一環(huán)。現(xiàn)在跟著我去看看北大附中濟(jì)源校區(qū)布置的清明節(jié)作業(yè)吧！
這是鞏固已學(xué)的知識哦！
我問爸爸，什么是好孩子？爸爸說我就是好孩子。我問媽媽，什么是好孩子？媽媽說我就是好孩子。我們都是好孩子。
“給學(xué)生一個空間，讓他們自己往前走；給學(xué)生一個機(jī)遇，讓他們自己去抓住；給學(xué)生一個世界，讓他們自己去創(chuàng)造。”
現(xiàn)在跟著我去看看獨(dú)具“北附”特色的德育作業(yè)吧！
“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。”
我校以“德育作業(yè)”為載體，充分挖掘生活中蘊(yùn)藏著的豐富資源，讓學(xué)生從書本上學(xué)到的知識，到生活中進(jìn)行求證，讓學(xué)生接觸和了解社會，把學(xué)生與生活拉近，讓學(xué)生在與人溝通、交往的實踐中自我思考、自我提高。達(dá)到“學(xué)與思”的完美結(jié)合。
人民日報評論文章（專業(yè)18篇）篇三
尊敬的校長，老師們，同學(xué)們：
今天外邊下著大雪，天氣嚴(yán)寒，但是我的心是熱的。我早已盼望在劍橋同老師、同學(xué)們見面，互相交流。現(xiàn)在正是金融危機(jī)的嚴(yán)冬季節(jié)，但是我看到年輕人，仿佛看到了春天，看到了光明和未來。因為我堅信，知識的力量，年輕人的勇氣，是可以改變?nèi)说拿\(yùn)、國家的命運(yùn)、整個世界的命運(yùn)。一篇好的演講應(yīng)該是不加修飾的。用心說話，講真話，這就是演講的實質(zhì)。我希望我的演講能夠給老師、同學(xué)們思想以啟迪。你們能夠記住其中一兩句話，那我也就滿足了。
到高等學(xué)府，我的心里總是充滿敬意。這種心情是由于我對知識、對老師、對學(xué)校的尊敬。所以，我方才深深地給校長、給老師們鞠個躬，那不是禮節(jié)，而是一個學(xué)生對待校長和老師應(yīng)盡的禮貌。
來到向往已久的劍橋大學(xué)，非常高興。劍橋舉世聞名，培養(yǎng)出牛頓、達(dá)爾文、培根等許多杰出的科學(xué)家、思想家，為人類文明進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。今年是劍橋建校800周年，我謹(jǐn)致以熱烈祝賀！首先，我向劍橋大學(xué)贈送“中華數(shù)字書苑”，其中收錄了中國出版的20萬種電子圖書，涉及中國政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等各個領(lǐng)域，大家可以從中更多地了解中國。
這是我第四次訪問英國。中英相距遙遠(yuǎn)，但兩國人民的友好交往不斷增多。香港問題的圓滿解決，經(jīng)貿(mào)、文教、科技等領(lǐng)域的有效合作，為發(fā)展中英全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系奠定了堅實基礎(chǔ)。在此，我向長期致力于中英友好的朋友們表示崇高的敬意！
今天，我演講的題目是：用發(fā)展的眼光看中國。
我深深愛著的祖國——古老而又年輕。
說她古老，她是一個有著數(shù)千年文明史的東方大國。中華民族以自己的勤勞和智慧，創(chuàng)造了燦爛的古代文明，對人類發(fā)展作出過重大貢獻(xiàn)。
說她年輕，新中國成立才60年，改革開放才30年。中國人民經(jīng)過長期不懈的斗爭建立了新中國，又經(jīng)過艱苦的探索，終于找到了適合國情的發(fā)展道路——中國特色社會主義道路，文明古國煥發(fā)了青春活力。
中國改革開放，最重要的是解放思想，最根本、最具有長遠(yuǎn)意義的是體制創(chuàng)新。我們推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，建立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。在政府的宏觀調(diào)控下，充分發(fā)揮市場對資源配置的基礎(chǔ)性作用。我們深化政治體制改革，把發(fā)展民主和完善法制結(jié)合起來，實行人民當(dāng)家作主，依法治國，建設(shè)社會主義法治國家。
改革開放的實質(zhì)，就是堅持以人為本，通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求，在公正的條件下促進(jìn)人的全面發(fā)展；就是保障人民的民主權(quán)利，讓國家政通人和、興旺發(fā)達(dá)；就是維護(hù)人的尊嚴(yán)和自由，讓每個人的智慧和力量得以迸發(fā)，成功地追求自己的幸福生活。
30年來，中國貧困人口減少了2億多，人均壽命提高了5歲，8300萬殘疾人得到政府和社會的特殊關(guān)愛，這是中國保障人權(quán)的光輝業(yè)績。九年免費(fèi)義務(wù)教育的推行，農(nóng)村合作醫(yī)療制度的建立，社會保障體系的完善，使學(xué)有所教、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)的理想，正在變?yōu)楝F(xiàn)實。
我愿借用兩句唐詩形容中國的現(xiàn)狀：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。”中國人正在努力實現(xiàn)現(xiàn)代化，這是一個古而又新的發(fā)展中大國進(jìn)行的一場偉大實踐。掌握了自己命運(yùn)的中國人民，對未來充滿信心！
我深深愛著的祖國——?dú)v經(jīng)磨難而又自強(qiáng)不息。
我年輕時曾長期工作在中國的西北地區(qū)。在那浩瀚的沙漠中，生長著一種稀有的樹種，叫胡楊。它扎根地下50多米，抗干旱、斗風(fēng)沙、耐鹽堿，生命力極其頑強(qiáng)。它“生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不朽”，世人稱為英雄樹。我非常喜歡胡楊，它是中華民族堅韌不拔精神的象征。
千百年來，中華民族一次次戰(zhàn)勝了天災(zāi)人禍，渡過了急流險灘，昂首挺胸地走到今天。深重的災(zāi)難，鑄就了她百折不撓、自強(qiáng)不息的品格。中華民族的歷史證明了一個真理：一個民族在災(zāi)難中失去的，必將從民族的進(jìn)步中得到補(bǔ)償。
此時此刻，我不禁想起在汶川地震災(zāi)區(qū)的親身經(jīng)歷。去年5月，四川汶川發(fā)生震驚世界的特大地震，北川中學(xué)被夷為平地，孩子傷亡慘重。可是，時隔10天，當(dāng)我第二次來到這里時，鄉(xiāng)親們已在廢墟上搭起了板房教室，校園里又回蕩著孩子們朗朗的讀書聲。當(dāng)時我在黑板上，給同學(xué)們寫下了“多難興邦”幾個字。地震發(fā)生以來，我7次到汶川災(zāi)區(qū)，碰到這樣感人的事跡不勝枚舉。我為我們中華民族這種愈挫愈奮的精神深深感動。這種偉大的精神，正是我們的民族飽經(jīng)憂患而愈益堅強(qiáng)、生生不息的力量源泉。
經(jīng)過半個多世紀(jì)的艱苦奮斗，中國有了比較大的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界前列，但我們?nèi)匀皇且粋€發(fā)展中國家，同發(fā)達(dá)國家相比還有很大的差距。人口多，底子薄，發(fā)展不平衡，這種基本國情還沒有從根本上得到改變。中國的人均gdp水平，排在世界100位之后，僅為英國的十八分之一。到過中國旅游的朋友，你們所看到的城市是現(xiàn)代的，而我們的農(nóng)村還比較落后。
到本世紀(jì)中葉，中國要基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，面臨三大歷史任務(wù)：既要努力實現(xiàn)歐洲早已完成的工業(yè)化，又要追趕新科技革命的浪潮；既要不斷提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又要實現(xiàn)社會公平正義；既要實現(xiàn)國內(nèi)的可持續(xù)發(fā)展，又要承擔(dān)相應(yīng)的國際責(zé)任。中國要趕上發(fā)達(dá)國家水平，還有很長很長的路要走，還會遇到許多艱難險阻。但是，任何困難都阻擋不住中國人民前進(jìn)的步伐，只要我們堅持不懈地努力奮斗，中國現(xiàn)代化的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
我深深愛著的祖國——珍視傳統(tǒng)而又開放兼容。
中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚、博大精深。“和”在中國古代歷史上被奉為最高價值，是中華文化的.精髓。中國古老的經(jīng)典——《尚書》就提出“百姓昭明，協(xié)和萬邦”的理想，主張人民和睦相處，國家友好往來。
“和為貴”的文化傳統(tǒng)，哺育了中華民族寬廣博大的胸懷。我們的民族，既能像大地承載萬物一樣，寬厚包容；又能像蒼天剛健運(yùn)行一樣，彰顯正義。
15世紀(jì)，中國著名航海家鄭和七下西洋，到過三十幾個國家。他帶去了中國的茶葉、絲綢、瓷器，還幫助沿途有的國家剿滅海盜，真正做到了播仁愛于友邦。
國強(qiáng)必霸，不適合中國。稱霸，既有悖于我們的文化傳統(tǒng)，也違背中國人民意志。中國的發(fā)展不損害任何人，也不威脅任何人。中國要做和平的大國、學(xué)習(xí)的大國、合作的大國，致力于建設(shè)一個和諧的世界。
不同國家、不同民族的文化，需要相互尊重、相互包容和相互學(xué)習(xí)。今天的中國，有3億人在學(xué)英語，有100多萬青年人在國外留學(xué)。我們的電視、廣播、出版等新聞傳媒，天天都在介紹世界各地的文化藝術(shù)。正因為我們善于在交流中學(xué)習(xí)，在借鑒中收獲，才有今天中國的繁榮和進(jìn)步。
進(jìn)入21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化，已經(jīng)把世界連成一體，文化的發(fā)展將不再是各自封閉的，而是在相互影響中多元共存。一個國家、一個民族對人類文化貢獻(xiàn)的大小，越來越取決于她吸收外來文化的能力和自我更新的能力。中國將永遠(yuǎn)堅持開放兼容的方針，既珍視傳統(tǒng)，又博采眾長，用文明的方式、和諧的方式實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會進(jìn)步。
人民日報評論文章（專業(yè)18篇）篇四
“女生節(jié)”or“婦女節(jié)”
國際勞動婦女節(jié)(internationalworkingwomen'sday，簡寫iwd)全稱“聯(lián)合國婦女權(quán)益和國際和平日”(unitednationswomen'srightsandinternationalpeaceday)，在中國又稱“國際婦女節(jié)”、“三八節(jié)”和“三八婦女節(jié)”。從1909年3月8日，美國芝加哥婦女爭取“男女平等”游行集會以來，至21世紀(jì)已走過了百余年歷程。是在每年的3月8日為慶祝婦女在經(jīng)濟(jì)、政治和社會等領(lǐng)域做出的重要貢獻(xiàn)和取得的巨大成就而設(shè)立的節(jié)日。同時，也是為了紀(jì)念在1911年美國紐約三角內(nèi)衣工廠火災(zāi)中喪生的140多名女工。從1909年3月8日，美國芝加哥勞動婦女罷工游行集會以來，至21世紀(jì)已走過了百余年歷程。在不同的地區(qū)，慶祝的重點(diǎn)有所不同。在一些地方，這個節(jié)日已經(jīng)失去了政治意味，成為了簡單的男人表達(dá)對女性的愛的時刻。
女生節(jié)，起源于20世紀(jì)80年代末，一般定義在3月7日這一天，三八婦女節(jié)前一天。由山東大學(xué)在國內(nèi)首先發(fā)起，后擴(kuò)散到中國各高校，是一個關(guān)愛女生、展現(xiàn)高校女生風(fēng)采的節(jié)日，通過開展高品位、高格調(diào)的人文活動，引導(dǎo)女生關(guān)注自身思想素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化內(nèi)涵、業(yè)務(wù)能力、心理健康的活動，是高校校園趣味文化的代表之一。
婦女在官方辭典中定義是成年女子的通稱，其中“婦”即有已婚女子、妻子的含義。婦女是成年女子的通稱。不單純指已婚婦女，年滿18歲的女青年也可稱婦女，18歲以下稱少女，14歲以下稱幼女，7歲以下稱兒童。法律上并沒有相關(guān)規(guī)定，可以說，所有女性在法律上都可以認(rèn)為是“婦女”。
“女生”的含義是仍然處在受教育階段的女性學(xué)生，其對立面是男生。雌性人類。
“女生節(jié)”現(xiàn)在在各大高校中有著極高的人氣，在社會上的作用也在慢慢的提升，并且已經(jīng)提升到一定的高度。大部分的女生特別是女學(xué)生愿意過“女生節(jié)”。這已經(jīng)是一個不爭的并且為廣大群眾接受的態(tài)度。
但這樣真的好嗎?
