每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
孤獨的伙伴狗題目篇一
在平凡的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編整理的初三作文題目伙伴，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
她青春活力，長著一個可愛的波波頭，小眼睛汩汩地轉(zhuǎn)著，尖尖的小臉上長著櫻桃般的`小嘴，經(jīng)常露出甜甜的笑容。她是我的小伙伴——吳凡。她很愛這個團體，喜歡幫助別人。
有一次老師讓我們出去免費活動，學生蜂擁而出，我們玩得很開心。但是當我們再次來到我們班門口時，她突然停下來。我順著她的眼睛看去，看到教室很亂，地上有很多同學留下的紙片。我的好朋友看了之后，想了想說：“可能他們急著出去玩，沒時間收拾。我們來打掃吧！”說完，拉著我一起打掃教室。我們忙著掃地，擺小桌子，擦黑板。過了一會兒，我終于打掃完了。我的好朋友把垃圾放在一個袋子里，我走出教室，關(guān)上門，扔垃圾。她跑得太快，不小心摔倒了。遠遠就看到她臉上痛苦的表情，站起來揉了揉膝蓋，堅持要把垃圾扔了再回來和大家一起玩。
我的好朋友不僅熱愛集體，還學會了幫助我。記得有一次，我在做數(shù)學練習冊的時候，遇到了幾個應用問題。我久久想不起來他們，只好問她。她說：“你不能那樣做嗎？”我說：“不遇到就做不了任何題。”吳凡道：“什么？我什么問題都不會。怎么會這樣？你不想動動腦筋嗎？還是根本不想做？”我說：“不是，是我真的不會，是我不想思考，是我不想做數(shù)學題，是我不會。”舒淇道：“真的？”我說：“真的，”舒淇說，“好，我教你。之后她很認真的給我講解數(shù)學題，但是我還是解決不了幾道題。吳凡一遍又一遍的教我，直到我明白了所有的問題。我講完后，她也很認真的告訴我，下次上課一定要認真聽老師講課。我對吳凡說：“謝謝！”吳凡說，“不，朋友之間應該互相幫助。
這是我的好朋友，一個熱愛集體，幫助別人的女孩。
孤獨的伙伴狗題目篇二
我有一個小伙伴，她叫梁小瑩。雖然人長得矮矮的，但心地很好，而且特樂于助人。
記得有一回，我肚子痛，從上課到下課，都無精打采地趴在課桌上。小瑩見我不舒服，就好心地過來關(guān)心我：“你怎么了，肚子痛嗎？”我說：“嗯，不知道昨天吃了什么，一直痛到現(xiàn)在。”只見小瑩轉(zhuǎn)身就走了，當時我想：又是一個表面關(guān)心我的人，難道我的好朋友們，都是那么絕情的嗎？我想著想著，小瑩從外面走進教室，伸手遞給我一瓶腹可安，她知道我沒吃藥，所以特地跑去二樓的校醫(yī)室拿藥給我。我感動不已，連聲說謝謝，剛剛抱怨她的念頭，一下子煙消云散，沒了蹤影。我有一個特別不好的缺點，說出來大家可能笑掉大牙……不會吞藥。這對于別人是小菜一碟，可對于我來說，簡直比登天還難！小瑩見我不會吞，親自示范了一次，可我還是不行，她就用一張紙，包住藥丸，再拿一支筆，不停地敲，敲了好久，終于弄成粉狀了。她用我的杯子，幫我倒了一點熱開水，沖好藥后遞給我，我喝下去后，她還千叮嚀萬囑咐，說什么喝多點水，記得定時吃藥……那是我真正的感受到她給我的關(guān)懷和溫暖，真的讓我感動得幾乎哭了。
