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    中秋節傳統文化探索(通用19篇)

    時間:2025-04-28 作者:FS文字使者

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    中秋節傳統文化探索(通用19篇)篇一

    中秋快要到了,每年我最期待的就是中秋,因為中秋有很多我喜歡的東西,我喜歡的月亮,我喜歡的月餅,我喜歡的團團圓圓。

    中秋節最特別的當然就是月亮了,這個時侯的月亮又圓又亮,像個大玉盤。

    今天中秋,吃過晚飯后,我特意早早地到附近的一個草坪上席地而坐,等待著月亮的出現。半個小時過去后,在墨藍墨藍的夜空,有幾顆星星正調皮地眨著眼睛,深綠色的山崗,在寬闊夜空的映襯下,顯得更加綺麗巍峨。轉眼間,山背后出現了一道亮光,是什么呢?原來是月亮從山后面在偷看我呢!

    過了一會兒,月亮露出了小半邊臉,好像小船倒扣在山頂上,又好像一盞電燈,把可怕的夜空照得色彩繽紛。接著,月亮的肩上像負著什么重擔似的,慢慢地,慢慢地爬了出來。最后,它用盡全身力氣,終于跳出了高山。剎那間,似大玉盤的月亮灑下了皎潔的月光,頓時,大地仿佛披上了一層柔和的薄紗,而藍色的夜空此時變得一片淺藍,好淺好淺。啊!此時,我真覺得這個世界好恬靜、好柔美!

    當我對這個月亮贊嘆不已的時候,一朵烏云遮住了月亮。于是,那美好的一切又暗了下來。然而,月亮卻不甘示弱,仍然放射著光亮,給烏云鑲上了一道亮光。一陣風吹來,烏云只好飄到一邊去了,銀光又照亮了整個小村。

    在月光的陪伴下,我坐了好久好久。在回去的路上,我的腦子里還浮現著那被黑云遮住忽明忽暗的月亮,它尚且能堅持著自己的努力,那我們呢,有些人在學業上碰到了一些挫折,就半途而廢,有始無終,但有些人卻克服了這些困難和挫折,在新的道路上又會煥發出耀眼的光芒。我頓時明白了人要敢于奮斗、堅持努力。

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    中秋節傳統文化探索(通用19篇)篇二

    今天是我參加“國培計劃”(20xx)置換脫產研修培訓學習的第五天,也是中秋節假期的最后一天,由于明天就是萬家團圓的日子——中秋節了,所以走在師專的校園里,所有的一切都彌漫著過節的氣息。

    學校門口的大屏幕上,滾動播放著“海上生明月,天涯共此時”、“露從今夜白,月是故鄉明”的.詩句,讓我們這些在師專學習的國培學員們也想起了自己的家鄉,想起了自己家中的親人。餐廳旁邊的小攤上,開始零售的盒裝月餅,讓我們進一步感受到了中秋過節的氣息;教室里,年輕的男男女女在精心布置著,準備晚上的中秋節聯歡會;校門口,一些學生已經迫不及待地提著自己的大包小包,準備上車,駛向自己夢寐以求的溫暖的小家。

    來到教室,也許是由于明天要過節的緣故吧,學員們的臉上露出一絲喜悅的神色,互相交談著回家給孩子和家人帶一份什么樣的禮物,在他們的課桌旁,放著早已經收拾好的行李,只等著放學的鈴聲一響,就歸心似箭般地回到已經離別了一周的家中,正在這時候,大家的手機上收到了班主任韓老師發來的短信,在祝福我們雙節快樂的同時,告訴我們由于路遠的學員要回家過節,下午的課程安排取消,這個喜訊讓我們這些成人也歡呼雀躍了好一陣子。

    終于熬到放學了,我們顧不上吃中午飯,就提著行李向公交站牌走去,此時此刻,中秋節回家團圓的信念就成了我們的精神食糧。

    此時此刻,我想起了王維的那兩句著名的詩句——“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親”,這也許是我們中國人的共性吧!

    最后,祝愿全體學員和老師旅途愉快!合家團圓!和家人過一個歡樂祥和的中秋節!

    中秋節傳統文化探索(通用19篇)篇三

    農歷八月十五日是中國相傳已久的傳統節日—中秋節。

    在這一天,人們都要吃月餅,因為月餅象征著快樂、美滿、和諧。

    關于中秋節吃月餅的習俗,經過我上網調查,還有這樣一段動人的傳說。

    相傳,七仙女(化名小七)回填宮時給有著正義董永留了一個兒子。

    后來有一年農歷的八月十五日,那孩子看到同村的小伙伴們在村頭桂花樹下玩耍,也想過去湊湊熱鬧,哪知道不但沒人理他,還罵他是個沒媽、沒教養的野孩子。

    他委屈極了,便號啕大哭。

    哭聲驚動了天神吳剛,吳剛便悄悄拿出登云鞋,對孩子說:“如果你想媽的時候,就穿鞋圓月下吧。

    董永的兒子在月光下穿上了登云鞋,飛到了天宮,七仙女見了自己的兒子,又悲又喜,便親手把嫦娥送的桂花蜜糖,拌上花生米,核桃仁,做成餡兒,按圓月的樣子,做成香甜的仙餅,給兒子吃。

    玉皇大帝知道此事后非常生氣,命令麒麟把董永的兒子馱回人間。

    后來,董永的兒子當了官,就叫各州各縣的人們在八月十五日這一天都來仿做他在天宮時吃的仙餅,擺在月亮下,表示對親人的懷念。

    由于這種餅子就像月亮一樣,所以后人便稱做中秋餅。

    直到今天,每年的八月十五日的晚上,當一輪圓月掛在蔚藍的夜空,人們一邊吃月餅,一邊賞月,心中總會憧憬。

    中秋節,是中國的一個古老節日,因為八月十五這一天是在秋季的正中,所以稱為中秋節。

    節日的特色是吃月餅和提燈籠。

    中秋節和農歷新年一樣,是一個家人大團圓的家人。

    中秋之夜,月亮最圓、最亮,月色也最皎美。

    家家戶戶把瓜果、月餅等食物,擺在院中的桌子上,一家人一面賞月一面吃月餅,正是“天上一輪才捧出,人間萬姓仰頭看”,這是多么美好的圖景。

    中秋節的傳統食品是月餅,月餅是圓形的,象征團圓,反映了人們對家人團聚的美好愿望。

    中秋節吃月餅據說始于元代,當時,朱元璋領導漢族人民反抗元朝暴政,約定在八月十五日這一天起義,以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。

    中秋節吃月餅的習俗便在民間傳開來。

    后來,朱元璋終于把元朝****,成為明朝的第一個皇帝,雖然其后滿清人入主中國,但是人們仍舊慶祝這個象征****異族統治的節日。

    中秋節,是中國的一個古老節日,因為八月十五這一天是在秋季的正中,所以稱為中秋節。

    節日的特色是吃月餅和提燈籠。

    中秋節和農歷新年一樣,是一個家人大團圓的家人。

    中秋之夜,月亮最圓、最亮,月色也最皎美。

    家家戶戶把瓜果、月餅等食物,擺在院中的桌子上,一家人一面賞月一面吃月餅,正是“天上一輪才捧出,人間萬姓仰頭看”,這是多么美好的圖景。

    中秋節的傳統食品是月餅,月餅是圓形的,象征團圓,反映了人們對家人團聚的美好愿望。

    中秋節吃月餅據說始于元代,當時,朱元璋領導漢族人民反抗元朝暴政,約定在八月十五日這一天起義,以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。

    中秋節吃月餅的習俗便在民間傳開來。

    后來,朱元璋終于把元朝****,成為明朝的第一個皇帝,雖然其后滿清人入主中國,但是人們仍舊慶祝這個象征****異族統治的節日。

    中秋節傳統文化探索(通用19篇)篇四

    今天是我參加“國培計劃”(2012)置換脫產研修培訓學習的第五天,也是中秋節假期的最后一天,由于明天就是萬家團圓的日子——中秋節了,所以走在師專的校園里,所有的一切都彌漫著過節的氣息。

    學校門口的大屏幕上,滾動播放著“海上生明月,天涯共此時”、“露從今夜白,月是故鄉明”的詩句,讓我們這些在師專學習的國培學員們也想起了自己的家鄉,想起了自己家中的親人。餐廳旁邊的小攤上,開始零售的盒裝月餅,讓我們進一步感受到了中秋過節的氣息;教室里,年輕的男男女女在精心布置著,準備晚上的中秋節聯歡會;校門口,一些學生已經迫不及待地提著自己的大包小包,準備上車,駛向自己夢寐以求的溫暖的小家。

    來到教室,也許是由于明天要過節的緣故吧,學員們的臉上露出一絲喜悅的神色,互相交談著回家給孩子和家人帶一份什么樣的禮物,在他們的課桌旁,放著早已經收拾好的行李,只等著放學的鈴聲一響,就歸心似箭般地回到已經離別了一周的家中,正在這時候,大家的手機上收到了班主任韓老師發來的短信,在祝福我們雙節快樂的同時,告訴我們由于路遠的學員要回家過節,下午的課程安排取消,這個喜訊讓我們這些成人也歡呼雀躍了好一陣子。

    終于熬到放學了,我們顧不上吃中午飯,就提著行李向公交站牌走去,此時此刻,中秋節回家團圓的信念就成了我們的精神食糧。

    此時此刻,我想起了王維的那兩句著名的詩句——“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親”,這也許是我們中國人的共性吧!

