在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
寫我喜歡課文字我喜歡課字實用篇一
我喜歡文字。喜歡那用一筆一劃組成的方形字體，喜歡那抑揚頓挫、富有韻律的讀音，更喜歡用一個個文字，經(jīng)過巧妙組合而成的一篇篇美文，一首首詩詞。
我喜歡文字，它們不是僵硬的符號，而是有獨特性格的精靈，每個字都有一定的內(nèi)涵，每個字都蘊含著不同的韻味。它們讓我感受到祖國文化的博大精深，讓我品評唐詩宋詞的風雅，體會不同時代的離合悲歡，也讓我明白讀書人是世間幸福人的`真正含義。
同樣是文字，讓我仿佛看見，朱自清先生描述的那傾瀉在荷塘上如水的月光，讓我回味魯迅先生筆下的百草園的童年趣事，也讓我夢回紅樓，在寂寞的瀟湘館，與多愁善感的黛玉促膝談心、吟詩聽琴。
我喜歡文字，我也想用文字編織一首首精致美妙的詩行;用文字去抒寫一篇篇清新典雅的文章。不管歲月怎樣的轉(zhuǎn)換，我都會用文字去記錄下生活的點點滴滴，去描述人世間的滄桑變遷，去圓一個我少女時代曾經(jīng)憧憬的文學夢想。
是這些從遠古時代流傳下的文字，讓我的生活有了多姿的色彩，有了和煦的陽光，有了美麗的詩意，也更不會感到孤寂。
寫我喜歡課文字我喜歡課字實用篇二
在小學四年的學習生涯中，書本上的一篇篇課文在我的腦海里記憶猶新。在這些課文中，如今令我最難忘的一篇課文是上學期語文課本中的《生命橋》。
《生命橋》中有兩個故事，我喜歡第一個故事《蟻國英雄》。課文中講述：由于游客的不慎，使一片草叢起火了。這時，大家發(fā)現(xiàn)一群螞蟻被火包圍了。但這群螞蟻并沒有屈服，很快的抱在一起準備突圍，蟻群也很快變成了蟻團。蟻團在熊熊火焰的草叢間滾動著，外層螞蟻因為觸碰到了火焰而發(fā)出了爆裂的聲響，但外層的“蟻國英雄”為了里面的螞蟻不惜一切代價，依然堅持著。因此，蟻團不見縮小。過了一會兒，蟻團沖進了河流。它們突圍成功了！
讀完這個故事，我深受感動！要不是外層螞蟻的奉獻，蟻團不可能會突圍成功；如果不是那些外層螞蟻的付出，也許整個大家族都會席卷進災(zāi)難之中。因為這些螞蟻，整個家族都逃離了生命危險。外層螞蟻們，你們具有舍己為人、舍死忘生的可貴品質(zhì)，真不愧被人們稱為“蟻國英雄”！
其實，“蟻國英雄”的故事告訴我們，社會處處都需要人們的奉獻。大家想想看，在汶川地震和雅安地震中，如果不是人們挺身而出，幫助人們指引疏散道路、拯救受困人群，怎能讓傷亡人數(shù)減少呢？警察叔叔阿姨們的精神也值得我們學習、贊頌，要不是他們無私無畏英勇破案，人們的生命財產(chǎn)安全就不可能平安無事。
同學們，如果你們沒有看過這個故事，可以在網(wǎng)上搜索這篇課文閱讀一下哦。大家一起來學習這種品質(zhì)，做一名小英雄，做個勇敢的少先隊員吧！
寫我喜歡課文字我喜歡課字實用篇三
本文是一篇優(yōu)美的抒情散文。作者（見參考資料③）以獨特的視角，詩一般清新的語言，向我們敞開心扉，描述了自己喜歡的景物與事物，并說明喜歡的理由。表達了熱愛大自然，熱愛美好生活的豁達、獨特、樂觀的人生態(tài)度。
