無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
大月亮的故事字篇一
原來碑上是孔明親筆“只有伯溫到”五個楷書大字。伯溫滿面羞慚，尷尬難言，趕快恭敬行禮，雙膝跪地，誠心虔意，磕首一千。禮畢，身重如山，膝軟如泥，怎么用勁也站不起來。正在為難之際，忽然看見圓頭碑的下邊刻有一行小字：“伯溫戴盔行禮，脫盔而起?！辈疁厮朴X孔明就在面前，頓感頭皮緊縮，發根直豎，慌忙卸下金盔，五體投地，再三拜融，方才站起。不覺出了滿頭冷汗，濕透了貼身衣衫。
劉伯溫見第一筒碑時盛氣凌人，滿不在乎。見第二筒碑時心驚膽怯，目瞠口呆，凜凜威風一下子被殺得遁無蹤影，心服口服。
從墓地回來特意又畢恭畢敬地到孔明祠中設案焚香，伏首拜師?？匆娮郎戏胖煌霙鏊?，縷縷清香，撲鼻而來。床下放著一雙朝靴，周幫正底，針指精巧。出于好奇，端起水杯一飲而盡，穿上朝靴連走三圈。笑日：“喝吾師水清廉不貪，穿吾師靴路正不偏。”出得門來抬頭一看，迎面的大照壁上留著諸葛亮親寫的兩行金字：“穿吾靴，喝吾水，走到沙丘逢兇災。”伯溫不看則已，一看便知此行不妙，嚇得兩耳轟鳴，雙眼冒花，臉上驚慌失色，肚里暗暗叫苦。
伯溫靈柩回京，隆重祭奠，歸葬故里。并將一字千金留言刻板加印，廣布都城鄉村。舉國上下家家有冊人人奉讀，翁嫗能背子囡成誦。世世代代，流傳至今。
大月亮的故事字篇二
周瑜提出讓諸葛亮在10日之內趕制10萬枝箭的要求，諸葛亮卻出人意外地說：“操軍即日將至，若候10日，必誤大事。”他表示：“只須3天的時間，就可以辦完復命。周瑜一聽大喜，當即與諸葛亮立下了軍令狀。在周瑜看來，諸葛亮無論如何也不可能在3天之內造出10萬枝箭，因此，諸葛亮必死無疑。表明：周瑜并不相信諸葛亮在三天內會造出10萬枝箭。
諸葛亮告辭以后，周瑜就讓魯肅到諸葛亮處查看動靜，打探虛實。諸葛亮一見魯肅就說：“3日之內如何能造出10萬枝箭？還望子敬救我！”忠厚善良的魯肅回答說：“你自取其禍，叫我如何救你？”諸葛亮說：“只望你借給我20只船，每船配置30名軍卒，船只全用青布為幔，各束草把千余個，分別豎在船的兩舷。這一切，我自有妙用，到第三日包管會有10萬枝箭。但有一條，你千萬不能讓周瑜知道。如果他知道了，必定從中作梗，我的計劃就很難實現了?！濒斆C雖然答應了諸葛亮的請求，但并不明白諸葛亮的意思。他見到周瑜后，不談借船之事，只說諸葛亮并不準備造箭用的竹、翎毛、膠漆等物品。周瑜聽罷也大惑不解。
諸葛亮向魯肅借得船只、兵卒以后，按計劃準備停當?？墒且贿B兩天諸葛亮卻毫無動靜，直到第三天夜里四更時分，他才秘密地將魯肅請到船上，并告訴魯肅要去取箭。魯肅不解地問：“到何處去?。俊敝T葛亮回答道：“子敬不用問，前去便知?！濒斆C被弄得莫名其妙，只得陪伴著諸葛亮去看個究竟。
曹操聞報后，果然擔心重霧迷江，遭到埋伏，不肯輕易出戰。他急調旱寨的弓箭手6000人趕到江邊，會同水軍射手，共約1萬多人，一齊向江中亂射，企圖以此阻止擊鼓叫陣的“孫劉聯軍”。一時間，箭如飛蝗，紛紛射在江心船上的草把和布幔之上。過了一段時間后，諸葛亮又從容地命令船隊調轉方向，頭東尾西，靠近水寨受箭，并讓士卒加勁地擂鼓吶喊。等到日出霧散之時，船上的全部草把密密麻麻地排滿了箭枝。此時，諸葛亮才下令船隊調頭返回。他還命令所有士卒一齊高聲大喊：“謝謝曹丞相賜箭！”當曹操得知實情時，諸葛亮的取箭船隊已經離去20余里，曹軍追之不及，曹操為此懊悔不已。
