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國際象棋共幾段國際象棋字篇一
1、在別人的軌跡里看到自己曾經(jīng)那么認(rèn)真，那么虔誠，可是卻無比悲涼的足跡，想到自己一路這么千山萬水地跋涉過來，我就想哭。
2、容顏會(huì)老去，四季不會(huì)停，那些散碎在筆尖的光陰，寂靜歡喜。
3、認(rèn)識(shí)你愈久，愈覺得你是我人生行路中一處清晰的水澤。幾次相忘于世，總在山窮水盡處又悄然相見，算來即是一種不舍。
4、就這樣吧，從此山水不相逢。
5、你的路途，從此不見我的蒼老。
7、血染江山的畫，怎敵你眉間，一點(diǎn)朱砂，覆了天下也罷，始終不過，一場繁華。
8、獨(dú)恨歸來已晚，半生孤負(fù)漁竿。
9、那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟！我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。且讓我們在卑濕污泥的人間，開出柔軟清凈的智慧之蓮吧！
10、夢里無痕幾回首、相思有情淚無價(jià)。欲相守、難想望，人各天涯愁斷腸。
11、愿塞外冰雪消逝，月夜不寒，我待君歸，白了青絲。
12、人生沉浮如過眼云煙，名利追逐、繁華似錦，非常人遠(yuǎn)之、敬之、得之；世事紛爭，爾虞我詐，非常者不懈于世，不懈于爾，盡而避之遠(yuǎn)之；三千青絲紅塵留，是非曲直人生愁，怡笑滄海風(fēng)云過，名利雙收世人求。
13、時(shí)光轉(zhuǎn)載又幾年，來日滄桑何處尋。
14、舊傷未去，新痛又添，絲竹聲入耳，想當(dāng)時(shí)，深弄水巷，烏篷船里，石板街上的斑駁有你深深的烙印。
15、人已醉，紅塵滾滾皆為淚，風(fēng)逝一縷輕愁，夜半靜觀萬千淚，魂歸千載尋顏盡，心無慮，只求醉臥紅塵。
16、舌間擱淺的妙蔓、是想為你舞一曲最后傾國傾城。
17、夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。
18、學(xué)問二字，須要拆開看，學(xué)是學(xué)，問是問。
19、歲月如潮水，一天天地向前奔涌。它沒有黃河洶涌澎湃的氣勢，也沒有瀑布一瀉千里的壯觀，它只是伴著時(shí)鐘不停的滴答聲，靜靜地流逝。
20、踏著花的碎影，細(xì)辨流光婉轉(zhuǎn)，持起那份清逸于最深的夜，安靜的聆聽著你剎那而至又剎那而過的心語，靜靜地等，靜靜地盼，遙望著遠(yuǎn)方的天際，不知道在那個(gè)忽然的轉(zhuǎn)身之后，就能夠看到你溫暖的笑臉，我知道，在那個(gè)瞬間，所有的惆悵都會(huì)煙消云散，因?yàn)槟悖俏医裆ㄒ坏膼蹜伲裆心悖Ы鸩粨Q。
21、人生里退后一步并不全是壞的，如果在前進(jìn)時(shí)采取后退的姿勢，以謙讓恭謹(jǐn)?shù)姆绞较蚯埃透昝懒恕?/p>
22、沒有誰的一生，陽光朗月永相隨；沒有誰的一生，歡聲笑語永相伴，總有一些困難，一些痛苦，需要我們?nèi)ソ?jīng)受，去承擔(dān)。
23、古人逢秋寂寥，卻也有言勝春朝，臣妾想憂愁和欣喜本該同在，就像落葉飄零千般蕭瑟，卻也是歸根故土生死相依。古人如此的多磨才揣出這般哲理，臣妾又何必尋根問底，倒不如御甲清風(fēng)伴著月色倦散心情。
24、檸檬花盛開時(shí)節(jié)，我走過檸檬園，花的濃郁的芬芳總是熏得我迷離。一切花中，檸檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意；但是一切果里，檸檬果又是最酸澀的，其酸勝醋。
25、曾經(jīng)的無話不說，變成了現(xiàn)在的無話不說。
26、明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。
27、浮生苦短，何須恨？且盡杯中之物。美景美人觀不夠，應(yīng)似漫游畫壁。豪富難長，浮名無用，煦日融冰雪。看開看透，何須拼做雄杰？百花凋落，明年猶爭發(fā)。故友云分難再會(huì)，夢里流螢明滅。自墮紅塵，滄桑歷盡，化作如霜發(fā)。任憑榮辱，清心長似明月。
28、時(shí)間會(huì)刺破青春的華美精致，會(huì)把平行線刻上美人的額角；它會(huì)吞噬稀世珍寶、天生麗質(zhì)。沒有什么能逃過它橫掃的鐮刀。
29、庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
30、雁字回首 早過忘川 撫琴之人淚滿衫
31、冉冉年華留不住。鏡里朱顏，畢竟消磨去。
32、有生之年，只訴溫暖不言殤，花味漸濃，茶味漸醇，傾心相遇，安暖相陪。
33、時(shí)間是一筆貸款，即使在守信用的借貸者也還不起。
34、明朝寒食了，又是一年春。
35、你想要做一個(gè)別人愿意和你交流也可以和你交流的人，最關(guān)鍵是的你要有一個(gè)敞亮的心懷。
36、愿得一心人，白頭不相離。
37、流水清清，蕩漾起聲與色的韻律，飄逸出生命的華彩與燦爛。
38、一些事，無論你再如何努力，也無法改變一種必然的定數(shù)，一些人，無論你多么留戀，終會(huì)成為生命中與之擦肩的過客。曲終人散，各自天涯，自己在時(shí)光的靜寂中，艱辛度過一段日子，終是，要與光陰握手言和。
39、誰能十年悲苦付之一笑射落月當(dāng)空，誰能把酒臨風(fēng)千里長歌盈淚在杯中。誰能踏滿山河千金一諾只為一相擁，誰能拋卻一生傾了天下為你風(fēng)情萬種。是愛是癡莫非真得你不懂，一切成空。
國際象棋共幾段國際象棋字篇二
在我們上學(xué)期間，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。文言文的類型有哪些，你見過的文言文是什么樣的呢？下面是小編整理的夢游天姥吟留別有幾段，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《夢游天姥吟留別》一共有三段。
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，怳驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！
天姥山：在浙江新昌東面。傳說登山的人能聽到仙人天姥唱歌的聲音，山因此得名。
瀛洲：古代傳說入的東海三座仙山之一（另兩座叫蓬萊和方丈）。
煙濤：波濤渺茫，遠(yuǎn)看到煙霧籠罩的樣子。
微茫：景象模糊不清。
信：確實(shí)，實(shí)在。
越人：指浙江一帶的人。
明滅：忽明忽暗。
向天橫：遮蔽天空。橫，遮蔽。
勢拔這句：山勢高過五岳，遮掩了赤城。拔，超出。五岳，指東岳泰山、西岳華（huà）山、入岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城，和下文的這天的（tāi）”都是山名，在今浙江天的北部。
四萬八千丈：一作這一萬八千丈”。
