人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中國精神篇一
;part1
我們必須要搞清楚，國家精神究竟是什么？
國家精神，是一個國家、一個民族的魂。國之魂者，立國之本
泱泱華夏，上下五千年，縱橫千萬里，唯有“國魂”立中間
國魂是什么？
國魂就是中華民族屹立世界之林不倒，也絕不可撼動的“中國精神”
而千千萬萬為國家做出貢獻的人，千千萬萬在生活中閃耀真善美的人，都是“中國精神”的造就者
今天，我們就找一找真正的中國精神，到底在哪兒？
part2
中國精神在哪里？在英雄的生命和鮮血里！
1840年以來，中國受盡列強欺辱。14年的艱苦抗戰，打敗日本侵略者。新中國成立后，抗美援朝，打得艱苦卓絕，打得可歌可泣!
中國精神在哪兒？
中國精神在那名單手擎天的士兵70年前發出的吶喊里！
“同志們，為了新中國前進!”1948年5月25日，董存瑞的生命綻放在怒天的炮火里，那一年，他才19歲!
中國精神在哪兒？
中國精神深藏在這一個個覆蓋著國旗的小小的棺槨里！
60多年前，朝鮮戰場，仗打贏了!可197653名中國軍人再也沒能回來。六十多年，他們棲身異國冰冷的土地!
中國精神在哪兒？
中國精神在死鷹嶺高地，這125座保持戰斗姿態的“冰雕”里！中國精神在391高地燃燒在士兵邱少云身上的熊熊烈焰里！
英雄們鋼鐵般的戰斗意志，更早已鑄就成“軍魂”融入每位中國軍人的血液里! 中國精神在哪兒？
中國精神在盛大閱兵式中，那一位位頭發花白的老兵的深情敬禮里！
他們身體上的每個彈孔都是一枚勛章，他們扛起一把大刀就跟日軍拼個你死我活!
還有太多的人甚至沒有留下名姓，他們用鮮血、生命，和那一次次為中華民族奮不顧身的沖鋒，化作這莊嚴肅穆的人民英雄紀念碑!他們的姓名，無人知曉;他們的精神，永垂不朽!
中國精神在哪兒？
中國精神在董萬瑞將軍的眼淚里！
洪水退去、送別英雄，在離別的站臺上，將軍落淚!與大堤共存亡，與洪魔共進退!當時這位56歲的老人，長江大堤上年齡最大、軍階最高的人，他與戰士同戰斗、72小時不合眼!
1998年那場洪災過去20年了，你還記得浴血奮戰的子弟兵嗎?你還記得董萬瑞將軍的眼淚嗎……
中國精神就在這里！在英雄身上的彈孔和刀疤里，在英雄不屈不撓的骨子里！在英雄們感天動地的犧牲和奉獻里！
part 3
中國精神在哪里？在大國脊梁隱姓埋名的奉獻里！
他叫高伯龍，86歲時穿著跨欄背心編程的鏡頭上了央視。有人笑著說：中國又出了一位“掃地僧”，有人又哭著說：這才是真正的中國精神!
2017年12月6日，89歲的高伯龍走了，沒有多少人知道他的名字，但想告訴大家，就是這個不起眼的小老頭，用一輩子的隱姓埋名和默默奉獻，給中國的尖端武器裝上了“眼睛”!讓咱們中國的武器做到了指哪兒打哪兒!
中國精神在哪兒？
中國精神在林俊德院士生命最后的沖鋒里！
林俊德，參加過中國全部45次核試驗的將軍科學家!被查出癌癥后，死神只留給了他27天時間，他不肯手術，更不肯休息，因為在他的電腦里，藏著幾萬個關系國家利益的保密文件。直到生命最后的幾個小時，他還在堅持!
中國精神在哪兒？
中國精神在李小文院士的布鞋里！
這位主持nasa基礎研究項目，堪稱國內地理信息學領域的泰斗，樸素得就像一位農民。直到生命中的最后一節課，他還堅持站著講了整整兩個小時!
中國精神在哪兒？
中國精神在“中國量子之父”潘建偉的眼淚里！
每當想起“兩彈一星”元勛郭永懷飛機失事時與勤務員緊緊抱在一起，人都燒焦了，卻完好保存了數據，潘建偉就淚流滿面。他堅決放棄國外優越的研究條件回到祖國建設實驗室，并勸說在國外的學生一起回國!
當年，錢三強、郭永懷、錢學森、趙忠堯等數百位科學家都是沖破重重阻力，堅決回到祖國!科學沒有國界，科學家卻有祖國！
正是因為有他們，神州11號、國產航母、大飛機等一個個大國重器震驚世界! 中國精神，更在南仁東傾盡一生打造的“天眼”里！
中國精神，也在鐘揚教授一顆顆為自然延續物種的種子里！
中國精神，也必將凝聚在那枚小小的寫著中國芯的芯片里！
我有國士、天下無雙。是他們，用自己的默默無聞支撐起中國的強國夢;是他們，用自己的無私奉獻支撐起社會的一次次變革一次次進步!
他們是國之棟才，是民族脊梁；他們，才是最值得我們崇拜的中國精神！
part4
中國精神在哪里？在幾代中國人的拼搏和堅守里！
在兩年前的里約奧運會上，有多少中國人因為這一個鏡頭，哭成了孩子，哭成了淚人!
中國精神在哪兒？中國精神在幾代女排姑娘不放棄就有奇跡的頑強拼搏里！1962年，來自全國19個省(市)的127名大中專畢業生和242名工人，來到了塞罕壩這片陌生的荒漠。中國精神，就在三代塞罕壩人，用55年創造的世界奇跡里！半個多世紀呀，多少艱難、多少淚與汗，他們硬是把只有荒漠的沙地變成112萬畝林
走過那條小河
你可曾聽說
有一位女孩她曾經來過……
還記得犧牲在沼澤中的養鶴女孩徐秀娟嗎?
在徐秀娟犧牲后，弟弟徐建峰接過姐姐的接力棒。2014年，悲劇降臨，徐建峰陷入那片沼澤，再也沒能出來，年僅47歲。
如今，徐建峰的女兒徐卓成為第三代守鶴人。從爺爺那代人起，到姑姑和父親都將生命獻給那片沼澤，徐家三代人，把一切都獻給了丹頂鶴!
一個人做一件事，堅持一輩子已經很難，三代人堅持做一件事，創造的一定是中國奇跡!為什么中國女排、塞罕壩人、三代守鶴人的故事總讓我們淚流滿面，因為中國精神就在他們一代又一代的奉獻與堅守里！
part5
中國精神在哪里？在平民英雄的英勇無畏里！
這是保安李國武生命的最后一秒。他高高舉起雙手，下一秒，他跟墜樓的女子一起倒在了血泊之中!
他叫周明洪，這段3秒鐘的監控，竟是他生前留下的最后的影像。
他跳上脆弱的塑料棚，與孩子一同墜下，用自己的肉身當墜落孩子的“救命墊”!
李國武、周明洪，他們不是不懂常識，他們只是當過兵。他們更不是傻，善良和勇敢并不是來自選擇，而是他們的本能。
他叫何友毅，90歲，是參加過抗美援朝的老兵，平時自己走路都不穩，卻跳入冰冷的河里，救起17個月大的孩子!
老人家門正上方，掛著一塊“人民功臣”的牌匾。他對得起“人民功臣”的稱號，他更擔當得起“中國精神”!
3歲男孩從6樓墜下，樓下一群快遞小哥趕忙撐起床單接住了孩子。
女孩不小心掉落到電梯井中，旁邊路過的男子立馬轉身拉住了她!
煤氣罐著火!消防戰士抱著隨時可能爆炸的煤氣罐，沖下7樓!
