在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
態(tài)度態(tài)度篇一
自然，態(tài)度不同，所看到，聽(tīng)到，聞到，觸到的又怎能相同?有一句話說(shuō)得好，態(tài)度決定人生的高度，論態(tài)度之重要，那是不懂之人一生也悟不到的。
便好比兩個(gè)人同時(shí)行走于沙漠之中，在經(jīng)過(guò)沙地塵暴，白日高溫，夜晚低溫，等一系列所摧殘人信心的常識(shí)發(fā)生后，態(tài)度便成為了人之根本，往往會(huì)決定生死。
假設(shè)，其中一個(gè)人抱著絕望的態(tài)度，那么他便已經(jīng)被判了死刑。這樣的人就算能夠活著出去，也再找不到以前的自信。
他會(huì)認(rèn)為：這一切的事情都是因?yàn)樗缅e(cuò)了地圖所至，他迷路了，出不去了，與其在沙漠中等死，不如自己解決自己。
而相反，假設(shè)另一人抱著希冀的態(tài)度，那么他一定會(huì)活著出去。
畢竟人的潛力是無(wú)限的，越處于險(xiǎn)境之中越能最大限度的激發(fā)出一個(gè)人內(nèi)在的潛力。
當(dāng)在這種時(shí)候唯一要保持的便是心態(tài)了，事是會(huì)變的，但心態(tài)不會(huì)變，一個(gè)人會(huì)從云端跌落，也會(huì)攀登到一個(gè)前所未有的高度，當(dāng)然，前提是他有一個(gè)相信自己的態(tài)度。
文學(xué)中，態(tài)度的釋義是這樣的：態(tài)度是個(gè)體對(duì)特定對(duì)象(人、觀念、情感或者事件等)所持有的穩(wěn)定的心理傾向。這種心理傾向蘊(yùn)含著個(gè)體的主觀評(píng)價(jià)以及由此產(chǎn)生的行為傾向性。
而在心理學(xué)中，態(tài)度的事是這樣的：態(tài)度往往會(huì)有一種精神力，在不斷的升華中凝結(jié)成實(shí)體，將所期盼的'事實(shí)體化，即向著希望發(fā)展。
事實(shí)上仔細(xì)品讀，并不難發(fā)現(xiàn)，他們有著異曲同工之妙，人的行為，事業(yè)往往和態(tài)度一詞脫不了干系。畢竟有了一個(gè)好的態(tài)度，才能把危險(xiǎn)化解。
由此可見(jiàn)以上對(duì)態(tài)度的解析都是正確的：作為一個(gè)人，一個(gè)有著期盼的人，就必須有一個(gè)好的態(tài)度，空等待是無(wú)用的。
態(tài)度態(tài)度篇二
人的一生總要面臨各種磨難，用怎樣的心態(tài)對(duì)待，會(huì)決定一個(gè)人是否能走向成功，獲得幸福，說(shuō)得大一點(diǎn)，心態(tài)可以決定命運(yùn)。
有不少人把世界上的人分為了兩類(lèi)：成功的人和失敗的人，可我卻認(rèn)為這兩種人在本質(zhì)上并無(wú)差別，只是他們?cè)谔幚硎虑闀r(shí)的心態(tài)不同而已。很多人之所以能夠成功，并不是因?yàn)樗麄兊娜松缆酚卸嗝雌教梗膊皇撬麄兊哪芰τ卸嗝闯海瑑H僅是他們善于控制自己的情緒，調(diào)整好自己的心態(tài)，他們能從狂風(fēng)暴雨中看到彩虹，在困難挫折中看到希望，他們不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的失敗而沮喪，更不會(huì)為摔了一跤而從此一撅不振。反之，許多人之所以失敗也并非他們?nèi)狈C(jī)會(huì)，或是運(yùn)氣不佳，更不是老天爺不長(zhǎng)眼，給他們的眷顧不夠，真正的原因是他們沒(méi)有樂(lè)觀向上的精神，心態(tài)不好而已。
