文明標(biāo)語(yǔ)(5篇)

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文明時(shí)代篇一

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走向生態(tài)文明新時(shí)代（深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志系列重要講話(huà)精神·治國(guó)理政新思想新實(shí)踐）

——關(guān)于大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的對(duì)話(huà)

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2016年10月12日 ? 07 版）

主持人：

本報(bào)理論部高級(jí)編輯?彭國(guó)華

嘉?賓：

中國(guó)工程院院士、清華大學(xué)環(huán)境工程系教授?錢(qián)?易

國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心資源與環(huán)境政策研究所副所長(zhǎng)?常紀(jì)文

中共貴州省委常委、遵義市委書(shū)記?王曉光

重慶市環(huán)保局局長(zhǎng)?史大平

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黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央高度重視生態(tài)文明建設(shè)，提出綠色發(fā)展新理念，作出一系列頂層設(shè)計(jì)、制度安排和決策部署，為我們走向生態(tài)文明新時(shí)代、建設(shè)美麗中國(guó)提供了根本遵循。如何深入理解生態(tài)文明建設(shè)對(duì)于國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重大意義？如何牢固樹(shù)立和貫徹落實(shí)綠色發(fā)展理念？如何確立和堅(jiān)持推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的科學(xué)方法論？如何實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，確保實(shí)現(xiàn)“生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善”的全面小康目標(biāo)要求？本報(bào)今天刊發(fā)的理論對(duì)話(huà)與思想評(píng)論，圍繞這些問(wèn)題進(jìn)行探討。

——編?者?

“走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容?！?/p>

生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系人民福祉和民族未來(lái)

主持人：建設(shè)生態(tài)文明是當(dāng)今世界發(fā)展的大勢(shì)所趨、潮流所向。早在1962年，美國(guó)海洋生物學(xué)家蕾切爾·卡遜就出版了《寂靜的春天》一書(shū)，警示人們?nèi)绻^(guò)度使用農(nóng)藥，人類(lèi)將面臨一個(gè)沒(méi)有鳥(niǎo)、蜜蜂和蝴蝶的世界。此書(shū)在世界范圍引起較大反響。近些年來(lái)，全球性氣候變暖、環(huán)境污染加劇等問(wèn)題日益凸顯，生態(tài)環(huán)境保護(hù)引起各國(guó)人民普遍關(guān)注，生態(tài)興則文明興、生態(tài)衰則文明衰已成為世界性共識(shí)。順應(yīng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)和人民群眾的新期待，我們黨將生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，作出了“努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”的莊嚴(yán)宣示。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)建設(shè)生態(tài)文明關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)，并發(fā)出了“努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代”的號(hào)召，為新形勢(shì)下推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)指明了方向。

錢(qián)易：最近幾年，“apec藍(lán)”等環(huán)境話(huà)題每每引發(fā)媒體與社會(huì)各界人士廣泛關(guān)注、熱烈討論。環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。良好的生態(tài)環(huán)境與人民群眾的生活水平、幸福指數(shù)、文明程度息息相關(guān)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，已經(jīng)躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。同時(shí)，在粗放的發(fā)展方式下，我國(guó)資源消耗速度加快，已經(jīng)出現(xiàn)了一批資源枯竭型城市，很多礦產(chǎn)資源需要從國(guó)外進(jìn)口；環(huán)境污染日趨嚴(yán)重，水污染、大氣污染、土壤污染威脅著人民群眾的健康；一些地方生態(tài)環(huán)境遭到破壞，耕地面積、森林面積減少，水體、大氣、耕地質(zhì)量下降。這些突出問(wèn)題表明，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)意義重大、刻不容緩。為此，習(xí)近平同志指出：“生態(tài)環(huán)境保護(hù)是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)。要清醒認(rèn)識(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認(rèn)識(shí)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性，以對(duì)人民群眾、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和責(zé)任，真正下決心把環(huán)境污染治理好、把生態(tài)環(huán)境建設(shè)好”。

常紀(jì)文：有一副楹聯(lián)這樣寫(xiě)道：清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，近水遠(yuǎn)山皆有情。這生動(dòng)道出了人與自然唇齒相依、息息相通的關(guān)系。人是大自然的一分子，生態(tài)環(huán)境對(duì)于人類(lèi)生活不可或缺。優(yōu)美、清潔的生態(tài)環(huán)境既可以提高人民群眾的生活質(zhì)量，又可以提高人民群眾的健康水平。生態(tài)環(huán)境如果遭到嚴(yán)重污染或破壞，必將危害人民群眾的身體健康，并使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展失去可持續(xù)性。當(dāng)今時(shí)代，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量日益成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。能否有效開(kāi)展污染防治和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，考驗(yàn)著執(zhí)政黨的治國(guó)理政能力。從國(guó)際層面看，環(huán)境污染和生態(tài)破壞已成為全球生態(tài)平衡的嚴(yán)重威脅。因此，推進(jìn)生態(tài)文明和美麗中國(guó)建設(shè)，不僅是我們黨對(duì)中國(guó)人民的鄭重承諾，而且彰顯了我國(guó)積極參與全球氣候治理與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的負(fù)責(zé)任大國(guó)擔(dān)當(dāng)。

王曉光：建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)鍵是要處理好生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。習(xí)近平同志將其生動(dòng)地概括為“綠水青山”與“金山銀山”的關(guān)系。他強(qiáng)調(diào)：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”這就形象地說(shuō)明了良好生態(tài)環(huán)境對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)性意義。倘若青山不在、綠水不存，即便坐擁金山銀山又有什么意義？人民群眾又何談幸福感、獲得感？我國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，除了要靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供基礎(chǔ)和保障，更要以生態(tài)文明建設(shè)為依托和前提。

史大平：生態(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品，用之不覺(jué)，失之難存。在全面建成小康社會(huì)的實(shí)踐中，如何保護(hù)好生態(tài)環(huán)境是一道重要的“必答題”，而不是一道可有可無(wú)的“附加題”。小康全面不全面，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量是關(guān)鍵，是必須加快補(bǔ)齊的短板。所謂短板，就是說(shuō)必須看到我們?cè)谏鷳B(tài)環(huán)境保護(hù)上存在不少的歷史欠賬。正因?yàn)榇嬖谶@塊明顯的短板，所以人民群眾過(guò)去“盼溫飽”現(xiàn)在“盼環(huán)保”、過(guò)去“求生存”現(xiàn)在“求生態(tài)”。我們一定要從順應(yīng)人民群眾新期待、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的高度來(lái)看待補(bǔ)齊生態(tài)環(huán)境質(zhì)量短板的重要性與緊迫性。

“推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國(guó)家富強(qiáng)、中國(guó)美麗?！?/p>

綠色發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的核心理念

主持人：綠色是生命的象征、大自然的底色，更代表了美好生活的希望、人民群眾的期盼。在黨的十八屆五中全會(huì)上，習(xí)近平同志提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，將綠色發(fā)展作為指導(dǎo)我國(guó)發(fā)展全局的一個(gè)重要理念，體現(xiàn)了我們黨對(duì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化和拓展。綠色發(fā)展理念的提出，為新形勢(shì)下推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)確立了核心理念。在綠色發(fā)展理念指導(dǎo)下確立的一系列新思路、新舉措，為協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國(guó)家富強(qiáng)、中國(guó)美麗提供了基本遵循。

錢(qián)易：理念一變，海闊天空。發(fā)展理念是發(fā)展行動(dòng)的先導(dǎo)，是管全局、管根本、管方向、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的東西，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)。樹(shù)立和落實(shí)綠色發(fā)展理念，必將使我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)發(fā)生深刻變革，推動(dòng)“美麗中國(guó)”建設(shè)邁向更加高遠(yuǎn)的新境界?！笆濉币?guī)劃綱要指出，綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美好生活追求的重要體現(xiàn)；同時(shí)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹(shù)立和貫徹落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。這充分說(shuō)明綠色發(fā)展理念對(duì)于我們走向生態(tài)文明新時(shí)代具有先導(dǎo)意義。

常紀(jì)文：我國(guó)古人說(shuō)，不以規(guī)矩不能成方圓。這里所說(shuō)的規(guī)矩，除了規(guī)范和規(guī)則的含義，還包括規(guī)律的含義。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，發(fā)展必須是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)發(fā)展、遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展、遵循社會(huì)規(guī)律的包容性發(fā)展。遵循自然規(guī)律是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的前提和根本保障。不遵循自然規(guī)律，必然招致自然的報(bào)復(fù)。如果污染嚴(yán)重、資源短缺，國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展就會(huì)缺乏環(huán)境容量與資源基礎(chǔ)；而治理環(huán)境污染和生態(tài)破壞需要付出巨大的經(jīng)濟(jì)代價(jià)和社會(huì)代價(jià)，必然會(huì)影響生產(chǎn)力以至整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平。牢固樹(shù)立和貫徹落實(shí)綠色發(fā)展理念，形成綠色生產(chǎn)方式和生活方式，是遵循自然規(guī)律的必然要求，是新形勢(shì)下推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的基本著眼點(diǎn)、著力點(diǎn)。

王曉光：樹(shù)高千丈，葉落歸根。綠色就是大自然的根，根繁則枝葉茂，根斷則樹(shù)不存。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，必然要求我們牢固樹(shù)立和貫徹落實(shí)綠色發(fā)展理念。綠色發(fā)展在我國(guó)具有深厚歷史文化底蘊(yùn)。自古以來(lái)，尊重自然、與自然和睦相處的“天人合一”觀(guān)念，深深根植于一代又一代中華兒女的心中。當(dāng)前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵階段，生態(tài)文明建設(shè)的任務(wù)艱巨而緊迫。我們要堅(jiān)持把綠色發(fā)展理念融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各方面，用綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展和低碳發(fā)展理念構(gòu)建生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式，引領(lǐng)新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，走出一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)相輔相成、相得益彰的發(fā)展新路。

史大平：人們?cè)诎l(fā)展實(shí)踐中越來(lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到，生產(chǎn)力不僅包括人及其創(chuàng)造力、生產(chǎn)工具，而且包括生態(tài)環(huán)境。“綠水青山”與“金山銀山”的辯證關(guān)系表明：生態(tài)環(huán)境也是生產(chǎn)力，堅(jiān)持綠色發(fā)展也能提高生產(chǎn)力水平。從大量的實(shí)踐與數(shù)據(jù)對(duì)比來(lái)看，“掐斷”污染不會(huì)“掐斷”發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)可以實(shí)現(xiàn)雙贏。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于爬坡越坎、轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵階段，一方面要償還長(zhǎng)期以來(lái)粗放式發(fā)展帶來(lái)的環(huán)境欠賬，另一方面要解決發(fā)展中新產(chǎn)生的環(huán)境問(wèn)題。因此，堅(jiān)持綠色發(fā)展要毫不動(dòng)搖，并且要有切實(shí)有效的新思路、新舉措，這樣才能打造“綠水青山”與“金山銀山”交相輝映的亮麗風(fēng)景。

“環(huán)境治理是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須作為重大民生實(shí)事緊緊抓在手上。”

用統(tǒng)籌協(xié)同的系統(tǒng)思維推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)

主持人：美國(guó)氣象學(xué)家洛倫茨有一個(gè)形象的說(shuō)法：一只蝴蝶在亞馬孫的熱帶雨林中扇動(dòng)翅膀，就有可能在美國(guó)的德克薩斯州引起一場(chǎng)龍卷風(fēng)。這就是所謂的“蝴蝶效應(yīng)”。這一說(shuō)法雖然有些夸張，但它表明大自然是一個(gè)相互依存、相互影響的有機(jī)系統(tǒng)。比如，山水林田湖是一個(gè)生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹(shù)。如果種樹(shù)的只管種樹(shù)、治水的只管治水、護(hù)田的只管護(hù)田，就很容易顧此失彼，造成生態(tài)環(huán)境失衡。因此，新形勢(shì)下推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須樹(shù)立統(tǒng)籌協(xié)同的系統(tǒng)思維。

