在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀拷酉聛硇【幘徒o大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
班會(huì)課件ppt篇一
悲傷——?dú)g樂——激憤——狂放
愁
附：誦讀提示——(先范讀;再指導(dǎo);再范讀;再生讀)
1.開頭兩聯(lián)均用“君不見”領(lǐng)出，“君”，揭岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切。“黃河”一聯(lián)用的是古代民歌中的比興手法，即用眼前景物起興而又具有比喻的作用，誦讀時(shí)頭腦中須有黃河奔流的視象。“天上來”極言黃河源頭之高，“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。“高堂”一聯(lián)系承“不復(fù)回”而來，說及人生。“悲白發(fā)”，猶言人生易老，嘆意極濃，“悲”字當(dāng)重讀，再用“朝如”句補(bǔ)足其意。這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大，應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢(shì)，有慷慨生悲的韻味。
2.以下節(jié)奏逐漸加快。“人生”一聯(lián)為人題語，重音當(dāng)落在“盡歡”和“空對(duì)月”上。“天生”一聯(lián)說明“須盡歡”的理由，顯示了詩人對(duì)未來的信心，應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲;讀后宜作一頓(這里的潛臺(tái)詞是“既如此，那就……”)，為詩中策一個(gè)高潮蓄勢(shì)。第一個(gè)高潮在“會(huì)當(dāng)一飲三百杯”這句上，應(yīng)當(dāng)讀得豪氣十足，要用升調(diào)讀，“三百杯”一語尤當(dāng)著力加以渲染;為突出這一句，上句“烹羊宰牛且為樂”宜輕讀。
以上是詩的鋪墊部分，讀后可作稍長(zhǎng)停頓。
3.“岑夫子”以下六句為詩意轉(zhuǎn)換處，亦可視為下面勸酒歌的引語，應(yīng)當(dāng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快，重者依次落在“將”“莫停”“歌”“傾耳聽”請(qǐng)字上，突出拆請(qǐng)之意。讀完，稍作停頓。
4“鐘鼓”一句至結(jié)尾為詩的主體部分，詩人借此盡吐胸中塊壘，必須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩人狂放不羈的個(gè)性。
“鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題，也是全詩主旨所在。詩人說這話時(shí)，其憤激之情必當(dāng)見于辭色，應(yīng)當(dāng)讀得從容。“不足貴”“不復(fù)醒”二語當(dāng)用極強(qiáng)音讀，以見其憎惡、鄙棄之深。其下“古來”二句是以抒情方式說明“不復(fù)醒”的理由，亦可見詩人蓋世之氣和狂放之態(tài)。兩句之中，上句為賓，宜輕讀，略示“風(fēng)歌笑孔丘”(《廬山謠寄盧侍御虛舟》)之意;下句為主，宜重讀，要表現(xiàn)出十足的自信。
“陳王”二句援引古人飲酒情形為例，可用敘述調(diào)讀而略帶感情色彩。重音當(dāng)落在“恣歡謔”三字上，但歡中有悲，因?yàn)樵娙苏f陳王，其實(shí)又是說自己，不過是懷才不遇借酒消愁而已。其下兩句也是有主有賓：“主人”句為賓，宜輕讀;“徑須”句為主，詩人反客為主，直命沽酒，豪放之態(tài)如見，直重讀。讀后應(yīng)稍作停頓，為結(jié)尾的抒情高潮蓄勢(shì)。
結(jié)尾前三句當(dāng)快讀，至“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，再用夸張語調(diào)讀最后三字，“古”“愁”之后皆當(dāng)有延長(zhǎng)音——這是全詩的高潮，須有強(qiáng)大的聲勢(shì)，才能顯示詩人的飄逸的風(fēng)格，不是一般的兒女愁情。