真正的英雄，從不穿鎧甲披披風。他們都是平凡人，在歲月靜好時，他們默默奉獻愛與溫暖；在危急出現時，他們化身英雄挺身而出！這，不是中國精神是什么？
誠然，每個人都有自己崇拜的偶像，更有崇拜誰或不崇拜誰的自由和權力。但，我們不應以此作為托辭，任由娛樂至死的精神蔓延！有一些年輕人，不知道應該崇拜誰，長此以往，中華的民族脊梁將如何被擔起？
part6
惟有推崇中國之精神，才能化為中國之力量！
正如魯迅先生所說：
有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。(——《且介亭雜文·中國人失掉自信力了嗎》)
今天，讓我們傳遞和傳播中國精神！把中國精神安放內心，把中國精神付諸行為，把中國精神講給孩子，把中國精神視為使命！因為這是歷史賦予我們的責任！
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;中國精神的基本內涵“中國精神”是社會主義核心價值觀的具體體現，“中國精神”是中華民族的靈魂，愛國、感恩、勤勞、互助、開放、進取、創新、包容、厚德、謙虛、務實、奮進、誠信、務實、兼容、好學、互信、互利、協商、尊重、愛心、公德、平等、平和，“中國精神”博大精深，它的內涵深刻，它的意義深遠，體現了社會主義的基本道德規范和“中國精神”的的個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。愛國主義是我們民族精神的核心。是中華民族終極歸屬感與榮譽感，使中國人為了祖國的騰飛，為中華民族的復興基本內容，是我們每一個人中國人必須傳承的。我們只有具備了最基本的“中國精神”，才能具備更高更可貴的“中國精神”，才能完成社會主義的歷史使命。敢于斗爭、敢于堅持的革命精神，“中國精神”是愛國主義的核心，是樹立和弘揚的中心任務。“中國精神”是中華民族堅挺的脊梁，是堅強不屈的中國魂，“中國精神”就是中國魂，需要弘揚那種讓中國人自強、自信的國民精神和民族精神。
習總書記指出：“實現中國夢必須弘揚‘中國精神’心得體會。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。愛國主義始終是把中華民族堅強團結在一起的精神力量，改革創新始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進的精神力量。全國各族人民一定要弘揚偉大的民族精神和時代精神，不斷增強團結一心的精神紐帶、自強不息的精神動力，永遠朝氣蓬勃邁向未來。” 中國精神的哲學闡釋今日，第25屆全國社科哲學大會暨“中國精神的哲學闡釋”學術研討會在湖北省社科院召開。百余名來自全國各地的社會科學院副院長、哲學研究所所長，及武漢大學等6所高校哲學院、黨校的哲學界專家學者齊聚一堂，圍繞“中國精神的哲學闡釋”這一主題進行研討。
湖北省委宣傳部部長尹漢寧指出，領悟和踐行社會主義核心價值觀，需要運用正確的哲學思維方法去看清形勢、指導實踐、推動理論創新。他強調，自覺地使用正確的思想方法具有現實針對性，有利于秉承科學精神，堅持理性思維；有利于掌握主動權和話語權，掌握傳播優勢和權威解釋權；有利于增強道路自信、制度自信、理論自信。尹漢寧認為，正確的思想方法其實就是馬克思主義的唯物史觀和辯證觀，就是中國共產黨在列寧思想基礎上總結出的“一切從實際出發”、“實事求是”的方法。實事求是、堅持群眾路線，就是哲學思維思想方法在工作實踐中的有效運用。
“探討中國精神，為凝心聚力、增強民族文化軟實力提供有益借鑒，可以加深人們對中國精神之于人類精神發展史意義的認識。”湖北省社科院黨組書記張忠家闡述了從學理層面闡釋中國精神的重要性。
中國社科院哲學研究所所長謝地坤認為，中國精神是世界哲學圖景中重要組成部分，是中國話語體系的鮮明體現。中國精神全球化對各個國家、各種文化的發展具有啟迪意義，能夠讓世界更加充分地吸納中國歷史與思想文化的精髓，更多地理解和認同中國的發展。
中國政法大學人文學院院長李德順教授從哲學層面對社會主義核心價值觀作出闡釋。他認為價值觀念的主體性最重要的就是解決主體的自我意識、自我定位、自我選擇和自我創造。面對同一個世界，每個人心目中的理想和追求都不盡相同，所以要想把握好價值觀的建設，重要的是要培養自覺性。此次會議收到探討中國精神的相關學術論文50余篇。會上，專家學者圍繞中國精神的內涵及其時代特征、道家哲學的中國精神、世界歷史視野下的中國精神、中國精神與核心價值觀、中華民族最深沉的精神追求、中國精神與民族心理結構、思維方式等議題展開討論。我們應該怎么做中華民族有著不屈不撓、生生不息、頑強奮斗的精神。特別是近現代以來，一代又一代仁人志士為了改變半殖民地半封建社會的地位，為了追求民族獨立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個理想。盡管他們也知道，自己追求的理想并不會在自己手中實現，但他們堅信，一代又一代人持續努力，一代又一代人為此作出犧牲，崇高的理想就一定能實現。” 這次5月4日在北京大學發表紀念“五四運動”講話時又強調：“建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家，是我們的目標，也是我們的責任，是我們對中華民族的責任，對前人的責任，對后人的責任。我們要保持戰略定力和堅定信念，堅定不移走自己的路，朝著自己的目標前進。”習總書記的號召告訴我們：“中國夢”承載著中華民族、中華兒女的崇高精神追求，我們一定要大力傳承和弘揚“中國精神”，為實現“中國夢”提供強大的精神動力。
中國精神的特點（不足之處） 有一個猶太文化的參照系，就可以比較，我們會對自己的文化傳統有一個新的視角。我研究老子，研究諸子百家和中國歷史中，相比起猶太精神，我發現中國精神的一個特點，這個特點可以概括為“無頭無尾”，也可以概括為“無來源無未來”，為什么這樣說呢？前面說了，《圣經》是有頭有尾的，上帝創世，這是頭，這是來源。新天新地，這是尾，這是未來。在創世與新天新地之間的中間過程，是信仰上帝，承擔使命，承受苦難，磨練生命的過程。《圣經》是有頭有尾的。中國典籍中，有這樣的有頭有尾的認知或感悟嗎？似乎沒有。我們這種“無頭無尾”的精神狀態，還被美化和提升了，尤其是禪宗之中被美化和提升，所謂“不思前不思后，活在當下”，精神生活中沒有過去與未來，只有當下的感覺，沒有了對歷史和未來的擔當。
從文字記載的內容看，最早的系統文學記錄是殷商甲骨文，那是公元前14-11世紀，離現在3000多年了，這是目前考古發現的中華文明最早的集中展現，也可以說是中華文字記載的文明的源頭。從記載的內容看，殷商可是一個高度重視神靈祭祀的時代。“國之大事，在祀與戎”，國家的大事，在于祭祀與戰爭，這話是周期的人說的。商朝祭祀的對象分三個層次，一是上帝，這是最高神。在后面的分析中，我會專門就中國人的上帝崇拜進行分析。二是自然神。三是祖先神，這是祭祀次數最多的。殷商甲骨文的內容多是對上帝、祖先和自然神的祭祀禱告，里面很少歷史內容，很少對過去與未來的內容。我從哪兒來？我是誰？我去何處？這些內容很少涉及。從甲骨文中我們知道一點，當時的中國人是相信靈魂不滅的，死去的祖先的靈仍然存在，并且能對活著的人產生影響，可以保佑子孫，也可以作祟降災給子孫。甲骨文的內容，多與日常生活有關，收成會不會好？打仗會不會順利？生孩子會不會順利？祈求上帝鬼神保佑，風調雨順，無病無災。人與神靈世界是一個什么關系呢？貞人（掌管占卜的巫司）把刻有文句的龜甲或獸骨拿去燒烤，會形成燒烤裂紋，貞人根據這些裂紋形狀，來判斷吉兇。神是通過甲骨裂紋，來昭示未來的。誰懂得這些甲骨裂紋的解讀呢，巫司們。有點像看手相，從手掌的紋路來看命運。這里面已經出現了神與人關系的某種模式，人與神，不是直接對話的，神只是通過燒灼甲骨出現的裂紋來表示未來。
我從哪兒來？我是誰？我到哪兒去？甲骨文禱詞中，對這些內容沒有系統思考。但是，甲骨文說明了中國信仰的一個基因，這就是靈魂不滅，靈魂對世界有影響力。甲骨文還說明了中國信仰的第二個基因，人是去研究神意，猜測天意，據此決定行動，而不是信仰神和把自己交托給神，不是直接向神祈禱。人神關系有一種疏離，人與神缺少直接對話的習慣。神不向人顯身和說話，人只能通過甲骨燒灼的裂紋這類跡象介去猜斷神意。第三個基因，是中國人的信仰系統中，分為上帝、自然神和祖先神。第四個基因，甲骨文還說明了中國人祭神的態度，完全是為了眼前的利益，短期的實際利益。甲骨文中會有這樣的詢問：未來十天有沒有什么災禍？這是我看到的關注時間算長的了。
甲骨文隨著商朝的結束而逐步終結，周朝取而代之，周朝留下來的文字，是鑄或刻在青銅禮器上的文字，叫金文。那些文字，是貴族家庭對一些事件的記錄，如王的詔書，任命、狩獵等。內容主要是政治事務或日常生活的歷史記錄。金文以后，我們能看到有系統思想性的文字作品，應當是《易經》。現在流行的是《周易》，周朝時期對《易經》的整理和分析。甲骨文的主要內容是算命，也有祈求。《易經》也是占筮算命之書，里面含有許多關于人生問題的深刻的說法。算命的書，對人生問題有一些深刻認識并不算奇怪。仔細看內容，動機是高度現實功利的，是為了判明趨向，趨利避害，關注的全是現實世界中的利與害。
中國主流的中原文化，表示出高度的功利和世俗色彩，即便在人與神的關系上也是如此，祭神完全是出于對現實利益的高度關注。主流的中原文明，沒有創世紀，所以沒有人和世界從哪里來這樣的關注。倒是近年來發現的戰國楚帛書中，有關于創世紀的內容，有關于伏羲、女皇（女媧）及其四個孩子如何開天辟地的創世紀描述。可惜的是，這樣的創世紀關懷的內容，后來在正史中被掩蔽了，沒有能發展起來。
諸子百家之中，對人的來源、人的本質及人的未來這樣的問題，較少關注和思考。我研究老子，同時研究諸子百家及中國歷史。對我們上面提到的九個問題，老子不觸及。老子像一個自然科學家，告訴你這個世界是“道”在支配，他告訴你“道”的運行規律是什么，讓你按照“道”的規律去行動，以求趨利避害、長治久安，內涵是世俗的功利的。儒家思想資源中，也很少對上述九個問題進行回答。儒家說，修身齊家治國平天下，它主張先修身，然后把家管好，然后把家庭的模式，它認為家庭和國家模式是一樣的，管家和管國家是一樣的，國家無非是放大的家。從哪兒來它不管，去哪兒去它也不管，它只管要求活著的時候修身齊家治國平天下，立德立言立功，光宗耀祖，儒家的文化系統大體就這樣。墨家追求兼相愛交相利，但墨子認為這樣的追求有點違反人性，他認為要實現這樣的追求，就得有一個共同的信仰，信一個至高無上的神。為描述這個至高神，墨子用了“上帝”、“天”、“天鬼”、“鬼神”這些概念。墨子反復論證，社會兼相愛交相利的秩序建立在宗教信仰基礎之上，他是從社會秩序需要出發推出應有宗教信仰的。墨子認為，統一的宗教信仰，對社會秩序的整合十分重要。但是墨子不是宗教創始人，他是哲學家，他的立論不是從神的角度出發的，是從社會需要角度出發的。