    最后,祝愿全體學員和老師旅途愉快!合家團圓!和家人過一個歡樂祥和的中秋節!

    中秋節傳統文化探索(通用19篇)篇五

    的老師,親愛的同學們:

    大家好!

    我是__,中秋馬上就到了,這是我們國家的傳統節日,每年到了這個時候都是一家人團聚在一起,自古以來中秋節都是我們非常重要的節日,在這一天我們會想到自己的家人,自己的朋友,希望能夠像月亮一樣團團圓圓,在這個節日里,我們應該抱著一個感恩的心態,不管身在何方,我們應該給家人,朋友們送上問候,這也是代表著自己深深的思念。

    親情是我們社會關系當中最特殊的一種感情,隨著我們現在一天天的成長,在學校的時間也是越來越多了,其實和家人的相處時間在慢慢的變少,同時在這個時候還是應該和家人們相處在一起,交流感情,中秋節這一天也是非常有象征意義的,我們給父母送上一句問候是非常合適的,讓父母感受到來自的我們的溫暖,所有說中秋節我們應該要用一個的感恩心去對待,對家人,對朋友傳遞我們深深的思念和感激,此刻我面對大家,其實內心也是非常的緊張,在我們的生活當中或許不是什么時候都是圓滿的,但是我們應該盡力去做到圓滿,這也是不讓自己留下什么遺憾,這非常的關鍵,和大家相處的過程當中我感覺非常的好,我也希望能夠繼續保持下去,在這一點上面是毋庸置疑的。

    馬上就到農歷八月十五了,其實關于月亮的傳說有很多,我們都是從小聽到現在,這些故事背后都是我們先人們對美好生活的向往,我們也應該跟進步伐,一樣有這樣的心態,向往美好的生活,我們每一個人的生活美滿都是自己爭取的,包括家庭幸福美滿,我知道大家都是應該有這樣的想法,在這方面更加應該要認識到這一點,希望我們所有的老師,同學們都能夠在以后工作順利,學習的順利,去找到自己的方向,保持好的態度,認真的`去做好分內的事情,中秋佳節到,放假之后和家人們一起團聚,培養感情,不久之后中秋之月照亮夜空,讓我們抱著對美好未來生活的向往,去做自己想做的事情,生活順利,學習進步,未來更多的是我們。

    中秋將至,讓我們度過一個美好中秋之夜,抱著一個感恩的心態,感恩周圍的每一個親朋好友,作為一名小學生我們應該努力學習,以后回報學校和父母,最后預祝大家中秋快樂,闔家團圓。

    中秋節傳統文化探索(通用19篇)篇六

    秋節期間,為了切實加強中華優秀文化傳統教育,我校認真開展了“我們的節日.中秋節”主題文化活動,引導全體教職員工進一步了解傳統節日、認真對待傳統節日、由衷喜愛傳統節日,傳承節日文化。

    一、領導高度重視。學校將開展好中秋節主題文化活動作為豐富教職員工精神文化生活的重要形式,作為精神文明建設的一件大事,擺上重要位置。召開專題會議對本次活動作出了部署、加強組織領導,落實任務,并制定了專門的活動方案。

    二、宣傳引導有力。學校對此次活動進行了充分的宣傳,切實加強對民族傳統節日的輿論宣傳,積極營造尊重民族傳統節日、熱愛民族傳統節日、參與民族傳統節日的濃厚氛圍。在教職員工中內以“我們的節日”為主題通過多種形式,大力營造節日氣氛,擴大了傳統節日的社會影響,使“我們的節日”更加深入人心。

    三、文化活動豐富多彩。按照活動方案,學校在節日前后開展了兩大主題文化活動。一是“我們的節日-中秋節”中秋文娛活動。學校派羅先進、劉海蓉老師參加了步行街廣場的中秋節大型文娛表演,并組織教職員工積極參與此次活動,引導人們感受傳統文化魅力,增強愛國情感。二是組織工會干部看望慰問離退休老干及困難教師,為他們送去節日的祝福,與他們一起吃月餅、話家常,讓他們感受到社會主義大家庭的溫暖。

    “我們的節日·中秋”主題活動,是更好地利用傳統節日,弘揚中華民族優秀文化的一個載體,是我縣精神文明建設的重要組成部分。這次活動,豐富了學校全體教職員工的文化生活,在群眾中產生了一定的影響力,大大增強了他們的民族自尊心、自信心、自豪感和與偉大祖國同呼吸、共命運的愛國熱情。

    中秋節傳統文化探索(通用19篇)篇七

    每年的八月十五,是我最期盼的日子,因為那天是我最喜歡的中秋節。

    每到那時,我和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶就會一起到陽臺上吃月餅、賞月。大家靜靜的望著天空上那一輪皎潔的明月,這時,一朵云輕輕的飄過來,把月亮給遮住了,這時的月亮像一位亭亭玉立的少女害羞的躲在那片“輕紗”后面。過了一會兒,云散了,月亮又像一個調皮的小女孩,時隱時現,跟我們捉迷藏呢!此時,我的腦海里浮現出了嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等神話傳說,我仔細的瞅了瞅月亮,它上面的“黑斑”還真像嫦娥一樣正急切的看著人間,希望找到她心愛的伴侶呢!

    過中秋節對于那些愛吃月餅的同學無疑是一件快事,月餅的餡兒有很多種,比如:豆沙餡兒、蛋黃餡兒、杏仁餡兒、果脯餡兒等等,讓人回味無窮。

    中秋節是一個讓人無限向往的節日,它象征著幸福、團圓與美滿,在這一天普天下的中國人無論身在何方,心都想著自己的家人,自己的祖國媽媽,我衷心的祝愿天下人都能像中秋節的月亮一樣團團圓圓、幸福美滿!

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    中秋節傳統文化探索(通用19篇)篇八

    你喜歡過中秋嗎,你知道中秋節的傳統文化嗎?下面本站小編精心整理了中秋節的傳統文化的相關資料,希望可以幫到你!

    中秋賞月是中秋節的傳統項目之一,《禮記》早有記載“秋暮夕月”,意為拜祭月神,逢此時則要舉行迎寒和祭月,設香案。至唐宋時期,賞月之風更加盛行,關于中秋的。

    詩詞。

    也層出不窮,包括辛棄疾的《木蘭花慢中秋》,蘇軾的《水調歌頭》。《東京夢華錄》更有記載:“中秋夜,貴家結飾臺榭,民間爭占酒樓玩月”。

    中秋節賞月賞月和吃月餅已經是中國各地過中秋節的必備習俗了,俗話說:“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜”。月餅一詞,源于南宋吳自牧的《夢梁錄》,那時僅是一種點心食品。到后來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起,寓意家人團圓,寄托思念。同時,月餅也是中秋時節朋友間用來聯絡感情的重要禮物。

    在福建廈門地區還有博餅的習俗,而且博餅被列為國家非物質文化遺產項目。

    賞桂花。

    人們經常在中秋時吃月餅賞桂花,食用桂花制作的各種食品,以糕點、糖果最為多見。

    燒塔。

    中秋夜燒塔中國南方的福建、江西、廣東、廣西等地農村很流行。塔身有碎磚和瓦片以及樹枝干草等搭建而成。圓窯形,下寬上尖,內為空心,中秋晚上點燒,常常會有燒塔比賽,塔燒得越通紅越好,燒得越旺越有彩氣。

    猜謎。

    中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠,人們都聚集在一起,猜燈籠身上寫的。

    謎語。

    因為是大多數年輕男女喜愛的活動同時在這些活動上也傳出愛情佳話因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。

    《洛中記聞》記載,唐僖宗在中秋節吃月餅,感覺味道極美,便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進士們。這可能是我們能夠看到的最早關于月餅的記載。到了宋代,月餅有“荷葉”、“金花”、“芙蓉”等等雅稱,其制作方法也更加精致。詩人蘇東坡有詩稱贊說:“小餅如嚼月,中有酥與飴。”酥是油酥,飴就是糖,其味道甜脆香美可想而知。

    宋以后,制作月餅不僅講究味道,而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳說有關的圖案。餅面上的圖案,起初大概是先畫在紙上然后粘貼在餅面上,后來干脆用面模壓制在月餅之上。滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著大團圓,人們把它當作節日食品,用它祭月,用它贈送親友。

