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莊子的經典語錄點評篇一
日出而作，日入而息，逍遙于天地之間,而心意自得。《莊子·讓王》
人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。《莊子·知北游》
好面譽人者，亦好背而毀之。《莊子·盜跖》
哀莫大于心死，而人死亦次之。《莊子·田子方》
夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗師》
故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。《刻意》
眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。《刻意》
井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。《秋水》
同類相從，同聲相應，固天理也。《莊子·漁父》
節飲食以養胃，多讀書以養膽。
謀無主則困，事無備則廢。
真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。《莊子·漁夫》
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遙游》
至人無己，神人無功，圣人無名。《逍遙游》
吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。《養生主》
安時而處順，哀樂不能入也。《養生主》
人莫鑒于流水而鑒于止水。《德充符》
鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。《德充符》
德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。《德充符》
其耆欲深者，其天機淺。《大宗師》
泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗師》
唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。《胠篋》
竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。《胠篋》
浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄。《莊子·外篇·在宥》
出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。《莊子·外篇·在宥》
莊子的經典語錄點評篇二
2) 泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗師》
3) 小惑易方，大惑易性。《駢拇》
7) 善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠篋》
8) 唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。《胠篋》
9) 竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。《胠篋》
11) 浮游，不知所求;猖狂，不知所往;游者鞅掌，以觀無妄。《莊酒·外篇·在宥》
15) 至言不出，俗言勝也。《莊酒·外篇·天地》
20) 狗不以善吠為良，人不以善言為賢。《莊酒·雜篇·徐無鬼》
莊子的經典語錄點評篇三
1、人之所以會被人耍，就是因為它容易被人耍。
3、既然今天有的東西明天就沒有了，那有再多又有什么用？真正傷心的時候是每一天每一天,從夢中醒來,再也聞不到那飯菜香味的時候,從樓梯上下來,再也看不見阿嬤在廚房的樣子的時候,看見阿嬤賣了剩余的那些鞋墊和草藥的時候,自己下廚房做糟菜燜茄子的時候。后悔過去的每一天,都那樣輕易讓它過去的時候。
4、人之生也,與憂俱生。——莊子【釋義】一個人誕生，他的煩惱跟著一起誕生。
5、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。--《莊子·知北游》
6、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。《刻意》
7、“你不要想那么多。將來你就會知道，想再多也沒用。該發生的還是要發生，誰都阻止不了。”“容若,和我在一起吧。”謝敏親吻著他的臉時這樣說。
8、——李煜努力愛春華，莫忘歡樂時，生當復來歸，死當長相思。
9、那時的遇見怎么會有想到這些呢?還小的時候,他覺得他們的時間這樣長,似乎是沒有終點似的。
10、窗外的雨沒有停的意思。那種聲音就像激烈的河流跌落陡峭懸崖的聲音。
11、竊以為：不矛盾。
12、至樂無樂，至譽無譽。——莊子【釋義】不貪世俗的快樂，乃有真正的快樂。不享世俗的榮譽，乃有真正的榮譽。
13、他真的不知道怎么回答。
14、圣人不死，大盜不止。
15、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
16、謝敏坐到床沿,伸手拔了一下自己的頭發,答不上話。
17、關于人間真情的名言警句
18、容若笑得寂寞:“謝敏,我怎么舍得敷衍你。只是,既然相遇了,就會有分別的一天。既然發生了,就會有結束的一天。我的生存不是因為你,你的生存也不是因為我。我們遲早有一天,會因為不得不的理由離別。對于人生這種轉瞬即逝的東西,任何諾言都太淺薄了。7你不要想那么多，將來你就會知道，想再多也沒用，該發生的還是要發生，誰都阻止不了。
19、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間,而心意自得。《莊子·讓王》
20、容若笑著說:“我什么時候敷衍過你?宇宙不知存在了多久,不知還要存在多久,但一百年前,世上沒有我,一百年后,世上也不會有我。宇宙不知有多大,宇宙間不知有多少生物死物,在任何一個別處,都沒有我。在這短短的一百年間，恰巧就在這里,這個我和你在一起。謝敏,我是在敷衍你嗎?”