船隊返營后，共得箭10余萬枝，為時不過3天。成語故事
魯肅目睹其事，極稱諸葛亮為“神人”。諸葛亮對魯肅講：自己不僅通天文，識地利，而且也知奇門，曉陰陽。更擅長行軍作戰中的布陣和兵勢，在3天之前已料定必有大霧可以利用。他最后說：“我的性命系之于天，周公瑾豈能害我！”當周瑜得知這一切以后，大驚失色，自嘆不如。
大月亮的故事字篇三
《三國演義》第四十三回“諸葛亮舌戰群儒、魯子敬力排眾議”,來說諸葛亮舌戰群儒的故事：赤壁之戰的前奏，曹操集團的百萬雄師資金雄厚，欲與孫權“會獵江東”.獵的是劉備，實意在江東。劉備是典型的創業家，剛剛得到諸葛亮，有了很好的團隊，本應大有一番作為的。但是他棄新野，走樊城，敗當陽，奔夏口，搞得無容身之地，連老婆都賠上了。要不是劉表的兒子劉琦收留他，還能暫時經營，否則恐怕早就宣布破產了。如今又被曹操集團窮追猛打，剛剛創業的小企業芨芨可危。
曹操集團則破袁紹，收劉琮，據荊州，得襄陽，其勢正旺，孰不可擋。
東吳是一家典型的家族企業，歷經三代已具較大規模，孫權是一個守業型企業家。如今東吳被曹操——一個收購合并的財技高手要敵意收購。孫氏父子兄弟公司的手頭資本有限沒有很大的談判空間。 而劉備唯一的出路就是和孫權合作對抗曹操的兼并。諸葛亮說：“曹操勢大，急難抵敵，不如往投東吳孫權，以為應援。使南北相持，吾等于中取利，有何不可?”但是因為孫氏集團的員工們各懷私心，大敵當前個個自顧，完全沒有把孫權的利益當作一回事。所以諸葛亮與魯肅一道與孫權談判。
在孔明見孫權之前，魯肅已經對孫權分析了形勢，明確告訴孫權，如果你的公司被曹操吞并了的話，你以后就得給曹操打工，頂多是一個高級的打工仔而已，無甚作為。而你現在怎么說也是老板一個，有自己的生意。而一般管理人員就算到了曹操那里也能有一份像現在一樣的工作，生活素質并沒有改變。所以他們才對抗曹十分不積極。肅曰：“將軍降操，欲安所歸乎?位不過封侯，車不過一乘，騎不過一匹，從不過數人，豈得南面稱孤哉!”這一番話深深打動了孫權。
為了增加勝算，孫權也知道要和劉備合作。為了增加自己的談判籌碼，下諸葛亮的馬威，孫權特地安排了孫氏集團的一班談判人員和諸葛亮展開了一番交鋒。諸葛亮舌戰群儒由此拉開帷幕。一開始，“張昭、顧雍等一班文武二十余人，峨冠博帶，整衣端坐”.在談判的“勢”上盡占上風。張昭有意難為諸葛亮，盡挖諸葛亮的痛腳，把諸葛亮數落得一文不值。張昭是孫權的頭號顧問，如果不駁倒他，諸葛亮此番難達目的。