還有一次，大家都在認真聽課，一位男同學突然間大吐起來，吐到地上的東西，發(fā)出陣陣惡臭。有的同學用紙巾捂住嘴巴，有的躲得遠遠的，有的干脆不呆在教室里，飛到操場上去呼吸新鮮空氣。梁小瑩不怕臭，自告奮勇，先用垃圾桶裝來一些沙，把臭東西蓋住，再有掃把清理干凈。她看見沒人來照顧那位同學，就帶他到校醫(yī)室里檢查，還細心照料他。瞧，多么細心的同學啊！
小瑩，我的小伙伴，你把助人作為快樂之本，不求回報，默默付出。雖然你沒有光鮮的外表，但你卻有一顆善良，助人為樂的金子般的心，你永遠是我的好朋友，我要學習你那助人為樂的精神。
孤獨的伙伴狗題目篇三
七夕將至，樹林、草地、電線上的喜鵲躍躍欲試，時刻準備著飛往天際，見證忠貞永恒的愛情。牛郎織女即將重逢，擁有一年之中最最幸福的時刻。
我想牛郎現(xiàn)在的心情是激動的，無以言表的。一年的一次重逢是何等的珍貴，日日夜夜盼望的短短幾時，貴比真金。所以此刻他是幸福的，相較之下，有什么能比見到自己心愛的女人而更加幸福呢？孤獨的一年，每日只能與思念為伴，與回憶相擁，在夢境相見，在淚眼中相惜。相見之期已近，他準備著這一年來要說的話，要表達的思念之情，要傾訴的相思之苦。時間分分秒秒在過，銀河上已能依稀看見提前到達的喜鵲，它們揮動著疲憊的翅膀，努力的向上飛翔。
想必織女現(xiàn)在的心情也不能平靜，內(nèi)心的波瀾早已毫不掩飾的表露在她那動人的眼眸里。七月七的前夕，她已好久不能安睡，期盼著見到自己的丈夫，試想著見面后的種種場景。度日如年的愁苦已讓她美麗的臉龐略有倦容與滄桑，內(nèi)心的苦又無處宣泄，這種夫離子散的日子將這年輕的漂亮的仙女折磨的痛不欲生。但，這即將到來的幸福又讓她重新煥發(fā)出迷人的色彩，因為這短暫的重逢給予了她新的希望，牛郎便是她活下去的希望。
此時此刻，我清楚的認識到，他們是比我幸福的。因為七夕那天，我沒有戀人的陪伴，沒有重逢的希望，也沒有我的那個她的一絲消息。牛郎是有希望的，織女是有盼頭的，可我什么都沒有。他們一年相見一次，愛情忠貞不渝，而我要忠貞不渝，卻始終無法相見。
我只能躲在葡萄架下，聽著牛郎織女的甜言蜜語，度過我著孤獨的七夕。
孤獨的伙伴狗題目篇四
馬爾克斯的《百年孤獨》使他成為拉丁美洲的驕傲。也讓他獲得了世界級的聲望。下面是小編整理的幾篇百年孤獨讀后感范文，歡迎閱讀參考。
《百年孤獨》我已經(jīng)看完不知道多少遍了，初看完時的感觸已經(jīng)消失，想要為它寫點東西的熱情也漸漸消退了。
因為中間隔了一段發(fā)生了許多變故繼而帶來了讓人意識不到的更易讓人淪陷的孤獨。
猛然想起來，孤獨。
從十三四歲開始到二十三四歲，是一個人生命中最美好的十年。
然而孤獨也始終相隨。
尤其是為了未來而漂泊在外的人，尤其是還沒有找到歸宿的心。
每當?shù)揭粋€新地方，每當身旁熙熙攘攘的充斥著的都是陌生人的時候，這種感覺尤其深刻。
怎么走都走不進別人心里，怎么努力都打不開自己。
于是，才明白了找一個人相守的意義。
想到，何塞.阿爾卡蒂奧.布恩迪亞對科學的癡迷;何塞.阿爾卡蒂奧永不滿足的情欲;奧雷里亞諾.布恩迪亞上校不停的打造和熔化小金魚;阿瑪蘭妉不停的縫制和拆毀壽衣;奧雷里亞諾第二不停的大宴賓客……就覺得這無非都是在沉默中聲嘶力竭的吶喊，卻加深了永遠都撕扯不破的孤獨和寂寞。
只是孤獨并不是布恩迪亞家的特質(zhì)，而是心靈生而無以逃避的宿命，或者說是心靈的本質(zhì)。