錢(qián)易：生態(tài)文明建設(shè)絕不僅僅涉及生態(tài)環(huán)境本身，而是同時(shí)涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域。因此，新形勢(shì)下推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，應(yīng)從相關(guān)的多個(gè)領(lǐng)域展開(kāi)：第一，在生產(chǎn)領(lǐng)域，應(yīng)大力發(fā)展節(jié)約資源、環(huán)境友好的生態(tài)經(jīng)濟(jì)，包括循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)等。第二，在消費(fèi)領(lǐng)域，不管經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和人們的收入有多高，都要倡導(dǎo)綠色消費(fèi)、可持續(xù)消費(fèi)，反對(duì)奢侈浪費(fèi)、非理性消費(fèi)。第三，在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)領(lǐng)域，要注重保護(hù)城市生態(tài)環(huán)境，包括水環(huán)境、大氣環(huán)境等，加強(qiáng)廢棄物的回收利用。第四，在生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域，要精心呵護(hù)樹(shù)木、綠地、河流、湖泊和濕地，使它們成為人類(lèi)居住區(qū)不可缺少的組成部分，保持良好的質(zhì)量和狀態(tài)。第五，在文化教育領(lǐng)域，要把生態(tài)文明教育、生態(tài)文明觀(guān)念傳播作為文化教育很重要的內(nèi)容，既要加強(qiáng)學(xué)校教育，又要加強(qiáng)社會(huì)教育；既要繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要吸收國(guó)外先進(jìn)理念。第六，在法治建設(shè)和管理領(lǐng)域，要通過(guò)法律、政策、管理等綜合手段促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

常紀(jì)文：生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，不僅要求我們樹(shù)立統(tǒng)籌協(xié)同的思路和理念，而且要求我們形成統(tǒng)籌協(xié)同的規(guī)劃與舉措。在思路和理念方面，生態(tài)文明體制改革要與全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，與新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)，將環(huán)境保護(hù)放在提高發(fā)展質(zhì)量和效益的背景下統(tǒng)籌考慮；樹(shù)立發(fā)展和保護(hù)相統(tǒng)一的理念，樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)相融合，落實(shí)黨的十八大提出的環(huán)境保護(hù)優(yōu)先戰(zhàn)略。在規(guī)劃與舉措方面，要建立健全空間規(guī)劃體系，推進(jìn)市縣“多規(guī)合一”，創(chuàng)新市縣空間規(guī)劃編制方法，讓空間開(kāi)發(fā)利用發(fā)揮最大的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境效益；堅(jiān)持城鄉(xiāng)環(huán)境治理相統(tǒng)一的原則，繼續(xù)加強(qiáng)城市環(huán)境保護(hù)和工業(yè)污染防治，同時(shí)擴(kuò)大生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作在農(nóng)村地區(qū)的覆蓋面，加大農(nóng)村污染防治設(shè)施建設(shè)力度。?

王曉光：生態(tài)文明建設(shè)是重大民生實(shí)事，涉及方方面面，不能“單兵突進(jìn)”，而要協(xié)調(diào)推進(jìn)。正如習(xí)近平同志所指出的：在生態(tài)環(huán)境保護(hù)上，一定要樹(shù)立大局觀(guān)、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀(guān)、整體觀(guān)，不能因小失大、顧此失彼、寅吃卯糧、急功近利。在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的過(guò)程中，貴州省遵義市著力增強(qiáng)系統(tǒng)思維和統(tǒng)籌意識(shí)，以建設(shè)全國(guó)生態(tài)文明先行示范區(qū)為載體，統(tǒng)籌推進(jìn)山水城市、綠色小鎮(zhèn)、美麗鄉(xiāng)村、和諧社區(qū)建設(shè)，統(tǒng)籌推進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)深度融合、互動(dòng)發(fā)展，努力讓特色產(chǎn)業(yè)強(qiáng)市富民、讓生態(tài)城鎮(zhèn)山水相融、讓美麗鄉(xiāng)村人人向往，推動(dòng)了環(huán)境保護(hù)與民生改善有機(jī)統(tǒng)一、協(xié)同共進(jìn)。

史大平：在生態(tài)文明建設(shè)中堅(jiān)持系統(tǒng)思維，從哲學(xué)上說(shuō)，就是要統(tǒng)籌好局部與全局、個(gè)體與群體、國(guó)內(nèi)與國(guó)際、當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系，以更高的定位、更廣的視野、更有力的舉措來(lái)認(rèn)識(shí)和推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。具體來(lái)說(shuō)，就是要從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局出發(fā)，將生態(tài)治理和環(huán)境保護(hù)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，破解經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的資源要素瓶頸和生態(tài)環(huán)境約束，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展后勁。結(jié)合重慶實(shí)際，一個(gè)十分重要的方面，就是要以五大功能區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略為指導(dǎo)，建設(shè)好長(zhǎng)江上游重要生態(tài)屏障，確保三峽庫(kù)區(qū)穩(wěn)定發(fā)展，服務(wù)全國(guó)生態(tài)文明建設(shè)大局。

“只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障?！?/p>

以制度和法治確保生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善

主持人：制度更具有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。在生態(tài)文明建設(shè)這一系統(tǒng)工程中，制度建設(shè)是治本之策。一些地方在生態(tài)環(huán)境保護(hù)中存在的突出問(wèn)題，大都與體制不完善、機(jī)制不健全、法制不完備有關(guān)。因此，新形勢(shì)下推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須將其納入法治化、制度化軌道，深化生態(tài)文明體制改革，實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治。

常紀(jì)文：“十三五”規(guī)劃綱要將“生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善”作為全面建成小康社會(huì)新的目標(biāo)要求，它同時(shí)也是生態(tài)文明建設(shè)新的目標(biāo)要求。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)要求，關(guān)鍵要靠制度、靠法治。具體來(lái)說(shuō)，可以從以下幾個(gè)方面推進(jìn)：一是推進(jìn)環(huán)境監(jiān)管體制改革。在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上，實(shí)行省以下環(huán)境監(jiān)測(cè)和監(jiān)察執(zhí)法垂直管理，鞏固屬地的環(huán)境監(jiān)管責(zé)任制度，形成企業(yè)主體責(zé)任、地方政府監(jiān)管、上級(jí)部門(mén)監(jiān)察相結(jié)合的環(huán)境保護(hù)監(jiān)管監(jiān)察新模式。二是建立健全用能權(quán)、用水權(quán)、排污權(quán)、碳排放權(quán)初始分配制度，在一些領(lǐng)域開(kāi)展近零碳排放的示范；通過(guò)“多規(guī)合一”等措施，推進(jìn)主體功能區(qū)科學(xué)開(kāi)發(fā)；推行節(jié)能量、排污權(quán)和水權(quán)交易，搞活環(huán)境治理市場(chǎng)；推進(jìn)自然資源產(chǎn)權(quán)改革，鼓勵(lì)社會(huì)力量參與自然資源和生態(tài)環(huán)境的投資和保護(hù)，盤(pán)活自然資源和生態(tài)資源。三是在加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)監(jiān)管的前提下，大力推進(jìn)環(huán)境保護(hù)市場(chǎng)化改革，推進(jìn)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)業(yè)和環(huán)境金融相結(jié)合，促進(jìn)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)業(yè)向集約化和連鎖化方向發(fā)展，為城鄉(xiāng)環(huán)境保護(hù)提供優(yōu)質(zhì)低價(jià)服務(wù)，為全面提高城鄉(xiāng)環(huán)境質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。四是開(kāi)展生態(tài)文明建設(shè)考核評(píng)價(jià)，推行中央和省級(jí)層面的環(huán)境保護(hù)督察，開(kāi)展環(huán)境保護(hù)績(jī)效考核和干部環(huán)境保護(hù)審計(jì)，實(shí)行環(huán)境保護(hù)黨政同責(zé)，促使地方黨委和政府切實(shí)負(fù)起責(zé)任。

王曉光：習(xí)近平同志提出，實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治。這“兩個(gè)最嚴(yán)”，充分表達(dá)了中央推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的堅(jiān)決態(tài)度，也牢牢抓住了生態(tài)文明建設(shè)的“牛鼻子”。這就要求我們向體制機(jī)制創(chuàng)新要?jiǎng)恿Α⒁Ｕ?，真正?shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)并舉、“綠水青山”與“金山銀山”兼得。為把“兩個(gè)最嚴(yán)”落到實(shí)處，遵義市在源頭上嚴(yán)防，劃定紅線(xiàn)，堅(jiān)持使用資源付費(fèi)和誰(shuí)污染環(huán)境、誰(shuí)破壞生態(tài)誰(shuí)付費(fèi)的原則，逐步構(gòu)建生態(tài)補(bǔ)償?shù)臋M向轉(zhuǎn)移支付制度；在過(guò)程中嚴(yán)管，實(shí)施嚴(yán)格的水、大氣質(zhì)量管理監(jiān)測(cè)和領(lǐng)導(dǎo)干部約談制度，實(shí)現(xiàn)能耗動(dòng)態(tài)監(jiān)控；在后果上嚴(yán)懲，建立健全考評(píng)機(jī)制，堅(jiān)持對(duì)污染環(huán)境、破壞生態(tài)的行為“零容忍”，對(duì)造成環(huán)境損害的責(zé)任者嚴(yán)格實(shí)行賠償制度，并依法追究其刑事責(zé)任，以法治思維為建設(shè)美好家園保駕護(hù)航，為人民群眾在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活提供法治保障。

史大平：“兩個(gè)最嚴(yán)”的提法切中要害，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和指導(dǎo)性。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能遏制住“惡性循環(huán)”的態(tài)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善的目標(biāo)要求。制度建設(shè)和法治建設(shè)密切聯(lián)系、相互促進(jìn)，只有實(shí)現(xiàn)二者協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，才能為生態(tài)文明建設(shè)保好駕、護(hù)好航。實(shí)行“兩個(gè)最嚴(yán)”，關(guān)鍵在狠抓落實(shí)。這需要我們從四個(gè)方面下功夫：一是進(jìn)一步深化生態(tài)文明體制改革，著力構(gòu)建系統(tǒng)完備的生態(tài)文明制度體系，讓生態(tài)文明的要求貫穿到社會(huì)生產(chǎn)全過(guò)程，將生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任落實(shí)到社會(huì)各方面；二是進(jìn)一步完善地方環(huán)保法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)體系，做到用標(biāo)準(zhǔn)、法規(guī)規(guī)范企業(yè)生產(chǎn)和管理部門(mén)執(zhí)法行為；三是進(jìn)一步強(qiáng)化環(huán)境行政執(zhí)法與刑事司法聯(lián)動(dòng)，始終保持對(duì)環(huán)境違法行為的高壓態(tài)勢(shì)；四是進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)法治宣傳教育，引導(dǎo)公眾有序參與環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)?！爸瞧D，行之惟艱”。我們一定要堅(jiān)持知行合一，以高度責(zé)任意識(shí)切實(shí)貫徹“兩個(gè)最嚴(yán)”，使制度和法治真正成為生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善的“不二法門(mén)”。

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文明時(shí)代篇二

文明時(shí)代篇三

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新時(shí)代文明實(shí)踐站點(diǎn)解說(shuō)詞 各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好，首先歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)來(lái)到牌坊社區(qū)蒞臨指導(dǎo)，我是本次的解說(shuō)員（小唐）。下面，由我來(lái)為各位領(lǐng)導(dǎo)介紹一下社區(qū)在美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)過(guò)程中以新時(shí)代文明實(shí)踐服務(wù)群眾工作開(kāi)展的一些情況。

（現(xiàn)在各位領(lǐng)導(dǎo)所處的位置是我們社區(qū)黨群服務(wù)中心及游客接待中心廣場(chǎng)），我先給大家介紹一下社區(qū)的基本情況：牌坊社區(qū)隸屬于南京市江寧區(qū)江寧街道，位于南京東南部,占地面積8.2平方公里，下設(shè)20個(gè)村民小組，現(xiàn)有農(nóng)戶(hù)768戶(hù)，2174人，共有山林地5000多畝，其中茶園的面積2000多畝，豐富的山水資源既是我們社區(qū)的特色，也是我們社區(qū)家庭成員勤勞創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)。2013年初，根據(jù)黨的十八大報(bào)告提出的美麗中國(guó)建設(shè)的要求，在江寧區(qū)委區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，由江寧街道辦事處聯(lián)合江寧區(qū)交通建設(shè)集團(tuán)成立了黃龍峴建設(shè)開(kāi)發(fā)有限公司，以黃龍峴村為中心，圍繞“宜居、宜游、宜業(yè)”的指導(dǎo)方針，拉開(kāi)了江寧美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的序幕，經(jīng)過(guò)6年來(lái)的不斷完善和提檔升級(jí)，牌坊社區(qū)已經(jīng)由貧困村向轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)身，實(shí)現(xiàn)了富民增收的華麗蛻變。

