我們得到了一些心得感悟以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得感悟，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。我們想要好好寫一篇心得感悟，可是卻無從下手嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得感悟吧，我們一起來看一看吧。
學(xué)會(huì)獨(dú)立思考學(xué)會(huì)獨(dú)立的感悟篇一
有不少人和我說，獨(dú)立就是靠自己。還有些人和我說，獨(dú)立就是一種自大，一種偏執(zhí)。
事實(shí)并沒有那么簡單，當(dāng)我們真正離開父母老師的羽翼時(shí)，試問有幾個(gè)能依靠自己軟弱無力的雙腿穩(wěn)穩(wěn)站住的呢。當(dāng)獨(dú)立到來時(shí)，便意味著更多的困難要解決，更多的現(xiàn)實(shí)與不堪要面對(duì)，更多的責(zé)任要承擔(dān)，更多的來自社會(huì)與自我的束縛。所以，獨(dú)立就是靠自己的雙腿站起來，用自己的汗水與付出獲得自己想要的東西，獨(dú)立即是一種擔(dān)當(dāng)，一種成熟，一種自我監(jiān)督，一種自我完善。
當(dāng)我們真正獨(dú)立時(shí)，我們背負(fù)的也更多了。我們需要對(duì)自己的一切行為負(fù)責(zé)，需要對(duì)身邊的人負(fù)責(zé)，作為子女，作為朋友，作為一個(gè)公民。我們逐漸擁有更多的身份，更多的責(zé)任。獨(dú)立的開始，便是我們直面我們所承擔(dān)的責(zé)任的時(shí)候。
獨(dú)立與年齡有關(guān)嗎？有關(guān)，因?yàn)楠?dú)立的含義需要?dú)q月去理解，也無關(guān)，獨(dú)立可以從孩童開始，獨(dú)立不一定要從行為開始，而是由內(nèi)心，從磨練自己的心志與處世能力開始。獨(dú)立即使一種自我要求，一種向上的生活態(tài)度。
對(duì)于作為學(xué)生的我們，獨(dú)立不僅應(yīng)從盡心盡力的完成學(xué)業(yè)，更應(yīng)從調(diào)節(jié)好自己對(duì)于學(xué)習(xí)的看法與自身的審視開始。自己坐在課堂之上目的是什么，天天到同一個(gè)地方接受學(xué)業(yè)又對(duì)自己有什么意義呢？了解了這一些便不會(huì)為小小的利益而迷茫了，便不會(huì)虛度年華，浪費(fèi)青春了。也會(huì)在生活中更多體諒他人的做法，監(jiān)督自己行為中的過失，不給他人惹不必要得麻煩。獨(dú)立的過程是痛苦的，但是是我們必須經(jīng)歷的，人，要在獨(dú)立中生活。
所謂獨(dú)立，也是不可以被單獨(dú)認(rèn)識(shí)的。它有一個(gè)伙伴，叫團(tuán)隊(duì)。而獨(dú)立的關(guān)鍵，也不應(yīng)該是獨(dú)，而應(yīng)該是立。目的是立起來，靠自己不過是一種規(guī)則。而團(tuán)隊(duì)，其實(shí)是幫助一個(gè)想立起來的人，遵循靠自己這個(gè)規(guī)則的最好的一種環(huán)境。如果沒有團(tuán)隊(duì)這個(gè)環(huán)境，或者會(huì)走向偏執(zhí)，或者會(huì)走向自大，或者會(huì)獨(dú)過了頭。所以獨(dú)立不能只是自我世界的體現(xiàn)而忽視了身邊得人事物。如果比爾蓋次在離開大學(xué)后沒有伙伴的支持，那或許也不會(huì)有今后的成就了。獨(dú)立，要在生活中獨(dú)立起來。
