每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
態(tài)度態(tài)度篇一
細(xì)，是一種態(tài)度。
細(xì)，細(xì)微、仔細(xì)、細(xì)致、精細(xì)、細(xì)膩……看到這些詞，我們不難想到，跟細(xì)有關(guān)的詞語，都是把事情做到極致的意思。
所以，我說，細(xì)，是一種態(tài)度。
想想這次參與全國信息技術(shù)與課程整合選拔賽的整個過程，我努力做到“細(xì)”。
凡事都一樣，既有粗細(xì)條，也有細(xì)微處。在這次大賽選拔中，我力爭把自己的匯報稿與課件的每一細(xì)節(jié)處都做到仔細(xì)。
記得匯報稿的修改，我本著“好文不怕千回改”的態(tài)度，一次又一次的找人傾聽、進(jìn)行修改。在最后一次請侯校長聽的時候，給我指出一個詞語“拒麻割肉”這個詞語用得不恰當(dāng)。想想當(dāng)時自己在用這個詞的時候，也是經(jīng)過幾番琢磨，為了減少字?jǐn)?shù)，又能表達(dá)清楚意思，我認(rèn)為這個詞完全能夠勝任。但是當(dāng)侯校長給我指出來的時候，我能完全意會出意思，給人的感覺太過于刺激，有一種血腥之感。根據(jù)語境，我把內(nèi)容改為“學(xué)生沒有拒絕麻醉進(jìn)行手術(shù)的疼痛經(jīng)歷”，雖然字?jǐn)?shù)多了，但是表達(dá)的意思更加的清晰，而且給人留有一種想像的空間。所以，有時該省則省，不該省處，絕不能含糊其詞。也許，這就是細(xì)。
做事，總與人的性格聯(lián)系在一起。我，看上去是一個粗枝大葉的人，可實際在真正做一件事情的時候，我的內(nèi)里卻也是極為細(xì)致。
在課件的修改過程中，我不愿意借用別人現(xiàn)成的資料，我喜歡自己發(fā)明與創(chuàng)造。說實話，在上兩次比賽中，曾看到兩個人的課件使我眼前一亮。于是曾借用來，學(xué)習(xí)并準(zhǔn)備借用。但是當(dāng)我看到同事的課件中與我用的兩張完全一樣時，雖然動作有點小差異，但我還是在比賽前的那個晚上熬夜進(jìn)行了修改。修改課件時，我根據(jù)自己的喜好在百度上搜索自己喜歡的素材，然后根據(jù)教材內(nèi)容的需要，創(chuàng)作自己想做的樣板。在“三維目標(biāo)”這一張圖片中，我認(rèn)為，三個目標(biāo)是相輔相成的，同時也是環(huán)環(huán)相扣的，知識與能力、方法與過程、情感態(tài)度價值觀是層層推進(jìn)的。所以，我采用了遞升式同一形狀的圖片組合，為了突顯其遞升關(guān)系，我用同一色系，逐漸加濃的方法展現(xiàn)，同時還配一養(yǎng)眼綠的空心上升橢圓箭頭。做好后，感覺很有層次感，同時也突顯學(xué)習(xí)的最終目的就是對人情感態(tài)度的熏陶。
另一張幻燈片是“重點難點”的圖片。借用別人的那張是用路徑推移實現(xiàn)的，有一定的力量。可是我還是不想與人雷同。于是又一次進(jìn)入創(chuàng)作中。學(xué)習(xí)中，重點、難點，就像一本本厚重的書，在我和學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，它是由厚逐漸變薄的。所以，我準(zhǔn)備選取立體感很強(qiáng)的書本作為圖標(biāo)，然后附書頁說明。紅與藍(lán)的圖片標(biāo)志，讓重點與難點有了一定的區(qū)別，同時進(jìn)入的動作彰顯兩點同樣的重要的地位。做好后的效果，讓我眼前一亮。也許，這就是細(xì)。
聽媽說，我出生當(dāng)天，從落地開始哭，一直到下午六點才住聲。我的沙啞嗓子就是從那時開始的。又因當(dāng)小學(xué)教師的原因，這嗓子一直是處于感冒狀態(tài)的。所以，從我這里聽出悠揚美妙的聲音，那有點是奢望。明知自己的不足，也只有從自身努力表達(dá)情感。
選擇的課題是《軍神》，既要突出軍神的剛毅，又要表達(dá)出對軍神的敬意，這需要不同的語氣與神態(tài)。腦子里回想著每一句話應(yīng)該用怎樣的語氣，以及出聲后的效果，一邊不停地訓(xùn)練自己向著那個方向努力。每天不停地訓(xùn)練，爭取每一個詞都要做到細(xì)膩。還好，訓(xùn)練幾天，總算感覺自己能拿得出場。因為我的學(xué)生都已經(jīng)模仿著我的樣子，開始背誦我的匯報稿了。也許，這就是細(xì)。