現(xiàn)在請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)跟隨我，這個(gè)大廳是我們社區(qū)的一站式服務(wù)中心，隨著功能的整合，我們這個(gè)大廳也是非常有特色的，星期一到星期五，以為當(dāng)?shù)氐睦习傩辗?wù)為主，星期六和星期天接待游客為主。在服務(wù)本社區(qū)居民的過(guò)程中，我們有兩個(gè)特色，一個(gè)是 “首問(wèn)負(fù)責(zé)制”，一個(gè)是“代辦制”，現(xiàn)在通過(guò)網(wǎng)格工作，網(wǎng)格員在村民家門(mén)口為村民進(jìn)行代辦服務(wù)，待工作辦理好后可能電話(huà)預(yù)約由網(wǎng)格員或社區(qū)其他人員服務(wù)到家。（黨建解說(shuō)...）(此處可以省略“在我們服務(wù)大廳的東側(cè)的墻上有三塊屏幕，分別是我們美麗鄉(xiāng)村的綜合服務(wù)信息平臺(tái)，叫作村村通、戶(hù)戶(hù)看、戶(hù)戶(hù)用，通過(guò)“村村通”這塊屏幕，我們社區(qū)的工作人員可以隨時(shí)看到村頭村尾的一些現(xiàn)場(chǎng)情況，我們當(dāng)?shù)氐睦习傩湛梢栽诩依锩嫱ㄟ^(guò)“戶(hù)戶(hù)看”，隨時(shí)了解到社區(qū)居務(wù)、財(cái)務(wù)和當(dāng)前工作一些重要的信息，特別是計(jì)劃生育的各項(xiàng)惠民政策：如單獨(dú)兩孩，計(jì)劃生育家庭獎(jiǎng)扶金、特扶金、公益金、一次性獎(jiǎng)勵(lì)金等各項(xiàng)政策在辦理?xiàng)l件、所需材料、辦理時(shí)限等方面的內(nèi)容以及我社區(qū)在創(chuàng)建幸福家庭建設(shè)發(fā)展方面的政策，在服務(wù)大廳西側(cè)的電子屏上，我們也及時(shí)的發(fā)布一些有關(guān)招聘、民生方面的一些信息，讓前來(lái)辦事的老百姓及時(shí)了解”）。

下面請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)跟隨我，這里是社區(qū)的“人口和家庭公共服務(wù)站”，社區(qū)以人口和家庭為元素，把建立健全家庭發(fā)展政策、切實(shí)促進(jìn)家庭和諧幸福作為工作的重點(diǎn)，主要向社區(qū)村民提供宣傳教育培訓(xùn)、行政事務(wù)受理、優(yōu)生促進(jìn)指導(dǎo)、兒童早期發(fā)展、青春健康關(guān)懷、老年保健指導(dǎo)等面向家庭和生命周期全過(guò)程的溫馨服務(wù)，另外這里還建有一個(gè)全村的孩子們都喜愛(ài)的室內(nèi)游樂(lè)場(chǎng)，即社區(qū)0-3歲親子園，不但對(duì)本村的孩子們開(kāi)放，也面向游客開(kāi)放。社區(qū)邀請(qǐng)南京新愛(ài)嬰知名的早教機(jī)構(gòu)定期為0-3歲的孩子提供早期發(fā)展教育活動(dòng)。

接下來(lái)參觀(guān)圖書(shū)室（電子閱覽室，藏書(shū)3000余冊(cè)）——健身活動(dòng)室（舞蹈室、鄉(xiāng)韻健身協(xié)會(huì)、不閑居文體協(xié)會(huì)）——文化書(shū)畫(huà)室（書(shū)法創(chuàng)作室）——民主議事室（老年協(xié)會(huì)、計(jì)生協(xié)會(huì)、會(huì)員之家、人口學(xué)校）重點(diǎn)解說(shuō)一下：社區(qū)成立計(jì)劃生育協(xié)會(huì)居民自治組織網(wǎng)絡(luò)，有20個(gè)居民議事小組，37個(gè)鄰里小組，每年召開(kāi)1次居民代表大會(huì)，廣泛征求居民在社區(qū)發(fā)展和民生方面的建議以及對(duì)計(jì)劃生育章程公約的修改、完善，充分發(fā)揮居民民主參與、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的作用——說(shuō)事室（群眾談心室、“和事佬”、胡從富工作室、職工援助室）——志愿者服務(wù)室（青年服務(wù)窗口、“紅馬甲”志愿者服務(wù)室、“小紅帽”義工協(xié)會(huì)）——農(nóng)民創(chuàng)業(yè)俱樂(lè)部（黃龍峴茶葉行業(yè)協(xié)會(huì)、技能加油站、小老板沙龍、金陵茶文化旅游協(xié)會(huì)）
參觀(guān)完社區(qū)服務(wù)中心后，請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)隨我一起走一走我們的茶文化、人口文化步行街，步行街全長(zhǎng)430米，是在原有的村級(jí)水泥道路下改建而成的，沿街兩側(cè)共居住居民52戶(hù)，135口人，在建設(shè)的初期，社區(qū)充分尊重群眾意愿、發(fā)揮群眾主體作用，優(yōu)先解決好群眾最關(guān)心、最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。為了提升家庭的發(fā)展能力，通過(guò)組織家庭外出實(shí)地考察，學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)他們進(jìn)行全面的輔導(dǎo)，不但解決了本村家庭居民就業(yè)，更為周邊的家庭增加了就業(yè)崗位200多個(gè)。

（在村民環(huán)保公約宣傳欄前）社區(qū)還通過(guò)引導(dǎo)家庭成員轉(zhuǎn)變觀(guān)念，增強(qiáng)他們服從規(guī)劃管理的自覺(jué)性和參與開(kāi)發(fā)建設(shè)的積極性。通過(guò)村民環(huán)保公約、計(jì)劃生育章程公約、老黨員志愿服務(wù)監(jiān)督崗、五美家庭評(píng)比、各類(lèi)義工和志愿者組織， 激發(fā)農(nóng)民群眾參與幸福家庭建設(shè)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

（在合家歡主題雕塑附近介紹）沿路過(guò)來(lái)，步行街的左側(cè)設(shè)有合家歡、敬老、禮道、夕陽(yáng)紅等人口雕塑，每組雕塑形態(tài)逼真，寓意深刻，在宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，營(yíng)造了共建幸福美麗家庭的良好氛圍。

（無(wú)人售貨亭）即誠(chéng)信亭它倡導(dǎo)人們誠(chéng)實(shí)守信、崇德向善，不但引導(dǎo)本村居民樹(shù)立了“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的理念，更以旅游為窗口，推進(jìn)全社會(huì)居民的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人人建設(shè)和諧文化，家家培育文明風(fēng)尚、共建幸福家園的美好愿景。

（黨群微家介紹）... （在炒茶坊附近）在我們右手邊是炒茶展示坊，在這里，我們可以通過(guò)近距離的觀(guān)賞，零距離的接觸，了解茶葉制茶工藝流程。還可以邀請(qǐng)焙茶師手把手傳授制茶技藝，伴著茶坊彌漫的芳香，躬身親歷地酣暢淋漓一把。在我們右手邊是黃龍大茶館。黃龍大茶館的建筑面積為764平方米，可同時(shí)容納150人在此休憩、品茶、觀(guān)光。在這獨(dú)具茶鄉(xiāng)特色的環(huán)境之中，大家可以品一杯地產(chǎn)的黃龍峴清茶，清靜悠閑中體驗(yàn)一種返璞歸真、回歸自然的感覺(jué)，享受一種“胸?zé)o塵俗思”的慢生活境界。

與大茶館伴隨的便是我們黃龍?zhí)?，這就是黃龍飲水沐浴之潭。黃龍?zhí)端蛎娣e30畝，最深之處可達(dá)10米，山水合一，好一種“峴里得閑 ”之雅境。

（社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)介紹）... 行程結(jié)束，各位領(lǐng)導(dǎo)，牌坊社區(qū)新時(shí)代文明實(shí)踐才剛剛開(kāi)始，還需要我們的不斷探索和完善，今后我們將以“三不五干”精神，做實(shí)新思想，打好“八提八強(qiáng)”主攻仗，鑄造改革發(fā)展“新奇跡”。感謝您給予牌坊社區(qū)的關(guān)心和厚愛(ài)，祝您身體健康、工作愉快！ 。

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文明時(shí)代篇四

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生態(tài)文明是超越工業(yè)文明的新時(shí)代

王 珂

經(jīng)過(guò)30多年的高速發(fā)展，中國(guó)已初步建立起一個(gè)規(guī)模龐大、門(mén)類(lèi)齊全的制造業(yè)體系，經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍居世界第二，為中國(guó)從經(jīng)濟(jì)大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)站在了較高的發(fā)展平臺(tái)上。但是，我們必須清醒認(rèn)識(shí)到，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成本快速上升，我們從經(jīng)濟(jì)發(fā)展中得到的紅利在下降，需要發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型。

回溯歷史，中國(guó)有兩次大轉(zhuǎn)型，第一次是在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下，從資產(chǎn)階級(jí)革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)型，建立了獨(dú)立自主的新中國(guó)。第二次是在鄧小平領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，依靠市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初步建立起一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮的中國(guó)。

十八大之后，中國(guó)將迎來(lái)第三次歷史性轉(zhuǎn)型，即從文明轉(zhuǎn)型的高度，從高能耗、高代價(jià)的不可持續(xù)工業(yè)文明，使中華民族走向永續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明轉(zhuǎn)型。

漢語(yǔ)"文明"一詞，最早出自《易經(jīng)》，曰見(jiàn)龍?jiān)谔?、天下文明。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，文明指一種社會(huì)進(jìn)步狀態(tài)，與野蠻一詞相對(duì)立。文明與文化這兩個(gè)詞匯有含義相近的地方，也有不同。文化指一種存在方式，有文化意味著某種文明，但是沒(méi)有文化并不意味野蠻。漢語(yǔ)的文明對(duì)行為和舉止的要求更高，對(duì)知識(shí)與技術(shù)。哲學(xué)、宗教、藝術(shù)萌芽之前，是沒(méi)有文明史的，只有莽荒史、原始部落史。

英文中的文明(civilization)一詞源于拉丁文'civis'，意思是城市的居民，其含義為人民生活于城市和社會(huì)集團(tuán)中的能力。引申后意為一種先進(jìn)的社會(huì)和文化發(fā)展?fàn)顟B(tài)，以及到達(dá)這一狀態(tài)的過(guò)程涉及的領(lǐng)域廣泛，包括民族意識(shí)、技術(shù)水準(zhǔn)、禮儀規(guī)范、宗教思想、風(fēng)俗習(xí)慣以及科學(xué)知識(shí)的發(fā)展等等。19世紀(jì)之前西方對(duì)文明的定義比較狹隘，認(rèn)為生產(chǎn)方式先進(jìn)，知識(shí)豐富就代表文明，而生產(chǎn)能力低下，禮儀不合西方的定義就是野蠻，所以當(dāng)對(duì)非洲和美洲進(jìn)行侵略的時(shí)候總是定義為文明戰(zhàn)勝了野蠻，但是卻沒(méi)有意識(shí)到他們的行為其實(shí)是真正的野蠻。到了現(xiàn)代西方才逐漸認(rèn)識(shí)到這種對(duì)文明的定義是錯(cuò)誤的。

文明是使人類(lèi)脫離野蠻狀態(tài)的所有社會(huì)行為和自然行為構(gòu)成的集合，這些集合至少包括了以下要素:家族觀(guān)念、工具、語(yǔ)言、文字、信仰、宗教觀(guān)念、法律、城邦和國(guó)家等等。由于各種文明要素在時(shí)間和地域上的分布并不均勻，產(chǎn)生了具有顯而易見(jiàn)區(qū)別的各種文明，具體到現(xiàn)代，就是西方文明，阿拉伯文明，東方文明，印度文明四大文明，以及由多個(gè)文明交匯融合形成的俄羅斯文明，土耳其文明，大洋文明和東南亞文明等在某個(gè)文明要素上體現(xiàn)出獨(dú)特性質(zhì)的亞文明。