我的心目中，想要成功首要條件是具有良好的心態(tài)，心態(tài)好事則成，心態(tài)壞事則敗。良好的心態(tài)能促使我們實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值，消極的心態(tài)只會(huì)阻礙我們前進(jìn)的步伐。一個(gè)陽(yáng)光的人，無(wú)論是生活上的小事還是工作上的大事，他都會(huì)積極去面對(duì)，而一個(gè)整天抱著消極心態(tài)的人，他熱衷于怨天尤人，怨這怨那，很少付之行動(dòng)去改變現(xiàn)實(shí)。有人說(shuō)的好，積極樂(lè)觀，心態(tài)好的人在挫折中看到希望;消極低落，心態(tài)壞的人在勝利中看到陰影。
境由心生，心造幸福，要想擁有快樂(lè)的人生，必須具有一個(gè)良好的心態(tài)。因此，讓我們培養(yǎng)良好的習(xí)慣，保持樂(lè)觀、開(kāi)朗的心格，從而擁有良好的心態(tài)，使自己過(guò)上甜美的幸福生活。
態(tài)度態(tài)度篇三
加拿大的高山上有兩種奇特的松，一是紅松，一是雪松。紅松粗壯筆直但數(shù)量少，雪松普遍矮小但數(shù)量多。它們各有各的優(yōu)點(diǎn)，各有各的態(tài)度，你能說(shuō)紅松不如雪松，雪松比過(guò)紅松嗎?你不能，它們各有千秋。
“世界上沒(méi)有兩片葉子是一模一樣的。”但因?yàn)檫@千姿百態(tài)的樹(shù)葉，才構(gòu)成了郁郁蔥蔥的大樹(shù)。因?yàn)橛辛瞬煌澜绮趴梢赃@樣繽紛多彩。因?yàn)橛辛四阄遥松趴梢赃@樣輝煌閃耀。
人生而不同，不同的人有各自的特點(diǎn)，如江南草長(zhǎng)鶯飛，北國(guó)萬(wàn)里飄雪，塞外駝聲玲玲，水鄉(xiāng)牧笛悠揚(yáng)。泰山雄，華山險(xiǎn)，黃山奇，峨眉秀。牡丹雍容，荷花冰清，梅花傲骨，蘭花素雅。世間萬(wàn)物都有各自的獨(dú)特，“萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”。
這是一種態(tài)度，一種輝煌的人生。
自幼寒窗苦讀，為的是像父親一樣，做個(gè)見(jiàn)證歷史的，記錄史實(shí)的好官。可仕途不順，惹遭禍害，慘遭腐刑，這些都沒(méi)有嚇退他，司馬遷。終于，耗盡畢生精力完成《史記》。這前無(wú)古人之作，保全了真實(shí)的歷史，記錄了歷史的車(chē)轍。完成了父親的遺愿，盡了孝子的一份心，為中國(guó)史學(xué)山添了濃重的一筆。這是一種何其輝煌的人生啊!
這是一種態(tài)度，一種輝煌的人生。
看歷史長(zhǎng)河，英雄豪杰無(wú)數(shù)，哪一個(gè)不是有性格的態(tài)度。李白，蘇軾，王昭君，一個(gè)個(gè)聽(tīng)到就為之震撼的名字。念今時(shí)歲月，英雄矗立，又哪一個(gè)沒(méi)有輝煌的人生。這是態(tài)度，這是輝煌的人生。
那兩種松，兩種態(tài)度，一樣輝煌的人生……
生長(zhǎng)在那遙遠(yuǎn)的加拿大高山上，一生輝煌。
態(tài)度態(tài)度篇四
有一本書(shū)曾在美國(guó)最暢銷(xiāo)書(shū)排行榜上整整待了十年時(shí)間，書(shū)名更成為了表達(dá)積極思維力量的一句口頭禪傳遍了全世界。這本書(shū)就是《態(tài)度決定一切》。
我們每天都在學(xué)習(xí)，但在學(xué)習(xí)面前態(tài)度決定一切，沒(méi)有什么不重要的知識(shí)，只有不重視知識(shí)的人，不同的態(tài)度，決定不同的人生，有什么態(tài)度，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。