孤獨，讓人憤怒，讓人抱怨，讓人變得癲狂，讓人渴望發(fā)泄，而當這些都沒人感受到的時候，更可怕的是，當它不足以用來自欺欺人的時候，心靈就又趨于平靜了。
于是，一切都結(jié)束了。
結(jié)束。
我不喜歡《百年孤獨》里的結(jié)束，因為，當把它放到生活中的時候，它不夠美。
但作為書籍，它成功的讓讀者學會了思考孤獨，正視孤獨，掌控孤獨，也就是掌控自己內(nèi)心的方法，也就是一種平靜，當內(nèi)心再不能保持這種平靜的時候，也就是容易犯錯的時候。
孤獨帶來的平靜，就是生命不肯輕言放棄的堅韌與倔強，又或者，可以叫做，置之死地而后生。
讀《百年孤獨》這本絕世之作，是我從備戰(zhàn)中考的時間里擠出來的，一個月的時間，將書緩緩合上，一代又一代荒誕不經(jīng)的故事從我腦海中像過電影一樣，像一個黑白老電影，像一部三四十年代好萊塢歌舞片，以它的不附邏輯，個性獨特而永遠矗立在世界文壇。
合上書，“嘭”的一聲，身本主義者的我故意撤去了南海出版守的包裝皮，露出白色木皮紙制成的封皮，沒有任何圖案，只有簡約的書名和幾行西班牙文，像是一本陳舊的古家譜，沒錯，就是一本歷經(jīng)了滄海桑田的家譜，譜出了拉美人民偉大精神。
劇情的主題非常雜亂無章，甚至于對人物的生死寫的很奇特，有的只是輕輕一點，有的要埋各種伏筆，做事圖快不圖精的我經(jīng)常會因為跳過幾個字，而被劇情的360度大翻轉(zhuǎn)搞的團團轉(zhuǎn)。
在看小說《安娜卡列寧娜》時，看到美國人詹姆斯.亨利嘲諷列夫托爾斯泰線索亂時，我十分贊同，但在看《百年孤獨》時，我是非常希望有一個聲音批判馬爾克斯的沒有邏輯，但是答案是沒有，馬爾克斯的創(chuàng)作源泉來自于英國作家卡夫爾，同時馬爾克斯又把百年孤獨的寫作手法間接的傳給了莫言、陳忠實，所以有了《紅高梁》、《白鹿原》這類的現(xiàn)代名著以及經(jīng)典影視作品，他們都以寫家族歷史而尋找我們社會生活落后的根與源，但是《紅高梁》、《白鹿原》也許更多的是對中國抗日戰(zhàn)爭時期的農(nóng)村人民迂腐的嘲諷，然而《百年孤獨》，是一個家族七代人的傳奇故事，是一個拉美的風云變幻史。
“孤獨” 無疑是此書的主線，在特定的人或事中出現(xiàn)了多次，從第一代阿塞阿爾卡蒂奧，布思迪亞，再到最后一代奧里亞雷諾，他們偏激荒唐的行為就是對孤獨的最大詮釋。
他們中不是沉浸在自己幻想中忙里忙外，就是窩在黑暗角落里與世隔絕的慢慢死去，還有每天在她身上找到一時的樂子，有的人瘋了，有的人離開了，有的人痛苦的活著，有的人坦蕩的死去，一代又一代，他們有著相同的布恩迪亞姓氏，有著相似的性格，同樣的命運。
沒有在正常的生活軌道上運行，因為貧窮、戰(zhàn)爭、疾病而逃避現(xiàn)實。
一種死于非命，一種陷入不能自拔的孤獨中退化。
蔣勛寫過一本《孤獨六講》，叔本華有過一篇冗長到乏味的議論文《要么孤獨，要么庸俗》，孤獨從來都是文學家、美學家討論的話題，在看《百年孤獨》之前，我一直把孤獨看作是沒有朋友獨來獨往，沒有知已，只能濕跡在茫茫人海中不失本心。
而《百年孤獨》中的注解是最高層次的孤獨，因為無能為力的自然因素而逃避現(xiàn)實，或是只癡迷于一件事來關(guān)閉自己的大腦，阿塞阿爾卡蒂奧無疑是百年孤獨的鼻祖，做過無數(shù)荒誕事，沉迷于挖礦，做小金魚各吉卜賽人學占卜。
