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性格決定命運篇一
在中國文學史上，建安文學以其嶄新而爽朗的風格備受后世關注。以三曹（曹操、曹丕和曹植）和七子為代表，各位作家成就非凡，各領風騷。其中最負盛名者莫如曹植。曹植，為曹操第四子，曹丕同母弟，累封為陳王，謚為“忍”，世稱陳思王。曹植文學才華在其兄曹丕之上，政治才干卻比不上，加上性格的率性純真，導致在政治爭斗的失敗，開始其后生的顛沛生活，報國無門，郁郁而終，可以說，是他“不自雕勵、任性而行”的性格釀成了他的悲劇。
曹植他生于漢獻帝初平年間，時值天下大亂，植自幼隨父轉徙于軍旅，如其自言是“生乎亂，長乎軍”。他親歷戰亂，接觸了廣闊的社會現實，為其創作積累了非常豐富的素材。建安年間，曹操逐漸統一了中原，他網羅了不少文學之士，為文學的發展提供方便。曹植在這種文學氛圍中極大地發展了自己的文學才能。以建安為界，他的創作分前后期，前期寬閑安逸，后期抒寫個人的不幸遭遇。這完全與其性格分不開的。
曹植曾經是一富貴公子，過著斗雞走馬、宴飲無暇的糜爛生活。《斗雞篇》里說：“長宴坐戲客，斗雞觀閑房。”可以說是整日無所事事。《名都篇》有：“斗雞東郊道，走馬長揪間。”不過他并沒有完全沉迷在這種整日斗雞走馬的把戲里，前期有些詩篇可看出積極進取之精神，如《白馬篇》描寫渴望征戰沙場，為國捐軀的英雄精神。有些則有慷慨之氣，如《贈丁儀》。雅好慷慨為當時建安風氣，不獨曹植有。這與當時天下大亂人們建功立業的機會多而快，慷慨豪邁的情緒四溢，加之曹操這個活樣板的榜樣力量，時人渴創一番事業。這也是曹植念念不忘去上表自試，望能一展政治抱負的原因之一。
建安的前期，曹植因才干與文學造詣的不凡得到曹操的寵愛。當銅雀臺建成時，曹操讓各子作賦，“植援筆立成”，一下子引起曹操的注意，“異之”。“每進見難問，應聲而對，特見寵愛”。曹操因此想立曹植為繼承人，認為他是“最可定大事”，對他寄以很高的期望。本來，如果按此照樣發展，他會接替曹操之位。但是，偏偏他的詩人的純真率性慢慢為曹操所看不慣，失掉了寵愛，并招來曹丕對他的猜忌。
曹操愛惜文才，這從他網羅各文人學士于府中和到大漠去贖回蔡文姬可看出來。但是，作為政治家、軍事家，他更看重政治品質。他不愿意他辛苦一生的江山拱手讓人。他逐漸發現了曹植“任性而行，不自雕勵，飲酒不節”等壞毛病。作為詩人，曹植的做法和性格無可厚非，常人會認為此乃詩人之特殊。但作為政治家的繼承者，太不穩重，易授人話柄，難以服眾。
有以上的缺點，在曹操眼中算是已失掉了資本，即使沒有曹丕的“以術相傾”，抬高自己，貶低曹植，曹操也不會考慮把王位傳給曹植。加上善于機心的曹丕“御之以術，矯情自飾”，收買人心，致使宮人左右紛紛為他說好話。曹操逐漸把天平傾向曹丕也是必然的。曹丕這一手段后來為隋煬帝所效仿，同樣是鋪平了通往皇座之道路。不同的是楊勇終于沒能逃出生天，曹植則保全了性命。
曹植空有政治抱負而無政治頭腦，在失掉父親的寵愛后仍不自知，繼續任性罔為，不自雕勵。如有次他居然私自“乘車行馳道中，開司馬門出”。這顯然是不按制度而為！已經觸犯了“王法”，使原先認為曹植是“兒中最可定大事者”的曹操大為惱火，徹底改變了對曹植的看法。