21、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。
22、容若還是怕的。爸爸說，就算每個人都要死，活著從來沒有覺得死了更好，那就是有出息了。容若不知道活著是不是沒有死了好，也許死了和活著是一樣的。可就算是這樣，容若依然害怕。對于他的害怕來說，死亡最大的意義依然只是再也見不到了。
23、另外，美麗也有絕代佳人和清秀之分，這充分說明了美丑是相對的，你認為這個人夠美了，結果后來又出現了更美的。
24、節飲食以養胃，多讀書以養膽。
25、其實最幸福的不外兩種人，一種是真正參透的人，一種是永遠不想的人。
26、他笑了笑,笑容浮在樹影下,暖暖的,像吹過樹葉的風。
27、所以說沒有絕對美丑，可以說不存在美丑
28、風，從四面八方刮來。云層濃厚地聚集著，已經有細小的雨絲隨著風飄落在臉上了，夏天的那種由溫暖變成冰涼的風，前后不過短短一瞬，世界已經改變。
29、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——莊子【釋義】正人君子之間的交往不帶任務功利色彩，淡的像水一樣，于是就成為真正的朋友，取得對方的信任。
30、仁義之端，是非之途。
31、莊子的思想充滿了相對主義，認為一切美丑。智愚等等都不存在。這是不是互相矛盾
32、臺風終究不過是臺風，怎么刮也不會刮很久，就算能夠把屋子吹走，也不過是轉瞬即逝的東西。
33、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。（名是相互傾軋的原因；智是相互斗爭的手段。兩者是兇器，是不能夠盡行的。）
34、——蘇武得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。
35、容若看著臺燈下飛飛來的那只迷茫的飛蛾,心想著這里也有一只搞錯了季節的蛾子。
38、當時只道是尋常。“老爸年輕的時候想破了頭，還是沒想出個所以然來。其實，想不想得明白有什么用？人生都是糊里糊涂過的。”老爸看著遠處的群山，說：“其實最幸福的不外兩種人。一種是真正參透的`人，一種是永遠不想的人。”
39、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。《讓王》
41、容若沒有問為什么，因為記憶和心情這種東西在時間久了以后都會遺忘，再難受的事情，只要不死，有一天是可以好的。好到什么都想不起來。
42、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。《莊子·知北游》
43、比如說美丑問題，沒有客觀絕對標準說什么樣是美，什么樣是丑，美丑必須經過比較，有比較才有鑒別。
44、風吹進來,那么的冷。一到冬天,人就怎么也想不起春風的溫柔;正如一到春天,就會忘記冬天的嚴酷。
45、臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。故曰："通天下一氣耳。--《莊子·知北游》
46、還有很多話沒說，還有很多事情不太明白。算了，不急。
47、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。（泉水干了，好多魚被困在陸地上，相互用嘴吐氣，用吐沫相互沾濕，這就莫如在江湖中生活自由自在，相互忘掉。）
48、屋內的溫度驟降了。
莊子的經典語錄點評篇四
2、吾生也有涯，而知也無涯。（莊子養生主）
3、國之利器不可以示人。莊子
4、哀莫大于心死，而人死亦次之。《莊子田子方》
5、君子之交淡若水小人之交甘若醴。(《莊子》)
6、視死若生者烈士之勇也-〈莊子〉
7、天地之間，若白駒過隙，忽然而已莊子
10、君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子淡以親，小人甘以絕。(戰國)莊子
11、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。--莊子
莊子的經典語錄點評篇五
3、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。《莊子.漁父》
5、吾生也有涯而，知也無涯。《莊子》
6、一個人如同時具有孔子提倡的愛心孟子的正義墨子的實踐韓非子的直面人生老子的智莊子的慧荀子的自強，就一定能成為領袖。
7、吾生也有涯，而知也無涯。——莊子少壯不，老大徒傷悲。——《長歌行》
8、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。莊子
9、樸素而天下莫能與之爭美。莊子
10、吾生也有涯，而知也無涯。《莊子.養生主》
11、君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子淡以親，小人甘以絕。（戰國）莊子
13、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。莊子
14、君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕————〈莊子〉
15、人生天地之間，若年華似箭，突然罷了——莊子名句
17、吾生也有涯，而知也無涯。莊子少壯不努力，老大徒傷悲。《長歌行》
18、有人之形，無人之情。有人之形，故群于人無人之情，故是非不得于身。莊子
19、天地之間，若白駒過隙，忽然而已。——莊子
21、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。——《莊子漁父》
22、吾生也有涯，而知也無涯。莊子少壯不努力，老大徒傷悲。《長歌行》
23、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子》
24、君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。莊子
25、君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕————莊子
26、吾生也有涯而，知也無涯。《莊子》
27、好面譽人者，亦好背而毀之。《莊子盜跖》
28、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。《莊子山木》
29、浮游，不知所求猖狂，不知所往游者鞅掌，以觀無妄。莊子外篇在宥
30、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。莊子漁夫
33、勸學吾生也有涯，而知也無涯。《莊子.養生主》
35、同類相比，同聲相應，固天理也。莊子
36、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。——莊周《莊子·知北游》
39、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。（戰國）莊子
41、水之積也不厚，則其負大舟也無力。莊子
42、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。《莊子.雜篇.徐無鬼》
43、明年春草綠，王孫歸不歸？王維《山中送別》吾生也有涯，而知也無涯。莊子
莊子的經典語錄點評篇六
3) 方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也。《齊物論》
8) 安時而處順，哀樂不能入也。《養生主》
9) 汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。《人間世》
11) 無聽之以耳而聽之以心 ;無聽之以心而聽之以氣。《人間世》
12) 絕跡易，無 行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。《人間世》
13) 朝受命而夕飲冰。《人間世》
14) 其作始也簡，其將畢也必巨。《人間世》
15) 意有所至而愛有所亡。可不慎邪?《人間世》
17) 自其異者視之，肝膽楚越也;自 其同者視之，萬物皆一也。《德充符》
18) 人莫鑒于流水而鑒于止水。《德充符》
19) 鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。《德充符》
20) 德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。《德充符》
莊子的經典語錄點評篇七
1、天地與我并生，萬物與我合一。
