愛國是我們作為中國人最應該具備的基本素養，我們應該為國家的繁榮和發展努力奮斗。以下是一些愛國主義教育的范例，讓我們一同汲取他們的愛國精神。
愛國主義教育基地參觀報告（實用19篇）篇一
愛國主義教育基地在推動全市思想道德建設、弘揚和培育民族精神方面發揮了積極的作用，接下來是小編為大家精心搜集的愛國主義教育基地。
供大家參考借鑒。
按照省委宣傳部的要求，結合部內調研工作部署，我們第四調研組利用一周的時間，通過座談、書面調查、實地考察等方式，對全市愛國主義教育基地的建設、管理和使用現狀進行了集中調研。現將相關情況報告如下：
我市現有市級以上愛國主義教育基地12個，其中省級愛國主義教育基地4個，分別是松原市檔案館、扶余市大金得勝陀頌碑、扶余市烈士陵園、前郭縣博物館;市級愛國主義教育基地8個，分別是寧江區烈士陵園、前郭縣圖書館、前郭縣烈士陵園、長嶺縣烈士陵園、扶余市大獾子洞慘案遺址、扶余市高家粉房慘案遺址、乾安縣烈士陵園、乾安縣九連遺址。通過調研我們了解到，這些愛國主義教育基地在推動全市思想道德建設、弘揚和培育民族精神方面發揮了積極的作用，取得了較好成效。
這些基地大部分以民政、文化、檔案部門管理為主，有基本的維護人員和維護費用。如松原市檔案館已經達到國家二級檔案館的建設標準，屬于全額撥款的事業單位;扶余市專門成立了大金得勝陀頌碑管理委員會，劃定了保護區;前郭縣博物館每年能得到國家撥付專項資金30萬元，用于日常維護和支出;寧江區烈士陵園、前郭縣烈士陵園、扶余市烈士陵園、長嶺縣烈士陵園、乾安縣烈士陵園均由當地民政部門管理，近年來都有不同程度的投入、更新與維護。
大部分基地都能按照自身的特色和歷史內容，把握好展出重點，充實完善陳列物品。如扶余市大金得勝陀頌碑管委會先后投入800多萬元用于完善保護區的基礎設施改造，修建了大金展覽館、阿骨打銅像等景點設施。前郭縣博物館在不斷豐富民族民俗文物的同時，大力開展遼金文化的研究、挖掘和整理工作，目前館藏文物已達5000多件。扶余市烈士陵園、寧江區烈士陵園和長嶺縣烈士陵園均有單獨展館，展館的實物、圖片、影音資料也在日趨完善。
每年清明節、“八一”建軍節、重陽節期間，每個烈士陵園及紀念遺址都會有大批單位、學校和社會團體前來開展祭掃活動，人數平均在萬人左右。平時，在市區內的各個陵園都會有部分群眾和青少年自發開展憑吊先烈、觀瞻遺像遺物等活動。特別是前郭縣博物館，每年利用“五一”黃金周、“世界博物館日”和寒暑假期與教育部門聯合開展“可愛的郭爾羅斯——走進博物館”、“我愛家鄉——郭爾羅斯”小講解員活動，讓青少年在深入了解家鄉歷史文化的同時，不斷增強他們的愛國之志和愛家鄉之情。
經過調研我們了解到，由于各種因素導致我市愛國主義教育基地的建設、管理和使用與目前城市的發展水平、形勢發展要求和廣大群眾期盼相比，明顯存在很多不適應的地方，教育功能呈現相對弱化的趨勢，已經不能很好滿足全市開展愛國主義教育的需求。主要有以下幾個方面：
我市自20xx年組織評選第一批12個市級愛國主義教育基地以來，因為多方面原因，到目前評選工作處于停滯狀態，各縣(市、區)也基本沒有獨立開展各自的評選活動。同時，12個教育基地分布在全市四縣一區，有些遺址類基地甚至分散在鄉村的田間地頭，市區內的教育基地普遍占地面積較小，市區外的教育基地普遍交通不夠便利，已經無法滿足大型團體祭掃活動和群眾隨時祭拜的現實需求。
一是文廣新局管理。
二是民政部門管理。
三是所在鄉鎮政府管理。
各單位在管理制度建設上也良莠不齊，只有少部分基地有相對完善的的工作機制和管理辦法。同時，基地管理隊伍中既有公務員、事業編制人員、也有臨時聘任人員，部分遺址所在地的鄉鎮政府有的甚至沒有專門的管理人員，而且這些管理人員普遍文化水平偏低，幾乎沒有專業的管理人才。目前，只有寧江區、扶余市、長嶺縣的烈士陵園有固定的講解員，缺少專門的培訓，服務水平相對不高。
經費投入嚴重不足是目前全市基地的整體現狀，這種情況嚴重制約了基地的軟件和硬件建設。除圖書館、檔案館外，所有陵園類紀念設施都是自籌建設資金，根本無法滿足日常的維護和建設，導致部分紀念設施損毀嚴重，展出物品不夠全面。如前郭縣博物館雖然有維護費用，但由于館舍面積小，近千件文物無法展出;前郭縣烈士陵園無維護經費來源，管理上相對滯后，致使園區墓碑破裂、墓區積水嚴重，場地面積無法滿足大型團體的祭拜需求。特別是各個散落鄉鎮的遺址類紀念設施，基本沒有日常維護費用，損毀特別嚴重。而且有場館的紀念設施也因資金問題無法配備聲光電等現代展示手段，這些都嚴重影響了基地教育功能的發揮。
在這些基地中，除博物館、圖書館經常自主組織開展一些活動外，其他基地平時主動開展活動的很少，陵園和遺址類基地每年只有清明、六一等特定節日才有團體和群眾來開展活動，個人自發參觀的相對很少，部分陵園平時連門都不開，特別是“紅色旅游”目前在我市還是一塊空白。同時，各基地普遍宣傳推介力度不夠，宣傳方式簡單，宣傳手段不能與時俱進，導致市民對這些基地的內容特色、活動開展情況知之甚少，基地的吸引力和影響力有待進一步提高。
愛國主義教育基地是培育和踐行社會主義核心價值觀、推動“德潤松原”建設必不可少的途徑和平臺，必須從管理體制和投入機制等多方面進行長遠規劃。
一是突出建設重點，堅持推陳出新。
梁士英烈士是全國戰斗英雄和特等功臣，在全省乃至全國都具有很大的影響力。建議以扶余市陵園為重點，將扶余市烈士陵園和寧江區烈士陵園內的梁士英烈士紀念設施進行整合，增加必要投入，擴大園區規模，合力將其打造成全國紅色旅游和國家級愛國主義教育基地。同時，針對市本級沒有烈士陵園的現狀，建議將寧江區烈士陵園劃歸市民政部門管理，成為市屬烈士陵園，進行必要的改建和擴建，以滿足市區內群團祭拜的需求。在此基礎上，要研究制定《松原市愛國主義教育基地評選辦法》，對那些教育輻射面小、無人管理的遺址類教育基地進行合并、轉遷或者淘汰，將市圖書館等一些已經具備教育功能的場所增選為新的愛國主義教育基地，有效滿足開展愛國主義教育的現實需求。
二是理順管理體制，完善運行機制。
建議由市委宣傳部牽頭，聯合民政、文化、財政、國土等部門成立全市愛國主義教育基地專項工作小組，全面負責指導、規劃、協調我市愛國主義基地建設、管理和使用，形成聯合指導、統一考核、分工負責的工作體系;要健全完善各類教育基地管理辦法，配齊配全專職管理人員，開展必要的業務知識培訓和外出學習參觀活動，不斷提升管理人員的服務水平，確保我市基地建設走上良性循環的發展軌道，教育效果不斷得到鞏固和加強。
三是明確投入標準，廣泛募集資金。
在主動爭取中央、省級資金支持的同時，各級黨委和政府要站在促進文化大發展大繁榮的高度，切實重視愛國主義教育基地的建設與發展，要以項目投入為手段，以激發活力為目標，將這些教育基地納入財政全額撥款管理，制定具體的愛國主義教育基地扶持辦法，根據不同的基地建設水平，每年市縣鄉三級財政按照不同的比例進行配套扶持。同時，要鼓勵社會各界向基地進行募捐，嘗試和探索采取市場化的方式多渠道籌措資金，整合一切社會資源共同打破制約基地發展建設的瓶頸。
四是加大宣傳力度，擴大社會影響。
要在松原宣傳網、文化網等網絡宣傳陣地建立愛國主義教育基地網頁，大力提倡開展網上紀念先烈活動。要鼓勵各類基地根據自己的特點，制作折頁、光盤等特色鮮明的宣傳品向社會推介。要協調報紙、廣播、電視等媒體把宣傳介紹本市愛國主義教育基地作為一項經常性工作，及時報道基地開展活動的情況和效果，反映社會各界的建議和呼聲。市委宣傳部要謀劃制作《松原市愛國主義教育基地簡介》等宣傳品，以圖文并茂的方式向群眾和域外游客進行宣傳和展示。要組織撰寫和拍攝關于梁士英烈士的書籍和影片，深入細致地展示英雄人物的光輝事跡，形成品牌效應，增強教育效果。
愛國主義教育基地是對青年學生進行思想政治教育、愛國主義教育、革命傳統教育以及精神文明建設的主要陣地，是弘揚和培養民族精神的鮮活教材，是全面提高大學生素質的一個重要課堂。列寧曾經說過：“愛國主義是千百年來形成固定下來的對自己的祖國的最深厚的感情。”中國，從內憂外患到在世界舞臺上挺起了腰板，這一艱辛的歷程背后一直屹立著一抹偉岸的身影—毛澤東，而韶山作為偉大領袖毛澤東的故鄉，那種“為有犧牲多壯志,敢教日月換新天”的革命精神值得當代弘揚。加強愛國主義教育基地的建設是中共中央《愛國主義教育實施綱要》和中共中央《關于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》提出的一項重要工作。各類博物館、紀念館、烈士紀念建筑物、革命戰爭中重要戰役、戰斗紀念設施、文物保護單位、歷史遺跡、風景勝地和展示我國兩個文明建設成果的重大建設工程、城鄉先進單位是進行愛國主義教育的重要場所。作為當代大學生的我們，時刻關注著社會的發展，并準備著為社會的進步出力。同時，也為了能讓我們早日融入社會，接觸社會和了解社會，從實踐中去吸取精華，剔除糟粕。因此，我們對武漢市愛國教育基地做了簡單的釣魚那報告。
據初步了解，目前湖北省一共有十七家愛國教育基地，分別是。
1、武漢二七紀念館。
2、武昌中央農民運動講習所舊址紀念館。
3、紅安黃麻起義和鄂豫皖蘇區革命烈士陵園。
4、辛亥革命武昌起義紀念館。
5、李時珍紀念館。
6、“八七會議”會址紀念館。
7、聞一多紀念館。
8、湖北省博物館。
9、瞿家灣湘鄂西革命根據地舊址。
10、周老嘴湘鄂西革命根據地紀念館。
11、紅安七里坪革命紀念。
12、大悟宣化店中原軍區舊址及新四軍第五師舊址群。
13、宜城張自忠烈士紀念館。
14、湘鄂邊蘇區鶴峰革命烈士陵園。
15、北伐汀泗橋戰役遺址紀念館。
下面只對武漢的一些基地進行了調研。
武漢二七紀念位于武漢市漢口，是為紀念1923年京漢鐵路大罷工及“二七慘案”，在林祥謙、施洋等39位烈士犧牲的江岸地區修建的，1963年對外開放。1987年新館建成開放。二七紀念館周圍還有毛澤東親筆題寫的“二七烈士紀念碑”。可能因漢口學校相對較少，據了解參觀人員中學生并不多，而且總數也沒有其他地方多。