對此這句：對著天姥這座山，天的山就好到要倒向它的東南一樣。意思是天的山和天姥山相比，顯得低多了。
因：依據(jù)。之：指代前邊越人的話。
鏡湖：又名鑒湖，在浙江紹興南面。
剡（shàn）溪：水名，在浙江嵊（shèng）州南面。
謝公：指南朝詩人謝靈運(yùn)。謝靈運(yùn)喜歡游山。游天姥山時(shí)，他曾在剡溪這個(gè)地方住宿。
淥（lù）：清。
清：這里是凄清的意思。
謝公屐（jī）：謝靈運(yùn)穿的那種木屐。《南史·謝靈運(yùn)傳》記載：謝靈運(yùn)游山，必到幽深高峻的地方；他備有一種特制的木屐，屐底裝有活動(dòng)的齒，上山時(shí)去掉前齒，下山時(shí)去掉后齒。木屐，以木板作底，上面有帶子，形狀到拖鞋。
青云梯：指直上云霄的山路。
半壁見海日：上到半山腰就看到從海上升起的太陽。
天雞：古代傳說，東南有桃都山，山上有棵大樹叫桃都，樹枝綿延三千里，樹上棲有天雞，每當(dāng)太陽初升，照到這棵樹上，天雞就叫起來，天下的雞也都跟著它叫。
暝（míng），日落，天黑。
殷巖泉：即這巖泉殷”。殷，這里用作動(dòng)詞，震響。
栗：同慄。栗、驚，乘動(dòng)用法。
青青：黑沉沉的。
澹澹：波浪起伏的樣子。
列缺：指閃電。
洞天石扉，訇（hōng）然入開：仙府的石門，訇的一聲從入間打開。洞天，仙人居住的洞府。扉，門扇。訇然，形容聲音很大。
青冥浩蕩：青冥，指天空。浩蕩，廣闊遠(yuǎn)大的樣子。
金銀的：金銀鑄成的宮闕，指神仙居住的地方。
云之君：云里的神仙。
鸞回車：鸞鳥駕著車。鸞，傳說入的如鳳凰一類的神鳥。回，旋轉(zhuǎn)，運(yùn)轉(zhuǎn)。
恍：恍然，猛然。
覺：醒。
失向來之煙霞：剛才夢入所見的煙霧云霞消失了。向來，原來。煙霞，指前面所寫的仙境。
東流水：到東流的水一樣一去不復(fù)返。
白鹿：傳說神仙或隱士多騎白鹿。須，等待。
摧眉折腰：低頭彎腰。摧眉，即低眉。
航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實(shí)不易尋求；吳越一帶的人談起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有時(shí)可以看到。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空，（它）山勢高過五岳，遮蔽了赤城山。天臺(tái)山雖高一萬八千丈，對著這天姥山，（卻矮小得）象要向東南方傾倒一樣。
我想根據(jù)這（傳說），夢游一趟越地（的天姥山），夢中，一個(gè)夜晚飛渡過月光映照下的鏡湖。湖上的月光映照著我的身影，送我到剡溪。詩人謝靈運(yùn)游天姥山時(shí)住宿的地方現(xiàn)在還存在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為凄清。（我）腳穿謝公游山時(shí)穿的木屐，親自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看見從海上升起的太陽，在山頂上可以聽到天雞啼鳴。無數(shù)山巖重疊，道路曲折回旋，沒有一定（的方向）。（由于）迷戀奇花，倚著山石，不覺已經(jīng)天黑了。巖泉發(fā)出的響聲，象熊在怒吼，龍?jiān)陂L鳴，使幽靜的樹林戰(zhàn)栗使層層山巖震驚，烏云黑沉沉啊要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。閃電迅雷，使山巒崩裂。仙府的石門，轟隆一聲從中間打開了，洞中蔚藍(lán)的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀筑成的宮殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清風(fēng)當(dāng)作馬，一個(gè)接一個(gè)地下來了；老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車，仙人成群結(jié)隊(duì)多得象麻一樣。猛然間（我）心驚膽顫，神志恍惚，一驚而起，不禁長聲嘆息，醒來時(shí)見到的只有枕頭床席還在，剛才夢中的煙霧云霞消失了。
人世間行樂也是象夢中的幼境這樣，自古以來萬事都象東流的水一樣一去不復(fù)返。告別諸位朋友離開（東魯）啊，什么時(shí)候才能再回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，要想遠(yuǎn)行時(shí)就騎上它去探訪名山。怎么能低頭彎腰侍奉權(quán)貴，使我不能舒心暢意，高高興興地過日子！
天寶三載，李白被唐玄宗賜金放還，開始了一個(gè)不安定的靈魂的漫游之路。如何對生命意義重新定位？怎樣的走路方式更適合于自己高潔的品性？怎樣的人生才是美麗的人生？政治的失敗使他不羈的心靈開始了新的思考，在“儒”、“道”、“俠”的傳統(tǒng)文化思想深刻的影響下，李白寫了《夢游天姥吟留別》一詩，給我們留下了最完美的審美示范。
中國的詩歌早于繪畫，古典詩歌的藝術(shù)成就給中國繪畫提供了肥沃的土壤，很多中國畫都取意于詩，或者干脆是為詩作注，描摹詩境。宋代的宋迪，提出了自然景色的八個(gè)題材：平沙落雁、遠(yuǎn)浦歸航、山市晴嵐、江天暮雪、洞庭秋月、瀟汀夜雨、古寺晚鐘、漁村落照。這些都是中國古典詩歌最常見的情境。但是詩本身卻是對生活形象的概括，它來自生活，詩歌展現(xiàn)的`就是活生生的生活畫面。所以在教學(xué)過程中，要善于引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想，并能再現(xiàn)生活。近代的聞一多先生提出“三美”的觀點(diǎn)，對我們的教學(xué)和學(xué)習(xí)都有著重要的作用。因此在詩歌教學(xué)中，我們要善于引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)詩歌所展現(xiàn)的優(yōu)美畫境。
美總是以生動(dòng)可感的形象出現(xiàn)的，這是美的第一特性。美更多是形式，是直觀的。因此馬克思才說眼睛對美的追求最堅(jiān)決。李白非常擅長于從生活中發(fā)現(xiàn)美，并用他的如劍巨筆把它描摹刻畫出來。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”一句，僅十四個(gè)字，卻塑造了一幅意境開闊、情意深長的送別畫面。在這里，我們似可看見畫面中友人漸行漸遠(yuǎn)，詩人卻依然翹首以望的悵然身影。《夢》一詩中也不乏這樣的句子：“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬八千丈，對此欲倒東南傾。”詩人運(yùn)用對比與夸張，寫出天姥山之巍峨高聳，直插云霄之勢如在眼前，使人不敢逼視。而末句以擬人手法反襯原本高峻的天臺(tái)山面對天姥，如小孩在作拜倒之勢，恭敬之態(tài)使人不禁莞爾，也不禁對天姥山產(chǎn)生崇敬之情。這樣的筆法相比于任何一幅高山奇石圖也不遜色。對詩歌中類似的美的畫面的賞析，“不僅令人怡情悅目，而且能豐富人的感情，促進(jìn)人的性格全面發(fā)展，開拓人的思維，從而凈化了人的心靈。”（陸一帆在《美育叢書》）這是欣賞《夢》一詩的美學(xué)價(jià)值之一。只有豁達(dá)的李白才能有這樣奇詭的詩句。
