學(xué)生的讀書(shū)筆記（優(yōu)質(zhì)15篇）

學(xué)生的讀書(shū)筆記（優(yōu)質(zhì)15篇）篇一

讀了《童年》這本書(shū)，使我受益匪淺。和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊。

高爾基出生在一個(gè)木工家庭，5歲時(shí)，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，他上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補(bǔ)丁褲子。高爾基這樣一身不協(xié)調(diào)的裝束，都引起同學(xué)們的嘲笑。和高爾基相比，我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。盡管我們有這么好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時(shí)間長(zhǎng)了就不愿意再穿。高爾基為了上學(xué)，只得去撿垃圾換錢(qián)。

撿垃圾換來(lái)的錢(qián)成了高爾基的學(xué)費(fèi)來(lái)源，但學(xué)校里那些有錢(qián)人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說(shuō)他身上有臭味，我覺(jué)得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢(qián)人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。高爾基把別人的'嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書(shū)，終于取得優(yōu)異的成績(jī)，受到了同學(xué)們的喜愛(ài)和敬重。

我和書(shū)沉思，不僅思緒萬(wàn)千。與高爾基的童年比起來(lái)，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來(lái)。

學(xué)生的讀書(shū)筆記（優(yōu)質(zhì)15篇）篇二

教學(xué)是高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)和寫(xiě)作教學(xué)的重要內(nèi)容。下面是有高中學(xué)生的讀書(shū)筆記，歡迎參閱。

人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾?柯察金用行動(dòng)回答了這一問(wèn)題。看：他在殘疾后，毫不灰心，還要頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力工作，并且開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作。后來(lái)雙目失明了，這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來(lái)說(shuō)，又是一個(gè)多么沉重的打擊呀!可是經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)地努力，他終于成功地寫(xiě)出了小說(shuō)《在暴風(fēng)雨誕生》的前幾章。讀著、讀著，我禁不住熱淚盈眶。保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士，竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志。

對(duì)于困難，苦難，意志薄弱的人調(diào)頭就跑，然而意志堅(jiān)強(qiáng)的人卻勇往直前，成功自然屬于后者。人生在世，誰(shuí)都難免會(huì)遇到崎嶇坎坷，有些人會(huì)束手就擒，有些人則會(huì)勇敢拼搏。拿出一種精神，勇往向前，我們就會(huì)看到陽(yáng)光。

哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“苦難是一所學(xué)校。許多人的生命之所以偉大，都來(lái)自他們所承受的苦難。最好的才干往往是烈火中鍛煉出來(lái)的。”苦難能磨練人的意志，激發(fā)人的潛能，使它折射出光輝的人格魅力，保爾?柯察金就是最好的例子。

現(xiàn)在多數(shù)的家庭條件好了，在優(yōu)越的環(huán)境中長(zhǎng)大的我們，根本沒(méi)有了吃苦的意志。殊不知，一個(gè)人要有所成就，能夠擔(dān)當(dāng)大任，必須首先經(jīng)受磨難，接受各種考驗(yàn)，具備不屈不撓的精神，才能有所成就。愛(ài)迪生那句。

名言。

“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”這說(shuō)明了一個(gè)道理：一個(gè)人只有經(jīng)受得住苦難的磨練，他才能取得成功。

作為我們新一代的青少年，不用像保爾?柯察金有那樣鐵一般的意志，只要我們踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，定一個(gè)目標(biāo)，哪怕很小很小的目標(biāo)，只要去堅(jiān)定的追隨，就會(huì)終身受益。

最后讓我們記住一句話(huà)：一個(gè)人如果過(guò)具備了堅(jiān)強(qiáng)的意志，那么他就能克服前進(jìn)道路上的種種困難，百折不撓，堅(jiān)持不懈，直至成功。

我從小就是個(gè)書(shū)迷，幾乎看遍了我所有能看到的書(shū)，但一直沒(méi)有時(shí)間，也沒(méi)有毅力去看完一本完完整整的小說(shuō)。那一天，妹妹帶來(lái)了一本厚厚的小說(shuō)，說(shuō)是專(zhuān)門(mén)為我借的。驚訝之余，我第一次細(xì)細(xì)打量了這樣一本拿在手里仿佛有著濃厚歲月滄桑的小說(shuō)——《穆斯林的葬禮》。精致的封面，引人入勝的介紹一下子抓住了我的眼球，我靜下心來(lái)，開(kāi)始翻閱。令我沒(méi)想到的是，這本書(shū)的文風(fēng)那么符合我的胃口，就好像一個(gè)赤腳走在遍布荊棘的荒路上的人突然穿上了一雙舒服的鞋子，那種感覺(jué)是無(wú)法表達(dá)出來(lái)的，只能用心去體會(huì)。

書(shū)里的文字，就像一件件華美的羽衣，不僅語(yǔ)言?xún)?yōu)美，韻味悠長(zhǎng)，還經(jīng)得起細(xì)細(xì)的推敲。它給我一種遠(yuǎn)離人間，像是在另一個(gè)世界的感覺(jué)。清新脫俗，華麗精致，既不庸俗，也不拖拉。這才是我一直想要閱讀的作品啊!