面對(duì)生活中的”攔路虎”，弱者只會(huì)釆取消極的態(tài)度，只會(huì)痛哭流涕，止步不前，埋怨他人之不是，慨嘆生命之不公，因而也永遠(yuǎn)成為生活中的失敗者。三國(guó)時(shí)期的周瑜自恃才高，眼中沒(méi)有對(duì)手，卻步步讓諸葛亮占有先機(jī)。但他在臨終前，仍發(fā)出這樣“既生瑜、何生亮”的悲嘆。在我們身邊，也有同樣的事例，例如一些同學(xué)由于一次重大的考試失敗了，就釆取了消極的態(tài)度，產(chǎn)生了自卑的心理，而不能自拔。這都是因?yàn)樗麄冡娙〉南麡O態(tài)度決定的。
同學(xué)們，在我們漫長(zhǎng)的人生旅途中，態(tài)度永遠(yuǎn)決定一切，所以無(wú)論自已處于多么嚴(yán)酷的境界之中，心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞！為了追尋自己的理想，我們要去飛翔，去接受風(fēng)雨的洗禮；為了實(shí)現(xiàn)人生的夙愿，我們要飛翔，去迎接春風(fēng)和朝陽(yáng)。雖然我們并不堅(jiān)強(qiáng)的翅膀也許會(huì)受傷，但我們一定要飛向遠(yuǎn)方。積極樂(lè)觀的態(tài)度將是我們成功的秘訣。
態(tài)度態(tài)度篇五
唉，考試呀考試!我該說(shuō)你什么好呀!好時(shí)甜甜蜜蜜，差時(shí)聲如雷霆。
你這百變小子!
為了讓你看上我，我苦費(fèi)心思，資料和文件堆滿了書(shū)桌，眼睛在深夜的“火焰”中被“熬”得通紅，血絲滿布，雙手無(wú)力。但一想起你的微笑和喝彩，我又情不自禁地投入學(xué)習(xí)。你來(lái)了!我心若壓千鈞之重，卻又下筆有神，與一位位你手下的武者較量，無(wú)一不是對(duì)上幾個(gè)照面就獲得勝利，千鈞被我推翻了，渾身放了個(gè)輕松，準(zhǔn)備真沒(méi)有白做呀!再看看學(xué)友們，他們被實(shí)力不俗的武者們弄得焦頭爛額，一時(shí)竟脫不開(kāi)了身。“呼哈!”我心中大悅，也放寬了心，盡情地?fù)敉宋湔邆儯辉俳d自己的實(shí)力，肆意地進(jìn)行著知識(shí)盛典、狂歡，我沉浸在考試的招術(shù)中，與你不斷地對(duì)壘。最后一刻來(lái)了，你派出了與我有一戰(zhàn)之力的“作文大師”，“江湖”上流傳，他們的“迷惑術(shù)”已練得爐火純青，與出伸入化僅有一線之差。我氣沉丹田，舉起我的神兵一一筆，與大師過(guò)招。一個(gè)小時(shí)后，我笑了，因?yàn)榇髱熞脖晃覔敉肆恕Ｄ銥槲宜蜕狭舜竽粗概c一缸“蜜”。
我跌入了“密”罐。學(xué)業(yè)荒廢，驕傲自大。你親自來(lái)勸說(shuō)，我卻將你推在一邊，鄭重道：“我再也不需要你的勸說(shuō)了，你的武者們，手下敗將而已!”你痛苦地走了，回來(lái)時(shí)，帶著一股更加強(qiáng)大的力量來(lái)考驗(yàn)我。我驚了、怔了、傻了、愣了。武者們各個(gè)都體魄強(qiáng)健，對(duì)我的分?jǐn)?shù)帶來(lái)了毀滅性的殺傷。我被心底的恐懼壓倒了，連執(zhí)筆繼續(xù)書(shū)寫(xiě)的力量都少了幾分。那一刻，你成熟了，像一個(gè)家長(zhǎng)在訓(xùn)斥自己的孩子一般，用題目擊打著我內(nèi)心深處的自信，快要崩潰。我心底的最后一道防線徹底失守了，顯現(xiàn)出了一個(gè)可憐孩子。我想哭喊，想打鬧，想推開(kāi)你的武者。一切皆為徒勞。兩行清淚掛在了臉頰上，我的驕傲也隨之倒去。我敗了，敗得丟盔棄甲、凄凄慘慘。我的不認(rèn)真學(xué)習(xí)觸怒了你，你給我?guī)?lái)了刻骨銘心之痛，將我引以為傲的資本抹得干干凈凈。
考試，你這小子時(shí)喜時(shí)怒，總令我措手不及，但我相信總有一天我會(huì)用自己的能力讓你認(rèn)可我的!