武昌中央農民運動講習所舊址紀念館位于武漢市武昌解放路紅巷，于1963年建成開放，周恩來總理親自題寫了館名。毛澤東1926年11月下旬至1927年8月在武昌時的舊居，于1967年按原貌重建并開放，也成為農講所參觀的一部分。每天開放時間為上午八點半到下午四點半，周六、周日不休息。去參觀的多為學生，還有一部分老年人。據官員介紹，偶爾有學校組織學生前來參觀。
辛亥革命武昌起義紀念館位于武昌蛇山南麓的閱馬場北端，舊址占地面積18000多平方米，建筑面積近10000平方米。因舊址紅墻紅瓦，武漢人稱之為紅樓。該館基本陳列有辛亥革命武昌起義史跡陳列、孫中山先生生平事跡展覽、黃興先生生平事跡展覽等基本陳列。館內收集有與辛亥革命有關的歷史文物1000多件，歷史照片10000余張。湖北省博物館是湖北省唯一的省級綜合性博物館，館舍位于東湖之畔。湖北省博物館館藏文物20萬余件，其中一級文物近千余件，有中國規模最大的古樂器陳列館。
該館的四大鎮館之寶為：越王勾踐劍、曾侯乙編鐘、鄖縣人頭骨化石、元青花四愛圖梅瓶。辛亥革命武昌起義紀念館和湖北省博物館名氣比較大，也非常具有游玩和觀賞價值，所以平時總是很熱鬧，雖然有的人是為了游玩才去的，可是從現場可以感受到濃厚的愛國氛圍。
游覽愛國教育基地是新時期大學生愛國主義教育的最直接、最有效的形式之一。愛國教育基地多為開放式的，具有紀念意義，能夠吸引對歷史感興趣的人群，更容易讓他們接受愛國教育，這些地方愛國氣氛很濃，可以幫助參觀人員了解老一輩先烈們在那個黑暗年代艱苦奮斗的精神，對于加強革命傳統教育，增強全國人民特別是青少年的愛國情感，弘揚和培育民族精神，帶動革命老區經濟社會協調發展，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。我國已進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階段。面對新形勢新任務，愛國主義教育方式迫切需要改進和創新。通過參觀愛國教育基地，了解歷史，傳輸愛國思想，有利于傳播先進文化、提高人們的思想道德素質，增強愛國主義教育效果，給人們以知識的汲取、心靈的震撼、精神的激勵和思想的啟迪，從而更加滿懷信心地投入到建設中國特色社會主義事業之中。
1、政府經費投入普遍不足，基地運營不當。
2領導者思想觀念陳舊，業務管理和協調能力較差。
3、部分基地人員業務水平不高。
4、內部管理松散，運作體制落后。
5、宣傳力度不夠，難以提高知名度。
針對以上問題和原因分析，并借鑒一些兄弟城市的行之有效的經驗，我們提出如下建議：
解決基地的投入問題需要多方面的共同努力。
一是政府要高度重視愛國主義教育基地的建設和發展，每年給基地的撥款中要把人員經費和事業經費統盤考慮，對那些影響大、知名度高的重點基地要加大投入。對基地的維修、改造及舉行大型宣傳教育活動，要劃撥專項經費。
二是廣泛爭取社會的支持。動員、組織社會各方面來幫助、參與基地的建設，把教育活動與建設活動結合起來。
三是各單位要注意自身的積累，要在本單位的計劃外創收中確定一定比例留成，作為事業發展基金。
抓基地建設，要著重抓領導班子的建設，特別是一些重要基地，一定要配備強有力的班子，尤其是要選好一個具有較強的敬業精神和工作能力的帶頭人。選拔配備得力的基地領導，必須考慮這樣幾個條件：
(2)懂業務、肯鉆研、會管理，善于調動員工的積極性;。
(3)協調能力強，具有開放的工作思路和工作方式，善于抓住機遇、用好機遇、創造機遇。要建立激勵機制，對基地領導班子加強考核。另外對于少數基地管理體制不順的問題，要根據中央《愛國主義教育實施綱要》提出的“各級黨委宣傳部門要在黨委和政府統一領導下，切實擔負起協調、指導的責任”的要求，予以理順，使市委宣傳部得以加強對基地教育工作的指導和協調。
基地承擔著運用其特有的方式培養、教育社會主義“四有”公民的特殊任務，基地的工作人員既是教育者，就必須先是受教育者，要使每個工作人員都體現出基地的風范和精神。
(1)要通過講歷史、講傳統，加強學習，培養他們的榮譽感、責任感，提高政治素質。
(2)要加強崗位培訓，制訂合格上崗制度。提倡鉆研業務、好學上進的良好風氣。盡可能為青年職工多提供培訓和深造的機會，要用較短的時間使業務人員知識水平普遍達到大專程度以上。
(4)努力在人事、用工、分配等制度上大膽探索，建立激勵機制，優化隊伍結構。
精選一批基地以市委、市政府名義掛牌，作為參觀教育的重點基地，同時制定具體措施，提高教育的組織程度。教育部門要把參觀基地作為德育教育總體規劃中的一項重要內容，對市里的重點基地，要求各大專院校、中小學在每個教育階段都要有計劃地組織參觀、學習;各企業、機關、街道、村鎮也要把參觀基地列入本單位精神文明建設的內容，排出計劃，落實時間、對象和必需的經費。對于少數基地管理體制不順的問題，要根據中央《愛國主義教育實施綱要》提出的“各級黨委宣傳部門要在黨委和政府統一領導下，切實擔負起協調、指導的責任”的要求，予以理順政府作用，優化管理體制。
對全市各基地宣傳品的品種、規格、風格進行規范制作，使之成為寧波城市形象設計的一個部分。同時對愛國主義教育基地歷史、地理位置、影響、意義等做大范圍的宣傳，可以做宣傳單，紀念冊，整理編輯書籍等。市屬各新聞單位要加強對各基地的介紹，對各基地開展的活動加強宣傳。此外，也可以使旅行社和基地合作，以擴大影響力!
愛國主義教育基地參觀報告（實用19篇）篇二
懷揣著期待，我帶領眾多師兄走進了...觀后感。
顧名思義即清代廣州的大規模合祠陳氏書院由廣東省各地陳氏宗族共同捐贈興建是廣東規模最大、裝飾華麗、保存完好的傳統嶺南祠堂式建筑。
但如此金碧輝煌的祠堂，給我的第一印象卻是一間普通至極的西關大屋：蹚櫳、側門、大門層層疊疊，體現了南粵匠人的巧思：蹚櫳即最外層的小門，既具防盜功能，又能透過涼風，所以夏天只需敞開大門即可。門上微小的香爐中意外的插著線香，裊裊煙霧繚繞，牽著時光的線飄動。
大門的對面便是自梳女的“姑婆”屋，羅漢床三面均有紅漆木圍欄，雖說它實際上得名于明朝時的和尚，但那大腹便便的姿態，真真是一個羅漢，安詳甜睡。一旁的素心蘭葉片修長，幾縷垂落在羅漢床上，這一切宛若夢境。
廣東舊式民居，多數在山墻上兩邊用石灰堆出簡單的卷草紋。稱這”草尾"。在較富有的宅第或祠堂廟宇中，灰塑的使用范圍則隨建筑的規格而擴大，它是廣東民間建筑的主要裝飾工藝，由于灰需在現場制作，藝人便可根據題材和空間的需要，充分發揮其技藝，如將山川水澗景物隨形就勢穿透墻體，或將動物、花卉等到塑造成凸出墻體20至60厘米，立體效果十分突出。形態栩栩如生。色彩喜用大紅大綠，富麗斑斕，充滿濃郁的民間藝術特色。
看到的，聞到的，聽到的，不如用郭沫若曾賦詩贊美陳氏書院的建筑藝術的話說：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書。”陳氏書院又被評為“廣州十大旅游美景”之首！也許這只是浮云，但我們也可自豪一番，不虛此行。
愛國主義教育基地參觀報告（實用19篇）篇三
今日，我就和父母去了廣州起義烈士陵園參觀。我們到了那些烈士們的墓前，剛好有一個旅游團也在參觀，有個導游正在講解。于是我也過去聽。
從導游的講解里，我明白廣州起義烈士陵園是解放后為紀念1927年12月廣州起義中英勇犧牲的烈士，于1954年修建的紀念性公園。當時...人和革命群眾為反抗國民黨反動派的瘋狂迫害和屠殺，1927年12月11日凌晨，在當時的中共廣東省委書記張太雷以及葉挺、葉劍英、蘇兆征、聶榮臻、徐向前領導下，發動了廣州起義，崔鏞健等150多名朝鮮人和蘇聯駐廣州領事館人員也參加了起義。由于敵強我弱，起義最終失敗，在14日至19日的6天時間里，有5700多名...員和革命群眾慘遭殺害。看完之后，我感受到了那些...員和革命群眾們是多么得高大。
他們為了我們祖國的將來，不怕辛苦，不怕困難，不貪生怕死。雖然他們死了，但他們的死是光榮的。他們是為廣州的自由與和平而戰死的。他們是我們廣州起義中英勇犧牲的烈士！這些英勇犧牲的烈士們為我們付出了自我的一切，甚至是人生中僅有的一條生命。如果沒有他們，就不會我們今日這樣的太平生活。我們應當學習這些烈士們的精神，為祖國多做貢獻。
愛國主義教育基地參觀報告（實用19篇）篇四
愛國的內容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，在危難之時英勇戰斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現。在中華民族五千年的發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創造了輝煌燦爛的文化。
肩負著實現中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領土完整，祖國的領土寸土不能丟，不能被分-裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿組織使我國與世界各國的聯系更加密切，機遇與挑戰并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業，加快社會主義現代化建設的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優良傳統。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。
少年興則國興，小年強則國強。我們要適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量!
