家庭教育師的指導原則（實用16篇）

為了更好地掌握寫作的技巧和風格，我們需要研讀一些范文范本。在參考范文范本的過程中，大家可以借鑒其中的思路和表達方式，加以運用和創新。

家庭教育師的指導原則（實用16篇）篇一

接觸：

父母的手是托舉兒女的手，托舉的力越大，兒女所處的位置就高。父母要注意摸摸孩子的頭、肩膀、握握孩子的手，通過接觸來傳遞父母與子女的親情，傳達給孩子愛和力量。但與兒女發生肢體的接觸要注意心情、場合等。

傾聽：

海鷗傾聽濤聲，才會盤旋；雄雞傾聽黎明，才會唱曉，鯤鵬聽九天，才會展翅。不要總是讓孩子聽，父母可轉換一個角度，傾聽一下孩子的呼聲，走進孩子的心靈世界，進行心與心的碰撞。注重有效的淵舌與交流，這樣可以更好地了解孩子的內心世界，增進父母與孩子之間的信任與情感。在傾聽孩子的講話時，一定要集中精力、精神振作、態度和藹。

游戲：

笨拙的孩子在游戲中找樂，聰明的孩子在游戲中找知，杰出的孩子在游戲中增智。游戲可以增進家長與孩子的情感，提高孩子的生活興趣，調整孩子的精神狀態。家長帶孩子進行的游戲，必須是健康的、積極的、有趣味的，引領孩子過充實的、向上的、快樂的生活。

贊美：

陽光贊美一番花朵，花朵就會燦爛；雨露贊美一番禾苗，禾苗就會茁壯；大地贊美一番山川，山川就會錦繡。孩了的身上總會有它獨特的優點，有他閃光的地方，作為父母要注意發現孩子生活、學習中的優秀表現，抓住最佳時機，進行贊美。在贊美的過程中，要注意方式、地點、語調、時機、程度等。

參與：

參與能體現民主、平等、人格的尊重；參與能體現友愛、融洽、和諧的氛圍；參與能凝聚智慧與力量；參與能促進人的主體發展。在一個家庭中，父母應尊重孩子的主體地位，家里辦大事時（如買房、買車、添置電器設備等），應該了解孩子的意見，讓孩子參與家庭大事的管理，盡可能形成共識，這將有利于家庭良好氛圍的形成。在孩子參與的過程中，要注意參與的度，尊重與引導相結合，不要什么都順從孩子。參與的目的是為了培養孩子思考問題的習慣，促進孩子能力的提升，而不是一味的滿足孩子的要求。

懲戒：

孩子出現非常嚴重的過失行為，如在校出現違紀行為，在社會上出現不文明行為等，一定要進行懲戒，否則孩子就有可能走向錯誤之路。因此，父母要表明自己的態度，可以用較為嚴厲的言詞旗幟鮮明地進行批評，指出錯誤的.性質，責令其改正錯誤，但決不可動手傷害孩子，要有理智，控制自己清緒上的沖動，避免產生對立的情緒。要掌握懲戒孩子的最佳時機，在孩子自責時、有他人在場時、孩子特煩躁時不要懲戒孩子。

示愛：

秋水愛長天，才共一色；落霞愛孤鷺，才共一飛；山峰愛山梁，才共一脈。家長要讓孩子懂得：你是父母最心疼的人，即使在你出現嚴重問題時，父母對你進行懲戒，也是父母在履行愛的責任。今天你不高興，甚至流淚了，父母會更不高興，會流更多的淚水。父母向孩子示愛必須具有一定的藝術與技巧。

期盼：

孩子是父母生命的延續，是祖國的未來。孩子在父母的期盼中成長。父母對孩子的期盼應當讓孩子知道。比如，父母可以在恰當的時機跟孩子談談自己成長的心路歷程，讓孩子知道父母不希望孩子遭遇同樣的挫折；可以和孩子一起共同描繪發展的藍圖、暢談美好的人生理想；可以用鼓勵的語言培養孩子勤勞、勇敢的精神。但家長對孩子的期盼應該是理性的、實事求是的、發展的。

矯正：

風給垂柳以矯正，才會有婆娑；浪給靜水以矯正，才會有魚躍；帆給船舟以矯正，才會有航速。孩子有過錯的行為時，家長一定要明確指出正確的行為應該怎樣，錯誤的行為將會帶來怎樣的危害，矯正孩子的錯誤行為，不可任其發展，否則積重難返。但面對孩子的錯誤時，家長首先要弄清是由孩子主觀因素還是非主觀因素造成的，其嚴重程度如何。矯正還要注意場合，語言要平緩，態度要溫和、不急不躁，要循序漸進，不可急于求成。

激勵：

激勵能使人永遠充滿自信，激勵能使人永遠充滿希望，激勵能使人永遠感悟幸福。孩子出現過錯以后，一定要進行矯正，但在矯正的同時，應該用發展的眼光看待孩子，多給孩子一些鼓勵，激勵孩子前進，引導孩子反思，以情動人。家長要有耐心與恒心，要毫不吝惜地拿出激勵的武器，激發孩子的生活、學習興趣，激發孩子的斗志，激發孩子的自信心，不斷地促進孩子的發展。

家庭教育師的指導原則（實用16篇）篇二

有沒有父母會有這樣的體驗，當你口干舌燥說了一大堆道理之后，孩子卻像耳旁風一樣，從左耳朵進，右耳朵出，孩子畢竟是孩子，孩子的世界是簡單的，他們只是認同自己親身所體會過的東西，所以，父母無需長篇大論地給他們講道理，而是在某種特定的情境下，讓孩子自己去感悟，比方說嫉妒這個詞，孩子一般很難理解，可是父母可以在孩子真的嫉妒時，用這一詞匯來幫助孩子理解，漸漸地孩子就能夠運用這個詞匯了。

2.拒絕揠苗助長。

有些父母總是喜歡用成人的眼光來對待孩子，比方說，孩子考試考了不及格，爸爸媽媽拿到考卷就會責怪說：“這么簡單的數學題，你都不會，笨死了！”父母這樣做的后果就是，孩子會真的認為自己比其他同學笨，對學習會越來越沒有自信，孩子只不過在學習上有一點小問題，父母要循序漸進地幫孩子解決，而不是揠苗助長！

3.培養孩子的同理心。

所謂“理解萬歲”，也就是說很多事情如果雙方能夠換位思考的話，就會解決很多不必要的麻煩。沒有同理心的'孩子，很容易活著自己的世界里，慢慢地會變得自私、不懂得為他人考慮問題。一般情商高的人都懂得為他人考慮問題，善于理解他人。不要小看同理心，它會讓你的教育之路更加好走！

4.授之以魚不如授之以漁。

直接給一個人魚，的確是不如教給他釣魚的方法的，這一點同樣適用于教育。在面對孩子的疑問時，有的父母覺得煩，就會直接告訴孩子答案，這樣的教育是錯誤的，父母應該引導孩子先思考、然后嘗試理解、最終達到讓孩子明白的目的。

此外，在和孩子講道理的時候，最好不要超出孩子的理解范圍，如果實在很難說明白的話，就通過舉例子或者講故事的方式讓道理變得通俗易懂。相信這樣的教育會讓爸爸媽媽們的教育之路越來越順暢！

家庭教育師的指導原則（實用16篇）篇三

沒有愛就沒有教育，關愛孩子是一切家庭教育工作的基礎。

孩子都需要愛，他們對愛的需要遠遠勝于對玩具的需求。

做父母的要努力營造民主和睦的家庭氛圍，充分重視他們的意見和建議。

有時候你提的很好的建議小孩不接受，一般的家長就會大發雷霆。其實，你應該考慮一下你的建議對于小孩來說是否合適。

你蹲下去看一看，你就會發現：你看到的是琳瑯滿目的商品，他（她）看到的是琳瑯滿目的腿。你如果埋怨他（她）不聽話，你有道理嗎？所以，在小孩不聽話的時候，最好換一個角度去想，這樣，教育的效果可能會更好一點！

讓孩子感受到生活是快樂的，學習是快樂的，不要人為地制造壓力。

如果你能及時發現孩子的優點并贊美他，比如當他畫了一幅不錯的畫時，你能及時表揚他，而且表現得很具體：“你畫的恐龍尾巴真的很生動。”

對于孩子來說，這是一個很棒的禮物，他的臉上一定會綻放動人的光彩，幫助孩子建立自信能使他以樂觀的態度來面對未來新的挑戰。

父母不要把自己的意志強加給小孩，要尊重孩子的選擇。只要他們的興趣本身不壞，就要努力為他們提供便利條件，讓他們去做自己感興趣的事情。

作為家長，當然不能對孩子不加管教、聽之任之，但是控制過嚴又可能壓制兒童天真爛漫的童心，對孩子的心理健康產生消極作用。

不妨讓孩子在不同的年齡階段擁有不同的選擇權。只有從小能享受選擇權的孩子，才能感到真正意義上的快樂和自在。

好孩子是夸出來的，父母要多留心小孩的長處，不要吝惜你的贊美之辭和適當的物質獎勵。

當孩子表現很好時，不要只是說：“很好。”贊美要具體一些，說出細節，指出有哪些地方讓人印象深刻，或是比上次表現更好，例如，“你今天有主動跟警衛伯伯說早安，真的很有禮貌。”

不過，贊美時也要注意，不要養成孩子錯誤的期待。有些父母會用禮物或金錢獎賞孩子，讓孩子把重點都放在可以獲得哪些報酬上，而不是良好的行為上。父母應該讓孩子自己發現，完成一件事情所帶來的滿足與成就感，而不是用物質報酬來獎賞他。

父母應擠出時間和孩子一起玩樂和游戲，使他們在愉快的.玩樂中學習知識并增長才干。

雖然孩子入學后，其主導活動是學習，但游戲仍然是他們生活中必不可少的重要方面。

有些父母存在著一種誤區，總認為游戲會浪費時間，會耽誤孩子的學習，中國也有“玩物喪志”的古訓，其實不然。因為游戲不僅可以給孩子帶來快樂，而且可以使他們在快樂中增強體能，增長知識，提高自尊。

父母要善于寬容孩子的錯誤，孩子的成長過程是他們不斷修正錯誤的過程。

身為父母，總免不了有時候會責備孩子。這個時候，最重要的是要將事情本身與做事情的人分開——這樣，你的孩子會知道自己做了一件不好的事，但這并不意味著自己是個不好的人。

在批評孩子的同時告訴他“媽媽愛你”，這樣做也能提醒你自己，批評孩子的目的是幫助他分清對錯，而不是處罰他。如果能這樣想，你也就更容易在孩子的錯誤面前保持冷靜了。

8、遵守信任原則。

要大膽放手地讓孩子去做一些力所能及的事情，父母的信任是他們走向成熟、走向成功的催化劑。

孩子的自主性在他的自主選擇上表現得最為明顯。但不少家長怕孩子選擇錯誤，從來不給孩子選擇的權利。這樣的孩子長大后就不可能適應競爭激烈的社會生活。家長應主動給孩子選擇的權利，并告訴孩子要對自己的選擇負責。

家庭教育師的指導原則（實用16篇）篇四

搞好家庭教育指導既是新時期班主任工作職責的拓展，也是提高班主任工作水平的新途徑。班主任與學生、家長接觸機會多，對學生及家庭的情況有更深的了解，學生及家長對班主任也最為崇敬、信賴，這是班主任指導家庭教育的優勢和條件。但是，要完成時代賦予的這一神圣使命，班主任還應做好以下幾項工作：

家庭教育能否取得成效，家長的教育觀念正確與否是關鍵。家庭教育觀念決定著家庭教育的走向，家庭教育觀念不正確，會使教育效果適得其反。因此，班主任指導家庭教育的當務之急，是從轉變家庭觀念入手，積極向家長宣傳科學的教育理念，并使之入腦、入心，形成正確的教育觀、親子觀、人才觀，使之成為家庭教育的行為指南。如：許多家長一談到培養孩子成才，就自然地聯系到智力開發、教育投資、熱衷于給孩子報各種輔導班，一講到家庭教育，就認為只要盯住孩子的學習、輔導孩子的學習、保證孩子的學習就可以了，而對于孩子做人的教育則忽略了。被恩格斯譽為新時代的偉大詩人但丁說：道德常常能填補智慧的缺陷；而智慧卻永遠添補不了道德的缺陷。古今中外的事例表明，一個人具備優良品質越多，其聰明才智往往發揮得越好。否則，縱有聰穎的天資，也會被不良品性和習慣所淹沒。家庭是我們每個人的第一生活空間和成長的搖籃，從根本上說家庭教育就是教子做人。如果家長沒有樹立正確的家教觀念，教育好孩子的心情再迫切，效果也是很差的，甚至是事與愿違的。

在指導家庭教育的實踐中，班主任遇到的一個突出問題是家長經常索要實用的家庭教育方法，而不太探索家庭教育的基本規律。一些家長常對老師說：我沒多少文化，教不了他，孩子就聽老師的，老師辦法多，您費心多管管，孩子的教育就全靠您了。好像班主任的一副靈丹妙藥就能解決家庭教育遇到的所有難題。這是一種不切實際的想法。班主任應利用各種機會，提高家長對家庭教育基本規律重要性的認識，在家庭教育實踐中自覺地遵循家庭教育的基本規律，用家庭教育的基本規律去分析、認識錯綜復雜的家庭教育現象。正如人們常說的父母是孩子的鏡子，孩子是父母的影子，以身作則就是家庭教育的一條金科玉律，家長的人格狀況、素質狀況、一言一行都會對孩子產生深遠的影響。這就要求父母必須時刻注意自己的榜樣作用，用正面的、積極的言行熏陶孩子。

