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寺廟篇一
;“南朝四百八十寺”，這是杜牧當時當地的約略估計，今日中國大地上共有多少寺廟，諒難統計。我不信佛，但每見寺廟必進去觀光，或為尋找壁畫、泥塑，更為感受其隔絕紅塵的氣氛。每進廟門，古松翠柏，梅、蘭、竹、菊，素墻、殿堂、黃幔，不遇燒香季節，稀有人影。抬頭望天，白云悠悠，遠離了塵世喧囂，難得忘卻了諸多煩惱。和尚們、尼姑們當感恩有了寺廟庵堂，給人間的不幸者留了一個隱蔽身心的避難所。那些長伴黃卷青燈的出家人啊，心底不知沉淀著多少驚心動魄的悲歡離合，來尋求佛的解脫。
寺廟之建立，一如西方之教堂，為了安撫人們苦難之靈魂。遭難者永遠多于幸運者，緣此，寺廟規模雖有大小，但卻遍布天涯海角，在那人跡罕至的深山、荒漠，往往穆靜地孤立著一座小廟，顯得分外神圣，不可侵犯。最吸引我的并非像靈隱寺之類香火旺盛的名剎古寺，倒是窮鄉僻地破落的小廟殘殿，門窗不遮風雨，院內雜草叢生，枯枝上棲止著三兩只烏鴉，繪出了無盡的寂寞，由人品嘗咀嚼。而佛像前卻往往殘留著香燭，透露仍偶有村姑信女前來虔誠膜拜。秦香蓮為逃避陳世美派來的殺手韓琪的追逐，攜著一雙兒女就是闖進了這類破廟中躲避。破破爛爛的寺廟容納過借宿的乞丐、被追捕的革命者及打家劫舍的罪犯。既有那么一塊立足之地，而且與外界隔離著，這里便發生過山神廟的林沖、思凡的陳妙常及來偷供品的白毛女等許多動人故事，阿q也就靠了紹興的土谷祠才有安身立命的地方。
寺廟的佛事節日也曾經是公子、小姐們暗送秋波的難得機緣。直至今天，不少情侶們仍樂意進寺廟傾吐胸懷。人們祈求“恩賜”，祈求“保佑”，明知那泥菩薩什么也不能，但人們企望她真有神通，至少，人們愿相信“緣”。自古至今，寺廟中牽引了多少姻緣，并引出了一部《西廂記》。
“土地廟”、“關帝廟”、“龍王廟”……寺廟之主宰原來是人間權力的轉移或象征，生前的權力轉化成了幽靈的統治者。當人們被人間權勢欺壓時，便求救于幽靈的統治者，只有幽靈才能懲治人間惡霸。但寺廟也同“臭老九”一樣遭到過歧視與災難，五六十年代的五臺山，情況不堪看，幸而重點文物佛光寺和南禪寺未遭破壞。近幾年來全國到處在修復擴建廟宇，赭黃的琉璃瓦，大紅的柱子，難看的新塑的雜色菩薩，吸引著成群的旅游者，寺廟成了旅游中不可或缺的景點，菩薩值錢了，她不再需要威嚴。
寺廟里曾養育了文化藝術，玄奘在白馬寺翻譯經卷，石濤、八大、石貉、弘仁、虛谷等的繪畫更為大家熟知。高僧斷了俗念，不再有名利思想，無欲則剛，他們的藝術真正表露了作者的性情。“文化大革命”中不少人想出家，但那時候，找不到寺廟了，僅存的和尚也在斗私批修。
寺廟寄托了人們對靈魂超脫的企望，諒來永遠不會在大地上消失！
相關熱詞搜索：;寺廟篇二
適合放在寺廟的對聯一般都有哪些特點，會怎么寫呢？下面是小編為大家整理的寺廟新春對聯集錦，希望能夠幫助到大家。