除了哲學家、政治家們的思考，我們來看看歷史學家們的思考。《圣經》是史書，是猶太民族對自己民族史的記載，這種民族史就是耶和華與猶太民族的關系史。中國文化的流脈，也是靠史書來構建起來的。從周期的《尚書》、春秋時的《左傳》等開始，直到《史記》、二十四史，構建了中國人的歷史。我們來看一下史書的記載。《尚書》記載的是堯舜禹時期的政事，是從堯開始的。堯之前的事，沒有記載。后來儒家的歷史敘事，就是從堯舜禹開始的。堯舜禹是從什么背景出來的，不清楚。這下就使中國歷史成了沒頭的歷史，中國人的終極來源的沒有任何解釋和說明的。《左傳》記載的是春秋各國的政務，里面有零星片斷提到一些古史，但不成系統。而且，《尚書》或《左傳》里面不提黃帝。中國典籍中，唯一有史前史色彩的，是《山海經》，這部書整理完成于漢初，但其內容卻有很古老的淵源，里面提到帝俊、黃帝、蚩尤等神話時期的人物或神靈。可惜《山海經》的內部也是零散的，難以聚成一個系統。
司馬遷寫《史記》，是中華民族精神史上的第一次大整合。春秋戰國時期，談不上中國人這樣的整合意識，中國是一個地域概念，不是民族概念，誰生活在黃河中游的中原地區，誰就是中國人。戰國時期，各國混戰，很難在那個時候有某種中國人共同命運的共識。秦人跟楚人打得厲害，秦人把楚國的宗宙毀了，把楚國滅了，楚人不服氣，“楚雖三戶滅秦必楚”，秦未大起義，楚人起來把秦朝毀了……那個時候你感覺不到秦人、楚人、趙人、燕人、韓人、魏人這些國家和民族的共同命運吧，不可能有。但建立了漢朝后，思想家得回答民族整合這個問題。能否建立大漢朝共同的命運意識呢？漢朝建立，漢朝治下的人才開始叫漢人。漢人意識如何形成呢？各民族混在一起，楚人有楚人的歷史文化，趙人有趙人的歷史文化，不一樣，怎么辦？司馬遷取了巧，把黃帝，一個民間神話傳說中類似上帝的形象拿出來了，把神話人物當成歷史人物寫。司馬遷是史官，漢朝建立，各民族的檔案史料都搜集到司馬遷手中。司馬遷就這樣來處理，楚人的祖先叫顓頊，司馬遷就把顓頊說成是黃帝的孫子。匈奴的祖先是誰，他說：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。”夏后氏，按司馬遷的說法，本是黃帝的后代，所以匈奴自然是黃帝的后代。我是爹媽生的，我從爹媽那來，父母兄弟姐妹是一家，這是自然的情感。利用這種自然血親情感，司馬遷為七國各民族都找了一個共同的爹，以黃帝為共同的爹，司馬遷把其它民族的開國祖先都當成了黃帝的孫子和重孫，這樣排下來，就出現了中國第一次民族性的精神整合。這是司馬遷非常了不起的探索。中國人的歷史共性的概念是怎么形成的，既不是孔子形成的，也不是老子，是司馬遷塑造的，以民間祖先崇拜的習慣為基礎而完成的建構。老子五千言里面見不到黃帝。孔子《論語》中，只有一句，學生問孔子“黃帝四面”什么意思？孔子給了一個理性解讀，說黃帝派了四個人去管理四方，其實原義是黃帝有四張臉。黃帝在孔子心中不算什么，只是一個神話傳說的古怪東西。孔子的思想理論，不是以黃帝為基礎建立的。《尚書》里面沒有黃帝。殷墟甲骨文里面沒有黃帝。黃帝為中華民族共祖的說法，全是司馬遷創造的，當然他的創造不是憑空的，他有一些春秋后期關于黃帝的神話傳說，他拿來了，構建了一個中國大家族意識。但往前推，還是不統一，黃帝是跟蚩尤打仗的，跟炎帝也打。什么叫炎黃子孫？炎帝族內部鬧分裂，分出主戰派蚩尤和主和派炎帝，炎帝跟黃帝聯合，把主戰派蚩尤打敗了。緊接著，黃帝把自己的盟友伙伴炎帝也干掉了。炎黃子孫，從一開始就是敵人混和起來的。在這個意義上，司馬遷的民族精神整合這個任務完成得并不好，我們自己不知道是誰的子孫，是黃帝的還是炎帝的，或者還是蚩尤的，我們心里上其實并沒有一個真正的血緣統一點。如果我們喊一聲，為黃帝而奮斗，為炎帝而犧牲，你們不覺得很荒謬嗎？司馬遷以后，有五胡亂中華，有唐朝這樣的混血王朝，有蒙、滿人主中國，中國人的血脈更雜亂了。那種以炎黃祖先血緣為親和點和整合點的歷史文化塑造，失去了歷史意義。
從宗教上看，我們的祖先沒有留下一個信仰共識，沒有共同的信仰，沒有共同的神，沒有關于來源、現在及未來的系統解答。我們沒有基于宗教意義上的整合。我們曾有過在祖先崇拜基礎上的整合，以黃帝為祖先的血緣整合，炎黃子孫的整合，這種整合與個人的精神生活，并沒有真實的關系。很少有人會從黃帝或炎帝身上吸取力量，感悟與其他的同呼吸共命運的情感。大家捫心自問，在你的日常生活之中，黃帝和炎帝有什么意義嗎？他們根本不是我們個人精神生活中的要素。更重要的是，從司馬遷創造的這種血緣整合敘事中，我們能看到什么道德敬畏和信條嗎？有類似摩西十誡那樣的律令嗎？這些道德律令，不是以成敗來算的，而是以對錯是非來算的。我們從黃帝、炎帝身上，看不到道德是非問題，只能看到成敗得失問題。延續到后來，大家知道“春秋無義戰”，只講成敗得失不講善惡是非。從某種程度上看，我們可以說中國古代的知識分子是有缺陷的。猶太人的知識分子數千年如一日，持續地強化上帝和他們民族之間的心靈關系，持續不斷地強化，最終形成了使命傳統。中國精神在終極統一、終極整合和終極關懷上，是偏弱的。
這樣一種“無頭無尾”或“缺頭缺尾”的文化，造成了一種什么樣的文化心理哩？沒有過去與未來的心靈，是不完整的，是一種無所依歸的流浪孤兒的心靈，除了家庭關系的牽引之外，我們中國人內心深處其實是極孤獨和彷徨的，不知過去也不知未來。或者說，發展為不知過去，不管未來，只顧今天過好就行。今天是目的，不是工具，不是過程。這是一種與過去和未來斷裂的生命形態，沒有終極關懷的生命形態。我們沒有對過去的共同認知，也沒有對未來的共同想往，高度的現實化與高度的分散化。在這個意義上，并不存在精神共識意義上的中華民族。也許只有在這個層面上，我們才能明白為什么中國人缺少團結精神。沒有強烈的共同信仰，是沒有強大的凝聚力的。
我們回到我們的主題，回到信仰問題上來。如果我們把基督教，猶太教誕生產生的對世界的這套解讀和猶太人對自己民族使命的解讀，作為某種范本的話，我們可以說，中國就是一個沒信仰的國家，中國的主流就是沒信仰，中國精神沒有經歷一個信仰上的升華過程。我們是不是沒有團結，我們家庭成員之前就很團結，但這種團結建立在血親情感基礎上，這是初級的團結。我們中國人的信任邊界很狹窄，核心圈就是血親邊界，一定要有過肌膚相親的，我們才容易產生信任。動物都有這種團結本能。如果越出血親邊界，我們還團結嗎？我們的祖先的精神努力，并沒有給我們提供多少關于上述九個問題的思想資源。我們的心靈仍然是無頭無尾的心靈，我們缺少一種過去現在未來一體在心的圓滿的心境，我們缺少一種超越血親關系還能凝成一體的精神結合點，我們難以通過信仰共識而團結起來，我們的信任邊界大體限制在血親范圍，家庭和家族是我們的依托之根。
大家可以會說，你說的這種文化精神結構的缺陷，對我們的生活有關系嗎？當然有關系。首先，不知道自己從何而來去往何處者，內心不可能有深刻的沉靜，那是流浪之心，時空中胡里胡涂的彷徨的過客與浪子。其次，是內心的氣魄小。我們中國人很少把自己放在人類命運中來定位自己的使命，很少習慣把人類當成自己的思考和行動對象，因缺少宏大的使命感和與之而來的宏大精神氣勢，理想勢能太低，我們的思想家的氣度和魄力嚴重不足，民族的文化精神勢能整體偏低。我們中國人有13億人，但在對人類有重大影響的思想創造上微乎其微。我們除了春秋戰國時期的老子、孔子、莊子、墨子、商鞅、韓非這樣原創思想家以外，我們以后有多少偉大思想人物？我看除了一個唐朝禪宗的惠能，其他人在思想的原創性上皆微不足道。我們的孩子在學校中讀些什么中國歷史呢？這樣的中國歷史告訴他關于他的來源和使命沒有呢？盤古、伏羲、女媧、神農、黃帝、炎帝、蚩尤、顓頊、祝融，這些遠古傳說中的神話人物，還與我們現在的生活有關系嗎？從他們到我們，這種精神上、情感上的聯系似乎已經斷了。所以我們在心里上沒有頭，也就沒有了歷史感。沒有頭，沒有尾，這是一個無前無后的沒有相續相聯的心，孤獨地在天地間一閃而過，空來空去，對歷史對未來，就沒有了一種擔當。如果我們把諾貝爾獎視為一個測試各民族的精神深度和精神勢能的指標，測試各民族信仰力和智慧力的指標，人口數與諾貝爾獲獎者數的比較，我們會知道我們比猶太人弱多了。
更嚴重的，是我們的凝聚力和團結能力弱。猶太人到處都建猶太教堂，猶太教堂成為猶太人的宗教精神活動中心。最近我國也四處與人合作建孔子學院，我去過一些孔子學院參觀，那是海外中國人的精神活動中心嗎？不是。只是一個語言學校或學術交流機構，而且，在那我只發現極少量中國古代經典的翻譯作品，極低水平的翻譯作品，就算是我們的經典都翻譯了出來，有足夠的競爭力量嗎？中國人與猶太人都生活在美國，但競爭中表現出來的生態位不一樣，華人開餐館或在實驗室當助手，除學術等獨立行當之外，華人的事業總是以家族成員為核心。需要強大精神勢能和協作能力的金融、媒體、文化等領域，很少華人痕跡。猶太人的團結與華人的不團結，是一個明顯的對比。而這種差異，根子在歷史文化構建之中。如果內心的充實和幸福與信仰有關，我們得關心我們的信仰文化，如果民族的凝聚能力與信仰有關，我們得關心我們的信仰文化。背景。意義中華民族悠久輝煌的歷史文化孕育了中國精神，涵養了偉大的民族精神和時代精神。中國精神作為興國強國之魂，是實現中華民族偉大復興不可或缺的精神支撐和精神動力。重精神是中華民族的優秀傳統中華民族在五千多年的歷史進程中，不僅創造出光輝燦爛、享譽世界的中華文明，也塑造出中華民族獨特的精神氣質和精神品格，形成了崇尚精神的優秀傳統。這一傳統，貫穿在中華民族篳路藍縷的奮斗歷程中，成為中華民族特有的精神標識之一。中華民族崇尚精神的優秀傳統，首先表現在對物質生活與精神生潔相互關系的獨到理解上。古圣先賢認為，人之所以異于禽獸，在于有道德，有精神追求。物質生活固然為人所必需，但如果只沉湖于物欲而不能自拔，則無異于禽獸。中國傳統文化認為，“不義而富且貴，于我如浮云”，崇尚“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其忱，回也不改其樂”的精神追求。基于對精神生活重要性的認識，中國古人在義利觀上主張見利思義、以義制利、先義后利，在理欲觀上主張導欲、節欲，強調用道德理性和精神品格對欲望進行引導和控制，時刻對私欲、貪欲保持警惕。因此，在中國傳統文化中，重視并崇尚精神生活，是古代思想家們的主流觀點。中華民族崇尚精神的優秀傳統，也表現在中國古人對理想的不懈追求上。道德理想是激勵個體的精神內驅力，是凝聚社會整體的精神力量。如，儒家把“仁”、“義”視為最高的道德理想，孔子言“殺身成仁”，孟子講“舍生取義”；墨家把“兼愛”作為最高的道德理想，提倡為興天下之利、除天下之害而摩頂放踵。