形象的美是種外化，它還依賴于人的主觀感受，內(nèi)化為某種審美情感。審美不單要體會(huì)形象之美，更要融合自己的感情形成審美感受、審美判斷。這就要求審美者要透過直觀、外在的形象去探尋內(nèi)在的情感。《夢》一詩中有這樣的句子：“腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。”這里除了有佇足半山，遠(yuǎn)望海日升空、天雞高唱的遼遠(yuǎn)、空曠的意境美，更有一種豪情勃發(fā)，壯志凌云的情感蘊(yùn)含其間。結(jié)合作者的遭遇，他當(dāng)時(shí)初到長安，帶著滿腔抱負(fù)，也終于能被皇上賞識(shí)，青云直上，豈不是雄姿英發(fā)，意氣風(fēng)發(fā)？而后來群小讒毀，無奈騎驢出京都，一時(shí)之間前路無定，豈不是“千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝”？在無奈的情況之下依然能走出困境的是李白，李白的《夢》一詩在情與景的融匯表達(dá)上也創(chuàng)造了美的典范。
《夢》的情感美還表現(xiàn)在其跌宕起伏的旋律美。李白生性自由，追求解放，因此他的詩在感情的表達(dá)上也如朝日，如滔滔逝水，不可阻抑。在詩歌寫作上，也是不拘形式，表現(xiàn)其起落無端、斷續(xù)無跡的感情。《夢》起句情感蒼茫，意境渺遠(yuǎn)，仙山之美卻渺不可及，現(xiàn)實(shí)與愿望的矛盾在此語中一覽無遺。繼而想及尚有天姥可到，情懷頓時(shí)激昂不可抑制，連續(xù)用四個(gè)句子極力渲染天姥山之雄奇高偉。“因夢”成行后，他沉浸于剡溪美景之中，攀登至半山腰，又不由為所見的壯闊景觀所激蕩。“云清清兮欲雨，水澹澹兮生煙”將仙境出現(xiàn)的氛圍表露出來了。暮雨將至，熊咆龍吟，林栗巔驚，令讀者的感情也隨之沉郁凝重。至此情感由渺茫而激昂而寧靜而高昂又沉郁，已有數(shù)轉(zhuǎn)，但作者并不就此收束，繼而隨電閃雷鳴創(chuàng)造了最瑰奇最絢爛的想象。詩人描繪了輝煌燦爛，氣象萬千的神仙世界，可謂驚心眩目，動(dòng)人魂魄，情感更是排山倒海而來，難以抑控。但是忽而夢醒，無限寥落，情緒大起大落，起承過渡，全無痕跡。這時(shí)詩人的感情本已沉至谷底，似乎再不能昂揚(yáng)了，但末句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”又如奇峰突起，一種不卑不屈的巍然正氣沖天地而出。《夢》這首詩正是這樣把思想感情的瞬息萬變，波瀾迭起與藝術(shù)結(jié)構(gòu)的騰挪跌宕，跳躍發(fā)展完美地結(jié)合起來的，體現(xiàn)了其獨(dú)特的審美價(jià)值。
他決意“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。中國的儒家文化歷來注重“溫良恭儉讓”與“文質(zhì)彬彬”，而“道”家思想則推崇修身養(yǎng)性，因此“弱美”、“靜美”則成為中國文化的主流，相對的對“力美”、“壯美”的追求與表現(xiàn)則顯得較為薄弱。就女子形象而言，從《詩經(jīng)》中“君子好逑”的“窈窕淑女”，到漢樂府中“纖纖作細(xì)步”的劉蘭芝，到杜甫《麗人行》中“態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真”的楊貴妃，到現(xiàn)代“始終微笑著”的劉和珍君，無不是嫻靜溫柔的。從“琴棋書畫”的文化傳統(tǒng)的深入人心，到對名士風(fēng)流的景仰，到對家庭和美、田園理想的追求，無不是尋找一種人生寧靜境界。詩歌的氣質(zhì)追求與文人的文化心態(tài)的深層結(jié)構(gòu)是適應(yīng)的，李白深受“儒”、“道”思想影響，他的詩當(dāng)然也會(huì)打上這種文化品格的烙印。《夢》一詩，雖然充滿了浪漫主義的瑰麗想象與昂揚(yáng)氣勢，但其最根本的氣質(zhì)卻是沉靜、飄逸的。經(jīng)歷了政治大失敗的李白，對人生作了深刻的思考，最終他認(rèn)識(shí)到在一個(gè)不正確的時(shí)代里，個(gè)人的理想是難以實(shí)現(xiàn)的，他所能夠做到的最大的反抗便是蔑視權(quán)貴，鄙薄富貴，“前后更嘆息，浮榮何足珍？”（《擬古十二首》）
詩人在詩歌中表現(xiàn)出來的對“弱美”、“靜美”的追求，不免有消極的嫌疑，但對一個(gè)時(shí)代中的人物的評(píng)價(jià)應(yīng)站在他所處時(shí)代的思想高度來評(píng)析，過高的要求顯然是不客觀的。而這種文化品格對社會(huì)的安定有著不可替代的作用，一個(gè)浮躁的時(shí)代容易滋生急功冒進(jìn)的情緒，這對于和平社會(huì)來說未必是好事。而從個(gè)人的角度來說，“弱美”、“靜美”的文化品格可以通過抒發(fā)憂憤郁悒，從而沖淡個(gè)人不幸與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的沖突，更為人的倫理構(gòu)造提供了美的表現(xiàn)形式，形成儒雅、沉靜、含蓄、飄逸、從容、開闊的優(yōu)美氣度與風(fēng)格。這也是欣賞《夢》一詩時(shí)所能看到的審美價(jià)值。
美育的最終目的是為人的全面發(fā)展服務(wù)的，是為提升人的素質(zhì)服務(wù)的，在欣賞《夢》一詩時(shí)，對形象美的鑒賞，對情感美的把握，對詩氣質(zhì)美的定位，都有助于我們自身素養(yǎng)的培養(yǎng)，也更有助于學(xué)生的理解，這正是我們挖掘《夢》一詩審美價(jià)值的意義所在。
李白在被排擠出長安的第二年，即天寶四年（745），準(zhǔn)備由東魯南游越中（紹興）時(shí)，寫了這首向朋友們表白自己心情的詩。全詩既寫夢境，也寫現(xiàn)實(shí)，構(gòu)思縝密，極富想象，將神話傳說和實(shí)境奇幻地交織在一起。這是詩人迭遭失意后對神仙世界的向往，覺得只有夢境才更值得流連；然而夢總是要醒的，一旦接觸到現(xiàn)實(shí)，只能發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的呼喊。全詩興到筆隨，酣暢淋漓地傾瀉感情，完全不受形式的束縛，只有李白這樣的偉大詩人才有如此磅礴的氣勢。這首詩又題作《別東魯諸公》。
國際象棋共幾段國際象棋字篇三
;如果按擁有的資源來劃分創(chuàng)業(yè)的段位，你能將自己歸屬到哪個(gè)段位里面?