    傳說,元朝初年,元蒙統治者懼怕民眾起來反抗,采取每十家派一名士兵監視,十家只許用一把菜刀的高壓政策。人民忍無可忍,便乘八月十五中秋節互贈月餅之機,在月餅里放一個蠟丸,蠟丸中裹著紙,紙上寫著誓言,餅底還貼一張紙做暗示,以此互相號召反蒙復國。浙江溫州一帶稱這種月餅為“三錦”,按當地方言的諧音就是“殺緊”。這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來。

    二、燃燈。

    中秋之夜,天清如水,月明如鏡,可謂良辰美景,美不勝收。然而對此人們并未滿足,于是便有“燃燈”以助月色的風俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗。在江南一帶則有制燈船的節俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時節事》一文說:廣東張燈最盛,各家于節前十幾天,就用竹條扎燈籠,做果品、鳥獸、魚蟲形及“慶賀中秋”等字樣,上糊色紙,繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上,高懸于瓦檐或露臺上,或用小燈砌成字形或種種形狀,掛于家屋高處,俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。富貴之家所懸之燈,高可數丈,家人聚于燈下歡飲為樂,平常百姓則豎一旗桿,燈籠兩個,也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。看來從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次于元宵燈節。

    三、觀潮。

    “定知玉兔十分圓,已作霜風九月寒。

    寄語。

    重門休上鑰,夜潮留向月中看。”這是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。在古代,浙江一帶除中秋賞月外,觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久,早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以后,中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。這兩書所記述的觀潮盛況,說明在宋代中秋觀潮之事達到了巔峰。

    中秋節傳統文化探索(通用19篇)篇九

    近人金易、沈義羚所著的《宮女談往錄》中,記述了一位叫榮兒的宮女講述的故事。當時正是八國聯軍進北京的那一年,慈禧太后逃出了京都,在逃亡的路上恰逢中秋,這位太后慌亂之中亦未忘舊禮古俗,便在寄寓的忻州貢院中舉行了祭月之禮。

    故事說,晚飯后按著宮里的習慣,要由皇后去祭祀“太陰君”。這大概是沿襲東北的習慣“男不拜兔,女不祭灶”吧,“太陰君”是由每家的主婦來祭的。在庭院的東南角上,擺上供桌,請出神碼來(一張紙上印一個大兔子在月宮里搗藥),插在香壇里。香壇是一個方斗,晉北的斗不是圓的,是方的。街上有時偶然聽到晉北人唱“圓不過月亮方不過斗,甜不過尕(妹妹的溫柔。”可見,晉北的斗全是方的了。斗里盛滿新高粱,斗口糊上黃紙,供桌上四碟水果,四盤月餅,月餅疊起來有半尺高。

    另外,中間一個大木盤,放著直徑有一尺長的圓月餅,這是專為祭兔時做的。四碗清茶,是把茶葉放在碗里用涼水沖一下。宮女榮兒說:“就這樣,由皇后帶著妃子、格格和我們大家行完禮,就算禮成。我們都是逃跑在外的,非常迷信,唯恐有一點禮儀不周,得罪了神鬼,給自己降下災難。所以一有給神鬼磕頭的機會,都是爭著參加。”這個故事講的是清代宮廷中祭拜月兔的規矩,雖說是在逃難之中,香壇只好用晉北的方斗來替代,但從心理角度說,因為在難中,所以對神則更為敬畏虔誠。

    熬夜。

    民間相傳,中秋夜越晚睡越長壽。所以有人以此祈求長壽,但更多現代年輕人借此機會玩個通宵。

    吃鴨。

    我國西南的仫佬族講究在這一天買餅子,殺鴨子。南京的什么桂花鴨、咸水鴨、樟茶鴨也往往在這個時候賣得很旺。如果你什么都沒找到,拎一只北京烤鴨回家吃,估計味道也不賴。

    每年農歷八月十五日,是傳統的中秋佳節。在中國的農歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個部分,根據我國的歷法,農歷八月在秋季中間,為秋季的第二個月,稱為“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以稱“中秋”。

    中秋節有許多別稱:因節期在八月十五,所以稱“八月節”、“八月半”;因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的,八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓,更明亮,所以又俗稱“月節”“月夕”;中秋節月亮圓滿,象征團圓,此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子,也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團圓節”。

    在唐朝,中秋節還被稱為“端正月”。我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能多也不能切少,大小要一樣。相傳古代齊國丑女無鹽,幼年時曾虔誠拜月,長大后,以超群品德入宮,但未被寵幸。某年八月十五賞月,天子在月光下見到她,覺得她美麗出眾,后立她為皇后,中秋拜月由此而來。月中嫦娥,以美貌著稱,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。

    每年農歷八月十五日,是傳統的中秋佳節。在中國的農歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個部分,根據我國的歷法,農歷八月在秋季中間,為秋季的第二個月,稱為“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以稱“中秋”。中秋節有許多別稱:因節期在八月十五,所以稱“八月節”、“八月半”;因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的,八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓,更明亮,所以又俗稱“月節”“月夕”;中秋節月亮圓滿,象征團圓,此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子,也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團圓節”。在唐朝,中秋節還被稱為“端正月”。

    中秋節傳統文化探索(通用19篇)篇十

    “露從今夜白,月是故鄉明。”遠離故土的人,總會思念自已的家鄉,這是人世間最美好的感情。盼望已久的中秋節又紅紅火火地來了,每戶人家都有各種各樣過中秋的方式。我們家也不例外,全家聚在一起,共度中秋。

    晚上,我們全家聚在一起。爸爸提議說:“我們來一個詩歌比賽吧!提醒大家要說關于中秋節的詩詞。”我迫不及待地說“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。”哥哥毫不猶豫地說:“明月幾時有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒……”。哥哥一氣呵成,簡直是倒背如流呀!接著,響起了一陣陣熱烈的掌聲。媽媽很深情,學著詩人李白的樣子摸著“胡子”,怪腔怪調地說:“我來,我來!海上生明月,天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相思……”媽媽背完這首詩,一副高昂的樣子站在那里。爸爸猶如熱鍋上的螞蟻,我們都以為又是什么大招,可出乎意料的是,他卻說:“我來!今年八月十五夜,團圓一起吃月餅。”爸爸這句話一出來,我們都捧腹大笑起來了。

    說到吃月餅,我已經饞得垂涎三尺了。我們一家人吃著月餅,看著那圓圓的月亮嵌在藍色的天幕中。這時,我也想起每當詩人遠離故鄉時,他們都會提筆寫下一首優美的詩,在那時,他們也是很思念故鄉的。此時此刻的我情不自禁地講下了這樣一段話:“清風送去了我的祝福,明月帶來了我的問候,流星記載了往日的故事,玉兔留下了永恒的吉祥。”

    這個難忘的中秋節,我真是很快樂!

    今天是農歷八月十五,也是我國傳統節日—中秋節。

    一到傍晚,爸爸就帶我來到了和山大酒店。走進一看,人頭攢動,擠得水泄不通,好不容易買了大包小包從人群里“殺”出來。走出酒店,這天色以晚,月亮顯得特別圓,也特別亮。家家戶戶都坐在一塊,一邊欣賞著月色,一邊吃著各種各樣的月餅。據說廈門有一個“博餅活動”,現在就來聽我細細道來吧!

    今天我博的不是“餅”,而是玩具、學習用品……伯伯一聲令下,一家人就開始博餅。我拿起骰子,往八角大碗里一擲,“啊,四進”一套《丁丁歷險記》已是我的囊中之物。接下來是妹妹,她雙手合十,好像在向骰子求情,妹妹以為這樣就可以博到狀元,可是聰明反被聰明誤,不但沒有博到狀元,還把骰子博到碗外面去了。沒想到爸爸學著妹妹,他雙手拿著骰子,閉著眼睛一副求神拜佛的樣子,往碗里一擲,“啊,三紅!”“雪津”啤酒已經被爸爸拿走了。妹妹不甘勢弱,給骰子吐了口“仙氣”,放手一搏。“啊!”全家人大叫起來,“狀元。”該伯伯了,他好像說:“天靈靈,地靈靈,太上老君快顯靈。”我還以為伯伯只是隨便說說,沒想到,太上老君真的顯靈了,狀元帶十一,大過了妹妹的狀元七點,氣得妹妹打桌椅出氣。爸爸說:“等伯伯搏完最后一個啤酒就好了。”我氣得直跺腳,心想:“為什么大家都得到自己喜歡的東西?我沒有?”想完,我便把骰子一搏,沒想到,在這千均一發之際,竟然搏到了狀元插金花。我高興的一蹦三尺高。

    我們一家人繼續吃著月餅,欣賞著美麗的月色,我度過了一個難忘的中秋節。

    今天是農歷八月十五日,也正是中國一年一度的傳統節日中秋節。每當中秋節時,全家人都會團聚在一起吃團圓飯,并還會一邊賞月一邊品嘗月餅,真是其樂融融。而遠在他鄉的人看著這朗朗明月,都不禁思念起自己的家鄉來。

    這次中秋節可真令我難忘,難忘那皎潔的月亮,難忘那回味無窮的月餅……總之,這次中秋節我一生難忘!