全文共有13個自然段，用省略號把文章分兩部分。第一部分（第1―12自然段）具體寫自己喜歡的景物、事物，以及喜歡它們的獨特情感，表達自己熱愛自然、熱愛生活的愉悅心情。第1―4自然段從冬、春、夏、秋四個季節(jié)說起，分別抒寫自己所喜歡的季節(jié)以及各具特點的不同景物，表明喜歡的理由。第5―7自然段用一個也字領(lǐng)起，深入抒寫所喜歡的自然景物，（夢中所見）進一步抒發(fā)自己對這些景物獨特的感受。第8―12自然段用我喜歡另一種花承上啟下，過渡到抒寫自己對社會與人生的深切感悟，描繪了生活中人與人之間那種親切美好的感情。12自然段以省略號自成一段，表明社會與人生美好的事物、美好的情感還有很多，不僅局限上文提到的清瘦的太太的問候、短發(fā)齊耳的中學生的風貌、弟弟妹妹的來信、夜晚讀書、拜訪朋友等。第13自然段總結(jié)全文，抒發(fā)自己樂觀的人生態(tài)度以及為有這種情感而感到欣喜的心情。我喜歡活著結(jié)尾再次點明樂觀的人生態(tài)度，而且用深深從質(zhì)上說、用這樣多從量上說，提升主題。表達了作者對人生的無比熱愛與深刻理解。
作者是按先寫自然，再寫社會的文路抒寫自己情懷的。但不管是寫自然景觀，還是寫社會生活，都抒發(fā)了作者對自然、社會獨特的'感悟，表明了樂觀的人生態(tài)度，流露出熱愛生活的情趣，贊美了人世間的友情、親情、真情。從中可見散文形散而神聚的體裁特點。
這篇課文，內(nèi)容上不難理解，教學時應(yīng)重點引導(dǎo)學生體會作者對所喜歡事物的獨特感受，從而激發(fā)學生熱愛自然，熱愛生活的情趣，欣賞作者獨特的審美品位，體會本篇散文語言的細膩精美。
1.有感情地朗讀課文，體會作者熱愛自然、熱愛生活獨特的美好情感。
2.本課生字、新詞較多，要鼓勵學生自學生字，讀準字音，在語境中理解詞義。（見參考資料④）要邊讀邊想像，體會作者所描繪的景物特點及獨特感受，受到美的熏陶，激發(fā)熱愛自然、熱愛生活的情趣。
3.本文是抒情散文，抒情線索即文題我喜歡。文章12個自然段，每一段開頭都用我喜歡三個字領(lǐng)起下文，使12個自然段形成了排比段。散文句式工整、語言精美，情感貫通全文，給人以結(jié)構(gòu)美；散文語言優(yōu)美動聽，讀起來像詩歌一樣瑯瑯上口，抑揚頓挫，給人音樂的美感。散文的內(nèi)容由廣袤的自然界寫到繁雜的社會生活。行文所到之處，仿佛是在用一支支彩色的畫筆，為我們描繪一幅幅畫面。而這些畫面組合在一起，又在我們面前展開了一卷色彩絢麗，生動形象的人生畫卷，構(gòu)成了畫面美。閱讀時，教師要引導(dǎo)學生深刻體會。
1.本文像一首散文詩，語言簡潔優(yōu)美，字里行間洋溢著作者對自然、對生活的熱愛。教學時不應(yīng)作過多分析，主要以朗讀為主，在讀中體會，讀中感悟，讀中激發(fā)熱愛大自然、熱愛生活的情感。
2.在體會作者情感的同時，教師要注意引導(dǎo)學生學習作者對事物所具有的獨特的感受力。培養(yǎng)學生仔細觀察事物，用心體悟事物的能力和有獨特的感受。