態(tài)度態(tài)度篇六
細(xì)，是一種態(tài)度。
細(xì)，細(xì)微、仔細(xì)、細(xì)致、精細(xì)、細(xì)膩……看到這些詞，我們不難想到，跟細(xì)有關(guān)的詞語(yǔ)，都是把事情做到極致的意思。
所以，我說(shuō)，細(xì)，是一種態(tài)度。
想想這次參與全國(guó)信息技術(shù)與課程整合選拔賽的整個(gè)過(guò)程，我努力做到“細(xì)”。
凡事都一樣，既有粗細(xì)條，也有細(xì)微處。在這次大賽選拔中，我力爭(zhēng)把自己的匯報(bào)稿與課件的每一細(xì)節(jié)處都做到仔細(xì)。
記得匯報(bào)稿的修改，我本著“好文不怕千回改”的態(tài)度，一次又一次的找人傾聽(tīng)、進(jìn)行修改。在最后一次請(qǐng)侯校長(zhǎng)聽(tīng)的時(shí)候，給我指出一個(gè)詞語(yǔ)“拒麻割肉”這個(gè)詞語(yǔ)用得不恰當(dāng)。想想當(dāng)時(shí)自己在用這個(gè)詞的時(shí)候，也是經(jīng)過(guò)幾番琢磨，為了減少字?jǐn)?shù)，又能表達(dá)清楚意思，我認(rèn)為這個(gè)詞完全能夠勝任。但是當(dāng)侯校長(zhǎng)給我指出來(lái)的時(shí)候，我能完全意會(huì)出意思，給人的感覺(jué)太過(guò)于刺激，有一種血腥之感。根據(jù)語(yǔ)境，我把內(nèi)容改為“學(xué)生沒(méi)有拒絕麻醉進(jìn)行手術(shù)的疼痛經(jīng)歷”，雖然字?jǐn)?shù)多了，但是表達(dá)的意思更加的清晰，而且給人留有一種想像的空間。所以，有時(shí)該省則省，不該省處，絕不能含糊其詞。也許，這就是細(xì)。
做事，總與人的性格聯(lián)系在一起。我，看上去是一個(gè)粗枝大葉的人，可實(shí)際在真正做一件事情的時(shí)候，我的內(nèi)里卻也是極為細(xì)致。
在課件的修改過(guò)程中，我不愿意借用別人現(xiàn)成的資料，我喜歡自己發(fā)明與創(chuàng)造。說(shuō)實(shí)話，在上兩次比賽中，曾看到兩個(gè)人的課件使我眼前一亮。于是曾借用來(lái)，學(xué)習(xí)并準(zhǔn)備借用。但是當(dāng)我看到同事的課件中與我用的兩張完全一樣時(shí)，雖然動(dòng)作有點(diǎn)小差異，但我還是在比賽前的那個(gè)晚上熬夜進(jìn)行了修改。修改課件時(shí)，我根據(jù)自己的喜好在百度上搜索自己喜歡的素材，然后根據(jù)教材內(nèi)容的需要，創(chuàng)作自己想做的樣板。在“三維目標(biāo)”這一張圖片中，我認(rèn)為，三個(gè)目標(biāo)是相輔相成的，同時(shí)也是環(huán)環(huán)相扣的，知識(shí)與能力、方法與過(guò)程、情感態(tài)度價(jià)值觀是層層推進(jìn)的。所以，我采用了遞升式同一形狀的圖片組合，為了突顯其遞升關(guān)系，我用同一色系，逐漸加濃的方法展現(xiàn)，同時(shí)還配一養(yǎng)眼綠的空心上升橢圓箭頭。做好后，感覺(jué)很有層次感，同時(shí)也突顯學(xué)習(xí)的最終目的就是對(duì)人情感態(tài)度的熏陶。