    今天是中秋節,是一個萬家團圓的日子。有句詩說:海上生明月,天涯共此時。可是今天我就沒有這么幸運了,下午我還要去讀書,晚上不能和爸爸媽媽們一起賞月了。下午我一個人提前吃飯,吃好飯了去讀書。

    下了晚自習,我們幾個好朋友就在寢室的走廊上站著,等啊等,等啊等,我們始終沒能揭開月亮神奇的面紗。不禁讓我們談起了嫦娥奔月的故事,人們是為了紀念嫦娥才將八月十五定為了人們企盼團圓的中秋佳節。還令我們想起了一首膾炙人口的名詩靜夜思:床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。這首詩表現了詩人李白思念家鄉的感情。使我們想起了駐守邊疆的戰士在中秋節這個日子里不能與家人團聚。這月亮怎么還不現出真面目,我想書中所說:多么圓,亮,大,美麗的中秋月亮啊!

    寢室的阿姨叫我們睡覺了,我只好帶這念念不舍的心情上床睡覺。剛剛睡著,一個同學起來上廁所,看見又大又亮的月亮在高高的空中懸掛著,忍不住尖叫起來,把我們都給吵醒了。大家一起起來賞月,月亮是那樣的圓。人們總是說“十五的月亮十六圓”。可今年八月十五的月亮要比十六的圓。星星也是那樣的多,那無數的星星圍繞著圓月。有些星星喜歡獨處,但是當它們看見那圓圓的月亮時,也想往那邊靠攏,似乎所有的星星都是月亮的孩子,在這一天,它們從不同的方向趕來與月亮團圓。

    這個中秋節是我過的最難忘的中秋節,我沒有和爸爸媽媽一起過,而是和幾個同學一起過的。這也是讓我最難忘的中秋節。在這圓月之夜,我們送給每一個人愛的祝福,正是這愛讓月亮變得更圓、人變得更親。

    今天是中秋節,我、媽媽、奶奶和爸爸要一起去姥爺家過中秋節,我們準備了很多禮物,其中有姥爺最愛吃的螃蟹、羊肉等等。

    到了姥爺家,大家可高興了,我們先是聊了一會兒天,奶奶還參觀了姥爺養的花,姥姥種的小菜園。接著,媽媽和奶奶、姥姥一起準備晚飯,爸爸和姥爺在聊著天,我呢,就幫大家搬桌子、搬凳子,刷杯子,還去幫媽媽剝蒜,剝蔥,干得可認真了,姥爺家養的兩只小鸚鵡鳥也高興地嘰嘰喳喳叫個不停,家里一片歡樂的氣氛。

    開始吃晚飯了,哇!好豐盛呀!煮熟了的大蝦和螃蟹紅彤彤的,很新鮮,很肥美,好誘人!媽媽炒的辣子雞塊我們都覺得味道不錯,涼拌海蜇頭也非常的爽口,奶奶做的羊肉湯大家一致說好喝……我們圍坐在飯桌旁,我負責給大家倒酒,還給大家說祝酒詞:祝大家身體健康,永遠快樂。大家都笑呵呵地夸我。看著大家這么開心,我也很開心。吃完飯后,由我和媽媽負責收拾餐桌,雖然有點累,但我很樂意去做。

    洗刷完了之后,我們就圍坐在一起吃月餅。月餅都是我和媽媽一起去精心挑選的各種口味的,有豆沙的、杏仁的、紅豆的等等,其中大部分是無糖的,因為媽媽說老人不能吃太多甜的食品,不過我發現大家都比較喜歡吃酥皮的。我們坐在一起邊吃邊聊著天,奶奶、姥爺、姥姥都互相讓對方注意身體,多加鍛煉,奶奶還教了姥姥幾招太極拳,媽媽和爸爸看到長輩們這么開心也都非常高興,家里笑聲不斷,真溫馨呀!

    吃完月餅后,我們要回去了,媽媽夸我今天表現很好,我也很高興。今年的中秋節真難忘。

    中秋節傳統文化探索(通用19篇)篇十一

    中國哲學主張“天人合一”,中國哲學的最高境界即是“天人合一”,因此,我認為中國傳統文化的精髓部分首先就是“天人合一”的思想。所謂“天人合一”,并不僅僅限于我們今天講得最多的環境保護論者的論調。誠然,從字面意義上來將,“天人合一”指的是人要與自然和諧相處,這也是現今最流行的觀點。可是,如果把中國傳統文化的最精髓部分和中國哲學的最高境界僅僅歸于人與自然的關系,僅僅停留于環境保護的層面,就未免太膚淺了。這里的“天”除包含人以外的自然界,更多的指的是人的自然性和任何其他事物的自然性,關于這一點,我們可以從《老子》里面去尋求答案。在《老子》里,人的最佳狀態其實就是“天人合一”,人要脫離自己的身體局限性和知識局限性,甚至完全脫離智慧,回歸到人的最初本原狀態,回歸到自然的野蠻人的`狀態,因為野蠻人雖然沒有理性,但野蠻人也沒有任何除保持自身生存的其他欲望,人如果能夠達到餓則食、寒則衣,一切事物皆按其自然規律來處理,就是達到了天人合一。世界如果達到天人合一的狀態,也就不會有過多的矛盾,如果人不將自己所謂的理性思維加諸于自身,加諸于外界,則人在任何時候都會達到幸福的狀態,世界也自然會按照它固有的最佳規律運行。

    但是,很顯然的,中國哲學里面所追求的“天人合一”狀態從來也沒有出現過,因此,便產生了儒家中退而求其次的“禮”。“禮”是維系中華民族幾千年的道德基礎,“禮”是一切社會秩序的總括。是中國社會幾千年來用以判斷一切是非的主要標準。“禮”是“仁”、“孝”、“忠”、“恕”、“中庸”、等儒家核心思想的標準,“禮“也是治國、法律、外交、軍事、經濟、教育等一切具體事物的標準,“禮”也是史學、詩歌、音樂等的標準,“禮”更是衣、食、住、行的標準。“禮”的重要性,遠甚于國家法律的重要性。中國社會之所以被說成是倫理社會,就是因為“禮”已經滲透到社會生活的每一個角落,倫理道德對于中國人的壓力其實遠大于法律的壓力。

    “禮”后來被宋明理學發展成為一種道德上的桎梏,使人們對“禮”的含義認識產生歪曲,實際上,屏除“禮”中所含的一些不符合現代意義的內容,如男女授受不親,三綱五常,三從四德等內容,“禮”更多的包含了中國傳統文化的精髓。

    “禮”的含義是如此廣泛,以至于中國社會的一切秩序都可以用“禮”來衡量。但是,在如此多的“禮”中,“孝”應該是最重要的“禮”。此前已有諸多學者在論及中國社會時,將中國社會概括為一“孝”的社會,將中國傳統文化概括為一種“孝”的文化。的確,“孝”在中國文化中所占的地位,要遠遠高與其他倫理道德信條。原因就是中國幾千年來一直是一種農業宗法制社會,實行的是一種家族制的統治。父子關系是最基本的社會關系,君王則是凌駕于萬民之上的“父”,人民都是他的“子民”,君王與人民構成最高一級的父子關系。在很多時候,“孝”成為束縛青年人的家族法、精神枷鎖,一定程度上阻礙了社會進步,特別是在近代以來阻礙了中國社會的近代化。但客觀的說,“孝”曾有力的維護了中國社會的秩序,“孝”雖是農業宗法社會的產物,但他放在今天仍然是值得肯定的。今天我們談到“孝”,自然應該剔除其中包含的“孝”君思想,回到其最本原的意義--子女對父母、晚輩對長輩的“孝”。

    “忠”是“禮”中包含的又一重要部分,《論語》中對“忠”的解釋為“己欲立先立人,己欲達先達人”。“忠”的意義也非常廣泛,對君主要忠心,對朋友要忠誠,對人要忠厚,對事要忠實。“忠”對中國人的價值觀影響非常巨大,但“忠”在封建社會更多的局限在中軍的狹窄范圍里,所以“精忠報國”的岳飛在皇帝昏庸,奸臣當道的條件下仍然死守著他的忠君信條。但是“忠”在更多時候是增強了中華民族的團結力和凝聚力,中國國土廣闊,歷史上曾出現過多次割據局面,但是,無論如何,人們對所謂的正統王室都抱著一種根深蒂固的忠心。任何一個朝代在走向統一后,統治者都立即強化對其個人的絕對忠心。這是保持其統治秩序穩固性的向心力除了這種對君主的“忠”外,中國人對人對事的“忠”,的確構成了一種寶貴的民族精神--守信義、重承諾。所以有朋友間的肝膽相照,有夫妻間的相濡以沫,有“大丈夫一言既出,駟馬難追”的承諾。

