通過知識點(diǎn)總結(jié)，我們能夠?qū)⒎稚⒌闹R點(diǎn)聯(lián)系起來，形成一個(gè)完整的知識網(wǎng)絡(luò)。以下是小編為大家收集的知識點(diǎn)總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
高一語文知識點(diǎn)總結(jié)與教學(xué)實(shí)踐大全（15篇）篇一
屈原(約公元前340-約前278)，戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，偉大的愛國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。《離騷》是屈原的代表作，370多句，2400多字，為中國古代最長的政治抒情詩。《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)，還常以“風(fēng)”、“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》，分別是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。
2、詞語讀音。
修姱、嫉妒、謇、忳郁悒、侘傺。
溘死、鷙鳥、方圜、攘詬、謠諑、延佇、芰荷、偭、蘭皋、椒丘。
岌岌、雜糅、昭質(zhì)、可懲。
孔雀東南飛。
《孔雀東南飛》是我國古代秀的民間敘事詩。沈歸愚稱為“古今第一詩”，因此它也被稱為我國古代文學(xué)最早的長篇敘事詩。原名《古詩為焦仲卿妻作》，最早見于南朝徐陵所編的《玉臺新詠》。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》以后較早的一部古詩總集。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂府雙璧”。
樂府詩是一種合樂的古詩，因傳自樂府官署而得名，樂府原為漢武帝劉徹設(shè)置的音樂機(jī)關(guān)，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會時(shí)演唱。這些樂章、歌辭，后來就叫“樂府”，成為繼《詩經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩體。
2、詞語讀音。
箜篌、懷忿、槌床、哽咽、繡腰襦葳蕤、卑鄙、躡絲履、玳瑁、流紈。
明月珰、磐石、拊掌、郡丞、思量量體裁衣、否極泰來、白鵠、婀娜。
躑躅、金鏤鞍、赍錢、蟠龍、琉璃。
晻晻、日暝、摧藏、躡履、悵然戊戌、戍守、彷徨。
詩三首。
1、字詞。
芙蓉、慷慨、青青子衿、嘉賓、阡陌。
羈鳥、樊籠。
2、文學(xué)常識。
《古詩十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，是東漢末年文人五言詩的選輯。并非一人所作，從內(nèi)容看，主要寫的是作者的失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思。由于作者文化素養(yǎng)較高，又繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，所以不但善于運(yùn)用比興，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格，藝術(shù)成就很高，被稱為“五言之冠冕”。
曹操，字孟德，東漢人。三國魏政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安(漢獻(xiàn)帝年號)文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會的民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。、“秋風(fēng)蕭瑟，紅波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。”與“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。”是曹操的《觀滄海》和《龜雖壽》中的名句。
1、字詞。
符契、修禊、癸丑、流觴、激湍、彭殤、嗟悼、會稽、感慨系之。
清流激湍、流觴曲水、靜躁、虛誕。
世殊事異。
2、成語。
崇山峻嶺：崇，高;峻，山高而陡。高大險(xiǎn)峻的山嶺。
放浪形骸：放浪，放蕩;形骸，人的形體。指行動不受世俗禮節(jié)的束縛。
游目騁懷：游目，遠(yuǎn)眺;騁懷，放開胸懷，往遠(yuǎn)處想。縱目四望，開闊心胸。
情隨事遷：情況變了，思想感情也隨著起了變化。
感慨系之：感，感觸;慨，慨嘆;系，聯(lián)結(jié)。有所感觸，慨嘆不已。
2、文學(xué)常識：
王羲之，東晉書法家。出身士族名門，是東晉政治家王導(dǎo)的從子。曾任右軍將軍、會稽內(nèi)史，世稱“王右軍”。早年從衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后多鑒前代名家書法，博采眾長，備精諸體，有“書圣”之稱。
高一語文知識點(diǎn)總結(jié)與教學(xué)實(shí)踐大全（15篇）篇二
1、給加點(diǎn)字注音:。
分泌沁園春()百舸()坎坷()拜謁()遏制()竭力()揮斥()干坼()遒勁()酋長()謾罵()散漫()花蔓()惆悵()稠密()綢繆()寥廓()崢嶸()未雨綢繆:。
趁著天沒下雨，先修繕房屋門窗，比喻事先做好準(zhǔn)備。
2、文學(xué)常識:。
詞:。
又叫詩余、長短句、曲子詞、樂府，是我國傳統(tǒng)的詩歌中的一種特殊體裁，起源于隋唐之際，盛行于宋最初的詞都是配合曲調(diào)來歌唱的，后來逐漸與音樂分離，成為一種純粹的文學(xué)樣式詞根據(jù)長短來分，有小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(5990字)和長調(diào)(91字以上)三種，詞的一段叫闕，也叫片。詞牌:。
1、給加點(diǎn)的字注音:。
寂寥()彷徨()彳于()頹圮()舷梯()嫻熟()懸崖勒馬()弦外之音()按捺()剛毅木訥()方鑿圓枘()靜謐()獼猴()所向披靡()奢靡()矯揉造作()繁衍()挑釁()。
2、成語懸崖勒馬:。
比喻臨到危險(xiǎn)的邊緣及時(shí)清醒回頭弦外之音:。
1、字音大堰河()荊棘()火缽()忸怩冰屑()凌侮()叱罵()。
團(tuán)箕()給予()碾了三番()。
3、詞語童養(yǎng)媳:。
舊社會中領(lǐng)養(yǎng)人家的女孩做兒媳婦，等兒子長大后結(jié)婚，叫童養(yǎng)。
童養(yǎng)的兒媳婦叫童養(yǎng)媳瓦菲:。
生長在瓦縫中的野草火缽:用來盛火取暖的瓦盆缽，陶制的器具，形狀像盆而小團(tuán)箕:一種用竹篾或柳條編成的圓形器具，用來盛曬糧食等典押:。
典和當(dāng)忸怩不安:。
形容不好意思或不大方的樣子咒語:。
說希望人不順利的話天倫敘樂:。
指家庭骨肉團(tuán)聚的歡樂。