正是因為有了這種道德理想主義情懷，無數志士仁人“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，他們心懷天下，利濟蒼生，為追求道義、實現理想而上下求索。中華民族崇尚精神的優秀傳統，亦表現在對道德修養和道德教化的重視上。中國傳統文化十分強調道德修養和道德教化，將。立德"置于。三不朽"(立德、立功、立言)之首，重視人的道德品質的養成。中國古人認為，。自天子以至于庶人，一是皆以修身為本'，認為教化的目的是。明人倫"，是培養有道德的人。古代思想家們不僅對道德修養和道德教化理論進行了系統論述，而且提出了行之有效的具體方法，如。改過。、。慎獨。、。重行補、。內省。、。自訟。、。居敬"等修養方法，以及家庭教化、學校教化、鄉里教化等教化方法。所有這些，無不表明中華民族自古以來對人的精神世界的高度關注。中華民族崇尚精神的優秀傳統，還表現為重視人生境界和理想入格。人的境界有不同的層級，如儒家認為，人生境界上不封頂，下要保底，即。見賢思齊焉，見不賢而內自省也。。關于理想人格，儒家把。君子。、。圣人。作為自己的理想人格，道家推崇逍遙于天地之間的。真人。、。至人。，近代啟蒙思想家梁啟超呼吁。新民。的理想人格。這些出現在中國歷史上的境界說和諸種理想人格，雖時代不同，筍型有別，但其共同點是關注人的精神品格。中國共產黨是中華民族優秀傳統的忠實繼承者和堅定弘揚者。在革命、建設和改革各個歷史時期，黨都強調要處理好物質和精神的關系，重視發揮人的精神的能動作用，發揚光大了中華民族重精神的優秀傳統。早在革命戰爭年代，黨就提出。全心全意為人民服務。的根本宗旨，始終強調。人是要有一點精神的。，要。做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。。新中國成立以來特別是改革開放以來，黨高度重視社會主義精神文明建設，始終強調物質文明和精神文明一起抓，兩手抓、兩手都要硬，明確提出社會主義精神文明建設的根本任務就是培育。有理想、有道德、有文化、有紀律。的。四有。新人，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質。在新的歷史起點上，以習近平為總書記的黨中央站在時代的高度，明確指出民族復興不僅表現為經濟騰飛，更要有中國精神，只有物質文明建設和精神文明建設都擲好，國家物質力量和精神力量都增強，全國各族人民物質生活和精神生活都改善，中國特色社會主義事業才能順利向前推進。在實現中華民族偉大復興的中國夢的今天，必須堅持以馬克思主義為指導，繼承中華民族創造的一切精神財富，不斷增強團結一心的精神紐帶、自強不息的精神動力，提振全民族的精氣神，永遠朝氣蓬勃曾向未來。中國精神是興國強國之魂習近平強調指出，實現中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之境。在當代中國，興國強國就是要實現中華民族偉大復興的中國夢。走興國強國之路，首先需要興國魂、強國魄，以強大的精神支柱為支撐，以高揚的精神旗幟為指引，團結凝聚全體人民的智慧和力量，為實現中國夢而努力奮斗。實現民族復戛的精神引領、近代以來，中國精神始終是激勵和支撐中華兒女團結一致、前赴后繼、英勇拼搏的強大精神力量。在實現民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的歷史進程中，中國共產黨帶領全國人民建立新中國，進行了社會主義革命、建設和改革，為中華民族偉大復興奠定了重要基礎，并一步一步接近偉大復興的戰略目標。中華民族之所以能夠歷經重重磨難而不斷走向輝煌，一個重要原因就是中華兒女始終高揚中國精神的旗幟，并根據時代和實際不斷賦予其新的生機活力。在加快推進社會主義現代化建設、實現。兩個一百年。奮斗目標的過程中，中國精神作為興國強國之魂的價值和意義更為凸顯凝聚中國力量的精神紐帶。中國精神是維系中華民族生存與發展的精神紐帶，對維護民族團結和國家統一發揮著重要的凝聚作用，在當代中國，必須用中國精神引領各族人民心往一處想、勁往一處使，用13億人的智慧和力量匯集起不可戰勝的磅礴力量，為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。提升綜合國力的重要保證。綜合國力是一個國家賴以存在和發展的全部實力的綜合體現。綜合國力不僅包括經濟實力、科技實力、國防能力和軍事力量等硬指標，也包括政治、文化、教育、精神狀態等軟因索。大力弘揚中國精神，提振全民族的精氣神，激勵廣大人民積極投身到杜會主義現代化建設中，既是增強綜合國力的內在要求，也是提升綜合國力的重要思想保證和精神支撐。魯迅曾說。惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。國大學生是民族的希望和祖國的未來，要努力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，將中國精神轉化為青春行動，為國家富強、民族振興、人民幸福貢獻自己的智慧和力量。三、中國精神是民族精神與時代精神的統一民族精神和時代精神，是社會主義核心價值體系的精髓，二者的有機結合構成了中國精神的基本內容。民族精神是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數成員所認同的價值取向、思維方式、道德規范、精神氣質的總和。它集中體現了一個民族在一定的自然環境和社會歷史條件下生存和發展的獨特方式，反映了一個民族的心理特征、文化傳統、精神風貌，是一個民族賴以生存和發展的精神支柱。時代精神是在新的歷史條件下形成和發展的，體現民族特質并順應時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風貌和社會風尚的總和，是一種對社會發展具有積極影響和推動作用的集體意識。時代精神與民族精神緊密相連，都是一個民族賴以生存發展的精神支撐。民族精神為時代精神提供生長根基和發展動力，是時代精神形成的重要基礎和依托時代精神則是民族精神的時代性體現，牽引著民族精神的發展方向，并賦予民族精神以時代內涵。一切民族精神都曾經是一定歷史階段中帶動潮流、引領風尚、推動社會發展的時代精神。同時，切時代精神都將隨著歷史的變遷逐步融人民族精神之中。偉大的事業需要崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業。中華民族的精神家園是中華民族安身立命的根本、價值認同的標2016/3/7 10:41:22胡震 2016/3/7 10:41:22識、傳承發展的支撐，是推進中華民族生生不息的精神動力。大力弘揚中國精神，培育中華民族共同的精神家園，既需要大力弘揚以愛國主義為核心的偉大民族精神，也需要大力弘揚以改革創新為核心的偉大時代精神。民族精神一、民族精神的基本內容中華民族是富有愛國主義光榮傳統的偉大民族。愛國主義是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強大精神動力，正是出于對自己故土家園、骨肉同胞和燦爛文化的眷戀與熱愛，中華民族才能求同存異、團結統一，在自己的國土上繁衍生息，共同勞動、共同生活、共同發展，創造了燦爛的中華文明。歷史表明，愛國主義是貫穿中國歷史發展的一條主線，是各族人民共同的精神支柱。在五千多年的歷史發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平。勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。團結統一。它植根于中華大地，深深地印在中國人的民族意識中，是中華民族的立身之本。在漫長的歷史歲月中，中國的主體一直是一個統一的多民族國家，雖有分合離亂，但統一的時期遠遠多于分裂的時期，其根本原因就在于中華民族具有高度一致的整體感、責任感和忠實于國家民族整體利益的價值取向，以及各個民族之間和睦相處、良好相待、共赴國難、共渡難關的優良傳統。歷代杰出的政治家、思想家、愛國人士稱站在維護民族團結、國家統一的高度，堅持。和為素"和寬厚仁愛的原則，主張用信義、和平的方式處理復雜的民族矛盾，。化干戈為玉帛。，使各民族能夠和睦相處、友好相待。特別是近依以來，在反對外來侵略的斗爭中，中華民族切身感受到國家的統一是民族生存和發展的基本前提，用自己的實際行動譜寫了一曲又一曲維護統一、反對分裂的頌歌。愛好和平。中華民族歷來以愛好和平若稱于世。。禮儀之邦。、協和萬邦。、。德莫大于和。等觀念，深深地扎根于中華民族的文化傳統之中。這不僅表現在各民族之間以和為貴、攜手共進等方面，而且表現在與世界其他民族的友好交往、休戚與共上。親仁善鄰。、講信修睦"等，充分表現了中華民族在處理與其他民族關系問題上的寬宏胸襟。聯歐亞，開辟絲綢之路通亞非，鄭和七下西洋歷萬難，玄奘印度取經為傳經，鑒真東渡扶桑······這些典型事例，都是中華民族與其他民族進行和平交流的歷史見證。勤勞勇敢。自古至今，勤勞勇敢貫穿于中華民族社會生活的各個領域，體現在中華民族德行的各個方面，鮮明地體現了中華民族的民族性格和道德精神。中華民族是勤于勞動、善于創造的民族。勤勞是一切事業成功的保證，是興家立國之本。正是因為勞動創造，我們擁有了歷史的輝煌也正是因為勞動創造，我們擁有了今天的成就。勇敢是廣為推崇褒揚的美德，它要求人們無論慘遭遇險風惡浪，還是面對殘暴權勢，都要有無所畏懼的精神為了追求真理、堅持正義，要有將個人得失、貧富、生死置之度外的勇氣。勤勞勇敢是中華民族創造一個又一個人間奇跡的重要精被動力。自強不息。中華民族之所以能在五千多年的歷史進程中歷經挫折麗不屈，屢遭坎坷而不餒，靠的就是一種自強不息的精神。自強不是中華民族生生不息的力量源泉，具體體現為。夸父追日。、。精衛填海。、。大禹治水。、。愚公移山。等不屈不撓的精神，體現為。因時而變。、。隨時而制。、。與時偕行。、。與日俱新。等與時俱進的精神。自強不息體現了中華民族勇于進取的精神境界，激勵著一代代中國人發憤進取、不懈奮斗。在中華民族的輝煌歷程中，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神，都貫穿著愛國主義這一主題，愛國主義在理念和行動上都發揮了核心作用。以愛國主義為核心的民族精神，是在歷史的發展過程中逐漸形成的，也會隨著中華民族的歷史延續而變得更加厚重并顯示出旺盛的生命力。
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中國女排精神讓所中國人自豪感動，下面（）的小編就給大家分享下關于淺談女排精神與中國精神，歡迎閱讀!