這是一個(gè)悲劇，卻充滿(mǎn)著力量。也許是我還小，對(duì)于這本書(shū)的真正含義我理解得并不透徹，但是我無(wú)法否認(rèn)對(duì)它的喜愛(ài)，它所表達(dá)的情感遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文字本身，它的身上有著濃濃的民族氣息，它的身上烙著鮮明的時(shí)代的印記，成為了一個(gè)民族，乃至一個(gè)時(shí)代的記憶。

我用了四天的休息時(shí)間將它看完，才發(fā)覺(jué)自己已深深陷入了霍達(dá)用文字編織的世界里。那個(gè)似真似幻，欲語(yǔ)淚先流的世界，成為了我心中永遠(yuǎn)的神圣。直至現(xiàn)在，那婉轉(zhuǎn)千回的故事仍似歷歷在目，只要腦中一想起它，各種刻骨銘心的愛(ài)情悲劇便會(huì)蜂擁而至，要思考好久才能回味過(guò)來(lái)，心中早已不復(fù)平靜。

指尖磨砂著精致的封面，我的嘴角卻勾起了笑容，經(jīng)典便是經(jīng)典，只可永遠(yuǎn)在心中珍藏。

阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、打架……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話(huà)故事，也默默地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔耍袝r(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中漸漸的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是歡樂(lè)的;我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐里，被甜水泡著……我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾铮笕藗儝赍X(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。

那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿(mǎn)足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天。

學(xué)生的讀書(shū)筆記（優(yōu)質(zhì)15篇）篇三

書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)，能夠豐富我們的知識(shí)，陶冶情操。而《神秘島》就是一本十分精彩的書(shū)!

《神秘島》故事敘述了在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，有五個(gè)困在南軍中的北方人乘氣球逃亡，中途被風(fēng)暴吹落在太平洋的荒島上，幾個(gè)人赤手空拳在島上建立起自足生活。荒島生活驚險(xiǎn)重重，但是每當(dāng)遇上危難，總會(huì)有一個(gè)神秘人物出現(xiàn)……小說(shuō)以藝術(shù)手法展現(xiàn)了科學(xué)大探險(xiǎn)時(shí)期人戰(zhàn)勝自然的頑強(qiáng)的精神氣魄，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，有強(qiáng)烈的吸引力。

小說(shuō)中的主人公有工程師、記者、水手、黑人和孩子，他們分別代表人類(lèi)的各個(gè)階層，在氣球上遭遇危險(xiǎn);這些空中遇難者是不折不扣的遇難者，他們好不容易才到達(dá)一個(gè)荒島，全部生活來(lái)源只能在島上獲得。因此，他們只能依靠自己的聰明才智。

他們具有毅力，具有將他們緊密團(tuán)結(jié)起來(lái)的社會(huì)觀念。為獲得最基本的生活必需品而斗爭(zhēng)的這個(gè)小小的團(tuán)體，因此而退回到石器時(shí)代。幸而，其中一個(gè)遇難者、工程師賽勒斯·史密斯掌握人類(lèi)所積累的各種知識(shí)。他首先用兩塊手表玻璃做成透鏡，用它來(lái)取火。他有條不紊地測(cè)繪出荒島的地形圖，并將它命名為林肯島。他制作了狩獵用的弓和箭。他在發(fā)現(xiàn)了粘土、好幾種金屬礦以及煤炭之后，做了一個(gè)爐子，隨后又做了一只冶煉風(fēng)箱，終于煉出了鋼鐵，并用這些鋼鐵制造了首批用具。他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)試驗(yàn)后，成功地獲得了好幾種化學(xué)產(chǎn)品，尤其是硝化甘油;他使用這種威力巨大的炸藥，炸開(kāi)了一個(gè)花崗石高地，以便將高他那邊的湖水引出來(lái)。

進(jìn)入該湖的老溢水道后，工程師發(fā)現(xiàn)了一個(gè)寬敞的石洞，洞中有一口并與大海相通，海水從石洞里不斷涌出。心靈手巧的遇難者們將這個(gè)石洞改造成一個(gè)相當(dāng)舒適的寬敞住所;為了到達(dá)沙灘，他們甚至設(shè)置了一道簡(jiǎn)易的電梯。他們?cè)趰u上種植了莊稼，修建了畜欄，以便保護(hù)已被馴服的牲口。他們還制作了一部電報(bào)機(jī)，使住地與農(nóng)墾場(chǎng)取得聯(lián)系。

在這過(guò)程中，他們馴化了一只聽(tīng)話(huà)的大猩猩作為同伴。又自己動(dòng)手建造了一只小船，航行到離他們不遠(yuǎn)的達(dá)抱島。在島上，他們遇見(jiàn)了一個(gè)已經(jīng)不會(huì)說(shuō)話(huà)的野人，他們把這個(gè)野人帶回了林肯島。在回航的途中林肯島上出現(xiàn)了神秘的導(dǎo)航火光。慢慢的這個(gè)野人透露了一點(diǎn)他的身世~原來(lái)他就是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》里那個(gè)狡猾的彭。覺(jué)斯，現(xiàn)在叫艾爾通。這期間又遭遇到海盜的襲擊，艾爾通抱著自我犧牲的精神想炸毀海盜的船只卻被海盜抓住并加以折磨。但海盜的船只奇跡般的被類(lèi)似水雷的物體摧毀了。海盜殘黨挾持著艾爾通在島上流竄并打傷了赫伯特。赫伯特得了瘧疾，需要奎寧來(lái)醫(yī)治。這時(shí)候，奎寧又神秘的出現(xiàn)在他們住處的桌子上。

最后他們終于見(jiàn)到了這位神秘的好心人。原來(lái)他就是《海底兩萬(wàn)里》里那位古怪的尼摩船長(zhǎng)，他在同伴接連死去后，就把諾第留斯號(hào)停泊在這個(gè)島下面。因?yàn)榛鹕奖l(fā)，諾第留斯號(hào)再也不能出海了。尼摩船長(zhǎng)安詳?shù)乃廊チ耍鴯u民們卻面臨著一個(gè)巨大的威脅——林肯島因?yàn)榛鹕郊磳⒃俅伪l(fā)而面臨毀滅。為此他們?nèi)找冠s工建造船只想逃離林肯島。但天不遂人愿，災(zāi)難發(fā)生了。他們的船被摧毀，只能在殘余的小礁石上茍延殘喘。這時(shí)候他們發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)方有船開(kāi)來(lái)。原來(lái)尼摩船長(zhǎng)生前獨(dú)自開(kāi)船去達(dá)抱島為他們留下了字條，因此而獲救。最后，他們又在美國(guó)沿岸買(mǎi)下了一個(gè)小島并命名為林肯島，在那里辛勤的勞作著。

