在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
生于憂患死于安樂篇一
在我們的語文學(xué)習(xí)中 ，你有什么樣的學(xué)習(xí)技巧去提升閱讀理解方面的分?jǐn)?shù)呢?多做閱讀理解的題目是有益的。下面是本站小編整理的《生于憂患死于安樂》《資治通鑒唐紀(jì)》閱讀題目及其參考答案以供大家閱讀。
《生于憂患死于安樂》《資治通鑒唐紀(jì)》閱讀原文【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。(選自孟子《生于憂患，死于安樂》)
[注] ①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的狀態(tài)。④忽：不注意，不重視。
(選自司馬光《資治通鑒·唐紀(jì)》)
《生于憂患死于安樂》《資治通鑒唐紀(jì)》閱讀題目14. 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(2分)
(1)傅說舉于版筑之間 舉：
(2)與群雄并起角力而后臣之 臣：
15. 下列句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是(1分)
a.故天將降大任于是/人也 b. 然后/知生于憂患而死于安樂也
c.莫不/得之于艱難 d. 玄齡與吾/共取天下
16. 用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。(4分)
(1)所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
(2)然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣。
17.回答下面的問題。(3分)
唐太宗的治國思想與孟子相似之處是什么?請(qǐng)結(jié)合選文簡要分析。
答：
《生于憂患死于安樂》《資治通鑒唐紀(jì)》閱讀答案14.(1)被選舉 (2)使……臣服 或 使……稱臣 (每空1分)
15. a (1分)
16.(1)(通過這些)用來使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來，增強(qiáng)他的才干(增加他不具備的能力)。
(2)然而創(chuàng)建大業(yè)的艱難，已經(jīng)過去了(已成為過去的往事)。 (每題2分)
17. 他們都認(rèn)為治理國家要有“憂患意識(shí)”，不要“安逸享樂”。(1分) 甲文孟子認(rèn)為“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”，強(qiáng)調(diào)憂患意識(shí)對(duì)于國家生存的重要性。(1分)乙文中唐太宗談到：“驕奢生于富貴，禍亂生于所忽，故知守成之難?！币彩钦f治國要有憂患意識(shí)，不能貪圖安逸享樂，國君只有居安思危，常念“守成之難”，才能使國家基業(yè)穩(wěn)定。(1分)
生于憂患死于安樂篇二
《生于憂患，死于安樂》選自《孟子·告子下》，是一篇論證嚴(yán)密、雄辯有力的說理散文。下面是本站小編為你整理的《生于憂患，死于安樂》文言文閱讀原文和答案，一起來看看吧。
《生于憂患，死于安樂》文言文閱讀原文舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
然后知生于憂患，而死于安樂也。
《生于憂患，死于安樂》文言文閱讀題目【小題1】下列劃線詞意義相同的一項(xiàng)是( )(2分)
a.入則無法家拂士此則岳陽樓之大觀也
b.人恒過，然后能改然則何時(shí)而樂耶
c.舜發(fā)于畎畝之中皆以美于徐公
d.征于色，發(fā)于聲，而后喻由是則生而有不用也
【小題2】把下面的文言句子譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
(1)所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
(2)然后知生于憂患，而死于安樂也。
【小題3】閱讀全文，回答下列問題。(3分)
(1)文章開頭列舉了六位古代圣君賢臣，他們經(jīng)歷艱苦磨難后都成就了不平凡的事業(yè)。在歷史長河中，這樣的事例還很多，請(qǐng)你用簡潔的語言再列舉一例。(2分)
(2)“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”一句論證了論點(diǎn)中的“”。
【小題4】結(jié)合自身經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)“人恒過，然后能改”這句話的理解與認(rèn)識(shí)。(3分)
《生于憂患，死于安樂》文言文閱讀答案【小題1】b
【小題2】(1)用這些辦法來使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)忍起來，增加他過去所沒有的才能。
(2)這樣人們才會(huì)明白憂患激勵(lì)人奮起，使人生存、發(fā)展，而安逸享樂使人委靡，必將導(dǎo)致滅亡。