我想，經(jīng)歷一件事，能悟出一個道理，這應(yīng)該是一種最大的收獲。
細(xì)，是一種態(tài)度。
態(tài)度態(tài)度篇二
自然，態(tài)度不同，所看到，聽到，聞到，觸到的又怎能相同？有一句話說得好，態(tài)度決定人生的高度，論態(tài)度之重要，那是不懂之人一生也悟不到的。
便好比兩個人同時行走于沙漠之中，在經(jīng)過沙地塵暴，白日高溫，夜晚低溫，等一系列所摧殘人信心的常識發(fā)生后，態(tài)度便成為了人之根本，往往會決定生死。
假設(shè)，其中一個人抱著絕望的態(tài)度，那么他便已經(jīng)被判了死刑。這樣的人就算能夠活著出去，也再找不到以前的自信。
他會認(rèn)為：這一切的事情都是因為他拿錯了地圖所至，他迷路了，出不去了，與其在沙漠中等死，不如自己解決自己。
而相反，假設(shè)另一人抱著希冀的態(tài)度，那么他一定會活著出去。
畢竟人的潛力是無限的，越處于險境之中越能最大限度的激發(fā)出一個人內(nèi)在的潛力。
當(dāng)在這種時候唯一要保持的便是心態(tài)了，事是會變的'，但心態(tài)不會變，一個人會從云端跌落，也會攀登到一個前所未有的高度，當(dāng)然，前提是他有一個相信自己的態(tài)度。
文學(xué)中，態(tài)度的釋義是這樣的：態(tài)度是個體對特定對象（人、觀念、情感或者事件等）所持有的穩(wěn)定的心理傾向。這種心理傾向蘊含著個體的主觀評價以及由此產(chǎn)生的行為傾向性。
而在心理學(xué)中，態(tài)度的事是這樣的：態(tài)度往往會有一種精神力，在不斷的升華中凝結(jié)成實體，將所期盼的事實體化，即向著希望發(fā)展。
事實上仔細(xì)品讀，并不難發(fā)現(xiàn)，他們有著異曲同工之妙，人的行為，事業(yè)往往和態(tài)度一詞脫不了干系。畢竟有了一個好的態(tài)度，才能把危險化解。
由此可見以上對態(tài)度的解析都是正確的：作為一個人，一個有著期盼的人，就必須有一個好的態(tài)度，空等待是無用的。
態(tài)度態(tài)度篇三
其實，在生活中，我們常常需要扮演一個傻子。
傻是一種生活的態(tài)度。
件好事，只有把握好度，才不會被牽連，被傷害。
關(guān)系。我們不逃避，我們傻傻的去面對。我相信，這樣一來，挫折便會迎刃而解，失敗所帶來的痛苦也會慢慢變淡，而我們也會在這一次又一次的經(jīng)歷中，更成熟，更勇敢，更成長。
其實啊，“傻”并不傻，它是為我們的成長，我們的騰飛我們的成熟而做下一個完美的鋪墊，他也是我們達(dá)到成功的一個重要因素。
傻是一種對學(xué)習(xí)的態(tài)度。
傻是一種對生活的態(tài)度。
傻是一種對人生的態(tài)度。
其實，有些時候，我們以傻子的眼光去看待生活，會發(fā)現(xiàn)這世界更多的美好。
當(dāng)一個傻人，何嘗不是一件好事，一種福氣？
態(tài)度態(tài)度篇四
用發(fā)展的觀點看問題，用樂觀的態(tài)度看世界。
人的一生處于發(fā)展之中，而發(fā)展卻是曲折的，甚至于不盡人意。想要在艱難困苦中立于不敗之地，那么我們就應(yīng)該具備樂觀的心態(tài)，用樂觀積極的人生態(tài)度戰(zhàn)勝苦難。
有的橘子大而酸，有的橘子小而甜，若你拿到了酸橘子，請你感謝它是大的;若你拿到了小橘子，請你感謝它是甜的;若你的運氣背極了，拿到了又小又澀的，仍然請你感謝它，因為你至少拿到了一個屬于自己的橘子。
這就是樂觀的態(tài)度，不計較事物的不足而放大它的有用之處，或許你將會擁有更加快樂的生活。
如此看來，甲路人是消極的，悲觀的。孤立地看待一朵玫瑰，放大玫瑰的“刺”卻看不到它的靜謐之美。乙路人是漫不經(jīng)心的，只知大體情況，不懂深入探究，僅僅沉溺于事物表面的美卻沒有發(fā)現(xiàn)內(nèi)部的“刺”。丙路人則是積極樂觀的，他發(fā)現(xiàn)了刺但更在意美，更為了美而甘愿被刺傷。
生活就是這樣，不可能一帆風(fēng)順，必定伴隨著許許多多的挫折。如果你只能看到事物的困難，或是僅停留于事物的表面，而不具備積極樂觀的生活態(tài)度，那你可能就會被刺傷而一無所獲，也可能只享受片刻的舒適而放棄理想。因此，擁有樂觀的態(tài)度則是必須的!