教有萬法，體性無殊，不可取法、舍法、非法、非非法
佛本一乘，根源自別，故說下乘、中乘、上乘、上上乘
——成都文殊院
山水之間有清契
林亭以外無世情
----林則徐題成都文殊院
見了便做，做了便放下，了了有何不了
慧生于覺，覺生于自在，生生還是無生
——方鶴齋題成都文殊院
竟能與羲卦麟經并垂宇宙
應不讓元亭石室高峙岷峨
——四川新都寶光寺
自知性僻難諧俗
且喜身閑不屬人
——何紹基題四川新都寶光寺
世外人法無定法，然后知非法法也
天下事了猶未了，何妨以不了了之
——何元普題四川新都寶光寺
試問世間人，有幾個知道飯是米煮
請看座上佛，亦不過認得田自心來
----趙藩題四川新都寶光寺
以清靜果證因護持斯萬
現廣長舌說法聲震大千
－－康熙題承德溥仁寺
鎮留嵐氣閑庭貯
時落鐘聲下界聞
－－乾隆題承德普寧寺
傳大千法寶
闡第一宗風
－－乾隆題承德普寧寺
半滿真言參不漏
色空妙諦證無遮
－－乾隆題承德普寧寺
對物共春臺幽風入詠
愿人登福地王會成圖
－－乾隆題承德普寧寺
蘭乾云護三摩峙
朔漠風同萬里綏
－－乾隆題承德安遠廟
龍象護諸天毫相瞻時妙嚴普覺
漠瀛會初地**轉處安樂常臻
－－乾隆題承德普樂寺
三摩印證喻恒河人天皆大歡喜
七寶莊嚴現香界廣輪遍諸吉祥
－－乾隆題承德普樂寺
總持初地**資福勝因延上塞
廣演恒沙梵乘能仁宏愿洽群藩
－－乾隆題承德普陀宗乘之廟
水鏡喻西來妙觀如是
月輪悟南指合相云何
－－乾隆題承德普陀宗乘之廟
法界現神威即空即色
梵天增大力非住非行
－－乾隆題承德普陀宗乘之廟
發心為眾生緣深入善權菩薩果
現相如三世佛了分身住曼殊床
－－承德殊像寺
初地總持超梵乘
恒沙普演護祥輪
－－承德須彌福壽之廟
寶閣護香云靜資禮梵
靈峰呈壽相妙悅安禪
－－承德須彌福壽之廟
更有香風吹左右
似聞了義示原因
－－承德須彌福壽之廟
儒釋本同源，道并行而不悖；
內外原一體，理交顯而彌彰。
－－印光法師題三教堂
宗鏡圓照，萬善同歸，本教義而續慧命；
法華一部，佛事百八，振大機以警愚頑。
－－印光法師題永明塔院
生慈心、生悲心、生歡喜心、生大舍心，心心印心而一塵不立，徹底顯現乎佛心。
－－印光法師題法堂
海氣侵階晴亦雨
潮聲著樹晚多風
——福建晉江石佛巖寺
心到虔時佛有眼
運當亨處石能言
——陳望坡題福建晉江石佛巖寺
五百年前，我輩是同堂羅漢
三千界里，問誰能安坐須彌
——江西南昌圓通寺
蓮社獨尋千載后
松柏猶吞六朝前
——江西廬山東林寺
洗菜莫教流去葉
見桃猶記舊曾花
——郭東賢題江西廬山東林寺
古剎有真如，最莊嚴七層寶塔
老僧無障礙，大供養一個廬山
——唐蝸寄題江西九江能仁寺
殿宇還雄，寶相金容仍赫赫
馨香賴久，石鐘湖水共悠悠
——江西湖口報慈寺
當門等個人來，望穿眼孔
此地能同我坐，練定性梧
——張相空題江西贛州光孝寺
直指見心，慈云塔觀如來，金粟眼前，七寶莊嚴參佛相