3.引導(dǎo)學生聯(lián)系自己閱讀的體會，深入體會課文第10自然段中的兩句話：我不能自抑地喜愛那些泛黃的線裝書，握著它就覺得握著一脈優(yōu)美的傳統(tǒng)，那澀黯的紙面蘊含著一種古典的美。歷史的興旺，事務(wù)的迭代本來是這樣虛幻，惟有書中的智慧永遠長存。
5.在理解課文的基礎(chǔ)上，教師可以準備一些有關(guān)自然、社會生活方面的圖片，讓學生看一看，說一說，鼓勵說出自己對自然、對事物、對生活獨特的感受與理解，培養(yǎng)審美與欣賞能力，為后面寫一寫自己喜歡的事物作鋪墊和準備。仿照課文寫一寫，自己喜歡什么，為什么喜歡？學生寫完后，可以在全班交流，激發(fā)寫作樂趣和成就感。
本課8個生字比較難寫，教師可以引導(dǎo)學生先找出形聲字，如：莓、炫、凰；再找出形近字，如：巒（山巒）―戀（留戀）、遂（遂意）―逐（追逐）、澈（清澈）―撤（撤離）、稚（幼稚）―難（困難）；最后學習筆畫多、易錯的字，殷共10畫。
1.朗讀課文，讀出作者喜歡的心情。
這道題要求學生體會作者的喜悅之情，并帶著感情讀出作者喜歡的心情。在教學中以朗讀為主，可以采用多種讀書形式，如：自讀、互讀、對讀、領(lǐng)讀等形式；可以重點指導(dǎo)一個段落，其余段落發(fā)揮學生的主體性，讓他們互讀互評。通過各種形式的讀讓學生體會、感悟。
2.你喜歡什么？試著仿照課文寫一寫。
教師在教學中重點朗讀、重點體會。如第八自然段，第一句總說我喜歡綻開在人們笑頰上的另一種花。為什么喜歡呢？對門的太太在寒冷早晨的問候，使我感到世界的親切與溫暖，這是綻放在大人們臉上的花兒，綻放在孩子們臉上的則是活潑、富有朝氣的花兒。課文僅用這兩個例子就告訴大家我喜歡另一種花的原因，學生很快就明白了仿照的例子。在寫之前鼓勵學生多方面選材，寫出自己的真情實感。
寫我喜歡課文字我喜歡課字實用篇四
本文是一篇優(yōu)美的抒情散文。作者（見參考資料③）以獨特的視角，詩一般清新的語言，向我們敞開心扉，描述了自己喜歡的景物與事物，并說明喜歡的理由。表達了熱愛大自然，熱愛美好生活的豁達、獨特、樂觀的人生態(tài)度。
全文共有13個自然段，用省略號把文章分兩部分。第一部分（第1―12自然段）具體寫自己喜歡的景物、事物，以及喜歡它們的獨特情感，表達自己熱愛自然、熱愛生活的愉悅心情。第1―4自然段從冬、春、夏、秋四個季節(jié)說起，分別抒寫自己所喜歡的季節(jié)以及各具特點的不同景物，表明喜歡的理由。第5―7自然段用一個“也”字領(lǐng)起，深入抒寫所喜歡的自然景物，（夢中所見）進一步抒發(fā)自己對這些景物獨特的感受。第8―12自然段用“我喜歡另一種花”承上啟下，過渡到抒寫自己對社會與人生的深切感悟，描繪了生活中人與人之間那種親切美好的感情。12自然段以省略號自成一段，表明社會與人生美好的事物、美好的情感還有很多，不僅局限上文提到的清瘦的太太的問候、短發(fā)齊耳的中學生的風貌、弟弟妹妹的來信、夜晚讀書、拜訪朋友等。第13自然段總結(jié)全文，抒發(fā)自己樂觀的人生態(tài)度以及為有這種情感而感到欣喜的`心情。“我喜歡活著”結(jié)尾再次點明樂觀的人生態(tài)度，而且用“深深”從質(zhì)上說、用“這樣多”從量上說，提升主題。表達了作者對人生的無比熱愛與深刻理解。