讀完這本書(shū)后，我不禁為書(shū)中的幾位人物感到贊嘆。他們流落到這個(gè)荒島，什么都沒(méi)有，但是，他們憑借著堅(jiān)持不懈的毅力和永不言敗的精神，頑強(qiáng)地在這個(gè)荒島上活了下來(lái)。他們中的每一個(gè)人，都反映了現(xiàn)代社會(huì)不同的階層。無(wú)論他們遇到了什么困難，他們都不會(huì)垂頭喪氣。書(shū)中的每一個(gè)人都有他們自己的性格、特點(diǎn)：

賽勒斯·史密斯，馬薩諸塞州人，45歲左右的工程師，同時(shí)也是一名激進(jìn)派學(xué)者。不但腦子靈活，而且手也巧，肌肉強(qiáng)壯。熱情樂(lè)觀，見(jiàn)多識(shí)廣，善于隨機(jī)應(yīng)變，任何時(shí)候都能保持清醒的頭腦。無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)的毅力——他就是勇敢的化身。雖然瘦骨嶙峋，而且他的短頭發(fā)和一小撮濃胡子已經(jīng)灰白了，但是他的頭部長(zhǎng)得非常端正，仿佛生來(lái)是為了鑄在勛章上似的，兩眼炯炯有光，嘴型端莊，從面貌看，他顯得是一個(gè)激進(jìn)派的學(xué)者。

吉丁·史佩萊，40來(lái)歲，《紐約先驅(qū)報(bào)》的通訊記者，此次隨北軍作戰(zhàn)地報(bào)道。精明強(qiáng)悍，體力充沛，辦事敏捷，善于動(dòng)腦。略通醫(yī)術(shù)，曾救過(guò)哈伯特的命，之后被彭克洛夫稱(chēng)為斯佩萊醫(yī)生。

納布，史密斯的仆人，大約30歲，強(qiáng)壯，活潑，聰明，伶俐，溫柔，和順，天真，勤懇，誠(chéng)實(shí)，忠心耿耿。

潘克洛夫，35歲到40歲的水手，體格強(qiáng)壯，皮膚黝黑，敢做敢為。是一個(gè)幽默樂(lè)觀，講義氣，有正義感的優(yōu)秀水手，通曉各種技術(shù)。

赫伯特·布朗，一個(gè)15歲的新澤西孩子。酷愛(ài)博物學(xué)，很少有動(dòng)物和植物的種類(lèi)能難倒他。天資聰慧，生性好學(xué)，是一個(gè)優(yōu)秀的可塑之才，賽勒斯·史密斯望將自己的一切知識(shí)都傳授給他，他也樂(lè)于向工程師請(qǐng)教，以增長(zhǎng)自己的知識(shí)量。

沒(méi)有人能夠評(píng)價(jià)尼摩船長(zhǎng)這一生的是非功過(guò)。尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)帶有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。他如大海一般兼具熱情、冷酷、和善、危險(xiǎn)、溫和、暴躁、隨和、任性……只看《海底兩萬(wàn)里》并不能真正了解尼摩船長(zhǎng)，或許如他所說(shuō)只能看到一個(gè)有時(shí)發(fā)作的精神病患者。一直到《神秘島》的完結(jié)，才終于完善了這個(gè)人物，橫跨兩部小說(shuō)，凡爾納成功的塑造了這個(gè)酷得無(wú)與倫比的達(dá)卡王子。這個(gè)知識(shí)淵博的工程師，遇事頭腦冷靜，沉著而又機(jī)智。他不是關(guān)在書(shū)齋之中和溫室里經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的科學(xué)家，而是一個(gè)在反抗殖民主義斗爭(zhēng)的烈火中成長(zhǎng)起來(lái)的民族志士。他搜集海底金銀財(cái)寶，支援被壓迫民族的正義斗爭(zhēng)。當(dāng)祖國(guó)淪為殖民地后，他帶領(lǐng)少數(shù)志同道合的人潛入海底，用反抗的行動(dòng)和不滿(mǎn)的言論，支持和喚醒被壓迫民族反抗殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。凡爾納借尼摩船長(zhǎng)之口譴責(zé)了殖民主義者在印度次大陸的野蠻的擴(kuò)張行為。表面看來(lái)，尼摩船長(zhǎng)似乎是個(gè)與世隔絕的心如死灰的隱士，然而從他內(nèi)心深處迸發(fā)出的熾熱的感情，表明他是一個(gè)時(shí)刻關(guān)注著世界政治風(fēng)云的科學(xué)戰(zhàn)士。尼摩船長(zhǎng)所渴望的不是金錢(qián)和財(cái)富，而是人身的自由和幸福。他曾吶喊過(guò)：“在海中我不承認(rèn)有什么主子!在海中我完全是自由的!這是尼摩船長(zhǎng)的肺腑之言，如實(shí)地道出了他對(duì)殖民主義統(tǒng)治的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，反映了他對(duì)自由的追求。他把自由看得高于一切。為了自由他對(duì)骯臟的大陸連“一寸土地也不靠近”。他在大海下漫游著，生活著，他生活的一切必需品都取自于大海，他寧可把多年的用心研究的科學(xué)成果同他的身軀一起奉獻(xiàn)和葬于大海，也不愿為野蠻的殖民統(tǒng)治者服務(wù)。凡爾納塑造的尼摩船長(zhǎng)是處在資本主義上升階段，有著人文主義和民主思想的典型的人物形象。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，他代表著新興的資產(chǎn)階級(jí)的利益。透過(guò)他的個(gè)性，可以看到處在上升階段的資產(chǎn)階級(jí)的代表人物那種自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。但到小說(shuō)結(jié)尾，尼摩船長(zhǎng)所做的一番事：攻擊其他國(guó)家的戰(zhàn)船并擊毀。又給他蒙上了一層神秘的色彩，使人琢磨不透。在臨死前，將自己的身世告訴了大家。又把林肯島即將毀滅的消息說(shuō)了出來(lái)。最后和鸚鵡螺號(hào)一起長(zhǎng)眠。

我不得不說(shuō)，《神秘島》是一本十分精彩的書(shū)!