就法律意義而言，在高校中的女大學(xué)生絕大部分已成年，就法律意義上來說，已經(jīng)進(jìn)入了“婦女”的行列。而“婦女”如果只是單純的按照年齡來下的定義的話，那我倒覺得無可厚非。人生到了不同的階段，進(jìn)而有了社會對你的不同的稱呼，這本來就是一件正常得不過再正常的一件事。
但這樣的名稱本來就帶有更多的意味在里邊。當(dāng)我們越來越熱衷于過“女生節(jié)”的時候，也是我們將“婦女”與“女性”區(qū)別的最嚴(yán)重的時候。在中國人的詞匯中，天然的將“婦女”與一些諸如“愛占便宜、庸俗、沒有活力”等一些詞語聯(lián)系起來，而“女生”，似乎永遠(yuǎn)都是“健康、純潔、美麗、活力四射”的代名詞。將這樣原本的呼吁一個群體的人強(qiáng)行分開，我看不到這樣的好處有哪些。
歲月的逝去對每一個人都很公平與不可逆。但當(dāng)這樣的流逝降臨到女性這一群體上的時候，社會上包括女性自己也都變得更加在意，似乎是更為重要的。
“婦女”這一個詞語就這樣和“不再美麗、不再年輕、不再激情洋溢”聯(lián)系起來。但我反倒認(rèn)為，“婦女”其實象征的應(yīng)該是女性的成熟，象征著女性不再是一個小孩子，這樣的成熟，和男性的成熟并沒有什么太大的區(qū)別。
男性也會成熟，也會從少男變成一個成熟的男人;那么同樣，女性也是這樣。但社會對著兩個群體的成熟卻又截然不同的態(tài)度。
究其原因，我只能理解為社會對女性的不公正的看待。女性只有青春的美才更讓人心動，但沒有人想到的是，當(dāng)一個年齡不再年輕卻仍舊有活力、有激情的女性面對著聲勢越來越浩大的“女生節(jié)”卻只能去過“婦女節(jié)”的悲哀與不公。
難道說“婦女節(jié)”就沒有過得意義與價值嗎?我看未必。“婦女”一個詞語在社會中更為廣泛的含義更像是“已經(jīng)生育過了的女性”，在人們的潛意識中，沒有生育過的女生似乎更為“純潔”，似乎只有她們才可以被稱之為“女生”。有這樣思想的人不只是男性，也包括相當(dāng)一部分的女性。他們認(rèn)為只有處女才更加純潔，而“婦女”這一稱謂和“女生”比起來，就像是少了那一份純潔一樣。
由此，我更愿意呼吁更多的成年女性去過“婦女節(jié)”，因為只有當(dāng)我們自己擺正了“婦女”的觀念，我們才能要求外界改變對“婦女”這一個詞語的刻板印象。如果連我們自己都陶醉于所謂的“女生節(jié)”，只能說，就連我們自己也將“女生”與“婦女”的差距越拉越大。
我不愿看到這樣的現(xiàn)象發(fā)生。
而當(dāng)我們可以舍棄“女生節(jié)”進(jìn)而越來越多年輕的女性可以去慶祝“婦女節(jié)”的來臨的時候，才是我們正確公正看待“婦女”或者說“女性”的第一步。
2018年3月7日。
編輯劉若凡。
指導(dǎo)老師王艷。
公眾號：三十六攝氏度。
人民日報評論文章（專業(yè)18篇）篇五
信息爆炸的時代，讓任何一個人都不可能置身于世界之外。古人說:“文章合為時而作。”那些反映時事，與現(xiàn)實生活密切相關(guān)的文章更容易打動人。青少年是未來世界的主人，對于發(fā)生在地球角落里那些大大小小的事情更應(yīng)該有選擇地去吸取。現(xiàn)在很多人都有些矯枉過正的想法，以為讓學(xué)生去讀報紙看新聞頗有些“不務(wù)正業(yè)”的成分在里面。其實，持這種觀點(diǎn)的人是目光短淺的人。
時事中有很多值得思考的問題，“一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特”，而我只想要看到你心里的哈姆雷特，這就要求對一些新聞事件能提出自己獨(dú)立的看法，而考試作文正是給你提供了一方思辯的舞臺，來展現(xiàn)你在寫作方面的特長。而這樣的“眼前事”，也更容易引起閱卷老師的共鳴，因而得到高分。
想要寫好這類文章，就要睜大眼睛，豎起耳朵，多看多聽。然后把你的信息反饋到作文中，用孩子的語言去紡織現(xiàn)實世界的熙熙攘攘。
人民日報評論文章（專業(yè)18篇）篇六
電影《唐山大地震》從7月22日零點(diǎn)至7月25日24點(diǎn)，首周末票房超過1.6億元，創(chuàng)國產(chǎn)影片票房新高。許多人走出電影院時眼睛還掛著淚珠，一些看完電影的`觀眾說：好久沒有這樣感動過了。
這部影片的出現(xiàn)，是中國現(xiàn)實主義電影走向現(xiàn)代化過程的一個標(biāo)志性成果，其意義超出影片本身，是文化體制改革中的一次勝利之作，影片之所以被廣大觀眾所認(rèn)可，票房創(chuàng)歷史新高，主要有以下三點(diǎn)。
突出展現(xiàn)個體經(jīng)驗。《唐山大地震》突出了個體經(jīng)驗的表現(xiàn)，通過主人公李元妮一家人長達(dá)32年的情感救贖過程，反映了唐山和中國社會的變遷，并且對地震及災(zāi)后個體經(jīng)驗的呈現(xiàn)，貫穿電影始終。任何宏大的電影命題，只有通過個體經(jīng)驗的表現(xiàn)，才能讓觀眾看到其中的意義。面對一個災(zāi)難性的歷史事件，我們往往選擇面對集體，怎樣抗震救災(zāi)，怎樣重建家園，這樣的表現(xiàn)方式雖然非常正確，但存在藝術(shù)敘述的不合理，過多的宣傳和說教，難以得到觀眾的認(rèn)同。
拍攝態(tài)度樸實真誠。不同于以往的商業(yè)大片，追求炫目的畫面，《唐山大地震》克制了創(chuàng)作中難以避免的技術(shù)沖動和戲劇沖動，用真誠而自然的拍攝方式，形象生動的對白，贏得了觀眾和市場的認(rèn)同，而中國的電影需要的正是這種態(tài)度。
融入主流價值觀。商業(yè)上獲得成功的影片，都會傳遞一種主流價值觀，《唐山大地震》表現(xiàn)了親情的可貴、生命的珍貴，以及生活的溫暖和希望，讓每個人走出電影院的時候，都有一點(diǎn)溫暖和愛，觀眾的情感得以接受。
人民日報評論文章（專業(yè)18篇）篇七
電影《唐山大地震》從7月22日零點(diǎn)至7月25日24點(diǎn)，首周末票房超過1.6億元，創(chuàng)國產(chǎn)影片票房新高。許多人走出電影院時眼睛還掛著淚珠，一些看完電影的觀眾說：好久沒有這樣感動過了。
這部影片的出現(xiàn)，是中國現(xiàn)實主義電影走向現(xiàn)代化過程的一個標(biāo)志性成果，其意義超出影片本身，是文化體制改革中的一次勝利之作，影片之所以被廣大觀眾所認(rèn)可，票房創(chuàng)歷史新高，主要有以下三點(diǎn)。
突出展現(xiàn)個體經(jīng)驗。《唐山大地震》突出了個體經(jīng)驗的表現(xiàn)，通過主人公李元妮一家人長達(dá)32年的情感救贖過程，反映了唐山和中國社會的變遷，并且對地震及災(zāi)后個體經(jīng)驗的呈現(xiàn)，貫穿電影始終。任何宏大的電影命題，只有通過個體經(jīng)驗的表現(xiàn)，才能讓觀眾看到其中的意義。面對一個災(zāi)難性的歷史事件，我們往往選擇面對集體，怎樣抗震救災(zāi)，怎樣重建家園，這樣的表現(xiàn)方式雖然非常正確，但存在藝術(shù)敘述的不合理，過多的宣傳和說教，難以得到觀眾的認(rèn)同。
拍攝態(tài)度樸實真誠。不同于以往的商業(yè)大片，追求炫目的畫面，《唐山大地震》克制了創(chuàng)作中難以避免的技術(shù)沖動和戲劇沖動，用真誠而自然的拍攝方式，形象生動的對白，贏得了觀眾和市場的認(rèn)同，而中國的電影需要的正是這種態(tài)度。
融入主流價值觀。商業(yè)上獲得成功的影片，都會傳遞一種主流價值觀，《唐山大地震》表現(xiàn)了親情的可貴、生命的珍貴，以及生活的溫暖和希望，讓每個人走出電影院的時候，都有一點(diǎn)溫暖和愛，觀眾的情感得以接受。
心在痛，血在滴，為在一次次災(zāi)難中逝去的同胞，為這個多災(zāi)多難的國家和民族。傷痛需要愛來彌合，愛有待再長一些的痛感來得以張揚(yáng)：是這些痛，給我們反思的力量。
黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會10月8日在北京召開，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會議并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，風(fēng)清則氣正，氣正則心齊，心齊則事成。教育實踐活動使黨在群眾中的威信和形象進(jìn)一步樹立，黨心民心進(jìn)一步凝聚，形成了推動改革發(fā)展的強(qiáng)大正能量。（人民日報10月9日）。
俗話說，“金杯銀杯不如群眾的口碑”。黨員干部在群眾面前能不能有一個好的形象，不是靠自己怎么說、怎么裝，而是靠自己怎么做、群眾怎么看。只有做到親民、為民、利民，才能在群眾中有著高大的形象和很高的威信。
古今中外無數(shù)事例說明，人心向背是一個政黨、一個政權(quán)盛衰興亡的根本因素。人心向背是一個黨的執(zhí)政能力，歸根結(jié)底是它獲得廣大人民群眾認(rèn)同或滿意度的問題。關(guān)鍵是要確立以人為本思想，全力實施為民、利民、惠民的群眾滿意工程，確保群眾滿意和支持，這樣我們就會在群眾心目中有位置，我們說話辦事就有公信力和權(quán)威性。要始終以人民群眾歡迎不歡迎、擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)，作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們果真做到了情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀，人民群眾就會成為我們做好一切工作的堅強(qiáng)靠山。
古人云“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報！”作為人民培養(yǎng)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)然有責(zé)任、有義務(wù)全心全意為人民服務(wù)，這也是由黨的宗旨所決定的。一個共產(chǎn)黨員、一個領(lǐng)導(dǎo)干部只有把自己的生死同最廣大人民群眾的根本利益緊緊聯(lián)系在一起，生命才最有價值。相反，心中只想著自己的名利和地位，時時處處當(dāng)官做老爺，最終將會被我們的人民群眾所不齒，甚至被趕下馬。各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要始終樹立“群眾利益無小事”的思想，常修為民之德，常懷為民之心，常做利民之事，以自己的實際行動和突出業(yè)績來回報人民群眾的養(yǎng)育之恩。
人民日報評論文章（專業(yè)18篇）篇八
高考作文高分三原則：
一、你心中只有三件事的時候，你需要的是所謂作文“模板”，你生怕你所知道背誦過的東西考試不考;但當(dāng)你心中有三十件事的時候，你還需要這些“模板”嗎?(平時素材積累的重要性)。
二、高考文章不能只背誦司馬遷或蘇東坡的原因是老師的審美疲勞，更因為你很可能碰到請就世乒賽中國隊屢獲金牌或陳光標(biāo)的行善談看法。
三、全面了解高考作文的三種命題類型：時評類、文氣類、文化類并掌握寫作的根本——以老到的文筆能力向老師證明你的心智能力成熟才是高分作文的關(guān)鍵。
新東方名師國家瑋三篇文章徹底寫好高考作文幫助大家透徹分析高考三類作文該如何寫，每篇文章都附有國家瑋老師的示范文，考生可根據(jù)老師寫作思路進(jìn)行創(chuàng)作訓(xùn)練。
時評類作文三步法。
典型例題。
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
著名歌手叢飛節(jié)衣縮食，捐贈300萬元，資助了178名貧困生。當(dāng)他自己病危住院經(jīng)濟(jì)困難時，幾個受助完成學(xué)業(yè)并在本地工作的年輕人，竟然沒有一個人來看望他。這件事被媒體披露后，有一個受助者居然還埋怨說，這讓他很沒面子。叢飛說，不要責(zé)怪他們，我已不再需要醫(yī)療了。
華農(nóng)大的學(xué)生小李和同學(xué)們將賣廢品的錢捐款給了一所希望小學(xué)。不久小李被查出得了白血病，這所希望小學(xué)的師生給小李捐款，一個四年級女生捐了10元錢。問她為什么把春節(jié)的壓歲錢全都捐出來，她說：“只要做到小李姐姐說的那句話就滿足了。”問她那是一句什么話，她說：“記住別人對自己的資助，學(xué)會幫助別人。”
要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