另一張幻燈片是“重點(diǎn)難點(diǎn)”的圖片。借用別人的那張是用路徑推移實(shí)現(xiàn)的，有一定的力量。可是我還是不想與人雷同。于是又一次進(jìn)入創(chuàng)作中。學(xué)習(xí)中，重點(diǎn)、難點(diǎn)，就像一本本厚重的書(shū)，在我和學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，它是由厚逐漸變薄的。所以，我準(zhǔn)備選取立體感很強(qiáng)的書(shū)本作為圖標(biāo)，然后附書(shū)頁(yè)說(shuō)明。紅與藍(lán)的圖片標(biāo)志，讓重點(diǎn)與難點(diǎn)有了一定的區(qū)別，同時(shí)進(jìn)入的動(dòng)作彰顯兩點(diǎn)同樣的重要的地位。做好后的效果，讓我眼前一亮。也許，這就是細(xì)。
聽(tīng)媽說(shuō)，我出生當(dāng)天，從落地開(kāi)始哭，一直到下午六點(diǎn)才住聲。我的沙啞嗓子就是從那時(shí)開(kāi)始的。又因當(dāng)小學(xué)教師的原因，這嗓子一直是處于感冒狀態(tài)的。所以，從我這里聽(tīng)出悠揚(yáng)美妙的聲音，那有點(diǎn)是奢望。明知自己的不足，也只有從自身努力表達(dá)情感。
選擇的課題是《軍神》，既要突出軍神的剛毅，又要表達(dá)出對(duì)軍神的敬意，這需要不同的語(yǔ)氣與神態(tài)。腦子里回想著每一句話應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)氣，以及出聲后的效果，一邊不停地訓(xùn)練自己向著那個(gè)方向努力。每天不停地訓(xùn)練，爭(zhēng)取每一個(gè)詞都要做到細(xì)膩。還好，訓(xùn)練幾天，總算感覺(jué)自己能拿得出場(chǎng)。因?yàn)槲业膶W(xué)生都已經(jīng)模仿著我的樣子，開(kāi)始背誦我的匯報(bào)稿了。也許，這就是細(xì)。
我想，經(jīng)歷一件事，能悟出一個(gè)道理，這應(yīng)該是一種最大的收獲。
細(xì)，是一種態(tài)度。
態(tài)度態(tài)度篇七
自然，態(tài)度不同，所看到，聽(tīng)到，聞到，觸到的又怎能相同？有一句話說(shuō)得好，態(tài)度決定人生的高度，論態(tài)度之重要，那是不懂之人一生也悟不到的。
便好比兩個(gè)人同時(shí)行走于沙漠之中，在經(jīng)過(guò)沙地塵暴，白日高溫，夜晚低溫，等一系列所摧殘人信心的常識(shí)發(fā)生后，態(tài)度便成為了人之根本，往往會(huì)決定生死。
假設(shè)，其中一個(gè)人抱著絕望的態(tài)度，那么他便已經(jīng)被判了死刑。這樣的人就算能夠活著出去，也再找不到以前的自信。
他會(huì)認(rèn)為：這一切的事情都是因?yàn)樗缅e(cuò)了地圖所至，他迷路了，出不去了，與其在沙漠中等死，不如自己解決自己。
而相反，假設(shè)另一人抱著希冀的態(tài)度，那么他一定會(huì)活著出去。
畢竟人的潛力是無(wú)限的，越處于險(xiǎn)境之中越能最大限度的激發(fā)出一個(gè)人內(nèi)在的潛力。
當(dāng)在這種時(shí)候唯一要保持的便是心態(tài)了，事是會(huì)變的'，但心態(tài)不會(huì)變，一個(gè)人會(huì)從云端跌落，也會(huì)攀登到一個(gè)前所未有的高度，當(dāng)然，前提是他有一個(gè)相信自己的態(tài)度。
文學(xué)中，態(tài)度的釋義是這樣的：態(tài)度是個(gè)體對(duì)特定對(duì)象（人、觀念、情感或者事件等）所持有的穩(wěn)定的心理傾向。這種心理傾向蘊(yùn)含著個(gè)體的主觀評(píng)價(jià)以及由此產(chǎn)生的行為傾向性。
而在心理學(xué)中，態(tài)度的事是這樣的：態(tài)度往往會(huì)有一種精神力，在不斷的升華中凝結(jié)成實(shí)體，將所期盼的事實(shí)體化，即向著希望發(fā)展。