大概是想對曹植作個警告，也提醒下屬們別忘了自己的本分，曹操殺了曹植的得意謀士楊修。在《三國演義》里，楊修一句“食之無味，棄之可惜”的雞肋宣言，猜透了曹操心事。讓曹操感受到威脅，借動搖軍心的罪名把楊修的頭掛到營門上去。曹植深受震動。此時此刻，曹植已失去父親的信任了。
曹丕趁機落井下石。當曹操派曹植帶兵去救被關羽圍困的曹仁時，曹丕在曹植將行前“逼而醉之”。曹操要召見曹植，醉到成泥的曹植當然不能接受命令，這無疑讓曹操對曹植的壞印象又加了幾分。曹植的缺乏政治頭腦于此又見一斑。
曹丕稱帝之后，對曹植的猜忌越來越深，老想找機會殺掉心頭大患。一次，他苛刻地要求曹植七步成詩，故意刁難。曹植作《七步詩》：“煮豆燃斗箕，漉豉以為汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”以箕豆相煎喻骨肉相殘，內中有無限感傷，其實又是對曹丕的冷嘲熱諷。最后，如果沒有太后的維護，估計曹植亦難逃大難。因為以曹丕的為人和能力，要在詩中找點什么破綻，不是什么難事。
從此，曹植誠惶誠恐，屢次遭貶，四處遷徙，生活困頓。但肉體所受之苦比不上心靈創傷之苦。黃初四年，諸侯王入京朝見皇帝，任城王曹彰突然死了，死得不明不白；與白馬王同歸藩地又遭有司橫加干涉，兄弟間生離死別，倍感凄酸。《贈白馬王彪》說“蒼蠅間白黑，讒巧令親疏”，對兄長曹丕仍有所保留，一來環境險惡，二來內心仍存在幻想，那種對骨肉親情的幻想。在黃初三年寫的《洛神賦》，就表達了美好愿望幻滅的失落、傷心和苦悶，有冤無路訴。
在其侄曹睿在位時，曹植仍沒有放棄“建永世之業，留金石之功”的努力，先后上《求自試表》、《求通親親表》、《陳審舉表》。言詞激切，發夫至誠。在經歷了曹丕的鐵籠統治后，曹植的思想雖有含蓄一面，但對其侄，又露出其率性一面，盡管不如以前的“任性而行”，有點兵行險著之感。或許是想來個激將法之類。可惜曹睿并不在意，于是曹植只得悵然絕望而死。
曹植的一生，勛績在翰墨、賦辭之中，有遠大政治抱負，卻受自身性格所困，率性而行，結果是葬送了自己。
性格決定命運篇二
都說習慣決定人生，但是養成一種習慣與告別一種習慣。都絕非易事。因為人們總是 依賴 那些習以為常的事。殊不知它既能將你帶入天堂，也有可能帶你進入地獄！
好的習慣貴在堅持，壞的習慣源于惰性。是習慣決定了你的人生 價值 ，前途未卜之時，習慣就是你的方向。在成敗的毫厘之間。習慣決定一切！
習慣的力量是巨大的，它無時無刻不在影響著我們的思維方式和行為模式。我們每天大部分的行為都是出自習慣的支配，可以說，幾乎在每一天，我們所做的每一件事，都是習慣使然。
拿破侖·希爾說：“習慣能成就一個人，也能摧毀一個人。”，每個人都有各種各樣的習慣，在我們眾多的習慣當中，能夠成就一生的自然是那些好習慣，正如俄國教育家烏申斯基所說：“良好的習慣乃是人在神經系統中存放的道德資本，這個資本在不斷地增值，而人在其整個一生中就 享受 著它的利息。”而那些壞習慣，就像一堵玻璃墻，把我們與 成功 隔 離開 來，讓我們只能看到成功近在眼前，卻總是無法到達。古往今來，多少人因為自己的壞習慣含恨，終生，又有多少人因為自己的壞習慣找不到人生的 幸福 ，更有甚者，因為自己的壞習慣葬送了最彌足珍貴的 生命 。《三國演義》中的周瑜，縱使有英雄氣概，終究逃不過氣量狹小惡習的懲罰，被諸葛亮三氣之下，一命歸西。