青的成名作燭之武退秦師《左傳》是我國第一部敘事詳盡的編年體史書，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作，又稱《左氏春秋》、《春秋左氏傳》因?yàn)椤蹲髠鳌贰ⅰ豆騻鳌贰ⅰ豆攘簜鳌范际菫榻庹f《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”。通假字今老矣，無能為也已(已同矣)行李之往來，共其乏困(共通供)秦伯說，與鄭人盟(說通悅)失其所與，不知(知通智)一詞多義辭辭曰:臣之壯也,猶不如人(推辭)其文約，其辭微，其志潔，其行廉(言辭，詞句)《歸去來兮辭》(一種文體)若若使?fàn)T之武見秦君，師必退(假如)徐公不若君之美也(及，比得上)山有小口，仿佛若有光(似乎，好像)微微夫人之力不及此(沒有，用來表示一種否定的假設(shè)或條件)見其發(fā)矢十中_，但微頷之(稍微，略微)其文約，其辭微，其志潔，其行廉(深奧，微妙)動刀甚微(輕微)周室卑微，諸侯相并(衰敗，衰弱)鄙越國以鄙遠(yuǎn)(邊邑，以??為邊邑)。
肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀(淺陋)蜀之鄙有二僧(邊境)過我而不假道，鄙我也(輕視，看不起)鄙臣不敢以死為我(謙辭，謙稱自己)古今異義若舍鄭以為東道主古義:。
東方道路上(招待過客)的主人今義:。
請客的主人行李之往來，共其乏困古義:。
出使的人今義:。
出門時(shí)所帶的包裹、箱子等微夫人之力不及此古義:。
那人今義:。
妻子詞類活用名詞做狀語夜縋而出，見秦伯(在夜里)既東封鄭，又欲肆其西封(在東面)名詞做動詞晉軍函陵，秦軍氾南(駐軍)動詞做名詞且君嘗為晉君賜矣(恩惠)形容詞活用做動詞鄰之厚，君之薄也(加強(qiáng)，削弱)使動用法若不闕秦，將焉取之(使??消減)若亡鄭而有益于君(使??滅亡)意動用法既東封鄭，又欲肆其西封(以??為疆界)越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也(以??為邊界)特殊句式判斷句是寡人之過也省略句(燭之武)辭曰:。
臣之壯也若舍鄭以(之)為東道主敢以(之)煩執(zhí)事倒裝句以其無禮于晉佚之狐言于鄭伯曰夫晉，何厭之有荊軻刺秦王【詞語】荊軻拜謁督亢謬誤偏袒扼腕厄運(yùn)濡染怯懦傷創(chuàng)辦目眩鯫生箕踞:。
一種輕慢傲視對方的姿態(tài)戮沒:。
殺戮和沒收拊心:。
搥胸，這里形容非常痛心【成語】切齒拊心:。
咬牙捶胸，形容極端痛恨的樣子又作切齒腐心無可奈何:。
沒有辦法，無法可想圖窮匕現(xiàn):。
比喻事情發(fā)展到最后，_畢露淬火猝然忤逆鐵杵創(chuàng)發(fā)上指冠:。
形容極度憤怒悲歌擊筑:。
用以抒寫悲壯蒼涼的氣氛變徵之聲:。
常作悲壯之聲【文學(xué)常識】《戰(zhàn)國策》既是一部國別體史書，又是一部歷史散文集又稱《國策》，由西漢末年劉向編訂鴻門宴【詞語】樊噲目眥卮酒參乘啖肉刀俎彘肩瞋目鯫生:。
意思是淺陋無知的小人鯫，短小、淺陋饗:。
用酒食款待賓客，這里意為犒勞【成語】勞苦功高:。
指勤勞辛苦，立下大功秋毫無犯:。
秋毫，秋天鳥獸新長的毛;原指細(xì)小的東西都不侵犯，現(xiàn)多形容紀(jì)律嚴(yán)明，絲毫不侵犯群眾的利益人為刀俎，我為魚肉:。
別人是刀和砧板，自己是放在砧板上被宰割的魚和肉比喻生殺之權(quán)掌握在他人手里項(xiàng)莊舞劍，意在沛公:。
一、字詞:。
洗滌攢射尸骸殺戮輾轉(zhuǎn)黯然緋紅不憚:。
不怕詫異:。
覺得奇怪躊躇:。
猶豫菲薄:。
這里意為微薄喋血:。
_滿地喋，血流出的樣子寥落:。
稀少浸漬:。
浸潤，滲透桀驁:。
形容性情倔強(qiáng)驁:。
不順從懲創(chuàng):。
懲罰，懲治。
二、成語:。
長歌當(dāng)哭:。
用寫文章來代替哭泣長歌:。
引吭高歌，這里指寫文章當(dāng)，當(dāng)做殞身不恤:。
犧牲生命也在所不惜殞:。
死亡恤，顧慮。
三、作者簡介魯迅(1881,1936)，原名周樹人、字豫才，浙江紹興人中國近現(xiàn)代最偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家，是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人代表作:。
一、字詞:。
二、文學(xué)常識:。
一、字詞作揖狗吠叱罵煎熬租賃籬笆揪回來二、成語綠草如茵:。
茵，草墊子嘔心瀝血:。
形容費(fèi)盡心思。
三、作者簡介:。
巴金，原名李堯棠，“世紀(jì)老人”，享年101歲他被公認(rèn)為20世紀(jì)不多的幾位文學(xué)大師之一，他的作品代表著20世紀(jì)中國現(xiàn)代文學(xué)與人文精神的顛峰主要作品:。
骷髏噩夢焦灼嚷罵娼_膽怯拎著弄堂搽粉錠子怔住。
二、課內(nèi)成語:。
1、橫七豎八:。
形容縱橫雜亂。
2、里應(yīng)外合:。
外面攻打，里面接應(yīng)。
3、不假思索:。
用不著想形容說話做事迅速。
三、文學(xué)常識:。
高一語文知識點(diǎn)總結(jié)與教學(xué)實(shí)踐大全（15篇）篇三
1、通假字(例)。
肇錫余以嘉名(通賜)。
扈江離與辟芷兮(通僻)。
縉紳、大夫、士萃于左丞相府(通搢，插。)幾為巡徼所陵迫死(通凌，欺侮)。
主辱，臣死有余僇(通戮，罪)。
其為時(shí)止十有一月耳(通只，不過，僅僅;同又)獨(dú)五人之。
(通皎皎，光明顯耀的樣子)斂貲財(cái)以送其行(通資)。
亦曷故哉(通何，疑問代詞)。
今老矣，無能為也已(通矣，語氣詞，了)共其乏困(通供，供給)。
夫晉，何厭之有(通饜，滿足)。
秦伯說，與鄭人盟(通悅，高興)。
失其所與，不知(通智，明智)。
肉袒伏斧質(zhì)(通锧，承斧的砧板)。
可予不(通否)。
拜送書于庭(通廷，朝堂)。
召有司案圖(通按)。
相如度秦王特以詐詳為予趙城(通佯，假裝)設(shè)九賓于廷(通儐)。
秦自繆公以來二十余君(通穆)。
唯大王與群臣孰計(jì)議之(通熟,仔細(xì))。
請奏盆。
秦王(通缶)。
距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(通拒，據(jù)守;同納，納入)要項(xiàng)伯(通邀，邀請)。
愿伯具言臣之不敢倍德也(通背，違背)。
旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王(通早，早上)。
令將軍與臣有郤(通隙，隔閡，嫌隙)。
因擊沛公于坐(通座，座位)。
拔劍切而啗之(通啖，吃)。
秋豪不敢有所近(通毫，絲毫)。
涇流之大(通徑，直)。
不辯牛馬(通辨，分辨、辨別)。
其不仁茲甚(通滋，更加)。
故擇先王之成法(通釋，舍棄，拋棄)。
嘗一。
肉(通臠，切成塊狀的肉)。
雍水暴益(通溢，漲水)。
溺死者千有余人(通又)。
2、一詞多義(例)。
使：
使北營(出使)。
會使轍交馳(使者)。
奉使往來(出使的人，使者)。
竟使遇哨(假使)。
使來者讀之(讓)。
使臣奉璧(派)。
求人可使報(bào)秦者(出使)。
大王遣一介之使至趙(使臣，使者)。
不如因而厚遇之，使歸趙(讓)。
1.小說三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。
2.議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
3.比喻三要素：本體、喻體、喻詞。
4.記敘文六要素(五w+h)：何時(shí)、何地、何人、何因、何過、何果。
5.律詩四條件：八句四聯(lián)、偶尾同韻、中聯(lián)對偶、平聲合調(diào)。
6.五種表達(dá)方式：敘述、議論、抒情、說明、描寫。
7.六種說明文說明方法：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、分類別、下定義。