但見孔明聽罷，啞然而笑曰：“鵬飛萬里，其志豈群鳥能識哉?”劉皇叔的萬里志向焉是你張昭能明白了的?“蓋國家大計，社稷安危，是有主謀。非比夸辯之徒，虛譽欺人：坐議立談，無人可及;臨機應變，百無一能。誠為天下笑耳!”這一篇言語，說得張昭并無一言回答。頓時把整個談判的“勢”反轉過來。然后諸葛亮逐一從劉備的資本(軍備)上、把虞翻說的“不能對”;從有求于孫權而來的用意，把步騭說得“默然無語”;從君臣大義上把薛綜說的“滿面羞慚，不能對答”;從劉備個人的出身方面把陸績說得“語塞”;從個人的學術宗派方面把嚴峻說得“低頭喪氣而不能對”;從學問上把程德樞說得“不能對”. 眾談判對手“見孔明對答如流，盡皆失色”.諸葛亮一步一步的把“勢”發揮得淋漓盡致，最終舌戰群儒，大獲全勝。后激得孫權誓不降曹，與劉備合作，在赤壁大敗曹操。
大月亮的故事字篇四
在一個幽靜的夜晚，月亮剛剛睡醒，它伸了個懶腰，揉了揉眼睛，便開始看地面，希望發現一件有趣的事。
突然它看見了一只蝸牛，正在緩緩地爬著。蝸牛爬著爬著，便唉聲嘆氣起來：“為什么我只是一只蝸牛呢？我是一片湖水的話就好了，整天靜靜地躺著，不像我，每天這兒爬一爬，哪兒爬一爬，一到下雨天，我還必須爬上樹躲雨，真是累死我了?！焙犃宋伵５脑?，也唉聲嘆氣起來：蝸牛老弟，想像你一樣，到處去探險呢?？晌也粫呗?，只能躺在這里，遇到幾個小孩子的話他們還要扔石頭在我的身上打水漂，經常把我弄得哭爹喊娘。
他們三又一起嘆息起來，蝸牛沉思了一下，立刻恢復了活力“但是，我們也能遇見很多快樂的事情啊，就拿今天說吧，我們不是在一起談心了嗎？不是都將各自的煩惱訴說出來了嗎？只要我們每天快樂地生活著，遲早會遇到更多開心的事的。
湖水和小草聽了，覺得有道理，便又開心起來了。
深夜，蝸牛爬上了一塊石頭上，睡著了，小草在微風的吹動中睡著了，湖水也睡著了。這時，月亮開始慷慨：是呀，人生中難免會有許許多多不順心的事情，但是，只有朋友們互相訴說，再難過的事情也會變成一件令人十分快樂的事。
大月亮的故事字篇五
諸葛亮恢復與吳聯盟、平定南中后，就準備北伐曹魏。
第一次北伐在蜀漢建興六年(228年)春，他令趙云等作疑兵，擺出由斜谷攻郿城的態勢，吸引魏軍;自己則率主力向祁山方向進攻，隴右的天水、南安、安定等郡相繼叛魏降蜀，又收服了姜維，一時關中大震?？墒邱R謖違背諸葛亮部署，丟了街亭;趙云等出兵也不利，諸葛亮只得退回漢中。不久，天水、南安、安定三郡又叛漢附魏。
第二次北伐是同年冬，諸葛亮乘陸遜在石亭打敗曹休之機，出散關，包圍陳倉，攻打二十多天未破，魏的'援軍趕到，他不得已又退回漢中。
第三次北伐是建興七年，亮進攻武都、陰平，打敗魏援軍，占了這兩郡，留兵據守，自己率部回師。次年，魏軍進攻漢中，諸葛亮加強防守，又增調援軍，再由于連續大雨，子午谷、斜谷等道路不通，魏軍撤退。
第四次北伐是建興九年，蜀軍包圍祁山，魏軍統帥司馬懿迎擊，諸葛亮準備決戰。司馬懿知蜀軍遠來，軍糧不多，憑險堅守，拒不出戰。諸葛亮想用退兵的辦法引誘敵人，但司馬懿追趕很謹慎，蜀軍一停，他就扎營拒守。此時李嚴假傳劉禪要求退兵的圣旨，加上蜀軍糧草將盡，諸葛亮只得班師，在歸途中以伏兵殺了魏國名將張郃。
第五次北伐是十二年春，諸葛亮率十萬大軍出斜谷口，到達郿縣，在渭水南岸五丈原扎營。司馬懿也筑營阻攔，不與蜀軍作戰，料知蜀軍遠來，糧草運輸困難，想把蜀軍拖垮。諸葛亮也有準備，在渭水分兵屯田，作長期戰爭的打算。諸葛亮在這次出兵前曾與孫權約定同時攻魏，五月吳軍十萬攻魏，不勝，撤回江東，所以蜀軍只得與魏軍單方面周旋。八月間諸葛亮積勞成疾，病情日益嚴重，不久就與世長辭。死后，姜維等遵照他的遺囑，秘不發喪，整軍退入斜谷。