作者是按先寫自然，再寫社會的文路抒寫自己情懷的。但不管是寫自然景觀，還是寫社會生活，都抒發(fā)了作者對自然、社會獨特的感悟，表明了樂觀的人生態(tài)度，流露出熱愛生活的情趣，贊美了人世間的友情、親情、真情。從中可見散文“形散而神聚”的體裁特點。
這篇課文，內(nèi)容上不難理解，教學時應(yīng)重點引導(dǎo)學生體會作者對所喜歡事物的獨特感受，從而激發(fā)學生熱愛自然，熱愛生活的情趣，欣賞作者獨特的審美品位，體會本篇散文語言的細膩精美。
1.有感情地朗讀課文，體會作者熱愛自然、熱愛生活獨特的美好情感。
2.本課生字、新詞較多，要鼓勵學生自學生字，讀準字音，在語境中理解詞義。（見參考資料④）要邊讀邊想像，體會作者所描繪的景物特點及獨特感受，受到美的熏陶，激發(fā)熱愛自然、熱愛生活的情趣。
3.本文是抒情散文，抒情線索即文題“我喜歡”。文章12個自然段，每一段開頭都用“我喜歡”三個字領(lǐng)起下文，使12個自然段形成了排比段。散文句式工整、語言精美，情感貫通全文，給人以結(jié)構(gòu)美；散文語言優(yōu)美動聽，讀起來像詩歌一樣瑯瑯上口，抑揚頓挫，給人音樂的美感。散文的內(nèi)容由廣袤的自然界寫到繁雜的社會生活。行文所到之處，仿佛是在用一支支彩色的畫筆，為我們描繪一幅幅畫面。而這些畫面組合在一起，又在我們面前展開了一卷色彩絢麗，生動形象的人生畫卷，構(gòu)成了畫面美。閱讀時，教師要引導(dǎo)學生深刻體會。
1.本文像一首散文詩，語言簡潔優(yōu)美，字里行間洋溢著作者對自然、對生活的熱愛。教學時不應(yīng)作過多分析，主要以朗讀為主，在讀中體會，讀中感悟，讀中激發(fā)熱愛大自然、熱愛生活的情感。
2.在體會作者情感的同時，教師要注意引導(dǎo)學生學習作者對事物所具有的獨特的感受力。培養(yǎng)學生仔細觀察事物，用心體悟事物的能力和有獨特的感受。
3.引導(dǎo)學生聯(lián)系自己閱讀的體會，深入體會課文第10自然段中的兩句話：“……我不能自抑地喜愛那些泛黃的線裝書，握著它就覺得握著一脈優(yōu)美的傳統(tǒng)，那澀黯的紙面蘊含著一種古典的美”。“歷史的興旺，事務(wù)的迭代本來是這樣虛幻，惟有書中的智慧永遠長存”。
5.在理解課文的基礎(chǔ)上，教師可以準備一些有關(guān)自然、社會生活方面的圖片，讓學生看一看，說一說，鼓勵說出自己對自然、對事物、對生活獨特的感受與理解，培養(yǎng)審美與欣賞能力，為后面寫一寫自己喜歡的事物作鋪墊和準備。仿照課文寫一寫，自己喜歡什么，為什么喜歡？學生寫完后，可以在全班交流，激發(fā)寫作樂趣和成就感。
本課8個生字比較難寫，教師可以引導(dǎo)學生先找出形聲字，如：莓、炫、凰；再找出形近字，如：巒（山巒）―戀（留戀）、遂（遂意）―逐（追逐）、澈（清澈）―撤（撤離）、稚（幼稚）―難（困難）；最后學習筆畫多、易錯的字，“殷”共10畫。
1.朗讀課文，讀出作者“喜歡”的心情。