8.三種說明文說明結(jié)構(gòu)：總分總結(jié)構(gòu)、總分結(jié)構(gòu)、分總結(jié)構(gòu)。
9.三大說明文說明順序：按時(shí)間順序、按空間順序、按邏輯順序。
11.六種議論文論證方法：舉例法、對比法、喻證法、歸謬法。
12.八種主要修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張、反問、設(shè)問、反復(fù)、對偶。
13.四種人物描寫方法：外貌描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫。
15.六種句子成分：主語、謂語、賓語、補(bǔ)語、定語、狀語。
16.十二詞類：名動形、數(shù)量代、副介連、助嘆擬。
17.三種記敘方法：順敘、倒敘、插敘。
18.三種省略號作用：表引文內(nèi)容省略、表列舉事項(xiàng)省略、表說話中斷延長。
20.四種引號作用：表引用實(shí)際內(nèi)容、表諷刺反語、表特定謂語。
二、語文學(xué)法歸類。
2、賞詩三步法：知人論世、譯析字面、闡明主旨。
3、劃分文章結(jié)構(gòu)四法：依據(jù)表達(dá)方式、找尋明暗線索、依據(jù)時(shí)空順序、依據(jù)邏輯順序。
4、分析八種關(guān)鍵句作用：點(diǎn)明題目，引起下文;點(diǎn)明中心，亮出主旨;設(shè)置懸念，引發(fā)興趣;承上啟下，自然銜接;前后照應(yīng)，和諧統(tǒng)一;側(cè)面烘托，間接映襯;后文鋪墊，埋下伏筆;增強(qiáng)語言，突出特征。
語文的知識點(diǎn)包括漢字的形音義，標(biāo)點(diǎn)符號及詞語的使用，辨析病句，擴(kuò)展語句、壓縮語段、續(xù)寫句子，選用、仿用、變換句式，使用修辭、文言文，以及文學(xué)常識和名篇名句等。這些知識點(diǎn)不是一天兩天能夠馬上掌握的，需要你化整為零，逐個(gè)去解決。
我們可以準(zhǔn)備一個(gè)筆記本或一些卡片，把不熟悉的字詞記錄下來;然后利用點(diǎn)滴的時(shí)間來記憶，比如飯后的五分鐘，睡覺前十分鐘等等。熟悉的東西一筆帶過，不熟悉的東西要做詳細(xì)的記錄，對于易錯的地方要用紅色的筆做標(biāo)記，這樣在記憶時(shí)就會有強(qiáng)的針對性。需記憶的知識點(diǎn)主要來自以下幾個(gè)方面：
一、課本。俗話說：萬變不離其宗，語文學(xué)習(xí)的“宗”即為課本。一遍遍的課文看上去似乎沒什么大作用，其實(shí)包含著字音字形、成語應(yīng)用、寫作方法方面我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容。此外，文言文的字詞、句式的積累絕大部分也是從課本中來的。現(xiàn)代文主要看寫作方法和表達(dá)技巧以及書.釋，文言文則要記憶各個(gè)文言實(shí)、虛詞的含義，特殊文言句式且要善于聯(lián)想，舉一反三。
二、試卷講義。考試時(shí)自己讀錯的字、寫錯的詞、不理解的成語都是必須摘錄記憶的內(nèi)容，除了這些實(shí)在的基礎(chǔ)知識，從試卷中我們還可以獲取解題技巧。例如詩歌賞析，從練習(xí)中，我們可以總結(jié)出諸如常用寫作手法、常用抒情方式以及常用意象表達(dá)的特殊感情等。
三、課外讀物。多閱讀能幫助我們培養(yǎng)學(xué)習(xí)語文的興趣，更準(zhǔn)確地體會到作者的用心和情感，擴(kuò)大知識面，積累豐富的寫作素材。
高一語文知識點(diǎn)總結(jié)與教學(xué)實(shí)踐大全（15篇）篇四
屈原（約公元前340—約前278），戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，偉大的愛國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。《離騷》是屈原的代表作，370多句，2400多字，為中國古代最長的政治抒情詩。《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)，還常以“風(fēng)”、“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》，分別是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。
2、詞語讀音。
修姱、嫉妒、謇、忳郁悒、侘傺。
溘死、鷙鳥、方圜、攘詬、謠諑、延佇、芰荷、偭、蘭皋、椒丘。
岌岌、雜糅、昭質(zhì)、可懲。
《孔雀東南飛》是我國古代秀的民間敘事詩。沈歸愚稱為“古今第一詩”，因此它也被稱為我國古代文學(xué)最早的長篇敘事詩。原名《古詩為焦仲卿妻作》，最早見于南朝徐陵所編的《玉臺新詠》。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》以后較早的一部古詩總集。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂府雙璧”。
樂府詩是一種合樂的古詩，因傳自樂府官署而得名，樂府原為漢武帝劉徹設(shè)置的音樂機(jī)關(guān)，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會時(shí)演唱。這些樂章、歌辭，后來就叫“樂府”，成為繼《詩經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩體。
2、詞語讀音。
箜篌、懷忿、槌床、哽咽、繡腰襦葳蕤、卑鄙、躡絲履、玳瑁、流紈。
明月珰、磐石、拊掌、郡丞、思量量體裁衣、否極泰來、白鵠、婀娜。
躑躅、金鏤鞍、赍錢、蟠龍、琉璃。
晻晻、日暝、摧藏、躡履、悵然戊戌、戍守、彷徨。
1、字詞。
芙蓉、慷慨、青青子衿、嘉賓、阡陌。
羈鳥、樊籠。
2、文學(xué)常識。
《古詩十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，是東漢末年文人五言詩的選輯。并非一人所作，從內(nèi)容看，主要寫的是作者的失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思。由于作者文化素養(yǎng)較高，又繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，所以不但善于運(yùn)用比興，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格，藝術(shù)成就很高，被稱為“五言之冠冕”。
曹操，字孟德，東漢人。三國魏政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安（漢獻(xiàn)帝年號）文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會的民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。、“秋風(fēng)蕭瑟，紅波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”與“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”是曹操的《觀滄海》和《龜雖壽》中的名句。
1、字詞。
符契、修禊、癸丑、流觴、激湍、彭殤、嗟悼、會稽、感慨系之。
清流激湍、流觴曲水、靜躁、虛誕。
世殊事異。