諸葛亮出師北伐共為五次，真正出兵祁山只有二次;還有一次是魏軍進攻漢中，不是諸葛亮出擊。后世概而言之，說成是「六出祁山」。
大月亮的故事字篇六
;在世界各國的文化里，故事一直被人們所熱愛，如果文化中丟失了故事，似乎就失去了靈魂。故事不僅是書籍和民間口口相傳的形式存在，它還以另外一種形式存在——故事劇場。一群人走到一個特殊的劇場，有時候不是為了去觀看排練好的舞臺劇，而是他們去說自己的故事，然后有演員在舞臺演出他們的故事。
比較有代表性和影響里的當然屬于“一人一故事劇場”（（play back theater，簡稱pbt），它是一種即興劇場表演。它于1975年由美國jonathan fox 及jo salas等創立，是一種即興劇場，它的范式是在觀眾與演者之間的互動。在領航員的引導下，在場的觀眾可以把自己的故事敘述出來，演員聽完故事后即時在劇場里將故事重演。在一場演出里，觀眾會欣賞到不同人的故事被演繹。
近些年，一些都市里類似“一人一故事”的文化方式在蔓延，它們有的是一人一故事的實踐，有的是借用其中一些元素使得即興故事的文化更加靈動起來。例如，“大月亮”劇場是在“一人一故事”的劇場的基礎上建立起來陪伴生命成長的劇場。劇場的創始人無智是北京教育學院朝陽分院《積極心理學》《教育戲劇》《一人一故事》等課程的教師（北京市學科帶頭人），是積極心理學、教育戲劇及“一人故事”元素運用等相關課題（市規劃及以上級別）的承擔者，同時也是《嘿，小孩兒》等積極心理童話書的著作者。她在繼承“一人一故事”劇場的理念和實施方式基礎上，將積極心理學的理念藝術化地融入到了“一人一故事”的發展中，它是一種積極心理劇場，是生命成長的劇場。
一、在繼承中發展的即興故事劇場，陪伴著人們的心理成長
以大月亮劇場為例，它是一種即興故事劇場。觀眾敘述著自己生命中發生的故事，演出者即興在舞臺上演出故事。它有點像一人一故事，或者是運用了其中的一些元素，但不等同與一人一故事，它踐行和發展了自己的理念，給這個領域帶來了嶄新的視角。
1、“大月亮”劇場是跨越現實的靈動劇場
和一人一故事劇場相比，在“大月亮”劇場中，增加了黑白兩個精靈，增加了劇場的靈動感。一人一故事劇場的演員角色是無名的，他們的使命是演繹敘述者的故事?！按笤铝痢眲鲈黾恿撕诎拙`，它們可以穿梭時空，可以超越現實，可以有靈動的言語。黑白精靈以自己的肢體、簡單的言語和道具出現。精靈角色的出現，十分有趣，提升了劇場的靈動感。
2、“大月亮”劇場是指向積極方向的生命成長劇場
在“大月亮”劇場中，使用了積極心理魔法棒，點化著“積極的轉化”之方向。
一人一故事劇場的道具沒有魔法棒，“大月亮”劇場增加了魔法棒，它適時出現，輕輕一個指向，就完成了“刺破”固有的思維外殼，與人當下對生命的感悟發生鏈接的使命，并且（可能伴隨音樂）戛然而止，毫無灌輸和累贅之感覺。
敘述者不僅擁有對原有故事被演繹后的多重體驗，在回味中，留下了魔法棒心理意像，它或許是從問題中跳躍出來的方向，或許是導引我們珍視和品味美好中的沉浸信號。
3、“大月亮”劇場是引導人們覺察的正念劇場