成文三步。
第一步：對材料內(nèi)容進(jìn)行概括壓縮，注意始終要試圖設(shè)置出一些關(guān)鍵性詞匯，讓這些詞匯導(dǎo)引你的寫作思路。這些關(guān)鍵詞可以來自你的概括，更可以來自材料本身。平時寫作特別愛偏題的同學(xué)，就可以在原文中找出這樣的一些關(guān)鍵詞句，保證自己萬無一失。切記：高考作文仿佛是一場舞蹈，但是“帶著鐐銬跳舞”，因此一定不能再原有材料過度推斷。換句話說，就是無論如何不能從材料中的兩個意思你自己往下推出一個新的意思來。比如，第一條材料，叢飛很愿意幫助別人;有些人很卻忘恩負(fù)義;你寫以上這兩條其中任意一條都可以，也可以把兩條放在一起寫做對比突出幫助別人的意義;但就是不能講這兩條放置在一起再往下推導(dǎo)出“人與人不一樣”這樣的題目來，這就是看似與材料有關(guān)，但卻是過度推斷了。
迅速畫出本題可以在材料中找出的可寫條目并逐個列出，這是第一步：
1、叢飛是幫助別人的典型、華農(nóng)大小李也是幫助別人的典型。
2、有些人沒有記住叢飛對自己的幫助。
3、大部分人不是這樣，被小李捐助的孩子們說出“記住別人對自己的幫助，學(xué)會幫助別人”。
第二步：迅速思考你上面列出的那些可寫選項，哪些是大部分人都可能寫到的，馬上排除;哪些是根本不好寫的，馬上排除;留下那個最完美的，展開文章構(gòu)思立意，這是第二步：
1、叢飛是幫助別人的典型、華農(nóng)大小李也是幫助別人的典型。
====單純寫幫助應(yīng)該是大部分人都考慮到的，但這樣就進(jìn)入大多數(shù)人的圈子，文章就容易落俗，而且通過材料分析，這樣寫也只強(qiáng)調(diào)了幫助別人這一個方面，不夠好。結(jié)論：排除。
2、有些人沒有記住叢飛對自己的幫助。
3、大部分人不是這樣，被小李捐助的孩子們說出“記住別人對自己的幫助，學(xué)會幫助別人”。
=====孩子的話包含兩個內(nèi)容：記住別人對自己的幫助，學(xué)會幫助別人;夠全面，夠深刻。如果寫這樣一個題目，會讓你的文章和簡單的寫“幫助”迅速不同，此時，文章的題目不妨就是這句話，寓意深刻，感人至深。不要總是想著出奇、出新，很多時候材料中的原詞、原句稍稍經(jīng)過包裝，就是最好的題目。
第一段——概括兩條材料，提出孩子的那句話是你的論點(diǎn)：“記住別人對自己的幫助，學(xué)會幫助別人”
第二段——指出這句話在今天的重要意義，從過度現(xiàn)代化的角度展開，人們越來越注重效率、成功，忽略了人與人之間的愛。
第三段——指出這句話的本質(zhì)是呼喚人們回歸大愛。舉出一些充滿大愛的例子。感動中國的例子一般不建議大家使用，但其中有關(guān)大愛的例子，也就是一個人愛自己不熟悉人的例子一定要用。不要變成論述大愛，而是不斷圍繞你的論點(diǎn)“記住別人對自己的幫助，學(xué)會幫助別人”去進(jìn)行解釋。
第四段——引用托爾斯泰的話，讓文章在充滿文氣的環(huán)境中結(jié)束，但一定要不斷扣住你的論點(diǎn)——孩子的話。建議你能記住托翁的這句話。
接下來，我親自為你寫作一篇范文，你仔細(xì)揣摩怎么樣去寫作一篇好文章。
教師下水文。
記住別人對自己的幫助，學(xué)會幫助別人。
深深為臨終前叢飛的寬容感動;更為那些知恩圖報懂得大愛的孩子們欣慰——是的，我將永遠(yuǎn)不會忘記那個孩子的話“記住別人對自己的幫助，學(xué)會幫助別人”。
“記住別人對自己的幫助，學(xué)會幫助別人”，多么可貴的話語啊，特別是在今天，聽起來尤其珍貴。我們生活在一個過度發(fā)展的現(xiàn)代化社會中，誠然，現(xiàn)代化為人們的生活帶來了太多便利。然而，隨著高度現(xiàn)代化、城市化、機(jī)械化，一切在飛速發(fā)展，人與人之間的關(guān)系曾幾何時變得仿佛機(jī)器一般。記得年少時讀過卡夫卡的《變形記》，年少的我曾以為那只是一個寓言，但那些叢飛資助過卻卻最終忘恩負(fù)義的人們不正是這些變了形的被現(xiàn)代社會異化的可悲的人們嗎?這些人雖然是在社會中極少極少，但卻最大程度的讓人們心中的那份愛變得冰涼。
“記住別人對自己的幫助，學(xué)會幫助別人”，這究竟是什么樣的精神呢?我曾在心中不斷揣想，也許，可以稱之為一種“大愛”吧。現(xiàn)代化社會中每個人的關(guān)系仿佛是打入水中的石子一般，石子濺起水波，圍成一個個小圈子，人們不缺乏私愛，人們的愛放佛是水波紋圈子以內(nèi)的部分，我們愛父母、愛親人、愛朋友，但這樣的愛卻永遠(yuǎn)有一個界限——親友之外，我們毫無所愛。我想，這也正是叢飛、小李和那個孩子感動我的;一個人愛親友容易，但能夠伸出自己的雙手擁抱那些不知名姓的人們卻很難。這種突破了私愛的“大愛”是何等可貴，是的，這就是“記住別人對自己的幫助，學(xué)會幫助別人”的真諦。大愛正在我們這個有著古老傳統(tǒng)的國家蔓延著——貴州畢節(jié)的新疆大叔阿里木在一串串羊肉串中串出了這個時代的良心，資助了上百名貧困學(xué)生，是的，這是大愛，這是學(xué)會幫助別人的典型;杭州濱江區(qū)的最美媽媽，用自己的雙手接住了一個從高樓上墜下的兩歲女孩，這并非她的親生骨肉，但母親是相同的，是的，這是大愛，這是學(xué)會幫助別人的典型。叢飛精神并不因為那些極個別人的存在而被人遺忘，它仿佛一捧火，正在燃燒，正在蔓延。
臨了，想起托翁在《戰(zhàn)爭與和平》中的那段名言“是的，愛，但不是那種愛，即因為什么東西，為了什么目的，或者因為什么緣故而愛，而是這種愛，即當(dāng)我臨死時，我看見了我的敵人卻仍然愛他的時候我第一次所體驗到的愛。”是的，這是大愛，讓我們永遠(yuǎn)記住那個可愛的如天使般的孩子的話——記住別人對自己的幫助，學(xué)會幫助別人。
高考文氣類作文三步法。
典型例題。
詩人說，“白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶”。的確，生活中有人偏愛白花淡茶般的素雅，不喜歡綠葉濃酒的熱烈;其實，也有人偏愛濃酒綠葉般的濃重，不喜歡白花淡茶般的清淡。這兩句詩觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請自定角度，自行立意，自擬題目，寫一篇文章，除詩歌外，文體不限，不少于800字。
成文三步。
第一步：文氣類文章的意思，簡單的說就是你舉的例子都是文學(xué)人物。對材料內(nèi)容進(jìn)行概括壓縮，注意始終要試圖設(shè)置出一些關(guān)鍵性詞匯，讓這些詞匯導(dǎo)引你的寫作思路。這些關(guān)鍵詞可以來自你的概括，更可以來自材料本身。平時寫作特別愛偏題的同學(xué)，就可以在原文中找出這樣的一些關(guān)鍵詞句，保證自己萬無一失。切記：高考作文放佛是一場舞蹈，但是“帶著鐐銬跳舞”，因此一定不能對原有材料過度推斷。換句話說，就是無論如何不能從材料中的兩個意思你自己往下推出一個新的意思來。對于這道題目來說，關(guān)鍵詞就是兩個，其一，“素雅”，類似的詞匯有“恬淡”等;其二是“濃烈”。注意，上面我們就強(qiáng)調(diào)過，千萬不能縱向過度推斷，從將恬淡、濃烈放到一邊，直接得出既然恬淡也行、濃烈也好，我的題目就叫“選擇”或“白菜蘿卜各有所愛”，這就是放棄原文關(guān)鍵要點(diǎn)而過度推斷的例子，也許這樣做在有的老人那里被認(rèn)定為發(fā)散思維，但按照高考要求則是標(biāo)準(zhǔn)的跑題作文，同學(xué)們一定要避免。好，我們列出可以寫的所有內(nèi)容，可以橫向發(fā)散，但一定不要縱向，簡單的說，就是你只要圍繞“濃烈”與“恬淡”說事，怎么都可以，但就是不能由這兩個詞再聯(lián)想出一個新的別的詞，比如“選擇”。寫出所有可以寫的角度：
1、恬淡很好。
2、濃烈很好。
3、人生應(yīng)該既恬淡又濃烈。
4、人生也許處在被人不理解的恬淡環(huán)境，但他心中依然要保有一份如濃酒般的熱情。
5、人生只有經(jīng)歷過濃烈，才能恬淡。
第二步：迅速思考你上面列出的那些可寫選項，哪些是大部分人都可能寫到的，馬上排除;哪些是根本不好寫的，馬上排除;留下那個最完美的，展開文章構(gòu)思立意，這是第二步：
1、恬淡很好。
====這肯定是大部分都能想到的寫法，排除。
2、濃烈很好。
====這是另一大部分人想到的，都是從一個角度展開，太簡單化，排除。
3、人生應(yīng)該既恬淡又濃烈。
====騎墻派，這樣的文章最難寫，因為最后結(jié)果是都不錯，論點(diǎn)不鮮明，排除。
4、人生也許處在被人不理解的恬淡環(huán)境，但他心中依然要保有一份如濃酒般的熱情。
====這個想法內(nèi)部有一層轉(zhuǎn)折關(guān)系，雖然恬淡，但仍然可以有濃烈，這個結(jié)構(gòu)讓你的文章行文曲折卻主線鮮明，而且能想到的人不多，可以選擇這個!
5、人生只有經(jīng)歷過濃烈，才能恬淡。
====這個想法內(nèi)部有一層條件關(guān)系，只要經(jīng)歷濃烈，才能恬淡，這個結(jié)構(gòu)仍然可以讓你的文章行文曲折卻主線鮮明，而且想到的人肯定也不多，這個也可以寫!
第一段——直接給出你的論點(diǎn)：“恬淡中仍然可以在內(nèi)心保持熱烈”
第二段——例子一，柳永，你可以試試背誦一部分我下面寫的柳永的內(nèi)容。
第三段——例子二，沈從文，你同樣可以嘗試背誦，這之后就成為你替換司馬遷、蘇東坡的絕好材料。
第四段——用首尾呼應(yīng)的方式結(jié)尾，再次扣題即可。
接下來，我還要親自為你寫作一篇范文，你仔細(xì)揣摩怎么樣去寫作一篇好文章。
教師下水文。
恬淡中的濃烈。
曾經(jīng)迷惘，曾經(jīng)彷徨，每當(dāng)走在人生的十字路口之時;總想起托翁的那句名言——人生的一切變化都是由光明和陰影構(gòu)成的。陰影中仍保有對光明的向往，就仿佛是身處不為人知的恬淡環(huán)境仍在內(nèi)心充滿對生活的如酒般的熱情。
“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月”，多少次，在燈下展讀柳永之詞，總是感喟萬端。學(xué)者大略愿意將其仕途不順作為理解他的關(guān)鍵，我以為這種所謂的“仕途失意”正是柳永人生中的“恬淡境界”;在這樣不為人知的苦痛中，也許有人會抱怨生活欺騙了自己，從此隨波逐流;但像柳永一樣的天才，卻始終充滿了對生活的愛，這種愛，我揣想，是如濃酒般熱烈的。我從來都認(rèn)為真正優(yōu)秀的文學(xué)大家，無論在何時何地，內(nèi)心深處都永遠(yuǎn)珍藏著那份對生活的熱忱，柳永就是這樣的人。在柳三變那些慢詞長調(diào)中，在那些娓娓道來的自然風(fēng)物、人情世故中，我們讀懂了何為恬淡中的濃烈，我們更讀懂了一個時代。我贊賞很多學(xué)人將柳詞歸結(jié)為以“身世之感打并如艷科”，在那些浮華背后，在那些不被人理解的世俗場景之中，我見到的是一顆處處碰壁但決然不向命運(yùn)妥協(xié)的高貴靈魂;我更讀懂了人生應(yīng)該如何在不為人知的恬淡境界中始終保有對生活的那份熱情。
捧讀《沈從文選集》，總為那湘西的山山水水感動，似乎靈魂都被滌蕩了。在我的讀書生活中，總是難忘沈先生的那間小小的窄而霉小齋。讀《從文自傳》，知道剛從湘西來到北平城的沈先生只能租住在北大附近的小小公寓中，這恐怕真的是被人看不見聽無聲的“恬淡”之處吧;但我堅信，一個內(nèi)心懷有對生活熱情的人如論身處何時何地，精神一定高遠(yuǎn)、一定充滿真愛;就是在這件小小的“窄而霉小齋”中，我們熟知的太多關(guān)乎湘西的傳說流淌出來，這些傳說仿佛如濃酒一般，成為中國現(xiàn)代文學(xué)史上最絢爛的神話。究竟何為“恬淡中的濃烈”，我曾在心底不斷地問自己，當(dāng)“窄而霉小齋”中飄出陣陣書香之時，我依然讀懂其中。
此時，又想起托翁的那句話。是啊，隨著閱歷的增加，我愈發(fā)感到，人生中的任何“恬淡”境界都并不重要，關(guān)鍵是一個真愛生活的人始終都能夠用自己的熱情沖破一切恬淡，這熱情，我想，是如濃酒般的吧。
高考文化類作文三步法。
典型例題。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
今年世界讀書日這天，網(wǎng)上展開了關(guān)于“淺閱讀”的討論。
甲：什么是淺閱讀?
乙：就是追求簡單輕松、實用有趣的閱讀嘛，淺閱讀很時髦的。
丙：如今是讀圖時代，人們喜歡視覺上的沖擊和享受。
丁：淺閱讀就像吃快餐，好吃沒營養(yǎng)，積累不了什么知識。
乙：社會競爭激烈，生活節(jié)奏這么快，大家壓力這么大，我想深閱讀，慢慢品味，行嗎?