3、善于與不同類型的家長溝通。

與學校教育相比，家庭教育有一個顯著的特點，那就是個體差異大。因為家長的人格修養、性格氣質、知識層次、職業類別等都是千差萬別的，沒有哪一種家庭教育方法是萬能的，某種方法在這家有效，到另一家則可能不靈。班主任應對學生家庭進行走訪調查分析，對家長的文化水平、職業狀況、家庭關系、家教思想做到心中有數，利用家長會在進行普遍性家庭教育的同時，抓住各個家庭的特點，按照不同類型、不同層次，進行分類指導，以提高針對性、實效性。如：對于那些對孩子失去信心而放任不管的家長，班主任要及時將學生的點滴進步反映給家長，激發他們對孩子的信心；對因離異而忽視孩子的家長，要勸他們不要因為個人恩怨而影響甚至耽誤孩子，幫助他們在孩子的教育上盡到父母的義務和責任。

4、啟發家長不斷自我完善。

望子成龍，望女成鳳乃中國父母們的共同心愿。重視孩子教育是中國的優良傳統。為此，家長不論自己多苦多累，都想方設法送孩子上學讀書，渴望孩子將來成才。父母們把所有的希望寄托在孩子身上，要求孩子學習進步，重視提高孩子的素質，卻忽略提高自身的素質。家庭教育是一門科學，父母的學習精神和知識積累能影響孩子的一生，家長能否把孩子教育好，很重要的是取決于家長自己能否不斷的學習。無數的經驗表明，那些樂于學習、善于學習、不斷提高自身修養、努力學習家庭教育基本知識的家長，在家庭教育中能更得心應手地處理各種棘手問題。反之，不重視、不善于學習、憑老經驗教育孩子的家長，在教育實踐中往往事半功倍。班主任可以利用召開主題家長會、聽專題家庭教育報告、互動交流溝通等形式多樣的活動，積極鼓勵家長以各種方式學習家庭教育的理論和方法，讓家長學會學習，構建學習型家庭，這才是家庭教育指導的最佳境界。

5、尊重家長，向家長學習。

由于家長和教師扮演不同的社會角色，處于不同的社會環境，他們在社會經歷、職業經驗、思想水平、專業知識能力上都有明顯的不同，這就決定了教師與家長在教育孩子方面具有互補的必要性和可能性。這種經驗、思想和知識的互補，恰恰是雙方自我提高的有利因素。在指導家庭教育中，班主任要充分尊重家長，向家長學習。事實上，我們既能夠從家長身上獲得大量信息，也能從家長的厚望中激起從事教育事業的責任心，家長也能從老師身上汲取教育孩子的知識技能。這樣，教師和家長和諧融洽、互相信賴，才能真正實現家校合作，共同育人。

家庭教育師的指導原則（實用16篇）篇五

班主任作為一個班級的管理者，對于學生的健康成長有重要的責任。因此班主任除了做好學生的校內教育外，還要有針對性地做好家庭教育的指導工作。父母是孩子的第一任老師，家庭教育對于一個人的成長有著很大的影響。為了孩子的健康成長，在教育改革日益深入的今天，班主任在學校對學生的日常管理教育的同時，還必須與家長聯系溝通，以新的教育理念去指導家庭教育，提高家長的家教水平，促使其配合學校的教育工作。

家長與教師一樣，也是影響學生的重要因素之一。教育規律告訴我們，家庭教育與學校教育有機結合是取得教育成功的關鍵。從這個角度看，家長是教師的伙伴和合作對象。但在我國，許多家長有過挨訓的經歷，許多教師有過訓家長的體驗。家長受到不分場合、不分輕重的訓斥后，會把羞惱、怨恨轉嫁到孩子身上，孩子輕則受訓斥，重則得到一頓“飽打”。孩子受到傷害后，又會把怨恨投向告狀的老師，師生關系又會受到影響。這樣，造成了教育的惡性循環。教師與家長之間必須建立平等的合作關系，尊重家長，調動家長教育的自覺性、主動性。建立家長聯系制度，保證教師和家長的溝通在平等、尊重的基礎上進行，確保家庭教育與學校教育的有效配合。

一、了解學生的家庭基本情況。

父母是孩子的第一任教師。家長的職業及職業道德、職業修養不同，使得教庭文化環境各異。不同職業類別的家長對子女的學習指導能力、教育的自覺程度以及教育方式均存在差異。家長的文化程度越高，對孩子的期望就越高，對孩子的言行要求就越嚴格，并且能夠指導孩子的文化課學習。文化程度低的家長，各方面對孩子的要求都不高，由于自身無力指導，只能把教育孩子的任務交給學校。

如我們這樣城鄉結合的地方，收進來的學生有一部分是來自農村的孩子。他們的父母整天忙于打工，沒有時間照顧他們，或者自己文化程度低無法指導孩子，只能要求老師多給孩子照顧。老師除了在校內能給孩子一些約束力外，對于那些不自覺的孩子，回家以后，“山高皇帝遠”，早已把老師的教導拋之腦后，加上父母又無力照看或指導他們，只能放任自由。有的還給他們零花錢，使一部分孩子養成花錢無節制，貪玩不愛學習等不良場所，對孩子的教育起了相反的作用。

二、幫助家長樹立正確的家教思想。

現在家長對子女重視程度提高了，但是正確的教育觀念和科學的教養方法不夠，以致教育效果適得其反。因此，家庭教育的當務之急，應當是提高家長的素質。要想真正提高家教水平，必須端正家長的指導思想。否則，就是治標不治本。班主任在指導家庭教育中，應該與時俱進，體現現代的教育理念。

現在家庭教育中最大的問題是家長對孩子期望值太高，望子成龍、盼女成鳳過于心切，不能以平常心對待孩子。很多家長注重孩子學業成績提高，而忽視身心健康和生存能力的培養和鍛煉。在對待孩子的生活問題和成才問題上，有些家長推行的幾乎是完全對立的做法，在生活上，他們盡可能滿足子女提出的物質要求，讓孩子生活在一個受到百般呵護、溺愛乃至慣縱的環境中；但在子女成才問題上，家長們提出的則是苛刻的要求，要子女在學習上達到完美無缺的地步，考試成績要在班上排前10名之內，而且下次只能前進不能后退，遠沒有真正體現精神關懷。

由此看來，如果沒有正確的家教思想，教育方法就是再好，效果也是很差的，甚至會產生很壞的后果。記得在門口放學時，有個家長與我這樣講到：他的孫子脾氣很壞，在家會威脅爺爺奶奶，爺爺奶奶一說他，他就不高興，那就更不用說打他了，還會尋死覓活呢，家長拿他沒辦法。后來我了解到原來孩子的父母都在外地，因此爺爺奶奶都舍不得打罵他，平常沒事時都寵著他，他說怎樣就怎樣。由于平常溺愛慣了，到了放錯誤的時候，就難辦了，孩子根本不聽他們的，反而威脅起他們。這就是我們這邊的家長，被孩子耍的團團轉，還覺得很應該。家長這種不正確的思想對孩子的成長沒有一點好處，反而害了孩子。

班主任更要對這樣的家長進行指導和幫助，通過各種方式和途徑，不間斷地與家長交流和溝通思想，努力改變家長的教育觀念。可以向家長提出創建學習性家庭的倡議：

一是確立終身學習的理念，家長帶頭讀書，為孩子做出學習的表率；

二是合理安排每天一定的休閑時間，使它成為全家共同討論、交流、分享學習成果的時間；

四是從自己孩子的實際出發，在家庭生活中創造出適合的教育方法；

五是尊重孩子的天性，并為孩子創造適合發展的環境，讓孩子有自己的發展空間、思考空間，順應孩子的個性進行引導教育。

三、善于與不同層次和類型的家長溝通。

班主任在與家長接觸交往中，先進一步了解了學生家庭狀況和家長的性格特點，然后進行分類，掌握好與各種類型家長的交往藝術，以誠相待，使家教指導工作收到事半功倍的效果。

如“配合型”的家長中，有一部分是懂得教育規律的，班主任應和他們一起切磋虛心聽取他們的意見和建議，以改進自己的工作。還有一部分愿意與班主任配合，但因個人文化知識水平有限，不知如何去做的家長，班主任應熱情幫助他們，向他們介紹科學的家庭教育知識和方法，推薦或提供一些家教文章書籍，讓他們自學，學習后向其他家長交流介紹。

與“放任型”家長的溝通，首先應認真分析家長放任的原因，以采取相應的方法對待。對由于工作忙顧不上孩子的家長，班主任要主動抽空家訪，用自己的行為感化他們，向他們強調家庭教育的意義和責任，并利用家長會的機會，有意請家庭教育做得好的家長談認識和做法，使他們受到啟示。對于那些對孩子失去信心而放任孩子的家，班主任要及時將學生的'點滴進步反映給家長，激發他們對孩子的信心。對特殊家庭的家長，班主任更應注意方式方法，比如，學生父母已離異的，要勸他們不要將仇視對方情感傳染給孩子，影響孩子的正常心理，幫助他們在孩子的教育上盡到自己的責任。

與“護短型”家長交換意見時，要注意選擇不會使他們難堪的環境，斟酌他們容易接受的語言，忌用刺激性語言。在談學生缺點之前，先肯定學生的優點和進步，給家長留有面子，然后再指出存在的問題，研究解決的辦法，這樣效果就會好一些。

四、經常利用家長會的機會，讓家長與家長進行溝通與交流。

讓每個學生都有良好的家庭教育，提高班級的整體素質，是班主任的一項責任。因此我除了針對學生實際，進行一些家庭教育指導外，還十分重視利用家長會、家長學校等形式，面向全體家長，宣傳科學的家庭教育理念和方法，推介家庭教育經驗。例如：

1、盡可能不讓孩子請假。

2、孩子有自信心，才會努力學習。

3、父母要善于看到孩子的成功，不放過微小的進步，并大力表揚，切忌貶低和嘲笑。

4、關心孩子的學習內容與進步，比關心孩子的成績更重要。

5、在孩子面前不隨便議論教師。

6、培養孩子的責任心，讓孩子學會洗碗碟，整理自己的床鋪等。在家里有責任感的孩子往往在學校也很努力。

7、經常給孩子制定幾個易于達到的小目標，這比給孩子定大目標更有效果。

8、刺激孩子的學習欲望。不放過任何教給孩子知識的機會。

9、父母的實際行動比語言更有力量。孩子看到父母投身于有意義的工作的姿態，也會效仿著努力學習。教給孩子在讀書時善于提問題。例如讓孩子思考書中的探險家成功的原因，想想誰在為此奮不顧身？他為什么這樣做？并讓孩子做出結論。

10、定下家庭學習規矩，例如“不完成作業不許出去”。孩子肯定不喜歡這個規定，但父母應該堅持。

重視家庭教育是現代教育的必然，也是學校實施素質教育成敗的關鍵所在。作為學校，有義務、有能力對家庭教育進行適時、適當的指導。為了共同的目標，我們必須“心往一處想，勁往一處使”，我們的教育才有效益和希望。

家庭教育師的指導原則（實用16篇）篇六

心理學研究證明：孩子與父母平等的爭辯，不僅是互愛的一促體現，而且能夠幫助孩子樹立信心，明辯是非，豐富想象力和創造力。而“獨裁”對孩子人格的影響是災難性的。許多家長覺得辛辛苦苦賺錢養孩子，孩子就應該聽自己的，必須服從自己。

這種觀念應該改變，要把孩子看做是與自己平等的人。

我們尊重孩子，孩子才能尊重我們，有的家長只希望孩子對自己言聽計從，而不能有自己的觀點或者申辯一下，否就對孩子大聲訓斥。這種孩子長大后很可能是一個人云亦云的人，沒有自己的觀點。

第三：感情交流原則。

很多家長錯誤地認為：“有書你讀，有飯你吃，有衣服你穿，還想什么？”但人的成長不但需要物質，也有精神、情感的需要。家長忽略孩子的精神、情感需要，孩子和家長就沒話說。長期下去，兒女和家長相處會變得越來越尷尬。

第四：自由原則。

很多家長把孩子管得很嚴，卻往往吃力不討好，甚至引起悲劇。應相信孩子的能力，給孩子一個自由發展的空間。

第五：統一原則。

家庭的教育要和學校統一，否則孩子無所適從。另外，家庭成員之間教育的觀念要一致，否則孩子不知道聽誰的，結果就誰的都不聽。

第六：榜樣原則。

家長是孩子第一個模仿的對象，家長一定要做好榜樣，別在孩子幼小的心靈里種下不良的種子。

第七：信任原則。

謊言是從不信任中來的`。如果你從孩子小時就很信任他（她），孩子就沒有說謊的必要。

第八：寬容原則。

人非圣人，孰能無過？孩子在成長的過程中，自然會經常犯錯誤。家長應該寬容地對待，大可不必“小錯大罵，大錯木棒侍候“。

第九：鼓勵原則。

許多家長有個壞習慣，當孩子取得好成績時便說：“是不是偷看來的？”當孩子成績差時又說：“你從來都是這樣差的。”盡管是很隨意的一句話，卻大大傷害了孩子的心。在家庭生活中，應該多鼓勵孩子。