回頭是岸，甘露泉有大士，白蓮座后，一瓶清凈悟禪機
——吳鴻昌題江西贛州光孝寺
天外樓臺山外寺
云邊鐘鼓月邊僧
——蘇東坡題江西吉水龍濟寺
云中藏古寺
山外盡勞人
——江西大庾云封寺
驛使暫停花下騎
寺門深掩嶺頭云
——同上
掛角何時，偶為嶺上主人，猶想象千秋風度
舉頭欲問，何許山中置我，試管領乃樹梅花
——長瑞題江西大庾掛角寺
清流潺潺，人間勝地
山色靄靄，世外洞天
——山東嘉祥青山寺
大河南北望
萬里風云通
——許仙屏題河南開封相國寺
漢魏最初名勝
湖南第一道場
——長沙岳麓寺
勝地喜重經，想當年宇凈香清，時從石壁高頭現出菩提樹
名神宜永祀，幸此日威宣靈著，又聽鐘聲響處認作普陀巖
——江西湖口石鐘山報慈寺
紫微棲鳳
碧波潛龍
——韓崶題長沙開福寺
塔影棲深叢樹隱
鐘聲飛下一江秋
——周芍衫題長沙萬壽寺
上摘星辰，旁飛日月
封彌云雨，澤沛山河
——湖南衡山祝融峰上封寺
樓外山川，知是何年圖畫
檻前煙雨，須看此日天堂
——湖南衡陽雁峰寺
五百年化身歸來，十萬福地斯為美
七二峰從頭數去，千古名山不在高
——同上
大夢忽聞鐘，任教煙雨迷離，人當醒眼
浮生真似雁，看到天花欲墜，我亦回頭
——同上
一笑悟前緣，故國啼烏，閱世間久同云變幻
廿年留夢影，浮生似雁，沖重霄會見海澄清
----同上
雁序本無心，形影偶留，便令壽域同登，福田廣種
峰巒始有意，菩提常住，管教佛宇清凈，道場莊嚴
——同上
明窗啜茗時，半日閑，三日忙，須勘破庭前竹影
畫船攜酒處，衡山月，嶷山雨，冷思量城外鐘聲
——王闿運題湖南衡陽雁峰寺
到此一回頭，憶幽燕云樹，吳楚煙波，證五千里新舊，鴻泥敢云倦也
會當凌絕頂，指太華巖峣，岱宗神秀，比七二峰郁蔥，佳氣畢竟何如
——周芍衫題湖南衡陽雁峰寺
山半繞群峰，插漢摩霄，勾來名士留題，雅人寄跡
曉云爭萬派，蕩胸愜目，勝過普陀巨浪，天竺奇觀
——湖南衡山半云庵
六朝古剎
七祖道場
——湖南衡山福嚴寺
威鎮南維，九曲湘流皆浪靜
望隆東岱，千里岳岫又云開
——湖南衡山祝圣寺
竹樹護清廬，林鳥似識前朝事
鐘魚答弦誦，芋火還容宰相分
——王湘綺題湖南衡陽東洲禪寺
西陸蟬聲唱
禪房花木深
—一湖南衡陽西彈寺
花圃菜畦鋤歲月
藥爐茶鐺煉春秋
——湖南衡陽花藥寺
花雨春風，栽成萬物
藥爐茶鼎，利濟世人
——同上
蒼天本無知，花雨焉能解結習
眾生徒多事，藥石豈可療貧窮
———同上
敷彌天云，飛大地雨，琉璃寶瓶中原無一滴。凈眼閑觀，但在孤峰獨往
入針尖影，轉鄰虛藏，藕絲香乳里攝盡萬緣，神威自震，不教釣艇空歸
——王夫之題湖南衡陽別蜂庵
山連巴渝川原壯
水下辰陽日夜低
——張東墅題湖南永順麟角山寺
法雨來衡岳
宗風啟仰山
——湖南寧鄉密印寺
古閣幾登臨，讓我放開千里目
名山惟仰止，有人傳授五車書
——湖南望城書堂寺
湘水慶安瀾，恰當古寺鐘搖，錦纜牙檣千里集
江村欣賽社，又聽陽春調逸，漁歌樵唱萬人歡
——湖南望城洪山寺