學(xué)生的讀書(shū)筆記（優(yōu)質(zhì)15篇）篇四

學(xué)生的讀書(shū)筆記（優(yōu)質(zhì)15篇）篇五

學(xué)生的讀書(shū)筆記（優(yōu)質(zhì)15篇）篇六

我喜歡旅行，但不喜歡一個(gè)人，只是不可否定的是大多數(shù)時(shí)間我都是一個(gè)人在走著，看著，想著，也許這片景色你也曾經(jīng)擁有，找不到有比“喜歡”更好的詞來(lái)形容它，也不是對(duì)它的程度不深，而是如果一種東西寄予了太多“求得回報(bào)”的小念頭，那么它必定受不了這樣的重量，你也從中得不到應(yīng)有的樂(lè)趣，相反是埋怨，是詛咒。與旅行相生的另一個(gè)詞便是旅館，一次好的值得稱(chēng)贊的旅行，必定要有一個(gè)從容不迫的旅館亦或是住所，外界新鮮的人或物早已把那顆急于獵奇的心填塞的滿(mǎn)滿(mǎn)的，再也沒(méi)有余地思考理會(huì)其他的瑣事。我們可以說(shuō)不需要如何的富麗堂皇，但卻足以是安安穩(wěn)穩(wěn)地給我們的身體和靈魂一個(gè)慰藉就好。

我喜歡這本書(shū)的自序，但正文卻是在我接受范圍之外的，其實(shí)一本書(shū)的好壞，取決于自己是否被其吸引且合上書(shū)之后仍能出發(fā)某些感想，我誠(chéng)懇地說(shuō)這本書(shū)我沒(méi)有看完，可謂是云里霧里，不明不白，當(dāng)我發(fā)覺(jué)我并不能與作者有什么過(guò)多，于是我開(kāi)始挖掘自己對(duì)旅行的'看法。聽(tīng)著陳綺貞《旅行的意義》“你看過(guò)了許多美景--”的確，你闖入了本不屬于你軌跡該通往的地方，因?yàn)槟氵x擇，所以試著嘗試著去接納新的人新的事。今天做六級(jí)試卷正好有一篇要我們寫(xiě)你對(duì)越來(lái)越多人去國(guó)外旅游的看法，答案里說(shuō)的是生活質(zhì)量、新的時(shí)尚、國(guó)家的開(kāi)放一些方面的因素，對(duì)于以上的。

學(xué)生的讀書(shū)筆記（優(yōu)質(zhì)15篇）篇七

《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌。

《子夜》中的人物就是活動(dòng)在這樣一個(gè)廣闊的歷史背景上;而且透過(guò)人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。它以上海為中心，反映了中國(guó)社會(huì)的全貌;寫(xiě)的是一九三？年兩個(gè)月（五月至七月）中的事件，而這些事件里又隱伏著中國(guó)社會(huì)過(guò)去和未來(lái)的脈絡(luò)。將紛紜復(fù)雜而具有重大歷史社會(huì)意義的生活現(xiàn)象通過(guò)謹(jǐn)嚴(yán)宏大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來(lái)，這是茅盾作為我國(guó)現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家最值得重視和學(xué)習(xí)的地方。

《子夜》的語(yǔ)言具有簡(jiǎn)潔、細(xì)膩、生動(dòng)的特點(diǎn)。它沒(méi)有過(guò)度歐化的語(yǔ)言，偶爾運(yùn)用古代。

成語(yǔ)。

也是恰到好處趣味盎然。人物的語(yǔ)言和敘述者的語(yǔ)言都能隨故事和人物的性格發(fā)展變化而具有不同特色使讀者能如聞其聲如見(jiàn)其人如臨其境。

小說(shuō)描繪了普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛馬車(chē)被普魯軍官扣留，要車(chē)上一個(gè)綽號(hào)叫羊脂球的妓x陪她，否則就不讓馬車(chē)通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)之心拒絕了，但車(chē)上的乘客為了自己的私利，逼她為了大家犧牲自己，羊脂球?yàn)榱舜蠹易鞒隽送瞬健？傻诙煸缟希R車(chē)出發(fā)時(shí)車(chē)上的乘客又換了一副嘴臉個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與他說(shuō)話(huà)。當(dāng)初他們犧牲她之后又把他當(dāng)做一件十分骯臟的廢物，丟在一邊，對(duì)她十分無(wú)情無(wú)義！

在《羊脂球》當(dāng)中，我印象最深的是文章運(yùn)用了大量的人物對(duì)話(huà)。通過(guò)對(duì)話(huà)，把各個(gè)階層不同品性的人物栩栩如生地展現(xiàn)在了讀者的面前。而我在此小說(shuō)中最喜歡的人物還是羊脂球，她雖然是一名妓x，但她有愛(ài)國(guó)之心，奉獻(xiàn)精神，為了大家甘愿犧牲自己。而與此形成鮮明對(duì)比的那些所謂的貴族資產(chǎn)階級(jí)們，平日里道貌岸然，骨子里卻是自私，虛偽和無(wú)恥。這些人在通篇的對(duì)話(huà)中被淋漓盡致地刻畫(huà)了出來(lái)，這一種寫(xiě)作手法很值得我們學(xué)習(xí)！

