很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感,這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內容感悟。讀后感書寫有哪些格式要求呢?怎樣才能寫一篇優秀的讀后感呢?下面是小編帶來的優秀讀后感范文,希望大家能夠喜歡!
水滸傳讀后感字實用篇一
《水滸傳》是我國著名的古代歷史小說,作者以農民起義為材,塑造了有有血有肉的英雄形象,是一部封建時代腐敗的證據。《水滸傳》描寫了以宋江、吳用為首的三十六為天罡星和七十二位地煞星,奸臣當道,社會腐敗杯朝廷逼上梁山,后來被招安后又被奸臣所害,到頭來一無,反倒丟了性命。
自古,都把農民起義說成是對抗朝廷,反叛天子,想自立為王,在《水滸傳》中事實正的嗎?不!被奸臣所害,是“身在曹營心在漢”宋江一邊要躲避官兵的追捕,一邊還要等待機會重歸朝廷,為民除害。愛國精神人都,只精忠報國的愛國之人。
情,有,但在《水滸傳》之中,更多的則是兄弟的友情。李逵救宋江,都此何別人爭斗,劫法場,阮家三兄弟,曾發誓不求同年同日生,但求同年同日死,“情”字,包含了太多太多的內容了。
讀了這本書我了解古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這是非常耐人尋味的書。
水滸傳讀后感字實用篇二
關上這本書,不禁又回到了那個動亂的年代,一代英雄的出現,一個個故事的落幕,這洶涌的海浪,終究平息了下來。
在《水滸傳》中,我看到的是朝廷的無能,昏庸。自私自利,貪婪是他們的代言詞,而那些有能力的人卻始終得不到正視,漸漸隱于江湖,這是一個時代的悲哀啊!
有一句話叫:亂世出英雄。宋江,魯智深,李逵……這些鮮活的英雄形象至今刻在我的腦海里,他們深明大義,嫉惡如仇,忠厚率真,卻終受奸人迫害,是他們告訴了我,什么叫本色英雄。
再來看看現世,我們身邊也不乏缺少那樣的英雄。一個小女孩,過馬路,她的親人為了救他,把她推開,她的親人當場死亡,小女孩想要進入車禍現場。路人一面阻攔她進入,一面好言好語安撫。她失控,抓起阻攔她的胳膊猛咬,鮮血迅速染紅了他整條胳膊......他不但沒有生氣,還紋絲不動,繼續安慰著她……這,何談最美兩字?雖不曾相識,但關鍵時候也要拔刀相助,這位陌生人的人性是善的,英雄的,若好漢還在的話,他們也一定會這樣做吧。反觀之,若受一丁點來自絕望的痛苦就怒發沖冠,那何嘗不被古人嘆一聲:廢物!
走出臥室,書中的章節如圖畫般浮現在我的腦海里,我永遠忘不了那些好漢對蒼茫人世弱小的同情,憐憫?這故事,何嘗不是當時社會風起云涌,必將改頭換面的前奏!
一百零八英雄好漢,風風火火闖九州的怒吼,滌蕩人世惡與丑,終將還一個朗朗乾坤滿神州,這樣的理想,我們要有!