在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。而一種民族精神的先進與落后，要看它能不能適應時代潮流，能不能跟進歷史潮流。古代世界曾經產生過20多個不同的文明，但大部分都湮滅在歷史的長河中了。究其原因，就是這些文明或者說民族精神不能適應新的形勢，不得不最終退出歷史舞臺。我們黨領導人民在長期實踐中不斷結合時代和社會的發展要求，豐富著我們的民族精神。現階段面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程，納入精神文明建設全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態。
愛國主義在不同時代有不同的內涵，是一個歷史范疇，在社會發展的不同階段、不同時期有不同的具體內容。列寧說過：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情”。我們所講的愛國主義，作為一種體現人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進歷史發展密切聯系在一起的，是同維護國家獨立和廣大人民的根木利益密切聯系在一起的。在新民-主主義革命時期，愛國主義主要表現為致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動統治的斗爭，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。在現階段，愛國主義主要表現為獻身于建設和保衛社會主義現代化的事業，獻身于促進視同統一的事業。鄧-小-平同志指出：“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。”這是對我國現階段愛國主義特征的精辟概括。
愛國主義是我們民族精神的核心，是實現中華民族偉大復興永不枯竭的精神動力。“在長期歷史發展中形成的愛國主義，是民族精神的一種集中體現。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度。”一個人沒有精神不行，一個民族沒有精神更不行。一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族從鴉片戰爭開始一次次地面臨著世界列強的欺辱，但我們從來都沒有放棄抗爭，并最終在中國共產黨的領導下，實現民族的獨立和國家的富強。回顧近現代中國的歷史就會發現，我們之所以能最終戰勝各種艱難險阻，能自信地挺起我們的脊梁，就是因為我們有偉大民族精神的堅強支撐。中華民族在自己的發展歷程中，曾經歷過許多大風大浪，遇到過無數艱難險阻。正是憑著對國家和民族的深厚感情，依靠在愛國主義旗幟下熔鑄而成的凝聚力和向心力，中國人民和中華民族才得以經受住了各種難以想象的困難和風險的考驗，一直保持堅強的團結和旺盛的生機。愛國主義是我們中華民族的優良傳統美德，是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強愛國主義教育，繼承和發揚愛國主義傳統，對于振奮民族精神，增強民族凝聚力，團結全國各族人民自力更生，艱苦創業，為建設有中國特色的社會主義宏偉事業而奮斗，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。
在我國歷史上，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團結奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統一和民族團結、抵御外來侵略和推動社會進步中，發揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族俞強不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”;從孫中山第一個喊出“振興中華”，到鄧-小-平的肺腑之言：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。
愛國主義教育基地參觀報告（實用19篇）篇五
沐浴著溫暖的陽光，伴著微風清爽的吹拂，我們花都工學結合基地300多名同學在學生部領導和輔導員老師的組織帶領下，來到了偉大革命家洪秀全的故居所在地，進行參觀和學習。
中國歷史文化博大精深、源遠流長，有著曲折而輝煌的歷史，偉大的歷史創造者以及革命前輩們為我們留下了寶貴的精神財富，作為新時代中國大學生，學習我國的歷史以及先輩們的革命精神，這成為了我們人生中重要的一課。
洪秀全是近代中國的農民運動領袖,也是最早向西方尋求救國真理的先進中國人之一,他領導的太平天國農民運動,是一次偉大的反對中國封建統治和西方資本侵略者的農民運動,是近代中國民主革命的一個重要里程碑。在故居洪秀全曾寫下了《原道救世歌》、《原道醒世訓》、《原道覺世訓》和《百正歌》等革命文獻，號召人們為實現“天下一家，分享太平”的理想而斗爭，為指導太平天國農民運動奠定了理論基礎。
洪秀全故居的所在地，是洪秀全成長、耕讀和從事早期革命活動的地方。位于廣州市花都區新華街大抪村，占地面積25000平方來。官祿抪過去是一條窮村，流傳著這樣一首民謠：“官祿抪，官祿抪，食粥送薯芋;烏蠅咬飯粒，追到新街渡。”這首民謠，正是當地農民貧苦生活的寫照。洪秀全的長子幼天王洪天貴福在此出生。故居在清軍“誅九族”時被燒毀，1959年經考古挖掘，在原墻基上復原，1998年曾維修過。
一踏進洪秀全故居大門，映入眼簾的是雄偉的洪秀全銅像。該像是由著名雕塑家梁明誠設計、制作，于2005年12月12日落成的。像高3米，以青銅澆鑄;基高1.5米，用紅砂巖制作。洪秀全銅像昂首朝東，手按劍柄，英姿颯爽，表現了洪秀全反清起義的決心。
故居大門的左邊是“書房閣”——官祿抪的村塾，清軍“誅九族”時已被焚毀,現在的建筑是1959年根據文物考古資料復原的，1998年曾維修過。洪秀全7歲在此讀書，勤奮好學，“五、六年間，即能誦讀四書五經、孝經及古文多篇，其他更自讀中國歷史及奇異書籍，均能一目了然，讀書未幾即得其業師及家庭之稱許。”后因家貧失學，隨父兄耕種，到18歲時又被聘為該村塾師，任教于“書房閣”。
站在書房閣的門前一眼望去，是一口大池塘，這口半月形的魚塘非常奇妙，不僅能把官祿抪村貌整個倒映出來，還可以看到遠離村子10里外的丫髻山的倒影。
洪秀全故居中，給我們留下最深印象的是立在池塘邊的那棵奇妙的龍眼樹。這棵形狀奇特的龍眼樹，是洪秀全青少年時期親手種植的，距今已有170多年了。在太平天國農民運動失敗那年，它被雷電從中間劈成兩半，奄奄欲絕。當時清軍曾借此殘枝示眾，并揚言“誰敢再造反就像這棵樹一樣遭雷劈死。”，可是這棵樹非但沒有死，反而奇跡般活了下來，并以它那頑強的生命力長成了一棵青龍體態的大樹。革命前輩謝覺哉與1959年9月到洪秀全故居參觀時曾提詩一首詠贊此樹：“天王理想今全現,掃盡不平才太平;留得千載龍眼樹，年年展眼按分明。”
最能全面和深入了解洪秀全及太平天國歷史的景點，就數“洪氏宗祠”了。以洪秀全為首的太平天國領袖們，為組織、發動、領導這場運動，曾嘔心瀝血，寫下許多膾炙人口的文章和詩篇。這些太平天國文書、太平天國領袖們的詩文以及一些偉人對太平天國的崇高評價文書精選就展示在此祠中，通過這些文書精選我們可以更好地了解“地上天國”的基本思想和美好理想。官祿抪洪姓祠堂，為青砙木瓦結構，三間兩進，廳堂列有祖宗牌位，上書對聯“有嘉應徙楊梅祖德宗功經之營之力圖官祿之基礎，籍花峰貫花邑光前裕后耕也學也恢宏敦煌之遺風”，說明了洪氏世系源流。宗祠在太平天國失敗后被清軍燒毀，后于1911年由洪氏族人修復。宗祠內輔助陳列洪秀全及太平天國的歷史。