2022世界女排聯賽香港站，毫無疑問榮譽屬于中國女排，中國女排再一次帶給世界震撼，帶給國人感動，女排精神再一次閃耀在賽場上，融入每一位巾幗女將的骨血中。
作為一個體育強國，我們有許多值得驕傲的體育項目，乒乓、跳水、體操、田徑、羽毛球等等，但只有女排一次次讓我們感動、敬畏，只有女排精神成為了我們國家和航天精神、抗洪精神等并列的國家精神象征之一，向世界展現了我們中國人自古以來的優秀品質和新時代中國青年的精神面貌。
并不是沒有失敗，而是失敗后還能一次次奮起努力，直至再站上領獎臺;并不是沒有低谷，而是低谷時還能不斷反思修正錯誤，互相鼓勵攜手同行;并不是沒有對手，而是一次次挑戰強敵，頑強拼搏，練就無所畏懼的勇者之心;更不止一次登上過榮譽巔峰，才更明白成就的來之不易，要守住榮譽更需每一代人的不懈努力。
很多人都說21世紀是中國的世紀，21世紀的中國不再是落后、衰弱的中國，這個神秘、古老的東方大國將在21世紀迎來一次自己全面的新生、蛻變，將以更開放、包容的身姿走向世界，將為世界的新世紀創造更多價值，貢獻更大力量。
但任何道路都不是一帆風順，東西方文化的交流、沖突、融合要經歷一個漫長的過程，中美兩大國之戰更讓我們清楚的看到某些尖銳、固化的東西像一塊塊頑石橫亙在我們前進的路上，“匹夫無罪，懷璧其罪”顯露出某些發達國家的無恥嘴臉，更遑論霸權主義、強權政治之類了。而中美爭鋒與女排香港這一戰又何其相似，整體實力不如對方，在很多方面也還落后于人，但狹路相逢兩強角逐又不得不戰，此時此刻，不論于球隊還是國家，女排精神都顯得尤為可貴。平時默默奮斗，風雨中錘煉勇者之心，戰時遇強敵不懼，頑強拼搏戰至最后一秒。今日之女排映照今日之中國，中美之戰我們亦必萬眾一心，舉國協力，拼搏到底。拼一個天下定鼎日，拼一個四海清平時。
當年《士兵突擊》中許三多喊出不拋棄，不放棄誓言震撼了每一個人，今日我國發出不愿打，不怕打中華強音沖擊著整個世界，不嗜戰，不懼戰，一路前行，走出強國之路，走上和平之途。
里約奧運會上，郎平帶領中國女排絕地反擊，榮獲冠軍，完成了一個看似不可能完成的任務。電影《頭文字d》里有一句臺詞：神其實原來也是人，只是做了人做不到的事，于是就成了神。郎平至此一戰封神。從賽后觀眾的反應就可以看出，這次女排奪冠的意義，絕不僅僅是中國軍團多了一枚金牌，更因為她們為這個時代召喚出了“傳說中”的“女排精神”。
郎平賽后說：我們的技戰術不是最強的，但我們有作風!這作風是什么?不就是不畏強權、堅定不移、敢打敢拼的“女排精神”嗎?《左傳》有云：太上有立德、其次有立功、其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。郎平作為運動員，在上世紀八十年代為中國女排拿下了五連冠，可謂立功;如今帶領新女排虎口奪金，使“女排精神”在新時代破繭成蝶，堪稱立德。
沒錯，我們是無神論者。我們的意識形態里不需要神。但是我們的時代需要精神。“女排精神”始于上世紀八十年代，距今已經30多年。這30年正是我們改革開放的30年，也是精神文明建設的30年。“女排精神”能夠延宕不息，穿越時空而重新綻放，正是因為它與我們的時代相得益彰，你我都需要它，我們每一個看完比賽熱淚盈眶的人都需要它!
中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平25日下午在北京人民大會堂會見第31屆奧林匹克運動會中國體育代表團全體成員，歡迎我國體育健兒凱旋，代表黨中央、國務院向中國體育代表團全體運動員、教練員、工作人員致以誠摯的慰問和熱烈的祝賀，向全國體育戰線的同志們表示親切的問候。
習近平發表了熱情洋溢的講話。他表示，在剛剛結束的里約奧運會上，你們頑強拼搏、奮勇爭先，出色完成了各項參賽任務，取得了26枚金牌、18枚銀牌、26枚銅牌的優異成績，位居金牌、獎牌榜前列，實現了運動成績和精神文明雙豐收，續寫了中國體育新輝煌。習近平強調，我們講道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。我們不以勝負論英雄，同時英雄就要敢于爭先、敢于爭第一。在奧運會這樣高水平的競爭場合，爭第一、拿金牌獎牌很不容易，拿到金牌獎牌的，值得尊敬和表揚。同時，只要勇于戰勝自我、超越自我，即使沒有拿到金牌獎牌，同樣值得尊敬和表揚。所以我要說，這次拿了金牌獎牌的隊伍和運動員，都是好樣的。習總書記特別指出，中國女排不懼強手、頑強奮戰，最終以3：1戰勝塞爾維亞隊奪得冠軍。中國女排再次詮釋了女排精神，她們讓全國人民都振奮、沸騰起來!這些運動健兒在運動場上的表現，給全世界展示了我們中國強大的正能量，展示了我們的奮斗精神，而中華民族的偉大復興也正需要這樣的精神。這種精神是值得全國人民學習，需全面宣傳，并使之內化為中華兒女團結奮斗的強大精神力量!
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“郎平帶領的新一代中國女排，把我們老女排的精神，完全不褪色的傳承下來。”女排獲得勝利完全離不開老女排精神的支撐!