水滸傳讀后感字實用篇三
“光耀飛離土窟間,天罡地煞降人寰。說時豪氣侵肌冷,講出英風透膽寒。”夜里憑欄悵惘,細數著夜幕下高高掛起的一百單八顆璀璨的星子。
只怪是生逢亂世,把這一百單八名好漢禁錮在了這腐朽將亡的國度里。冥冥之中仿佛自有天意,因為社會方方面面的不公與污濁黑暗,將他們聚集在了一起。這36位天罡星,72位地煞星,都是天選之人,派來拯救這日暮西山的王國于水火之中。
明知山有虎,偏向虎山行。大體形容的就是這充滿俠義的小集體了吧。麻雀雖小,可這五臟也還俱全。僅是一百單八將,就有十分強悍的氣魄。其中令我最為震撼的便是那花和尚魯智深了。他雖是一名小提轄,卻十分仗義。他醉打蔣門神,后遭了奸人的暗算。但因為金老報恩,挽救了自己的生命。可謂是善有善報,令人感嘆。
頗令人嘆惋的,就是他們生在了一個隱藏在浮華表面之下的國度了。國家不僅有著外患,還有肆虐不息的內憂。官官相護,對內恣意,草菅人命,極其腐敗。
水滸于忠義,須臾不可離!他們招募了義軍,于梁山起義。與朝廷周旋了幾年之后,他們決定招安。征戰沙場的他們屢次立下赫赫戰功,但這也帶領他們走上了一條不歸之路。使他們成為了黑暗的統治階級的鷹犬,他們為朝廷掃清障礙,卻淪落得戰死沙場的地步。當初在梁山泊上盡顯雄姿,春風得意的好漢們,晚年竟如此凄慘,令人唏噓。
令人最是難以忘卻的便是宋江與李逵笑飲毒酒的故事了。而后,花榮與吳用也雙雙吊死在樹上,隨他們而去。留得清白在人間。
“心在山東身在吳,飄蓬江海漫嗟吁。他是若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫。”逝者已矣,書已掩卷。再次抬頭望了望這灰天,那一百單八顆星辰似乎更綻芳華。雖然梁山好漢已去,但是他們的俠魄還留存在這人世間,并與我們長存。
紛紛五代亂離間,一旦云開復見天…
水滸傳讀后感字實用篇四
這次課我們學習了《水滸傳》的第六十回——公孫勝芒碭山降魔,晁天王曾頭市中箭。
主要講的是史文恭寫了一首小詩:剿除晁蓋上東京,生擒及時雨,活捉智多星。主要說了:要殺晁蓋,活捉宋江和吳用。晁蓋知道后,便要去殺了他們。后來,有兩個和尚告訴晁蓋知道史文恭的下落,晁蓋便相信了,晚上他帶著幾個大將一起前往。這時,一支箭正好刺中了晁蓋的臉上,后來,他們發現箭上有史文恭三個字,這支箭是毒箭。深夜,晁蓋對宋江說讓那個射箭的做梁山泊的主,剛說完,晁蓋便死了。
而且我認為晁蓋沒有當老大的資格,因為他相信了兩個和尚,他是被想立功沖昏了頭腦了么,說明他做事從不想前因后果,所以我認為他沒有資格。
以上便是我這次課的全部理解。
水滸傳讀后感字實用篇五
《水滸傳》與《紅樓夢》《西游記》《三國演義》齊名,合稱四大名著,其中《水滸傳》出自施耐庵之手。
《水滸傳》里有許多英雄,比如:宋江、盧俊義、吳用、公孫勝、關勝、林沖、段景住。但他們有個共同的特點——忠義。
我最喜歡宋江,因為他非常忠義。每次打仗都照顧他們,對朋友十分忠誠,做事十分仔細,死后怕李逵造反便和李逵一起死。關于他的故事有,宋江樓頭題反詩,宋江雪恨受天書,宋江三敗高太尉。其中我最喜歡宋江三敗高太尉,這里面寫了因為種種原因招安未成,于是,高俅起兵去打宋江,第一次打的時候,就損失兩將了。這時宋徽宗又想招安,卻因高俅在上面做了手腳沒招安成。這時有一個叫葉春的人給高俅一張海魚秋戰船圖紙,等到入冬時已有幾十只船了,可梁山水軍個個都是水中蛟龍,而且船的弩臺太高打不著小船,并且張順還將船底鑿漏,活捉了高俅。