教育方法要隨孩子的年齡的增大而不斷改變。

總之，不管你采取什么方法來教育孩子，只要讓你的孩子感到生活很幸福，很愉快，健康，樂觀，他（她）富有愛心，充滿信心，對前途滿懷希望，那么，你就是成功的家長。

家庭教育師的指導原則（實用16篇）篇七

隨著社會的不斷發展進步，科教興國戰略和人才強國戰略的實施，國家越來越注重對教育的管理力度。在人們物質生活越來越豐富的今天，人們對生活質量的要求也越來越高，尤其是出行上對教育的要求也越來越高。在我國教育方針的指引下，家庭教育也開始占據著越來越重要的地位。甚至在農村，小學家庭教育也越來越受到重視。家庭教育對于小學生而言至關重要，它直接影響著小學生的性格、習性、品行、氣質，對孩子的身心健康起著重要的作用和意義。但是，農村小學家庭教育也存在著一些問題，影響著小學生的身心健康，對小學生今后的學習和生活產生著負面的影響，成為了人生課堂中的一門負面教材，需要采取一些措施來改變這樣的現狀。

一、現狀分析。

在孩子的成長過程中，父母對孩子的影響甚重，家庭是孩子生長的搖籃，對其進行著潛移默化的教育，直接影響著孩子童年生活的質量。尤其是時代發展迅速，家庭教育對于教育本身而言的重要性與日俱增，人們“望子成龍、望女成鳳”的心態也越來越顯著，對孩子的要求也越來越高。小學正是處在一個向未來邁進的過渡時期，也是打好人生基礎的重要時期，所以家庭教育對于農村小學教育而言起到越來越重要的作用。

（一）隔輩教育。

當下，很多農村的家長去城里打工維持生計，把孩子交給自己的長輩代為看管。在農村，由爺爺奶奶、外公外婆看管教育孩子的家庭數量很多，他們普遍過分溺愛孩子、嬌慣孩子，最后導致管不住孩子，放任孩子跟隨自己的意愿生活，使孩子的家庭教育一片空白。

（二）重書本、輕道德。

在農村小學家庭教育中，農村家庭往往會犯一個很普遍性的錯誤，就是注重孩子學習能力的培養，忽視性格、道德的培養。大量的農村家庭都存在著這個傳統的思想，希望自己的子女未來出人頭地，不像自己一樣過著平平淡淡、普普通通的農民生活，渴望自己的'子女有出息。他們身為農民，深深地知道農民的苦與累，所以對自己的子女紛紛給予厚望，要求孩子們好好學習，未來有出息，考上一所理想的大學。有的家長甚至想，只要孩子努力學習，怎么都行。只要學習好，孩子身上存在的任何缺點都不算什么大事，學習好勝過一切。因為學習好就是有出息，學習好會光宗耀祖，跟鄉里鄉親聊天的時候談及自己的子女特別有面子。這種只重視孩子的學習成績，忽視孩子其他方面教育的教育模式對小學生而言非常不利的。

（一）改變錯誤教育觀念。

農村小學家庭教育必須改變錯誤的教育觀念，培養孩子“德、智、體、美、勞”全面發展，不要過于教條去一味地注重書本教育，輕視其他教育。教育是多方面的，要培養孩子既有才又有德，使孩子成為一個智商和情商都優秀的人。不要被當今應試教育過分腦，要注重農村小學生全面發展。

（二）與學校和老師及時溝通。

及時與學校取得聯系，了解孩子的在校表現情況。通過與學校教師的溝通，可以深入了解孩子的真實情況，發現孩子身上更多的興趣愛好和個性品質。通過家長與老師的聯系，不但可以加深家長和老師之間的相互理解，也使教師和家長之間的教育相輔相成，便于孩子得到更好的教育。

（三）營造良好的家庭環境。

在農村小學家庭教育的過程中，一個良好的家庭環境是十分重要的。父母應該做到言傳身教，在生活中注重每個細節，為孩子做好的榜樣，使孩子生活在一個健康舒適的家庭環境之中。小學時期是充滿著朝氣和陽光的，讓孩子生活在一個溫暖舒適的家庭環境中，有利于孩子的身心健康，對孩子未來的發展有著重要的影響。所以父母首先要做到的，是提高自己的素質和涵養，豐富自己的知識內涵，制定一套切實可行的教育管理方案，在為孩子樹立榜樣的過程中做孩子學習生活上的后備力量。

家庭教育師的指導原則（實用16篇）篇八

1、兒童觀落后。

如許多父母對孩子的身心發展缺乏了解、教育科學知識不足、孩子是附屬品、個人愿望強加于孩子、天才教育大力宣傳，而出現拔苗助長現象。

2、教育目標失衡。如家長過高的文化期望、職業期望、心理預期；重智力第一，加上早期教育思潮，忽視兒童心理發展過程，入校后厭學、逃學現象時有發生；輕能力，認為孩子太小啥也不懂，生活自理能力差；重身體，一味滿足吃穿；輕心理健康，這么小，認為他們不需要或漠視忽略了。

3、教育方式不科學。不恰當的教養態度，如認為孩子小或是自己忙，造成教養分離；極端的教育方式，如對孩子過分親昵、照顧、縱容、包辦、甚至不適當的滿足一切需要，會影響孩子的心理健康，會起適得其反作用。

4、與托幼機構教育相脫節。如家長讓孩子死記硬背，而老師則支持在游戲中學習；父母從自己愿望出發，讓孩子上各種特長班，而老師則孩子自由發展。教育內容偏差，導致教育力衰弱。

縱觀以上，學前兒童的家庭教育現狀不容樂觀，教育中存在許多需要解決的問題。同時也要看到隨著社會政治經濟急劇變革，家庭結構、父母價值觀等發生了明顯變化，也出現了新的發展趨勢：

1、大教育觀——由狹義的家庭教育向廣義的家庭教育發展。以往人們把家庭教育單純的理解為關心孩子的學習，現在更多的家庭關注孩子學會學習、學會生活、學會交往等，注重孩子非智力因素的培養；從單向的家長向孩子實施教育走向雙向的家長和孩子相互教育；關注家庭結構、父母婚姻關系、家庭人際關系等家庭生態因素對孩子成長帶來的潛在影響；從社會學、倫理學、心理學、生態學等多種角度來考察兒童家庭教育等等，學前兒童的家庭教育逐漸豐富起來。

2、重視對家庭教育的主要實施者——家長的教育。家長是家庭教育中的關鍵因素。許多家庭教育工作者呼吁，家庭教育的中心不是研究孩子的教育，而是研究家長的教育，他們發現家庭教育的成敗主要取決于家長。近年來，家長學習的主動性和積極性日益提高，家長學校的興起、家長刊物的創辦、家教經驗的交流等為家長的學習與成長提高了平臺。

3、走向學習型家庭。建設學習化社會，是21世紀人類社會的主旋律，創建學習型家庭是每個家庭開啟21世紀大門的鑰匙。學習型家庭是一種較理想的家庭教育模式。在學習型家庭中，兒童和家長都可以受到良好的家庭教育。每個學期兒童都是家庭的活躍因素，他們與家長共同學習、共同成長，相互分享，促使家庭持續地、生態地發展。

1、啟蒙性。教給孩子的東西，必須是他們周圍生活中能接觸到的、具體的、形象的、初步的、淺顯的。

2、復雜性。家長不但要撫養孩子，還要促其德、智體、美、諸方面和諧發展，注意他們的身體健康，并促其社會適應。

3、親情性。家庭的感染作用，受到父母與子女之間感情親密度的制約，孩子越小感染越大，效果越顯著。

4、生活性。由于思維幼兒的直接行動性和具體形象性。決定他們是從生活中的父母和家人身上學習的，必須關注自身的形象。

5、細致性。大事因小事，家長應給予孩子細致的照顧和教育，切不可粗心大意。

6、權威性。由于處于學前期的兒童，需依附與家長，家長在家庭中這種獨特的作用決定崇高威信。

7、個性性。每個人都具有不同的個性特征，需給予幼兒相適應的、有針對性的教育，即因材施教。

（一）了解學前兒童的心理發展特點。

學前兒童是指三歲至六七歲這一時期，因為是兒童正式進入學校以前的時期。又因為這是兒童進入幼兒園時期所以又叫幼兒期。主要有以下幾個特點：

1、神經系統方面。腦重量的增加，3歲兒童的腦重約1011克，相當于成人的75%，7歲兒童的腦重約1280克，基本已接近于成人的腦重量(成人平均為1400克)；大腦皮層結構日趨復雜化;腦電波隨著年齡的增長而發展，5~6歲左右是腦電發展的第一個明顯加速時期；約4歲起由于神經系統結構的發展，內抑制開始蓬勃發展起來；清醒時間相對延長，3歲兒童睡眠時間為12~13小時，5~7歲只需11~12小時。

2、幼兒的游戲方面。游戲是學前期兒童的主導活動，游戲主要有：創造性游戲、教學游戲和活動性游戲。創造性游戲，是由兒童自己想出來的游戲，目的是發展兒童的主動性和創造性；教學游戲是結合一定的教育目的而編制的游戲；活動性游戲是發展兒童體力的一種游戲，如爬、跳等。

3、言語的發展方面。幼兒期是一種一生中詞匯數量增加最快的時期，其3~4歲詞匯數量的年增長率最快，隨著年齡的增長不斷，詞匯內容豐富和深化，詞類范圍先掌握實詞后掌握虛詞，積極詞匯較嬰兒期大大增長；語法的掌握從簡單句到復合句、從陳述句到多種形式的句子、從無修飾句到修飾句。

4、認知的發展方面。隨著言語的發展，記憶在不斷的發展，與嬰兒期相比，幼兒的信息儲存容量相對增長，對信息的接受和編碼也在不斷的改進，記憶的策略和元記憶初步形成；思維的抽象邏輯性開始萌芽，言語在幼兒思維中的作用日益增強，最初實物、數和類的掌握，抽象邏輯思維的初步發展。

5、個性的初步形成和社會性發展方面。個性的初步形成是從幼兒期開始，社會性也有了進一步的發展。

此中自尊感穩定與學年初期，應著重培養。自我意識發展總趨勢是，隨著年齡的增長而增長，思維發展成為兒童社會化的核心內容，傾犯行為和社會行為最早出現在此期，在兒童社會化的過程中，由于社會的要求，兒童逐步學會控制侵犯行為和發展親社會行為的同伴關系，并促進其社會性發展。

學前兒童心理發展的特點總概括為：第一，游戲是學前期兒童的主導活動，是促進幼兒心理發展的主要形式；第二，腦重量已接近成人水平；第三，是口頭言語熟練掌握的關鍵時期；第四，認知是兒童發展的中心課題；第五，同伴關系尤在個性和社會性發展過程中起著成人無法取代的獨特作用；第六，品德發展成為兒童社會化的核心內容；第七，自尊感穩定于學前期。

（二）了解家庭氛圍中影響兒童心理健康的因素。

市獨門獨戶的增加，給孩子的同伴交往帶來減少問題應引起注意。

2、家庭物質條件。為孩子提供物質條件，家長不會吝惜，但應注意理智。

3、家庭結構。父母應盡量給孩子提供好的家庭教育理念，也要保持完整的家庭，有益于孩。

子的心理健康發展。

圍：營造和諧、平等、開放、快樂的'家庭氣氛。

（一）正影響例子。

一個男孩子懂得“一個有良心的孩子都要回報養育之恩”的道理后，過生日時，不在吵著向父母要好吃好玩的，而是去問媽媽：“我是怎樣長大的？”媽媽告訴他：“你小時候我的工作很忙，是姥姥把你養大的。”男孩很感動，當他聽說姥姥60歲生日快到了，便利用課余時間悄悄地折了60只紙鶴。姥姥生日那天，待全家人的生日禮物都送完后，他把紙鶴竄起的花環戴到姥姥的脖頸上，并輕吻了姥姥。姥姥感動得哭了，她說，這是她今天得到的最好的禮物。

（二）負影響例子。

六歲女孩被祖母關進雞籠致手腳退化，并失語。她未被關進雞籠時，會說話，活蹦亂跳；他在竹塊編制的雞籠里生活了一年多，春夏秋冬沒衣服穿，餓哭時靠鄰居丟點土豆或紅薯進雞籠充饑，且雞籠里沒碗；他的媽媽已死，爸爸出門打工去了。他的祖母63歲，他說：“我不但靠不住竹子（指女孩父親），更想不到筍子（指女孩）的福。”他的祖母由于伴侶已死去在和別人談戀愛、她只關心她會自己不會坐牢、她還嫌給女孩洗衣服麻煩。

無論從家庭結構、家庭氛圍、健康方面來選擇，什么樣的家庭教育讓我們覺得舒心，無疑是正面影響的家庭教育。家庭教育是潛移默化、是潤物細無聲，更需要實際行動。讓我們相信，播種愛，收獲愛。