曾經(jīng)支撐起工業(yè)化生活方式的化石能源正日漸枯竭，采用一種新的經(jīng)濟(jì)模式，才能確保一個(gè)更具可持續(xù)性的未來(lái)?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)和可再生能源將結(jié)合起來(lái)，為第三次工業(yè)革命創(chuàng)造強(qiáng)大的基礎(chǔ)，第三次工業(yè)革命將改變世界。傳統(tǒng)的集中式的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)將逐漸被第三次工業(yè)革命的分散經(jīng)營(yíng)方式取代，傳統(tǒng)的等級(jí)化的經(jīng)濟(jì)和政治權(quán)力將讓位于以節(jié)點(diǎn)組織的扁平化權(quán)力。19世紀(jì)，第一次工業(yè)革命造就了密集的城市核心區(qū)、拔地而起的工廠(chǎng)。20世紀(jì)，第二次工業(yè)革命催生了城郊大片房地產(chǎn)業(yè)以及工業(yè)區(qū)的繁榮。21世紀(jì)，第三次工業(yè)革命將會(huì)把每一棟樓房轉(zhuǎn)變成住房和微型發(fā)電廠(chǎng)。我們即將步入一個(gè)“后碳”時(shí)代。人類(lèi)能否可持續(xù)發(fā)展，能否避免災(zāi)難性的氣候變化，第三次工業(yè)革命將是未來(lái)的希望。

正如歷史上任何其他的通信、能源基礎(chǔ)設(shè)施一樣，支撐第三次工業(yè)革命的各種支柱必須同時(shí)存在，否則其基礎(chǔ)便不會(huì)牢固。第三次工業(yè)革命的支柱包括以下五個(gè)：1、向可再生能源轉(zhuǎn)型；2、將每一大洲的建筑轉(zhuǎn)化為微型發(fā)電廠(chǎng)，以便就地收集可再生能源；3、在每一棟建筑物以及基礎(chǔ)設(shè)施中使用氫和其他存儲(chǔ)技術(shù)，以存儲(chǔ)間歇式能源；4、利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將每一大洲的電力網(wǎng)轉(zhuǎn)化為能源共享網(wǎng)絡(luò)，這一共享網(wǎng)絡(luò)的工作原理類(lèi)似于互聯(lián)網(wǎng)成千上萬(wàn)的建筑物能夠就地生產(chǎn)出少量的能源，這些能源多余的部分既可以被電網(wǎng)回收，也可以被各大洲之間通過(guò)聯(lián)網(wǎng)而共享；5、將運(yùn)輸工具轉(zhuǎn)向插電式以及燃料電池動(dòng)力車(chē)，這種電動(dòng)車(chē)所需要的電可以通過(guò)洲與洲之間共享的電網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)。新經(jīng)濟(jì)即將到來(lái)。這一洞見(jiàn)逐漸得到國(guó)際社會(huì)的普遍認(rèn)可，里夫金本人還親身參與了這一深刻的轉(zhuǎn)型進(jìn)程，他是歐盟第三次工業(yè)革命長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)可持續(xù)計(jì)劃的主要設(shè)計(jì)者，這一計(jì)劃旨在解決包括全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)、能源安全和氣候變化在內(nèi)的三重挑戰(zhàn)。

邁向新文明的技術(shù)已經(jīng)獲得某些突破，人類(lèi)社會(huì)文明轉(zhuǎn)型的曙光初見(jiàn)端倪。對(duì)于這次轉(zhuǎn)型，要拋棄工業(yè)文明背景下形成的無(wú)度揮霍資源的行為。從工業(yè)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)變，也是全人類(lèi)的當(dāng)務(wù)之急，共同責(zé)任。中國(guó)經(jīng)過(guò)了持續(xù)三四十年的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心取得了巨大成就，但是我們的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變發(fā)展是高投入、高消耗、高污染，低效益低產(chǎn)出的“三高兩低”的增長(zhǎng)方式。這種傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是粗放的，靠我們勞動(dòng)力比較豐富，我們的勞動(dòng)力的價(jià)格比較低，依賴(lài)我們的資源，這樣的一種粗放的發(fā)展模式，我們的環(huán)境的承受力，我們的資源承受力，以及我們勞動(dòng)力的充裕性，這些都危機(jī)到這種傳統(tǒng)的發(fā)展方式是難以為繼的。雖然中國(guó)的發(fā)展也面臨著嚴(yán)重的危機(jī)，但是也面臨了難逢的機(jī)遇——一個(gè)超越工業(yè)文明，奔向全新生態(tài)文明的跨越式的發(fā)展機(jī)會(huì)。“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，我們共同努力！

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文明時(shí)代篇五

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方案是從目的、要求、方式、方法、進(jìn)度等都部署具體、周密，并有很強(qiáng)可操作性的計(jì)劃。本站今天為大家精心準(zhǔn)備了新時(shí)代文明實(shí)踐 新時(shí)代文明實(shí)踐方案，希望對(duì)大家有所幫助!

新時(shí)代文明實(shí)踐 新時(shí)代文明實(shí)踐方案

為推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在南湖落地生根，進(jìn)一步加強(qiáng)改進(jìn)宣傳思想文化工作和精神文明建設(shè)，打通宣傳群眾、教育群眾、關(guān)心群眾、凝聚群眾、服務(wù)群眾的“最后一公里”，滿(mǎn)足人民群眾對(duì)美好生活的精神文化需要，根據(jù)《浙江省建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心試點(diǎn)工作指導(dǎo)方案》要求，決定在我區(qū)開(kāi)展建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心試點(diǎn)工作?，F(xiàn)就推進(jìn)全區(qū)新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)工作，制定如下實(shí)施方案。

一、指導(dǎo)思想

以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)黨的十九大和習(xí)近平總書(shū)記南湖重要講話(huà)精神，大力弘揚(yáng)紅船精神，緊緊圍繞統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，牢固樹(shù)立和貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針，著眼凝聚群眾、引導(dǎo)群眾、以文化人、成風(fēng)化俗，調(diào)動(dòng)各方力量，整合各種資源，創(chuàng)新方式方法，用中國(guó)特色社會(huì)主義文化、社會(huì)主義思想道德牢牢占領(lǐng)基層宣傳思想文化陣地，為南湖區(qū)以奔跑的狀態(tài)奮力推進(jìn)“首善之區(qū)”建設(shè)提供豐潤(rùn)的道德滋養(yǎng)和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

二、總體目標(biāo)

南湖區(qū)新時(shí)代文明實(shí)踐中心緊緊圍繞“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務(wù)，鮮明一條紅色主線(xiàn)，凸顯“城鄉(xiāng)一體、智慧治理”兩大特色，構(gòu)建區(qū)、鎮(zhèn)(街道)、村(社區(qū))三級(jí)聯(lián)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，打造“實(shí)踐中心—實(shí)踐所—實(shí)踐站(文化禮堂、文化家園)—實(shí)踐點(diǎn)”四級(jí)服務(wù)陣地，開(kāi)展“新思想筑紅色高地、新素質(zhì)鑄紅色力量、新文化強(qiáng)紅色基因、新風(fēng)尚展紅色形象、新關(guān)愛(ài)揚(yáng)紅色風(fēng)采”“五新五紅”文明實(shí)踐內(nèi)容。以志愿服務(wù)為基本形式，整合人員隊(duì)伍、資金資源、平臺(tái)載體、項(xiàng)目活動(dòng)，把陣地打造成為面向基層黨員群眾，深入宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要載體，集思想引領(lǐng)、道德教化、文化傳承、便民服務(wù)等功能于一體的城鄉(xiāng)基層綜合宣教服務(wù)平臺(tái)，建設(shè)“傳播思想、實(shí)踐文明、成就夢(mèng)想”的百姓之家。

三、工作原則

——堅(jiān)持正確方向。加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，注重發(fā)揮基層黨組織作用，注重思想政治引領(lǐng)和價(jià)值引領(lǐng)，大力弘揚(yáng)紅船精神，突出紅色主線(xiàn)，牢牢把握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

——堅(jiān)持需求導(dǎo)向。聚焦群眾所思所想所盼，對(duì)接群眾精神文化新需求、新期待，突出志愿服務(wù)功能，幫助解決實(shí)際問(wèn)題、生活困難和精神困惑，在服務(wù)群眾中教育引導(dǎo)群眾，在解決問(wèn)題中做好思想政治工作。

——堅(jiān)持資源整合。按照“黨委主導(dǎo)、各方參與、群眾互助”的模式，整合公共服務(wù)資源，聚焦農(nóng)村文化禮堂、社區(qū)文化家園提檔升級(jí)，突出“城鄉(xiāng)一體”協(xié)同推進(jìn)，打造覆蓋城鄉(xiāng)的文明實(shí)踐陣地。

——堅(jiān)持實(shí)踐育人。注重開(kāi)展宣傳教育與引導(dǎo)群眾實(shí)踐參與相結(jié)合，理論宣講與技能傳授相統(tǒng)一，群眾點(diǎn)單與志愿者接單相銜接，既學(xué)習(xí)又實(shí)踐，既明理又躬行，實(shí)現(xiàn)教育與實(shí)踐的良性互動(dòng)。

——堅(jiān)持探索創(chuàng)新。充分發(fā)揮基層首創(chuàng)精神，在建設(shè)模式、內(nèi)容形式、管理方式上，鼓勵(lì)探索創(chuàng)新，因地制宜、務(wù)求實(shí)效，目標(biāo)是建一個(gè)成一個(gè)，發(fā)揮作用一個(gè)，不搞一刀切。

四、組織架構(gòu)

(一)構(gòu)建“三級(jí)”聯(lián)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)。加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)建區(qū)、鎮(zhèn)(街道)、村(社區(qū))三級(jí)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，上下協(xié)同、齊力推進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)。其中，區(qū)級(jí)新時(shí)代文明實(shí)踐中心由區(qū)委書(shū)記任主任，區(qū)委副書(shū)記、政法委書(shū)記任第一副主任，區(qū)委常委、宣傳部長(zhǎng)任副主任，實(shí)踐中心成員由相關(guān)單位主要負(fù)責(zé)人組成(詳見(jiàn)附件1);中心下設(shè)秘書(shū)處，負(fù)責(zé)文明實(shí)踐工作的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、工作指導(dǎo)和督促檢查，指導(dǎo)鎮(zhèn)(街道)、村(社區(qū))開(kāi)展工作，研究制定工作規(guī)劃、培訓(xùn)教材、志愿隊(duì)伍建設(shè)、人員培訓(xùn)、活動(dòng)組織等工作。鎮(zhèn)、街道新時(shí)代文明實(shí)踐所由鎮(zhèn)、街道黨委(黨工委)書(shū)記任所長(zhǎng)，黨群副書(shū)記任副所長(zhǎng)，宣傳委員任秘書(shū)長(zhǎng);做好向上對(duì)接、向下傳導(dǎo)，負(fù)責(zé)對(duì)轄區(qū)文明實(shí)踐活動(dòng)和村、社區(qū)級(jí)文明實(shí)踐站的規(guī)劃建設(shè)、統(tǒng)籌指導(dǎo)、人員培訓(xùn)、活動(dòng)開(kāi)展、日常運(yùn)轉(zhuǎn)等工作。村、社區(qū)新時(shí)代文明實(shí)踐站(文化禮堂、文化家園)由村、社區(qū)黨組織書(shū)記擔(dān)任負(fù)責(zé)人，文化專(zhuān)管員負(fù)責(zé)日常管理和服務(wù);結(jié)合群眾的生產(chǎn)生活和實(shí)際需求，運(yùn)用本地資源優(yōu)勢(shì)，用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開(kāi)展特色活動(dòng)。

(二)打造“四級(jí)”服務(wù)陣地。按照“實(shí)踐中心—實(shí)踐所—實(shí)踐站(文化禮堂、文化家園)—實(shí)踐點(diǎn)”四級(jí)體系架構(gòu)，全區(qū)層面建設(shè)實(shí)體化運(yùn)作的新時(shí)代文明實(shí)踐中心;各鎮(zhèn)(街道)依托本地黨群服務(wù)中心、綜合文化站等設(shè)施，統(tǒng)籌資源建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐所;各村、社區(qū)新時(shí)代文明實(shí)踐站建在具有浙江特色的文化禮堂(文化家園)中，結(jié)合實(shí)際打造亮點(diǎn);依托黨員先鋒站、文明單位、創(chuàng)業(yè)基地等陣地，廣泛設(shè)置新時(shí)代文明實(shí)踐點(diǎn)，串點(diǎn)成線(xiàn)形成各具特色的新時(shí)代文明實(shí)踐精品線(xiàn)，打通文明實(shí)踐的“最后一公里”。