2、成語。
崇山峻嶺：崇，高；峻，山高而陡。高大險(xiǎn)峻的山嶺。
放浪形骸：放浪，放蕩；形骸，人的形體。指行動不受世俗禮節(jié)的束縛。
游目騁懷：游目，遠(yuǎn)眺；騁懷，放開胸懷，往遠(yuǎn)處想。縱目四望，開闊心胸。
情隨事遷：情況變了，思想感情也隨著起了變化。
感慨系之：感，感觸；慨，慨嘆；系，聯(lián)結(jié)。有所感觸，慨嘆不已。
2、文學(xué)常識：
王羲之，東晉書法家。出身士族名門，是東晉政治家王導(dǎo)的從子。曾任右軍將軍、會稽內(nèi)史，世稱“王右軍”。早年從衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后多鑒前代名家書法，博采眾長，備精諸體，有“書圣”之稱。
高一語文知識點(diǎn)總結(jié)與教學(xué)實(shí)踐大全（15篇）篇五
語句作用、含義分析題：
1、句中用了關(guān)聯(lián)詞“雖然……但是……”，這組關(guān)聯(lián)詞表轉(zhuǎn)折關(guān)系;。
2、用了關(guān)聯(lián)詞“不但……而且……”之類，這類關(guān)聯(lián)詞表遞進(jìn)關(guān)系，兩者用意都在于強(qiáng)調(diào)后者。
4、分析一句話的含義也可從分析關(guān)鍵詞入手，著重體會關(guān)鍵詞在特定語境中的含義。
5、說明文語段中分析一句話，要緊扣住說明內(nèi)容、說明對象的特征和說明文語言的特色(準(zhǔn)確、生動)。
6、記敘文語段中分析一句話，要緊扣住文章所渲染的特定氣氛、表達(dá)的感情、人物形象的特點(diǎn)等。
社會環(huán)境描寫的主要作用：
1、交代作品的時(shí)代背景。
2、在回答時(shí)必須結(jié)合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臅r(shí)代背景，指出文段中環(huán)境描寫的相關(guān)語句揭示了什么樣的社會現(xiàn)實(shí)。
高一語文知識點(diǎn)總結(jié)與教學(xué)實(shí)踐大全（15篇）篇六
立、看、悵、問、憶、記，這些動詞具有貫穿全詞線索的作用。他們的內(nèi)在聯(lián)系是：通過立、看等詞寫出江山的壯麗和“萬類”的自由自在，這些是明寫；通過悵、問等詞暗寫出國內(nèi)外飛揚(yáng)跋扈，廣大人民的災(zāi)難深重。由此回憶起曾一同并肩戰(zhàn)斗的戰(zhàn)友，激起革命者的歷史責(zé)任感。
1、上片的“看”和下片的“恰”，以一字領(lǐng)數(shù)句，這種格式稱“扇面對”，可用提問“管到哪一句”來啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會其作用。例如“看”字，一直管到“萬類霜天競自由”。詩人站在橘子洲頭，遠(yuǎn)眺近看，仰視俯瞰，山、林、船、鷹、魚以及“萬類”，盡在詩人的視野之中。寫出了一切生物都在秋日中爭過自由自在的生活。從“萬類霜天”四字，可見詩人視野的開闊；一個(gè)“競”字，有力地突出了萬物蓬勃旺盛的生命力。這幾句雖都是寫景，但又都是寫情，表現(xiàn)了詩人寬廣的胸懷。
2、詩人集中筆墨寫了兩種顏色：紅色（“紅遍”“盡染”）和綠色（“碧透”）。“萬”“盡”“漫”以及“遍”“盡”“透”，這些詞在范圍、程度、層次等方面，使紅、綠兩色更為突出，更為豐富，更為濃艷鮮明，令人感到風(fēng)景如畫。詩人除了寫山紅水綠的的靜景，還著意描寫事物的動態(tài)。在碧綠的江面上許多船只爭先恐后地?fù)P帆飛駛。接著又進(jìn)一步展現(xiàn)了兩個(gè)動態(tài)的特寫鏡頭：仰望那萬里長空，雄鷹振翅翱翔；俯視著清澈見底的水中，魚兒輕盈歡快地游樂。啟發(fā)學(xué)生抓住“擊”“翔”兩個(gè)動詞，展開想象。
3、詩人面對生機(jī)蓬勃的大自然和廣闊的宇宙，很自然地想到祖國的命運(yùn)和革命的未來，從而進(jìn)入深沉的思索，提出主宰大地的是誰的問題。教師可以提問：聯(lián)系當(dāng)時(shí)的形勢，人們首先會聯(lián)想到什么問題？然后明確：革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題是這句的深刻內(nèi)涵。面對重大的歷史抉擇，一個(gè)“悵”字，寫出詩人思緒萬千，百感交集。
4、“曾”“憶”，從描繪秋景轉(zhuǎn)向追憶往事，“崢嶸歲月”是對往日不平凡的斗爭生活的形象概括，詩句中流露出無限的懷念和豪邁的感情。“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。”寫同學(xué)們的精神面貌：青春年少，熱情澎湃，堅(jiān)韌不拔，才華出眾。“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。”寫同學(xué)們的活動和志趣。他們激昂慷慨，奮筆疾書，為著革命理想，譏時(shí)弊，褒先進(jìn)，評論國事，宣傳真理，向軍閥官僚、帝國主義開展了英勇斗爭。1915年5月，袁世凱接受了日本企圖的《二十一條》，毛澤東印發(fā)了反袁文章。1919年至1920年，毛澤東和何叔衡等領(lǐng)導(dǎo)了湖南人民驅(qū)逐反動軍閥張敬堯的斗爭，接著又向湖南軍閥譚延闿、趙恒惕展開英勇斗爭……袁世凱、張敬堯、譚延闿、趙恒惕之輩即“當(dāng)年萬戶侯”。革命青年視之如“糞土”。教學(xué)時(shí)可以給一點(diǎn)歷史資料，幫助學(xué)生加深理解。
5、“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”這是回憶當(dāng)年在這里游泳的動人情景。當(dāng)年，在水深流急的江心游泳，激起的波浪，把疾駛?cè)顼w的船只都擋住了。“曾記否”，這是對同學(xué)的親切的遙問，深情的懷念。同時(shí)也是激勵自己和一切革命者應(yīng)該發(fā)揚(yáng)蓬勃的朝氣，激流勇進(jìn)，搏擊風(fēng)浪，做革命的中流砥柱。深入思考后的落腳點(diǎn)，當(dāng)是革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。
高一語文知識點(diǎn)總結(jié)與教學(xué)實(shí)踐大全（15篇）篇七
1，議論文三要素：論點(diǎn)，論據(jù)，論證。
2，論據(jù)的種類：事實(shí)論據(jù)，道理論證。
3，論證方法：舉例論證，道理論證，對比論證，比喻論證。
4，論證方法：立論，駁論。
5，基本結(jié)構(gòu)：提出問題——分析問題——解決問題。
(引論)(本論)(結(jié)論)。
議論文論證法：
例證法，對比法，比喻法，引證法，用典法，歸納法，演繹法，引申法，假設(shè)法，類比法。
記敘文。
口訣：把題目演繹為一個(gè)故事(情節(jié))。
把故事表達(dá)成一個(gè)思想(情感)。
將這種思想蘊(yùn)涵于描寫之中(情境)。
謂前狀，謂后補(bǔ)，定語必居主賓前。
描寫：正面描寫，側(cè)面描寫。
借景抒情：前是景物，后是抒情。
寓情于景：都是景物。
情景交融：景物都用修飾。
語言藝術(shù)：化用成語。
用諧音。
運(yùn)用修辭，夸張，對比。
概括特點(diǎn)，標(biāo)新立異。
以情動人。
三，古詩古文。
