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心中的美德之師篇一
最近我讀了《美德少年叢書》的事跡，那一則則故事如同冰清玉潔的荷花在我腦海中綻放。其中有一朵最為璀璨、耀眼，那就是江蘇省徐州市中央工藝美院附中初二(4)班學生小孝星邵帥獻髓救母的故事。
是啊，我們生在這個世界、長在這個世界都源于父母，是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。父母的養育之恩，我們終生都應該報答。
有句古語說得好："百善，孝為先。"它是做兒女的必做的天經地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優良傳統。古代埋兒奉母、棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當今邵帥獻髓救母的故事更是令我們感動萬分。不一樣的時代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報父母。
其實，對于我們小孩子來說，孝敬父母，回報父母，不必像上面所說的那樣做一番驚天動地、轟轟烈烈的大事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心。
我雖然上三年級，但我從小就很孝敬父母。我堅持每天幫父母做一件家務，洗碗、疊被子、洗襪子等等;我還堅持向父母說一句問候的話、說說我在學校的.狀況，讓他們對我的學習放心。當節假日時，我就和父母打掃衛生、一起鍛煉，為父母捶捶背、洗洗腳。由于我的孝心加上努力學習，那次感恩征文《我給爸媽洗腳》得了省一等獎呢!在重大節日，如：三八節、母親節、父親節、爸媽過生日時，我都會為他們精心準備一份親手制作的禮物，讓他們開心。為了不辜負爸媽對我們的期望，在學校我聽老師的話，當好老師的小助手，幫助身邊的同學，學習成績遙遙領先。
心中的美德之師篇二
無論是身處學校還是步入社會，大家對作文都不陌生吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的我心中的美德人物作文，希望能夠幫助到大家。
要是有人問我誰是我心中最值得尊敬的人，我一定會毫不猶豫的說：我的姥姥和姥爺。
我的姥姥和姥爺今年都已經七十多歲了，雖然我的姥姥和姥爺退休前在單位里只是普普通通的干部，但是他們在單位的'時候總是認認真真、勤勤懇懇地工作。退休這些年了，他們的身體也不如以前那么健康了，姥姥得了血壓高，姥爺也有糖尿病，可是他們在家里還是閑不住。姥姥負責買菜、做飯，姥爺負責收拾屋子，兩位老人整天忙里忙外，任勞任怨的為一家人做“后勤工作”。
每到節假日的時候，我都要和媽媽、爸爸一起回姥姥家去看望姥姥和姥爺。今年春節初一這天上午，媽媽說要去姥姥家，我聽了可高興了。我們坐上汽車興沖沖地來到姥姥家，剛一進姥姥家門就聞見燉肉的香味撲鼻而來，姥姥和姥爺正在廚房里忙著做年飯呢。我像一只歡快的小鳥一樣飛奔到姥姥身邊，大聲說道：“姥姥、姥爺過年好！”姥姥也高興地說：“你們也過年好！”接著，姥姥就忙著招呼我們到里屋坐，拿出水果和其他好吃的東西給我們吃，可姥姥自己卻不聲不響地又接著到廚房里面忙活去了。
到吃飯的時候了，我們一家人熱熱鬧鬧的圍坐在飯桌前，姥姥給大家端上來好多香噴噴的熱菜，有炒菜、燉魚、燉排骨、米粉肉……還有我最愛吃的西紅柿炒雞蛋。看著這一桌豐盛的年飯，我和哥哥覺得眼花繚亂，都不知道該往哪個盤子里伸筷子了。姥姥看著大家都愛吃她做的飯，高興得滿臉笑容。
姥姥對家里的每個人都很好，尤其是對我和舅舅家的小哥哥，姥姥家里有什么好吃的東西姥姥最先想到的總是我們倆。
我打心眼里佩服姥姥炒菜、做飯的手藝。看著姥姥和姥爺的年紀越來越大了，我也常常在心里提醒自己要好好孝敬他們。所以，在姥姥家的時候，我常常向姥姥學習怎樣干家務活，現在我已經能夠幫助家里做些事情了，都是姥姥教給我的。姥姥不僅教我怎樣干家務活，還經常鼓勵我和哥哥要好好學習，不怕苦，不怕累，把時間多用在學習上，學好知識長大以后干大事業。
姥姥人很勤勞，心地也很善良。在我的記憶里印象最深的一件事是和姥姥一起喂小狗。