愛國主義教育基地參觀報告（實用19篇）篇六
今日有幸跟隨六榕寺居士班組織的愛國主義教育學習活動，走進...，那里又稱陳氏書院，是廣東省著名的宗祠建筑。主體建筑為五座三進、九堂六院，建筑面積6400平方米。清光緒十六年（1890年）始建，光緒二十年（1894）落成。以供同宗子弟讀書或參加科舉考試，又是祭祖的宗祠。
這次參觀讓我見識多多，感受多多，同時也使我引發了對中國家規、族民根源的思考。也是家族觀念使人的情感需求有歸宿感，有寄托感，“一方水土養一方人”，“葉落歸根”就是表達這個意思。...的背后帶有濃厚的家族色彩。其所表現出來的家與我們佛教正信中的大家是同意同源的。
在參觀的過程中，深深體會到時代不斷在變遷，可是我們對家規文化，對一些手藝的傳承到制工序始終如一，從沒改變。這就是中華民族的光榮傳統，是推動中國社會前進的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是社會主義精神禮貌建設主旋律的重要組成部分，同時也是中國培養四有新人的基本要求。不斷豐富和發展中華民族的物質文化財富。
愛國主義教育基地參觀報告（實用19篇）篇七
心得體會應由本人根據自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據自身實際情況撰寫。
這次我有幸參觀了愛國主義教育基地，這是一次非常有意義的活動。在參觀的過程中，我深刻地感受到了祖國的偉大和強大，也更加堅定了自己的愛國之心。
在基地里，我們參觀了許多展廳，展示了祖國的歷史、文化和科技發展。其中最讓我印象深刻的是關于中國共產黨的歷史展廳，這里展示了中國共產黨從成立到現在的歷程，讓我更加深入地了解了黨的發展歷程和取得的偉大成就。
除了參觀展廳，我們還參加了一些互動活動，比如學習黨的歷史、參加軍事訓練等。這些活動讓我更加深入地了解了祖國的軍事力量和保衛國家的決心。
通過這次參觀，我更加深刻地認識到了祖國的偉大和強大，也更加堅定了自己的愛國之心。我深刻地認識到，只有努力學習、積極工作，才能為祖國的發展貢獻自己的力量。同時，我也深刻地認識到了自己的責任和使命，要時刻保持警惕，維護祖國的統一和穩定。
最后，我想說的是，這次參觀是一次非常有意義的活動，讓我更加深入地了解了祖國的偉大和強大。同時，我也深刻地認識到了自己的責任和使命，要時刻保持警惕，維護祖國的統一和穩定。我相信，只要我們每個人都能夠為祖國的發展貢獻自己的力量，我們的祖國一定會更加繁榮昌盛。
愛國主義教育基地參觀報告（實用19篇）篇八
我參觀了愛國主義教育基地，這是一次非常有意義和有價值的經歷。在這個基地中，我深刻地感受到了中國歷史和文化的博大精深，也更加深入地認識到了愛國主義的真正含義。
首先，基地中的展品和文物讓我感受到了中國悠久的歷史和燦爛的文化。我看到了許多古代的文物和藝術品，這些文物和藝術品展示了中國古代的輝煌和成就，讓我對中國文化有了更深入的了解和認識。
其次，基地中的講解員也給我留下了深刻的印象。他們非常專業、耐心、細致地講解了每個展品的歷史和文化背景，讓我更加深入地了解了這些展品的意義和價值。同時，他們還向我介紹了愛國主義教育的背景和意義，讓我更加明確了自己的愛國情懷和責任。
最后，這次參觀讓我深刻地認識到了愛國主義的重要性和意義。愛國主義是一種精神力量，它可以激勵人們為國家和民族的發展而奮斗。作為一名中國人，我們應該牢記自己的歷史和文化，珍惜自己的國家和民族，為國家和民族的發展貢獻自己的力量。
總之，這次參觀是一次非常有意義和有價值的經歷。通過這次參觀，我深刻地認識到了愛國主義的重要性和意義，也更加深入地了解了中國歷史和文化。我相信，這次參觀將會對我未來的學習和生活產生積極的影響。
愛國主義教育基地參觀報告（實用19篇）篇九
東風吹，戰鼓擂，在慶祝祖國70周年生日的禮炮聲中，級麻醉學系以一種異常的方式向祖國告白，為祖國慶生——參觀愛國主義教育基地，傳承革命先烈奮斗精神。
邁著堅定的步伐，同學們用腳步重溫先烈們的抗戰的足跡，用心靈感受將士們斗爭的槍聲。這些殘壁斷垣上的累累彈痕，就像屈辱的傷疤牢牢地刻在孱弱的近代中國歷史上。
第二站我們拉到了日俄監獄，這是關押先烈們的地獄牢籠。在那里，有2.4平方米的暗牢，有浸透同胞鮮血的絞繩，有讓人皮開肉綻的刑具，更有埋葬囚徒的尸坑。一走進這晦暗的建筑，壓抑束縛之感便將我壓的喘可是氣來，難以想象，革命先輩們在這暗無天日的囚籠度過一段怎樣的生命最終時光。
活動的最終一站，是萬忠墓。應對全副武裝的侵略者，愛國愛家的旅順人民沒有坐以待斃。他們英勇的反侵略，反屠殺壯舉在中華民族的歷史長河中閃耀著崇高的愛國主義光芒，他們的凜然正氣，將彪炳史冊。
經過今日的參觀，我深覺抗戰勝利來之不易，對“不忘初心，牢記使命”有了更深刻的理解。作為一名醫學生，我將謹記習近平總書記“敬佑生命，救死扶傷；甘于奉獻，大愛無疆”的話語，不斷汲取知識，用實踐回報人民，奉獻祖國！
愛國主義教育基地參觀報告（實用19篇）篇十
清明節的前一天，馬老師帶我們去烈士陵園為烈士掃墓。
到了大門口，我們排好隊，整裝待發，懷著崇敬的心情向“愛國主義教育基地”走去。在烈士陵園，我們都嚴肅地站在紀念碑前，我們唱了隊歌，莊重地宣誓。隨后老師帶領我們參觀愛國主義教育基地。
走進大門，映入眼簾的就是解放軍叔叔和日本鬼子拼殺的壁畫。看著這些圖景，仿佛我也站在了炮火交加的戰場上與侵略者奮勇廝殺。我凝眸觀賞著墻上的壁畫，日本鬼子穿著軍綠色的衣服，黑色的長筒靴子，趾高氣揚的揮舞著手中的皮鞭，殘殺著我們的同胞。我真想對日本鬼子說：“中國人是不好惹的，早晚有一天我們會把你們趕出祖國，消滅你們”。
看到這里，我百感交集。以前的孩子這么小，就可以參加革命，打日本鬼子，為祖國做貢獻。而我和那些孩子同齡，吃得飽，穿得暖，過著幸福的生活，還不好好學習，想一想真不應該，我慚愧的低下了頭，心里真不是滋味。
我應該向他們學習，把困難看作鬼子，一個一個地消滅掉，戰勝他們，讓自己成為一名優秀學生，長大后為國出力，讓祖國以我為榮。
愛國主義教育基地參觀報告（實用19篇）篇十一
為了響應學校的號召，我進行了“紅色之旅”，與父母一同參觀了坐落在武鄉縣的八路軍太行紀念館。
八路軍太行紀念館于1989年9月3日落成，它是全國第一座系統反映八路軍總部、中共中央北方局和八路軍野戰政治部以及朱德、彭德懷、左權、任弼時、劉伯承、鄧小平、羅瑞卿、楊尚昆等老一輩革命家在太行山革命根據地八年抗戰的偉大革命實踐和太行山根據地人民斗爭事跡的綜合紀念館。無論是“堅持抗戰，誓與太行人民共存亡”的這13個大字，還是平型關大捷、黃崖洞兵工廠的模型，千多件珍貴文物和七百八十多幅歷史圖片資料，都向我們展示了那段血流成河的歲月，艱苦樸素的人民，都深深地震撼了我們，在博物館中聽著講解員的講解，我仿佛置身于那個炮火紛爭得年代，受到了革命傳統的洗禮。
八路軍太行紀念館是名副其實的弘揚太行精神的生動課堂，它坐落在武鄉縣城西鳳凰山麓，于1988年落成開館。在解說員的帶領下，我們進行了參觀。紀念館的展覽按照八路軍抗爭發展史分為六大部分：日本全面侵華，八路軍出師抗戰；開展敵后游擊戰，創建抗日根據地；粉碎日軍掃蕩，鞏固發展抗日根據地；戰勝嚴重困難，堅持敵后抗戰；進行局部反攻，恢復擴大抗日根據地；進行全面反攻，奪取抗戰最后勝利。整個館區以全新的視角、多層次、全方位的再現了英勇無畏的八路軍戰士浴血奮戰的英雄壯舉和光輝歷程。展區重塑了革命先烈的遺像，模擬了當年的戰斗情景而制作了平型關等戰役的動態場景再現。館中的1059件珍貴文物和780余幅歷史圖片資料，借助聲、光、電等多媒體技術，以油畫、雕塑、模擬場景、光纖動態主體沙盤等形式，將一幕幕革命戰士英勇戰斗的歷史場景逼真的展現在我們面前。