態(tài)度態(tài)度篇五
有一本書曾在美國最暢銷書排行榜上整整待了十年時間，書名更成為了表達(dá)積極思維力量的一句口頭禪傳遍了全世界。這本書就是《態(tài)度決定一切》。
我們每天都在學(xué)習(xí)，但在學(xué)習(xí)面前態(tài)度決定一切，沒有什么不重要的知識，只有不重視知識的人，不同的態(tài)度，決定不同的人生，有什么態(tài)度，就會產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。
面對生活中的”攔路虎”，弱者只會釆取消極的態(tài)度，只會痛哭流涕，止步不前，埋怨他人之不是，慨嘆生命之不公，因而也永遠(yuǎn)成為生活中的失敗者。三國時期的周瑜自恃才高，眼中沒有對手，卻步步讓諸葛亮占有先機(jī)。但他在臨終前，仍發(fā)出這樣“既生瑜、何生亮”的悲嘆。在我們身邊，也有同樣的事例，例如一些同學(xué)由于一次重大的考試失敗了，就釆取了消極的態(tài)度，產(chǎn)生了自卑的心理，而不能自拔。這都是因為他們釆取的消極態(tài)度決定的。
同學(xué)們，在我們漫長的人生旅途中，態(tài)度永遠(yuǎn)決定一切，所以無論自已處于多么嚴(yán)酷的境界之中，心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞！為了追尋自己的理想，我們要去飛翔，去接受風(fēng)雨的洗禮；為了實現(xiàn)人生的夙愿，我們要飛翔，去迎接春風(fēng)和朝陽。雖然我們并不堅強(qiáng)的翅膀也許會受傷，但我們一定要飛向遠(yuǎn)方。積極樂觀的態(tài)度將是我們成功的秘訣。
態(tài)度態(tài)度篇六
自然，態(tài)度不同，所看到，聽到，聞到，觸到的又怎能相同?有一句話說得好，態(tài)度決定人生的高度，論態(tài)度之重要，那是不懂之人一生也悟不到的。
便好比兩個人同時行走于沙漠之中，在經(jīng)過沙地塵暴，白日高溫，夜晚低溫，等一系列所摧殘人信心的常識發(fā)生后，態(tài)度便成為了人之根本，往往會決定生死。
假設(shè)，其中一個人抱著絕望的態(tài)度，那么他便已經(jīng)被判了死刑。這樣的人就算能夠活著出去，也再找不到以前的自信。
他會認(rèn)為：這一切的事情都是因為他拿錯了地圖所至，他迷路了，出不去了，與其在沙漠中等死，不如自己解決自己。
而相反，假設(shè)另一人抱著希冀的態(tài)度，那么他一定會活著出去。
畢竟人的潛力是無限的，越處于險境之中越能最大限度的激發(fā)出一個人內(nèi)在的潛力。
當(dāng)在這種時候唯一要保持的便是心態(tài)了，事是會變的，但心態(tài)不會變，一個人會從云端跌落，也會攀登到一個前所未有的高度，當(dāng)然，前提是他有一個相信自己的態(tài)度。
文學(xué)中，態(tài)度的釋義是這樣的：態(tài)度是個體對特定對象(人、觀念、情感或者事件等)所持有的穩(wěn)定的心理傾向。這種心理傾向蘊含著個體的主觀評價以及由此產(chǎn)生的行為傾向性。
而在心理學(xué)中，態(tài)度的事是這樣的：態(tài)度往往會有一種精神力，在不斷的升華中凝結(jié)成實體，將所期盼的'事實體化，即向著希望發(fā)展。
事實上仔細(xì)品讀，并不難發(fā)現(xiàn)，他們有著異曲同工之妙，人的行為，事業(yè)往往和態(tài)度一詞脫不了干系。畢竟有了一個好的態(tài)度，才能把危險化解。
由此可見以上對態(tài)度的解析都是正確的：作為一個人，一個有著期盼的人，就必須有一個好的態(tài)度，空等待是無用的。
態(tài)度態(tài)度篇七