班會(huì)課件ppt篇二
新材料作文怎樣審題、立意
范例導(dǎo)引：
這則材料分為幾個(gè)層次？每個(gè)層次陳述的對(duì)象分別是什么？用簡(jiǎn)練的語言簡(jiǎn)述他們的行為。
還在念大學(xué)的時(shí)候，雅格布格林和威廉格林倆兄弟的腦子里一直縈繞著這樣一個(gè)假設(shè)：幾百年來，流傳在民間的故事或許與人類發(fā)展的歷史暗藏聯(lián)系。為此，兄弟倆付出了極大的努力，共收集整理出八十六個(gè)傳說，但他們無論如何也找不出這些傳說和人類發(fā)展史的聯(lián)系。于是他們把厚厚的筆記往書架上一擱，又開始了其他工作。
后來，一個(gè)朋友偶然發(fā)現(xiàn)了這本筆記，立刻聯(lián)系了柏林一家出版社，把這些故事結(jié)集出版，這本故事集至今已經(jīng)再版兩萬多次，印刷量超過一個(gè)億，曾被四十多個(gè)國(guó)家翻譯成五十多種語言。這本故事集就是世界兒童耳熟能詳?shù)摹陡窳滞挕贰?/p>
要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。
我們可以得出這些角度：
⑴格林兄弟：格林兄弟收集、研究民間故事，因?yàn)檠芯繜o果便將文稿束之高閣。
⑵他們的朋友：朋友發(fā)現(xiàn)了這本文稿，將文稿給了出版社出版發(fā)行。
⑶結(jié)果：文稿出版后，多次再版，在全世界流傳開來，成為經(jīng)典名著《格林童話》。
⑴從整則材料的角度看，《格林童話》雖然只是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)得以出版發(fā)行，但它大放異彩的背后卻蘊(yùn)含著必然的因素。由此，我們可以闡發(fā)偶然與必然（或曰“意料之外，情理之中”）的關(guān)系。
⑵從格林兄弟的角度看：
a．行百里者半九十，不要輕言放棄。
b．動(dòng)機(jī)（意愿）與結(jié)果常常是背離的。
c．守與變（人生的選擇）：如果格林兄弟依然故我，堅(jiān)持著或許沒有結(jié)果的研究，這無異于皓首窮經(jīng)，耗費(fèi)生命，因此為格林兄弟的知難而退、及時(shí)抽身喝彩。人生的選擇有許許多多，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑千千萬萬，一條道走到黑，并非明智之選。
⑶從朋友的角度看，可以做如下立意：
a．朋友沒有把這本筆記據(jù)為己有，沒有剽竊格林兄弟的成果，表現(xiàn)出無私的美德，他正是這部經(jīng)典面世的推手。在人類文明歷史進(jìn)程中，我們應(yīng)該感謝這樣一些無私的發(fā)現(xiàn)者和推動(dòng)者。
b．正是這位慧眼識(shí)寶的朋友，才使得《格林童話》流傳百世，所以，我們的生活并不缺少有價(jià)值的東西，缺少的是發(fā)現(xiàn)的眼睛。
⑷從《格林童話》的流傳看：
a．《格林童話》的一版再版，被四十多個(gè)國(guó)家翻譯成五十多種語言，證明了經(jīng)典具有超越時(shí)空的永遠(yuǎn)魅力。
b．如果沒有朋友的發(fā)現(xiàn)，這部皓首窮經(jīng)的作品也許仍然束之高閣乏人問津，所以，有時(shí)成就偉大的作品也需要一些機(jī)遇和運(yùn)氣。
c.《格林童話》被四十多個(gè)國(guó)家翻譯成五十多種語言，證明根植于人民、生活，為大眾所歡迎的作品才有永恒的生命力。
d．衡量事物的價(jià)值不能只有唯一的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是多元的。（換一種眼光，換一個(gè)角度）
e．存在與價(jià)值的關(guān)系：當(dāng)這些童話被格林兄弟束之高閣的時(shí)候，它的價(jià)值無法完全實(shí)現(xiàn)；當(dāng)它被出版發(fā)行后，才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)價(jià)值。什么樣的存在，決定了什么樣的價(jià)值。
小結(jié)： ①整體性原則：