學(xué)生的讀書(shū)筆記（優(yōu)質(zhì)15篇）篇八

冰心奶奶非常愛(ài)小孩，她把小孩看做“最神圣的人”之一，她的作品中充滿(mǎn)了對(duì)大自然的熱愛(ài)，以及對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌。她寫(xiě)的小說(shuō)《小桔燈》里的短篇小說(shuō)輯——小桔燈，使我讀了之后十分感動(dòng)，我不僅被冰心奶奶所寫(xiě)的美麗文章所感動(dòng)，而且被那位擁有勇敢、鎮(zhèn)定、樂(lè)觀的精神的小姑娘所感動(dòng)。

小姑娘面對(duì)父親失蹤了，母親因病吐血……總總困難，所表現(xiàn)出的不是慌張，而是十分鎮(zhèn)定，當(dāng)我讀到作者問(wèn)：“她吃過(guò)東西嗎?這鍋里是什么?”而她回答說(shuō)：“紅薯稀飯——我們的年夜飯。”時(shí)，我的眼眶不禁濕潤(rùn)了。想著過(guò)年的我們，面對(duì)的是一桌的美味佳肴，飯后還能看見(jiàn)美麗的煙花，即使是平時(shí)，也是一桌的飯菜，想著想著我不禁有些慚愧：平時(shí)的我遇到了一點(diǎn)困難便退縮了，而小姑娘，面對(duì)了那么多困難卻那么勇敢，因此，我要以她為榜樣：自立自強(qiáng)、不依賴(lài)別人，常幫家里做家務(wù)活!

小姑娘生活在一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期都那么勇敢了，那么生活在新中國(guó)的我們又怎能不勇敢呢?

學(xué)生的讀書(shū)筆記（優(yōu)質(zhì)15篇）篇九

一朵花，長(zhǎng)在樹(shù)上，才有它的美麗；拿到人的手里就算完了。北平城也是這樣，它頂美，若是被敵人占據(jù)了，它便是被折下來(lái)的花了。”

“假若北平是樹(shù)，我就是花，盡管是一朵閑花。北平若是丟失了，我想我就不再活下去。”

就是這樣樸實(shí)而又非常到位、形象的話(huà)語(yǔ)，深深吸引著我，引領(lǐng)著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》，四世同堂，是中國(guó)這株文化古樹(shù)上鮮亮的花，家丁興旺、和平和順，就像今年的花謝了明年還要開(kāi)，一代一代安安穩(wěn)穩(wěn)傳下去。老舍先生把這株古樹(shù)栽植在北平這座文化古城，栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下，雖然北平城里沒(méi)有硝煙、沒(méi)有槍炮，可始終籠罩著被欺凌、被踐踏、被扼住咽喉的窒息里，這株古樹(shù)的兒女在這種環(huán)境下掙扎，它卻無(wú)法保護(hù)，枝枝葉葉七零八落，四世同堂，成為了幻想。

古老的北平、莊嚴(yán)肅穆的天安門(mén)城樓，美麗的三海、白塔，都成了別人的玩物。

然而，被壓迫百多年的中國(guó)產(chǎn)生了這批青年，他們要從家庭與社會(huì)的壓迫中沖出去，成個(gè)自由的人。他們要打碎民族國(guó)家的銬鐐，成個(gè)能挺著胸在世界上站著的公民。到國(guó)家呼救得時(shí)候，沒(méi)有任何障礙能夠攔阻的`住他應(yīng)聲而至；像個(gè)羽毛已成的小鳥(niǎo)，他會(huì)毫無(wú)棧戀的離巢飛去。錢(qián)默吟老人是一位橫草不動(dòng)豎草不拿的詩(shī)人，在和平時(shí)期，他以花草、詩(shī)詞和酒為伴，過(guò)著隱士一般的日子，可當(dāng)國(guó)難當(dāng)頭，他挺起詩(shī)人并不健壯的胸膛，昂起頭毫不畏懼的應(yīng)戰(zhàn)，“他須把血肉之軀擲給敵人，用勇敢和正義結(jié)束了這個(gè)身軀。”

當(dāng)他在獄中遭受非人的折磨，他把自己的命運(yùn)與國(guó)家緊緊拴在一起，他告訴自己，“須把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交給國(guó)家”，錢(qián)詩(shī)人就這樣寧死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的時(shí)節(jié)，又吞咽下去。愛(ài)和平的人沒(méi)有勇敢，和平便變成屈辱，保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的戰(zhàn)斗中，用抵抗來(lái)為世界保存一個(gè)和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中國(guó)的古書(shū)，厚重、正直、莊嚴(yán)，他所表現(xiàn)的不只是一點(diǎn)點(diǎn)報(bào)私仇的決心，而是替一部文化做正面的證據(jù)。他是一個(gè)地道的中國(guó)人，是會(huì)帶著他的詩(shī)歌、禮儀、圖畫(huà)、道德，為一個(gè)信念而殺身成仁的。從錢(qián)詩(shī)人、瑞宣、瑞全等人的身上，我們看到了真正中國(guó)文化的力量。

四世同堂讀后感：正是這種根深蒂固的文化，阻止了中國(guó)這艘巨輪被狂風(fēng)吹走。

學(xué)生的讀書(shū)筆記（優(yōu)質(zhì)15篇）篇十

《苔絲》是托馬斯·哈代的一部代表作，講述了一位美麗而悲慘的女子的人生歷程。在書(shū)中，哈代以生動(dòng)的筆觸描繪了19世紀(jì)英國(guó)農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)貌和苔絲的內(nèi)心世界。

苔絲是一個(gè)有著絕美面容的女孩，但她的命運(yùn)卻充滿(mǎn)了坎坷。她先后經(jīng)歷了家庭的破產(chǎn)、道德的淪喪、愛(ài)情的背叛和社會(huì)的壓迫，最終走上了絕望的道路。

在閱讀過(guò)程中，我深深被苔絲的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣所打動(dòng)。她雖然遭受了種種不幸，卻從未放棄對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的希望。她的命運(yùn)雖然悲慘，但她的精神卻永遠(yuǎn)是充滿(mǎn)活力和勇氣。