創(chuàng)業(yè)永遠(yuǎn)是世界時(shí)尚的話題，從比爾·蓋茨、邁克爾·戴爾、謝爾蓋·布林，到史玉柱、馬云、李彥宏，這些創(chuàng)業(yè)前輩無不讓人羨慕不已，他們的創(chuàng)業(yè)故事幾乎都耳熟能詳，這些創(chuàng)業(yè)故事也常常激勵(lì)著形形色色的創(chuàng)業(yè)后來者。不過這些創(chuàng)業(yè)故事聽多了，就容易給人一種錯(cuò)覺，總認(rèn)為自己不懂高科技技術(shù)或沒有大筆的創(chuàng)業(yè)資金，就不能創(chuàng)業(yè)了。
這是一個(gè)誤區(qū)。創(chuàng)建大公司是一種創(chuàng)業(yè)，而組建一個(gè)小公司，甚至做一個(gè)個(gè)體戶這也是一種創(chuàng)業(yè)。它們從本質(zhì)上來講都是創(chuàng)業(yè)，不同的只是創(chuàng)業(yè)的起步段位。
創(chuàng)業(yè)一段位
這個(gè)創(chuàng)業(yè)段位最大的特點(diǎn)是：創(chuàng)業(yè)者往往沒有資金或者只有少量的積蓄，然而心懷一個(gè)創(chuàng)業(yè)的夢想，或者為生計(jì)所迫，只得做一些小本買賣，這個(gè)段位的創(chuàng)業(yè)也就是常說的小本創(chuàng)業(yè)。
有人往往瞧不上這個(gè)段位的創(chuàng)業(yè)，感覺沒什么“技術(shù)含量”，或者覺得規(guī)模太小，“不氣派”。但是只要能邁出這一步，其勇氣也比那些只會(huì)冷言冷語、說三道四的人強(qiáng)。你知道當(dāng)初肯德基老爺爺是怎么樣創(chuàng)業(yè)的嗎?開著他的福特老車，輾轉(zhuǎn)各地賣炸雞!之后呢?肯德基餐廳開遍了全球。
這個(gè)階段的創(chuàng)業(yè)在初始的時(shí)候，就得先審視自己的優(yōu)勢在什么地方，要客觀估計(jì)自己對風(fēng)險(xiǎn)的承受力和來自事業(yè)的壓力，要謹(jǐn)慎看待現(xiàn)在各種所謂的“熱門”的加盟連鎖行業(yè)。
其次要認(rèn)真考慮自己的贏利模式，當(dāng)然如果僅是賣產(chǎn)品那么贏利模式可能相對比較簡單，如果從事第三產(chǎn)業(yè)，例如咨詢、中介等行業(yè)，那么你就得仔細(xì)的研究要怎么收費(fèi)、收誰的費(fèi)、收多少費(fèi)，以及消費(fèi)者是否認(rèn)可你的收費(fèi)方式等等，都是你的盈利模式中需要解決的問題。
在創(chuàng)業(yè)的過程中，如果生意局面好的話，不要選擇盲目的擴(kuò)大規(guī)模，要穩(wěn)扎穩(wěn)打；
也不要看到豐厚的利益后，就貪圖安逸，不思進(jìn)取。
當(dāng)然，最重要的一點(diǎn)就是一定要理性的面對失敗。既然夢想成功，失敗也就不可避免。而且，有時(shí)失敗了也并非就是一無所有，你會(huì)擁有一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)。如果能夠認(rèn)真總結(jié)的話，這些經(jīng)驗(yàn)都將會(huì)對未來的職業(yè)生涯或者再創(chuàng)業(yè)發(fā)揮重要作用。
創(chuàng)業(yè)三段位
這個(gè)段位是創(chuàng)業(yè)的最高級(jí)別了：有錢，有一個(gè)好的管理團(tuán)隊(duì)，以及豐富的人脈關(guān)系。不過，別忙著羨慕，雖然這個(gè)段位的創(chuàng)業(yè)資源相當(dāng)豐富，但是有一個(gè)致命的弱點(diǎn)：失敗不起。因?yàn)檫@個(gè)階段的創(chuàng)業(yè)者一般都已經(jīng)過了不惑之年，失敗后要想東山再起雖不是不可能，但是難度也相當(dāng)大。
因?yàn)檫@個(gè)階段的創(chuàng)業(yè)者的閱歷已經(jīng)相當(dāng)豐富，各種大風(fēng)大浪也經(jīng)歷了不少，因此沒有任何的建議，除了一點(diǎn)：穩(wěn)健前行，杜絕失敗。
創(chuàng)業(yè)二段位
這個(gè)創(chuàng)業(yè)段位的特，點(diǎn)就是：創(chuàng)業(yè)者擁有可觀的資金或者擁有一項(xiàng)有前景的技術(shù)。
擁有可觀的資金的話，首先就要審視自身前期的職業(yè)經(jīng)歷，看對自己接下來的創(chuàng)業(yè)有無幫助。例如以前從事的是咨詢行業(yè)，那么現(xiàn)在要?jiǎng)?chuàng)業(yè)的話，除非有更好的選擇，那么選擇咨詢行業(yè)創(chuàng)業(yè)也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，因?yàn)橐郧暗膹臉I(yè)經(jīng)驗(yàn)以及人脈關(guān)系肯定會(huì)對自己的創(chuàng)業(yè)有所促進(jìn)。
若以前沒有相關(guān)的職業(yè)經(jīng)驗(yàn)，那么在創(chuàng)業(yè)之前不妨花點(diǎn)錢，請教一下專業(yè)的創(chuàng)業(yè)咨詢機(jī)構(gòu)或顧問，或者也可以通過行業(yè)調(diào)研機(jī)構(gòu)了解自己創(chuàng)業(yè)所要從事的行業(yè)。等這些都清楚了后，再做進(jìn)一步的規(guī)劃。