1、一致性原則。指對孩子進行教育時，家庭、社會、學校之間要協調一致，密切配合，協調一致，前后連貫，決不能各行其是、唱對臺戲，或是前后矛盾、出爾反爾。

2、兩不原則。指再窮不能窮孩子，再富不能富孩子。

3、三為主原則。一是以正面教育為主。父母要鼓勵孩子，給他正面積極的教育，切忌給孩子頭目中灌輸恐怖、迷信之類的東西。二是以賞識教育為主。對孩子的獎勵是孩子成長過程中不可缺少的一種教育方法，本質在于善待生命、尊重生命。采用賞識教育，如給孩子一個擁抱，親親孩子的臉。當然不是容忍每一個錯誤，也不是溺愛，而是發現他們的長處，挖出他們的潛能，引導他們走向成功。三是以細節教育為主。要在孩子成長過程中，特別是在學習和游戲過程中，善于捕捉具有教育意義的細節，及時對孩子進行生動形象具有啟發性、說理性的教育。讓孩子在玩和學習過程中就自然而然地接受了教育，快樂地收獲了知識。

當然，適當的反面教育、計劃教育和批評教育，對孩子的成長也是必要的。

4、四尊重原則。一是尊重孩子的身心發展規律，了解孩子的身心發展規律，把握好規律，遵守好這些規律，實現教育能取得佳效。二是尊重孩子的權利。要相信自己的色孩子是獨一無二的，有自己的小天地，不能把孩子當成自己的財產，孩子有平等交流、玩等的權利。三是尊重家庭成員的意見。溫馨和睦的家庭有利于孩子的健康成長。在教育孩子方面，要尊重每一位家庭成員的意見，形成教育孩子的孩子的合力。

一些重要問題上，可事先達成一致，避免當孩子的面唱反臺戲。四是尊重家庭教育的特點。要取得家庭教育的成功，必須了解和掌握家庭教育的特點，采取適用家庭教育的方式方法，進行有針對性的教育。

5、全面發展原則。指在培養孩子的德、智、體、美和勞動技能這五方面全面發展，不可偏廢。德育在兒童個性和諧發展中應居首位；美育是教孩子從周圍世界的美中看到精神的高尚、善良、真摯，并以此為基礎確立自身的美；體育要根據孩子的具體情況來選擇；勞育是培養孩子正確的勞動觀念和態度、良好的勞動習慣和艱苦奮斗的作風，使兒童獲得工農業生產的基本知識和技能；智育必須全面發展，防止偏科。個性的全面發展，是各方面都達到基本素質，并能相互促進，在此基礎上充分發揮個人的優勢。

可以把自己的興趣愛好強加給孩子。

2、教育誤區。知心姐姐盧勤把溺愛歸納為三種類型：代替型、看管型、滿足型，即雞媽媽似的溺愛。愛，不能只是看管、代替和滿足，我們的孩子還需要放開，如果說孩子是風箏的話，父母應是那根風箏線，起著引導、鼓勵、再鼓勵，并把握好度的作用。讓他們去實踐，有一天他們會創造比我們更強的未來。

3、形象誤區。言教也要身教，父母的形象本身就是孩子的榜樣。要想孩子成為什么樣的人，我們要做好自己。所謂“種瓜得瓜，種豆得豆，”播撒一粒種子，生長出來的的確還是瓜和豆，關鍵在于他們有什么作用。

4、行為誤區。耳濡目染，定型思維，驅之不去。父母的行為，每天都影響著孩子的感受，影響著他的思維意識、價值觀念、習俗好惡、道德品質和社會公德的形成及其心理健康。父母要以身作則，把自己的孩子教育好，培養他們成為明天社會所需要的一代。

5、語言誤區。家庭教育是靠家庭語言來完成的，父母的語言是孩子成長的營養，愛的語言多了，有一天會有愛的成果收獲。肯定的語言，是孩子成長的信息，讓他們相信自己，才會有邁出前腳的一步。

（三）家長要提高自身素質并丟掉不健康心態。

1、父母要提高自身的人格素質。一是提高自身的人格的修養，要自尊自愛自強，充滿自信心和責任心。

二是要提高自身的家庭教育素養。父母家庭教育需要一定的人際關系、心理學、知識等和不斷學習。如歸因方面，父母對孩子應有正確的歸因，避免歸因偏見，例如行為中心偏見在知覺他人時，是因為“他就是這樣的人”，而不是認為許多情景因素在影響他的行為；自我暴露方面，可適當向孩子暴露一些父母也有的不足之處，也需不斷學習，讓我們的孩子和我們是同伴是朋友。合作方面，要想孩子和父母合作，平常注意做到和孩子溝通，做到榜樣效應，讓孩子知道回報；學習方面，沒有天生做父母的父母，只有學去做怎樣做父母的父母。

2、丟掉不健康心態。一是丟掉補償心。目的在于找回平常心，有平常心的父母往往創造出平常中的不平常。有了平常心，多幾分理智多幾分愛，畢竟目前我們知曉的一代圣君朱元璋，一代偉人如毛澤東等，他們的成長經過或長或短的歷練。他們的父母也是平常人，奉獻的是一顆平常心，擁有的是一個不平常的孩子。當然，英才豪杰畢竟也只是少數的少數，不可以把昨天自己未實現的愿望加給孩子，因為孩子他有自己的思想，你可以給他愛。二是丟掉反常心。父母拿自己的孩子與別人的孩子比較，俗話說，人外有人，天外有天，比總是沒有盡頭的，用一顆平常心去培養孩子，相信有一天，他一定會找到自己的歸屬，也許還會讓你大吃一驚。因為比畢竟是有害的，花時間去吹捧，還不如花時間去賞識孩子的長處，讓他得到應有的發展。三是丟掉虛榮心。孩子考試好了，到處炫耀，好似在自己臉上貼了金。反之，則拳打腳踢、冷眼相待，把缺點看成是孩子的恥辱，把特長當成孩子的搖錢樹……虛榮，跨進了門檻，你意識到了嗎？作為父母，只是一個領路人，陪伴者，只是一段路陪孩子走而已，不能追尋他們一生，虛榮會害了孩子，也會害了自己。四是丟掉懼怕心。生個女孩怕受欺，生個男孩怕學壞。父母要培養女孩勇敢面對的精神，遇事不慌不亂，授予她一定的自我保護意識；培養男孩的責任心，告訴他的責任是什么，如在家保護家園，長大保衛祖國等。懼怕并不會解決什么，關鍵在于怎么樣才是保護。

1、衣與健康。如新衣服上有大量病菌，新買時，應先洗后穿，且孩子的衣服單獨洗滌護理，衣服注意儲存，出現霉斑會傷害到孩子；服裝原料為棉、麻等，種植中使用殺蟲劑、化肥和草劑等，導致農藥殘留于纖維中，傷害寶寶的皮膚；儲存面料時使用的防腐劑，會導致過敏，呼吸道疾病。

2、食與健康。合理膳食應遵循三條基本原則：即全面供給、平衡供給、合理烹調。

3、住與健康。如噪聲影響身心健康，一般認為強度在55~65分貝以上的對人體會造成傷害的聲音便是噪聲。如水受到污染，人體的健康首當其沖受到傷害，有可能導致某xi疾病的發生和傳播。作為父母，我們要盡量避免噪聲。孩子的生存空間不外乎三個：家居空間、社區空間、學校空間。家居空間中，父母對孩子的教育態度影響是第一位的；居住環境，孩子的玩伴應是父母選擇住房的一個重要因數；優美的校園景觀、奮發向上的同學、愛業敬業的老師構成整個學校空間。

4、行與健康。人的行為是健康狀態的反映。對于處于學前期的兒童著重在于培養行為，以促其社會適應。需要從同伴交往能力、抗挫能力、移情能力、自主決策能力能力等方面來培養。

（五）手拉手——反饋檢驗。

1、幫孩子開啟“我能行”大門。盧勤把“我能行”歸為六種力量：一是賞識的力量——相信你能行。成人賞識的目光，能使孩子創造出奇跡；二是信任的力量——你很重要。在信任中長大的孩子充滿自信；三是發現的力量——你是奇跡。學會用發現的力量，金子就在你身邊；四是評價的力量——你真棒。評價是一種力量，適當的評價能生發出一種能力；五是合作的力量——朋友需要你。學會與人合作市成功的開始。六是創新的力量――你能做得更好。成功只留給那些具有我能做得更好的心態人。

2、幼兒心理健康標準檢驗。有正常的智力活動，能表現出與其年齡相符的行為和能力；樂于同人交往，如樂于交朋友、待人熱情；情緒飽滿愉快，如對事物能夠表現出情緒安定、愉快、樂觀向上；性格開朗活潑，如心情開闊、天真、樂觀、積極向上、心地善良；能夠悅納自己，如自信心強，能努力地做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責任感；有良好的適應性，如能主動地參加各種活動，生活自理能力較強，面對困難勇敢克服；有正常的行為方式，表現為：行為舉止與年齡相一致、行為方式與社會角色相一致、反應強度與刺激強度相一致、行為總體一致，不是忽冷忽熱喜怒無常。

3、家長的角色。家庭環境中家長應扮演什么角色？孩子的朋友、孩子的領導、孩子的兼職教師、孩子的保健醫生、孩子的榜樣和導游。家長要尊重和信任孩子，與孩子平等交流、做孩子的朋友；平時做孩子的朋友，關鍵時做孩子的領導，在一些原則問題和重大事項上必須由家長做最終的決策，而不能遷就孩子的任性；做孩子的兼職教師，講應盡量少，而引導他們發現的應該盡量多；身教比言教更有效，更重要，每一位家長都應給孩子樹立榜樣，帶著孩子去做；開明的家長不做“轎夫”，而當“導游”，引導孩子在人生旅途中前行憑借自己的知識和閱歷，向孩子介紹“旅行”路線；還要關注他們的身心健康。

[3]張瑞芳.縱觀我國學前兒童家教的歷史和現狀[eb/ol].

[7]鄭曉邊.心理變態與健康[m].合肥：安徽人民出版社，.6.[/m]。

[9]樂茗.身邊的危險之劣質童裝[j].家庭教育.2008(1)：26.

家庭教育師的指導原則（實用16篇）篇九

按家庭的完整程度可以把家庭結構分為“完全型家庭”和“殘破型家庭”。而留守兒童的家庭看似是完整的家庭，卻沒有發揮完整家庭的教育功能。農村留守兒童父母雙方或一方外出打工，使他們的家庭結構處于一種事實殘缺的狀態，雖然父母雙全，但卻不能像其他孩子一樣和父母生活在一起。子女與父母長期分離，使很多的農村留守兒童出現了心理失衡、學業失教、行為失范等問題。

1．親情缺失。一個人的心理發展不是在真空中進行的，而是在自己生活的現實環境中逐漸發展的。兒童心理發展是在家庭環境的熏陶下潛移默化的一個過程。農村留守兒童長期遠離父母，得不到父母的關愛與呵護，使他們常處于缺乏安全感的生活狀態之中。弗洛伊德的人格發展理論強調:“人格形成與兒童早期經驗有關，與父母對兒童的教養態度有關。”安全感的缺失，使部分留守兒童出現了自卑、自閉、膽小、個性敏感、性格孤僻壓抑等問題;內心的失落以至產生對人冷漠、不敢與人交往等心理問題。

2．教育監管缺位。兒童是發展中的人，是處于不斷變化學習過程中的人，他們年齡小，尚不能控制自己的行為，需要家長的監管。然而，本來應該承擔起教育監管責任的父母卻成了農村留守兒童成長與發展的“旁觀者”。大多數農村留守兒童處于隔代養護的狀態，農村的老人大多數文化水平較低，在輔導孩子功課方面顯得無能為力，教育方法更是簡單粗暴，他們僅僅限定自己為監護人，對兒童的教育基本停滯。由于缺少教育上的幫助與監管，許多農村留守兒童在學校自由散漫，學習成績相對較差。同時，由于他們年齡尚小，易受外界不良因素的干擾與影響，在無人監管的狀態下，逐漸染上了不良的行為習慣。在未成年人犯罪案件中，農村留守兒童占了很大的比例。

(二)家庭教育時空片段化，難以保證留守兒童教育持續、穩定的發展。

相對于學校教育和社會教育而言，家庭教育具有連續性的特點，家庭成員之間不斷地相互影響，相互教育，使家庭教育處于一種連續的狀態。家庭教育的連續性有利于兒童在成長的過程中形成良好的品德和行為習慣。然而，農村留守兒童的家庭教育卻因為父母外出，拆分了家庭教育的空間。父母與子女空間上的分離，使得以父母和家庭為核心和主導的農村家庭教育體系趨于崩潰。兒童發展心理學告訴我們，“父母本身不僅是兒童的社會刺激來源，也是物理環境的中介物，是兒童物理環境的提供者和組織者，父母對兒童的影響有極大部分是通過物理環境作用于兒童的間接影響”。由于子女和父母沒有生活在一起，父母難以通過家庭環境來影響教育孩子。同時，監護時間的動蕩，拆分了農村留守兒童家庭教育的時間。家庭教育是一個長期的、潛移默化的過程，由于農村留守兒童與父母聚少離多，使得本來就不多的家庭教育時間被拆分得支離破碎而片段化。兒童時期是人身體發育、性格養成、知識積累的關鍵時期，但是，父母外出打工卻使得眾多留守兒童錯失了父母幫助其成長發展的良好時機。