在我們的身上，好習慣與壞習慣并存著，唯一能夠有效改變我們 生活 的手段便是有效地、最大限度地改變我們的不良習慣。改變不良習慣，養成好習慣，并不是一蹴而就的事情，它需要我們用毅力、恒心和不斷地自我提醒才能達成。 幸運 的是，我們每個人都具備這些能力，只要你肯用心！
做人 是一生成敗的重要話題，它又與 心態 有關，凡是在這兩點上過不了關的人，一定會遭遇大小 挫折 。這是硬道理，甚至可以說，做人的心態，既影響一生，也決定一生。很多人明白此兩點，但行動起來，就非常困難，以至半途而廢，結果讓人生的可能變成不可能。
做人與心態構成人生的兩面，不善做人者往往心態失常，心態失常者又會導致做人變形。有些人能夠以積極的心態面對自己所接觸的人事，給人退路等于給自己留出路，突破各種壓力，打敗自身固有的弱點．讓自己的人生向敞亮的方向發展，這樣就會越做越好，從小到大，贏得一片人生勝局；有些人則容易 失去 信心、 目標 ，像無目的地小蟲一樣懦動在自己迷陣中，總會羨慕他人比自己走得遠、飛得高，結果自己永遠是無所進展。兩種人，兩種結果。你怎樣選擇呢?做人的基本規則是對自己負責、對別人負責，不輕言 失敗 ，因為世上難事，不可盡數，你的困難，也是別人的困難，戰勝因難，是惟一的選擇，這就需要你自己成為一個積極者。試想，你對自己都不積極．怎么可能有積極的心態呢?天下失敗者都可歸為一種：自己 放棄 自己，自己毀掉自己。在今天這個競爭激烈的 社會 ，沒有做人的積極心態，要談立足幾乎是天方夜譚．如果讓積極的心態糾纏自己，只能讓自己越來越灰色。改變自己一生的法則，往往不在于能力大小、環境好壞、機遇多少，而在于你以什么樣的心態做人、做事，找準自己的強項與弱點，揚長避短，善待自己，就會找到自己腳下的出路。
性格決定命運篇三
性格可以從出生中繼承，也可以后天形成。性格可以是懦弱的、膽怯的和剛剛破碎的。每個人都有自己不同的性格。
當上帝想成為一個人時，他必須先磨練他。魔鬼想要毀滅一個人，他必須先放縱他。巴爾扎克很好地解釋了這句話。巴爾扎克可以說是在一個小閣樓上度過了一生。閣樓只有一箭之遙。夏天很熱，冬天很冷。他的生活沒有白天，沒有夜晚，沒有娛樂，他總是在寫作。和書商打交道時，他們經常被騙。他一生出版了90多本書，但他一生都很窮。他曾經說過:如果我母親沒有給我耐心的性格，我就不會成功地出版這么多書，而且它被黑書商壓榨。
富蘭克林在他的自傳中說，在我們改變自己的過程中，沒有其他方法可以克服驕傲。雖然我們盡力隱藏它，克服它，消除它，但是，它仍然是無意識地顯露出來的。
富蘭克林年輕時非常驕傲，是他父親對他的溺愛造就了這個人物。從未因富蘭克林的過錯而責備他。最后，他的一個朋友嚴厲批評了他，使富蘭克林得以改過自新。富蘭克林的性格后天形成，最終使富蘭克林變得聰明。
為了履行對這個國家的人民的重大責任，一個人必須首先努力工作，繃緊筋骨，餓死皮膚。在這個國家，人們怎么能讓天塌下來呢？你還必須有一個好的性格。怎樣才能達到一個好的性格？不是被動地承受，而是主動地接受。面對這種負擔，不管它有多漫長和痛苦，不管它會經歷什么樣的傷害和誹謗，不管它會沮喪多少次。我們必須堅持下去。但是在它完成之前，什么也沒說。
性格決定命運篇四
老人常道：“三歲看小，七歲看老。”說的就是依據一個人的性格判斷一個人的一生。
項羽只不過是歷史中的一卒，卻常被詩人作家們談論，有人認為他與機遇總是擦肩而過，上天亡他，而我認為是他的性格決定了他的滅亡。