烏爾蘇拉也是孤獨的，她是整個家族母性的代表，無論是誰，慶幸的是每一個人都在自己的困難掙扎中，有過愛情、親情，但最終陪伴自己的依然是一份孤獨和這份執(zhí)念。
也許人人如此，只是我沒有經(jīng)歷戰(zhàn)爭，沒有貧窮。
奧里亞雷諾閉合了梅爾基亞斯德的羊皮卷，我也照此合上了這部巨著，縈繞在腦海中的不是故事的每一條梗與橋段的人析，世間本無對錯，只是理解不同。
《百年孤獨》喚醒我對人生的感慨，生、死、親情、愛情、貧窮，只要以不消極的孤獨對待，便會找到自己真正的靈魂歸處。
在病房讀《百年孤獨》，真是般配。
不過，讀完，倒也多了一份釋然。
孤獨，如愛一樣，是文學的不朽主題。
但如加西亞·馬爾克斯這般，能將孤獨描寫的如此痛徹淋漓的卻不多見。
在這部魔幻現(xiàn)實主義大作中，孤獨是一劑毒藥，吞噬著奧雷里亞諾七代人的靈魂和心性。
或瘋狂，或沉淪，或高貴，或卑賤，隨處可見孤獨的靈魂在游蕩。
孤獨也是一劑良藥，在人與神，人與獸，現(xiàn)實與夢幻的間隙為烏爾蘇拉的眾多子嗣們提供了逼仄的生活世界。
孤獨與情欲
欲望的孤獨只能結(jié)束于床上。
瘋狂的庇拉爾，麗貝卡，內(nèi)斂的阿瑪蘭妲，還有梅梅，都曾在欲望的狂熱中得以擺脫孤獨。
不過，欲望也徹底毀掉了欲望者的'靈魂，只剩下軀殼，并陷入更無可救藥的孤獨。
孤獨與信仰
真正的信仰，真正的信徒，想必會從上帝的懷里得到終極的寬慰，比如奧雷里亞諾家族中真正的女王，一家之主，為數(shù)不多的正常情商擁有者，烏爾蘇拉女士，在其漫長的一生中，一邊熱情地擁抱生活，勤苦地操持家務，一邊保持著對神的敬畏和虔誠。
但半假不真的所謂圣徒，卻更加孤獨。
“女王”，“慈悲的修女”，費爾南德女士，就徹底被其荒誕不經(jīng)的“貴族教育”和“非人性”的宗教背景所毀掉了生活的能力，嚴重地自閉于正常世界的大門之內(nèi)。
在將家園改造成修道院的所有努力都宣告失敗時，也終被孤獨所吞食。
說到底，粗鄙、野蠻、混亂的年代，傻傻分不清宗教和世俗的半吊子信徒注定擺脫不了孤獨。
孤獨與時代
走出孤獨，超越孤獨，也許需要活在當下的智慧和能力。
脫離了現(xiàn)世的時空，活在過去，或者活在未來，都要飽受孤獨的煎熬。
何塞·阿·布恩迪亞是孤獨的，對科學的癡迷和未知的忘我探索使其孑然獨立于蠻荒時代的馬孔多;布恩迪亞上校是孤獨的，當改天換地的革命情懷最終被“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”的市場邏輯徹底澆滅后，孤獨終老;奧·布恩迪亞也是孤獨的，要不是布恩迪亞家族的宿命作祟，使其過早陷入道德倫理的泥沼，他差點就以淵博的知識提前破解了羊皮卷的神諭，走出孤獨。
當然，最孤獨的其實是作者馬爾克斯本人。
他所生活的拉丁美洲正如魔幻的馬孔多小鎮(zhèn)，由蠻荒而繁榮，繼而陷入國內(nèi)外戰(zhàn)爭、半吊子民主、貪腐的軍政等造成的無邊混亂狀態(tài)，經(jīng)濟凋敝，民生艱辛。
泡沫中的中產(chǎn)和掙扎中的底層共同不屑于道德的約束，黃賭毒泛濫。
出于人道的愛國主義情懷和公序良俗的渴望，馬爾克斯構(gòu)建了一個荒唐的馬孔多，以此為鏡，折射出現(xiàn)實的丑，也以此方式來告慰作為一個知識分子的良心。
作為少有的清醒者，馬克爾斯是無疑是孤獨的。
故事最后一句“百年孤獨的家族不會第二次出現(xiàn)在大地上”，以羊皮卷式的預言宣告了對爛污時代的詛咒，也顯露了作者偉大的無奈與孤獨。