(三)培育“5+x”志愿隊(duì)伍。區(qū)級(jí)成立新時(shí)代文明實(shí)踐志愿服務(wù)總隊(duì)，負(fù)責(zé)整合各部門(mén)志愿服務(wù)組織資源，制定全區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)計(jì)劃，培育孵化志愿服務(wù)組織和其它公益性社會(huì)組織，培訓(xùn)輔導(dǎo)鎮(zhèn)(街道)、村(社區(qū))志愿者，下設(shè)紅色南湖同心支隊(duì)、惠民南湖連心支隊(duì)、文化南湖明心支隊(duì)、風(fēng)尚南湖正心支隊(duì)、幸福南湖暖心支隊(duì)等5個(gè)支隊(duì)，每個(gè)支隊(duì)中再設(shè)多支分隊(duì)，每支分隊(duì)有明確的服務(wù)項(xiàng)目、服務(wù)對(duì)象(詳見(jiàn)附件2)。各鎮(zhèn)(街道)分別成立新時(shí)代文明實(shí)踐志愿服務(wù)大隊(duì)，結(jié)合本地實(shí)際成立志愿服務(wù)分隊(duì)，定期征集、發(fā)布志愿服務(wù)項(xiàng)目，做好供需對(duì)接。各村(社區(qū))建立新時(shí)代文明實(shí)踐志愿服務(wù)小隊(duì)，成立以民主協(xié)商議事會(huì)、文化禮堂理事會(huì)、鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)評(píng)議會(huì)、文體活動(dòng)展演隊(duì)等為主要內(nèi)容的志愿服務(wù)小隊(duì)，常態(tài)化開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)。

(四)搭建“e智慧”互動(dòng)平臺(tái)。依托智慧治理大聯(lián)動(dòng)平臺(tái)，開(kāi)設(shè)“e志愿”和“e網(wǎng)絡(luò)”智慧互動(dòng)平臺(tái)，形成“文明實(shí)踐清單”和“信息數(shù)據(jù)庫(kù)”，實(shí)時(shí)呈現(xiàn)各類(lèi)工作要求、信息、志愿活動(dòng)互動(dòng)、傳播。引入社會(huì)組織參與管理，發(fā)揮96345志愿者聯(lián)盟和大學(xué)生志愿者聯(lián)盟作用，激活民間志愿力量，實(shí)現(xiàn)服務(wù)資源從“小綜合”向“大綜合”轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)文明實(shí)踐活動(dòng)網(wǎng)上網(wǎng)下同頻共振、相映成輝。配置志愿者自助兌換機(jī)，聯(lián)通“志愿匯”益幣兌換系統(tǒng)，做好對(duì)志愿者的嘉許反饋工作。

五、主要內(nèi)容

緊緊圍繞深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持學(xué)思用相結(jié)合、知信行相統(tǒng)一，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，大力弘揚(yáng)共筑美好生活夢(mèng)想的時(shí)代新風(fēng)。

新思想聚人，筑紅色高地。打通黨群服務(wù)中心、基層黨校、黨員電教中心、南湖論壇、道德講堂、人文講堂等，建立新思想引領(lǐng)平臺(tái)。

打造紅色陣地。做實(shí)做強(qiáng)紅船旁南湖論壇三級(jí)講學(xué)體系、南湖人文講堂、道德講堂等活動(dòng)載體和基層黨校、紅廉館等紅色陣地建設(shè);持續(xù)開(kāi)展南湖讀書(shū)月活動(dòng)，依托圖書(shū)分館、農(nóng)家書(shū)屋等陣地，打造基層讀書(shū)品牌，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、教育群眾、推動(dòng)工作，讓黨的旗幟在紅船圣地高高飄揚(yáng)。

豐富宣講形式。打造“百支宣講團(tuán)、千名宣講員”，培育“宣講名師”“百姓名嘴”，組織開(kāi)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論、紅船精神、形勢(shì)政策宣講進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)軍營(yíng)、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)等活動(dòng)。以“主題黨日”“微型黨課”等載體，普及黨的理論政策，廣泛宣講黨史、地方史，喚起鄉(xiāng)愁記憶，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)傳播。開(kāi)通“南湖新時(shí)代文明實(shí)踐中心”專(zhuān)網(wǎng)，融合推進(jìn)“南湖新聞網(wǎng)”“南湖文明”等傳統(tǒng)網(wǎng)站建設(shè)，不斷拓展“南湖聲音”app、“南湖發(fā)布”“紅廉南湖”“南湖先鋒”等“兩微一端”新媒體網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)，鞏固拓展網(wǎng)絡(luò)宣傳宣講陣地，提升黨員遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)等使用效率，進(jìn)一步擴(kuò)大習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在基層的受眾面和影響力。

弘揚(yáng)主流價(jià)值。廣泛開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，深入宣傳弘揚(yáng)紅船精神和新時(shí)代嘉興人文精神，引導(dǎo)廣大群眾堅(jiān)定理想信念，傳承弘揚(yáng)中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神。深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，大力倡導(dǎo)社會(huì)主義道德。

推行道德教化。深化“道德模范”“身邊好人”主題宣傳活動(dòng)，結(jié)合道德模范、身邊好人、最美家庭、行業(yè)標(biāo)兵、鄉(xiāng)村典型等遴選，推選一批群眾認(rèn)可度高、示范引領(lǐng)性強(qiáng)的“道德標(biāo)桿”。組織開(kāi)展“道德模范宣講會(huì)”“百戶(hù)家庭講最美”等活動(dòng)，廣泛設(shè)立“善行義舉榜”“紅黑榜”“道德點(diǎn)評(píng)臺(tái)”等載體，大力宣傳典型事跡，引導(dǎo)群眾“評(píng)好人、議好人、學(xué)好人、當(dāng)好人”。

提升綜合素質(zhì)。依托智立方、法治教育基地、科技示范基地等各類(lèi)平臺(tái)，整合機(jī)關(guān)黨員志愿服務(wù)力量下基層開(kāi)展專(zhuān)題宣傳，宣傳闡釋黨中央大政方針、為民利民惠民政策。綜合運(yùn)用基層走親、現(xiàn)場(chǎng)咨詢(xún)、廣場(chǎng)活動(dòng)、點(diǎn)單服務(wù)等方式，宣傳普及法律、環(huán)保、農(nóng)業(yè)、保健、科學(xué)知識(shí)。深化“平安南湖”大宣傳，推動(dòng)禁毒禁賭、防盜防騙等安全知識(shí)普及。

(三)新文化育人，強(qiáng)紅色基因。打通基層文聯(lián)組織、文化館、非遺館、圖書(shū)分館、綜合文化站、農(nóng)村文化禮堂、社區(qū)文化家園、文化公園、企業(yè)文化俱樂(lè)部、中小學(xué)校等，建立新文化培育平臺(tái)。

根植傳統(tǒng)文化。深化拓展“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)，組織開(kāi)展具有地域特色的民俗文化活動(dòng)。用好非遺館、家風(fēng)館、鄉(xiāng)賢館等場(chǎng)所設(shè)施，多渠道傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力弘揚(yáng)耕讀文化、慈孝文化和鄉(xiāng)賢文化。加強(qiáng)鄉(xiāng)土文化傳承與保護(hù)，注重傳統(tǒng)工藝、文化遺產(chǎn)、歷史文化村落等保護(hù)與利用。實(shí)施文化精品工程，注重現(xiàn)實(shí)題材文藝創(chuàng)作。

拓展品牌活動(dòng)。常態(tài)化開(kāi)展“送”“種”“賽”群眾性文化活動(dòng)，通過(guò)舉辦南湖合唱節(jié)、城鄉(xiāng)文體十大聯(lián)賽、365天天歡樂(lè)大舞臺(tái)、一鎮(zhèn)(街)一品(節(jié))、我們的村晚、我們的禮儀、農(nóng)民豐收節(jié)等活動(dòng)，打造群眾文化特色品牌。培育扶持基層文藝骨干、業(yè)余文體團(tuán)隊(duì)和民間文藝社團(tuán)，形成“以團(tuán)帶團(tuán)、以團(tuán)管團(tuán)”團(tuán)隊(duì)化管理模式。推進(jìn)村(社區(qū))文化結(jié)對(duì)走親，增強(qiáng)農(nóng)村文化的內(nèi)生動(dòng)力。

培植體育文化。結(jié)合農(nóng)村文化禮堂、社區(qū)文化家園、城市文化公園、企業(yè)文化俱樂(lè)部等文化陣地建設(shè)，建好用好基層體育健身場(chǎng)館，推動(dòng)公共文體場(chǎng)館和中小學(xué)體育設(shè)施對(duì)外開(kāi)放，為市民日常健身鍛煉提供更多可選場(chǎng)地。注重發(fā)揮體育賽事的引領(lǐng)帶動(dòng)作用，著力培育本土品牌體育賽事，舉辦千人毅行、全民運(yùn)動(dòng)會(huì)等賽事，引導(dǎo)廣大群眾自發(fā)參與全民健身。

(四)新風(fēng)尚化人，展紅色形象。打通三治會(huì)堂、道德講堂、農(nóng)村文化禮堂、社區(qū)文化家園等，建立新風(fēng)尚傳揚(yáng)平臺(tái)。

10.涵育文明素養(yǎng)。大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，倡導(dǎo)科學(xué)文明健康的生活方式，宣傳文明出行、文明餐桌、文明旅游、文明上網(wǎng)、文明養(yǎng)犬等知識(shí)，開(kāi)展垃圾分類(lèi)、巡河治水等行動(dòng)，倡導(dǎo)綠色節(jié)約生活理念。開(kāi)展以“垃圾不落地、出行講秩序、辦酒不鋪張、鄰里講和睦”為主要內(nèi)容的小城鎮(zhèn)文明行動(dòng)，推進(jìn)文明小區(qū)、文明小巷、文明樓幢、文明街路、文明窗口等特色文明細(xì)胞創(chuàng)建活動(dòng)。

1傳承家風(fēng)家訓(xùn)。挖掘、整理、編寫(xiě)好家訓(xùn)，開(kāi)展“傳家訓(xùn)、立家規(guī)、揚(yáng)家風(fēng)”活動(dòng)，讓好家訓(xùn)好家風(fēng)代代相傳。廣泛開(kāi)展文明家庭、最美家庭、優(yōu)美庭院等創(chuàng)建，選樹(shù)一批“好女兒”、“好媳婦”、“好婆婆”等系列典型，組織開(kāi)展“家風(fēng)榜”“家風(fēng)廊”等活動(dòng)，建設(shè)村(社區(qū))級(jí)特色家風(fēng)館，推動(dòng)全社會(huì)注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。

1深化移風(fēng)易俗。把“反對(duì)鋪張浪費(fèi)、推進(jìn)移風(fēng)易俗”作為美麗鄉(xiāng)村與農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要任務(wù)，以點(diǎn)帶面、分步推進(jìn)，充分發(fā)揮村規(guī)民約和道德評(píng)判團(tuán)、紅白理事會(huì)、村民議事會(huì)等作用，大力倡導(dǎo)婚事新辦、喪事簡(jiǎn)辦，破除封建迷信和陳規(guī)陋習(xí)。鼓勵(lì)和引導(dǎo)村民到文化禮堂舉辦宴席，推廣“流程規(guī)約制、標(biāo)準(zhǔn)菜單制、金牌廚師制”，遏止鋪張浪費(fèi)。

(五)新關(guān)愛(ài)暖人，揚(yáng)紅色風(fēng)采。打通96345志愿者聯(lián)盟、大學(xué)生志愿者聯(lián)盟、紅立方、“紅管家”平安志愿者工作站、社會(huì)心理服務(wù)中心(站、咨詢(xún)室)、未成年人心理健康輔導(dǎo)中心(分中心)等，建立新關(guān)愛(ài)惠民平臺(tái)。

1聚力志在南湖。建立區(qū)、鎮(zhèn)(街道)、村(社區(qū))三級(jí)聯(lián)動(dòng)志愿服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮96345志愿者聯(lián)盟、大學(xué)生志愿者聯(lián)盟、社會(huì)組織培育發(fā)展中心等作用，壯大各類(lèi)社會(huì)志愿服務(wù)力量，做優(yōu)做強(qiáng)“紅船領(lǐng)航志在南湖”志愿服務(wù)品牌，全力打造紅色志愿之城。力爭(zhēng)到2020年，各類(lèi)志愿服務(wù)組織達(dá)700個(gè)以上，注冊(cè)志愿者超15萬(wàn)人，每年開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)4000場(chǎng)次以上。

1發(fā)揮網(wǎng)格優(yōu)勢(shì)。深化網(wǎng)、組、片聯(lián)系機(jī)制，發(fā)揮“全科網(wǎng)格”建設(shè)優(yōu)勢(shì)，在完善固化網(wǎng)格制度體系的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮網(wǎng)格志愿者的便利優(yōu)勢(shì)，落實(shí)骨干黨員志愿者聯(lián)系農(nóng)戶(hù)制度，收集上報(bào)基層群眾對(duì)于文明實(shí)踐活動(dòng)的意見(jiàn)建議和相關(guān)訴求。利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和手機(jī)app實(shí)現(xiàn)信息實(shí)時(shí)上報(bào)、實(shí)時(shí)交互、實(shí)時(shí)處理。