這本書(shū)也讓我深刻地認(rèn)識(shí)到社會(huì)對(duì)女性的壓迫和剝削。苔絲的遭遇和命運(yùn)，是當(dāng)時(shí)英國(guó)農(nóng)村社會(huì)對(duì)女性剝削和壓迫的典型代表。這讓我對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

在閱讀過(guò)程中，我也學(xué)到了很多關(guān)于人生的哲理。比如，在苔絲面對(duì)困難和挫折時(shí)，她總是能從自然中汲取力量，從自然中尋找慰藉。這讓我認(rèn)識(shí)到，在面對(duì)生活的挫折和困難時(shí)，我們需要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)，學(xué)會(huì)從外部環(huán)境中尋找力量和支持。

總的來(lái)說(shuō)，《苔絲》是一本讓我深感觸動(dòng)和啟迪的書(shū)。通過(guò)苔絲的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到社會(huì)的殘酷和人性的復(fù)雜。同時(shí)，通過(guò)苔絲的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣，也讓我看到了生活中的美好和希望。我相信這本書(shū)對(duì)于任何一個(gè)讀者來(lái)說(shuō)，都會(huì)帶來(lái)深刻的思考和啟迪。

學(xué)生的讀書(shū)筆記（優(yōu)質(zhì)15篇）篇十一

已經(jīng)不記得是在怎樣百無(wú)聊賴(lài)的心情和室友鄙視的眼神中讀完了又一個(gè)催人淚下的悲劇故事。唐朝三部曲我是從《高陽(yáng)公主》開(kāi)始看起的，那些文字真的'能讓人滴血，然后就沒(méi)有勇氣去讀《上官婉兒》和《武則天》了。昨天不小心翻出《上邪》這首詩(shī)，于是又想起了這個(gè)海也是的深情故事。

我欲與君相知,長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)棱，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃感與君絕。

辨機(jī)被腰斬的那天也是飄著冷雨的，高傲的不可一世的高陽(yáng)就那樣跪在了冷雨中，絲般的輕紗被冷雨打透，一直涼到了心里。奇怪，高陽(yáng)的臉上沒(méi)有淚，那種溫和的倔強(qiáng)的表情似乎再像這個(gè)世界訴說(shuō)著所有的不滿(mǎn)。哀大莫過(guò)于心死，高陽(yáng)和辨機(jī)是此生尋覓的彼岸，既然命運(yùn)安排他們相遇，又怎能不許他們抵足相愛(ài)，抵死相纏？在那個(gè)君君臣臣父父子子的年代，女人生來(lái)就是帶著加鎖的，在枷鎖的捆綁與束縛中走完悲劇的一生是使命也是責(zé)任。而高陽(yáng)，這位女權(quán)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，把她的鋒芒和觸角伸向了世俗的禮教，愛(ài)上了一個(gè)只能用心去愛(ài)卻不能用生命去愛(ài)的和尚。

不知道為什么，在心里總是理解高陽(yáng)的。為什么不是溫文爾雅的房遺直，不是英武瀟灑的吳王恪，而是一個(gè)整日與青燈古佛為伴的和尚？因?yàn)楸鏅C(jī)有一雙明媚的眼睛，如清泉一樣篤定，望向高陽(yáng)的時(shí)候，她的情感會(huì)流動(dòng)，如星辰一樣燦爛，她暗淡的光陰他的注視而重新煥發(fā)生機(jī)變得嶄新。因?yàn)榍逦詯?ài)；因?yàn)槊髅模陨類(lèi)?ài)。

對(duì)于高陽(yáng)和辨機(jī)的愛(ài)情雖然很多人都覺(jué)得是悲劇，因?yàn)樽詈髢蓚€(gè)人天上人間，陰陽(yáng)兩隔了。但我總覺(jué)他們的其愛(ài)情很美，超越現(xiàn)實(shí)，超越禮教，超越橫亙?cè)谒麄冎g的銀河九天。酒飲半酣正好，花開(kāi)半時(shí)偏研，愛(ài)到深處便是痛了。就算沒(méi)有結(jié)局又怎樣？為了愛(ài)的能力而去付出，回收只是使命的升華。佛曰：成住壞空。人生短長(zhǎng)，并無(wú)別事。是啊，人活著本來(lái)就是為了學(xué)習(xí)怎樣愛(ài)人和被愛(ài)，無(wú)論哪一種，都要義無(wú)反顧。從高陽(yáng)身上我看到了，天下所有癡迷的背后，都是心肝情愿。遇見(jiàn)便已感激，得到更要?dú)g喜。還強(qiáng)求什么呢？人生的事，生而盡其動(dòng)，死而盡其靜。聽(tīng)其自然，夏天的陽(yáng)光照在身上，冬天的陽(yáng)光照在心里。足矣足矣。

讀完《高陽(yáng)公主》有感動(dòng)，也有失落，更多的是思索，思索怎樣在現(xiàn)實(shí)中走好自己的路。我想，任何一份生命都有它生長(zhǎng)的創(chuàng)痛與成長(zhǎng)的過(guò)程，這些過(guò)程仿佛都是種子，在日后的生活中都會(huì)彰顯出來(lái)，于是我們的生命便在這許多歷練中逐漸成熟。因?yàn)椋松瑦?ài)，從來(lái)都是一件千回百轉(zhuǎn)的事。

學(xué)生的讀書(shū)筆記（優(yōu)質(zhì)15篇）篇十二

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁翁江渚上，慣看西風(fēng)秋月，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

如果人們要問(wèn)這首詞在這本書(shū)里的意義，我想它至少算得上是一個(gè)氣勢(shì)浩瀚文采風(fēng)流的題記，它就是這本書(shū)的基調(diào)，是一個(gè)咒語(yǔ)――整本書(shū)逃不過(guò)這短短的六十字。

這六十字，它給我們的是一副立體的巨大的歷史畫(huà)卷，這里面有現(xiàn)實(shí)的舞臺(tái)和歷史的抽象的角色，而作為作者，他或許就是那個(gè)“漁翁”，亦或許不是。他應(yīng)該是一位“達(dá)人”，明于世，而隱于世。

很多看官都誤會(huì)了，以為那首《臨江仙》是出自羅貫中之手，這是在是一個(gè)很可惜的事情。古人有三事最為看重，即“立德”。“立功”。“立言”，這其中的“立言”又不是一般的平頭百姓或赳赳武夫所能做到的，所以就顯得尤其重要了。可惜，后人竟將這首詞的作者搞錯(cuò)，作者若有知，豈不悲嗆!