丙：人人都有自己的閱讀喜好，淺閱讀流行，閱讀就更個性化和多樣化了，挺好。
丁：我很懷念過去的日子——斜倚在書店的一角，默默地讀書，天黑了都不知道。
甲：淺閱讀中，我們是不是失去了什么?
要求選準(zhǔn)角度、明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
成文三步。
第一步：文化類文章的意思，就是讓你對關(guān)于當(dāng)代社會中的文化現(xiàn)象發(fā)表看法，是前兩類文章的綜合形式。我又要重復(fù)剛才說了兩次的話了——對材料內(nèi)容進(jìn)行概括壓縮，注意始終要試圖設(shè)置出一些關(guān)鍵性詞匯，讓這些詞匯導(dǎo)引你的寫作思路。這些關(guān)鍵詞可以來自你的概括，更可以來自材料本身。平時寫作特別愛偏題的同學(xué)，就可以在原文中找出這樣的一些關(guān)鍵詞句，保證自己萬無一失。切記：高考作文仿佛是一場舞蹈，但是“帶著鐐銬跳舞”，因此一定不能對原有材料過度推斷。換句話說，就是無論如何不能從材料中的兩個意思你自己往下推出一個新的意思來。這道題目幾乎是一句話一個觀點(diǎn)，可以寫的太多了，只要你不過度推斷，可寫的角度我們一一列出：
1、“淺閱讀就像吃快餐，好吃沒營養(yǎng)，積累不了什么知識”——批判角度。
4、“我很懷念過去的日子——斜倚在書店的一角，默默地讀書，天黑了都不知道。淺閱讀中，我們是不是失去了什么?”
——這條你是否想起了時評類文章中過度發(fā)展的現(xiàn)代化問題?
第二步：迅速思考你上面列出的那些可寫選項，哪些是大部分人都可能寫到的，馬上排除;哪些是根本不好寫的，馬上排除;留下那個最完美的，展開文章構(gòu)思立意，這是第二步：
1、“淺閱讀就像吃快餐，好吃沒營養(yǎng)，積累不了什么知識”——批判角度。
======太過簡單，無法形成具體文章，知識批判，沒有力度。
======這樣的文章立意容易，但論證起來實際非常困難，另外，偷偷的告訴你——幾乎沒有語文老師特別喜歡學(xué)生對他說我喜歡的是淺閱讀，記得前面我說過的那句話——只有語文告訴你：在一切都變“淺”變得浮躁時，語文卻始終有著“慢慢走，欣賞啊”的寶貴功能。
=======可以寫，但文章未必精彩，原因同上。
4、“我很懷念過去的日子——斜倚在書店的一角，默默地讀書，天黑了都不知道。淺閱讀中，我們是不是失去了什么?”
========毫無疑問的首選，因為第一，投其所好，估計語文老師更喜歡看這個角度;第二，正好可以讓我們前面兩篇文章的訓(xùn)練綜合到一起。喜歡過去默默讀書的生活——究其原因，無非是對過度發(fā)展的現(xiàn)代化的失望和對當(dāng)年美好的回憶;那么，過去的讀書生活讓你學(xué)到了什么呢，當(dāng)然是柳永啊、沈從文啊等等人物你在展讀中獲得的人生教益了。正好一段是分析、一段是舉例。正是應(yīng)對文化類文章的好辦法。
第一段——直接拿出你的論點(diǎn)：淺閱讀并不好，讀書不是吸取知識而是提升境界。
第二段——分析為什么淺閱讀不好，從現(xiàn)代化過度發(fā)展的角度。
第三段——為什么你懷念過去的閱讀生活，它給你帶來了什么，舉出一些排比例子即可，都要充滿文氣。
第四段——呼喚真正觸碰心靈的閱讀。
接下來，我還要親自為你寫作一篇范文，你仔細(xì)揣摩怎么樣去寫作一篇好文章。
教師下水文。
那些燈下展讀的歲月。
“淺閱讀中，我們是否失去了什么”?多么尖銳的發(fā)問啊，也正是我多年來想要大聲喊出的。當(dāng)淺閱讀將對書本的品位變?yōu)閱渭兊奈≈R時，那些讀書最本源的對人生對思想境界的提升便逐漸被遺忘，讓我們重新回到那些燈下展讀的美好歲月吧。
曾幾何時，走在城市中大大小小的書店，迎面撲來的是讓人目不暇接的“一口氣讀完中國歷史”、“中國人必須知道的100個哲學(xué)問題”——商品!絕對意義上的商品!將知識變成商品販賣，并堂而皇之的加上各種這樣的名目，光鮮耀眼，但總覺得缺失了些什么。我們生活在一個漸次走向現(xiàn)代化的社會中，過度發(fā)展的現(xiàn)代化為人們帶了太多便利，但同時思想在萎縮;在一切追求現(xiàn)代化、城市化、機(jī)械化的過程中，效率被視為生命;思想也在此時變成了能夠迅速獲利的知識——我總想說，思想與知識并不一樣，知識可以拿來炫耀;但思想?yún)s內(nèi)蘊(yùn)在一個人的心靈之中;知識可以一口氣讀完，都思想?yún)s總需要慢慢陶冶。所謂“淺閱讀”，實際上就是拒絕任何思想的淘洗而選擇了炫耀知識。
讓我們回到那些燈下展讀的歲月。那些真正希望通過閱讀提升人生境界的人們，也許永遠(yuǎn)不會忘記，那些燈下飄著書香的暖暖夜晚;那些與古人、與前輩進(jìn)行靈魂對話的一個個溫馨回憶。多少次，在燈下展讀柳永，感受詞史上柳三變的慢詞長調(diào)，終于讀懂何為困境也會帶給人們一些好處;多少次，在燈下展讀沈從文，感受先生從湘西來到北京為了文學(xué)夢想不斷打拼的故事，銘記著“窄而霉”小齋中緩緩流淌出的湘西之水，終于讀懂人既要仰望星空、也要腳踏實地;多少次，在燈下展讀老舍，為先生筆下的那份濃重的京味文化感染，明白作為一個國家的文化圣城，北京的符號究竟是什么;多少次，在燈下展讀川端康成，在《雪國》中感受到一種美的極致，放佛富士山的雪景;多少次，在燈下展讀托爾斯泰，銘記了那句名言“人生的一切都是由光明和陰影構(gòu)成的”，讀懂了人生的真諦。多少次的燈下展讀，提升了人們的思想和境界，這不是知識，卻是實實在在的人之為人應(yīng)該懂得的。
淺閱讀中我們失去了什么?也許，正是知識以外的對靈魂的熏陶，讓我們重回那些燈下展讀的歲月!
作文總是跑題怎么辦?
答：最好的療法就是你把材料(題干)中比較核心詞匯找到后用原詞或同義詞然后將它們串聯(lián)成一個句子作為你的論點(diǎn)，這樣可以保證文章不跑題。
“論點(diǎn)一定不復(fù)雜，要想復(fù)雜看升華;舉例要比分析少，層層遞進(jìn)是方法。”
解讀：800字文章，論點(diǎn)一個最好，不然展開不了，說不透徹;但一個論點(diǎn)文章容易單薄，考生可以通過在文章結(jié)尾升華論點(diǎn)的方式，將這一個論點(diǎn)引申到更廣的思路，因為是在文章最后引申開去，不會讓老師覺得跑題，反而覺得你會深化文章主旨。在寫作中，很多考生的議論文舉例(論據(jù))比說理(論證)還多，這不是議論文的文體特征，議論文主要還是讓你議論的，都是例子不如寫抒情散文。很多同學(xué)懼怕議論，覺得寫一段就寫不下去了，原因是你的說理沒有層次，想什么就說什么，這部分必須設(shè)計，建議大家在證明一個論點(diǎn)的時候設(shè)置至少兩到三個角度層層遞進(jìn)的分析，這樣文章會非常飽滿。
人民日報評論文章（專業(yè)18篇）篇九
寫作在21世紀(jì)變得越來越重要，因為寫作不僅可以表達(dá)出你的想法甚至能賺錢。一篇內(nèi)容很棒的文章能吸引讀者的注意力，也能讓讀者看到你內(nèi)心的想法，學(xué)會寫作是比較難的，所以在本文中與你分享一些寫作技巧。學(xué)會這些技巧對你的寫作會有很大的幫助。
選擇一個話題進(jìn)行討論。
選題是至關(guān)重要的，在你寫一篇文章的時候你就得構(gòu)造好思路寫什么，也可以瀏覽互聯(lián)網(wǎng)找到題材，列一個清單，最后選擇你感興趣的話題。選擇一些你感興趣的東西是很重要的，因為在這種情況下，你有動力深入討論這個話題。在開始寫作之前，閱讀至少10-15個信息源。創(chuàng)建3-5個主題，然后選擇其中一個。
使用簡單的寫作風(fēng)格。
有時學(xué)生更喜歡使用復(fù)雜的單詞、短語和表達(dá)來吸引讀者。然而，這不是正確的策略，因為讀者傾向于選擇簡單的文本來閱讀，而不是在復(fù)雜的表達(dá)中沉思。例如，你可以用“幫助”而不是“促進(jìn)”或“使用”而不是“利用”。把復(fù)雜的單詞留給教授，用簡單易懂的語言與人交談，而不用讓讀者花很多時間去閱讀。
制作短句和段落。
簡短的句子和段落易于閱讀和理解。根據(jù)科學(xué)的說法，復(fù)雜性多了會造成混亂，但是讓讀者感到困惑并不是您最初的目標(biāo)。在寫段落時遵循同樣的原則:試著閱讀報紙上的一篇文章，你會明白在閱讀短段落時更容易處理信息。如果你在寫一篇文章或一篇博客文章，你可以使用一種非正式的風(fēng)格，但是在一篇學(xué)術(shù)文章中制造短句和段落并不容易。因此，要記住你的論文是寫給誰看的。
內(nèi)容簡明而具體。
作為一名作家，內(nèi)容盡量簡明扼要，但是要具體。我們都珍惜時間。因此，不要浪費(fèi)你的時間或你的讀者的時間，并用一個清晰和簡潔的方式表達(dá)你的想法。我們保證，通過這種方式，您可以吸引許多忠實的讀者。但是，不要錯過任何重要的細(xì)節(jié)。不是說你在花園里種了很多水果而不認(rèn)識它們就沒事，如果你能詳細(xì)說明這些水果的名稱就更好了，比如李子、蘋果和梨。
避免被動語態(tài)。
在主動語態(tài)中使用動詞的句子更容易閱讀，因為被動語態(tài)在很大程度上使閱讀復(fù)雜化。最好的句子結(jié)構(gòu)如下:主語、動詞和賓語。講英語的聽眾習(xí)慣了這個句子結(jié)構(gòu)。有時使用被動語態(tài)是不可能的，但是你應(yīng)該盡量減少它。
緊扣主題。
有時讀者會被作家的思想和想法所迷惑。在這種情況下，作家傾向于使用太多的細(xì)節(jié)，而且非常具體，這不是讀者所需要的。盡量給讀者提供他們真正需要的細(xì)節(jié)，為了避免混淆，不要涉及過多的細(xì)節(jié)。此外，作者可以使用大量的過渡詞來增加字?jǐn)?shù)，你需要在簡潔和過多的細(xì)節(jié)之間取得平衡。
避免多余的短語。
在一篇文章中多次討論同一個思想或觀點(diǎn)不是一個好主意。重讀課文中多余的短語，去掉或改寫它們。如果你發(fā)現(xiàn)重復(fù)的想法，把它們排除在最后的草稿中。如果你的讀者一遍又一遍地讀到同樣的短語，他們很快就會感到厭煩。
關(guān)注最初的信息。
關(guān)注你的讀者以及他們真正需要從你的文章中獲得什么知識是至關(guān)重要的。忘記你自己和你的野心。你只需要向讀者透露你的主題。這對任何作家來說都是最重要的事情。
避免空話。
避免那些沒有意義的詞。例如，刪除“rather”、“very”或“l(fā)ittle”等詞，以免分散讀者對最初討論主題的注意力。關(guān)于這些詞的用法，請咨詢編輯。
編輯、改寫、校對。
這是最好的寫作技巧之一:大聲朗讀你的論文，進(jìn)行編輯和校對。然而，很少有作家重視這一階段的寫作。注意重寫、編輯和校對。為這些最后的檢查分配足夠的時間，因為潤色你的文章比完成它更重要。最好是在你有新的想法的時候，在你完成后的幾天內(nèi)對你的文章進(jìn)行編輯和校對。改進(jìn)你的風(fēng)格，去掉拼寫錯誤，檢查語法。你可以使用在線語法檢查，但不要太依賴它們。
人民日報評論文章（專業(yè)18篇）篇十
高中政治小論文總的要求是要求能運(yùn)用思想政治課上學(xué)習(xí)的馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的基本觀點(diǎn)，去分析現(xiàn)實生活中遇到的實際問題，以提高分析問題和解決問題的能力，提高思想認(rèn)識和覺悟。因此，要寫好政治小論文，一方面要緊密結(jié)合思想政治課教學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)基本理論，掌握基本觀點(diǎn);另一方面要走出課堂，積極參加社會實踐、社會思潮及其變化，深入工廠、農(nóng)村、商店參加社會實踐，進(jìn)行調(diào)查研究，從社會生活中尋找和提煉材料，掌握豐富的第一手素材，從中汲取營養(yǎng)，獲得靈感，這也是小論文創(chuàng)作的唯一源泉。
一、緊跟形勢，獨(dú)立思考，寫出小論文的新意。