1實(shí)施暖心工程。把志愿服務(wù)作為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、創(chuàng)新社會(huì)治理的重要抓手，組織各級(jí)志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)及志愿者參加美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、鄰里守望、扶老救孤、助殘助學(xué)、精準(zhǔn)扶貧等活動(dòng)，高標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施“暖心工程”。注重發(fā)揮社會(huì)心理服務(wù)中心(站、咨詢(xún)室)和未成年人心理健康輔導(dǎo)中心(分中心)等功能作用，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。持續(xù)實(shí)施“春泥計(jì)劃”，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村困難兒童的思想道德教育和救助保護(hù)，組織開(kāi)展學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、特長(zhǎng)教育、親情連線(xiàn)等志愿服務(wù)。

六、實(shí)施步驟

(一)啟動(dòng)階段(2018年12月底至2019年2月底)。開(kāi)展新時(shí)代文明實(shí)踐中心調(diào)研，制定《南湖區(qū)新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)工作實(shí)施方案》，統(tǒng)一部署，合理規(guī)劃，明確各地各部門(mén)職責(zé)任務(wù)，成立南湖區(qū)新時(shí)代文明實(shí)踐中心，召開(kāi)動(dòng)員部署會(huì)議。

(二)實(shí)施階段(2019年3月至5月)。完成區(qū)新時(shí)代文明實(shí)踐中心，新時(shí)代文明實(shí)踐示范所(嘉興科技城、湘家蕩、新豐鎮(zhèn)、余新鎮(zhèn)、鳳橋鎮(zhèn)、東柵街道、新興街道、南湖街道)，新時(shí)代文明實(shí)踐示范站、點(diǎn)(各鎮(zhèn)、街道各打造2個(gè))的硬件建設(shè)。發(fā)揮示范帶動(dòng)作用，合理配置志愿服務(wù)資源，使全區(qū)建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心試點(diǎn)工作取得明顯實(shí)效。

(三)總結(jié)提升階段(2019年6月以后)?？偨Y(jié)新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)工作經(jīng)驗(yàn)，完成試點(diǎn)任務(wù)，做好實(shí)施評(píng)估，迎接上級(jí)部門(mén)對(duì)我區(qū)試點(diǎn)工作的驗(yàn)收。在試點(diǎn)基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善工作體制機(jī)制，評(píng)選表彰優(yōu)秀志愿組織和個(gè)人，延伸拓展基層文明實(shí)踐所(站、點(diǎn))建設(shè)，于年底前實(shí)現(xiàn)鎮(zhèn)(街道)、村(社區(qū))全覆蓋，推動(dòng)長(zhǎng)效化、常態(tài)化開(kāi)展文明實(shí)踐活動(dòng)。

七、相關(guān)要求

(一)加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。加強(qiáng)資源整合，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各級(jí)志愿服務(wù)隊(duì)伍、各類(lèi)社工組織和社會(huì)組織的力量，密切配合、通力協(xié)作，明確責(zé)任、強(qiáng)化措施，把新時(shí)代文明實(shí)踐中心工作與精神文明創(chuàng)建、城鄉(xiāng)融合發(fā)展、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等工作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)資源共享，切實(shí)提高廣大群眾對(duì)品質(zhì)生活的獲得感和滿(mǎn)意度。

(二)加強(qiáng)規(guī)范推進(jìn)。新時(shí)代文明實(shí)踐中心成員單位要發(fā)揮主導(dǎo)作用，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，加強(qiáng)面對(duì)面的服務(wù)指導(dǎo)。要深入調(diào)查研究，采取針對(duì)性措施，幫助基層解決實(shí)際問(wèn)題，按照“有場(chǎng)所、有隊(duì)伍、有制度，有計(jì)劃、有項(xiàng)目、有活動(dòng)，有記錄、有培訓(xùn)、有成效”“9個(gè)有”的標(biāo)準(zhǔn)持續(xù)推進(jìn)工作。各鎮(zhèn)、街道要大膽探索，在服務(wù)資源的合理配置、基層陣地的精細(xì)化管理運(yùn)作、人文關(guān)懷的長(zhǎng)效提質(zhì)等方面探索創(chuàng)新，創(chuàng)造各有特色的“9+”運(yùn)作模式。

(三)加強(qiáng)考核監(jiān)督。要把新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)工作納入鎮(zhèn)(街道)、區(qū)級(jí)部門(mén)目標(biāo)責(zé)任制考核中，納入意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制中，納入文明村鎮(zhèn)、文明單位、文明校園、文明窗口、文明家庭測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)中，引導(dǎo)全域化推進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐工作。新時(shí)代文明實(shí)踐中心秘書(shū)處要組織力量對(duì)各地各部門(mén)推進(jìn)落實(shí)情況進(jìn)行督查指導(dǎo)。

(四)加強(qiáng)氛圍營(yíng)造。綜合運(yùn)用各類(lèi)宣傳陣地和載體，加強(qiáng)對(duì)新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)試點(diǎn)工作的宣傳報(bào)道，努力營(yíng)造各級(jí)重視、各界支持、群眾參與的良好氛圍。及時(shí)總結(jié)推廣新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng)的有效做法和鮮活經(jīng)驗(yàn)，生動(dòng)反映活動(dòng)帶來(lái)的新氣象新成效，反映廣大群眾的新生活新風(fēng)貌，引導(dǎo)文明實(shí)踐工作深入開(kāi)展。

新時(shí)代文明實(shí)踐 新時(shí)代文明實(shí)踐方案

根據(jù)中共中央辦公廳《關(guān)于建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心試點(diǎn)工作指導(dǎo)意見(jiàn)》(廳字〔2018〕78號(hào))和省文明委《湖南省新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)試點(diǎn)工作方案》(湘文明委〔2018〕9號(hào))精神，結(jié)合我鎮(zhèn)實(shí)際，制定如下工作方案。

一、總體要求

全面貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中全會(huì)精神，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，牢固樹(shù)立和貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針，適應(yīng)社會(huì)主要矛盾的變化，聚焦實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，著眼凝聚群眾、引導(dǎo)群眾，以文化人、成風(fēng)化俗，調(diào)動(dòng)各方力量，整合各種資源，創(chuàng)新方式方法，用中國(guó)特色社會(huì)主義文化、社會(huì)主義思想道德牢牢占領(lǐng)農(nóng)村思想文化陣地，不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，實(shí)現(xiàn)“凝心聚力，民心向黨”。

二、工作目標(biāo)

以“強(qiáng)身、健腦、福民”為內(nèi)涵，以鎮(zhèn)、村(社區(qū))、屋場(chǎng)三級(jí)為單元,以志愿服務(wù)為主要形式，建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐所、站、點(diǎn)，深入開(kāi)展新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng)。

2019年1月鎮(zhèn)新時(shí)代文明實(shí)踐所掛牌成立;

2019年2月14個(gè)村(社區(qū))新時(shí)代文明實(shí)踐站掛牌成立，1個(gè)新時(shí)代文明實(shí)踐點(diǎn)(門(mén)前三小)掛牌成立;

2019年繼續(xù)建成2個(gè)新時(shí)代文明實(shí)踐點(diǎn)(門(mén)前三小)。

建立鎮(zhèn)、村(社區(qū))、屋場(chǎng)三級(jí)志愿服務(wù)隊(duì)伍，力爭(zhēng)2019年志愿者人數(shù)達(dá)到400人以上，年開(kāi)展志愿服務(wù)5萬(wàn)小時(shí)，年志愿服務(wù)積分3萬(wàn)分。不斷壯大志愿者規(guī)模，引導(dǎo)群眾主動(dòng)參與新時(shí)代文明實(shí)踐，打造集理論宣講、教育服務(wù)、文化服務(wù)、科技與科普、健身體育服務(wù)于一體的綜合平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)群眾在哪里,文明實(shí)踐就延伸到哪里。讓新時(shí)代文明實(shí)踐所、站、點(diǎn)成為學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要陣地,成為加強(qiáng)基層黨建，密切黨群關(guān)系的橋梁紐帶，成為深入實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有力抓手,成為創(chuàng)新社會(huì)治理模式的有益探索。

三、工作原則

1、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，注重發(fā)揮各級(jí)黨組織作用，注重思想政治引領(lǐng)和價(jià)值引領(lǐng)，牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

2、堅(jiān)持為民服務(wù)。聚焦農(nóng)村群眾所思所想所盼，從他們追求幸福、快樂(lè)、滿(mǎn)意的具體事情入手，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干，以真情暖人心，以服務(wù)聚民意，幫助解決實(shí)際問(wèn)題，解決生活困難和精神困惑，在服務(wù)群眾中教育引導(dǎo)群眾，在解決問(wèn)題中做好思想政治工作。

3、堅(jiān)持求實(shí)務(wù)實(shí)。針對(duì)農(nóng)村群眾的實(shí)際需要，結(jié)合農(nóng)時(shí)季節(jié)、重要節(jié)慶等時(shí)間節(jié)點(diǎn)，開(kāi)展理論宣講、政策解讀、文藝演出、便民服務(wù)、科學(xué)普及等組合式活動(dòng)，宣傳群眾最想聽(tīng)的內(nèi)容，開(kāi)展群眾最喜愛(ài)的活動(dòng)，講解群眾最想學(xué)的知識(shí)，提供群眾最需要的服務(wù)，解決群眾最鬧心的難題，溫潤(rùn)心靈、溫暖人心。

4、堅(jiān)持重在實(shí)踐。注重開(kāi)展宣傳教育與引導(dǎo)農(nóng)民實(shí)踐參與相結(jié)合，理論宣講與技能傳授相統(tǒng)一，群眾點(diǎn)單與志愿者接單相銜接，既學(xué)習(xí)又實(shí)踐，既明理又躬行，實(shí)現(xiàn)教育與實(shí)踐的良性互動(dòng)，讓農(nóng)村群眾在樂(lè)于參與、便于參與的活動(dòng)中體悟美好生活、提高自身素質(zhì)。

四、工作內(nèi)容

(一)組建機(jī)構(gòu)

在全鎮(zhèn)設(shè)立新時(shí)代文明實(shí)踐所、站、點(diǎn)三級(jí)機(jī)構(gòu)，開(kāi)展各類(lèi)文明實(shí)踐活動(dòng)。

1、鎮(zhèn)新時(shí)代文明實(shí)踐所。在鎮(zhèn)掛牌成立新時(shí)代文明實(shí)踐所，由鎮(zhèn)黨委書(shū)記任所長(zhǎng)，發(fā)揮承上啟下作用，按照統(tǒng)一規(guī)劃部署，結(jié)合實(shí)際工作抓好落實(shí)，推動(dòng)新時(shí)代文明實(shí)踐站常態(tài)化開(kāi)展活動(dòng)。

新時(shí)代文明實(shí)踐所 所 長(zhǎng) 過(guò)石基

新時(shí)代文明實(shí)踐所常務(wù)副所長(zhǎng) 劉 敏

新時(shí)代文明實(shí)踐所 副所長(zhǎng) 李玉龍 洪 濤 譚 勇

文 剛 羅 悅 劉 健

新時(shí)代文明實(shí)踐所辦公室主任 譚 歸

成員郭建忠、龍永新、易 亮、陳志林、彭 旗、

劉 旺、劉 高、彭 勇、羅 慧、李 林、

蔡德軍、江其武、陳 志、陳龍飛、陳曉旭、

陳湘東、王志敏、曹亞博、李躍其、肖雪云、

蔡建塘、劉會(huì)清、謝春元、張 杰、吳俊強(qiáng)、

夏耀宗、皮三乃、謝文革、何育文、賀金春、

湯德風(fēng)、陽(yáng)明德、廖澤南、周金華、羅正方、

廖三明、陽(yáng)志勇、周?chē)?guó)仔

下設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐所辦公室，負(fù)責(zé)文明實(shí)踐工作的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和組織實(shí)施，指導(dǎo)各村(社區(qū))、門(mén)前三小服務(wù)點(diǎn)開(kāi)展工作，研究制定工作規(guī)劃，對(duì)主要內(nèi)容、培訓(xùn)教材、人員隊(duì)伍、活動(dòng)項(xiàng)目等作出計(jì)劃并具體實(shí)施，做好志愿者的組織引導(dǎo)、登記注冊(cè)、表彰嘉許、權(quán)益保障工作，依托各種資源組織志愿者開(kāi)展文明實(shí)踐活動(dòng)。