看著那一幕幕慘烈的戰斗復原場景，這血與火的洗禮鑄造的太行精神，讓我感到非常震撼，當年革命先輩們是懷著什么樣的心情這樣視死如歸浴血奮戰……我突然一下子體會到了當年抗戰的艱辛與悲壯，也更加明白我們今天的和平生活來之不易。在這里真的能夠親身感受到八路軍和太行兒女們為抗戰大無畏的犧牲精神。這種精神是中華兒女的驕傲，這種精神會將你的整個身心洗滌，讓你被它征服，感嘆。八路軍太行紀念館是中國人民抗日戰爭歷史的再現，是抗戰精神的永久演繹。
學校組織這樣的活動，使我們看到了侵略的可恥和戰爭的殘酷。仇恨也許可以化解，創傷也許可以彌合，但歷史的教訓不能被忘卻。同時，我們紀念，但決非只為不忘卻。抗戰精神是我們整個中華民族的寶貴精神財富。我們紀念抗日戰爭正是為了要用抗戰中所表現出來的這種偉大民族精神，凝聚民族力量，增強民族自尊心、自信心和自豪感，讓我們不懈奮斗。
沒有知識，沒有穩定，沒有強大的祖國就要挨打。刺刀與洋槍在敲開沉重國門的同時，也用血淚與屈辱教會了我們：要想跨入世界強國之林，贏得世界的尊敬，只有自強不息，奮斗不止。那場戰爭離我們當代少年是越來越遙遠，但我們如果因此而忘記那場戰爭，不吸取教訓，那就是在我們脆弱的靈魂中安下一顆定時炸彈，自己埋下悲劇的種子。我們愛好和平，但更應該知道怎樣保衛我們的和平。讓我們背負著恥辱鑄成的歷史，用哪怕幾代人的奮斗，去實現一個偉大的承諾。
前世不忘，后世之師。復習歷史，是為了不忘記那段歷史。因為無論何時，忘記歷史，將意味著背叛；忘記歷史，歷史還將重演。作為生活在這個幸福時代的人們，熱愛我們歷盡劫難的祖國，珍惜現在來之不易的和平，更警惕罪惡的蠢蠢欲動。一定要牢記這樣一個事實：在這個弱肉強食的國際世界，適者生存，落后就會被挨打。
愛國主義教育基地參觀報告（實用19篇）篇十二
為慶祝新中國成立60周年，深入開展群眾性愛國主義教育活動，中宣部公布了第四批87個全國愛國主義教育示范基地名單。這是弘揚愛國主義精神，推進社會主義核心價值體系建設的重要舉措。
愛國主義是中國人民對自己祖國最深厚、最神圣的情感，是全國各族人民自強不息、團結奮斗的一面旗幟，是推動我國社會不斷發展進步的巨大精神力量。進行愛國主義教育，弘揚民族精神和時代精神，不僅需要深刻的理論闡述，更需要生動事跡和高尚人格的熏陶感染，愛國主義教育示范基地在這方面發揮著不可替代的重要作用。從起至今，中宣部先后公布了四批共356個全國愛國主義教育示范基地。這些示范基地濃縮了中華民族可歌可泣的光輝歷史，記錄了燦爛悠久的華夏文明，展現了近代中國人民英勇奮斗的壯麗篇章，反映了中國共產黨人的豐功偉業和社會主義現代化建設的豐碩成果，具有廣泛代表性和影響力，發揮著教育群眾、感召人民的特殊作用，為愛國主義和革命傳統教育增添了新的寶貴資源。
愛國主義教育是全民教育，人民群眾是愛國主義教育活動的主體。每個愛國主義教育基地展示的都是一段豐富的歷史，每個愛國主義教育基地都像一部生動的教科書。我們弘揚愛國主義，就是要讓人們從歷史的財富中尋找源頭，從社會的進步中汲取力量，從一代又一代人的奮斗中獲得啟示。近年來，各地依托愛國主義教育基地所承載的豐厚革命歷史資源，充分發揮教育功能，積極開展紅色旅游，建設網上展館，挖掘教育資源，擴大教育覆蓋面，先后向社會免費開放各類博物館、紀念館等，寓思想道德教育于參觀游覽之中，努力滿足廣大群眾精神文化需求，擴大和深化了愛國主義教育的影響力。
愛國主義教育基地在加強和改進未成年人思想道德建設中，發揮著重要的引領作用。一件件歷史文物，一個個真實故事，昭示著中華兒女的崇高理想和價值追求，詮釋著中華民族的傳統美德和革命道德，闡發著如何做人、如何做事的基本道理，是開展未成年人思想道德教育、陶冶道德情操的重要課堂。做好愛國主義教育基地工作，能夠幫助未成年人從重大歷史事件和優秀文化遺產中，從中國共產黨領導人民浴血奮斗歷程中，從民族英雄、革命領袖、先進人物的成長中，增強愛國情感，培育民族精神，確立遠大志向，規范行為習慣，提高基本素質，成長為中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。
當前，愛國主義教育的環境、條件都發生了很大變化，我們要在繼承過去好做法好經驗的基礎上，堅持“三貼近”原則，積極創新載體和形式，拓展途徑和渠道，增強教育活動的實效。各地要圍繞新中國成立60周年，以第四批全國愛國主義教育示范基地名單公布為契機，深入開展群眾性愛國主義教育活動，全力以赴地把愛國主義教育示范基地建設好、維護好、利用好，使教育基地在弘揚民族精神、時代精神中真正發揮作用，讓紅色資源成為我們提振士氣、增強信心、克服當前經濟困難、構建和諧社會的不竭源泉。
愛國主義教育基地參觀報告（實用19篇）篇十三
20xx年4月17日至18日，組織部分黨員去井岡山參觀革命的圣地、領略井岡山的神韻。我有幸參加了此次紅色之旅，與其他黨員一起到愛國主義教育基地、中國革命的搖籃，接受革命的傳統教育。
井岡山山高林密，地勢險峻。1927年秋，毛澤東、朱德等共產黨人率領中國工農紅軍，在這里創建了第一個農村革命根據地，為中國革命開辟了一條農村包圍城市的道路，因而井岡山被稱為“革命搖籃”。這里的山山水水，一草一木，孕育了中國革命的星星之火，濺灑過無數革命烈士的鮮血，是中國的圣地。
一山一精神，一水一文化。井岡山紅色文化，就在這山水之間。高聳的黃洋界紀念碑，大氣的井岡山雕塑園，莊嚴的烈士紀念堂，豐富的井岡山革命博物館，舊居舊址，歷史遺跡，比比皆是，每到一處，都流傳著當年老紅軍的英雄事跡，聽著導游生動的描述和講解，仿佛把我帶入了那段艱難的革命歲月，車上響起了激昂有力的革命歌曲，車外是五百里井岡，高山迭影，漫山遍野都是郁郁蔥蔥的綠色，時時可見深山處有白霧升騰，恍如仙境。
井岡山—革命山—旅游山—文化山，被提名為天下第一山。“四面重巒疊障，五溪曲水縈。紅根已深植，今日正繁榮”。這是老一輩無產階級革命家董必武1960年訪問井岡山時對井岡山發展的評價。如今的井岡山，依舊是一塊紅色的土地，但更是一個綠色的寶庫。每到一處都能感受到井岡山紅色文化的氣息，摸一摸黃洋界的迫擊炮，似乎聞到了當年的硝煙;坐一坐大井的讀書石，感悟一下偉人的博大胸懷;嘗一嘗紅米飯，咀嚼不朽歲月的艱辛;走一走紅軍小路，才知勝利來之不易。而井岡山紅色文化的靈魂----井岡山精神，就在這不知不覺中悄悄潛入了我們的心靈。
觀山有感，觀景有得，置身于井岡山獨特紅色文化的氛圍之中，深刻的感受到井岡山革命根據地雖然只存在了短短兩年零四個月，但卻為中國革命開辟了一條成功之路，培育出了凝聚中華民族之魂的井岡山精神。正是這種精神和這條道路，伴隨和指引中國革命和中國人民從此走向勝利，走向成功!“星星之火，可以燎原。”正是從井岡山燃起的星星之火，燃遍了祖國大地……。
通過敬仰于領悟以上的愛國主義教育基地，我們的靈魂受到了革命的洗禮，煥然一新。在我們心中，那顆早已種下的愛國的種子，在走上井岡山的教育基地后，便逐漸的成長起來。彈指八十年，人間變了，似天淵翻覆。井岡山變得更加現代化，沉浸在古老的革命傳統中，顯得更加的濃厚。我們也像毛澤東同志那樣“猶記當時烽火里”，更奈何“獨有豪情，天際懸明月，風雷磅礴”。
通過此次參觀學習，我們又一次受到了深刻愛國主義教育和革命傳統教育，黨員們都留下了一張又一張難忘的照片，要把井岡山青山綠水帶回去，把革命先輩的精神帶回去，井岡山的紅色之旅，不僅讓黨員享受到山光水色，清新空氣，更洗滌了思想和心靈。警示我們在今后平凡的工作崗位中，要好好珍惜、求真務實、扎實工作，一定要發揚紅軍的光榮傳統，弘揚井岡山精神，以新時期共產黨員的標準嚴格要求自己，與時俱進，開拓創新!