擁有一項(xiàng)有前景的技術(shù)的話，除了對自己的技術(shù)要有一個(gè)合理的評(píng)估外，還應(yīng)該撰寫一份創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書。這份創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書最主要的一個(gè)目的是為了能獲取資金，因此，你需要將自己所繪畫的創(chuàng)業(yè)藍(lán)圖拿給那些有資金、有意向的投資者看，將你的技術(shù)換成公司的股份，以開創(chuàng)你的事業(yè)。如果碰壁了，也不要輕易氣餒，畢竟創(chuàng)業(yè)不是一蹴而就的。你可以看看萬能的google的創(chuàng)業(yè)史，當(dāng)初布林和佩奇想將他們發(fā)明的搜索系統(tǒng)賣掉的時(shí)候，各大門戶網(wǎng)站都對這項(xiàng)技術(shù)非常冷漠，這種行為催生了google的誕生。沒準(zhǔn)你也可以做到。
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國際象棋技巧有許多，想要提高下棋技術(shù)，一定要了解這些下棋技巧，那么小編就給大家介紹下國際象棋開局口訣，感興趣的朋友一起看看吧!
1、兵鏈攻其根。
2、有時(shí)孤兵的存在是一個(gè)好的局面。
3、王前兵勿輕動(dòng)。
4、小兵升后體現(xiàn)了西方的民主思想。
5、皇后的親吻是致命的。
6、開局王值一分，處于被保護(hù)的'狀態(tài)。殘局王值三分，可以御駕親征。
7、開局三原則：快速出子，占領(lǐng)中心，王轉(zhuǎn)移到安全的地方。
8、開局百科全書是給小孩子看的。棋路千變?nèi)f化，運(yùn)用之妙存乎一心。
9、初學(xué)者切勿墜如所謂局面型奕棋的巢窠，應(yīng)該在激烈的攻殺中掌握運(yùn)子和攻王的技巧。
10、初學(xué)者宜從開放型局面入手，意大利開局為首選。
11、對局中走出一步閑著，或是調(diào)整一下自己的陣型都是必須的，不一定招招都是殺著。
12、西班牙開局，白方應(yīng)保持中心的緊張狀態(tài)，利用白格象側(cè)翼攻王。
13、西西里防御中，白方主攻王翼，黑方后翼反擊。
14、蟹眼象和龍式防御是沉穩(wěn)保守的下法。
15、中國象棋屬于謀略型，國際象棋屬于力戰(zhàn)型。
16、此（國際象棋）為木狐貍，迷倒了就跑不脫。
17、棋雖小道，品德最尊。
18、棋品如人品。人品有高下之分，棋品有深淺之說。
19、勝固可喜，敗亦欣然。
20、善弈者攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。
21、以正合，以奇勝。
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國際象棋共幾段國際象棋字篇五
1、吃苦耐勞，勤勤懇懇，對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，與同時(shí)和平相處。做事細(xì)心，善于發(fā)現(xiàn)問題解決問題，能夠承受較大的工作壓力。再多年的學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí)過程中，發(fā)現(xiàn)自己對細(xì)微事物的處理有較高的才能。
3、愿意吃苦受累，通過自己富有激情、積極主動(dòng)的努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。作風(fēng)優(yōu)良、待人誠懇，人際關(guān)系良好，處事冷靜穩(wěn)健，能合理地統(tǒng)籌安排生活中的事務(wù)。具備較強(qiáng)的邏輯思維和判斷能力，對事情認(rèn)真負(fù)責(zé)，有很強(qiáng)的責(zé)任心和團(tuán)隊(duì)意識(shí)；自信、樂觀，具有一定的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。
注：為了幫助評(píng)價(jià)對象有效地總結(jié)自己的工作表現(xiàn)、擴(kuò)大評(píng)價(jià)對象的思路、明確評(píng)價(jià)的范圍、保證教師評(píng)價(jià)的系統(tǒng)性，可以事先向評(píng)價(jià)對象提供參考提綱。
1、在你的工作中，你最滿意哪些方面？
2、在你的工作中，你最不滿意哪些方面？
簡歷自我評(píng)價(jià)就是要突出自己的優(yōu)點(diǎn)，切忌不要夸大也不要過分謙虛，要讓人家看到真實(shí)的你就可以了。
國際象棋共幾段國際象棋字篇六
今天早上，我和爸爸下了一盤國際象棋。我們用石頭、剪刀、布的方式來決定誰黑誰白。“石頭、剪刀、布！”是爸爸白，我黑。
我心里暗想：設(shè)一個(gè)陷阱吧！所以我就設(shè)了一個(gè)陷阱。爸爸的象能吃到我的象，我的象也能吃到爸爸的象。可是現(xiàn)在是爸爸走，我心里想爸爸如果發(fā)現(xiàn)了，我就失敗了，如果爸爸沒發(fā)現(xiàn)，我就把他的象吃了。
到了最后，我不小心走錯(cuò)了很多棋子，所以爸爸贏了。
在這一盤失敗的國際象棋里我得到了很多經(jīng)驗(yàn)：做任何事情要仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，把事情做好。
國際象棋共幾段國際象棋字篇七
國際象棋是世界上一個(gè)古老的棋種。據(jù)現(xiàn)有史料記載，國際象棋的發(fā)展歷史已將近2000年。關(guān)于它的起源，有多種不同的說法，諸如起源于古印度、中國、阿拉伯國家等。那么，下面是由小編為大家分享關(guān)于國際象棋規(guī)則，歡迎大家參考學(xué)習(xí)。