事實(shí)上仔細(xì)品讀，并不難發(fā)現(xiàn)，他們有著異曲同工之妙，人的行為，事業(yè)往往和態(tài)度一詞脫不了干系。畢竟有了一個(gè)好的態(tài)度，才能把危險(xiǎn)化解。
由此可見(jiàn)以上對(duì)態(tài)度的解析都是正確的：作為一個(gè)人，一個(gè)有著期盼的人，就必須有一個(gè)好的態(tài)度，空等待是無(wú)用的。
態(tài)度態(tài)度篇八
成熟是一種態(tài)度，一種為自己、為他人負(fù)責(zé)的態(tài)度。
尼克。胡哲曾在自己的演講中，告誡臺(tái)下的青少年們，要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，不要為了短暫的刺激和歡愉去接觸毒品、煙草、酒精以及性。不要以為這些東西對(duì)你的未來(lái)沒(méi)有影響，它們會(huì)慢慢地腐蝕你，讓你拋開(kāi)自己的夢(mèng)想和希望，墜入絕望的深淵。
你所做的任何行為你都要為它負(fù)責(zé)，就法律的層面而言，世界上大概只有兩種人不是責(zé)任承擔(dān)主體：一是嬰兒，他們沒(méi)有責(zé)任意識(shí)；二是精神病患者，他們無(wú)法控制自己的行為。你的思想可以控制你的行為，所以你要樹(shù)立成熟的態(tài)度，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。
如何樹(shù)立成熟的態(tài)度呢？有了成熟的態(tài)度又會(huì)對(duì)自己的成長(zhǎng)有什么益處呢？
做事要多考慮，三思而后行。在做事之前要充分的考慮到自己行為的后果，自己的行為對(duì)自己、對(duì)他人是否有益。在20xx年末，美國(guó)華盛頓州奧林匹克國(guó)家公園啟動(dòng)該國(guó)有史以來(lái)最大的水壩拆除行動(dòng)，其目的在與拯救那里日漸瀕危的三文魚(yú)。雖然水壩的拆除減小的當(dāng)?shù)氐碾娏?yīng)，但對(duì)生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)有極大的促進(jìn)作用。但我們反過(guò)來(lái)思考，如果人類(lèi)在利用自然之前都能全面的考慮行為對(duì)自然的影響，我們現(xiàn)在的生態(tài)環(huán)境會(huì)更加的美好。因此所做的行為要有充分的考慮，以保證日后不會(huì)為自己的錯(cuò)誤行為花更大的力氣彌補(bǔ)。
勇于承擔(dān)自己行為的后果。如果自己的行為出現(xiàn)了錯(cuò)誤，到致失誤，不要逃避問(wèn)題，要積極的解決困難，迎難而上。愛(ài)迪生在研究炸藥時(shí)不慎發(fā)生爆炸，震驚了小鎮(zhèn)了里其余的居民，他們強(qiáng)烈的要求愛(ài)迪生搬離小鎮(zhèn)并賠償他們的房屋損失。愛(ài)迪生應(yīng)允了鎮(zhèn)民的要求，后來(lái)將自己的工廠建在了鎮(zhèn)外河流的大板船上。積極地承擔(dān)自己行為的代價(jià)，樹(shù)立成熟的態(tài)度。
讓我們樹(shù)立成熟的態(tài)度，走向成熟。
態(tài)度態(tài)度篇九