所謂整體性原則，即審題立意時(shí)必須從材料整體出發(fā)，全面把握所給材料的意旨。不可“斷章取義”立意作文。比如從朋友的角度，我們可以提煉出無私的精神品質(zhì)，但如果只是從個(gè)人修養(yǎng)的角度來談，那是片面的、脫離了材料的。而如果從文明進(jìn)程需要無私的發(fā)現(xiàn)和推動(dòng)者來講，則是符合材料內(nèi)容和含義。
②篩選性原則：
選取哪個(gè)角度去構(gòu)思作文，這就要根據(jù)自己的實(shí)際情況而定，哪個(gè)角度占有的材料豐富，能夠?qū)栴}分析深透，或哪個(gè)角度較新穎，見解較深刻，就選取哪個(gè)角度去寫作。一句話，最適合自己的就是最好的。
③創(chuàng)新性原則
病例透視
1.閱讀下面的材料，思考：從下列材料中確立的這些論點(diǎn)，是否合理？請(qǐng)說明評(píng)判理由。
有人騎一匹國(guó)馬，另一個(gè)人騎著一匹駿馬，在同行的過程中，駿馬咬破了國(guó)馬長(zhǎng)鬃毛下的脖頸，流了不少血，但國(guó)馬像什么事也沒有發(fā)生一樣，照樣走它的路。駿馬回到家中，草不吃、水不飲，身在顫抖。駿馬主人告訴了國(guó)馬主人，國(guó)馬主人說:“它大概是因?yàn)橐藝?guó)馬而羞愧吧，我把國(guó)馬牽來勸勸它就好了。”于是牽來國(guó)馬，國(guó)馬用鼻子親近駿馬，和駿馬同槽共食，很快駿馬就恢復(fù)如初了。
論點(diǎn)1：寬容是一種崇高的美德；
論點(diǎn)2：“以牙還牙”當(dāng)緩行；
論點(diǎn)3：寬容要看清對(duì)象；
論點(diǎn)4：害人之心不可有；
論點(diǎn)5：自省自悔，精神可嘉；
論點(diǎn)6：對(duì)癥下藥才能除病根。
上述的六個(gè)觀點(diǎn)，我們可以看出是從“國(guó)馬”、“駿馬”、“主人”三個(gè)不同的角度提出的：第1、2、3個(gè)論點(diǎn)是從國(guó)馬的角度立意的。國(guó)馬被駿馬咬傷后，流血不少，但卻忍讓寬容，用自己的犧牲喚起別人醒悟，得出了“寬容是一種崇高的美德”的觀點(diǎn)。國(guó)馬被駿馬咬傷后并未還擊，得知駿馬為此羞愧不已，不飲不食時(shí)，國(guó)馬理解駿馬一時(shí)妒忌的心態(tài)，前往親近勸慰，使駿馬恢復(fù)如初，從而得出了“以牙還牙當(dāng)緩行”的結(jié)論。國(guó)馬寬容忍讓駿馬。并前去親近勸慰，是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)對(duì)方也是一匹難得的駿馬，而并非“駑馬”，因此才有“寬容要看清對(duì)象”的結(jié)論。4、5兩個(gè)論點(diǎn)是從駿馬的角度立意的，駿馬咬傷國(guó)馬后，飲食不思，渾身發(fā)抖，幾乎喪命，后又能知錯(cuò)自省，羞愧難當(dāng)，從而得出4、5兩個(gè)論點(diǎn)。論點(diǎn)6是從主人角度得出的觀點(diǎn)。這則材料的寓意，旨在歌頌國(guó)馬的寬容、忍讓、仁愛的美德和贊頌駿馬知錯(cuò)羞愧、自省自悔的精神，意在呼喚一種融洽和諧的人際關(guān)系。因此觀點(diǎn)中的論點(diǎn)1、5切合材料意旨。論點(diǎn)2、3、4、6只涉及材料的局部，意義不大，顯得勉強(qiáng)，力度不夠。
強(qiáng)化訓(xùn)練1
根據(jù)下列的材料進(jìn)行思考，確立一個(gè)論點(diǎn)。
古希臘神話中有這樣一則故事：安泰是眾所公認(rèn)的英雄，所向無敵，地神蓋婭是他的母親。安泰在格斗時(shí)，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對(duì)手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個(gè)叫赫拉克勒斯的對(duì)手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。
強(qiáng)化訓(xùn)練1參考答案
我們可以從三個(gè)角度來立意：
①從安泰的角度探究他失敗的原因，一向無敵是因?yàn)椴粩鄰拇蟮啬赣H身上吸取力量，而被扼死是因?yàn)殡x開了大地被弄到空中，沒有了力量之源，可見個(gè)人的力量是渺小的，要依靠集體才能有所作為。