愛國主義教育基地參觀報告（實用19篇）篇十四
在這片我生活了的博大的土地上，曾有一段讓我們每一個人為之痛心的屈辱史。今日的愛國主義教育讓我重溫了戰爭的殘忍，也讓我明白了身上的重任。
結束了一上午的行程，我陷入了沉思。此刻我們肩上的擔子究竟有多重？我們不但要學好專業知識，并且要牢記歷史的教訓。此刻的我們生活在一個沒有硝煙的和平年代，透過歷史我依稀可見當年的慘烈。滾滾戰火已經熄滅，歷史的車輪還在前行，歲月的畫卷還在書寫。雨水沖刷了烈士們的鮮血，可是帶不走我們心中永遠的紅色。時間撫平了戰爭的傷痛，可是抹不去我們心中的恥辱。
感激這次教育，讓我們更加懂得今日幸福生活的來之不易，讓我們的愛國精神又提升了檔次。明日中國的興旺與發達要我們來創造，堂堂的中國必須會更加完美！作為21世紀的新青年，我決心刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發展；作為醫學生，我立志救死扶傷，不辭艱辛，執著追求；作為大醫人，我將謹記“甚解、敏行、明仁、濟世“的校訓；作為中國人，我將不忘初心中國夢，砥礪奮向前行！為偉大復興做出貢獻！
愛國主義教育基地參觀報告（實用19篇）篇十五
陳靜。
中國共產黨成立95周年之際，七分公司黨支部組織全體黨員收看了大會直播，學習中共中央總書記習近平重要講話，隨后前往息烽集中營親臨愛國主義教育基地，瞻仰烈士，重溫歷史。
跟隨著講解員我們緩緩步入展廳，呈現眼前的首先是一幅幅共產黨員慘遭酷刑的圖片，手段之殘忍、刑具之令人發指，讓我們情不自禁的低聲感嘆，久久佇立邁不動腳步，對烈士們肅然起敬！是什么樣的精神和強大的力量支撐他們在敵人的各種殘酷的嚴刑拷打下，不畏肉體的摧殘、不畏精神的折磨、不畏犧牲寶貴的生命與敵人頑強斗爭？是崇高的信仰！是堅定的信念！是崇高的共產主義精神理想！是犧牲自己早日解放全中國的偉大大理想！此時，我的耳際回響起習主席重要講話中說到的“志不立，天下無可成之事”,正是有了這樣的志氣，共產黨人樹立了遠大的理想，擁有了堅定的信念毫無畏懼一切困難，堅定不移的朝著實現共產主義理想而奮斗不息！來到了第二個展廳，這里講述了共產黨員代表的生前事跡，聽著講解員的講述仿佛將我們帶到了那段艱難困苦的崢嶸歲月，《紅巖》小說中的真實人物原形一一清晰的呈現在我們眼前，大家熟知的江雪琴、許云峰、齊曉軒、小蘿卜頭又鮮活的展現，他們的堅強、勇敢、偉大讓我們深深感慨今天的幸福生活來之不易，是多少先烈用他們的頭顱、鮮血、生命換來的！帶著沉重的心情我們來到了關押烈士們的舊址，這里綠樹成蔭，大樹參天，拾階而上卻發現這里的每一個臺階令我們的腳步多么的沉重而艱難，我們的腳下是一段血的歷史、我們的腳下是一段沉重的歷史、我們的腳下是中國人民為了取得光明而不懈奮斗和犧牲的歷史、我們的腳下是每一個共產黨人、每一個中國人都不能忘記的歷史。《十月圍城》里有過這么一句話“”歷史就是踩著人的骨頭和靈魂前進的！“我們擁有了今天來之不容的幸福時，內心深處卻要時時提醒自己這些都是老一輩無產階級革命者浴血奮戰、犧牲自我而得來！
緩步行走在當年這一個個牢獄耳邊再次回響起習主席語重心長的話語：”不忘初心，續續前進“.是啊，我們走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去。過去那一張張刑具圖片如猙獰的魔鬼、一個個被殘害的鮮活生命、一段沉重的歷史緊緊敲打著我們的內心，我們的靈魂真正感受到了一次徹底的洗禮，我們感受到了身為共產黨員應有的責任感和使命感！共產主義精神理想的火焰在心中熊熊燃燒！我們要繼承前輩先烈們的偉大理想為祖國的強大而奮斗！牢記入黨誓詞，為共產主義事業奮斗終身！
參觀結束后，我們浸著濕潤的雙眼莊嚴肅穆的為革命先烈默哀并恭敬獻上一束白菊，寄托我們無限的哀思。
為進一步深入開展”熱愛偉大祖國、建設美好家園“主題教育，加強干部職工的愛國主義教育，不斷增強干部職工的歷史使命感和時代責任感，8月3日下午，在單位的領導帶領下到自治區博物館參觀學習。
在解說員的帶領下，我們分別參觀了新疆博物館現在對外開放的展覽：《找回西域昨日輝煌――新疆歷史文物陳列》、《新疆民族風情陳列》兩個基本陳列和《逝而不朽驚天下――新疆古代干尸展覽》、《歷史的豐碑――新疆革命史料展覽》兩個中型展覽。
《找回西域昨日輝煌――新疆歷史文物陳列》，通過近千件文物、大量的圖片，結合沙盤、互動裝置等現代化陳列設計手段，較系統的反映了從2萬年前的舊石器時代到近代的各個歷史時期新疆的歷史面貌。證明了新疆，自古以來就是中國領土不可分割的部分、多民族聚居和多種宗教流行的區域。同時，又是古代絲綢之路的樞紐，世界文明的交融薈萃處。
《新疆民族風情陳列》，較全面的展現了維吾爾、哈薩克、回、柯爾克孜、蒙古、錫伯、塔吉克、烏孜別克、達斡爾、滿、塔塔爾、俄羅斯等12個兄弟民族絢麗多彩的民族民俗風情，讓中華民族文化寶庫中綺麗的瑰寶再放異彩。進入此展廳的同時我就被獨具特色的民居風格和色彩絢爛的民族特色所吸引。在以維吾爾民居為主的中央主展廳，還配置了三個各具特色的哈薩克族，柯爾克孜族以及蒙古族的氈房，各種動物標本，猶如進入了一個遼闊的草原，時刻準備與游牧民族高歌，與游牧民族同飲的感覺油然而生。
《逝而不朽驚天下――新疆古代干尸展覽》，不同的墓葬形制、葬式、葬俗和各具特色的隨葬品，是不同時代、不同部族或民族文化特色的.形象反映，新疆各地出土的各類干尸都具有自己的特點，屬于不同的人種和部族，代表著不同地區的文化、經濟、生活等特點，這些干尸和遺物對研究體質人類學，民族學、考古學以及醫學提供了珍貴的實物資料。對普及科學知識，進一步了解新疆古代社會和人類自身進化發展過程，也具有積極的促進作用。
《歷史的豐碑――新疆革命史料展覽》使我深深的認識到，新疆的革命史是一個讓人們重溫歷史的重要的窗口，是向現代人展示革命戰爭歲月的一個重要的歷史課堂，只有看到歷史才有可能去珍惜現在的歲月，才更有利于新疆的穩定發展！
此次受到的教育是深刻的，更加堅定了我們發揚革命傳統、忠于黨、忠于人民的信念。作為有志青年，要為人民的幸福安康、為國家的繁榮富強、為中華民族的偉大振興而努力奮斗。
9月14日，市局黨總支組織全市水文系統黨員前往革命老區廣昌縣，參觀了當年紅一方面軍總前委第三次會議舊址暨毛澤東同志故居、驛前鎮紅三軍團指揮部及高虎腦系列戰役遺址、廣昌縣蓮花科技博覽園等愛國主義教育基地。通過參觀，仿佛再現了當年紅軍為了革命勝利浴血奮戰的場景，讓我們追想到老一輩革命者的英明偉大，同時感受到了革命老區廣昌，在新中國成立之后，尤其是改革開放以來所發生的巨大變化及其所取得的可喜成就，真是給人留下了深刻的印象，無不引人深思。
一、紅軍烈士精神永垂不朽。
在高虎腦紅軍烈士紀念碑，我們看到碑的正面鐫刻著原國家主席楊尚昆的題詞：”高虎腦紅軍烈士紀念碑“.從碑文上的小字，我們得知：1934年7月至8月，時任紅軍三軍團團長的彭德懷和軍團政委楊尚昆指揮的中國工農紅軍與國民黨軍隊進行的三場大規模激烈戰斗，即大寨腦戰斗、高虎腦戰斗、萬年亭戰斗。三次戰斗都在高虎腦境內，因此合稱為”高虎腦戰役“.
在高虎腦戰役中，面對敵軍飛機大炮的猖狂進攻，英勇的紅軍戰士浴血奮戰，最后當手榴彈、子彈全部打光了，就沖出戰壕，采用石頭砸和肉搏的形式與敵人決戰，終于打敗了敵軍，勝利地完成了阻擊任務。這是紅軍第五次反”圍剿“中打得特別出色的一仗，殲敵5000余人，從而為紅軍主力和中央機關的戰略轉移贏得了時間，使震驚世界的紅軍二萬五千里開始了。然而，在這場激戰中，我們也付出了巨大代價，2300多紅軍戰士在此血染土地、壯烈犧牲。可見，社會主義的新中國和今天的幸福生活，是通過革命先烈英勇奮戰和用生命換來的，紅軍烈士精神將永垂不朽。
二、領導的正確決策十分重要。
紅一方面軍總前委第三次會議舊址暨毛澤東同志故居，位于廣昌縣盱江清水村的邱家祠堂。1931年5月27日第二次反”圍剿“廣昌戰斗結束后，毛澤東和紅一方面軍總部到此宿營。
28日上午10時，毛澤東同志在邱家祠堂主持召開了紅一方面軍總前委第二次反”圍剿“期間的第三次會議。會議結合了廣昌戰斗情況，分析了敵情，統一了繼續東進思想，作出了不打南豐，攻打建寧的戰略決策。這次會議在第二次反”圍剿“中起了關鍵作用，為第二次反”圍剿“的徹底勝利奠定了基礎。
這次會議，是一次在革命的關鍵時刻召開的一次會議。會議通過發揚民主、集思廣益，達到了統一思想、達成了共識，作出了正確的決策。在當今的和平建設時期，我們身為黨員和國家干部，在遇到重大事情需要作計劃決策時、在事關廣大人民群眾切身利益需要作出決定時，也應該像老一輩無產階級革命領導人一樣，不獨斷專行，堅持做到以召開會議的形式，采取充分發揚民主、傾聽大家意見建議的方法，最后達到統一思想，作出決策。只有這樣，才能保證我們在前進的路上少走彎路、少犯錯誤，這樣才能更受人民愛戴、更受人民擁護。
三、科學技術是經濟社會發展的根本動力。
我們參觀的廣昌蓮花科技博覽園，是一個以子蓮科研為主題，集子蓮科研、良種繁育、科普培訓、蓮文化展示、休閑觀光的綜合場所，園區面積140畝。
據介紹，這里在盛夏的七月百花齊放，有200多個國家地區的400多種蓮花品種亮相竟艷，真是美不勝收。此地的子蓮科研成果（廣昌白蓮科研所”航天白蓮1、2、3號新品種選育“項目，獲撫州市科技進步一等獎，江西省科技進步二等獎），使廣昌白蓮的產量獲得了成倍增產，有力地推動了革命老區的經濟發展，使廣昌榮獲了”中國優質白蓮之鄉“的美譽，進一步提升了”中央蘇區北大門“的社會知名度。鐵的事實，讓我們進一步認識了”科學技術是第一生產力“的英明論斷，進一步堅定了我們”以科學發展觀為指導，以科學技術為第一生產力“的思想理念。
清明節的前一天，馬老師帶我們去烈士陵園為烈士掃墓。
到了大門口，我們排好隊，整裝待發，懷著崇敬的心情向”愛國主義教育基地“走去。在烈士陵園，我們都嚴肅地站在紀念碑前，我們唱了隊歌，莊重地宣誓。隨后老師帶領我們參觀愛國主義教育基地。
走進大門，映入眼簾的就是解放軍叔叔和日本鬼子拼殺的壁畫。看著這些圖景，仿佛我也站在了炮火交加的戰場上與侵略者奮勇廝殺。我凝眸觀賞著墻上的壁畫，日本鬼子穿著軍綠色的衣服，黑色的長筒靴子，趾高氣揚的揮舞著手中的皮鞭，殘殺著我們的同胞。我真想對日本鬼子說：”中國人是不好惹的，早晚有一天我們會把你們趕出祖國，消滅你們“.