生活像一條漫長而崎嶇的小路，道旁鳥語花香，征途中卻荊棘密布。生命像一條蜿蜒流淌的河流，看似自由奔放、無拘無束，實則要一路跋涉、勞苦艱辛。
生活究竟是幸福的，還是艱辛的？生命到底是喜悅的，抑或是凄苦的？其實生命中的悲和喜，全在于我們對生命的態(tài)度。因為有不同的人，有不同的態(tài)度，才會有生活的千姿百態(tài)，才會有生命的流光溢彩。
生命是一株綠色的樹苗，只有你勤澆水常照料，讓充滿關(guān)懷的陽光給予它溫暖，讓飽含喜悅的雨露給予它甘甜，這課生命之樹才能發(fā)芽開花，結(jié)出碩果累累。
生命是一枝含苞欲放的蓓蕾，只有你多留意多贊嘆，用滿懷感激的甘泉澆灌它，用蘊藏期待的微風(fēng)鼓勵它，這枝生命之花才能在陽光下怒放，在風(fēng)雨中盛開。
你尊敬生命，生命于是變得高遠(yuǎn)；你熱愛生命，生命于是變得輝煌。你對生命充滿感激，生命于是顯得豐盈充實；你對生命滿懷期待，生命于是顯出絢麗多彩。
生命有時會很凄涼，有時會很悲愴，有時會很艱辛，有時會很痛苦。面對生命中的艱難險阻，勇于挑戰(zhàn)，方顯生命頑強(qiáng)本色；遭受生命中的挫折坎坷，仍然不放棄希望，才能真正展現(xiàn)出生命的光彩。
或許你曾經(jīng)失敗過、灰心過，或許你曾在生命中徘徊不前、猶豫不決，但只要你努力過、堅持過，就無愧于心。或許你曾經(jīng)得意過、成功過，或許你曾意氣風(fēng)發(fā)、躊躇滿志，但你必須了解生命中總會有風(fēng)雨降臨，隨時做好迎接挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，方能為生命再添一抹亮麗的色彩。生命的容量并不以成功、失敗、悲、喜、樂、哀而衡量，對生命的態(tài)度是它唯一的量度。
生命如一片蔚藍(lán)的海，其中有歡樂的浪花、悠然的海潮、悲愴的喧囂。每一束浪花都映出你對生命的體會，每一片浪潮都顯出你對生命的期待，每一聲喧囂都現(xiàn)出你對生命的拼搏。海納百川，跳躍翻騰的水珠才匯成一片汪洋。對生命的`態(tài)度，才能衡量出生命的容量。
態(tài)度態(tài)度篇八
一天中午由于下雨，甲同學(xué)和乙同學(xué)相約一起吃飯，來到一家飯館，當(dāng)時是飯點人比較多，兩位同學(xué)分工一人找位置，一人去買飯，甲同學(xué)好半天等到一個位子剛坐下，門口進(jìn)來一位老奶奶雙手?jǐn)v著一位盲人老爺爺，她四下張望尋找座位，發(fā)現(xiàn)一位女士身旁有一個空位，于是走了過去，問：“姑娘，這兒有人嗎。”女士說：“有人。”老奶奶又說：“我先坐一下，人來了就起。”女士忙說：“馬上就來。”老奶奶和老爺爺便無奈的站在那兒等。這時，甲同學(xué)忙起身對老奶奶說：“請來這兒坐，并去攙扶老爺爺。”老爺爺剛坐下，乙同學(xué)端著兩碗面回來了，看到了剛才的事，兩位同學(xué)決定把這兩碗面先讓給老爺爺和老奶奶，當(dāng)兩碗面端到兩位老人的面前時，老奶奶說：“我們已經(jīng)坐了你們的位子，咋還能吃你們的面，你們先吃。”兩同學(xué)說：“您二老先吃，我們年輕，再等一會兒。”這時，老爺爺突然說話了，“老伴啊，這里的服務(wù)好，人更好。”話音剛落，引得在場的人們一陣鼓掌，大家都為這兩位同學(xué)的所作所為伸出大拇指。而那位女士卻低下了頭，一言不發(fā)，可能是她覺得自己對這件事的態(tài)度連兩個小學(xué)生還不如，因為兩位同學(xué)很無私，不僅讓了座位，還讓出自己的面，而自己卻這么自私，坐一下都不行。
正是因為這兩位同學(xué)在老師和家長的教導(dǎo)下，知道要尊敬老人，講禮貌，不僅是個人品格的提升，也是愛國的'一種表現(xiàn)。