其中我最討厭李逵,因為他非常魯莽,就是這個習慣所以曾經腦袋還差點掉了。那次先是在東京看花燈時讓李逵看門。可是,李逵見到了東京還不能理解,為什么讓我們看啊?正撇了一肚子氣,這時楊太尉正好來找皇上。這時李逵說也不說聲,就拿起椅子向楊太尉砸去,這時宋江等人來了,見李逵行兇,就把李逵拉走了,可是李逵在路上還見人就打,這時李逵還沒有到,宋江讓燕青等李逵自己先回梁山去了。燕青、李逵兩個人一路回梁山,中途在一個人的口中得知宋江搶了那人的女兒。回到梁山,李逵先砍倒了杏黃旗,把“替天行道”的旗撕得粉碎。宋江問:“你要干什么?”燕青將路上的事情說了遍,宋江就與李逵賭,還簽了軍令狀,可最后劉太公一看,不是這個人啊。回到山寨,李逵按照燕青教他的負荊請罪,宋江還是不肯,非讓李逵殺了那個假宋江才行。李逵聽了很高興,把劉太公救出來,把兩個賊人的頭顱給宋江,才免了砍頭的約定。
《水滸傳》的故事很精彩,有些段落我看了好幾遍,以后我還會再看的。
水滸傳讀后感字實用篇六
《水滸傳》這篇文章記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我的腦海里面只有:忠,義兩個字。
但是在這里(義)字包含了太多的內容。《水滸傳》中一百零八位好漢,為兄弟、為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(義)字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(義)字。由此可見,一個(義)字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心。這就是這篇文章(義)。
我本人在《水滸傳》里最喜歡的人物是花榮和武松,武松的英雄事跡就是他在景陽岡打虎和武都頭獅子樓鋤奸的故事,在這些方面武松還是動了腦筋的冷靜的解決了這些問題。花榮是人們稱他為“小李廣”能鐵別顯示花榮的箭法的故事就是《小李廣梁山射飛雁》。
《水滸傳》中令我又喜歡又討厭的人就是主角宋江,因為他不是官,是吏,所以他對百姓很好,深知百姓的疾苦,百姓有難,能夠解囊相助,很有忠義感;但是他一直是梁山好漢中的主降派,并最終導致了起義軍和他自己的悲劇命運。
《水滸傳》塑造了眾多栩栩如生的人物形象。其中,最具反抗精神的李逵、性格剛烈的武松,以及聰明善戰的花榮,都給我留下了十分深刻的印象。正是這些藝術成就,才使《水滸傳》成為中國四大文學之一。
水滸傳讀后感字實用篇七
施耐庵的《水滸傳》刻畫了一群俠肝義膽的英雄形象。武松與魯達就是其中的典型代表。
雖然武松與魯達都嫉惡如仇,行俠仗義,是名副其實的梁山好漢,但他倆的性格卻有著鮮明的反差。無論是醉打蔣門神的“計”,還是查出兄弟死因的“策”,都可看出武松的冷靜與沉穩。而魯達一出場就給人粗獷、暴烈之感。聽金氏父女陳述完冤情,他拍案而起,急不可待地要去教訓鄭屠,是一個性格外露的粗漢子形象。如果說武松是迂曲回折的江河,那魯達就是奔騰浩蕩的大海。前者多計多謀,有著“打虎英雄”的膽略和妙策;后者豪爽有力,敢作敢當,表現出了魯提轄的剛烈勇猛。
他倆在性格上的差異也反映在與敵人戰斗的風格上。就拿“醉打蔣門神”和“拳打鎮關西”這倆“打”來說吧,武松先搗毀酒店,再斗蔣門神,與魯達先激怒鎮關西,看似有異曲同工之秒,實則不然。武松見了蔣門神,并未直接尋釁挑戰,而是先收拾了他的手下,引蔣門神來與自己較量,顯示了他的有勇有謀。當蔣門神被打敗求饒時,他又適時提出了三個停戰的條件,迫使對方接受,獲得了有理有利的結果。魯達則不然,他嫉惡如仇,面對鄭屠的求饒,他不依不饒,直至把鄭屠打死方知出了大事,然后拔腿便溜。
同時,兩人在武藝上的區別也體現了各自的性格。武松善用各種武藝技巧,招數靈活多變。如他用“玉環步,鴛鴦腳”打得蔣門神跪地求饒。魯達的功夫則講究力量,他的拳術不拘一格。如他提起醋缽兒大小的拳頭,以雷霆萬鈞之力三拳打死了鄭屠。
綜上所述,武松更具足智多謀的行者風范,而魯達則更符合豪爽勇猛的豪杰形象。兩人各有長短,但都真實可信,不與奸臣同流合污,以拳頭懲惡揚善,行俠四方,是當時那個黑暗的封建社會中人民所期盼的英雄。最終,他們都被強大的封建勢力逼上梁山,從此眾英雄聚首一方。在他們身上不難看出作者對當時那個社會的控訴,以及當時百姓對正義之士的期盼和擁護。