看到這里，我百感交集。以前的孩子這么小，就可以參加革命，打日本鬼子，為祖國做貢獻。而我和那些孩子同齡，吃得飽，穿得暖，過著幸福的生活，還不好好學習，想一想真不應該，我慚愧的低下了頭，心里真不是滋味。
我應該向他們學習，把困難看作鬼子，一個一個地消滅掉，戰勝他們，讓自己成為一名優秀學生，長大后為國出力，讓祖國以我為榮。
愛國主義教育基地參觀報告（實用19篇）篇十六
“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返”走到這座為紀念抗日戰爭英勇犧牲的烈士而修建的陵園，我不禁發出這樣的感慨。在西方列強的殘酷壓迫下，是他們，挺起了胸膛，不畏槍林彈雨，冒死沖鋒在戰爭的最前線，心中有一個信念，那就是中華民族可以被殺戮，而不可以被屈服。在內憂外患之際，是他們，果斷出擊，置生死于度外，拋頭顱，灑熱血，心中有一個信念，那就是中華民族可以被殺戮，而不可以被屈服啊！他們無私的奉獻精神，堅韌的革命作風，是如此的令人敬畏，讓我們欽佩不已。
烈士陵園之行，感受中華崛起之艱辛！從鴉片戰爭開始，中華民族就慘遭西方列強的踐踏，如此血腥，如此無情！但是我們中華民族可以被殺戮，卻不能屈服！虎門銷煙讓世界震驚，三元里戰斗讓侵略者膽寒！在中華民族覺醒之際，我們的先烈們冒著敵人的槍林彈雨勇敢沖出敵人的一道道封鎖線，在黑暗中不倦的摸索著前進。多少仁人志士跌倒在了血泊之中，被敵人暗殺在槍口之下念此，在英雄前深深地鞠躬！
陵園里每一處，都顯得格外神圣，每一捧空氣，都彌漫著光輝人性的氣息。在陵園里，我們遇到了一群和藹的老人，他們高聲唱著歌曲，并熱情地邀我們共唱。或許是因為年代相隔得久遠吧，我并不能學會歌曲。在我看來，歷經風霜的老人，在守護著陵園文化，而對于我們這些年少氣盛的青年人來說，最好的愛國教育莫過于親身感悟烈士們的愛國精神品質。
印入眼簾的朱紅色大門和陵園前的鮮花與想象中莊嚴地灰白色形成強烈反差。也讓我對這次烈士陵園之行多了一份期待。走進陵園，同學們小心翼翼似乎怕打擾了烈士的安息，但漸漸地，我發現在靜謐的同時陵園充滿了生機和活力，有的父母帶著孩子在樹蔭下嬉戲，有的老年人三五成群地踢毽子，也有一對對情侶依偎在湖邊。他們好像都沒有把這當成陵園，而是一個休憩的場所。陵園的肅穆與這種看似矛盾的輕松卻又和諧相融。我突然覺得這才是理所當然，這才是革命先烈所追求的吧。他們的熱血不正是為了這一片土地的幸福與自由，而我們也沒有必要板著臉，不如懷著一顆敬畏之心，輕松自在地感受歷史。
回顧我們黨和國家走過的歷程，無論是在血雨腥風的戰爭歲月，還是在社會主義建設的和平年代，為了黨和人民的事業，無數先烈義無反顧地獻出了自己寶貴的生命，譜寫了驚天動地、可歌可泣的壯麗詩篇。沒有他們的犧牲，就沒有我們的今天。我們緬懷他們：就是要學習他們那種為了實現理想信念忠貞不渝、拋頭顱、灑熱血，不屈不撓的革命英雄主義精神；就要學他們那種模范遵守黨的紀律，一生交給黨安排的高貴品格；我們紀念他們：就是要像他們那樣為了人民的利益，持有上下求索堅忍不拔的毅力。
對于我們中華民族來說，烈士陵園承載的是一種道德、一種文化，始終以國家統一和宗族團結為目的。時代在變化，我們更是要與時俱進，堅持科學發展觀，陵園寄托炎黃子孫崇敬先人、仰慕先賢的情懷，要起到延續中華民族血脈相連、薪火相傳精神的作用，要表達對先人的感恩以及對先賢先烈風范的緬懷和景仰。
優良的傳統是寶貴的精神財富，體現了中華民族的卓越精神。如今一些人對黨的歷史學習不夠系統，對黨的優良傳統和作風缺乏親身感受，對黨與人民群眾的血肉聯系理解不足；尤其是一些青少年對黨史，對革命歷史不清楚，對先烈們可歌可泣的英雄事跡知之甚少；社會中一些人惡搞英雄還有一定的市場，這些都說明傳統教育之重要。在和平發展的新時代，傳統教育是我們黨取之不竭的寶貴精神資源，是我們克服各種障礙的重要武器，是形成良好思想作風、提高政治道德品質的巨大精神力量。一年一度的清明節，緬懷先烈，就是為了進一步弘揚黨的優良傳統，銘記身上的使命，牢記肩上的責任，不辜負先人的期望。
松柏青青，鮮花滿園。
昨天的慘烈戰斗，今天的幸福生活。
國際共產主義的理想將中蘇朝三國緊密扣聯，戰斗很殘酷，革命很殘酷，革命的愛情很凄美。
有一天，共產主義不再遙遠，不再有特權，不再有貧富差距。階級沒有，更沒有階層，我們都只是人民。
胡強調指出：“只有銘記歷史，特別是銘記我們黨領導人民創造的中國革命史，才能深刻了解過去、全面把握現在、正確創造未來。”我們紀念先烈，就是要緬懷英雄的業績，從烈士的事跡中得到啟發，在內心深處受到震撼，把英雄們的接力棒接過來，傳下去，完成他們未竟的事業，實現他們所追求的理想。
歷史雖然過去了，可是，我們如何彌補這個永恒的傷疤？難道就讓它“永恒”嗎？不！絕對不能，歷史總歸歷史，現在是21世紀了，我們不能讓歷史重現！我們是21世紀的接班人，只有從現在做起，從一點一滴做起，保衛好祖國的榮譽、民族的尊嚴，用知識的武器，用我們每一個中國人的`民族自尊心來向他人展示我們的風采、展示一個合格的中國人形象！
戰士們走了，我們可以讓他們放心的走了。因為，我們繼承了先烈們的光榮傳統，繼承了先烈們的革命精神。沒有辜負先輩們的重望。我們今后的路將會越走越遠，也將越走越好。
蒼松勁柏，在這片圣潔的土地上扎根生長，它們象征著先烈們的革命精神萬年長存。也告訴我們：“人民英雄永垂不朽”！
烈士業績垂青史，留得精神在人間。曾幾何時，崢嶸歲月，烈士們浴血奮戰，為全國人民的解放和發展舍生取義；建設時期，烈士們先人后己，為國家的繁榮和富強奉獻自我。歲月在奮斗中遠去，今日踏上這神圣高潔的土壤，戰爭年代中的槍林彈雨，和平時期的艱苦奮斗盡在腦中清晰。在那些環境惡劣的過去，烈士們帶著崇高的理想與堅定的信念奉獻著自己的青春，乃至自己的生命，使得祖國能有今天的輝煌成就，使得我們有機會坐在設施齊全的教室里接受高等教育，我們怎能忘卻那些為了我們而付出和犧牲的人呢？怎么敢不珍惜來之不易的良好條件呢？對于今天幸福生活著的人們還有什么理由不去努力創造、積極上進呢？我相信，作為當代的大學生，我們可以繼續前人的路，走的更高、更遠。革命烈士的無畏精神世代相傳，永不丟棄。我們要不忘革命精神，繼續烈士們的偉大事業，把對先烈的無限緬懷和對英魂的不盡敬仰，化為現實中不懈奮進的動力，做一個對社會有用的人。
中華民族的近代史是一部舊社會走向滅亡、新社會逐漸建立的歷史；是一部外國不斷侵略、中華兒女奮起抗爭的歷史。這是一部屈辱史、一部抗爭史。中學歷史教科書的每一頁都充滿著血淚和沉重。在這各種力量并存，人民生活水深火熱，仁人志士的苦苦探索、一代代的軍民前仆后繼，不知道經歷了多少坎坷與挫折才換來今天社會的進步、人民生活的殷實。雖然我們不能像無數先烈們那樣為國犧牲，但生活在無數革命先輩用生命換來的美好今天的我們可以用自己的實際行動來證明我們身上也具備奉獻的精神，盡自己所能的為他人、集體、社會提供幫助。
我真切地感受到革命先烈們的英雄氣概，深切體驗到今天生活的來之不易。我要繼續發揚老一輩無產階級革命家的光榮傳統，在學習中勤勉努力、在工作上積極進取、在生活中勇往直前。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。雖然我們每個人在社會中微不足道，每個人能力有限，但我們可以盡自己所能的奉獻，扮演好自己的角色，做好自己的本職工作，為我們的建設貢獻綿薄之力。
愛國主義教育基地參觀報告（實用19篇）篇十七
為緬懷革命先烈，對學生進行愛國主義教育，使小學生接受鄉土文化和革命傳統教育，充分發揮愛國主義教育基地在提高未成年人綜合素質和思想道德建設中的重要作用，學校決定利用清明節前后的有利時機，對少先隊員進行革命傳統教育，教育學生向革命烈士學習，愛祖國、愛家鄉、愛人民，從小樹立服務意識、責任意識，特制訂活動方案如下。
1．通過組織多種活動，激發學生的鄉土情感，提高民族精神的教育實效。引導學生在社會實踐活動中體驗、認同、感悟民族精神。
2．通過參觀，進一步了解泰興和刁家網地區的歷史，對學生進行生動的愛國主義、民族精神教育，讓學生切身體會今天的幸福生活是多么來之不易，從而激起學生對家鄉未來的無限憧憬與遐想，激發學生關注家鄉、熱愛家鄉的情感。
四——六年級學生。
四年級總負責人：顧仁智。
時間：4月3日下午。