2、村(社區(qū))新時(shí)代文明實(shí)踐站。在村(社區(qū))掛牌成立新時(shí)代文明實(shí)踐站，由村(社區(qū))書(shū)記任站長(zhǎng)，結(jié)合農(nóng)村群眾的生產(chǎn)勞動(dòng)和實(shí)際需要，運(yùn)用本地資源優(yōu)勢(shì)，用農(nóng)村群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開(kāi)展活動(dòng)。

3、新時(shí)代文明實(shí)踐點(diǎn)。在各“門(mén)前三小”掛牌成立新時(shí)代文明實(shí)踐點(diǎn)，組織開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)。

(二)建立隊(duì)伍

新時(shí)代文明實(shí)踐所、站、點(diǎn)的主體力量是志愿者，主要活動(dòng)方式是志愿服務(wù)。鎮(zhèn)級(jí)組建新時(shí)代文明實(shí)踐志愿服務(wù)隊(duì)，由鎮(zhèn)黨委書(shū)記過(guò)石基任隊(duì)長(zhǎng)，劉敏、李玉龍任常務(wù)副隊(duì)長(zhǎng)。服務(wù)隊(duì)下設(shè)10支專(zhuān)業(yè)志愿服務(wù)分隊(duì)(詳見(jiàn)附件1)和14支村(社區(qū))志愿服務(wù)分隊(duì)。

10支志愿服務(wù)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)由鎮(zhèn)黨政領(lǐng)導(dǎo)及各站辦主要負(fù)責(zé)人擔(dān)任，隊(duì)伍組建、志愿服務(wù)活動(dòng)策劃等具體由新時(shí)代實(shí)踐所辦公室負(fù)責(zé)組織實(shí)施。

村(社區(qū))建立志愿服務(wù)分隊(duì)，由村(社區(qū))書(shū)記擔(dān)任隊(duì)長(zhǎng)，各村(社區(qū))志愿服務(wù)分隊(duì)根據(jù)實(shí)際情況設(shè)立志愿服務(wù)小分隊(duì)。

志愿者骨干主要來(lái)自?xún)蓚€(gè)方面一是鎮(zhèn)政府機(jī)關(guān)干部、駐鎮(zhèn)單位人員、村干部和黨員組長(zhǎng);二是鄉(xiāng)土文化人才、道德模范、身邊好人、新鄉(xiāng)賢、文藝志愿者、大學(xué)生志愿者、創(chuàng)業(yè)返鄉(xiāng)人員等，志愿者所在村(社區(qū))要?jiǎng)?chuàng)造必要條件支持志愿者開(kāi)展活動(dòng)。

志愿服務(wù)通過(guò)終生積分管理、禮遇褒獎(jiǎng)表彰等一系列激勵(lì)政策，廣泛發(fā)動(dòng)群眾參與志愿服務(wù)活動(dòng)，讓群眾逐步成為志愿服務(wù)的主力軍，逐步實(shí)現(xiàn)由黨委政府主導(dǎo)到群眾主動(dòng)參與的生動(dòng)局面，讓好人好事在全鎮(zhèn)蔚然成風(fēng)。

(三)開(kāi)展活動(dòng)

1、強(qiáng)身。廣泛開(kāi)展群眾樂(lè)于參與、便于參與的文體活動(dòng)，讓群眾在多姿多彩、喜聞樂(lè)見(jiàn)的文體活動(dòng)中強(qiáng)身健體，快樂(lè)生活、健康生活。送文化。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分挖掘優(yōu)良家風(fēng)家教、悠久民風(fēng)民俗、優(yōu)秀民間藝術(shù)中符合新時(shí)代新風(fēng)尚新要求的內(nèi)涵，開(kāi)展送巡演、電影、戲曲等系列活動(dòng)。定期開(kāi)展廣場(chǎng)舞、太極拳、軍鼓等培訓(xùn)，組織舞龍、舞獅、腰鼓等一批具有濃厚地域特色體育競(jìng)賽活動(dòng)，提升群眾參與熱情，倡導(dǎo)健康科學(xué)生活方式。圍繞春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日實(shí)施“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)。種文化。用好“門(mén)前三小”、村級(jí)服務(wù)中心等陣地，舉辦農(nóng)村公益培訓(xùn)，培育一批理論、科技、文化、種養(yǎng)殖等方面的鄉(xiāng)土能手，帶動(dòng)群眾開(kāi)展文體活動(dòng);大力挖掘弘揚(yáng)本土文化，讓石羊塘傳統(tǒng)技藝、地名、美食發(fā)揚(yáng)光大，增強(qiáng)老百姓情感認(rèn)同，激發(fā)老百姓內(nèi)生動(dòng)力，自發(fā)自主組織開(kāi)展各項(xiàng)文體活動(dòng)。管文化。進(jìn)一步落實(shí)文化市場(chǎng)屬地管理制度，在開(kāi)展各類(lèi)文體活動(dòng)中，遵循“講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗、庸俗、媚俗”原則，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。

2、健腦。聚焦群眾所盼所需，讓老百姓在內(nèi)容豐富、形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)中獲得源源不斷的精神滋養(yǎng)與精神力量。理論宣講。大力開(kāi)展理論宣傳，用通俗易懂的語(yǔ)言，深入宣傳解讀黨的十九大精神，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想入腦入心。價(jià)值引領(lǐng)。深入培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)宣傳教育，大力開(kāi)展道德模范、身邊好人評(píng)選和宣傳、創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)、創(chuàng)建文明家庭等活動(dòng)，引導(dǎo)農(nóng)村群眾向上向善、孝老愛(ài)親、重義守信、勤儉持家、鄰里守望。創(chuàng)新社會(huì)管理，深化移風(fēng)易俗，著力破除紅白喜事大操大辦、封建迷信、黃賭毒等不良風(fēng)氣。知識(shí)傳授。開(kāi)展憲法學(xué)習(xí)宣傳教育和普法活動(dòng)，推動(dòng)法治精神走進(jìn)農(nóng)村群眾、融入日常生活。圍繞實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，把脫貧攻堅(jiān)、致富興業(yè)、農(nóng)村改革、民生保障、生態(tài)環(huán)保等與農(nóng)民利益密切相關(guān)的政策講清楚講明白。技能培訓(xùn)。廣泛開(kāi)展農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù)、科學(xué)技術(shù)普及和衛(wèi)生健康知識(shí)培訓(xùn)等多種志愿服務(wù)，增強(qiáng)農(nóng)民學(xué)科技、用科技的意識(shí)，提高農(nóng)民依靠科技致富的能力。

3、福民。創(chuàng)新農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，打造新型農(nóng)民，打破農(nóng)業(yè)向二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展壁壘，積極發(fā)展“六次產(chǎn)業(yè)”，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收。大力開(kāi)展產(chǎn)業(yè)培育，努力實(shí)現(xiàn)一村一品。立足資源稟賦，發(fā)揮新時(shí)代文明實(shí)踐所、站、點(diǎn)輻射作用，帶動(dòng)發(fā)展一批產(chǎn)業(yè)。堅(jiān)定不移“迎老鄉(xiāng)、回故鄉(xiāng)、建家鄉(xiāng)”，豐富鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展業(yè)態(tài)，優(yōu)化返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)環(huán)境，激發(fā)群眾愛(ài)鄉(xiāng)情懷，催生建設(shè)家鄉(xiāng)的內(nèi)生動(dòng)力，推動(dòng)農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展。全力推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游，努力實(shí)現(xiàn)一村一貌。主動(dòng)融入鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，讓新時(shí)代文明實(shí)踐點(diǎn)(門(mén)前三小)成為美麗鄉(xiāng)村的示范點(diǎn)和區(qū)域旅游的新景點(diǎn)。持續(xù)深化城鄉(xiāng)環(huán)境治理，強(qiáng)力推進(jìn)封山育林，統(tǒng)籌抓好農(nóng)村垃圾污水處理、廁所革命等重點(diǎn)工作，持續(xù)改善鄉(xiāng)村人居環(huán)境，創(chuàng)造農(nóng)民高品質(zhì)生活。

通過(guò)“強(qiáng)身、健腦、福民”，讓群眾的精神文化生活更加豐富，讓群眾建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情更加高漲，讓農(nóng)村的青山綠水留得住鄉(xiāng)愁，讓農(nóng)村的社會(huì)治理更加有效，讓農(nóng)村的黨群關(guān)系更加和諧，讓石羊塘真正成為一方熱土。

(四)組織評(píng)選

開(kāi)展各類(lèi)評(píng)選活動(dòng)，樹(shù)立典型，大力表彰，引領(lǐng)風(fēng)氣，形成導(dǎo)向，全面提升文明實(shí)踐活動(dòng)整體水平。

1、先進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐站(點(diǎn))。根據(jù)評(píng)選細(xì)則，在全鎮(zhèn)評(píng)選5個(gè)新時(shí)代文明實(shí)踐站(點(diǎn))。

2、優(yōu)秀志愿者服務(wù)隊(duì)。根據(jù)評(píng)選細(xì)則，在全鎮(zhèn)志愿服務(wù)者服務(wù)隊(duì)中評(píng)選10支隊(duì)伍。

3、新時(shí)代文明實(shí)踐優(yōu)秀志愿者。根據(jù)評(píng)選細(xì)則，評(píng)選出年度新時(shí)代文明實(shí)踐優(yōu)秀志愿者20人。

4、新時(shí)代文明實(shí)踐先進(jìn)個(gè)人。根據(jù)評(píng)選細(xì)則，在全鎮(zhèn)評(píng)選優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、支部書(shū)記、好公婆、好媳婦、好妯娌、好少年、好鄰居若干名。

5、“五個(gè)一百”家庭。根據(jù)評(píng)選細(xì)則，開(kāi)展100戶(hù)“衛(wèi)生清潔家庭”、100戶(hù)“和睦鄰里家庭”、100戶(hù)“敬老孝親家庭”、100戶(hù)“誠(chéng)信講理家庭”、100戶(hù)“脫貧致富家庭”評(píng)選活動(dòng)。

五、工作要求

1、統(tǒng)籌推進(jìn)。發(fā)揮新時(shí)代文明實(shí)踐所集聚功能，統(tǒng)籌推進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐與意識(shí)形態(tài)、黨建、社會(huì)治理、脫貧攻堅(jiān)、人居環(huán)境整治建設(shè)等工作。

2、整合資源。整合全鎮(zhèn)各部門(mén)單位的人員、資金、平臺(tái)、項(xiàng)目、陣地，將全鎮(zhèn)14個(gè)村級(jí)服務(wù)中心、門(mén)前三小、鄉(xiāng)賢館等各類(lèi)資源打造成新時(shí)代文明實(shí)踐基地。

3、志愿服務(wù)。要樹(shù)立文明實(shí)踐所、站、點(diǎn)就是志愿服務(wù)中心，運(yùn)行機(jī)制就是志愿服務(wù)的理念，堅(jiān)持以志愿服務(wù)為主要形式，各志愿服務(wù)隊(duì)要有效采集群眾各項(xiàng)需求，根據(jù)群眾需求策劃文明實(shí)踐志愿服務(wù)項(xiàng)目。用好門(mén)戶(hù)信息網(wǎng)、微信公眾號(hào)等新技術(shù)，建立全鎮(zhèn)志愿服務(wù)項(xiàng)目庫(kù)，形成服務(wù)清單，同時(shí)，要加強(qiáng)志愿服務(wù)人員培訓(xùn)，落實(shí)終身積分禮遇褒獎(jiǎng)激勵(lì)措施，廣泛帶動(dòng)社會(huì)各方力量積極參與志愿服務(wù)。

4、示范帶頭。鎮(zhèn)、村兩級(jí)黨員干部要率先垂范、身先士卒，深入基層群眾中去，既組織推動(dòng)又帶頭實(shí)踐，主動(dòng)參與志愿服務(wù)，增強(qiáng)工作的感召力覆蓋面。

5、管好網(wǎng)絡(luò)。積極運(yùn)用鄉(xiāng)賢石羊塘公眾號(hào)、信息門(mén)戶(hù)網(wǎng)等資源，及時(shí)發(fā)布信息，注重發(fā)揮手機(jī)等移動(dòng)終端的傳播功能，向農(nóng)村群眾推送學(xué)習(xí)內(nèi)容，開(kāi)展學(xué)習(xí)交流。做好網(wǎng)上群眾路線(xiàn)工作，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上網(wǎng)下同頻共振、相映成輝。