【小題3】示例：(1)司馬遷在遭受腐刑后，忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書，最后完成了驚世之作《史記》。(2)原保山地委書記楊善洲離退后獨(dú)守荒山20多年，離世前把價(jià)值3億多元的林場無償捐獻(xiàn)給國家。(寫出人名、成就1分;寫出磨難經(jīng)歷1分)
(2)死于安樂
【小題4】示例：“人恒過，然后能改”這句話的意思是一個(gè)人常常會(huì)犯錯(cuò)誤，然后才能改正錯(cuò)誤(1分)。我認(rèn)為一個(gè)人犯錯(cuò)是難免的，但犯錯(cuò)后并不可怕，只要知錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)，就能改錯(cuò)。只有這樣才能不斷進(jìn)步，不斷完善自我(2分)。
解析
【小題1】a項(xiàng)中“則”的意思分別是“如果”，“就是”;c項(xiàng)中“于”的意思分別是“在、從”，“比”;d項(xiàng)中的“而”分別表順接、轉(zhuǎn)接。
【小題2】文言翻譯要求意思正確、句意完整、語句通順。注意對(duì)句子中關(guān)鍵詞的理解和重點(diǎn)句式的調(diào)整。
【小題3】所舉事例必須具有典型性，概括性，針對(duì)性，這樣的事例才具有說服力。
【小題4】只要觀點(diǎn)正確，有理有據(jù)，文通句順，書寫認(rèn)真即可。
《生于憂患，死于安樂》文言文閱讀參考譯文舜從田野耕作之中被任用，傅說從筑墻的勞作之中被任用，膠鬲從販魚賣鹽中被任用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被任用。
所以上天要把重任降臨在這個(gè)人，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂，用來使他的內(nèi)心受到震撼，使他性情堅(jiān)韌起來，增加他所不具備的能力原來沒有的才能。
一個(gè)人，常常發(fā)生錯(cuò)誤，這樣以后才能改正;在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞.然后才能知道有所作為;別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后才能被人所知曉。(如果)一個(gè)國家，在國內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會(huì)走向滅亡。
這樣以后才知道憂慮禍患能使人(或國家)生存發(fā)展，而安逸享樂會(huì)使人(或國家)走向滅亡的道理了。
生于憂患死于安樂篇三
生于憂患，死于安樂(關(guān)于名人名言)
常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉
一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。 —— 列夫·托爾斯泰
生活的理想，就是為了理想的生活。—張聞天
靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮
書是人類進(jìn)步的階梯?！郀柣?/p>
世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！K格拉底
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。－－屈原
與有肝膽人共事，從無字句處讀書?！芏鱽?/p>
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。—周敦頤
要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起?！袑?/p>
欲窮千里目，更上一層樓?！踔疅?/p>
獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！?span >孟子
豈能盡如人意，但求無愧我心！—林則徐
由儉入奢易，由奢入儉難。—司馬光
世上無難事，只要肯攀登?！珴蓶|
橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。—魯迅
君子愛財(cái)，取之有道?！?span >孔子
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。—韓愈
一言既出，駟馬難追。—佚名
虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！珴蓶|
茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。—林則徐
如果說我比別人看得要遠(yuǎn)一點(diǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟??！ｎD
吾生也有涯，而知也無涯?！f子
我的最高原則是：不論對(duì)任何困難都絕不屈服?！永锓蛉?/p>
人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的?！蟹蛲袪査固?/p>
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海