棲霞古寺藏云樹
對岸樓臺住水天
——湖南益陽棲霞寺
楊妃春色，西子秋波，妝成媚態嬌容，問今世有幾雙醒眼
林下樵唱，溪邊漁歌，彈到高山流水，恐古來無二個知音
——湖南湘陰楊林寺
一塔有碑留博士
六榕無樹記東坡
——岑學呂題廣州六榕寺
法雨潤三城，任年來劫火揚威，尚有靈光存魯殿
宗風傳五嶺，看門外石泉孕秀，好將勝跡繼曹溪
—一廣州白云山濂泉寺
青松如膏沐
白云生坐邊
——張樹棠題廣州白云山濂泉寺
唐漢無雙寺
古今第一山．
——廣州光孝寺
永和風日宜吾輩
勝地園林得后生
——穎勤題廣州永勝寺
紅橋映海三更月
石秩通江兩度潮
——梁章鉅題廣州長壽庵
撥開烏云見青天，千百年林莽迷離，復睹廬山真面目
坐攬江山看勝地，一二點塵埃不見，好沿泉水悟真心
——廣州雙溪寺
塵緣空寶鏡
嶺表一袈裟
一—廣州南華禪寺
莫怪和尚們這般大樣
請看護法者豈是小人
——廣州海珠寺
寄語游人，莫謂此山移得去
請看活佛，盡從彼岸跳將來
——廣東博羅羅浮山寺
塵夢未醒人自若
江山無恙我重來
——廣東博羅羅浮山慶云寺
湖干遠樹綠成霧
山外夕陽紅到樓
——廣東博羅羅浮山崇福寺
云鸛有奇翼
瑤草無塵根
——伊秉綬題廣東惠州永福寺
往來資白業
談笑出紅塵
——宋湘題廣東惠州永福寺
北宋訪殘碑，人去未忘羅漢果
東莞標古剎，我來曾吃趙州茶
——鄭小谷題廣東東莞資福寺
何處寺飛來，天與開天留佛住
此間塵不到，我非觀我自心清
——徐琪題廣東清遠飛來寺
叱起三生石
巖開萬善門
——廣東新會叱石寺
山氣半歸湖內雨
濤聲遙答渡頭鐘
——廣東肇慶鼎湖山慶云寺
萬本松杉千笏石
百重云水一聲鐘
——廣東肇慶鼎湖山鼎湖寺
鎖兩粵咽喉，來往便登福地
食十方粥飯，清貧不負名山
——同上
聚公等三五名流，相與斫膾銜環，問世界中何物是愁，幾時才老
破人間萬千塵劫，又何梵香煮茗，況園子里佳花如笑，好鳥頻啼
一一張南山題廣東肇慶鼎湖山鼎湖寺
曲水長流，跨鶴舊尋三洞古
白云猶在，與梅同住一山幽
——廣東南海白云寺
寺廟篇三
法門不二，大腹能容來人全憑念佛一心。 浙江杭州靈隱寺天王殿
慈悲心切，雖救苦以尋聲，常住楞嚴大定;
與拔情殷，縱逗機而說法，圓彰寂滅真宗。 印光大師：觀音聯
大道無私，但能色相俱空，何須別求南海;
迷津廣濟，若使婆心繼世，此處即是西天。 湖北松滋靈濟寺
發一心全心最大菩提心，要為眾生造福;
嗐!急早收心，莫把迷津當作波羅樂境;
哎!快些轉性，須知孽海原為地獄愁腸。 湖南平江東山古寺
哼一聲，諸鬼卒心驚膽戰，難躲天王寶殿;
哈兩下，眾神仙笑逐顏開，環瞻佛祖金容。 安徽阜陽資福寺
結大歡喜緣，只這笑呵呵，收拾囊中寶物;
除真煩惱障，看他腹坦坦，鼓吹世上春風。 云南通海涌金寺(彌勒殿)
金銀似糞土，十方宏法不生不滅成大道;
名利如煙云，三界度生無去無來證金身。 四川巴中玉佛寺(大雄寶殿)
凈土法門三根普被，大暢如來度生胸懷;