在小論文寫作過程中，要善于對平凡的事情進(jìn)行深入分析，尋找出其不尋常之處，要重視小論文的新意。所謂新意，就是指小論文的觀點(diǎn)要富有時代氣息和現(xiàn)實意義，有自己的.獨(dú)立見解。要寫出有新意的小論文，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)思想政治課的理論知識，黨和國家的路線、方針、政策和當(dāng)今國內(nèi)外的時事形勢，積極投身形式多樣的社會實踐活動，只有這樣，才能使自己和集體、國家以至世界的命運(yùn)聯(lián)系在一起，和時代的脈搏一起跳動，才能親身感受到富有時代氣息和現(xiàn)實意義的新人、新事、新思想，進(jìn)發(fā)出有自己獨(dú)立見解的思想火花。同時，要獨(dú)立思考，善于從現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)問題，尋找素材，抓住不放，深入調(diào)查，分析研究，逐步從外部行為摸清的思想根源和實質(zhì)，從表面現(xiàn)象透視問題的實質(zhì)，分析研究，逐步從外部行為摸清事情的思想根源和實質(zhì)，從表面現(xiàn)象透視問題的實質(zhì)。如在撰寫關(guān)于國企改革與發(fā)展的小論文冒，除了要認(rèn)真學(xué)習(xí)書本上關(guān)于企業(yè)改革與發(fā)展的基本知識外，更重要的要了解黨和國家現(xiàn)階段企業(yè)改革與發(fā)展的路線、方針、政策，緊跟當(dāng)前國企改革的形勢，深入分析、認(rèn)真思考，才能找出富有時代氣息和現(xiàn)實意義的切入點(diǎn)。
二、認(rèn)真分析，深入研究，做到小論文的事理相統(tǒng)一。
文章的事與理，相輔相成，缺一不可。政治小論文，要求一事一議，事理交融，層次清楚，說明力強(qiáng)。要明白事實勝于雄辯的道理，努力去掌握豐富的材料，注意用事實說話，擺事實、講道理，使人信服。要對在實踐中取得的感性材料進(jìn)行認(rèn)真的整理和分析，經(jīng)過嚴(yán)格的去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工制作，才能把道理講明白、觀點(diǎn)說清楚，使論文主題升華，以人以啟發(fā)。在文章結(jié)構(gòu)上，無論是通過人和事來說明一定的道理，還是運(yùn)用一定的原理去分析人和事，都必須注意觀點(diǎn)和材料相一致，真正做到事理交融、事理統(tǒng)一。同時，要使文章的層次清楚，結(jié)構(gòu)合理，才能使人感到自然、真切、合情合理，有說服力，防止顛三倒四，雜亂無章。
三、以小見大，材料精要，語言簡練。
短小精悍是小論文的一個顯著特點(diǎn)。小論文的題目要小，力求以小見大，更有利于全面、深入、透徹地把問題分析清楚。相反，如果題目太大，寫多了就長，寫短了就空，很難符合要求。寫作小論文，需要作深入的調(diào)查研究，細(xì)心觀察，占有盡可能豐富而又合乎實際的材料，民時，要用科學(xué)的思維方法對所獲得的材料進(jìn)行認(rèn)真的分析整理，選用典型而又具體、生動的材料，選材要精，才會恰到了處。小論文的語言要精練、簡明，初稿寫完后，要多看幾遍，仔細(xì)推敲，反復(fù)修改，做到文句通順、條理清楚、語言簡練。
人民日報評論文章（專業(yè)18篇）篇十一
2017年12月刊。
增強(qiáng)現(xiàn)實(ar)——一系列以數(shù)據(jù)和成像為基礎(chǔ)的新興技術(shù)——有望彌合這一斷層，釋放人類未被開發(fā)的特殊潛能。盡管ar技術(shù)剛剛起步，但已有跡象表明其將成為主流。
據(jù)估算，2020年，全球在ar技術(shù)上的消費(fèi)將達(dá)到600億美元。ar將深刻影響每個行業(yè)的企業(yè)，以及從大學(xué)到社會企業(yè)的各類組織。在未來幾年，ar將改變我們學(xué)習(xí)、決策和與物理世界進(jìn)行互動的方式。客戶服務(wù)、員工培訓(xùn)、產(chǎn)品設(shè)計制造、供應(yīng)管理，甚至企業(yè)的競爭方式都將因ar發(fā)生巨變。
哈佛商學(xué)院邁克爾·波特教授和ptc總裁詹姆斯·赫普曼在本文中將會闡述ar到底為何物，ar技術(shù)和應(yīng)用如何演進(jìn)，以及它為何如此重要。
認(rèn)知人工智能(點(diǎn)擊標(biāo)題閱讀更多)。
2017年10月刊。
250多年以來，驅(qū)動經(jīng)濟(jì)增長的根本動力是技術(shù)創(chuàng)新，其中最重要的創(chuàng)新即經(jīng)濟(jì)學(xué)家所謂的通用技術(shù)，包括蒸汽機(jī)、電力和內(nèi)燃機(jī)等。我們這個時代最重要的通用技術(shù)是人工智能，特別是機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)(ml)——機(jī)器不需要人類對所擔(dān)負(fù)任務(wù)作出明確指令，有能力自主提升表現(xiàn)。過去幾年中，機(jī)器學(xué)習(xí)的效率和普及程度顯著提高。我們現(xiàn)在可以開發(fā)能夠自主完成任務(wù)的系統(tǒng)了。本期大思路的一組文章幫你深度解讀人工智能的發(fā)展簡史以及應(yīng)用現(xiàn)狀。
人工智能概覽。
引發(fā)機(jī)器學(xué)習(xí)大爆炸的導(dǎo)火索。
走進(jìn)facebook人工智能研究實驗室。
ai可能是令人頭疼的隊友。
ai如何融入數(shù)據(jù)科學(xué)團(tuán)隊。
為何ai還不能寫這篇文章。
無人機(jī)經(jīng)濟(jì)(點(diǎn)擊標(biāo)題閱讀更多)。
2017年8月刊。
以前提到無人機(jī)，人們印象中是高高在上的軍用機(jī)，后來落到民用，成為愛好者的娛樂品。過去幾年，隨著技術(shù)的發(fā)展，無人機(jī)迎來了革命性時期——憑借人工智能(ai)、移動互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，無人機(jī)開始在商業(yè)領(lǐng)域大放異彩。
本期“大思路”的一組文章針對的就是當(dāng)今熱門的無人機(jī)。《無人機(jī)來襲》的作者克里斯·安德森(chrisanderson)，是互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的一位游俠。他在《自然》和《科學(xué)》兩大帝王級刊物工作過，作為主編見證了《連線》雜志的崛起。經(jīng)過幾次不成功的創(chuàng)業(yè)后，安德森敏銳地洞察到無人機(jī)的巨大商業(yè)價值，創(chuàng)辦了無人機(jī)公司3dr并擔(dān)任ceo。
今日的無人機(jī)已經(jīng)不是玩具或gopro航拍器，而是飛行的人工智能。安德森認(rèn)為，無人機(jī)更像是“裝有螺旋槳的智能手機(jī)”，其發(fā)展速度近似智能手機(jī)，而非航空工業(yè)。如果說無人機(jī)前兩波浪潮分別是技術(shù)和玩具，那么現(xiàn)在也是最重要的第三波已經(jīng)到來：無人機(jī)正在成為工具。
無人機(jī)來襲。
采訪無人機(jī)律師。
真假無人機(jī)技能。
無人機(jī)戰(zhàn)略的倫理考量。
區(qū)塊鏈真相(點(diǎn)擊標(biāo)題閱讀更多)。
2017年1月刊。
充滿了想象空間的區(qū)塊鏈技術(shù)距離大規(guī)模商業(yè)應(yīng)用，尚需幾十年的時間。作者基于基礎(chǔ)性技術(shù)占領(lǐng)高地的四象限模型：單一案例、本地化、取代和改革，分別給出了公司投資區(qū)塊鏈業(yè)務(wù)的具體指導(dǎo)建議。
長期主義價值觀。
上市公司卓越ceo100人。
2017年11月刊。
《哈佛商業(yè)評論》英文版已經(jīng)連續(xù)5年推出全球百佳ceo榜單，該榜單旨在衡量ceo的長期表現(xiàn)，評判標(biāo)準(zhǔn)是：ceo整個任期內(nèi)，調(diào)整后的股東總回報以及市值增長。另有兩項企業(yè)esg(環(huán)境、社會和治理)的獨(dú)立評分也被計算在內(nèi)，確保公司股價并非衡量ceo的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
今年，《哈佛商業(yè)評論》中文版再次與英文版研究團(tuán)隊合作，聯(lián)合發(fā)布了中國百佳ceo榜單，該榜單評價體系與英文版保持一致，除了對ceo財務(wù)指標(biāo)進(jìn)行排名之外，我們也引入一家國際esg評估機(jī)構(gòu)對中國企業(yè)的打分。
如今結(jié)果揭曉，全球榜單的第一名是inditex集團(tuán)(旗下旗艦品牌是zara)ceo帕勃羅?伊斯拉(pabloisla)，這是他首次問鼎。伊斯拉自2005年就任ceo后，帶領(lǐng)inditex在全球迅速擴(kuò)張，一躍成為西班牙最有價值公司。中國榜單中，排名第一的是伊利股份ceo潘剛。
【榜單】2017全球百佳ceo(點(diǎn)擊標(biāo)題查看更多)。
【專訪】inditex公司ceo帕勃羅?伊斯拉：打造“時尚增長”
【榜單】2017中國百佳ceo(點(diǎn)擊標(biāo)題查看更多)。
【專訪】伊利潘剛：不創(chuàng)新，無未來。
【專訪】海康威視胡揚(yáng)忠：公司競爭力是根本。
【專訪】萬科郁亮：服務(wù)好每一位客戶。
【專訪】網(wǎng)易丁磊：追求品味和創(chuàng)新。
【專訪】恒安許連捷：持續(xù)變革，做好自己。
【專訪】建發(fā)股份張勇峰：做有社會責(zé)任感的企業(yè)。
長期主義管理。
2017年5月刊。
眾所周知，現(xiàn)代資本主義中管理者的首要任務(wù)是股東價值最大化。因此，當(dāng)我們發(fā)表關(guān)于構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展公司的文章時，偶爾會從上市公司高管那里聽到反對聲音。他們認(rèn)為，盡管這個目標(biāo)很高尚，但現(xiàn)實壓力讓他們不得不以股東回報為先，其余事情次之。
然而，如果這一前提本身就是錯的，甚至是建立在有爭議、不正確的法律解讀基礎(chǔ)上呢?本期聚光燈《公司領(lǐng)導(dǎo)層的根本性錯誤》一文中，哈佛商學(xué)院約瑟夫·鮑爾(josephl.bower)和林恩·潘恩(lynns.paine)提出了一些十分尖銳的問題。
公司領(lǐng)導(dǎo)層的根本性錯誤。
多數(shù)ceo和董事會都認(rèn)為自己的主要職責(zé)是將股東價值最大化。但事實并非如此。
ceo觀點(diǎn)：保護(hù)好公司，抵御惡意投資者。
薩拉·克利夫與艾爾建公司前ceo大衛(wèi)·普約特的對話。
董事會觀點(diǎn)：董事必須平衡各方利益。
薩拉·克利夫與公司治理專家ceo芭芭拉·哈克曼·富蘭克林的對話。
數(shù)據(jù)：長期主義的回報。
研究顯示：關(guān)注長期發(fā)展的公司在財務(wù)表現(xiàn)更優(yōu)異，創(chuàng)造的工作崗位更多。
重塑ge以及我的感悟(點(diǎn)擊標(biāo)題閱讀更多)。
2017年9月刊。
當(dāng)杰夫·伊梅爾特宣布卸任ge總裁時，華爾街對他的任期反應(yīng)冷淡。分析者認(rèn)可他在“9·11”事件和大蕭條期間作為領(lǐng)導(dǎo)者的表現(xiàn)，但也有人將ge股價下跌三成歸咎于他，并指出，ge是道瓊斯工業(yè)指數(shù)表現(xiàn)最糟糕的股票。這些評價都忽略了一個更重要的事實：伊梅爾特最終重塑了他從杰克·韋爾奇手中接過的ge。
在本期聚光燈《重塑ge以及我的感悟》一文中，伊梅爾特將重整ge稱為“ge史上影響最大的改革”。韋爾奇交給他的ge是一臺高效運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器;是由毫無關(guān)聯(lián)業(yè)務(wù)構(gòu)成的龐然大物。而伊梅爾特說：“我不認(rèn)為ge可以同時精于媒體、寵物保險以及制造飛機(jī)引擎。”他開始精簡組織結(jié)構(gòu)，讓ge重新聚焦于最傳統(tǒng)的長項，讓公司龐大的體量能推動增長。
構(gòu)建累積優(yōu)勢(點(diǎn)擊標(biāo)題閱讀更多)。
2017年1月刊。