生于憂患死于安樂篇四
掌握好閱讀理解的技巧和解題策略是每位學(xué)子在高中階段必須學(xué)會(huì)的一門必修課，也是在語文考試中得高分的關(guān)鍵。以下這篇是由本站小編為您收集整理，希望能借此提高同學(xué)們的閱讀、鑒賞、寫作能力以及語文綜合素養(yǎng)。
(二)舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。
1、《生于憂患，死于安樂》選自，中心論點(diǎn)是。闡述了孟子_______的人才觀。
3、解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。所以動(dòng)心忍性( ) 困于心衡于慮而后作( )傅說舉于版筑之間( )出則無敵國外患者( )故天將降大任于是人也( )舜發(fā)于畎畝之中( )管夷吾舉于士( )百里奚舉于市( )( )苦其心志( )人恒過( )
4、翻譯句子：
(1)入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡(2)故天將降大任于是人也。(3)生于憂患，死于安樂。
5、比較下列各組加點(diǎn)的詞語，意思相同的一項(xiàng)是( )
a.國恒亡河曲智叟亡以應(yīng)
b.故天將降大任于是人也故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手
d.國恒亡則有去國懷鄉(xiāng)6、本文作者認(rèn)為國家長盛不衰，就需要有_______和_______。(用課文詞語回答)
7、開篇列舉的六位人物有什么共同的特點(diǎn)?試具體比較分析。
9、孟子在文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)了“逆境能成才;現(xiàn)在有人認(rèn)為“順境也能成才”。對(duì)此，你有什么看法，請(qǐng)舉例談?wù)劇?/p>
2、拂通弼，輔弼衡通橫，梗塞，不順曾能增，增加
4、翻譯(1)(一個(gè)國家)內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個(gè)國家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。(2)所以上天將要下達(dá)重大的使命給這樣的人。(3)憂患(能激勵(lì)人勤奮)使人生存發(fā)展;安逸享樂使人萎靡，必將導(dǎo)致滅亡。
5、b
6、法家拂士敵國外患7、這六個(gè)人出身都卑微。(種田、筑墻、販賣魚鹽、犯人、隱居者、奴隸)，他們都是經(jīng)過艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干，后來都被統(tǒng)治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事業(yè)。
8、人要成大器，就必須經(jīng)受磨練自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男
9、這是一道開放性試題，無惟一答案。針對(duì)其中一個(gè)觀點(diǎn)或兩個(gè)觀點(diǎn)結(jié)合起來談，言之成理均可。
生于憂患死于安樂篇五
第一課時(shí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.掌握一些文言實(shí)詞，特別注意通假字“曾、衡、拂”和使動(dòng)詞。理解介詞“于”的用法（相當(dāng)現(xiàn)代漢語的介詞“在、從、給、由于”等）。積累詞語：舉、空乏、拂、所以、曾益、恒過、作、征、喻、恒。
3.真正懂得“生于憂患，死于安樂”的含義，從中得到教益，增強(qiáng)憂患意識(shí)。
【課文提示】
1.本文是孟子游說諸侯的一段言論。題目是選者加的。
【正音正字】
2. 辨析通假字：
曾：同“增（zēng）”，增加。
衡：同“橫”，梗塞，不順。
拂（士）：同“弼”，輔弼。
【初學(xué)課文】
1. 默讀課文，借助注釋、詞典掃清文字障礙，了解文中的歷史人物，了解課文內(nèi)容。
2. 劃分全文的結(jié)構(gòu)層次。
全文分三部分：
①第1、2段，舉例闡述憂患能造就人才的道理。這部分用歸納法。
②第3段，從正反兩方面論證艱苦磨練的必要性。
③第4段，得出“生于憂患，死于安樂”的結(jié)論。
【朗讀課文】
【要點(diǎn)指導(dǎo)】
使動(dòng)用法，是指有些詞本來沒有“使令”意義，而在一定結(jié)構(gòu)中才含有這種意義。
動(dòng)詞、形容詞、名詞、數(shù)詞都可以活用為使動(dòng)詞。
使動(dòng)詞的翻譯公式是：使動(dòng)詞＋賓語＝使＋賓語＋使動(dòng)詞。如：
①苦其心志：使……困苦。
②勞其筋骨：使……勞苦。
③餓其體膚：使……饑餓。
④空乏其身：使……貧困匱乏。
⑤行拂亂其所為：使……顛倒錯(cuò)亂。
⑥動(dòng)心忍性：使……震動(dòng)。 使……堅(jiān)忍。
【朗讀課文】
【課外作業(yè)】
1. 完成“學(xué)習(xí)建議”。
2. 按要求，逐句翻譯全文。
3. 通過圖書館、因特網(wǎng)，了解孟子的生平和作品。
第二課時(shí)
【朗讀課文】
【串講課文】