法國生物學(xué)家巴斯德說：”立志，工作，成功是人類活動(dòng)的三大要素”，作為高中生的我們獨(dú)立的第一步就是要首先樹立自己的理想，那樣才會(huì)有生活的動(dòng)力，有激勵(lì)自己立起來的能量。僅僅31歲的風(fēng)暴主持芮成鋼被多個(gè)國際企業(yè)青睞，但他卻認(rèn)為錢有的是機(jī)會(huì)掙，他說：”考不考大學(xué)，讀什么專業(yè)，甚至找什么工作讓學(xué)校父母，以至社會(huì)為我們選擇的學(xué)生是很無趣的，把自己變的小心謹(jǐn)慎失去年輕人應(yīng)有的朝氣的學(xué)生是很無趣的，那些評(píng)價(jià)人只為了興奮點(diǎn)集中在財(cái)富和地位上，很少去感受一個(gè)人的精彩之處的人，媒體和社會(huì)是很無趣的。所以獨(dú)立不是逼迫自己一定要附和生活，拋棄原來的自我，而是能夠響應(yīng)內(nèi)心對(duì)夢(mèng)想與幸福的追求，獨(dú)立自主的做決定，不做任何人，任何物的奴隸。這樣便能腳踏實(shí)地的站立，而又自由自在的生活了。在生活中獨(dú)立，在獨(dú)立中生活。
謝謝大家！
學(xué)會(huì)獨(dú)立思考學(xué)會(huì)獨(dú)立的感悟篇二
應(yīng)該做一個(gè)獨(dú)立自主的人，做一個(gè)經(jīng)得起生活的考驗(yàn)的人，有句俗話說的好：“庭院里馴不出千里馬，溫室里育不出千年松。”是呀，我們應(yīng)該做一個(gè)獨(dú)立自主的人，做一個(gè)無依賴的人。
戰(zhàn)勝自我，是除去心里的卑怯；
戰(zhàn)勝自我，是拋棄心里的折磨；
戰(zhàn)勝自我，是人類思想的精華；
戰(zhàn)勝自我，是心里障礙的超越；
戰(zhàn)勝自我，是潛意識(shí)的覺醒和復(fù)活。戰(zhàn)勝自我，是一輪朝陽的圖騰與噴薄；
戰(zhàn)勝自我，你便趟過人生泥濘的沼澤，你的眼前便是坦途和開闊。
在我們現(xiàn)實(shí)生活中，家長教育孩子也和種樹一樣，對(duì)孩子不能大小事都包辦代替，這樣，會(huì)使孩子只知道享受，而不知道艱苦奮斗，不知道怎樣去克服困難，就會(huì)鍛煉不出生活的本領(lǐng)，就會(huì)經(jīng)不起生活的考驗(yàn)。
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立自主，不依賴別人，面對(duì)生活和困難應(yīng)該自己克服解決，這樣才能成為生活的主人，生活的強(qiáng)者，才能不被社會(huì)所淘汰。記住“學(xué)會(huì)獨(dú)立，戰(zhàn)勝自我”這句話吧！只有這樣，才能經(jīng)得生活的考驗(yàn)，才能做一個(gè)獨(dú)立自主，無依賴別人的人！
學(xué)會(huì)獨(dú)立思考學(xué)會(huì)獨(dú)立的感悟篇三
獨(dú)立是夜幕中的一絲微光，雖然很淡，但也能沖破黑暗。
獨(dú)立是大海里的一塊木板，雖然很小，但也能拯救生命。
獨(dú)立是燒杯內(nèi)的一種催化劑，雖然很少，但也能改變速率。
要成功，我們就要學(xué)會(huì)獨(dú)立。
獨(dú)立能夠鍛煉人的意志。曾經(jīng)看過飛虎隊(duì)的訓(xùn)練，他們要自己一個(gè)人背著幾十斤的石頭，繞著山跑十幾圈。在這個(gè)過程中，他們?nèi)绻さ沽耍约赫酒饋恚荒軌蜃屗藥兔Α２浑y發(fā)現(xiàn)，他們這樣做是為了鍛煉自己的意志。試想一下，飛虎隊(duì)不能獨(dú)立，其后果是怎樣？國際恐怖組織是一只猛虎，在他們的尖牙下，飛虎隊(duì)就會(huì)在一瞬間讓自己的生命面臨危險(xiǎn)，人們，社會(huì)，國家也會(huì)變得動(dòng)蕩不安。是獨(dú)立，讓木棉花盡情綻放出它的美，也是獨(dú)立，讓世界上所有的人在人生的舞臺(tái)上肆意歌舞。
獨(dú)立能使我們的國家變得更加強(qiáng)大。在封建社會(huì)的腐蝕下，從古代起，中國的發(fā)展就比西方發(fā)達(dá)國家慢。隨著世界全球化的發(fā)展，各種各樣的思想沖擊著我們。我國是世界上最大的發(fā)展中國家，但我們能夠滿足這個(gè)稱號(hào)嗎？要躋身發(fā)達(dá)國家的行列，但在國際分工中我們只能擁有利潤最少的一部分，這樣可以嗎？大樹有了堅(jiān)固的根，因此它可以茁壯成長。雄鷹有了健壯的翅膀，所以它能夠自由翱翔。獨(dú)立就是那堅(jiān)固的根，那讓中華民族迅速崛起的堅(jiān)固的根；獨(dú)立就是那健壯的翅膀，那讓我們?cè)谑澜绨肯璧慕训某岚颉；㈤T銷煙，建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，這一次次的獨(dú)立，都在讓我們的國家變得更加強(qiáng)大。
