“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
水滸傳讀后感字水滸傳讀后感字篇一
“試看書林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關(guān)愁，裁冰及剪雪。”《水滸傳》中國古典文學(xué)中一部優(yōu)秀的作品。我認(rèn)真讀完之后，陷入了久久沉思。
這本書中最突出的的思想情感是忠，義二字。
何為忠呢？為國家而死，對君沒有二心，這就是忠。比如說“及時雨”宋江他在接受皇上的命令去收服方臘時，被方臘使臣以高官厚祿為誘，讓其反宋時，宋江也沒有絲毫心動。當(dāng)宋江在死了許多兄弟時，也沒有覺得對他不公，就是在被奸臣用藥酒鳩死前，也不讓李逵反叛，甚至不惜殺死李逵，也不讓李逵造成大亂。歷史上的文天祥，岳飛，戚繼光哪一個不是對國家忠心耿耿，以保衛(wèi)國家為己任，這才是忠。
何為義呢？為自己的兄弟著想，為他人著想，這就是義。在一百零八位大將中每一個人都是義的代言人。當(dāng)宋江在鄆縣當(dāng)一個小小的官時，他就以義而出名，他曾冒著被殺頭的危險保護(hù)好漢。在戰(zhàn)場上，有兄弟戰(zhàn)死時，冒著生命危險去搶尸體。正是因為他們之間的義，才讓他們的故事流芳百世。
在我們的生活中，我們也要擁有忠義，對國家忠心耿耿，對自己的朋友要有情有義。只要我們心中有“忠義”一詞，我們的社會就會更加美好。
水滸傳讀后感字水滸傳讀后感字篇二
《水滸傳》是我國著名的古代歷史小說，作者以農(nóng)民起義為材，塑造了有有血有肉的英雄形象，是一部封建時代腐敗的證據(jù)。《水滸傳》描寫了以宋江、吳用為首的三十六為天罡星和七十二位地煞星，奸臣當(dāng)?shù)溃鐣瘮”⒈粕狭荷剑髞肀徽邪埠笥直患槌妓Γ筋^來一無，反倒丟了性命。
自古，都把農(nóng)民起義說成是對抗朝廷，反叛天子，想自立為王，在《水滸傳》中事實正的嗎?不!被奸臣所害，是“身在曹營心在漢”宋江一邊要躲避官兵的追捕，一邊還要等待機會重歸朝廷，為民除害。愛國精神人都，只精忠報國的愛國之人。
情，有，但在《水滸傳》之中，更多的則是兄弟的友情。李逵救宋江，都此何別人爭斗，劫法場，阮家三兄弟，曾發(fā)誓不求同年同日生，但求同年同日死，“情”字，包含了太多太多的內(nèi)容了。
讀了這本書我了解古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這是非常耐人尋味的書。
水滸傳讀后感字水滸傳讀后感字篇三
最近，在網(wǎng)上看到不少人對《水滸傳》里武松打虎的故事，提出了別樣的看法。有人認(rèn)為武松打虎是不保護(hù)野生動物，因此武松稱不上英雄。
為此，我根據(jù)當(dāng)時的歷史環(huán)境和特點，重新審讀了一遍《水滸傳》，得出的觀點是——武松打虎乃真英雄也。
試想一下，古代沒有野生動物保護(hù)法，所以武松打虎時并不違法。在當(dāng)時，那只大老虎經(jīng)常危害山下的村民，使大家苦不堪言，除掉老虎，也是眾望所歸。那天，老虎和武松對峙的時候，如果武松不把老虎打死的話，老虎就會把武松吃掉，人命可比虎命珍貴哦。再者，武松打虎的故事發(fā)生在遙遠(yuǎn)的宋代，當(dāng)時老虎數(shù)量可觀，不像今天這么稀有；后來李逵不是一下子殺了五只老虎嗎？可見當(dāng)時虎有很多，猛虎傷人也是常事；當(dāng)時人們是談虎色變，官府也貼告示重賞能除惡虎之人。
武松有勇有謀，他憑一身好武藝，憑著十八碗酒的后勁兒，出生入死才打死老虎，當(dāng)武松為民除害后，受到官府嘉獎，圍觀人們個個稱他是“英雄”。我們可不能讓英雄在幾百年后成為罪人。
所以，武松當(dāng)然是真英雄！
水滸傳讀后感字水滸傳讀后感字篇四
前幾天，我閱讀了我國四大名著之一--《水滸傳》。不得不說，《水滸傳》能稱為我國四大名著之一，也是讓人不得不承認(rèn)。《水滸傳》中包含一百單八將，將他們的英雄氣概都充分地表現(xiàn)出來了。
說起水滸傳，我最敬佩的是這其中的一百單八將，一個個講義氣，重友情，想到這，我又不禁想起一次面紅耳赤的一件事。
看完水滸傳，又再次想起令我慚愧的事。從此，我也必須要學(xué)習(xí)一百單八將珍惜友誼的精神!
水滸傳讀后感字水滸傳讀后感字篇五
在梁山泊中有一位我非常喜歡的英雄，他就是“花和尚”魯智深。
魯智深本名魯達(dá)，原是一名軍官，因打抱不平而失手傷人性命，為避吃官司，被迫出家作了和尚，他師傅給他起了個法名為“智深”。
我喜歡他愛憎分明，見義勇為，扶危濟(jì)困，嫉惡如仇。當(dāng)他傾聽了金家父女對鄭屠的血淚控訴后，就非常同情關(guān)心他們，既贈送銀兩，又親自保護(hù)他們逃離虎口。而對惡霸鄭屠則十分痛恨，在懲罰他時失手三拳將其打死。魯智深與金家父女素不相識，與鄭屠也無個人恩怨，他的作為充分表現(xiàn)了他愛憎分明的立場，見義勇為的高貴品質(zhì)和對受壓迫者扶危濟(jì)困，對壓迫者嫉惡如仇的性格特點。
我喜歡他慷慨大方，仗義疏財。當(dāng)他了解了金家父女的不幸遭遇后，雖然自己與他們非親非故，卻馬上主動提出要給金老盤纏讓他們回東京老家。小說中為凸現(xiàn)魯智深的這一性格特點，還用李忠的“小氣”作了陪襯。當(dāng)李忠不爽利地從自己身上只摸出二兩銀子時，魯智深便認(rèn)為李忠不仗義，當(dāng)即把那二兩銀子丟還給李忠。
我們要向“花和尚”魯智深學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的一身正氣、有勇有謀，為維護(hù)社會的公平正義挺身而出。當(dāng)然，也要講求方式方法，在法律的框架下見義勇為，不能因為做好事把自己也搭進(jìn)去。