本期聚光燈的主要文章介紹了關(guān)于戰(zhàn)略的新理論：盡管有些學(xué)者認(rèn)為，如今快速變化的市場讓任何競爭優(yōu)勢都不可持續(xù)，但寶潔前ceo雷富禮和羅特曼商學(xué)院教授羅杰?馬丁認(rèn)為，持久的成功可以實現(xiàn)。獲得他們所說的累積優(yōu)勢，并非靠顧客忠誠度，而是靠讓顧客養(yǎng)成習(xí)慣。
別高估客戶忠誠度。
積習(xí)難改，但終究會改。
“我們通過習(xí)慣建立聯(lián)系”
習(xí)慣如何擊敗創(chuàng)新。
“讓人們購買被習(xí)慣黏住的產(chǎn)品”
人民日報評論文章（專業(yè)18篇）篇十二
寫好一篇藝術(shù)評論類的文章分為以下幾個大的步驟：
第一，要明確自己的是評論類文章。那么既然是評論類，就應(yīng)該是議論文的形式，而不是記敘文，要有一個概括全片的論點(diǎn)，有論據(jù)，論據(jù)時刻是為中心論點(diǎn)服務(wù)的;一個中心基本點(diǎn)應(yīng)該是分為幾個小的論點(diǎn)的，同樣，論據(jù)也是，每一層面的論據(jù)服務(wù)并支撐于每一個論點(diǎn)。
第二，在寫文章時，要有感性的認(rèn)識，理性的分析。只有感性的認(rèn)識，你才能夠深入作品當(dāng)中，和它有一個心與心的交流，才能夠?qū)懗鲎銐蛏疃鹊脑u論來;當(dāng)然，寫作時給更多的人來看的，這就要求我們要從一個理性的角度去分析，去評判它，只有這樣，才能夠最大程度的保持公正合理性。
第三，要學(xué)會換位思考，而且是積極向上的。作品是定性的，可是我們評論的角度是多種多樣的，我始終覺得我們要以一個積極向上的心態(tài)來看待評論這些作品，這樣才能夠使足夠多的受眾理解并追求這樣的藝術(shù)生活。我們知道，凡事都有兩面性，作為一個負(fù)責(zé)任的評論人，作為一篇負(fù)責(zé)任的評論，就應(yīng)該最大程度的對作者的觀點(diǎn)保持公平。
第四，但凡劇作品都是或突出，或展現(xiàn)現(xiàn)世人的生活的，所以要找準(zhǔn)一個基本點(diǎn)，那就是人。一切都是為人來服務(wù)的，人性的真善美、假丑惡，人生自我價值的尋找和實現(xiàn)，奉獻(xiàn)與愛，等等這些都是在表現(xiàn)人上面。
第五，我要告訴大家的是，切勿進(jìn)行人身攻擊，這是違法的。每個作品或者社會熱點(diǎn)都具有其存在的合理性，我們只可以評論其內(nèi)容和價值。我們不可以在行使自己權(quán)利的同時，傷害了別人，這是不可取的。
當(dāng)然，寫評論類的文章有著一定難度的。我們要分清好壞，對于合理的我們追捧，對于不合理的我們進(jìn)行反駁，這才是地道的藝術(shù)評論。
延伸閱讀―時評作文怎么寫。
時評的文體特點(diǎn)。
“時評”是“時事評論”與“時政評論”的略稱，是針對現(xiàn)實生活中的重要問題直接發(fā)表意見、闡述觀點(diǎn)、表明態(tài)度的新聞體裁。
“時評”可以取材于新聞報道，也可以就“身邊”事、“心頭”事發(fā)表意見，只要是關(guān)于當(dāng)下的(現(xiàn)在進(jìn)行時)，就是“時評”。它主要是從具體的事件，聯(lián)系到它產(chǎn)生的原因，探索其性質(zhì)和意義，或通過對材料的分析，澄清事實，說明真相。
針對性，時效性。
時評屬于議論文，大都就現(xiàn)實生活的某一方面，進(jìn)行分析和評論，表示自己的看法和觀點(diǎn)或說明一個道理。
基本要求：有的放矢，及時評說，言之有物，言之成理，見解獨(dú)特，啟人心智。
時評的結(jié)構(gòu)。
時評一般由敘事和說理兩部分組成。敘事要簡明扼要，說理觀點(diǎn)要鮮明。
文章的主體部分是說理。生活中的許多事情，有正面，也有反面;不同的角度會有不同見解，但作者的觀點(diǎn)一定要明確，不能含糊。
寫作要注意的方面：
1、觀點(diǎn)集中。時評屬于小文章，應(yīng)選準(zhǔn)切入點(diǎn)，深入剖析。行文要注意層次，邏輯關(guān)系要清晰。
2、題目要能吸引眼球。
3、選好主題后多搜索材料。
時評應(yīng)考模式五字訣。
時評類作文基本模式：引――提――議――聯(lián)――結(jié)。
1.引用原材料。
2.提煉論點(diǎn)。
3.議論分析中心論點(diǎn)。
4.聯(lián)系、引申、類比一般事實。
5.照應(yīng)開頭，強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。
人民日報評論文章（專業(yè)18篇）篇十三
第二、進(jìn)一步完善具有中國特色和時代特征的文藝評判標(biāo)準(zhǔn)。文藝評判標(biāo)準(zhǔn)是文藝評論中的一個關(guān)鍵問題。當(dāng)前,要繼續(xù)大力推進(jìn)馬克思主義文藝?yán)碚撗芯?深入闡釋馬克思主義基本原理,把基礎(chǔ)理論研究和現(xiàn)實問題研究結(jié)合起來,把馬克思主義中國化最新成果運(yùn)用到文藝評論實踐中,加強(qiáng)文學(xué)、藝術(shù)學(xué)學(xué)科和教材建設(shè)。要把社會主義核心價值體系作為確立文藝評判標(biāo)準(zhǔn)的基本要求,大力開展積極向上的文藝評論活動,著力推出準(zhǔn)確鮮明、見解深刻、有說服力的評論文章,生動地告訴人們什么是真善美、什么是假惡丑,什么是值得肯定和贊揚(yáng)的,什么是必須反對和否定的,讓人們在美的享受中受到鼓舞,在情感的共鳴中得到啟迪,在心靈的震撼中獲得教益。要從當(dāng)代文藝實踐出發(fā),結(jié)合中華民族的價值觀念和審美習(xí)慣,認(rèn)真研究國際通行的文藝規(guī)則,建立和完善既具有優(yōu)秀中華文化的豐富內(nèi)涵,又具有鮮明時代特征的文藝評判標(biāo)準(zhǔn),以增強(qiáng)我國文藝在國際上的話語權(quán)和影響力,維護(hù)中華文化在國際上應(yīng)有的地位,切實保障國家文化利益和文化安全。
第四、不斷增強(qiáng)文藝評論的創(chuàng)造力、吸引力和感召力。創(chuàng)新是文藝評論的生命之魂、魅力之本、動力之源。要立足中國特色社會主義文藝實踐,放眼世界文化發(fā)展潮流,認(rèn)真研究文藝創(chuàng)作的新動態(tài)、文藝活動的新變化,對社會生活和人類本質(zhì)始終保持深刻獨(dú)到的理解把握,從廣闊的創(chuàng)作實踐中選取評論題材,從豐富的文藝現(xiàn)象中提煉真知灼見,用邏輯的魅力和理論的說服力打造時代的評論精品。要始終堅持與時俱進(jìn),廣泛吸收借鑒社會科學(xué)和自然科學(xué)的優(yōu)長,改進(jìn)研究方法,提高評論水平,努力創(chuàng)造出能夠充分表達(dá)時代審美特征的概念與范疇,創(chuàng)造出具有鮮明時代風(fēng)貌的評論文體和語言,創(chuàng)造出體現(xiàn)中華民族深厚文化底蘊(yùn)的評論風(fēng)格,使我們的評論作品深入淺出、通俗流暢,讓群眾愛讀、愛聽、愛看。
第六、培養(yǎng)造就一支高素質(zhì)的文藝評論隊伍。加強(qiáng)和改進(jìn)文藝評論工作,關(guān)鍵在隊伍,根本在人才。要加強(qiáng)文藝評論人才培養(yǎng)工作,在宣傳文化系統(tǒng)“四個一批”人才培養(yǎng)工程中增加文藝評論人才的數(shù)量,著力培養(yǎng)中青年文藝評論領(lǐng)軍人物。要把組織舉辦各種形式的文藝評論培訓(xùn)班制度化、經(jīng)常化,充實和強(qiáng)化文藝評論專業(yè)教育,探索文藝界人民團(tuán)體、文藝媒體、高校以及社科研究機(jī)構(gòu)共同培養(yǎng)的新路子,努力造就一大批文學(xué)、影視、戲劇、美術(shù)、音樂、舞蹈、曲藝等各領(lǐng)域的評論專門人才。要進(jìn)一步完善人才激勵機(jī)制,對在文藝評論領(lǐng)域取得突出成績的文藝評論家予以表彰獎勵。有關(guān)部門要采取有效措施樹立文藝評論家的威信,使優(yōu)秀文藝評論家社會上受尊重、專業(yè)上有權(quán)威,并進(jìn)一步提高文藝評論家的待遇,增加文藝評論的報酬。要加強(qiáng)行業(yè)自律和職業(yè)規(guī)范建設(shè),倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由和社會責(zé)任的統(tǒng)一,倡導(dǎo)為文與為人的統(tǒng)一,秉筆直書、客觀公正,以理服人、與人為善,對群眾負(fù)責(zé),對社會負(fù)責(zé),對歷史負(fù)責(zé)。各級文藝管理部門和人民團(tuán)體要認(rèn)真貫徹“雙百”方針,尊重差異,包容多樣,用民主協(xié)商、平等討論的辦法解決藝術(shù)上的問題,允許藝術(shù)探索過程中出現(xiàn)的偏差和失誤,不求全責(zé)備,不以行政命令代替文藝評論。要多為文藝評論家辦實事、辦好事,充分調(diào)動他們的積極性主動性,努力形成團(tuán)結(jié)融洽、生動活潑的良好局面。
第二、進(jìn)一步完善具有中國特色和時代特征的文藝評判標(biāo)準(zhǔn)。文藝評判標(biāo)準(zhǔn)是文藝評論中的一個關(guān)鍵問題。當(dāng)前,要繼續(xù)大力推進(jìn)馬克思主義文藝?yán)碚撗芯?深入闡釋馬克思主義基本原理,把基礎(chǔ)理論研究和現(xiàn)實問題研究結(jié)合起來,把馬克思主義中國化最新成果運(yùn)用到文藝評論實踐中,加強(qiáng)文學(xué)、藝術(shù)學(xué)學(xué)科和教材建設(shè)。要把社會主義核心價值體系作為確立文藝評判標(biāo)準(zhǔn)的基本要求,大力開展積極向上的文藝評論活動,著力推出準(zhǔn)確鮮明、見解深刻、有說服力的評論文章,生動地告訴人們什么是真善美、什么是假惡丑,什么是值得肯定和贊揚(yáng)的,什么是必須反對和否定的,讓人們在美的享受中受到鼓舞,在情感的共鳴中得到啟迪,在心靈的震撼中獲得教益。要從當(dāng)代文藝實踐出發(fā),結(jié)合中華民族的價值觀念和審美習(xí)慣,認(rèn)真研究國際通行的文藝規(guī)則,建立和完善既具有優(yōu)秀中華文化的豐富內(nèi)涵,又具有鮮明時代特征的文藝評判標(biāo)準(zhǔn),以增強(qiáng)我國文藝在國際上的話語權(quán)和影響力,維護(hù)中華文化在國際上應(yīng)有的地位,切實保障國家文化利益和文化安全。
第四、不斷增強(qiáng)文藝評論的創(chuàng)造力、吸引力和感召力。創(chuàng)新是文藝評論的生命之魂、魅力之本、動力之源。要立足中國特色社會主義文藝實踐,放眼世界文化發(fā)展潮流,認(rèn)真研究文藝創(chuàng)作的新動態(tài)、文藝活動的新變化,對社會生活和人類本質(zhì)始終保持深刻獨(dú)到的理解把握,從廣闊的創(chuàng)作實踐中選取評論題材,從豐富的文藝現(xiàn)象中提煉真知灼見,用邏輯的魅力和理論的說服力打造時代的評論精品。要始終堅持與時俱進(jìn),廣泛吸收借鑒社會科學(xué)和自然科學(xué)的優(yōu)長,改進(jìn)研究方法,提高評論水平,努力創(chuàng)造出能夠充分表達(dá)時代審美特征的概念與范疇,創(chuàng)造出具有鮮明時代風(fēng)貌的評論文體和語言,創(chuàng)造出體現(xiàn)中華民族深厚文化底蘊(yùn)的評論風(fēng)格,使我們的評論作品深入淺出、通俗流暢,讓群眾愛讀、愛聽、愛看。