1.1 棋盤由64個(gè)大小相同，深("黑格")淺("白格")相間的方格組成。
1.2 棋盤置于對局者之間，雙方的右下角須是白格。
1.3 8排垂直的格子稱為"直線"
1.4 8排水平的格子稱為"橫線"
1.5 同色格組成的角角相觸的各地稱為"斜線"。
2.1 對局開始時(shí)，對局一方有16個(gè)淺色棋子("白棋")，另一方有16個(gè)深色棋子("黑棋")
2.2 這些棋子如下:
3.2 一方著法完畢，稱這為另一方"行棋"
4.1 除易位[見第5.1條(2)]以外，棋手將一個(gè)棋子從一格移到另一格，無論該格是空格或被對方棋了占據(jù)，均為一著。
4.2 除參加易位的車[見第5.1條(2)]，以及馬(見第5.5條)以外，任何棋子都不能越過被其他棋子占據(jù)的格子。
5.1王
(1) 除易位時(shí)外，王可走到未被對方棋子攻擊的任何相鄰格子。
(2) 易位是由王已方任何一個(gè)車一起進(jìn)行仍被視作王的一著的走法，其進(jìn)行方式如下:王從原始位置向任何一圍的方向橫移兩格，然后那人橫越過王而置于王剛經(jīng)過的格子。
(4) 如果一方在準(zhǔn)備易位時(shí)觸摸了王，或者同時(shí)觸摸了王和車，然后發(fā)現(xiàn)易位不合規(guī)則，他可以選擇走王或者向另一翼易位，前提是向那一翼易位是合乎規(guī)則的，如果王沒有合乎規(guī)則的走法，該方有權(quán)造反走任何規(guī)則的著法。
(5) 不符合規(guī)則的易位:
(一) 王已經(jīng)移動(dòng)過，或者
(二) 用來易位的車已經(jīng)移動(dòng)過。
(6) 下列情況暫不能易位:
(二)王和用來易位的車之間尚有別的棋子
5.2 后
后可走到它所在的直線，橫線或斜線上的任何格子(除受第4.2條限制外)。
5.3 車
車可走到它所在的直線和橫線上任何格子(除受第4.2條限制外)。
5.4 象
象可走到它所在斜線上的任何格子(除受第4.2限制外)
5.5 馬
5.6 兵
(1)兵只能朝前走
(2)除吃子以外，兵可從原始位置起沿所在直線和向前走一格或兩格(所占據(jù)格子必須是空格)。以后每次只能沿直線向前走一格。吃子時(shí)，只能吃它斜前方一格的棋子。
(3)當(dāng)兵處于攻擊對方兵從原始格子一次走兩格所經(jīng)過的格子時(shí)，可以把后者走兩格當(dāng)作走一格而吃掉它，這種吃法只能在對方以該方式走兵后立即進(jìn)行，稱為"吃過路兵"。
(4)兵一旦到達(dá)底線，必須立即變換為與它相同顏色的后、車、馬、或象，這種變換仍被視作同一著，變換何種棋子由棋手選擇，不必考慮棋盤上是否還有同類的其他棋子，這種由兵變換為別的棋子的走法稱為"升變"，升變的棋子立即生效。
6.1 一個(gè)棋子被移到一個(gè)空格，行棋方的手已離開該棋子。
6.2 吃子時(shí)，被吃的棋子已從棋盤上拿走，行棋方已將自己的棋子放以新的格子，并且已經(jīng)離手。
6.3 易位時(shí)，地棋方已把車放在王經(jīng)過的格子上，并且已經(jīng)離手，王離手時(shí)盡管這著棋尚未完成，但該方除在那一翼易位以外已無權(quán)中走它著，如果此易位是合乎規(guī)則的。
6.4 兵升變時(shí)，后蓁肋上拿走，新棋子已放到升變格并且已經(jīng)離手。如果到達(dá)升變格的兵已經(jīng)離手，盡管這著棋尚未完成，但該方已無權(quán)把該兵走到其它格子。
6.5 在確定
否走滿規(guī)定時(shí)限內(nèi)的規(guī)定著數(shù)時(shí)，棋手是后棋必須在他按了鐘后才能社作完成。除第10.1、10.2、10.3、10.4和10.6條款規(guī)定的情形外，本款適用于其他所有情況。
7.2 除上述上，如果行棋方有意識(shí)地觸摸了"
(2) 一個(gè)已方的棋子和一個(gè)對方的棋子，他用前者吃掉后者;如果這種吃法不合規(guī)則，如果無法確定先觸摸哪一個(gè)棋子，則以已方棋子作為已被觸摸的棋子。
7.3 如果所觸摸的已方棋子均沒有合乎規(guī)則的著法(或者對所觸摸的對方棋子均沒有合乎規(guī)則的吃法)，行棋方有權(quán)走任何合乎規(guī)則的著法。
7.4 如果一方想提出對方違反了第7.2條，他必須在自己觸措棋子之前提出。
8.1 如果在對局過程中發(fā)現(xiàn)有不合規(guī)則的著法，應(yīng)將局面恢復(fù)到該著法未走出之前的形勢。然后，倘若不能按此要求恢復(fù)原來局面，則對局應(yīng)作廢重下。
本款適用于對局的任何階段，也適用于待裁決的對局。
8.2
如果在對局過程中，一個(gè)或者更多的棋子因偶然因素被移動(dòng)過，而且重新放置時(shí)沒有擺對，應(yīng)將書面恢復(fù)到事故發(fā)生前的形勢，然后繼續(xù)對局，倘若不能按此要求恢復(fù)原來局面，對局應(yīng)作廢重下。
8.3 如果一主在行棋的過程中，無意碰倒了一個(gè)或者更多的棋子，他和自己的賽時(shí)將局面復(fù)原。
8.5 如果在對局過程中發(fā)現(xiàn)棋子的原始位置擺錯(cuò)了，對局應(yīng)作廢重下。
的四化之至局應(yīng)繼續(xù)進(jìn)行，倘若未逾四分之一，在不對比賽時(shí)間表構(gòu)成嚴(yán)重干擾的前提下，裁判員可以重新安排棋子顏色正確的對局。
8.7
9.1 當(dāng)王所占的格子受到對方一人或兩個(gè)棋子的攻擊時(shí)，王就被照將，攻擊王的棋子被稱作對王"將軍"。行棋方的著法不能使已方的王處于任何對方棋子攻擊的格子。
9.3 將軍不必聲明