②從母親的角度看，她給予安泰力量，卻不給予安泰自立的能力，對(duì)安泰的悲劇她有責(zé)任。所以適當(dāng)?shù)慕o予是必要的，但更重要的是培養(yǎng)孩子的自立能力。
③從赫拉克勒斯的角度來看，他能打敗安泰的關(guān)鍵在于他掌握了對(duì)手的致命弱點(diǎn)，所以只有知己知被，才能百戰(zhàn)不殆。
強(qiáng)化訓(xùn)練2
根據(jù)下列的材料進(jìn)行思考，確立一個(gè)論點(diǎn)。
20xx 年9 月 15 日，英國(guó)圣公會(huì)向已故生物學(xué)家達(dá)爾文道歉， 承認(rèn)100 多年前誤解他提出的生物進(jìn)化論。圣公會(huì)在致歉函中寫道：“查爾斯 達(dá)爾文先生，在你誕辰200 周年即將到來之前，英國(guó)圣公會(huì)向你致歉，我們當(dāng)初對(duì)你（的理論）作出錯(cuò)誤反應(yīng)，誤解你且影響其他人對(duì)你的看法。” 達(dá)爾文后人對(duì)圣公會(huì)的做法并不領(lǐng)情。達(dá)爾文的玄孫認(rèn)為，遲到百年的道歉“沒有意義”。批評(píng)人士稱圣公會(huì)的這一舉動(dòng)“荒謬可笑”。
強(qiáng)化訓(xùn)練2參考答案
文章可從多個(gè)角度切入立意：
①從圣公會(huì)致歉的角度，要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤；
②從達(dá)爾文提出生物進(jìn)化論的角度，堅(jiān)持真理需要勇氣和信心；
③從時(shí)間的角度，真理是經(jīng)得起考驗(yàn)的；
④從圣公會(huì)100多年前做法的角度，對(duì)問題不要輕率地下結(jié)論；
⑤從達(dá)爾文玄孫及批評(píng)人士的角度，要寬容別人的過失。
班會(huì)課件ppt篇三
語文二年級(jí)下冊(cè)教科書１０４頁第２３課《三個(gè)兒子》
【教學(xué)目標(biāo)】
１、學(xué)習(xí)６個(gè)生字。
２、理解課文內(nèi)容，懂得要孝敬父母的道理。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
理解為什么老爺爺只看見一個(gè)兒子。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
生字卡、插圖卡片。
【設(shè)計(jì)思路】
以讀為主，引導(dǎo)學(xué)生會(huì)邊讀邊想，圍繞“為什么老爺爺只看到一個(gè)兒子”這一問題討論學(xué)習(xí)。
【教學(xué)過程】
一、提示課題，質(zhì)疑激趣
１、談話導(dǎo)入：
世上誰是你最親的人？最愛你的人是誰？
（用一首歌來表達(dá)你對(duì)媽媽的愛）
２、導(dǎo)入課題：
播放歌曲《世上只有媽媽好》。
今天，我們也來看一看，三個(gè)兒子他們是怎樣對(duì)待他們的媽媽的。
（出示課題）
３、看到課題，你想知道什么？
二、自讀課文，學(xué)習(xí)生字
１、用自己喜歡的方式朗讀課文，根據(jù)文內(nèi)注音，讀準(zhǔn)字音，找出生字。
２、以游戲形式學(xué)習(xí)生字，給生字寶寶找朋友。
３、說說你是怎樣記住生字寶寶的。
三、小組合作，精讀課文，理解課文內(nèi)容
帶著以下三個(gè)問題，繼續(xù)閱讀課文：
１、這件事發(fā)生在哪里？
２、三個(gè)媽媽在打水時(shí)是怎樣說自己的兒子的？
３、三個(gè)媽媽提水時(shí)，三個(gè)兒子怎樣做？
四、加深鞏固課文內(nèi)容
１、分角色朗讀。
２、表演鞏固課文內(nèi)容，體會(huì)人物思想。
３、提問：
你喜歡誰？為什么？
４、師范讀最后兩個(gè)自然段
５、提問：
三個(gè)兒子中，你們最喜歡誰？你們想知道老師喜歡誰嗎？
６、教師小結(jié)：
老師喜歡歌聲嘹亮的兒子，也喜歡力氣大，能翻跟斗的兒子，卻更喜歡體貼、關(guān)愛媽媽的好孩子。
思考：
為什么老爺爺說他只看見了一個(gè)兒子？
平時(shí)你是怎樣孝順?gòu)寢尩模恳院笥譁?zhǔn)備怎樣做？
【板書設(shè)計(jì)】
三個(gè)兒子
一個(gè) 聰明 有力氣 翻跟斗
一個(gè) 愛唱歌 好聽 唱著歌
一個(gè) 不特別 接過水桶
老爺爺：我可只看見一個(gè)兒子！