2、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。——《莊子知北游》
3、子非我，安知我不知魚之樂？
4、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子。山木》
5、圣人不死，大盜不止。
6、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。——《莊子齊物論》
7、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《莊子田子方》
8、至人無己，神人無功，圣人無名。——《逍遙游》
10、不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？——《莊子齊物論》
11、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。——《莊子逍遙游》
12、相與于無相與，相為于無相為。——《莊子。大宗師》
13、至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。
14、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
15、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《莊子養生主》
16、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《莊子人間世》
19、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
20、不以物挫志。——《莊子天地》
21、夫小惑易方，大惑易性。——《莊子駢拇》
22、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。《刻意》
23、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。《刻意》
25、昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無功，功成者墮，名成者虧。“《山木》
26、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。——《莊子天地》
27、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。——《莊子天運》
28、臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。故曰："通天下一氣耳。——《莊子知北游》
29、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。——《莊子知北游》
31、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內者無位而不怍。——《讓王》
32、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
33、故絕圣棄知，大盜乃止。
34、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。——《讓王》
35、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。
37、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
38、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
39、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
40、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。——《莊子養生主》
41、小知不及大知，小年不及大年。——《逍遙游》
42、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
43、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。——《刻意》
45、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也。——《山木》
46、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《莊子讓王》
47、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
48、故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也。”
49、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
50、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
51、故絕圣棄知，大盜乃止。
52、圣人法天貴真，不拘于俗。
53、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。——《人間世》
莊子的經典語錄點評篇八
2、君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子淡以親，小人甘以絕。（戰國）莊子
4、判天地之美，析萬物之理。莊子
5、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。——《莊子·山木》
6、大家都聽過現在流行的一個詞——江湖，這個“江湖”是從哪兒出來的呢？很多人想到武俠小說里的一句“人在江湖，身不由己”，其實不然，江湖這個詞最早的出處，便是在莊子說“相濡以沫”的這句話中。
7、君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。莊子
10、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。莊子
11、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。《莊子。知北游》
13、吾生也有涯，而知也無涯。——《莊子》
15、君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子淡以親，小人甘以絕。（戰國）莊子
17、同類相從，同聲相應，固天理也。《莊子。漁父》
18、吾生也有涯，而知也無涯。——莊子
19、不精不誠，不能動人。――《莊子魚父》
20、在我看來，莊子也罷，孔子也罷，所有作用于生命個體的古圣先賢學說，就只有一個目的，就是最大的提升人的幸福感，只要你的內心覺得你是清醒的充盈的，你有幸福感，那我就覺得這就是先賢的一種意義了。
21、吾生也有涯而，知也無涯。《莊子》
23、樸素而天下莫能與之爭美。莊子
24、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕（戰國）莊子
26、衰莫大于心死，愁莫大于無志。（戰國）莊子
27、吾生也有涯，而知也無涯。莊子養生主
28、吾生也有涯，而知也無涯。（莊子養生主）
29、節飲食以養胃，多讀書以養膽。——莊子
31、天地之間，若白駒過隙，忽然而已。（莊子）
32、吾生也有涯，而知也無涯。——《莊子》
33、君子之交淡若水小人之交甘若醴君子淡以親小人甘以絕。－（戰國）莊子
34、天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。莊子
36、相濡以沫，不如相忘于江湖莊子《莊子大宗師》
37、彼亦一是非，此亦一是非。莊子
39、生也有涯，知（智）也無涯。《莊子》
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42、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。《莊子》
43、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——莊子
44、吾將曳尾于途中。《莊子。外篇。秋水》
45、第部《莊子》莊子（戰國約公元前—前）