第六、培養(yǎng)造就一支高素質(zhì)的文藝評論隊伍。加強(qiáng)和改進(jìn)文藝評論工作,關(guān)鍵在隊伍,根本在人才。要加強(qiáng)文藝評論人才培養(yǎng)工作,在宣傳文化系統(tǒng)“四個一批”人才培養(yǎng)工程中增加文藝評論人才的數(shù)量,著力培養(yǎng)中青年文藝評論領(lǐng)軍人物。要把組織舉辦各種形式的文藝評論培訓(xùn)班制度化、經(jīng)常化,充實和強(qiáng)化文藝評論專業(yè)教育,探索文藝界人民團(tuán)體、文藝媒體、高校以及社科研究機(jī)構(gòu)共同培養(yǎng)的新路子,努力造就一大批文學(xué)、影視、戲劇、美術(shù)、音樂、舞蹈、曲藝等各領(lǐng)域的評論專門人才。要進(jìn)一步完善人才激勵機(jī)制,對在文藝評論領(lǐng)域取得突出成績的文藝評論家予以表彰獎勵。有關(guān)部門要采取有效措施樹立文藝評論家的威信,使優(yōu)秀文藝評論家社會上受尊重、專業(yè)上有權(quán)威,并進(jìn)一步提高文藝評論家的待遇,增加文藝評論的報酬。要加強(qiáng)行業(yè)自律和職業(yè)規(guī)范建設(shè),倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由和社會責(zé)任的統(tǒng)一,倡導(dǎo)為文與為人的統(tǒng)一,秉筆直書、客觀公正,以理服人、與人為善,對群眾負(fù)責(zé),對社會負(fù)責(zé),對歷史負(fù)責(zé)。各級文藝管理部門和人民團(tuán)體要認(rèn)真貫徹“雙百”方針,尊重差異,包容多樣,用民主協(xié)商、平等討論的辦法解決藝術(shù)上的問題,允許藝術(shù)探索過程中出現(xiàn)的偏差和失誤,不求全責(zé)備,不以行政命令代替文藝評論。要多為文藝評論家辦實事、辦好事,充分調(diào)動他們的積極性主動性,努力形成團(tuán)結(jié)融洽、生動活潑的良好局面。
人民日報評論文章（專業(yè)18篇）篇十四
國慶期間，電影《長津湖》持續(xù)引發(fā)觀影熱潮，打破多項中國影史紀(jì)錄，獲得了高票房，觀眾好評如潮，實現(xiàn)了票房與口碑齊飛。
精彩語段：
一部好的作品，離不開好的故事題材。中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑，也是中國電影藝術(shù)創(chuàng)作豐富的源泉。
透過銀幕，我們在雪與火的極端環(huán)境中，在血與火的殘酷鏖戰(zhàn)中，看到了志愿軍戰(zhàn)士英勇不屈、無畏無私的血性和精神，也真切地懂得他們何以是“最可愛的人”。
而近年來，主旋律電影作品佳作不斷涌現(xiàn)，這些電影的“走紅”，折射出觀眾對優(yōu)秀主旋律作品的熱切期待，也恰恰說明，“正能量”完全能獲得“大流量”。
精彩時評：
香港，從長津湖中讀懂了什么？
冰雪長津湖，異鄉(xiāng)埋忠骨。
近日，以抗美援朝為主題的電影《長津湖》在香港熱映。自11月11日上映以來，平均日排片超過150場，一些場次出現(xiàn)“滿堂紅”。跟隨鏡頭追尋英雄足跡，走進(jìn)戰(zhàn)火硝煙感受英雄豪情，不少香港市民感慨：“這是一堂生動的愛國主義教育課”“慶幸我是中國人”“今天的繁榮安定來之不易”。
電影熱映香港，不僅因為徐克和林超賢兩位香港導(dǎo)演參與執(zhí)導(dǎo)，更是因為志愿軍事跡感天動地、抗美援朝精神歷久彌新。天南海北的戰(zhàn)士接到命令迅速歸隊集結(jié)，那是軍令如山的嚴(yán)明紀(jì)律；在極寒中前進(jìn)，在冰雪中戰(zhàn)斗，那是不畏艱苦的頑強(qiáng)精神；冰雕連為完成任務(wù)而凍僵雪地，那是不懼犧牲的英雄主義……雪與火的環(huán)境，血與火的鏖戰(zhàn)，讓香港市民感受到震撼人心的力量。現(xiàn)場觀眾流下的熱淚、影片結(jié)尾時自發(fā)響起的掌聲說明：香港同胞與祖國人民骨肉相連、血濃于水，他們?yōu)閲业臍v史而自豪，為民族的先烈而感動。
歸根結(jié)底，抗美援朝精神是以愛國主義為核心的民族精神的具體體現(xiàn)。愛國，既是志愿軍戰(zhàn)士舍生取義的動力，也是所有中華兒女最自然、最真摯的情感。電影片尾曲中“我身后是祖國”的歌詞，讓不少香港觀眾的自豪感、歸屬感油然而生。事實上，從戰(zhàn)火紛飛年代積極籌資支持建立新中國，到改革開放初期率先赴內(nèi)地投資興業(yè)，愛國始終是香港同胞的精神底色。時下，經(jīng)歷過黑暴肆虐并重新出發(fā)的香港更加清晰地認(rèn)識到：愛國不是一種選擇，而是香港繁榮穩(wěn)定的立身之本和力量之源。
電影是藝術(shù)創(chuàng)作，但背后的歷史不容忘卻。任何國家都有自己的國民教育，中國歷史也理當(dāng)成為香港市民的“必修課”。古人說：滅人之國，必先去其史。一段時間以來，在一些反中亂港分子的謊言中，在一些無良教師和亂港媒體的歪曲下，一些香港人在欺騙和誤導(dǎo)中，逐漸扭曲了歷史觀、愛國情。這樣的亂象如今正在得到糾正。講好中國故事，推動黨史、國史學(xué)習(xí)入腦入心，那些別有用心者的鼓噪必定受到唾棄。
電影中，“我們這一代把仗打完，下一代就不用打仗了”的臺詞令觀眾印象深刻。的確，今日中國的繁榮穩(wěn)定是革命先輩用鮮血換來的，包括香港同胞在內(nèi)的所有中國人民都應(yīng)當(dāng)倍加珍惜。正如一位青年觀眾所說：先有國才有家。祖國永遠(yuǎn)是香港最堅實的后盾，內(nèi)地廣闊的平臺是最難得的機(jī)遇。自覺維護(hù)國家主權(quán)安全、維護(hù)香港繁榮穩(wěn)定，對香港市民來說是天經(jīng)地義、理所固然。
生逢盛世，當(dāng)不負(fù)盛世。回望抗美援朝時期，香港有學(xué)生義無反顧參加志愿軍，有海員幫助運(yùn)輸汽油和藥物，有愛國商人突破封鎖輸送物資，彰顯出同樣真摯的愛國情懷。時下，面對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，香港同胞更應(yīng)增強(qiáng)國家意識、愛國精神，盡己之力、與國同行，進(jìn)而共享祖國富強(qiáng)榮光，讓750萬市民的家園重?zé)ㄉ鷻C(jī)、更加興旺。
有溫度的“網(wǎng)紅”vs“逃稅主播”
一名叫做許凱的90后年輕人，開車到農(nóng)村等偏遠(yuǎn)地區(qū)，“搭訕”老年人。他用這種拉家常的方式，跟老年人拉近距離、聊聊天，然后給老人們拍張照片，沖洗出來，放在定制的相框里，鄭重地送給他們。視頻里面，小伙身上散發(fā)著“自然熟”的氣質(zhì)，但語言卻很真誠，老人們笑容純真、自然溫暖。
精彩語段：
不論是給農(nóng)村老年人拍照片，還是通過鏡頭弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，抑或是通過直播帶貨為貧困山區(qū)的農(nóng)產(chǎn)品找出路，事實證明，流量不應(yīng)該是利益的代名詞，更應(yīng)該是正能量的擴(kuò)音器。
精彩時評：
“流量經(jīng)濟(jì)“也要規(guī)范發(fā)展。
日前，浙江省杭州市稅務(wù)部門通報，網(wǎng)絡(luò)主播因偷逃稅款，將被依法追繳稅款、加收滯納金并處罰款分別計6555.31萬元和2767.25萬元。
近期，相關(guān)部門正在依法依規(guī)深化文娛領(lǐng)域稅收秩序規(guī)范工作。在此過程中，通過稅收大數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，以上兩位網(wǎng)絡(luò)主播涉嫌偷逃稅款，于是進(jìn)行了立案并開展全面深入稅務(wù)稽查。目前，案件事實清楚，偷逃稅金額所得明確，依據(jù)法律規(guī)定進(jìn)行處罰。同時，還有個別網(wǎng)絡(luò)主播自查自糾不到位，存在涉嫌偷逃稅行為，正由屬地稅務(wù)機(jī)關(guān)進(jìn)行稽查。這表明，納稅是公民義務(wù)，凡屬故意偷逃稅，都會被依法嚴(yán)懲，任誰都不是例外。
一段時間以來，文娛領(lǐng)域時常出現(xiàn)偷漏稅現(xiàn)象，備受詬病。前有對公司偷稅追繳稅款、滯納金和罰款，總計8.83億元；后有對鄭爽追繳稅款、加收滯納金并處罰款，共計2.99億元。如今，一些網(wǎng)絡(luò)主播也涉嫌偷逃稅，且金額不低。這意味著，有必要加強(qiáng)文娛領(lǐng)域從業(yè)人員日常稅收管理，特別對明星藝人、網(wǎng)絡(luò)主播成立的個人工作室和企業(yè)，要定期開展風(fēng)險分析，也要進(jìn)行風(fēng)險提示和督促整改。
對情節(jié)嚴(yán)重者，需以事實為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，嚴(yán)肅依法查處。守住不能突破的底線，保持對法律的敬畏，才能提升相關(guān)從業(yè)者的稅法遵從意識，營造健康有序的從業(yè)環(huán)境和公平競爭的稅收環(huán)境。相關(guān)從業(yè)人員也只有始終保持對法律的敬畏，提高意識、承擔(dān)責(zé)任，才能更好地從業(yè)為人，才能真正贏得市場、贏得尊重。
法律面前，沒有明星，沒有流量，更沒有僥幸。其實，明星藝人既是公眾人物，又在一定意義上是高收入者，納稅的法定義務(wù)是本分，帶頭自覺誠信納稅也是責(zé)任；網(wǎng)絡(luò)主播以信譽(yù)帶貨，從事商業(yè)活動，納稅是在積攢無形的口碑。無論網(wǎng)上網(wǎng)下，不管哪個領(lǐng)域，都不存在稅收的“灰色地帶”。特別是隨著直播經(jīng)濟(jì)、平臺經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，市場規(guī)模大、從業(yè)群體大，給行業(yè)監(jiān)管帶來了難度，給維護(hù)稅收的法律性和權(quán)威性也提出了挑戰(zhàn)。越是如此，越應(yīng)加強(qiáng)對“流量經(jīng)濟(jì)”的規(guī)范監(jiān)管，推動相關(guān)行業(yè)在公平公正環(huán)境中持續(xù)健康發(fā)展。
山西受災(zāi)，眾人幫。
10月2日到7日，山西出現(xiàn)有氣象記錄以來的最強(qiáng)秋季降水過程。一地受災(zāi)，牽動全國。“攜手共‘晉’”“山西加油”“我們都在”的呼聲與行動，從全國各地匯聚到三晉大地，為做好防災(zāi)救災(zāi)工作提供了強(qiáng)大支撐。
精彩語段：
今年以來，河南、山西等地均遭遇強(qiáng)降雨，一再警醒我們，防災(zāi)減災(zāi)始終是處理人與自然關(guān)系的一個重要命題。
面對災(zāi)情，無論是加強(qiáng)防范、信息發(fā)布、及時救援還是恢復(fù)重建，都需要迫切抓緊抓實相關(guān)工作，惟有立足當(dāng)前、面向長遠(yuǎn)，建立高效科學(xué)的自然災(zāi)害防治體系，提高全社會自然災(zāi)害防治能力，才能無畏災(zāi)害、護(hù)航平安。
濾鏡下的種草。
“小眾”“絕美”“動畫世界即視感”……充滿噱頭的文字，配上光線、構(gòu)圖、氛圍都恰到好處的圖片，在一些社交平臺上，不少用戶被這樣的內(nèi)容成功“種草”。然而，跟隨攻略實地打卡后，卻又“大呼上當(dāng)”。層層濾鏡背后，是推廣的套路。
精彩語段：
濾鏡終會碎，口碑永流傳。
精心包裝的網(wǎng)紅打卡點(diǎn)，倘若經(jīng)不起現(xiàn)實的檢驗，難免淪為“一次性消費(fèi)”，還可能涉及虛假宣傳。
從本質(zhì)上說，種草也是一種“口碑營銷”。它不僅是一種消費(fèi)行為，更疊加了社交屬性、情感認(rèn)同等心理層面因素。
雖說萬物皆可種草、人人都能種草，但這離不開品質(zhì)和信任的根基。
精彩時評：
“種草”還是“種韭菜”?廣告植入值得管一管。
時下，隨著“種草”社交平臺以及短視頻平臺的普及，越來越多的網(wǎng)民習(xí)慣在消費(fèi)之前，通過平臺搜索別人的分享筆記“做功課”，有的通過短視頻博主的分享了解產(chǎn)品的好壞。然而有媒體調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分平臺給“素人博主”提供植入“軟廣”的內(nèi)容，正讓“種草平臺”成為“韭菜平臺”，令消費(fèi)者防不勝防。