那么這首詞的真實(shí)作者到底是誰(shuí)呢?近日在閱讀李國(guó)文先生的散文集《昨夜星辰》的時(shí)候，才偶然得知。原來(lái)這人名教楊慎，也是明朝中人，書(shū)載“其詩(shī)。詞。曲樣樣精通，乃當(dāng)朝名士也”。

真相終于是大白了。我在有愧于這位500年前的名士之余也不禁在想，明朝橫亙歷史二百余年矣，然大浪淘沙，在不計(jì)其數(shù)的名士中，作品和名字都能遺留下來(lái)為后人所知者卻不是太多，就連能夠?qū)懗鲞@首《臨江仙》的楊慎竟也不聞?dòng)谑懒恕Ｃ鞒且粋€(gè)小說(shuō)的時(shí)代，也是一個(gè)繪畫(huà)的時(shí)代，偏偏就不是一個(gè)吟詩(shī)作詞的時(shí)代，所以楊老先生是該感嘆生不逢時(shí)了!

所幸毛宗崗父子在校訂《三國(guó)演義》的時(shí)候，在書(shū)的開(kāi)卷加上了這首詞，這一加，書(shū)便橫生了不少的妙趣，詞也便為人人所能朗誦了。

歷史有時(shí)很會(huì)開(kāi)玩笑，會(huì)作弄人，譬如它對(duì)楊慎先生。

翻開(kāi)《匆匆》這篇極富哲理的散文，我被深深地吸引住了。朱自清獨(dú)到的見(jiàn)解改變了我的思想，使我對(duì)生活、成敗、生命有了新的認(rèn)識(shí)與感受。

《匆匆》一文讓我知道了時(shí)間的珍貴。“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。”這幾句話(huà)中蘊(yùn)藏著多么深刻的道理呀!有位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“時(shí)間只是度過(guò)之后才神圣起來(lái)。”時(shí)間是最公正的裁判：它獻(xiàn)給勤奮者的是一條條成功的大道;留給懶惰者的.是一個(gè)個(gè)失敗的泥潭!

說(shuō)起時(shí)間，我感到慚愧。放學(xué)回家，我常常是東張張，西望望;東跑跑，西逛逛。考試成績(jī)不理想，看到別人分?jǐn)?shù)高，心里真不服氣：他們成績(jī)好，不就是晚上回家拼命看書(shū)嗎?我要是多花些時(shí)間，肯定考得更好!其實(shí)，他們比我多的不光是分?jǐn)?shù)，更重要的是他們知道珍惜時(shí)間，讀書(shū)筆記.多了一份刻苦努力呀。拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)拋棄他。時(shí)光老人給每個(gè)人的時(shí)間都一樣多，就看你能不能珍惜他、把握他。

人生不能虛度。生命精彩與否，是由我們自己把握的。時(shí)間就是生命，把握時(shí)間就是把握人生。要讓人生如花朵般散發(fā)出誘人的芳香，就必須珍惜分分秒秒。

“少壯不努力，老大徒傷悲。”《匆匆》一文告訴我們要抓緊時(shí)間，珍惜時(shí)間，這樣才能使生活更充實(shí)，讓今天更精彩，令明天更美好!

今天，當(dāng)我閱讀《高爾基的童年》這篇文章后，被文中高爾基那種讀書(shū)時(shí)忘記一切，專(zhuān)心致志的態(tài)度所感染。

我一字一句地仔細(xì)閱讀時(shí)，仿佛和高爾基在一起讀書(shū)。他讀得那么專(zhuān)心，把世界上的一切都忘記了。讀到這里，我情不自禁想起了自己以前讀書(shū)的情景。每當(dāng)父母給我買(mǎi)回新書(shū)或自己借到一本書(shū)，我就如魚(yú)得水，總是迫不及待地閱讀。我雖然愛(ài)看書(shū)，但從中得到的收獲卻極少。為什么呢?高爾基如饑似渴地讀書(shū)，忘記了一切，自己與之相比較，我只是看熱鬧，反注意了一些主要的故事情節(jié)，從來(lái)不曾寫(xiě)讀書(shū)筆記;也不曾體會(huì)文章的內(nèi)涵;更未注意過(guò)他人作品、文章寫(xiě)作的好方法等。又因看的書(shū)多，且都是走馬觀花，囫圇吞棗，所以看罷即忘，收益淺。我想高爾基所以能成為世界文豪，與他從小那求知若渴、專(zhuān)心致志的讀書(shū)精神是分不開(kāi)的。同時(shí)，高爾基認(rèn)真讀書(shū)的態(tài)度，不反反教育了我做任何事都要具有認(rèn)真的態(tài)度。

粗心乃失敗的根源，認(rèn)真是成功之秘訣。我是深有體會(huì)的。記得我在這學(xué)期數(shù)學(xué)期中考試時(shí)，十分失敗，其原因就是dd粗心。較難的題，一分未扣，而較簡(jiǎn)單的一道填空題，由于在草稿紙上是根號(hào)5，卻因看錯(cuò)把根號(hào)5寫(xiě)成根號(hào)3，被扣去兩分，這難道是我不會(huì)嗎?唉，粗心使我屢次失敗，我懷疑，它難道是我的影子，總與我相伴嗎?可今天，我看到高爾基讀書(shū)忘了一切，而拋開(kāi)粗心的唯一辦法，就是與認(rèn)真交朋友，對(duì)，終于悟出，粗心并非與我相隨，不是總與我結(jié)交為友。而今只有甩掉它，放棄它才會(huì)通向成功之路待任何事情都要持認(rèn)真的態(tài)度。