沒有了獨(dú)立，那意味著什么？
拋棄獨(dú)立，在黑暗中我們只會(huì)是一只盲頭蒼蠅，毫無方向。
舍棄獨(dú)立，在大海里我們只能夠隨波逐流，朝不慮夕。
丟棄獨(dú)立，在國際上我們只會(huì)原地踏步，為后人恥笑。
在新的時(shí)代里，一次次新的獨(dú)立，那就象征著一次次新的成功。過去的夜幕已不再黑暗，新生的太陽正從東方升起。
邁出獨(dú)立的一小步，迎接我們的，將是成功的一大步。
謝謝大家！
學(xué)會(huì)獨(dú)立思考學(xué)會(huì)獨(dú)立的感悟篇四
我們學(xué)習(xí)了《桃花心木》這篇文章，讓我有很大的感觸，從中學(xué)會(huì)了做人的道理：做人要有一顆學(xué)會(huì)獨(dú)立的心，克服對(duì)他人的依賴。
桃花心木，想必大家都沒有見過吧？它樹形高大而筆直，高達(dá)50米，產(chǎn)于南美常綠喬木，樹皮淡紅色，樹干挺拔，為世界名貴樹木之一。本文記敘了作者在鄉(xiāng)下老家人，有一個(gè)種桃花心木的人種樹，不按規(guī)律給樹苗澆水，作者很奇怪。經(jīng)過與種樹人的一番交談，解開了心中的疑惑，并由種樹人聯(lián)想到做人，感情到人生的道理。
老師辛勤教誨，期望成績優(yōu)秀、學(xué)業(yè)有成；
同學(xué)和朋友們友愛相互，共同祝福友誼不斷延伸。然而，所有這一切，有一個(gè)很重要的事情，那就是在成長中要學(xué)會(huì)獨(dú)立。因?yàn)椋粋€(gè)人不可能一輩子靠父母、老師和同學(xué)朋友，只有學(xué)會(huì)獨(dú)立才能讓人生更加美麗。
如何學(xué)會(huì)獨(dú)立呢？作為學(xué)生，就要做到早上自己獨(dú)立起床穿衣服，在課堂上認(rèn)真聽講，不讓老師督促。回到家中要學(xué)著去做身所能及的家務(wù)事。如果有一天，我長大了，伴著一天天的自我獨(dú)立，我將會(huì)象桃花心木一樣，獨(dú)立于天地間。
體驗(yàn)到人生的哲理，讓我經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，克服依賴性，更好地獨(dú)立生存享受人生。
學(xué)會(huì)獨(dú)立思考學(xué)會(huì)獨(dú)立的感悟篇五
成功由很多因素造就，關(guān)鍵在于你必須是一個(gè)獨(dú)立思考的人。小編收集了學(xué)會(huì)獨(dú)立思考的作文，歡迎閱讀。
今天，如果諸位期待著我給講一講獲得諾貝爾獎(jiǎng)的秘訣是什么，我想大家會(huì)失望的。我要告訴你們的是我在生活中遇到的一些事情，首先介紹幾個(gè)非常重要的事實(shí)。
我的父親是教師，所以我們一家人都非常善于學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為學(xué)習(xí)比擁有更多的金錢更重要。在我們家里，至高無上的理想就是“學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)”，最后成為一名科學(xué)家。
對(duì)于你們?nèi)魏稳藖碚f，生活當(dāng)中最為重要的事情之一，就是你們的家庭、你們的父母所能灌輸給你們的理想或者人生目標(biāo)。如果你們的家人、你們的父母希望你們賺很多的錢，那么你肯定成不了科學(xué)家。
同樣也非常重要的是，在你生活的某些特定階段，你必須有很好的老師。他必須知道你是什么樣的人，你能做些什么，而且他能夠引導(dǎo)你朝著這個(gè)方向努力。
我在中學(xué)時(shí)代，大概14歲或15歲的時(shí)候，有幸遇到了一個(gè)非常好的老師，他引導(dǎo)和教育我走上了科學(xué)的道路。