一天中午由于下雨，甲同學(xué)和乙同學(xué)相約一起吃飯，來(lái)到一家飯館，當(dāng)時(shí)是飯點(diǎn)人比較多，兩位同學(xué)分工一人找位置，一人去買(mǎi)飯，甲同學(xué)好半天等到一個(gè)位子剛坐下，門(mén)口進(jìn)來(lái)一位老奶奶雙手?jǐn)v著一位盲人老爺爺，她四下張望尋找座位，發(fā)現(xiàn)一位女士身旁有一個(gè)空位，于是走了過(guò)去，問(wèn)：“姑娘，這兒有人嗎。”女士說(shuō)：“有人。”老奶奶又說(shuō)：“我先坐一下，人來(lái)了就起。”女士忙說(shuō)：“馬上就來(lái)。”老奶奶和老爺爺便無(wú)奈的站在那兒等。這時(shí)，甲同學(xué)忙起身對(duì)老奶奶說(shuō)：“請(qǐng)來(lái)這兒坐，并去攙扶老爺爺。”老爺爺剛坐下，乙同學(xué)端著兩碗面回來(lái)了，看到了剛才的事，兩位同學(xué)決定把這兩碗面先讓給老爺爺和老奶奶，當(dāng)兩碗面端到兩位老人的面前時(shí)，老奶奶說(shuō)：“我們已經(jīng)坐了你們的位子，咋還能吃你們的面，你們先吃。”兩同學(xué)說(shuō)：“您二老先吃，我們年輕，再等一會(huì)兒。”這時(shí)，老爺爺突然說(shuō)話了，“老伴啊，這里的服務(wù)好，人更好。”話音剛落，引得在場(chǎng)的人們一陣鼓掌，大家都為這兩位同學(xué)的所作所為伸出大拇指。而那位女士卻低下了頭，一言不發(fā)，可能是她覺(jué)得自己對(duì)這件事的態(tài)度連兩個(gè)小學(xué)生還不如，因?yàn)閮晌煌瑢W(xué)很無(wú)私，不僅讓了座位，還讓出自己的面，而自己卻這么自私，坐一下都不行。
正是因?yàn)檫@兩位同學(xué)在老師和家長(zhǎng)的教導(dǎo)下，知道要尊敬老人，講禮貌，不僅是個(gè)人品格的提升，也是愛(ài)國(guó)的'一種表現(xiàn)。
我們的社會(huì)正需要這樣有態(tài)度的人，把我們國(guó)家的傳統(tǒng)美德繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天！
態(tài)度態(tài)度篇十
考上初中，有些習(xí)慣跟著改變，失去了一些與自然相處的時(shí)刻，轉(zhuǎn)而伏首案前喃喃書(shū)寫(xiě)。教室外面對(duì)的是寬闊的操場(chǎng)，綠云周匝，紅沙癢眼，偶爾下課散步于跑道彷彿一種擠壓出的寧?kù)o與自適。而我恰巧也在此塊分離課業(yè)壓力的后院中遇見(jiàn)兩只狗兒，一黑一白，躺在綠毯上曬日光浴多么舒服。便當(dāng)?shù)牟松重S富，于是我總會(huì)分享幾塊肥肉讓他們大快朵頤，這樣的共存無(wú)不是一種和諧。
然而近來(lái)，愈來(lái)愈多狗兒闖入校園，群聚于操場(chǎng)奔鬧嬉戲，但皆是一副骨瘦如柴的模樣向?qū)W生乞食。我想那是它們因?yàn)橥翘煅臏S落人的惺惺相惜吧！它們漸漸定居校園，游走于廊道間祈求每日惟一的一頓飯──學(xué)生手中的殘羹冷炙。偶爾看見(jiàn)如此多仰人鼻息的狗兒們，反觀暴殄天物的人們，我不禁感憂戚戚。
我靜下來(lái)思考過(guò)，狗兒的流浪生涯，就在于人類(lèi)的假慈悲。大家都說(shuō)狗是“愚忠”，何嘗想過(guò)？曾經(jīng)是狗兒看見(jiàn)我們對(duì)它的好，它才忠心耿耿、義無(wú)反顧的追隨，愚忠的背后正昭彰著人的“善變”。而如今，我們輕易無(wú)視自己的原罪，而借刀殺人，安慰自己憑空幻想的恐懼。
其實(shí)我只是想呼吁不愛(ài)狗的人們靜下來(lái)，與愛(ài)狗的我們重搭一座溝通的橋梁。人的追求，不就在于一個(gè)無(wú)懼而自由的世界，怎沒(méi)想過(guò)放下心防、好好看一眼狗兒的天真與可愛(ài)？雖然這個(gè)問(wèn)題至今仍然無(wú)解，因?yàn)樗坪醪粦?yīng)是某一方一肩扛下所有責(zé)任。但此刻，我卻想起作家吳明益曾引用的一句話：“解決問(wèn)題的同時(shí)，應(yīng)深知自己也是問(wèn)題的一部分。”我想，這正是我們面對(duì)一個(gè)話題應(yīng)所抱持的態(tài)度。