10.1 將死對方王的一方為勝方。至此，對局即告結(jié)束。
10.2 一方認(rèn)輸，對方即為勝方，對此，對局結(jié)束，
10.3行棋方的王雖未受到將軍，但卻無有任何合乎規(guī)則的著法，對局結(jié)果作和，處于這種情況的該方被稱為"無子可勸"。至此，對局即告結(jié)束。
10.4 下殘局形勢之一，對局結(jié)果作和。
(1) 單王對單王
(2) 單王對王單象或王單馬
(3) 王單象對王單象，且雙方的象是同以格象
10.5 只剩單王的一方不能作勝方。如果剩單王一方的對方超時(shí)，或封棋著法不合規(guī)則，則以 應(yīng)判作和棋。
可以接受，也可以口頭或完成一棋的形式表示拒絕，在對方按受或拒絕和棋建議之前，一方所提出的這個(gè)建議始終有效。
(2) 相同局面剛于第3次出現(xiàn)，每次都輪到同一方行棋。
相同局面是指同種同色的棋子都占據(jù)同樣的格子，而且所且棋子可能的著法(包括易位或吃過路兵的權(quán)利)都相同的局面。
，他便失去了提和的權(quán)利;但是，如果輪到該方行棋時(shí)相同局面再次出現(xiàn)，他就又擁 有了提和權(quán)利。
10.12 行棋方提出和棋要求并證實(shí)至少在最近連續(xù)50回合中，雙方?jīng)]有吃過任何一子，也沒有走動(dòng)任何一兵，對局結(jié)果作和。
對于某些局面，回合數(shù)可以增加到50以上，但對所增加的回合數(shù)和有關(guān)局面，組織者必須在賽前明確宣布。
10.13如果一方根據(jù)第10.10或第10.12條款提出和棋，裁判必須首先關(guān)閉雙方賽鐘，然后對提和要求是還合乎規(guī)定進(jìn)行審驗(yàn)。若此時(shí)裁判不在現(xiàn)場，提和方可以將雙方賽鐘按停，待裁判裁決。
(1) 經(jīng)審驗(yàn)，提和理由成立，對局判和。
(2) 經(jīng)審驗(yàn)，提和理由不成立，裁判應(yīng)在提和方已用賽時(shí)上加上5分鐘。如果這樣做意味提和方已超過時(shí)限，判提和方負(fù)。若情形并非如此，對局應(yīng)繼續(xù)進(jìn)行。而根據(jù)第10.10條聲明自己的著法的提和方必須在棋盤上走該著棋。
(3) 一方根據(jù)上述有關(guān)條款，一旦提出和要求，不允許撤回。
10.14在規(guī)定時(shí)間內(nèi)沒有完成規(guī)定著數(shù)的一方判負(fù)。但如果雙方只剩下單王，對局結(jié)果作和(見第6.5條和第10.5條)
(1) 封棋著法已把對方王將死，應(yīng)判缺席封局方勝。
(2) 封棋著法使對方無子可動(dòng)或因此導(dǎo)致出現(xiàn)第10.4條所列出的局面之一，對局結(jié)果判和。
(3) 出席方超過時(shí)限，按第10.14條規(guī)定判該棋手負(fù)。
(1) 模棱兩可的著法:
(2) 實(shí)際意義不能成立的虛假之著:
(3) 不合規(guī)則的著法。
10.17 在對局中拒絕遵守本規(guī)則的一方判負(fù)。如果對局雙方均拒絕遵守本規(guī)則或者雙方均遲到棋盤旁達(dá)1小時(shí)以上則對局雙方均判負(fù)。
1.國際象棋輸贏規(guī)則
2.國際象棋開局規(guī)則
3.國際象棋的規(guī)則講解
4.國際象棋的規(guī)則
5.國際象棋的規(guī)則運(yùn)用
6.下國際象棋的規(guī)則
7.關(guān)于國際象棋的規(guī)則
8.國際象棋的布子規(guī)則
國際象棋共幾段國際象棋字篇八
棋類運(yùn)動(dòng)是腦力游戲的一個(gè)比較適合拿來鍛煉人腦的游戲了，不同的棋類有著不一樣的規(guī)則，那么，在下國際象棋的時(shí)候，需要掌握哪些的技巧呢？一起來看看。
在下國際象棋的時(shí)候，很多的初學(xué)者對于規(guī)則的不清晰，都是不知道怎么玩，其實(shí)呢，在對于新手來說，輸贏不是重點(diǎn)，關(guān)鍵是玩法。
國際象棋里面的玩法，很多的人都只是了解規(guī)則，雖然中國也有象棋，但是中國的象棋跟國際象棋不是很相似的。
在下國際象棋的時(shí)候，記住，自己的王以及王后是很有作用的，也是需要經(jīng)常的變通的二個(gè)棋子。
然后在下棋的時(shí)候，對局開始，就要掌握這樣的一條鐵律，盡量的減少跟對方的換子，而且是自己的象是很重要的棋子。
在對局的時(shí)候嗎，需要利用自己的象的走位來克制敵方的棋子的行進(jìn)，這里面我們還需要保護(hù)自己的小兵。
十個(gè)小兵就是前面的屏障，自己的'象，車，沖殺都是需要利用小兵的位置來進(jìn)行掩護(hù)的，所以玩起來的話需要考慮怎么站位置而不是怎么吃對方的棋子。
1.用車鎖門
2.王與王形成馬步
3.不是馬步走馬步
4.捉車就遠(yuǎn)離
5.對王就將軍。
6.是馬步走等著
7.逼到角落時(shí)注意別逼和
這種情況下，用吃子原則解決。
1.先吃價(jià)值大的棋子；
2.先吃有威脅的棋子；
3.先吃能連續(xù)吃的棋子；
4.先吃帶將的棋子；
5.先吃能逃跑的棋子；
這種情況下，有8種基本戰(zhàn)斗技巧。
1. 一個(gè)保護(hù)兩個(gè)；
2. 逃跑—墊；
3. 逃跑—保護(hù)；
4. 逃跑—牽制；
5. 逃跑—?dú)⑵澹?/p>
6. 逃跑—將軍；
7. 逃跑—反捉；
8. 逃跑—抽將；
對方的威脅是殺棋或?qū)④姡饔?種基本戰(zhàn)斗技巧。
1.1解殺—還殺；
1.2解殺—將軍；
1.3解殺—反捉；
1.4解殺—棄子；
2.1應(yīng)將—還殺；
2.2應(yīng)將—反將；
2.3應(yīng)將—反捉；
2.4應(yīng)將—棄子；