(三)年輕父母缺乏責任感，導致親子關系疏離，家庭教育功能退化。

進城務工的農民大多是青壯年，他們大部分已經為人父母。由于文化層次不高，許多年輕父母意識不到自己對孩子成長與發展的重要性，對孩子只生不養不教育。甚至有些年輕父母把孩子當作累贅和負擔，直接把育兒壓力轉嫁給老人，自己則采取外出打工的方式逃避為人父母的責任。在父母轉嫁育兒壓力的同時，也造成了親子關系的疏離，削弱了父母教育的權威。筆者在調查中還發現，一些年輕父母由于長期在城市打工，已經習慣了城市生活，他們不愿回農村，尤其是女性，更向往城市生活。他們為了追求物質生活，只顧眼前的經濟利益，認為教育子女是最大負擔，甚至對留守在家的子女表現出不耐心、不關心的態度。但大部分家長還是愛孩子的，他們以“愛”的名義外出打工，的確提高了家庭的經濟收入，改善了家庭的物質生活狀況，但這卻是以犧牲孩子的未來發展為代價的。親子溝通的缺乏與親子教育的缺失，導致留守兒童與父母之間產生感情隔閡，在累積效應的作用下，留守兒童對父母的教育產生了逆反心理，甚至走上犯罪道路。

(四)農村家長教育觀念存在偏差，阻滯留守兒童更好地發展。

1．家庭教育意識淡薄。受小農意識的影響，很多農村家長教育意識淡薄，在增加經濟收入與教育子女方面他們更傾向于前者。他們認為孩子還小，什么都不懂，也不需要什么教育，只要孩子有吃有喝，不得病，身體健康就行。他們認為出去打工掙些錢，就能為孩子打下好的物質基礎，給孩子將來創造更好的發展條件。同時，由于自己在成長過程中獲得長輩的指導較少，他們把自己獲得的教育經驗復制到自己孩子的身上，很少重視家庭教育的作用。美國教育家伯頓l．懷特在對幼兒早年教育和追蹤研究中指出:“家庭給予兒童的非正規教育，比之后正規教育制度對兒童總的發展所產生的影響還要大。如果一個家庭在孩子生活的早年向他提供基礎穩固的啟蒙教育，那么他將可能從以后的正規學校教育中得到最大的收益。”家庭教育意識的淡薄，使很多留守兒童失去了發展的最佳時機。

2．家長對孩子的教育期望存在偏差。由于大部分農村家長受教育的程度相對較低，他們對教育的理解比較狹隘和片面，認為教育就是學校的事情。他們對子女的教育期望一般會出現兩種偏差:期望過高或者過低。家長如果是因為自己學歷太低而失去了在城市發展的機會，就會對子女的學習期望要求高，希望他們能通過學習改變現狀，獲得更好的未來。另一種情況則是自己學歷雖然很低，但由于自己吃苦耐勞，再加上有好的機遇，經濟收入相對較高，這類家長對子女的學習期望不高，甚至會錯誤地認為讀書就是浪費時間和金錢，不如讓孩子早一點去打工，認為孩子讀到初中或技校畢業就可以了。家長的低期望導致部分孩子表現出一種“反學校文化”的傾向，他們反對學校權威，蔑視班級的規章制度和教師的教育，崇尚享樂主義和體力勞動，自動放棄自我發展的資格與權利。在農村，新的“讀書無用論”在悄悄蔓延。

3．物質溺愛，缺乏精神關懷。許多農村留守兒童的家長只關注孩子的物質需求，而忽視其他方面的需求。很多農村留守兒童的家長之所以陷入物質溺愛的怪圈，一方面是因為內心愧疚，希望通過物質補償來彌補自己對孩子日常教育與關愛的缺失，以求得自己心理上的平衡。另一方面是農村家長的虛榮心，自己外出打工，一定要衣錦還鄉，以為給孩子買禮物的多少、昂貴與否體現了自己的能力與價值。其實，物質補償的形式并不能滿足留守兒童的精神需求，對孩子的發展也不能起到有效的促進作用，有時還甚至是有害的。過度的物質滿足和經濟供給，會讓孩子花錢大手大腳，養成鋪張浪費的不良習慣。同時，一些留守兒童把握了家長的這種心理，常常以“愛”的名義對父母施以道德綁架，向父母索要金錢。另外，家長的物質補償，讓孩子從小得到的教育就是情感不足可以拿物質來填補，這就讓孩子把物質和愛聯系在了一起，逐漸滋生物欲化的價值傾向。

我國農村留守兒童家庭教育問題已經超出了家庭范疇，這是由社會發展、經濟轉型等引發的社會公共問題。要解決農村留守兒童的家庭教育問題，需要政府、學校、家庭、社會等多方面的力量集聚起來，形成合力，共同構建農村留守兒童的家庭教育體系。

(一)以政府為主導，為農村留守兒童的家庭教育創造條件和提供保障。

“在人類的教育體系中，家庭教育是一個基礎性系統，它直接影響到學校教育的起點和水平，也決定著社會教育的整體面貌，家庭教育與國家、民族、社會利益緊密相連。家庭教育已經從私有空間走向公共空間。”因此，我們必須意識到，留守兒童的家庭教育問題已不再單純是家長的問題、家庭的問題。如果留守兒童的教育問題處理不好，他們對社會的報復將會在未來的10—20年間顯現出來。政府要采取措施，為農村留守兒童的家庭教育創造良好條件和提供保障。

1．建立和完善相關法規政策，實現家庭教育的法律授權介入。首先，國家要制定政策，保障外出務工的家長有一定的接受家庭教育指導和對子女進行家庭教育的時間。時間保證是加強農村留守兒童父母進行家庭教育的基礎。國家要制定相應的法規或條例，規定使用外來務工人員的單位，必須保證有子女的外來務工人員有一定的時間對子女進行家庭教育，并將此作為對用工單位的考核內容。其次，建議出臺《家庭教育法》，強制父母承擔起教育孩子的職責。

2．大力發展地方經濟，為農民工就近就業創造條件。農民為了改善家庭的經濟狀況，在沒有更多經濟來源的情況下，只好選擇外出打工。因此，要變留守兒童為非留守兒童的有效辦法就是大力發展農村地方經濟，提高農民本地就業率，讓農村富余勞動力就近就業，讓他們白天可以打工掙錢，晚上又能回家照顧孩子，保障兒童家庭教育的完整性。

3．重視家長教育，強化農村留守兒童父母的家庭教育觀念。政府要加大宣傳力度，通過多種形式宣傳家庭教育的重要性，讓家長認識到父母不僅是孩子的第一任教師，還是他們成長的終身導師，強化農村留守兒童家長的教育責任和家庭教育觀念。同時，政府可以通過相關組織機構為務工的家長定期舉辦家庭教育講座，改善父母的教育行為與教育方式，讓他們能更好地承擔起對留守子女的撫養和教育責任。

(二)以學校為基礎，搭建家庭教育平臺。

在農村留守兒童家庭教育缺失的情況下，學校教育顯得更為重要。因此，學校要承擔起責任，充分發揮學校教育的主導作用。

1．學校要采取多種措施，促進家校合作。學校要利用自己的特點與優勢，采取系列措施，搭建家庭教育的平臺以幫助家長。如可以舉辦家長學校，有針對性地設計教學內容、教學方法、教學時間，以提升家長的家庭教育能力;可以規定家校聯系日，要求家長必須給孩子打電話;可以利用家長返鄉時間召開家長會，讓家長了解子女在學校的情況，并為家長提出一些解決問題的建議;可以舉行親子互動活動，讓孩子說出自己的心聲，讓家長真心體會孩子的心聲，了解孩子的需要;可以要求班主任老師為每一位留守兒童建立成長記錄袋，讓家長隨時了解孩子的發展狀況。同時，學校還要對留守兒童進行親情教育，讓他們體會到父母外出打工的艱辛，學會感恩父母，避免孩子把自己所有的問題都歸罪于父母，造成親子關系疏離。

2．學校教師對留守兒童多一些關愛。在以考試成績為評價標準的壓力下，學校教育難以擺脫應試教育的束縛，教師難以有更多的精力給予留守兒童特殊的關愛，甚至有時還會因為他們學習成績差而放棄了對他們的教育。因此，學校要重視留守兒童的教育問題，加強對教師的培訓，提升教師的整體素養，讓教師認識到留守兒童問題是在二元經濟體制下城市化進程中出現的新問題，正視留守兒童的教育問題，不要對留守兒童存在偏見，更不要對他們貼標簽，要意識到他們是處境不利的弱勢群體，對他們多一份關心與關愛，以彌補家庭教育的缺位。

3．教師教育中增加家庭教育內容，提升教師的家庭教育指導水平。農村留守兒童家長總習慣于把教育孩子的希望寄托在學校身上，甚至把更多的家庭教育責任推給了教師。當他們遇到教育孩子的困惑時，他們希望能從教師那兒獲得更多幫助。但是，許多年輕的教師還未成家，自己根本就不懂得家庭教育，更難以給家長有效的指導。建議高等師范院校在教師教育課程中增加家庭教育的內容，并把家庭教育課程列為師范生的必修課程，讓師范生在職前教育中對家庭教育知識有一定的了解，掌握一定的家庭教育指導方法，以便在入職時能夠很好地應對兒童家庭教育中出現的問題;同時，對教師的職后培訓也要增加家庭教育的培訓內容，讓教師掌握一定的家庭教育知識，不僅可以提升教師自身的家庭教育水平，更重要的是可以促使教師對家長教育孩子進行科學合理的指導。

1．家長要敢于作為，履行教育子女之職責。農村留守兒童家長要樹立“子女不教，父母之過”的責任意識。不要以“自己文化程度不高”為借口，推卸對子女教育的義務和責任。因為，家長文化程度的高低并不影響對子女的教育，無論是法律上還是道義上，父母都有教育子女的義務和責任。《中華人民共和國未成年人保護法》第十條、第十一條、第十二條等對父母對孩子的監護責任和教育義務都作出了明確的規定。既然讓孩子來到這個世界，就要負責任地讓孩子健康地成長與發展。

2．家長要不斷學習，提升自己的整體教育素養。要對孩子實施教育，家長首先要完善自己。因此，外出務工的農村留守兒童家長要有學習意識，主動參加打工地所舉辦的家庭教育講座，利用閑暇時間與其他家長多交流，通過學習不斷提升自己的文化素養和教育素養。家長要認識到家庭教育對孩子成長與發展的`重要性，逐漸改變“重養輕教”的教育觀念，學習一定的家庭教育知識和教育子女的正確方法，對子女進行合理有效的家庭教育。

3．家長盡量改變外出時間與外出方式。農村年輕父母要盡量改變外出的時間，在孩子成長的關鍵期，父母最好不要外出。因為“孩子在幼年時期如果沒有得到父母的教育、撫養和親情，他的性格、個性會受到影響，除了遺傳因素外，情感的缺失可能會使他們的人格發展出現很大的扭曲和變形，對兒童的社會化過程產生不良影響，因為這些影響是潛在的，人們一般不易察覺，從而造成很多無形的損失”。另一方面，在留守兒童社會支持系統研究中發現，“不同的支持源對不同的留守兒童群體的支持方式和支持功能存在差異。有研究表明，青少年主要從母親那里獲得肯定支持，從朋友那里獲得陪伴支持與親密支持。在各主要支持源中，母親對留守兒童的支持作用更為重要。”

4．加強親子溝通，全面關心孩子的發展。家庭對兒童的社會化起著至關重要的作用。感受親情是留守兒童社會化的必備條件之一，留守兒童只有感受到父母的關懷，接受父母的愛，才懂得關懷他人和付出愛。因此，家長要全面關心孩子的發展，在給予物質關懷的同時還要關注孩子的心理感受、情感發展。外出務工父母要加強與留守兒童的親子溝通與交流，要多給孩子打電話，打電話的內容不能只局限于噓寒問暖和學習，要鼓勵孩子堅強面對現實生活。家長最好是多抽空回家或利用寒暑假時間讓留守兒童到城市與父母團聚，感受到父母的愛，避免兒童因“親情饑渴”出現心理危機。

(四)以社會為載體，形成關愛農村留守兒童教育的合力。

留守兒童的教育問題是一個復雜的社會問題，需要社會各界動員起來，齊心協力，共同關注留守兒童的問題。一方面，要大力發揮各級社會組織的作用，承擔起對留守兒童家長進行家庭教育指導的服務功能。另一方面，要充分發揮媒體的作用，宣傳家庭教育的重要性，利用大眾傳媒開展家庭教育咨詢，幫助農村留守兒童家庭解決實際困難。同時，還要充分發揮共青團、婦聯、村委會等組織的作用，開展“代理媽媽”“代理爸爸”等志愿者活動，完善農村留守兒童的教育和監護體系，共同為農村留守兒童的健康成長與發展營造良好的社會環境。

家庭教育師的指導原則（實用16篇）篇十

尊敬的`家長：

家庭是社會的細胞，家庭教育是孩子成長的重要起點和關鍵，而好家風好家訓是實施家庭教育的基石。家風家訓是核心價值觀的微觀體現，也是社會文明程度的縮影。中國自古講究“修身、齊家、治國、平天下”，良好家風家訓的構建與傳承不僅是一家一戶的私事，更是關乎到國家和社會的大事。因此，作為組成社會的每個細胞——家庭，明智的家長都應把自家的“家風家訓”構建起來，成為教育后代、受用一生的精神食糧。

從2015年1月16日起，泰安東岳中學開展“培育好家風好家訓，構建幸福家庭教育”活動，現向全體家長朋友們發出如下倡議：培育好家風好家訓，構建幸福家庭教育!