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收入從西周初年到春秋時(shí)期的詩歌305首，漢以前稱為《詩》或《詩三百》。是我國古典詩歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭。
內(nèi)容：風(fēng)(民間歌謠)雅(正統(tǒng)音樂)頌(宗廟祭祀音樂)。
手法：賦(陳述鋪敘的意愿)比(以彼物比此物,比喻)興(借助其他事物為所詠之內(nèi)容鋪墊，《孔雀東南飛》開頭)。
形式：四言為主，重章反復(fù)。
詩經(jīng)(四言敘事)，漢樂府(五言敘事)民間文學(xué)，漢末魏晉，中國詩歌承前啟后。
離騷(雜言抒情)，漢賦(四六文抒情)文人創(chuàng)作。
意象=物象+情意。
是詩歌藝術(shù)的精靈，是詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。
對偶分工對，寬對。
工對：詩詞一字一對。
寬對：寬放對偶。
頂真。
前后緊湊，氣勢順暢，前后事理有機(jī)聯(lián)系，充分闡明之間的辯證關(guān)系)(古之學(xué)者必有師，師者)。
我國古代鄉(xiāng)情詩歌中的明月短笛。
月亮有母性情結(jié)，寄托人們對故鄉(xiāng)和親人的思念。
笛聲在詩歌中的作用：襯悲情，引鄉(xiāng)情。
思鄉(xiāng)懷舊是散文常見的主題，人們常借別具深意的物或富有特色的景來抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。
特點(diǎn)：形散神聚。
高一語文知識點(diǎn)總結(jié)與教學(xué)實(shí)踐大全（15篇）篇八
1.蜀道難(李白)。
噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!蠶叢及魚鳧，開國何茫然!爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏!連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來哉。
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟。
2.秋興八首(其一)(杜甫)。
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。從菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
3.詠懷古跡(其三)(杜甫)。
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
4.登高(杜甫)。
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛。
回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
1.琵琶行并序(白居易)。
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重。
唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。
1.寡人之于國也(《孟子》)。
孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?”
曰：“不可!直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。”
“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。”
“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”
“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也’?王無罪歲，斯天下之民至焉。”
2.勸學(xué)(《茍子》)。
君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。木直中繩,輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
3.過秦論(賈誼)。
下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。
始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也;謫戍之眾，非抗于九國之師也;深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合為家，崤函為宮;一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢異也。
高一語文知識點(diǎn)總結(jié)與教學(xué)實(shí)踐大全（15篇）篇九
詩歌：古代文學(xué)體裁之一，起源于古代勞動。《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，開創(chuàng)了我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭。戰(zhàn)國時(shí)期在南方出現(xiàn)的楚辭體代表作《離騷》開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義的先河。以“五四”新文化運(yùn)動為界，詩歌分為新體詩和舊體詩。
“五四”以前的詩歌統(tǒng)稱為舊體詩，其中舊體詩又以唐代為界分為古體詩和近體詩。唐代以前的詩歌統(tǒng)稱為古體詩，近體詩從唐代才開始興起。古體詩和近體詩的主要區(qū)別在格律方面――即能否押韻、講究平仄、對仗。近體詩又分為律詩、絕句和排律。
律詩都是八句的，有七言律詩和五言律詩;絕句都是四句的，有七言絕句和五言絕句。五四以后興起的新體詩也有格律詩和自由詩之分，其中用舊格律填寫新內(nèi)容的稱為格律詩，像《沁園春·長沙》;其它的稱為自由詩，像徐志摩的《再別康橋》、戴望舒的《雨巷》和艾青的《大堰荷――我的保姆》等。
詞：是詩歌的一種。詞的全名為曲子詞，又叫長短句，是與曲調(diào)相諧和的唱詞。詞起源于隋唐之際，隋代已有聲腔，曲調(diào)，但不見曲子詞。
到了唐五代開始出現(xiàn)發(fā)間曲子，也就是有了樂譜后而按譜寫詞，名為曲子詞，后簡稱為詞。現(xiàn)存最早的民間曲子詞是在敦煌莫高窟藏經(jīng)室中發(fā)現(xiàn)的敦煌曲子詞。現(xiàn)存最早的文人詞是李白的《憶秦娥》和《菩薩蠻》。因而李白被尊為“百代詞曲之祖”。
詞發(fā)展于五代，到了宋代發(fā)展到頂峰。根據(jù)風(fēng)格特點(diǎn)，詞有婉約和豪放之分;按照字?jǐn)?shù)，詞有小令、中調(diào)和長調(diào)之分。
戴望舒(1905——1950)，浙江杭縣人，中國現(xiàn)代詩人。1925年入上海震旦大學(xué)學(xué)習(xí)法文，開始受到法國象征派的影響。
詩集有《我底記憶》、《望舒草》、《望舒詩稿》和《災(zāi)難的歲月》。早期詩歌多寫個(gè)人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。后期詩歌表現(xiàn)了熱愛祖國、憎恨侵略者的強(qiáng)烈感情和對美好未來的熱烈向往，詩風(fēng)顯得明朗、沉摯。課本中選入了他的作品《雨巷》。