今天，我細(xì)細(xì)閱讀了《高爾基的童年》后，對(duì)“粗心乃失敗的根源，認(rèn)真是成功之秘訣”這句話(huà)更堅(jiān)信不疑了。

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學(xué)生的讀書(shū)筆記（優(yōu)質(zhì)15篇）篇十三

苔絲身為一個(gè)貧家女子，不僅僅遭受階級(jí)壓迫，并且還遭到紈绔子弟的恣意蹂躪和舊道德觀念的無(wú)情摧殘。

亞歷克就是這個(gè)紈绔子弟，他輕薄好色，厚顏無(wú)恥。先是利用苔絲的年幼無(wú)知，已卑鄙手段誘奸了她，給她造成了終生的陰影和遺憾。其后又在苔絲一家走投無(wú)路之際，欺騙苔絲說(shuō)克萊爾不會(huì)回來(lái)了。從而迫使苔絲痛苦的投入自我的懷抱，再一次毀了苔絲的幸福。最終，這個(gè)惡少死在了苔絲的刀下，其完全是罪有應(yīng)得。

苔絲的丈夫克萊爾則是個(gè)比較復(fù)雜的人物。表面看來(lái)，他溫文爾雅，和藹可親;實(shí)際上并沒(méi)有完全擺脫傳統(tǒng)觀念和世俗偏見(jiàn)。所以，當(dāng)苔絲向他坦白的時(shí)候，盡管他自我也有過(guò)不清白的歷史，他卻始終抱著傳統(tǒng)觀念不放，是苔絲為不潔的女人。

縱觀全書(shū)，哈代是把克萊爾當(dāng)成一個(gè)正面人物來(lái)處理的。誠(chéng)然，克萊爾之后醒悟了，給泰絲帶來(lái)了幾日的幸福時(shí)光，說(shuō)明他與亞歷克有著本質(zhì)的區(qū)別。可是我認(rèn)為，他的罪責(zé)并不輕于亞歷克。如果說(shuō)亞歷克是從肉體上殘害了苔絲，那么克萊爾則是從精神上摧殘了苔絲，使他陷入絕境，最終走向滅亡。

學(xué)生的讀書(shū)筆記（優(yōu)質(zhì)15篇）篇十四

這一回主要寫(xiě)了劉、關(guān)、張?zhí)覉@三結(jié)義，然后三個(gè)人攻打黃巾起義軍的事。

這一回是全數(shù)的開(kāi)篇,劉、關(guān)、張三人同心同德，卻又性格迥異。作者通過(guò)三人在同黃巾軍交戰(zhàn)中的不同表現(xiàn)在突出各自不同的性格特征：關(guān)、張以勇猛取勝，劉以多謀見(jiàn)長(zhǎng)。這也奠定了三人在共謀大事時(shí)的角色和地位。

在生活中，《三國(guó)演義》也可以給于我們很多啟示。本會(huì)中的重要情節(jié)是“桃園三結(jié)義”，在結(jié)義過(guò)程中，三人發(fā)誓說(shuō)了一句話(huà)：不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。此語(yǔ)道盡兄弟之真情誼，被稱(chēng)為千古盟書(shū)第一奇語(yǔ)。《三國(guó)演義》中頌揚(yáng)仁、義、信的道德觀念，而批判不仁，不義、不信的行為。在生活中，這里絕對(duì)值得我們借鑒的。我們說(shuō)的“義”不是那種所謂的是非不分的“講義氣”的行為，那種行為是不值得提倡的。相反，小說(shuō)中的“義”才是真兄弟、真情誼的義。儒家思想的先驅(qū)孔子的主張是“仁”“愛(ài)”，可見(jiàn)作為封建正統(tǒng)思想的儒家思想對(duì)“仁”的重視。“信”是守信用的意思。“信”說(shuō)的容易，可是有很多情況下很難做到，或者說(shuō)我們對(duì)他不夠重視。其實(shí)，“信”應(yīng)該是我們?nèi)松囊淮笮艞l。交友需要信，經(jīng)商需要信……“信”涉及我們生活的方方面面。朋友，如果你生活中有許多困難，遭遇到許多挫折，那就看看《三國(guó)演義》，它會(huì)教給你很多很多。

本回中寫(xiě)人技巧十分高超，本來(lái)是著重寫(xiě)劉、關(guān)、張三人，卻又不著痕跡地帶出本書(shū)的另外兩個(gè)重要人物——曹操、董卓。似飛來(lái)之筆。本書(shū)寫(xiě)人之高，敘事之妙，實(shí)可為我們寫(xiě)作時(shí)所借鑒。

學(xué)生的讀書(shū)筆記（優(yōu)質(zhì)15篇）篇十五

今天，我讀了《我畢業(yè)了》，里面講君偉從幼兒園畢業(yè)了，老師給他了一個(gè)獎(jiǎng)狀，上面寫(xiě)著“言行大方獎(jiǎng)”。媽媽看了說(shuō)：“一定是君偉在學(xué)校很愛(ài)講話(huà)、很調(diào)皮……，等他上小學(xué)一年級(jí)就會(huì)很慘”。爸爸也同意。

君偉想起以前在幼兒園的事情，想想一年級(jí)那么可怕，就告訴爸爸不想上一年級(jí)了。結(jié)果爸爸又說(shuō)：“一年級(jí)是人間天堂，那里的老師既美麗又溫柔，會(huì)教給我們很多知識(shí)”。