我給大家講這兩個(gè)例子是想說明擁有好老師的重要性。今天早晨有人問我，為什么中國人這么多，獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人卻特別少，而荷蘭這么一個(gè)小國家，竟有不少人獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。我覺得，必須要有好的中學(xué)，好的中學(xué)里要有好的老師，這很重要。只要這個(gè)條件具備了，其他的也就水到渠成了。
在大學(xué)里遇到好教授對(duì)一個(gè)人的成長也是非常重要的，但不像在中學(xué)時(shí)代遇到好老師那么重要。1948年我進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)因?yàn)閯倓偨?jīng)歷第二次世界大戰(zhàn)，大學(xué)里幾乎沒有什么好老師。我在大學(xué)待了5年，竟然沒有碰到一個(gè)好老師。沒有人講相對(duì)論和量子力學(xué)，所以我在這兩個(gè)方面沒有得到任何人的指導(dǎo)。
戰(zhàn)爭使得我們所有的研究機(jī)構(gòu)都變成了廢墟，即便有很好的老師，他們要么已經(jīng)離開了荷蘭，要么就是在戰(zhàn)爭中死去了。大家可以想象一下，我當(dāng)時(shí)也就20來歲，雖然清楚自己想要達(dá)到一個(gè)什么樣的成績，但卻沒有人在這方面給予我指導(dǎo)。于是我只好自學(xué)。
我開始做科學(xué)研究的時(shí)候，一個(gè)很大的問題是好的人才非常少。不僅是荷蘭，整個(gè)歐洲都存在這個(gè)問題。戰(zhàn)后10~15年歐洲在學(xué)術(shù)方面的情況都相當(dāng)糟糕。當(dāng)時(shí)在物理學(xué)領(lǐng)域占主導(dǎo)地位的是美國人，因?yàn)椤岸?zhàn)”中美國遭受的損失相對(duì)來說不是很大。
那么，歐洲是如何解決人才稀缺問題的呢?是靠開辦一些夏季學(xué)校解決的。夏季學(xué)校是為期很短的學(xué)校，有的是3周，有的則是兩個(gè)月。我們會(huì)到各地去游學(xué)，比如當(dāng)年我就去過奧地利、蘇格蘭和法國。授課的是來自世界各國的老師，其中很多人來自美國。他們可以很好地給我們教授一些物理學(xué)知識(shí)。正是在第二次進(jìn)入夏季學(xué)校時(shí)，我遇到了一些非常好的老師，并找到了讓我付諸一生來研究的課題。
真正從事科研工作之后，很重要的一點(diǎn)就是你必須和其他國家的研究人員交流。不然的話，你孤身作戰(zhàn)，往往不知道什么問題重要，什么問題不那么重要。
對(duì)于一個(gè)科學(xué)家來說，首要的一點(diǎn)是獨(dú)立地思考，另外也要跟蹤世界其他地方所發(fā)生的事情，不能孤陋寡聞。就拿我來說吧，我的同行在世界上其他地方所做的一些最新實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，我總是知道的。今天在日內(nèi)瓦出現(xiàn)一部新的機(jī)器，或在別的地方有人提出了新的想法，我也會(huì)馬上知道。
成功實(shí)際上沒有一個(gè)固定的一成不變的規(guī)則。曾有人問一位著名的科學(xué)家：所有的諾貝爾獲得者有什么樣的共同點(diǎn)?他回答說：什么共同點(diǎn)都沒有，連智力上都沒有共同點(diǎn)。我想告訴大家，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的智力也是不均等的，他們也不都是很聰明。成功由很多因素造就，關(guān)鍵在于你必須是一個(gè)獨(dú)立思考的人。當(dāng)然，如果你聰明的話那就更好了。
我在中學(xué)時(shí)代并不是個(gè)好學(xué)生，畢業(yè)成績也就剛剛過線。為什么呢?因?yàn)槲冶仨氁獙W(xué)很多我不感興趣的東西，比如當(dāng)時(shí)上的那所中學(xué)就讓我們學(xué)4門語言，還有一些我現(xiàn)在都記不得是什么東西的學(xué)科。