彌陀弘誓九界全收，唯依念佛得度生死。 橫批：求生安養
九界眾生離求生凈土，上不能圓成佛道;
十方諸佛舍念佛法門，下不能普利群萌。 橫披：南無阿彌陀佛
看他怒目攢眉，卻是一片慈悲要人醒悟;
你看這般人，以假作真，才上臺就變臉色;
他同那件事，非名即利，未出腳煞費苦心。 貴州貴陽吉祥寺戲臺
孽海總蒼茫，問居士從何處來到何處去;
寺廟篇四
4、上聯：笑到幾時方合口 下聯：坐下來無日不開懷
6、上聯：凈土蓮花，一花一佛一世界 下聯：牟尼珠獻，三摩三藐三菩提
7、上聯：問觀音為何倒坐 下聯：恨眾生不肯回頭
8、上聯：大慈之大悲，到處尋聲救苦 下聯：若隱也若顯，隨時念彼消愆
9、上聯：大肚能容天下難容之事 下聯：開顏便笑世間可笑之人
10、上聯：人世大難是開口會笑 下聯：肚皮終會不合時相宜
12、上聯：多聞正法，以廣目之光 下聯：增長善根，而持有國土
13、上聯：莫怪和尚們這般大樣 下聯：請看護法者豈是小人
19、上聯：處己何妨有真面目 下聯：對人總是要大肚皮
21、上聯：我自會有神頭神腦 下聯：你休想耍鬼心鬼腸
26、上聯：笑到幾時方合口 下聯：坐來無日不開懷
29、上聯：音可觀也乎 下聯：士何乃大焉
30、上聯：問觀音為何倒坐 下聯：恨眾生不肯回頭
32、上聯：大肚能容天下難容之事 下聯：慈顏常笑世上可笑之人
33、上聯：多聞正法，以廣目光 下聯：增長善根，而持國土
34、上聯：莫怪和尚們這般大樣 下聯：請看護法者豈是小人
35、上聯：站著！你背地里做些什么？好大膽還來瞞我
下聯：想下！俺這里是輕饒哪個？快回頭莫去害人
36、上聯：此處既是非靈山，畢竟什么世界；下聯：其中如有無活佛，何用這樣莊嚴。
37、上聯：大慈大悲，到處尋聲救苦。下聯：若隱若顯，隨時念彼消愆。
38、上聯：大肚之包容，了卻人間多少事；下聯：滿腔空歡喜，笑開天下古今愁。
39、上聯：大肚之能容天下難容之事；下聯：開顏便是笑世間可笑之人。
40、上聯：大仟世界，彌勒笑來閑放眼；下聯：不二法門，濟顛醉去猛回頭。
41、上聯：多聞正法，以廣目光；下聯：增長善根，而持國土。
42、上聯：峰巒或再有飛來，坐山門老等；下聯：泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。
43、上聯：凈土蓮花，一花一佛一世界；下聯：牟尼珠獻，三摩三藐三菩提。
44、上聯：莫怪和尚們這般大樣；下聯：請看護法者豈是小人。
45、上聯：男女平權，公說公有理，婆說婆有理；
下聯：陰陽合歷，你過你的年，我過我的年。
46、上聯：人世之大難開口笑；下聯：肚皮終有不合時宜。
47、上聯：問觀音為何倒坐？下聯：恨眾生不肯回頭。
48、上聯：笑到了幾時方合口；下聯：坐來無是日不開懷。
49、上聯：一覺睡西天，誰知夢里乾坤大；下聯：只身眠凈土，只道其中日月長。
50、上聯：一粒之米中藏世界；下聯：半邊鍋可內煮乾坤。