我們的社會正需要這樣有態(tài)度的人，把我們國家的傳統(tǒng)美德繼續(xù)發(fā)揚下去，只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的明天！
態(tài)度態(tài)度篇九
當(dāng)我想寫這作文文章的時候，首先和老爸探討了一下。我的想法是，把到目前為止有關(guān)自己學(xué)習(xí)的情況和大家交流一下，希望有人能指出我的不足之處，以便我以后及時地加以改正。老爸雖然覺得我可能寫不出更深一些的內(nèi)容，那樣就不便和大家進(jìn)行真正的思想交流，但是他還是支持我大膽地、實事求是地寫出來。
我以前只是聽老師和老爸說，讀和寫是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，現(xiàn)在我對此深有體會。我從一年級每天閱讀，二年級寫日記，從未間斷過，現(xiàn)在我能讀一些散文、詩歌、小說，也嘗試著寫了一些，確實受益匪淺。令人高興的是，我的努力有了回報，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)表了一些文章。
數(shù)學(xué)是一門邏輯性很強(qiáng)的科目。有時候只要把某一章節(jié)明白了，再學(xué)其他相關(guān)內(nèi)容的時候，就很容易了。我在三年級的時候，已經(jīng)把小學(xué)的數(shù)學(xué)課程學(xué)習(xí)完了，掌握得很不錯，現(xiàn)在正在學(xué)習(xí)初中一年級的課程。
在英語學(xué)習(xí)方面，老爸要求我要多讀、多聽、多說。現(xiàn)在讀、聽是我的強(qiáng)項，英語對話更是我的生活習(xí)慣和一大愛好。
我有一個英明的老爸，他從不強(qiáng)迫我學(xué)習(xí)，不過，老爸向我建議的一些學(xué)習(xí)方法確實很好。我們首先要謹(jǐn)記老師的教導(dǎo)，其次要聽取父母的建議，最后經(jīng)過自己的努力，一定會大有收獲的。
態(tài)度態(tài)度篇十
常常聽人說，一個人的好壞，可以從他的談吐舉止中看出，從態(tài)度中又可以得出這人的品德是否高尚，預(yù)示事業(yè)是否成功。
一名學(xué)生就有學(xué)生的樣子，要有端正的品質(zhì)。在學(xué)習(xí)上我們應(yīng)該做到讀書是為自己讀的，而不是對付老師，一定要遵守校園的規(guī)章制度，聽老師的指教，在學(xué)校里我們不能把在家中的公主病帶到學(xué)校中。健康向上的學(xué)習(xí)態(tài)度是取決于你對學(xué)習(xí)的態(tài)度。
千里之行始于足下，一定要給自己的人生定一個目標(biāo)，不斷地磨練自己，要蒸蒸日上，勇敢面對困難。作為學(xué)生不能玩物喪志，一天天沉迷于網(wǎng)絡(luò)，這樣就會一事無成。古人說得好“少壯不努力，老大徒傷悲”。
人離不開社會，學(xué)生離不開集體，在待人處事上應(yīng)該認(rèn)真，誠懇，舉止親切。在班上要與同學(xué)團(tuán)結(jié)互助，不能挑撥離間，要為班上主動做事，敢于承擔(dān)責(zé)任。這是我們新時代人必須具備的良好品質(zhì)。
如果一個人態(tài)度粗暴、行為狂妄性情虛偽，誰也不愿意和他交朋友，相反，一個人態(tài)度溫和謙遜，有禮貌那么人人斗喜歡和他交朋友，這是不容置疑的。古語說得好“一個好漢三個幫”，只要你得到了朋友的支持和鼓勵，你就會向著自己的目標(biāo)前進(jìn)。
俗話說“態(tài)度決定高度”。只要每個人都從自己的點點滴滴開始起步，那么他就離成功不遠(yuǎn)。