原文：舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
翻譯：舜從田野中發(fā)跡，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官那里獲釋后為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井登上相位。
原文：天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
翻譯：上天要下達(dá)重大使命給這個(gè)人，一定先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的體膚餓瘦，使他身受貧困之苦，使他的行動(dòng)顛倒錯(cuò)亂，使他的內(nèi)心震動(dòng)、使他的性格堅(jiān)忍不拔，（以此不斷）增長他的才干。
原文：人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
翻譯：一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法只有）從臉上顯露出來，在吟詠嘆息中表現(xiàn)出來，然后才能被人們了解。如果內(nèi)部沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，一個(gè)國家就會(huì)滅亡。
原文：然后知生于憂患，而死于安樂也。
翻譯：這樣才知道由于憂患會(huì)使人生存，而由于安樂會(huì)使人滅亡。
【朗讀課文】
【課文簡介】
本文的中心論點(diǎn)是：生于憂患，死于安樂。文章先舉例，再說理，最后歸納中心論點(diǎn)。
第1段，以六個(gè)出生低微，經(jīng)過種種磨練而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例，證明人才是在艱苦環(huán)境中造就的。這六位名人從卑微到顯貴的事例排比，強(qiáng)調(diào)他們都經(jīng)歷了磨難。6個(gè)事例并舉，為論點(diǎn)提供豐富充足的事實(shí)論據(jù)。
第2段，概括前一段，從理論上證明“生于憂患”。從前一段的眾多事實(shí)，歸納出自己的觀點(diǎn)：人要擔(dān)負(fù)重任，成就大業(yè)，必須在各方面受磨練。“天將降大任于是人也”連接上下兩段，把前一段的具體人物作了概括，由事過渡到理，由個(gè)別推向一般。“必先苦其心志”六句，有力而且詳盡地指出艱苦的磨練是多方面的，包括思想上、肉體上、生活上、行動(dòng)上。這就使議論有了豐富的內(nèi)涵，而不只是簡單的推導(dǎo)。
第3段，由個(gè)人的成長談到國家的治理，正反結(jié)合，闡明受磨難使人生存發(fā)展，圖安逸使國家滅亡的道理。這一段是上文的引申和發(fā)展。“人恒過，然后能改”是一層引申意。然后再從個(gè)人推論到一個(gè)國家，這是又一層引申。“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”是從反面假設(shè)。勸說君王要有憂患意識(shí)，這是孟子游說諸侯的目的。
第4段，自然作出“生于憂患，死于安樂”的結(jié)論。結(jié)論用對(duì)偶形式，高度概括，對(duì)照鮮明，醒目易記，具有深刻的哲理，成為千古警句。
本文論證層層深入，邏輯性強(qiáng)。先列舉事例，再從個(gè)別帶一般，推及到一類人，闡述人才是在艱苦環(huán)境中磨練出來的。接下來從個(gè)人作為推論到國家治理，最后歸結(jié)出全文論點(diǎn)。而排比、對(duì)偶，又增強(qiáng)了說理的氣勢。排比句如“舜發(fā)于畎畝之中，……百里奚舉于市”，對(duì)偶句如“入則無法家拂士，出則無敵國外患”，使文章平添氣勢，給人以美不勝收之感。
第三課時(shí)
【朗讀課文】
【思維訓(xùn)練】（根據(jù)學(xué)生情況，選擇若干討論）
1. 上天用以使人“動(dòng)心忍性，曾益其所不能”的方法是什么？（用課文詞語回答）
3. 作者認(rèn)為“國恒亡”的原因是什么？（用課文詞語回答）
4. 本文的論點(diǎn)是什么？
5. 各段大概寫些什么？段與段之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？
6. 第1段列舉6個(gè)事例，是否重復(fù)？為什么？
7. 本文的論證方法是什么？
8. “生于憂患，死于安樂”論點(diǎn)是怎樣得出來的？
9. 找出本文排比句和對(duì)稱句，它們有什么作用？
10. 簡要談?wù)勀銓?duì)“生于憂患，死于安樂”的看法。
【學(xué)習(xí)小結(jié)】
《密室日記》用內(nèi)心獨(dú)白的方法，抒發(fā)了面對(duì)民族迫害時(shí)的感情。
《你是我的辭典》用日常小事，展現(xiàn)主人公面對(duì)生理缺陷時(shí)的精神世界。
《生命之線》通過生活片斷和插敘，用對(duì)比手法表現(xiàn)人物面對(duì)事業(yè)艱難時(shí)的積極態(tài)度。
《石縫間的生命》運(yùn)用象征，揭示逆境中不屈不撓的意義。
《生于憂患，死于安樂》用對(duì)比、排比等修辭手法，抒發(fā)作者的思想感情。