徐志摩(1896-1931)，筆名云中鶴、南湖，浙江海寧人。詩人、學(xué)者。新月社的主要發(fā)起人和主要成員之一。詩集有《志摩的詩》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再別康橋》《沙揚(yáng)娜拉》《在病中》等。
艾青，原名蔣海澄，浙江金華人。詩人，有詩集《黎明的通知》，代表作《大堰河——我的保姆》。
第二單元。
1、《左傳》的作者，相傳是魯國的史官左丘明。《左傳》是我國第一部詳細(xì)完整的編年體歷史著作，為“十三經(jīng)”之一。
因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌贰豆攘簜鳌范际菫榻庹f《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”，《左傳》又名《春秋左氏傳》。
《左傳》以《春秋》的記事為綱，以時(shí)間先后為序，詳細(xì)地記述了春秋時(shí)期各國內(nèi)政外交等大小事實(shí)(起于魯隱公元年，終于魯哀公二十七年)。記事比《春秋》詳細(xì)而具體(字?jǐn)?shù)近二十萬，超過《春秋》本文十倍)。
2、《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國末年和秦漢間人編輯的一部重要的國別體歷史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考。
最初有《國策》《國事》《短長》《事語》《長書》《修書》等名稱，經(jīng)過漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國策》。全書共三十三篇。《戰(zhàn)國策》長于議論和敘事，文筆流暢，生動活潑，在我國散文具有重要的地位。
3、《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢史學(xué)家司馬遷。全書由十二“本紀(jì)”、十“表”、八“書”、三十“世家”、七十“列傳”五部分組成，計(jì)一百三十篇，五十二萬余字。它不僅是一部相當(dāng)完備的古代史書，同時(shí)又是我國古代史傳文學(xué)成就的代表作品。
魯迅先生曾譽(yù)它為“史家之絕唱，無韻之《離騷》。”這正說明了《史記》在史學(xué)和文學(xué)上的偉大成就。
高一語文知識點(diǎn)總結(jié)與教學(xué)實(shí)踐大全（15篇）篇十
見：
徒見欺(被)。
于是王召見(接見)。
我見相如(看見，遇見)。
不見水端(看見)。
吾長見笑于大方之家(被)。
計(jì)：
計(jì)未定(計(jì)策)。
竊計(jì)欲亡走燕(打算)。
臣從其計(jì)(主意)。
廉頗藺相如計(jì)曰(商量，商議)。
故：
今事有急，故幸來告良(所以)。
故遣將守關(guān)者(特意)。
君安與項(xiàng)伯有故(故交，老交情。
如：
不如因善遇之(及，比得上)。
沛公起如廁(往，去)。
意：
然不自意能先入關(guān)破秦(料想)。
其意常在沛公也(意圖)。
舉：
舉所佩玉玦以示之者三(舉起)。
_如不能舉(盡)。
謝：
旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王(道歉，謝罪)。
噲拜謝，起，立而飲之(感謝)。
乃令張良留謝(兼有道歉和告辭之意)。
若：
望洋向若而嘆(海神名，北海若)。
以為莫己若者(比得上)。
一、單元教材及學(xué)習(xí)重點(diǎn)說明。
掌握課文中常見的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。
了解課文涉及的重要作家作品知識，了解中國文學(xué)發(fā)展簡況。
能使用多種語文工具書，利用多種媒體，搜集和處理信息。
學(xué)習(xí)這個(gè)單元要注意，不可拔苗助長地提升學(xué)習(xí)目標(biāo)。從一定意義上說，讀懂、讀通仍是主要的教學(xué)任務(wù)，也就是說首先要掃清語言文字障礙，在此基礎(chǔ)上再把握文章主題或中心思想，體會作者的情感態(tài)度，然后登堂入室，顧及其他目標(biāo)。不能忽略基本訓(xùn)練而一味地進(jìn)行玄妙的“探究”，那是違背文言文教學(xué)規(guī)律的。
二、復(fù)習(xí)要點(diǎn)：
1.朗讀背誦;《荊軻刺秦王》。
附背誦部分：
《荊軻刺秦王》。
太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。
2.概括要點(diǎn);。
3.提取精要;。
4.培養(yǎng)語感。
檢點(diǎn)：(1)查考符合與否;查點(diǎn)。
(2)注意約束(自己的言語行為)。
敷演：敘說并加以發(fā)揮。
甄別：審查辨別。
絕倫：獨(dú)一無二;沒有可以相比的。
思忖：思量。
商榷：商討。
勾銷：取消;抹掉。
巷道：采礦或探礦時(shí)在山林或地下挖掘的大致成水平方向的坑道。一般用于運(yùn)輸和排水，也用于通風(fēng)。
不啻：如同。
犄角：(1)角落。(2)動物的角。
座右銘：寫出來放在座位旁邊的格言。
光宗耀祖：為宗族爭光，使祖先顯耀。光，有面子;宗，宗族;耀，顯耀;祖，祖先。
汗流浹背：汗流得滿背都是。形容非常恐懼或非常害怕。現(xiàn)也形容出汗很多，背上的衣服都濕透了。浹，濕透。
不毛之地：不生長草木莊稼的荒地。形容荒涼、貧瘠。
癡心妄想：一心想著不可能實(shí)現(xiàn)的事，也指愚蠢荒唐的想法。癡心：沉迷于某人或某事的心思;妄想，荒誕的打算。
怨天尤人：指遇到挫折或出了問題，一味抱怨天、責(zé)怪別人。怨，怨恨;天，命運(yùn);尤，責(zé)怪，歸罪。
妄自菲薄：過分看輕自己。形容自卑。妄，胡亂的;菲薄：小看、輕視。
鬼迷心竅：鬼怪迷惑住心竅。指對問題認(rèn)識不清。
恪盡職守：謹(jǐn)慎而盡力地做好所從事的工作。
瞠目結(jié)舌：瞪眼翹舌說不出話來。形容窘迫或驚呆的樣子。瞠，瞪著眼睛;結(jié)舌，翹起舌頭落不下。
茍延殘喘：勉強(qiáng)延續(xù)臨死前的喘息。比喻暫時(shí)勉強(qiáng)維持生存。茍，暫且，勉強(qiáng);延，延續(xù);殘喘，臨死前的喘息。
高一語文知識點(diǎn)總結(jié)與教學(xué)實(shí)踐大全（15篇）篇十一
1.孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。他是我國春秋末期的思想家和教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，《論語》是記載春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的書。全書共二十篇，內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面，為語錄體。《論語》是有關(guān)儒家思想的經(jīng)典著作，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》，合稱“四書”。晚年整理“六經(jīng)”(《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》)。