    中國傳統文化傳承五千年,但基本上處于一種緩慢甚至停滯的狀態,自春秋戰國后,文化領域的百花齊放景象就不復出現,特別是西漢“廢黜百家,獨尊儒術”后,傳統文化就幾乎只剩下儒家一支獨秀了。缺少了學術爭鳴的儒家,把自身局限在一個狹小的圈子里,做一些修修補補和無性繁殖的工作,頑固的堅守著閉塞狀態,越來越與社會的近代化不能適應,終于在近代被新文化運動徹底打倒,造成了它在近代的斷裂與失落。

    20世紀初中國社會是一個劇烈動蕩的時期,西方資本主義的入侵與中國社會日益嚴重的危機促使國人在反思中將矛頭對準了以儒家為主的傳統文化。新文化運動正式揭開了對傳統文化的批判,但不幸的是,包括“忠”“孝”“仁”“義”“天人合一”“中庸”等精華在內的中國傳統文化被不分清紅皂白的遭到了徹底打倒。郭齊勇先生在論述這一段歷史時,曾痛心的反思:“世界上沒有任何其他一個民族,像我們一樣如此徹底的摒棄傳統……”“以至于今天為人父母、為人祖父母者,已不復曉知孔孟老莊、程朱陸王”。

    傳統文化在現代的斷裂,是中華民族的魂的失落,在物欲橫流的經濟社會中,在朝夕萬變的世界浪潮中,我們只能回歸到我們的民族文化的本原,去重新批判和繼承傳統文化,才不至于在現今這場世界劇變中丟掉民族的根。

    中國傳統文化中的精華部分,完全可以拿來發揚光大,作為全世界人民的精神財富。如“天人合一”“入則孝、出則第”“中庸之道”等思想,對于調適人與自然的關系及社會人際關系,對于指導人生、提高精神生活,對于防止工業社會泯失人的具體存在、妨礙人的全面發展、造成人性的異化和人的困惑與疏離,都具有積極的功能。

    目前對中國傳統文化的研究,正處于一個重拾和重整的階段。相信經過幾代人的努力,中國傳統文化一定會恢復她原有的光彩與魅力。這也是關系到中華民族能否在激變的世界中保住自身民族文化的關鍵所在。

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    中秋節傳統文化探索(通用19篇)篇十二

    老師們,同學們:

    你們好!

    秋濃了,月圓了,又一個中秋要到了!本周日,農歷的八月十五,我國的傳統節日——中秋節。中秋節,處在一年秋季的中期,所以稱為“中秋”,它僅僅次于春節,是我國的第二大傳統節日。

    中秋的月最圓,中秋的月最明,中秋的月最美,所以又被稱為“團圓節”。

    金桂飄香,花好月圓,在這美好的節日里,人們賞月、吃月餅、走親訪友……無論什么形式,都寄托著人們對生活的無限熱愛和對美好生活的向往。

    中秋是中華瑰寶之一,有著深厚的文化底蘊。中國人特別講究親情,特別珍視團圓,中秋節尤為甚。中秋,是一個飄溢親情的節日;中秋,是一個彌漫團圓的時節。這個時節,感受親情、釋放親情、增進親情;這個時節,盼望團圓、追求團圓、享受團圓……這些,都已成為人們生活的主旋律。

    同學們,一定能背誦出許多關于中秋的千古佳句,比如“舉頭望明月,低頭思故鄉”、“但愿人長久,千里共嬋娟”、“海上生明月,天涯共此時”……這些佳句之所以能穿透歷史的時空流傳至今,不正是因為我們人類有著的共同信念嗎。

    中秋最美是思念。月亮最美,美不過思念;月亮最高,高不過想念。中秋圓月會把我們的目光和思念傳遞給我們想念的人和我們牽掛的人,祝他們沒有憂愁,永遠幸福,沒有煩惱,永遠快樂!

    中秋最美是感恩!無須多言,給父母一個微笑,給親友一個問候,遞上一杯清茶,送上一口月餅,這是我們給予父母最好的回報。感謝父母給予的生命,感謝父母給予的培養……老師們,同學們,這個中秋,我們要用一顆感恩的心來度過!心懷感恩!感恩一切造就我們的人,感恩一切幫助我們成長的人!心懷感恩,我們才懂得尊敬師長,才懂得關心幫助他人,才懂得勤奮學習、珍愛自己,才會擁有快樂,擁有幸福!

    老師們,同學們,中秋最美,美不過一顆感恩的心!中秋最美,美不過真心的祝福!

    在此,我代表學校,祝老師們、同學們中秋快樂,一切圓滿!

    中秋節傳統文化探索(通用19篇)篇十三

    夏至之后,天氣進入最炎熱的季節,古人稱之為“伏日”,今人稱之為“三伏”。古人對“伏”的界定是:以“夏至”為起點,夏至后的第三個庚日進入初伏,第四個庚日為中伏,立秋后第一個庚日為末伏,各十天,叫做“三伏天”,時間大約在7月中旬到8月中旬這一段。因此,從夏至開始,“消夏避伏”的風氣就逐漸興起了。

    在北方,“夏至”之后,婦女們會互相贈送折扇、脂粉等物。《酉陽雜俎-禮異》記載:“夏至日,進扇及粉脂囊,皆有辭。”“扇”,借以生風;“粉脂”,以之涂抹,散體熱所生濁氣,防生痱子。在朝廷,“夏至”之后,皇家則會拿出“冬藏夏用”的冰來“消夏避伏”,從周代開始,歷朝沿用。

    夏至習俗:人們從夏至開始改變飲食,以熱量低、便于制作、清涼的食品為主要飲食,面條通常為一般家庭的首選。所以,夏至面也叫做“入伏面”。

    夏至習俗:百姓盛行吃夏至面。

    6月21日是二十四節氣中的夏至,“冬至餃子夏至面”,好吃的北京人在夏至這天講究吃面。在民俗回歸的當下,凡是跟夏至節令沾邊兒的吃食都賣得不錯。按照老北京的風俗習慣,每年一到夏至節氣就可以大啖生菜、涼面了,因為這個時候氣候炎熱,吃些生冷之物可以降火開胃,又不至于因寒涼而損害健康。

    夏至后第三個庚日為初伏,第四庚日為中伏,立秋后第一個庚日為末伏,總稱伏日。伏日人們食欲不振,往往比常日消瘦,俗謂之“苦夏”。夏至雖不是夏天最熱的時候,但表示炎熱的夏天已經到來。人們從夏至開始改變飲食,以熱量低、便于制作、清涼的食品為主要飲食,面條通常為一般家庭的首選。所以,夏至面也叫做“入伏面”。

    老北京夏至最愛炸醬面。

    6月21日是二十四節氣中的夏至,“冬至餃子夏至面”,好吃的北京人在夏至這天講究吃面。在民俗回歸的當下,凡是跟夏至節令沾邊兒的吃食都賣得不錯。按照老北京的風俗習慣,每年一到夏至節氣就可以大啖生菜、涼面了,因為這個時候氣候炎熱,吃些生冷之物可以降火開胃,又不至于因寒涼而損害健康。

    夏至這天,北京各家面館人氣很旺。無論面館的四川涼面、擔擔面、紅燒肉面還是炸醬面等等,各種面條都很“暢銷”。

    自制炸醬面老北京的最愛。

    夏至這天,在社區里的面食店,手搟面、鮮切面銷量都會上漲。普通老百姓,夏天更多的還是愿意吃自家做的手搟面、抻面。老北京人吃面可是有講究,要說花樣那就更多啦。面條煮熟后用涼水一過,調上炸好的醬,講究點的拌上黃瓜絲、水蘿卜絲、黃豆芽,再就兩瓣蒜,嘿,這老北京炸醬面吃起來那叫一個香!或者,用芝麻醬、花椒油、老陳醋那么一拌,就是麻醬拌面,吃起來也別有風味。

    還有人愛在酷熱的夏天吃熱面,那叫“鍋挑兒”,據說有“辟惡”之意,吃熱面是為驅除邪惡,多出汗以祛除人體內滯留的潮氣和暑氣。

    西北有些地區夏至吃粽子在西北地區如陜西,此日食粽,并取菊為灰用來防止小麥受蟲害。

    在南方,此日秤人以驗肥瘦。農家搟面為薄餅,烤熟,夾以青菜、豆莢、豆腐及臘肉,祭祖后食用或贈送親友。

    有此地區,此日多有成年的外甥和外甥女到娘舅家吃飯,舅家必備莧菜和葫蘆做菜,俗說吃了莧菜,不會發痧,吃了葫蘆,腿就有力氣。也有的到外婆家吃腌臘肉,說是吃了就不會疰夏。

    一些地方還流傳夏至食狗肉的習慣。吃狗肉能強壯身體,史記云“秦人以狗御蠱,俗謂夏至宜食狗肉”。意謂夏天多流行性疾病,夏至適宜食狗肉,以增強抵抗力。故在夏至食狗肉的習俗一直沿襲至今。

    中秋節傳統文化探索(通用19篇)篇十四

    中秋是個古老傳統的節日,一年一度的中秋節又到來了,可惜今年是個陰雨天,雖然沒有圓月當空,但聞著院子里飄來陣陣的桂花清淡香味,伴著月餅的濃郁香味,我還是品出了中秋的味道。