6、抓好重點(diǎn)。緊扣石羊塘作為勞務(wù)輸出大鎮(zhèn)的特點(diǎn)，高度關(guān)注農(nóng)村留守群體，鼓勵(lì)黨員干部帶頭當(dāng)好“代理家長(zhǎng)”、“代理兒女”，完善“空巢老人”“留守兒童”服務(wù)體系。對(duì)農(nóng)村長(zhǎng)期在外務(wù)工人員，利用春節(jié)返鄉(xiāng)等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，開(kāi)展集中性文明實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)他們感受家鄉(xiāng)新變化，為家鄉(xiāng)發(fā)展作貢獻(xiàn)。

六、保障措施

加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。各村(社區(qū))、駐鎮(zhèn)單位部門(mén)要提高政治站位，充分認(rèn)識(shí)到建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐站的重要意義，將其作為“一把手”工程抓細(xì)抓實(shí)。

加強(qiáng)政策保障。財(cái)政將安排專(zhuān)項(xiàng)預(yù)算，用于實(shí)踐所的建設(shè)和日常運(yùn)轉(zhuǎn)。鎮(zhèn)新時(shí)代文明實(shí)踐所辦公室出臺(tái)全鎮(zhèn)志愿服務(wù)建設(shè)與激勵(lì)褒獎(jiǎng)制度。對(duì)工作活躍、社會(huì)影響力大、群眾反響好的實(shí)踐站給予重點(diǎn)支持，對(duì)工作中涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型及時(shí)選樹(shù)褒揚(yáng)。

加強(qiáng)督查考核。出臺(tái)文明實(shí)踐工作考核辦法,將文明實(shí)踐工作納入意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制和村干部政績(jī)考核,相關(guān)內(nèi)容納入黨建和鄉(xiāng)賢文化考核，考核結(jié)果作為年度考核的重要內(nèi)容，按月按季通報(bào)各村文明實(shí)踐活動(dòng)情況。把志愿服務(wù)積分作為干部評(píng)先評(píng)優(yōu)參考條件之一，激勵(lì)廣大干部激情干事、干在實(shí)處。

加強(qiáng)宣傳推介。加強(qiáng)對(duì)新時(shí)代文明實(shí)踐所組織開(kāi)展活動(dòng)的宣傳報(bào)道，努力營(yíng)造鎮(zhèn)村重視、各界支持、群眾參與的良好氛圍。及時(shí)向縣、市主流媒體推介開(kāi)展文明實(shí)踐活動(dòng)的有效做法和鮮活經(jīng)驗(yàn)，生動(dòng)反映活動(dòng)帶來(lái)的新氣象新成效，反映農(nóng)村群眾的新生活新風(fēng)貌，引導(dǎo)文明實(shí)踐工作深入開(kāi)展。

新時(shí)代文明實(shí)踐 新時(shí)代文明實(shí)踐方案

為大力宣傳普及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，促進(jìn)文明城市創(chuàng)建，臨朐縣按照中央和省、市委部署要求，就扎實(shí)做好全縣新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)制定方案。

目標(biāo)定位

承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，圍繞培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)互動(dòng)，宣傳思想政策，傳遞文明風(fēng)尚，打通宣傳群眾、教育群眾、關(guān)心群眾、服務(wù)群眾的“最后一公里”， 打造融思想引領(lǐng)、道德教化、文化傳承等多種功能于一體的基層綜合平臺(tái)，建設(shè)“傳播思想、實(shí)踐文明、成就夢(mèng)想”的百姓之家。

組織架構(gòu)

構(gòu)建“實(shí)踐中心—實(shí)踐分中心—實(shí)踐站(所)”三級(jí)組織體系，形成新時(shí)代文明實(shí)踐合力。

縣級(jí)層面，成立新時(shí)代文明實(shí)踐中心。負(fù)責(zé)文明實(shí)踐工作的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、工作指導(dǎo)和督查考核，指導(dǎo)鎮(zhèn)(街、園、區(qū))、部門(mén)、村(社區(qū))開(kāi)展工作，做好工作規(guī)劃、教材編寫(xiě)、志愿隊(duì)伍建設(shè)、人員培訓(xùn)、活動(dòng)組織等工作。鎮(zhèn)(街、園、區(qū))層面，成立新時(shí)代文明實(shí)踐分中心。做好向上對(duì)接、向下傳導(dǎo)的作用，負(fù)責(zé)對(duì)轄區(qū)文明實(shí)踐活動(dòng)和村級(jí)文明實(shí)踐站的規(guī)劃建設(shè)、統(tǒng)籌指導(dǎo)、人員培訓(xùn)等。

村(社區(qū))層面，成立新時(shí)代文明實(shí)踐站。整合村文化大院、綜合文化活動(dòng)中心、村史館、文化廣場(chǎng)、公開(kāi)欄等現(xiàn)有農(nóng)村基層陣地，因地制宜打造規(guī)范化新時(shí)代文明實(shí)踐站(所)，開(kāi)展各具特色的文明實(shí)踐活動(dòng)。

縣直部門(mén)、企事業(yè)單位層面，成立新時(shí)代文明實(shí)踐站。以創(chuàng)建文明單位為引領(lǐng)，開(kāi)展機(jī)關(guān)文化建設(shè)、理論學(xué)習(xí)、文明禮儀教育等活動(dòng)，推進(jìn)文明城市創(chuàng)建。

在全縣啟動(dòng)新時(shí)代文明實(shí)踐中心(分中心、站)建設(shè)試點(diǎn)工作，2018年底前，各鎮(zhèn)(街、園、區(qū))試點(diǎn)建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐分中心，建成3家以上村(社區(qū))新時(shí)代文明實(shí)踐站，省級(jí)以上文明單位建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐站。在此基礎(chǔ)上全面推開(kāi)，鎮(zhèn)(街、園、區(qū))、村(社區(qū))和具備建設(shè)條件的各級(jí)各類(lèi)機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校、社會(huì)組織全部啟動(dòng)新時(shí)代文明實(shí)踐中心(分中心、站)建設(shè)，形成常態(tài)化推進(jìn)機(jī)制，努力創(chuàng)出特色和品牌。

主要內(nèi)容

傳思想。持續(xù)深入學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

傳政策。深入宣講新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、法制建設(shè)實(shí)踐以及農(nóng)業(yè)農(nóng)村教育、醫(yī)療、環(huán)境等各方面的方針政策，宣傳相關(guān)法律法規(guī)知識(shí)。

傳道德。大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，積極倡導(dǎo)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，做文明有禮臨朐人，培育崇德向善、文明有禮的社會(huì)風(fēng)尚。

傳文化。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化，傳習(xí)文學(xué)藝術(shù)、繪畫(huà)書(shū)法、傳統(tǒng)習(xí)俗。

傳技能。組織開(kāi)展勞動(dòng)技能、科學(xué)技術(shù)、健康保健、傳統(tǒng)技藝等實(shí)踐活動(dòng)，滿(mǎn)足不同群體的工作生活需要。

隊(duì)伍建設(shè)

依托志愿服務(wù)隊(duì)伍和志愿者，組建政治過(guò)硬、素質(zhì)優(yōu)良、結(jié)構(gòu)合理、專(zhuān)兼結(jié)合的文明實(shí)踐隊(duì)伍，打造一支聚合各類(lèi)人才、有能力、有熱情、靠得住、敢擔(dān)當(dāng)?shù)奈拿鲗?shí)踐主力軍。重點(diǎn)組建五支隊(duì)伍。

專(zhuān)家隊(duì)伍。重點(diǎn)用好以理論宣講團(tuán)、黨校教師、職能部門(mén)業(yè)務(wù)骨干為支撐的專(zhuān)家隊(duì)伍，傳播黨的理論和政策。

專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍。重點(diǎn)用好文化藝術(shù)人才、民間文藝骨干、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、農(nóng)村致富能手以及優(yōu)秀法律從業(yè)者、科技人才、醫(yī)務(wù)工作者等各類(lèi)專(zhuān)家人才，做好傳文化、傳技能、傳知識(shí)等工作。

村(社區(qū))志愿者隊(duì)伍。重點(diǎn)發(fā)揮好返鄉(xiāng)黨員干部、退休職工、社會(huì)能人、調(diào)解員等作用，組建村(社區(qū))志愿者隊(duì)伍，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)扎根鄉(xiāng)村，傳樹(shù)文明鄉(xiāng)風(fēng)。

五老隊(duì)伍。重點(diǎn)發(fā)揮好老黨員、老干部、老戰(zhàn)士、老教師、老模范等志愿者隊(duì)伍關(guān)愛(ài)幫扶未成年人的作用，做好學(xué)校文明實(shí)踐工作。

百姓宣講隊(duì)伍。組織宣傳身邊好人、道德模范、文明家庭、最美系列人物等先進(jìn)典型，通過(guò)身邊人講身邊事、身邊事教育身邊人的方式,讓廣大群眾接受文明洗禮,體會(huì)“身邊的感動(dòng)”。

陣地建設(shè)

新時(shí)代文明實(shí)踐中心(分中心、站)建設(shè)既要規(guī)范統(tǒng)一，又要講究實(shí)際、突出特色，做到 “五有”，即有固定場(chǎng)所、有專(zhuān)人管理、有活動(dòng)模式、有鮮明主題、有制度機(jī)制。要設(shè)立固定的辦公場(chǎng)所和活動(dòng)陣地，統(tǒng)籌運(yùn)用現(xiàn)有資源，廣泛靈活設(shè)點(diǎn)布局，線(xiàn)上線(xiàn)下呼應(yīng)互動(dòng)，為文明實(shí)踐活動(dòng)正常開(kāi)展和傳播提供有效載體。

實(shí)踐形式

“講”，全面深入宣講。采取集中輔導(dǎo)報(bào)告、講座、培訓(xùn)或分散小型、面對(duì)面的咨詢(xún)、訪(fǎng)問(wèn)、懇談、交心、拉家常等形式，宣講理論政策，倡樹(shù)文化道德。

“評(píng)”，群眾互動(dòng)評(píng)議。利用“星級(jí)文明戶(hù)”評(píng)選、善行義舉四德榜等形式，組織群眾對(duì)社會(huì)上和發(fā)生在身邊的思想道德現(xiàn)象開(kāi)展評(píng)議，推薦身邊好人、道德模范，褒獎(jiǎng)善行義舉、懲戒道德失范行為。

“幫”，真情關(guān)愛(ài)幫扶。組織機(jī)關(guān)干部、文明使者、志愿者采取上門(mén)拜訪(fǎng)、心理疏導(dǎo)、公益幫扶、結(jié)對(duì)關(guān)愛(ài)等方式，培育鄰里互助、守望相助、患難相恤的社會(huì)風(fēng)尚。

“樂(lè)”，多彩文化樂(lè)民。開(kāi)展形式多樣、廣納群眾參與的文化活動(dòng)，活躍繁榮基層文化生活。

“慶”，慶典儀式傳承。有計(jì)劃地舉行節(jié)日慶典活動(dòng)，并以群眾婚喪嫁娶等重要節(jié)點(diǎn)儀式為契機(jī)，培育文明禮儀，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

保障措施

加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。成立新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定具體的實(shí)施方案，推進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐工作健康有序開(kāi)展。

加強(qiáng)資源整合。建立聯(lián)席會(huì)議部門(mén)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，打通各類(lèi)資源的調(diào)配使用機(jī)制，整合盤(pán)活現(xiàn)有資源，整合現(xiàn)有基層宣傳思想文化陣地、涉農(nóng)惠民項(xiàng)目、各類(lèi)志愿服務(wù)隊(duì)伍，各個(gè)部門(mén)、各種渠道在一個(gè)主題下向農(nóng)村基層聚焦發(fā)力，形成鄉(xiāng)村文化振興倍增效應(yīng)。

加強(qiáng)政策保障?？h、鎮(zhèn)財(cái)政給與經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助和資金支持，健全激勵(lì)機(jī)制，每年選樹(shù)一批新時(shí)代文明實(shí)踐示范點(diǎn)，營(yíng)造良好輿論氛圍。

加強(qiáng)考核監(jiān)督。建立文明實(shí)踐工作測(cè)評(píng)體系，通過(guò)實(shí)地考察、問(wèn)卷調(diào)查、查閱臺(tái)賬等方式，將考核結(jié)果納入全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綜合考核指標(biāo)體系，作為文明單位(校園、村鎮(zhèn)、社區(qū))、文明城市、文化強(qiáng)省建設(shè)先進(jìn)縣創(chuàng)建的重要內(nèi)容。

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