當(dāng)越來越多的博主瞄準(zhǔn)不菲的推廣費(fèi)，在筆記內(nèi)容、視頻作品中夾帶私貨，令人真假難辨；更有甚者，由于一些博主沒有專業(yè)能力對產(chǎn)品功效進(jìn)行甄別，一些“三無商家”便見縫插針，過分渲染夸大功效，誘導(dǎo)消費(fèi)者。凡此種種，不僅污染了互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)、降低了平臺的用戶體驗，也給消費(fèi)者權(quán)益留下了隱患。
有人說，現(xiàn)在是萬物皆可廣告的時代。的確，從現(xiàn)實生活中的櫥窗，到購物平臺的評論區(qū)，再到社交平臺的日常分享，無處不在的廣告充斥著各個角落，為企業(yè)開辟商業(yè)營銷的新賽道。對于種草社區(qū)和短視頻平臺上的博主而言，面對品牌方真金白銀的投入，又有多少人能夠抵擋這樣的誘惑呢？問題在于，這種變現(xiàn)方式是不是符合規(guī)范？有沒有破壞互聯(lián)網(wǎng)的誠信原則？會給市場經(jīng)濟(jì)帶來哪些風(fēng)險？這些問題值得深思。
現(xiàn)實中，一些博主在個人介紹里表態(tài)“不看私信”“不接廣告”，實際上卻對接單、收產(chǎn)品、拍圖、發(fā)文等流程熟稔于心；有的打著測評旗號，實際上給錢就說好話，甚至不惜惡意詆毀競爭產(chǎn)品。這些打著分享高品質(zhì)生活的旗號、標(biāo)榜客觀公正，實際上干的卻是商業(yè)營銷的買賣，損害的是平臺的商譽(yù)，透支的是消費(fèi)者信任。
事實上，網(wǎng)絡(luò)博主追求變現(xiàn)無可厚非，相比較需要更多人力、物力投入的直播帶貨，廣告植入無疑是變現(xiàn)快、來錢快的方式。但正所謂“君子愛財，取之有道”，面對資本的誘惑，能不能守住自己的初心，面對自己的粉絲，能不能體現(xiàn)尊重和負(fù)責(zé)，檢驗著博主的底線和修養(yǎng)；那種把粉絲當(dāng)“韭菜”來割的做法，用蒙騙消費(fèi)者的方式賺快錢，顯然令人不齒。
對于有一定影響力的頭部博主而言，苦心孤詣積聚起關(guān)注度不易，更應(yīng)該珍惜自己的聲譽(yù)，一旦“翻車”得不償失。對那些素人博主而言，“3塊錢1篇的種草筆記”或許能夠帶來一筆可觀的收入，但長此以往破壞的是我們共同生活的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，倘若因此給消費(fèi)者權(quán)益造成侵害，還要承擔(dān)相應(yīng)法律責(zé)任。
不過，真假難辨的廣告植入充斥網(wǎng)絡(luò)，僅靠博主自律不行，還需要監(jiān)管方、平臺方合力糾偏。2016年頒布的《互聯(lián)網(wǎng)廣告管理暫行辦法》明確規(guī)定：互聯(lián)網(wǎng)廣告發(fā)布者、廣告經(jīng)營者應(yīng)當(dāng)按照國家有關(guān)規(guī)定建立、健全互聯(lián)網(wǎng)廣告業(yè)務(wù)的承接登記、審核、檔案管理制度；互聯(lián)網(wǎng)廣告應(yīng)當(dāng)具有可識別性，顯著標(biāo)明“廣告”，使消費(fèi)者能夠辨明其為廣告。
那些處心積慮的廣告植入，顯然應(yīng)該納入法律規(guī)范管理之中。現(xiàn)實中，有的平臺對“灰色軟廣”缺乏有效監(jiān)管，一些博主即使分享不實的“種草筆記”，被粉絲指責(zé)“恰爛飯”，最多也是被刪除內(nèi)容或者封號。對于虛假廣告植入不能聽之任之。要知道，一旦“種草”變成“種韭菜”，一個處處是“坑”的平臺，恐怕也難以得到消費(fèi)者信任。
重陽節(jié)該有的關(guān)心。
給遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的父母打個電話，向家里的老人道聲問候，給爺爺奶奶送上小禮物……今年的重陽節(jié)，也是我國法定第九個“老年節(jié)”，許多人以這樣的方式表達(dá)對家里老年人的關(guān)心。
精彩語段：
每個節(jié)日都有其文化內(nèi)涵。有人說得好，節(jié)日的意義并不僅僅在于紀(jì)念，更在于在這一天做具有相同意義的事，從而形成強(qiáng)大的共識生長力和行為影響力。
在日常生活中弘揚(yáng)孝親敬老傳統(tǒng)美德，這同樣是重陽節(jié)之于我們的啟示。
神舟十三號飛船。
10月15日，神舟十三號飛船成功發(fā)射，三人乘組開啟6個月的太空生活。
精彩語段：
2003年10月15日，神舟五號沖破地心引力，中華民族千年飛天夢圓。
18年的時間里，中國航天人精心打磨邁向太空的每一步，實現(xiàn)了從飛行一日，到出艙行走，再到駐留生活的跨越。
隨著“羲和號”成功發(fā)射，繼“嫦娥探月”“天問探火”后，我國太空探測迎來“探日時代”。
夢想無垠，步履不停，一代代航天人的接續(xù)奮斗，正在推動中國航天擁抱更廣闊的星辰大海。這是每一個航天人的驕傲，也是每一個中國人的驕傲！
《我和我的父輩》的中國式浪漫。
四個故事，四種風(fēng)格，以家寫國，家國同構(gòu)，電影在革命、建設(shè)、改革開放和新時代的時間坐標(biāo)中，鋪展開父輩的奮斗畫卷。電影為我們推開了時光的旋轉(zhuǎn)門，父輩，不再是模糊的“背影”，而是如山偉岸、如水溫柔的群像。
精彩語段：
2019看“祖國”，2020看“家鄉(xiāng)”，2021看“父輩”，有人說，“我和我的……”系列正構(gòu)建起“中國主流電影宇宙”。
故事的敘述半徑從極大值——國家，聚焦到極小值——家庭，與之相伴的，是一脈相承又不斷深化的內(nèi)核表達(dá)——代際的接力、精神的賡續(xù)、文明的傳承、民族的復(fù)興。
當(dāng)個人命運(yùn)與歷史大潮迎頭相遇的戲劇性瞬間，被電影化地呈現(xiàn)出來，才能喚起觀眾的共同記憶，進(jìn)而創(chuàng)造觀眾的共同記憶。
人民日報評論文章（專業(yè)18篇）篇十五
專欄頻次：一星期3次以上推送。
專欄定位：將供稿對象定位于影視專業(yè)高校學(xué)生，大學(xué)生群體是作為傳統(tǒng)媒體從未也無從觸及的一個群體，本專欄以新媒體的形式展開與高校學(xué)生的合作，意圖在大學(xué)生群體中推廣頻道受眾并探索一種新的新媒體發(fā)展形式。
專欄目標(biāo)：
人民日報評論文章（專業(yè)18篇）篇十六
既然找到了“組織”，當(dāng)然就把它當(dāng)作實現(xiàn)文學(xué)夢想的家園。結(jié)果就是，除了發(fā)表一些自己近幾年或者最近寫的關(guān)于茶的“作品”，當(dāng)然也把這個世界當(dāng)成自己生活的一部分，一有時間就會在茶中瀏覽。一是看自己的作品有沒有發(fā)表，二是關(guān)注自己的作品被閱讀和評論的情況，三是有幸看了很多精彩的散文和好的句子，常常讓我仰視。這時，我不禁感到惱火。第一，討厭自己的文學(xué)背景這么輕浮淺薄。第二，我很討厭為什么我沒有早點(diǎn)找到這個好花園，這樣我就可以和我的朋友一起玩耍和討論，交朋友，互相促進(jìn)。如果早幾年發(fā)現(xiàn)這個新的文壇，我的文學(xué)水平就不會這么短命，無知，很少被人稱贊。
但是瞎貓可以抓死老鼠。我看過幾部我的作品，大家看了，評論了。真的像是突然被病了很久的人打了一針強(qiáng)心劑，又或者像是很幸運(yùn)的遇到了很久的雨，讓我很激動。我認(rèn)真看了評論，和審稿人分享了創(chuàng)作的快樂，討論了相關(guān)觀點(diǎn)。有時候一個文學(xué)朋友的一句話讓我恍然大悟。除了贊嘆評論家的精彩觀點(diǎn)和深厚的文學(xué)功底外，感覺自己的文學(xué)知識淺薄寒酸。
偶爾也有評論人那么兇，甚至被一個文學(xué)朋友深深訓(xùn)斥:你真無知！誠然，我覺得自己在很多方面都很無知或者無知。所以文章里難免會鬧點(diǎn)笑話出丑，露露害怕。
所以，請盡量批評你的文學(xué)朋友，但不要生氣就好。因為文章的觀點(diǎn)是見仁見智的事，不用急著白臉，更不用加難聽的話，更不用冷笑。我們應(yīng)該采取互相學(xué)習(xí)、互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的態(tài)度，對作品給予公正客觀的評價。老師一定不要自命不凡，把自己當(dāng)成長輩，對稍顯幼稚的文章或明顯錯誤的觀點(diǎn)揮拳相向，大聲訓(xùn)斥。
對于新人來說，鼓勵是最重要的。給他們鼓勵，讓他們看到希望，激發(fā)他們的創(chuàng)作激情和靈感，增強(qiáng)他們的創(chuàng)作信心，對于茶文的繁榮是很有好處的。
總之，能被閱讀和評價真的是一件很開心的事情。讓我感受到創(chuàng)作的喜悅，朋友的真誠，茶園的可愛。
雖然我的收藏里整理了200多篇文章，但這能說明什么，能夸多少？如果所謂的作品里還有幾篇好壞參半，被讀者喜歡的文章，只能證明我用自己的筆寫出了大家的心聲，和大家產(chǎn)生了共鳴。至于文采、讀句、文采，只有我自己心里清楚。啞巴吃餃子——心中有數(shù)。
禮物很常見，
老師很慚愧。
雖然寫了很多年，
收獲依舊無邊。
他們都是紅袖人，
互相支持，互相幫助。
在文學(xué)花園里，
花很香。
文友是滿滿的親情，
有幾個老師流淚了。
你和我有多努力，
茶在飛！
文章被評價，被評論，是一件愉快的事，也是一件幸福的事。面對春天花園里芬芳多彩的花朵，令人興奮、著迷、陶醉。
人民日報評論文章（專業(yè)18篇）篇十七
在春秋戰(zhàn)國，百家爭鳴的時期，我偏愛于道家代表人物莊周，也喜歡看他的代表作《莊子》，其中最讓我身臨其境的，就是被列為道家經(jīng)典《莊子·內(nèi)篇》的首篇——逍遙游。
“北冥有魚，其名為鯤。”第一句一出，讀起來就朗朗上口，別有一番韻味。文章描述的都是虛無縹緲，并非真實存在的。但在腦海中，卻能意外浮現(xiàn)出深海中一條大魚的情景。深黑的海，襯托著大魚更加的醒目。
“而化為鳥，其名為鵬。”，“怒而飛，其翼若垂天之云。”那名為鯤的大魚游著游著就飛起了，從深黑的海洋到湛藍(lán)的天空，他的翅膀就像天邊的云彩，是那樣的輕巧。閉起雙眼，就仿佛我坐在他的脊背上，吹著微風(fēng)，領(lǐng)略著河山的美，就突然冒出奇特的想法，像詩仙李白那樣，斟一杯小酒，那可真是逍遙自在了。
逍遙游，至始至終，語言簡潔，讀起來卻讓人深陷其中的意境，無法自拔。從文章的第一句開始，就陷入了章子創(chuàng)造的，只有在夢境李才會出現(xiàn)的畫面。就好像是沉浸在自己的小世界里，無欲無求，逍遙自在的在自己的世界里馳騁。
《逍遙游》全文想象豐富，構(gòu)思新穎，雄奇怪誕，汪洋肆意，卻又洋溢著浪漫主義色彩。此文主題是追求一種絕對自由的人生觀，一篇文章讀下來，哪怕并不了解這篇文章到底寫了些什么，但也能被它所散發(fā)出來的浪漫氣息和自由逍遙的氣息所感染。
其實，文中不論是能借風(fēng)力飛到九萬里高空的大鵬，還是可以御風(fēng)而行的列子，它們都是“有所待”而不自由的。這篇文章借此闡述了“至人無己，神人無功，圣人無名”的道理。說明不為世所用才能成為真正的“逍遙”。里面的大道理，對于我來說或許很難一時去理解，但我能體會到，文章中每一詞，每一句所散發(fā)出來的自由和逍遙的感覺。
莊子認(rèn)為，只有忘卻物我的境界，達(dá)到無己、無功、無名的境界，無所依憑而游于無窮，才能是真正的“逍遙者”。
我很向往那種忘我的境界，想去更深入的理解到底什么是逍遙、什么是忘我。在如今這個誘惑極多、十分嘈雜的世界里，有誰能夠進(jìn)入忘我的境界，沉浸在自己的小世界里呢?我想做一個現(xiàn)代的“逍遙者”，做到“至人、神人、圣人”，在自己的精神世界里暢游。
我對追求逍遙的理解就是減少對物質(zhì)上的需求，我們需要提高在精神上的享受，做真正逍遙的人。
文檔為doc格式。
人民日報評論文章（專業(yè)18篇）篇十八
朝著陽光生長，黑夜就不再漫長。
02。
水本無華，相蕩乃興瀲滟。
03。
流水不爭先，爭的是滔滔不絕。
04。
真正的熱度，是跬步積累之后，呈現(xiàn)在大眾面前的“至千里、成江海”。
05。
不能勝寸心，安能勝蒼穹。
06。
行程萬里，不忘初心；信念如磐，一脈相承。
07。
山再高，往上攀，總能登頂；路再長，走下去，定能到達(dá)。
08。
人生不一定就是馬拉松式的固定賽道，也可以是森林小徑里的恣意漫步。
09。
年輕有為，定是念好實踐之書，譜好為民之歌，把才智揮灑在祖國大地上。
10。
胸中有全局，眼下存一域。