中國女排精神，就是奮力拼搏，為國爭光;中國女排精神，就是精誠團結，永不服輸;中國女排精神，就是耐得住寂寞，不驕不躁;中國女排精神，就是無私奉獻，不求索取;中國女排精神，就是永不放棄，韌勁十足;中國女排精神，就是在哪里跌倒，再從哪里站起來。所以，她們不怕開始遭遇失敗，而且能在失敗之中找到成功之母;所以，她們能在鐵榔頭主教練的帶領下越戰越勇;所以，中國女排能在2019年后重返奧運決賽;所以，中國女排能在2019年后重新站到奧運會冠軍領獎臺上。
據澎湃新聞網8月21日報道，2019年后，中國女排再度站上了奧運決賽的賽場，姑娘們要為郎平指導帶來那塊奧運金牌。年輕的姑娘們做到了!中國女排在先丟一局的情況下，以3比1戰勝塞爾維亞，繼2019年世界杯奪冠后，再度站上世界之巔!從低谷中的“哀兵”，到平均年齡不到24歲的世界冠軍球隊，郎平只用了兩年。
在這極不平凡的道路上，郎平耐住寂寞，一心撲在訓練和管理上;在這極不平凡的冠軍筑夢道路上，女排姑娘們沒有被燈紅酒綠的繽紛世界所干擾;在這極不平坦的奮斗歷程中，郎平和所有隊員們都留下過五味雜陳的心酸淚水;在這極不平凡的世界女排風云榜上，中國姑娘就是做夢，也想讓自己踮起腳尖在網上把對方的扣球攔回去。
然而，在每一個新一代中國女排隊員的心中，她們把老女排精神的種子播種在了自己的心田。她們既然加入到了這支隊伍，她們就想用自己的實際行動向公眾回答，究竟什么是中國女排精神，究竟怎樣才能把中國女排精神繼承和發揚光大。因為，她們擁有中國老女排精神的靈魂人物和主教練;因為，她們擁有社會責任擔當精神，她們也想奮力拼搏，為國爭光;因為，郎平主教練也想通過自己的言傳身教把中國女排精神的接力棒傳承下去;因為，全國各族人民都在用急切的眼神期待著中國女排展翅騰飛。
然而，任何事情都沒有我們想象的那么簡單，許多問題都需要一步一個腳印地去克服;然而，世上無難事，只要肯登攀，就什么險峰都敢攀登，什么困難都能戰勝。正如《韓非子·喻老》中曰：“志在難也，不在勝人，在自勝。”意思是，人的意志最艱難的地方，不在于戰勝別人，而在于戰勝自己的弱點。就中國女排來說，和我們每個人是一樣的，必須謙虛謹慎，戒驕戒躁，才能找到中國女排與世界各國女排存在的差距在哪里;就中國女排來說，只有每個運動員和教練，以及每個后勤保障服務人員，能夠積極主動地在自己身上找到存在的問題和缺點，并制定出切實可行的科學整改措施。這樣，中國女排才能擁有足夠的自信和信心，中國女排就會擁有東方升起的一輪朝陽。
應該說，這些90后和95后的姑娘們除了獲得中國老女排精神的激勵，那就是她們跟著郎平主教練在永不放棄中找到了能夠戰勝自己的自信、信心和勇氣;應該說，這些90后和95后的姑娘們能夠積極主動地繼承和發揚中國女排精神，就是她們擁有了中國老女排精神給予她們每個人的巨大精神財富;應該說，郎平主教練親力親為，為人師表的示范與帶動，也是這些年輕女排姑娘所擁有的榜樣力量;應該說，榜樣的力量是無窮無盡的。因此，在外國人眼中，她們永遠讀不懂中國女排為什么會在郎平帶領下發生神奇的質變;因此，在外國女子排球運動員和教練員眼中，他們根本讀不懂中國老女排運動員，用心血和汗水澆灌培育出來的中國女排精神為什么會成為新一代運動員的精神財富。
所以，當中國女排2019年后再次回到奧運會冠軍領獎臺上之后，中國人總會異口同聲地說，中國女排精神又回來了;所以，當中國女排在賽場上一次又一次讓比賽結果發生極具戲劇性的逆轉時，國外的排球同行們看不懂究竟郎平主教練的葫蘆里賣的是什么藥。因為，他們根本不理解中國女排精神為什么會成為年輕運動員的精神財富;因為，他們根本不理解中國女排精神在關鍵時刻，為什么能發揮出攻無不克和戰無不勝的巨大威力。
但是，我們愿意告訴世界上所有的人：我們年輕的運動員，只要繼承和發揚好中國女排精神就是勝利。因為，他們善于精誠團結;因為，他們善于努力拼搏;因為，他們善于永不放棄，牢記為國爭光的初心;因為，他們從教練員到運動員，大家都是平等的。所以，他們能夠心連心，肩并肩，手挽手地拼搏到底。而這就是中國女排為什么能夠笑著站到巴西里約奧運會冠軍領獎臺上的理由與底氣。
時隔2019年再奪奧運冠軍，中國女排姑娘成為了20日里約夜空最閃亮的星。面對滿場飄揚的五星紅旗，女排姑娘們十分感慨。隊長惠若琪說，現在這個社會需要一種精神，不論是球場上還是生活中，都需要打出中國人的精氣神。
當天的小馬拉卡納體育館幾乎成為了中國隊主場，在這種氛圍下，女排姑娘們在先輸一局的情況下成功逆轉。
中國精神篇五
精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魄。如果沒有偉大的民族精神和時代精神，沒有團結一心的精神紐帶、自強不息的精神動力，任何一個民族都難以在世界上生存，更談不上實現偉大的夢想。下面是由小編為大家帶來的關于女排精神中國夢的內容，希望能夠幫到您!
面對世界頂尖強手的終極挑戰，中國女排在先輸一局不利中連扳三局以3-1逆轉力克塞爾維亞，時隔2019年再度榮膺奧運冠軍。這場動人心魄的比賽，吸引了無數國人和世界球迷的目光。中國女排贏在頑強拼搏，贏的美麗大氣，女排展現給世界的獨特氣質和力量。這種中國氣派，不僅代表競技體育，更是植根在每個中國人心靈深處的核心價值，將會廣泛彰顯和弘揚。
中國女排在小組賽排名第4的不利情況下，不畏強手、頑強拼搏、屢克強手，讓對手輸得心服口服， 展示出高超的運動技能和頑強的意志品質，充分繼承和發揚團結奮斗、頑強拼搏、勇攀高峰的中國女排精神，完美地詮釋了以為國爭光為核心的中華體育精神和“更快、更高、更強”的奧林匹克精神，激發了國民的愛國熱情，增強了海內外中華民族的自信心和自豪感，也得到世界的高度贊揚。
國人為女排歡呼喝彩，網民們傳瘋了：“有一種驕傲，叫中國女排;有一種精神，叫女排精神!” 我們重提女排精神，那么，這種精神是什么?女排每一次奪冠，都是靠艱難拼搏完成的，在最困難的時刻，呈現出最頑強的精神，這就是女排精神的實質。
國人呼喚“女排精神”，“鐵榔頭”是女排精神最完整的見證者和實踐者，30年來她一直擔負著這種精神的傳承。其間，女排換了幾代，幾度沉浮，但郎平仍然不忘初心，仍然堅守著自己喜歡的排球事業，在女排最需要的時候，她擔當起了振興大任，雖然道路并不平坦，但她象榔頭一樣不屈不撓咬定目標不放棄，才有了今天的女排的再續輝煌。
早在幾個月前本屆奧運會分組結果確公布，大家都為中國女排捏了一把汗：中國隊和世界杯的前三名再加上荷蘭、意大利等強隊同分在“死亡b組”。郎平直言：我從來沒見到過這么強的分組，但是她表示：能做的就是面對現實做好最好的準備。當中國隊和巴西隊對陣形八強之戰時，幾乎沒有人相信中國女排會贏，因為巴西隊無論是經驗還是技術都遠勝中國女排。姑娘們就是一分一分磕下來，在這個“死亡之組”里驚險出線了。
中國女排承載著國人太多的榮耀記憶，女排精神持續刷屏，郎平說：中國女排的精神一直都在，并不會因為輸贏而改變，這就是女排精神的傳承。的確，在奧運賽場，讓一個運動員變得偉大，讓一支球隊成為傳奇，讓一場比賽蕩氣回腸、成為人們日后津津樂道的經典回憶的，確實往往是某種超乎競技的精神屬性。女排姑娘拼命苦戰為國爭光的背后，是平時的“艱苦奮斗，刻苦訓練”，是賽場上永不磨滅的斗志，是多年來凝聚成的“無私奉獻、團結協作、艱苦創業、自強不息”的精神，這在里約奧運上又一次被女排姑娘出色的表現詮釋出來，這就是永不過時并賦予時代內涵的“女排精神”。
我們相信，熠熠生輝女排精神將激勵中國運動員在競技體育上不斷創出佳績，更將激勵中國人上下同心共鑄中國夢。
里約奧運會上，中國女排力克塞爾維亞，時隔2019年再度折取桂冠。全國輿論因此沸騰，國人感動于女排無畏無懼、自強不息精神力量的同時，一種“女排精神成就中國”的說法也隨之蔓延。但，殊不知，中國夢才是成就女排精神的根本。
走過戰亂、貧窮、饑餓，新中國成立，中華民族走出積貧積弱的困局，走向社會主義現代化建設并向世界敞開懷抱。中國有了港口城市、建了經濟特區，國家基礎建設遍地開花，老百姓的溫飽得到滿足。改革開放的中國處處充滿了生機活力。
1984年，在那個國家蒸蒸日上，充滿理想主義和開放精神的年代，我們以更健康、更進步的形象參加洛杉磯奧運會。這一次，許海峰創造了歷史，以一場漂亮的奪冠實現了中國奧運史上金牌“零”的突破。這一次，中國女排奪得第一塊奧運金牌，此后，越戰越勇，成為世界女排史上第一支奧運會、世界杯、世錦賽連續五次獲得冠軍的隊伍。女排的氣勢，振興了一個時代，也驚嘆了整個世界。中國早已不是東亞病夫，而是一只昂然走向世界中央的雄獅。濃縮時代記憶的女排精神從那時起成為一種凝聚中國力量、振興中華的精神支柱。
夢想是引導前進的目標。女排精神并非憑空產生，也不是無根發芽。而是源于一種力量、一種激情，那就是把國家利益、民族利益和每個人具體利益緊密聯系在一起的中華民族偉大復興中國夢。
實現中華民族偉大復興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。因為有著中國夢的引領，因為堅持正確的道路不動搖，中國才得以日益繁榮，成為全球第二大經濟體，祖國健兒才能在奧運會上盡情拼搏、超越自我。強盛的祖國產生強大的力量。正是因為背后有強大的祖國支持，女排精神的種子才有了生根發芽和成長所需要的堅實大地和肥沃土壤。
夢想是堅持和奮斗的動力。中國女排一路走來的坎坷曲折如同祖國成長踏過的腳印。“雖然走得搖搖晃晃，但站起來抖抖身上的塵土，依舊眼中堅定”。正是因為中國人對未來有期許，對國家強盛有憧憬，才能一次次地磨練意志，憑著堅韌頑強推動國家走向強盛。拼搏中，兩彈一星、量子衛星研制成功，女排強勢崛起。兩彈一星精神，女排精神也應運而生。
女排精神凝聚了理想的追求、奮斗的價值、精神的力量，不論是1984還是2019，一脈相承，從未改變。女排憑此成功奪冠，而中國也憑此走向世界舞臺，與國際接軌，逐漸成為世界的火車頭。
時代發展永不停歇。今天，我們從未像現在這樣如此接近中國夢，人們對精神的渴望和呼喚也從未如此強烈。中國夢成就了女排精神，中國夢的實現也需要女排精神。猶如一面旗幟，女排創造的奇跡，向世界證明了“中國人能行”，讓世界見證了中國力量和中國精神。中國崛起勢不可擋!