這道題要求學生體會作者的喜悅之情，并帶著感情讀出作者“喜歡”的心情。在教學中以朗讀為主，可以采用多種讀書形式，如：自讀、互讀、對讀、領(lǐng)讀等形式；可以重點指導(dǎo)一個段落，其余段落發(fā)揮學生的主體性，讓他們互讀互評。通過各種形式的讀讓學生體會、感悟。
2.你喜歡什么？試著仿照課文寫一寫。
教師在教學中重點朗讀、重點體會。如第八自然段，第一句總說“我”喜歡綻開在人們笑頰上的另一種花。為什么喜歡呢？對門的太太在寒冷早晨的問候，使我感到世界的親切與溫暖，這是綻放在大人們臉上的花兒，綻放在孩子們臉上的則是活潑、富有朝氣的花兒。課文僅用這兩個例子就告訴大家“我喜歡另一種花”的原因，學生很快就明白了仿照的例子。在寫之前鼓勵學生多方面選材，寫出自己的真情實感。
寫我喜歡課文字我喜歡課字實用篇五
我喜歡文字，文字是世界上最美的東西，而靈魂是人類的一種意引，美麗的文字隨著人的意引，流露出人的情感、思想、觀念、道德與品味。
雖然我很喜歡文字，但卻從來不敢說愛好文學，因為文學對我來說是那么深奧，奇妙，高雅，只敢仰視怯怯不敢涉足的境地。偶爾在累了的時候，我也常常喜歡把一個個的漢字組合成句子甚至段落，寄予淺淺的文字與心靈交匯的那一種釋然。
夜，幽深寡靜，那浩瀚無窮的天空，沉重而深遠，莊嚴而肅穆。不是這眼前一輪明月能點綴或詮釋了的，黑夜的空靈似無形的神筆，揮毫點燈，星星閃閃，如流動的文字淌佯在無際廣袤的蒼穹。神奇的宇宙，深邃神秘，孕育著無窮的魅力，無處不勾起人類以欲知無盡的興趣。
沏一杯香茗，拂一縷清風，端一份心情，撰一段文字。每一支小小的綠色尖芽都是一個美麗的文字，幾經(jīng)沸水沖擊，逼出沁人心脾的清香，又似濃厚的墨香，妖嬈著思緒、牽動著靈魂，浮浮沉沉，如古老茶道上精美的文字，在杯中川流不息。有品不盡的人間苦澀與甘甜。
晴朗的`初夏之夜，靈魂在筆下的文字里幻化成色彩斑斕。周圍似乎沒有蟬鳴和蛙聲，沒有湖水的蕩漾和晚風的輕盈，沒有楊柳的搖曳和螢火的閃爍，一切的一切卻能在一頁紙墨上活靈活現(xiàn)。我似乎沒有了耳朵，沒有了眼睛，只有了文字與靈魂。這會兒，我超拔了，超拔了煩囂，思維的海洋里，流動著無不是美妙的文字，幻之不盡，揮之不去，言之不出。靜靜地咀，悄悄地嚼，盡情享受靈魂深處的芬芳。此刻心情只有駕馭在文字中才能描摹出來那種快感。
人的形態(tài)是多樣的，累的時候，疲勞的身體，窩著像一砣坍塌的泥或是蹬在角落里呆若木雞；憤怒的時候，就分不清場合的狂吼或嘶罵；興奮的時候精神煥發(fā)，顧不及形象的輕狂或像快樂的小鳥造作地舞亂身姿。總是不拘一格地隨著自己心情顯露形態(tài)。但在文字里，人是最完美的，只有在文字里，人才能深入獨有的精神氣質(zhì)與心靈體驗，文字能把人墨化成端莊穩(wěn)重，舉止儒雅，風行灑脫的美景。人只有在文字的演繹中，才能被渲染得有聲有色，絢爛無比。
我喜歡文字，我更喜歡女人筆下的文字。我不是一個囿于閨閣的女子，喜歡自由浪漫又不乏嚴肅，風行灑脫又不乏儒雅，靈動嫵媚又不乏清純。女人筆下的文字流淌著女人細膩的心思，她的文字里有她未來的理想，美好的渴望，生活的熱情，感情的忠貞，命運的主宰，內(nèi)涵和外在搭配的注重以及與人結(jié)緣和道德善良的理解。女人看上去溫柔似水，文字卻像內(nèi)骨堅如鋼韌。在女人的文字里，寫得更多的是生活，是瑣碎，也是幸福。傍晚的女人，綰起烏黑的秀發(fā)，圍著潔白的圍裙，回旋在廚房那閃亮的瓷碟清脆的碰撞聲匯合烹飪的肴香飄繞中，那彎曲的弧度和潔白身姿，如紫色細長的一瓶葡萄酒，韻味甚濃。那氣韻透著巧慧，如一首流傳千古不朽的詩，讓人百讀而不厭。