    中秋的味道是香噴噴的,爺爺做了許許多多的美味,還買了一大袋香氣宜人的月餅,在飽餐一頓后,大家飲著熱茶,一邊談笑風生的吃著可口的月餅。爺爺奶奶看到一大家子人其樂融融的坐在一起,樂的合不攏嘴。我挑了一個蓮蓉鴨蛋黃餡的,這可是我的最愛呀,咸咸的,很香,但外面的蓮蓉餡卻甜甜的,完完全全的蓋住了蛋黃的咸味,這兩種味道合在一起,再加上松脆酥軟的月餅皮,那滋味真是妙不可言呀!……因為我不但嘗到了美味的月餅,而且還嘗出了美好的親情。

    中秋的味道是甜滋滋的,中秋為我們帶來了許許多多充盈著甜蜜的汁水的水果,蘋果是紅彤彤的,咬一口,就有一股淡淡的清香縈繞在嘴中;石榴里的籽飽脹脹的,如一個一個圓溜溜的紅寶石,可愛極了,弄一個往嘴里一扔,一咬,又甜又酸的汁水流進了嘴里,流進了心里……圓溜溜的石榴子讓我想到了團圓,美好的團圓。

    中秋的味道也不全是香甜,還有酸溜溜!中秋節是個思念的節日,從古時候起,這個團圓的節日總會讓遠離故鄉的人們心里充滿了辛酸的味道。李白說過:舉頭望明月,低頭思故鄉,充分的表達了大詩人李白對家鄉對親人的思戀,只好用潔白的明月,來寄托自己的回鄉心意。詩人張九齡說過“海上生明月,天涯共此時”他們都身在異鄉,腹中裝滿了思念的淚水。所以,中秋的味道不再是甜的,而是酸溜溜的。好在爸爸媽媽每天與我在一起,所以我的心里是甜甜的,但我最喜歡的大姨和姐姐因為在外地,無法與我們團聚在一起,所以我的心里和古人還真有些一樣,有些酸酸的,應該說是甜中帶酸吧!

    不管是香、是甜、還是酸,這蘊藏了歷史文化的中秋節的味道是亙古不變的,那就是:親情、團圓、思念。

    “床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。”李白的《靜夜思》悟出了多少人的思鄉之情。中秋節,又稱月夕、秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節,是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統文化節日,時在農歷八月十五,也在20__年5月20日,被國務院列入首批非物質文化遺產目錄。

    中秋節還有許多神話與傳說,如:嫦娥奔月,女媧補天等等。其中,我最喜歡的就是嫦娥奔月了。傳說嫦娥本是后羿之妻,后羿射下9個太陽后西王母賜其不老仙藥,但后羿不舍得吃下,就交于嫦娥保管。后羿門徒蓬蒙覬覦仙藥,逼迫嫦娥交出仙藥,嫦娥無奈情急之下吞下仙藥,便向天上飛去。當日正是八月十五,月亮又大又亮,因不舍后羿,嫦娥就停在了離地球最近的月亮,從此長居廣寒宮。后羿回家后心痛不止,于是每年八月十五便擺下宴席對著月亮與嫦娥團聚。

    今年的中秋節,在干媽家吃完團圓飯,我便急急忙忙跑到陽臺上,看看天空,咦?怎么看不見圓圓的大月亮?媽媽走了過來,說:“這里地方太小了,看不見月亮的。走,我們到下面去看看吧!”到了樓下,我抬頭一望,果然有個大月亮。我覺得今天的月亮好亮啊!那圓圓的月亮好像在跟我玩游戲,我走一步,它跟著走一步,我停它也停,真有趣。不知不覺的,我們走到了公園里。這里有樹木,有魚池,有假山……我走河邊,看到月亮倒映在水里,像一個又大又圓的玉盤,我好奇地盯著河面。突然,一陣風吹來,水面變得波光粼粼了,仿佛把“玉盤”踩碎了。于是,我靜靜地坐在河邊,抬著頭,看著月亮,輕輕地哼著歌,陶醉在月色中了。

    回到家中,伴隨著月光,進入夢鄉……。

    農歷八月十五是我國的中秋節。由于這一天居秋季之半,所以叫中秋節,民間俗稱八月節,這就是中秋節的由來。

    在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代,中秋賞月之風更盛,據《東京夢華錄》記載:“中秋夜,貴家結飾臺榭,民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日,京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面,牌樓上扎綢掛彩,出售新鮮佳果和精制食品,夜市熱鬧非凡,百姓們多登上樓臺,一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月,并擺上食品或安排家宴,團圓子女,共同賞月敘談。

    明清以后,中秋節賞月風俗依舊,許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

    首先,月餅的做工精美,美味可口,無論是作為主食還是零食都是居家旅行的佳品。而且月餅易攜帶且存放時間相比較起來較長,所以自然然的,月餅就成為了中秋的主流。那么關于月餅的含義有很多種,但我覺得最有意義的還是月餅表達的親情、愛情和鄉情以及那種團團圓圓的象征。

    在中秋這一天情侶之間互送月餅,互相祝福,表達了真摯的情意綿綿的愛情。月餅表達了惜別、眷戀和天長地久之情。幾乎所有的炎黃子孫,無論在國內、在家鄉,還是在世界各地、在天涯海角,都在中秋節這一天吃餅賞月、望月思鄉、寄托情思。一塊月餅表達了在外游子思念親人、思念家鄉的親情和鄉情,溝通人們之間的感情,表達美好的祝福。同事和朋友之間送上一份月餅表達了互相之間親密的友情。送上一份七星伴月、福星高照、百壽宴點等月餅,表達了人們對老人長者的尊敬和美好祝福。

    又是月圓時,又是中秋節。賞月,吃月餅,這是中華民族幾千年來亙古不變的節目,更是對古老中華魂的一種傳承與祭奠。然而面對時下各種洋節的蔚然成風,人們似乎忘了本土節日的精神、靈魂之所在,亦是忘記了傳承中華文化的責任和使命。

    不只是對待本國節日,乃至中華五千年多少優良傳統,我們已經忘卻它們所真正代表著的,不只是一種形式,更是中華民族長期以來形成的以愛國主義為核心,自強不息,勤勞勇敢,團結協作,艱苦奮斗的民族精神!是推動中華民族再次走向繁榮富強的錚錚鐵骨和磐磐基石。

    正因為中華傳統節日于華夏子孫炎黃兒女舉足輕重意義重大,國家才要設立條款予以保護。身在祖國未去過國外的人,對于中華傳統節日于我們的意義或價值,也許并無深切具體的感觸,當你一旦踏出國門,走進異國的領土,能給你力量的,或許就是這中華魂。

    傳承,不止是對中華民族傳統節日的繼承,更是對中國歷代所有優秀文化的承續。因為它們是中華民族上下五千載的歷史見證、精神載體。

    傳承中華民族魂,是對古老訓條至理箴言矢志不渝的堅守;傳承中華民族魂,是對民族信仰的頂禮恪守、不悔的虔誠;傳承中華民族魂,是對華夏文明不變的崇敬永遠的守護。

    又是一年中秋節,合家團圓其樂融融。

    已至中秋佳節,我家都會聚在外婆家吃團圓飯,外婆也總是會做一大桌美味佳肴來招待我們。

    我和父母回到了家,把椅子拿到陽臺上坐下,又是欣賞一幅不一樣的美麗的靈動畫卷。仰頭望月,如果說之前的月光是柔和皎潔的,現在便是冷清高潔的光芒灑滿了大地。月亮不時鉆進了墨黑的云中,雖然見不到其身影,但月光卻透過片片墨黑的云將其照得透亮了,月光像一層銀灰的紗,籠罩著大地。

    雖陽臺沒有了外面的喧鬧,但卻并不是一片寂靜。雖秋已過半,但小昆蟲們仍十分活躍,此時鬧得正歡便奏起了交響曲:像蟈蟈、蚱蜢等許多不知名的昆蟲正在歡叫著。我一時興起,拿著mp5放起了王菲的《明月幾時有》,并吟誦起李白的《古朗月行》,逗得父母哈哈大笑。

    一家人在一起,何患無樂?

    堅挺,于磨難中生長,成一棵巍然聳立永遠不倒的柏松。

    中秋節傳統文化探索(通用19篇)篇十五

    今天是八月十五中秋節,一個大家洋溢著歡樂卻令我難忘的日子。

    一大早,一陣陣噼里啪啦的爆竹聲就直沖云天,在天空中爆開。大家捂著耳朵在人山人海的早市上急匆匆的走著,急著和家人團圓,每個人的臉上都帶著燦爛的笑容。以往川流不息的汽車也漸漸稀少了。

    上午八點左右,我和爸爸媽媽坐著車向奶奶家駛去,我望著車窗外的景色,頓時驚呆了。一陣陣秋風吹過,在我眼前,一棵棵綠樹也不像平時那樣威風凜凜,而是三五成群圍在一起,仿佛也在過中秋。云嶺上的一群飛雁也都聚在一起,嘰嘰喳喳的叫著,好像在說:中秋節來了!中秋節來了!