項羽坦誠直率，十分勇猛，是頂天立地的七尺男兒，也是戰場上的英雄。可是這樣的性格使他在政治爭斗中屢屢失利。鴻門宴上為了防止劉邦產生誤解，他急忙供出內奸曹無傷；面對樊噲的責難，項伯的勸說，他也天真地相信了，還心懷愧疚。他的確是一個正直的人，他缺少劉邦那樣的城府，缺少了善辯的口才和多疑的性格。而這些性格卻是古今中外開國國君都共同擁有的，所以項羽成不了霸業。
項羽輕信輕敵。項羽很自大，不善變通。以前，他的確很強大，但是一切都會變的，他只盲目認為自己很強，卻不知道要對劉邦日益強大的力量進行適時的遏制。項羽的另一個缺點就是輕信偏信，每一個人都會相信親人勝過相信謀臣，畢竟血濃于水，項羽相信項伯也在情理之中。但是他過于相信，毫不懷疑。相對劉邦，雖然他十分信任張良，但當張良將項伯告密的事告訴他時，他卻小心謹慎地詢問原由。每一個開國之君都不會過分信任某人。所以項羽最終只能烏江自刎。
項羽的悲劇是他的性格決定的，性格決定命運。
性格決定命運篇五
1998年5月，華盛頓大學350名學生有幸請來世界巨富沃淪巴菲特和蓋茨演講，當學生們問道：“你們怎么變得比上帝還富有?”這一有趣的問題時，巴菲特說：“這個問題非常簡單，原因不在智商。為什么聰明人會做一些阻礙自己發揮全部工效的事情呢?原因在于習慣、性格和脾氣。”蓋茨表示贊同。無論是在工作和生活中，都是性格決定命運，性格好比是水泥柱子中的鋼筋鐵骨，而知識和學問則是澆筑的混凝土。
性格決定著一個人的交際關系、婚姻選擇、生活狀態、職業取向以及創業成敗等等，從而基本上決定著一個人的命運。因此，成功與失敗無一不與性格有著密切的關聯，性格決定著人的一生是悲劇、平庸，還是建功立業、身世顯赫。
每個人都有性格好和壞的一面，只是有的人的性格更適合在事業上的成功，有的人的性格更有利于風花雪月，有的人的性格更有助于家庭的團結，有的人的性格更有利于結交五湖四海的朋友。
性格是一種無形的力量，更是一種資產。只要能揚長避短，選擇最適合自己性格特長的事情去做，就一定會成功的。一個人的性格決定了他對各種事物的不同態度，最后得出不同的結果，從而產生不同的人生境遇。如果你熱衷于政治，那就不要去從事藝術之類的事情了;如果你傾心于藝術，那就遠離政治吧。原因很簡單，是由你的性格所決定的，否則，你會在矛盾中生存，一生都不會快樂。
成也性格，敗也性格。好性格成就你的一生，壞性格毀掉你的一生。正如西班牙大文學家塞萬提斯說：“每個人的命運都是由自己的性格決定”。
當你陷入人為困境時，不要抱怨，你只能默默地吸取教訓。沒有誰的命運是一帆風順的。一年有春夏秋冬四季之分，人生也是如此，有高峰，也有低谷。你要悄悄地振作起來，以期重新奮起。
社會充滿不公平現象。你先不要想去改造它，只能先適應它。世界不會在意你的自尊，人們看的只是你的成就。在你沒有成就以前，切勿過分強調自尊。
永遠不要在背后批評別人，尤其不能批評你的老板無知、刻薄和無能。因為這樣的心態，會使你走上坎坷艱難的成長之路。
順應自身的性格，你就能找到成功的道路;逆著自己的性格，你將與成功絕緣。一個人有屬于自己的性格，每種性格都有其擅長的職業。無論哪一種性格，你都應接受它并發揮自己的天性，才能肩負起上蒼所賦予的使命，才能開啟通往成功的大門。
由此看來，從古至今，性格左右著人的一生。