對(duì)于目前的中國來說，非常重要的就是有一個(gè)很好的教育體系。我覺得很多中國人實(shí)際上具有成為頂尖科學(xué)家的潛質(zhì)。日本人已經(jīng)下決心在未來10~20年當(dāng)中能夠有20個(gè)人拿諾貝爾獎(jiǎng)，今年一下就出了3個(gè)日本籍的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。日本有很好的教育體系，他們積極參加一些國際會(huì)議，這才是發(fā)展的道理。
阿倫特考察了艾希曼的基本履歷。她發(fā)現(xiàn)，在1932年的時(shí)候，他的一名當(dāng)時(shí)已經(jīng)是納粹成員的朋友勸他加入納粹組織。艾希曼并沒有絲毫的猶豫，只是說了一句“為什么不呢”，就加入了納粹黨。這樣一來我們就發(fā)現(xiàn)了艾希曼所缺少的東西：他從來沒有思考過，自己當(dāng)下所執(zhí)行的任務(wù)是不是正確的，是不是應(yīng)該而且值得去做的。他之所以沒有良心，不是因?yàn)楸举|(zhì)上的邪惡，而是因?yàn)槿狈€(gè)人的思考和判斷——他是一個(gè)從來不問為什么的人。由是，阿倫特就在“良心”與“思考”之間建立了聯(lián)系：在具有批判性思考的習(xí)慣的地方，人們的行為更為善良和正直。
丹麥和羅馬尼亞在被德國占領(lǐng)之后對(duì)猶太人的不同態(tài)度證明了阿倫特的假設(shè)：淪陷區(qū)的丹麥人民拒絕停止自由的思考和行動(dòng)。他們拒絕執(zhí)行德國關(guān)于猶太人的政策，非猶太人的丹麥人熱情接納猶太人在自己的家中避難，并且組織船只將5919名猶太人運(yùn)往瑞典。丹麥人的所作所為使德國占領(lǐng)方面開始懷疑自己的政策，一些政府部門甚至背離了來自柏林的命令。然而，羅馬尼亞的情況正相反，當(dāng)?shù)厝瞬]有對(duì)人性的反思，這導(dǎo)致了他們將猶太人“去人類化”，并開展了對(duì)猶太人的自發(fā)的大屠殺。甚至德國黨衛(wèi)軍都要出面進(jìn)行干涉，以使得這樣一種大屠殺能夠像在德國那樣進(jìn)行得更加“文明”。德國和羅馬尼亞的例子充分表明，一個(gè)喪失了理性思考的民族將會(huì)做出多么邪惡的事情，然而反過來說，他們做出這樣邪惡的事情，僅僅是因?yàn)樗麄儧]有進(jìn)行思考。這就是“平庸的邪惡”的含義。
如果一個(gè)人明知道善惡的概念還要故意作惡，這樣的人并不是最可怕的;最可怕的是，一個(gè)人并不知道自己的所作所為是不是符合道德。
曾讀過一篇國內(nèi)教育行政官員考察美國教育歸來寫的一篇文章。文章指出：“美國人特別是美國學(xué)校和教授認(rèn)為，獨(dú)立思考、質(zhì)疑一切和創(chuàng)造創(chuàng)新精神，是美國教育的靈魂。”讀《美國語文》，再反思那篇文章，尤其是文章中所提到的關(guān)于美國教育靈魂的三個(gè)關(guān)鍵詞——“獨(dú)立思考”、“質(zhì)疑一切”和“創(chuàng)造創(chuàng)新精神”，我以為那位官員著實(shí)看出了點(diǎn)門道。
《美國語文》是美國當(dāng)代中學(xué)語文教程，適用對(duì)象是美國12至18歲的中學(xué)生。書分上下冊(cè)，中英文對(duì)照。編者的用意不言自明，即讓讀者讀出在美國文化大背景下，美國人的人文理念、思想理念和教育理念，有興趣的讀者則可將中美兩國的中學(xué)語文課本加以對(duì)照，從中讀出異同，比較出各自的優(yōu)劣、得失。
讀書，一般從讀目錄開始。一般的書籍，目錄的作用僅僅用于分類和導(dǎo)讀。但對(duì)于非美國讀者而言，《美國語文》的目錄值得品咂和深究，它是體現(xiàn)美國教育“三大靈魂”的珠鏈，也是我們了解美國文化的經(jīng)線。該目錄顯示《美國語文》凡5大部分，即《文明的交會(huì)》《國家的誕生》《國家的發(fā)展》《分裂、和解與擴(kuò)展》《不滿、覺醒與反抗》，這表明課本是以美國的歷史發(fā)展為線索選編的。而各部分下所選的文章，有航海日志、傳說、故事、憲章、宣言、名人傳記、演講詞、信件、歷史、自然、文學(xué)作品等等，琳瑯滿目，就像一座小小百花園。與中國課本相比，《美國語文》內(nèi)容更豐富、更開放、更厚重、更多元，是美國教育“三大靈魂”的體現(xiàn)。從目錄還可以看出，美國的語文教學(xué)與中國形式差不多，書前設(shè)有閱讀指導(dǎo)，書后有作業(yè)。未翻書前，我想，美國語文的作業(yè)，也不外乎是提煉中心思想，闡釋語句、段落意義，給生字生詞注音、造句之類。但翻開書，才發(fā)現(xiàn)其作業(yè)的內(nèi)容五花八門，讓我倍感新鮮、意外，甚至離奇。