有一次我去姥姥家，走到樓下看見姥姥正在存車棚前喂一只小白狗，小白狗圍著姥姥跑來跑去的，旁邊趴著一只有氣無力的大花狗。姥姥告訴我說：這只小白狗是那只大花狗的孩子，大花狗好像是生病了，不能照顧它的孩子了。姥姥覺得它們挺可憐的，于是就找了點吃的來喂小白狗。姥姥的舉動讓我深受感動，我也拿起吃的和姥姥一起喂小狗。這件事雖然過去了很久，但它卻時時浮現在我的腦海。姥姥的一言一行永遠值得我學習。
每當我想起姥姥和姥爺為我們所做的這些事都會深有感觸，姥姥和姥爺用他們的行動教育著我，感染著我，讓我時時刻刻都要想到做一個勤勞、善良的人，無論是對人還是對小動物。讓我們每個人都能伸出自己的雙手，為這個世界再增添一份溫暖和關愛。
心中的美德之師篇三
;歷史教育的起點和歸宿都是人——歷史上的人，生活中的人，課堂上的人，社會中的人。以下是達達文檔網分享的內容，歡迎閱讀與借鑒。
著名歷史學家白壽彝先生曾說過：“歷史教育關鍵主要有三條，第一條講做人的道理；第二條講人類改造自然的能力；第三條講歷代治亂興衰。這三條中，第一條是最緊要的，也就是說，學歷史首先就是要懂得做人的道理。”歷史教育專家趙亞夫先生更是直截了當地指出：“為什么要學歷史?為了學會做人。”教育學生如何做人，學會做人，這是歷史教育工作者不可推卸的歷史使命。中學生是祖國未來的建設者和中國特色社會主義事業的接班人，他們的思想道德狀況事關國家和民族的未來。歷史教學在思想道德教育方面有著得天獨厚的條件和其他學科無法替代的地位和作用。因此，中學歷史教學應著力探索提高道德教育實效的途徑，挖掘歷史中的道德因素，通過有吸引力和感染力的教學方法、手段，使學生學會學習、學會生活、學會處事，學會做人。
1.傳統美德教育與愛國主義教育相結合。愛國歷來被看作是一種“大節”。中國人民歷來崇尚氣節，注重情操。愛國主義思想培育了中國人的正義感和是非觀，形成了民族的浩然正氣，出現過無數仁人志士，如“北海牧羊”的蘇武、“精忠報國”的岳飛、“虎門銷煙”的林則徐，以及愛國詩人陸游等。這些仁人志士至今受到人們的稱頌，這是因為他們具有“舍己為國”的高尚精神。教師應通過謳歌愛國志士和他們感人的業績激發學生的愛國之情，從而增強學生建設祖國、振興中華的責任感。
2.傳統美德教育與孝敬父母、尊敬師長相結合。古人所講的“仁愛孝悌”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是中華民族傳統美德中最具特色的思想精華。“仁”的核心是“愛人”，即重視人，尊重人，關心人，同情人。在家庭生活中，“仁愛”以“孝悌”為根本，崇尚“父慈子孝”、“兄友弟恭”，從而形成一種濃厚的家庭親情，進而有利于形成“尊老愛幼”的社會風尚。如果學生對養育自己的父母和教育自己的師長都不尊敬，又怎么能愛他人、愛社會、愛人民、愛祖國呢?因此，我們必須以此來教育學生，在家庭要孝敬父母，尊重長輩；在學校要尊敬師長，尊重每一位職工；在社會，要敬老愛幼，助人為樂。
3.傳統美德教育與集體主義教育相結合。中國人歷來把“天下為公”、“克己奉公”作為價值坐標。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的強烈的社會責任感，為歷代所頌揚。我們可以把“先憂后樂”作為青少學生的格言和道德準則，并注入無產階級集體主義的新內容，以此作為激勵中小學生熱愛祖國、熱愛集體、熱心扶貧幫困、為人民的利益而奮斗的精神動力。
4.傳統美德教育與遵法守紀的行為規范教育相結合。早在兩千多年前，曾子就提出“吾日三省吾身”，同時古人又倡導“責己嚴，待人寬”的原則。這都說明古代思想家已經具備了勇于自我批評、加強道德修養的自覺性。又如“不貪為寶”、“暮夜卻金”等典故表明了古人非常重視道德品質修養，把不貪作為人生的珍寶，這對教育、引導中學生嚴于律己，加強道德修養，自覺抵制、反對拜金主義、享樂主義，樹立正確的人生觀、價值觀具有重要作用。
5.傳統美德教育與文明禮貌教育相結合。我國人民歷來注重文明和禮貌。“與人為善”、“平易近人”、“推心置腹”等成語即說明了人要以善良、謙讓、誠懇、寬容的態度處理人際關系；“圯上老人”、“舉案齊眉”、“曾子殺彘”、“讓棗推梨”、“賓至如歸”、“千里送鵝毛”等典故，分別說明了長幼、夫妻、父子、兄弟、親友、主賓等各方面的具體禮貌原則。上述成語、典故是我們對學生進行養成教育的好教材。教師必須堅持曉之以理、動之以情、導之以行的原則，突出文明行為的訓練和養成，如語言文明、禮貌待人、尊敬師長、遵守社會公德等。