一要崇德修身，做傳承好家風好家訓的主力軍。特別是家長朋友們在孩子的家庭教育中要積極倡導富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀;踐行愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的道德規范;自覺加強社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德修養，創立和延續獨具特色的良好家風家訓。自覺肩負起尊老愛幼、教育子女的責任，追求積極向上、文明高尚的生活方式，倡揚夫妻和睦、尊老愛幼、科學教子、勤儉節約，弘揚家庭美德，做家風家訓建設的主力軍。

二要特色立家，爭創“最美家庭”。通過交流文明家風家訓、展示和諧風貌、評議家風家訓，激發廣大家長朋友們在“培育好家風好家訓，構建幸福家庭教育!”活動中，踐行中華民族家庭美德的內在自覺，做和諧文明家庭的創建者，爭做教育子女的典范。廣大家長朋友們要把平安、學習、綠色、節約、廉潔、尊重、關愛等內容滲透進家庭生活的點點滴滴，帶動家庭成員，特別是在孩子教育中積極倡導美德立家、科學興家、勤勞富家、清廉治家,爭創“最美家庭”。

三要創新活動，助推美好家庭建設。家長在家庭教育中應特別注重教育孩子要講文明、獻愛心，力所能及地幫助他人，同時要以身作則，身體力行，做孩子的表率。并且通過展示文明家庭風采、講述文明家庭故事、傳播文明家庭理念，引領每個家庭成員見賢思齊、崇德向善，努力影響身邊每一個人，形成“家家有好家風好家訓、家家培育文明賢德人”的社會好風尚，讓家庭文明為社會正風正氣，以家庭和美促進社會安定和諧。

俗話說“孩子是家長的影子”，家長的行為準則關乎到孩子的成長與未來，因此說家風清則社風清。家長朋友們，讓我們攜起手來，共同做“培育好家風好家訓，構建幸福家庭教育!”活動的參與者、宣傳者、示范者。讓我們攜手同心，用自己的行動帶動整個家庭、促進孩子的成長與發展，推動整個社會都能因我更文明，因我更美麗!

倡議人：應屆畢業生網

2016年xx月xx日

家庭教育師的指導原則（實用16篇）篇十一

心理學研究證明：孩子與父母平等的爭辯，不僅是互愛的一促體現，而且能夠幫助孩子樹立信心，明辯是非，豐富想象力和創造力。而“獨裁”對孩子人格的影響是災難性的。許多家長覺得辛辛苦苦賺錢養孩子，孩子就應該聽自己的，必須服從自己。

這種觀念應該改變，要把孩子看做是與自己平等的人。

第二尊重原則。

我們尊重孩子，孩子才能尊重我們，有的家長只希望孩子對自己言聽計從，而不能有自己的觀點或者申辯一下，否就對孩子大聲訓斥。這種孩子長大后很可能是一個人云亦云的人，沒有自己的觀點。

第三感情交流原則。

很多家長錯誤地認為：“有書你讀，有飯你吃，有衣服你穿，還想什么?”但人的成長不但需要物質，也有精神、情感的需要。家長忽略孩子的精神、情感需要，孩子和家長就沒話說。長期下去，兒女和家長相處會變得越來越尷尬。

第四自由原則。

很多家長把孩子管得很嚴，卻往往吃力不討好，甚至引起悲劇。應相信孩子的能力，給孩子一個自由發展的空間。

第五統一原則。

家庭的教育要和學校統一，否則孩子無所適從。另外，家庭成員之間教育的觀念要一致，否則孩子不知道聽誰的，結果就誰的都不聽。

第六榜樣原則。

家長是孩子第一個模仿的對象，家長一定要做好榜樣，別在孩子幼小的`心靈里種下不良的種子。

第七信任原則。

謊言是從不信任中來的。如果你從孩子小時就很信任他(她)，孩子就沒有說謊的必要。

第八寬容原則。

人非圣人，孰能無過?孩子在成長的過程中，自然會經常犯錯誤。家長應該寬容地對待，大可不必“小錯大罵，大錯木棒侍候“。

第九鼓勵原則。

許多家長有個壞習慣，當孩子取得好成績時便說：“是不是偷看來的?”當孩子成績差時又說：“你從來都是這樣差的。”盡管是很隨意的一句話，卻大大傷害了孩子的心。在家庭生活中，應該多鼓勵孩子。

第十方法轉變原則。

教育方法要隨孩子的年齡的增大而不斷改變。

家庭教育師的指導原則（實用16篇）篇十二

平等性原則也叫尊重性原則，是指子女與家長在人格上是平等的，家長在實施家庭教育的過程中應當尊重孩子的人格，以平等人格主體的身份實施教育和影響。

在家庭教育實踐中，要貫徹落實好這一原則應當做到以下幾點：

第一樹立正確的親子觀和教育觀。

孩子是有思想、有感情、有尊嚴、有主觀能動作用、有發展潛力的行為主體。在家庭教育中，既是接受來自父母長輩教育的主體，又是發生行為、思想改變，實現教育目標的主體。因此，家長必須破除把孩子作為父母私有財產的觀念和“我是老子，你是孩子，一切由我說了算”、“人前教子，人后教妻”、“棍棒之下出孝子”、“樹大自然直”等傳統家庭教育觀念，樹立孩子與“老子”人格平等的理念，尊重孩子的人格尊嚴和孩子在家庭教育中的主體地位，注重發揮孩子在自身成長中的主觀能動作用。因為，家長的教育行為只有通過孩子內心體驗、感悟、認同，并轉化為相應的行動，形成相應的觀念和習慣，才能收到事半功倍的教育效果。相反，如果不尊重孩子的人格尊嚴、不顧孩子的個人感受和個人意愿，采取“強迫性”或者“暴力性”的教育方式，即便是收到了“明顯的”甚至是“立竿見影”的“教育效果”，也是暫時的、表面的。家長不僅要知道“養不教，父之過”的道理，還要知道“教之道，貴以專”的道理，更要讓孩子知道“子不學，非所宜”的道理。只有這樣家長才能牢牢把握教育的主動權，孩子才能真正成為學習、認識、發展的主體。也只有這樣，孩子才能真正從內心深處接受我們的教育。

第二，營造民主、平等、和諧的家庭氛圍。

家庭氛圍本身就是一種潛移默化的教育力量。社會教育學研究表明，民主的、平等的、和諧的家庭氣氛，有利于增強家庭成員之間的凝聚力，有利于孩子的學習和品德的發展；專斷的、緊張的、經常有沖突的家庭氣氛，必然導致孩子家庭歸屬感和安全感的缺失，對于他們的成績和成長來說，勢必產生不良的作用和結果；平淡的、不活躍的、關系疏離的家庭氣氛，會拉大受教育者和雙親之間的心理距離，勢必導致孩子對家庭、對父母的.依賴感和親近感的疏遠，從而使家庭教育的效果得到削弱。因此，家長要改變“家有千口，主事一人，事無巨細一人做主”的傳統的家長作風，努力營造民主、平等、和諧的家庭氛圍。使孩子在理解、信任、尊重、自主的氛圍中學會理解、信任、尊重、民主，從而得到健康和諧的發展。

第三學會傾聽。

傾聽是一種教育，它能讓孩子獲得被人尊重的感受，學會怎樣尊重他人、理解他人。對于家長而言，學會傾聽并養成傾聽的習慣，對于激發孩子與家長交流的欲望，拉近親子間的心理距離，走進孩子的內心世界，進一步提高親子溝通效果，提高家庭教育的針對性、實效性都具有重要的意義。

一要讓孩子把話說完。“閉嘴”、“不用你解釋”、“少插嘴”等強硬的語言和粗俗的做法，不僅剝奪了孩子傾訴、申辯、發表見解、參與家庭事務的權利和欲望，而且還會嚴重傷害孩子的自尊心，甚至出現嚴重的心理問題。其實，每個孩子都是有思想、有主見的行為主體，他們的見解，哪怕是幼稚的，也可能對家長的認識起到一些啟發、補充作用。

二是要鼓勵孩子發表意見。在孩子想發表意見的時候，家長要認真傾聽，鼓勵其把想說的話全部說完，充分發表個人的意見；在孩子不想發表個人意見的時候，家長應當通過引導，鼓勵其說出自己的想法甚至不滿和委屈，這對于培養孩子善于思考的習慣以及表達能力和責任意識、自主意識都是十分有益的。

三是不要輕易下結論。在孩子遇到挫折、受到委屈、感到困惑時，家長能給予的幫助是引導孩子把心中的委屈、困惑、憤怒、激動等不快順暢的宣泄出來，回歸到正常的心理狀態。此時，家長要充當的角色是“朋友”——理解者、尊重者、同情者、傾聽者、心理疏導者，而不是“法官”，要充分引導，不要輕易下結論。因為，家長的結論，既不利于孩子心理問題的解決，也不利于孩子汲取經驗教訓，獨立尋求解決問題的方法。

第四多與孩子交流。

很多家長面對孩子悶悶不樂的情緒認為“如今的孩子太不理解父母了”——“我供你吃，供你穿，供你上學，你還有什么不高興的？”其實人的成長不僅有物質上的需要，也有精神的、情感的需要。如果家長忽略了孩子的精神、情感需要，孩子和家長就沒話可說。長此下去，兒女和家長相處就會變得越來越尷尬。因此，家長要學會和孩子多交流，多溝通。特別是在做出與孩子相關的決策時，一定要注意聽取孩子的意見，維護孩子的參與權和人格尊嚴。通過平等的交流，可以增進理解，促進感情，進而增強家庭教育的針對性、主動性和實效性。

第五講究語言藝術。

“語言是打開心靈的窗子。”對于家長而言，教育孩子要講究語言藝術，是指家長說話要盡量做到“留有余地”，要具有一定的知識性和幽默感，以維護孩子的自尊心，給孩子留有獨立思考、想象、感悟的空間。多用“你想想看”、“你的意見呢”、“你一定能行”等鼓勵性、引導性的語言，杜絕“你真笨”、“這么簡單的問題都不會”、“真是無可救藥”等教訓性、諷刺性的語言。要學會使用體態語，在特定的情況下，一個鼓勵的眼神、信任的目光……均可以傳遞父母對孩子無盡的關懷、鼓勵、認可、贊賞或禁止、責備等信息，起到“此時無聲勝有聲”的教育效果。在家庭教育中講究語言藝術，不僅是對孩子尊重的需要，也是教育孩子學會尊重他人，學會與人交往的需要。

第六保護孩子的隱私。

每個人即便是孩子，都有不便公開或不愿意讓他人知道的“小秘密”——隱私。維護個人隱私權是法律賦予每個公民的一項基本權利，孩子與家長平等享有隱私權。對于孩子來講，維護個人隱私既是維護自尊的需要，也是法律賦予的權利。對于家長來說，保護孩子的個人隱私既是對孩子的尊重，也是必須遵守的法定義務。例如，有的孩子喜歡獨自與日記對話，在日記里傾訴心聲，發泄不良情緒。這不僅有利于提高孩子的寫作能力，還有利于孩子進行心理調節。按照法律規定私人日記屬于個人隱私的范疇，可有的家長出于要全面了解孩子的心理，不顧孩子的個人感受和法律規定，偷看孩子的日記。其實，了解孩子的渠道很多，其關鍵是相互間的理解、尊重和信任，這是進行有效教育的基礎。還有的家長受“人前教子，人后教妻”傳統思想的影響，習慣于在他人面前教育孩子，卻不知這樣會傷害孩子的自尊心。