人是在覺察中成長的，覺察是最難的事情。“大月亮”劇場以兩個反差鮮明的角色揭示了人內在的兩個自我，通過黑衣人”和“白衣人”視角感受的沖擊，觀眾覺察到不同心念的不同導向，激發了生命覺察的智慧，這是一種活在當下的智慧，一旦人注視自我，就走向活在當下的生命成長旅途之上了。
二、在繼承中發展的即興故事劇場，彰顯著積極的優勢
“大月亮”劇場在發展中彰顯著自己的優勢。它以一種明顯的理念和實踐特征出現在后現代主義下的都市劇場中。
1、“大月亮”劇場讓你“看到”更多的可能性
敘述者和觀眾在看別人故事的時候，看到的不僅僅是故事中的自己或別人，而且是被“提升了的人”，看到的不再是原型生活的再現，是被“心理化”了的生活剖析。在劇場里，演員和觀眾一起用肢體和簡單的道具和寥寥數語“經驗”著生命，不是用爭辯、灌輸和討論和經營生命，它有較好的的感染力、影響力與轉化效果的效果。這種從外在轉向內心世界的陪伴，會讓你發現自我生命的諸多可能性。
2、“大月亮”劇場讓你“回歸”心靈生活的方式
“大月亮”劇場認為：每個人的生命都是由故事組成的，通過故事我們嘗試體驗心靈生活的方式。
在這個快節奏時代，我們接受了太多的信息，我們有太匆忙的腳步，有太執著的追求……很多時候，我們被這個世界壓迫得無法喘息，身心疲憊，生命慢慢變得僵化、麻木，缺乏靈動?；蛟S該放慢腳步，找一個地方，梳理一下我們自己了，那么，我們放下過多思辨的方式，我們用肢體表達和感受當下，我們感受內心世界的那條河流。
3、“大月亮”劇場以積極心理作品原創作品傳遞積極能量
這個特殊的積極生命劇場，催化了我們對生活的重新認識，促使我們從過去的事件中，觸摸心靈，增加了存在感。劇場的創始人——無智，發揮自己的創作優勢，堅持為劇場做創作，因此“大月亮”有一種獨到的形式就是演出自己創作好的故事，這個故事來自于劇場的演員、觀眾和創作者無智她自己的生活。這些故事直接為學校服務，社區服務，為大人和孩子的成長服務。
在“大月亮”劇場里，我們發現了自己潛在的可能性，發現了人生改變的機會。即興的音樂、簡單的哼唱，彩色的布條，或是現場畫師的創作，都在溫柔地敲擊著劇場中每個人的心靈，那情境、氣味、多元素的融合表達，仿佛是一片高原，開出了神秘的花朵。
故事文化是如此有趣。人生如劇，劇如人生。或許給我們每個人的故事一個舞臺，給我們每個人的心一個被演繹的機會，我們將發現無數的可能性……讓我們對未來更有信心。
作者簡介
無智，“大月亮”劇場的創始人。原名張群智 北京教育學院朝陽分院德育心理培訓中心專職心理教師。碩士。國家二級心理咨詢師。北京市學科帶頭人。北京市生命教育科普促進會副秘書長，北京市朝陽區教育學會生命教育研究分會會長。出版過《積極的生命》《成為積極的人》《繪本——故事里敞開的窗》《就這么晴朗》《嘿，小孩兒》等多本學術專著。發表學術論文數十篇，在教學和科研領域成果豐富。
專家視角
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諸葛亮在三國里一生的都經歷了哪些事情，有哪些歷史典故?下面是本站小編給大家整理的諸葛亮的故事，供大家閱讀!