【課外預(yù)習(xí)】
1. 讀幾遍《賣油翁》，掃除文字障礙。
2. 大概理解新課文的內(nèi)容，思考“學(xué)習(xí)建議”。
生于憂患死于安樂篇六
一、本文的作者是戰(zhàn)國時(shí)期的政治家、思想家、教育家。孟子名軻，字子輿。他是儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱孔孟，也被世人尊稱亞圣。本文選自《孟子?告子上》，全文主旨在于說明道義高于一切。
二、解釋字詞
舜發(fā)于畎畝之中起，被任用
傅說舉于版筑之間被舉用
管夷吾舉于士獄官
百里奚舉于市市場
故天將降大任于是人也所以 擔(dān)子，責(zé)任
必先苦其心志使……痛苦
勞其筋骨使……勞累
行拂亂其所為行：行為拂：違反，阻撓
空乏其身窮困缺乏
所以動(dòng)以忍性使……驚動(dòng)使……堅(jiān)韌
曾益其所不能曾通“增”，增加
人恒過 犯過失 困于心憂困
衡于慮同“橫”，阻塞，不順暢
而后作作為，奮起
征于色征驗(yàn)，表現(xiàn)出來
而后喻明白，了解
出則無敵國外患者在外面，指國外
國恒亡常常
☆共同點(diǎn)：出身卑微，都是經(jīng)歷艱苦磨難后，最終成就了作為。
啟 示：一個(gè)人若想成就一番偉業(yè)，就必須在思想、身體、生活、行為等方面經(jīng)歷一番艱難甚至痛苦的磨煉。
☆這六位歷史人物都是在經(jīng)歷了艱難之后才成就了不平凡事業(yè)，開篇列舉這些人物及事例，是為了更有說服力的論述本文的中心論點(diǎn)。
☆“大任”指治理天下的任務(wù)?！笆侨恕敝盖懊鏀⑹龅牧鶄€(gè)人，又不限于他們，還包括其他能擔(dān)任“大任”的人。
☆人要有所作為，成就大業(yè)，就必須先在生活、思想和行為方面經(jīng)受一番艱苦甚至痛苦的磨難，逆境出人才，逆境可以增添與困難作斗爭的經(jīng)驗(yàn)和勇氣，磨練意志。
七、文章第2、3段從哪兩個(gè)方面論述了本心論點(diǎn)？運(yùn)用了什么寫法？
☆從造就人才和治理國家兩個(gè)方面論述的，運(yùn)用了正反對(duì)比的寫法。
八、本文的中心論點(diǎn)是什么？作者論述這一論點(diǎn)的目的是什么？
中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂。
☆目的：先擺事實(shí)，舉出古代六位人物成就事業(yè)的例子，從中歸納出造就人才的客觀因素，經(jīng)歷磨難，憂患可以激勵(lì)人奮發(fā)有為。再分析說理，說明個(gè)人成才的主觀因素，重點(diǎn)論證“生于憂患”，并以一簡練的對(duì)偶句，由個(gè)人談到治國；說明國家要發(fā)展，也要有憂患意識(shí)。最后歸納出中心論點(diǎn)“生于憂患，死于安樂”。
☆這是全文的警策之語。作者在前文充分的論證說理之后，水到渠成地推出這個(gè)結(jié)論。獨(dú)句成段，既深化了主題，又更鮮明地突出了文章的中心論點(diǎn)。
十、作者認(rèn)為“人恒過，然后能改”，你認(rèn)為能改的條件是什么？
☆有積極進(jìn)取之心，不斷的總結(jié)犯錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷改正。
☆成才離不開個(gè)人的主觀努力和客觀條件，但主觀條件起決定性作用。它可以改變不利的客觀條件，化不利為有利?？陀^條件也不可忽視，有時(shí)也起到至關(guān)重要的作用。
十二、由本文的題目而聯(lián)想到的一個(gè)成語是什么？
☆居安思?！“膊煌！√幇菜嘉?/p>
十三、請(qǐng)寫出至少兩則和本文闡述的道理相似的名言警句。
☆窮且易堅(jiān)，不墜青云之志。自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
☆面對(duì)艱苦環(huán)境的磨難，有的人奮發(fā)圖強(qiáng)，有的人意志消沉，關(guān)鍵取決于受磨礪者自身，只有自我覺醒，努力戰(zhàn)勝困難，才能成就一番事業(yè)，反之則會(huì)在磨難中消沉、毀滅。
☆生于憂患，死于安樂，古代先賢歷經(jīng)苦難，最終取得成功的事例啟示我們，以積極和樂觀的心態(tài)，勇敢地迎接困難和挑戰(zhàn)。像一個(gè)遭遇風(fēng)景的漁夫，充滿著憧憬與希望，包蘊(yùn)著力量與勇氣，呼吸著成腥的空氣，撐滿帆去搏擊風(fēng)浪?；蛳褚恢桓甙恋暮Ｑ嘤赂业赜颖╋L(fēng)雨的挑戰(zhàn)。
☆每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)民族，都不可避免地要經(jīng)受一些考驗(yàn)。當(dāng)我們?cè)馐転?zāi)難之日，也是對(duì)國家、民族“苦其心態(tài)，勞其筋骨”的磨礪之時(shí)。挫折可以使我們團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)雨同舟；災(zāi)難能使我們民族的斗志受到激發(fā)，凝聚力大大增強(qiáng)，那種戰(zhàn)無不勝的民族精神和力量也會(huì)在這一特定的歷史時(shí)刻強(qiáng)有力地凸顯出來。這樣就能使我們的國家戰(zhàn)勝任何困難，更好地走向興旺和繁榮。