對方的威脅是捉，有7種基本戰(zhàn)斗技巧。
1.1先手保護(hù)—?dú)⑵澹?/p>
1.2先手保護(hù)—將軍；
1.3先手保護(hù)—騰挪；
2.1先手逃跑—?dú)⑵澹?/p>
2.2先手逃跑—將軍；
2.3先手逃跑—反捉；
3.先手棄子；
1.國際象棋初學(xué)技巧
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國際象棋共幾段國際象棋字篇九
《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。以下是小編為您整理的昆蟲記的摘抄幾段相關(guān)資料，歡迎閱讀！
1、稍探察了全身都藏在殼里，只有外套膜的軟肉露出一點(diǎn)兒捕獵對象，認(rèn)為可以開始工作了。這時(shí)螢火蟲打開它的工具，這工具很簡單但細(xì)小的肉眼看不見，要借助放大鏡才能看出來。這是兩片編程鉤狀的顎，十分鋒利，但細(xì)得像一根頭發(fā)。從顯微鏡里可以看到，彎鉤上有一道細(xì)細(xì)的槽。這便是它的工具。
螢火蟲用它的工具反復(fù)輕輕敲打著蝸牛的外膜，就好像和蝸牛逗著玩，而不是蜇咬。用一個(gè)扭字來形容螢火蟲對蝸牛施行的手術(shù)比較恰如其分。螢火蟲不慌不忙有條不紊地扭著，每扭一次，還要稍加休息一下，似乎想了解扭的效果如何。牛的次數(shù)不多，至多扭六次蝸牛就無法動(dòng)彈，沒有知覺了。螢火蟲的方法是這么迅速奏效，幾乎可以說是閃電般的，毫無疑問，他利用帶槽的彎鉤已經(jīng)把毒液傳播到蝸牛的身上了。這些看似溫和的蜇咬，卻能產(chǎn)生快速的效果。
2、蟲在自己已經(jīng)成熟可以蛻皮時(shí)，便用后腿爪和關(guān)節(jié)部分抓住網(wǎng)紗，前腿曲折，交叉在胸前。鞘翅的鞘三角形翼端打開了尖頂，并向兩側(cè)張開。之后有兩條長帶子由中間豎起來，這便是它蛻皮的開端。
他真正蛻皮時(shí)必須使就得外套裂開。為了產(chǎn)生推動(dòng)力，它的全身幾乎都脹縮起來。隨之蝗蟲身上的血在它體內(nèi)涌動(dòng)著，就像液壓打柱機(jī)一樣。在血液的推動(dòng)下，它的外皮的薄弱處便裂開，然后裂紋向其它地方延伸、張開。先是背部從外殼中露出，接著是頭、觸須、前腿、鞘翅和翅膀、后腿、脛骨、小腿、肚子等先后從這外殼中脫出來了。直到舊殼掉到地上它便完全解放。
4、 最后，這個(gè)龐大的大家庭消失了。這些小蛛紛紛被飄浮的絲帶到各個(gè)地方。原來背著一群孩子的榮耀的母蛛變成了孤老。一下子失去那么多孩子，它看來似乎并不悲痛。它更加精神煥發(fā)地到處覓食，因?yàn)檫@時(shí)候它背上再也沒有厚厚的負(fù)擔(dān)了，輕松了不少，反而顯得年輕了。不久以后它就要做祖母，以后還要做曾祖母，因?yàn)橐恢焕侵肟梢曰钌虾脦啄昴亍?/p>
5、匠蜂 有很多種昆蟲都非常喜歡在我們的屋子旁邊建筑它們的巢穴，在這些昆蟲中最能夠引起人們興趣的，要首推那種叫舍腰蜂的動(dòng)物了。為什么呢?主要原因在于，舍腰蜂有著十分美麗而動(dòng)人的身材，非常聰明的頭腦，還有一點(diǎn)應(yīng)該注意的就是它那種非常奇怪的窠巢。但是，知道舍腰蜂這種小昆蟲的人卻是很少的。甚至有的時(shí)候，它們住在某一家人的火爐的旁邊，但是，這戶人家都對這個(gè)小鄰居竟然一無所知。為什么呢?主要是由于它那種天生下來就具備了的，安靜，而且平和的本性。的確，這個(gè)小東西居住得十分隱避，很難引起人們的注意。因此，連它自己的主人都不知道它就住在自己的家里，算得上是自家成員之一。然而，討厭吵鬧，而且特別怕麻煩的人類，和這些隱避性很強(qiáng)的小動(dòng)物相比，要想使它出名，倒是件很容易就能達(dá)到的事情。現(xiàn)在，就讓我來把這個(gè)謙遜的、默默無聞的小動(dòng)物，從不知名中提拔出來吧!
6、班牙犀頭 不久，又有一種突然的改變發(fā)生了。從前犧牲一切的母親，現(xiàn)在對于家族的利益，已不再那么關(guān)心了。 自此它們各自開始管理自己的家和自己的利益了。它們彼此之間也就不相互照應(yīng)了。 目前雖然母甲蟲對家族漠不關(guān)心，但我們都不能因此而忘記它四個(gè)月來辛辛苦苦的看護(hù)，除掉蜜蜂、黃蜂、螞蟻等外來的干涉和侵犯。自己能養(yǎng)兒育女，關(guān)心它們的健康，直到長成之后，據(jù)我所知，再?zèng)]有別的昆蟲能夠做到這些了。 它獨(dú)自一個(gè)毫無外來幫助，為每個(gè)孩子預(yù)備搖籃似的食物，并且盡心修補(bǔ)，以防止其破裂，使搖籃十分安全。這是一個(gè)母親無私的奉獻(xiàn)。 它的情感如此的濃厚與執(zhí)著，使它失掉了一切的欲望和飲食的需要。 在洞穴的黑暗里看護(hù)它的骨肉達(dá)到四個(gè)月之久。細(xì)心地看護(hù)著它的卵。 它在的子女們未得到解放出來之前，它決不恢復(fù)戶外的快樂生活。 我們竟從田野中愚蠢的清道夫身上，看到最深切的關(guān)于母性本能的例子，不禁對這種小昆蟲產(chǎn)生了無限的敬意。
《昆蟲記》一書，是法國昆蟲學(xué)家法布爾的傳世之作。法布爾很小的時(shí)候，就對自然界的事物有一種親近感，非常喜歡觀察植物和昆蟲。那時(shí)候，雖然沒有人教他相關(guān)的知識(shí)，也沒有相關(guān)的書可以看，但是，他卻從小就樹立了成為昆蟲學(xué)家的目標(biāo)。
《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，給我很大的啟發(fā)：在生活和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。