    時間過的好快轉眼間中午到了,開飯了,開飯了,奶奶和爸爸不停地吆喝。大家圍在一張圓桌前開始吃起飯來,一盤盤月餅擺在我面前,這月餅可真是五花八門,水果味、五仁味、豆沙味、芝麻味饞得我直流口水。我拿起一塊月餅就狼吞虎咽的吃了起來而奶奶卻不緊不慢地給我們講起了月餅的來源,我們仔細的聽著,時不時發出一陣陣笑聲。歡聲笑語在農家小院的上空蕩漾著。

    夜晚,一縷輕柔的月光穿過窗子灑在窗臺上,我這才想起要賞月了。于是我從炕上爬了起來,跑出去開始賞月了。爸爸將瓜果放在院子里的桌子上。十五的月亮真圓啊。好漂亮的圓月,我驚嘆一聲坐在椅子上仔細的觀賞。月色漸濃,月光依舊洋洋灑灑,她是那么明亮那么嬌美。我被她吸引的邁不開腳步。抬頭遠望透過月光我仿佛看到了月中的風景。凄涼的廣寒宮中的桂花樹旁一只嬌嫩的玉兔正在沉思。

    八點多煙花開始了,一個個煙花在天空中爆開,打破了這寧靜的夜晚。為圓月增添了幾分姿色,電視中的中秋晚會開始了。我依依不舍的向明月招手告別,回到屋里去看中秋晚會。

    顧名思義,農歷八月十五便是中秋佳節,是一個千載難逢的好日子。每家都團團圓圓的,不管身在何處,都會不遠萬里回家過中秋節。八月十五的月亮也格外的圓,人們常說:十五的月亮十六圓。我看十五的月亮也很圓嗎!

    嘻嘻,我當然也不會錯過這月下吃餅的好日子啦!于是我從房間里拿出了我最愛吃的酥皮月餅。然后,我又搬出了凳子,輕輕地剝開我最愛吃的酥皮月餅。心里美滋滋的,真想一口咬下去。突然媽媽一叫我,我便把月餅放在了凳子上,待我歸來之后:咦!月餅呢?我明明把它放在了凳子上,到底跑到哪里去了?一看,怎么地上有月餅末,我便一路跟著月餅末走,終于找到兇手了。盡然是你們:小帕和拔絲dog。

    今天我非要把你們拔絲了不可,偷什么不好,敢偷我的月餅。媽媽聽我在外面咕囔著。便問我:“小威,怎么了,在那干什么?”“媽,小狗把我的月餅給叼走了,我還沒吃呢!”我氣憤的說道。

    于是媽媽回到房間里,給我拿了一個月餅說道:“小狗也要過中秋節的嗎?哪有中秋節不吃月餅的?”于是我便不再追究此事,繼續我的月下吃餅了。

    中秋節傳統文化探索(通用19篇)篇十六

    中秋節是在農歷八月十五日,又大又圓的月亮象征著合家團圓的意思。這一天,所有的人有了想家的念頭,人們急著往家趕,和家人團聚,特別是要和父母團聚。

    今年的中秋節,我和媽媽一起回到了天津姥姥家,和姥姥、姥爺一起過中秋節。那天,我們早早地吃完晚飯,我就催著姥姥把同樣象征著合家團圓的月餅擺在了餐桌上。月餅有各式各樣的,有木瓜的、五仁的、豆沙的、蓮蓉的、叉燒的、蛋黃的,還有我最愛吃的山楂的。看著這么多又甜又圓的月餅,我口水都要流出來了!月亮漸漸升起來了,十五的月亮圓圓的,皎潔明亮,宛如一面明鏡,高高懸掛在天上。真美啊!我和全家人都挑選了自己喜歡吃的月餅,來到陽臺上,一邊吃著月餅,一邊欣賞著圓月。姥姥還給我講起了“嫦娥奔月”“玉兔搗藥”等有關月亮的神話故事。我聽著聽著,仿佛真看見玉兔在廣寒宮里搗藥、嫦娥在月亮上跳舞。

    中秋之夜,月兒圓圓,讓人充滿遐想;中秋之夜,天空如此湛藍,充滿了詩情畫意;中秋之夜,借皎皎圓月遙寄思念。這怎能不是一個難忘的中秋節呢!

    涼爽的秋風拂過我的臉,一陣陣桂花香氣撲鼻而來。大街小巷上人山人海,各個大小型商場的櫥窗上貼滿了海報。這個一年一度的日子——中秋節有來到了。

    今晚的月亮格外的圓,格外的亮。一絲絲清風吹進窗欞,吹進我的心里。我們全家看著電視,一邊享受香甜的月餅。姥爺給我剝著榛子和核桃,爸爸給我講中秋節的來歷和嫦娥奔月的故事。我聽的很入迷。看到電視里的主持人說:“每逢佳節倍思親。”就不禁想到遠在故鄉的親人們,他們可否健康,可否開心。我站在窗前,凝望著皎皎圓月,想起了杜甫的那句“露從今夜白,月是故鄉明。”我才,人們大概是因為月亮又圓又大,象征著團圓。而且,月亮能表達出人們對家人的思念。我品嘗著美味的月餅,享受著月餅那香甜的味道,更享受到家人帶給我的溫暖。

    這個月圓之夜并非以前那樣,在這個節日里,我享受了許多,也思念了許多。

    昨天,我度過了一個難忘的中秋節。

    早上,我和爸爸下了車庫,然后去媽媽單位,接上媽媽一起去長豐外婆家。

    一路上我背誦課文和“小古文”,爸爸開車、媽媽檢查我背誦。快到長豐時,我們發現路上晾著一堆又一堆金燦燦的糧食小山,還有堆放的玉米秸稈。我們還碰到一件十分危險的事,一輛大貨車在我們車前面先開過去,一位老爺爺頭也不回的從大車后面過馬路,幸好爸爸剎的快,就在那一瞬間,媽媽搭的衣服被甩出去了,我也感覺自己要甩出去了一樣。

    外婆家到了,我剛吃完飯就和表妹玩,因為當時烈日當空,驕陽似火,所以我就把草帽帶在頭上,我們先把自行車運上拖拉機,然后假裝在開拖拉機,玩的很高興。吃過豐盛的午餐后,我寫寫作業,又玩了玩電腦。

    晚上回合肥的路上,明月當空,我發現天上掛的就像是“太陽”,又大又圓,聽說“十五的月亮十五圓”得八年才一次,這真是一次難忘的中秋節。

    這是我最難忘的一個中秋節。

    今天是農歷八月十五,又是一年一度的中秋佳節。晚上,我們全家吃完團圓飯,就一起上天臺賞月。

    媽媽、外公、外婆坐在一旁看著我們搶月餅,都忍不住笑出聲來了。

    就這樣,我們全家人坐在一起,賞心月,吃月餅,其樂融融。這個中秋節真令我難忘啊!

    中秋節傳統文化探索(通用19篇)篇十七

    食田螺。

    清咸豐年間的《順德縣志》有記:“八月望日,尚芋食螺。”民間認為,中秋田螺,可以明目。中秋前后,是田螺空懷的時候,腹內無小螺,因此,肉質特別肥美。如今在廣州,不少家庭在中秋期間都有炒田螺的習慣。

    吃芋頭。

    中秋食芋頭,則寓意辟邪消災,并有表示不信邪之意。清乾隆癸未年的《潮州府志》曰:“中秋玩月,剝芋頭食之,謂之剝鬼皮。”剝鬼而食之,大有鐘馗驅鬼的氣概,可敬。

    飲桂花酒。

    中秋之夜,仰望著月中丹桂,聞著陣陣桂香,喝一杯桂花蜜酒,歡慶合家甜甜蜜蜜,已成為節日一種美的享受。桂花不僅可供觀賞,而且還有食用價值。屈原的《九歌》中,便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩句。可見我國飲桂花酒的年代,已是相當久遠了。

    在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月,即祭拜月神。設大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣。

    中秋節之夜還有一大特色賞月活動叫“走月”。皎潔的月光下,人們衣著華美,三五結伴,或游街市,或乏舟秦淮河,或登樓觀賞月華,談笑風生。明代南京建有望月樓、玩月橋,清代獅子山下有朝月樓,都是游人“走月”時的賞月勝地;而解放后建的莫愁湖公園之抱月樓,則成了市民賞月的新景點。舊時南京人“走月”還有一種特殊的祈盼之舉:凡沒生兒子的已婚婦女,要去游夫子廟,隨后再跨過一座橋,相傳即可有“夢熊之喜”(意生男孩)。中華門外窯灣街的上碼頭有座“澗子橋”,中秋之夜,尚未生育的家庭男主人則來此往橋下摔瓦罐,據說能使妻子懷孕。久而久之,這座橋也訛稱“見子橋”。