如《瓦爾登湖》一文的作業(yè)，大大小小提出了數(shù)十個(gè)問題，并布置了不少其他另類作業(yè)。這些問題有的在我們看來是常規(guī)性的，如“梭羅在想象中做了什么事情?”更多的則體現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、質(zhì)疑一切和創(chuàng)造創(chuàng)新精神的用意，如“梭羅可能對(duì)今天快節(jié)奏的社會(huì)有什么看法?”“你認(rèn)為梭羅有可能在今天的社會(huì)里進(jìn)行他的試驗(yàn)嗎?”“梭羅暗示誰應(yīng)該對(duì)墨西哥戰(zhàn)爭負(fù)責(zé)任?”另類作業(yè)如建議學(xué)生到今天的瓦爾登湖收集照片、觀察這個(gè)湖發(fā)生了什么變化、給報(bào)紙編輯寫一封信宣傳人們應(yīng)該簡化自己的生活的觀點(diǎn)等。
有些文章后面的作業(yè)更加古怪。如《葛底斯堡演說》文后，要求學(xué)生從圖書館里或因特網(wǎng)上找到關(guān)于葛底斯堡戰(zhàn)役的照片或圖畫的復(fù)印件，用文字把它們結(jié)合在一起制成一幅拼貼畫。還要求學(xué)生做出制作一個(gè)因特網(wǎng)頁的計(jì)劃，提供與美國內(nèi)戰(zhàn)相關(guān)的信息和圖片。
如果說目錄是“三大靈魂”的綱目性體現(xiàn)，那么這些作業(yè)則是“三大靈魂”細(xì)微處的具體呈現(xiàn)。其作業(yè)對(duì)提高學(xué)生綜合素質(zhì)，尤其是培養(yǎng)個(gè)性、獨(dú)立思考能力、懷疑和創(chuàng)新精神，有很強(qiáng)的啟發(fā)意義。并且，這種啟發(fā)是在趣味性、現(xiàn)實(shí)性、實(shí)驗(yàn)性中進(jìn)行的。
該書的編者說：“《美國語文》既是語文教程，也是歷史人文教程、思想實(shí)踐教程。”通讀全書，我以為此言不謬。
學(xué)會(huì)獨(dú)立思考學(xué)會(huì)獨(dú)立的感悟篇六
我們學(xué)習(xí)了《桃花心木》這篇文章，讓我有很大的感觸，從中學(xué)會(huì)了做人的道理：做人要有一顆學(xué)會(huì)獨(dú)立的心，克服對(duì)他人的依賴。
桃花心木，想必大家都沒有見過吧？它樹形高大而筆直，高達(dá)50米，產(chǎn)于南美常綠喬木，樹皮淡紅色，樹干挺拔，為世界名貴樹木之一。本文記敘了作者在鄉(xiāng)下老家人，有一個(gè)種桃花心木的人種樹，不按規(guī)律給樹苗澆水，作者很奇怪。經(jīng)過與種樹人的一番交談，解開了心中的疑惑，并由種樹人聯(lián)想到做人，感情到人生的道理。
老師辛勤教誨，期望成績優(yōu)秀、學(xué)業(yè)有成；
同學(xué)和朋友們友愛相互，共同祝福友誼不斷延伸。然而，所有這一切，有一個(gè)很重要的事情，那就是在成長中要學(xué)會(huì)獨(dú)立。因?yàn)椋粋€(gè)人不可能一輩子靠父母、老師和同學(xué)朋友，只有學(xué)會(huì)獨(dú)立才能讓人生更加美麗。
如何學(xué)會(huì)獨(dú)立呢？作為學(xué)生，就要做到早上自己獨(dú)立起床穿衣服，在課堂上認(rèn)真聽講，不讓老師督促。回到家中要學(xué)著去做身所能及的家務(wù)事。如果有一天，我長大了，伴著一天天的自我獨(dú)立，我將會(huì)象桃花心木一樣，獨(dú)立于天地間。
體驗(yàn)到人生的哲理，讓我經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，克服依賴性，更好地獨(dú)立生存享受人生。