里約奧運會上，中國女排力克塞爾維亞，時隔2019年再度折取桂冠。全國輿論因此沸騰，國人感動于女排無畏無懼、自強不息精神力量的同時，一種“女排精神成就中國”的說法也隨之蔓延。但，殊不知，中國夢才是成就女排精神的根本。
走過戰亂、貧窮、饑餓，新中國成立，中華民族走出積貧積弱的困局，走向社會主義現代化建設并向世界敞開懷抱。中國有了港口城市、建了經濟特區，國家基礎建設遍地開花，老百姓的溫飽得到滿足。改革開放的中國處處充滿了生機活力。
1984年，在那個國家蒸蒸日上，充滿理想主義和開放精神的年代，我們以更健康、更進步的形象參加洛杉磯奧運會。這一次，許海峰創造了歷史，以一場漂亮的奪冠實現了中國奧運史上金牌“零”的突破。這一次，中國女排奪得第一塊奧運金牌，此后，越戰越勇，成為世界女排史上第一支奧運會、世界杯、世錦賽連續五次獲得冠軍的隊伍。女排的氣勢，振興了一個時代，也驚嘆了整個世界。中國早已不是東亞病夫，而是一只昂然走向世界中央的雄獅。濃縮時代記憶的女排精神從那時起成為一種凝聚中國力量、振興中華的精神支柱。
夢想是引導前進的目標。女排精神并非憑空產生，也不是無根發芽。而是源于一種力量、一種激情，那就是把國家利益、民族利益和每個人具體利益緊密聯系在一起的中華民族偉大復興中國夢。
實現中華民族偉大復興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。因為有著中國夢的引領，因為堅持正確的道路不動搖，中國才得以日益繁榮，成為全球第二大經濟體，祖國健兒才能在奧運會上盡情拼搏、超越自我。強盛的祖國產生強大的力量。正是因為背后有強大的祖國支持，女排精神的種子才有了生根發芽和成長所需要的堅實大地和肥沃土壤。
夢想是堅持和奮斗的動力。中國女排一路走來的坎坷曲折如同祖國成長踏過的腳印。“雖然走得搖搖晃晃，但站起來抖抖身上的塵土，依舊眼中堅定”。正是因為中國人對未來有期許，對國家強盛有憧憬，才能一次次地磨練意志，憑著堅韌頑強推動國家走向強盛。拼搏中，兩彈一星、量子衛星研制成功，女排強勢崛起。兩彈一星精神，女排精神也應運而生。
女排精神凝聚了理想的追求、奮斗的價值、精神的力量，不論是1984還是2019，一脈相承，從未改變。女排憑此成功奪冠，而中國也憑此走向世界舞臺，與國際接軌，逐漸成為世界的火車頭。
時代發展永不停歇。今天，我們從未像現在這樣如此接近中國夢，人們對精神的渴望和呼喚也從未如此強烈。中國夢成就了女排精神，中國夢的實現也需要女排精神。猶如一面旗幟，女排創造的奇跡，向世界證明了“中國人能行”，讓世界見證了中國力量和中國精神。中國崛起勢不可擋!
中國精神篇六
;摘 要：一個偉大的民族不能沒有夢想，中國夢就是中華民族近代以來最偉大的夢想。偉大的民族夢想離不開強大的精神支撐，中國精神不僅是實現中國夢的重要精神支撐，也是凝聚改革共識的重要手段，對于提高國家文化軟實力具有重要意義。所以，應當將中國精神培育融入國民教育體系、納入精神文明建設體系、融入社會生活，以更好地用中國精神為中國夢凝聚人心、凝聚力量。
關鍵詞：中國精神;中國夢;愛國主義;改革創新;民族復興
一個偉大的民族不能沒有夢想，中國夢就是中華民族近代以來最偉大的夢想，也是無數仁人志士畢生的社會理想和價值追求。要實現偉大的民族夢想離不開強大的精神支撐，“實現中國夢必須弘揚中國精神”，這種中國精神就是愛國主義的民族精神與改革創新的時代精神。習近平指出，“實現中國夢必須弘揚精神……這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魄”。因而，應從實現中國夢的視角出發，分析中國精神的基本內涵和現實價值，探究培育中國精神的方法路徑。
一、中國夢視域下的中國精神解讀
（一）中國精神的文化內涵
愛國精神是中國傳統文化的精神內核，也是中華民族最深厚的思想情感，“在幾千年綿延發展的歷史長河，愛國主義始終是主旋律……始終把祖國和人民放在心里”。比如，“位卑未敢忘憂國”的人生追求，這些都表現了中國人民對愛國主義精神的價值認同和自覺追求。每到國家存亡、民族危難的關鍵時期，愛國主義精神就會迸發出巨大的力量，引領中國人民同舟共濟、共度難關。
革新是中國古人最基本的思維方式，中國古人認為，宇宙是生生不息，永遠處于發展變化之中。比如，商湯的《盤銘》上就有“茍日新，又日新，日日新”;《周易》中也有“窮則變，變則通，通則久”。在長期發展中，這種革新思維演變成了“天行健，君子以自強不息”的革新精神，從商鞅變法到王安石變法，再到洋務運動、戊戌變法和辛亥革命，這些都體現了與時俱進的革新精神。同時，中華民族之所以能夠彌久歷新，不斷繁榮發展，就在于中華民族有著改革創新、與時俱進的文化精神。
（二）中國精神的繁衍發展
鴉片戰爭以來，中國進入了外困內憂、霜寒交加的發展時期，淪為半殖民地半封建社會，但中國人民并未放棄民族復興的夢想，并以生生不息、玉汝于成的中國精神探索民族復興之路，進行了洋務運動、戊戌變法、辛亥革命、新文化運動、抗日戰爭、新中國成立等艱苦卓絕的探索，在探索中也推動了中國精神的繁衍發展。比如，以愛國主義為內核的民族精神又孕育了勤勞勇敢、愛好和平、熱愛人民、自強不息的民族道德，繁衍出井岡山精神、延安精神、西柏坡精神、焦裕祿精神等革命精神。改革開放以來，中華民族以自強不息、改革創新的時代精神為精神動力，推進政治、經濟、文化、社會等各項改革，創造了有獨具特色的“中國模式”，形成了解放思想、與時俱進、以人為本的改革精神。正是在中國精神的指引下，中華民族跨越了重重艱難險阻，破除了種種發展障礙，實現了一個個民族振興的偉大夢想。
二、中國精神在實現中國夢進程中的現實價值
（一）中國精神是中國夢的精神支撐
中國精神是中華民族在漫長發展中孕育的自強不息、、改革創新的精神品質，是核心價值觀的集中凝練與精神表達，也是中國夢的精神支柱與內在動力，這種民族精神深深根植于民族文化的土壤之中，融入中國人民的血液之中，成為中國人民跨越艱難險阻、實現繁榮發展的精神動力。因而，在改革開放的時代背景下，要用中國精神為精神動力，推進經濟、政治、科技、教育的繁榮發展，為中華民族偉大復興的中國夢凝聚人心、凝聚力量。
（二）中國精神能為改革攻堅凝聚共識
在社會轉型期的今天，我國已進入了改革發展的攻堅期和深水區，各種深層次的矛盾和問題日漸凸顯，面臨著收入分配差距大、經濟發展不平衡、市場秩序不規范、社會腐敗現象多、社會矛盾沖突多等問題，改革共識、社會共識、價值認同等逐步弱化。顯然，要破解這些改革發展問題，就需要弘揚中國精神，用中國精神維系團結奮進的精神紐帶，構筑中國民族共有精神家園，為改革攻堅凝聚社會共識和價值認同，為實現中國民族的偉大復興增添更多的思想動力。
（三）中國精神是國家軟實力的重要內容
要實現偉大的中國夢，離不開強大的綜合國力。國家綜合實力不僅包括國家資源、軍事力量、經濟實力、科技發展等硬實力，還包括社會制度、意識形態、價值信仰、政治觀念的影響力、感染力和吸引力。在全球化的今天，國家軟實力的作用越來越大，許多發達國家都將軟實力提升至國家發展戰略的高度。黨的十七大報告提出，“提升國家的文化軟實力……使人民精神面貌更加昂揚向上”。核心價值觀是中國軟實力的核心，而中國精神是核心價值觀的精髓，對提升國家文化軟實力具有重要意義。因而，應大力弘揚中國精神，將中國精神融入核心價值觀教育之中，提高我國的政治影響力、文化傳播力、科技創新力等，提升中華文化的凝聚力、影響力、創造力和吸引力。
三、實現中國夢進程中弘揚和培育中國精神的路徑探索
（一）把中國精神培育融入國民教育體系
在新的歷史條件下，要培育和弘揚中國精神，就需要將中國精神融入國民教育體系，融入家庭教育、學校教育、社會教育等教育環節。比如，要將中國精神教育融入家庭教育之中，在家庭教育中培養兒童對父母、家庭和家鄉的熱愛之情，培養學生對他人、集體和社會的熱愛之情;將中國精神教育貫穿于學校教育的各個環節，并根據教育階段、學生情況、教育環境等制定中國精神教育的目標、方法和內容，做到中國精神教育入校園、進教材、進課堂，潛移默化地改變學生的道德品質與價值觀念，提高學生對愛國主義意識和社會創新能力;將中國精神教育融入核心價值觀教育、公民意識教育、普法教育、思政教育等社會教育之中，為中國精神教育營造良好的輿論氛圍，使中國精神成為全社會的價值認同。
（二）將中國精神培育納入精神文明建設體系