五丈原位于寶雞市岐山縣境內，東距西安130公里，西距寶雞56公里，北距岐山縣城25公里。高20余米，面積約12平方公里，五丈原南依棋盤山，北臨渭河，東西兩面為河流沖的深溝，形勢險要。三國時期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對陣，后因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名于世。是三國時諸葛亮最后一個戰場。
公元234年，諸葛亮率兵由漢中出發，穿過秦嶺，進駐五丈原。初來乍到，糧草不濟，先屯田練兵，待機伐魏。魏將司馬懿深知諸葛亮神機妙算，在渭河北岸固守，不敢貿然出兵。雙方在五丈原相持百天不戰，諸葛亮不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰，并放火燒斷谷口，欲大敗魏將司馬懿未料一場大雨，魏軍死里逃生。同年秋天，諸葛亮病死軍中，蜀軍敗退。當司馬懿進兵諸葛亮指揮作戰的地方時，看到蜀軍陣地之險要，驚嘆道：“天下奇才也。”后人為了紀念諸葛亮，在這里修建了寺廟。
據當地民間傳說，諸葛亮去世時，一顆明星從天而降，所以才起這個名字。當年諸葛亮屯田的地方，人“諸葛田”。當年諸葛亮設軍帳指揮作戰的地方還留有半米高的城墻殘跡，南北長約250米、東西寬近100米。當地群眾給這個小城堡起名“豁落城”。在豁落城南邊的秦嶺山坡，有一塊平展的石頭，上面似有棋盤線條。據說當年諸葛亮在這里下過棋，所以這座山得名“棋盤山”。在五丈原的土中，已找出不少“諸葛鍋”，鐵鍋上鑄有漢代隸書文字。五大原如今是一片農田，游客來這里總想找一找古戰場的遺跡和傳聞。在農田的中間有一道河灣，當地叫落星灣，灣中的村子叫落星堡。
五丈原北端有諸葛亮祠，創建于元初年，明清曾重修。祠內獻殿內兩側墻壁上有一幅幅三國故事畫，如古城會、空城計、三戰呂布等。壁畫下鑲嵌著40塊青石，石刻岳飛手書《出師表》，字跡蒼勁有力。石前有明太祖朱元璋贊頌岳飛的石刻：“純正不曲，文如其人”。(一說是襄陽隆中，也說是南陽，難定論?)
官渡大戰以后，劉備逃到荊州，投奔劉表。劉表撥給他一些人馬，讓他駐在新野(今河南新野縣)。
劉備是一個雄心勃勃的人，因為自己的抱負沒有能夠實現，心里總是悶悶不樂。他想尋找個好助手。他打聽到襄陽地方有個名士叫司馬徽，就特地去拜訪。
司馬徽說：“這一帶有臥龍，還有鳳雛(音chú)，您能請到其中一位，就可以平定天下了?！彼抉R徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明;鳳雛名叫龐統，字士元。
劉備先后聽到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮，知道諸葛亮一定是個了不起的人才，就帶著關羽、張飛，一起到隆中去找諸葛亮。三顧茅廬后，諸葛亮終于被劉備的誠意感動了，就在自己的草屋里接待劉備。
接著，諸葛亮分析了荊州和益州(今四川、云南和陜西、甘肅、湖北、貴州的一部)的形勢，認為荊州是一個軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊，向來稱為“天府之國”，可是那里的主人劉璋也是個懦弱無能的人，大家都對他不滿意。
劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，于是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復漢室的大業。諸葛亮遂出山輔佐劉備。
后來，人們把這件事稱作“三顧茅廬”，把諸葛亮這番談話稱作“隆中對”。(一說是襄陽隆中，也說是南陽，難定論?)
劉備屯住新野時，自知蹉跎半生之緣由是身邊雖有關羽，張飛等猛將，而無出謀劃策運籌帷幄之謀士，便禮儀賢下士，尋求良輔。在司馬徽和徐庶的薦舉下，劉備與關羽，張飛便來到襄陽隆中，拜訪諸葛亮。
大月亮的故事字篇八
官渡大戰后，曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。