    觀潮。

    “定知玉兔十分圓,已作霜風九月寒。

    寄語。

    重門休上鑰,夜潮留向月中看。”這是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。在古代,浙江一帶除中秋賞月外,觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久,早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以后,中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。這兩書所記述的觀潮盛況,說明在宋代中秋觀潮之事達到了巔峰。

    提起中秋節的應節食品,大家一定立刻想起月餅。其實中秋節吃月餅的習俗要遲至明朝才盛行。而在此之前的中秋食品,仍以應節的瓜果為主。至于月餅的起源,再民間有一項流傳甚傳說:在元朝末年,漢人想起來反抗蒙古人的統治,卻苦于無從傳遞消息。所以劉伯溫便想出一條計策。說是今年要有冬瘟,除非家家戶戶都在中秋節買月餅來吃,才能避免。回到家中,咬開月餅,發覺里面藏張條子,上面寫著:“中秋夜,殺韃子,迎義軍!”于是眾人紛紛起義反抗統治者,這個中秋吃月餅的習俗就這樣留下來。

    2、菱角。

    中秋節吃菱角,據說能讓孩子長得聰明伶利。菱角的大多數吃法是將菱角用清水(或鹽水)煮熟,然后剝殼當零食吃;也可以將剝了殼的菱角加米煮成咸味的白稀粥,在吃了甜膩的月餅后,喝上一碗菱角粥,胃中的油膩當場去除不少。

    3、栗子。

    秋涼乍起,街頭就開始飄起了糖炒栗的香氣。板栗,原先與芋頭、菱角一樣,也是中秋必吃的小食。板栗性味甘寒,有養胃健脾、補腎強筋的作用。最適合秋天食用,而且栗子富含柔軟的膳食纖維,糖尿病患者也可以適量品嘗,對老齡體弱者最為適宜。板栗除了可以做零食,也可以入饌,著名的菜肴就有板栗鴨,板栗燒雞,板栗燉雞湯等,美味的同時,又可以完全的將板栗的美味發揮,中秋節要吃的健康,板栗菜式必不可少的。

    中秋節傳統文化探索(通用19篇)篇十八

    尊敬的老師,親愛的同學們:

    大家好!

    我向來對農歷比較淡漠,當老師問我今天是八月十幾的時候,我十分茫然。為什么突然問我這個呢?我十分不解,不好意思的望著老師。

    當老師用手指指著電腦屏幕的時候,我才恍然大悟:“明天是中秋節啊!”

    團圓是一件非常美好的事情,可它往往又難以實現。這一刻,我不僅對李白的《靜夜思》有了更深的理解,對游子的思念和守望在家的人的那一種期盼也有了更深一層的體會。

    爺爺遠在老家,這時候的爺爺一定也在期盼著我,期盼著爸爸媽媽回家團聚。明天就是八月十五了,爺爺一定在做我最喜歡的蛋黃月餅。他的臉上一定泛著笑容。如果鄰居問他,“怎么做這么多月餅啊!”爺爺一定會說“這是我孫子最愛的月餅,一定要多做一點!”

    我的奶奶昨天回到了老家。上車的時候,看起來很輕松,其實我知道,奶奶的心里是多么的糾結。她既不忍心讓爺爺一個人在家孤孤單單地過節,又舍不得離開我們。

    我早就知道老人家對于團圓的祈盼是更加強烈的。每個星期爺爺都會打電話過來。問我的學習情況,問我們的衣食情況,尤其是在我生病的時候,爺爺會語無倫次地問我燒到多少度,有沒有看醫生。在電話里,爺爺的語氣是急切的。而且,急切的語氣中又包含著無盡的關切,無盡的擔憂和無盡的思念。爺爺的心,真是無時無刻不在我身邊的。

    今天,我真想插上翅膀飛到爺爺身邊,可是在生活中,親情總是有難以解開的羈絆。爸爸出差無法提前回來,媽媽上班請到假,他們又不放心讓我一人獨自回家,最重要的是我的一大堆作業,這是爺爺心里最在乎的事情。所以,這個中秋,我只能望著月亮訴說自己的心思了。

    窗外淅淅瀝瀝,雨意正濃,正如我的惆悵無法釋然。十五夜的月一定是圓的,就像所有人期盼團圓的心一樣,是永恒的,只是,明天的圓月可能會被云雨所遮擋,就如我的思念郁積在胸中。寫下這篇文章,寄放我這一個中秋的所有情結。

    中秋節傳統文化探索(通用19篇)篇十九

    “小雪封地,大雪封河”,北方有“千里冰封,萬里雪飄”的自然景觀,南方也有“雪花飛舞,漫天銀色”的迷人圖畫。到了大雪節氣,河里的冰都凍住了,人們可以盡情地滑冰嬉戲。

    大雪節氣,北方地區已經是銀裝素裹,而堆雪人、溜冰、滑雪及滾雪球,是年輕人最喜愛的戶外活動。至于喜歡在室內的人,喝碗熱騰的湯,或是來個火鍋,都是經濟實惠的御寒之策。提醒公眾大雪節氣到來加強自我防護。因天氣寒冷,外出時宜穿厚羽絨服等御寒服裝。

    腌肉。

    老南京有句俗語,叫做“小雪腌菜,大雪腌肉”。大雪節氣一到,家家戶戶忙著腌制“咸貨”。將大鹽加八角、桂皮、花椒、白糖等入鍋炒熟,待炒過的花椒鹽涼透后,涂抹在魚、肉和光禽內外,反復揉搓,直到肉色由鮮轉暗,表面有液體滲出時,再把肉連剩下的鹽放進缸內,用石頭壓住,放在陰涼背光的地方,半月后取出,將腌出的鹵汁入鍋加水燒開,撇去浮沫,放入晾干的禽畜肉,一層層碼在缸內,倒入鹽鹵,再壓上大石頭,十日后取出,掛在朝陽的屋檐下晾曬干,以迎接新年。

    進補。

    大雪是“進補”的好時節,素有“冬天進補,開春打虎”的說法。冬令進補能提高人體的免疫功能,促進新陳代謝,使畏寒的現象得到改善。冬令進補還能調節體內的物質代謝,使營養物質轉化的能量最大限度地貯存于體內,有助于體內陽氣的升發,俗話說“三九補一冬,來年無病痛”。

    大雪適合吃的傳統食物。

    喝紅薯粥。

    魯北民間有“碌碡頂了門,光喝紅黏粥”的說法,意思是天冷不再串門,只在家喝暖乎乎的紅薯粥度日。紅薯粥香甜可口,有健脾養胃,還是一種很好的減肥食品。

    吃蘿卜圓子。

    用蘿卜加工成的蘿卜圓子,多年來一直風靡老城南一帶。那時在菜場或街頭,都有賣蘿卜作原料制成的蘿卜圓子,這是一道很有特色的美味小吃。老城南人有下午吃點心的習慣,圍坐在攤子前,攤主在煮沸的水中舀出幾個圓子盛在碗中,撒些蒜花,那真是清香無比,吃起來有滋有味。現在雖然各種點心和快餐品種繁多,但金陵小吃的魅力仍在,而具有地道土特產風味的蘿卜圓子,也一定會重新散發出醉人的清香。

    兌糖兒。

    “糖兒客,慢慢擔,小息兒跟著一大班。”每當“大雪”節氣前后,溫州街頭就會出現一種“兌糖兒”的場面。各地飴糖作坊將制成的整版飴糖提供給專門挑擔走街串巷的小商販,俗稱“糖兒客”。

    “糖兒客”一邊敲打糖刀,一邊吆喝賣糖。小孩常常被吸引,家長便將家里的銅質廢品、銅錢銅板之類物件拿來跟“糖兒客”兌換飴糖。由于冬季食飴糖有滋補身體的好處,所以如今這“兌糖兒”也發展為一種商業經營方式。

    羊肉。

    “冬天進補,開春打虎”,大雪提醒人們要開始進補了,進補的作用是提高人體的免疫功能,促進新陳代謝,使畏寒的現象得到改善,健康過冬。老南京大雪進補愛吃羊肉,驅寒滋補,益氣補虛,促進血液循環,增強御寒能力。羊肉還可以增加消化酶,幫助消化。專家建議,冬天食用羊肉進補,可以和山藥、枸杞等“混搭”,營養更豐富。

    大雪簡短的祝福。

    黃葉裹寒霜,臘梅又飄香,思念正昂揚,情誼不必藏,牽掛隨風至,句句暖心房,問候如陽光,關愛情誼長,祝福發于心,時時伴身旁,快樂總無限,大雪安無恙!

    雪是浪漫的,捎去我晶白的祝福,雪是飄逸的,帶走你擾心的煩惱,雪是晶瑩的,映亮你前進的行程,雪是溫暖的,溫暖你潮濕的心扉。

    雪花是冬天的秘密,總有千絲萬縷,雪花是冬天的蜜語,總有千般甘甜,雪花是冬天的尋覓,總有千山萬雪,只在轉身之間,大雪時節,希望幸福可以找到你。

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