2.孟軻，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時(shí)鄒人，儒學(xué)大師，有“亞圣”之稱。《孟子》是一部記錄孟子言行的書，由孟軻及其弟子編成共七篇，內(nèi)容涉及政治活動、政治學(xué)說以及哲學(xué)、教育、倫理。孟子的主要主張是仁政、民貴、君輕。認(rèn)為“人性本善”。《孟子》向以長于譬喻和雄辯著稱。
3.馬丁?路德?金，美國黑人律師，黑人民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖。他政治主張的核心是非暴力主義。1964年獲諾貝爾和平獎。
4.曹禺，原名萬家寶，劇作家，著有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》等。
5.現(xiàn)代戲劇，是一種綜合的舞臺藝術(shù)。按照藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，可分為話劇、歌劇、舞劇。按照劇情繁簡和結(jié)構(gòu)可分為獨(dú)幕劇、多幕劇。按照題材反映的時(shí)代可分為歷史劇、現(xiàn)代劇。按照矛盾沖突的性質(zhì)可分為悲劇、喜劇、正劇。
6.雨果：19世紀(jì)法國浪漫主義文學(xué)的杰出代表，主要作品《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》。
7.《辛德勒名單》是根據(jù)澳大利亞小說家托馬斯?基尼利所著的同名小說改編的電影劇本。影片真實(shí)的再現(xiàn)了德國企業(yè)家辛德勒在二次世界大戰(zhàn)期間保護(hù)1000多名猶太人免遭法西斯殺害的歷史故事。
9.唐詩在梁陳詩人對詩律研究和創(chuàng)作實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)造了律詩和絕句兩種新詩體，從而擴(kuò)大詩的表現(xiàn)范圍。
10.李白：字太白，號青蓮居士，唐代浪漫主義大詩人，后人稱之為“詩仙”，詩歌風(fēng)格“清新飄逸”。他的詩歌達(dá)到了中國古代浪漫主義的高峰。
11.杜甫：字子美，自稱少陵野老，也稱杜少陵，亦稱杜工部。他的詩顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為“詩史”。他是唐代現(xiàn)實(shí)主義大詩人，也被后人尊稱為“詩圣”。詩歌風(fēng)格：沉郁頓挫。
三吏：《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》，三別《新婚別》《垂老別》《無家別》。
12.李白和杜甫是唐代詩壇上兩座并列的高峰。李白的詩飄逸豪放，語言流轉(zhuǎn)自然，他的古體詩和七絕尤為后人稱道，如《夢游天姥吟留別》《行路難》《將進(jìn)酒》《越中覽古》，杜甫的風(fēng)格多樣，而以沉郁為主，語言極其精練，尤長于古體詩和律詩，如“三吏”、“三別”，《兵車行》《登高》《客至》《詠懷古跡》《旅夜書懷》《閣夜》《登岳陽樓》等。
15.詞出現(xiàn)于唐、五代時(shí)期，稱曲、雜曲或曲子詞，到宋代擴(kuò)為流行，被稱為詩余，后改稱詞。又稱長短句。宋詞習(xí)慣上分為婉約和豪放兩派，婉約派代表詩人，柳永(北宋)，李清照(南宋)，還有秦觀(北宋),豪放派代表詩人蘇軾，辛棄疾。
16.柳永：字耆卿，原名三變，世稱柳七，北宋第一個(gè)專業(yè)詞人，婉約派創(chuàng)新者，有《樂章集》。
17.李清照：字易安，號易安居士，南宋女詞人，婉約派代表人物，著有《漱玉詞》。
19.晏殊，字同叔，北宋詞人。有《珠玉詞》。
20.王勃：字子安，初唐文學(xué)家。著有《王子安集》。他和楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。《滕王閣序》是其駢文代表作。
高一語文知識點(diǎn)總結(jié)與教學(xué)實(shí)踐大全（15篇）篇十二
1、大敗李信，入兩壁，殺七都尉。誤：城墻，正：軍營。
譯文：大敗李信的軍隊(duì)，攻下兩座軍營，殺死七名都尉。
2、有功故出反囚，罪當(dāng)誅，請按之。誤：按照，正：審理。
譯文：徐有功特意開脫謀反的人，論罪應(yīng)當(dāng)處死，請審理他。
3、高祖遣使就拜東南道尚書令，封吳王。誤：拜見，正：授予官職。
譯文：高祖派來使者授予(杜伏威)東南道尚書令的官，封他為吳王。
4、府省為奏，敕報(bào)許之。誤：報(bào)告，正：回復(fù)。
譯文：有關(guān)部門為此上奏，(后主)下詔回復(fù)同意了這件事。
5、齊孝公伐我北鄙。誤：輕視，正：邊境。
譯文：齊孝公進(jìn)攻我國北部邊境。
6、官人疑策愛也，秘之。誤：喜歡，正：吝嗇。
譯文：過路的官人懷疑陳策舍不得騾子，便把它藏了起來。
7、堯民之病水者，上而為巢，是為避害之巢。誤：生病，正：擔(dān)心，憂慮。
譯文：堯的百姓擔(dān)心水患，因而在水上筑巢，這就是避免災(zāi)害的巢。
8、煥初除市令，過謝鄉(xiāng)人吏部侍郎石琚。誤：免除，正：(被)授職。
譯文：劉煥剛被授職市令，拜訪同鄉(xiāng)吏部侍郎石琚。
9、師進(jìn)，次于陘。誤：依次，正：臨時(shí)駐扎。
譯文：諸侯的軍隊(duì)前進(jìn)，駐扎在陘地。
10、天下有大勇者，卒然臨之而不驚。誤：完畢，正：通“猝”，突然。
譯文：天下真正有大勇的人，災(zāi)難突然降臨也不會驚恐。
11、王趣見，未至，使者四三往。誤：高興，正：通“促”，趕快。
譯文：楚王趕快接見(尊盧沙)，(尊盧沙)沒有到，(楚王派)使者多次前去(邀請)。
12、存諸故人，請謝賓客。誤：安置，正：問候。
譯文：問候那些老朋友，邀請拜謝賓朋。
13、若復(fù)失養(yǎng)，吾不貸汝矣。誤：借給，正：寬恕。
譯文：如果再不贍養(yǎng)母親，我就不寬恕你了。
14、楚莊王謀事而當(dāng)，群臣莫能逮。誤：捉拿，正：及，達(dá)到。
譯文：楚莊王謀劃事情很得當(dāng)，群臣沒有人能比得上。
高一語文知識點(diǎn)總結(jié)與教學(xué)實(shí)踐大全（15篇）篇十三
(《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》《鴻門宴》)。
一.通假字(解釋加點(diǎn)字)。
1.今老矣，無能為也已(已，通“矣”，語氣詞，”了”)2.共其乏困(共，通“供”)。
3.秦伯說(說，通“悅”4.燕王誠振怖大王之威(“振”通“震”)。
5.今日往而不反者(“反”通“返”，返回)6.失其所與，不知(知，通“智”)。
7.秦王還柱而走(“還”通“環(huán)”，繞)8..要項(xiàng)伯(“要”通“邀”，邀請)。
9.令將軍與臣有郤(“郤”通“隙”，隔閡、嫌怨)10.不敢倍德(“倍”通“背”，背叛的意思)。
11.卒起不意，盡失其度(“卒”通“猝”，突然)12.不可不蚤來(“蚤”通“早”)。
13.距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(“距”通“拒”，把守的意思，“內(nèi)”通“納”，接納)。
二.古今異義(解釋加點(diǎn)字)。
1.行李之往來((古義：出行的人)2.若舍鄭以為東道主(古義：東方道路上的主人)。
3.微夫人之力不及此(古義：那人)4.樊將軍仰天太息流涕(古義：)眼淚)。
5.持千金之資幣物(古義：禮品)6.樊將軍以窮困來歸丹(古義：走投無路)。
7.樊於期偏袒扼腕而進(jìn)(古義：袒露一只臂膀)8.諸郎中執(zhí)兵(古義：宮廷的侍衛(wèi))。
9.乃引其匕首提秦王(古義：投擊)10.斷其左股(古義：大腿)。