家庭教育師的指導原則（實用16篇）篇十三

1、給孩子多一些寬容。

“恨鐵不成鋼”是我們家長最常用的一句表達個人情感的話。

長久以來我們把這句話認同為對家長過激行為的解釋甚至將其視作一句贊美，贊美父母切切愛子心。但客觀的看待這句話，是有問題的。

首先，為什么“恨”--因為沒有達成自己的期望，實際上是一種由失望而生的怨氣。

為什么失望？

如果不是，孩子在這條自己原來就不喜歡的道路上走得不順暢，那就完全是很正常的事情了。

如果完全是因為孩子自己的過失，如懶惰、倔強而使你失望，那么同樣要找找自己的原因，是什么原因導致的。

孩子的領路人是誰呢？難道不是我們自己嗎？所以，給孩子多一些寬容，給自己多一些要求，是多么必要啊！

2、真正地站在孩子的角度看事情。

對孩子的寬容并非是無原則的無限度的，寬容是建立在客觀的立場上的。

而如何做到“客觀”呢？

我們認為，只要能做到“將心比心”，而不是簡單地從個人的主觀立場出發就能夠做到“客觀”。

真正站在孩子的角度對待孩子，采用孩子能夠順利、充分接受的教育方法，才能有效的達成教育目的。

3、尊重孩子的情緒。

我們常常說要“尊重孩子”，但到底尊重孩子的什么，這是比較模糊的，模糊的目的必然導致模糊的結果，所以真正的尊重是否達到了，是值得懷疑的。

我們應該把尊重的對象更加明確--尊重孩子的情緒。

這個尊重包括兩個方面：一是尊重它的存在；二是尊重它的表達。在采取一定的教育方法時意識到照顧孩子的情緒；孩子在表達自己情緒的時候不能粗暴的橫加干涉制止。

4、保留孩子的面子。

孩子的自尊心在五歲之后就開始逐漸出現了，正如成人有自尊心一樣，孩子的自尊心不僅是存在并且在一定程度上是會產生對行為的影響的。

在教育中保留孩子的面子，這樣的做法往往會使家長同時取得孩子的尊重和信任。使孩子對所受教育印象深刻。

5、適當承認孩子的隱私權。

關于孩子的小秘密，家長常常想：“連你都是我生的，你對我還有什么秘密？！”這種觀點是必須受到質疑和批評的。

孩子逐漸懂事的過程就是一個逐漸走出家庭小群體，融入社會大群體的過程；也是孩子逐漸成為一個社會人的過程。

這個過程中，孩子逐漸有了一個社會角色，這個角色也逐漸被孩子自己認同。我們習慣性把孩子放在家庭角色上，但卻常常忽略甚至否定了孩子的社會角色。

誠然，在家庭中，孩子是被父母監護的，有被從屬的關系。但作為社會角色存在的時候，孩子與父母是平等的。

因此，適當的承認孩子的隱私權，體現出來的正是對這種平等的承認。在平等氛圍中長大的孩子更容易學會寬容，也更富有創造力。

6、給孩子悲傷的權利。

這是尊重孩子情緒的一種體現，為什么專門提出來，因為孩子的悲傷最容易被家長忽略和否定。

人在悲傷的時候往往最脆弱，但如果連悲傷都被粗暴的否定，往往隨之而來的就是憤怒的爆發。

所以，接受和適度重視孩子的悲傷，可以在一定程度上緩解孩子的情緒，增強孩子自我調節的能力。

當然，這并不意味著孩子一傷心，家長就表現出如坐針氈，好言安撫。適當安撫后給孩子一個自我調整的空間并表示出適當關切就可以了。

7、停止嘮叨，制定罰規。

在一次抽樣調查中，我們發現，十個孩子中有八個半的孩子表現出對父母“嘮叨”的反感。

同時對家長所做的調查又發現，幾乎所有的家長都承認“嘮叨”所起到的教育效果幾乎是等于零。

這樣的情況向我發出一個緊急的提示：立即停止對孩子嘮叨吧！因為那是在浪費精力和制造不良家庭氛圍。

那么用什么方式來代替呢？

制定相關罰規，用明確的罰規來約束孩子的行為，行為不當的時候用罰規來進行懲罰。這樣的方式將解決孩子聽多了嘮叨卻完全記不住，家長說多了嘮叨卻完全不見效的問題。

8、多點幽默感。

在同事中間我們常常知道要體現出一點幽默感來贏得別人的好感，但在孩子面前我們卻容易把自己打扮成一個食古不化，不茍言笑的看守形象。

為什么我們不可把自己最好的一面呈現在孩子面前呢？為什么我們不可以讓愛以愛本身的自然形態出現呢？適當的幽默感換來的只會是家長形象的提升而不會是尊嚴的減弱。

9、讓孩子了解你的感受。

“你認真讀書，家里的事兒你別管。”“你一心一意讀書，只要你能讀，讀到什么時候爸媽都養著你。”這樣的話常常被家長充滿自豪地說給孩子聽。

承擔家庭責任的深情確實讓人感動，但孩子是否能夠真正的體會這些話中的苦心還很難說。

把孩子排除在家庭責任之外對孩子本身不見得就完全是好事。此外，讓孩子了解你的感受才能讓孩子學會去體諒家長的難處，知道控制自己的欲望，學會自覺安排生活和學習。

很多家長都曾提到孩子“不講理”，恐怕有很多就需要借助這個原則來調整了。

10、自己錯了一定記得道歉。

平等對待孩子的一個重要組成部分就是在自己失誤時主動向孩子道歉。我們應該首先明確，道歉這種行為本身所體現出來的內涵首先是一個人高度的自尊和自重，其次才是對對方的尊重。

一個不自重的人是不懂得道歉的。所以向孩子道歉實際上是在無形中提高了自己的人格魅力。同時，也向孩子體現出良好的自我心理調節，對孩子的心理素質能夠起到無形的提高作用。

11、懂得寬恕自己。

“人非草木，孰能無情”養自己的兒女，不比教書育人，當然難免真情流露，行事不夠客觀的時候。

偶爾過激一下也屬正常。不必耿耿于懷，甚至總想著采取一些行動來加以彌補。否則，因感情造成的過失又會因感情而更加加重。

12、克制個人情緒，適時忘記孩子造成的困擾。

曾經聽到一些母親在給朋友電話中傾訴：“我對我這個兒子已經徹底絕望了！”“我簡直要崩潰了！快來救救我吧！”愛之深則責之切，過于急切的心情往往并不能解決問題。

反而首先導致自己的心力交瘁。當教育走進死胡同的時候，一定要克制自己的情緒，暫時忘記孩子，平靜下來，然后回頭思考。換一個角度想想問題吧，孩子畢竟是無心的。

13、適當的強迫是必須的。

“趨利避害，趨易避難”這是人的天性，出于生存的本性，沒有人會主動給自己找麻煩。

“吃得苦中苦，方為人上人”“天將降大任于斯人也……”這些畢竟不是人生而有之的認識。孩子逃避困難，缺乏毅力，都是很正常的表現。作為一種認識與行為上的習慣，挑戰和堅持都是需要教育引導來建立的。

在這個過程中，適當的強迫是絕對必要的。實際上，強迫這種行為，對我們國家的家長來說，一般是不存在任何難度的。難的是如何堅持，如何掌握這個度。

強迫一定要建立在孩子有明確的.認識基礎上，即孩子對自己做的事情有明確的了解。知道它的意義，知道它對自己的幫助，只是自己一時很難接受或一時很難堅持。

同時，強迫的內容和罰規一定要形成約定。最后，一旦形成約定就必須毫不動搖的堅持下去。容忍一次違約至少抵消十次堅持所形成的效果。

14、恰當的獎賞激勵。

獎賞是與強迫相對應的一種方法。美食、出游、玩具、電視節目、游戲、書籍、活動……所有孩子喜歡的、感興趣的事物都可以成為獎賞的內容。

當然，要注意的是，獎賞只限于那些對孩子來說確實比較困難的事情，力所能及的事情是絕對不可采用獎賞來激勵的。

同時，不能因為家庭條件寬裕就肆意加大獎賞力度，只要是父母的一片真情，楊白勞的“紅頭繩”和大富豪的“奔馳、寶馬”沒有什么區別，但是后者可能給孩子帶來的虛假優越感卻很可能毀了他一生。

15、“淡化”的麻煩解決法。

孩子對父母的價值觀和行為習慣是非常清楚的，所以孩子往往會采取一些他們認為有效的辦法來應付父母。

在孩子糾纏父母提要求的時候，在孩子做錯事的時候，孩子往往都會刻意給家長制造一些麻煩。

家長應該掌握一種“淡化"”的方法，淡化孩子的不良情感，讓孩子感覺到自己的行為效果不明顯，從而自己無趣，自己停止制造麻煩。淡化的一般體現就是不理睬，或是裝糊涂，當然更高明的家長有自己的方法，這里我們就不班門弄斧了。

16、說謊意味著多重麻煩。

孩子說謊，是決不可容忍的大錯誤！這幾乎是所有家長都一致認同的觀點。所以，家長往往對說謊，采取最嚴厲的懲戒。但如何讓這個懲戒的效力足以讓孩子不犯第二次，這是很難把握的。

但正如我們一直倡導的，任何觀念，只有深入孩子的內心，才可能長久的指導孩子的行為。

17、小錯不必看作大過。

家教的一個重要準則是“有問題尋找矛盾加以解決。沒有問題不隨便猜測問題。”孩子的事情無小事，但是也不必疑心太重。

要相信孩子自己的力量，相信孩子自我調整的力量。同時，也應該清楚，每個人都有一個成長的過程，這個過程需要各種各樣的人生經歷來充滿，其中也包括犯錯誤。

不要在孩子面前過分夸大錯誤的結果，否則會使孩子無所適從，并且削弱孩子的創新精神和挑戰精神，使孩子變得畏手畏腳，成為被動的服從者和跟隨者。

18、強調勇敢承擔責任。

犯錯誤是不可避免的，對孩子的訓誡中必須包括的重要內容是“勇于承擔責任”。只有有責任心的人才會自覺避免犯錯誤，敢于承擔責任體現出的是誠實和勇敢。犯錯可以原諒，逃避責任卻是不可原諒的。

19、與孩子在一起。

孩子畢竟是孩子，對父母的依賴依然是少兒人格中最大的特點之一。內心的孤獨是孩子人格形成過程中的一個極大的負面刺激和障礙。

從人格心理學和情緒心理學的分析中我們都能夠找到足夠的證據來證明父母在孩子的成長過程中與孩子保持親近的重要性。

20、教授自我保護的技能。

父母畢竟不可能長期如影隨形的跟隨在孩子身邊。孩子的自我保護意識和自我保護能力一方面表現出孩子的獨立生活能力，另一方面也是家長對孩子放心的基本前提。

所以有必要在孩子能夠理解的年齡就及時給孩子傳授一些自我保護的技能。比如父母不在家有人敲門怎么辦?？跟父母出門逛商店走丟了怎么辦？與陌生人如何交流？等等。

孩子越早知道這些內容，家長越安心，這樣可以極大的減少家長對孩子的心理緊張度。舒緩家長的心情同時有助于舒緩家庭氛圍。

家庭教育師的指導原則（實用16篇）篇十四

以黨的十六大精神為指針，踐行“三個代表”重要思想，深入貫徹落實中共中央8號文件和《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，構建和諧社會，重視和發展家庭教育，圍繞我鎮教育發展的目標，促進學校教育的健康、持續、穩定、協調發展，全面提高教育教學質量，為青少年兒童的健康成長，創造良好的家庭和社會環境。

家教中心主要任務：

家庭教育指導中心的主要任務是整合教育資源，建立家教網絡，舉辦家長學校，健全家教隊伍，普及家庭教育知識，推廣家庭教育中的成功經驗和科研成果，幫助和引導家長樹立正確的家庭教育觀念，掌握科學的家庭教育方法，提高家長科學教育子女的能力，構建家庭、學校、社會和諧交流的平臺，實現三者的良性互動。

家教中心的工作原則：

1、在市教體局、鎮教科研中心和學校的領導下，努力開展工作。

2、尊重家長的原則。尊重家長確立家長的主體地位是辦好家長學校的基矗。

3、區別對待的原則。根據家長的文化程度、經濟狀況、社會地位及教育觀念、教育方法存在的`差異，在家長教育的內容、方式和方法充分考慮家庭與孩子的不同類型，根據需要區別對待，有針對性的開展教育工作。

4、雙向互動的原則。進行家長學校教育時，要變學校的單向宣傳為家庭、學校的雙向溝通，既要向家長傳播科學的教育信息，又要努力收集、整理、研究、家長反饋的信息。

5、爭取鎮黨委、政府的支持，積極配合各級關工委、婦聯搞好家庭教育工作。

家教中心活動方式：

根據省教育廳豫教322號文件要求，家庭教育工件應有“教育行政部門領導，關工委協助組織推動，中心學校、幼兒園主辦，各有關部門密切配合”。

1、先進典型引路，逐步實行均衡發展。

2、利用現代信息技術，普及家庭教育知識，爭取新聞機構開辟專題報道；教育電視臺開設專題網站；開通家庭教育咨詢服務熱線。

3、充分利用學校資源辦好家長學校。

4、組織家長報告團、專家講座。

6、推薦發行專題教材，組織自編教材，開發校本教材。

7、與鎮團委、鎮婦聯、計生、衛生等部門聯手開辦家庭預務教育。

8、與鎮婦聯建立門診式的家庭教育協助服務機構，解決家長在子女的思想教育方面和指導子女學習及生活中產生的苦惱和困惑。

1、廣泛宣傳貫徹省市家庭教育工作會議精神，落實市教體局鞏教體52號文件《關于切實辦好家長學校，促進學校教育全面發展的意見》的工件任務，達到家喻戶曉，教師、家長人人明白。

3、落實家長學員用書。向每一個家庭推薦一本省廳家教指導中心編寫的教材或家庭教育報刊。

4、組建一支家庭教育教學的師資隊伍。

5、樹立一批典型家庭、普通家庭成功家長的榜樣。

6、印發家庭教育征求意見書，設立家長信箱，及時收集整理反饋信息，改進教學工件。

7、構建學生家長和學校教師關于學生教育的對話平臺。構建家長與學生溝通交流平臺。

8、開展“爭做合格父母，培養合格人才”的雙合格教育、評選活動。

9、充分利用校報、板報、校外家長黑板報、校園信息網絡、電子通訊網絡等傳媒，宣傳家庭教育知識、家庭教育信息、成功家庭教育的經驗和作法。

10、開展調研、教研工件，組織征文、論文的交流、發表工作。

家教中心及家長學校工作的檢測與評估:。

根據教研中心年度計劃和工作部署，各單位要將家庭教育和家長學校工作列入年度計劃和目標考核內容，并對家庭教育和家長學校工作進行過程檢測和終結評估。

家庭教育師的指導原則（實用16篇）篇十五

家庭教育師的指導原則（實用16篇）篇十六

本研究以武漢市流動兒童和城市本地兒童家庭中10至12歲的兒童為研究對象。通過多階段分層抽樣的方法選取武漢市江漢區展覽館小學等10所學校的四年級、五年級和六年級1000名小學生為調查對象。運用問卷調查的方法收集資料，調查內容包括兒童家長背景特征、家庭背景特征（greenwoodandhickman,1991）、家庭教育目標、期望(rosier,1993)、家庭教育內容(趙雨林,2008)、家庭教育投入、家庭教育方式和家庭教育執行者(annettelareau,2002)等方面。