一個喜歡文字的女人，詩意盎然，學養(yǎng)品行，心靈意緒，雅韻并存，她的文字如風一樣飄逸，如花一樣爛漫，如雪一樣清純，如月一樣神秘。她的每一個細微的動作都是一串美麗的文字。即使女人有一天紅衰翠減了，女人筆下的文字不會遜色，依然洋溢著高貴的韻致，充滿靈秀之氣和萬種風情。
寫我喜歡課文字我喜歡課字實用篇六
在佛教禮儀中,早晚課是佛家一種醒覺,反省自己的活動。是行者個人專注用功、抒發(fā)宗教情操的時機,也是對眾生、社會的關(guān)懷與祝福。以下是小編為大家整理的佛教早課晚課文字內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
早課是全寺僧眾于每日清晨（約在寅丑之間）齊集大殿，念誦《楞嚴咒》、《大悲咒》、“十小咒”、《心經(jīng)》各一遍，在念誦的起止都配有梵唄贊偈。其中，《楞嚴咒》為一堂功課，《大悲咒》、“十小咒”等為一堂功課，有些寺院這兩堂功課輪流念，只有在佛教節(jié)日才念兩堂功課。
如果在初一、十五，早課之前加唱“香贊”，即《寶鼎贊》：“寶鼎熱名香，普遍十方，虔誠奉獻法中王。端為世界祝和平，地久天長。端為世界祝和平，地久天長。南無香云蓋菩薩摩訶薩，南無香云蓋菩薩摩訶薩，南天香云蓋菩薩摩訶薩。”如果在佛菩薩圣誕或普佛時，則唱《戒定真香》。
一般寺院在平時都是直接從《楞嚴咒》開始。《楞嚴咒》又稱為《大佛頂如來頂髻白蓋陀羅尼》，出自《大佛頂首楞嚴經(jīng)》第七卷。在藏文經(jīng)典中稱為《大白傘蓋總持陀羅尼經(jīng)》，西藏各喇嘛寺院也是每日念誦的。經(jīng)中說，十方諸佛以此神咒而成無上正覺，誦持此咒有降魔息災(zāi)、拔濟群苦、制伏外道的作用。《楞嚴咒》的咒文較長，有427句，2620字，其本身就構(gòu)成為一堂功課。宋元以來一直盛行，特別是南宋和元兩代，叢林每年于安居結(jié)夏中定有三月（農(nóng)歷四月十三至七月十三為期的楞嚴會制），節(jié)日、祝愿、祈禱、薦亡等無不諷誦。
兩序大眾出班繞佛，念“南無阿彌陀佛”幾百聲。接著，轉(zhuǎn)板念“阿彌陀佛”，大眾歸位，跪下三稱“南無觀世音菩薩、南無大勢至菩薩、南無清凈大海眾菩薩”。
如果逢初一、十五朔望的時候，早課完后，頂禮三拜，不問訊，仍然向上立定，維那師鳴磬三聲，獨自稱各位祖師名字。頂禮完后，仍然站立，維那敲磬三聲，然后維那呼：“時維佛歷xx年，公元xx年xx月xx日朔（望）旦良辰，大眾師云集大殿普禮三拜”。維那敲三下磬，接三下大鐘。這樣，早課全部結(jié)束。
晚殿有三堂功課，就是誦《佛說阿彌陀經(jīng)》和念佛名；禮拜八十八佛和誦《大懺悔文》；放蒙山施食。誦《阿彌陀經(jīng)》和念佛名是祈愿自己往生凈土。
八十八佛中，前五十三佛名出自《觀藥王藥上二菩薩經(jīng)》，是娑婆世界的過去佛；三十五佛名出自《決定毗尼經(jīng)》，是十方世界的佛。八十八佛都可以為眾生作懺悔主，因此向八十八佛申述自己改悔罪惡的愿望，是可以滅罪的。