曹操為得到劉備的謀士徐庶，就慌稱徐庶的母親病了，讓徐庶立刻去許都。徐庶臨走時告訴劉備，隆中有個奇才叫諸葛亮，如果能得到他的幫助，就可以得到天下了。
第二天，劉備就和關羽、張飛帶著禮物，到隆中去拜訪諸葛亮。誰知諸葛亮剛好出游去了，書童也說不準什么時候回來。劉備只好回去了。
過了幾天，劉備和關羽。張飛冒著大雪又來到諸葛亮的家。劉備看見一個青年正在讀書，急忙過去行禮。可那個青年是諸葛亮的弟弟。他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信，說渴望得到諸葛亮的幫助，平定天下。
轉眼過了新年，劉備選了個好日子，有一次來到隆中。這次，諸葛亮正好在睡覺。劉備讓關羽、張飛在門外等候，自己在臺階下靜靜地站著。過了很長時間，諸葛亮才醒來，劉備向他請教平定天下的辦法。
諸葛亮給劉備分析了天下的形勢，說：“北讓曹操占天時，南讓孫權占地利，將軍可占人和，拿下西川成大業，和曹、孫成三足鼎立之勢?！眲湟宦牐浅Ｅ宸埱笏嘀?。諸葛亮答應了。那年諸葛亮才27歲。
大月亮的故事字篇九
武侯墓，即諸葛亮墓，在勉縣定軍山腳下。諸葛亮(公元181年一公元234年)，字孔明，瑯琊陽都(今山東沂南)人，東漢末，隱居鄧縣隆中(今湖北襄陽)，留心世事，被稱為“臥龍”。
建安十二年(公元207年)劉備三顧茅廬，請他協助。從此成為劉備的主要謀士。劉備據其謀略聯孫攻曹，取得赤壁之戰的勝利；占領荊，益，建立了蜀漢政權。曹丕代漢后，他幫助劉備稱帝，任丞相。建興元年(公元223年)劉禪繼位，被封為武鄉侯，領益州牧，政事無論大小，都由他決定。他勵精圖治，賞罰嚴明，推行屯田政策，并改善和西南各族的關系，促進了當地經濟、文化的發展。
傳說他革新連管，能同時發射十箭，又制造“木牛流馬”，有利于山地運輸。曾五次出兵攻魏，爭奪中原。建興十二年，與魏司馬懿在渭南相抗，病死于五丈原軍中，葬定軍山。武侯墓區，崗巒起伏，山環水抱，素有“陜南天然公園”之稱。墓上和廟內的建筑，多是明、清兩代一所三院并連的大廟，圍有垣墻，面積約45000平方米。入陵園大門，一片漢柏古松，清幽、古樸。大殿院中，有許多歷代歌頌諸葛亮的詩詞和復修墓廟記文的石碑。
大殿龕上，端坐著諸葛亮的塑像，綸巾，羽扇，鶴氅，方據，神態莊嚴。關興、張苞，侍立左右。 墓在大殿之后，南北向，頭北腳南，取北顧中原，南立蜀國之義。墓周砌以磚墻，其圓周為60米。墓家為覆斗形，高約6米。墓前有一小亭，號曰“墓亭”，內豎石碑一通，上刻“漢諸葛忠武侯之墓”。墓后有古桂兩株，高大，繁茂，濃蔭如蓋，傳為“漢桂”，號曰“護墓雙桂”。
民間流傳著幾句詩，詩中所表現的是劉伯溫曾經挖了諸葛亮的墳墓，兩個身處相差甚遠的朝代，為何會有那么的生仇大恨，去挖別人的墳墓的，這是有一段淵源的，只不過是野史，我們也就當做飯口甜點看看，笑笑罷了。
劉伯溫寫的大概是你一個諸葛亮只不過是讓三國成鼎立之勢，但是最終沒能幫助劉備一統天下，但是我劉伯溫，比你諸葛亮強太多了，你的能力也就只是龜縮在蜀地罷了，而我能夠一統天下，成帝王之勢。
劉伯溫氣不過，他過于想證明自己比諸葛亮強，以至于心態爆炸，扭曲，他命人挖開墳墓 一看，更加的氣炸了，諸葛亮上的石碑寫著，我能算得出來后世能出現一個劉伯溫，但是你又能算的出誰呢？一股挑釁氣息向他撲來，但又無可奈何，他諸葛亮的確算出了我劉伯溫，但是我劉伯溫又如何能夠算出后世出怎樣的人才呢。可氣，我劉伯溫在這一點就比諸葛亮差太多了。
平常劉伯溫就很自傲，自認為自己比諸葛亮強太多，常常評價諸葛亮的長短是非，言語表露出十分的不服，可恨生不逢時。但是他在諸葛亮墳墓面前，損盡顏面，諸葛亮料到劉伯溫會來，并且對自己不服氣，特意在石碑上寫下想對他說的話，并早先劉伯溫心里所想，給劉伯溫感覺是諸葛亮就在站在面前，輸的服氣。自認諸葛亮為師父，并且在死前寫下戒訓，說我就是當初太狂傲，無視我的師父諸葛亮，才能倒來后面的禍害，你們要引以為戒。
劉伯溫在死前自認不敵諸葛亮，所戒之詞后世流傳。給我們的啟示是，做人要厚道，不能太適才孤傲，自以為傲。