（二）樣本基本特征。

本研究共發放問卷1000份，回收921份，回收率是92.1%，有效問卷853份，占回收問卷的92.6%。問卷由兒童的父親填寫的占57.0%，由兒童的母親填寫的占43.0%。其中武漢市城市本地兒童家庭634戶，占有效樣本的74.3%，流動兒童家庭219戶，占有效樣本的25.7%。按照籍貫分布來看，流動兒童家庭來自湖北省的占78.4%，來自河南省的占5.6%，來自江西省的占4.0%，來自湖南省的占2.8%，來自四川省和重慶市的占2.2%，其余7%來自安徽省、福建省、廣西省、河北省等地農村地區。流動兒童家庭中，父母外出務工的年限均值為13.2年，來到武漢務工的年限均值為11.3年。

（三）變量說明。

本研究的變量內涵主要依據已有的理論和研究成果進行界定。包括兒童家長背景特征和家庭背景特征、家庭教育目標、教育期望、家庭教育內容(趙雨林,2009)、家庭教育投入、家庭教育方式和家庭教育的執行者等8個方面共26個可測度變量。兒童的家庭和家長背景特征包括兒童家長性別、年齡、教育程度、務工年限（限流動兒童家庭）、家庭收入、家庭結構等方面。家長的性別引入了虛擬變量，用“0”代表男性，“1”代表女性；家長的年齡采用家長實際年齡測度，為連續變量；家長的教育程度采用實際受教育的年限來測度，為連續變量；家長的務工年限采用家長到武漢務工的年限測度，為連續變量。家庭背景特征包括家庭的成員數、是否是單親家庭、家庭收入三個方面。其中家庭成員數采用家庭總人口數測度；是否單親家庭引入虛擬變量，用“0”表示“否”，“1”表示“是”；家庭年收入用7個等級測度，用“1”表示家庭年收入在10000元以下，用“2”表示家庭年收入在10001～30000元，用“3”表示家庭年收入在30001～50000元，用“4”表示家庭年收入在50001～70000元，用“5”表示家庭年收入在70001～90000元，用“6”表示家庭年收入在90001～100000元，用“7”表示家庭年收入在10萬元以上。家庭教育的主觀行為。本研究將家庭教育的主觀行為操作化為家庭的教育目標、對兒童的職業期望以及對兒童的學業期望三個維度。家庭的教育目標是家庭對兒童教育總體上要想達到的目標，本文將其分為三類：自食其力的人、有文化且富有的人和對社會有很大貢獻的人；將家庭對兒童的職業期望分為四類：軍公教領域從業、法醫科領域從業、商業領域從業和其他；將家庭對兒童的學業期望分為5個等級：初中及以下、高中、大專、大學本科、研究生。家庭教育內容。本文的家庭教育內容采用趙雨林2009年提出的家庭教育的“三道家庭教育圖譜”，將家庭教育的內容分為“為生之道”的教育，即以生命健康為核心的生理衛生、營養健康、安全防護和運動能力的家庭教育；“為人之道”的教育，即以生命價值為核心的人格尊嚴、心理健康、道德禮儀和人際交往的家庭教育；“為學之道”的教育，即以生命智慧為核心的學習方法、思維能力、科學素養和人文修養的家庭教育。

（四）數據分析方法。

本研究首先運用漢德科克和莫里斯（hand-cockandmorris，1998，1999）的相對分布法，以城市本地兒童為參照組，流動兒童為比較組，比較流動兒童和城市本地兒童在家庭教育各維度上的概率分布密度差異，從而得出流動兒童與城市本地兒童的家庭教育的差異。其次，運用弗萊舍（fleiss,1981）的比率比較的標準化方法，以城市本地兒童為標準組，計算得出流動兒童家庭教育與標準組之間的差異數據，然后運用回歸分析法，以家庭教育差異為因變量，以家庭稟賦特征如家庭收入、家庭子女數量、家長教育程度、家庭環境等特征作為自變量，比較流動兒童與城市本地兒童家庭教育的差異，分析導致這種家庭教育差異的影響因素。

流動兒童和城市本地兒童的家庭教育目標、職業期望和學歷期望在統計上沒有顯著差異。表明流動兒童家庭和城市本地兒童家庭在教育期望和教育目標上趨向一致。教育期望和目標是家庭對子女在教育上的主觀行為表現，它體現的是家庭在教育上的追求和期待。大多數流動兒童家庭和城市本地兒童家庭一樣期望子女獲得大學本科以上的教育學歷，期望子女成為有文化、對社會有貢獻的人。流動兒童家庭在主觀教育行為上與城市本地兒童家庭的無差別性，是流動兒童家庭在城市中社會化的結果。流動兒童的家長長期在城市打拼，耳濡目染城市的生活氣息和生活方式，因此逐漸形成了與城市本地兒童家長相似的教育觀念。同時顯示，流動兒童家庭與城市本地兒童家庭在教育投入上存在顯著的差異。無論是教育費用的投入還是教育條件的投入，流動兒童家庭都不如城市本地兒童家庭，這顯示了流動兒童家庭在經濟狀況上不如城市本地兒童家庭。盡管流動兒童家庭在教育主觀觀念上（期望、目標）與城市本地兒童家庭是趨同的，但反映在實際的投入行為中，流動兒童家庭顯得心有余而力不足，實際在教育上的投入普遍偏低。

在生命健康教育中，流動兒童家庭在生理衛生、營養健康和運動能力方面的教育不夠重視，比城市本地兒童家庭落后。流動兒童和城市本地兒童的家庭教育在這三個方面的差距較為明顯，特別在運動能力上，差異更加顯著，與城市本地兒童家庭相比，流動兒童家庭更加輕視兒童的運動能力。但流動兒童家庭和城市本地兒童家庭對兒童安全防護方面的教育都非常重視，在統計上沒有顯著差異。顯然，在生命健康教育中，流動兒童家庭很重視兒童的安全防護教育。流動兒童家長很清楚陌生的城市里有復雜的交通和社會環境，對兒童進行安全教育是最必要的。因此安全教育受到家庭的重視。在為人之道教育中（見表2），流動兒童家庭在心理健康教育和道德禮儀教育上與城市本地兒童家庭相比顯得不足，兩類家庭在這兩個方面的教育上有顯著差異。而在人格尊嚴和人際交往方面，兩類家庭沒有明顯的差別，統計上也不顯著。兩類家庭在兒童做人的教育方面差距在縮小，流動兒童家庭為了讓兒童更好地融入流入地，能夠在流入地更好地生存下來，重視對兒童進行人格尊嚴和人際交往方面的教育，體現了與城市本地兒童家庭相融合的趨勢。在學習之道教育中，流動兒童家庭與城市本地兒童家庭相比，在學習方法、思維能力、科學素養和人文修養等方面的教育上都比較落后。特別在對兒童進行思維能力和人文修養方面的教育上，與城市本地兒童相比，流動兒童家庭明顯表現出很大的差距。通過對兩類家庭教育內容的比較，可以得出：兩類家庭在家庭教育的內容上存在顯著的差異。與城市本地兒童家庭相比，流動兒童家庭在家庭教育內容的落實上比較落后，不及城市本地兒童家庭重視。但是，流動兒童家庭在安全防護、人格尊嚴和人際交往三個方面的教育呈現和城市本地兒童家庭教育相融合的趨勢，兩類家庭在這三個方面沒有顯著差異。

（三）流動兒童與城市本地兒童的家庭教育方式和教育執行者的比較。

從家庭教育方式看，流動兒童家庭與城市本地兒童家庭有顯著差異。盡管兩類家庭中大多數家庭偏重于民主型的教育方式，但城市本地兒童家庭比流動兒童家庭在教育兒童的方式上更加專制，流動兒童家庭比城市本地兒童家庭更加溺愛和放任。從家庭教育執行者來看，流動兒童家庭的教育執行者與城市本地兒童家庭顯著不同。流動兒童家庭以父親為家庭教育的主要執行者，城市本地兒童家庭則以母親為家庭教育的主要執行者，此外，以祖父母和外祖父母為家庭教育執行者的家庭，流動兒童家庭比城市本地兒童家庭要少很多。

根據上述分析結果發現，流動兒童與城市本地兒童的家庭教育在以下四個方面具有顯著的差異：家庭教育的投入、家庭教育內容（包括生命健康教育、為人之道教育、學習之道教育三個方面）、家庭教育方式和家庭教育執行者。本文下面將深入考察家庭教育中流動兒童與城市本地兒童有顯著差異的方面。取上述四個方面六項兩類兒童差異值的絕對值為因變量，即把流動兒童家庭教育投入、家庭教育內容（包括生命健康教育、為人之道教育、學習之道教育三個方面）的相關項值減去城市本地兒童家庭同類型項值的和的平均值（取絕對值），對家庭教育方式中的溺愛/放任式和家庭教育執行者中隔代教育執行者（祖父母、外祖父母）分別引入虛擬變量，用流動兒童家庭教育的溺愛／放任和隔代執行教育的虛擬數值減去城市本地兒童家庭的同類項值的和的平均值，得到流動兒童家庭與城市本地兒童家庭教育的差異項，把它們作為因變量。同樣把流動兒童和城市本地兒童的家長教育程度、家長工作時間、家庭子女數量、家庭收入和居住環境的差異以及家庭結構作為自變量，進行回歸分析。

（一）研究結論。

第一，流動兒童的家庭教育主觀行為與城市本地兒童趨向一致，并且部分家庭教育內容落實上也開始出現融合。在教育期望上，流動兒童家庭與城市本地兒童家庭一樣期望子女獲得大學及以上的教育，并成為有文化且對社會有所貢獻的人。在安全防護、人格尊嚴和人際交往等三個方面的教育內容的落實上，流動兒童家庭也開始呈現與城市本地兒童家庭融合的趨勢。盡管流動人口的城市融入存在很多障礙性因素，但在教育方面，在家庭教育觀念和一些家庭教育內容上，流動人口已經融入了住居地城市。第二，流動兒童在家庭教育的投入、教育內容、教育方式和教育執行者上與城市本地兒童存在顯著的差異。流動兒童的家庭教育投入還遠遠落后于城市本地兒童，在課外書籍、家教、培優、特長教育等方面的費用投入與城市本地兒童的差距很大。而在家庭教育內容的落實上，除了安全防護、人格尊嚴和人際交往三個方面外，在三個維度的其他9個方面，流動兒童的家庭教育都不及城市本地兒童，反映了流動兒童在具體的家庭教育內容上的教育還比較缺乏的現狀；在教育方式上，相比較城市本地兒童家庭，流動兒童家庭偏重于溺愛和放任的教育方式，溺愛式的教育和放任式的教育都屬于不加管束和引導的教育方法，兒童處在心智成長的初級階段，其認知能力和判斷能力都很弱，需要成年人的引導和幫助，溺愛式和放任式的教育方式不利于兒童的成長和發展；在家庭教育執行者上，流動兒童主要由父親執行家庭教育，而城市本地兒童主要由母親執行家庭教育，且有相當比例的城市本地兒童的家庭教育是由祖父母和外祖父母執行的，這種情況在流動兒童中是很少見的，這與流動兒童家庭以“核心家庭”為主，城市本地兒童家庭多存在三代“主干家庭”的客觀事實符合。第三，流動兒童家庭背景特征差異（以城市本地兒童家庭為參照組）是家庭教育差異的主要影響因素。家庭經濟收入、居住環境和家庭人口結構影響流動兒童的家庭教育投入；家長的教育程度、工作時間和家庭子女數量影響流動兒童的家庭教育內容的落實；家庭人口結構、家庭子女數量和家庭收入影響流動兒童的家庭教育方式；家庭人口結構影響流動兒童的家庭教育的執行者。在家庭教育上，流動兒童的家庭背景特征導致流動兒童與城市本地兒童出現較大的差異，并阻礙了流動兒童家庭教育的城市融入步伐。

（二）對策建議。

流動兒童的健康成長和發展離不開家庭教育這個載體，家庭教育是兒童社會化的重要途徑。流動兒童從農村遷移到城市，既需要不斷增長隨著心智發展所需要的知識、技能，還需要獲得城市生存環境中所涉及的知識、方法和能力。根據以上研究結論，提出以下對策建議。第一，通過立法構筑流動兒童家庭教育的社會支持體系。目前我國還沒有關于家庭教育的法律法規，家庭教育的主體模糊不清，但家庭教育是兒童健康成長和發展不可缺少的重要組成部分。可通過設立相應的法律法規，建立家庭、社會、學校相結合的多元化的家庭教育支持體系。強化流動兒童家長在家庭教育上的責任，讓家長認識到家庭教育的重要性并承擔起在家庭教育中應有的責任。通過社區社會工作幫助流動兒童彌補家庭教育的不足。由于流動兒童的家長務工時間長、勞動強度大，并且教育程度較低，對兒童家庭教育有心無力，這就需要通過社區社會工作者提供社會幫助，來彌補流動兒童家庭教育的缺口。加強學校對流動兒童家長家庭教育的指導責任，學校可定期開辦培訓班和講座，引導流動兒童家長正確進行家庭教育。第二，抓緊落實戶籍改革，消除流動兒童家庭與城市本地兒童家庭因二元結構造成的社會經濟地位差異，提供公平公正的就業機會、工作環境、社會保障和收入分配，從根本上解決體制造成的流動兒童與城市本地兒童家庭背景特征的差異，從而實現流動兒童家庭教育的城市社會融合。