《大懺悔文》也出于《決定毗尼經(jīng)》，唐不空三藏曾譯有《三十五佛名禮懺文》，可見在印度也是日常遵行的。最后一句“南無法界藏身阿彌陀佛”則是依據(jù)《焰口經(jīng)》而增入，合為八十九佛名。
本來，誦念佛號時，要求配以禮拜的'動作，一佛一拜，再加以禮佛開始前的誦偈和發(fā)愿文時所行的禮拜，及后來念誦《大懺悔文》時所行的禮拜，總共合成一百零八拜，表示愿斷一百零八煩惱的意思。
一百零八禮的禮法是：初四句、金剛上師、歸依佛法僧三句、“我今發(fā)心”至“三菩提”、盡虛空一切諸佛、一切尊法、一切賢圣僧各一禮，如來十號一禮，八十九佛八十九禮，“如是等”至“今皆懺悔”、“今諸佛世尊”至“我今歸命禮”、所有十方世界中八旬、于一塵中塵數(shù)佛八句、以諸最勝妙華曼十二句、我昔所造諸惡業(yè)四句、十方一切諸眾生四句、十方所有世間燈四句、諸佛若欲示涅槃四句、所有禮贊供養(yǎng)福四句、愿將以此勝功德十六句各一禮，合滿其數(shù)。
我國古人雖把懺悔文定為一百零八禮，但是實際除了個人如法禮誦以外，在叢林里多是跪誦而不禮拜。
八十八佛后，大眾問訊轉(zhuǎn)身對面而立，進行蒙山施食。蒙山施食儀是宋代外國甘露法師（或是不動）所作，他居住在四川雅安的蒙山，他依據(jù)《救拔焰口餓鬼經(jīng)》以及《水陸施食法》，并且以“威德光明如來咒”及“甘露咒”為主，集中各種密教的咒語，成為《施食儀》。在施食時，先準備一杯凈水及一些米。行者（放蒙山者）作一定的觀想，口中念誦一定的咒語，雙手作一定的手勢，三密相應(yīng)，才能成就施食。
放完蒙山后，維那起腔，唱：
“四生登于寶地（行者向上禮拜），三有托化蓮池（行者向左拜，大眾問訊以答），河沙餓鬼證三賢（向者向上拜），萬類有情登十地（行者向右拜，大眾問訊以答）。
阿彌陀佛身金色（行者向上拜），相好光明無等倫，白毫宛轉(zhuǎn)五須彌（至班首前一拜，問訊，往回走），紺目澄清四大海。光中化佛無數(shù)億（在中間原來的位置向上一拜），化菩薩眾亦無邊，四十八愿度眾生（至維那前一拜），九品咸令登彼岸。
接著，用引磐跪白“十方三世佛”等《大慈菩薩發(fā)愿偈》或宋代遵式大師所作“一心歸命”等《小凈土文》。然后，念“是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？大眾當勤精進，如救頭然，但念無常，慎勿放逸！”，前半句偈是‘警策大眾偈’，是《出曜經(jīng)》中敘述佛陀因見三條大魚被驚濤浸灌，流入淺水，各自爭脫厄難的情景而說的偈子；后半句偈是“普賢警眾偈”，是警策行人應(yīng)當奮勇前進，不可稍有松懈。
此二偈合在一起，很早就被叢林念誦儀中采用，北宋《禪苑清規(guī)》卷二《念誦》條中便錄有此文，以后各種清規(guī)和念誦集也多收錄。
明清以來，早晚課成為寺院共同修行的必修課。但是，由于具體情況的不同，有些寺院五堂功課全部念完，有些寺院則沒有。而且，在腔調(diào)上也有所差別，但總體上是統(tǒng)一的。