6.傳統美德教育與立志成才教育相結合。古人是非常重視立志成才的，并倡導自強不息，持之以恒。如大禹為根除水患“三過家門而不入”，屈原為挽救楚國的危難而“上下求索”，還有“磨杵成針”、“懸梁刺股”、“羲之墨池”等故事，表現了古人有一股為實現理想而甘愿吃苦的決心和恒心，這無疑是我們民族精神中的精華，對教育中小學生立志成才具有極大的啟發和教育作用。
1、正面誘導和情感熏陶相結合。
歷史道德教育內容總是離不開歷史史實，史實是直觀的，但其可提取的道德價值是寓存于對歷史事實的認識，理解和評價上的。歷史應以對事實為基礎的評價啟迪人、教育人，教師應準確而鮮明地向學生宣傳民族的優良傳統美德。要啟發學生積極思維，從具體、生動的歷史材料中悟出真諦。如針對學生中的高消費現象，可講述隋文帝提倡節儉、隋景帝愛惜谷物的事例，啟發學生認真思考，引導他們自覺調節自己的行為。 同時，歷史教育不可能象政治學科那樣公開、正面宣傳灌輸教育，它的育人功能往往是蘊含在對歷史的評述之中的。歷史老師情感豐富真摯而不矯揉造作，這容易使學生隨著歷史的評述，而與老師產生感情的共鳴。“動人心者，莫先乎情”，歷史教學以史實服人是必須的，同時，以情動人也是萬萬不可缺的。這就需要教師充分利用好書本中的文獻材料、圖畫、地圖等進行聲情并茂的教學，來感染學生，調動學生情感。如在講述南京大屠殺時，語言要悲憤、低沉，且要深沉有力，利用書中圖片讓學生產生對日寇侵略的仇恨，對當時國力衰弱的沉思，從而讓學生樹立振興中華民族、發奮學習的遠大目標。再如講述祖國“四大發明”時，語言要鏗鏘有力，擲地有聲，以激發學生對祖國傳統文化的自豪感。
2、直觀教學
歷史是真實的，也是過去的，如何把過去的東西再現，讓學生從歷史環境中去感悟歷史，升華情感，不僅需要教師的教授，同時也離不開一些直觀教學，如圖片、表格、視頻、書籍，有條件的話還可以參觀歷史博物館和革命根據地。我在教學實踐中，經常使用直觀教學。如在講述秦始皇建立中央集權制度時，我向學生展示了秦始皇陵的視頻和一尊秦始皇陵陶俑，便于使學生進入當時的歷史環境中；在講述五四運動時播放視頻《我的一九一九》，使學生能了解事件發生的背景，深切體會當時落后挨打之下的學生愛國熱情等。
3、比較法
“讀史使人明智”，但前提是我們要對歷史事實和歷史人物做客觀的評價，而這種評價經常使用比較法，特別是對歷史人物的評價。在評價歷史人物的過程中，不可避免地進行著道德評價。在歷史教學中進行道德評價，一是要用辯證的歷史唯物主義觀點，采取一分為二的方法對歷史人物做出恰如其分的評價；二是要選取正面的歷史人物和反面的歷史人物，使學生在鮮明的對比中深化對道德評價標準的認識。例如在中國近代史上，面對外國列強對中華民族的侵略，既有一批前仆后繼、為國捐軀的民族英雄，如鄧世昌；也有一撮貪生怕死、投降求榮的賣國賊，如葉志超。對愛國者和賣國賊的對比評價可以提高道德評價的水平和效果。
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中國的歷史源遠流長，我們作為華夏兒女，為根源自豪，更為我們的國家有著豐厚的傳統美德而自豪。做人要有美德，可絕對不是一件輕而易舉的事，平常生活中的一點一滴常反映出美德的深刻內涵，美德的內涵需要一天一天的小事培養。
記得有一天，我值日去倒垃圾。來到垃圾堆，我頓時驚呆了;垃圾都被拋仍在垃圾站外，形成了一座座“巍峨的高山”還有一些垃圾已經鋪到路面上來了，成了名副其實的“地毯”。向前一探頭，一股刺鼻的臭氣席卷而來，令人兩褪發酸。這時一個大哥哥過來了，他看到這情景，輕輕地走了過去，將垃圾往垃圾堆投去，然后他拿起了掃帚清掃旁邊的垃圾，我很奇怪，便上去問：“你為什么要這樣做呢?”大哥哥笑著對我說：“如果大家都把垃圾倒在垃圾堆外，我們的環境將會越來越差;同理，如果大家都把垃圾倒在垃圾堆拉，那么我們的`環境將會越來越好，保護環境，從我做起。”多么樸素的語言呀，可卻包含著美好的心靈!
聽到這里，我就迅速跑到班級拿起掃帚來到垃圾堆幫助大哥哥清掃垃圾，不一會兒，一座“小山”就被我們挖掉了，此時，我心底升起一種快樂與自豪的情感。
是呀，美德是我們中華民族世代綿延逐漸凝聚而成的民族精神，繼承和弘揚美德是我們中華民族歷史的使命和代代相襲的優良傳統。我們作為新世紀的主人，更有責任繼承和弘揚它，假如人人都有一顆美好的心靈，我們的家園將會更加美好，讓美德這顆明珠永遠停留在人們心中讓全世界的人都有美德!