參觀地點：中共江浙區泰興獨立支部紀念館。
班級負責人：四（1）朱月琴、洪垚；四（2）常碧君、李亞萍；四（3）王德仁、袁雪峰；四（4）錢正蘭、王南。
五年級總負責人：劉太平。
時間：4月8日下午。
參觀地點：新四軍黃橋戰役紀念館和黃橋鎮祁巷村“小南湖”。
聯系車輛：徐國祥。
班級負責人：五（1）申圣平、何學兵；五（2）錢玉梅、周思未；五（3）丁亞琴、凌晨。
六年級總負責人：翁新陽。
時間：4月9日下午。
參觀地點：楊根思烈士紀念館和泰興“三館”。
聯系車輛：徐國祥。
班級負責人：六（1）程余明、朱紅軍；六（2）朱正中、朱月琴；六（3）陳永江、錢莉萍。
1．學校召開專門會議，強調安全、紀律等問題。
2．各年級總負責人對活動路線，活動地點及活動應注意問題進行調查、核實、確定。
3．各班班主任及任課老師需負責此次活動的紀律，隊伍過公路時，注意交通情況及安全。
4．活動前每位學生做好一朵小白花，要穿戴整潔，少先隊員戴紅領巾，學生可自帶水，每班準備一個垃圾袋。
5．準備校旗、大隊旗、中隊旗、照相機；備花圈一個，手提擴音機。
1．鳥兒鳴，紅花開，陽光照蒼柏。又是一年清明時，我們橫垛小學xx年級全體師生，滿懷崇敬的心情，來到這里隆重集會，紀念為我們今天的幸福生活英勇獻身的革命烈士。寄托我們的哀思，激揚我們的斗志。
2．下面，全體立正，齊唱國歌。（放音樂）。
3．下面請學生代表向烈士紀念碑敬獻花圈。
5．烈士精神永不朽，烈士光輝照長空，烈士墓前思英雄，無限悲痛無限情。下請學生代表講話。
6．請大隊輔導員帶領我們宣誓。領誓：讓我們接過前輩的旗幟，迎接未來的挑戰，為了新中國，為了更燦爛的明天！讓我們以少先隊的名義宣誓：齊誓：人民為先，祖國至上；誠實勇敢，自律自強；奮發有為，誓作棟梁；振興中華，再造輝煌！
7．向烈士墓獻花。
8．烈士業績照千秋，星星火炬指向前，千言萬語表決心，革命遺志我繼承。烈士們，我們全體同學將牢記你們的'豐功偉績，繼承你們的遺志，從小樹立遠大理想，好好學習，天天向上，為了祖國更加強盛，家鄉更加繁榮，而奮發努力，以自身的實際行動來告慰你們的英靈。今天的祭掃活動到此結束。下面請全體師生在工作人員引導下有序參觀紀念館。
1．各班主任在活動前做好學生安全教育、紀律教育、環境衛生教育、互幫互助教育。對清明節的來歷、“清明掃墓”的有關知識向同學們做好介紹。
2．各班負責人要在集合、下車、到校后分別清點本班人數。
3．在活動中途中，不得大聲喧嘩，隨意走動，時刻注意交通安全。
4．活動期間要保持活動的肅穆性，不得追逐打鬧或做其他任何與現場氛圍不符的事情。
5．在活動期間服從命令，統一指揮。
愛國主義教育基地參觀報告（實用19篇）篇十八
這是一個飽經滄桑的地方。是遭受列強欺凌，幾經強制易主卻絲毫不改中華本色的地方。旅順，是一個在戰亂中摸爬滾打長大的孩子，是一個飽含血淚歷史的偉大的城市。
境該是多么的悲痛。
歷史是不能忘卻的，我們也不會忘。而今日，新中國正大踏步地走在復興之路上，在.....的帶領下，人間早已是一派繁榮富強的氣象，我們的人民軍隊也敢于打敗一切來犯之敵。我想起了慶祝新中國成立七十周年大會上，總書記屹立天安門城樓，發表了重要講話，字字千鈞，每句話都是這個偉大世代的一張生動寫照，他說到：“中國的昨日已經寫在人類的史冊上，中國的今日正在億萬人民手中創造。”70年來，中國人民經過自身的努力，腳踏實地地將祖國建設成為如今的欣欣向榮。作為新時代的青年，我們更應當在今后的學習工作中砥礪前行，把初心和使命鐫刻在自我的靈魂深處，用初心照亮征程，以行動彰顯使命擔當，為祖國奉獻自我的力量！
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愛國主義教育基地參觀報告（實用19篇）篇十九
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觀后感。
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我在這個暑假去了雷鋒的紀念館，在那時我感動不已。
在雷鋒紀念館內。我了解了雷鋒的生前事跡。從雷鋒小時候家里的小木桶、鐮刀等東西，我看到了一個窮苦孩子的童年。從雷鋒的成長經歷，使我了解到雷鋒的思想是怎樣一步步走向成熟的，精神境界是怎樣層層升華的。毛主席曾經說過，一個人一輩子做一件好事并不難，難的是一輩子只做好事不做壞事。但雷鋒做到了，這個在舊社會受盡欺凌的孩子，在新社會找到了自己的位置。是黨和人民給了他新生的機會，他也用自己的滿腔赤誠來回報黨和人民。或許是因為我們這一代人生來就沒有經歷任何大苦深仇，生活太過安逸，又或許是因為我們的靈魂已被金錢的銅臭熏染的麻木，在現今的社會里，像雷鋒那樣的人已經寥寥無幾了。在雷鋒紀念館里有一則報道，是鄧小平同志在一次紀念雷鋒同志的會議上所講的話，他說，在一輛公交車上，一位婦女懷抱著孩子站在擁擠的乘客中間，孩子在哇哇大哭，旁邊一位青年則安然地坐在座位上裝睡。看到這一幕，公交車上的一位老人感慨地說：“雷鋒叔叔不在了。”當看到這里時，我的心震動了。鄧小平同志的這幾句話無疑是在影射現代社會中人的道德滑坡現象。
雷鋒紀念館這樣的地方，每一個人都應當多去幾次。也許它不能立刻使我們的思想境界升華，但至少每一次都是一次對靈魂的凈化，都會使我們反思自己。
5月16日早上，我們來到了東方中小學革命史紀念館，東方中小學革命史紀念館是在1939年2月至1944年1月東方中小學辦學五年間，在白色恐怖籠罩的惡劣環境下，樂清、臺州中國共產黨組織陸續安排以知識青年為主體的地下黨骨干力量進學校，使東方中小學逐步發展為中國共產黨組織實施“隱蔽精干”后開展地下活動的重要據點、團結教育青少年的宣傳陣地、培植革命有生力量的紅色基地、抗日救亡活動的指揮中心、黨領導民眾爭取民主反對迫害的戰斗堡壘，從而演繹了一段轟轟烈烈的革命斗爭史。
當天下午我們又去了清港鎮臺山村的潘心元革命烈士墓，潘心元烈士是我黨革命史上的一位先驅，是我黨重要的黨史人物，是我黨早期從事工農運動和武裝斗爭的杰出領導人之一，也是在我省犧牲的我黨最高領導人。他曾參加過毛澤東同志領導的秋收起義，曾營救毛澤東同志遇難脫險。他曾擔任過中國革命軍事委員會委員、紅軍總前委、紅三軍代理政委、紅四軍政委、中央巡視員等要職。1930年以中央巡視員身份到浙南的溫州、臺州整頓紅十三軍組織，指導武裝斗爭。12月，他時任紅十三軍政委，從紅二團駐地玉環苔山島出發，乘船去溫州途中，在九眼港被國民黨浙江保安團四團水警隊捕獲，就地槍殺在蘆浦分水山麓。其遺體被苔山漁民運回，葬于苔山舊寨城腳下。
隨著圖片、實物、復制品的展示，我感受到了那些共產黨員和革命群眾們是多么得高大。他們為了我們祖國的將來，不怕辛苦，不怕困難，不貪生怕死。雖然他們死了，但他們的死是光榮的。他們是為玉環的自由與和平而戰死的。這些英勇犧牲的烈士們為我們付出了自己的一切，甚至是人生中僅有的一條生命。如果沒有他們，就不會我們今天這樣的太平生活。我們應該學習這些烈士們的精神，為祖國多做貢獻。
愛國主義教育基地主要是想讓我們知道以前的一些歷史和以前的歷史任務為我們做出的貢獻。
在這六個地方中，有幾個地方的印象讓我覺得非常深。首先就是中山紀念堂。孫中山先生是20世紀中國的巨人、偉大的愛國者，中國民主革命的偉大先驅。中山紀念堂是廣州人民和海外華僑為了紀念偉大的革命先行者孫中山先生而籌資興建的紀念性建筑物。中山紀念堂是一座富麗堂皇的八角形建筑，外形莊嚴宏偉，具有濃厚的民族特色。中山紀念堂是廣州最具標性的建筑物之一，又是廣州事大型集合演出的重要場所。從80年代初向游人開放以來，它更是成了廣州主要的游覽勝地，成為中外人士最愛的參觀游覽勝地，所以中山紀念堂給我的印象很深。
另外我覺得越秀公園的鎮海樓也是一個游覽勝地。鎮海樓位于越秀山小蟠龍上，又名“望海樓”，因為當時珠海河道很寬，所以將“望海江”改為“望海樓”，又因樓高五層，故又俗“五層樓”。1920xx年成為廣州事立博物館，1950年改名為廣州博物館，分朝代陳列廣州誠多年發展的文物史科。鎮海樓氣宇非凡，古今曾以“鎮海層樓”、“越秀遠眺”和“越秀層樓”先后列為“羊城八景”之一。所以鎮海樓的歷史價值給我的印象也很深。
通過去參觀這六個教育基地我才深深地認識到這些基地的歷史事件和歷史價值，讓我收益匪淺。