11.沛公居山東時(shí)(古義：崤山以東)12.約為婚姻(古義：結(jié)為兒女親家)。
13.備他盜之出入與非常也(古義：意外的變故)14.將軍戰(zhàn)河北(古義：黃河以南，黃河以北)。
三.詞類活用(解釋加點(diǎn)字)。
1晉軍函陵(名詞作動詞,同下文“秦軍”)2若亡鄭而有益于君(使鄭亡，動詞使動用法)。
3鄰之厚，君之薄也(“厚”“薄”都是形容詞活用作名詞)。
4越國以鄙遠(yuǎn)((鄙，名詞的意動用法，以……為鄙;遠(yuǎn)，形容詞用作名詞，遠(yuǎn)方的土地)。
5朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(“朝”、“夕”，名詞活用作時(shí)間副詞)。
6既東封鄭，又欲肆其西封(“東”、“西”均為方位名詞作狀語;封，名詞活用作動詞，作疆界。)。
7函封之(函：名詞當(dāng)狀語，用匣子)8又前而為歌曰(前：名詞當(dāng)動詞，上前)。
9乃朝服，設(shè)九賓(朝服：名詞當(dāng)動詞，穿起上朝的衣服)。
10頃之未發(fā)，太子遲之(遲：意動用法，認(rèn)為……遲緩)。
11使使以聞大王(聞：使動用法，使……聽到)12箕踞以罵曰(箕踞：名詞當(dāng)狀語，像簸箕一樣)。
13其人居遠(yuǎn)(遠(yuǎn)：形容詞當(dāng)名詞，遠(yuǎn)方)14皆白衣冠以送之(衣冠：名詞當(dāng)動詞，穿衣戴帽)。
15進(jìn)兵北略地(北：名詞當(dāng)狀語，向北)16群臣怪之(怪：意動用法，認(rèn)為……奇怪)。
17籍吏民(造戶籍冊或登記)18范增數(shù)目項(xiàng)王((目：名詞作動詞，使眼色)。
19刑人如恐不勝(刑：名詞作動詞，用刀割刺)20道芷陽間行(道：名詞作動詞，取道)。
21沛公欲王關(guān)中(王：名詞作動詞，稱王)22于是項(xiàng)伯復(fù)夜去(夜：名詞作狀語)。
23吾得兄事之(兄：名詞作狀語，像對待兄長那樣)24日夜望將軍至(日夜：名詞作狀語，每日每夜)。
25常以身翼蔽沛公(翼：名詞作狀語，像鳥兒張開翅膀那樣)26頭發(fā)上指(上：名詞作狀語，向上)。
27項(xiàng)伯殺人，臣活之(活：使動，使……活)28從百余騎(從：使動，使……跟從)。
29素善留侯張良(善：形容詞作動詞，交好)。
高一語文知識點(diǎn)總結(jié)與教學(xué)實(shí)踐大全（15篇）篇十四
合理的總結(jié)，合理的歸納，對于考試成績會有很大的幫助，下文為大家推薦了高一語文下學(xué)期期末知識點(diǎn)總結(jié)，祝大家期末考試順利。
《蘭亭集序》。
【癸丑】。
永和九年的干支年。
【暮春】。
春季的`最后一個(gè)月。暮，晚。
【蘭序】。
在紹興西南，其地名蘭渚，渚中有蘭亭。
【修禊】。
一種消除不祥的祭禮。古代風(fēng)俗，農(nóng)歷三月三，臨水而祭，以祓除不祥，稱為“修禊”。
【畢、咸】。
副詞，都。
【修】。
長，高。
【激湍】。
流勢大，流速急的水。
【映帶】。
映襯并像帶子般環(huán)繞。
【流觴】。
把漆制的酒杯盛酒放在曲水上流，任其順流而下，停在誰的面前，誰就取而飲之。觴，酒杯。
【曲水】。
引水環(huán)曲為渠，以流酒杯。
【次】。
處所，地方，指水邊。
【絲竹管弦】。
都是樂器。簫笛用竹制成，是管樂器。琴瑟用弦制成，是弦樂器。
【盛】。
多，這里有“熱鬧”的意思。
【惠風(fēng)】。
讓人受惠的風(fēng)，微風(fēng)。
【品類】。
指自然萬物。
【所以】。
這里是“用來”之意。
【騁】。
奔馳，這里為“舒展”之意。
【極】。
極盡，盡情。
【信】。
確實(shí)，真。
【夫】。
助詞，起引出下文的作用。
【相與】。
相聚。
【俯仰】。
一指社會人和事的應(yīng)酬進(jìn)退周旋;一說低頭抬頭，形容時(shí)間短暫。此處取前一個(gè)意思為佳。
【取諸】。
從……中取得。
【因】。
依，隨著。
【所托】。
所寄者。
【放浪】。
放縱，無拘無束。
【形骸】。
身體、形體。
【趣舍】。
趣，通“趨”，往，取。舍，舍棄。
【殊】。
不同。
【欣于所遇】。
倒裝句，對所接觸的事物感到高興。
【暫】。
短暫，一時(shí)。
【快然】。
高興的樣子。
【曾】。
乃，竟。
【之】。
往，到達(dá)。
【遷】。
變化。
【系】。
附著。
【向】。
過去，以前。
【俯仰】。
抬頭低頭，形容時(shí)間短。
【修短】。
指人的壽命長短。
【化】。
造化，自然。
【契】。
古人用木或竹刻的卷契，分成兩半，各執(zhí)一半，以相合為憑證。
【喻】。
明白。
【固】。
本來，當(dāng)然。
【一】。
一樣。
【齊】。
相等。
【彭】。
彭祖，傳說是古代長壽的人，活了八百歲。
【觴】。
幼年死去的。“一死生”和“齊彭觴”，都是莊子的看法。
【由】。
通“猶”。
【時(shí)人】。
當(dāng)時(shí)與會的人。
【雖】。
縱使，即使。
【致】。
情趣。
【斯文】。
這次集會的詩文。
高一語文知識點(diǎn)總結(jié)與教學(xué)實(shí)踐大全（15篇）篇十五
1、古之學(xué)者必有師。(老師)。
2、師道之不傳也久矣。(從師求學(xué))。
3、吾從而師之。(以……為師)。
4、吾師道也。(學(xué)習(xí))。
(二)傳。
1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(傳授)。
2、師道之不傳也久矣!(流傳)。
3、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。(解釋的著作)。
(三)窮。
1、窮回溪。(走到盡頭)。
2、窮山之高而止。(走到盡頭)。
3、而不知其所窮。(盡頭)。
(四)絕。
1、而絕江河。(橫渡)。
2、不絕如縷。(斷)。
(五)夢。
1、臥而夢。(做夢)。
2、夢亦同趣。(名詞)。
(六)始。
1、而未始知西山之怪特。(曾經(jīng))。
2、始指異之。(才)。
3、游于是乎始。(開始)。
(七)則。
1、于其身也，則恥師焉。(卻)。
2、木受繩則直，金就礪則利。(就)。
3、則天地曾不能以一瞬。(那么)。
(八)惑。
1、所以傳道受業(yè)解惑也。(疑惑)。
2、于其身也，則恥師焉，惑矣!(糊涂)。
(九)行。
1、三人行，則必有我?guī)煛?走路)。
2、余嘉其能行古道。(履行)。
(十)復(fù)。
1、師道之不復(fù)可知矣!(恢復(fù))。
2、雖有槁暴，不復(fù)挺者。(再)。
(十一)如。
1、縱一葦之所如。(往)2、如怨如慕，如泣如訴。(像)。
(十二)東。
1、東望武昌。(向東)2、順流而東也。(東下，東進(jìn))。
(十三)然。
1、凌萬頃之茫然。(……的樣子)2、何為其然也?(這樣)。
(十四)所以。
1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(用來……的)2、圣人之所以為圣。(……的原因)。
(十五)異。
1、始指異之。(以……為異)。
2、以為凡是州之山有異態(tài)者。(獨(dú)特)。
(十六)特。
1、而未始知西山之怪特(特別)。
2、然后知是山之特立(超出一般)。
(十七)為。
1、余自為僇人。(成為)。
2、故為之文以志。(介詞，表目的)。
3、輮以為輪。(做)。
(十八)夫。
1、夫庸知其年之先后生于吾乎?(句首語氣助詞)2、客亦知夫水與月乎?(那)。
(十九)道。
1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(道理)。
2、師道之不傳也久矣。(風(fēng)尚，傳統(tǒng))。