首先，將中國精神納入思想道德建設體系。愛國主義的民族精神是中國民族在數千年積累中形成的高貴品質，它是中華文明的精神內核，也是中華民族歷經磨難而不倒的內在原因。改革創新是“天行健，君子以自強不息”的奮斗精神的集中體現，中國民族優良的生生不息、繁榮發展的精神動力。在思想道德建設中，要將中國精神融入理想教育、道德教育、社會主義教育之中，通過中國精神培育培養社會成員的理想信念與道德觀念，為中國民族復興鑄造堅實的精神支柱。比如，可以利用博物館、紅色旅游基地、革命紀念館等教育平臺開展愛國主義教育，傳播中國精神的正能量;利用傳統節日、紀念日、慶典活動等宣傳中國精神，用報刊、電視、互聯網、手機等傳播中國精神，用優秀的影片、電視劇、音樂等弘揚中國精神，將中國精神變成國人的價值認同和自覺意識。
其次，將中國精神融入科學文化教育之中。當前，要將中國精神融入科學、教育、衛生、體育、文藝等文化事業之中，用中國精神推進科學文化事業發展。比如，可以將中國精神融入科學文化發展綱要，努力建設學習型社會與創新型社會;可以通過形式多樣的文化創建活動將中國精神培育落到實處，不斷提升社會成員的科學文化素質。在全球化的今天，以民族精神為核心的國家軟實力變得越來越重要，各國都紛紛制定文化發展戰略，大力發展文化產業。因而，應將中國精神融入文化產業發展之中，融入大眾文化和商業文化之中，用貼近生活、貼近實際的文藝作品弘揚中國精神，提升中華文化的國際影響力。
（三）將中國精神培育融入社會生活
弘揚中國精神不是某個社會群體的先進行為和道德追求，而應當是全體社成員的價值追求，它承載了中華民族偉大的理想追求。因而，培育中國精神需要社會成員的廣泛參與，將之融入社會生活之中。比如，要充分發揮人民群眾的首創精神，提高人民群眾的自我教育、自我發展能力，讓人民群眾都成為愛國精神和時代精神的積極培育者;要充分發揮領導干部的榜樣示范與模范帶頭作用，以實際行動提升黨和政府的公信力和凝聚力。
中國精神是中華文化的精神內核，也是中國民族歷經磨難而不倒、飽經風霜而彌堅的內在根源。因而，要深入挖掘愛國愛民、改革創新、自強不息的中國精神，用中國精神為民族復興的民族夢凝聚人心、凝聚力量。
參考文獻
作者簡介：李崢（1986- ），女，漢族，河南新鄉人，新鄉學院，教師，碩士，研究方向：馬克思主義中國化。
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中國作為擁有五千年文明的國家，從過去的傳統社會到如今現代社會，國家一直在不斷地發展、壯大。正是擁有了中國精神，才讓我國能從戰爭中保持著對國家的高度忠誠最終順利的站起來;正是擁有了中國精神，才讓我國能夠順利的改革開放真正的強起來;正是擁有了中國精神，才讓我國能夠在如今的世界中大放異彩。因此，新時代的我們更應該踐行好中國精神，助力國家騰飛發展。
中國精神呼喚踏實勤懇的干字精神。
實干興邦，習近平總書記曾多次提及實干的重要性。好干部五條標準中，也將勤政務實作為重要的考量標準。今年，我國實現了全面建成小康社會。能在這么短的時間內完成如此驚人的成績，離不開基層中千千萬萬的駐村干部。他們中間一些人被大眾所熟知，比如黃大發、毛豐美。但是更多的都是默默無聞仍堅持一心做事的好干部，我們有理由堅信他們用自己的熱忱和拼搏，在每一個幾層的角落助力這國家的發展。正是因為我們黨員干部中一直在踐行者踏實肯干的干字精神，才得以讓基層脫胎換骨。誠然，仍會有一些少數干部會產生洗碗效應滋生懶政怠政行為。這就需要政府加強約束，建立起更加全面科學的監督體系，自上而下的去改變當前的不作為。同時完善好容錯機制，鼓勵好、引導好廣大干部敢作為、能作為、想作為。真真正正的將干字精神融入到日常的工作中，將干字精神融入到中國精神里。
中國精神呼喚敢為人先的變字精神。
敢為人先是中華兒女的優秀品質，在多個艱難的歷史時期。我們都是憑借著自己的一腔韌勁，去探尋陌生未知的領域最終成為走在時代前列的領跑者。窮則變，變則通，通則久。創新精神的缺乏導致了中國的落后，落后就要挨打。為了改變這種狀況，我國中國共產黨應運而生。回顧創建過程，充分體現了這種開天辟地、敢為人先的首創精神，這也是對中華民族創新精神的繼承和發展。實踐證明，初期照抄馬列本本、共產國際決議，照搬俄國革命經驗行不通，而毛澤東等人開創的農村包圍城市的道路才是奪取革命勝利的唯一正確道路。以毛澤東為代表的中國共產黨人，帶領中國人民進行革命、建設和改革。中國共產黨人以開天辟地、敢為人先的首創精神已經創造了90多年輝煌業績，中國共產黨人也必將以這種精神，團結帶領人民實現“兩個一百年”奮斗目標，再創中華民族偉大復興的新輝煌。
強大的國家，離不開強大的國家精神。如今的中國精神，在我們的身邊更體現在我們生活的方方面面。女排精神、載人航天精神、高鐵精神等等，都是我們在前進路上的指路明燈。一個國家，只有將國家精神踐行于實處，才能真正發揮精神的效用。隨著我們的國家不斷發展，我們必將會更好的貫徹中國精神，助力我國偉大復興事業的發展。
中國精神篇八
中國精神是由中國人的汗水、心血甚至生命鑄造而成的。它象征著中國人民勇往直前、團結一致、百折不屈的精神。
他是我們前進的指路燈，他是茫茫大海中的燈塔，他號召著我們前進！前進！在前進！
在中國精神的感召下涌現出無數位愛國兒女，無論他們身處何境，無論中國多么貧窮，他們也不會為了自己的一點小小的利益，留下姓名，惹人注目。因為他們只有一個名字：中國！
鄧稼先是我國核武器的開拓者，他為了這項工作不管家庭，在1979年初夏，他受到了嚴重的核輻射，在生命的最后一刻，他仍然頑強工作，還說如果有來生，他仍然選擇中國，仍然選擇核事業。他先干當無名英雄，隱姓埋名數十年，他堅決放棄了國外優裕的生活，毅然決定回來建設一窮二白的祖國。他令我非常感動，我們國家之所以有今天，就是因為這些先輩們對祖國無私的奉獻，他們甚至愿意舍棄自己的生命。鄧稼先是一個真正的愛國主義者，他不等待什么特殊的機會，而是在自己的崗位上表現自己對祖國的熱愛。
方志敏臨死前不忘中國，在獄中那艱苦的環境下，用他那堅持不懈、永不屈服的精神寫下了《可愛的中國》和《清貧》等作品。他死時僅僅才36歲。
今天，我們中國站起來了，不再像以前那樣受盡屈辱，受盡欺侮，打開世界地圖，中國像一頭大公雞似的，挺起胸膛，大聲呼喊：中國站起來了，不再像以前那么懦弱了！中國站起來了！
站在中國的珠穆朗瑪峰往下遙望，祖國的大好河山雄偉壯觀，大樓一幢一幢的“升”起，中國要向全世界宣布：中國繁榮起來了！
我看見了，我看見了雄偉的長城，像一條巨龍縱橫的穿梭在鴨綠江和嘉峪關之間！
我看見了，我看見了柔美的運河，像一條飄帶輕柔的漂浮在北京和杭州之間！
中國精神在于奉獻：那些應急搶救工人，深更半夜的時候，別人在睡覺，而他們卻在默默無聞的為我們奉獻著，元旦節時，別的人們都在為家庭團圓而快樂，而他們卻頂著寒風做著搶修……他們身上顯現出一種剛強的中國精神！
中國精神是無私的、是友愛的、是奉獻的、是互助的……一種無私的精神+友愛的精神+奉獻的精神+互助的精神=中國精神！
中國精神篇九
其實中國，是個很奇特的國度；中華民族，很奇特的民族，不是嗎？ ?經歷了五千年的風吹雨打，這個早該破碎的國家卻頑強地存活了下來。有人說，四大文明古國中，除了中國，其他國家早被人滅了很多次了，都是名不副實的，而中國，有著豐富的歷史，有著悠久的文化。炎黃子孫，傳承了一代又一代，從未中落。萬里長城，滾滾長江，滔滔黃河，全都見證了我們這個國家，這個民族最堅持，最不懈的精神。
從盤古開辟鴻蒙起，從夏啟建立第一個朝代起，從秦始皇正式稱帝起，我們這個民族的文化，就一代一代傳襲下來。四大發明，驗證了我們無與倫比的智慧。有許多人為了我們這個民族的壯大投身于歷史的洪流中，他們吟出動人的詩篇，寫出勵志的'文章。我們熱愛祖國，我們熱愛民族，我們勇往直前，我們無所畏懼，這是最勇敢的人的寫照。 ?中國經歷了好多次災難，很多次都危在旦夕。最近的一次應該是日本侵華戰爭，造成了幾千萬生靈涂炭。當年，日本人打進來時說：“滅中國，三個月足矣。”可是他們打了八年，可是他們輸了。那些豪言壯語都被中國人狠狠地掐滅了。
他們之所以會輸，是因為他們太不了解中國人了。他們沒打進來時，中國軍閥混戰，國內一片狼藉；可當他們打進來后，所有人的槍口一致對準了他們。他們不懂我們這個民族，我們這個民族，就算分散、仇視了再久，遇到共同的敵人，也會一致對外。 ?我們會內訌，是因為立場不同，觀念不同，可我們畢竟是一家人，身上流著共同的血。但別人打進來就不能容忍了，他們在殘殺的，是我們的同胞，我們無法容許，所以我們要反抗，要合作。
再向上追溯，就是清末的八國聯軍侵華戰爭了，清庭不理百姓疾苦，百姓發動一場場起義。我們仇視侵略者，更仇視向侵略者投降的中國人，他們更可恥，背棄了祖國的人，會被所有人背棄。 ?我們應當為中國自豪，她跨過了十幾個朝代，戰勝了許多的艱難險阻，她最終帶領我們登上了夢想的高峰。她就是我們的祖國，我們的民族。
在她的身上，有許多值得學習的地方，她經過了太多太多，她身上所背負的，不僅是如今15億中國人的期許，還有曾經那些為了她獻出生命的烈士的愿望。 ?而那曾被無數中國人信仰的精神就是：勇往直前，正直無畏。